Anotações de uma aula ensinada

Laura Sargent

Notas de uma aula

Um esboço biográfico de Laura E. Sargent, CSD e Victoria H. Sargent, CSD

O HOMEM, a plenitude do conhecimento divino, não precisa ser ensinado. O reconhecimento desse fato aparece como minha compreensão mais completa. Esta experiência – Aula – não é um conhecimento estranho sendo transmitido. Tudo o que acontece é na Unidade do Ser.

Não pode haver quimização. A quimização só é possível na crença, quando duas identidades diferentes se encontram e se misturam. Isso exigiria a crença de que temos uma mente humana. A Mente Divina, sendo Tudo, exclui toda crença humana, todo conflito humano.

A Mente Divina sendo Tudo só pode se desdobrar como ela mesma para si mesma. Esta atividade me constitui. Tudo o que está sempre acontecendo é a Verdade revelando seu eu infinito.

“Não consigo entender” é uma falsa sugestão. Qualquer declaração de “eu” que não esteja de acordo com a Mente não é o estado atual do meu pensamento ou condição.

Eu sou compreensão infinita aqui e agora porque meu verdadeiro e único “eu” é a plena manifestação da Verdade divina. O reconhecimento deste fato espiritual é a lei da anulação de qualquer sentido de restrição ou limitação.

O que está acontecendo é mais uma revelação do que eu já sou. É um brotar de dentro.

Idéias divinas não vêm a mim. Eles se originam como “eu” ou Deus, Mente, expressando-se. Nenhuma inspiração pode vir de fora. Eu não sou uma pessoa que recebe a Verdade. Eu sou a atividade da própria Verdade. A verdade nunca vem de fora, mas é um desdobramento subjetivo interno.

Classe é a atividade da Verdade que continua se expressando para sempre e é totalmente impessoal.

A compreensão: “Eu sou a plenitude da Mente divina e incluo todas as ideias corretas” me torna consciente de tudo que preciso saber.

A Mente divina nunca se repete. É uma diversidade infinita. Existe apenas um conceito - o conceito divino.

A receptividade anteriormente aparecia como uma pessoa tendo uma mente própria receptiva à Verdade vinda de fora. Mas agora significa que a revelação da Mente é meu próprio entendimento. É o reconhecimento de que o alcance infinito da Verdade já é meu.

O propósito da Ciência Cristã é ver tudo do ponto de vista da própria Verdade e, assim, rejeitar todo senso limitado.

Pense radicalmente. Fale sabiamente. Existe apenas um ponto de vista – o ponto de vista da Verdade. O homem, a atividade do Princípio, é o ser de Deus.

O que é a Ciência Cristã? A Sra. Eddy fala da natureza dupla da revelação em Ciência e Saúde, página 123:

1. A descoberta

2. Prova da correção da descoberta por meio da cura.

“... tudo o que tem direito a uma classificação como verdade, ou Ciência, deve estar compreendido em um conhecimento ou compreensão de Deus, pois não pode haver nada além da divindade ilimitada.” (Ciência e Saúde)

“Ciência é a Mente manifestada.” (Ciência Divina Rudimentar) Ciência e Mente são a mesma coisa. Pense em si mesmo como Ciência em vez de Cientista. (Escritos Diversos) “Meu nome é Ciência Crística”, e não há outro conceito de mim em todo o universo. Eu sou a própria Ciência Crística. Eu vejo a minha natureza legal como a emanação do Princípio legal. Como Ciência, já incluo tudo o que está sendo revelado.

Revelação significa descobrir, tirar o véu.

Porque a Mente é infinita, ela aparece como uma progressão infinita. É a queda das restrições. Conheça a si mesmo como alegria, não como uma pessoa alegre. Não que eu tenha alegria, mas sou alegria. Afaste-se do ter para ser, então este aparece como o ter que nunca podemos perder.

“Só existe uma Ciência. Há apenas uma Vida, e esta é a Verdade e o Amor.” (Ciência e Saúde)

As palavras humanas são apenas indicativas de ideias divinas.

A cura é a eliminação de interpretações errôneas. Já incluo a ideia certa sobre qualquer má interpretação. A autoridade da Ciência Cristã está na Verdade, não na história. A autoridade da minha perfeição está na Verdade, não na história. Tudo o que sempre existiu para Jesus, e tudo o que existe para qualquer um de nós, é o Cristo. Só é verdadeiro o que coincide com a natureza de Deus. O desdobramento do Cristo é progressivo. Ele aparece como:

eu. A profecia do Antigo Testamento

2. Jesus

3. A Ciência do Cristianismo

Lemos sobre o método em Ciência e Saúde: “Eu sabia que o Princípio de toda ação mental harmoniosa era Deus, e que as curas eram produzidas na cura cristã primitiva pela fé santa e edificante; mas devo conhecer a Ciência desta cura, e ganhei meu caminho para conclusões absolutas por meio de revelação, razão e demonstração divinas”.

“A Ciência Cristã deve ser aceita neste período por indução.” (Ciência e Saúde) Aceitamos a Ciência Cristã por indução. Admitimos o todo porque a parte está demonstrada. Exemplo: Vemos nosso próximo curado, e assim aceitamos a totalidade de Deus. Além disso, compreendemos que a Ciência Cristã é a Verdade real. Então chegamos à dedução – pensando a partir do Princípio. A Mente divina, Princípio, deve interpretar o universo. O “i” minúsculo é finito e não pode compreender o Princípio, mas eu posso. Qualquer coisa que tente me limitar é sentido mortal falando de seu conceito mortal de homem, e não de mim. Eu entendo.

“O universo, como o homem, deve ser interpretado pela Ciência a partir de seu Princípio divino, Deus, e então pode ser compreendido;…” (Ciência e Saúde) Pergunte “O que é verdade sobre esta situação do ponto de vista da própria Mente?” A capacidade de entender tudo do ponto de vista da verdade não é uma capacidade humana. É a capacidade do Cristo. A capacidade do Cristo é permitir que o humano ceda ao divino.

A Mente Divina não pode sofrer. A mente mortal é a única sofredora. Para citar a Sra. Eddy em Ciência e Saúde, “…A mente é tudo e a matéria é nada como o fator principal na ciência da mente”. E “... estabelecer o truísmo de que o único sofredor é a mente mortal, pois a Mente divina não pode sofrer”. Além disso, “Somente a mente mortal sofre – não porque uma lei da matéria foi transgredida, mas porque uma lei dessa assim chamada mente foi desobedecida. Eu demonstrei isso como uma regra da Ciência divina, destruindo a ilusão de sofrer do que é chamado de uma lei física fatalmente quebrada.”

Jesus falou de doutrina. A doutrina é sempre divina. “Esta é a doutrina da Ciência Cristã: que o Amor Divino não pode ser privado de sua manifestação ou objeto; que a alegria não pode ser transformada em tristeza, pois a tristeza não é a mestra da alegria; que o bem nunca pode produzir o mal; essa matéria nunca pode produzir mente nem a vida resultar em morte. (Ciência e Saúde)

"Pergunta. – Os Cientistas Cristãos têm algum credo religioso?

"Responder. – Eles não têm, se por esse termo se entendem crenças doutrinárias. O que se segue é uma breve exposição dos pontos importantes, ou princípios religiosos, da Ciência Cristã: –

“1. Como adeptos da Verdade, tomamos a Palavra inspirada da Bíblia como nosso guia suficiente para a Vida eterna.

“2. Reconhecemos e adoramos um Deus supremo e infinito. Reconhecemos Seu Filho, um só Cristo; o Espírito Santo ou Consolador divino; e o homem à imagem e semelhança de Deus.

“3. Reconhecemos o perdão do pecado de Deus na destruição do pecado e a compreensão espiritual que expulsa o mal como irreal. Mas a crença no pecado é punida enquanto a crença durar.

“4. Reconhecemos a expiação de Jesus como a evidência do Amor divino e eficaz, revelando a unidade do homem com Deus por meio de Cristo Jesus, o Mostrador do Caminho; e reconhecemos que o homem é salvo por meio de Cristo, por meio da Verdade, Vida e Amor, conforme demonstrado pelo Profeta Galileu ao curar os enfermos e vencer o pecado e a morte.

“5. Reconhecemos que a crucificação de Jesus e sua ressurreição serviram para elevar a fé para compreender a Vida eterna, até mesmo a totalidade da Alma, Espírito e o nada da matéria.

“6. E prometemos solenemente vigiar e orar para que aquela Mente esteja em nós, a qual também estava em Cristo Jesus; fazer aos outros o que gostaríamos que fizessem a nós; e ser misericordioso, justo e puro”. (Ciência e Saúde)

A Ciência Cristã não é uma seita religiosa. É a verdade abrangente do cristianismo. É a realidade da existência. A Ciência Cristã como um todo é a realidade de todas as coisas trazidas à luz.

As pessoas dizem: “Eu não poderia viver sem isso”, mas nós somos a própria Ciência. Se acreditamos que continuamos com isso, ainda acreditamos que somos pessoas. A Ciência Cristã revela a realidade da própria Vida.

Não há ponto de vista material. Tal ponto de vista suposicional existe apenas enquanto o admitimos para nós mesmos ou em relação a qualquer outra pessoa.

A verdade, ao se expressar, está se explicando. A verdade é autocompreendida e não tem relação com a crença de que a consciência é humana e imperfeita.

“A Bíblia era meu livro didático.” (Retrospecção e Introspecção) Para a Sra. Eddy, a Bíblia era seu único livro didático. Para o Cientista Cristão, Ciência e Saúde é o livro didático.

Valores Básicos. Nova avaliação é muito importante. Alma, Espírito, por si só é verdadeiramente substancial. Todos podem se valer do Espírito em medida infinita. Idéias são verdadeiras substâncias. A matéria não tem valor.

“Os milagres registrados na Bíblia, que antes me pareciam sobrenaturais, tornaram-se divinamente naturais e apreensíveis; embora intérpretes não inspirados declarem ignorantemente que a cura de Cristo é milagrosa, em vez de ver nela a operação da lei divina. (Retrospecção e Introspecção) Milagres de qualquer tipo são naturais.

A ciência não é uma descoberta para mim se eu sei que sou Ciência. Só é uma descoberta se eu acreditar que sou uma pessoa. Uma descoberta é realmente o reconhecimento daquilo que já é. A verdade é. Como pessoa humana, pode-se tornar consciente da Verdade; mas eu sou a Verdade.

“Embora tenhamos opiniões decididas quanto ao melhor método para elevar a raça física, moral e espiritualmente, e expressemos essas opiniões como exigências do dever, não reivindicaremos nenhum dom especial de nossa origem divina, nenhum poder sobrenatural.” (Escritos Miscelâneos) A disposição de deixar que o sentido humano da existência ceda ao divino preparou a Sra. Eddy para sua missão e capacitou-a a realizar seu trabalho. O pico mais alto da montanha recebe o primeiro sol da manhã. A Sra. Eddy escolheu Deus para ser sua origem, sua inspiração e tudo para ela.

Qualquer coisa boa, seja Jesus, a Sra. Eddy ou qualquer outra pessoa, é realmente uma parte de nosso próprio ser. O fato de vermos o bem significa que o incluímos.

Existe, na realidade, apenas “eu”. O único verdadeiro conceito imaculado é ver o Ser de seu próprio ponto de vista.

A pomba é o “símbolo da Ciência divina”. Na coincidência do humano e do divino, o humano desaparece. A verdadeira identidade de Jesus é o Cristo.

A autobiografia de Mrs. Eddy em Retrospection and Introspection é a melhor. Sua verdadeira biografia está em seus escritos. “Aqueles que me procuram pessoalmente ou em outro lugar que não seja em meus escritos, me perdem em vez de me encontrar.” (Miscelânea) Também em Diversos Escritos, “Todo aquele que olha para mim pessoalmente por sua saúde ou santidade, comete erros. Aquele que por amor ou ódio humano ou qualquer outra causa se apega à minha personalidade material, erra muito, interrompe seu próprio progresso e perde o caminho para a saúde, a felicidade e o céu.”

“Todo pensamento humano deve se voltar instintivamente para a Mente divina como seu único centro e inteligência.” (Escritos Diversos) Quando a mente humana se volta para o divino, ela se rende ao divino. Portanto, não é mais humano.

A mulher no Apocalipse é um símbolo. Tudo o que existe para o revelador é a revelação. A revelação é do ponto de vista da própria Verdade. Não estude como uma pessoa humana adquirindo conhecimento do livro, mas saiba que o homem é a própria ideia divina. Cada declaração divina no livro é uma confirmação do que eu já sou. Não aceite as declarações da mente mortal. Eles não se referem a você. A mente mortal nunca é mais do que uma afirmação falsa que não tem origem e seu fim é agora.

Distinguir entre afirmações absolutas de Verdade e relativas. Declarações absolutas referem-se a você. Declarações relativas são apenas trampolins para quem ainda acredita que é mortal. Tais declarações são para ajudar um estado de pensamento imaturo. Reconheça o bem divino presente que você inclui infinitamente e ele aparecerá.

Declarações que levam o pensamento imaturo a um sentido mais elevado: “Deus se compadece de nossas aflições com o amor de um Pai”. “As provações são provas do cuidado de Deus.” “As provações ensinam aos mortais…” etc. “Cristãos, vocês estão bebendo o cálice dele?” Isso não se aplica a você que sabe que é a Ciência Crística. Enquanto você acreditar que é uma pessoa, estará se mantendo em uma base defeituosa onde se colocou.

Declarações para o pensamento maduro que estão em Não e Sim: “É o conhecimento da Verdade de sua própria infinitude que proíbe a existência genuína até mesmo de uma alegação de erro”. “Morando na luz, posso ver apenas o brilho da minha própria glória.”

Resumo: O que quer que seja realidade divina constitui meu ser aqui e agora sem uma única restrição. “A verdade não tem consciência do erro.” (Ciência e Saúde) Coloque-se nessa base espiritual onde a lei divina opera irresistivelmente, do ponto de vista da própria Verdade. Este não é um esforço humano para colocar a Verdade Crística em operação. O Cristo é eternamente operante. A Mente divina é Tudo, portanto só pode se expressar como ela mesma. Essa expressão divina chamamos de ideia divina. Essa expressão me constitui.

Cada fato da realidade divina já está incluído no verdadeiro ser do homem. Isso remove todo senso de restrição e limitação. O propósito do ensino é a libertação do equívoco. É liderar a partir de um sentido mortal.

A educação é para liderar. “Todo o propósito da verdadeira educação é fazer alguém não apenas conhecer a verdade, mas vivê-la…” (Miscellany) Também em Escritos Diversos, “A educação do futuro será instrução, na Ciência espiritual,…” Reconheça que o único homem é a própria manifestação da Verdade.

Quando parece haver uma lacuna entre a pergunta e a resposta, ali está a Verdade, a inteligência divina compreendendo-se sem processo, limitação ou meio.

Ciência: Existe uma abordagem e um método para isso – a compreensão da realidade e da atualidade da existência. “Existe mais de uma escola da Ciência Cristã? A Ciência Cristã é demonstrável. Portanto, pode haver apenas um método em seu ensino”. (Ciência e Saúde)

“O Cientista Cristão está sozinho [todo um] com seu próprio ser e com a realidade das coisas.” (Mensagem, 1901) Sozinho significa todos um.

Cada afirmação da Verdade é uma parte do meu próprio corpo. A compreensão mais completa é uma aparição mais completa do meu próprio corpo. O que não está de acordo com a Verdade absoluta não é para mim, mas para o pensamento imaturo. Nunca se identifique como um pensamento imaturo.

Deus não pensa em um minuto “estou sendo causa” e no minuto seguinte “estou sendo efeito”. A Mente divina é apenas ser ela mesma. Tudo já existe na perfeição do Ser. Em vez de trazer o bem, temos apenas que reconhecer sua presença constante. “Deus é tudo em tudo” significa que Deus é a plenitude do Ser – a totalidade da existência.

A Mente Infinita é infinitamente expressa. O infinito não permite nada além de si mesmo em extensão ou continuidade. O que aparece como o mundo material é um equívoco da realidade, mas o equívoco não pode esconder a realidade.

A realidade divina nunca pode ser obscurecida por um equívoco. O erro é uma perversão – uma deturpação da realidade, e é sem entidade e, portanto, nada. Não estamos tentando trazer as coisas de Deus para a terra; mas a realização de um fato espiritual sempre aparece como condições humanas melhoradas.

A Natureza de Deus: No conhecimento de Deus encontramos a verdade sobre nós mesmos. Você não é uma pessoa que usa a Ciência Cristã para resolver problemas. Este seria o estado de ressurreição da consciência, e isso não é definitivo. Isso deixa a pessoa na base de que ela é uma pessoa buscando Deus, enquanto o homem é a manifestação divina aqui e agora. Não estamos usando a Ciência Cristã para resolver problemas. Estamos vivendo com alegria e, assim, a harmonia é preservada. O problema básico é a crença de que o homem é uma pessoa. Deus não está fora de mim. Na revelação de Deus, eu me encontro.

O capítulo 'Recapitulação' em Ciência e Saúde apresenta em poucas páginas a essência da Ciência Cristã. Não aceite um sentido humano de ser. O ser não pode ser limitado pelo tempo, lugar ou pessoa. Nossa compreensão da verdade é a Palavra de Deus. Ser é indivisivelmente Um.

Atributos de Deus: Os atributos são qualidades do próprio Deus, e não como aparecem humanamente. Eles devem ter um sentido diferente do humano para serem atributos de Deus. Por exemplo, não misericórdia humana; não a justiça pesando o bem e o mal na balança.

Atributos – esplendor, luz, iluminação, esplendor, ternura, vitalidade, brilho, retidão, beleza, alegria, alegria, glória, perpetuidade, inteligência, beleza, onipresença, oniação, onipotência, fragrância, nobreza, simetria, perfeição, imortalidade, autoridade, lucidez, sublimidade, resplendor, causa, efeito.

Sinônimos de Deus: Mente, Espírito, Alma, Princípio, Vida, Verdade, Amor. Outros sinônimos: O grande EU SOU, substância, inteligência, Pai, Mãe. Sendo a natureza de Deus infinita, há mais de sete sinônimos. Estude Ciência e Saúde página 330:11-24. "EU. Deus é infinito, a única Vida, substância, Espírito ou Alma, a única inteligência do universo, incluindo o homem. Os olhos não viram Deus nem Sua imagem e semelhança. Nem Deus nem o homem perfeito podem ser discernidos pelos sentidos materiais. A individualidade do Espírito, ou o infinito, é desconhecida e, portanto, o conhecimento dela é deixado à conjectura humana ou à revelação da Ciência divina.

“II. Deus é o que as Escrituras declaram que Ele é – Vida, Verdade, Amor. O Espírito é o Princípio divino, e o Princípio divino é o Amor, e o Amor é a Mente, e a Mente não é ao mesmo tempo boa e má, pois Deus é a Mente; portanto, na realidade, há apenas uma Mente, porque há um Deus.

Pessoa: Deus “é a Pessoa infinita”. (Mensagem, 1901)

Este termo “pessoa” aplicado à Deidade é usado como uma concessão à era. “Como as palavras pessoa e pessoal são empregadas de maneira comum e ignorante, muitas vezes levam, quando aplicadas à Deidade, a concepções confusas e errôneas da divindade e sua distinção da humanidade. Se o termo personalidade, aplicado a Deus, significa personalidade infinita, então Deus é uma Pessoa infinita – no sentido de personalidade infinita, mas não no sentido inferior”. (Ciência e Saúde) “Na Ciência Cristã aprendemos que Deus é definitivamente individual, e não uma pessoa, como essa palavra é usada pelas melhores autoridades, se nossos lexicógrafos estiverem certos em definir pessoa como um ser humano especialmente finito; mas Deus é pessoal, se por pessoa se entende Espírito infinito”. (Ciência Divina Rudimentar) “Deus é Pessoa no sentido científico infinito Dele, mas Ele não pode ser nem um nem infinito no sentido corpóreo ou antropomórfico.” (Mensagem para 1901)

Podemos definir Deus como Pessoa somente se pessoa significa Espírito infinito.

Agnosticismo e Ateísmo: Estes negam Deus como inteligência suprema. Agnosticismo é a doutrina de que Deus é incognoscível. Não podemos conhecer a natureza de Deus com a mente humana. O ateu deve vir a admitir uma causa, porque ele mesmo existe.

Em Ciência e Saúde lemos: “Desconhecido. Aquilo que somente o sentido espiritual compreende e que é desconhecido pelos sentidos materiais. O paganismo e o agnosticismo podem definir a Divindade como 'o grande incognoscível'; mas a Ciência Cristã traz Deus para muito mais perto do homem e O torna mais conhecido como o Tudo-em-tudo, para sempre próximo.”

“A individualidade do Espírito, ou o infinito, é desconhecida e, portanto, o conhecimento dela é deixado para a conjectura humana ou para a revelação da Ciência divina.” (ibid) Lemos em Miscellaneous Writings, “Qualquer inferência do divino derivada do humano, seja como mente ou corpo, esconde o real poder, presença e individualidade de Deus.” Deus é desconhecido enquanto alguém imaginar Deus como uma entidade separada de si mesmo. Isso só é conhecido que o sentido espiritual sozinho compreende.

Não considere a inspiração como receber a verdade de fora. O sentido errado de inspiração é inspirar de fora. “Ele preenche todo o espaço, e é impossível conceber tal onipresença e individualidade, exceto como Espírito ou Mente infinitos. Portanto, tudo é Espírito e espiritual.” (Ciência e Saúde) Deus preenche todo o espaço. Isso significa onipresença. Evite todo sentido de um universo tridimensional. Isso é excluído pelo Espírito onipresente. O “aqui espiritual” é a onipresença que inclui a ideia certa sobre tudo. A onipresença de Deus é evidenciada como tudo-inclusivo. Onde para o sentido humano aparece o espaço, ali mesmo está Deus. Deus não pode estar na sala. Onde está a sugestão de um quarto, ali mesmo está a sempre-presença de Deus. Nunca pense que o Amor divino o envolve. Conheça a si mesmo como ideia divina, infinita e, portanto, não pode ser cercada. Livre-se do sentido terrestre.

A eternidade não é uma extensão do tempo. O tempo é uma crença mortal que limitaria. A eternidade é o sentido alegre da continuidade da existência que nunca começou e que não pode sofrer interferência interna ou externa. Esta é a realidade que Jesus chamou de reino dos céus. Não há “fora” para a unidade.

A natureza de Deus e como entendê-lo: “A interpretação que Deus faz de Si mesmo fornece ao homem a única ideia adequada ou verdadeira Dele; e a definição divina da Divindade difere essencialmente da humana”. (Escritos Diversos) A única interpretação correta é a interpretação de Deus sobre Si mesmo. É a interpretação do Princípio divino do ponto de vista da própria Verdade. Nesta interpretação correta, você encontra a definição de si mesmo como a verdadeira ideia. Como o conhecimento de Deus sobre si mesmo, você, como a ideia divina, conhece tudo o que é divinamente verdadeiro.

A maior reverência que podemos prestar a Deus é não atribuir a nós mesmos uma única qualidade que não seja da natureza de Deus. O conhecimento de Deus é o conhecimento de Deus, e este é o homem. Deus está sempre expressando tudo o que Ele é, constituindo assim nossa alegria, nossa paz, nossa harmonia. Idéia não expressa Deus. A ideia é a expressão de Deus, não trabalhada, sem antagonismo, sem obstrução.

Gratidão: Não somos gratos a Deus. Isso seria dois, e o Ser é um. Deus não está me dando nada, mas Ele está se expressando como eu. Portanto, desfruto plenamente do amor, da bondade e da perfeição que constituem o Ser. Não sou grato a Deus. A verdadeira gratidão é a apreciação de tudo do ponto de vista da Verdade. Deus é o sentido mais elevado de luz, amor e beleza de forma eterna e indestrutível, sem qualquer noção de tempo e pessoa.

I – Princípio

sou - expressão

tudo - natureza

aqui - presença constante

agora - continuidade

Eu estou todo aqui agora.

Deus como eu, EU SOU ou Ego: A palavra “eu” é a indicação da consciência do ponto de vista de si mesma. Quando você diz “eu”, você está consciente. A revelação de Deus como “eu” ou “EU SOU” mostra a conexão de você com Deus. Existe apenas um “eu”. O AM é a atividade, homem, a personificação do “eu”. Sempre use “eu” de tal forma que suas declarações estejam em conformidade com a natureza da Deidade. A maneira mais elevada de indicar a natureza divina é do ponto de vista do “eu”. Na realidade não existe ele, ou ela, ou você, ou eles.

Existe apenas um “eu” ou “nós”. “Nós” é a plenitude – Pai-Mãe e filho, um Ser. “Eu sou o Espírito.” (Ciência e Saúde) “Eu” é a natureza subjetiva da Deidade.

Em Unidade do Bem, leia “Colóquio”. Quando o mal fala, não diz nada. A Sra. Eddy disse certa vez: “Quando o erro fala, nada foi dito”. Em Unidade do Bem, lemos: “Eu sou o Todo infinito”. “SOU” é a natureza da Deidade – o homem.

Na ascensão, reconhecemos que o “eu” que é Deus é o “eu” que é homem. Permanecemos nisso e assim o erro se livra de si mesmo.

“Eu sou o Senhor” é a abordagem subjetiva. A revelação de Deus como EU SOU é a maior de todas. É a revelação da unicidade do Princípio e da ideia.

Moisés: Apesar das grandes qualidades de Moisés, seu senso pessoal o manteve fora do reino dos céus. Ele acreditava ser uma pessoa. O céu não é uma terra prometida a ser adentrada, mas um estado a ser reconhecido como o próprio ser do homem. Jesus mostrou que o Reino dos Céus está dentro.

O Antigo Testamento dá uma ideia de pessoas se livrando dos problemas. O Novo Testamento ensina a identificação com Deus, permitindo assim que os problemas desapareçam por falta de identificação. Quando Jesus disse: “Eu e meu Pai somos um”, ele não estava se referindo ao seu eu pessoal, mas à sua individualidade crística. Os judeus não podiam ver isso, então tentaram apedrejá-lo.

Isaías 51:12 mostra o sentido correto de “eu”. “Eu, eu mesmo, sou aquele que te consola;” mas “estou doente” – este “eu” não me pertence.

Egoísta. Alguém com senso humano referindo-se constantemente a si mesmo.

Egoísta. O “eu” divino.

“Deus é Sua própria Mente infinita e expressa tudo.” (Ciência e Saúde) Deus é Tudo. Tudo é Deus. Compreender Deus como Mente tira o sentido pessoal de Deus. A mente que se expressa permanece ela mesma, mas nós a chamamos de ideia. “A Mente divina, não a matéria, cria todas as identidades, e elas são formas da Mente, as ideias do Espírito, aparentes apenas como Mente,…” (Ciência e Saúde) Observe “aparente apenas como Mente”.

Partimos da Mente e não como uma pessoa que conhece a Mente. Partindo da Mente, lá encontramos a ideia. “Procurar a origem do homem, que é o reflexo de Deus, é como investigar a origem de Deus, o autoexistente e eterno.” (Ciência e Saúde) No tratamento a gente sabe o que é Deus, e isso constitui o homem. Lemos em Ciência e Saúde: “O exterminador do erro é a grande verdade de que Deus, o bem, é a única Mente, e que o suposto oposto da Mente infinita – chamado demônio ou mal – não é a Mente, não é a Verdade, mas o erro. , sem inteligência ou realidade.” A única Mente é a exterminadora do erro.

O “i” minúsculo é a sugestão de que existe mentalidade separada da Mente. Se eu acho que tenho um pensamento errado em minha mente humana, então subscrevo erroneamente uma mera sugestão falsa de identidade e mentalidade. O mal é uma sugestão da ausência da Mente divina.

O tratamento chega a outro porque não há outro. Existe apenas o “eu” divino, causa e efeito.

Certas crenças falsas desfilam sob o disfarce de uma pessoa. Confronte essas crenças com a verdade e elas desaparecem, e a aparência humana é a de uma pessoa muito beneficiada. A verdade remove todos os equívocos. Reduzir imediatamente a pessoa a uma crença impessoal pronta para se entregar. “O mal não é pessoa, lugar ou coisa.” (Ciência e Saúde)

Mente com “m” minúsculo não se refere a absolutamente nada. Sendo a Mente Tudo, não há mentalidade separada da Mente divina. Consequentemente, a mente não é mentalidade. É uma falsa sugestão afirmando ser mentalidade. É uma afirmação falsa e não mentalidade. Deus é a Mente do homem. “O erro não é nem a Mente nem uma das faculdades da Mente.” (Ciência e Saúde)

“… o homem não tem Mente senão Deus.” (Ciência e Saúde) Tenha sua Mente sempre com M maiúsculo. Mente com “m” minúsculo não é nada. Tudo o que existe para Deus é expresso como homem.

A mente é o curador. “Nosso Mestre tratou o erro através da Mente.” (Ciência e Saúde) Deixe a Mente se declarar sem qualquer sentido que uma pessoa está declarando. A mente se afirma em toda a sua plenitude e franqueza. O poder que opera no tratamento é o Cristo, e não nossa compreensão do Cristo.

A natureza da Mente é toda inclusiva. A natureza de Deus é infinita, eterna, sempre disponível, indestrutível, totalmente boa, inesgotável, a totalidade da realidade. Deus e o homem não são duas entidades diferentes, mas dois aspectos da única infinitude do Ser.

Na compreensão da coexistência, a dualidade desaparece e temos a unidade. A crença na criação é a própria maldição do sentido mortal da existência. Conheça a si mesmo como ser puro. Seja e sendo, cure os enfermos.

Declaração importante para a prática. “A mente, alegre em força, habita no reino da Mente.” (Ciência e Saúde) Mente significa Deus, e o homem o Ego.

Moisés viu a natureza subjetiva da existência como EU SOU. Comece a partir da própria realidade divina - EU SOU. A realidade divina é o seu estado atual, e não um evento distante. A salvação é a experiência de tudo do ponto de vista do EU SOU.

Reconhecer o Ser do ponto de vista do “eu” e tudo o que esse eu conhece por si mesmo constitui a ideia divina. A mente é uma faculdade que já possuo. O reconhecimento da Mente como minha Mente liberta da limitação, restrição e imperfeição. A mente sendo Tudo, não há outra mente para operar!

Não trate o erro como se fosse um pensamento errado a ser erradicado da consciência. Fica como sugestão. Saiba que aquilo que se declara como pensamento errado do paciente é uma falsa crença impessoal sem qualquer identidade ou realidade. Então, tendo impessoalizado o erro, podemos confrontar a crença impessoal com a Verdade. Então, afaste-se e deixe a Verdade realizar seu trabalho perfeito. Evite pensar que vamos destruir o erro. Esta é a prerrogativa da Verdade apenas. A mente mortal é um solecismo, uma contradição. Não é mente alguma. O reconhecimento de que a Mente divina como a Mente do homem é uma maravilhosa compreensão de nosso próprio ser. Ninguém pode pensar em mim de uma forma mortal. Não há conceito humano de mim. A mente mortal nunca teve um conceito do Cristo. Quando é malicioso, só pode atingir o conceito humano; e você nunca esteve no conceito humano.

“O imperador” representa a ideia de Cristo, e a estátua representa o conceito humano. (Ver Diversos Escritos p.224) O Cristo nunca está no conceito humano e, portanto, é ileso. Não estamos buscando a ideia de Cristo. É o nosso ser presente. Não há má prática na realidade, e não há má prática na crença. “Como existe na crença uma ilusão denominada pecado, que deve ser enfrentada e dominada, classificamos o pecado, a doença e a morte como ilusões. São alegações supositivas de erro; e sendo o erro uma afirmação falsa, não são reivindicações. É científico permanecer em harmonia consciente, na Verdade e no Amor imortais e doadores de saúde. Para fazer isso, os mortais devem primeiro abrir os olhos para todas as formas ilusórias, métodos e sutilezas do erro, a fim de que a ilusão, o erro, possa ser destruída; se isso não for feito, os mortais serão vítimas do erro”. (Retrospecção e Introspecção)

Se penso que você tem um conceito humano de mim, indiretamente tenho um conceito humano de mim mesmo. Eu sou a própria “Ciência de Cristo”. O que aparece como Cientista Cristão é a personalização da Ciência Crística. “… a Mente divina torna perfeita, age sobre a assim chamada mente humana através da verdade, leva a mente humana a abandonar todo erro, a descobrir que a Mente divina é a única Mente,...” (Ciência e Saúde) Este é o que acontece quando a crença está desaparecendo. A mente humana abandona seu erro.

A cura é a diminuição da sensação material do corpo. Uma crença melhor não é a crença melhorando, mas diminuindo. O erro de Moisés foi pensar em si mesmo como uma pessoa fazendo a declaração “EU SOU”. “EU SOU” é a declaração da Mente divina de si mesma.

Mente: “Que haja em vós esta Mente, a qual também houve em Cristo Jesus:” (Filipenses)

“Mas Ele está em uma Mente, e quem pode desviá-lo?” (Trabalho)

“... ser perfeitamente unidos na mesma Mente e no mesmo julgamento.” (I Coríntios)

“E aqui está a Mente que tem sabedoria.” (Revelação)

“Pois quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a Mente de Cristo”. (I Coríntios)

Espírito: “Sobre quem vires descer o Espírito e sobre ele repousar, esse é o que batiza com o Espírito Santo”. (John)

“A menos que um homem nasça da água e do Espírito, ele não pode entrar no reino de Deus.” “O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.” (John)

“O fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança:” “Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito.” (Gálatas)

Alma: “Eis que todas as almas são minhas; como a alma do pai, assim também a alma do filho é minha:….” (Ezequiel)

Princípio: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus”. (John)

“Toda boa dádiva e todo dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança, nem sombra de variação.” (James)

Natureza imutável do princípio: “Eu sei que tudo o que Deus faz durará para sempre: nada se lhe pode acrescentar, nem nada se pode tirar dele; e Deus o faz para que o homem tema diante dele”. (Eclesiastes)

“Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade. E estais completos nele, que é a cabeça de todo principado e potestade:...” (Colossenses)

Não se identifique com nenhuma localidade, nenhuma família humana. Você não é identificado de forma material, seja por família, local ou empresa.

Amor: “Como alguém a quem sua mãe consola, eu também os consolarei; e sereis consolados em Jerusalém. (Isaías)

Vida: Liberdade não é liberdade de. É a própria liberdade gloriosa.

Decisões: Esta palavra significa dividir. Não há divisão – nenhuma decisão a ser tomada em unidade. A mente se desenvolve como uma harmonia completa em que nenhuma decisão precisa ser tomada.

Não há demanda e oferta em Deus, apenas unidade.

“A progressão infinita é o ser concreto.” (Escritos Diversos) A única progressão que pode ser identificada com o infinito é a partir de sua própria base infinita. O progresso não é do menor para o maior.

Espírito: “O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito”. (John)

A característica do Espírito é sua presença natural. Nunca é localizado. “As três grandes verdades do Espírito, onipotência, onipresença, onisciência – o Espírito possuindo todo o poder, preenchendo todo o espaço, constituindo toda a Ciência – contradizem para sempre a crença de que a matéria pode ser real.” (Ciência e Saúde)

Onde parece haver imensidão, ali mesmo está o Espírito. Os astrônomos estão tentando medir seu conceito material de seu universo, mas a realidade espiritual é tão grande que eles não podem fazê-lo. A luz viaja a 186.000 milhas por segundo. O universo espiritual é infinito. Não pode ser medido de forma alguma. No entanto, está tudo aqui como presença constante. Não pode haver nenhum lá para a presença permanente. Aquilo que para o astrônomo parece tão distante está aqui como ideia divina. O espiritual aqui inclui a verdade sobre qualquer objeto material que afirma existir.

Idade do Universo: O universo espiritual não tem idade. É atemporal, eterno. Todos os eventos humanos, passados, presentes e futuros, são apenas um conceito limitado.

Personalidade é a crença de que a Mente está dividida em milhões e milhões de pessoas. A Mente divina, sendo infinita, é unidade indivisível.

“Tudo o que parece ser uma nova criação é apenas a descoberta de alguma ideia distante da Verdade; caso contrário, é uma nova multiplicação ou autodivisão do pensamento mortal, como quando algum sentido finito espreita de seu claustro com espanto e tenta modelar o infinito. (Ciência e Saúde)

As perplexidades resultam da vã tentativa de contemplar o que é infinito através das lentes da mente humana. O material é a declaração errada do espiritual. A matéria sem vida é uma interpretação errônea da Vida eterna que é Deus. A Unidade infinita não pode ser dividida em pluralidade como pessoas.

O espírito parece ser intangível e indefinido para o sentido material. Aquilo que parece ser material é na verdade o espiritual visto “através de um espelho escuro”, visto pelos sentidos humanos, visto através do vidro escuro da mente humana. O espírito tem tangibilidade infinita.

Três pontos de vista:

1. Homem como mortal.

2. Quando pensamos em nós mesmos como um homem cercado por outros homens.

3. Como a manifestação infinita de Deus.

O homem inclui o universo. “O homem é a ideia composta de Deus, incluindo todas as ideias corretas.” “A metafísica divina explica a matéria.” (Ciência e Saúde) O pequeno 's' não é Espírito. É crença sem individualidade ou identidade. O espírito nunca se deteriora. Temos apenas “novidade de vida como Espírito”. (ibidem)

Reflita sobre a natureza espiritual do corpo. Não há nada no Espírito que possa ser tocado pela crença mortal.

A única maneira de estar ciente da inconsciência é ser consciente. Portanto, não há inconsciência. A única morte é um mal-entendido da existência. À noite, saiba: “Eu, Ser, nunca estou inconsciente”. De manhã, saiba: “Não sou revigorado pela inconsciência. Eu sou a ideia da Mente, a própria onipotência, e esta é a minha força.” Nega vigorosamente que a inconsciência possa contribuir para o seu bem-estar. Estar inconsciente de um sentido material da existência é a razão do aparente benefício derivado do sono. Resista à crença de que você é revigorado e fortalecido pela inconsciência. Você está descansado na consciência ininterrupta do que você é.

O espírito não conhece nenhum processo. O Espírito do Senhor é o entendimento do Senhor.

Princípio: A Fonte divina pode tomar conhecimento apenas de sua própria natureza infinita, perfeita e imaculada. A irrealidade do mal é o pré-requisito para a solução dos problemas. Aborde o assunto com a percepção de que você é a ideia divina aqui e agora. Qualquer sentido oposto é totalmente irreal. Princípio não é frio e distante. Princípio indica calor, ternura. Nunca está aberto à variação, à interrupção. Não há rigidez no Princípio. Se o Princípio parece ferir, fere apenas um falso senso de si mesmo que alguém permitiu. O princípio nada mais é do que amor e, portanto, não pode ser ferido. “O princípio e sua ideia são um, e este é Deus.” (Ciência e Saúde) Princípio e ideia, causa e efeito, são aspectos do mesmo Ser e não duas entidades separadas. Isso é enfatizado na declaração: “O princípio e sua ideia são um”.

A unidade do Ser inclui númeno e fenômenos.

O homem é a operação do Princípio divino, não uma pessoa que faz uso da operação do Princípio divino para curar. Minha Presença divina é uma lei para a situação em que me encontro. Esta é a única lei e não há nenhuma outra lei em operação. Minha Presença divina é a lei de exclusão de tudo o mais – de crenças na hereditariedade, leis físicas, as chamadas leis da natureza. O que quer que pareça um desvio da lei de Deus é uma perversão da única lei, a lei do Princípio.

Nunca precisamos curar algo em um universo material, mas precisamos nos livrar do sentido material do universo. Existe um universo, um Princípio em operação o tempo todo. Qualquer bem que pareça ser realizado não é consequência do governo humano, mas apesar dele.

Se exultante por uma atividade humana, então atribuo importância a um meio humano. Não dê poder a um senso humano das coisas. Saiba que o Princípio divino opera plenamente, perfeitamente. O humano então se conforma ao divino.

Nunca tente separar causa e efeito. Conheça a universalidade da alegria. Vivendo no reino da Ciência divina que é Amor, tudo é Amor. Ame o próximo como a si mesmo, não como o próximo. A unidade do Ser não conhece vizinho.

Finalmente, “Quando o termo Princípio divino é usado para significar a Divindade, pode parecer distante ou frio, até que seja melhor compreendido. Este Princípio é Mente, substância, Vida, Verdade, Amor. Quando compreendido, o Princípio é considerado o único termo que transmite plenamente as ideias de Deus – uma Mente, um homem perfeito e uma Ciência divina.” (Não e sim)

Vida: Deus, a única Vida, é a minha Vida. “O Princípio Divino é a Vida do homem.” (Ciência e Saúde) “Ele sustenta minha individualidade. Não, mais – Ele é minha individualidade e minha vida.” (Unidade do Bem)

Não dilua seu senso de vida ao pensar no homem. Permanece a Vida. Há apenas uma Vida – nenhum elemento oposto, nenhuma morte. Na unidade do Ser, não há oposto.

O conhecimento do ponto de vista da Verdade constitui minha Vida – é minha Vida. Não há vidas privadas. Todo senso de doença é baseado na crença de que tenho uma vida separada de Deus. A única Vida para sempre constitui minha individualidade e identidade e é incapaz de doença, decadência e morte.

Você não tem corpo além da encarnação infinita. A vida nunca é orgânica ou organizada. “Organização e tempo não têm nada a ver com a Vida.” “A vida...nunca é estrutural nem orgânica,…” (Ciência e Saúde)

O corpo que é o homem é a “ideia composta incluindo todas as ideias corretas”. Não existe inter-relação entre as idéias divinas. A única relação é entre o Princípio e a ideia. As ideias têm relação direta com o Princípio e trazem o funcionamento normal.

Não há tempo. A vida é eterna. O tempo é exatamente o oposto. É uma sensação de divisão, a tentativa de dividir a continuidade do Ser em três fases, passado, presente e futuro.

Nenhum nascimento. Muitos estão dispostos a não morrer, mas não tão dispostos a admitir nenhum nascimento. A morte começa no nascimento. Saiba que nunca houve nascimento. “A vida é a espontaneidade do Amor, inseparável do Amor.” (Miscelânea)

Alma: A alma é a fonte de toda arte, beleza, ritmo e música. Além disso, nosso eu humano deve mostrar beleza e bom gosto. Beleza e Alma são inseparáveis. “O homem é a expressão da Alma. Os índios tiveram alguns vislumbres da realidade subjacente, quando chamaram um certo belo lago de 'o sorriso do grande Espírito'.” (Ciência e Saúde)

“...a beleza tipifica a santidade...” (Escritos Diversos) Seja a glória da Vida supra-sensível. Você é a manifestação infinita da Mente aqui e agora, apesar das crenças em contrário. Uma flor – a beleza não está na flor. É a beleza espiritual vagamente vista. A verdadeira beleza é perfeita, sempre presente, indestrutível. Como você sabe disso, suas flores vão durar mais tempo.

Comece a partir da realidade espiritual e recuse-se a aceitar o conceito material. A beleza é o reino interior. O artista deve se afastar de seu senso humano de arte para contemplar a beleza do ponto de vista da realidade. A beleza é divina. Só o sentido material é errôneo. Não há perversões na Alma. Alma e Espírito são espiritualmente incorporados como a expressão do Princípio. “Alma ou Espírito significa apenas uma Mente e não pode ser traduzido no plural.” “A verdade finalmente nos obrigará a trocar os prazeres e dores dos sentidos pelas alegrias da Alma.” (Ciência e Saúde)

Desista do conceito finito de alegria e bem-aventurança em troca da verdadeira alegria e bem-aventurança que nunca desaparecem. Desista do conceito imperfeito limitado. Não permita um sentimento pessoal de alegria e bem-aventurança. Eles são independentes de pessoa. “O homem é harmonioso quando governado pela Alma.” (ibid) “A música é a harmonia do ser; mas a música do Soul oferece os únicos acordes que emocionam as cordas do sentimento e despertam as cordas da harpa do coração. (Escritos Diversos) “O homem tem uma Alma imortal, um Princípio divino e um ser eterno. O homem tem individualidade perpétua; e as leis de Deus, e sua ação inteligente e harmoniosa, constituem sua individualidade na Ciência da Alma.” (Não e sim)

Resumo: Espírito não pode ser localizado. Quanto menos localizado sentido de existência tivermos, mais livres estaremos de restrições e limitações. O espírito nunca está aberto à destruição ou desintegração. Portanto, mostramos plenitude e novidade contínuas sem qualquer noção de idade. Espírito (s minúsculo) não denota mentalidade, mas é a ausência de Espírito. Não é nada. A consciência divina não pode ser ocultada nem mesmo pela crença mais forte de sua ausência.

O fato de que o homem é espiritual, é a frustração definitiva para qualquer crença de negligência. Para sermos maltratados, devemos primeiro presumir que o mal pode operar. A crença de que temos um corpo humano e uma mente humana é o único malpraticador.

Sem essa crença, a imperícia não pode operar. Recuse a sugestão de que você é uma pessoa, e toda a imagem de alguém praticando mal vai desaparecer.

Espírito não implica nenhum processo. A natureza do Espírito é sua imediatidade espontânea. Aqui. Agora.

O princípio está sempre se desdobrando legalmente como sua própria natureza e não admitindo nada mais. O princípio mostra que a natureza legal da causa primordial é o amor e nada mais. Princípio opera para todos, sem qualquer acepção de pessoas. É calor e ternura.

A vida revela a imortalidade de nossa existência nem começando no nascimento nem terminando na morte. A única Vida acontecendo é a Vida com “L” maiúsculo – uma Vida indivisível, e não temos vida separada. Só o amor é Vida. Só a vida é Amor. Estamos vivos no Amor. Tudo o que fazemos ocorre na unidade contínua da eternidade.

Alma é identidade. Quanto mais entendemos a Alma, mais entendemos a nós mesmos e mais achamos a experiência humana bela, sem esforço, versátil e rítmica. Nossa experiência humana e aparência humana devem mostrar a beleza da Alma – bom gosto e ambientes harmoniosos. A Causa Primordial não tem conhecimento de nada além de si mesma. Minha habilidade é o Cristo, e não um esforço humano.

A verdade representa a consistência lógica que nunca muda nem oscila. A verdade nunca inclui nenhum erro. A verdade está sempre presente, em todos os lugares, e não há ausência da Verdade. A verdade é que nada além da Verdade está acontecendo, e é por isso que a presença da Verdade é tão poderosa na destruição da mentira. A verdade só opera quando abordada do ponto de vista da própria Verdade.

“Sem uma aptidão para a santidade, não podemos receber a santidade.” (Ciência e Saúde) Um mortal nunca está apto para a santidade. Você deve primeiro saber que você já é ideia divina no real mental onde a Verdade opera. Matemática: Você deve começar com a verdade matemática – não com o erro. Verdade é sinônimo de Cristo.

Verdade de Cristo:

1. Cristo é a verdade sobre tudo do ponto de vista da Verdade.

2. Cristo é o verdadeiro eu.

3. Como opera na destruição do erro quando o erro é confrontado com a Verdade. A verdade é sua própria prova. Não temos que provar a Verdade. O homem é a evidência da Verdade, a prova da Verdade.

Acreditar que temos que provar a Verdade é velha teologia. É uma pessoa que prova a Verdade. Em vez disso, saiba o que sou do ponto de vista da Verdade. O que quer que eu prove já é a verdade do meu ser como manifestação da própria Mente. Esta Vida é fácil, sem problemas.

Eu sou a ideia da própria Verdade.

Eu sou a consistência da própria Verdade.

O homem é a autoconsciência da Mente divina. Este deve ser sempre o ponto de vista a partir do qual trabalhamos. Então nós somos a Verdade, e não pessoas tentando provar a Verdade. A verdade é sua própria evidência. É auto-evidente. O sentido mortal da matemática é o reino das três dimensões. Conceitos mortais são produtos da mente humana.

No reino do Espírito, não há numerais. Eu não sou um de uma série, mas Aquele que é o único. No reino do Espírito, não há 2, 3, 4. A verdade matemática não é espiritual. É lógico e aparece porque o Espírito é lógico. O fato de que a causa do universo é o Princípio permite que a matemática seja lógica. A essência e a substância das coisas nunca estão no conceito material, mas apesar dele. O conceito de infinito em matemática é totalmente diferente do conceito de infinito em metafísica. Na metafísica, é a totalidade ilimitada da existência. Em matemática, é um número enorme – não é espiritual.

Deus é Um – o Único e Infinito – não um numeral. Embora a matemática seja usada para ilustrar o infinito, ela ainda está no reino do finito.

Amor: O amor é o sentido mais elevado da Divindade porque ilustra a Maternidade de Deus. “O amor transmite a ideia mais clara da Divindade.” (Ciência e Saúde) Duas características principais do Amor: Ele inclui tudo e não deixa nada de fora; é indivisível.

Por mais feia que uma coisa possa parecer, não devemos deixá-la de fora, mas devemos vê-la à luz da Verdade e incluí-la em nosso próprio ser.

Indivisibilidade: Na totalidade divina da realidade não há ele, ela, você ou eles, porque isso supõe uma consciência fora do único “eu”. “Tudo o que fizestes a um destes em meu nome, a mim o fizestes” – feito em honra ao corpo de Cristo individual que você realmente é. Bom aparece apesar do sentido dividido. O bem é indivisível e divino. Do ponto de vista da realidade divina, é um todo indivisível.

A individualidade real de Jesus é a minha individualidade real e única. Cristo é sinônimo de homem do ponto de vista da Verdade, mas não quando pensamos em um homem. Eu sou “a ideia composta de Deus, incluindo todas as ideias corretas”, e este é o Cristo. No sentido mais elevado, Cristo à imagem e semelhança divina e o homem à imagem e semelhança divina são a mesma coisa.

Conheça a existência do ponto de vista da Verdade. Boas qualidades em um próximo são ideias divinas. As más qualidades de um vizinho não têm realidade, não existem.

A paz entre as nações não pode ser alcançada partindo da base material e tentando alcançá-la. Compreenda a existência em sua unidade original na qual não há medo, nenhuma limitação e nenhum conflito. A universalidade do homem se baseia no fato de que o homem é a ideia composta, e você é esse homem aqui e agora. Devemos viver isso, serenos e sem medo.

O amor liberta da condenação. O amor antídoto o sentido de Jeová. O Consolador está dentro. “A característica de Michael é a força espiritual. Ele lidera as hostes do céu contra o poder do pecado, Satanás, e luta nas guerras santas. Gabriel tem a tarefa mais silenciosa de transmitir a sensação da presença sempre presente de ministrar o Amor.” (Ciência e Saúde) Michael representa o estado de pensamento que pensa em si mesmo como uma pessoa lutando contra o mal. Gabriel é a compreensão de que o homem é aqui e agora a plenitude do Amor. Do ponto de vista do Amor, o erro não é nada.

Se você se considera uma pessoa com uma mente humana, a mente humana se torna uma arena de conflito e passa momentos terríveis. Você é a própria ideia divina, e esta é a lei da anulação de tudo que é diferente dela. Não estamos na luta. O Ser Puro é Tudo, e isso exclui todo o mal.

O amor é a unidade da existência não dividida pelo sentido pessoal. O amor é a característica suprema da eternidade. O amor nunca condena e, portanto, cura o pecado. O que for diferente da natureza do Amor vem para curar, e não para nos assustar ou nos indignar. Se estamos assustados ou indignados, nos identificamos com isso. O erro apela ao Princípio para a libertação, e quanto mais soubermos que o apelo é ao Princípio e não à pessoa, melhores serão os resultados. Tudo o que existe para um praticante é a operação do Princípio. O amor é tanto a Paternidade quanto a Maternidade de Deus – tudo Um. O amor é espontâneo. Opera sem processo. A alegria é universal, vista na unidade do Ser. Assim você experimenta a verdadeira universalidade que você é.

O homem é corpo. Ele não tem um corpo. O corpo real é o do Amor divino – indivisivelmente um. O amor não pode ser pervertido. É a alegria da própria autocompletude divina. O amor sendo indivisivelmente um, é sem sentido pessoal e sem desintegração. A desintegração requer dois – fricção.

Atração: “...cuja atração é o Amor...” (Ciência e Saúde) Atração não é como um imã. Não é um ponto para o qual tudo está sendo atraído. O verdadeiro sentido da atração é a atração que é Amor – não a atração humana. Isso daria dois. O Amor Divino permanece como onipotência, e não há outro poder operando em todo o universo. Na realidade, não há transferência de pensamento. O bem divino está sempre presente e é o único poder. O homem é a experiência de todo o bem.

Sem Concentração: A mente é infinita. É tudo o que poderia ser desejado. Você não pode compartilhar ideias divinas. Idéia sendo infinita é indivisível. A plenitude é a única medida. O filho pródigo pediu apenas sua parte. Ele tinha uma visão limitada sobre sua herança e sobre si mesmo. Isso o levou ao erro. Então veio a escassez, e então a compreensão de que seria melhor voltar para o Pai como um servo, em vez de permanecer no sentido errôneo como parte da manifestação da filiação. O irmão mais velho também acreditava na manifestação parcial. Daí a bênção do Pai: “Tudo o que tenho é teu”. O senso de bem pessoal humano foi eliminado.

Medo: Acreditamos na realidade daquilo de que temos medo. Acreditamos também que o homem é uma pessoa, insegura, vulnerável, e por isso temos medo. O amor destrói o medo. O medo é a crença na existência de algo além do bem. O amor o expulsa porque o amor compreende a unidade infinita do Ser sem uma diferença.

Dois Equívocos:

1. A realidade do mal.

2. Esse homem é uma pessoa. Devemos remover a crença de que me identifiquei com um sentido destrutível da existência. Então a imagem mental mudará e não haverá razão para ter medo.

Deus é Substância: “Substância é aquilo que é eterno e incapaz de discórdia e decadência.” (Ciência e Saúde) O equivalente latino de substância é compreensão. O entendimento é a substância das coisas como elas realmente são. A matéria é a realidade espiritual mal interpretada pelo sentido humano – vista através de um vidro escuro. Assim, aquilo que é espiritual e incapaz de discórdia e decadência, aparece como matéria apresentada como aberta à discórdia e decadência. Vista do ponto de vista do Espírito, a substância permanece para sempre substância, a base estável de toda evidência verdadeira.

“Identidade é o reflexo do Espírito, o reflexo em múltiplas formas do Princípio vivo, o Amor.” (ibidem) Cada ideia – alegria, paz, força, coragem – tem sua própria identidade ou distinção.

“Os mortais devem olhar além das formas finitas e esmaecidas, se quiserem obter o verdadeiro sentido das coisas... À medida que os mortais adquirirem visões mais corretas de Deus e do homem, inúmeros objetos da criação, que antes eram invisíveis, tornar-se-ão visíveis. Quando percebermos que a Vida é Espírito, nunca na matéria, essa compreensão se expandirá até a autocompletude, encontrando tudo em Deus, o bem e não necessitando de nenhuma outra consciência.” (ibid) Ao não aceitar o conceito mortal de nós mesmos, veremos o Ser como ele é, em toda a sua infinitude, realidade e completude. Então a limitação desaparece. O homem é a ideia imortal. Essa compreensão se expande e, assim, mais do verdadeiro Ser aparece como a experiência humana da pessoa. “A matéria é uma distorção da Mente; é mentira,...” (Escritos Diversos) A verdadeira substância espiritual é tangível.

“Toda crença material indica a existência de uma realidade espiritual.” (Escritos Diversos) Uma cadeira é um conceito finito de alguma ideia espiritual. Cada crença material sugere (não representa) alguma realidade espiritual. Devemos inverter o sentido material da cadeira. Tudo o que realmente existe é eterno.

A beleza espiritual está sempre presente. A função real da utilidade é irrestrita e eterna. Quando isso for visto, muito sentido material se elevará e o Ser aparecerá como realmente é. “Afaste-se do pensamento de que pode haver substância na matéria, e os movimentos e transições agora possíveis para a mente mortal serão igualmente possíveis para o corpo.” (Ciência e Saúde) Meu conceito de Ser é o conceito ao qual nenhuma matéria está ligada. Todas as idéias estão incluídas em meu verdadeiro Ser. Quanto mais soubermos que não precisamos de um médium, mais o médium se conformará; por exemplo, até que o meio de transporte finalmente se torne desnecessário. Há apenas o sempre presente aqui. Por exemplo, Jesus estava imediatamente do outro lado do lago. As restrições humanas desaparecerão quando tudo for visto do ponto de vista da realidade espiritual. A distância não é real. É relativo; e através de sua relatividade, ele desaparece.

Pai e Mãe e Sinônimos: Na compreensão da Paternidade e Maternidade de Deus e que o homem é a experiência divina disso, então, nesta unidade infinita, encontramos nossa autocompletude divina. Essa completude divina neutraliza o sexo. Sexo é uma crença de incompletude que precisa de algo de fora. Todas as qualidades da noiva e do noivo estão incluídas em meu ser – daí a alegria do casamento. Não preciso de uma pessoa, nem de nada de fora, para me dar completude e satisfação. O que quer que pareça ser uma coisa ou pessoa externa é, na realidade, uma ideia divina e já está incluída para sempre em meu verdadeiro ser. No reconhecimento e conclusão espiritual, a imagem vai se conformar com o que eu já sou – satisfação espiritual – a satisfação plena. Estou satisfeito e completo. Então tudo o que precisa ser ajustado humanamente se conformará e um ajuste harmonioso ocorrerá. A inclusão das qualidades da noiva e do noivo é o único casamento que existe. Nunca dependemos da imagem humana, mas a imagem se tornará harmoniosa e completa.

O homem não é uma entidade à parte de Deus, dependente de Deus. O homem é a plenitude da expressão divina – “Eu e meu Pai somos um”. Não pense em si mesmo como filho de Deus, mas como a operação do Princípio divino. A menos que sejam compreendidos metafisicamente, Pai, Mãe e filho podem tender à dualidade. O Ego é a Mente. “Aquela declaração de nosso Mestre, 'Eu e meu Pai somos um', separou-o da teologia escolástica dos rabinos.” (Ciência e Saúde) O senso de unidade é uma repreensão à teologia escolástica. Conheça a si mesmo como a manifestação infinita da Mente divina, e não uma pessoa tentando demonstrá-la. O Ego é a Mente, a compreensão subjetiva do “eu” do ponto de vista do verdadeiro Ser, e não você, ele, ela ou eles. Qualquer tentativa de erro visa o conceito humano. Toda crucificação está no conceito humano de Jesus, nunca no Cristo. Nunca estivemos no conceito humano.

Deus como Ser ou Esse: Isso traz à tona a inclusividade de Deus como Tudo-em-tudo, em vez de apenas o aspecto da causa. Ser representa a realidade de toda a existência. “Esse” é usado apenas uma vez em Ciência e Saúde: “Tudo o que contradiz a verdadeira natureza do divino Esse, embora a fé humana possa vesti-lo com vestes angelicais, não tem fundamento”. “Minha obra é luz refletida – uma gota de Seu oceano de amor, da glória derivada, o divino Esse.” (Miscelânea) Na medida em que sabemos que não somos pessoas, teremos uma existência mais expansiva. O caminho é o caminho do conhecimento. É estreito no início, mas se expande à medida que avançamos.

Sinônimo Um: “Do infinito Um na Ciência Cristã vem um Princípio e sua ideia infinita,...” (Ciência e Saúde) Este Um refere-se ao todo do Ser incluindo ambos os aspectos de causa e efeito. “Na Ciência, a Mente é uma, incluindo númeno e fenômenos, Deus e Seus pensamentos.” (ibid) “Ciência Cristã, que considera um como um e este um infinito.” (Mensagem para 1901) A Causa primordial não tem nenhum elemento conflitante dentro de si. Onde há unidade – a unidade do infinito e da eternidade – não há um elemento que possa se opor a si mesmo, nenhum elemento de restrição ou destruição. Essa unidade divina é totalmente boa.

“O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, ó Israel; O Senhor nosso Deus é o único Senhor”. (Mark) Um Senhor, um entendimento, entendido como Um. Na unicidade de Deus encontramos a completa irrealidade do mal e o status do homem como a plena manifestação da Mente divina. Ser é Um. Estamos experimentando a plenitude porque somos a própria plenitude. Nós somos a plenitude do entendimento da Mente. A Verdade é revelada como “eu”. Eu sou nada mais nada menos que a plena manifestação da Mente.

Nossa compreensão do que realmente somos, compreensão infinita, aparece humanamente como o melhor meio pelo qual podemos adquirir essa compreensão. “Pai, Mãe e filho são o Princípio divino e a ideia divina, até mesmo o divino 'Nós' – um no bem e o bem no Um.” (Escritos Diversos) “Deus expressa no homem a ideia infinita desenvolvendo-se para sempre, ampliando-se e elevando-se cada vez mais alto a partir de uma base ilimitada.” (Ciência e Saúde) A universalidade do nosso ser como expressão do Princípio, constitui o governo do nosso universo. A unicidade de Deus significa a infinitude de Deus e, portanto, a individualidade da causa e efeito divinos. O senso pessoal é um senso de divisão – a tentativa de dividir o Um infinito em um senso de pessoas.

Inteligência como sinônimo: “Inteligência é onisciência, onipresença e onipotência. É a qualidade primordial e eterna da Mente infinita, do Princípio trino – Vida, Verdade e Amor – chamado Deus.” (ibid) Inteligência é a qualidade primordial e eterna da Mente infinita. A crença humana sobre a inteligência é a intelectualidade, que pode ser chamada de embrutecimento do senso pessoal. Ao saber o que você realmente é – a manifestação da inteligência divina – suas faculdades aumentam. A realização da inteligência compensa a reivindicação da mente mortal de sagacidade e brilho, que são apenas crenças humanas. Somos divinamente capacitados para responder às perguntas com as quais a mente mortal tenta nos confundir. A inteligência divina é o único poder e motivação. Não há inteligência humana. A inteligência é divina, totalmente boa e nunca pode ser usada para propósitos destrutivos. A única inteligência é idêntica a Deus, então as engenhocas dos dispositivos destrutivos da mente mortal são inofensivas. Toda destruição é baseada em uma abordagem errada da existência.

A inteligência, sendo a Mente divina, nunca é uma pessoa. O homem é uma ideia divina, não uma pessoa que sabe algo sobre Deus. A verdade é que a Mente se manifesta sem nenhum meio. A Mente divina faz todo o conhecimento. A mente mortal diz que não podemos ter um pensamento sem um pensador – um médium. O conhecimento da mente é Deus sendo. A “...mente humana não é um fator no Princípio da Ciência Cristã”. (Ciência e Saúde) “A crença humana buscou e interpretou à sua maneira o eco do Espírito, e assim parece tê-lo revertido e repetido materialmente;…” (ibidem) “A Ciência Cristã...exclui a mente humana como um fator espiritual no trabalho de cura”. (ibidem) No reino da Mente, a acusação é uma impossibilidade absoluta.

Resumo: A naturalidade da Verdade é tão onipresente, ela apenas é e não precisa trabalhar para ser sua própria consistência lógica. A verdade é a única coisa que está acontecendo. A verdade liberta de si um sentido errôneo. Não sou o “eu” sendo liberto de um sentido errôneo. Se penso que devo me libertar de um sentido errôneo, não me coloquei sobre a base científica da Verdade.

Condição: Que permaneças em mim – o ponto de vista real, reconhecendo apenas o ser real.

A verdade é freqüentemente usada em conexão com Cristo. Cristo é a verdade sobre tudo visto do ponto de vista da própria Verdade. A verdade opera poderosamente para liberar o erro de si mesma. A presença constante da Verdade está muito acima de qualquer conceito matemático. A existência real é legal. É a Palavra de Deus. As verdades matemáticas são usadas apenas como ilustração. Fique claro que a Verdade opera para ajudar o erro a se livrar de si mesmo, em vez de se livrar do erro. Conhecer Deus como Amor é a forma mais elevada de considerar a causa divina e a verdadeira natureza da existência.

A maternidade, o amor, só participa do seu próprio sentido amoroso. Deus como Amor liberta da condenação. O amor é espontaneidade. O amor é todo-inclusivo e indivisível. O medo é baseado na divisão do sentido pessoal. Veja tudo do ponto de vista da unidade e plenitude integral. Então não pode haver medo porque não há opostos. O amor nunca está sujeito à exaustão ou frustração quando visto como universal. O verdadeiro Amor vê tudo como é do ponto de vista da Verdade. O mais alto parece ser pervertido pelo falso senso de amor. Na unidade indivisível do Amor, não há desintegração. A desintegração é uma forma de medo, uma crença nos opostos. O corpo real é o Amor incorporando-se em unidade e totalidade indivisíveis e indestrutíveis.

Deus como substância enfatiza a natureza espiritual da substância em contraste com a afirmação da mente mortal de que a substância é material. Olhando por meio da mente mortal, vemos apenas o sentido material da substância. Tudo o que experimentamos da beleza é espiritual e é experimentado apesar do sentido material. Nossa alegria, nossa satisfação é espiritual. A única coisa de que desistimos é o senso material. Minha vida aqui e agora é espiritual. Recuse o conceito material que acredita que a vida é material e identificada como um corpo material. Não perdemos nada além do conceito material, limitado, restrito e, às vezes, um sentido pervertido. Ao abrir mão disso, sua experiência humana é mais harmoniosa. Você nunca pode escapar de sua consciência. Insista que a vida é espiritual, não material, e seu senso de vida melhorará, porque haverá menos restrições, menos medo.

O espírito não pode ser totalmente oculto pelo sentido material; assim, tudo o que aparece como substancialidade e harmonia não é material, mas espiritual. A crença de que há substância na matéria afirma que esta cadeira está fora de mim: ao passo que é um conceito mental, portanto dentro de mim. Se eu tiver um conceito mental de mim mesmo como um estado de consciência incluindo Boston, então nenhum transporte é necessário para ir até lá. Mas se eu aceitar substância na matéria, então o médium é obrigado a ir para Boston. O que quer que seja espiritual e correto sobre o transporte está incluído dentro de mim. Tudo o que há de bom em uma cadeira é uma ideia divina, já incluída em minha verdadeira individualidade. Essa é uma lei que tira limitações, e essa superação de limitações aparece como melhores meios de transporte. Quando percebermos que não há meio de dinheiro entre o homem e sua riqueza, e que o homem é a manifestação da plenitude de Deus, portanto abundância, então o dinheiro aparecerá como necessário.

Viva do ponto de vista do “eu”. Enfatize a filiação divina. O Filho tem as mesmas qualidades do Pai-Mãe. Evite o sentido dualista de Princípio e ideia. É um. Portanto, pensar em si mesmo como um filho de Deus é imaturo.

Cristianismo é Ciência, não a dispensação de um Deus preconcebido. A Maternidade e a Paternidade de Deus nos fazem ver que o homem é a manifestação plena, incluindo a verdadeira masculinidade e feminilidade. Nunca pense que você está demonstrando algo para lhe dar completude – por exemplo, um marido ou uma esposa. A completude é um fato estabelecido. Ao sentir isso, a imagem humana se ajustará à perfeição que você é. O homem é a paz universal. O reconhecimento desse fato nos faz senti-lo aqui e agora. Não existe uma pessoa buscando a paz. Quanto mais nos recusamos a ficar deprimidos ou exaltados pela imagem humana, porque Deus é Tudo, mais a imagem humana se conformará ao padrão do divino.

A compreensão de Deus como Um era o patrimônio dos israelitas. Na Unidade infinita não há elemento de obstrução ou oposição. A bondade de Deus é mais poderosa do que todo senso de dualidade. Não somos pessoas com mente humana percebendo Deus; caso contrário, haveria mais de um. O homem é puro ser – Princípio em operação. Deus é um só, não numericamente um.

Viva como a manifestação direta da inteligência, como onipresença, onipotência e onisciência. A mente humana não é inteligente. Não pode tomar conhecimento de idéias. Não é o meio da Mente. A inteligência não pode ser escondida por uma assim chamada mente humana. Nunca use a expressão: “Devo limpar meu pensamento”. Caso contrário, você se inscreve em uma mentalidade falsa. Existe apenas uma Mente capaz de se expressar como ideias. Essas ideias estão sempre presentes. Eles não podem ser escondidos. O erro tenta se perpetuar sob o disfarce de que é sua mente. Não é mente alguma. Toda evidência do bem é a Mente divina se expressando apesar da mente humana. O conceito imperfeito não é nada e não tem nada para si mesmo – nenhuma mentalidade, nenhuma substância, nenhuma entidade. O problema é sempre a concepção errônea do fato.

Homem: Homem é usado de três maneiras diferentes:

1. Como mortal

2. Um de uma série

3. A ideia composta

Na interpretação que o Princípio faz de si mesmo, encontro a plenitude de meu verdadeiro eu. O pensamento humano não pode abordar a existência de forma absoluta, mas apenas de acordo com a visão humana, a base relativa. O homem inclui o universo; também a ideia certa de corpo, templo, igreja. “O Espírito é o único criador, e o homem, incluindo o universo, é Seu conceito espiritual.” (Unidade do Bem)

"Homem. A ideia composta do Espírito infinito; a imagem e semelhança espiritual de Deus; a representação completa da Mente”. (Ciência e Saúde)

“Terra...Para o sentido material, a terra é matéria; para o sentido espiritual, é uma ideia composta”. (ibid) A terra está incluída no homem – não o homem na terra. A Terra é uma ideia composta, não a ideia composta que é a expressão infinita da Mente infinita. “O homem imortal foi e é a imagem ou ideia de Deus, até mesmo a expressão infinita da Mente infinita.” (ibid) “O homem não está absorvido na Divindade, e o homem não pode perder sua individualidade, pois ele reflete a Vida eterna; nem é uma ideia isolada e solitária, pois representa a Mente infinita, a soma de todas as substâncias”. (ibid) Para absorção você precisa de dois. Ser é inalteravelmente um. Deus e o homem são dois aspectos diferentes do mesmo Ser – aspecto-causa e aspecto-efeito.

O segundo sentido do homem: – um de uma série. Eu digo: “Eu sou a representação completa”. Você diz: “Eu sou a representação completa”. Junte tudo isso – isto é, multidões dizendo: “Eu sou a representação completa”, e isso é chamado de homem genérico. Nesse segundo sentido, limitei minha própria plenitude por acreditar que existe um “tu” que pode dizer o mesmo. O que Deus conhece de Si mesmo é o homem – não uma pessoa conhecendo, mas a Mente conhecendo a si mesma – Um conhecendo Um. Aquilo de que a Mente infinita é infinitamente consciente é ele mesmo, e este é o homem. O homem é autoconsciência divina, e esta é a forma mais íntima de conhecer a si mesmo. Na Mente divina, encontro o senso infinito e estável de mim mesmo – não de nós mesmos. Existe apenas um “eu”. Abandona totalmente o que parece ser, e aceita esse maravilhoso partir do Espírito – o Único conhecedor de sua própria infinitude.

O “amor maior” é a disposição de abrir mão de todo conceito humano. É o reconhecimento do sentido sublime e glorioso do Ser no qual a causa está sendo efeito.

Se procuramos Deus, encontramos o homem. Se procurarmos o homem, nada encontraremos. Se tentarmos refletir o homem real, estaremos tentando refletir o reflexo. Somente do ponto de vista da própria Verdade há qualquer consciência da perfeição. “Sede vós, pois, perfeitos como o vosso Pai é perfeito” – não sede perfeitos como o homem é perfeito. “A compreensão cristã do ser científico e da cura divina inclui um Princípio e uma ideia perfeitos – Deus perfeito e homem perfeito – como a base do pensamento e da demonstração.” (Ciência e Saúde) Se você fizer disso a base do pensamento, não há necessidade de se preocupar com a demonstração.

A compreensão de Deus do ponto de vista de Deus constitui o homem perfeito. O homem é o saber da Mente, não uma pessoa que sabe sobre a Mente. Existe um reino - o reino de Deus e Sua ideia. O que aparece como experiência humana é o conceito equivocado e limitado desta. Toda ideia é infinita.

Idéia Menor: O que quer que seja verdadeiro sobre um cachorro pode ser chamado de “menor”; mas mesmo sendo “menor”, a ideia é infinita. Nunca podemos chegar ao fim do infinito. Ideia, significando toda a manifestação, não pode ser usada no plural, mas essa ideia composta inclui todas as ideias. Inclui o fato espiritual de todas as coisas. O cachorro é “menor” porque representa apenas algumas ideias. O homem inclui tudo. Quanto mais você pensar no cachorro como uma ideia e não como uma coisa externa, mais inteligência ele manifestará.

Dinheiro: Dinheiro aponta para abundância. O dinheiro é humanamente o meio de troca, mas visto corretamente mostra minha riqueza.

Resumo: Uma pessoa conhecendo a Verdade, ou pensando em si mesma como uma ideia espiritual cercada por outras, ou como um raio de luz, um de muitos, então esta é a abordagem humana. Agora olhe para fora da Verdade, e então entenderemos a existência como plenitude, como a ideia composta “que não tem uma única qualidade derivada da Divindade”. Se eu quiser conhecer a individualidade do homem em seu sentido indiviso, devo descobrir o que a individualidade significa para Deus. Em Deus encontramos a individualidade do homem como a plena manifestação da Mente. Use individual para Deus a fim de compensar o conceito pessoal Dele.

“Como as palavras pessoa e pessoal são empregadas de maneira comum e ignorante, muitas vezes levam, quando aplicadas à Deidade, a concepções confusas e errôneas da divindade e sua distinção da humanidade. Se o termo personalidade, aplicado a Deus, significa personalidade infinita, então Deus é Pessoa infinita – no sentido de personalidade infinita, mas não no sentido inferior. Uma Mente infinita em uma forma finita é uma impossibilidade absoluta. O termo individualidade também está sujeito a objeções, porque um indivíduo pode ser um de uma série, um de muitos, como um homem individual, um cavalo individual; ao passo que Deus é Um, – não um de uma série, mas um sozinho e sem igual.” (Ciência e Saúde) Deus é um só, sem igual ou sem oposto.

Distinguir entre individualidade espiritual e individualidade humana. Obtenha o senso de individualidade do ponto de vista de Deus – o único sentido verdadeiro. “Deus é a Mente individual.” (Escritos Diversos) Nesta individualidade eu me reconheço. “Seu ser é individual.” (ibidem) “O homem tem uma individualidade perpétua.” (Não e Sim) “A ciência define a individualidade de Deus como bem supremo, Vida, Verdade, Amor.” (Ciência Divina Rudimentar) A individualidade só pode ser compreendida do ponto de vista do próprio Princípio. A individualidade espiritual não significa uma de uma série. A única individualidade que podemos atribuir a nós mesmos é uma, e esta não é uma de uma série, mas uma só. A abordagem consistente e científica é começar a partir da Mente divina, e então a plena manifestação é o homem. O que aparece humanamente como sua individualidade será aprimorado por saber, Deus é minha individualidade. “Ele é minha individualidade e minha vida.” (Unidade do Bem)

Não há absorção na unidade. Se eu acredito que sou um único homem – um entre vários – esse senso de um só pode participar das qualidades divinas, não da quantidade. Junte todos esses “homens solteiros” e você terá um homem genérico. Mas o sentido absoluto, Princípio e sua ideia, é um em quantidade e qualidade.

“O Espírito, dando testemunho oposto, diz: Eu sou Espírito. O homem, cujos sentidos são espirituais, é a minha semelhança. Ele reflete a compreensão infinita, pois eu sou o Infinito. A beleza da santidade, a perfeição do ser, a glória imperecível - tudo é meu, porque eu sou Deus. Eu dou a imortalidade ao homem, pois eu sou a Verdade. Incluo e concedo toda bem-aventurança, pois sou Amor. Eu dou a vida, sem começo e sem fim, pois eu sou a Vida. Eu sou supremo e dou tudo, pois sou a Mente. Eu sou a substância de tudo, porque eu sou o que sou”. (Ciência e Saúde) Minha única responsabilidade é reconhecer aquilo que Deus é: EU SOU como Princípio em operação, e esse reconhecimento constitui meu ser.

O homem individual é um aspecto do homem, e o homem genérico é outro aspecto. Olhando para fora da Mente individual, encontramos a única manifestação infinita, o homem. Um Deus poderia ter apenas uma manifestação completa. Comece como o reflexo completo. Reflexão é unidade. Refletor implicaria dualidade. “Identidade é o reflexo do Espírito, o reflexo em múltiplas formas do Princípio vivo, o Amor.” (ibid) Quando você se identifica com o Espírito, então você tem o verdadeiro senso de reflexão. “Seu reflexo espelhado é sua própria imagem ou semelhança.” (ibidem) Não é uma ilustração tão boa quanto “EU SOU”. O reflexo da Mente divina está sempre dentro da Mente divina. Nunca sai disso. Se você acredita ser um raio, você parte de uma ideia ao invés de partir de Deus. Comece com Deus e você desfrutará de frescor, beleza e fartura.

O homem, a ideia composta, é um ser infinito, infinito em qualidade. Composto apenas indica o todo. O infinito nunca se repete. Daí a natureza interessante do infinito. A reflexão está sempre dentro da Mente divina e isso a torna subjetiva do ponto de vista do “eu” e não do ponto de vista de você, ele ou ela. A deflexão é impossível.

Diga “eu sou”, não “você é”. É um erro tentar fazer um paciente ver a Verdade. Se você fizer isso, você admite algo fora da Verdade. O “eu” se expressa – eu sou a totalidade. Então, aquilo que aparece como ele ou ela dirá: “Estou completo”. Enquanto você tiver um ele ou ela, você terá algo externo. O “eu” como Mente divina está se expressando como o todo do Ser. Seja subjetivo em vez de objetivo.

Salvação: Se eu disser que estou salvo e acreditar que outra pessoa não está, então não estou salvo.

O homem e o corpo são em certo sentido idênticos, mas o homem como a ideia completa é o corpo. Ele não tem um corpo. Aquilo que é chamado de corpo não é um corpo, mas uma concepção errônea do único e verdadeiro corpo espiritual. A concepção errônea do corpo é uma afirmação falsa e não uma realidade. Reconheça o fato de que existe apenas um corpo, e este é espiritual. Então o sentido discordante material desaparece e a harmonia aparece. A alegação de que temos um corpo material é tudo o que existe para um corpo material. “A matéria é um erro de afirmação.” (Ciência e Saúde) O corpo não é uma organização. Não há organização em Deus. “Organização e tempo não têm nada a ver com a Vida.” (ibid) A única relação real é a unicidade da Mente e da ideia – não uma relação de duas coisas. Há uma coordenação perfeita das ideias divinas – paz, alegria, harmonia, força, etc., tudo coordenado; mas não há inter-relação de ideias. Todas as ideias estão indissoluvelmente conectadas com sua fonte.

A Mente Divina é a harmonia divina. Uma ideia divina não pode manifestar nada que não seja da natureza da Mente divina. Não há cooperação de ideias divinas. Não há cooperação na unidade. Há uma coordenação perfeita. Tudo funciona corretamente; e o reconhecimento de que não estou conectado com o conceito espúrio resulta na harmonia do corpo mortal. A ideia infinita inclui tudo o que humanamente parece ser desejável sem qualquer limite. Estamos ganhando tudo por meio de Cristo - ganhando até mesmo o bem maior e o ideal mais elevado. A única coisa que deixamos para Cristo é o equívoco humano. Isso resulta na experiência constante de maior alegria e beleza. O corpo real inclui tudo – o pôr do sol, tudo de bom que aparece humanamente como outras pessoas. Isso não tira nada do próximo. É amar o próximo como a si mesmo. “Aquele que alcança o cume coroado por Deus da Ciência Cristã nunca abusa da personalidade corpórea, mas a eleva. Ele pensa em cada um em sua qualidade real e vê cada mortal em uma representação impessoal.” (Retrospecção e Introspecção) Não tenha condenação. Vivemos no estado de conhecer apenas a verdade. A verdade sobre cada função do corpo é a atividade divina, e isso resultará no funcionamento normal do corpo mortal. Não estamos vivendo em um corpo mortal, mas vendo isso como um equívoco.

Negócios: O negócio é a atividade do Princípio. Eu sou o negócio do Pai. Devemos viver de modo a mostrar a atividade de cada ideia divina, e então os negócios serão prósperos. Nunca estou no sentido humano de negócio, escritório ou organização, mas os incluo como divinos. Qualquer que seja nossa carreira empresarial, nossa Ciência Cristã viva deve sempre vir em primeiro lugar. Torne tudo subserviente à Ciência Cristã. Nunca precisamos causar uma boa impressão. A impressão requer duas mentes. Eu sou a expressão infinita da Mente. Isso resulta em uma excelente impressão. “Eu sou” é a lei para todas as situações humanas. A arte dos negócios é amar. Amar é contemplar tudo do ponto de vista da Verdade, em sua unidade indivisa. Não estamos no negócio, mas somos a verdadeira expressão, ou atividade, do Amor infinito. O propósito do negócio é mostrar tudo o que constitui a realidade divina, mas não com fins lucrativos. O motivo mais elevado nos negócios é exemplificar a realidade divina. Não coloque o negócio em uma base comercial, mas como a prestação do bem.

O dinheiro em si não tem valor intrínseco. Resista à tentação de acreditar que você pode ter isso ou aquilo por causa do dinheiro. Incluo todas as ideias corretas, e isso significa que a existência é um estado de alegria, beleza, espontaneidade. Nunca trabalhamos por dinheiro. Trabalhamos para prestar serviço e, como sinal da abundância de ser que sentimos, sempre haverá dinheiro suficiente.

Resumo: O homem é um como a plenitude do Ser e o que aparece como médium se conformará. Nunca considere a beleza de forma negativa. Tudo o que é belo está sempre incluído na minha apreciação espiritual. A ideia certa do que parece ser belo já está incluída em meu ser infinito. “Tudo o que vale a pena contar é o que fazemos, e o melhor de tudo não é muito bom, mas é economia e riqueza.” (Miscelânea) Tudo o que é bom se encontra em meu próprio ser sem nenhuma reserva. Nunca esqueça que você é independente de qualquer meio. Todo o propósito de um praticante da Ciência Cristã é tornar-se supérfluo. Tudo o que existe para o homem é a autoconsciência divina. Este é o único homem.

Homem: O que é revelado é a natureza de Deus. Nessa revelação, encontramos o homem. Perceba que o homem é o Princípio em operação, não uma ideia que expressa o Princípio. Não pode haver tensão ou luta porque o Princípio está fazendo toda a expressão. Tenho apenas que reconhecer que o que é expresso pelo Princípio é o meu próprio ser.

Três maneiras de ver o homem:

1. Enterrado no sentido material – um mortal.

2. O ponto de vista da ressurreição – o segundo batismo em “Lagoa e Propósito”. (Escritos Diversos) Este homem começa com a aparência humana – uma de uma série. Este homem, ou este conceito de homem, reflete todas as qualidades de Deus; mas porque ele parte da experiência humana, ele se restringe.

3. O ponto de vista da ascensão – a única abordagem científica da existência, ou seja, de si mesmo, é a partir do Princípio. O universo deve ser interpretado a partir do Princípio. Se você começar do nascimento, crescimento e decadência, o universo deve continuar sendo um enigma. Se você olhar para a criação divina do ponto de vista da mente humana, tudo está contaminado pelo meio que você usa. Portanto, olhe para fora, não para. Olhe para fora da Verdade e encontre a realidade da existência, a representação completa da Mente, a universalidade do ser, meu ser real, “a ideia composta de Deus, incluindo todas as ideias corretas”. “O homem inclui o universo.” “O homem inclui o universo” é do ponto de vista do próprio Princípio divino. “O universo inclui o homem” é do ponto de vista de que o homem é uma ideia divina refletindo as qualidades de Deus, mas não a plenitude – não a quantidade.

Ensinar não é uma tentativa de informar o pensamento restrito, mas deixar a Mente se expressar em toda a sua plenitude. Se penso em mim mesmo no segundo batismo, “Lagoa e Propósito” (Escritos Diversos) ou na ressurreição, então indivíduo significa um de uma série. O homem genérico é todos esses de uma série juntos. O terceiro ponto de vista do batismo ou ascensão – o ponto de vista do Espírito – é a plena manifestação, ou homem.

Se eu quiser saber alguma coisa sobre qualidades, vá até a Deidade e veja o que essa qualidade significa como a própria Deidade. “Na Ciência Cristã aprendemos que Deus é definitivamente um indivíduo, e não uma pessoa, como essa palavra é usada pelas melhores autoridades, se nossos lexicógrafos estiverem certos ao definir pessoa como um ser humano especialmente finito; mas Deus é pessoal, se por pessoa se entende Espírito infinito”. (Ciência Divina Rudimentar) Este sentido indiviso é para contrabalançar a crença predominante de que Deus é uma pessoa. Deus deve ser apresentado de maneira impessoal. Se eu quiser conhecer a natureza plena e universal do homem, devo conhecer a individualidade de Deus. O termo genérico representa as qualidades masculinas e femininas. Ela enfatiza o fato de que o homem inclui a masculinidade e a feminilidade de Deus.

O homem como uma ideia composta é a expressão mais completa de tudo o que é esse Princípio divino. Temos que nos afastar de tudo o que parecemos ser humanamente para ver tudo a partir da própria Verdade. No primeiro, segundo e terceiro sentido, cada um dá um sentido diferente ao adjetivo que estamos anexando ao substantivo. A segunda, genérica, parte do homem como ideia. O terceiro sentido começa com a Mente.

Corpo: O homem não tem corpo. Ele é corpo – a atividade do Princípio divino corporificando-se como a infinidade de ideias. Só existe um corpo. Na prática, não estamos tentando curar os corpos, ou ser enganados pela concepção errônea do corpo. Corpo é corporificação de ideias, uma ideia composta, e não organização. Na organização, os órgãos funcionam por inter-relação, mas no verdadeiro corpo há apenas coordenação. O único relacionamento é baseado na unidade. A unidade divina indivisível não pode ter inter-relação consigo mesma. A coordenação acaba de vez com a crença de obstrução. O único corpo divino é divinamente sustentado, mantido ativo sem falha ou interferência e em perfeita ordem. A Mente Divina, sendo consciente de si mesma, incorpora a si mesma e este é o único corpo que existe. Inclui a verdade sobre tudo o que é humanamente evidente. A ideia de negócio está incluída no homem, e o homem não está nos negócios. Quando o propósito de nossa existência é viver a realidade divina, tudo o mais será incidental e florescerá.

Tudo o que está certo sobre o meu eu humano é, na verdade, o funcionamento do Espírito – o Espírito funcionando de maneira perfeita. Não podemos trazer a Ciência Cristã para os negócios materiais, mas trazemos os negócios para a Ciência Cristã recusando o conceito discordante. Há apenas uma atividade acontecendo. A maior restrição é aceitar a sugestão de que sou um corpo humano com uma mente humana. Isso me colocaria sob a lei material, hereditariedade e restrição. Você não pode ter pecado a menos que acredite que a mente é humana. Ao reconhecer a plenitude divina, o corpo é o templo do Deus vivo. Então eu não me coloco no reino onde desgraça e depressão, doença e discórdia parecem estar operando.

A prática é um ofício sagrado do Cristo. O homem é assunto do Pai. O dinheiro, o meio da abundância, aparecerá cada vez mais da maneira certa quando percebermos: “Eu sou a abundância”. O sentido finito não pode ter noção da plenitude do infinito. Do ponto de vista da Mente, incluo todas as boas qualidades de Jesus e de todos os outros. Isso dá uma noção da majestade que sou.

Deus é individualmente consciente de Si mesmo, e isso aparece para que você e eu possamos conversar e trocar ideias. O que aparece como relacionamento verdadeiro, será aprimorado. O que parece uma relação desarmônica, será dissolvido. Quanto mais reconhecermos a beleza e a grandeza de Jesus, mais isso aparecerá como um senso maior de nós mesmos.

Só existe uma realidade, a realidade do ponto de vista do eu, e esta é a verdadeira subjetividade. O erro se apresenta como pessoa com erro para que o erro se perpetue. Saiba que o erro não tem identidade nem realidade. Tudo ao contrário do bem infinito vem para a cura e não para a identificação. Impersonalize-o. Não pode então ser perpetuado, e não pode se perpetuar, não tendo nenhuma mentalidade com a qual se identificar.

Prática ou Oração da Ciência Cristã: O tratamento da Ciência Cristã é aquela atividade que remove qualquer equívoco sobre a verdadeira natureza da existência e a unicidade do Princípio e da ideia. Ilustre o tratamento com quatro pedaços de papel:

1. Deus.

2. O Filho de Deus

3. Magnetismo animal.

4. O praticante.

O filho de Deus teria uma entidade separada, mas Deus e o homem não estão separados, então o magnetismo animal não pode operar. Só pode operar quando há uma sugestão de separação entre Deus e o homem. O problema básico é a crença de que existe separação entre Deus e eu. Existe apenas o Ser divino acontecendo. Não faça nenhuma separação entre Deus e o homem. Deus não pode pensar em Si mesmo um minuto como Ele mesmo e depois como homem. Fique claro que o problema básico é a separação entre Princípio e ideia e esta é a primeira coisa a ser eliminada.

1. A primeira coisa no tratamento é a afirmação daquilo que é divinamente real e verdadeiro.

2. O desaparecimento do erro é incidental para a realização da verdade. “A doença não é causa nem efeito.” (Ciência e Saúde) Exemplo: Um resfriado. Pode parecer haver uma conexão entre ser descuidado e sentir um resfriado no dia seguinte. A mente mortal pode reivindicar ser uma causa, mas a mente mortal não é uma causa, é uma reivindicação. Portanto, reduza a mente mortal e a causa suposicional a uma alegação falsa. Indique para nunca buscar uma causa na matéria. O problema é ter se identificado com o falso sentido do corpo, e o remédio é se conhecer como a manifestação divina. “Nosso Mestre leu a mente mortal em uma base científica, a da onipresença da Mente.” (ibidem) Nosso Mestre reconheceu a onipresença da Mente. Perceba a onipresença da Mente como a única Mente, a única presença, poder, atividade. As crenças então desaparecerão. Uma dessas crenças é que o erro pode permanecer oculto e, assim, perpetuar-se. “Uma aproximação desse discernimento indica crescimento espiritual e união com as capacidades infinitas da Mente única. Jesus não poderia ferir ninguém com sua leitura da mente. O efeito de sua Mente sempre foi curar e salvar, e esta é a única Ciência genuína de ler a mente mortal. Seus santos motivos e objetivos foram traduzidos pelos pecadores daquele período, como seriam hoje se Jesus estivesse pessoalmente presente. Paulo disse: 'Ter uma mente espiritual é vida.' Aproximamo-nos de Deus, ou da Vida, na proporção da nossa espiritualidade, da nossa fidelidade à Verdade e ao Amor; e nessa proporção conhecemos todas as necessidades humanas e somos capazes de discernir o pensamento dos enfermos e os que pecam com o propósito de curá-los. Erro de qualquer tipo não pode se esconder da lei de Deus.” (ibidem)

Apenas leitura da mente: “Quem chega a este ponto de cultura moral e bondade não pode ferir os outros e deve fazer-lhes bem. A maior ou menor habilidade de um Cientista Cristão para discernir o pensamento cientificamente depende de sua genuína espiritualidade. Esse tipo de leitura da mente não é clarividência, mas é importante para o sucesso na cura e é uma de suas características especiais.” (ibid) A cultura moral e a bondade discernem o pensamento cientificamente. A clarividência seria ler a mente mortal, admitindo assim que se tem uma mente mortal. Esta é uma falsa sugestão. “Se o Espírito ou o poder do Amor divino dão testemunho da verdade, este é o ultimato, o caminho científico, e a cura é instantânea.” (ibidem) A melhor abordagem para a cura é o caminho científico. Você não é uma pessoa que conhece a Verdade, mas a Verdade é o próprio ser – o próprio Amor sendo sua própria alegre individualidade. Na alegria do Ser puro, qualquer desejo de curar ou ser curado é apagado. “Se o Cientista atingir seu paciente através do Amor divino, o trabalho de cura será realizado em uma visita, e a doença desaparecerá em seu nada natural como o orvalho antes do sol da manhã.” (ibidem) A única coisa que está acontecendo é o Amor se expressando, sendo ele mesmo, e nada mais está acontecendo.

Estamos lidando apenas com um argumento falso. A fim de proteger a prática e a reputação da Ciência Cristã, faça discriminação na seleção de pacientes. Descubra se um paciente está querendo saber mais sobre Cristo. O motivo humano pode parecer ser a cura física, mas o verdadeiro propósito da cura é conhecer mais do seu ser crístico. Isso permitiria que os problemas desaparecessem. Ficar bom é incidental, e não o propósito primordial do tratamento da Ciência Cristã.

A urgência é em si uma reivindicação a ser atendida. Se você aceitar a urgência, estará acreditando na realidade do erro. Use a afirmação no sentido de que a Verdade é ela mesma. O tratamento deve terminar naquele Ser sem palavras que é a realidade divina. A negação em si não cura. A cura ocorre no reino do verdadeiro ser. “O poder espiritual de um pensamento científico correto, sem um esforço direto, um argumento audível ou mesmo mental, muitas vezes curou doenças inveteradas.” (Ciência Divina Rudimentar) “O máximo da pesquisa científica e obtenção na Ciência divina não é um argumento: não é meramente dizer, mas fazer, a Palavra – demonstrando a Verdade – mesmo como frutos de vigilância, oração, lutas, lágrimas e triunfo." (Escritos Diversos)

O reconhecimento é a Verdade divina se afirmando. Meu ser real e único nunca deixou o alegre reino da Verdade.

Argumento: “Permita que seja assim agora.” Nunca use o nome de uma pessoa. Isso seria reconhecer como real o erro básico. A crença básica é que o erro é a própria personalidade, então devemos ver a natureza incorpórea do erro impessoal. Reduza a sugestão de “uma pessoa com doença” a uma afirmação falsa que está sob a lei da obliteração pela Verdade. É uma sugestão impessoal sem mentalidade, ou identidade, ou qualquer coisa. “O mal incorpóreo incorpora-se no chamado corpóreo e, portanto, manifesta-se na carne. O mal não é qualidade nem quantidade: não é inteligência, pessoa ou princípio, homem ou mulher, lugar ou coisa, e Deus nunca o fez.” (Mensagem para 1901) O fato de que o mal não é nem dualidade nem quantidade é uma poderosa negação do erro. Todo tratamento deve ser universal; então tudo o que for receptivo ao Cristo curador, recebe o tratamento. Não temos que estabelecer a Verdade, mas apenas reconhecer sua natureza universal. Não fique satisfeito em curar apenas o paciente específico. A verdade opera universalmente.

Se você diz que a mente mortal não pode tocar isto e aquilo, então você está apenas fazendo disso uma exceção, enquanto não existe mente mortal na realidade ou na crença, e por esta razão ela não é nada, e não pode operar de forma alguma, em qualquer lugar. A função do tratamento é apagar a borda do nada. “... sendo o erro uma afirmação falsa, não são reivindicações de forma alguma.” (Retrospecção e Introspecção) Ver o erro como nenhuma reivindicação é apagar a borda do nada. Quando superamos as declarações imaturas, podemos usar as declarações mais absolutas e impessoais. Um paciente é uma crença impessoal, nunca uma pessoa. A verdade sobre o paciente é que o homem é a plena manifestação da Mente divina. Todo tratamento deve ser o desdobramento progressivo do anterior. Todo tratamento é a Verdade divina se afirmando, e isso aparece como erro se negando. A Verdade é Tudo e, portanto, aquilo que afirma ser o oposto da Verdade não pode ter presença, poder ou consciência; e aquilo que não é nada não pode continuar. A autoperpetuação do erro é uma alegação falsa evidenciada como doença crônica, portanto, reconheça o ser atemporal. Isso nega o tempo. O erro nada mais é do que um equívoco, mas enquanto acreditarmos nele, nós o perpetuamos como nossa experiência. Confronte o erro com a verdade sobre ele, e o equívoco desaparece porque não resta mais nada pelo qual possa ser identificado.

Resumo: A própria atividade da Verdade constitui a natureza real e verdadeira do homem. Parece humanamente que confrontamos o erro com a Verdade; mas, na verdade, a Verdade é tudo o que está acontecendo, e o erro sempre foi nada. Nunca condene em caso de pecado, e nunca identifique paciente com punição. A função Crística da prática é contemplar tudo do ponto de vista da Verdade. “Nem a doença em si, nem o pecado, nem o medo têm o poder de causar doença ou recaída.” (Ciência e Saúde) Ao identificar-se com o pecado, experimentamos as restrições e dores de um erro. Veja tudo do ponto de vista da Verdade, nunca permitindo o menor sentido condenatório. Se eu te critico, eu mesmo levo o inferno dessa identificação errada. O Cristo nunca condena. Nunca admita que o tratamento destrói algo. O tratamento é provar o nada do nada. Seja e sendo, incidental ao nosso ser glorioso, curamos os enfermos. “É essa infinitude e unidade do bem que silencia a suposição de que o mal é um reclamante ou uma reivindicação. A consciência do bem não tem consciência ou conhecimento do mal; e o mal não é uma qualidade a ser conhecida ou eliminada pelo bem:…” (Escritos Diversos)

Em vez de acreditar que devemos rejeitar o mal da consciência humana, saiba que não existe consciência humana. O sentido mortal da consciência é a própria impureza. “Quando o espírito imundo sai do homem, ele anda por lugares áridos, buscando repouso; e não encontrando ninguém, ele diz: Voltarei para minha casa de onde saí. E quando ele chega, encontra-o varrido e decorado. Então vai e leva consigo outros sete espíritos piores do que ele; e eles entram e habitam ali; e o último estado daquele homem é pior do que o primeiro. (Lucas)

A crença melhor não é a melhoria da crença, mas a diminuição da crença. Então temos uma experiência mais completa daquilo que é divinamente verdadeiro. “Uma crença melhorada não pode retroceder. Quando Cristo transforma uma crença de pecado ou doença em uma crença melhor, então a crença se funde em compreensão espiritual, e o pecado, a doença e a morte desaparecem.” (Ciência e Saúde) O propósito primordial do tratamento da Ciência Cristã é a regeneração. Devemos reconhecer nossa capacidade espiritual de prevenir o surgimento de problemas. Esta é a função mais elevada de um praticante. A função de um praticante é revelar a base real do homem e como a Verdade opera. “O Cientista Cristão genuíno está aumentando o poder mental e moral de seu paciente, e está aumentando a espiritualidade de seu paciente enquanto o restaura fisicamente através do Amor divino.” “Curar o enfermo e reformar o pecador são a mesma coisa na Ciência Cristã.” (ibidem) O mal é uma sugestão que afirma ser a ausência da Verdade. Detecte a alegação de que a mentalidade mortal é mentalidade. Não é nada.

Demonstração: A Mente divina está sempre se demonstrando. “...demonstração é Emanuel, ou Deus conosco;...” (ibid) Ou seja, não estamos tentando demonstrar a Verdade. Princípio está fazendo toda a demonstração. Homem e demonstração são a mesma coisa. Eu já sou a demonstração da Mente, e isso da maneira mais perfeita e amorosa que poderíamos conceber. “… a Mente divina torna perfeita, age sobre a assim chamada mente humana através da verdade, leva a mente humana a renunciar a todo erro, a descobrir que a Mente divina é a única Mente,…” (ibidem) Este é o resultado de um tratamento da Ciência Cristã, mas é difícil descrever o desaparecimento daquilo que sempre foi nada, mas esta afirmação é o melhor caminho. Quanto mais soubermos que não há afinidade entre a Verdade e o erro, mais prontamente o mal desaparecerá. “Se a mente mortal soubesse como ser melhor, seria melhor.” (ibid) A mente mortal é a ausência da Mente divina.

Recaída ou Recorrência: Aquilo que nunca ocorreu nunca pode se repetir. O único acontecimento é o evento divino da continuidade do bem. O erro nunca teve um começo. Eu não sou uma pessoa que foi curada. O senso pessoal é o problema básico. “Se o seu paciente, por qualquer causa, sofrer uma recaída, enfrente a causa mental e corajosamente, sabendo que não pode haver reação na Verdade.” “Nem o magnetismo animal nem o hipnotismo entram na prática da Ciência Cristã, na qual a verdade não pode ser revertida, mas o reverso do erro é verdadeiro.” (ibid) A verdade nunca pode ser revertida.

Quimização: Ilustre pela química. Se você acha que tem uma mente humana que é o ponto de encontro do bem e do mal, evite a quimização sabendo que tudo o que é verdadeiro para um paciente é a Mente divina. Não há duas mentes acontecendo. Existe a unidade imperturbável. “A quimização mental segue a explicação da Verdade, e assim se ganha uma base mais elevada;...” “Se a fé na verdade do ser, que você transmite mentalmente enquanto destrói o erro, causa a quimização (como quando um álcali está destruindo um ácido), ela é porque a verdade do ser deve transformar o erro a fim de produzir uma manifestação superior. Essa fermentação não deve agravar a doença, mas deve ser tão indolor para o homem quanto para um fluido, já que a matéria não tem sensação e a mente mortal apenas sente e vê materialmente.” (ibid) Como resultado do tratamento, características e hábitos desagradáveis devem ser abandonados. O desdobramento progressivo é indolor. “Ou pela Ciência ou pelo sofrimento.” Deve ser sempre pela Ciência, caso contrário você se identificou com o doloroso sentido mortal. Pare de fazer isso e o erro desaparece. Reduza o mal a uma crença, mas tome cuidado para não mantê-lo como uma crença. Vida, Verdade, Amor referem-se a ideias divinas, mas a mente mortal não se refere a uma coisa.

Estado pré-natal: Se em sua prática você tiver que lidar com a influência de um estado pré-natal, saiba que não há nascimento. O homem é imortal agora. “Se o Espírito ou o poder do Amor divino dão testemunho da verdade, este é o ultimato, o caminho científico, e a cura é instantânea.” (Ciência e Saúde) Esta afirmação é de grande importância. Todo sentido de ter que ser curado se perde na pura alegria e perfeição do Ser, se perde na beleza, completude e satisfação do Ser único. Isso resulta em cura. Conhecendo do ponto de vista do “eu” em toda a sua universalidade e plenitude, o paciente dirá: “estou bem”.

Alguns pontos são fundamentais:

1. Que existe uma causa do problema. Ou eu fiz algo ou alguém fez algo, ou alguma circunstância desfavorável prevaleceu. Reduza isso a uma sugestão e saiba que em nenhum lugar do universo alguém pode atribuir uma causa a esse problema.

2. Que existe um lugar para a doença se manifestar. Isso exigiria um corpo material e uma mente humana. Nunca admita a existência de um corpo material e de uma mente humana. Este é um ponto fundamental.

3. A crença de que existe uma lei pela qual a crença pode se perpetuar. Onde não há causa, não há lei. A lei pertence ao universo espiritual. O universo espiritual é lícito, e o sentido material não pode esconder a lei divina – esta humanamente aparece como lei – as leis que mantêm o universo funcionando. Leis que parecem restritivas são perversões. A lei de Deus nunca é quebrada.

É mais importante negar o senso pessoal do que negar a doença. Em nosso tratamento, nunca declaramos a perfeição material ou humana. O sentido humano é sempre o oposto do real, mesmo quando aparenta ser harmonioso. Se eu acho que estou melhorando, ainda estou doente. A cura nunca me ocorreu como ideia divina. Eu nunca estive em uma imagem mortal. Assegure-se de que o que está acontecendo é a Verdade se expressando, então o que aparece como o poder de cura é divino, não humano. A verdade não é atividade humana. É a Mente. É o glorioso Princípio divino, Amor, impecável e irresistível em operação.

Argumento: A Sra. Eddy escreve: “Nunca pratiquei com argumentos que, pervertidos, são as armas da imperícia mental silenciosa”. “Não emito argumentos e não faço com que nenhum seja usado na prática mental, que consigne as pessoas ao sofrimento. Pelo contrário, não posso servir a dois senhores; portanto, ensino o uso de tais argumentos apenas para promover a saúde e o crescimento espiritual”. (Escritos Diversos) “O poder espiritual de um pensamento científico e correto, sem esforço direto, um argumento audível ou mesmo mental, muitas vezes curou doenças inveteradas.” (Rudimental Divine Science) O tratamento da Ciência Cristã acaba com os argumentos de divisão. Parece que existe Deus, homem, doença e praticante, mas na unidade de Deus e homem, a alegação de magnetismo animal, baseada na dualidade, não pode operar. Portanto, a conclusão do tratamento, que é verdadeira no início, é que existe apenas a unidade do Ser. Apenas o Ser puro está acontecendo, e nos regozijamos com o que realmente é. A função do argumento é apenas um auxiliar humano, para te levar a ver a realidade. A mente sempre vê a realidade e não precisa de nenhum auxiliar.

O problema se apresenta ao praticante como uma pessoa a ser ajudada, mas tudo que não é bom é uma reivindicação impessoal. Reduza-o a uma sugestão impessoal. O tratamento deve ser dado de forma tão universal que promova o desaparecimento de toda a reclamação. Quanto mais universal o tratamento, mais especificamente ele operará em favor daquele que pediu ajuda.

Resumo: O tratamento tem o objetivo de remover equívocos. Aquilo que se apresenta como condições materiais é apenas um equívoco. Nunca estamos curando um corpo material. Estamos sendo o corpo divino, o corpo de Cristo, a plena manifestação da Mente infinita.

Apenas descartamos um conceito falso. Nossa abordagem deve ser sempre subjetiva do ponto de vista do “EU SOU”. Jesus teve sucesso porque se sabia a afirmação do Ser. A afirmação positiva é em si um tratamento. Rejeite o que parece ser um equívoco. Quanto mais você perceber que o tratamento da Ciência Cristã não é se valer de um poder externo, mais você perceberá: “Eu sou a própria atividade divina”. Todo tratamento deve refrescar o praticante tanto quanto ajuda o paciente.

O tratamento é sempre com crenças, por isso nossa oração é eficaz no plano material. Existe apenas um corpo – o Princípio divino incorporando-se como a consciência Crística.

Demonstração: Somente a Mente divina pode se demonstrar. Contemplando da totalidade da Mente, não há nada além da Mente para se demonstrar. Tudo está seguro porque sua origem e seu ser estão no próprio Deus. O equívoco desaparece e, assim, reconhecemos o que já somos. O sentido limitado humano nunca pode conceber o infinito. A mente é infinitamente versátil e nunca se repete, mas é imutavelmente Una. A perfeição e a completude nunca são estáticas ou monótonas. O sentido humano não pode compreender a completude, então encontra mais alegria na tentativa de alcançar do que na própria realização.

Nossa vida não é uma conquista da Ciência Cristã, mas o reconhecimento do Ser aqui e agora como nossa própria plenitude. Quanto mais reconhecermos isso, mais harmoniosa será nossa experiência humana. O homem é a plenitude do Amor em operação. A Mente Divina nunca deseja. Ele é consciente de sua própria plenitude oniativa. Quanto mais vemos que a demonstração é espiritual, não algo a ser feito, mas o reconhecimento daquilo que realmente é, mais a harmonia humana aparecerá de maneira mais plena.

Quimicalização: Isso só é possível se pensarmos que duas coisas estão acontecendo – a Mente Divina e a humana. Na coincidência divina, o sentido humano se apaga. O divino e o humano nunca se misturam. As qualidades opostas, joio e trigo, são separadas pela realização divina. O trigo, a presença divina em plena evidência, é Tudo; e não há mais nada acontecendo. A mente humana não pode ser a base da vida. A crença de que a mente humana é um criador, é o joio. Previna a quimização realizando a Unidade divina, e essa sugestão não é nada. Expresse a Verdade absoluta em palavras que não ofendam o paciente. O bem que fazemos não está em palavras, mas na Cristandade de nosso próprio ser. Eu sou a Palavra de Deus em toda a sua clareza, beleza e amabilidade. Não estamos lidando com uma mente humana que precisa ser educada ou curada.

Todo bem do mundo é bem divino; e o que parece mal não tem presença ou identidade, e não está acontecendo.

Sabá: Uma alegre sensação de plenitude e bem-estar na qual qualquer sensação de cura ou de ser curado é eliminada. “Eles andaram sete vezes ao redor destas paredes, as sete vezes correspondentes aos sete dias da criação: os seis dias são para descobrir o nada da matéria; o sétimo é o dia de descanso, quando se descobre que o mal não é nada e o bem é tudo. (Escritos Diversos) Este é o sábado. Neste sábado, não há lugar onde o mal possa se evidenciar. Devemos primeiro admitir que temos um corpo mortal antes que a doença possa aparecer. A recusa de um corpo mortal é muito importante.

Tudo o que afirma ser lei à parte da única lei divina não é lei e está sob a própria lei divina. Devemos ter reverência pelo tratamento como lei divina e nunca restringi-lo pensando em meu pouco entendimento da verdade. O senso pessoal é um senso de divisão. É a falácia que o único infinito é dividido em muitas mentes e muitos corpos.

Onde não há sentido pessoal, não há doença. Nosso único ser real nunca deixa o reino dos céus – nunca se reduz a argumentos. A Cristandade do praticante da Ciência Cristã é expressa na disposição de ajudar o pensamento imaturo da melhor maneira possível. A essência do Cristo é a capacidade de fazer a coisa humanamente amorosa sem ser tocado por ela.

Crucificação: Este é um conceito mortal e material do Cristo chamado Jesus, ou qualquer outro nome, então ou agora. João é o estado mais avançado do discipulado. Daí Jesus encontrá-lo no monte, altitude espiritual, e dizer: “Eles pensam que estão me crucificando lá embaixo”. Nunca estamos na imagem que a mente mortal apresenta sobre o homem. “Permita que seja assim agora” é a disposição de lidar com reivindicações para mostrar ao pensamento imaturo a irrealidade do mal.

Obstetrícia e Nascimento: A base de tudo é que o universo está completo e não precisa de acréscimos, porque nenhuma parte do universo jamais desaparecerá. O sentido mortal e restritivo mantém a crença de que a procriação é necessária para reabastecer a terra. A verdade sobre a criação é que ela não tem começo nem fim. O homem nunca nasceu e nunca morrerá. Esta é a lei divina para o caso e o parto é indolor e estável. “Quando ocorre esse novo nascimento, a criança da Ciência Cristã nasce do Espírito, nasce de Deus e não pode causar mais sofrimento à mãe.” (Ciência e Saúde) Quando este novo nascimento acontecer – isto é, quando você tiver o conceito dele – deixe claro para a mãe que sua responsabilidade é viver a Paternidade e a Maternidade de Deus, a plenitude do seu ser, que ela não é um meio de procriação. É nossa responsabilidade entender que existe apenas um homem, existindo como a plenitude do Ser sem precisar ser criado. Porque este é o homem, posso ler na primeira pessoa: “Eu sou a Ciência Crística”. (Escritos Diversos) Eu excluo toda discórdia por minha totalidade divina.

Lei: Parece que existe uma lei divina e uma lei estadual – vacinação, etc. Se acreditarmos que somos pessoas, acreditamos que estamos sob a lei estadual. Existe apenas a lei de Deus, e tudo o que aparece como outra lei não é a lei de Deus e não estamos sob ela. As leis estaduais não podem interferir no bem divino. Nunca estamos sob uma lei humana. O homem é a lei divina. Eu sou a lei para todas as situações, onde quer que eu pareça estar.

“O Cientista Cristão, através da compreensão da anatomia mental, discerne e lida com a verdadeira causa da doença.” (Ciência e Saúde) “Lida com a verdadeira causa da doença” significa que a doença não tem causa alguma. Aquilo que é divinamente verdadeiro constitui nosso ser, nossos motivos e nossos atos. A anatomia mostra nossa verdadeira individualidade. “É um erro evidente supor que pode haver uma realidade como a vida orgânica animal ou vegetal, quando a assim chamada vida sempre termina em morte.” (ibidem) A vida nunca é estrutural nem orgânica. A anatomia espiritual é o autoconhecimento divino – o homem como ideia. Nunca estamos lidando com qualidades ou propriedades de um corpo que parece ser orgânico, porque o corpo mortal é apenas um equívoco. A capacidade de separar o erro da Verdade pela espada do Espírito é importante. Ao fazer isso, o firmamento aparece. "Firmamento. Compreensão espiritual; a linha científica de demarcação entre a Verdade e o erro, entre o Espírito e a chamada matéria”. (ibid) A discriminação espiritual não é uma faculdade humana, mas divinamente derivada. Deus chamou o firmamento de céu. No momento em que começamos a ter discriminação espiritual entre o real e o irreal e nos identificamos como divinamente reais, isso é o céu.

Febre: Medo. Crise. Saiba que o erro deve desaparecer sem nenhum processo. Nunca estamos lidando com uma doença física. A doença nunca é corporal, mas mental. “Destrua o medo e acabará com a febre.” O medo se deve à suposta realidade de algo não bom.

Febre do feno: A crença de que o homem é cercado por um mundo material que inclui irritantes. Remédio: O homem não está apenas rodeado pelo Amor divino, ele é a plena manifestação dele. O ser do homem é todo-harmonioso e nunca entra em conflito com nada no universo de Deus. Sem ressentimento, sem irritabilidade. Eu sou o Amor todo-inclusivo. “Que abuso da beleza natural dizer que uma rosa, o sorriso de Deus, pode produzir sofrimento.” (Ciência e Saúde) O falso conceito de rosa é tudo o que pretende prejudicar, não a rosa.

Glândulas: Baseado na crença de que o corpo é material. Deus não é organização. Não há nada para o homem a não ser a plena manifestação, incluindo todas as ideias corretas, eternamente operantes, funcionando perfeitamente. Um corpo material é uma má interpretação do corpo verdadeiro. O funcionamento espiritual não é um processo.

Indigestão: O homem é a atividade incessante da Mente divina – não uma maquinaria que precisa ser lubrificada. A ação do ponto de vista da Verdade acaba com o falso sentido de ação. A realidade e a simplicidade do entendimento divino não precisam ser digeridas. Eu sou a plenitude da compreensão divina sem nenhum processo. Aquilo que é comer é apenas uma crença falsa sobre mim mesmo. Saiba que você nunca desceu à crença que vê retratada em um espelho. Tudo o que é divinamente belo é o meu ser, e nada mais é.

Hereditariedade: Uma crença de transferência de pensamento.

Nervos: Uma crença na falta de identificação com o infinito que nunca precisa ser transferida. Remédio: Identificação com o infinito. Nenhuma individualidade separada. Nenhuma transferência.

Sarampo: O erro não segue nenhum curso. Não tem nenhum curso e nenhum efeito posterior. O homem nunca esteve envolvido em nenhuma crença material. Portanto, a visão e a audição estão eternamente intactas. Reduza todas as doenças a um equívoco mental, sabendo que a matéria nunca foi uma entidade.

Tempo: A sugestão de que o erro que aconteceu há muito tempo é agora.

Distância: Esse erro aconteceu tão longe que está fora do meu alcance. A crença está aqui e agora, e é por isso que está sob a lei do meu tratamento. É uma afirmação falsa que diz que, apesar da presença constante de Deus, pode acontecer algo que não é da natureza de Deus. O homem é a atividade do Espírito.

Contágio: “A doença surge, como outras condições mentais, da associação.” (Ciência e Saúde) Sentido errado de associação. Nunca se associe a um equívoco. “Tudo o que o homem vê, sente ou de alguma forma toma conhecimento, deve ser captado pela mente; na medida em que percepção, sensação e consciência pertencem à mente e não à matéria”. (Escritos Diversos) Saiba que somente a Mente divina vê, sente e toma conhecimento.

Pneumonia: Sem processo; nenhuma crise. A Vida do homem nunca opera através dos pulmões. Isso remove o medo e os pulmões funcionam normalmente.

Coração: Não é a sede da vida. A verdade sobre o coração é que é uma ideia divina. O único corpo infinito está sempre incorporando a si mesmo e é divinamente mantido. Portanto, nada pode estar errado com ele. O que quer que pareça errôneo é um equívoco, nada mais.

Para uma cura imediata, devemos nos livrar da crença de que a doença está associada a um corpo material e deve seguir seu curso. A matéria não pode estar doente. “O primeiro postulado errôneo de crença é que substância, vida e inteligência são algo separado de Deus.” (Ciência e Saúde. Os postulados são extremamente importantes, especialmente o quinto. “O quinto postulado errôneo é que a matéria contém em si as questões da vida e da morte – que a matéria não é apenas capaz de experimentar prazer e dor, mas também capaz de transmitir essas sensações. Da ilusão implícita neste último postulado surge a decomposição dos corpos mortais no que é denominado morte.” (ibidem) A Vida nunca foi infundida na matéria e não pode deixá-la. A Vida que é Deus, é a Vida é homem, e nunca teve uma forma finita.A vida é indivisível.

Insanidade: É a crença de que o homem tem uma mente separada de Deus, e a crença de que existe uma mentalidade no cérebro. Reduza isso a um equívoco. A Mente é a única Mente acontecendo. Não há desvio da Mente única.

Visão: A verdade sobre os olhos é o “discernimento espiritual”, e esta é uma lei que elimina as falsas crenças sobre eles. As faculdades são espirituais, intocadas pelas crenças da idade. O homem é a plena semelhança de Deus e não precisa de nada “de fora” e nenhum meio para alcançá-lo. Mantenha o “eu” único, não conectando nada a ele que não seja da natureza do “eu” divino. A crença de que vemos através da matéria é uma crença da mente mortal.

Veneno: Sempre dualidade, oposição e fricção – daí a desintegração. A dualidade se opõe à unidade do Ser. O tratamento elimina a sensação de dualidade e temos a aparência de um corpo material melhorado.

Câncer: Sendo uma crença errada, não há nada além de uma crença sem um crente. Não pode existir sem um organismo material. Corpo não é organismo, mas uma ideia gloriosa. Nunca trate a matéria – elimine o equívoco de que o homem é uma pessoa e que o corpo é um organismo material. “...o infinito não reconhece nenhuma doença.” (Unidade do Bem) “Os sentidos ilusórios podem fantasiar afinidades com seus opostos; mas na Ciência Cristã, a Verdade nunca se mistura com o erro.” (Ciência e Saúde) Isso é o mais importante – sem afinidades com opostos.

Hábito de beber: não tem senso de condenação. O homem nunca fica frustrado porque ele é a plena manifestação da Mente, e é a plenitude da satisfação e completude. Na Mente divina, não há hábitos. O homem inclui o que é verdadeiro sobre o licor, e isso exclui o equívoco da perversão. Nunca diga ao paciente que ele deve se livrar de qualquer coisa, mas que ele está completo. “A mente não é, não pode ser, na matéria. Ele vê, ouve, sente, saboreia, cheira como a Mente, e não como a matéria.” (Unidade do Bem) Espírito, Mente, é a fonte de todas as sensações. A sensação espiritual é a única causa. Eu sou a atividade da própria Mente divina. Eu sou o Princípio divino em operação.

Fumar: relaxo em minha plenitude espiritual e não preciso de nada “de fora” como facilidade. Indique a verdadeira natureza do homem, espiritualmente completa, e essa completude é muito mais satisfatória do que se alguém tentasse atingir uma sensação de completude de maneira humana.

Bócio: Confronte a falsa sensação de corpo com o corpo como uma ideia divina, que exclui tendências emocionais ou emoções reprimidas. “O corpo material manifesta apenas o que a mente mortal acredita, seja um osso quebrado, doença ou pecado.” (Ciência e Saúde) Sempre insista no fato de que o homem é a consciência de Cristo. A aceitação de um equívoco como pensamento meu ou dos outros é tudo o que pode trazer a doença.

Dentes: O único conceito é o conceito da indestrutibilidade da Mente divina.

Desintegração: O próprio sentido material é a desintegração. Não há problema. Tudo é Mente infinita e esta constitui o único corpo.

Idade: A idade é baseada em dois erros cardeais:

1. A suposta divisão da existência no tempo.

2. A crença de que substância é matéria.

Rejeite a crença de que o homem vive na dimensão do tempo, espaço, pessoa. O único corpo é feito sem mãos, eterno nos céus. A atividade repousante de Deus constitui o único corpo. Deus descansa em ação. Não estou lidando com minha condição. Discórdia nunca é minha condição. A velhice é uma condição mental – uma tendência a pensar para trás. A juventude é uma tendência a pensar no futuro. Estamos desfrutando o eterno agora do verdadeiro ser. Viva no eterno agora. Evite entrar em uma rotina. “Você é um Cientista Cristão? Eu sou. Você adota como verdade as afirmações acima? Eu faço. Então, por que essa comemoração sem sentido de aniversários, já que não há nenhum? (Miscelânea) Pensar na idade de alguém é colocá-lo no reino da morte.

A mente se expressa em infinita espontaneidade e versatilidade, nunca se repetindo, nunca se esgotando. Ser é Unidade. Não há nada externo que interfira na harmonia do infinito; e nada dentro pode interferir, porque cada elemento é divino.

Mudança de Vida: A vida é imutável, eterna, sem idade, imortal. Acreditar na mudança de vida é uma doença em si. Minha Vida sempre mantém sua natureza original, infinita e atemporal. “O homem na Ciência não é jovem nem velho. Ele não tem nascimento nem morte”. (Ciência e Saúde)

A teologia escolástica começa com uma pessoa tentando melhorar a si mesma. Existe apenas uma atividade infinita e eterna e, portanto, nenhuma oposição à direita. O homem é tudo o que Deus é. O homem não vê. Ele é o que vê. Ele é o próprio discernimento espiritual. O homem é alegria. Ele não possui alegria. O homem é lei. Ele é a operação do Princípio divino. Ele é a própria atividade. A Lei é a emanação do Princípio.

Oferta e Demanda: Perceba que no maravilhoso sentido de unidade não há nada a ser suprido. O homem é a experiência de toda a plenitude e completude inesgotável que constitui a natureza divina. Eu sou a plenitude da expressão divina. Eu sou abundância, riqueza e alegria. Nenhuma alegação de discórdia pode perturbar minha integridade. O erro não tem identidade nem mentalidade. A alma, glorificando-se em beleza, espontaneidade e satisfação, constitui minha individualidade – a individualidade da Alma. A mente está sempre abraçando sua própria concepção. O tratamento é a auto-realização e auto-realização da Mente. É a lei da aniquilação instantânea de uma crença falsa.

Morte: Nenhum nascimento significa nenhuma morte. A morte é incidental à crença da vida na matéria. A matéria nada mais é do que uma má interpretação do Espírito. Nunca é uma entidade. A crença de que passamos da matéria para a vida é um equívoco. Tudo o que existe na morte é a crença nela. “Estou vivo para todo o sempre,” porque Deus é a minha Vida. Deus é Tudo; portanto não há mal; então lidamos apenas com a crença de que o mal existe. Reduza o que se anuncia como realidade a uma falsa sugestão que não é nem o pensamento nem a condição de mim ou de qualquer outro. O que aceito sobre o outro, aceito indiretamente como sendo eu mesmo. Tudo o que existe para o homem é o conhecimento do Princípio eterno. A ideia de eternidade nunca pode cessar ou desaparecer, e isso constitui nossa eternidade e imortalidade aqui e agora. Eternidade e imortalidade não são uma meta a ser alcançada quando nossa compreensão se expande. Tal senso imaturo pertenceria a uma pessoa tentando demonstrar a Ciência Cristã. Eu sou a própria ideia divina, a própria Ciência. O que quer que não saia da própria Verdade, deve ser eternamente rejeitado. A vida é uma consciência eterna sem começo nem fim.

“Os mortais perderão o sentido da mortalidade – doença, enfermidade, pecado e morte – na medida em que ganharem o sentido da preexistência espiritual do homem como filho de Deus; como a descendência do bem, e não do oposto de Deus, – o mal, ou um homem caído”. “A ciência inverte a evidência do sentido material com o sentido espiritual de que Deus, Espírito, é a única substância; e esse homem, Sua imagem e semelhança, é espiritual, não material. Esta grande Verdade não destrói, mas substancia a identidade do homem – junto com sua imortalidade e preexistência, ou sua coexistência espiritual com seu Criador”. (Escritos Diversos) Antes do conceito material, antes de Abraão, estava a eternidade do ser. Preexistência é coexistência espiritual. A preexistência é a continuidade do Ser, sem nascimento nem morte.

Porque tudo é “Mente infinita e sua manifestação infinita”, não há inconsciência. Aquilo que parece ser o oposto da Mente é a ausência da Mente; e em sua ignorância, afirma ser mentalidade. A provação após a morte é aqui e agora porque o nascimento é incidental à crença da vida na matéria, e este nascimento é a primeira morte – a absoluta crença falsa de que eu existo dentro do conceito mortal. Não há inconsciência na realidade ou na crença. O fato de entendermos a imortalidade constitui nossa imortalidade aqui e agora. Eu sou a ideia da Vida eterna. Não existe “ele”. Existe apenas “eu”. Tudo o que é bom e verdadeiro para alguém é ideia, como a alegria, a paz, a harmonia, que estão indestrutivelmente incluídos no “Eu” – no Ser único e infinito; e o que não é bom não é nada.

A restauração vem sempre com a libertação do equívoco. A mente mortal é uma mente morta. A sugestão de uma mente mortal nunca me pertence. Rejeite o equívoco e afirme: “Eu sou compreensão infinita aqui e agora, perfeição infinita aqui e agora, tudo sem processo de obtenção. Eu sou a própria realidade divina, aqui e agora. Eu sou o Eu Sou da Vida sempre se expressando.” Um sentido humano limitado não pode conceber a continuidade.

A filosofia indiana tenta entender as coisas de Deus do ponto de vista da mente humana. O “eu” que compreende a continuidade, o infinito e a eternidade é totalmente indestrutível. Eu sou a Vida eterna.

Acidente: “Acidentes são desconhecidos para Deus, ou Mente imortal, e devemos deixar a base mortal da crença e nos unir com a Mente única, a fim de mudar a noção de acaso para o sentido adequado da direção infalível de Deus e, assim, trazer harmonia . Sob a Providência divina não pode haver acidentes, pois não há lugar para a imperfeição na perfeição”. (Ciência e Saúde) A ideia divina nunca teve que sair da base mortal. Nunca foi nessa base. Para que um acidente aconteça, devo primeiro aceitar que vivo em um corpo mortal e que esse corpo está novamente em um mundo material tridimensional. Meu reino é o universo do Espírito. Sou ideia divina, segurança para sempre e a própria segurança. A inclusão divina de toda ideia correta e a exclusão do conceito falso é um certo preventivo da crença chamada acidente.

Trem, carro: o que eles fazem para superar distâncias sugere a ideia divina como presença constante. Minha própria presença espiritual é ilustrada por um trem, carro ou avião.

Proteção: Não limite o trabalho a si mesmo. Trabalhe universalmente. Estou na unidade da realidade divina, e não na pluralidade do sentido material. Quanto mais reconheço que sou a própria ideia divina, menos preciso de símbolos. Uma parábola é um símbolo, um conceito material finito. A compreensão é sempre apesar do símbolo, porque é a compreensão da Mente.

Assuntos Mundiais: A verdadeira natureza do universo é aquela que existe em unidade, e não na extensão do tempo e do espaço. Não podemos nos isolar, seja pessoalmente, seja cidade, seja nação. “Vós sois a luz do mundo.” Nossos interesses e trabalho devem ocorrer em uma base universal. Quanto mais universal meu tratamento, mais ele manifesta os elementos do próprio Amor. Quanto mais persisto em crenças errôneas, mais desfaço a tábua do meu ser. Qualquer relutância em ajudar envolveria duas crenças:

1. Que não estou interessado no que está acontecendo com o que aparece como os outros.

2. Que não posso fazer nada a respeito com meu entendimento limitado.

O que quer que eu permita que esteja errado e não corrija, causa prejuízo para o que parece ser eu.

Complexidade: Este é um equívoco do universo único, o único indivíduo ou experiência indivisível da Mente única que constitui o homem na plenitude divina. Em mim estão todos os elementos necessários para que aquilo que aparece como o mundo material funcione adequada e progressivamente.

Eu sou a plenitude da Vida. Eu sou a plenitude da Alma. Eu sou a plenitude da substância. Eu vivo meu próprio Cristo universal como a abundância, a paz, a alegria, a segurança que o mundo não pode dar nem tirar. Eles não devem ser alcançados, mas existem aqui e agora em toda a sua plenitude. Existe uma ideia de nação, incluindo todas as boas qualidades das nações e nenhuma má qualidade. A ideia de nação está dentro de mim. Isso é ilustrado pelo fato de que posso pensar nisso. Tudo o que posso pensar que constitui a realidade divina está dentro de mim. Não estou incluído na nação. A verdade sobre a nação nos liberta de sua concepção errônea. Lembre-se frequentemente de que aquilo que aparece como o mundo material complexo é, na realidade, o universo espiritual aqui e agora como um infinito em todos os sentidos. Não devo tentar reformar as pessoas, vistas através de um espelho obscuro, mas deixar cair o vidro escuro. Quando é descartado, vejo tudo como “muito bom”. Não preciso aceitar a sugestão de que há algo de errado com você.

Intrinsecamente, não há diferença entre crenças – nem pequenas nem grandes. A crença não é nada. Não devo aceitar a sugestão de que haja algo acontecendo além da consciência Crística. O mal é sempre “sugestão” desfilando como eu e meu, mas eu sou aqui e agora a consciência de Cristo, e não uma pessoa tentando alcançá-la. Eu sou o sal da terra, a luz do mundo. Escondemos nossa luz quando a colocamos sob o alqueire do sentido pessoal, e mostramos a verdadeira luz quando colocada no castiçal da verdadeira individualidade. Nunca se desvie da base do Deus perfeito e do homem perfeito. Isso evita que crenças malignas apareçam. O que quer que se anuncie como contrário à natureza do bem não é meu pensamento ou minha mentalidade. Reconhecer isso irá “derrubar, derrubar, derrubar” até que venha aquele de quem é o direito. Aquele “de quem é o direito” é a minha realização Crística. A percepção de que a Verdade é onipresente, onisciente, onipotente não dá ao erro nenhuma pretensão de presença ou poder. O erro afirma ser a consciência.

A verdadeira psicologia é a Ciência do Espírito. “As artes profiláticas e terapêuticas (isto é, as preventivas e curativas) pertencem enfaticamente à Ciência Cristã, como seria prontamente visto, se a psicologia, ou a Ciência do Espírito, Deus, fosse compreendida.” E, “Devemos evitar que as imagens da doença tomem forma no pensamento, e devemos apagar os contornos da doença já formulados na mente dos mortais”. (Ciência e Saúde) O bem-estar do mundo está na prevenção da discórdia, a função profilática da Ciência Cristã. A prevenção está em saber que nunca deixamos a base do Espírito e estamos lidando apenas com crenças que não têm realidade, nem mentalidade.

Palestras: O Princípio divino se expressa como sua própria palavra ou entendimento. Quanto mais você ver a palestra livre do aspecto de pessoas, tempo e espaço, melhor ela será. O homem é idêntico à Palavra de Deus. Pensar em semear é imaturo. Este processo está em terreno pedregoso em graus variados. Em vez de semear, devemos reconhecer a Palavra de Deus como sempre presente, autocompreendida, sem qualquer medida ou processo. Semear implica esperar pela colheita. A evidência completa da Palavra é agora.

Porque Deus é Tudo, nada diferente da natureza da Mente divina não existe. Você não pode temer o que não existe. Eu sou a própria consciência de Cristo, não uma pessoa com uma mente humana conhecendo a consciência de Cristo. O erro básico é aceitar o equívoco de que você é uma pessoa com uma mente humana. Se você aceitar isso, você se submete à imperícia. O observador deve reformar a si mesmo e não o que ele vê.

Se você acredita que o erro é uma entidade contra a qual devemos nos proteger, nós tornamos isso uma realidade. Nunca é uma entidade, então reduza o erro a uma crença falsa e saiba que você não pode assumir a consciência de uma crença falsa. Nada além da consciência de Cristo jamais foi o meu ser. A objetivação do “meu medo” é uma falsa sugestão. Alivie o medo com a certeza do Amor divino e saiba que a lei divina é a única lei em operação. Nada além de Deus está acontecendo na realidade ou na crença.

Nunca trabalhe para a chuva ou você tem um conceito material de produção. Saiba que a criação é completa e espiritual, e tudo o que é real é divinamente expresso sem falhas ou limitações. A aparência humana será então boas colheitas.

“Conforme nomeado na Ciência Cristã, magnetismo animal ou hipnotismo é o termo específico para erro, ou mente mortal.” Além disso, “O magnetismo animal é a ação voluntária ou involuntária do erro em todas as suas formas;…” (Ciência e Saúde) Não existe ação voluntária ou involuntária do erro. Fale da atividade suposicional do erro, para não deixar o paciente com medo. O erro não tem ação. O magnetismo animal não tem fundamento científico. É a aceitação de uma sugestão pela mente mortal. Não trabalhamos contra o que “parece” ser o problema, porque se acreditamos que algo está errado, isso é o próprio magnetismo animal, e isso é tudo o que temos a negar. "Tenho uma dor." Esta é primeiramente apenas uma sugestão. Se você o assimilar por tempo suficiente, dará a ele a chance de aparecer como uma condição material de um corpo material. O magnetismo animal aparece como uma sugestão. Esteja atento. Rejeitar a sugestão. Porque eu sou a consciência Crística, nunca poderei ter tal pensamento ou crença. A única experiência é a do próprio Amor divino, e isso anula a crença de que existe o magnetismo animal.

Resumo: A morte é apenas uma concepção errônea da Vida que existe. O problema está sempre no equívoco. Mostre a impossibilidade de um equívoco, sua natureza espúria. Não há equívoco em sugerir-se como uma pessoa doente. Muitas tentativas estão sendo feitas (ignorantemente) para remover o efeito. “Crenças agudas e crônicas reproduzem seus próprios tipos. A crença aguda da vida física surge em um período remoto e não é tão desastrosa quanto a crença crônica”. (Ciência e Saúde)

Crônico e agudo: Os sintomas da velhice são crônicos. A crença de que há perigo de morrer é aguda. Recuse-se a se submeter à sugestão de que você tem uma mente material e um corpo material. Desta forma, estamos protegidos de toda forma de discórdia.

Vestes Lavadas de Branco: Isso é estar livre da crença de uma mente material e corpo material e conhecer a si mesmo como uma ideia divina.

Magnetismo animal e imperícia é a suposta atividade da mente mortal. A mente mortal é um solecismo, porque toda Mente é Mente, consciência divina, nunca mortal. A mente mortal é a ausência da Mente. Não existe mente mortal na realidade ou na crença, e a crença de que tal coisa poderia ter atividade é um mero sonho. A crença de que estamos vivendo em um mundo material já é o próprio magnetismo animal. O único perigo está na sugestão de que sou uma mente humana com um corpo humano. “Eu” e “meu” nunca devem ser identificados com qualquer afirmação que não esteja de acordo com a perfeição divina.

Evite se identificar com a dor. Recuse-se a pensar: “Estou com dor”, ou ela se objetivará em condições materiais discordantes.

Não devo me identificar com uma mente humana. Essa assim chamada mente se enterra em um conceito mortal de corpo. O único todo indestrutível não está sujeito à desintegração. O perigo não está em nenhuma condição material, mas em minha própria identificação errada como humano. A Mente Divina é a minha Mente, e estou no reino das ideias indestrutíveis.

O dia do Senhor é a compreensão da substância como Espírito. Como resultado da verdadeira identificação, o sentido material começa a ver sua própria irrealidade. Tudo de bom é uma certeza que eu incorporo. Nunca precisei “adiar” nada, porque a discórdia nunca fez parte do meu ser.

A indivisibilidade do Amor divino está sempre aparecendo e se afirmando. A força atômica é o poder indivisível do Amor divino. Somos indestrutíveis e, ao vermos isso, a situação humana melhorará.

Partindo da Mente, descobrimos que a Mente inclui todas as ideias divinas, de modo que o homem inclui tanto a noiva quanto o noivo. Eu sou a noiva e o noivo. O casamento é a compreensão da inclusão.

O homem não experimenta. Ele é experiência. Ele é a consciência da Mente de si mesma. Não há matéria na realidade ou na crença. Não há ambiente para o homem. Ele é a expressão plena do Amor, e isso pode aparecer como um ser humano cercado de amor.

O erro, não tendo mentalidade, não pode relutar em se entregar. “Esforços mentais secretos para obter ajuda de alguém que não tem conhecimento dessa tentativa, desmoraliza a pessoa que faz isso, assim como outras formas de roubo, e terminará por destruir a saúde e a moral.” (Retrospecção e Introspecção) O esforço para obter saúde de qualquer coisa que não seja o Princípio divino é um erro em si mesmo. O erro é uma imagem de sonho dentro de um sonho. Nós nunca lidamos com nada além de um equívoco. Toda doença é uma identificação com algo ímpio, e isso em si é pecado.

Para lidar com crenças agressivas que tentam atacar o movimento, o governo ou a mim:

1. Não existe mente mortal na realidade ou na crença.

2. Não há transferência de mente mortal. Aquilo que pensamos como mente mortal não é mente, mas apenas uma crença e, portanto, nada. Não se pode transferir nada.

3. O homem é manifestação divina e não uma pessoa, então toda má prática é dirigida contra um equívoco e esse equívoco nunca fez parte de mim. Eu sou o Cristo e, portanto, não estou em um conceito humano, não estou em um conceito pessoal.

Quando acordamos todas as manhãs, devemos perceber que, porque a Mente divina está sempre consciente, a continuidade do meu ser consciente não pode sofrer interferência da inconsciência ou do sono.

Insônia: A Mente Divina está sempre consciente, “nem cochila nem dorme”. A Mente Divina expressando-se constitui o frescor e o vigor do meu ser. Esta é a cura da insônia.

Tudo o que está acontecendo é o desdobramento do “Dia” conforme definido no Glossário. (Ciência e Saúde) O dia não é o tempo, mas o desenrolar da eternidade. Eu sou o próprio desenvolvimento, não uma pessoa tentando se valer dele. Quanto mais eu amo o que sou, mais as restrições desaparecerão. A presença divina da plenitude espiritual é o fato espiritual sobre a realização.

Recorrência: Se eu acredito que sou uma pessoa que foi curada, eu me exponho à crença da recorrência.

Incurabilidade: É apenas o ponto de vista do médico do ponto de vista de que a matéria é um agente criador. O conhecimento médico acumulado, como todo conhecimento material, é ignorância e não pode impedir a lei divina. A lei material não é lei, mas uma afirmação falsa.

Olhe do ponto de vista da Mente e você descobrirá que existe apenas a atividade da Mente e nada mais. O magnetismo animal nunca fez parte do meu ser na realidade ou na crença. Não há nenhum, e o que não existe não pode operar. Sendo a Mente Divina Tudo, o magnetismo animal não é causa nem efeito. Entenda o nada de toda suposta atividade do mal. Não estou em um mundo material, nem tenho um corpo material.

Catolicismo Romano: O romanismo é uma crença da mente mortal desfilando sob um disfarce religioso. A atração que o catolicismo romano usa é a atração do sentido material. O fato de o Espírito ser a única atração anula uma falsa sensação de atração.

Esteja alerta para o que você realmente é – não uma pessoa em um mundo tridimensional. Então as crenças ligadas ao senso pessoal desaparecem. Nunca desça ao senso mortal sobre si mesmo. Você não é uma pessoa com um corpo mortal. Eu sou a “casa construída sem mãos”.

Hipnotismo: Esta é a tentativa específica da mente mortal de operar. A Mente única, estável e invariável, é invulnerável. O hipnotismo diz que o mundo foi dividido em pessoas e coisas. Nossa compreensão da unicidade do Ser – a natureza imutável da existência e nossa identificação com isso – é nossa proteção contra o hipnotismo. A crença básica é que nos colocamos como pessoas no reino do equívoco mortal.

Astrologia: afirma operar como influência planetária e a relação dos planetas entre si, que opera por meio do horóscopo. O homem não está rodeado de planetas, mas inclui a verdade de todas as coisas. O homem nunca nasceu. O único poder é o poder abrangente do Espírito. Astronomia, astrologia – a verdade sobre isso é útil. Ajuda no mar, etc.

Eletricidade: A Sra. Eddy escreve: “Eletricidade é o excesso agudo de materialidade que falsifica a verdadeira essência da espiritualidade ou verdade – a grande diferença é que a eletricidade não é inteligente, enquanto a verdade espiritual é a Mente”. (Ciência e Saúde) Tudo é luz, e isso é ilustrado na experiência humana pela eletricidade produzindo luz. Não há opostos. O poder existe porque a Mente divina é a própria onipotência. Quando vemos que não há opostos, não somos tocados pela eletricidade. Toda a crença da geração humana é uma crença de fricção – eletricidade. Saiba que o homem é a própria completude, portanto não há necessidade de procriar.

Materia Medica: Não há poder na matéria. Qualquer cura realizada ao sentido humano pela matéria ocorre apesar dos sentidos materiais, porque o equívoco não pode fazer nada. O diagnóstico físico induz a doença. Se você deseja um diagnóstico, isso significa que você se identificou com um corpo material – a base da doença. O método da Ciência Cristã e a matéria médica não têm nada em comum. “O remédio de um Cientista Cristão é a Mente, a Verdade divina que torna o homem livre.” (Ciência e Saúde) O que devo fazer se quebrar uma perna? Apenas a mente mortal poderia fazer essa pergunta. Eu nunca tive conhecimento de que tal poderia ser o caso.

Por que existe o mal e qual é a sua origem? O mal nunca existiu como entidade ou realidade, portanto não tem existência nem origem. Só a existência real é original. Certas questões, como “Como surgiu a névoa quando tudo era harmonia primitiva?” são tentativas de nos manter ocupados com o que não é; e devemos silenciar tais tentativas sabendo que não há mente para fazer tais perguntas. “O suposto pai do mal é uma mentira. A Bíblia declara: 'Todas as coisas foram feitas por Ele [a Palavra divina]; e sem Ele nada do que foi feito se fez'. Além disso, “Jesus disse sobre o mal personificado, que era 'um mentiroso, e o pai dele'. A verdade não cria nem uma mentira, nem uma capacidade de mentir, nem um mentiroso.” (Ciência e Saúde)

O romanismo é meramente uma mente mortal disfarçada de religião. Suas crenças são:

1. Esse homem precisa de um sacerdote humano.

2. Que Deus tem uma mãe chamada Maria – uma personalização da Maternidade de Deus

3. Que precisamos de santos para obter favores.

É uma crença na personalidade, punição e danação.

A verdadeira igreja é construída sobre o reconhecimento de que o homem é a ideia de Cristo. Só podemos nos unir com a verdadeira igreja quando nos conhecemos como a ideia de Cristo. Então os “Portões do inferno” – uma falsa sugestão – nunca poderão prevalecer contra mim. “E eu também te digo que tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja; e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares na terra será ligado no céu; e tudo o que desligares na terra será desligado no céu”. (Mat.) O reino está dentro. As chaves do reino não estão nas mãos de ninguém.

Bound and Loosed: Esta é a percepção de que o que é divinamente bom nunca pode ser desfeito e o que não é bom não pode persistir.

O medo engendrado pela religião católica romana faz com que ela continue. Não há sentido material de existência, então o sentido material não pode dominar por meio de crenças religiosas. A prática católica romana é o sentido material da existência sob a forma de igreja, então cuide para que não haja nenhum. A existência é espiritual. Nossa Vida é o próprio Cristo, e isso prova que uma crença material não pode ter organização. Para ser afetado pela discórdia, devo primeiro ter medo e devo me considerar como uma mente material e um corpo material. O catolicismo romano mede o progresso meramente por números. Em vez de tentar atrair mais pessoas para o nosso movimento, devemos nos livrar de nosso próprio senso pessoal de existência, e isso aparecerá como aqueles que realmente estão buscando a Verdade ao encontrar a Ciência Cristã. A igreja católica romana esgota seus membros. A imperícia só pode operar dentro de seu próprio equívoco; e se não nos colocarmos dentro do equívoco, não podemos ser tocados por ele.

Judaísmo: É a crença de que o espiritual deve ser materializado e personalizado antes que possa ter qualquer valor. É uma tentativa de crucificar o Cristo. É um equívoco.

Nação Escolhida: Isso não se refere a um número de pessoas, mas é um estado de espírito disponível para todos.

O homem é a visão de Deus. O homem é arte. Ele é beleza. O erro não pode desenvolver uma névoa de obscuridade. Não existem condições materiais boas ou más, mas apenas condições espirituais. A mente se expressa diretamente, sem restrições ou limitações de canais. O homem é a expressão do Princípio que constitui toda ação. Energia é Mente, não matéria. O princípio é invariável em operação. O fato de eu estar aqui e agora, expressão divina, impede que o pecado se expresse.

Não há mistério para a Ciência Cristã. Quando abordado do ponto de vista da Verdade ou Princípio, tudo fica claro. Se tudo não está claro, é porque você começou a partir da base humana. O espírito só poderia parecer um mistério para a mente humana. O mistério da Divindade pertence apenas ao sentido material.

Superstição: Este mesmerismo é dissipado pela Ciência – que é o conhecimento exato. Há uma Mente e esta é a minha Mente. Portanto, não há mente para ser hipnotizada. Nunca estive no reino da crença material. Este fato é uma proteção segura contra o hipnotismo. Os faquires, deitados em estacas, exibem a mente sobre a matéria. Esta não é a Ciência Cristã, que afirma que a Mente é tudo e a matéria é inexistente.

Verdade: A verdade compreende a si mesma. Eu sou a autocompreensão da Verdade. A Verdade sou eu mesmo como manifestação divina, e quando eu souber disso não serei limitado por símbolos. “Que o louvor apóstata retorne ao seu primeiro amor, acima do símbolo apodere-se do espírito, fale a 'nova língua' – e que o pensamento voe e a Alma seja.” Além disso, “Aprendemos com as Escrituras que os baalitas ou adoradores do sol falharam em olhar 'através da natureza até o Deus da natureza', perdendo assim a descoberta de toda causa e efeito. Eles se contentaram em não olhar mais alto do que o símbolo. Esse afastamento do Espírito, essa adoração da matéria em nome da natureza, era idolatria naquela época e é idolatria agora.” (Miscelânea) A nossa é compreensão espiritual, adoração espiritual, amor espiritual. Nunca estou onde a crença mortal afirma que estou. Existe apenas um reino - o reino da Vida eterna. Tudo o mais é equívoco.

Espiritismo: Esta é a crença de que existem dois reinos. É a crença na mediunidade, um estado de retrocesso de retorno às crenças superadas.

Dualidade: A dualidade reivindica muitos espíritos, muitas influências controladoras – o chamado espírito controlador que partiu. O remédio é conhecer um Espírito, um reino, um poder controlador.

Teosofia: Acredita na transmigração das almas e na reencarnação. A transmigração é impossível porque existe uma Alma ou Deus.

Muhammadanismo: Esta religião acredita em um Deus, mas muito pessoal. No céu de Muhammad você tem todos os prazeres materiais para sempre que desejou na terra. É o paraíso do sentido físico – nenhum paraíso. O céu é bem-aventurança espiritual, livre de todo senso de pessoa, lugar ou tempo. O Amor Divino não é impedido pelos sentidos.

Malversação: Se eu acredito que você está praticando mal comigo, estou praticando mal com você por causa do equívoco que tenho de você. Para imperícia operar em meu reino, eu tenho que fazer o primeiro movimento errado. Mais uma vez, tenho que acreditar que sou uma pessoa com uma mente material e um corpo material. A proteção nunca é necessária contra uma força externa, mas contra minha crença de que existe uma força externa. A personificação da Mente Divina de si mesma constitui minha verdadeira individualidade. Eu nunca estou em um conceito humano. Reduza sempre todo erro a um equívoco impessoal, que nada tem a ver comigo. Saiba que o governo não pode ser mal direcionado. Tudo o que existe para a atividade da mente mortal é zero.

O tratamento da Ciência Cristã é o reconhecimento da Mente divina da perfeição infinita e sempre presente. Todo tratamento que começa com palavras deve terminar em um ser sem palavras.

Cada tratamento é o desdobramento progressivo da Mente de sua própria natureza infinita. Eu sou a plenitude da compreensão divina. Somos praticantes porque estamos vivendo a Ciência Cristã, e isso aparecerá como cura. Um praticante da Ciência Cristã discrimina os casos que aceita. Deve haver alguma suspeita do Cristo – algo além de um mero desejo de cura física em um paciente. “Curar doenças físicas é a menor parte da Ciência Cristã. É apenas o toque de clarim para o pensamento e a ação, na escala superior da bondade infinita. O propósito enfático da Ciência Cristã é a cura do pecado;…” (Ciência Divina Rudimentar) Pecado é tudo aquilo que se desvia da natureza de Deus. Curar a doença e o pecado é incidental para a consciência da Verdade de si mesma – o reconhecimento do homem como ideia divina. “O ódio, a inveja, a desonestidade, o medo, e assim por diante, tornam o homem doente, e nem a medicina material nem a Mente podem ajudá-lo permanentemente, mesmo no corpo, a menos que o tornem melhor mentalmente e assim o livrem de seus destruidores.” (Ciência e Saúde) O ódio é uma forma de medo extremo. A compreensão do Amor como onipotente e oniativo o bane.

Explique ao seu paciente que ele vem à Ciência Cristã para conhecer a si mesmo do ponto de vista da Verdade e, ao fazê-lo, tudo que for contrário à Verdade desaparecerá. Os sintomas nunca fizeram parte do nosso ser, por isso recuse-se a identificar-se com eles. Não se concentre na cura física, mas na integridade espiritual. Os praticantes não devem dar conselhos humanos. Seja moderado, não muito surpreendente com declarações da Verdade. A cura não ocorre dentro da dimensão do tempo. Assim, nada pode ser crônico. O tratamento é Cristo operando, e não minha compreensão humana do Cristo. Nunca use a expressão: “Devo limpar meu pensamento”. Você não tem uma mente na qual possa abrigar crenças materiais. Você é a plenitude da Mente.

A operação do Princípio divino é a lei divina inquebrantável. O Princípio Divino não expressa nada além de si mesmo e, nessa expressão de sua natureza, permanece invariável, e aquilo que o Princípio expressa permanece constante. O Princípio Divino é identificado apenas com aquilo que é infinito e eterno. A lei divina nunca pode prejudicar ninguém. Opera sempre a favor do homem e está livre de oposição ou restrição. A Lei é o Princípio em expressão. Tudo na realidade é lícito – a lei em operação; tudo o que parece desarmonioso é uma crença de que a lei de Deus não está operando plenamente. O que quer que pareça ser uma lei humana operando de forma contrária à divina é uma perversão – um equívoco. A lei divina é irrestrita para sempre, sem nenhuma limitação.

Não há lei mortal. Isso é apenas crença e não lei. Se houvesse uma lei mortal, não poderíamos aboli-la; mas conhecendo-a como crença, vemos que ela desaparece. “Cientistas cristãos, seja uma lei para si mesmos que a má prática mental não pode prejudicá-lo quando estiver dormindo ou acordado.” (Ciência e Saúde) Devemos ser uma lei para nós mesmos. O homem, como manifestação ou atividade divina, é o equivalente da lei. Ele não é uma pessoa valendo-se da lei divina para protegê-lo, mas é a própria lei divina. “O homem científico cristão reflete a lei divina, tornando-se assim uma lei para si mesmo.” (ibidem) Não somos pessoas que colocam a lei divina em operação. Tudo o que se anuncia como diferente do bem está instantaneamente sob a lei que o bane. Meu ser, minha totalidade, meu trabalho, minha harmonia, é lei divina. Quando vivemos do ponto de vista divino, somos a lei divina e nada mais está acontecendo. A atividade divina constitui o homem.

“A verdade não tem consciência do erro. O amor não tem sentido de ódio. A vida não tem parceria com a morte. A Verdade, a Vida e o Amor são uma lei de aniquilação para tudo o que é diferente deles, porque nada declaram exceto Deus.” (ibidem) Não declaro nada diferente de Deus. Esta é a Verdade, a Vida e o Amor se declarando, e é a lei da aniquilação de tudo que não é bom. A lei de Deus não é um poder irradiando de um ponto divino. Ele brota de dentro de seu próprio ser não localizado. A realidade divina permanece de eternidade a eternidade sem mudança, mas ao mesmo tempo o infinito nunca se repete. O poder divino constitui minha experiência. Somente quando a lei da terra está em conformidade com a lei de Deus, ela pode ser aplicada.

Segurança: Não coloque a segurança em uma base humana. Nenhuma condição humana é responsável pela minha segurança, mas o fato de a segurança ser uma lei inalterável é responsável por condições humanas harmoniosas e seguras. Há uma lei e esta lei é a garantia de que as chamadas leis humanas não podem interferir no que é certo.

Obediência: A obediência é derivada da lei divina e nunca deve ser baseada na autoridade humana, como: “Eu sou sua mãe, então você deve fazer isso”. O Princípio divino se expressa em estrita conformidade com sua própria natureza infalível. A ideia divina nunca se desvia em nada de sua natureza divina. Isso é obediência. Obedecer ao Princípio divino é estar em estrita concordância com o Princípio. Não obedecemos se pensarmos em nós mesmos tentando obedecer.

Orientação: Isso não significa a grande mão de Deus segurando minha mãozinha. Aquilo que é lei divina não tem dimensões. O amor é a atividade do Princípio, mas não precisa de um canal para operar.

Resumo: Lei conforme usada na Bíblia. “Mas o seu prazer está na lei do Senhor;...” (Sl.) A lei do Senhor é a plenitude da atividade do Princípio divino. Os Mandamentos são um estado intermediário para a obediência, mas não a revelação plena. Quando Jesus deu o mandamento “Sede perfeitos”, ele não atribuiu nenhuma penalidade. Este mandamento é concebido do ponto de vista da própria Mente Divina e é da maior importância. “Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir.” (Mat.) Eu vim para cumprir a lei – vim para revelar a operação do Princípio divino.

O pecado dos fariseus foi que eles mantiveram uma forma externa de código humano – adoração externa – longe do Espírito. Então a letra mata. A compreensão da verdade revela a unidade absoluta do homem com o Espírito. Sabendo disso, usaremos as palavras corretas, mas o poder não está nas palavras. É a compreensão da própria Mente – a compreensão da Mente.

“Porque não é judeu aquele que o é exteriormente; nem é circuncisão a que é exteriormente na carne; mas é judeu aquele que o é interiormente; e a circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra;...” (Romanos)

Circuncisão: Crença de que as pessoas são especialmente favorecidas por Deus. Deus nunca pode selecionar uma pessoa para fazer determinado trabalho. Nós escolhemos Deus e, incidentalmente, surge a obra mais elevada.

Escolhidos: Estas são as pessoas que entendem que o homem é a plena manifestação da Mente infinita. “... revesti-vos do novo homem, que se renova no conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou: Onde não há grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo nem livre; mas Cristo é tudo, e Em tudo." (Colossenses) Revesti-vos do novo homem – nem grego nem judeu. Esta é a queda das restrições e divisões humanas. No reconhecimento do Ser do ponto de vista da unicidade e totalidade divina, o erro desaparece. A inclusão sempre presente da Mente se evidencia; exatamente onde parece haver uma pergunta, aí está a resposta. A Mente Divina é a Verdade, autocompreendida, autoexplicada, e o Cristo vem sempre de dentro.

Lei: Toda lei divina é a operação eterna do próprio Princípio divino. “Vestida e em sua Mente correta, a individualidade do homem é sem pecado, imortal, harmoniosa, eterna. Sua materialidade, revestida de uma falsa mentalidade, trava uma luta débil com sua individualidade – seus sentidos físicos com seus sentidos espirituais. Os últimos se movem nos sulcos da Ciência de Deus: os primeiros giram em suas próprias órbitas e devem suportar o atrito da falsa individualidade até a autodestruição. (Escritos Miscelâneos) “A fricção da falsa individualidade” – isto é o que parece acontecer se você se identifica com uma crença falsa. O que quer que se apresente que se oponha à natureza do bem divino não é um poder, mas uma declaração incorreta. Nossa prerrogativa é nossa capacidade, divinamente derivada, de nos identificarmos com o Cristo, e não aceitarmos o equívoco. Não é a tentativa de uma pessoa. Tudo continua a se desenrolar em estrita conformidade com o próprio Princípio divino. Portanto, se algo que não é bom parece estar acontecendo, veja que não pode haver perversão da lei. O que quer que pareça bom não resulta de uma lei material de um universo material, mas de uma lei espiritual operando apesar da sugestão de que o universo é material. O poder que opera no tratamento da Ciência Cristã é a lei divina. Tudo o que não é bom não é lei e, portanto, está aberto à rejeição e obliteração instantâneas. A lei de Deus conduz ao desenvolvimento correto na experiência humana e nunca é obstrutiva. Nada contrário à lei divina pode se apresentar como minha experiência.

O Manual: Este é o desenvolvimento espiritual progressivo do verdadeiro sentido da lei – a operação imperativa do Princípio divino. Reconheça a qualidade da oportunidade de experimentar tudo o que somos divinamente. Governo pelo Manual é autocracia, que quando pervertida, torna-se ditadura. A ditadura não é a operação do Princípio divino, mas a deificação do sentido pessoal, o que é desastroso.

“Jesus ensinou e demonstrou o infinito como um, e não como dois.” (Não e Sim) O infinito é um. Não sou uma pessoa que sabe algo sobre o Infinito. Isso significaria dois, não um.

O elemento essencial sobre o qual se baseia a democracia é o cristianismo. Isso revela o entendimento de que o que aparece como cada um de nós tem igual oportunidade de ser o que é divinamente. No reconhecimento de que Deus é a fonte de todo o bem e que o bem não é algo a ser compartilhado e nivelado, então a escravidão da limitação termina.

Verdade e Deus são idênticos; e qualquer que seja a opinião humana que pareça correta, prevalecerá por meio da compreensão da Verdade como o único poder. A Cristicidade do meu ser exige a subserviência dos meus desejos humanos para o bem de todos. O Princípio divino infinito revela oportunidades infinitas para todos. Sua experiência ilustra a operação autônoma do Princípio divino. Nunca pense em si mesmo como uma pessoa guiada pelo Princípio, mas saiba que você exemplifica a natureza infalível do Princípio. Tudo o que está acontecendo é a atividade infalível, irresistível e contínua do Princípio divino. O Princípio Divino é sempre infalível. A iniciativa infinita pertence ao homem.

Sugestão Mental Agressiva: O homem é uma ideia divina. Toda sugestão mental é dirigida contra um equívoco que não está em nós, e nós não estamos nele.

Um Cristo: Cristo é a plena manifestação da Mente divina – uma só. Tudo o que existe em qualquer situação é o Princípio em operação; e como vemos isso, tudo o que está errado desaparecerá.

Igreja: Igreja é a consciência da Verdade e do Amor e não uma pessoa tentando perceber isso. “Disse-lhes ele: Mas vós, quem dizeis que eu sou? E Simão Pedro respondeu e disse: 'Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo'. ” (Mat.) Jesus conectou o verdadeiro conceito do homem como o Cristo com a Igreja. Se o seu conhecimento está fora do Princípio – a consciência da Verdade e do Amor – então esta é a razão pela qual o inferno não pode prevalecer.

“Podemos nos unir a esta igreja apenas quando somos recém-nascidos do Espírito, quando alcançamos a Vida que é Verdade e a Verdade que é Vida, produzindo os frutos do Amor – expulsando o erro e curando os enfermos.” (Ciência e Saúde) Unir-se à Igreja é renascer da Vida e da Verdade. Devemos viver como a consciência ou “estrutura da Verdade e do Amor”. Ao reconhecer que o homem é a ideia composta, ele inclui a ideia correta de Igreja e, nesse sentido, igreja e homem são idênticos.

Chaves do Céu: Não há fechadura externa. Aquilo que é divinamente verdadeiro está compelindo a harmonia até mesmo daquilo que aparece como um sentido material de existência, e tudo o que não é verdadeiro não pode existir nem mesmo em um sentido material de existência. A universalidade de uma declaração é específica em sua operação.

Resumo: A vida não é para ser vista da maneira que parece. Devemos contemplar tudo do ponto de vista da própria Verdade. A capacidade de fazer isso é o Cristo. Não é um esforço humano buscando algo. É o reconhecimento de que aquilo que é verdadeiro é a única coisa que está acontecendo, e tudo que é verdadeiro é a verdade sobre mim. Não é uma conquista futura, mas uma realidade presente. O que quer que seja revelado, não está vindo de fora para mim. É o desenvolvimento espiritual progressivo de dentro e é divinamente subjetivo.

Se algo diz: “Não consigo entender”, estou ouvindo uma falsa sugestão e não meu próprio pensamento. Quanto mais prontamente deixamos o reino de “tentar alcançar”, mais facilmente podemos trocar a abordagem errada do reconhecimento da própria Verdade.

Reuniões da Associação: Tais reuniões representam um desdobramento contínuo da compreensão espiritual que é o Cristo. Ao reconhecer que o ensino da Ciência Cristã não é o aumento do conhecimento “de fora”, mas um reconhecimento mais completo da condição do homem como a ideia composta que inclui todas as ideias corretas, descobrimos que a compreensão divina constitui o homem.

A melhor abordagem para o trabalho da igreja é entender claramente que tudo o que está acontecendo é a Verdade divina se expressando. Ensinar a Ciência Cristã é descartar os falsos conceitos que tentam sugerir que nosso conhecimento da Verdade é limitado e obscuro. A verdade está se expressando em toda a sua plenitude e franqueza, e isso aparece como uma criança ou aluno dizendo: “Eu entendo”. Quanto mais eliminarmos você, ele, eles ou ela, mais eficaz será nosso trabalho. O “eu” infinito sempre conhece a Verdade. Este “eu” se expressa irresistivelmente, continuamente, plenamente, e o resultado será que tudo o que aparece como ele, ela, você ou eles entenderá. É tão necessário que entendamos que existe apenas um “eu” ou “nós”.

Princípio é a fonte, substância e atividade da Igreja. A Diretoria de uma igreja não é formada por pessoas guiadas por Princípios. Não há sentido pessoal. O princípio dirige a si mesmo.

O movimento da Ciência Cristã defende o grande fato de que o bem infinito é tudo, e o que quer que se oponha a isso não tem lugar, presença ou poder. Quanto mais vemos que o homem é diretamente a manifestação divina do Amor infinito e da Mente infinita e não o meio de salvação, mais apreciável e harmoniosamente operará aquilo que no momento aparece como um meio. Não há nada em nosso movimento além do Princípio em operação.

Um diagnóstico médico aumenta a sugestão de que o homem está ligado a um corpo mortal. O tratamento da Ciência Cristã recusa a sugestão de que o corpo é físico e, portanto, sujeito a doenças. Você primeiro tem que aceitar a sugestão de um corpo material antes que a doença seja possível. Portanto, a negação de que o corpo é físico e material é mais importante do que a negação da própria doença. Um Cientista Cristão não faz dieta. Se o fizer, ele se colocará no reino da matéria médica.

“Moisés levou uma nação à adoração de Deus em Espírito em vez de matéria, e ilustrou as grandes capacidades humanas de serem concedidas pela Mente imortal.” (Ciência e Saúde) Como pode a Mente imortal conceder grandes capacidades “humanas” ? A Mente Divina está sempre se expressando em estrita conformidade com sua própria natureza – capacidades e capacidades infinitas. Essa expressão aparece ao sentido humano como maravilhosas capacidades humanas.

Experimentar a incessante presença do Ser é uma atividade maravilhosamente natural. O homem é a própria Palavra plena, sem esforço, inabalável e inabalável. A Palavra é a própria função da própria Mente, compreendendo-se e expressando-se. A Palavra é o desdobramento da autoexplicação da Mente e da alegria contida em si mesma. A pessoa ou existe como Ciência Crística, que é a consciência Crística, ou não existe de forma alguma. A Palavra impessoal é divinamente autoimpulsionada.

O mero sentimento religioso é destituído de poder. Só a ciência é poder. “Sobre nosso assunto, São Paulo primeiro raciocina com base no que é visto, os efeitos da Verdade nos sentidos materiais; daí, até o invisível, o testemunho do sentido espiritual; e ali mesmo ele abandona o assunto. Bem ali, na linha intermediária de pensamento, é onde a presente escritora a encontrou, quando descobriu a Ciência Cristã. E ela não o deixou, mas continua a explicação do poder do Espírito até seu significado infinito, sua totalidade”. (Escritos diversos) Paulo de Tarso raciocinou com base na evidência espiritual – um caminho tão difícil.

Sinceridade profunda é melhor que genialidade, e tem certeza do sucesso, pois Deus cuida disso. A Ciência Cristã considera tudo do ponto de vista do infinito.

“Repito, a pessoa não está na questão da Ciência Cristã. Princípio, em vez de pessoa, está próximo de nossos corações, em nossos lábios e em nossas vidas.” (ibid) O princípio não requer tempo, lugar, pessoa ou condições materiais. Deixe a fonte de todo ser se desdobrar sem interferência da assim chamada mente humana. Um sentido meramente localizado de igreja e homem deve ser abandonado. Viva na realidade e não tente melhorar um ser humano primeiro. A natureza do infinito é a segurança. Não permita um estado medíocre.

Devemos sair do mundo material e estar separados – separados de um mundo material – não pensando em si mesmo como uma pessoa. Tudo é incidental para o ser sempre presente. Toda atividade deve ser divinamente cheia de acontecimentos e frutífera, como uma experiência interior sempre presente. A unicidade e totalidade do Amor divino é a base e a substância do nosso ser. A ciência constitui o Cientista. O amor em toda a sua abrangência e indivisibilidade é a fonte e o impulso de toda a realidade. Viver o esplendor rítmico da realidade traz a redenção das restrições e incertezas associadas a ela. Eternidade é unidade. Deus é um e o mal não tem entidade. A dualidade, sendo um equívoco da totalidade, o aparente poder que a dualidade pode alegar ter é um equívoco do poder único, do conhecimento único, da presença única, do bem infinito ou de Deus. A dualidade não pode explicar a unidade. A verdadeira interpretação da unidade deve ocorrer dentro da unidade. Somente o infinito pode ser autointerpretado como um, não como dois. “...Ciência Cristã... considera um como um e este um infinito.” (Mensagem para 1901) Isso explica a distorção do infinito pelo finito como limitação. A limitação é o primeiro erro.

“Como existe na crença uma ilusão denominada pecado, que deve ser enfrentada e dominada, classificamos o pecado, a doença e a morte como ilusões. São alegações supositivas de erro; e sendo o erro uma afirmação falsa, não são reivindicações de forma alguma.” (Retrospecção e Introspecção) Lide com o erro como se não houvesse nenhuma reivindicação.

Antes de iniciar um tratamento da Ciência Cristã, devemos saber que é a Mente divina, afirmando-se e expressando-se como Tudo, negando assim todo o mal. Somente para a unidade da Verdade a dualidade é irreal. Essa unidade e totalidade da Verdade deve ser sentida e compreendida conscientemente. Então o erro desaparecerá, sem deixar rastros. Sendo todo conhecimento a Mente, o conhecimento é infinito. A crença é a consciência mal interpretada. É um sentimento pessoal de amor. O amor inclui tudo e, assim, unifica. O sentido pessoal objetiva e é separação.

A ciência revela a inclusão total. Toda consumação está no reconhecimento subjetivo. É o poder da Ciência vivida como Amor que impede a quimização – a Ciência vivida como Amor em plena expressão. O amor é tão naturalmente abrangente que exclui qualquer coisa externa a si mesmo. “Pois todos nós fomos batizados em um Espírito em um só corpo,...” (I Coríntios) Por um Espírito todos nós somos concebidos como um só corpo, e é o Amor entendido em termos de Ciência que nos permite deixar em nosso caminho o aroma da beleza.

Monte Sião: A unidade do Amor, o ápice do Amor vivo, não parece ameaçador para quem precisa de ajuda e conforto. A ajuda deve aparecer como a própria capacidade de Cristo de ajudar a si mesmo, e não como a caridade oferecida por uma pessoa.

Solução: Para resolver um problema complexo de personalidades conflitantes, reduza a alegação de dualidade e enfrente-a com unidade. No que parece ser uma luta de longa data entre a dualidade e a unidade, a dualidade está lutando contra si mesma. A unidade não o reconhece. "Deus é um. A totalidade da Deidade é a Sua unicidade.” (Ciência e Saúde) Unidade antídotos dualidade. Aquilo que é Um e Todo pode ser definido apenas pela palavra bom. O mal, organizado antes do bem, se desgasta. Não há data nem hora para a unidade. A dualidade é um falso conceito sobre a unidade. A dualidade é um reino dividido contra si mesmo.

A dualidade entregue a si mesma nunca se livrará de si mesma. A deturpação da unidade pela dualidade continuará com sua crueldade, etc., a menos que seja confrontada com a unidade que é Deus. “Eu o transtornarei, transtornarei, transtornarei;

A verdade reconhece que tudo é divino e, portanto, a totalidade permanece total sem nenhum esforço. Esta totalidade não conhece o erro, mesmo como uma crença. O divino todo-poder e toda-presença não conhece opostos.

O Sentimento do Espírito: Isso é Verdade, Espírito, compreensão, sentimento – tudo isso é sua própria natureza; e isso continua mesmo que o erro diga: “Não entendo”. Eu sou o próprio sentimento da Verdade. Então a negação é “deixa que seja assim agora” para que o pensamento imaturo possa ser ajudado a compreender a gloriosa unicidade do Ser.

Meu próprio ser verdadeiro é autoperpetuado. É a própria autoconsciência da Verdade sem a menor interferência. Meu verdadeiro eu nunca esteve envolvido no conflito da mente mortal. Tal conflito nunca é outra coisa senão a mente mortal lutando contra si mesma. A unidade nunca é compreendida do ponto de vista da dualidade.

A compreensão do Cristo e o reconhecimento de si mesmo como a sagrada ideia de Cristo é o mais importante. O Cristo nos capacita a afirmar a Verdade cientificamente. Esta é a afirmação de Cristo de sua própria Cristicidade, que é o meu ser. A maravilha do Cristo é que ele mantém alegre, clara e naturalmente sua própria integridade enquanto destrói o erro com precisão divina.

A unidade é a pedra angular do escritório do praticante da Ciência Cristã. Deve haver menos preocupação com resultados pessoais confortáveis. A sensação de que algo deve ser realizado deve ceder ao feliz reconhecimento do bem-estar universal e da totalidade já existentes.

Um conceito material de corpo é a base da doença. Um conceito material da Mente é a base do pecado. Nossa vida não é orgânica. Não é um organismo. A vida é Espírito inorgânico, infinito. “Vida Orgânica é um erro de afirmação que a Verdade destrói.” (Escritos Diversos) A estrutura material assumida como corpo não é um fato, mas é a mente mortal mal interpretada como vida. A vida, expressando-se como ideia divina, não tem um processo de vir a existir e não tem um processo de manutenção.

Câncer: Uma mera sugestão de um organismo dentro de uma organização chamada corpo humano – nada mais do que isso. Recuse-se a acreditar que o corpo é uma organização material. Dessa forma, você evita a crença de que uma organização pode se desenvolver dentro de outra organização. Tenha certeza de que o corpo não é matéria organizada e saiba disso mesmo quando parece estar funcionando de maneira harmoniosa.

Tempo e Idade: Muitas pessoas que acreditam estar envelhecendo começam a se preocupar. Eles admitem o efeito do tempo. O problema é a preocupação causada pela crença na velhice. Remédio: Veja que a velhice é apenas uma crença errada, que está se apresentando para nossa atenção espiritual. Se tomarmos falsas crenças para nós mesmos, não estaremos cumprindo nossa função de Cristo. A vida é atemporal, sem idade.

Tuberculose: Lide antes de mais nada com a crença de que a matéria é substância. O homem nunca foi identificado com uma organização material chamada corpo material. Perceba enfaticamente a natureza do Amor. O amor, sendo unidade, a crença na desintegração não pode tocá-lo. Um senso pessoal da mente e o senso material do corpo devem primeiro ser reconhecidos como o ser de alguém antes que a doença possa operar. Ao ser consciente de si mesmo, a unidade e a indivisibilidade do Amor constituem a autoperpetuação espontânea e alegre. A autoconsciência divina, sentida como o próprio ser verdadeiro da pessoa, opera como uma lei de obliteração total da crença de consumo, fricção ou qualquer outra crença de desintegração. Espírito é substância imperecível.

Totalidade Significa Santidade: Totalidade é a essência da Totalidade, a medida do infinito. Deus é indivisível. A indivisibilidade do infinito é a indivisibilidade do meu ser. Devemos encontrar a unidade e a harmonia de nosso mundo dentro da integridade e plenitude de nosso próprio eu infinito. “Como estudante divino”, Cristo Jesus “desdobrou Deus ao homem, ilustrando e demonstrando a Vida e a Verdade em si mesmo e por seu poder sobre os enfermos e pecadores”. (Ciência e Saúde) A consciência humana jamais poderia ser a morada desse desenvolvimento. O sentido humano cede, e “... a ideia da Verdade... torna-se mais belamente aparente com a morte do erro”. (ibid) Idéias de Vida, Verdade, Alma, constituem o ideal – o universo real.

A unidade garante sua própria suficiência. Devemos incluir conscientemente essas ideias para vê-las aparecer humanamente como fenômenos divinos. O mundo falso é o equívoco do universo espiritual único. A mente humana é dualista em seu alcance, limitada em seu escopo. A compreensão espiritual, estando sempre presente, está aqui. O Espírito agora inclui a verdade de todos os eventos.

A Vida divina compreende sua própria infinitude e eternidade. Aquele “eu” sempre entende. Ao reconhecer que a capacidade de alguém é divina, as falsas sugestões são encaminhadas sem qualquer possibilidade de retorno.

O falso conceito de milhões de pessoas em um mundo material deve ser reduzido a uma crença falsa. Ao tentar curar um efeito, você está acreditando em um equívoco, e esse procedimento multiplica o erro sete vezes.

Uma boa pessoa: Não há segurança nisso.

Corpo: Existe um corpo infinito. “Pegue, coma, este é o meu corpo”, ilustra a inclusão subjetiva da ideia universal, corpo. Assim, a sugestão de um corpo medroso ou doente desaparece. Comer o corpo de Cristo é identificar-se como o único corpo infinito. Nunca usamos a Ciência Cristã para criar uma condição material.

Entendimento: Isso é substância. A verdadeira substancialidade é refulgente, translúcida, não resistente. Essa não resistência do Espírito constitui sua irresistibilidade.

Sala de Leitura: Uma Sala de Leitura da Ciência Cristã é indicativa da completude para sempre, permanência e funcionamento perpétuo da própria ideia de Cristo. Essa atividade do Cristo opera como uma lei divina que dispersa as névoas.

O reconhecimento da perfeição que já existe é o poder crístico de um tratamento da Ciência Cristã. Só podemos alcançar aquilo que já somos. O esforço para alcançar deve sempre ser subserviente ao reconhecimento subjetivo da realidade.

O reconhecimento de que o homem é a ideia divina completa é a chave para o reino e está sempre dentro do reino. Eu incluo meu reino subjetivamente. Não há chave para o reino; o reconhecimento vem de dentro. Por ser o reino, tudo o que parece precisar do poder compulsivo do Princípio para aplicá-lo, está limitado pela finalidade da realidade divina – o próprio céu. Quaisquer laços humanos que precisem ser rompidos, serão rompidos para sempre de tal forma que nenhuma memória do antigo cativeiro permanecerá. “Uma grande sanidade, algo poderoso enterrado nas profundezas do invisível, trouxe uma ressurreição entre vocês e saltou para o amor vivo. O que é essa coisa, essa fênix de fogo, esse pilar durante o dia, acendendo, guiando e guardando seu caminho? É a unidade, o vínculo da perfeição, a expansão mil vezes maior que envolverá o mundo – a unidade que envolve o pensamento mais dentro de nós no maior e melhor, a soma de toda realidade e bem.” (Miscelânea) O vínculo da perfeição é a unidade do ser, e esta é a pedra angular da Igreja universal. “Um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos, e por meio de todos, e em todos vós.” (Efésios) Aqueles que ainda pensam na individualidade no sentido dividido, acreditando que são ideias cercadas por outras, desfrutam apenas de uma expressão parcial. “E ele deu alguns, apóstolos; e alguns, profetas; e alguns, evangelistas; e alguns, pastores e professores; Para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para a edificação do corpo de Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, a a medida da estatura da plenitude de Cristo:…” (ibid) Isso é multiplicidade, em vez de unidade.

“Cada indivíduo deve preencher seu próprio nicho no tempo e na eternidade.” (Retrospecção e Introspecção) Esta é a aparência humana. O método para desenvolver uma aptidão particular não é pensar em nós mesmos como pessoas ou indivíduos equipados de uma maneira específica para preencher um nicho específico. A plenitude de Cristo – nada menos – é o status do homem. “Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao pleno conhecimento do Filho de Deus, a varão perfeito, à medida da estatura da plenitude de Cristo.” Assim, o pensamento imaturo é levado ao fato básico da unidade – a estatura da plenitude de Cristo. “A perfeição infinita é revelada quando o homem atinge a estatura de homem em Cristo Jesus por meio da Ciência que Jesus ensinou e praticou.” (Miscelânea) Comece como a estatura da plenitude de Cristo. O próprio fato de que o homem inclui todos os aspectos torna possível para nós vermos a nós mesmos como a existência com todas as realizações que de outra forma seriam impossíveis de alcançar.

“A ciência define a individualidade de Deus como bem supremo, Vida, Verdade, Amor. Este termo amplia nosso senso de Deidade, remove os empecilhos atribuídos a Deus pelo pensamento finito e nos apresenta definições mais elevadas”. (Ciência Divina Rudimentar) Mesmo humanamente falando, não há nada fora da mentalidade. Nosso corpo pessoal é um estado de crença educada. Resista ao mesmerismo de pensar a partir de um corpo material senciente.

“Acidentes são desconhecidos para Deus, ou Mente imortal, e devemos deixar a base mortal da crença e nos unir com a Mente única, a fim de mudar a noção de acaso para o sentido adequado da direção infalível de Deus e, assim, trazer harmonia. Sob a Providência divina não pode haver acidentes, pois não há lugar para a imperfeição na perfeição”. (Ciência e Saúde) A doença é um acidente tanto quanto uma colisão ou queda. O perigo está em se identificar com uma sensação corporal restrita e insegura. Seja equilibrado e como o que você realmente é.

A imagem no espelho deste corpo material de forma alguma representa nossa verdadeira individualidade. Não há traço pessoal no conhecimento de Deus. “Os sentidos ilusórios podem fantasiar afinidades com seus opostos; mas na Ciência Cristã, a Verdade nunca se mistura com o erro. A mente não tem afinidade com a matéria e, portanto, a Verdade é capaz de expulsar os males da carne”. (Ciência e Saúde) A maneira mais eficiente é permanecer com alegria o próprio eu infinito. O mal é assim excluído e a progressão infinita é assegurada espontaneamente. No reino do real, tudo é um – um infinito indivisível. Competição, medo ou falta de oportunidade não existem. A melhor maneira de ajudar os outros é saber que não há outros, pois tudo é Amor infinito em auto-realização refulgente.

“Eterna harmonia, perpetuidade e perfeição constituem os fenômenos do ser, regidos pelas leis imutáveis e eternas de Deus;…” Além disso, “O homem tem individualidade perpétua; e as leis de Deus, e sua ação inteligente e harmoniosa, constituem sua individualidade na Ciência da Alma.” (Não e Sim) A harmonia do homem é uma regra fixa.

“As imagens invertidas apresentadas pelos sentidos, os desvios da matéria em oposição à Ciência da reflexão espiritual, são todos diferentes do Espírito, Deus.” (Ciência e Saúde) A deflexão surge do uso de um espelho torto, mas tal interpretação errônea não pode atingir ninguém. A ideia certa exclui a deturpação como tendo algo a ver com a própria pessoa.

1. O corpo material é deflexão.

2. O remédio está em abandonar o espelho torto.

A única maneira de lidar com o nada é vê-lo como nada. “Seu reflexo espelhado é sua própria imagem ou semelhança. Se você levanta um peso, seu reflexo também faz isso. Se você fala, os lábios dessa semelhança se movem de acordo com os seus. Agora compare o homem diante do espelho com seu Princípio divino, Deus. Chame o espelho de ciência divina e chame o homem de reflexo.” (Ciência e Saúde)

A evolução material tenta explicar a existência deixando Deus fora de cena. A natureza do eterno e infinito Uno pode ser identificada apenas com Deus. A evolução material é o pecado do orgulho intelectual, o pecado específico do diabo. “Sou totalmente desonesto e ninguém sabe disso. Posso trapacear, mentir, cometer adultério, roubar, matar e escapar da detecção por vilania de língua mansa. Animal em propensão, enganoso em sentimento, fraudulento em propósito, pretendo fazer da minha curta vida um dia de gala. Que coisa boa é o pecado! Como o pecado triunfa onde o bom propósito espera! O mundo é o meu reino. Estou entronizado na beleza da matéria.” (Ciência e Saúde) A mente mortal que não conhece a bondade, nunca pode entender a criação.

Subconsciente: A crença é que os conflitos ardem e se perpetuam no subconsciente. Remédio: Recuse as crenças:

1. Que a mente humana é consciência

2. Que o homem existe em um universo de tempo e espaço

Aquilo que não tem consciência alguma não possui subconsciência. O mal no passado não pode produzir o mal no presente, consciente ou não. O mal não pode operar pela crença de ser a natureza inerente de alguém. Tudo o que existe no subconsciente é puramente superstição. O mal não pode reivindicar autoridade, influência, poder ou lei sob o pretexto de filosofia ou psicologia. “Lembremo-nos de que Deus – bom – é onipotente; portanto, o mal é impotente. Há apenas um lado do bem – não tem lado mau; há apenas um lado da realidade, e esse é o lado bom.” (Cura Cristã) O bem não é realmente humano, mas divino. Deus é Tudo, sem opostos, sem lado bom e ruim, portanto nunca um conflito.

“Algumas sentenças imortais, respirando a onipotência da justiça divina, foram poderosas para quebrar os grilhões despóticos e abolir o pelourinho e o mercado de escravos; mas a opressão não caiu em sangue, nem o sopro de liberdade saiu da boca do canhão. O amor é o libertador.” (Ciência e Saúde) Não basta pronunciarmos sentenças imortais. Devemos respirar a justiça divina – respirar de dentro. A plenitude do conhecimento científico – o Cristo – torna-se imensuravelmente operativa nos assuntos humanos.

Reino dos Céus: “O reino da harmonia na Ciência divina; o reino da Mente infalível, eterna e onipotente; a atmosfera do Espírito, onde a Alma é suprema.” (Ciência e Saúde) O reino está dentro e é a manifestação da Mente de tudo o que a Mente é. O reino não pode ser localizado ou personalizado. Saiba que existe um Corpo divino. Este fato é a lei da harmonia para o que aparece como um corpo material. “... O Espírito é discernido como sendo a Vida de todos, e a Vida imortal, ou Mente, que não depende de nenhuma organização material.” (ibidem)

Comunhão: “Este encontro espiritual com nosso Senhor na aurora de uma nova luz é a refeição matinal que os Cientistas Cristãos comemoram. Eles se curvam diante de Cristo, a Verdade, para receber mais de seu reaparecimento e silenciosamente comungar com o Princípio divino, o Amor.” (ibid) A comunhão é inteiramente espiritual – sem símbolos. “A Ciência Divina removeu a pedra do sepulcro de nosso Senhor; e surgiu para o pensamento desperto a majestosa expiação do Amor Divino.” (Escritos Diversos)

Princípios: “Como adeptos da Verdade, tomamos a Palavra inspirada da Bíblia como nosso guia suficiente para a Vida eterna.” (Ciência e Saúde) Cada palavra inspirada está de acordo com os ensinamentos de Jesus, e tudo o que se desvia de seus ensinamentos é um mero equívoco.

Toda Verdade opera independentemente de lugar, pessoa e tempo.

“Reconhecemos o perdão do pecado de Deus na destruição do pecado e a compreensão espiritual que expulsa o mal como irreal. Mas a crença no pecado é punida enquanto durar a crença.” (Ciência e Saúde) Identificar-se com o que é falso traz perplexidades. A dor é o castigo pela falta de vontade de desistir do pecado de identificação como mortal. Nunca fui identificado com um equívoco, e este é o fim da punição.

Tudo o que é dito sobre mim que não é espiritualmente verdadeiro é dito da estátua, e a estátua não está em mim e eu não estou na estátua. “Um cortesão disse a Constantino que uma multidão quebrou a cabeça de sua estátua com pedras. O imperador levou as mãos à cabeça, dizendo: 'É muito surpreendente, mas não me sinto nem um pouco magoado.' ” (Escritos Diversos)

Oração: Quanto mais infinitas e abrangentes forem suas orações, mais eficientes elas serão. A realização de Cristo como ideia divina e a negação de tudo o que nos faz acreditar que somos pessoas é uma oração poderosa. Na revelação da Ciência Cristã, encontro a Verdade sobre mim mesmo.

Leitores: Veja tudo na unidade do Ser – a Verdade se revelando. Não pense em si mesmo como uma pessoa parada ali. Este é o único perigo, então proteja-se do equívoco de si mesmo. Não enfatize pronomes pessoais – nosso Pai, dê-nos graça – se o fizer, você exclui os outros. Eu sou a capacidade de saber que onde parece estar qualquer equívoco, ali está a ideia perfeita, indestrutível e imutável.

Jesus: Tudo o que existe para Jesus, e tudo o que existe para nós na realidade, é divino. “O ser verdadeiro e consciente de Jesus nunca trocou o céu pela terra.” (Não e Sim) O ser verdadeiro e consciente de Jesus é o Cristo, e Cristo nunca esteve em um conceito humano. O que lemos nos quatro Evangelhos é o que um certo estado de pensamento poderia conceber de Cristo e da atividade do Cristo. “A personalidade de Jesus na carne, até onde o sentido material pode discernir, era como a de outros homens; mas a Ciência troca esse conceito humano de Jesus pelo ideal divino, sua individualidade espiritual que refletia o Emanuel, ou 'Deus conosco'. Este Deus não foi delineado. Ele era poderoso demais para isso. Ele era a Vida eterna, a Verdade e o Amor infinitos. A individualidade está abarcada na Mente, portanto está para sempre com o Pai. Daí a Escritura: 'Eu sou um Deus próximo, diz o Senhor'. Mesmo enquanto sua personalidade estava na terra e em angústia, seu ser individual, o Cristo, descansava na harmonia eterna. Sua individualidade invisível, tão superior à que se via, não estava sujeita às tentações da carne, às leis materiais, à morte ou à sepultura. Formada e governada por Deus, esta individualidade estava segura na substância da Alma, a substância do Espírito, – sim, a substância de Deus, o único bem inclusivo.” (Escritos Diversos)

A personalidade de Jesus na carne é meramente o conceito humano de Jesus. “À medida que os sábios cresciam no entendimento de Cristo, a ideia espiritual, isso crescia em seu favor. Assim continuará, como será entendido, até que o homem seja encontrado na real semelhança de seu Criador. Seu mais elevado conceito humano do homem Jesus, que o retratou como o único Filho de Deus, o unigênito do Pai, cheio de graça e Verdade, será tão ampliado para o sentido humano, por meio das lentes da Ciência, a ponto de revelar o homem coletivamente, como individualmente, para ser o filho de Deus.” (Escritos Diversos) “As lentes da Ciência” – não o vidro escuro do ponto de vista mortal. "Jesus. O mais elevado conceito corpóreo humano da ideia divina, repreendendo e destruindo o erro e trazendo à luz a imortalidade do homem.” (Ciência e Saúde)

Jesus era o Cristo porque nunca permitiu um conceito humano de si mesmo. Se ele se considerasse uma pessoa maravilhosa fazendo obras maravilhosas, ele nunca poderia ter alimentado a multidão. Ele insistiu que o homem é espiritual – a plena manifestação de Deus, e isso cuidou da fome ligada ao equívoco sobre o homem, e o fez de maneira normal, fornecendo comida normal. Nunca temos que fazer nada por uma pessoa – devolver-lhe a saúde, etc. Se você fizer isso, estará trabalhando em algo que não é o problema. Toda falta de saúde é encontrada na concepção errônea sobre o homem. Mas confrontamos o equívoco com o fato de que o homem é onipotência, a própria onipresença; e então é impossível que o equívoco permaneça. Simplesmente desaparece. Insista: “Eu sou a presença de Cristo e a própria atividade de Cristo e nada menos”. Isso mostra a loucura da economia humana em dividir tudo o que parece ser substancial. Jesus não cortou o que parecia estar disponível. Ele agradeceu a Deus. Ou seja, ele reconheceu com gratidão os fatos divinos do ser e sua natureza inesgotável.

Olhar para o céu é afastar-se da sugestão material. O conceito humano nunca fez parte de Jesus, nem de nós. “Para realizar seu propósito sagrado, ele deve estar alheio ao eu humano.” (Escritos Miscelâneos) Ser indiferente ao eu humano é pura alegria, encanto e beleza. “O verdadeiro Cristo estava inconsciente da matéria, do pecado, da doença e da morte, e estava consciente apenas de Deus, do bem, da vida eterna e da harmonia. Portanto, o Jesus humano recorreu ao seu eu superior e à relação com o Pai, e ali pôde encontrar descanso das provações irreais na realidade consciente e na realeza de seu ser – considerando o mortal como irreal e o divino como real. (Não e Sim) Aquilo que parece ser o eu humano sempre tem um recuo para aquilo que realmente é como ideia divina, até que finalmente a única consciência é a realeza consciente e a realidade do ser. O primeiro estágio é a ressurreição. Então vem a ascensão na qual nunca houve um conceito humano. Então, em vez de recuar, deixamos de lado a sugestão de que sempre houve um conceito humano sobre mim, e isso significa o gozo contínuo da espontaneidade e da perfeição sem uma crença material. Portanto, “A mente, alegre em força, habita no reino da Mente”. (Ciência e Saúde)

Crucificação: A Ciência Cristã impede que a cruz apareça. O reconhecimento de que “eu sou a ideia de Cristo aqui e agora” impede todo sentimento de crucificação. Todo o problema está em nosso conceito humano ou pessoal. O reconhecimento de que “eu sou a ideia de Cristo aqui e agora” significa compreensão infinita sem qualquer limite. Eu sou a compreensão da Vida de si mesma, e não uma pessoa que compreende a Vida. Leia na primeira pessoa: “Meu ser real e consciente nunca trocou o céu pela terra”. No estágio de ascensão, “não preciso encontrar descanso – sou a ideia divina”.

“Então alguém lhe disse: Eis que estão fora tua mãe e teus irmãos, querendo falar contigo. Ele, porém, respondendo, disse ao que lhe contara: Quem é minha mãe? e quem são meus irmãos? E estendeu a mão para os discípulos e disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos! Pois qualquer que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu irmão, irmã e mãe:….” (Mat.) No início da vida, Jesus repudiou a alegação de obrigação baseada no relacionamento humano.

Água em Vinho: A mãe de Jesus primeiro tentou usar sua autoridade humana, querendo que Jesus mostrasse o que ele poderia fazer, então ele recusou. "O que eu tenho a ver contigo?" Ele não recebia ordens de pessoas. Quando ela se tornou mansa e se retirou, ele transformou a água em vinho. Jesus exemplificou sua filiação divina, ou Cristo, identificando-se sempre com o Pai. "Eu sou o caminho, a verdade e a vida." “Eu e meu Pai somos um.” A Ciência de tudo o que Jesus disse e fez revela que suas obras resultam da operação da lei divina, não de uma dispensação pessoal.

Vamos considerar a crucificação, ressurreição e ascensão.

1. A crucificação humana apareceu como o fim da carreira humana de Jesus, mas todo o problema está no conceito mortal; e ao percebermos que não estamos no conceito mortal, podemos terminar esta crucificação aqui e agora.

2. Isso traz a ressurreição como um estado a ser vivenciado, não como resultado da morte, mas pela espiritualização do pensamento. Após a ressurreição, o conceito humano dos discípulos sobre o Cristo apareceu como uma forma humana. Na ressurreição, os discípulos perceberam o fato maravilhoso de que o Cristo é impessoal. Seu senso restritivo em relação ao Cristo pessoal os fez acreditar que não poderiam fazer suas obras; mas quando eles reconheceram a natureza impessoal de Cristo, eles sabiam que o Cristo impessoal permanecia e eles podiam fazer as obras. O Messias – A profecia prometia a vinda do Salvador, e era a esperança de toda menina israelita dar à luz o Messias na carne. Isso foi cristalizado por Maria. Se Maria tivesse conhecido o suficiente, ela teria gerado o Cristo impessoal – a Ciência Cristã. “Através de todas as experiências dos discípulos, eles se tornaram mais espirituais e entenderam melhor o que o Mestre havia ensinado. Sua ressurreição foi também a ressurreição deles” (Ciência e Saúde)

3. Ascensão. O Cristo não desapareceu. Apenas a sensação material dele desapareceu. Quanto mais vemos que as coisas que valorizamos na vida – beleza, encanto – são espiritualmente tangíveis, espiritualmente sentidas, mais as experimentaremos em uma continuidade sem esforço. A substância nunca é em um sentido material. Na ascensão vem a concepção imaculada – a concepção de tudo do ponto de vista da própria Verdade. A concepção de Jesus por Maria não foi totalmente imaculada. Se fosse, ela teria criado a Ciência Cristã. “Jesus foi o fruto da autoconsciente comunhão de Maria com Deus.” (Ciência e Saúde) Foi o Cristo que permitiu que Jesus fosse o que era e fizesse as obras que fez. Ninguém nasce na Verdade. A verdade deve ser um reconhecimento consciente. O reconhecimento de seu ser Cristo veio a Jesus depois de permitir a concessão humana – ser batizado com água por João. Ele fez a coisa humanamente amorosa sem ser tocado por ela. Então ele chegou ao maravilhoso reconhecimento de que tudo o que existe para ele é a ideia de Cristo, sem nenhum conceito humano sobre ele. “Este é o meu Filho amado.”

Pomba: “Um símbolo da Ciência divina;…” (Ciência e Saúde) O reconhecimento de Jesus de que ele era a Ciência divina, e não uma pessoa tentando praticá-la, foi simbolizado por uma pomba descendo sobre ele. Naquele momento, Jesus percebeu sua filiação divina. O reconhecimento do Cristo não depende de forma alguma das circunstâncias humanas do nascimento. O reconhecimento de Jesus sobre o que ele realmente era mudou o conceito humano sobre ele.

Resumo: Toda a consciência humana é um equívoco no reino da crença de que sou um fato divino. A verdadeira concepção imaculada é a abordagem da existência do ponto de vista da Verdade e em termos da Verdade.

Mediador: O senso pessoal do mediador é que o homem é um pecador e Deus não tem pecado, então Jesus deveria formar o elo entre os dois. O verdadeiro sentido do mediador é a unidade. Neste verdadeiro sentido, no estado de ascensão da consciência, não há mediador.

“Jesus veio para resgatar os homens dessas mesmas ilusões com as quais ele parecia se conformar: da ilusão que chama o pecado de real, e o homem de pecador, necessitado de um Salvador; a ilusão que chama a doença de real e o homem de inválido, necessitando de um médico; a ilusão de que a morte é tão real quanto a Vida. De tais pensamentos – invenções mortais, uma e todas – Cristo Jesus veio para salvar os homens, por meio do bem sempre presente e eterno”. (Unidade do Bem) O propósito do mediador é fazer com que tudo o que pareça estar entre o homem e sua saúde seja eliminado. A natureza impessoal do Cristo é a Ciência Crística, e isso acaba com tudo o que não é. A sugestão mais sutil a respeito de qualquer meio é que a mente mortal é o meio ou mediador entre o homem e a Mente Divina. Tudo o que é mau não é mente de forma alguma, mas a sugestão da ausência da Mente, e é sempre sem mentalidade.

“Seu único sacerdote é o homem espiritualizado.” (Ciência e Saúde) O reconhecimento de que o homem é espiritual, é do sacerdote. “E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai;…” (Apocalipse) Recebemos de Jesus a verdadeira compreensão do homem como um com o Pai.

“Porque não chegastes ao monte que se pode tocar e que arde no fogo, nem à escuridão, e às trevas, e à tempestade,…” (Hebreus) Nosso conceito de céu e terra não é tocado pelo conceito humano limitado. O sentido material da terra e do céu é tudo o que pode ser abalado.

A Bíblia: A chave para uma abordagem inteligente e científica da Bíblia é dada em nosso primeiro princípio pela palavra inspirada – em estrito acordo com os ensinamentos da Ciência Cristã. Tudo o que se desvia da Ciência Cristã não é inspirado. Na medida em que permitirmos que a limitação histórica do tempo e do sentido desapareça, experimentaremos tudo o que a Verdade promete – não para o futuro, mas aqui e agora, como a ideia divina espiritual em toda a sua plenitude.

Os calamitas profetizaram: O poder do Cristo os antecipa. O que quer que seja profetizado como bem futuro deve ser entendido como bom aqui e agora. Tudo o que parece bom no passado está aqui e agora. A Palavra é Ciência – não a palavra de um Salvador pessoal. Toda condenação na Bíblia se refere à pessoa, mas como ideia divina nunca estive em tal conceito. Toda perfeição parte do Princípio, não do homem. “Naqueles dias, eu, Daniel, estava de luto por três semanas inteiras.... E no vigésimo quarto dia do primeiro mês, quando eu estava à beira do grande rio, que é Hidekel;...” (Daniel) Luto – abstendo-se de um sentido material de existência e como resultado dessa abstenção, Daniel se viu à beira do rio Hiddekel. “Hiddekel (rio). A Ciência Divina compreendida e reconhecida.” (Ciência e Saúde. Daniel estava reconhecendo a existência como é vista do ponto de vista da Ciência Divina. Daniel, como resultado do desejo de espiritualidade, viu o homem como ele realmente é - brilho, esplendor, não como o conceito mortal.

“E somente eu, Daniel, tive as visões: porque os homens que estavam comigo não viram a visão;...” Enquanto Daniel viu essa realidade espiritual, aqueles com ele podiam aceitar apenas o sentido mortal. Daniel viu que não há beleza no conceito humano, mas voltou a ela, mas despertou de seu estupor. Ele viu que deveria manter seu ponto de vista correto. Desde o momento em que ele viu que deveria se abster do sentido mortal, houve a resposta espiritual.

Pérsia: representa os cinco sentidos pessoais. O sentido pessoal tenta obstruir a abstenção do sentido material. “E quando ele me falou tais palavras, baixei o rosto para o chão e fiquei mudo.” (ibidem) Outra recaída. Ele não conseguia ver como, do ponto de vista humano, poderia conhecer o espiritual. “E disse: Ó homem muito amado, não temas; paz seja contigo, sê forte, sim, sê forte; pois tu me fortaleceste.” (ibidem) “Deixe meu Senhor falar.” Deixe-me abordar tudo do ponto de vista da própria Verdade e em termos da própria Verdade. “Grécia” significa ternura.

Transfiguração: Análoga à experiência de Daniel. Um melhor sentido do homem foi experimentado – menos escuro, menos monótono, menos restrito. Quando isso aconteceu, e a escuridão e a limitação do sentido mortal desapareceram, Moisés e Elias tornaram-se uma imagem.

Pedro: Tabernáculos – mostrou que o sentido de Pedro era muito material.

Elias: A queda dos falsos conceitos aparece como restauração. O homem é divinamente completo e não sofreu nenhuma perda.

Arte: Deus é o único criador e fonte de todos os seres. O artista deve partir da Verdade – versatilidade infinita. À medida que o conceito limitado desaparece, a beleza do universo aparece mais vividamente com todos os seus detalhes de beleza. Ver o universo como ele realmente é é exemplificado como uma bela arte.

Música: A música é a expressão da Alma – onipresente.

Filhos: O sentido humano da procriação está ligado ao sentido limitado da existência, mas o sentido limitado da existência não pode esconder a continuidade do ser. A existência é aqui e agora espiritual e completa – portanto, não há necessidade de procriação. A criação espiritual existe apesar da crença de que a vida é material e temporal. Aquilo que aparece humanamente está de acordo com a autoperpetuação da Mente.

Não há ninguém dando e ninguém recebendo, mas apenas o Amor infinito universal consciente de sua completude e unidade onipresente, consciente de sua própria beleza e opulência. Os puros de coração veem a Deus e isso é Deus vendo – a visão de Deus.

Eu sou a operação do Princípio divino que é a Ciência. O espírito nunca permanece em sua própria luz. A imagem mortal é apenas a objetivação do sentido pessoal. A concepção equivocada da mente mortal sobre si mesma. A verdade opera como a lei da extinção da crença mortal e da evidência da crença mortal. O homem não precisa de objeto de afeição. Ele é o próprio amor.

Cristo: a pedra angular do cristianismo. A velha teologia tentou afogar o Cristo em conceitos mortais. Três aspectos do Cristo:

1. O Cristo é a verdade sobre tudo. “Cristo é a Verdade, que não se eleva acima de si mesma.” (Ciência e Saúde)

2. O Cristo expressa a natureza eterna de Deus. “Cristo expressa a natureza espiritual e eterna de Deus.” (ibidem)

3. O Cristo é a verdadeira ideia que expressa o bem. “Cristo é a verdadeira ideia expressando o bem, a mensagem divina de Deus ao homem falando à consciência humana.” (ibidem)

Primeiro aspecto: A verdade sobre tudo só pode ser entendida do ponto de vista da própria Verdade. A verdade sobre tudo é a Verdade se expressando como tudo.

Segundo aspecto. Verdade encarnada – a verdadeira e única individualidade de Jesus. “O Cristo era a individualidade espiritual de Jesus”, e não é apenas a individualidade espiritual de Jesus, mas daquilo que aparece como cada um de nós. Cristo é a verdade sobre minha individualidade. Cristo e o homem são sinônimos apenas em relação ao verdadeiro sentido do homem – não se pensarmos no homem como um entre muitos.

Terceiro aspecto: A atividade do Cristo. Quando a sugestão errônea é confrontada com o Cristo, então o Cristo opera como atividade divina, dissipando a ilusão dos sentidos, fazendo com que a harmonia apareça na experiência humana.

Nossa consciência da Verdade como Tudo, onipotência, onisciência, onipresença, faz com que o mal seja visto como nada; e assim o erro desaparece. Se você admite que o erro é uma reivindicação, você o perpetua. É nossa função especial de Cristo como Cientistas Cristãos confrontar o erro com a verdade. Quanto mais permanecermos no reino da Verdade, mais rápido será o desaparecimento do erro e mais universal será a operação.

Devemos exemplificar o Amor em nosso conhecimento e ser diários. Se tenho uma percepção pessoal sobre o homem, então tenho uma percepção pessoal sobre Deus. Em nome da minha liberdade, apresento um sentido humano da vida. Isso permite que a pessoa se beneficie de sua individualidade crística em qualquer lugar, a qualquer momento, de maneira científica. “...a mensagem divina...” não vem de fora. Deus não é um poder externo revelado a mim. Se acredito que sou uma pessoa, não posso incluir o que é infinito, impessoal e divino; mas quando me vejo corretamente, sei que as ideias não vêm a mim. Eles se originam como eu. Se as ideias têm que vir a mim, admito que estou separado da realidade divina e não completo. Todo bem sendo divino e impessoal, nunca vem de fora. Já é meu próprio ser e, portanto, apenas reconheço sua já presença. Não tenho nada de fora. Nada é excluído do meu ser-Cristo. “Não encontro minha autoridade para a Ciência Cristã na história, mas na revelação. Se nunca tivesse existido uma pessoa como o Profeta Galileu, isso não faria diferença para mim. Eu ainda deveria saber que o ideal espiritual de Deus é o único homem real à Sua imagem e semelhança.” (Miscelânea) A Ciência Cristã é a própria compreensão impessoal de Cristo. Se a existência fosse cientificamente cristã, nunca teria existido Cristo Jesus.

Participar do cálice do Mestre é a abordagem pessoal do Cristianismo. Participar do cálice de Cristo é a abordagem impessoal. Essas duas abordagens podem ser comparadas com Miguel e Gabriel, o filho do homem e o Filho de Deus – a ressurreição e a ascensão. O Cristo deve ser perdido como algo a ser seguido e encontrado como algo a ser incorporado.

O Espírito Santo ou Consolador é a atividade da Verdade vindo à carne. O Consolador está disponível universalmente, independente de tempo, lugar e pessoa. O Cristo é muito sagrado, pois está intimamente ligado ao Amor. A Cristicidade da Ciência Cristã viva permite estar consciente sem interrupção de ser a atividade da própria Verdade. Somos a capacidade divina de fazer o que for bom sem ser tocados por evidências errôneas. Isto é amor. O Cristo nunca foi crucificado. O que parece prejudicial ou malicioso não é dirigido a mim e, assim, desfruto de minha plenitude e alegria sem impedimento. Nunca duvide da eficácia espiritual da oração ou tratamento da Ciência Cristã.

Reconhecer: agir com conhecimento. Posso agir como sei que sou. A igreja está incluída no homem, não o homem na igreja. Se você pensa em si mesmo como uma pedra no edifício, ou pilar da igreja, este é apenas o estado de ressurreição. Conhecer a si mesmo como a manifestação completa é a ascensão. O requisito básico para a união com a igreja é abandonar o conceito mortal, limitado e pessoal. Esta é a igreja contra a qual as portas do inferno não podem prevalecer quando o homem é entendido como Cristo. Então, não importa quais sejam as sugestões do mal, elas não podem prevalecer. Viva a verdadeira definição de igreja na vida diária.

Resumo: Cristo – três aspectos, indivisivelmente um na natureza:

1. Cristo é a verdadeira individualidade de Jesus, e também do homem no sentido de que o homem é a “representação completa da Mente”.

2. O que acontece quando o erro é confrontado com Cristo. Porque Cristo não conhece a natureza mortal, o erro é obviamente desprovido de poder, presença e mentalidade. Assim, a crença desaparece.

3. O principal erro da teologia escolástica é personalizar tudo. Personalização é divisão. Personalizar Deus é materializá-lo. Personalização é frustração. Exteriorização é desolação.

Se confrontado com duas possibilidades, eleve-se tanto na unidade do Ser que apenas uma possibilidade permanece. A maneira de ficar de porteiro na porta do pensamento é saber que não há porta de pensamento.

Repetição: A natureza impessoal do Cristo brilha em todo o esplendor da precisão divina como minha compreensão subjetiva de Cristo.

Sejamos, então, obstinados – apenas o “eu”. Reconheça este “eu”. Sinta. Seja na espontaneidade, na realidade, no encanto – até mesmo na imutabilidade inesgotável de tudo o que já é o seu ser. A vida é a sua própria alegria pura e beleza brilhante, porque só o Amor é Vida.

Unidade é o grande tema da Vida. “O infinito é um, e este é Espírito; Espírito é Deus, e esse Deus é bem infinito. Esta simples declaração de unidade é a única versão correta possível da Ciência Cristã.” (Miscelânea)

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Um esboço biográfico de Laura E. Sargent, CSD e Victoria H. Sargent, CSD

História Ancestral

Os pais de Victoria e Laura Sargent eram Samuel Adams e Minerva Randall Adams. Nossa apresentação a eles foi enquanto residiam em Bowdoinham, Maine, uma pequena vila na parte leste do estado. É apenas cerca de três milhas da cidade maior de Bowdoin, Maine.

Samuel Adams, o pai, era primo-irmão daquele outro Samuel Adams que se destacou nos tempos revolucionários. O patriotismo não morreu com o falecimento do pai Adams. Samuel, o mais jovem, tinha um zelo condizente com o nome da família e não se orgulhava de manter em exibição o brasão da família. Este último, no devido processo, passou para a casa dos Sargent.

Minerva Randall Adams era uma Purrington antes de seu casamento. Seus pais também eram patriotas, tendo o nome um lugar de honra junto ao de outros fundadores do país. O ponto é importante porque estabelece um vínculo com o passado e permitiu que pelo menos um membro da família de Victoria Sargent (Sra. Bessie Roper, de Oshkosh, Wisconsin) se tornasse membro das Filhas da Revolução Americana.

O terceiro filho, uma filha, nasceu dos Adams em 28 de maio de 1848 e recebeu o nome de Victoria Hortense Adams. Seu local de nascimento foi Bowdoinham, onde frequentou as escolas comuns por alguns anos. Aos onze anos ela foi morar com os pais em Green Bay, Wisconsin.

Logo depois que a família chegou ao Ocidente, nasceu outra filha. A data era 26 de abril de 1857, e a essa segunda filha foi dado o nome de Laura Ella Adams. Além de Victoria e Laura, os Adams tiveram outras três filhas, nascidas no Maine.

A viagem de Bowdoinham a Green Bay foi feita com pequenos desconfortos. As facilidades para viagens naqueles dias não eram tão abundantes e, quando existentes, eram rudimentares em comparação com os padrões modernos. Ninguém se mudava de um local para outro pelo simples amor de se mudar. Os Adams obtiveram passagem de trem, como era, apenas para Fond du Lac, Wisconsin, e completaram sua jornada para Green Bay em um trenó puxado por cavalos.

Em seus primeiros anos, Samuel Adams navegou pelos mares para ganhar a vida, chegando ao posto de capitão. Enquanto morava na costa leste, ou naquela vizinhança geral, ele aprendeu a arte de construir navios. Ele conhecia todas as partes, desde a quilha até a superestrutura. Essa experiência dupla valeu a pena, pois em seu novo local ele estava destinado a usar os dois. Ele supervisionou a construção de duas embarcações em Green Bay, ambas consideradas escunas, a segunda das quais foi batizada de Pamelia Flood. Adams comandou o Pamelia Flood através do Atlântico enquanto estava sendo entregue em Londres. Foi o primeiro navio de alto mar a ser construído em Green Bay.

Primeiros anos

As filhas Adams cresceram em Green Bay. Seus pais não eram ricos, mas foram capazes de dar a ambos uma boa educação. Victoria recebeu toda a sua escolaridade nas escolas comuns daquela cidade. Sendo uma criança precoce, ela aprendeu rapidamente e concluiu todas as séries com honra para si mesma. Laura frequentou as mesmas escolas públicas, mas fez algum trabalho avançado na Young Women's Academy of Green Bay. Victoria se casou com Henry Sargent pouco antes de completar dezoito anos. A data era 13 de abril de 1866 e o local Oconto, Wisconsin. Em 30 de agosto de 1876, Laura se casou com o irmão de Henry, James Sargent.

Os irmãos Sargent eram nativos de Escuminac, New Brunswick, mas se mudaram para Oconto para entrar no negócio de madeira. Eles operavam depósitos de madeira no varejo. Cada um era presbiteriano, e Henry lia sua Bíblia religiosamente. Ele também foi membro da Loja Maçônica. Esse empreendimento comercial foi bem-sucedido, de modo que eles se tornaram ricos e ambos eram cidadãos altamente respeitados.

Dois filhos nasceram de Henry e Victoria Sargent. A primeira se chamava Minerva Randall Sargent, a segunda Bessie Sargent. James e Laura Sargent não tiveram filhos.

Outra família proeminente em Oconto, os Hugh McDonalds, eram associados aos Sargents nos negócios e socialmente. Enquanto as três famílias viviam em Oconto, qualquer notícia que se aplicasse a uma se aplicava igualmente às outras duas, pois as visitas de ida e volta eram rotina diária.

Entre 1880 e 1882, o McDonalds mudou-se para Green Bay. A amizade continuou, porém, ficando ainda mais próxima depois que a Ciência Cristã entrou em cena.

A Sra. McDonald ficou inválida por volta de 1882. Um inspetor de barco a vapor ouviu falar de sua condição e recomendou a Ciência Cristã. Ele explicou o método de tratamento, que é feito por médicos, e estava tão confiante de que curaria a Sra. McDonald que insistiu para que o Sr. McDonald experimentasse esse novo remédio.

Não havia praticantes em Oconto ou Green Bay, mas Hugh McDonald estava tão favoravelmente inclinado a buscar ajuda científica para sua esposa que a enviou para Milwaukee, a cidade mais próxima onde havia ajuda disponível. A Sra. McDonald foi curada completamente, e voltou para sua casa uma mulher saudável.

A Sra. Laura Sargent precisava urgentemente de cura nessa época, pois ela também estava quase inválida. Enquanto estava em Milwaukee, a Sra. McDonald mandou chamar a Sra. Sargent, mesmo antes de ela mesma ter sido curada. Ela sentiu que sua cura estava em processo e estava tão confiante nos resultados que nunca hesitou em recomendar a Ciência Cristã à Sra. Sargent. Novamente uma cura perfeita resultou. Quando a Sra. Sargent voltou para Oconto, ela trouxe consigo um exemplar de Ciência e Saúde. Foi a primeira cópia do livro a aparecer na Oconto.

Entre outras pessoas que inspecionaram o livro estava a vovó Adams. Ela era uma ótima estudante da Bíblia, então suas filhas, Victoria e Laura, queriam sua aprovação para o estudo desse novo livro.

Naquela época, a Sra. Adams estava confinada à cama com o que parecia ser um tornozelo quebrado. Alguns dias depois, enquanto suas filhas serviam seu desjejum, ela pegou o exemplar de Ciência e Saúde e disse: “Meninas, este livro é de Deus. Eu o li e não encontrei nada nele que interfira com a Bíblia. Eu creio que é a 'segunda vinda de Cristo'. Quero que você o estude.

As meninas pegaram a bandeja da mãe e desceram. Logo eles ouviram a Sra. Adams chamando-os. Eles correram escada acima até ela. Ela disse: “Meu tornozelo voltou ao lugar”. Desde então ela era uma mulher saudável.

Obedecendo à recomendação da mãe, tanto Victoria quanto Laura Sargent passaram a fazer do Ciência e Saúde sua companheira diária. Foi a virada em suas vidas.

A Sra. Eddy deu sua primeira e única aula de Ciência Cristã no Ocidente em maio de 1884. O lugar era Chicago, e matriculadas em Oconto estavam estas quatro alunas - Sra. Laura Sargent, Sra. Lovina Milledge, Srta. Libby Beyer e Sra. .Emma McDonald. Depois de chegar a Chicago, Laura Sargent telegrafou para sua irmã Victoria, sugerindo que ela se apressasse para Chicago e se juntasse à classe. Embora Victoria Sargent tenha agido prontamente, trazendo com ela Almeda M. Pendleton, eles estavam atrasados para a aula.

A Sra. Eddy permaneceu em Chicago um pouco mais de duas semanas, ensinando uma classe primária, e as duas irmãs Sargent ficaram no mesmo hotel para estar perto dela. A senhorita Minerva Sargent também acompanhou sua mãe a Chicago e, escrevendo sobre a experiência mais de meio século depois, ela contou a um amigo; “Nossos primeiros livros foram a 7ª e 8ª edições de Ciência e Saúde, e eles são preciosos para mim, pois minha mãe (Victoria Sargent) foi curada no verão de 1884 com a leitura desses livros. Minha mãe comprou seu livro das mãos de nosso querido Líder. A Sra. Eddy disse à mãe: 'Sra. Sargent, esta é a mesma cura que Jesus fez.' Enquanto procurava saber como Jesus curava, mamãe foi curada”.

Durante a aula primária realizada em Chicago, a Sra. Eddy se reunia todos os dias na hora do almoço com seus alunos de Wisconsin. As discussões que ocorreram permitiram que a Sra. Eddy descobrisse as qualificações de Laura Sargent e, depois que a aula foi encerrada, a Sra. para Boston neste outono e fazer a aula primária lá.

Em dezembro de 1884, a Sra. Eddy tinha seis alunos de Wisconsin em sua faculdade - Victoria e Laura Sargent, a Sra. McDonald, a Sra. Milledge, a Sra. Pendleton e a Sra. Freeman. O estudo naquela classe, juntamente com a associação com a Sra. Eddy, deu-lhes grande inspiração espiritual. Eles começaram a curar os enfermos assim que voltaram para suas casas.

A afiliação da igreja para os Sargents continuou a ser com a Igreja Presbiteriana. Eles adoraram lá, mas estavam em vias de serem expulsos. Rev. John H. Kerr, o pastor, pregou violentamente contra o que ele pensava ser a Ciência Cristã, e alienou todos os que tinham algum interesse na Ciência Cristã. O reverendo Kerr não gostava tanto de Victoria Sargent que, na primavera de 1886, escreveu uma carta para ela, pedindo-lhe que deixasse a Igreja Presbiteriana. Conforme solicitado, ela se retirou e, como resultado de sua retirada, os demais interessados na Ciência Cristã também se retiraram.

O primeiro edifício já erguido para o culto da Ciência Cristã foi em Oconto. A organização da igreja lá data de 10 de junho de 1886. Naquela época, uma igreja foi formada com os seguintes membros: Victoria Sargent, Laura Sargent, Sra. Lovina Milledge, Almeda M. Pendleton, Edwin Hart e Elizabeth Hart. Eles se qualificaram como curadores para manter as propriedades adquiridas pela igreja e, imediatamente a seguir, Henry Sargent doou um terreno na esquina das ruas Chicago e Main.

A Sra. Victoria Sargent apresentou planos para a construção de uma igreja. Sua aceitação pelos outros membros foi imediata. Ela foi então nomeada um comitê de uma pessoa para receber contribuições e assinaturas para um fundo de construção. O dinheiro chegou tão rápido quanto necessário, de modo que a pedra fundamental foi lançada no devido tempo, após o que não houve interrupções. A estrutura foi concluída no final de outubro, mas antes que o último prego fosse colocado, um serviço foi realizado. O pequeno grupo de pioneiros realizou seu serviço inicial no domingo, 31 de outubro de 1886.

Esse primeiro culto foi conduzido por Laura Sargent e Edwin Hart. Eles leram passagens de Ciência e Saúde e da Bíblia, e encerraram o culto lendo a 'Declaração Científica do Ser' de Ciência e Saúde, que, embora não a conhecessem na época, viria a ser a prática estabelecida em toda a Ciência Cristã. igrejas.

Mas a leitura da Bíblia e Ciência e Saúde não foi adotada imediatamente pela igreja Oconto. O Rev. Lanson P. Norcross, um ministro congregacional que então servia em sua igreja em Bloomington, Illinois, ofereceu-se para conduzir serviços devocionais nesta nova igreja da Ciência Cristã. Seu primeiro sermão foi pregado em 2 de setembro de 1888. Ele ocupou o púlpito lá por aproximadamente um ano. No ano seguinte, ele foi chamado pela Sra. Eddy para se tornar o pastor da The Mother Church em Boston. Como ministro do Evangelho devidamente constituído, tinha o poder de celebrar casamentos, e uniu em matrimônio Will McDonald e Minnie Sargent. McDonald era filho de Hugh McDonald, que, será lembrado, era um amigo próximo dos Sargents. As núpcias foram realizadas na igreja Oconto, e foi um dos poucos casamentos a acontecer em uma igreja da Ciência Cristã.

A Sra. Eddy observou com genuíno prazer o crescimento da Ciência Cristã em Oconto e arredores. Certa vez, ela começou a fazer os preparativos para as férias, que pretendia passar nas florestas de pinheiros adjacentes. A casa do governador Scofield, nos arredores de Oconto, foi preparada para ela. Os desenvolvimentos subsequentes, no entanto, tornaram necessário que ela mudasse seus planos. Ela nunca passou férias em Oconto.

Mas enquanto a Sra. Eddy foi privada do privilégio e prazer daquelas férias em Oconto, ela nunca deixou de zelar pelo progresso das irmãs Sargent. Ela as viu matriculadas em sua classe normal - Laura em maio de 1886 e Victoria em outubro de 1886. Ambas as irmãs receberam o grau de CSD. No ano seguinte, Laura se matriculou no Massachusetts Metaphysical College e recebeu instruções em obstetrícia. Isso foi em dezembro de 1887. Ela mesma deu uma aula - a primeira - em Marinette, Wisconsin, no final de 1887. No ano seguinte, a pedido da Sra. Eddy, ela foi para St. Paul, Minnesota, em uma missão especial. , permanecendo lá vários meses.

Uma Chamada para Boston

Após a conclusão do trabalho em St. Paul, a Sra. Sargent foi convidada a vir para Boston. A Sra. Eddy tinha um trabalho para ela que não pôde ser totalmente divulgado nas reuniões iniciais. Ela fez várias viagens a Boston, todas a pedido da Sra. Eddy. Quando a Sra. Eddy decidiu que a hora certa havia chegado, ela revelou seu propósito. Laura deveria permanecer permanentemente em Boston como acompanhante pessoal da Sra. Eddy. Este arranjo foi resolvido satisfatoriamente com sua família.

Naquela época, a Sra. Eddy não morava em Boston. Sua casa ficava na State Street, 62, Concord, New Hampshire, onde ela estava empenhada na revisão da quinquagésima edição de Science and Health. Enquanto as páginas do livro de texto eram preparadas, Laura as levava para a gráfica em Boston. Em 1896, quando Miscellaneous Writings foi submetido ao editor, Laura atuou como mensageira para levar todas as folhas de prova de Pleasant View para Boston.

Foi em 1890 que a Sra. Eddy revisou a quinquagésima edição de Science and Health. Antes de começar o trabalho do dia, ela dava um pequeno passeio pelo terreno, e Laura tinha instruções permanentes para ter seus agasalhos prontos todas as manhãs. Certa manhã, ela ficou tão absorta em sua escrita que não notou Laura parada com os embrulhos. A aparente negligência continuou por vários minutos. Mas Laura entendeu; aquela foi uma ocasião extraordinária. Foi seu testemunho mais tarde que ela nunca havia estado antes em tal atmosfera celestial. Ela foi impelida pelas circunstâncias a deixar a sala por enquanto.

Quando Laura voltou para o quarto, a Sra. Eddy ainda estava escrevendo, alheia ao que a rodeava. Laura calçou as galochas e saiu da sala novamente. Desta vez, ela esperou que a Sra. Eddy a chamasse com a campainha. Ela esperou uma hora inteira. Quando a campainha tocou e Laura ficou mais uma vez na presença da Sra. Eddy, ela foi instruída a ligar para Calvin Frye e outros membros da casa. Os membros estavam sentados e então a Sra. Eddy se dirigiu a eles assim: “Quero ler para vocês o que Deus me deu esta manhã”. O que ela leu para eles foram as páginas finais do capítulo “O Apocalipse”, em Ciência e Saúde.

A Sra. Eddy irradiava felicidade ao ler essas declarações maravilhosas. Só ela, é claro, compreendia toda a sua importância. Com um rosto radiante, ela anunciou que estava pronta para a caminhada matinal. “Já passou da hora de ir caminhar”, disse ela a Laura, mas quase no mesmo fôlego acrescentou: “Você pode me trazer minhas galochas?” Laura teve que dizer a ela que as galochas já estavam em seus pés. "Quando você fez aquilo?" ela perguntou.

Laura Sargent continuou a fazer viagens anuais de volta a Oconto durante os primeiros anos de sua estada com a Sra. Eddy, mas apenas uma vez ela deu uma aula lá. Isso foi em 1892. Era a segunda aula ministrada por ela.

Quando ela visitou sua família em dezembro de 1889, a Sra. Eddy escreveu a Victoria Sargent e Laura Sargent a seguinte carta:

Concórdia, NH

Não. Estado St.

27 de dezembro de 1889

Meus Amados Alunos:

Suas mais belas lembranças de Natal chegaram. Oh, eu gostaria que você soubesse como esses doces emblemas de memória e amor são queridos para mim nesta temporada, depois da cruz que carreguei durante todo este longo ano. É tão bom saber que você ainda me ama e tem mantido um ritmo tão cristão com os poderosos movimentos de Deus a ponto de entendê-los todos e alegrar meu coração sobrecarregado.

Oh, meus queridos, queridos, quão perto vocês estão de mim. Como espero que Deus me dê a ordem novamente para encontrá-lo em Seu próprio tempo e maneira. Enquanto isso, venha me ver depois que eu terminar minhas tarefas agora e voltar para Boston. Obrigado, e um feliz Natal e uma esperança celestial para todos os tempos.

Sempre teu,

MBG Eddy

Devido à época da Comunhão, Laura serviu como anfitriã no Quarto da Madre, quando este foi mantido no edifício original da Matriz. Ela quase se tornou indispensável para a Sra. Eddy, especialmente nos últimos anos de seu serviço. Ela era a companheira constante da Sra. Eddy, acompanhando-a nos passeios diários. Ela estava presente quando nosso Líder faleceu.

Laura gostava de relatar uma experiência que teve logo depois de se juntar à criadagem da Sra. Eddy. Uma certa tarefa foi designada a ela e, quando passou tempo suficiente para que ela fosse concluída, a Sra. Eddy pediu um relatório de progresso. Muito pouco do trabalho havia sido feito e, sentindo-se embaraçada, Laura respondeu: “Mãe, os Moores vieram, também outros e...” Ela parou de repente, pois viu que sua explicação não satisfez a Sra. Eddy. Ela foi direto ao ponto e disse: “Não vou mais me justificar”. Provavelmente era algo menos do que uma explicação completa, mas agradou a Sra. Eddy. Com o rosto iluminado, a Sra. Eddy disse: “Se meus alunos parassem de se justificar, isso os levaria ao Reino dos Céus”.

Laura aprendeu ainda em outra ocasião que desculpas nem sempre justificam. Ela foi convidada pela Sra. Eddy para fazer a contabilidade doméstica. Isso não estava de acordo com ela, e ela disse à Sra. Eddy que não sabia nada sobre contabilidade. “Laura”, a Sra. Eddy disse a ela, “Deus é um Deus de negócios. Ele cuida dos negócios do universo, e você reflete Sua habilidade comercial”. Os livros foram afixados e balanceados.

Não é fora de lugar aqui dizer que Laura Sargent tornou uma prática apoiar a Sra. Eddy em todos os sussurros de Deus. Seu fiel apoio foi um consolo para nosso Líder – sim e mais – foi uma verdadeira ajuda. Somente a Sra. Eddy poderia conhecer toda a sua utilidade. A esse respeito, a Sra. Sargent observou certa vez: “Cada mudança que nossa preciosa Líder fez em seus escritos, Deus a deu para nós.” Essa mesma visão ampla de Laura Sargent continua viva.

Enquanto residia em Pleasant View, a Sra. Eddy foi visitada um dia por uma delegação de repórteres de jornais. Eles vieram para uma entrevista com ela e foram conduzidos à sala por Calvin Frye. Eles foram informados pelo Sr. Frye que a Sra. Eddy os veria antes de sair para seu passeio diário. Pouco antes de uma hora, a Sra. Eddy desceu as escadas, acompanhada pela Sra. Sargent. Antes de entrar na sala onde os jornalistas estavam reunidos, a Sra. Eddy parou um momento do lado de fora da porta. Então ela entrou e conversou livremente com o grupo. Depois que ela saiu da sala - depois que ela não ouviu o resto dos repórteres, Laura perguntou a ela por que hesitava do lado de fora da porta. “Eu queria que o Cristo me precedesse”, respondeu a Sra. Eddy.

A Sra. Sargent foi prevista no testamento da Sra. Eddy para a longa permanência na casa. Depois que a Sra. Eddy faleceu em 1910, a Sra. Sargent continuou morando na casa de Chestnut Hill. Ela estava sempre disposta a dar uma mão onde quer que pudesse ser útil. Ela serviu um ano no Comitê de Lições Bíblicas e, em 1913, ensinou a Classe Normal no Massachusetts Metaphysical College. Ela partiu desta vida em 4 de setembro de 1915, deixando para trás um exemplo de santidade para abençoar nosso tempo.

O seguinte poema, composto pela Sra. Sargent para um amigo, reflete a pureza de seu pensamento:

Ó, coração lutando, embora a tempestade agite,

Teu baque navegará com segurança na onda.

Tua fé lutadora não pode ser perdida,

Seu 'Paz seja quieto' certamente salvará.

Olhe para cima, nem desmaie à beira do caminho,

A nuvem Darkling vai quebrar e levantar:

A luz do amor inaugurará o dia

Do descanso perfeito, dom gracioso de Deus.

Laura E. Sargent

“A verdade e o amor se aproximam na hora da angústia, quando uma forte fé ou força espiritual luta e prevalece por meio da compreensão de Deus.” (Ciência e Saúde)

Victoria Hortense Sargent

A Sra. Laura Sargent continuou como Primeira Leitora da igreja de Oconto até que o Rev. Norcross começou a pregar aqui em 1888. Este tipo de serviço durou cerca de um ano, ou até que o Rev. Norcross foi chamado a Boston para servir a Igreja Mãe. Então a igreja de Oconto voltou para os Leitores. A Sra. Victoria Sargent foi eleita em 1889 para o cargo de Primeira Leitora, cargo que ocupou até 1894 (a regra de três anos para Leitores ainda não havia sido promulgada).

Durante seus anos como leitora, Victoria Sargent supervisionou uma grande casa na qual havia vários criados. Ela dedicou cada vez mais tempo à prática da Ciência Cristã, estendendo seu campo para Green Bay, onde frequentemente ia para fazer tratamentos. Ela se tornou professora de Ciência Cristã em 1895, e sua primeira aula foi ministrada em Green Bay. Pouco tempo estava disponível para atividades sociais, mas ela não considerava isso uma perda para ela, pois viver agora tinha um novo significado – uma meta onde o Espírito é supremo.

Embora na época não fosse membro da Primeira Igreja em Green Bay, a Sra. Sargent foi eleita Segunda Leitora e serviu nessa função de 25 de agosto de 1899 a 21 de julho de 1902. O Sr. Hugh McDonald foi eleito Primeiro Leitor.

As aulas da Sra. Sargent eram minuciosas e corretas. Ela nunca deixou um aluno lutar sozinho com a dúvida em sua própria consciência, mas prosseguiu até saber que o ponto ou lição em particular havia sido dominado. Em todas as suas aulas ela enfatizou o seguinte: a unidade do homem com Deus; o manuseio diário do magnetismo animal malicioso; o conceito correto da Sra. Eddy e a relação da Sra. Eddy com a Ciência Cristã; lealdade à Igreja Mãe e à Diretoria da Ciência Cristã.

A seguinte carta a um aluno mostra o quão importante a Sra. Sargent considerava o manuseio do magnetismo animal malicioso.

Meu caro aluno:

Fiquei feliz em ouvir de você hoje. A fidelidade terá sua recompensa. Não se esqueça de lidar com o magnetismo animal malicioso para cada paciente porque esta é a falsa crença de todo o problema. Essa é a mentira tentando nos fazer acreditar que existe algo além de Deus, bom. Lidar com as leis feitas ao paciente. A mente mortal não é um legislador. Jesus passou por cima de todas essas assim chamadas leis e disse: “As obras que eu faço, vós as fareis”.

Com amor a cada ente querido,

Seu em verdade e amor

VH Sargent.

Noite de sexta-feira, 25 de outubro de 1902.

Ela gostava de contar a seus alunos sobre pequenos incidentes ocorridos nas aulas da Sra. Eddy, ou nas ocasiões em que ela visitava a Sra. Eddy.

A compreensão da Sra. Sargent sobre a Ciência Cristã era profunda, e ela geralmente tinha uma resposta pronta para todas as perguntas, mas não nesta ocasião. Certo dia, enquanto lecionava para a classe primária em 1884, a Sra. Eddy perguntou o seguinte: “O que você faria se um caso não cedesse ao tratamento da Ciência Cristã?” Após um momento de reflexão, a Sra. Sargent respondeu: “Cederia à Verdade e ao Amor.” “Mas”, insistiu a Sra. Eddy, “supondo que não cedesse ao tratamento; o que você faria?" A Sra. Sargent respondeu humildemente: "Eu não sei." A Sra. Eddy evidentemente viu uma oportunidade de levar para casa uma lição importante. “Por que você não lidaria com o magnetismo animal?” ela perguntou em seguida (ela havia dado uma aula sobre magnetismo animal). A resposta foi dada como certa, porque a Sra. Eddy não esperou por uma resposta em tantas palavras. Olhando diretamente para a Sra. Sargent, ela disse: “Deus me deu o nome 'magnetismo animal' para dar à classe, e eu prometi a Ele esta manhã que iria ensinar a você o que é magnetismo animal, mesmo que eu tivesse que mantê-lo em aula duas semanas a mais. Agora tornou-se malicioso porque está lutando contra a verdade”. O dia inteiro foi dedicado a instruir a classe em magnetismo animal malicioso.

A Sra. Eddy queria que seus alunos fossem precisos no uso das palavras. Ela disse à Sra. Sargent e outros que, ao instruir sobre o tema do magnetismo animal, eles deveriam aconselhar os alunos a usar o termo completo – magnetismo animal malicioso – e nunca se contentar com as simples palavras de erro ou maldade.

Reconhecendo a alta qualidade de seu trabalho mental, a Sra. Eddy chamou a Sra. Sargent para Concord em 1907 para ajudar a lidar com o erro decorrente do processo, conhecido como o processo dos “Próximos Amigos”. A Sra. Sargent foi para Concord e lá permaneceu várias semanas. Ela pôde ir a Pleasant View várias vezes, onde visitou sua irmã, Laura, e a Sra. Eddy. Em uma dessas visitas, a Sra. Sargent se dirigiu a seu líder assim: “Meus alunos reconhecem que você é a testemunha e porta-voz de Deus. Eles estão convencidos de que Deus os está guiando neste trabalho que vocês estão realizando pela causa da Ciência Cristã. Eles sentem que você cumpre as profecias das Escrituras – que você representa a mulher coroada por Deus mencionada no Apocalipse”.

A Sra. Eddy foi rápida em responder a esses sentimentos, apontando o dedo para cima, ela disse: “Isso é de cima”.

A Sra. Sargent relata o seguinte incidente que ocorreu enquanto ela visitava a casa de nosso líder: A Sra. Eddy pediu a ela que cortasse um lenço de mesa cortando cada ponta. Quando ela voltou mais tarde, a Sra. Eddy observou que a Sra. Sargent havia cortado apenas uma ponta do lenço. Isso, é claro, era o que a Sra. Eddy esperava em primeiro lugar. A Sra. Eddy aprovou a operação com estas palavras: “Está certo, querida. Sua ideia de fazer corretamente as coisas materiais registra sua capacidade de curar.”

A praticidade da Sra. Sargent atraiu os elogios de nosso líder neste caso, mas não havia nada de incomum nisso. Ela estava sempre fazendo o que era certo e do ponto de vista prático. Ela ensinou seus alunos a serem práticos e inspiradores.

A Sra. Minnie McDonald, filha de Victoria Sargent, em uma carta escreve:

Mamãe sempre ficava tão feliz por estar perto da Sra. Eddy e capaz de ajudar quando ela era chamada. Ela foi curada lendo Ciência e Saúde no verão de 1884, e nunca ficou doente e nunca passou um dia na cama por 46 anos. Além disso, ela nunca se deitava para descansar durante o dia. Quando a Sra. Eddy pediu a minha tia Laura para ir a Boston e cuidar do quarto da mãe, em uma carta para minha mãe, minha tia Laura escreveu: 'Gostaria que você pudesse ter ouvido a palavra amorosa que mamãe disse a seu respeito hoje. Ela me disse para esquecer de mim mesmo e ser abnegado como você é, e então ela disse a seu respeito: 'Ela é a filha ungida de Deus'. Eu sabia que essas palavras alegrariam seu querido coração e lhe dariam forças para fazer tudo o que Deus exige.'

A clareza de pensamento foi enfatizada pela Sra. Sargent em todos os seus ensinamentos. Seus alunos aprenderam bem essa lição, porque viram que o ensino era tanto pelo exemplo quanto por preceito. Era inspirador apenas estar sentado ao lado dela, como seus alunos tantas vezes comentavam, pois ela inconscientemente e continuamente exalava a verdade.

Após o falecimento de Laura Sargent em 4 de setembro de 1915, o Conselho de Administração da Ciência Cristã nomeou Victoria Sargent como guardiã da casa da Sra. Eddy em Chestnut Hill. Ela assumiu essas novas funções em outubro de 1915, sendo acompanhada na ocasião por sua filha, Minnie McDonald. Sua fama havia viajado para longe, e Cientistas Cristãos de todo o mundo, quando vinham a Boston, a visitavam. E invariavelmente eles saíram sentindo uma elevação espiritual.

A Sra. Sargent considerava Green Bay como seu campo de ensino. As aulas foram ministradas lá até 1925, quando ela interrompeu o ensino e, em 1928, mudou sua Associação para Boston. As sessões de 1928 e 1929 foram realizadas no edifício original da Igreja Matriz. A Sra. Sargent faleceu em 30 de março de 1930, e a Associação voltou para Green Bay.

Com o coração agradecido, um aluno oferece esta homenagem a seu professor: “Servo bom e fiel, entra no gozo do teu Senhor”. Sua filha, a Sra. Minnie McDonald, lembra-se de sua última advertência: “Trabalhe por nossa causa”.