Cura Cristã — Um Sermão Proferido em Boston

by Mary Baker G. Eddy

Sermão

Assunto. Cura Cristã

TEXTO: E estes sinais seguirão aos que crerem; Em meu nome expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão em serpentes; e se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará mal; imporão as mãos sobre os enfermos, e eles ficarão curados. — MARCOS xvi. 17, 18.

A história se repete; o amanhã nasce do hoje. Mas os favores do Céu são formidáveis: são chamados para deveres mais elevados, não dispensa de cuidados; e quem constrói sobre uma base inferior à imortal, construiu sobre a areia.

Pedimos, em nosso egoísmo, esperar até que a idade avançasse para uma religião mais prática e espiritual antes de discutir com o mundo o grande assunto da cura cristã; mas nossa resposta foi: “Então não havia cruz para carregar e menos necessidade de publicar as boas novas”. Um clássico escreve, -

“Aos trinta anos, o homem se considera um tolo;

Sabe aos quarenta anos e reforma seu plano;

Aos cinqüenta anos, repreende seu infame atraso,

Empurra seu propósito prudente para resolver.”

A diferença entre as religiões é que uma religião tem uma base e tendência mais espiritual do que a outra; e a religião mais próxima da direita é essa. O gênio do cristianismo é mais obras do que palavras; uma comunhão calma e firme com Deus; um tumulto na terra - facções religiosas e preconceitos dispostos contra ela, as sinagogas como antigamente se fecharam sobre ela, enquanto argumenta com a tempestade, lança o raio da verdade e acalma a tempestade do erro; açoitado e condenado a cada passo que avançava, depois perdoado e adotado, mas nunca visto em meio à fumaça da batalha. Disse o intrépido reformador Martinho Lutero: “Estou cansado do mundo e o mundo está cansado de mim; a separação será fácil. Disse o mais gentil Melanchthon: “O velho Adão é forte demais para o jovem Melanchthon.”

E ainda outro herói cristão, antes de passar de sua execução para uma coroa, acrescentou seu testemunho: “Combati o bom combate, . . . Eu tenho mantido a fé." Mas Jesus, o modelo de infinita paciência, disse: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei”. E ele disse isso ao se curvar sob a malícia do mundo. Mas por que o mundo deveria odiar Jesus, o amado do Pai, o amado do Amor? Foi que sua espiritualidade repreendeu a carnalidade (materialidade?) deles e deu essa prova de cristianismo que as religiões não haviam dado. Mais uma vez, eles sabiam que não estava no poder da eloqüência ou de um rito morto expulsar o erro e curar os enfermos. Passado, presente e futuro engrandecem o nome daquele que construiu, sobre a Verdade, a pedra fundamental da eternidade, e aspergiu o altar do Amor com incenso perpétuo.

Tal Cristianismo não requer higiene nem remédios para curar a mente e o corpo; ou, na falta deles, para mostrar seu desamparo. O privilégio primitivo do cristianismo era tornar os homens melhores, expulsar o erro e curar os enfermos. Foi uma prova, mais do que uma profissão disso; uma demonstração, mais do que uma doutrina. Era o fundamento do pensamento correto e da ação correta e deve ser restabelecido em sua base anterior. A pedra que os construtores rejeitaram deve tornar-se novamente o apice da rocha. À medida que o elemento pessoal e material se insinuava na religião, perdia o cristianismo e o poder de curar; e as qualidades de Deus como pessoa, em vez do Princípio Divino que gera a qualidade, atraíram a atenção das eras. No texto original, o termo Deus foi derivado da palavra Bem. Cristo é a ideia da Verdade; Jesus é o nome de um homem nascido em uma remota província da Judéia, — Josefo faz alusão a vários indivíduos pelo nome de Jesus. Portanto, Cristo Jesus era um título honorário; significava um “homem bom”, que epíteto a grande bondade e as maravilhosas obras de nosso Mestre mais do que merecidas. Porque Deus é o Princípio da cura cristã, devemos entender em parte este Princípio divino, ou não podemos demonstrá-lo em parte.

As Escrituras declaram que “Deus é Amor, Verdade e Vida” — uma trindade em unidade; não três pessoas em uma, mas três declarações de um Princípio. Não podemos dizer o que é a pessoa da Verdade, o corpo do infinito, mas sabemos que o Princípio não é a pessoa, que o finito não pode conter o infinito, que a Mente ilimitada não pode partir de um corpo limitado. O infinito não pode sair, voltar, nem permanecer por um momento dentro dos limites. Devemos dar um sopro de liberdade ao pensamento antes de calcular os resultados de um Princípio infinito - os efeitos do Amor infinito, a bússola da Vida infinita, o poder da Verdade infinita. Revestindo a Deidade com personalidade, limitamos a ação de Deus aos sentidos finitos. Oramos para que Deus se lembre de nós, assim como pedimos a uma pessoa com amolecimento do cérebro que não se esqueça de seus cuidados diários. Pedimos sabedoria infinita para possuir nosso senso finito, e perdoar o que Ele sabe que merece ser punido, e abençoar o que é impróprio para ser abençoado. Esperamos que o Amor infinito abandone a divindade por tempo suficiente para odiar. Esperamos que a Verdade infinita se misture com o erro e se torne finita por um tempo; e, depois que o Espírito infinito é forçado a entrar e sair da matéria por um período indefinido, para mostrar-se infinito novamente. Esperamos que a Vida infinita se torne finita e tenha um fim; mas, após um lapso temporário, começar de novo como Vida infinita, sem começo e sem fim.

Amigos, podemos chegar a uma concepção adequada do caráter divino e obter uma ideia correta do Princípio de tudo o que é certo, com tais contradições auto-evidentes? Deus deve ser nosso modelo, ou não temos nenhum; e se esse modelo é uma coisa em um momento e o oposto dele em outro, podemos confiar em nosso modelo? Ou, tendo fé nisso, como podemos demonstrar um Princípio mutável? Não podemos: sejamos consistentes com nossa declaração inconsistente da Deidade e, assim, revelaremos nosso próprio senso finito e errôneo de Deus e da mistura do bem e do mal. Ao admitir que Deus é onipotente, estaremos limitando Seu poder em todos os pontos, - estaremos dizendo que Ele é espancado por certos tipos de comida, por mudanças de temperatura, por negligenciar um banho, e assim por diante. A frenologia estará dizendo que os desenvolvimentos do cérebro influenciam o caráter de um homem. A fisiologia estará dizendo, se um homem pegou resfriado fazendo o bem ao próximo, Deus o punirá agora pelo resfriado, mas ele deve esperar pela recompensa de sua boa ação no futuro.

Um de nossos principais clérigos nos surpreende ao dizer que “entre o cristianismo e o espiritismo, a questão é principalmente a respeito da confiabilidade das comunicações, e não a dúvida de sua realidade”. Alguém pensa que os que partiram não partiram, mas estão conosco, embora não tenhamos nenhuma evidência do fato, exceto prestidigitação e alucinação?

Tais hipóteses ignoram a autoridade bíblica, obscurecem a única grande verdade que está constantemente escondida, de uma forma ou de outra, de nossa vista. Esta verdade é que devemos desenvolver nossa própria salvação e enfrentar a responsabilidade de nossos próprios pensamentos e atos; confiando não na pessoa de Deus ou na pessoa do homem para fazer nosso trabalho por nós, mas na regra do apóstolo: “Eu te mostrarei minha fé por minhas obras”. Esse espiritismo conduziria nossas vidas a questões mais elevadas; iria purificar, elevar e consagrar o homem; ensinaria a ele que “tudo o que o homem semear, isso também ceifará”. Quanto mais espirituais nos tornamos aqui, mais nos separamos do mundo; e esta regra deveria falhar no futuro, e nós crescemos mais materiais, e assim voltamos ao mundo? Quando me disseram outro dia: “As pessoas dizem que você é um médium”, perdoe-me se sorri. O pioneiro de algo novo sob o sol nunca é atingido: ele não pode ser; as opiniões das pessoas voam muito alto ou muito baixo. Desde minhas primeiras investigações sobre o fenômeno mental chamado mediunidade, eu sabia que era mal interpretado e disse. Os espíritas abusaram de mim por isso então, e desde então; mas eles têm prazer em me chamar de médium. Vi a impossibilidade, na Ciência, de intercomunhão entre dos chamados "mortos" e os vivos. Quando aprendi como a mente produz doenças no corpo, aprendi como ela produz as manifestações imputadas ignorantemente aos espíritos. Vi como os ideais da mente evoluíram e se tornaram tangíveis; e não importa se esse ideal é uma flor ou um câncer, se a crença for forte o suficiente para manifestá-lo.

O homem pensa que é um meio de doença; que quando ele está doente, a doença controla seu corpo para qualquer manifestação que vemos. Mas permanece o fato, na metafísica, de que a mente do indivíduo só pode produzir um resultado em seu corpo. A crença que produz esse resultado pode ser totalmente desconhecida para o indivíduo, porque jaz no pensamento inconsciente, uma causa latente que produz o efeito que vemos.

“E estes sinais seguirão aos que crerem; Em meu nome expulsarão demônios”. A palavra diabo vem do grego diabolos; em hebraico é belial e significa “aquilo que não serve para nada, luxúria”, etc. Os sinais mencionados são as manifestações do poder da Verdade para expulsar o erro; e, corrigindo o erro de pensamento, produz o efeito harmonioso no corpo. “Aqueles que crêem” significa aqueles que compreendem a supremacia de Deus — o poder da Mente sobre a matéria. “A nova língua” é o significado espiritual em oposição ao material. É a linguagem da Alma em vez dos sentidos; ela traduz a matéria em sua linguagem original, que é a Mente, e dá o significado espiritual ao invés do material. Começa com motivo, em vez de ato, onde Jesus formou sua estimativa; e aí corrigindo o motivo, corrige o ato que resulta do motivo. A Ciência do Cristianismo torna pura a fonte, a fim de purificar a corrente. Começa na mente para curar o corpo, assim como começa no motivo para corrigir o ato e através do qual julgá-lo. O Mestre da metafísica, lendo a mente da pobre mulher que jogou sua moedinha no tesouro, disse: “Ela lançou mais do que todos eles”. Mais uma vez, ele acusou um crime em mente, independentemente de qualquer ato externo, e sentenciou-o como nossos juízes não teriam feito hoje. Jesus sabia que o adultério é um crime, e a mente é o criminoso. Eu gostaria que a idade estivesse à altura de sua compreensão desses dois fatos, tão importantes para o progresso e o cristianismo.

“Eles pegarão em serpentes; e se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará mal”. Esta é uma declaração irrestrita do dever e capacidade dos cristãos de curar os enfermos; e não contém nenhum argumento para um credo ou doutrina, não implica nenhuma necessidade além da compreensão de Deus e obediência ao Seu governo, que cura tanto a mente quanto o corpo; Deus - não uma pessoa a quem devemos orar para curar os enfermos, mas a Vida, o Amor e a Verdade que destroem o erro e a morte. Compreendendo a verdade a respeito da mente e do corpo, sabendo que a Mente pode dominar tanto a doença quanto o pecado, e realizando este governo sobre ambos e trazendo os resultados deste Cristianismo superior, perceberemos o significado do contexto: - “Eles colocarão mãos sobre os enfermos, e eles ficarão curados”.

O mundo é lento para perceber o avanço individual; mas quando atinge o pensamento que o produziu, então está disposto a ser curado e não mais briga com o indivíduo. Platão fez melhor; ele disse: “O que tu vês, isso tu és”.

As visões errôneas da Divindade obscurecem a luz da revelação e sufocam a razão pelo materialismo. Quando entendermos que Deus é o que as Escrituras declararam, ou seja, Vida, Verdade e Amor, aprenderemos a alcançar o céu através do Princípio em vez de um perdão; e isso nos tornará honestos e laboriosos, sabendo que receberemos apenas o que merecemos. Jesus ilustrou isso com a parábola do lavrador. Se trabalharmos para nos tornarmos cristãos tão honestamente e diretamente sobre um Princípio divino, e aderirmos à regra deste Princípio tão diretamente quanto fazemos à regra da matemática, seremos Cientistas Cristãos e faremos mais do que estamos fazendo agora, e progredir mais rápido do que estamos progredindo agora. Não deveríamos ter ansiedade sobre o que é ou não a pessoa de Deus, se compreendêssemos melhor o Princípio e empregássemos mais nossos pensamentos em demonstrá-lo. Estamos constantemente pensando e falando do lado errado da questão. Quanto menos falar ou pensar sobre pecado, doença ou morte, melhor para a humanidade, moral e fisicamente. O maior pecador e o inválido mais desesperador pensam mais na doença e no pecado; mas, tendo aprendido que esse método não os salvou de nenhum dos dois, por que eles continuam assim, e seus conselheiros morais falam por eles sobre os mesmos assuntos que eles alegremente deixariam de trazer à tona em suas vidas? Lutar pela realidade do que deve desaparecer é como fornecer combustível para as chamas. É um dever de alguém acreditar que “a maldição sem causa não pode vir”? Então é um dever maior saber que Deus nunca amaldiçoou o homem, Sua própria imagem e semelhança. Deus nunca fez um homem perverso; e o homem feito por Deus não tinha uma faculdade ou poder derivado de seu Criador com o qual se tornar perverso.

A única resposta correta para a pergunta “Quem é o autor do mal?” é a afirmação científica de que o mal é irreal; que Deus fez tudo o que foi feito, mas Ele nunca fez pecado ou doença, seja um erro da mente ou do corpo. A vida na matéria é um sonho: pecado, doença e morte são esse sonho. A vida é Espírito; e quando despertarmos do sonho da vida na matéria, aprenderemos esta grande verdade do ser. São João viu a visão da vida na matéria; e ele a viu passar – uma ilusão. O dragão que estava irado com a mulher e estava pronto para “devorar a criança assim que ela nascesse”, era a visão da inveja, sensualidade e malícia, pronta para devorar a ideia da Verdade. Mas a besta se curvou diante do Cordeiro: deveria ter lutado contra a masculinidade de Deus, que Jesus representava; mas caiu diante da feminilidade de Deus, que apresentou o mais alto ideal de Amor. Lembremo-nos de que Deus — Bem — é onipotente; portanto, o mal é impotente. Há apenas um lado do Bem - não tem lado mau; há apenas um lado da realidade, e esse é o lado bom.

Deus é Tudo, e em todos: isso encerra a questão de um lado bom e um lado ruim da existência. A verdade é o real; o erro é o irreal. Você entenderá a importância deste ditado, quando a tristeza parece vir, se você olhar para o lado positivo; pois a tristeza dura apenas uma noite, e a alegria vem com a luz. Então sua tristeza será um sonho, e sua vigília a realidade, até mesmo o triunfo da Alma sobre os sentidos.

Se você deseja ser feliz, discuta consigo mesmo do lado da felicidade; escolha o lado que deseja carregar e tome cuidado para não falar dos dois lados ou argumentar mais pela tristeza do que pela alegria. Você é o advogado do caso e ganhará ou perderá de acordo com sua alegação.

Assim como o cervo da montanha anseia pelos riachos de água, assim suspira meu coração pela verdadeira fonte e pelo batismo da Alma. Os sonhos evanescentes da Terra são riachos vazios, suas fontes brincam com raios de sol emprestados, suas plumas são arrancadas das asas da vaidade. Se tivéssemos pesquisado o custo da alegria sublunar, deveríamos acordar alegremente para ver que era irreal. Um sonho chama a si mesmo de sonhador, mas quando o sonho passa, o homem é visto totalmente separado do sonho.

Estamos no meio de uma revolução; a física está cedendo lentamente à metafísica; a mente mortal se rebela em seus próprios limites; cansado da matéria, captaria o significado do Espírito. A única superestrutura imortal é construída sobre a Verdade; sua modesta torre ergue-se lentamente, mas permanece e é o milagre da hora, embora possa parecer para a época a grande pirâmide do Egito - um milagre em pedra. Os fogos da antiga proscrição ardem sobre os altares de hoje; aquele que sofreu com a intolerância é o primeiro a ser intolerante. A homeopatia pode não se recuperar do calcanhar da alopatia antes de levantar o pé contra sua vizinha, a metafísica, embora a homeopatia tenha lançado a pedra fundamental da cura mental; estabeleceu este axioma: “Quanto menos remédio, melhor”, e a metafísica acrescenta, “até que você não chegue a nenhum remédio”. Quando você alcançou esse objetivo elevado, aprendeu que proporcionalmente à medida que a matéria saía e a Mente entrava como remédio, era sua potência. A metafísica coloca toda causa e cura como mente; diferindo nisso da homeopatia, onde a causa e a cura devem ser tanto a mente quanto a matéria. A metafísica requer a mente imbuída da Verdade para curar os enfermos; daí o cristianismo da cura metafísica, e esta excelência acima de outros sistemas. As atenuações superiores da homeopatia não contêm propriedades medicinais e, assim, descobre-se que a Mente, em vez da matéria, cura os doentes.

Enquanto o médico da matéria sente o pulso, examina a língua, etc., para saber o que a matéria está fazendo independentemente da mente, quando é evidente que nada pode fazer, o metafísico vai à fonte para governar as correntes; ele diagnostica a doença como a mente, a base de toda ação, e a cura assim quando a matéria não pode curá-la, mostrando que ele estava certo. Assim descobrimos que todos os efeitos físicos se originam na mente antes que possam se manifestar como matéria; aprendemos com as Escrituras e com a cura de Cristo que Deus, direta ou indiretamente, por meio de Sua providência ou Suas leis, nunca fez uma peculiaridade e os sintomas gerais e morais que exigiam o remédio, vimos imediatamente o poder concentrado do pensamento aplicado ao farmácia da homeopatia, que tornava eficaz a dose infinitesimal. Preparar o remédio requer tempo e reflexão; você não pode se livrar da pobre droga sem o pensamento involuntário: “Estou tornando você mais poderoso”, e a sequência prova isso; as atenuações mais altas provam que o poder era o pensamento, pois quando a droga desaparece pelo seu processo, o poder permanece, e os homeopatas admitem que as atenuações mais altas são as mais poderosas. A única objeção a dar o açúcar não medicinal é que seria desonesto e aparentemente dividiria a fé entre a matéria e a mente, e assim enfraqueceria ambos os pontos de ação; tomando posse de ambas as pontas do dilema, devemos trabalhar em opostos e realizar menos em ambos os lados.

A farmácia da homeopatia está reduzindo a centésima parte de um grão de remédio duas mil vezes, agitando a preparação trinta vezes a cada atenuação. Existe uma moral para este remédio; as naturezas superiores são alcançadas mais rapidamente pelas atenuações superiores, até que o fato seja descoberto que eles não tomaram remédio, e então a chamada droga perde seu poder. Atenuamos um grão de acônito até que não fosse mais acônito, depois colocamos em um copo de água uma única gota dessa solução inofensiva e administramos uma colher de chá dessa água em intervalos de meia hora para curar o estágio incipiente da febre. A maior atenuação que já alcançamos foi deixar a droga fora de questão, usando apenas o açúcar do leite; e com esta dose original curamos um caso inveterado de hidropisia. Depois desses experimentos, você não pode se surpreender com o fato de renunciarmos completamente à medicina imaginária e empregarmos honestamente a Mente como o único Princípio curativo.

Quais são os fundamentos da cura metafísica? Mente, Ciência divina, verdade do ser que expulsa o erro e assim cura os enfermos. Você pode facilmente perceber que este sistema mental de cura é o antípoda do mesmerismo, Belzebu. O mesmerismo causa uma doença enquanto supostamente cura outra, e essa é pior que a primeira; mesmerismo é uma mentira levando a melhor sobre a outra,

e a mentira maior ocupando o campo por um período; é a luta das feras, em que o animal maior vence o menor; enfim, muito barulho por nada. A medicina não chegará à ciência de tratar doenças até que a doença seja tratada mentalmente e o homem curado moral e fisicamente. O que a fisiologia, a higiene ou a física fizeram pelo cristianismo senão obscurecer o princípio divino da cura e encorajar a fé na direção oposta?

Grande cautela deve ser exercida na escolha dos médicos. Se você contratar um médico, certifique-se de que ele seja um homem instruído e hábil; nunca confie em si mesmo nas mãos de um charlatão. Na proporção em que um médico é iluminado e liberal, ele está equipado com a Verdade, e seus esforços são salutares; ignorância e charlatanismo são auxílios médicos miseráveis. A cura metafísica inclui infinitamente mais do que simplesmente saber que a mente governa o corpo e o método de uma prática mental. A preparação para um praticante metafísico é a tarefa mais árdua que já realizei. Você deve primeiro educar mentalmente e desenvolver o sentido espiritual ou a faculdade perceptiva pela qual se aprende o tratamento metafísico da doença; você deve ensiná-los a aprender, junto com o que eles aprendem. Esperei muitos anos que um aluno alcançasse a capacidade de ensinar; incluía mais do que eles compreendiam.

A Ciência metafísica ou divina revela o Princípio e o método da perfeição – como atingir uma mente em harmonia com Deus, em sintonia com tudo o que é certo e oposto a tudo o que é errado, e um corpo governado por essa mente.

A Ciência Cristã repudia as evidências dos sentidos e repousa sobre a supremacia de Deus. A cura cristã, baseada neste Princípio, vindica a onipotência do Ser Supremo por não empregar outro remédio senão a Verdade, a Vida e o Amor, entendidos, para curar todos os males dos quais a carne é herdeira. Não acredita na higiene ou nas drogas; ela repousa toda a fé na mente, no poder espiritual divinamente dirigido. Ao entender corretamente o poder da mente sobre a matéria, ela permite que a mente governe a matéria, à medida que se eleva ao sentido supremo que “pegará as serpentes” ileso e “se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará mal”. A Ciência Cristã explica para a perfeita satisfação de qualquer pessoa os chamados milagres registrados na Bíblia. Ah! por que o homem deveria negar todo poder à Mente divina e reivindicar outra mente perpetuamente em guerra com esta Mente, quando ao mesmo tempo ele chama Deus de todo-poderoso e admite em declaração o que nega em prova? Você ora para que Deus o cure, mas deveria esperar isso quando está agindo de forma contrária à sua oração, tentando tudo além de Deus, e acredita que a doença é algo que Ele não pode alcançar, mas a medicina pode? como se as drogas fossem superiores à Divindade.

A Escritura diz: “Pedis e não recebeis, porque pedis mal”; e não é errado pedir uma prova do poder divino, no qual você tem pouca ou nenhuma fé porque não entende Deus, o Princípio dessa prova? A oração será inaudível e funcionará mais do que palavras, à medida que entendermos melhor a Deus. A Oração do Senhor, entendida em seu sentido espiritual, e dada sua versão espiritual, nunca pode ser repetida demais para o benefício de todos os que, tendo ouvidos, ouvem e compreendem. A Ciência Metafísica nos ensina que não há outra Vida, substância e inteligência além de Deus. Quanto você está demonstrando dessa afirmação? qual para você tem a substância mais real, - riqueza e fama, ou Verdade e Amor? Vejam, ó Cientistas Cristãos, vocês que nomearam o nome de Cristo com um significado mais elevado, que vocês cumpram suas declarações e abundem em Amor e Verdade, pois a menos que façam isso, não estarão demonstrando a Ciência da cura metafísica. A imensurável Vida e Amor ocuparão suas afeições, aproximar-se-ão de seus corações e entrarão em seus lares quando tocarem apenas a orla da vestimenta da Verdade.

Uma palavra sobre os cinco sentidos pessoais, e deixaremos nossos assuntos abstratos para este momento. A única evidência que temos de pecado, doença ou morte é fornecida por esses sentidos; mas como podemos confiar em seu testemunho quando os sentidos não fornecem nenhuma evidência da Verdade? Eles não podem ver, ouvir, sentir, saborear ou cheirar Deus; e devemos chamar isso de evidência confiável através da qual não podemos obter nenhum entendimento da Verdade, Vida e Amor? Novamente, devemos dizer que Deus criou aqueles sentidos pelos quais é impossível abordá-lo? Amigos, é da maior importância que examinemos esses assuntos e obtenhamos nossas evidências de vida da fonte correta. Jesus disse: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim” — pelas pegadas da Verdade. Não é pelos sentidos — as concupiscências da carne, a soberba da vida, a inveja, a hipocrisia ou a malícia, os prazeres ou as dores dos sentidos pessoais — que o homem se aproxima de sua natureza divina e apresenta a imagem e semelhança de Deus.

Como, então, pode ser que o homem material e os sentidos pessoais tenham sido criados por Deus? O amor faz o homem espiritual, a luxúria faz o assim chamado homem material, e Deus fez tudo o que foi feito; portanto, o chamado homem material e esses sentidos pessoais, com todas as suas evidências de pecado, doença e morte, são apenas um sonho - eles não são as realidades da vida; e todos aprenderemos isso ao despertarmos para contemplar Sua semelhança.

A alegoria de Adão, quando compreendida espiritualmente, explica este sonho da vida material, até mesmo o sonho do “sono profundo” que caiu sobre Adão quando os sentidos espirituais foram silenciados pelo sentido material que antes havia reivindicado audiência com uma serpente. Pecado, doença e morte nunca procederam da Verdade, Vida e Amor. Pecado, doença e morte são erros; eles não são a Verdade e, portanto, não são VERDADEIROS.

O pecado é uma suposta condição mental; doença e morte são supostas físicas, mas todas surgiram pela falsa suposição de vida e inteligência na matéria. O pecado foi o primeiro na alegoria, e a doença e a morte foram produzidas pelo pecado. Então o pecado não foi de origem mental e a mente não originou a ilusão? Se a doença e a morte vieram à mente, elas também devem ir; e não estamos certos em rejeitá-los fora da mente para destruir seus efeitos sobre o corpo, para que tanto a mente mortal quanto o corpo mortal cedam ao governo de Deus, Mente imortal? Nas palavras de Paulo, que “o velho homem” será “despojado”, a mortalidade desaparecerá e a imortalidade será trazida à luz. As pessoas estão dispostas a colocar vinho novo em odres velhos; mas se isso for feito, a garrafa se quebrará e o vinho se derramará.

Não há conexão entre o Espírito e a matéria. O espírito nunca entrou e nunca escapou da matéria; o bem e o mal nunca viveram juntos. Na realidade, há apenas o bem: a verdade é o real; erro, o irreal. Não podemos colocar vinho novo em odres velhos. Se isso pudesse ser feito, o mundo aceitaria nossos sentimentos; adotaria voluntariamente a nova ideia, se essa ideia pudesse ser reconciliada com a velha crença; ele colocaria o vinho novo na garrafa velha se pudesse impedir sua efervescência e impedir que ele saltasse até que se tornasse popular.

A doutrina da expiação nunca fez nada pela doença ou reivindicou alcançar esse infortúnio; mas a missão de Jesus estendeu-se tanto ao enfermo quanto ao pecador: ele estabeleceu sua messianidade com base em que Cristo, a Verdade, cura os enfermos. Orgulho, apetites, paixões, inveja e malícia deixarão de exercer seu domínio de César quando a metafísica for compreendida; e a religião no leito do doente não será um Sansão cego despojado de seus cabelos. Você deve admitir que o que é chamado de morte foi produzido apenas por uma crença. Os estudantes de Oxford provaram isso: eles mataram um homem apenas fazendo-o acreditar que estava sangrando até a morte.

Um criminoso foi entregue a eles para experimento para testar o poder da mente sobre o corpo; e eles o testaram e o provaram. Eles provaram isso não em parte, mas como um todo; eles provaram que cada órgão do sistema, cada função do corpo, é governada direta e inteiramente pela mente, caso contrário, essas funções não poderiam ter sido interrompidas pela mente independentemente das condições materiais. Se eles tivessem mudado a crença do criminoso de que ele estava sangrando até a morte, removido o curativo de seus olhos e ele tivesse visto que uma veia não havia sido aberta, ele teria ressuscitado. A origem ilusória da doença não é uma exceção à origem de todas as coisas mortais.

Espírito é causalidade, e a antiga questão, Qual é o primeiro, o ovo ou o pássaro? é respondido pelas Escrituras, Ele fez “toda planta do campo antes que estivesse na terra”.

O selo do Céu é o Amor. Precisamos dela para marcar nossas religiões e espiritualizar pensamentos, motivos e esforços. O Ser incansável, paciente com a procrastinação do homem, oferece-lhe novas oportunidades a cada hora; mas se a Ciência faz uma exigência mais espiritual, convidando o homem a subir mais alto, talvez ele fique impaciente ou duvide da exequibilidade da exigência. Mas vamos trabalhar mais seriamente em Sua vinha, e de acordo com o modelo no monte, carregando a cruz mansamente ao longo do caminho acidentado, no deserto, subindo a íngreme subida, para o céu, fazendo de nossas palavras raios dourados à luz do sol de nossas ações; e “estes sinais seguirão aos que crerem; . . . imporão as mãos sobre os enfermos, e eles ficarão curados”.

O seguinte hino foi cantado no encerramento:

“Oh, poderíamos falar do valor incomparável,

Oh, poderíamos soar as glórias adiante,

Que em nosso Salvador brilham,

Nós voaríamos e tocaríamos as cordas celestiais,

E competir com Gabriel, enquanto ele canta,

Em notas quase divinas.”