Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras

by Mary Baker Eddy

Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. João 8:32.

Não há nada bom ou mau, mas o pensamento o torna assim. Shakespeare

Oh! Tu ouviste a minha oração;

E eu sou abençoado!

Este é o Teu alto mandamento:

Tu aqui e em todo lugar. Mary Baker Eddy

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Prefácio

Para aqueles que se apoiam no infinito sustentador, o dia de hoje é repleto de bênçãos. O pastor vigilante contempla os primeiros raios tênues da manhã, eis que chega o pleno esplendor de um dia que se ergue. Assim brilhou a estrela pálida para os profetas-pastores; contudo, ela atravessou a noite e chegou onde, em um berço de obscuridade, jazia o bebê de Belém, o arauto humano de Cristo, a Verdade, que tornaria claro ao entendimento obscurecido o caminho da salvação por meio de Cristo Jesus, até que, através de uma noite de erro, os raios da manhã amanhecessem e brilhassem como a estrela-guia do ser. Os Reis Magos foram levados a contemplar e a seguir este sol da Ciência divina, iluminando o caminho para a harmonia eterna.

Chegou a hora dos pensadores. A verdade, independente de doutrinas e sistemas consagrados pelo tempo, bate à porta da humanidade. O contentamento com o passado e a fria convencionalidade do materialismo estão se desintegrando. A ignorância de Deus não é mais o trampolim para a fé. A única garantia de obediência é a correta apreensão dAquele a quem conhecer corretamente é a Vida eterna. Embora impérios caiam, "o Senhor reinará para sempre".

Um livro introduz novas ideias, mas não consegue fazê-las compreender rapidamente. É tarefa do pioneiro robusto talhar o carvalho alto e cortar o granito bruto. As eras futuras devem declarar o que o pioneiro realizou.

Desde a descoberta do poder da Verdade pelo autor

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No tratamento da doença, bem como do pecado, seu sistema foi exaustivamente testado e não foi considerado falho; mas, para alcançar as alturas da Ciência Cristã, o homem deve viver em obediência ao seu Princípio divino. Para desenvolver todo o poder desta Ciência, as dissonâncias do sentido corporal devem ceder lugar à harmonia do sentido espiritual, assim como a ciência da música corrige tons falsos e confere doce concórdia ao som.

A teologia e a física ensinam que tanto o Espírito quanto a matéria são reais e bons, enquanto o fato é que o Espírito é bom e real, e a matéria é o oposto do Espírito. A questão "O que é a Verdade" é respondida pela demonstração — pela cura tanto da doença quanto do pecado; e essa demonstração mostra que a cura cristã confere mais saúde e forma os melhores homens. Com base nisso, a Ciência Cristã terá uma luta justa. A doença tem sido combatida há séculos por médicos que utilizam remédios materiais; mas surge a pergunta: Há menos doenças por causa desses praticantes? Um vigoroso "Não" é a resposta dedutível de dois fatos inatos — a suposta longevidade dos Antediluvianos e a rápida multiplicação e aumento da violência das doenças desde o dilúvio.

Na obra da autora, Retrospecção e Introspecção, encontra-se um esboço biográfico, narrando experiências que a levaram, em 1866, à descoberta do sistema que ela denominou Ciência Cristã. Já em 1862, ela começou a escrever e compartilhar com amigos os resultados de seu estudo das Escrituras, pois a Bíblia era sua única professora; mas essas composições eram rudimentares, os primeiros passos de uma criança no recém-descoberto mundo do Espírito.

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Ela também começou a anotar seus pensamentos sobre o assunto principal, mas esses rabiscos eram apenas balbucios infantis da Verdade. Uma criança absorve o mundo exterior através dos olhos e se alegra com a bebida. Ela tem tanta certeza da existência do mundo quanto da sua própria; no entanto, não consegue descrevê-lo. Encontra algumas palavras e, com elas, gagueja, tenta transmitir seus sentimentos. Mais tarde, a língua expressa o pensamento mais definido, embora ainda de forma imperfeita.

Assim foi com a autora. Como diz um certo poeta sobre si mesmo, ela "ceceava em números, pois os números chegavam". Certos ensaios escritos naquela época ainda circulam entre seus primeiros alunos; mas são tentativas frágeis de expor o Princípio e a prática da cura cristã, e não são exposições completas nem satisfatórias da Verdade. Hoje, embora regozijando-se com algum progresso, ela ainda se encontra uma discípula disposta às portas do céu, aguardando a Mente de Cristo.

Seu primeiro panfleto sobre a Ciência Cristã foi registrado em 1870; mas só foi impresso em 1876, pois ela havia aprendido que essa Ciência precisa ser demonstrada por meio de curas, antes que uma obra sobre o assunto pudesse ser estudada com proveito. De 1867 a 1875, cópias, no entanto, circularam com facilidade.

Antes de escrever esta obra, Ciência e Saúde, ela fez abundantes anotações de exposição bíblica, que nunca foram publicadas. Isso ocorreu durante os anos de 1867 e 1868. Esses esforços demonstram sua relativa ignorância do estupendo problema da Vida até então, e os passos que ela levou para finalmente resolvê-lo; mas ela os valoriza como um pai.

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pode valorizar as lembranças do crescimento de uma criança, e ela não as deixaria mudar.

A primeira edição de Ciência e Saúde foi publicada em 1875. Desde então, diversos livros sobre cura mental foram publicados, a maioria deles teoricamente incorretos e repletos de plágios de Ciência e Saúde. Eles consideram a mente humana um agente de cura, enquanto essa mente não é um fator no Princípio da Ciência Cristã. Alguns livros, no entanto, baseados neste livro, são úteis.

A autora não comprometeu a consciência para se adequar à linha geral do pensamento, mas apresentou o texto da Verdade de forma direta e honesta. Ela não se esforçou para embelezar, elaborar ou tratar em detalhes um tema tão infinito. Por meio de milhares de casos de cura bem comprovados, ela e seus alunos comprovaram o valor de seus ensinamentos. Esses casos, em sua maioria, foram abandonados por médicos comuns, considerados sem esperança. Poucos inválidos se voltarão para Deus até que todos os recursos físicos tenham falhado, porque há tão pouca fé em Sua disposição e poder para curar doenças.

O Princípio divino da cura é comprovado na experiência pessoal de qualquer buscador sincero da Verdade. Seu propósito é bom e sua prática é mais segura e potente do que a de qualquer outro método sanitário. O pensamento cristão imparcial é o mais rapidamente tocado pela Verdade e convencido dela. Somente aqueles que discordam de seu método e não compreendem seu significado, nem discernem a verdade, não vêm à luz, para que suas obras não sejam reprovadas. Nenhuma proficiência intelectual é necessária para o aprendiz, mas uma moral sólida é o mais desejável.

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Muitos imaginam que os fenômenos de cura física na Ciência Cristã representam apenas uma fase da ação da mente humana, ação essa que, de alguma forma inexplicável, resulta na cura da doença. Ao contrário, a Ciência Cristã explica racionalmente que todos os outros métodos patológicos são frutos da fé humana na matéria — fé na ação, não do Espírito, mas da mente carnal, que deve ceder à Ciência.

A cura física da Ciência Cristã resulta agora, como na época de Jesus, da operação do Princípio divino, diante do qual o pecado e a doença perdem sua realidade na consciência humana e desaparecem tão natural e necessariamente quanto a escuridão dá lugar à luz e o pecado à reforma. Agora, como então, essas obras poderosas não são sobrenaturais, mas supremamente naturais. Elas são o sinal de Emanuel, ou "Deus conosco" — uma influência divina sempre presente na consciência humana e que se repete, vindo agora como foi prometido outrora.

Para pregar libertação aos cativos [dos sentidos], e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos.

Quando Deus chamou o autor para proclamar Seu Evangelho a esta era, veio também a incumbência de plantar e regar Sua vinha.

A primeira escola de cura mental da Ciência Cristã foi iniciada pela autora com apenas um aluno em Lynn, Massachusetts, por volta do ano de 1867. Em 1881, ela abriu o Massachusetts Metaphysical College em Boston, sob o selo da Commonwealth, tendo sido aprovada uma lei relativa às faculdades, o que lhe permitiu obter o licenciamento desta instituição para fins médicos.

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poses. Não foram concedidas licenças a Cientistas Cristãos para tais instituições após 1883 e, até aquela data, a sua era a única faculdade desse tipo estabelecida nos Estados Unidos, onde a Ciência Cristã foi introduzida pela primeira vez.

Durante sete anos, mais de quatro mil alunos foram ensinados pela autora nesta faculdade. Enquanto isso, ela foi pastora da primeira Igreja de Cristo, Cientista estabelecida; presidente da primeira Associação de Cientistas Cristãos, reunindo-se mensalmente; editora de suas próprias obras; e (por um período desse tempo) única editora e publicadora do Christian Science Journal, o primeiro periódico publicado por Cientistas Cristãos. Ela encerrou sua faculdade em 29 de outubro de 1889, no auge de sua prosperidade, com a profunda convicção de que os próximos dois anos de sua vida deveriam ser dedicados à preparação da revisão de Ciência e Saúde, publicada em 1891. Ela manteve seu estatuto e, como presidente, reabriu a faculdade em 1899 como auxiliar de sua igreja. Até 10 de junho de 1907, ela nunca havia lido este livro consecutivamente para elucidar seu idealismo.

No espírito da caridade de Cristo, como alguém que "tudo espera, tudo suporta" e fica feliz em levar consolo aos aflitos e cura aos doentes, ela dedica estas páginas a buscadores honestos da Verdade.

Mary Baker Eddy

Nota. — O autor não aceita pacientes e recusa consultas médicas.

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Capítulo 01 — Oração

Pois em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lança-te no mar; e não duvidar em seu coração, mas crer que se fará aquilo que diz, tudo o que disser lhe será feito. Por isso, eu vos digo: Tudo o que pedirdes em oração, crede que o recebereis, e tê-lo-eis. Vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes. — Cristo Jesus.

A oração que reforma o pecador e cura o doente é uma fé absoluta de que tudo é possível a Deus — uma compreensão espiritual dEle, um amor altruísta. Independentemente do que outros possam dizer ou pensar sobre este assunto, falo por experiência própria. Oração, vigilância e trabalho, combinados com a autoimolação, são os meios graciosos de Deus para realizar tudo o que tem sido feito com sucesso pela cristianização e pela saúde da humanidade.

Pensamentos não ditos não são desconhecidos da Mente divina. Desejo é oração; e nenhuma perda pode ocorrer por confiarmos a Deus nossos desejos, para que sejam moldados e exaltados antes de tomarem forma em palavras e ações.

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Motivos corretos

Quais são os motivos da oração? Oramos para nos tornarmos melhores ou para beneficiar aqueles que nos ouvem, para iluminar o infinito ou para sermos ouvidos pelos homens? Somos beneficiados pela oração? Sim, o desejo que anseia por justiça é abençoado por nosso Pai, e não retorna para nós vazio.

Divindade imutável

Deus não é movido pelo sopro do louvor a fazer mais do que já fez, nem o infinito pode fazer menos do que conceder todo o bem, visto que Ele é sabedoria e Amor imutáveis. Podemos fazer mais por nós mesmos por meio de humildes e fervorosos pedidos, mas o Todo-amoroso não os concede simplesmente com base em palavras vazias, pois Ele já sabe de tudo.

A oração não pode mudar a Ciência do ser, mas tende a nos harmonizar com ela. A bondade alcança a demonstração da Verdade. Um pedido para que Deus nos salve não é tudo o que é necessário. O mero hábito de suplicar à Mente divina, como se suplica a um ser humano, perpetua a crença em Deus como humanamente circunscrito — um erro que impede o crescimento espiritual.

O padrão de Deus

Deus é Amor. Podemos pedir-Lhe que seja mais? Deus é inteligência. Podemos informar a Mente infinita sobre algo que Ele ainda não compreende? Esperamos mudar a perfeição? Devemos implorar por mais à fonte aberta, que está jorrando mais do que aceitamos? O desejo silencioso nos aproxima da fonte de toda a existência e bem-aventurança.

Pedir a Deus para ser Deus é uma repetição vã. Deus é "o mesmo ontem, hoje e para sempre"; e

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Aquele que é imutavelmente correto fará o que é certo sem ser lembrado de Sua competência. A sabedoria do homem não é suficiente para autorizá-lo a aconselhar a Deus.

A matemática espiritual

Quem se colocaria diante de um quadro-negro e rezaria para que o princípio da matemática resolvesse o problema? A regra já está estabelecida, e é nossa tarefa encontrar a solução. Devemos pedir ao Princípio divino de toda a bondade que faça a Sua própria obra? A Sua obra está concluída, e só precisamos nos valer da regra de Deus para receber a Sua bênção, que nos permite construir a nossa própria salvação.

O Ser Divino deve ser refletido pelo homem — caso contrário, o homem não é a imagem e semelhança do paciente, terno e verdadeiro, do Único "completamente desejável"; mas entender Deus é obra da eternidade e exige consagração absoluta de pensamento, energia e desejo.

Ingratidão orante

Quão vazias são nossas concepções da Divindade! Admitimos teoricamente que Deus é bom, onipotente, onipresente, infinito, e então tentamos dar informações a essa Mente infinita. Imploramos por perdão imerecido e por uma generosa efusão de benesses. Somos realmente gratos pelo bem já recebido? Então, nos valeremos das bênçãos que temos e, assim, estaremos aptos a receber mais. A gratidão é muito mais do que uma expressão verbal de agradecimento. A ação expressa mais gratidão do que a fala.

Se somos ingratos pela Vida, pela Verdade e pelo Amor, e ainda assim retribuímos graças a Deus por todas as bênçãos, somos insinceros e incorremos na severa censura que nosso Mestre profere aos hipócritas. Nesse caso, a única oração aceitável é colocar o dedo nos lábios e lembrar-se de nossas bênçãos. Enquanto o coração está longe de

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Verdade e Amor divinos, não podemos esconder a ingratidão das vidas estéreis.

Petições eficazes

O que mais precisamos é da oração do desejo fervoroso de crescimento na graça, expressa em paciência, mansidão, amor e boas ações. Guardar os mandamentos do nosso Mestre e seguir o seu exemplo é a nossa dívida para com Ele e a única evidência digna da nossa gratidão por tudo o que Ele fez. A adoração exterior não é, por si só, suficiente para expressar gratidão leal e sincera, visto que Ele disse: "Se me amais, guardai os meus mandamentos."

A luta habitual para ser sempre bom é a oração incessante. Seus motivos se manifestam nas bênçãos que trazem — bênçãos que, mesmo que não sejam reconhecidas em palavras audíveis, atestam nossa dignidade de sermos participantes do Amor.

Requisito de vigilância

Simplesmente pedir que amemos a Deus jamais nos fará amá-Lo; mas o anseio por sermos melhores e mais santos, expresso na vigilância diária e no esforço para assimilar mais do caráter divino, nos moldará e nos moldará novamente, até que despertemos à Sua semelhança. Alcançamos a Ciência do Cristianismo por meio da demonstração da natureza divina; mas neste mundo perverso, a bondade será "maldita", e a paciência deve trazer experiência.

Verdadeira devoção

A oração audível jamais poderá realizar as obras da compreensão espiritual, que regenera; mas a oração silenciosa, a vigilância e a obediência devota nos capacitam a seguir o exemplo de Jesus. Orações longas, superstições e credos ferem as fortes asas do amor e revestem a religião de formas humanas. Qualquer material-

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A espiritualização da adoração dificulta o crescimento espiritual do homem e o impede de demonstrar seu poder sobre o erro.

Tristeza e reforma

A tristeza por um erro cometido é apenas um passo em direção à reforma, e o passo mais fácil. O próximo e grande passo exigido pela sabedoria é o teste da nossa sinceridade — ou seja, a reforma. Para esse fim, somos colocados sob o estresse das circunstâncias. A tentação nos incita a repetir a ofensa, e a desgraça vem em troca do que é feito. Assim será para sempre, até que aprendamos que não há desconto na lei da justiça e que devemos pagar "o último centavo". A medida que medirdes "será medida para vocês novamente", e ela estará cheia "e transbordando".

Santos e pecadores recebem sua recompensa plena, mas nem sempre neste mundo. Os seguidores de Cristo beberam de seu cálice. Ingratidão e perseguição o encheram até a borda; mas Deus derrama as riquezas do Seu amor no entendimento e nas afeições, dando-nos força de acordo com o nosso dia. Os pecadores florescem "como um loureiro verde"; mas, olhando mais além, o salmista pôde ver o seu fim — a destruição do pecado pelo sofrimento.

Cancelamento do pecado humano

A oração não deve ser usada como confissão para anular pecados. Tal erro impediria a verdadeira religião. O pecado só é perdoado quando destruído por Cristo — Verdade e Vida. Se a oração alimenta a crença de que o pecado é anulado e que o homem se torna melhor apenas pela oração, a oração é um mal. Piora aquele que continua no pecado porque se imagina perdoado.

Diabolismo destruído

Um apóstolo diz que o Filho de Deus [Cristo] veio para "destruir as obras do diabo". Devemos seguir nosso Exemplo divino e buscar a destruição de todas as obras malignas, incluindo erros e doenças.

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Não podemos escapar da penalidade devida pelo pecado. As Escrituras dizem que, se negarmos a Cristo, "ele também nos negará".

Perdão e emenda

O Amor Divino corrige e governa o homem. Os homens podem perdoar, mas somente este Princípio divino reforma o pecador. Deus não está separado da sabedoria que concede. Os talentos que Ele nos dá devem ser aprimorados. Invocar a Ele que perdoe nosso trabalho malfeito ou deixado de fazer implica a vã suposição de que não temos nada a fazer senão pedir perdão e que, depois, seremos livres para repetir a ofensa.

Causar sofrimento como resultado do pecado é o meio de destruir o pecado. Todo suposto prazer no pecado proporcionará mais do que seu equivalente em dor, até que a crença na vida material e no pecado seja destruída. Para alcançar o céu, a harmonia do ser, precisamos compreender o Princípio divino do ser.

Misericórdia sem parcialidade

"Deus é Amor." Mais do que isso não podemos pedir, mais alto não podemos olhar, mais longe não podemos ir. Supor que Deus perdoa ou pune o pecado conforme Sua misericórdia é buscada ou não é interpretar mal o Amor e fazer da oração a válvula de escape para o mal.

Severidade divina

Jesus expôs e repreendeu o pecado antes de expulsá-lo. A respeito de uma mulher doente, disse que Satanás a havia aprisionado, e a Pedro disse: "Tu és uma ofensa para mim". Ele veio ensinando e mostrando aos homens como destruir o pecado, a doença e a morte. Disse da árvore infrutífera: "Ela está cortada".

Muitos acreditam que um certo magistrado, que viveu na época de Jesus, deixou este registro: "Sua repreensão é terrível". A linguagem forte do nosso Mestre confirma essa descrição.

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A única sentença civil que ele tinha para o erro era: "Para trás de mim, Satanás". Uma evidência ainda mais forte de que a repreensão de Jesus foi direta e pungente encontra-se em suas próprias palavras — mostrando a necessidade de uma declaração tão contundente quando expulsava demônios e curava os doentes e pecadores. A renúncia ao erro priva o sentido material de suas falsas alegações.

Oração audível

A oração audível é impressionante; confere solenidade e elevação momentâneas ao pensamento. Mas será que produz algum benefício duradouro? Analisando profundamente essas questões, descobrimos que "um zelo... não com entendimento" dá margem a reações desfavoráveis ao crescimento espiritual, à resolução sóbria e à percepção sadia das exigências de Deus. Os motivos para a oração verbal podem envolver um amor excessivo por aplausos para induzir ou encorajar o sentimento cristão.

Declarações emocionais

A sensação física, e não a Alma, produz êxtase e emoção materiais. Se o sentido espiritual sempre guiasse os homens, dos momentos de êxtase surgiria uma experiência mais elevada e uma vida melhor, com mais devota abnegação e pureza. Uma expressão autossatisfeita de sentimentos fervorosos jamais forma um cristão. Deus não é influenciado pelo homem. O "ouvido divino" não é um nervo auditivo. É a Mente onisciente e onisciente, a quem cada necessidade do homem é sempre conhecida e por quem será suprida.

Perigo da oração audível

O perigo da oração é que ela pode nos levar à tentação. Por meio dela, podemos nos tornar hipócritas involuntários, expressando desejos que não são reais e nos consolando em meio ao pecado com a lembrança de que oramos por ele ou pretendemos pedir perdão algum dia. A hipocrisia é fatal para a religião.

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Uma oração prolixa pode proporcionar uma silenciosa sensação de autojustificação, embora transforme o pecador em hipócrita. Nunca precisamos nos desesperar de um coração honesto; mas há pouca esperança para aqueles que se deparam apenas espasmodicamente com sua maldade e depois procuram escondê-la. Suas orações são índices que não correspondem ao seu caráter. Eles mantêm comunhão secreta com o pecado, e tais exterioridades são descritas por Jesus como "semelhantes a sepulcros caiados... cheios... de toda imundícia".

Aspiração e amor

Se um homem, embora aparentemente fervoroso e devoto, é impuro e, portanto, insincero, qual deve ser o comentário sobre ele? Se ele alcançasse a elevação de sua oração, não haveria motivo para comentários. Se sentimos a aspiração, a humildade, a gratidão e o amor que nossas palavras expressam, Deus aceita isso; e é sábio não tentar enganar a nós mesmos ou aos outros, pois "não há nada encoberto que não venha a ser revelado". Profissões e orações audíveis são como a caridade em um aspecto: elas "cobrem a multidão dos pecados". Orar por humildade com qualquer fervor de expressão nem sempre significa desejá-la. Se nos afastamos dos pobres, não estamos prontos para receber a recompensa dAquele que abençoa os pobres. Confessamos ter um coração muito perverso e pedimos que ele seja exposto diante de nós, mas não conhecemos já mais desse coração do que estamos dispostos a que nosso próximo veja?

Buscando o coração

Devemos examinar a nós mesmos e aprender qual é a afeição e o propósito do coração, pois só assim podemos descobrir quem somos honestamente. Se um amigo nos informa sobre uma falha, ouvimos pacientemente a repreensão e damos crédito ao que é dito? Não...

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Em vez disso, damos graças por não sermos "como os outros homens"? Durante muitos anos, o autor tem sido extremamente grato pela merecida repreensão. O erro reside na censura imerecida — na falsidade que não faz bem a ninguém.

Cúpula da aspiração

O teste de toda oração reside na resposta a estas perguntas: Amamos mais o nosso próximo por causa deste pedido? Perseguimos o antigo egoísmo, satisfeitos por termos orado por algo melhor, embora não demonstremos a sinceridade dos nossos pedidos vivendo de forma consistente com a nossa oração? Se o egoísmo deu lugar à bondade, trataremos o nosso próximo de forma altruísta e abençoaremos aqueles que nos amaldiçoam; mas nunca cumpriremos este grande dever simplesmente pedindo que seja feito. Há uma cruz a ser carregada antes que possamos desfrutar da fruição da nossa esperança e fé.

Religião prática

Você "ama o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento"? Este mandamento inclui muito, até mesmo a renúncia a toda sensação, afeição e adoração meramente materiais. Este é o El Dorado do Cristianismo. Envolve a Ciência da Vida e reconhece apenas o controle divino do Espírito, no qual a Alma é nossa mestra, e o sentido material e a vontade humana não têm lugar.

O cálice sacrificial

Você está disposto a deixar tudo por Cristo, pela Verdade, e assim ser contado entre os pecadores? Não! Você realmente deseja atingir esse ponto? Não! Então, por que fazer longas orações sobre isso e pedir para ser cristão, já que não se importa em seguir os passos do nosso querido Mestre? Se não está disposto a seguir o seu exemplo, por que orar com os lábios para que possa ser participante da sua natureza? A oração consistente é o desejo de fazer o que é certo.

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Oração significa que desejamos andar e andaremos na luz até onde a recebermos, mesmo que com passos sangrentos, e que esperando pacientemente no Senhor, deixaremos que nossos desejos reais sejam recompensados por Ele.

O mundo precisa crescer na compreensão espiritual da oração. Se formos bons o suficiente para nos beneficiarmos do cálice de dores terrenas de Jesus, Deus nos sustentará nessas dores. Até que estejamos divinamente qualificados e dispostos a beber do seu cálice, milhões de repetições vãs jamais derramarão na oração a unção do Espírito em demonstração de poder e "com sinais que se seguem". A Ciência Cristã revela a necessidade de vencer o mundo, a carne e o mal, destruindo assim todo erro.

Buscar não é suficiente. É o esforço que nos permite entrar. As conquistas espirituais abrem a porta para uma compreensão mais elevada da Vida divina.

Orações superficiais

Uma das formas de culto no Tibete é carregar uma máquina de orações pelas ruas e parar nas portas para ganhar um centavo rezando. Mas a vanguarda do progresso pagou pelo privilégio da oração o preço da perseguição.

Perguntando errado

A experiência nos ensina que nem sempre recebemos as bênçãos que pedimos em oração. Há uma compreensão equivocada da fonte e dos meios de toda bondade e bem-aventurança, ou certamente receberíamos aquilo que pedimos. As Escrituras dizem: "Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para o consumirdes em vossas concupiscências." Aquilo que desejamos e pelo qual pedimos, nem sempre é melhor recebermos. Nesse caso, o Amor infinito não atenderá ao pedido. Você pede sabedoria para ser misericordiosa e não punir o pecado? Então, "pedis mal".

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Sem punição, o pecado se multiplicaria. A oração de Jesus, "Perdoa-nos as nossas dívidas", também especificava os termos do perdão. Ao perdoar a mulher adúltera, ele disse: "Vai e não peques mais".

Remissão de pena

Às vezes, um magistrado perdoa a pena, mas isso pode não trazer nenhum benefício moral para o criminoso e, na melhor das hipóteses, apenas o salva de uma forma de punição. A lei moral, que tem o direito de absolver ou condenar, sempre exige restituição antes que os mortais possam "subir mais alto". A lei violada traz penalidade para forçar esse progresso.

A verdade aniquila o erro

O mero perdão legal (e não há outro, pois o Princípio divino jamais perdoa nossos pecados ou erros até que sejam corrigidos) deixa o ofensor livre para repetir a ofensa, se, de fato, ele já não tiver sofrido o suficiente com o vício a ponto de se afastar dele com aversão. A verdade não concede perdão ao erro, mas o apaga da maneira mais eficaz. Jesus sofreu por nossos pecados, não para anular a sentença divina para o pecado de um indivíduo, mas porque o pecado traz sofrimento inevitável.

Desejo de santidade

As petições trazem aos mortais apenas os resultados da própria fé. Sabemos que o desejo pela santidade é um requisito para alcançar a santidade; mas se desejarmos a santidade acima de tudo, sacrificaremos tudo por ela. Devemos estar dispostos a fazer isso, para que possamos caminhar com segurança no único caminho prático para a santidade. A oração não pode mudar a Verdade inalterável, nem a oração por si só pode nos dar uma compreensão da Verdade; mas a oração, aliada a um desejo fervoroso e habitual de conhecer e fazer a vontade de Deus, nos levará a toda a Verdade. Tal desejo tem pouca necessidade de expressão audível. É melhor expresso em pensamento e na vida.

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Oração pelos doentes

"A oração da fé salvará o doente", diz a Escritura. O que é essa oração de cura? Um mero pedido para que Deus cure o doente não tem poder para obter mais da presença divina do que a que sempre está à mão. O efeito benéfico dessa oração pelos doentes é sobre a mente humana, fazendo-a agir mais poderosamente sobre o corpo por meio de uma fé cega em Deus. Isso, no entanto, é uma crença expulsando outra — uma crença no desconhecido expulsando a crença na doença. Não é a Ciência nem a Verdade que agem por meio da crença cega, nem é a compreensão humana do Princípio divino da cura, como manifestado em Jesus, cujas humildes orações eram protestos profundos e conscientes da Verdade — da semelhança do homem com Deus e da unidade do homem com a Verdade e o Amor.

A oração a um Deus corpóreo afeta os doentes como um remédio, que não tem eficácia própria, mas toma emprestado seu poder da fé e da crença humanas. O remédio não faz nada, porque não tem inteligência. É uma crença mortal, não o Princípio divino ou o Amor, que faz com que um remédio seja aparentemente venenoso ou sanativo.

O costume comum de orar pela recuperação dos doentes encontra auxílio na crença cega, enquanto a ajuda deveria vir da compreensão iluminada. Mudanças na crença podem durar indefinidamente, mas são produto do pensamento humano e não fruto da Ciência divina.

Amor imparcial e universal

A Divindade intervém em favor de um adorador e não ajuda outro que oferece a mesma medida de oração? Se os doentes se recuperam porque rezam ou recebem orações audíveis, somente os suplicantes (por si só ou por procuração) devem se recuperar. Na Ciência divina, onde as orações são mentais, todos podem se beneficiar delas.

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Deus como "socorro bem presente na angústia". O amor é imparcial e universal em suas adaptações e dádivas. É a fonte aberta que clama: "Ó vós, todos os que tendes sede, vinde às águas".

Exageros públicos

Na oração pública, frequentemente vamos além de nossas convicções, além da perspectiva honesta do desejo fervoroso. Se não ansiamos secretamente e nos esforçamos abertamente pela realização de tudo o que pedimos, nossas orações são "vãs repetições", como as que os pagãos costumam fazer. Se nossas petições são sinceras, trabalhamos por aquilo que pedimos; e nosso Pai, que vê em secreto, nos recompensará publicamente. Pode a mera expressão pública de nossos desejos aumentá-los? Ganhamos a atenção onipotente mais rapidamente por meio de palavras do que por pensamentos? Mesmo que a oração seja sincera, Deus conhece nossa necessidade antes que a contemos a Ele ou a nossos semelhantes. Se acalentarmos o desejo com honestidade, silêncio e humildade, Deus o abençoará, e correremos menos risco de sobrecarregar nossos desejos reais com uma torrente de palavras.

Ignorância corporal

Se orarmos a Deus como uma pessoa corpórea, isso nos impedirá de renunciar às dúvidas e aos medos humanos que acompanham tal crença, e assim não poderemos compreender as maravilhas operadas pelo Amor infinito e incorpóreo, para quem todas as coisas são possíveis. Devido à ignorância humana do Princípio divino, o Amor, o Pai de todos, é representado como um criador corpóreo; portanto, os homens se reconhecem como meramente físicos e ignoram o homem como imagem ou reflexo de Deus e sua eterna existência incorpórea. O mundo do erro ignora o mundo da Verdade — cego à realidade da existência humana — pois o mundo da sensação não tem conhecimento da vida na Alma, nem no corpo.

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Presença corporal

Se estivermos sensatamente com o corpo e considerarmos a onipotência como uma pessoa corpórea e material, cuja atenção desejamos conquistar, não estaremos "ausentes do corpo" e "presentes com o Senhor" na demonstração do Espírito. Não podemos "servir a dois senhores". Estar "presente com o Senhor" é ter, não mero êxtase emocional ou fé, mas a demonstração e compreensão reais da Vida conforme revelada na Ciência Cristã. Estar "com o Senhor" é estar em obediência à lei de Deus, ser absolutamente governado pelo Amor divino — pelo Espírito, não pela matéria.

Consciência espiritualizada

Conscientize-se por um único momento de que a Vida e a inteligência são puramente espirituais — nem na matéria nem são da matéria — e o corpo então não se queixará. Se você sofre por acreditar em doenças, sentir-se-á repentinamente bem. A tristeza se transforma em alegria quando o corpo é controlado pela Vida, pela Verdade e pelo Amor espirituais. Daí a esperança da promessa que Jesus concede: "Aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço... porque eu vou para meu Pai" — [porque o Ego está ausente do corpo e presente com a Verdade e o Amor]. A Oração do Senhor é a oração da Alma, não do sentido material.

Inteiramente separada da crença e do sonho da vida material, está a Vida divina, revelando a compreensão espiritual e a consciência do domínio do homem sobre toda a Terra. Essa compreensão expulsa o erro e cura os doentes, e com ela você pode falar "como alguém que tem autoridade".

“Quando orares, entra no teu aposento e, fechando a porta, ora a teu Pai

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que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente."

Santuário espiritual

Assim falou Jesus. O aposento representa o santuário do Espírito, cuja porta exclui os sentidos pecaminosos, mas deixa entrar a Verdade, a Vida e o Amor. Fechado ao erro, está aberto à Verdade, e vice-versa. O Pai em segredo é invisível aos sentidos físicos, mas Ele conhece todas as coisas e recompensa de acordo com os motivos, não de acordo com a fala. Para entrar no coração da oração, a porta dos sentidos equivocados deve ser fechada. Os lábios devem estar mudos e o materialismo silenciado, para que o homem possa ter audiência com o Espírito, o Princípio divino, o Amor, que destrói todo erro.

Invocação eficaz

Para orar corretamente, precisamos entrar no quarto e fechar a porta. Precisamos fechar os lábios e silenciar os sentidos materiais. No santuário tranquilo dos anseios sinceros, precisamos negar o pecado e implorar a totalidade de Deus. Precisamos decidir tomar a cruz e prosseguir com corações honestos para trabalhar e zelar pela sabedoria, pela Verdade e pelo Amor. Precisamos "orar sem cessar". Tal oração é atendida na medida em que colocamos nossos desejos em prática. A injunção do Mestre é que oremos em segredo e deixemos que nossas vidas atestem nossa sinceridade.

Beneficência confiável

Os cristãos se regozijam com a beleza e a abundância secretas, ocultas do mundo, mas conhecidas por Deus. O esquecimento de si mesmo, a pureza e a afeição são orações constantes. A prática, não a profissão, o entendimento, não a crença, conquistam o ouvido e a mão direita da onipotência e certamente invocarão bênçãos infinitas. A confiabilidade é o fundamento da fé iluminada. Sem aptidão para a santidade, não podemos receber a santidade.

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Adoração mais elevada

Um grande sacrifício de bens materiais deve preceder essa compreensão espiritual avançada. A oração mais elevada não é meramente de fé; é demonstração. Tal oração cura doenças e deve destruir o pecado e a morte. Ela distingue entre a Verdade sem pecado e a falsidade do senso pecaminoso.

A oração de Jesus Cristo

Nosso Mestre ensinou aos seus discípulos uma breve oração, que em sua homenagem chamamos de Oração do Senhor. Nosso Mestre disse: "Portanto, orai desta maneira", e então proferiu a oração que abrange todas as necessidades humanas. De fato, há dúvidas entre os estudiosos da Bíblia se a última linha não é um acréscimo à oração por um copista posterior; mas isso não afeta o significado da oração em si.

Na frase "Livrai-nos do mal", o original diz corretamente: "Livrai-nos do maligno". Essa leitura fortalece nossa compreensão científica da petição, pois a Ciência Cristã nos ensina que "o maligno", ou um mal, é apenas outro nome para a primeira mentira e todos os mentirosos.

Somente quando nos elevamos acima de toda a sensualidade material e do pecado, podemos alcançar a aspiração celestial e a consciência espiritual, que são indicadas na Oração do Senhor e que curam instantaneamente os doentes. Aqui, permitam-me apresentar o que entendo ser o sentido espiritual da Oração do Senhor:

Pai nosso que estás nos céus,

Nosso Deus Pai-Mãe, todo harmonioso,

Santificado seja o teu nome.

Adorável.

Venha o teu reino.

Teu reino chegou; Tu estás sempre presente.

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Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.

Capacita-nos a saber — assim como no céu, na terra — que Deus é onipotente, supremo.

O pão nosso de cada dia nos dai hoje;

Dai-nos graça para hoje; alimentai os afetos famintos;

E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores.

E o Amor se reflete no amor;

E não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal;

E Deus não nos deixa cair em tentação, mas nos livra do pecado, da doença e da morte.

Porque teu é o reino, o poder e a glória para sempre.

Pois Deus é infinito, todo-poderoso, toda Vida, Verdade, Amor, acima de tudo e Tudo.

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Capítulo 02 — Expiação e Eucaristia

E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. — Paulo.

Pois Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho. — Paulo.

Pois eu vos digo que não beberei do fruto da videira, até que venha o reino de Deus. — Jesus.

Unidade divina

A Expiação é a exemplificação da unidade do homem com Deus, por meio da qual o homem reflete a Verdade, a Vida e o Amor divinos. Jesus de Nazaré ensinou e demonstrou a unidade do homem com o Pai, e por isso lhe devemos infinita homenagem. Sua missão era tanto individual quanto coletiva. Ele realizou corretamente a obra da vida, não apenas em justiça para consigo mesmo, mas em misericórdia para com os mortais — para mostrar-lhes como fazer a sua, mas não para fazê-la por eles, nem para isentá-los de qualquer responsabilidade. Jesus agiu com ousadia, contra a evidência credenciada dos sentidos, contra os credos e práticas farisaicas, e refutou todos os oponentes com seu poder de cura.

Reconciliação humana

A expiação de Cristo reconcilia o homem com Deus, não Deus com o homem; pois o Princípio divino de Cristo é Deus, e como pode Deus propiciar a Si mesmo? Cristo é a Verdade, que não alcança nada além de si mesma. A fonte não pode ascender além de sua nascente. Cristo, a Verdade, não poderia conciliar nenhuma natureza acima da sua própria, derivada

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do Amor eterno. Portanto, o propósito de Cristo era reconciliar o homem com Deus, não Deus com o homem. Amor e Verdade não estão em conflito com a imagem e semelhança de Deus. O homem não pode exceder o Amor divino e, assim, expiar a si mesmo. Nem mesmo Cristo pode reconciliar a Verdade com o erro, pois Verdade e erro são irreconciliáveis. Jesus auxiliou a reconciliação do homem com Deus, dando-lhe um sentido mais verdadeiro do Amor, o Princípio divino dos ensinamentos de Jesus, e esse sentido mais verdadeiro do Amor redime o homem da lei da matéria, do pecado e da morte pela lei do Espírito — a lei do Amor divino.

O Mestre se absteve de falar toda a verdade, declarando precisamente o que destruiria a doença, o pecado e a morte, embora seus ensinamentos colocassem as famílias em desacordo e trouxessem às crenças materiais não a paz, mas uma espada.

Arrependimento eficaz

Cada pontada de arrependimento e sofrimento, cada esforço de reforma, cada bom pensamento e ação nos ajudarão a compreender a expiação de Jesus pelo pecado e a sua eficácia; mas se o pecador continua a orar e a arrepender-se, a pecar e a arrepender-se, tem pouca participação na expiação — na reconciliação com Deus — pois lhe falta o arrependimento prático, que reforma o coração e capacita o homem a fazer a vontade da sabedoria. Aqueles que não conseguem demonstrar, pelo menos em parte, o Princípio divino dos ensinamentos e da prática do nosso Mestre não têm parte em Deus. Se vivermos em desobediência a Ele, não devemos sentir segurança, embora Deus seja bom.

A carreira sem pecado de Jesus

Jesus insistiu no mandamento: "Não terás outros deuses diante de mim", que pode ser traduzido como: Não crerás na Vida como mortal; não conhecerás o mal, pois há uma só Vida, —

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Até mesmo Deus, bom. Ele deu "a César o que é de César; e a Deus o que é de Deus". Ele, por fim, não prestou homenagem a formas de doutrina ou a teorias humanas, mas agiu e falou conforme era movido, não por espíritos, mas pelo Espírito.

Ao sacerdote ritualista e fariseu hipócrita, Jesus disse: "Os publicanos e as meretrizes entram adiante de vocês no Reino de Deus". A história de Jesus criou um novo calendário, que chamamos de era cristã; mas ele não estabeleceu nenhum culto ritualístico. Ele sabia que os homens podem ser batizados, participar da Eucaristia, sustentar o clero, observar o sábado, fazer longas orações e, ainda assim, ser sensoriais e pecaminosos.

Exemplo perfeito

Jesus carregou nossas enfermidades; ele conhecia o erro da crença mortal, e "pelas suas pisaduras [a rejeição do erro] fomos sarados". "Desprezado e o mais rejeitado pelos homens", retribuindo a maldição com a bênção, ele ensinou aos mortais o oposto deles mesmos, até mesmo a natureza de Deus; e quando o erro sentiu o poder da Verdade, o flagelo e a cruz aguardavam o grande Mestre. No entanto, ele não se desviou, sabendo muito bem que obedecer à ordem divina e confiar em Deus evita refazer e percorrer novamente o caminho do pecado para a santidade.

Ordem da cruz

A crença material é lenta em reconhecer o que o fato espiritual implica. A verdade é o centro de toda religião. Ela comanda a entrada segura no reino do Amor. São Paulo escreveu: "Deixemos de lado todo embaraço e o pecado que nos envolve, e corramos com perseverança a carreira que nos é proposta"; isto é, deixemos de lado o eu material e os sentidos, e busquemos o Princípio e a Ciência divinos de toda cura.

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Vitória moral

Se a Verdade é superar o erro em sua caminhada e conversação diárias, você pode finalmente dizer: "Combati o bom combate... Guardei a fé", porque você é um homem melhor. Isso é ter a nossa parte na reconciliação com a Verdade e o Amor. Os cristãos não continuam a trabalhar e orar, esperando que, por causa da bondade, do sofrimento e do triunfo do outro, alcancem a harmonia e a recompensa dele.

Se o discípulo está progredindo espiritualmente, ele se esforça para entrar. Ele constantemente se afasta do sentido material e olha para as coisas imperecíveis do Espírito. Se for honesto, ele se dedicará desde o início e avançará um pouco a cada dia na direção certa, até que finalmente termine seu curso com alegria.

Viajantes desarmônicos

Se meus amigos vão para a Europa, enquanto eu estou a caminho da Califórnia, não viajaremos juntos. Temos horários separados para consultar, rotas diferentes para seguir. Nossos caminhos divergiram desde o início e temos pouca oportunidade de nos ajudar. Ao contrário, se meus amigos seguem meu caminho, temos os mesmos guias ferroviários e nossos interesses mútuos são idênticos; ou, se eu sigo o mesmo caminho, eles me ajudam e nossa companhia pode continuar.

Curso em ziguezague

Em sintonia com a matéria, o homem mundano está à mercê do erro e será atraído para lá. Ele é como um viajante que parte para o oeste em busca de prazer. A companhia é sedutora e os prazeres, emocionantes. Depois de seguir o sol por seis dias, ele se volta para o leste no sétimo, satisfeito se ao menos conseguir se imaginar flutuando na direção certa. Aos poucos, envergonhado de seu curso em zigue-zague, ele pegaria emprestado

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o passaporte de algum peregrino mais sábio, pensando com a ajuda deste encontrar e seguir o caminho certo.

Regressão moral

Vibrando como um pêndulo entre o pecado e a esperança de perdão — egoísmo e sensualidade causando constante retrocesso — nosso progresso moral será lento. Ao despertar para a exigência de Cristo, os mortais experimentam o sofrimento. Isso os leva, mesmo como homens que se afogam, a fazer esforços vigorosos para se salvar; e, pelo precioso amor de Cristo, esses esforços são coroados de sucesso.

Espere pela recompensa

"Trabalha a tua própria salvação" é a exigência da Vida e do Amor, pois para esse fim Deus coopera contigo. "Trabalha até que Eu venha!" Aguarda a tua recompensa e "não te canses de fazer o bem". Se os teus esforços forem prejudicados por probabilidades assustadoras e não receberes nenhuma recompensa imediata, não voltes ao erro, nem te tornes preguiçoso na corrida.

Quando a fumaça da batalha se dissipar, você discernirá o bem que fez e receberá de acordo com o seu merecimento. O amor não se apressa em nos livrar da tentação, pois o Amor significa que seremos provados e purificados.

A libertação não é vicária

A libertação final do erro, pela qual nos regozijamos na imortalidade, na liberdade ilimitada e no senso sem pecado, não é alcançada por caminhos de flores, nem pela subordinação da fé sem obras ao esforço vicário de outrem. Quem acredita que a ira é justa ou que a divindade é apaziguada pelo sofrimento humano não compreende Deus.

Justiça e substituição

A justiça exige a reforma do pecador. A misericórdia cancela a dívida somente quando a justiça aprova. A vingança é inadmissível. A ira que é apenas apaziguada não é

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destruído, mas parcialmente satisfeito. Sabedoria e Amor podem exigir muitos sacrifícios de si mesmo para nos salvar do pecado. Um sacrifício, por maior que seja, é insuficiente para pagar a dívida do pecado. A expiação exige constante autoimolação por parte do pecador. Que a ira de Deus seja descarregada sobre Seu Filho amado é divinamente antinatural. Tal teoria é artificial. A expiação é um problema difícil em teologia, mas sua explicação científica é que o sofrimento é um erro de senso pecaminoso que a Verdade destrói, e que eventualmente tanto o pecado quanto o sofrimento cairão aos pés do Amor eterno.

Doutrinas e fé

A tradição rabínica dizia: "Aquele que adota uma doutrina, firme na fé, tem o Espírito Santo habitando nele." Essa pregação recebe uma forte repreensão nas Escrituras: "A fé sem obras é morta". A fé, se for mera crença, é como um pêndulo oscilando entre o nada e alguma coisa, sem nenhuma estabilidade. A fé, elevada à compreensão espiritual, é a evidência obtida do Espírito, que repreende o pecado de toda espécie e estabelece as reivindicações de Deus.

Autoconfiança e autoconfiança

Em hebraico, grego, latim e inglês, fé e as palavras correspondentes têm estas duas definições: confiança e confiabilidade. Um tipo de fé confia o próprio bem-estar aos outros. Outro tipo de fé compreende o Amor divino e como operar a "própria salvação, com temor e tremor". "Senhor, eu creio; ajuda a minha incredulidade!" expressa o desamparo de uma fé cega; enquanto a injunção "Crê... e serás salvo!" exige confiabilidade autoconfiante, que inclui compreensão espiritual e confia tudo a Deus.

O verbo hebraico crer também significa ser firme ou

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ser constante. Isso certamente se aplica à Verdade e ao Amor compreendidos e praticados. A firmeza no erro jamais salvará do pecado, da doença e da morte.

Correntes de cura da vida

O conhecimento dos textos originais e a disposição de abandonar as crenças humanas (estabelecidas por hierarquias e instigadas, às vezes, pelas piores paixões dos homens) abrem caminho para que a Ciência Cristã seja compreendida e fazem da Bíblia o mapa da vida, onde as bóias e as correntes curativas da Verdade são apontadas.

Mudanças radicais

Aquele a quem "o braço do Senhor" for revelado crerá em nossa pregação e ressuscitará para uma vida nova com a regeneração. Isso é participar da expiação; esse é o entendimento no qual Jesus sofreu e triunfou. Não está distante o tempo em que as visões teológicas comuns da expiação sofrerão uma grande mudança — uma mudança tão radical quanto a que ocorreu com as opiniões populares a respeito da predestinação e do castigo futuro.

Propósito da crucificação

A teologia erudita considera a crucificação de Jesus principalmente como um perdão imediato para todos os pecadores que o pedem e estão dispostos a ser perdoados? O espiritismo considera a morte de Jesus necessária apenas para a apresentação, após a morte, do Jesus material, como prova de que os espíritos podem retornar à Terra? Então, devemos discordar de ambos.

A eficácia da crucificação residia na afeição prática e na bondade que demonstrava pela humanidade. A verdade havia sido vivida entre os homens; mas, até que vissem que ela permitia ao seu Mestre triunfar sobre a sepultura, seus próprios discípulos não podiam admitir que tal evento fosse possível. Após a ressurreição, até mesmo o incrédulo Tomé foi...

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forçado a reconhecer quão completa foi a grande prova da Verdade e do Amor.

Verdadeira carne e osso

A essência espiritual do sangue é o sacrifício. A eficácia da oferta espiritual de Jesus é infinitamente maior do que pode ser expressa pelo nosso senso de sangue humano. O sangue material de Jesus não foi mais eficaz para purificar do pecado quando foi derramado sobre "o madeiro maldito" do que quando corria em suas veias enquanto ele se ocupava diariamente dos negócios de seu Pai. Sua verdadeira carne e seu verdadeiro sangue eram sua Vida; e aqueles que verdadeiramente comem sua carne e bebem seu sangue, aqueles que participam dessa Vida divina.

Triunfo efetivo

Jesus ensinou o caminho da Vida por meio de demonstrações, para que possamos compreender como esse Princípio divino cura os doentes, expulsa o erro e triunfa sobre a morte. Jesus apresentou o ideal de Deus melhor do que qualquer homem cuja origem fosse menos espiritual. Por sua obediência a Deus, ele demonstrou mais espiritualmente do que todos os outros o Princípio do Ser. Daí a força de sua admoestação: "Se me amais, guardai os meus mandamentos".

Embora demonstrasse seu controle sobre o pecado e a doença, o grande Mestre não isentava de forma alguma os outros de darem as provas necessárias de sua própria piedade. Ele trabalhou para guiá-los, para que pudessem demonstrar esse poder como ele o fez e compreender seu Princípio divino. A fé implícita no Mestre e todo o amor emocional que possamos conceder a ele jamais nos tornarão, por si sós, imitadores seus. Devemos ir e fazer o mesmo, caso contrário, não estaremos aproveitando as grandes bênçãos que nosso Mestre trabalhou e sofreu para nos conceder. A divindade do Cristo se manifestou na humanidade de Jesus.

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Experiência individual

Enquanto adoramos Jesus, e o coração transborda de gratidão pelo que ele fez pelos mortais — trilhando sozinho seu caminho de amor até o trono da glória, em silenciosa agonia explorando o caminho para nós — Jesus não nos poupa de nenhuma experiência individual, se seguirmos seus mandamentos fielmente; e todos têm o cálice do doloroso esforço para beber na proporção de sua demonstração de seu amor, até que todos sejam redimidos pelo Amor divino.

demonstração de Cristo

O Cristo era o Espírito que Jesus insinuou em suas próprias declarações: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida"; "Eu e meu Pai somos um". Este Cristo, ou a divindade do homem Jesus, era sua natureza divina, a piedade que o animava. A Verdade, a Vida e o Amor Divinos deram a Jesus autoridade sobre o pecado, a doença e a morte. Sua missão era revelar a Ciência do ser celestial, provar o que Deus é e o que Ele faz pelo homem.

Prova na prática

Um músico demonstra a beleza da música que ensina, a fim de mostrar ao aprendiz o caminho, tanto pela prática quanto pelo preceito. O ensino e a prática da Verdade por Jesus envolveram um sacrifício tal que nos faz admitir que seu Princípio é o Amor. Este foi o precioso significado da carreira sem pecado de nosso Mestre e de sua demonstração de poder sobre a morte. Ele provou por suas ações que a Ciência Cristã destrói a doença, o pecado e a morte.

Nosso Mestre não ensinou mera teoria, doutrina ou crença. Foi o Princípio divino de todo ser real que ele ensinou e praticou. Sua prova do Cristianismo não foi nenhuma forma ou sistema de religião e adoração, mas a Ciência Cristã, que busca a harmonia entre Vida e Amor.

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Jesus enviou uma mensagem a João Batista, cujo objetivo era provar, sem sombra de dúvida, que o Cristo havia chegado: "Vai, e anuncia a João o que viste e ouviste: os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados e aos pobres é pregado o evangelho." Em outras palavras: diz a João qual é a demonstração do poder divino, e ele perceberá imediatamente que Deus é o poder na obra messiânica.

Templo vivo

Que a Vida é Deus, Jesus provou por seu reaparecimento após a crucificação, em estrita conformidade com sua declaração científica: "Destruí este templo [corpo], e em três dias Eu [Espírito] o levantarei." É como se ele tivesse dito: O Eu — a Vida, substância e inteligência do universo — não está na matéria para ser destruído.

As parábolas de Jesus explicam que a Vida jamais se mistura com o pecado e a morte. Ele colocou o machado da Ciência na raiz do conhecimento material, para que esta pudesse estar pronta para cortar a falsa doutrina do panteísmo — de que Deus, ou a Vida, está na matéria ou é da matéria.

Discípulos recreacionais

Jesus enviou setenta discípulos de uma só vez, mas apenas onze deixaram um registro histórico desejável. A tradição atribui a ele duzentos ou trezentos outros discípulos que não deixaram nome. "Muitos são chamados, mas poucos são escolhidos." Eles se afastaram da graça porque nunca compreenderam verdadeiramente as instruções de seu Mestre.

Por que aqueles que professam seguir a Cristo rejeitam a religião essencial que ele veio estabelecer? Os perseguidores de Jesus fizeram seu ataque mais veemente justamente nesse ponto. Tentaram mantê-lo à mercê da matéria e matá-lo de acordo com certas supostas leis materiais.

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Ajuda e obstáculo

Os fariseus afirmavam conhecer e ensinar a vontade divina, mas apenas dificultavam o sucesso da missão de Jesus. Até mesmo muitos de seus discípulos o impediram. Se o Mestre não tivesse escolhido um discípulo e ensinado as verdades invisíveis de Deus, ele não teria sido crucificado. A determinação de manter o Espírito sob o domínio da matéria é a perseguidora da Verdade e do Amor.

Embora respeitemos tudo o que é bom na Igreja ou fora dela, a consagração a Cristo se baseia mais na demonstração do que na profissão de fé. Em consciência, não podemos nos apegar a crenças ultrapassadas; e, ao compreendermos melhor o Princípio divino do Cristo imortal, somos capacitados a curar os doentes e a triunfar sobre o pecado.

Concepções enganosas

Nem a origem, nem o caráter, nem a obra de Jesus eram geralmente compreendidos. Nem um único componente de sua natureza foi medido corretamente pelo mundo material. Nem mesmo sua retidão e pureza impediram os homens de dizerem: Ele é um glutão e amigo dos impuros, e Belzebu é seu patrono.

Perseguição prolongada

Lembra-te, ó mártir cristão, basta que sejas considerado digno de desatar as sandálias dos pés do teu Mestre! Supor que a perseguição por amor à justiça pertence ao passado, e que o cristianismo hoje está em paz com o mundo porque é honrado por seitas e sociedades, é equivocar-se quanto à própria natureza da religião. O erro se repete. As provações enfrentadas pelo profeta, discípulo e apóstolo, "dos quais o mundo não era digno", aguardam, de alguma forma, todo pioneiro da verdade.

guerra cristã

Há muita coragem animal na sociedade e não

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coragem moral suficiente. Os cristãos devem se armar contra o erro, em casa e no exterior. Devem lutar contra o pecado em si mesmos e nos outros, e continuar essa luta até que tenham terminado sua carreira. Se mantiverem a fé, terão a coroa da alegria.

A experiência cristã ensina a fé no certo e a descrença no errado. Ela nos convida a trabalhar com mais afinco em tempos de perseguição, porque então nosso trabalho é mais necessário. Grande é a recompensa do auto-sacrifício, embora possamos nunca recebê-la neste mundo.

A Paternidade de Deus

Há uma tradição de que Públio Lêntulo escreveu às autoridades de Roma: "Os discípulos de Jesus o creem Filho de Deus". Aqueles instruídos na Ciência Cristã alcançaram a gloriosa percepção de que Deus é o único autor do homem. A Virgem-mãe concebeu essa ideia de Deus e deu ao seu ideal o nome de Jesus — isto é, Josué, ou Salvador.

Concepção espiritual

A iluminação do sentido espiritual de Maria silenciou a lei material e sua ordem de geração, e gerou seu filho pela revelação da Verdade, demonstrando Deus como o Pai dos homens. O Espírito Santo, ou Espírito divino, ofuscou o sentido puro da Virgem-mãe com o pleno reconhecimento de que o ser é Espírito. O Cristo habitou para sempre como uma ideia no seio de Deus, o Princípio divino do homem Jesus, e a mulher percebeu essa ideia espiritual, embora a princípio vagamente desenvolvida.

O homem como filho de Deus, como ideia do Espírito, é a evidência imortal de que o Espírito é harmonioso e o homem eterno. Jesus era filho da auto-criação de Maria.

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comunhão consciente com Deus. Consequentemente, ele podia dar uma ideia mais espiritual da vida do que outros homens e demonstrar a Ciência do Amor — seu Pai ou Princípio divino.

Jesus, o guia

Nascido de mulher, o advento de Jesus na carne compartilhou em parte a condição terrena de Maria, embora fosse dotado do Cristo, o Espírito divino, sem medida. Isso explica suas lutas no Getsêmani e no Calvário, e isso o capacitou a ser o mediador, ou aquele que mostra o caminho, entre Deus e os homens. Se sua origem e nascimento tivessem sido totalmente à parte do uso mortal, Jesus não teria sido apreciável pela mente mortal como "o caminho".

Rabino e sacerdote ensinavam a lei mosaica, que dizia: "Olho por olho" e "Quem derramar sangue de homem, pelo homem seu sangue será derramado". Não foi assim que Jesus, o novo executor de Deus, apresentou a lei divina do Amor, que abençoa até mesmo aqueles que a amaldiçoam.

Repreensões úteis

Como ideal individual da Verdade, Cristo Jesus veio para repreender o erro rabínico e todo pecado, doença e morte — para apontar o caminho da Verdade e da Vida. Esse ideal foi demonstrado ao longo de toda a carreira terrena de Jesus, mostrando a diferença entre a descendência da Alma e a do sentido material, da Verdade e do erro.

Se tivermos triunfado o suficiente sobre os erros do sentido material para permitir que a Alma assuma o controle, detestaremos o pecado e o repreenderemos sob todas as máscaras. Somente assim poderemos abençoar nossos inimigos, embora eles não interpretem nossas palavras dessa forma. Não podemos escolher por nós mesmos, mas devemos trabalhar por nossa salvação da maneira que Jesus ensinou. Em mansidão e poder, ele foi encontrado.

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pregando o evangelho aos pobres. Orgulho e medo são inadequados para sustentar o estandarte da Verdade, e Deus jamais os colocará em tais mãos.

Laços carnais temporais

Jesus não reconheceu laços carnais. Ele disse: "A ninguém chameis vosso pai na terra, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus." Novamente, perguntou: "Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos?", insinuando que são eles que fazem a vontade de seu Pai. Não temos registro de que ele tenha chamado qualquer homem pelo nome de pai. Ele reconheceu o Espírito, Deus, como o único criador e, portanto, como o Pai de todos.

Cura primária

Em primeiro lugar na lista de deveres cristãos, ele ensinou a seus seguidores o poder curador da Verdade e do Amor. Não dava importância a cerimônias mortas. É o Cristo vivo, a Verdade prática, que faz de Jesus "a ressurreição e a vida" para todos os que o seguem em ação. Obedecendo aos seus preciosos preceitos — seguindo sua demonstração até onde a apreendemos — bebemos do seu cálice, participamos do seu pão, somos batizados com a sua pureza; e finalmente descansaremos, sentaremos com ele, em plena compreensão do Princípio divino que triunfa sobre a morte. Pois o que diz Paulo? "Todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes deste cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha."

Perspectiva dolorosa

Referindo-se à materialidade da era, Jesus disse: "A hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade." Novamente, prevendo a perseguição que acompanharia a Ciência do Espírito, Jesus disse: "Eles vos expulsarão das sinagogas; sim, vem a hora em que qualquer que vos matar pensará que presta serviço a Deus; e estas coisas farão."

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fazem a vocês, porque não conheceram o Pai nem a mim."

Sagrado sacramento

Na Roma Antiga, um soldado era obrigado a jurar fidelidade ao seu general. A palavra latina para esse juramento era sacramentum, e a nossa palavra inglesa sacrament deriva dela. Entre os judeus, era um costume antigo que o mestre de cerimônias servisse a cada convidado um cálice de vinho. Mas a Eucaristia não comemora o juramento de um soldado romano, nem o vinho, usado em ocasiões festivas e nos ritos judaicos, era o cálice de Nosso Senhor. O cálice demonstra sua amarga experiência — o cálice que ele orava para que passasse dele, embora se curvasse em santa submissão ao decreto divino.

"Enquanto comiam, Jesus tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai e comei; isto é o meu corpo. E, tomando o cálice, deu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos."

Refresco espiritual

O verdadeiro sentido espiritual se perde se o sacramento se limita ao uso do pão e do vinho. Os discípulos haviam comido, mas Jesus orou e lhes deu pão. Isso teria sido tolo no sentido literal; mas em seu significado espiritual, era natural e belo. Jesus orou; retirou-se dos sentidos materiais para refrescar seu coração com visões mais brilhantes e espirituais.

A triste refeição de Jesus

A Páscoa, que Jesus comeu com seus discípulos no mês de Nisan, na noite anterior à sua crucificação, foi uma ocasião triste, uma ceia triste tomada no final do dia, no crepúsculo de uma carreira gloriosa com sombras caindo rapidamente ao redor; e

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esta ceia encerrou para sempre o ritualismo de Jesus ou as concessões à matéria.

Suprimentos celestiais

Seus seguidores, pesarosos e silenciosos, antecipando a hora da traição de seu Mestre, partilharam do maná celestial, que outrora alimentara no deserto os perseguidos seguidores da Verdade. Seu pão, de fato, desceu do céu. Era a grande verdade do ser espiritual, curando os doentes e expulsando o erro. Seu Mestre já havia explicado tudo isso antes, e agora este pão os alimentava e sustentava. Eles haviam levado este pão de casa em casa, partindo-o (explicando-o) aos outros, e agora ele os consolava.

Por esta verdade do ser espiritual, seu Mestre estava prestes a sofrer violência e esvaziar até a última gota o seu cálice de tristeza. Ele precisava deixá-los. Com a grande glória de uma vitória eterna o envolvendo, ele agradeceu e disse: "Bebam dele todos."

A luta sagrada

Quando o elemento humano nele lutou com o divino, nosso grande Mestre disse: "Não seja feita a minha vontade, mas a Tua!" — isto é, que não seja a carne, mas o Espírito, representado em mim. Esta é a nova compreensão do Amor espiritual. Ele dá tudo por Cristo, ou a Verdade. Ele abençoa seus inimigos, cura os doentes, expulsa o erro, ressuscita os mortos de transgressões e pecados e prega o evangelho aos pobres, aos mansos de coração.

Perguntas incisivas

Cristãos, vocês estão bebendo o cálice dele? Vocês compartilharam o sangue da Nova Aliança, as perseguições que acompanham uma nova e mais elevada compreensão de Deus? Se não, podem então dizer que celebraram Jesus no seu cálice? Todos os que comem pão e bebem vinho em memória de Jesus estão dispostos a...

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verdadeiramente beber o seu cálice, tomar a sua cruz e deixar tudo pelo princípio crístico? Então, por que atribuir essa inspiração a um rito morto, em vez de demonstrar, expulsando o erro e tornando o corpo "santo e agradável a Deus", que a Verdade chegou ao entendimento? Se Cristo, a Verdade, veio a nós em demonstração, nenhuma outra comemoração é necessária, pois a demonstração é Emanuel, ou Deus conosco; e se um amigo está conosco, por que precisamos de memoriais desse amigo?

Glória milenar

Se todos os que participaram do sacramento tivessem realmente comemorado os sofrimentos de Jesus e bebido do seu cálice, teriam revolucionado o mundo. Se todos os que buscam a sua comemoração através de símbolos materiais tomarem a cruz, curarem os doentes, expulsarem os males e pregarem Cristo, ou a Verdade, aos pobres — o pensamento receptivo —, eles trarão o milênio.

Comunhão com Cristo

Por meio de tudo o que os discípulos vivenciaram, eles se tornaram mais espirituais e compreenderam melhor o que o Mestre havia ensinado. A ressurreição dele também foi a ressurreição deles. Ajudou-os a se elevarem, e a outros, da inércia espiritual e da crença cega em Deus para a percepção de infinitas possibilidades. Eles precisavam desse despertar, pois em breve seu querido Mestre se ergueria novamente no reino espiritual da realidade e ascenderia muito além de suas apreensões. Como recompensa por sua fidelidade, ele desapareceria para o sentido material naquela transformação que desde então tem sido chamada de ascensão.

O último café da manhã

Que contraste entre a última ceia de nosso Senhor e seu último café da manhã espiritual com seus discípulos nas horas brilhantes da manhã, no alegre encontro às margens do Mar da Galileia! Sua melancolia

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haviam passado para a glória, e a tristeza de seus discípulos para o arrependimento — corações castigados e orgulho repreendido. Convencidos da inutilidade de seu trabalho na escuridão e despertados pela voz de seu Mestre, mudaram seus métodos, afastaram-se das coisas materiais e lançaram sua rede no lado certo. Discernindo Cristo, a Verdade, novamente na margem do tempo, foram capacitados a se erguer um pouco da sensualidade mortal, ou do sepultamento da mente na matéria, para a novidade da vida como Espírito.

Este encontro espiritual com nosso Senhor no alvorecer de uma nova luz é a refeição matinal que os Cientistas Cristãos comemoram. Eles se curvam diante de Cristo, a Verdade, para receber mais de seu reaparecimento e comungar silenciosamente com o Princípio divino, o Amor. Celebram a vitória de seu Senhor sobre a morte, sua provação na carne após a morte, sua exemplificação da provação humana e sua ascensão espiritual e final acima da matéria, ou da carne, quando ele se elevou da vista material.

Eucaristia espiritual

Nosso batismo é uma purificação de todo erro. Nossa igreja é construída sobre o Princípio divino, o Amor. Só podemos nos unir a esta igreja quando nascemos do Espírito, quando alcançamos a Vida que é Verdade e a Verdade que é Vida, produzindo os frutos do Amor — expulsando o erro e curando os enfermos. Nossa Eucaristia é comunhão espiritual com o Deus único. Nosso pão, "que desce do céu", é a Verdade. Nosso cálice é a cruz. Nosso vinho, a inspiração do Amor, a bebida que nosso Mestre bebeu e recomendou aos seus seguidores.

Finalidade final

O desígnio do Amor é reformar o pecador. Se a punição do pecador aqui foi insuficiente para reformá-lo, o céu do homem bom seria um inferno para

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O pecador. Aqueles que não conhecem a pureza e a afeição pela experiência jamais encontrarão a bem-aventurança na bendita companhia da Verdade e do Amor simplesmente através da transladação para outra esfera. A Ciência Divina revela a necessidade de sofrimento suficiente, antes ou depois da morte, para extinguir o amor ao pecado. Remitir a pena devida pelo pecado seria, para a Verdade, perdoar o erro. Escapar da punição não está de acordo com o governo de Deus, visto que a justiça é a serva da misericórdia.

Jesus suportou a vergonha para poder derramar sua preciosa dádiva em vidas estéreis. Qual foi sua recompensa terrena? Ele foi abandonado por todos, exceto João, o discípulo amado, e algumas mulheres que se curvaram em silenciosa aflição sob a sombra de sua cruz. O preço terreno da espiritualidade em uma era material e a grande distância moral entre o cristianismo e o sensualismo impedem que a Ciência Cristã encontre o favor dos mundanos.

Retribuição justa

Uma mente egoísta e limitada pode ser injusta, mas a Mente ilimitada e divina é a lei imortal da justiça, bem como da misericórdia. É tão impossível para os pecadores receberem sua punição completa neste lado da sepultura quanto para este mundo conceder aos justos sua recompensa completa. É inútil supor que os ímpios possam se regozijar com suas ofensas até o último momento e então serem repentinamente perdoados e lançados ao céu, ou que a mão do Amor se contente em nos dar apenas trabalho, sacrifício, carregar a cruz, provações multiplicadas e zombaria de nossas motivações em troca de nossos esforços em fazer o bem.

Sofrimento vicário

A história religiosa se repete no sofrimento dos justos pelos injustos. Pode Deus, portanto, ignorar a lei da justiça que de-

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destrói a crença chamada pecado? A Ciência não demonstra que o pecado traz tanto sofrimento hoje quanto ontem? Quem peca deve sofrer. "Com a mesma medida com que medirdes, vos medirão a vós."

Mártires inevitáveis

A história está repleta de registros de sofrimento. "O sangue dos mártires é a semente da Igreja." Os mortais tentam em vão matar a Verdade com o aço ou a fogueira, mas o erro só sucumbe diante da espada do Espírito. Os mártires são os elos humanos que conectam uma etapa a outra na história da religião. São os luminares da Terra, que servem para purificar e purificar a atmosfera do senso material e permear a humanidade com ideais mais puros. A consciência de fazer o bem traz sua própria recompensa; mas não em meio à fumaça da batalha o mérito é visto e apreciado pelos observadores.

Emulação completa

Quando os professos seguidores de Jesus aprenderão a imitá-lo em todos os seus caminhos e a imitar suas obras poderosas? Aqueles que promoveram o martírio daquele homem justo teriam de bom grado transformado sua carreira sagrada em uma plataforma doutrinária mutilada. Que os cristãos de hoje abracem o significado mais prático dessa carreira! É possível — sim, é dever e privilégio de cada criança, homem e mulher — seguir em algum grau o exemplo do Mestre pela demonstração da Verdade e da Vida, da saúde e da santidade. Os cristãos afirmam ser seus seguidores, mas será que o seguem da maneira que ele ordenou? Ouça estes mandamentos imperativos: "Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus!" "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura!" "Curai os enfermos!"

O ensino de Jesus foi menosprezado

Por que essa demanda cristã tem tão pouca inspiração?

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Para incitar a humanidade ao esforço cristão? Porque os homens têm a certeza de que este mandamento foi destinado apenas a um período específico e a um número seleto de seguidores. Este ensinamento é ainda mais pernicioso do que a antiga doutrina da preordenação — a eleição de alguns para serem salvos, enquanto os demais são condenados; e assim será considerado quando a letargia dos mortais, produzida por doutrinas criadas pelo homem, for quebrada pelas exigências da Ciência divina.

Jesus disse: "Estes sinais seguirão aos que crerem: ... imporão as mãos sobre os enfermos, e eles ficarão curados." Quem acredita nele? Ele estava se dirigindo aos seus discípulos, mas não disse: "Estes sinais vos seguirão", mas a eles — "aos que crerem" em todos os tempos vindouros. Aqui, a palavra mãos é usada metaforicamente, como no texto: "A destra do Senhor é exaltada". Expressa poder espiritual; caso contrário, a cura não poderia ter sido realizada espiritualmente. Em outra ocasião, Jesus orou, não apenas pelos doze, mas por todos os que cressem "por meio da sua palavra".

Prazeres materiais

Jesus experimentou poucos dos prazeres dos sentidos físicos, mas seus sofrimentos eram frutos dos pecados de outras pessoas, não dos seus. O Cristo eterno, sua individualidade espiritual, nunca sofreu. Jesus traçou o caminho para os outros. Ele revelou o Cristo, a ideia espiritual do Amor divino. Para aqueles imersos na crença do pecado e do ego, vivendo apenas para o prazer ou a gratificação dos sentidos, ele disse em essência: Tendo olhos, não vedes, e tendo ouvidos, não ouvis; para que não entendais, e vos convertais, e eu vos cure. Ele ensinou que os sentidos materiais excluem a Verdade e seu poder de cura.

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Zombaria da verdade

Nosso Mestre enfrentou mansamente a zombaria de sua grandeza não reconhecida. Tais indignidades que recebeu, seus seguidores suportarão até o último triunfo do cristianismo. Ele conquistou honras eternas. Venceu o mundo, a carne e todo erro, provando assim a sua nulidade. Operou a salvação plena do pecado, da doença e da morte. Precisamos de "Cristo, e este crucificado". Precisamos de provações e abnegações, bem como de alegrias e vitórias, até que todo erro seja destruído.

Uma crença suicida

A crença culta de que a Alma está no corpo faz com que os mortais considerem a morte como uma amiga, como um trampolim para sair da mortalidade e alcançar a imortalidade e a bem-aventurança. A Bíblia chama a morte de inimiga, e Jesus venceu a morte e a sepultura em vez de se render a elas. Ele era "o caminho". Para ele, portanto, a morte não era o limiar pelo qual deveria passar para a glória viva.

Salvação presente

"Agora", exclamou o apóstolo, "é o tempo aceitável; eis que agora é o dia da salvação" — querendo dizer, não que agora os homens devem se preparar para a salvação ou segurança de um mundo futuro, mas que agora é o momento de experimentar essa salvação em espírito e em vida. Agora é o momento para que as chamadas dores e prazeres materiais passem, pois ambos são irreais, por serem impossíveis na Ciência. Para quebrar esse feitiço terreno, os mortais devem compreender a verdadeira ideia e o Princípio divino de tudo o que realmente existe e governa o universo harmoniosamente. Esse pensamento é apreendido lentamente, e o intervalo antes de sua obtenção é acompanhado de dúvidas e derrotas, bem como de triunfos.

Pecado e penalidade

Quem impedirá a prática do pecado enquanto acreditar nos prazeres do pecado? Quando os mortais admitirem que

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O mal não confere prazer; eles se afastam dele. Remova o erro do pensamento, e ele não se manifestará. O pensador avançado e o cristão devoto, percebendo o alcance e a tendência da cura cristã e sua Ciência, os apoiarão. Outro dirá: "Vai embora por enquanto; quando eu tiver um momento oportuno, te chamarei."

A Ciência Divina ajusta o equilíbrio como Jesus o ajustou. A Ciência remove a penalidade somente removendo primeiro o pecado que a incorre. Este é o meu sentido de perdão divino, que entendo como o método de Deus para destruir o pecado. Se o ditado "Enquanto há vida, há esperança" é verdadeiro, seu oposto também é verdadeiro: "Enquanto há pecado, há condenação". O sofrimento alheio não pode diminuir nossa própria responsabilidade. O martírio de Savonarola tornou os crimes de seus inimigos implacáveis menos criminosos?

Sofrimento inevitável

Foi justo que Jesus sofresse? Não; mas era inevitável, pois de outra forma ele não poderia nos mostrar o caminho e o poder da Verdade. Se uma carreira tão grandiosa e boa como a de Jesus não conseguiu evitar o destino de um criminoso, apóstolos menores da Verdade podem suportar a brutalidade humana sem murmurar, regozijando-se por entrar em comunhão com ele através do arco triunfal da Verdade e do Amor.

Serviço e adoração

Nosso Pai celestial, o Amor divino, exige que todos os homens sigam o exemplo de nosso Mestre e seus apóstolos e não apenas adorem sua personalidade. É triste que a expressão "serviço divino" tenha se tornado tão generalizada para significar adoração pública em vez de atos cotidianos.

Dentro do véu

A natureza do cristianismo é pacífica e abençoada, mas para entrar no reino, a âncora de

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A esperança deve ser lançada além do véu da matéria, rumo à Shekinah, para a qual Jesus passou antes de nós; e esse avanço além da matéria deve vir por meio das alegrias e triunfos dos justos, bem como por meio de suas tristezas e aflições. Como nosso Mestre, devemos nos afastar do sentido material para o sentido espiritual do ser.

Os espinhos e as flores

Os inspirados por Deus caminham calmamente, mesmo com pegadas sangrentas, e no além colherão o que agora semearam. O hipócrita mimado pode ter um caminho florido aqui, mas não pode quebrar a Regra de Ouro para sempre e escapar da punição devida.

Curando perdas precoces

As provas da Verdade, da Vida e do Amor, que Jesus deu ao expulsar o erro e curar os enfermos, completaram sua missão terrena; mas na Igreja Cristã essa demonstração de cura se perdeu precocemente, cerca de três séculos após a crucificação. Nenhuma escola antiga de filosofia, matéria médica ou teologia escolástica jamais ensinou ou demonstrou a cura divina da Ciência absoluta.

Conquista imortal

Jesus previu a recepção que a Ciência Cristã teria antes de ser compreendida, mas essa presciência não o impediu. Ele cumpriu sua missão divina e então sentou-se à direita do Pai. Perseguidos de cidade em cidade, seus apóstolos continuaram praticando boas ações, pelas quais foram difamados e apedrejados. A verdade ensinada por Jesus era escarnecida pelos anciãos. Por quê? Porque exigia mais do que estavam dispostos a praticar. Bastava-lhes crer em uma Divindade nacional; mas essa crença, desde a época deles até a nossa, nunca formou um discípulo que pudesse expulsar os males e curar os doentes.

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A vida de Jesus provou, divina e cientificamente, que Deus é Amor, enquanto padres e rabinos afirmavam que Deus é um poderoso potentado, que ama e odeia. A teologia judaica não dava qualquer indício do amor imutável de Deus.

Uma crença na morte

A crença universal na morte não traz nenhuma vantagem. Ela não pode tornar a Vida ou a Verdade aparentes. A morte se revelará, com o tempo, um sonho mortal, que surge na escuridão e desaparece com a luz.

Deserção cruel

O "homem de dores" não corria perigo algum, seja por salário ou popularidade. Embora merecesse a homenagem do mundo e fosse endossado preeminentemente pela aprovação de Deus, sua breve entrada triunfal em Jerusalém foi seguida pela deserção de todos, exceto de alguns amigos, que tristemente o seguiram até os pés da cruz.

Morte superada

A ressurreição do grande demonstrador do poder de Deus foi a prova de seu triunfo final sobre o corpo e a matéria, e deu plena evidência da Ciência divina — evidência tão importante para os mortais. A crença de que o homem tem existência ou mente separada de Deus é um erro mortal. Este erro, Jesus enfrentou a Ciência divina e provou sua nulidade. Por causa da maravilhosa glória que Deus concedeu ao Seu ungido, a tentação, o pecado, a doença e a morte não causaram terror a Jesus. Que os homens pensassem que haviam matado o corpo! Depois, ele o mostraria a eles inalterado. Isso demonstra que, na Ciência Cristã, o verdadeiro homem é governado por Deus — pelo bem, não pelo mal — e, portanto, não é mortal, mas imortal. Jesus havia ensinado a seus discípulos a Ciência desta prova. Ele estava aqui para capacitá-los a testar sua declaração ainda incompreendida: "Aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço". Eles devem compreender mais plenamente seu princípio de Vida, lançando mão

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sem erro, curando os doentes e ressuscitando os mortos, assim como eles entenderam isso depois de sua partida corporal.

Pentecostes repetido

A magnitude da obra de Jesus, seu desaparecimento material diante dos olhos deles e seu reaparecimento, tudo isso permitiu aos discípulos compreender o que Jesus havia dito. Até então, eles apenas acreditavam; agora, compreendiam. O advento dessa compreensão é o que se entende pela descida do Espírito Santo — aquele influxo da Ciência divina que tanto iluminou o Dia de Pentecostes e agora repete sua antiga história.

Evidências convincentes

A última prova de Jesus foi a mais elevada, a mais convincente, a mais proveitosa para seus discípulos. A malignidade de perseguidores brutais, a traição e o suicídio de seu traidor foram anulados pelo Amor divino, em prol da glorificação do homem e da verdadeira ideia de Deus, que os perseguidores de Jesus haviam zombado e tentado destruir. A demonstração final da verdade que Jesus ensinou, e pela qual foi crucificado, inaugurou uma nova era para o mundo. Aqueles que o assassinaram para conter sua influência a perpetuaram e a estenderam.

Vitória divina

Jesus elevou-se mais alto em demonstração por causa do cálice de amargura que bebeu. A lei humana o havia condenado, mas ele demonstrava a Ciência divina. Fora do alcance da barbárie de seus inimigos, ele agia sob a lei espiritual, desafiando a matéria e a mortalidade, e essa lei espiritual o sustentava. O divino deve superar o humano em todos os aspectos. A Ciência que Jesus ensinou e viveu deve triunfar sobre todas as crenças materiais sobre a vida, a substância e a inteligência, e sobre os inúmeros erros que surgem dessas crenças.

O amor deve triunfar sobre o ódio. A verdade e a vida devem

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selar a vitória sobre o erro e a morte, antes que os espinhos possam ser deixados de lado por uma coroa, a bênção segue: "Muito bem, servo bom e fiel", e a supremacia do Espírito é demonstrada.

Jesus no túmulo

Os recintos solitários do túmulo deram a Jesus um refúgio contra seus inimigos, um lugar para resolver o grande problema do ser. Seus três dias de trabalho no sepulcro selaram o tempo com a eternidade. Ele provou que a Vida é imortal e o Amor, mestre do ódio. Ele enfrentou e dominou, com base na Ciência Cristã, o poder da Mente sobre a matéria, todas as reivindicações da medicina, da cirurgia e da higiene.

Ele não tomava remédios para aliviar a inflamação. Não dependia de comida ou ar puro para reanimar as energias desperdiçadas. Não precisava da habilidade de um cirurgião para curar as palmas das mãos dilaceradas e enfaixar o lado ferido e os pés lacerados, para poder usar essas mãos para remover o curativo e o sudário, e para poder usar os pés como antes.

O naturalismo deífico

Poderia ser chamado de sobrenatural que o Deus da natureza apoiasse Jesus em sua prova do poder verdadeiramente derivado do homem? Era um método cirúrgico além da arte material, mas não era um ato sobrenatural. Pelo contrário, era um ato divinamente natural, pelo qual a divindade trouxe à humanidade a compreensão da cura crística e revelou um método infinitamente superior à invenção humana.

Obstáculos superados

Seus discípulos acreditavam que Jesus estava morto enquanto estava escondido no sepulcro, enquanto ele estava vivo, demonstrando dentro do túmulo estreito o poder do Espírito para dominar o sentido mortal e material. Havia muros de pedra no caminho, e uma grande

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nenhuma pedra deve ser removida da boca da caverna; mas Jesus venceu todos os obstáculos materiais, superou todas as leis da matéria e saiu de seu sombrio local de descanso, coroado com a glória de um sucesso sublime, uma vitória eterna.

Vitória sobre o túmulo

Nosso Mestre demonstrou plena e finalmente a Ciência divina em sua vitória sobre a morte e o sepulcro. O ato de Jesus foi para a iluminação dos homens e para a salvação do mundo inteiro do pecado, da doença e da morte. Paulo escreve: "Porque se nós, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela [aparente] morte de seu Filho, muito mais, estando reconciliados, seremos salvos pela sua vida." Três dias após seu sepultamento, ele conversou com seus discípulos. Os perseguidores falharam em esconder a Verdade e o Amor imortais em um sepulcro.

A pedra rolou para longe

Glória a Deus e paz aos corações em luta! Cristo removeu a pedra da porta da esperança e da fé humanas e, por meio da revelação e demonstração da vida em Deus, elevou-as à possível unidade com a ideia espiritual do homem e seu Princípio divino, o Amor.

Depois da ressurreição

Aqueles que viram Jesus pela primeira vez após a ressurreição e contemplaram a prova final de tudo o que ele havia ensinado interpretaram mal aquele evento. Até mesmo seus discípulos, a princípio, o chamaram de espírito, fantasma ou espectro, pois acreditavam que seu corpo estava morto. Sua resposta foi: "O espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho." O reaparecimento de Jesus não foi o retorno de um espírito. Ele apresentou o mesmo corpo que tinha antes de sua crucificação, e assim glorificou a supremacia da Mente sobre a matéria.

Os alunos de Jesus, ainda não suficientemente avançados para compreender

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Para compreender o triunfo de seu Mestre, não realizaram muitas obras maravilhosas até que o viram após sua crucificação e souberam que ele não havia morrido. Isso os convenceu da veracidade de tudo o que ele havia ensinado.

Interpretação espiritual

Na caminhada para Emaús, Jesus foi reconhecido por seus amigos pelas palavras, que faziam seus corações arderem, e pela partilha do pão. O Espírito divino, que identificou Jesus dessa forma há séculos, falou por meio da Palavra inspirada e falará por meio dela em todas as épocas e climas. Ela se revela ao coração receptivo e é vista novamente expulsando o mal e curando os enfermos.

Corporeidade e Espírito

O Mestre disse claramente que o físico não era Espírito, e após sua ressurreição provou aos sentidos físicos que seu corpo não havia mudado até que ele próprio ascendesse — ou, em outras palavras, se elevasse ainda mais na compreensão do Espírito, Deus. Para convencer Tomé disso, Jesus o fez examinar as marcas dos cravos e a ferida da lança.

Ascensão espiritual

A condição física inalterada de Jesus após o que parecia ser a morte foi seguida por sua exaltação acima de todas as condições materiais; e essa exaltação explicou sua ascensão e revelou inequivocamente um estado probatório e progressivo além-túmulo. Jesus era "o caminho", isto é, ele marcou o caminho para todos os homens. Em sua demonstração final, chamada de ascensão, que encerrou o registro terreno de Jesus, ele se elevou acima do conhecimento físico de seus discípulos, e os sentidos materiais não o viram mais.

poder pentecostal

Seus alunos então receberam o Espírito Santo. Isso significa que, por tudo o que testemunharam e sofreram, foram despertados para uma compreensão mais ampla da Ciência divina.

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ência, até mesmo à interpretação e discernimento espiritual dos ensinamentos e demonstrações de Jesus, que lhes davam uma vaga concepção da Vida que é Deus. Eles não mais mediam o homem pelo sentido material. Após obterem a verdadeira ideia de seu Mestre glorificado, tornaram-se melhores curadores, apoiando-se não mais na matéria, mas no Princípio divino de sua obra. O influxo de luz era repentino. Às vezes, era um poder avassalador, como no Dia de Pentecostes.

A conspiração do traidor

Judas conspirou contra Jesus. A ingratidão e o ódio do mundo para com aquele homem justo resultaram em sua traição. O preço do traidor foram trinta moedas de prata e os sorrisos dos fariseus. Ele escolheu a hora certa, quando o povo duvidava dos ensinamentos de Jesus.

Aproximava-se um período que revelaria a distância infinita entre Judas e seu Mestre. Judas Iscariotes sabia disso. Sabia que a grande bondade daquele Mestre criava um abismo entre Jesus e seu traidor, e essa distância espiritual inflamava a inveja de Judas. A ganância por ouro fortalecia sua ingratidão e, por um tempo, acalmava seu remorso. Sabia que o mundo, em geral, prefere a mentira à Verdade; e, por isso, tramou a traição de Jesus para se elevar na estima popular. Sua trama sombria caiu por terra, e o traidor caiu com ela. A deserção do Mestre pelos discípulos em sua última luta terrena foi punida; cada um deles teve uma morte violenta, exceto São João, de cuja morte não temos registro.

Getsêmani glorificado

Durante sua noite de escuridão e glória no jardim, Jesus percebeu o erro absoluto de acreditar em qualquer possibilidade

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inteligência material palpável. As dores da negligência e os bastões da ignorância intolerante o atingiam duramente. Seus discípulos dormiam. Ele lhes disse: "Não pudestes vigiar comigo uma hora sequer?" Não poderiam vigiar com aquele que, esperando e lutando em agonia silenciosa, guardava sem reclamar o mundo? Não houve resposta para esse anseio humano, e assim Jesus se afastou para sempre da Terra para o Céu, dos sentidos para a Alma.

Lembrando-se do suor da agonia que caiu em santa bênção sobre a grama do Getsêmani, murmurará o discípulo mais humilde ou mais poderoso ao beber do mesmo cálice, pensando, ou mesmo desejando, escapar da exaltante provação da vingança do pecado contra seu destruidor? A Verdade e o Amor concedem poucas palmas até a consumação da obra de uma vida.

Armas defensivas

Judas possuía as armas do mundo. Jesus não possuía nenhuma delas e não escolheu os meios de defesa do mundo. "Ele não abriu a boca." O grande demonstrador da Verdade e do Amor silenciou diante da inveja e do ódio. Pedro teria ferido os inimigos de seu Mestre, mas Jesus o proibiu, repreendendo assim o ressentimento ou a coragem animal. Ele disse: "Embainha a tua espada."

A pergunta de Pilatos

Pálido diante de sua própria e importante pergunta: "O que é a Verdade?", Pilatos foi levado a aquiescer às exigências dos inimigos de Jesus. Pilatos ignorava as consequências de sua terrível decisão contra os direitos humanos e o Amor divino, ignorando que estava apressando a demonstração final do que é a vida e do que o verdadeiro conhecimento de Deus pode fazer pelo homem.

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As mulheres na cruz poderiam ter respondido à pergunta de Pilatos. Elas sabiam o que havia inspirado sua devoção, fortalecido sua fé, aberto os olhos de seu entendimento, curado os doentes, expulsado o mal e levado os discípulos a dizerem ao seu Mestre: "Até os demônios se nos submetem pelo teu nome."

Ingratidão dos alunos

Onde estavam os setenta que Jesus enviou? Eram todos conspiradores, exceto onze? Teriam eles se esquecido do grande expoente de Deus? Teriam eles perdido de vista tão cedo suas obras poderosas, seus trabalhos, privações, sacrifícios, sua paciência divina, sua coragem sublime e seu afeto não correspondido? Oh, por que não gratificaram seu último anseio humano com um sinal de fidelidade?

sentinela do céu

O manso demonstrador do bem, o mais alto instrutor e amigo do homem, encontrou seu destino terreno a sós com Deus. Nenhum olhar humano estava ali para se compadecer, nenhum braço para salvar. Abandonado por todos aqueles a quem havia abençoado, este fiel sentinela de Deus no mais alto posto de poder, investido da mais grandiosa responsabilidade do céu, estava pronto para ser transformado pela renovação do Espírito infinito. Ele deveria provar que o Cristo não está sujeito a condições materiais, mas está acima do alcance da ira humana, e é capaz, por meio da Verdade, da Vida e do Amor, de triunfar sobre o pecado, a doença, a morte e a sepultura.

Cruel desprezo

Os sacerdotes e rabinos, diante dos quais ele havia caminhado mansamente, e aqueles a quem ele havia dado as mais altas provas do poder divino, zombavam dele na cruz, dizendo ironicamente: "Ele salvou os outros; a si mesmo não pode salvar". Esses escarnecedores, que "desviaram o direito do homem diante da face do Altíssimo", consideravam Jesus como "ferido, ferido de Deus".

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"Ele é levado como um cordeiro ao matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim ele não abre a boca." "Quem declarará a sua geração?" Quem decidirá o que são a verdade e o amor?

Um grito de desespero

O último momento supremo de zombaria, deserção e tortura, somado a uma avassaladora sensação da magnitude de sua obra, arrancou dos lábios de Jesus o terrível grito: "Meu Deus, por que me abandonaste?". Este apelo desesperado, se feito a um pai humano, impugnaria a justiça e o amor de um pai que poderia reter um sinal claro de sua presença para sustentar e abençoar um filho tão fiel. O apelo de Jesus foi feito tanto ao seu Princípio divino, o Deus que é Amor, quanto a si mesmo, a pura ideia do Amor. Teriam a Vida, a Verdade e o Amor o abandonado em sua mais alta demonstração? Esta era uma pergunta surpreendente. Não! Eles deveriam permanecer nele e ele neles, ou aquela hora seria privada de sua poderosa bênção para a raça humana.

Ciência Divina mal compreendida

Se o seu pleno reconhecimento da Vida eterna tivesse cedido por um momento diante da evidência dos sentidos corporais, o que teriam dito seus acusadores? Até mesmo o que disseram — que os ensinamentos de Jesus eram falsos e que toda evidência de sua correção foi destruída por sua morte. Mas essa afirmação não poderia tornar isso realidade.

O verdadeiro pelourinho

O fardo daquela hora foi terrível além da concepção humana. A desconfiança das mentes mortais, descrentes do propósito de sua missão, foi um milhão de vezes mais penetrante do que os espinhos que lhe perfuraram a carne. A verdadeira cruz, que Jesus carregou morro acima, na dor, foi o ódio do mundo à Verdade e ao Amor. Não a lança nem a cruz material arrancada de seus fiéis.

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Lábios, o grito lamentoso: "Eloi, Eloi, lama sabachthani?". Era a possível perda de algo mais importante do que a vida humana que o comovia — a possível incompreensão da influência mais sublime de sua carreira. Esse temor adicionou uma gota de fel à sua taça.

Poder vital indestrutível

Jesus poderia ter-se afastado de seus inimigos. Ele tinha o poder de renunciar a um sentido humano de vida em troca de sua identidade espiritual à semelhança do divino; mas permitiu que os homens tentassem destruir o corpo mortal para que ele pudesse fornecer a prova da vida imortal. Nada poderia matar esta Vida do homem. Jesus poderia entregar sua vida temporal nas mãos de seus inimigos; mas quando sua missão terrena foi cumprida, sua vida espiritual, indestrutível e eterna, foi encontrada para sempre a mesma. Ele sabia que a matéria não tinha vida e que a Vida real é Deus; portanto, ele não poderia ser separado de sua Vida espiritual, assim como Deus não poderia ser extinto.

Exemplo para nossa salvação

Seu exemplo consumado visava à salvação de todos nós, mas somente através da prática das obras que ele realizou e ensinou outros a realizar. Seu propósito na cura não era apenas restaurar a saúde, mas demonstrar seu Princípio divino. Ele era inspirado por Deus, pela Verdade e pelo Amor, em tudo o que dizia e fazia. Os motivos de seus perseguidores eram orgulho, inveja, crueldade e vingança, infligidos ao Jesus físico, mas direcionados ao Princípio divino, o Amor, que repreendia sua sensualidade.

Jesus era altruísta. Sua espiritualidade o separava da sensualidade e fazia com que o materialista egoísta o odiasse; mas foi essa espiritualidade que permitiu a Jesus curar os doentes, expulsar o mal e ressuscitar os mortos.

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Negócios do Mestre

Desde a infância, ele se ocupava dos "negócios de seu Pai". Suas atividades eram muito distantes das deles. Seu mestre era o Espírito; o mestre deles, a matéria. Ele servia a Deus; eles serviam a Mamom. Suas afeições eram puras; as deles, carnais. Seus sentidos absorviam a evidência espiritual da saúde, da santidade e da vida; os sentidos deles testificavam o contrário e absorviam a evidência material do pecado, da doença e da morte.

A repreensão da pureza

Suas imperfeições e impurezas sentiam a constante repreensão de sua perfeição e pureza. Daí o ódio do mundo ao justo e perfeito Jesus, e a previsão do profeta quanto à recepção que o erro lhe daria. "Desprezado e o mais rejeitado pelos homens", foi a expressão gráfica de Isaías a respeito do vindouro Príncipe da Paz. Herodes e Pilatos deixaram de lado antigas rixas para se unirem na tarefa de envergonhar e matar o melhor homem que já pisou o globo. Hoje, como antigamente, o erro e o mal novamente se unem contra os expoentes da verdade.

A previsão do Salvador

O "homem de dores" compreendeu melhor a nulidade da vida material e da inteligência, e a poderosa realidade de Deus todo-inclusivo, o bem. Esses eram os dois pontos cardeais da cura pela Mente, ou Ciência Cristã, que o muniam de Amor. O mais alto representante terreno de Deus, falando da capacidade humana de refletir o poder divino, disse profeticamente aos seus discípulos, falando não apenas para a época deles, mas para todos os tempos: "Aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço"; e "Estes sinais seguirão aos que crerem".

Acusações difamatórias

As acusações dos fariseus eram tão contraditórias quanto sua religião. O fanático, o devasso, o hipócrita, chamavam Jesus de glutão e beberrão. Diziam: "Ele expulsa demônios".

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por Belzebu", e é o "amigo dos publicanos e pecadores". Esta última acusação era verdadeira, mas não em seu significado. Jesus não era um asceta. Ele não jejuava como os discípulos do Batista; contudo, nunca viveu um homem tão distante dos apetites e paixões quanto o Nazareno. Ele repreendia os pecadores de forma incisiva e inabalável, porque era amigo deles; daí o cálice que bebeu.

Reputação e caráter

A reputação de Jesus era o oposto de seu caráter. Por quê? Porque o Princípio divino e a prática de Jesus eram mal compreendidos. Ele estava trabalhando na Ciência divina. Suas palavras e obras eram desconhecidas do mundo porque eram superiores e contrárias ao senso religioso do mundo. Os mortais acreditavam em Deus como humanamente poderoso, em vez de como Amor divino e infinito.

Inspirando descontentamento

O mundo não conseguia interpretar corretamente o desconforto que Jesus inspirava e as bênçãos espirituais que poderiam advir desse desconforto. A ciência demonstra a causa do choque tão frequentemente produzido pela verdade — a saber, que esse choque surge da grande distância entre o indivíduo e a Verdade. Como Pedro, devemos chorar pelo aviso, em vez de negar a verdade ou zombar do sacrifício vitalício que o bem faz pela destruição do mal.

Levando nossos pecados

Jesus carregou nossos pecados em seu corpo. Ele conhecia os erros mortais que constituem o corpo material e podia destruí-los; mas, quando Jesus sentiu nossas enfermidades, ele não havia conquistado todas as crenças da carne ou seu senso de vida material, nem havia se elevado à sua demonstração final de poder espiritual.

Se ele tivesse compartilhado as crenças pecaminosas dos outros, ele teria

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teria sido menos sensível a essas crenças. Através da magnitude de sua vida humana, ele demonstrou a Vida divina. A partir da amplitude de sua afeição pura, ele definiu o Amor. Com a abundância da Verdade, ele venceu o erro. O mundo não reconheceu sua retidão, sem vê-la; mas a terra recebeu a harmonia que seu exemplo glorificado introduziu.

Inspiração de sacrifício

Quem está pronto para seguir seus ensinamentos e exemplo? Todos devem, mais cedo ou mais tarde, firmar-se em Cristo, a verdadeira ideia de Deus. Que ele pudesse generosamente derramar seus tesouros, adquiridos com tanto esforço, em depósitos humanos vazios ou cheios de pecado, foi a inspiração do intenso sacrifício humano de Jesus. Em testemunho de sua comissão divina, ele apresentou a prova de que a Vida, a Verdade e o Amor curam os doentes e os pecadores, e triunfam sobre a morte por meio da Mente, não da matéria. Esta foi a maior prova que ele poderia ter oferecido do Amor divino. Seus ouvintes não compreenderam nem suas palavras nem suas obras. Eles não aceitaram sua interpretação dócil da vida nem seguiram seu exemplo.

Amizade espiritual

Seu cálice terreno de amargura havia se esgotado. Apenas alguns amigos modestos permaneceram com ele, cuja religião era mais do que um nome. Era tão vital que os capacitou a compreender o Nazareno e a compartilhar a glória da vida eterna. Ele disse que aqueles que o seguissem beberiam de seu cálice, e a história confirmou a previsão.

Injustiça ao Salvador

Se esse homem divino e glorificado estivesse fisicamente na Terra hoje, alguns que agora professam amá-lo não o rejeitariam? Não lhe negariam até mesmo os direitos da humanidade, se ele entrasse?

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Possuíam qualquer outro sentido de ser e religião além dos seus? O século que avança, a partir de uma noção amortecida do Deus invisível, submete hoje a comentários e usos não cristãos a ideia de cura cristã prescrita por Jesus; mas isso não afeta os fatos invencíveis.

Talvez a era cristã primitiva não tenha cometido mais injustiça com Jesus do que os séculos posteriores cometeram com o Cristo curador e a ideia espiritual do ser. Agora que o evangelho da cura é novamente pregado à beira do caminho, o púlpito não o despreza às vezes? Mas essa missão curativa, que apresenta o Salvador sob uma luz mais clara do que meras palavras podem fazer, não pode ser deixada de fora do cristianismo, embora seja novamente excluída da sinagoga.

A ideia imortal da Verdade está se espalhando pelos séculos, reunindo sob suas asas os doentes e pecadores. Minha esperança cansada busca concretizar aquele dia feliz, quando o homem reconhecerá a Ciência de Cristo e amará o próximo como a si mesmo — quando perceberá a onipotência de Deus e o poder curador do Amor divino naquilo que Ele fez e faz pela humanidade. As promessas se cumprirão. O tempo para o reaparecimento da cura divina é em todos os tempos; e todo aquele que deposita seu tudo terreno no altar da Ciência divina, bebe do cálice de Cristo agora e é dotado do espírito e do poder da cura cristã.

Nas palavras de São João: "Ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre". Entendo que este Consolador seja a Ciência Divina.

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Capítulo 03 — Casamento

Portanto, o que Deus uniu, não o separe o homem. Na ressurreição, nem se casam, nem se dão em casamento; mas serão como os anjos de Deus no céu. — Jesus.

Quando nosso grande Mestre veio a ele para o batismo, João ficou atônito. Lendo seus pensamentos, Jesus acrescentou: "Deixa por enquanto, porque assim nos convém cumprir toda a justiça." As concessões de Jesus (em certos casos) aos métodos materiais visavam o avanço do bem espiritual.

Casamento temporal

O casamento é a provisão legal e moral para a geração entre a humanidade. Até que a criação espiritual seja discernida intacta, apreendida e compreendida, e Seu reino venha como na visão do Apocalipse — onde o sentido corpóreo da criação foi expulso e seu sentido espiritual foi revelado do céu — o casamento continuará, sujeito a tais regulamentações morais que garantam virtude crescente.

Fidelidade necessária

A infidelidade ao pacto matrimonial é o flagelo social de todas as raças, "a peste que anda nas trevas, ... a destruição que assola ao meio-dia". O mandamento "Não adulterarás" não é menos imperativo do que o "Não matarás".

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A castidade é o cimento da civilização e do progresso. Sem ela não há estabilidade na sociedade, e sem ela não se pode alcançar a Ciência da Vida.

Elementos mentais

A união das qualidades masculinas e femininas constitui a plenitude. A mente masculina atinge um tom mais elevado por meio de certos elementos do feminino, enquanto a mente feminina adquire coragem e força por meio das qualidades masculinas. Esses diferentes elementos se unem naturalmente, e sua verdadeira harmonia reside na unidade espiritual. Ambos os sexos devem ser amorosos, puros, ternos e fortes. A atração entre as qualidades nativas só será perpétua se for pura e verdadeira, trazendo doces estações de renovação como o retorno da primavera.

As exigências do afeto

Beleza, riqueza ou fama são incompetentes para atender às demandas dos afetos e jamais devem se sobrepor às melhores exigências do intelecto, da bondade e da virtude. A felicidade é espiritual, nasce da Verdade e do Amor. É altruísta; portanto, não pode existir sozinha, mas requer que toda a humanidade a compartilhe.

Ajuda e disciplina

O afeto humano não é derramado em vão, mesmo que não encontre retorno. O amor enriquece a natureza, ampliando-a, purificando-a e elevando-a. As rajadas de vento da terra podem arrancar as flores do afeto e espalhá-las aos ventos; mas esse rompimento dos laços carnais serve para unir o pensamento mais intimamente a Deus, pois o Amor sustenta o coração em luta até que ele cesse de suspirar pelo mundo e comece a abrir suas asas para o céu.

O casamento é abençoado ou não, de acordo com as decepções que envolve ou as esperanças que realiza. Para tornar feliz

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A existência, por meio do convívio constante com aqueles adaptados para elevá-la, deve ser o motivo da sociedade. A unidade de espírito dá novas asas à alegria, ou então as asas caídas da alegria se arrastam na poeira.

Acorde e discórdia

Notas mal arranjadas produzem discórdia. Os tons da mente humana podem ser diferentes, mas devem ser concordantes para se harmonizarem adequadamente. Ambição altruísta, nobres motivações de vida e pureza, esses constituintes do pensamento, misturados, constituem individual e coletivamente a verdadeira felicidade, força e permanência.

Liberdade mútua

Há liberdade moral na Alma. Nunca contraia o horizonte de uma perspectiva digna pela exigência egoísta do tempo e dos pensamentos de todos os outros. Com alegrias adicionais, a benevolência deve se tornar mais difusa. A estreiteza e o ciúme, que confinariam uma esposa ou um marido para sempre entre quatro paredes, não promoverão a doce troca de confiança e amor; mas, por outro lado, um desejo errante por diversão incessante fora do círculo familiar é um mau presságio para a felicidade do casamento. O lar é o lugar mais querido da Terra e deve ser o centro, embora não o limite, dos afetos.

Uma sugestão útil

Disse a noiva camponesa ao seu amante: "Dois não comam mais juntos do que separadamente." Isso é uma indicação de que uma esposa não deve cortejar a extravagância vulgar ou a comodidade estúpida, porque outro supre suas necessidades. A riqueza pode evitar a necessidade de trabalho ou a possibilidade de má índole na relação conjugal, mas nada pode abolir os cuidados do casamento.

Funções diferentes

“Aquela que é casada cuida... de como agradar ao marido”, diz a Bíblia; e esta é a coisa mais agradável

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coisa a fazer. O matrimônio nunca deve ser celebrado sem o pleno reconhecimento de suas obrigações duradouras por ambas as partes. Deve haver a mais terna solicitude pela felicidade mútua, e atenção e aprovação mútuas devem perdurar por todos os anos da vida conjugal.

Compromissos mútuos muitas vezes mantêm um pacto que, de outra forma, poderia se tornar insuportável. Não se deve exigir que o homem participe de todos os aborrecimentos e preocupações da economia doméstica, nem que a mulher entenda de economia política. Atendendo às diferentes demandas de suas esferas unidas, suas simpatias devem se fundir em doce confiança e alegria, cada parceiro apoiando o outro — santificando assim a união de interesses e afeições, na qual o coração encontra paz e lar.

Encontro renovado

Palavras gentis e cuidado altruísta no que promove o bem-estar e a felicidade de sua esposa serão mais salutares para prolongar sua saúde e seus sorrisos do que indiferença ou ciúme. Maridos, ouçam isto e lembrem-se de como uma palavra ou ação insignificante pode renovar os velhos tempos de encontros.

Depois do casamento, é tarde demais para reclamar da incompatibilidade de índole. A compreensão mútua deve existir antes dessa união e continuar para sempre, pois a decepção é fatal para a felicidade.

Obrigação permanente

O voto nupcial jamais deve ser anulado, desde que suas obrigações morais sejam mantidas intactas; mas a frequência de divórcios demonstra que a sacralidade desse relacionamento está perdendo sua influência e que erros fatais estão minando seus fundamentos. A separação jamais deveria ocorrer, e nunca ocorreria, se ambos

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marido e mulher eram genuínos Cientistas Cristãos. A ciência inevitavelmente eleva o ser humano na escala da harmonia e da felicidade.

Afeição permanente

Gostos, motivações e aspirações semelhantes são necessários para a formação de uma companhia feliz e permanente. O belo de caráter é também o bom, unindo indissoluvelmente os laços de afeição. O afeto de uma mãe não pode ser desmamado de seu filho, porque o amor materno inclui pureza e constância, ambas imortais. Portanto, o afeto materno perdura sob quaisquer dificuldades. Da lógica dos acontecimentos, aprendemos que o egoísmo e a impureza são passageiros, e que a sabedoria, em última análise, separará o que ela não uniu.

Centro de afeições

O casamento deveria aprimorar a espécie humana, tornando-se uma barreira contra o vício, uma proteção para a mulher, uma força para o homem e um centro para os afetos. Esta, porém, na maioria dos casos, não é a sua tendência atual, e por quê? Porque a educação da natureza superior é negligenciada, e outras considerações — paixão, divertimentos frívolos, adornos pessoais, ostentação e orgulho — ocupam o pensamento.

Concórdia espiritual

Um ouvido desafinado chama a discórdia de harmonia, sem apreciar a concórdia. Assim, o sentido físico, não discernindo a verdadeira felicidade do ser, coloca-o em uma base falsa. A ciência corrigirá a discórdia e nos ensinará as harmonias mais doces da vida.

A alma possui recursos infinitos para abençoar a humanidade, e a felicidade seria mais facilmente alcançada e estaria mais segura em nossa posse se buscada na Alma. Somente prazeres superiores podem satisfazer os anseios da imortalidade.

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Homem. Não podemos circunscrever a felicidade aos limites do sentido pessoal. Os sentidos não conferem prazer real.

Ascendência do bem

O bem nas afeições humanas deve ter ascendência sobre o mal e o espiritual sobre o animal, ou a felicidade jamais será conquistada. A conquista dessa condição celestial melhoraria nossa progênie, diminuiria a criminalidade e daria objetivos mais elevados à ambição. Todo vale de pecado deve ser exaltado e toda montanha de egoísmo deve ser rebaixada, para que a estrada do nosso Deus seja preparada na Ciência. Os descendentes de pais com mentalidade celestial herdam mais intelecto, mentes mais equilibradas e constituições mais sólidas.

Propensões herdadas

Se alguma circunstância fortuita coloca crianças promissoras nos braços de pais grosseiros, muitas vezes essas belas crianças murcham e morrem precocemente, como flores tropicais nascidas em meio à neve alpina. Se por acaso viverem para se tornarem pais, poderão reproduzir em seus próprios filhos indefesos os traços mais grosseiros de seus ancestrais. Que esperança de felicidade, que nobre ambição, pode inspirar a criança que herda propensões que devem ser superadas ou reduzidas a um naufrágio repugnante?

A propagação da espécie humana não é uma responsabilidade maior, um encargo mais solene, do que o cultivo do seu jardim ou a criação de gado para aumentar seus rebanhos e manadas? Nada indigno de perpetuidade deve ser transmitido aos filhos.

A formação dos mortais deve melhorar muito para o avanço da humanidade. O moral científico do casamento é a unidade espiritual. Se a propagação de uma espécie humana superior é necessária para atingir esse objetivo, então sua constituição material...

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Condições só podem ser permitidas com o propósito de gerar. O feto deve ser mantido mentalmente puro e o período de gestação deve ter a santidade da virgindade.

Toda a educação das crianças deve ser tal que forme hábitos de obediência à lei moral e espiritual, com os quais a criança possa enfrentar e dominar a crença nas chamadas leis físicas, uma crença que gera doenças.

Herança atendida

Se os pais criam em seus bebês o desejo de diversão incessante, de serem sempre alimentados, embalados, sacudidos ou conversados, esses pais não devem, nos anos seguintes, reclamar da irritabilidade ou frivolidade dos filhos, que eles próprios causaram. Preocupar-se menos com a sua vida, com o que comerá ou beberá; preocupar-se menos com o seu corpo, com o que vestirá, fará muito mais pela saúde da nova geração do que você sonha. As crianças devem ter permissão para permanecer crianças no conhecimento e tornar-se homens e mulheres somente por meio do crescimento na compreensão da natureza superior do homem.

A Mente criativa

Não devemos atribuir cada vez mais inteligência à matéria, mas cada vez menos, se quisermos ser sábios e saudáveis. A Mente divina, que forma o botão e a flor, cuidará do corpo humano, assim como veste o lírio; mas que nenhum mortal interfira no governo de Deus impondo as leis de conceitos humanos equivocados.

Lei Superior da Alma

A natureza superior do homem não é governada pela inferior; se fosse, a ordem da sabedoria seria invertida. Nossas falsas visões da vida escondem a harmonia eterna e produzem os males dos quais nos queixamos. O fato de os mortais acreditarem em leis materiais e rejeitarem a Ciência da Mente não torna a materialidade primordial.

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a lei superior da Alma por último. Você jamais imaginaria que a flanela fosse melhor para afastar doenças pulmonares do que o controle da Mente, se entendesse a Ciência do Ser.

Origem espiritual

Na Ciência, o homem é filho do Espírito. O belo, o bom e o puro constituem sua ancestralidade. Sua origem não está, como a dos mortais, no instinto bruto, nem ele passa por condições materiais antes de atingir a inteligência. O Espírito é sua fonte primitiva e última de ser; Deus é seu Pai, e a Vida é a lei de seu ser.

Os direitos da mulher

O direito civil estabelece diferenças muito injustas entre os direitos dos dois sexos. A Ciência Cristã não fornece precedentes para tal injustiça, e a civilização a atenua em certa medida. Ainda assim, é surpreendente que o costume conceda à mulher menos direitos do que a Ciência Cristã ou a civilização.

Discriminação injusta

Nossas leis não são imparciais, para dizer o mínimo, em sua discriminação quanto à pessoa, propriedade e direitos parentais dos dois sexos. Se o direito de voto para as mulheres remediar o mal sem encorajar dificuldades de maior magnitude, esperemos que seja concedido. Um meio viável e racional de melhoria no momento é a elevação da sociedade em geral e a conquista de uma raça mais nobre para a legislação — uma raça com objetivos e motivações mais elevados.

Se um marido dissoluto abandona sua esposa, certamente a mulher injustiçada e, possivelmente, empobrecida, deve ter o direito de receber seu próprio salário, celebrar acordos comerciais, possuir imóveis, depositar fundos e ser dona de seus filhos, livre de interferências.

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A falta de justiça uniforme é um mal gritante causado pelo egoísmo e pela desumanidade do homem. Nossos antepassados exercitaram sua fé na direção ensinada pelo apóstolo Tiago, quando disse: "A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e guardar-se da corrupção do mundo."

A benevolência impediu

Orgulho, inveja ou ciúme parecem, na maioria das vezes, ser os mestres de cerimônias, excluindo o cristianismo primitivo. Quando um homem estende a mão a uma mulher nobre que luta sozinha contra a adversidade, sua esposa não deve dizer: "Nunca é bom interferir nos negócios do seu vizinho". Às vezes, uma esposa é impedida por um tirano doméstico cobiçoso de oferecer a pronta ajuda que sua simpatia e caridade permitiriam.

Desenvolvimento progressivo

O casamento deve significar a união de corações. Além disso, chega o tempo de que Jesus falou, quando declarou que na ressurreição não haveria mais casamento nem dação em casamento, mas o homem seria como os anjos. Então a Alma se alegrará em si mesma, na qual a paixão não tem parte. Então a pureza vestida de branco unirá em uma só pessoa a sabedoria masculina e o amor feminino, a compreensão espiritual e a paz perpétua.

Até que se aprenda que Deus é o Pai de todos, o casamento continuará. Que os mortais não permitam o desrespeito à lei, o que poderia levar a um estado de sociedade pior do que o atual. A honestidade e a virtude garantem a estabilidade do pacto matrimonial. O espírito, em última análise, reivindicará o que lhe é próprio — tudo o que realmente é — e as vozes dos sentidos físicos serão silenciadas para sempre.

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Bênção de Cristo

A experiência deve ser a escola da virtude, e a felicidade humana deve provir da natureza mais elevada do homem. Que Cristo, a Verdade, esteja presente em cada altar nupcial para transformar a água em vinho e dar à vida humana uma inspiração pela qual a existência espiritual e eterna do homem possa ser discernida.

Fundações justas

Se os fundamentos da afeição humana forem consistentes com o progresso, serão fortes e duradouros. Os divórcios devem alertar a idade sobre algum erro fundamental no casamento. A união dos sexos sofre uma discórdia terrível. Para alcançar a Ciência Cristã e sua harmonia, a vida deve ser encarada de forma mais metafísica.

Promessas impotentes

Os poderes malignos disseminados, tão conspícuos hoje, manifestam-se no materialismo e no sensualismo da época, lutando contra o avanço da era espiritual. Diante da ausência de cristianismo no mundo e da impotência dos votos para tornar o lar feliz, a mente humana, por fim, exigirá uma afeição mais elevada.

Transição e reforma

Haverá uma fermentação sobre esta, como sobre muitas outras reformas, até que finalmente alcancemos a clara filtragem da verdade, e a impureza e o erro sejam deixados entre as borras. A fermentação, mesmo de fluidos, não é agradável. Um estágio transitório e instável nunca é desejável por si só. O matrimônio, que antes era um fato fixo entre nós, deve perder sua atual base escorregadia, e o homem deve encontrar permanência e paz em uma adesão mais espiritual.

A quimização mental, que trouxe a infidelidade conjugal à tona, certamente afastará esse mal, e o casamento se tornará mais puro quando a escória tiver desaparecido.

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Tu estás certo, Shakespeare imortal, grande poeta da humanidade:

Doces são os usos da adversidade;

Que, como o sapo, feio e venenoso,

Ainda usa uma joia preciosa na cabeça.

Tristeza salutar

As provações ensinam os mortais a não se apoiarem num cajado material, numa cana quebrada que trespassa o coração. Não nos lembramos disso pela metade sob o sol da alegria e da prosperidade. A tristeza é salutar. Através de grandes tribulações, entramos no reino. As provações são provas do cuidado de Deus. O desenvolvimento espiritual não germina a partir de sementes semeadas no solo das esperanças materiais, mas quando estas se deterioram, o Amor propaga novamente as alegrias superiores do Espírito, que não têm a mácula da terra. Cada estágio sucessivo da experiência revela novas visões da bondade e do amor divinos.

Em meio à gratidão pela felicidade conjugal, é bom lembrar quão fugazes são as alegrias humanas. Em meio à infelicidade conjugal, é bom ter esperança, rezar e aguardar pacientemente que a sabedoria divina indique o caminho.

Paciência é sabedoria

Maridos e esposas nunca devem se separar se não houver uma exigência cristã para isso. É melhor aguardar a lógica dos acontecimentos do que uma esposa abandonar o marido precipitadamente ou um marido abandonar a esposa. Se um é melhor que o outro, como sempre deve ser o caso, o outro precisa, eminentemente, de boa companhia. Sócrates considerava a paciência salutar nessas circunstâncias, fazendo de sua Xantipa uma disciplina para sua filosofia.

O ouro e a escória

A tristeza tem sua recompensa. Ela nunca nos deixa onde nos encontrou. A fornalha separa o ouro da escória para que o metal precioso possa

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ser esculpida com a imagem de Deus. O cálice que nosso Pai nos deu, não o beberemos e aprenderemos as lições que Ele nos ensina?

Resistindo à tempestade

Quando o oceano é agitado por uma tempestade, as nuvens se abaixam, o vento uiva através das mortalhas apertadas e as ondas se erguem como montanhas. Perguntamos ao timoneiro: "Você conhece seu curso? Consegue navegar com segurança em meio à tempestade?" Ele responde bravamente, mas mesmo o marinheiro destemido não tem certeza de sua segurança; a ciência náutica não se iguala à Ciência da Mente. No entanto, agindo de acordo com sua mais alta compreensão, firme no posto de dever, o marinheiro trabalha e aguarda o resultado. Assim devemos nos comportar no oceano fervilhante da tristeza. Esperando e trabalhando, devemos nos ater ao naufrágio, até que uma propulsão irresistível precipite sua ruína ou a luz do sol alegre o mar agitado.

Poder espiritual

A noção de que naturezas animais podem dar força ao caráter é absurda demais para ser considerada, quando lembramos que, por meio da ascendência espiritual, nosso Senhor e Mestre curou os doentes, ressuscitou os mortos e ordenou até mesmo aos ventos e às ondas que lhe obedecessem. A Graça e a Verdade são poderosas além de todos os outros meios e métodos.

A falta de poder espiritual na demonstração limitada do cristianismo popular não silencia o trabalho de séculos. É necessária consciência espiritual, não corpórea. O homem liberto do pecado, da doença e da morte apresenta a verdadeira semelhança ou ideal espiritual.

Base da religião verdadeira

Os sistemas de religião e medicina tratam das dores e prazeres físicos, mas Jesus repreendeu o sofrimento por qualquer causa ou efeito. Aproxima-se a época em que

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A compreensão da verdade do ser será a base da verdadeira religião. Atualmente, os mortais progridem lentamente por medo de serem considerados ridículos. São escravos da moda, do orgulho e do bom senso. Algum dia aprenderemos como o Espírito, o grande arquiteto, criou homens e mulheres na Ciência. Devemos nos cansar do que é passageiro e falso e não acalentar nada que impeça nossa mais elevada individualidade.

O ciúme é o túmulo do afeto. A presença da desconfiança, onde a confiança é devida, murcha as flores do Éden e espalha as pétalas do amor, levando-as à decadência. Não tenha pressa em fazer o voto "até que a morte nos separe". Considere suas obrigações, suas responsabilidades, sua relação com o seu crescimento e com a sua influência em outras vidas.

Insanidade e agamogênese

Nunca conheci mais de uma pessoa que acreditasse na agamogênese; ela era solteira, tinha uma personalidade encantadora e sofria de insanidade incipiente, e um cientista cristão a curou. Já mencionei o caso dela a algumas pessoas, ao lançar meu pão sobre as águas, e isso pode ter levado os bons a refletir e os maus a engendrar suas insinuações e mentiras tolas, visto que causas salutares às vezes incorrem nesses efeitos. A perpetuação das espécies florais por divisão de brotos ou células é evidente, mas desacredito a crença de que a agamogênese se aplique à espécie humana.

A criação de Deus intacta

A Ciência Cristã apresenta desenvolvimento, não acréscimo; ela não manifesta crescimento material da molécula para a mente, mas uma transmissão da Mente divina ao homem e ao universo. Proporcionalmente à cessação da geração humana, os elos ininterruptos do ser eterno e harmonioso serão discernidos espiritualmente; e o homem,

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não da terra terrena, mas coexistente com Deus, aparecerá. O fato científico de que o homem e o universo são evoluídos do Espírito, e portanto são espirituais, está tão fixado na Ciência divina quanto a prova de que os mortais só adquirem o senso de saúde quando perdem o senso de pecado e doença. Os mortais jamais poderão compreender a criação de Deus enquanto acreditarem que o homem é um criador. Os filhos de Deus já criados serão reconhecidos somente quando o homem encontrar a verdade do ser. Assim, o homem real e ideal surge na proporção em que o falso e material desaparece. Não mais casar ou ser "dado em casamento" não encerra a continuidade do homem nem seu senso de número crescente no plano infinito de Deus. Espiritualmente, compreender que há apenas um criador, Deus, revela toda a criação, confirma as Escrituras, traz a doce certeza de que não há separação, nem dor, e de que o homem é imortal, perfeito e eterno.

Se os Cientistas Cristãos educarem seus próprios filhos espiritualmente, poderão educar outros espiritualmente e não entrar em conflito com o sentido científico da criação de Deus. Um dia, a criança perguntará aos pais: "Vocês guardam o Primeiro Mandamento? Vocês têm um só Deus e criador, ou o homem é um criador?" Se o pai responder: "Deus cria o homem através do homem", a criança poderá perguntar: "Vocês ensinam que o Espírito cria materialmente, ou declaram que o Espírito é infinito, portanto, a matéria está fora de questão?" Jesus disse: "Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento; mas os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro e a ressurreição dentre os mortos nem se casam nem se dão em casamento."

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Capítulo 04 — Ciência Cristã versus Espiritualismo

E quando vos disserem: Consultai os necromantes, e os feiticeiros que chilreiam e murmuram; não consultará o povo ao seu Deus? — Isaías.

Em verdade, em verdade vos digo que, se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte. Disseram-lhe, pois, os judeus: Agora sabemos que tens demônio. — João.

O Espírito infinito

A existência mortal é um enigma. Cada dia é um mistério. O testemunho dos sentidos corpóreos não pode nos informar o que é real e o que é ilusório, mas as revelações da Ciência Cristã desvendam os tesouros da Verdade. Tudo o que é falso ou pecaminoso jamais pode penetrar na atmosfera do Espírito. Existe apenas um Espírito. O homem nunca é Deus, mas o homem espiritual, feito à semelhança de Deus, reflete Deus. Nessa reflexão científica, o Ego e o Pai são inseparáveis. A suposição de que os seres corpóreos são espíritos, ou de que existem espíritos bons e maus, é um erro.

Identidade real e irreal

A Mente divina mantém todas as identidades, desde uma folha de grama até uma estrela, como distintas e eternas. As perguntas são: Quais são as identidades de Deus? O que é Alma? Existe vida ou alma na coisa formada?

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Nada é real e eterno — nada é Espírito — exceto Deus e Sua ideia. O mal não tem realidade. Não é pessoa, lugar ou coisa, mas simplesmente uma crença, uma ilusão do sentido material.

A identidade, ou ideia, de toda a realidade continua para sempre; mas o Espírito, ou o Princípio divino de tudo, não está nas formações do Espírito. Alma é sinônimo de Espírito, Deus, o Princípio criativo, governante e infinito, fora da forma finita, que as formas apenas refletem.

Lições de sonho

Feche os olhos e poderá sonhar que vê uma flor — que a toca e a cheira. Assim, aprenderá que a flor é um produto da chamada mente, uma formação do pensamento e não da matéria. Feche os olhos novamente e poderá ver paisagens, homens e mulheres. Assim, aprenderá que estas também são imagens que a mente mortal guarda e desenvolve, e que simulam a mente, a vida e a inteligência. Dos sonhos, também aprenderá que nem a mente mortal nem a matéria são imagem ou semelhança de Deus, e que a Mente imortal não está na matéria.

Encontrado em falta

Quando a Ciência da Mente for compreendida, o espiritualismo será considerado basicamente errôneo, sem base nem origem científica, sem prova nem poder fora do testemunho humano. É fruto dos sentidos físicos. Não há sensualidade no Espírito. Eu jamais pude acreditar no espiritualismo.

A base e a estrutura do espiritualismo são igualmente materiais e físicas. Seus espíritos são outras tantas corporalidades, limitadas e finitas em caráter e qualidade. O espiritualismo, portanto, pressupõe que o Espírito, que é sempre infinito, seja um ser corpóreo, uma forma finita — uma teoria contrária à Ciência Cristã.

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Existe apenas uma existência espiritual — a Vida da qual o sentido corpóreo não pode tomar conhecimento. O Princípio divino do homem fala através do sentido imortal. Se um corpo material — em outras palavras, o sentido mortal, material — fosse permeado pelo Espírito, esse corpo desapareceria para o sentido mortal, seria imortal. Uma condição precedente à comunhão com o Espírito é o ganho da vida espiritual.

Bebidas espirituosas obsoletas

Os chamados espíritos são apenas comunicadores corpóreos. Assim como a luz destrói as trevas e no lugar das trevas tudo é luz, assim (na Ciência absoluta) a Alma, ou Deus, é o único doador da verdade ao homem. A verdade destrói a mortalidade e traz à luz a imortalidade. A crença mortal (o sentido material da vida) e a Verdade imortal (o sentido espiritual) são o joio e o trigo, que não estão unidos pelo progresso, mas separados.

A perfeição não se expressa através da imperfeição. O espírito não se manifesta através da matéria, o antípoda do espírito. O erro não é uma peneira conveniente pela qual a verdade pode ser filtrada.

Fenômenos científicos

Deus, o bem, estando sempre presente, segue-se, na lógica divina, que o mal, o suposto oposto do bem, nunca está presente. Na Ciência, o bem individual derivado de Deus, o infinito Tudo em tudo, pode fluir dos que partiram para os mortais; mas o mal não é comunicável nem científico. Um mortal pecador e terreno não é a realidade da Vida nem o meio pelo qual a verdade passa para a Terra. A alegria da relação sexual torna-se a piada do pecado, quando o mal e o sofrimento são comunicáveis. Não a intercomunhão pessoal, mas a lei divina é a comunicadora da verdade, saúde e harmonia para a Terra e a humanidade. Tão facilmente se pode misturar fogo e gelo quanto

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Espírito e matéria. Em ambos os casos, um não sustenta o outro.

O espiritismo chama uma pessoa que vive neste mundo de material, mas outra, que morreu hoje como pecadora e supostamente retornará à Terra amanhã, é chamada de espírito. O fato é que nem um nem outro são Espíritos infinitos, pois o Espírito é Deus, e o homem é Sua semelhança.

Um governo

A crença de que um homem, como espírito, pode controlar outro homem, como matéria, perturba tanto a individualidade quanto a Ciência do homem, pois o homem é imagem. Deus controla o homem, e Deus é o único Espírito. Qualquer outro controle ou atração do chamado espírito é uma crença mortal, que deve ser conhecida por seu fruto — a repetição do mal.

Se o Espírito, ou Deus, se comunicasse com os mortais ou os controlasse por meio de eletricidade ou qualquer outra forma de matéria, a ordem divina e a Ciência do Espírito onipotente e onipresente seriam destruídas.

Teorias incorretas

A crença de que os corpos materiais retornam ao pó para, posteriormente, ressurgirem como corpos espirituais com sensações e desejos materiais é incorreta. Igualmente incorreta é a crença de que o espírito está confinado em um corpo material finito, do qual é libertado pela morte, e que, ao se libertar do corpo material, o espírito retém as sensações pertencentes a esse corpo.

Sem mediunidade

É um erro grave supor que a matéria seja parte da realidade da existência inteligente, ou que Espírito e matéria, inteligência e não inteligência, possam comungar. A Ciência destruirá esse erro. O sensorial não pode ser transformado em porta-voz do espiritual, nem o finito pode se tornar o canal do infinito. Não há comunicação entre...

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chamada existência material e vida espiritual que não está sujeita à morte.

Condições opostas

Para estar em termos comunicáveis com o Espírito, as pessoas devem estar livres de corpos orgânicos; e seu retorno a uma condição material, após tê-la deixado, seria tão impossível quanto a restauração à sua condição original da bolota, já absorvida por um broto que se elevou acima do solo. A semente que germinou tem uma nova forma e estado de existência. Quando aqui ou no além a crença na vida na matéria se extingue, o erro que sustentava a crença se dissolve com a crença e nunca retorna à antiga condição. Nenhuma correspondência nem comunhão pode existir entre pessoas em sonhos tão opostos como a crença de ter morrido e deixado um corpo material e a crença de ainda viver em um corpo orgânico e material.

Divisão sem ponte

A lagarta, transformada num belo inseto, deixa de ser uma minhoca, e o inseto também não retorna para confraternizar com a minhoca ou controlá-la. Tal transformação inversa é impossível na Ciência. Escuridão e luz, infância e maturidade, doença e saúde são opostos — crenças diferentes, que nunca se misturam. Quem dirá que a infância pode expressar as ideias da maturidade, que a escuridão pode representar a luz, que estamos na Europa quando estamos no hemisfério oposto? Não há ponte sobre o abismo que divide duas condições tão opostas como a espiritual, ou incorpórea, e a física, ou corpórea.

Na Ciência Cristã, nunca há um passo atrás, nunca há um retorno a posições ultrapassadas. Os chamados mortos e vivos não podem comungar, pois estão em estados separados de existência, ou consciência.

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Investidura não científica

Esta verdade simples expõe a suposição equivocada de que o homem morre como matéria, mas renasce como espírito. Os chamados mortos, para reaparecerem para aqueles que ainda estão na existência percebida pelos sentidos físicos, precisariam ser tangíveis e materiais — ter uma investidura material — ou os sentidos materiais não poderiam tomar conhecimento dos chamados mortos.

O espiritualismo transferiria os homens do sentido espiritual da existência de volta ao seu sentido material. Esse materialismo grosseiro é cientificamente impossível, visto que para o Espírito infinito não pode haver matéria.

Ressuscitando os mortos

Jesus disse sobre Lázaro: "Nosso amigo Lázaro dorme; mas eu vou despertá-lo do sono." Jesus restaurou Lázaro pelo entendimento de que Lázaro nunca havia morrido, não pela admissão de que seu corpo havia morrido e depois voltado à vida. Se Jesus tivesse acreditado que Lázaro havia vivido ou morrido em seu corpo, o Mestre estaria no mesmo nível de crença daqueles que enterraram o corpo, e não poderia tê-lo ressuscitado.

Quando você consegue despertar a si mesmo ou aos outros da crença de que todos devem morrer, você pode então exercer o poder espiritual de Jesus para reproduzir a presença daqueles que pensaram que morreram — mas não de outra forma.

Visão dos moribundos

Há um momento possível em que aqueles que vivem na Terra e aqueles chamados mortos podem comungar, e esse é o momento anterior à transição — o momento em que o elo entre suas crenças opostas está sendo rompido. No vestíbulo por onde passamos de um sonho para outro, ou quando despertamos do sono terreno para as grandes verdades da Vida, os que partem podem ouvir as alegres boas-vindas daqueles

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que já se foram. Os que partem podem sussurrar esta visão, nomear o rosto que lhes sorri e a mão que os acena, como alguém em Niágara, com os olhos abertos apenas para aquela maravilha, esquecendo tudo o mais e exalando em voz alta seu êxtase.

A vida real é Deus

Quando o ser for compreendido, a Vida não será reconhecida como material nem finita, mas como infinita — como Deus, o bem universal; e a crença de que a vida, ou a mente, alguma vez esteve em uma forma finita, ou o bem no mal, será destruída. Então, compreender-se-á que o Espírito nunca entrou na matéria e, portanto, nunca se elevou da matéria. Quando avançado para o ser espiritual e a compreensão de Deus, o homem não pode mais comungar com a matéria; nem pode retornar a ela, assim como uma árvore não pode retornar à sua semente. O homem também não parecerá corpóreo, mas será uma consciência individual, caracterizada pelo Espírito divino como ideia, não como matéria.

Crenças sobre sofrimento, pecado e morte são irreais. Quando a Ciência divina for universalmente compreendida, elas não terão poder sobre o homem, pois o homem é imortal e vive pela autoridade divina.

Prazer imaterial

A alegria sem pecado — a perfeita harmonia e imortalidade da Vida, possuindo ilimitada beleza e bondade divinas, sem um único prazer ou dor corporal — constitui o único homem verdadeiro e indestrutível, cujo ser é espiritual. Este estado de existência é científico e intacto — uma perfeição discernível apenas por aqueles que possuem a compreensão final de Cristo na Ciência divina. A morte jamais poderá apressar este estado de existência, pois a morte deve ser superada, e não submetida, antes que a imortalidade apareça.

O reconhecimento do Espírito e do infinito não vem

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De repente, aqui ou no além. O piedoso Policarpo disse: "Não posso passar do bem para o mal de uma só vez." Nem outros mortais conseguem a mudança do erro para a verdade de uma só vez.

Segunda morte

A existência continua sendo uma crença do sentido corpóreo até que a Ciência do Ser seja alcançada. O erro traz sua própria autodestruição, tanto aqui quanto na vida futura, pois a mente mortal cria suas próprias condições físicas. A morte ocorrerá no próximo plano de existência, assim como neste, até que a compreensão espiritual da Vida seja alcançada. Então, e somente então, será demonstrado que "a segunda morte não tem poder".

Um sonho desaparecendo

O período necessário para que este sonho da vida material, abrangendo seus chamados prazeres e dores, desapareça da consciência, "ninguém conhece... nem o Filho, senão o Pai". Esse período será de duração maior ou menor, de acordo com a tenacidade do erro. De que vantagem, então, seria para nós, ou para os que partiram, prolongar o estado material e, assim, prolongar a ilusão de uma alma inerte ou de um sentido pecaminoso e sofredor — uma suposta mente acorrentada à matéria?

Progresso e purgatório

Mesmo que as comunicações dos espíritos com a consciência mortal fossem possíveis, tais comunicações diminuiriam consideravelmente a cada estágio avançado da existência. Os falecidos se elevariam gradualmente acima da ignorância e da materialidade, e os espiritualistas superariam suas crenças no espiritualismo material. O espiritismo condena os chamados mortos a um estado semelhante ao de brotos murchos — a um purgatório miserável, onde as chances de melhora dos falecidos se reduzem a zero e eles retornam aos seus antigos pontos de vista sobre a matéria.

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Desvios não naturais

A flor em decomposição, o botão murcho, o carvalho nodoso, a fera feroz — assim como as discórdias da doença, do pecado e da morte — são antinaturais. São as falsidades dos sentidos, as deflexões mutáveis da mente mortal; não são as realidades eternas da Mente.

Oráculos absurdos

Quão irracional é a crença de que estamos esgotando a vida e nos apressando para a morte, e que, ao mesmo tempo, estamos comungando com a imortalidade! Se os que partiram estão em sintonia com a mortalidade, ou a matéria, não são espirituais, mas ainda devem ser mortais, pecando, sofrendo e morrendo. Então, por que recorrer a eles — mesmo que a comunicação fosse possível — em busca de provas da imortalidade e aceitá-los como oráculos? Comunicações colhidas da ignorância têm tendência perniciosa.

O espiritualismo, com seus acompanhamentos materiais, destruiria a supremacia do Espírito. Se o Espírito permeia todo o espaço, não precisa de nenhum método material para a transmissão de mensagens. O Espírito não precisa de fios nem de eletricidade para ser onipresente.

Espírito intangível

O Espírito não é materialmente tangível. Como, então, pode se comunicar com o homem por meio de efeitos elétricos e materiais? Como podem a majestade e a onipotência do Espírito se perder? Deus não está na mistura onde a matéria cuida da matéria, onde o espiritismo cria muitos deuses e onde o hipnotismo e a eletricidade são considerados os agentes do governo de Deus.

O Espírito abençoa o homem, mas o homem não consegue "dizer de onde ele vem". Por meio dele, os doentes são curados, os aflitos são consolados e os pecadores são corrigidos. Estes são os efeitos de um Deus universal, o bem invisível que habita na Ciência eterna.

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Pensamento sobre a morte

O ato de descrever uma doença — seus sintomas, localização e letalidade — não é científico. Alertar as pessoas contra a morte é um erro que tende a amedrontar e levar à morte aqueles que desconhecem a Vida como Deus. Milhares de casos poderiam ser citados de saúde restaurada pela mudança dos pensamentos do paciente em relação à morte.

Hipóteses falaciosas

Um método mental científico é mais higiênico do que o uso de medicamentos, e tal método mental produz saúde permanente. A ciência deve percorrer todo o terreno e desenterrar toda semente de erro que semeou. O espiritismo se baseia em crenças e hipóteses humanas. A Ciência Cristã remove essas crenças e hipóteses por meio de uma compreensão superior de Deus, pois a Ciência Cristã, baseada no Princípio divino, não em personalidades materiais, em sua revelação da imortalidade, introduz a harmonia do ser.

Jesus expulsou espíritos malignos, ou falsas crenças. O apóstolo Paulo ordenou que os homens tivessem a Mente que estava em Cristo. Jesus realizou sua própria obra por meio do Espírito único. Ele disse: "Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também." Ele nunca descreveu doenças, até onde se pode aprender com os Evangelhos, mas curou doenças.

Métodos equivocados

O praticante não científico diz: "Você está doente. Seu cérebro está sobrecarregado e você precisa descansar. Seu corpo está fraco e precisa ser fortalecido. Você tem prostração nervosa e precisa ser tratado." A ciência se opõe a tudo isso, defendendo os direitos da inteligência e afirmando que a Mente controla o corpo e o cérebro.

Força divina

A ciência da mente ensina que os mortais não precisam "se cansar de fazer o bem". Ela dissipa a fadiga de fazer o bem. Dar não nos empobrece no serviço ao nosso Criador, nem reter nos enriquece.

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Temos força na proporção da nossa apreensão da verdade, e nossa força não diminui ao proferi-la. Uma xícara de café ou chá não equivale à verdade, seja para a inspiração de um sermão, seja para o apoio à resistência física.

Uma negação da imortalidade

Uma comunicação supostamente vinda do falecido Theodore Parker diz o seguinte: "Nunca houve, e nunca haverá, um espírito imortal". No entanto, o próprio periódico que contém essa frase repete semanalmente a afirmação de que as comunicações espirituais são nossas únicas provas de imortalidade.

Misticismo não científico

Não duvido da humanidade e da filantropia de muitos espiritualistas, mas não posso concordar com suas opiniões. É o misticismo que lhe dá força. A ciência dissipa o mistério e explica fenômenos extraordinários; mas a ciência nunca remove os fenômenos do domínio da razão para o reino do misticismo.

falsidades físicas

Não deveria parecer misterioso que a mente, sem o auxílio das mãos, consiga mover uma mesa, quando já sabemos que é o poder da mente que move tanto a mesa quanto a mão. Até mesmo a prancheta — o brinquedo francês que anos atrás agradou a tanta gente — atestou o controle da mente mortal sobre seu substrato, chamado matéria.

É a mente mortal que convulsiona seu substrato, a matéria. Esses movimentos surgem da vontade da crença humana, mas não são científicos nem racionais. A mente mortal produz a inclinação da mesa com tanta certeza quanto a disposição da mesa, e acredita que essa maravilha emana de espíritos e eletricidade. Essa crença se baseia na convicção comum de que mente e matéria cooperam tanto visível quanto invisivelmente, portanto, que a matéria é inteligente.

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Poucas evidências post-mortem

Não há tantas evidências para provar a intercomunicação entre os chamados mortos e os vivos quanto há para mostrar aos doentes que a matéria sofre e tem sensações; no entanto, esta última evidência é destruída pela ciência da Mente. Se os espiritualistas compreendessem a Ciência do Ser, sua crença na mediunidade desapareceria.

Nenhuma prova de imortalidade

Na melhor das hipóteses e com base em suas próprias teorias, o espiritismo só pode provar que certos indivíduos têm uma existência contínua após a morte e mantêm sua filiação à carne mortal; mas esse fato não oferece nenhuma certeza de vida eterna. A afirmação de um homem de que ele é imortal não prova que ele o seja, assim como a afirmação oposta, de que ele é mortal, não provaria que a imortalidade é uma mentira. O caso também não se aprimora quando supostos espíritos ensinam a imortalidade. Vida, Amor e Verdade são as únicas provas da imortalidade.

Manifestações da mente imortais

O homem, à semelhança de Deus, conforme revelado na Ciência, não pode deixar de ser imortal. Embora a grama pareça murchar e a flor murchar, eles reaparecem. Apaguem-se os algarismos que expressam números, silenciem-se os tons da música, dêem-se aos vermes o corpo chamado homem, e ainda assim o Princípio divino, produtor e governante, continua vivo — no caso do homem tão verdadeiramente quanto no caso dos números e da música — apesar das chamadas leis da matéria, que definem o homem como mortal. Embora a desarmonia resultante do sentido material oculte a harmonia da Ciência, a desarmonia não pode destruir o Princípio divino da Ciência. Na Ciência, a imortalidade do homem depende da imortalidade de Deus, o bem, e decorre como consequência necessária da imortalidade do bem.

Lendo pensamentos

Que alguém, em algum lugar, deve ter conhecido a pessoa falecida, supostamente o comunicador, é

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evidente, e é tão fácil ler pensamentos distantes quanto próximos. Pensamos em um amigo ausente com a mesma facilidade com que pensamos em um presente. Não é mais difícil ler a mente ausente do que ler a presente. Chaucer escreveu há séculos, mas ainda lemos seus pensamentos em seus versos. O que é o estudo clássico senão o discernimento das mentes de Homero e Virgílio, de cuja existência pessoal podemos duvidar?

Intercomunhão impossível

Se a vida espiritual foi conquistada pelo falecido, ele não pode retornar à existência material, porque diferentes estados de consciência estão envolvidos, e uma pessoa não pode existir em dois estados de consciência diferentes ao mesmo tempo. Durante o sono, não nos comunicamos com o sonhador ao nosso lado, apesar de sua proximidade física, porque ambos estamos inconscientes ou vagando em nossos sonhos por diferentes labirintos de consciência.

Da mesma forma, seguir-se-ia que, mesmo que nossos amigos falecidos estivessem perto de nós e estivessem em um estado de existência tão consciente quanto antes da mudança que chamamos de morte, seu estado de consciência deveria ser diferente do nosso. Não estamos no estado deles, nem eles no reino mental em que habitamos. A comunhão entre eles e nós seria impedida por essa diferença. Os estados mentais são tão diferentes que a intercomunhão é tão impossível quanto seria entre uma toupeira e um ser humano. Sonhos diferentes e despertares diferentes indicam uma consciência diferente. Ao vagar pela Austrália, buscamos ajuda nos esquimós em suas cabanas de neve?

Num mundo de pecado e sensualidade que se apressa para um maior desenvolvimento de poder, é sábio buscar sinceramente

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Considere se é a mente humana ou a Mente divina que está influenciando alguém. O que os profetas de Jeová fizeram, os adoradores de Baal falharam em fazer; contudo, o artifício e a ilusão alegaram que eles poderiam igualar a obra da sabedoria.

Somente a ciência pode explicar os incríveis elementos bons e maus que agora vêm à tona. Os mortais precisam encontrar refúgio na Verdade para escapar do erro destes últimos dias. Nada é mais antagônico à Ciência Cristã do que uma crença cega sem entendimento, pois tal crença oculta a Verdade e se baseia no erro.

maravilhas naturais

Milagres são impossíveis na Ciência, e aqui a Ciência discorda das religiões populares. A manifestação científica do poder provém da natureza divina e não é sobrenatural, visto que a Ciência é uma explicação da natureza. A crença de que o universo, incluindo o homem, é governado em geral por leis materiais, mas que ocasionalmente o Espírito as ignora — essa crença menospreza a sabedoria onipotente e dá à matéria precedência sobre o Espírito.

Pontos de vista conflitantes

É contrário à Ciência Cristã supor que a vida seja material ou organicamente espiritual. Entre a Ciência Cristã e todas as formas de superstição existe um grande abismo, tão intransponível quanto o que separa Dives de Lázaro. Existe a leitura da mente mortal e a leitura da mente imortal. Esta última é uma revelação do propósito divino por meio da compreensão espiritual, pela qual o homem obtém o Princípio divino e a explicação de todas as coisas. A leitura da mente mortal e a leitura da mente imortal são pontos de vista distintamente opostos, a partir dos quais causa e efeito são interpretados. O ato de ler a mente mortal investiga e toca apenas as crenças humanas.

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A ciência é imortal e não se coordena nem com as premissas nem com as conclusões das crenças mortais.

Previsão científica

Os antigos profetas obtiveram sua previsão de um ponto de vista espiritual e incorpóreo, não prenunciando o mal e confundindo fatos com ficção — prevendo o futuro a partir de uma base de corporeidade e crença humana. Quando suficientemente avançados na Ciência para estarem em harmonia com a verdade do ser, os homens tornam-se videntes e profetas involuntariamente, controlados não por demônios, espíritos ou semideuses, mas pelo Espírito único. É prerrogativa da Mente divina, sempre presente, e do pensamento que está em sintonia com essa Mente, conhecer o passado, o presente e o futuro.

O conhecimento da Ciência do ser nos permite comungar mais amplamente com a Mente divina, prever e predizer eventos que dizem respeito ao bem-estar universal, ser divinamente inspirados — sim, alcançar o alcance da Mente sem grilhões.

A Mente sem limites

Compreender que a Mente é infinita, não limitada pela corporeidade, não dependente do ouvido e da visão para som ou visão, nem de músculos e ossos para locomoção, é um passo em direção à ciência da Mente, pela qual discernimos a natureza e a existência do homem. Essa verdadeira concepção do ser destrói a crença no espiritualismo desde o seu início, pois sem a concessão de personalidades materiais chamadas espíritos, o espiritualismo não tem base sobre a qual se construir.

Previsão científica

Tudo o que sabemos corretamente sobre o Espírito vem de Deus, o Princípio divino, e é aprendido por meio de Cristo e da Ciência Cristã. Se esta Ciência for aprendida a fundo e devidamente assimilada, podemos conhecer a verdade com mais precisão do que o astrônomo consegue ler.

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as estrelas ou calcular um eclipse. Essa leitura da mente é o oposto da clarividência. É a iluminação da compreensão espiritual que demonstra a capacidade da Alma, não do sentido material. Esse sentido da Alma chega à mente humana quando esta se rende à Mente divina.

Valor da intuição

Tais intuições revelam tudo o que constitui e perpetua a harmonia, permitindo-nos fazer o bem, mas não o mal. Você alcançará a Ciência perfeita da cura quando for capaz de ler a mente humana dessa maneira e discernir o erro que deseja destruir. A mulher samaritana disse: "Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto eu fiz; não é este o Cristo?"

Está registrado que Jesus, ao viajar com seus discípulos, "conhecia seus pensamentos" — lia-os cientificamente. Da mesma forma, discernia doenças e curava os enfermos. Seguindo o mesmo método, eventos de grande importância foram preditos pelos profetas hebreus. Nosso Mestre repreendeu a falta desse poder quando disse: "Ó hipócritas! Vós podeis discernir a face do céu; mas não podeis discernir os sinais dos tempos?"

Hipocrisia condenada

Tanto judeus quanto gentios podem ter sentidos corporais aguçados, mas os mortais precisam de sentido espiritual. Jesus sabia que a geração era perversa e adúltera, buscando o material mais do que o espiritual. Seus ataques ao materialismo eram contundentes, mas necessários. Ele nunca poupou a hipocrisia da mais severa condenação. Ele disse: "Devias fazer estas coisas, sem omitir aquelas." O grande Mestre conhecia causa e efeito, sabia que a verdade se comunica, mas nunca transmite o erro.

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Contato mental

Certa vez, Jesus perguntou: "Quem me tocou?". Supondo que essa pergunta fosse motivada apenas pelo contato físico, seus discípulos responderam: "A multidão te aperta". Jesus sabia, como outros não sabiam, que não era a matéria, mas a mente mortal, cujo toque clamava por ajuda. Repetindo sua pergunta, foi atendido pela fé de uma mulher doente. Sua rápida compreensão desse chamado mental ilustrou sua espiritualidade. A concepção errônea dos discípulos a respeito revelou sua materialidade. Jesus possuía mais suscetibilidade espiritual do que os discípulos. Opostos vêm de direções contrárias e produzem resultados diferentes.

Imagens do pensamento

Os mortais desenvolvem imagens de pensamento. Para os ignorantes, estas podem parecer aparições; mas são misteriosas apenas porque é incomum ver pensamentos, embora possamos sempre sentir sua influência. Casas mal-assombradas, vozes fantasmagóricas, ruídos incomuns e aparições trazidas à tona em sessões espíritas sombrias envolvem proezas de trapaceiros ou são imagens e sons desenvolvidos involuntariamente pela mente mortal. Ver não é menos uma qualidade do sentido físico do que sentir. Então, por que é mais difícil ver um pensamento do que senti-lo? A educação por si só determina a diferença. Na realidade, não há nenhuma.

Fenômenos explicados

Retratos, pinturas de paisagens, fac-símiles de caligrafia, peculiaridades de expressão, frases recolhidas, tudo isso pode ser extraído do pensamento e da memória pictórica tão facilmente quanto de objetos reconhecíveis pelos sentidos. A mente mortal vê o que acredita com a mesma certeza com que acredita no que vê. Ela sente, ouve e vê seus próprios pensamentos. As imagens são formadas mentalmente antes que o artista possa transmiti-las à tela. Assim é

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com todas as concepções materiais. Leitores de mentes percebem essas imagens de pensamento. Eles as copiam ou reproduzem, mesmo quando estão perdidas na memória da mente na qual são detectáveis.

Ambiente mental

É desnecessário que o pensamento ou a pessoa que segura a imagem transferida esteja individual e conscientemente presente. Embora indivíduos tenham falecido, seu ambiente mental permanece a ser discernido, descrito e transmitido. Embora corpos estejam a léguas de distância e suas associações esquecidas, suas associações flutuam na atmosfera geral da mente humana.

Segunda vista

Os escoceses chamam essa visão de "segunda visão", quando na verdade é a primeira visão em vez da segunda, pois apresenta fatos primordiais à mente mortal. A ciência permite ler a mente humana, mas não como um clarividente. Ela permite curar através da Mente, mas não como um mesmerista.

Segredos enterrados

A mina nada sabe sobre as esmeraldas em suas rochas; o mar ignora as gemas em suas cavernas, os corais, seus recifes afiados, os navios altos que flutuam em seu seio, ou os corpos que jazem enterrados em suas areias: no entanto, tudo isso está lá. Não suponha que qualquer conceito mental se foi porque você não pensa nele. O verdadeiro conceito nunca se perde. As fortes impressões produzidas na mente mortal pela amizade ou por qualquer sentimento intenso são duradouras, e leitores de mentes podem perceber e reproduzir essas impressões.

Amigos recolhidos

A memória pode reproduzir vozes há muito silenciadas. Basta fecharmos os olhos e formas surgem diante de nós, que estão a milhares de quilômetros de distância ou completamente desaparecidas da visão e dos sentidos físicos, e

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isso não em um sonho. Em nossos devaneios, podemos nos lembrar daquilo pelo qual o poeta Tennyson expressou o desejo do coração, —

o toque de uma mão desaparecida,

E o som de uma voz calma.

A mente pode até estar ciente de um sabor e odor presentes, quando nenhuma iguaria toca o paladar e nenhum aroma saúda as narinas.

Ilusões, não ideias

Como distinguir ideias verdadeiras de ilusões? Aprendendo a origem de cada uma. Ideias são emanações da Mente divina. Pensamentos, procedentes do cérebro ou da matéria, são ramificações da mente mortal; são crenças materiais mortais. Ideias são espirituais, harmoniosas e eternas. Crenças procedem dos chamados sentidos materiais, que ora são considerados substância-matéria, ora são chamados espíritos.

Amar o próximo como a si mesmo é uma ideia divina; mas essa ideia jamais pode ser vista, sentida ou compreendida através dos sentidos físicos. Excite o órgão da veneração ou da fé religiosa, e o indivíduo manifesta profunda adoração. Excite o desenvolvimento oposto, e ele blasfema. Esses efeitos, contudo, não procedem do cristianismo, nem são fenômenos espirituais, pois ambos surgem da crença mortal.

Ilusão de fala em transe

A eloquência ecoa os acordes da Verdade e do Amor. Deve-se à inspiração e não à erudição. Mostra as possibilidades derivadas da Mente divina, embora se diga que é um dom cuja dotação é obtida em livros ou recebida por impulso de espíritos que partiram. Quando a eloquência procede da crença de que um espírito que partiu está falando, quem

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Pode dizer o que o médium sem auxílio é incapaz de saber ou expressar? Este fenômeno apenas demonstra que as crenças da mente mortal estão frouxas. Esquecendo sua ignorância na crença de que outra mente está falando através dela, o devoto pode se tornar inusitadamente eloquente. Tendo mais fé nos outros do que em si mesmo, e acreditando que outra pessoa possui sua língua e mente, ele fala livremente.

Destrua sua crença em ajuda externa, e sua eloquência desaparece. Os antigos limites de sua crença retornam. Ela diz: "Sou incapaz de palavras brilhantes, pois sou inculta". Este exemplo familiar reafirma a palavra bíblica a respeito do homem: "Como ele pensa em seu coração, assim ele é". Se alguém acredita que não pode ser um orador sem estudo ou uma condição superinduzida, o corpo responde a essa crença, e a língua, que antes era eloquente, fica muda.

Improvisação científica

A mente não depende necessariamente de processos educacionais. Ela possui em si toda a beleza e poesia, e o poder de expressá-las. O Espírito, Deus, é ouvido quando os sentidos se silenciam. Todos somos capazes de mais do que realmente somos. A influência ou ação da Alma confere uma liberdade que explica os fenômenos da improvisação e o fervor de lábios incultos.

Origem divina

A matéria não é inteligente nem criativa. A árvore não é autora de si mesma. O som não é o criador da música, e o homem não é o pai do homem. Caim concluiu muito naturalmente que, se a vida estava no corpo, e o homem a deu, o homem tinha o direito de tirá-la. Este incidente mostra que a crença na vida na matéria foi "assassina desde o princípio".

Se a semente é necessária para produzir trigo, e o trigo para

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produzir farinha, ou se um animal pode originar outro, como então podemos explicar sua origem primordial? Como os pães e os peixes se multiplicaram nas praias da Galileia — e isso, também, sem farinha ou mônada da qual pão ou peixe pudessem surgir?

Mente é substância

A órbita da Terra e a linha imaginária chamada equador não são substância. O movimento e a posição da Terra são sustentados apenas pela Mente. Livre-se da ideia de que pode haver substância na matéria, e os movimentos e transições agora possíveis para a mente mortal serão igualmente possíveis para o corpo. Então, o ser será reconhecido como espiritual, e a morte será obsoleta, embora agora alguns insistam que a morte é o prelúdio necessário para a imortalidade.

Delírios mortais

Nos sonhos, voamos para a Europa e encontramos um amigo distante. Quem observa vê o corpo na cama, mas o suposto habitante desse corpo o carrega pelo ar e sobre o oceano. Isso mostra as possibilidades do pensamento. Consumidores de ópio e haxixe viajam mentalmente para longe e realizam maravilhas, mas seus corpos permanecem no mesmo lugar. Isso mostra o que são a mentalidade e o conhecimento mortais.

Finalidades científicas

A admissão a si mesmo de que o homem é a própria semelhança de Deus liberta o homem para dominar a ideia infinita. Essa convicção fecha a porta para a morte e a abre para a imortalidade. A compreensão e o reconhecimento do Espírito devem finalmente chegar, e podemos também aproveitar nosso tempo para desvendar os mistérios do ser através da apreensão do Princípio divino. Atualmente, não sabemos o que é o homem, mas certamente saberemos quando o homem refletir Deus.

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O Apocalipse nos fala de "um novo céu e uma nova terra". Você já imaginou esse céu e essa terra habitados por seres sob o controle da sabedoria suprema?

Livremo-nos da crença de que o homem está separado de Deus e obedeçamos apenas ao Princípio divino, à Vida e ao Amor. Eis o grande ponto de partida para todo o verdadeiro crescimento espiritual.

O ser genuíno do homem

É difícil para o pecador aceitar a Ciência divina, porque a Ciência expõe sua nulidade; mas quanto mais cedo o erro for reduzido à sua nulidade original, mais cedo a grande realidade do homem se revelará e seu ser genuíno será compreendido. A destruição do erro não é de forma alguma a destruição da Verdade ou da Vida, mas sim o reconhecimento delas.

Absorvidos pela individualidade material, discernimos e refletimos apenas vagamente a substância da Vida ou Mente. A negação da individualidade material auxilia o discernimento da individualidade espiritual e eterna do homem e destrói o conhecimento errôneo obtido da matéria ou através do que chamamos de sentidos materiais.

Postulados errôneos

Certos postulados errôneos devem ser considerados aqui para que os fatos espirituais possam ser melhor compreendidos.

O primeiro postulado errôneo de crença é que substância, vida e inteligência são algo à parte de Deus. O segundo postulado errôneo é que o homem é tanto mental quanto material.

O terceiro postulado errôneo é que a mente é tanto má quanto boa; enquanto a Mente real não pode ser má nem ser o meio do mal, pois a Mente é Deus.

O quarto postulado errôneo é que a matéria é in-

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inteligente, e que o homem tem um corpo material que é parte dele mesmo.

O quinto postulado errôneo é que a matéria contém em si as questões da vida e da morte — que a matéria não é apenas capaz de experimentar prazer e dor, mas também de transmitir essas sensações. Da ilusão implícita neste último postulado surge a decomposição dos corpos mortais no que se denomina morte. A mente não é uma entidade dentro do crânio com o poder de pecar agora e para sempre.

Conhecimento do bem e do mal

Em antigas imagens das Escrituras, vemos uma serpente enrolada na árvore do conhecimento, falando com Adão e Eva. Isso representa a serpente no ato de recomendar aos nossos primeiros pais o conhecimento do bem e do mal, um conhecimento obtido da matéria, ou do mal, em vez do Espírito. A representação ainda é graficamente precisa, pois a concepção comum do homem mortal — uma paródia do homem de Deus — é um desdobramento do conhecimento ou da sensualidade humana, um mero desdobramento do senso material.

Poder oposto

Descubra o erro, e ele voltará a mentira contra você. Até que o fato referente ao erro — ou seja, sua nulidade — apareça, a exigência moral não será atendida, e a capacidade de anular o erro será insuficiente. Deveríamos nos envergonhar de chamar de real aquilo que é apenas um erro. O fundamento do mal é estabelecido na crença em algo além de Deus. Essa crença tende a sustentar dois poderes opostos, em vez de defender apenas as reivindicações da Verdade. O erro de pensar que o erro pode ser real, quando ele é meramente a ausência da verdade, leva à crença na superioridade do erro.

O privilégio da idade

Você diz que ainda não chegou a hora de

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Reconhecer a Alma como substancial e capaz de controlar o corpo? Lembra-se de Jesus, que há quase dezenove séculos demonstrou o poder do Espírito e disse: "Aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço", e que também disse: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade". "Eis aqui agora o tempo aceitável; eis aqui agora o dia da salvação", disse Paulo.

Lógica e revelação

A lógica divina e a revelação coincidem. Se acreditarmos de outra forma, podemos ter certeza de que ou nossa lógica está errada ou que interpretamos mal a revelação. O bem nunca causa o mal, nem cria algo que possa causar o mal.

O bem não cria uma mente suscetível de causar o mal, pois o mal é o erro oposto e não a verdade da criação. A eletricidade destrutiva não é fruto do bem infinito. Tudo o que contradiz a verdadeira natureza da Essência divina, embora a fé humana possa revesti-lo de vestes angelicais, é infundado.

Derivados de espírito

A crença de que o Espírito é finito, bem como infinito, obscureceu toda a história. Na Ciência Cristã, Espírito, como nome próprio, é o nome do Ser Supremo. Significa quantidade e qualidade, e aplica-se exclusivamente a Deus. Os derivados modificadores da palavra espírito referem-se apenas à qualidade, não a Deus. O homem é espiritual. Ele não é Deus, Espírito. Se o homem fosse Espírito, então os homens seriam espíritos, deuses. O espírito finito seria mortal, e este é o erro incorporado na crença de que o infinito pode estar contido no finito. Essa crença tende a obscurecer nossa apreensão do reino dos céus e do reino da harmonia na Ciência do ser.

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Homem científico

Jesus ensinou que há apenas um Deus, um Espírito, que cria o homem à Sua imagem e semelhança — de Espírito, não de matéria. O homem reflete a Verdade, a Vida e o Amor infinitos. A natureza do homem, assim compreendida, inclui tudo o que está implícito nos termos "imagem" e "semelhança" usados nas Escrituras. A afirmação verdadeiramente cristã e científica da personalidade e da relação do homem com Deus, com a demonstração que a acompanhava, enfureceu os rabinos, que disseram: "Crucifica-o, crucifica-o... segundo a nossa lei, ele deve morrer, porque se fez Filho de Deus."

Os impérios e nações orientais devem seu falso governo às concepções errôneas sobre a Divindade que prevalecem. Tirania, intolerância e derramamento de sangue, onde quer que se encontrem, surgem da crença de que o infinito é formado segundo o padrão da personalidade, paixão e impulso mortais.

Ingratidão e negação

O progresso da verdade confirma suas reivindicações, e nosso Mestre confirmou suas palavras por meio de suas obras. Seu poder de cura evocou negação, ingratidão e traição, decorrentes da sensualidade. Dos dez leprosos que Jesus curou, apenas um retornou para dar graças a Deus — isto é, para reconhecer o Princípio divino que o havia curado.

Visão espiritual

Nosso Mestre lia facilmente os pensamentos da humanidade, e essa percepção o capacitava a direcionar melhor esses pensamentos; mas o que se diria, naquele período, de um blasfemador infiel que insinuasse que Jesus usou seu poder incisivo de forma prejudicial? Nosso Mestre lia a mente mortal com base científica, a da onipresença da Mente. Uma aproximação desse discernimento indica crescimento espiritual e união com as infinitas capacidades da Mente Única. Jesus não podia prejudicar ninguém com sua leitura da Mente.

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O efeito de sua Mente sempre foi curar e salvar, e esta é a única Ciência genuína para ler a mente mortal. Seus santos motivos e objetivos foram difamados pelos pecadores daquela época, como seriam hoje se Jesus estivesse pessoalmente presente. Paulo disse: "Ser espiritualmente inclinado é vida". Aproximamo-nos de Deus, ou da Vida, na proporção de nossa espiritualidade, de nossa fidelidade à Verdade e ao Amor; e nessa proporção conhecemos todas as necessidades humanas e somos capazes de discernir o pensamento dos doentes e pecadores com o propósito de curá-los. O erro de qualquer tipo não pode se esconder da lei de Deus.

Quem atinge esse ponto de cultura moral e bondade não pode prejudicar os outros e deve fazer-lhes bem. A maior ou menor capacidade de um Cientista Cristão de discernir o pensamento cientificamente depende de sua espiritualidade genuína. Esse tipo de leitura da mente não é clarividência, mas é importante para o sucesso na cura e é uma de suas características especiais.

O reaparecimento de Cristo

Saudamos o aumento do conhecimento e o fim do erro, porque até a invenção humana precisa ter seu dia, e queremos que esse dia seja sucedido pela Ciência Cristã, pela realidade divina. A meia-noite prenuncia o amanhecer. Guiados por uma estrela solitária em meio à escuridão, os Magos de outrora predisseram a messianidade da Verdade. Será que o sábio de hoje é acreditado quando contempla a luz que anuncia o eterno amanhecer de Cristo e descreve sua fulgência?

Despertar espiritual

Embalado por ilusões estupefacientes, o mundo dorme no berço da infância, sonhando as horas. O sentido material não revela os fatos da existência; mas o sentido espiritual eleva a consciência humana à Verdade eterna. A humanidade avança.

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lentamente, do sentido pecaminoso para o entendimento espiritual; a relutância em aprender todas as coisas corretamente prende a cristandade com correntes.

As horas mais sombrias de todas

O amor finalmente marcará a hora da harmonia, e a espiritualização se seguirá, pois o Amor é Espírito. Antes que o erro seja totalmente destruído, haverá interrupções na rotina material geral. A Terra se tornará sombria e desolada, mas o verão e o inverno, a semeadura e a colheita (embora em formas alteradas), continuarão até o fim — até a espiritualização final de todas as coisas. "A hora mais escura precede a aurora."

Arena de competição

Este mundo material está se tornando, neste exato momento, a arena de forças conflitantes. De um lado, haverá discórdia e consternação; do outro, Ciência e paz. A ruptura das crenças materiais pode parecer fome e pestilência, carência e sofrimento, pecado, doença e morte, que assumem novas fases até que seu nada apareça. Essas perturbações continuarão até o fim do erro, quando toda a discórdia será absorvida pela Verdade espiritual.

O erro mortal desaparecerá em uma quimização moral. Essa fermentação mental começou e continuará até que todos os erros de crença se rendam à compreensão. A crença é mutável, mas a compreensão espiritual é imutável.

Glória milenar

À medida que esta consumação se aproxima, aquele que moldou seu curso de acordo com a Ciência divina perseverará até o fim. À medida que o conhecimento material diminui e a compreensão espiritual aumenta, os objetos reais serão apreendidos mentalmente em vez de materialmente.

Durante este conflito final, mentes perversas se esforçarão para encontrar meios de realizar mais maldades; mas

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Aqueles que discernem a Ciência Cristã controlarão o crime. Ajudarão a expulsar o erro. Manterão a lei e a ordem e aguardarão com alegria a certeza da perfeição suprema.

Semelhanças perigosas

Na realidade, quanto mais o erro simula a verdade e a chamada matéria se assemelha à sua essência, a mente mortal, mais impotente o erro se torna como crença. Segundo a crença humana, o relâmpago é feroz e a corrente elétrica veloz, mas na Ciência Cristã o voo de um e o golpe do outro se tornarão inofensivos. Quanto mais destrutiva a matéria se torna, mais seu nada aparecerá, até que a matéria atinja seu zênite mortal na ilusão e desapareça para sempre. Quanto mais uma crença falsa se aproxima da verdade sem ultrapassar a fronteira onde, tendo sido destruída pelo Amor divino, deixa de ser sequer uma ilusão, mais madura se torna para a destruição. Quanto mais material a crença, mais óbvio seu erro, até que o Espírito divino, supremo em seu domínio, domine toda a matéria, e o homem seja encontrado à semelhança do Espírito, seu ser original.

Os fatos mais amplos alinham contra si as maiores falsidades, pois trazem o erro disfarçado. É preciso coragem para proferir a verdade; pois quanto mais elevada a Verdade ergue sua voz, mais alto o erro gritará, até que seu som inarticulado seja silenciado para sempre no esquecimento.

"Ele proferiu a Sua voz, e a terra se derreteu." Esta Escritura indica que toda a matéria desaparecerá diante da supremacia do Espírito.

O cristianismo ainda é rejeitado

O cristianismo está novamente demonstrando a Vida que é a Verdade, e a Verdade que é a Vida, através da obra apostólica de expulsar o erro e curar os doentes. A Terra não tem recompensa pelas perseguições que

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assistir a um novo degrau no cristianismo; mas a recompensa espiritual dos perseguidos está assegurada na elevação da existência acima da discórdia mortal e no dom do Amor divino.

Prenúncios espirituais

O profeta de hoje contempla no horizonte mental os sinais destes tempos, o reaparecimento do Cristianismo que cura os doentes e destrói o erro, e nenhum outro sinal será dado. O corpo não pode ser salvo exceto pela Mente. A Ciência do Cristianismo é mal interpretada por uma era material, pois é a influência curadora do Espírito (não dos espíritos) que os sentidos materiais não podem compreender — que só pode ser discernida espiritualmente. Credos, doutrinas e hipóteses humanas não expressam a Ciência Cristã; muito menos podem demonstrá-la.

Revelação da Ciência

Além das frágeis premissas das crenças humanas, acima do domínio vago dos credos, a demonstração da cura mental cristã ergue-se como uma Ciência revelada e prática. Ela é imperiosa em todas as eras como a revelação de Cristo da Verdade, da Vida e do Amor, que permanece inviolável para todo homem compreender e praticar.

A ciência como estranha a todas as religiões

Durante séculos — sim, sempre — a ciência natural não foi considerada parte de nenhuma religião, com exceção do cristianismo. Mesmo agora, multidões consideram que aquilo que chamam de ciência não tem conexão adequada com a fé e a piedade. O mistério não envolve os ensinamentos de Cristo, e eles não são teóricos e fragmentários, mas práticos e completos; e sendo práticos e completos, não são privados de sua vitalidade essencial.

Chave para o reino

O caminho através do qual a imortalidade e a vida são aprendidas não é eclesiástico, mas cristão, não humano, mas divino,

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não físico, mas metafísico, não material, mas cientificamente espiritual. A filosofia, a ética e a superstição humanas não oferecem nenhum Princípio divino demonstrável pelo qual os mortais possam escapar do pecado; contudo, escapar do pecado é o que a Bíblia exige. "Desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor", diz o apóstolo, e logo acrescenta: "porque Deus é quem opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade" (Filipenses 2:12, 13). A verdade forneceu a chave para o reino, e com essa chave a Ciência Cristã abriu a porta do entendimento humano. Ninguém pode arrombar a fechadura nem entrar por outra porta. Os ensinamentos comuns são materiais e não espirituais. A Ciência Cristã ensina apenas o que é espiritual e divino, e não humano. A Ciência Cristã é infalível e Divina; o senso humano das coisas erra porque é humano.

Aqueles indivíduos que adotam a teosofia, o espiritualismo ou o hipnotismo podem possuir naturezas superiores às de outros que rejeitam suas falsas crenças. Portanto, minha luta não é com o indivíduo, mas com o falso sistema. Amo a humanidade e continuarei a trabalhar e a perseverar.

As correntes calmas e fortes da verdadeira espiritualidade, cujas manifestações são saúde, pureza e autoimolação, devem aprofundar a experiência humana, até que as crenças da existência material sejam vistas como uma imposição descarada, e o pecado, a doença e a morte deem lugar eterno à demonstração científica do Espírito divino e ao homem espiritual e perfeito de Deus.

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Capítulo 05 — Magnetismo Animal Desmascarado

Porque do coração procedem os maus pensamentos, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos e blasfêmias. São estas as coisas que contaminam o homem. — Jesus.

Primeiras investigações

O mesmerismo, ou magnetismo animal, foi trazido à tona pela primeira vez por Mesmer na Alemanha em 1775. De acordo com a Enciclopédia Americana, ele considerava essa suposta força, que, segundo ele, poderia ser exercida por um organismo vivo sobre outro, como um meio de aliviar doenças. Suas proposições eram as seguintes:

Existe uma influência mútua entre os corpos celestes, a Terra e os seres animados. Os corpos dos animais são suscetíveis à influência desse agente, disseminando-se através da substância dos nervos.

Em 1784, o governo francês ordenou que a faculdade de medicina de Paris investigasse a teoria de Mesmer e elaborasse um relatório sobre ela. Sob essa ordem, uma comissão foi nomeada, e Benjamin Franklin foi um dos comissários. Essa comissão reportou ao governo o seguinte:

“Em relação à existência e utilidade do magnetismo animal, chegamos à conclusão unânime de que não há prova da existência do magnetismo animal.

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fluido; que os efeitos violentos, observados na prática pública do magnetismo, são devidos a manipulações, ou à excitação da imaginação e às impressões causadas nos sentidos; e que há mais um fato a ser registrado na história dos erros da mente humana, e um experimento importante sobre o poder da imaginação."

Clarividência, magnetismo

Em 1837, foi nomeado um comitê de nove pessoas, entre as quais Roux, Bouillaud e Cloquet, que testou, durante várias sessões, os fenômenos exibidos por um renomado clarividente. O relatório deles apresentou os seguintes resultados:

"Os fatos que foram prometidos pelo Sr. Berna [o magnetizador] como conclusivos e adequados para lançar luz sobre questões fisiológicas e terapêuticas certamente não são conclusivos em favor da doutrina do magnetismo animal e não têm nada em comum com a fisiologia ou a terapêutica."

Este relatório foi adotado pela Academia Real de Medicina de Paris.

Conclusões pessoais

As próprias observações da autora sobre o funcionamento do magnetismo animal a convencem de que ele não é um agente curativo e que seus efeitos sobre aqueles que o praticam e sobre os indivíduos que não resistem a ele levam à morte moral e física.

Se o magnetismo animal parece aliviar ou curar doenças, essa aparência é enganosa, visto que o erro não pode remover os efeitos do erro. O desconforto causado pelo erro é preferível ao conforto. Em nenhum caso o efeito do magnetismo animal, recentemente chamado de hipnotismo, é diferente do efeito da ilusão. Qualquer benefício aparente derivado dele é proporcional à fé na magia esotérica.

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Mera negação

O magnetismo animal não tem fundamento científico, pois Deus governa tudo o que é real, harmonioso e eterno, e Seu poder não é animal nem humano. Sua base é uma crença, e essa crença é animal. Na Ciência, o magnetismo animal, o mesmerismo ou o hipnotismo são uma mera negação, não possuindo inteligência, poder ou realidade, e, em certo sentido, são um conceito irreal da chamada mente mortal.

Só existe uma atração real: a do Espírito. Apontar a agulha para o polo simboliza esse poder abrangente ou a atração de Deus, a Mente divina.

Os planetas não têm mais poder sobre o homem do que sobre seu Criador, já que Deus governa o universo; mas o homem, refletindo o poder de Deus, tem domínio sobre toda a Terra e suas hostes.

Agentes ocultos

As formas brandas do magnetismo animal estão desaparecendo, e suas características agressivas estão vindo à tona. Os teares do crime, ocultos nos recessos obscuros do pensamento mortal, tecem a cada hora teias mais complexas e sutis. Tão secretos são os métodos atuais de magnetismo animal que aprisionam a era na indolência e produzem a própria apatia em relação ao assunto que o criminoso deseja. A seguir, um trecho do Boston Herald:

O mesmerismo é um problema que não se presta a uma explicação e desenvolvimento fáceis. Implica o exercício de controle despótico e é muito mais provável que seja usado de forma abusiva por seu possuidor do que de outra forma, em benefício do indivíduo ou da sociedade.

Despotismo mental

A humanidade deve aprender que o mal não é poder. Seu chamado despotismo é apenas uma fase do nada. A Ciência Cristã despoja o reino do mal e, preeminentemente,

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Promove afeição e virtude nas famílias e, portanto, na comunidade. O apóstolo Paulo se refere à personificação do mal como "o deus deste século" e o define ainda como desonestidade e astúcia. Sin era o deus-lua assírio.

Libertação dos poderes mentais

A destruição das reivindicações da mente mortal por meio da Ciência, pela qual o homem pode escapar do pecado e da mortalidade, abençoa toda a família humana. Como no princípio, porém, essa libertação não se manifesta cientificamente no conhecimento tanto do bem quanto do mal, pois este último é irreal.

Por outro lado, a ciência da Mente é totalmente separada de qualquer conhecimento medianamente impertinente, porque a ciência da Mente é de Deus e demonstra o Princípio divino, realizando apenas os propósitos do bem. O máximo do bem é o Deus infinito e Sua ideia, o Tudo em tudo. O mal é uma mentira suposta.

O gênero do erro

Conforme nomeado na Ciência Cristã, magnetismo animal ou hipnotismo é o termo específico para erro, ou mente mortal. É a falsa crença de que a mente está na matéria e é tanto má quanto boa; que o mal é tão real quanto o bem e mais poderoso. Essa crença não possui nenhuma qualidade de Verdade. É ignorante ou maliciosa. A forma maliciosa de hipnotismo culmina na idiotice moral. As verdades da Mente imortal sustentam o homem e aniquilam as fábulas da mente mortal, cujas pretensões frágeis e espalhafatosas, como mariposas tolas, chamuscam suas próprias asas e se desfazem em pó.

Transferência de pensamento

Na realidade, não existe mente mortal e, consequentemente, não há transferência de pensamento e força de vontade mortais. A vida e o ser são de Deus. Na Ciência Cristã, o homem não pode causar mal, pois

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pensamentos científicos são pensamentos verdadeiros, passando de Deus para o homem.

Quando a Ciência Cristã e o magnetismo animal forem compreendidos, o que acontecerá em um futuro próximo, veremos por que o autor deste livro foi tão injustamente perseguido e desmentido por lobos em pele de cordeiro.

Agassiz, o célebre naturalista e autor, disse sabiamente: "Toda grande verdade científica passa por três fases. Primeiro, as pessoas dizem que ela entra em conflito com a Bíblia. Depois, dizem que ela já foi descoberta antes. Por fim, dizem que sempre acreditaram nela."

Perfeição do governo divino

A Ciência Cristã vai ao fundo da ação mental e revela a teodiceia que indica a retidão de toda ação divina, como emanação da Mente divina, e a consequente incorreção da chamada ação oposta — maldade, ocultismo, necromancia, mesmerismo, magnetismo animal, hipnotismo.

Adulteração da Verdade

O remédio da Ciência é a Mente divina; e desonestidade, sensualidade, falsidade, vingança, malícia são propensões animais e de forma alguma as qualidades mentais que curam os doentes. O hipnotizador emprega um erro para destruir outro. Se ele cura a doença por meio de uma crença, e uma crença originalmente causou a doença, é um caso em que o erro maior supera o menor. Este erro maior, a partir de então, ocupa o terreno, deixando o caso pior do que antes de ser dominado pelo erro mais forte.

Motivos considerados

Nossos tribunais reconhecem evidências para comprovar o motivo, bem como a prática de um crime. Não está claro que a mente humana deve induzir o corpo a um ato perverso? Não é a mente mortal o assassinato?

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Derer? As mãos, sem uma mente mortal para orientá-las, não poderiam cometer um assassinato.

Crimes mentais

Tribunais e júris julgam e sentenciam mortais para coibir crimes, impedir atos de violência ou puni-los. Dizer que esses tribunais não têm jurisdição sobre a mente carnal ou mortal seria contradizer precedentes e admitir que o poder da lei humana se restringe à matéria, enquanto a mente mortal, o mal, que é o verdadeiro fora da lei, desafia a justiça e é recomendada à misericórdia. Pode a matéria cometer um crime? Pode a matéria ser punida? É possível separar a mentalidade do corpo sobre o qual os tribunais têm jurisdição? A mente mortal, e não a matéria, é a criminosa em todos os casos; e a lei humana avalia corretamente o crime, e os tribunais proferem sentenças razoavelmente, de acordo com o motivo.

Decisão importante

Quando nossas leis finalmente reconhecerem os crimes mentais e não aplicarem mais decisões legais exclusivamente a crimes físicos, estas palavras do Juiz Parmenter de Boston se tornarão históricas: "Não vejo razão para que a metafísica não seja tão importante para a medicina quanto a mecânica ou a matemática."

O mal está solto

Quem usa seus poderes mentais desenvolvidos como um criminoso fugitivo para cometer novas atrocidades quando surge a oportunidade nunca está seguro. Deus o prenderá. A justiça divina o algemará. Seus pecados serão como pedras de moinho em seu pescoço, pesando-o até as profundezas da ignomínia e da morte. O agravamento do erro prenuncia sua condenação e confirma o antigo axioma: "Aquele que os deuses querem destruir, eles primeiro enlouquecem."

O mau uso do poder mental

A distância entre a prática médica comum e a Ciência Cristã é de muitas léguas na linha da luz; mas para ir à cura a partir do uso de

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drogas inanimadas ao uso criminoso da força de vontade humana, é cair da plataforma da humanidade comum no próprio atoleiro da iniquidade, trabalhar contra o livre curso da honestidade e da justiça, e lutar em vão contra a correnteza que corre em direção ao céu.

Autogoverno adequado

Assim como nossa nação, a Ciência Cristã tem sua Declaração de Independência. Deus dotou o homem de direitos inalienáveis, entre os quais o autogoverno, a razão e a consciência. O homem só se autogoverna adequadamente quando é guiado corretamente e governado por seu Criador, a Verdade e o Amor divinos.

Os direitos do homem são invadidos quando a ordem divina é interferida, e o invasor mental incorre na penalidade divina devida a este crime.

Métodos corretos

Que esta era, que julga a Ciência Cristã, sancione apenas os métodos que são demonstráveis na Verdade e conhecidos por seus frutos, e classifique todos os outros como fez São Paulo em sua grande epístola aos Gálatas, quando escreveu o seguinte:

Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, fornicação, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, ciúmes, iras, brigas, dissensões, facções, invejas, homicídios, embriaguez, glutonarias e coisas semelhantes a estas, contra as quais vos declaro, como já antes vos preveni, que os que tais coisas praticam não herdarão o reino de Deus. Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei.

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Capítulo 06 — Ciência, Teologia, Medicina

Mas eu vos declaro, irmãos, que o evangelho que por mim foi pregado não é segundo os homens, pois não o recebi de homem algum, nem me foi ensinado, mas sim pela revelação de Jesus Cristo. — Paulo.

O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e introduziu em três medidas de farinha, até que tudo ficou levedado. — Jesus.

A Ciência Cristã descobriu

No ano de 1866, descobri a Ciência Crística, ou leis divinas da Vida, da Verdade e do Amor, e denominei minha descoberta de Ciência Cristã. Deus graciosamente me preparou durante muitos anos para receber esta revelação final do Princípio divino absoluto da cura mental científica.

Missão da Ciência Cristã

Este Princípio apodítico aponta para a revelação de Emanuel, "Deus conosco" — a soberana onipresença, livrando os filhos dos homens de todo mal "que a carne herda". Por meio da Ciência Cristã, a religião e a medicina são inspiradas com uma natureza e essência mais divinas; novas ideias são dadas à fé e ao entendimento, e os pensamentos se familiarizam inteligentemente com Deus.

Descontentamento com a vida

Sentindo tão perpetuamente a falsa consciência de que a vida é inerente ao corpo, mas lembrando que na realidade Deus é a nossa Vida, podemos muito bem tremer diante da perspectiva daqueles dias em que devemos dizer: "Não tenho prazer neles".

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De onde me veio essa convicção celestial — uma convicção antagônica ao testemunho dos sentidos físicos? Segundo São Paulo, foi "o dom da graça de Deus, que me foi dado pela operação eficaz do seu poder". Foi a lei divina da Vida e do Amor, revelando-me o fato demonstrável de que a matéria não possui sensação nem vida; que as experiências humanas demonstram a falsidade de todas as coisas materiais; e que os anseios imortais, "o preço de aprender a amar", estabelecem a verdade de que a única sofredora é a mente mortal, pois a Mente divina não pode sofrer.

Evidência demonstrável

Minhas conclusões foram alcançadas permitindo que a evidência desta revelação se multiplicasse com certeza matemática e que a demonstração menor provasse a maior, pois o produto de três multiplicado por três, igual a nove, prova conclusivamente que três vezes três duodecilhões devem ser nove duodecilhões — nem uma fração a mais, nem uma unidade a menos.

Luz brilhando na escuridão

Quando aparentemente perto dos limites da existência mortal, já estando na sombra do vale da morte, aprendi estas verdades na Ciência divina: que todo ser real está em Deus, a Mente divina, e que a Vida, a Verdade e o Amor são todo-poderosos e sempre presentes; que o oposto da Verdade — chamado erro, pecado, doença, enfermidade, morte — é o falso testemunho do falso senso material, da mente na matéria; que esse falso senso desenvolve, na crença, um estado subjetivo da mente mortal que essa mesma assim chamada mente chama de matéria, excluindo assim o verdadeiro senso do Espírito.

Novas linhas de pensamento

Minha descoberta de que a mente errante, mortal e mal denominada produz todo o organismo e ação do corpo mortal, fez com que meus pensamentos trabalhassem em novos canais,

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e levou à minha demonstração da proposição de que a Mente é Tudo e a matéria é nada como o principal fator na ciência da Mente.

Evidência científica

A Ciência Cristã revela incontestavelmente que a Mente é Tudo em Tudo, que as únicas realidades são a Mente divina e a ideia. Este grande fato, contudo, não é visto como apoiado por evidências sensíveis, até que seu Princípio divino seja demonstrado pela cura dos doentes e, assim, provado absoluto e divino. Uma vez vista esta prova, nenhuma outra conclusão pode ser alcançada.

Pesquisa solitária

Durante três anos após minha descoberta, busquei a solução para o problema da cura pela Mente, pesquisei as Escrituras e li pouco mais, mantive-me afastado da sociedade e dediquei tempo e energias à descoberta de uma regra positiva. A busca foi doce, calma e cheia de esperança, nem egoísta nem deprimente. Eu sabia que o Princípio de toda ação harmoniosa da Mente era Deus, e que as curas eram produzidas na cura cristã primitiva por uma fé santa e inspiradora; mas eu precisava conhecer a Ciência dessa cura, e alcancei conclusões absolutas por meio da revelação divina, da razão e da demonstração. A revelação da Verdade no entendimento chegou a mim gradual e aparentemente por meio do poder divino. Quando uma nova ideia espiritual é trazida à Terra, a Escritura profética de Isaías se cumpre novamente: "Um menino nos nasceu, ... e o seu nome será: Maravilhoso."

Jesus disse certa vez sobre suas lições: "A minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou. Se alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá a respeito da doutrina, se ela é de Deus ou se eu falo de mim mesmo." (João 7:16,17)

A totalidade de Deus aprendida

As três grandes verdades do Espírito, onipotência, onipotência

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Presença, onisciência — Espírito possuidor de todo o poder, preenchendo todo o espaço, constituindo toda a Ciência — contradizem para sempre a crença de que a matéria pode ser real. Essas verdades eternas revelam a existência primordial como a realidade radiante da criação de Deus, na qual tudo o que Ele criou é declarado bom por Sua sabedoria.

Foi assim que contemplei, como nunca antes, a terrível irrealidade chamada mal. A equipolência de Deus trouxe à luz outra proposição gloriosa — a perfectibilidade do homem e o estabelecimento do reino dos céus na Terra.

Fundamentos bíblicos

Ao seguir essas orientações da revelação científica, a Bíblia foi meu único livro-texto. As Escrituras foram iluminadas; razão e revelação foram reconciliadas e, posteriormente, a verdade da Ciência Cristã foi demonstrada. Nenhuma pena ou língua humana me ensinou a Ciência contida neste livro, Ciência e Saúde; e nem língua nem pena podem derrubá-la. Este livro pode ser distorcido por críticas superficiais ou por estudantes descuidados ou maliciosos, e suas ideias podem ser temporariamente abusadas e deturpadas; mas a Ciência e a verdade nele contidas permanecerão para sempre a serem discernidas e demonstradas.

A demonstração de achados e perdidos

Jesus demonstrou o poder da Ciência Cristã para curar mentes e corpos mortais. Mas esse poder foi perdido de vista e deve ser novamente discernido, ensinado e demonstrado espiritualmente, de acordo com a ordem de Cristo, com "sinais subsequentes". Sua Ciência deve ser apreendida por todos os que creem em Cristo e compreendem espiritualmente a Verdade.

Antagonistas místicos

Não existe analogia entre as hipóteses vagas de

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agnosticismo, panteísmo, teosofia, espiritualismo ou milenarismo e as verdades demonstráveis da Ciência Cristã; e acho que a vontade, ou razão sensorial da mente humana, se opõe à Mente divina expressa pela Ciência divina.

Ilustração óptica da ciência

A Ciência Cristã é natural, mas não física. A Ciência de Deus e do homem não é mais sobrenatural do que a ciência dos números, embora, afastando-se do reino do físico, como a Ciência de Deus, o Espírito, deve fazer, alguns podem negar seu direito ao nome de Ciência. O Princípio da metafísica divina é Deus; a prática da metafísica divina é a utilização do poder da Verdade sobre o erro; suas regras demonstram sua Ciência. A metafísica divina inverte hipóteses pervertidas e físicas quanto à Divindade, assim como a explicação da óptica rejeita a imagem incidental ou invertida e mostra o que essa imagem invertida pretende representar.

Proposta pertinente

Um prêmio de cem libras, oferecido na Universidade de Oxford, Inglaterra, para o melhor ensaio sobre Ciências Naturais — um ensaio calculado para compensar a tendência da época de atribuir efeitos físicos a causas físicas em vez de uma causa espiritual final — é um dos muitos incidentes que mostram que a Ciência Cristã atende ao anseio da raça humana por espiritualidade.

Testes confirmatórios

Após um longo exame da minha descoberta e sua demonstração na cura de doentes, este fato tornou-se evidente para mim: que a Mente governa o corpo, não parcialmente, mas totalmente. Submeti meu sistema metafísico de tratamento de doenças aos mais amplos testes práticos. Desde então, esse sistema gradualmente ganhou terreno e se provou, sempre que a ciência...

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especificamente empregado, por ser o agente curativo mais eficaz na prática médica.

Uma escola da Verdade

Existe mais de uma escola da Ciência Cristã? A Ciência Cristã é demonstrável. Portanto, só pode haver um método em seu ensino. Aqueles que se afastam desse método perdem a pretensão de pertencer à sua escola e se tornam adeptos da escola socrática, platônica, spenceriana ou de alguma outra. Com isso, entende-se que adotam e aderem a algum sistema particular de opiniões humanas. Embora essas opiniões possam ter vislumbres ocasionais de divindade, emprestados daquela Ciência verdadeiramente divina que evita sistemas criados pelo homem, elas, no entanto, permanecem inteiramente humanas em sua origem e tendência e não são cientificamente cristãs.

Princípio Imutável

Do Infinito Uno na Ciência Cristã vem um Princípio e sua ideia infinita, e com essa infinitude vêm regras espirituais, leis e sua demonstração, que, como o grande Doador, são "as mesmas ontem, hoje e para sempre"; pois assim são o Princípio divino da cura e a ideia de Cristo caracterizados na epístola aos Hebreus.

Em fundações arenosas

Qualquer teoria da Ciência Cristã que se afaste do que já foi afirmado e comprovado como verdadeiro não oferece fundamento para o estabelecimento de uma escola genuína dessa Ciência. Além disso, se qualquer suposta nova escola afirma ser Ciência Cristã e, ainda assim, utiliza as descobertas de outro autor sem lhe dar o devido crédito, tal escola é errônea, pois inculca uma violação do mandamento divino do Decálogo Hebraico: "Não furtarás".

Princípio e prática

Deus é o Princípio da metafísica divina. Como há

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Se há apenas um Deus, só pode haver um Princípio divino para toda a Ciência; e deve haver regras fixas para a demonstração desse Princípio divino. A letra da Ciência alcança abundantemente a humanidade hoje, mas seu espírito chega apenas em pequenas quantidades. A parte vital, o coração e a alma da Ciência Cristã, é o Amor. Sem isso, a letra não passa de um corpo morto da Ciência — sem pulso, fria, inanimada.

Proposições reversíveis

As proposições fundamentais da metafísica divina estão resumidas nas quatro proposições seguintes, para mim, autoevidentes. Mesmo que invertidas, essas proposições concordarão em afirmação e demonstração, demonstrando matematicamente sua relação exata com a Verdade. De Quincey afirma que a matemática não tem um ponto de apoio que não seja puramente metafísico.

1. Deus é Tudo em tudo. 2. Deus é bom. O bem é Mente. 3. Deus, Espírito, sendo tudo, nada é matéria. 4. Vida, Deus, bem onipotente, nega a morte, o mal, o pecado, a doença. — Doença, pecado, mal, morte, nega o bem, Deus onipotente, Vida.

Qual das negações da quarta proposição é verdadeira? Ambas não são, nem podem ser, verdadeiras. De acordo com as Escrituras, considero que Deus é verdadeiro, "mas todo homem [mortal] é mentiroso".

Inversões metafísicas

A metafísica divina da Ciência Cristã, assim como o método da matemática, prova a regra por inversão. Por exemplo: Não há dor na Verdade, nem verdade na dor; não há nervo na Mente, nem mente no nervo; não há matéria na Mente, nem mente na matéria; não há matéria na Vida, nem vida na matéria; não há matéria no bem, nem bem na matéria.

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Definição de mente mortal

O uso classifica o mal e o bem juntos como mente; portanto, para ser compreendido, o autor chama a humanidade doente e pecadora de mente mortal — significando com este termo a carne em oposição ao Espírito, a mente humana e o mal em contraposição à Mente divina, ou a Verdade e o bem. A definição espiritualmente não científica de mente baseia-se na evidência dos sentidos físicos, o que torna as mentes múltiplas e a chama de mente tanto humana quanto divina.

Na Ciência, a Mente é una, incluindo númeno e fenômenos, Deus e Seus pensamentos.

Terminologia imperfeita

Mente mortal é um solecismo na linguagem e envolve um uso impróprio da palavra mente. Como a Mente é imortal, a expressão mente mortal implica algo falso e, portanto, irreal; e como a expressão é usada no ensino da Ciência Cristã, destina-se a designar aquilo que não tem existência real. De fato, se uma palavra ou expressão melhor pudesse ser sugerida, ela seria usada; mas, ao expressar a nova língua, às vezes precisamos recorrer à antiga e imperfeita, e o vinho novo do Espírito precisa ser derramado nos odres velhos da letra.

Causalidade mental

A Ciência Cristã explica toda causa e efeito como mentais, não físicos. Ela levanta o véu de mistério da Alma e do corpo. Mostra a relação científica do homem com Deus, desembaraça as ambiguidades entrelaçadas do ser e liberta o pensamento aprisionado. Na Ciência divina, o universo, incluindo o homem, é espiritual, harmonioso e eterno. A Ciência mostra que o que é denominado matéria nada mais é do que o estado subjetivo daquilo que o autor chama de mente mortal.

Inadequação filológica

Além da oposição habitual a tudo o que é novo,

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O grande obstáculo à recepção dessa espiritualidade, por meio da qual se chega à compreensão da Ciência da Mente, é a inadequação de termos materiais para afirmações metafísicas e a consequente dificuldade de expressar ideias metafísicas de modo a torná-las compreensíveis para qualquer leitor que não tenha demonstrado pessoalmente a Ciência Cristã, conforme apresentada em minha descoberta. Jó diz: "O ouvido prova as palavras, como o paladar prova a comida." A grande dificuldade é dar a impressão correta ao traduzir termos materiais de volta para a língua espiritual original.

Tradução Científica da Mente Imortal

Sinônimos divinos

Deus: Princípio Divino, Vida, Verdade, Amor, Alma, Espírito, Mente.

Imagem divina

Homem: ideia espiritual de Deus, individual, perfeito, eterno.

Reflexão divina

Ideia: Uma imagem na mente; o objeto imediato de compreensão. — Webster.

Tradução Científica da Mente Mortal

Primeiro Grau: Depravação.

Irrealidade

Físico. Crenças malignas, paixões e apetites, medo, vontade depravada, autojustificação, orgulho, inveja, engano, ódio, vingança, pecado, doença, enfermidade, morte.

Segundo Grau: Crenças malignas desaparecendo.

Qualidades de transição

Moral. Humanidade, honestidade, afeição, compaixão, esperança, fé, mansidão, temperança.

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Terceiro Grau: Entendimento.

Realidade

Espiritual. Sabedoria, pureza, compreensão espiritual, poder espiritual, amor, saúde, santidade.

Universo espiritual

No terceiro grau, a mente mortal desaparece, e o homem como imagem de Deus surge. A ciência inverte a evidência diante dos sentidos humanos corpóreos, tornando verdadeiro em nossos corações este testemunho bíblico: "Os últimos serão os primeiros, e os primeiros serão os últimos", para que Deus e Sua ideia possam ser para nós o que a divindade realmente é e deve necessariamente ser — tudo-inclusivo.

Objetivo da Ciência

Uma visão correta da Ciência Cristã e de sua adaptação à cura abrange muito mais do que se vê à primeira vista. Trabalhos sobre metafísica deixam o ponto principal intocado. Eles nunca coroam o poder da Mente como o Messias, nem vencem inimigos físicos — mesmo a ponto de extinguir toda crença na matéria, no mal, na doença e na morte — nem insistem no fato de que Deus é tudo e, portanto, que a matéria nada mais é do que uma imagem na mente mortal.

Personalidade divina

A Ciência Cristã enfatiza fortemente a ideia de que Deus não é corpóreo, mas incorpóreo — isto é, sem corpo. Os mortais são corpóreos, mas Deus é incorpóreo.

Como as palavras "pessoa" e "pessoal" são empregadas de forma comum e ignorante, frequentemente levam, quando aplicadas à Divindade, a concepções confusas e errôneas da divindade e de sua distinção da humanidade. Se o termo "personalidade", aplicado a Deus, significa personalidade infinita, então Deus é uma Pessoa infinita — no sentido de personalidade infinita, mas não no sentido inferior. Uma Mente infinita em uma forma finita é uma impossibilidade absoluta.

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O termo individualidade também está aberto a objeções, porque um indivíduo pode ser um de uma série, um de muitos, como um homem individual, um cavalo individual; enquanto Deus é Um — não um de uma série, mas um só e sem igual.

Linguagem espiritual

Deus é Espírito; portanto, a linguagem do Espírito deve ser, e é, espiritual. A Ciência Cristã não atribui natureza física nem significado ao Ser Supremo ou à Sua manifestação; somente os mortais o fazem. A linguagem essencial de Deus é mencionada no último capítulo do Evangelho de Marcos como a nova língua, cujo significado espiritual é alcançado por meio de "sinais que se seguem".

Os milagres de Jesus

O ouvido não ouviu, nem o lábio falou, a pura linguagem do Espírito. Nosso Mestre ensinou espiritualidade por meio de símiles e parábolas. Como um estudante divino, ele desvendou Deus ao homem, ilustrando e demonstrando a Vida e a Verdade em si mesmo e por meio de seu poder sobre os doentes e pecadores. As teorias humanas são inadequadas para interpretar o Princípio divino envolvido nos milagres (maravilhas) realizados por Jesus e, especialmente, em sua saída poderosa, culminante, incomparável e triunfante da carne.

Opacidade dos sentidos

As evidências extraídas dos cinco sentidos físicos referem-se exclusivamente à razão humana; e, devido à opacidade à luz verdadeira, a razão humana reflete vagamente e transmite debilmente as obras e palavras de Jesus. A verdade é uma revelação.

Fermento da Verdade

Jesus ordenou aos seus discípulos que se acautelassem com o fermento dos fariseus e dos saduceus, que ele definiu como doutrinas humanas. Sua parábola do "fermento que uma mulher tomou e misturou em três medidas"

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de farinha, até que tudo estivesse levedado", leva à inferência de que o fermento espiritual representa a Ciência de Cristo e sua interpretação espiritual — uma inferência muito além das aplicações meramente eclesiásticas e formais da ilustração. Não apontaria esta parábola uma moral com uma profecia, prevendo a segunda aparição em carne do Cristo, a Verdade, oculta em sagrado segredo do mundo visível?

As eras passam, mas este fermento da Verdade está sempre em ação. Ele deve destruir toda a massa de erros e, assim, ser eternamente glorificado na liberdade espiritual do homem.

O divino e o humano contrastados

Em seu significado espiritual, Ciência, Teologia e Medicina são meios do pensamento divino, que incluem leis espirituais que emanam do poder e da graça invisíveis e infinitos. A parábola pode significar que essas leis espirituais, pervertidas por um sentido material perverso da lei, são metafisicamente apresentadas como três medidas de farinha — isto é, três modos de pensamento mortal. Em todas as formas mortais de pensamento, o pó é dignificado como o estado natural dos homens e das coisas, e os modos de movimento material são honrados com o nome de leis. Isso continua até que o fermento do Espírito transforme todo o pensamento mortal, assim como o fermento transforma as propriedades químicas da farinha.

Certas contradições

As definições da lei material, conforme apresentadas pelas ciências naturais, representam um reino necessariamente dividido contra si mesmo, pois retratam a lei como física, não espiritual. Portanto, contradizem os decretos divinos e violam a lei do Amor, na qual a natureza e Deus são um e a ordem natural do céu se repete na terra.

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Dilema inescapável

Quando dotamos a matéria de um vago poder espiritual — isto é, quando o fazemos em nossas teorias, pois é claro que não podemos realmente dotar a matéria com o que ela não possui e não pode possuir — renegamos o Todo-Poderoso, pois tais teorias levam a uma de duas coisas. Ou pressupõem a autoevolução e o autogoverno da matéria, ou então assumem que a matéria é produto do Espírito. Agarrar o primeiro chifre deste dilema e considerar a matéria como um poder em si mesmo é deixar o criador fora de Seu próprio universo; enquanto agarrar o outro chifre do dilema e considerar Deus como o criador da matéria não é apenas torná-Lo responsável por todos os desastres, físicos e morais, mas também anunciá-Lo como sua fonte, tornando-O, assim, culpado de manter o desgoverno perpétuo na forma e sob o nome da lei natural.

Deus e a natureza

Em certo sentido, Deus é idêntico à natureza, mas essa natureza é espiritual e não se expressa na matéria. O legislador, cujo raio paralisa ou prostra na morte a criança em oração, não é o ideal divino do Amor onipresente. Deus é o bem natural e é representado apenas pela ideia de bondade; enquanto o mal deve ser considerado antinatural, porque se opõe à natureza do Espírito, Deus.

O sol e a alma

Ao observar o nascer do sol, descobre-se que acreditar que a Terra está em movimento e o Sol em repouso contradiz as evidências diante dos sentidos. Assim como a astronomia inverte a percepção humana do movimento do sistema solar, a Ciência Cristã inverte a aparente relação entre Alma e corpo, tornando o corpo tributário da Mente. Assim acontece com o homem, que é apenas o humilde servo da Mente repousante, embora

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parece diferente para o sentido finito. Mas jamais compreenderemos isso enquanto admitirmos que a alma está no corpo ou a mente na matéria, e que o homem está incluído na não inteligência. Alma, ou Espírito, é Deus, imutável e eterno; e o homem coexiste com a Alma, Deus, e a reflete, pois o homem é a imagem de Deus.

Reversão de testemunho

A ciência inverte o falso testemunho dos sentidos físicos, e por meio dessa inversão os mortais chegam aos fatos fundamentais do ser. Então, inevitavelmente, surge a pergunta: um homem está doente se os sentidos materiais indicam que ele está com boa saúde? Não! Pois a matéria não pode criar condições para o homem. E ele está bem se os sentidos dizem que ele está doente? Sim, ele está bem na Ciência, na qual a saúde é normal e a doença é anormal.

Saúde e os sentidos

A saúde não é uma condição da matéria, mas da Mente; nem os sentidos materiais podem dar testemunho confiável sobre o assunto da saúde. A Ciência da cura pela Mente mostra ser impossível que qualquer coisa, exceto a Mente, testemunhe verdadeiramente ou exiba o verdadeiro estado do homem. Portanto, o Princípio divino da Ciência, invertendo o testemunho dos sentidos físicos, revela o homem como harmoniosamente existente na Verdade, que é a única base da saúde; e assim a Ciência nega todas as doenças, cura os enfermos, derruba evidências falsas e refuta a lógica materialista.

Qualquer conclusão a favor ou contra, deduzida de uma suposta sensação na matéria ou da suposta consciência de saúde ou doença da matéria, em vez de reverter o testemunho dos sentidos físicos, confirma esse testemunho como legítimo e, portanto, leva à doença.

Ilustrações históricas

Quando Colombo deu mais liberdade ao globo, a ignorância e a superstição acorrentaram os membros do bravo velho navegador, e a desgraça e a estrela-

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A esperança o encarou; mas ainda mais severo teria sido seu destino se sua descoberta tivesse minado as inclinações favoritas de uma filosofia sensorial.

Copérnico mapeou o sistema estelar e, antes de falar, a astrografia era caótica e os campos celestes eram explorados incorretamente.

Beleza perene

Os Sábios Caldeus liam nas estrelas o destino dos impérios e a fortuna dos homens. Embora nenhuma revelação maior do que o horóscopo lhes fosse apresentada no empíreo, a terra e o céu brilhavam, e pássaros e flores alegravam-se sob o sol perene e feliz de Deus, dourados pela Verdade. Assim, temos bondade e beleza para alegrar o coração; mas o homem, abandonado às hipóteses do sentido material inexplicáveis pela Ciência, é como o cometa errante ou a estrela desolada — "um buscador cansado de um lar sem vista".

Desdobramentos astronômicos

A rotação diurna da Terra é invisível ao olho físico, e o Sol parece se mover de leste para oeste, em vez da Terra se mover de oeste para leste. Até ser refutado por visões mais claras dos fatos eternos, esse falso testemunho visual iludiu o julgamento e induziu a conclusões falsas. A ciência mostra que as aparências frequentemente são errôneas e corrige esses erros pela simples regra de que o maior controla o menor. O Sol é a quietude central, no que diz respeito ao nosso sistema solar, e a Terra gira em torno do Sol uma vez por ano, além de girar diariamente em torno de seu próprio eixo.

Como assim indicado, a ordem astronômica imita a ação do Princípio divino; e o universo, o reflexo de Deus, é assim aproximado do fato espiritual e se alia à Ciência divina, conforme demonstrado no governo eterno do universo.

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Testemunho oposto

A evidência dos sentidos físicos frequentemente inverte a verdadeira Ciência do ser, criando assim um reino de discórdia, atribuindo poder aparente ao pecado, à doença e à morte; mas os grandes fatos da Vida, corretamente compreendidos, derrotam essa tríade de erros, contradizem suas falsas testemunhas e revelam o reino dos céus — o verdadeiro reino da harmonia na Terra. A inversão da Ciência da Alma pelos sentidos materiais foi praticamente exposta há mil e novecentos anos pelas demonstrações de Jesus; no entanto, esses chamados sentidos ainda tornam a mente mortal tributária do corpo mortal e ordenam certas partes da matéria, como o cérebro e os nervos, como sedes da dor e do prazer, de onde a matéria comunica a essa chamada mente seu status de felicidade ou miséria.

Testemunho dos sentidos

O foco óptico é outra prova da ilusão do sentido material. Na retina do olho, o céu e as copas das árvores aparentemente se unem, nuvens e oceano se encontram e se misturam. O barômetro — aquele pequeno profeta da tempestade e do sol, negando o testemunho dos sentidos — aponta para o tempo bom em meio a nuvens escuras e chuva torrencial. A experiência está repleta de exemplos de ilusões semelhantes, que todo pensador pode recordar por si mesmo.

Sentido espiritual da vida

Para o sentido material, o rompimento da veia jugular tira a vida; mas para o sentido espiritual e para a Ciência, a Vida continua inalterada e o ser é eterno. A vida temporal é uma falsa sensação de existência.

Erro ptolomaico e psíquico

Nossas teorias cometem o mesmo erro em relação à Alma e ao corpo que Ptolomeu cometeu em relação ao sistema solar. Insistem que a alma está no corpo e a mente, portanto, é tributária da matéria. A ciência astronômica destruiu a

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A falsa teoria quanto às relações entre os corpos celestes, e a Ciência Cristã certamente destruirão o erro maior quanto aos nossos corpos terrestres. A verdadeira ideia e o Princípio do homem então surgirão. O erro ptolomaico não poderia afetar a harmonia do ser como o faz o erro relativo à alma e ao corpo, que inverte a ordem da Ciência e atribui à matéria o poder e a prerrogativa do Espírito, de modo que o homem se torna a criatura mais absolutamente fraca e desarmônica do universo.

Parecendo e sendo

A verdade da Mente demonstra conclusivamente como a matéria parece existir, mas não existe. A Ciência Divina, elevando-se acima das teorias físicas, exclui a matéria, resolve as coisas em pensamentos e substitui os objetos dos sentidos materiais por ideias espirituais.

O termo Ciência Cristã foi introduzido pelo autor para designar o sistema científico de cura divina.

A revelação consiste em duas partes:

1. A descoberta desta Ciência divina de cura da Mente, através do sentido espiritual das Escrituras e dos ensinamentos do Consolador, conforme prometido pelo Mestre.

2. A prova, pela demonstração presente, de que os chamados milagres de Jesus não pertenciam especificamente a uma dispensação já encerrada, mas que ilustravam um Princípio divino sempre operante. A operação deste Princípio indica a eternidade da ordem científica e a continuidade do ser.

Base científica

A Ciência Cristã difere da ciência material, mas não por isso é menos científica. Pelo contrário, a Ciência Cristã é preeminente.

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mentalmente científica, sendo baseada na Verdade, o Princípio de toda ciência.

Ciência física uma crença cega

A ciência física (assim chamada) é o conhecimento humano — uma lei da mente mortal, uma crença cega, um Sansão despojado de suas forças. Quando essa crença humana carece de organizações que a sustentem, seus fundamentos se perdem. Não tendo poder moral, base espiritual nem Princípio sagrado próprio, essa crença confunde efeito com causa e busca encontrar vida e inteligência na matéria, limitando assim a Vida e apegando-se à discórdia e à morte. Em suma, a crença humana é uma conclusão cega do raciocínio material. Este é um senso mortal e finito das coisas, que o Espírito imortal silencia para sempre.

Interpretação correta

O universo, como o homem, deve ser interpretado pela Ciência a partir de seu Princípio divino, Deus, e então pode ser compreendido; mas quando explicado com base no sentido físico e representado como sujeito ao crescimento, à maturidade e à decadência, o universo, como o homem, é, e deve continuar a ser, um enigma.

Toda força mental

Adesão, coesão e atração são propriedades da Mente. Pertencem ao Princípio divino e sustentam o equilíbrio daquela força-pensamento que lançou a Terra em sua órbita e disse à onda orgulhosa: "Até aqui e não mais adiante."

O espírito é a vida, a substância e a continuidade de todas as coisas. Pisamos em forças. Se as retirarmos, a criação entrará em colapso. O conhecimento humano as chama de forças da matéria; mas a Ciência divina declara que elas pertencem inteiramente à Mente divina, são inerentes a essa Mente e, assim, as restaura ao seu devido lugar e classificação.

Mudanças corporais

Os elementos e funções do corpo físico e

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do mundo físico mudará à medida que a mente mortal muda suas crenças. O que hoje é considerado a melhor condição para a saúde orgânica e funcional do corpo humano pode não ser mais considerado indispensável à saúde. As condições morais serão sempre harmoniosas e benéficas à saúde. Nem a inação orgânica nem a ação exagerada estão além do controle de Deus; e o homem será considerado normal e natural ao pensamento mortal modificado e, portanto, mais harmonioso em suas manifestações do que nos estados anteriores que a crença humana criou e sancionou.

À medida que o pensamento humano muda de um estágio para outro de dor consciente e ausência de dor, de tristeza e alegria — do medo para a esperança e da fé para a compreensão — a manifestação visível será, finalmente, o homem governado pela Alma, não pelo sentido material. Refletindo o governo de Deus, o homem é autogovernado. Quando subordinado ao Espírito divino, o homem não pode ser controlado pelo pecado ou pela morte, provando assim que nossas teorias materiais sobre as leis da saúde são sem valor.

O tempo e a maré

As estações virão e passarão com as mudanças de tempo e maré, frio e calor, latitude e longitude. O agricultor descobrirá que essas mudanças não podem afetar suas plantações. "Como uma vestimenta, Tu os mudarás, e eles serão mudados." O marinheiro terá domínio sobre a atmosfera e as grandes profundezas, sobre os peixes do mar e as aves do céu. O astrônomo não mais olhará para as estrelas — ele olhará delas para o universo; e o florista encontrará sua flor antes de sua semente.

Nada mortal

Assim, a matéria será finalmente provada como nada mais do que uma crença mortal, totalmente inadequada para afetar um homem.

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através de sua suposta ação orgânica ou suposta existência. O erro não será mais usado para afirmar a verdade. O problema do nada, ou "do pó ao pó", será resolvido, e a mente mortal será sem forma e vazia, pois a mortalidade cessará quando o homem se contemplar como o reflexo de Deus, assim como o homem vê seu reflexo em um espelho.

Falta de originalidade

Toda Ciência é divina. O pensamento humano jamais projetou a mínima parcela do verdadeiro ser. A crença humana buscou e interpretou à sua maneira o eco do Espírito, e assim parece tê-lo invertido e repetido materialmente; mas a mente humana nunca produziu um tom real nem emitiu um som positivo.

Questões antagônicas

O ponto em questão entre a Ciência Cristã, de um lado, e a teologia popular, de outro, é este: a Ciência deve explicar causa e efeito como sendo naturais e espirituais? Ou tudo o que está além do conhecimento dos sentidos materiais deve ser chamado de sobrenatural e deixado à mercê de hipóteses especulativas?

Base bíblica

Apresentei a Ciência Cristã e sua aplicação ao tratamento de doenças exatamente como as descobri. Demonstrei, por meio da Mente, os efeitos da Verdade na saúde, na longevidade e na moral dos homens; e não encontrei nada, em sistemas antigos ou modernos, em que pudesse fundamentar a minha, exceto os ensinamentos e demonstrações do nosso grande Mestre e as vidas de profetas e apóstolos. A Bíblia tem sido minha única autoridade. Não tive outro guia no "caminho estreito e apertado" da Verdade.

Ciência e Cristianismo

Se a cristandade resistir à aplicação do autor da

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Se, por um lado, a palavra Ciência se referir ao Cristianismo, ou por outro, questionar seu uso da palavra Ciência, ela não perderá a fé no Cristianismo, nem o Cristianismo perderá seu domínio sobre ela. Se Deus, o Tudo em tudo, é o criador do universo espiritual, incluindo o homem, então tudo o que se qualifica como verdade, ou Ciência, deve estar compreendido no conhecimento ou compreensão de Deus, pois não pode haver nada além da divindade ilimitada.

Termos científicos

Os termos Ciência Divina, Ciência Espiritual, Ciência Crística ou Ciência Cristã, ou Ciência somente, ela emprega indistintamente, de acordo com as exigências do contexto. Esses termos sinônimos representam tudo o que se relaciona com Deus, a Mente infinita, suprema e eterna. Pode-se dizer, no entanto, que o termo Ciência Cristã se relaciona especialmente com a Ciência aplicada à humanidade. A Ciência Cristã revela Deus, não como o autor do pecado, da doença e da morte, mas como o Princípio divino, o Ser Supremo, a Mente, isento de todo mal. Ela ensina que a matéria é a falsidade, não o fato, da existência; que nervos, cérebro, estômago, pulmões e assim por diante não têm — como matéria — inteligência, vida ou sensação.

Nenhuma ciência física

Não existe ciência física, visto que toda a verdade procede da Mente divina. Portanto, a verdade não é humana e não é uma lei da matéria, pois a matéria não é legisladora. A ciência é uma emanação da Mente divina e a única capaz de interpretar Deus corretamente. Ela tem origem espiritual e não material. É uma declaração divina — o Consolador que conduz a toda a verdade.

A Ciência Cristã evita o que é chamado de ciência natural, na medida em que esta é construída sobre as falsas hipóteses de que a matéria é seu próprio legislador, que a lei é fundada na matéria constitutiva.

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condições, e que estas são finais e anulam o poder da Mente divina. O bem é natural e primitivo. Não é milagroso em si mesmo.

Ciência Prática

O termo Ciência, devidamente compreendido, refere-se apenas às leis de Deus e ao Seu governo do universo, incluindo o homem. Disto se conclui que homens de negócios e eruditos cultos descobriram que a Ciência Cristã aumenta sua resistência e poderes mentais, amplia sua percepção do caráter, confere-lhes acuidade e abrangência e a capacidade de exceder sua capacidade ordinária. A mente humana, imbuída dessa compreensão espiritual, torna-se mais elástica, capaz de maior resistência, escapa um pouco de si mesma e requer menos repouso. O conhecimento da Ciência do ser desenvolve as habilidades e possibilidades latentes do homem. Amplia a atmosfera do pensamento, dando aos mortais acesso a reinos mais amplos e elevados. Eleva o pensador ao seu ar nativo de percepção e perspicácia.

Um odor torna-se benéfico e agradável apenas na proporção em que se espalha para a atmosfera circundante. Assim acontece com o nosso conhecimento da Verdade. Se alguém não briga com seu semelhante por acordá-lo de um pesadelo cataléptico, não deve resistir à Verdade, que bane — sim, destrói para sempre, com o testemunho superior do Espírito — a chamada evidência da matéria.

Matemática e lógica científica

A ciência se relaciona com a Mente, não com a matéria. Ela se baseia em um Princípio fixo e não no julgamento de falsas sensações. A adição de duas somas em matemática deve sempre trazer o mesmo resultado. O mesmo ocorre com a lógica. Se tanto as proposições maiores quanto as menores de um silogismo estiverem corretas, a conclusão, se devidamente

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desenhada, não pode ser falsa. Assim, na Ciência Cristã não há discordâncias nem contradições, porque sua lógica é tão harmoniosa quanto o raciocínio de um silogismo formulado com precisão ou de uma soma corretamente calculada em aritmética. A verdade é sempre verdadeira e não tolera erro algum em premissas ou conclusões.

Verdade por inversão

Se você deseja conhecer o fato espiritual, você pode descobri-lo invertendo a fábula material, seja ela a favor ou contra — seja ela de acordo com seus preconceitos ou totalmente contrária a eles.

Teorias antagônicas

O panteísmo pode ser definido como uma crença na inteligência da matéria — uma crença que a Ciência derruba. Naqueles dias haverá "grande tribulação como nunca houve desde o princípio do mundo"; e a Terra ecoará o grito: "Vieste tu [a Verdade] aqui para nos atormentar antes do tempo?". Magnetismo animal, hipnotismo, espiritualismo, teosofia, agnosticismo, panteísmo e infidelidade são antagônicos ao verdadeiro ser e fatais à sua demonstração; assim como alguns outros sistemas.

Ontologia necessária

Devemos abandonar a indústria farmacêutica e adotar a ontologia — "a ciência do ser real". Devemos aprofundar o realismo em vez de aceitar apenas o sentido exterior das coisas. Podemos colher pêssegos de um pinheiro ou aprender da discórdia a concórdia do ser? No entanto, igualmente racionais são algumas das principais ilusões ao longo do caminho que a Ciência deve trilhar em sua missão reformadora entre os mortais. O próprio nome, ilusão, aponta para o nada.

Convidados relutantes

O fígado generoso pode opor-se à pequena avaliação que o autor faz dos prazeres da mesa. O pecador vê, no sistema ensinado neste livro, que as exigências de

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Deus precisa ser encontrado. O intelecto mesquinho se alarma com os constantes apelos à Mente. A disposição licenciosa se desencoraja diante de suas insignificantes perspectivas espirituais. Quando todos os homens são convidados para o banquete, as desculpas vêm. Um tem uma fazenda, outro tem mercadorias e, portanto, não podem aceitar.

Desculpas para ignorância

É vão falar desonestamente da Ciência divina, que destrói toda discórdia, quando se pode demonstrar a realidade da Ciência. É insensato duvidar se a realidade está em perfeita harmonia com Deus, o Princípio divino — se a Ciência, quando compreendida e demonstrada, destruirá toda discórdia — já que se admite que Deus é onipotente; pois dessa premissa se segue que o bem e suas doces concórdias têm poder absoluto.

Crianças e adultos

A Ciência Cristã, devidamente compreendida, desiludiria a mente humana das crenças materiais que guerreiam contra os fatos espirituais; e essas crenças materiais devem ser negadas e rejeitadas para dar lugar à verdade. Não se pode acrescentar nada ao conteúdo de um vaso já cheio. Trabalhando arduamente para abalar a fé do adulto na matéria e inculcar um grão de fé em Deus — um vislumbre da capacidade do Espírito de harmonizar o corpo —, o autor frequentemente se lembrou do amor de nosso Mestre pelas crianças pequenas e compreendeu quão verdadeiramente tais pessoas pertencem ao reino celestial.

Todo mal não natural

Se o pensamento se espanta com a forte pretensão da Ciência à supremacia de Deus, ou da Verdade, e duvida da supremacia do bem, não deveríamos, ao contrário, ficar atônitos com as vigorosas pretensões do mal e duvidar delas, e não mais achar natural amar o pecado e antinatural abandoná-lo — não mais imaginar o mal como onipresente e o bem ausente? A Verdade deveria

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não parece tão surpreendente e antinatural quanto o erro, e o erro não deveria parecer tão real quanto a verdade. A doença não deveria parecer tão real quanto a saúde. Não há erro na Ciência, e nossas vidas devem ser governadas pela realidade para estarmos em harmonia com Deus, o Princípio divino de todo ser.

O erro da carnalidade

Uma vez destruída pela Ciência divina, a falsa evidência perante os sentidos corpóreos desaparece. Daí a oposição do homem sensorial à Ciência da Alma e o significado da Escritura: "A inclinação carnal é inimizade contra Deus". O fato central da Bíblia é a superioridade do poder espiritual sobre o físico.

Teologia

Negligência eclesiástica

A Ciência Cristã precisa vir por meio das igrejas cristãs, como alguns insistem? Essa Ciência já veio, conforme a determinação de Deus, mas as igrejas parecem não estar prontas para recebê-la, de acordo com o ditado bíblico: "Veio para o que era seu, e os seus não o receberam". Jesus disse certa vez: "Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos; assim é, ó Pai, porque assim foi do teu agrado." Como antes, o espírito de Cristo, que remove as cerimônias e doutrinas dos homens, não é aceito até que os corações dos homens estejam preparados para ele.

João Batista e o Messias

A missão de Jesus confirmou a profecia e explicou os chamados milagres dos tempos antigos como demonstrações naturais do poder divino, demonstrações que não eram compreendidas. As obras de Jesus estabeleceram sua reivindicação ao Messiado. Em resposta à pergunta de João: "És tu aquele que havia de vir?"

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Jesus respondeu afirmativamente, relatando suas obras em vez de se referir à sua doutrina, confiante de que essa demonstração do poder divino de curar responderia plenamente à pergunta. Daí sua resposta: "Ide, e anunciai a João o que ouvis e vedes: os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam, e aos pobres é anunciado o evangelho. E bem-aventurado é aquele que não se escandalizar de mim." Em outras palavras, ele deu sua bênção a qualquer um que não negasse que tais efeitos, vindos da Mente divina, comprovam a unidade de Deus — o Princípio divino que traz à tona toda a harmonia.

Cristo rejeitou

Os fariseus de outrora expulsaram de suas sinagogas a ideia espiritual e o homem que a vivia, mantendo suas crenças materialistas sobre Deus. O sistema de cura de Jesus não recebeu auxílio nem aprovação de outros sistemas sanitários ou religiosos, de doutrinas da física ou da divindade; e ainda não foi amplamente aceito. Hoje, como antigamente, inconscientes do reaparecimento da ideia espiritual, a crença cega fecha-lhe a porta e condena a cura dos doentes e pecadores se for forjada em qualquer teoria que não seja material e doutrinária. Antecipando essa rejeição do idealismo, da verdadeira ideia de Deus — essa salvação de todo erro, físico e mental — Jesus perguntou: "Quando o Filho do Homem vier, encontrará fé na terra?"

As dúvidas de John

As doutrinas de João Batista lhe conferiram poder de cura ou o dotaram com a concepção mais verdadeira do Cristo? Este pregador justo certa vez apontou Jesus aos seus discípulos como "o Cordeiro de Deus"; mas depois questionou seriamente

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os sinais do aparecimento messiânico, e enviou a pergunta a Jesus: "És tu aquele que havia de vir?"

Fé segundo obras

A fé de João era maior que a da mulher samaritana, que disse: "Não é este o Cristo?" Houve também um certo centurião, sobre cuja fé o próprio Jesus declarou: "Nem mesmo em Israel encontrei tamanha fé".

No Egito, foi a Mente que salvou os israelitas da crença nas pragas. No deserto, rios jorraram da rocha e o maná caiu do céu. Os israelitas olharam para a serpente de bronze e imediatamente acreditaram que estavam curados das picadas venenosas das víboras. Na prosperidade nacional, milagres acompanhavam os sucessos dos hebreus; mas quando se afastaram da verdadeira ideia, sua desmoralização começou. Mesmo no cativeiro entre nações estrangeiras, o Princípio divino operou maravilhas para o povo de Deus na fornalha ardente e nos palácios dos reis.

O judaísmo é antipático

O judaísmo era a antítese do cristianismo, pois engendrou a forma limitada de uma religião nacional ou tribal. Era um sistema finito e material, concretizado em teorias específicas sobre Deus, o homem, métodos sanitários e um culto religioso. A acusação de que ele se "igualou a Deus" foi uma das acusações judaicas contra aquele que plantou o cristianismo sobre o fundamento do Espírito, que ensinou como se tivesse sido inspirado pelo Pai e que não reconhecia vida, inteligência ou substância fora de Deus.

Aprendizagem sacerdotal

A concepção judaica de Deus, como Yawah, Jeová, ou apenas um poderoso herói e rei, não cedeu lugar ao verdadeiro conhecimento de Deus. Credos e rituais não os purificaram de

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sabedoria rabínica. Hoje, o grito de eras passadas se repete: "Crucifica-o!". A cada passo que avança, a verdade ainda é combatida com espada e lança.

Testemunho de mártires

A palavra mártir, do grego, significa testemunha; mas aqueles que testemunharam a Verdade foram tão frequentemente perseguidos até a morte que, com o tempo, a palavra mártir foi restringida em seu significado e, assim, passou a significar sempre alguém que sofre por suas convicções. A nova fé em Cristo, a Verdade, despertou tanto o ódio dos oponentes do cristianismo que os seguidores de Cristo foram queimados, crucificados e perseguidos de outras maneiras; e assim aconteceu que os direitos humanos foram santificados pela forca e pela cruz.

Ausência do poder de Cristo

Doutrinas criadas pelo homem estão em declínio. Não se fortaleceram em tempos difíceis. Desprovidas do poder de Cristo, como podem ilustrar as doutrinas de Cristo ou os milagres da graça? A negação da possibilidade de cura cristã priva o cristianismo do próprio elemento que lhe conferiu força divina e seu sucesso surpreendente e inigualável no primeiro século.

Base dos milagres

O verdadeiro Logos é comprovadamente a Ciência Cristã, a lei natural da harmonia que supera a discórdia — não porque essa Ciência seja sobrenatural ou preternatural, nem porque seja uma infração da lei divina, mas porque é a lei imutável de Deus, o bem. Jesus disse: "Eu sabia que sempre me ouves"; e ressuscitou Lázaro dos mortos, acalmou a tempestade, curou os doentes, andou sobre as águas. Há autoridade divina para crer na superioridade do poder espiritual sobre a resistência material.

maravilhas lícitas

Um milagre cumpre a lei de Deus, mas não a viola. Este fato parece, no momento, mais misterioso do que

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O milagre em si. O salmista cantou: "Que te aconteceu, ó mar, para que fugisses? Tu, Jordão, para que fosses rechaçado? E vós, montes, para que saltastes como carneiros, e vós, outeiros, como cordeiros? Treme, ó terra, na presença do Senhor, na presença do Deus de Jacó." O milagre não introduz desordem, mas desdobra a ordem primordial, estabelecendo a Ciência da lei imutável de Deus. Somente a evolução espiritual é digna do exercício do poder divino.

Medo e doença idênticos

O mesmo poder que cura o pecado cura também a doença. Esta é "a beleza da santidade": quando a Verdade cura os doentes, ela expulsa os males, e quando a Verdade expulsa o mal chamado doença, ela cura os doentes. Quando Cristo expulsou o demônio da mudez, "aconteceu que, saindo o demônio, o mudo falou". Existe hoje o perigo de repetir a ofensa dos judeus, limitando o Santo de Israel e perguntando: "Pode Deus, porventura, preparar-nos uma mesa no deserto?" O que Deus não pode fazer?

A unidade da Ciência e do Cristianismo

Já foi dito, e com razão, que o Cristianismo deve ser Ciência, e a Ciência deve ser Cristianismo; caso contrário, um ou outro é falso e inútil; mas nenhum é sem importância ou falso, e são semelhantes em demonstração. Isso prova que um é idêntico ao outro. O Cristianismo, como Jesus ensinou, não era um credo, nem um sistema de cerimônias, nem um dom especial de um Jeová ritualístico; mas era a demonstração do Amor divino expulsando o erro e curando os doentes, não meramente em nome de Cristo, ou da Verdade, mas em demonstração da Verdade, como deve ser o caso nos ciclos da luz divina.

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A missão de Cristo

Jesus estabeleceu sua igreja e manteve sua missão sobre o fundamento espiritual da cura por Cristo. Ele ensinou a seus seguidores que sua religião tinha um Princípio divino, que expulsaria o erro e curaria tanto os doentes quanto os pecadores. Ele não afirmava possuir inteligência, ação ou vida separada de Deus. Apesar da perseguição que isso lhe trouxe, ele usou seu poder divino para salvar os homens, tanto física quanto espiritualmente.

Espiritualismo antigo

A questão, então como agora, era: como Jesus curava os doentes? O mundo rejeitou sua resposta a essa pergunta. Ele apelou aos seus discípulos: "Quem dizem os homens que eu, o Filho do Homem, sou?" Ou seja: Quem ou o que é assim identificado com a expulsão de males e a cura dos doentes? Eles responderam: "Alguns dizem que tu és João Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias, ou um dos profetas". Esses profetas foram considerados mortos, e essa resposta pode indicar que algumas pessoas acreditavam que Jesus era um médium, controlado pelo espírito de João ou de Elias.

Essa fantasia fantasmagórica foi repetida pelo próprio Herodes. Que um rei perverso e um marido depravado não tivessem grande apreço pela Ciência divina e pela grande obra do Mestre não era surpreendente; pois como poderia um pecador compreender o que os discípulos não compreendiam plenamente? Mas até mesmo Herodes duvidava que Jesus fosse controlado pelo santo pregador. Daí a afirmação de Herodes: "Decapitei João; mas quem é este?" Não é de admirar que Herodes desejasse ver o novo Mestre.

Discípulos duvidosos

Os discípulos compreenderam o seu Mestre melhor do que os outros; mas não compreenderam tudo o que ele disse e fez, ou não o teriam questionado com tanta frequência. Jesus persistiu pacientemente em

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ensinando e demonstrando a verdade do ser. Seus discípulos viram esse poder da Verdade curar os doentes, expulsar o mal, ressuscitar os mortos; mas o ápice dessa obra maravilhosa não foi discernido espiritualmente, nem mesmo por eles, até depois da crucificação, quando seu Mestre imaculado se apresentou diante deles, o vitorioso sobre a doença, o pecado, a enfermidade, a morte e a sepultura.

Ansiando por ser compreendido, o Mestre repetiu: "Mas vós, quem dizeis que eu sou?" Essa nova indagação significava: Quem ou o que é capaz de realizar a obra, tão misteriosa para a mente popular? Ao rejeitar a resposta já dada e renovar a pergunta, fica claro que Jesus evitou completamente a opinião limitada implícita na citação do relato comum a seu respeito.

Uma resposta divina

Com sua impetuosidade habitual, Simão respondeu por seus irmãos, e sua resposta expôs um fato grandioso: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo!" Ou seja: O Messias é o que declaraste — Cristo, o espírito de Deus, da Verdade, da Vida e do Amor, que cura mentalmente. Essa afirmação provocou em Jesus a bênção: "Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que está nos céus"; isto é, o Amor te mostrou o caminho da Vida!

A rocha verdadeira e viva

Antes disso, o impetuoso discípulo era chamado apenas por seus nomes comuns, Simão Barjonas, ou filho de Jonas; mas agora o Mestre lhe deu um nome espiritual com estas palavras: "E eu também te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra [o significado da palavra grega petros, ou pedra] edificarei a minha igreja, e as portas do inferno [hades, o subterrâneo] serão fechadas.

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mundo, ou a sepultura] não prevalecerá contra ela." Em outras palavras, Jesus propôs fundar sua sociedade, não no Pedro pessoal como mortal, mas no poder de Deus que estava por trás da confissão de Pedro sobre o verdadeiro Messias.

Resumo sublime

Era agora evidente para Pedro que a Vida, a Verdade e o Amor divinos, e não uma personalidade humana, eram a cura dos doentes e uma rocha, um alicerce firme no reino da harmonia. Com base nessa base espiritualmente científica, Jesus explicou suas curas, que pareciam milagrosas para os de fora. Ele mostrou que as doenças não eram expulsas pela corporeidade, pela matéria médica, nem pela higiene, mas pelo Espírito divino, expulsando os erros da mente mortal. A supremacia do Espírito era o alicerce sobre o qual Jesus construía. Seu sublime resumo aponta para a religião do Amor.

Nova era em Jesus

Jesus estabeleceu na era cristã o precedente para todo o cristianismo, teologia e cura. Os cristãos estão sob ordens tão diretas agora quanto estavam então: ser semelhantes a Cristo, possuir o espírito de Cristo, seguir o exemplo de Cristo e curar tanto os doentes quanto os pecadores. É mais fácil para o cristianismo expulsar a doença do que o pecado, pois os doentes estão mais dispostos a se livrar da dor do que os pecadores a abrir mão do pecaminoso, o chamado prazer dos sentidos. O cristão pode provar isso hoje tão prontamente quanto foi provado séculos atrás.

Teologia saudável

Nosso Mestre disse a cada seguidor: "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura! ... Curai os enfermos! ... Amareis o vosso próximo como a vós mesmos!" Foi esta teologia de Jesus que curou os doentes e os pecadores. É a sua teologia neste livro e o significado espiritual desta teologia, que

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cura os doentes e faz com que o ímpio "abandone o seu caminho, e o homem injusto, os seus pensamentos". Foi a teologia do nosso Mestre que os ímpios procuraram destruir.

Maravilhas e reformas

Do início ao fim, as Escrituras estão repletas de relatos do triunfo do Espírito, da Mente, sobre a matéria. Moisés provou o poder da Mente por meio do que os homens chamavam de milagres; o mesmo fizeram Josué, Elias e Eliseu. A era cristã foi inaugurada com sinais e maravilhas. Reformas têm sido comumente acompanhadas de derramamento de sangue e perseguição, mesmo quando o fim tem sido brilho e paz; mas a atual, nova, porém antiga, reforma na fé religiosa ensinará os homens a conter, com paciência e sabedoria, a maré de amargura sectária, sempre que ela fluir para dentro.

Ciência obscurecida

As decisões por voto dos Concílios da Igreja sobre o que deveria ou não ser considerado Escritura Sagrada; os erros manifestos nas versões antigas; as trinta mil leituras diferentes no Antigo Testamento e as trezentas mil no Novo — esses fatos mostram como um sentido mortal e material se infiltrou no registro divino, com sua própria tonalidade escurecendo, em certa medida, as páginas inspiradas. Mas os erros não puderam obscurecer completamente a Ciência divina das Escrituras, vista de Gênesis a Apocalipse, nem macular a demonstração de Jesus, nem anular a cura pelos profetas, que previram que "a pedra que os construtores rejeitaram" se tornaria "a pedra angular".

Os oponentes se beneficiaram

Ateísmo, panteísmo, teosofia e agnosticismo se opõem à Ciência Cristã, assim como à religião comum; mas isso não significa que o inválido profano ou ateu não possa ser curado pela Ciência Cristã. A condição moral de tal homem de-

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exige o remédio da Verdade mais do que é necessário na maioria dos casos; e a Ciência é mais eficaz do que o normal no tratamento de doenças morais.

Deus invisível aos sentidos

Que Deus seja um ser corpóreo, ninguém pode afirmar com certeza. A Bíblia O apresenta dizendo: "Não poderás ver a minha face, porque homem algum me verá e viverá." Não materialmente, mas espiritualmente, O conhecemos como Mente divina, como Vida, Verdade e Amor. Obedeceremos e adoraremos na proporção em que apreendermos a natureza divina e O amarmos com entendimento, não mais guerreando pela corporalidade, mas regozijando-nos na riqueza do nosso Deus. A religião então será do coração e não da cabeça. A humanidade não mais será tirânica e proibitiva por falta de amor — coando mosquitos e engolindo camelos.

A verdadeira adoração

Adoramos espiritualmente somente quando cessamos de adorar materialmente. A devoção espiritual é a alma do cristianismo. Adorar por meio da matéria é paganismo. Rituais judaicos e outros são apenas tipos e sombras da verdadeira adoração. "Os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade."

Antropomorfismo

O Jeová tribal judaico era um Deus projetado pelo homem, sujeito à ira, ao arrependimento e à mutabilidade humana. O Deus da Ciência Cristã é o Amor universal, eterno e divino, que não muda e não causa mal, doença ou morte. É de fato lamentavelmente verdade que a Escritura mais antiga está invertida. No princípio, Deus criou o homem à Sua imagem, a de Deus; mas os mortais procriariam o homem e fariam Deus à sua própria imagem humana. O que é o deus de um mortal senão um mortal magnificado?

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Mais do que profissão é necessária

Isso indica a distância entre a religião teológica e ritualística de todos os tempos e a verdade pregada por Jesus. Mais do que a profissão de fé é requisito para a demonstração cristã. Poucos compreendem ou aderem aos preceitos divinos de Jesus para a vida e a cura. Por quê? Porque seus preceitos exigem que o discípulo corte a mão direita e arranque o olho direito — isto é, que deixe de lado até mesmo as crenças e práticas mais acalentadas, abandonando tudo por Cristo.

Nenhum monopólio eclesiástico

Toda revelação (tal é o pensamento popular!) deve vir das escolas e ao longo da linhagem acadêmica e eclesiástica, assim como os reis são coroados a partir de uma dinastia real. Ao curar os doentes e pecadores, Jesus elaborou o fato de que o efeito curativo seguia a compreensão do Princípio divino e do espírito crístico que governava o Jesus corpóreo. Para este Princípio não há dinastia, nem monopólio eclesiástico. Sua única cabeça coroada é a soberania imortal. Seu único sacerdote é o homem espiritualizado. A Bíblia declara que todos os crentes são feitos "reis e sacerdotes para Deus". Os de fora não compreendiam então, e não compreendem agora, este governo de Cristo; portanto, não podem demonstrar o poder curador de Deus. Tampouco esta manifestação de Cristo pode ser compreendida, até que seu Princípio divino seja cientificamente compreendido.

Uma mudança exigida

A adoção da religião científica e da cura divina amenizará o pecado, a doença e a morte. Que nossos púlpitos façam justiça à Ciência Cristã. Que ela tenha uma representação justa na imprensa. Dêem a ela o lugar em nossas instituições de ensino agora ocupado pela teologia e fisiologia escolásticas, e ela...

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erradicar a doença e o pecado em menos tempo do que os antigos sistemas, concebidos para subjugá-los, exigiram para seu autoestabelecimento e propagação.

Duas reivindicações omitidas

Antigamente, os seguidores de Cristo, ou a Verdade, mediam o cristianismo por seu poder sobre a doença, o pecado e a morte; mas as religiões modernas geralmente omitem todos esses poderes, exceto um — o poder sobre o pecado. Devemos buscar a vestimenta indivisa, o Cristo completo, como nossa primeira prova do cristianismo, pois somente Cristo, a Verdade, pode nos fornecer evidência absoluta.

Egoísmo e perda

Se a palmeira macia, erguida em troca de um salário senhorial, e a habilidade arquitetônica, que faz a cúpula e a torre tremerem de beleza, afastam o pobre e o estrangeiro do portão, ao mesmo tempo fecham a porta ao progresso. Em vão a manjedoura e a cruz contam sua história ao orgulho e à frivolidade. A sensualidade paralisa a mão direita e faz com que a esquerda se desprenda do divino.

Templo purificado

Assim como no tempo de Jesus, hoje a tirania e o orgulho precisam ser expulsos do templo, e a humildade e a Ciência divina precisam ser acolhidas. As fortes cordas da demonstração científica, como torcidas e manejadas por Jesus, ainda são necessárias para purgar os templos de seu vão tráfico de adoração mundana e para torná-los moradas adequadas para o Altíssimo.

Medicamento

Questão de precedência

O que veio primeiro, a Mente ou a medicina? Se a Mente foi a primeira e autoexistente, então a Mente, e não a matéria, deve ter sido a primeira medicina. Deus, sendo Tudo em tudo, criou a medicina; mas essa medicina foi a Mente. Não poderia ter sido a matéria, que se afasta da natureza e do caráter da Mente, Deus. Verdade

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é o remédio de Deus para erros de toda espécie, e a Verdade destrói apenas o que é falso. Daí o fato de que, hoje, como ontem, Cristo expulsa os males e cura os doentes.

Métodos rejeitados

É evidente que Deus não emprega medicamentos ou higiene, nem os fornece para uso humano; caso contrário, Jesus os teria recomendado e empregado em suas curas. Os doentes estão mais deploravelmente perdidos do que os pecadores, se estes não puderem confiar em Deus para obter ajuda e os pecadores puderem. A Mente divina nunca chamou a matéria de remédio, e a matéria exigia uma crença material e humana antes de poder ser considerada remédio.

Erro não curável

Às vezes, a mente humana usa um erro para remediar outro. Levada a escolher entre duas dificuldades, a mente humana toma a menor para aliviar a maior. Com base nisso, salva da fome por roubo e acalma a dor com anódinos. Você admite que a mente influencia o corpo de alguma forma, mas conclui que o estômago, o sangue, os nervos, os ossos, etc., detêm a preponderância do poder. Controlado por essa crença, você continua na velha rotina. Você se apoia no inerte e no não inteligente, sem nunca discernir como isso o priva da superioridade disponível da Mente divina. O corpo não é controlado cientificamente por uma mente negativa.

Coalescência impossível

A Mente é a grande criadora, e não pode haver poder exceto aquele que deriva da Mente. Se a Mente foi a primeira cronologicamente, é a primeira potencialmente e deve ser a primeira eternamente, então dê à Mente a glória, a honra, o domínio e o poder eternamente devidos ao seu santo nome. Métodos inferiores e não espirituais de cura podem tentar fazer com que a Mente e as drogas se unam, mas os dois irão

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não se misturam cientificamente. Por que deveríamos querer que se misturassem, se nada de bom pode advir disso? Se a Mente é primordial e superior, confiemos nela, que não precisa da cooperação de poderes inferiores, mesmo que esses chamados poderes sejam reais.

Nada é o escudeiro quando o rei está próximo;

Retira-se a estrela, quando amanhece a luz brava do sol.

Alma e sentido

As diversas crenças mortais formuladas na filosofia, fisiologia e higiene humanas baseiam-se principalmente na matéria e oferecem tênues vislumbres de Deus, ou da Verdade. Quanto mais material uma crença, mais obstinadamente tenaz é o seu erro; quanto mais fortes são as manifestações dos sentidos corpóreos, mais fracas as indicações da Alma.

Força de vontade prejudicial

A força de vontade humana não é Ciência. A vontade humana pertence aos chamados sentidos materiais, e seu uso deve ser condenado. Desejar que os doentes se recuperem não é a prática metafísica da Ciência Cristã, mas sim puro magnetismo animal. A força de vontade humana pode infringir os direitos do homem. Ela produz o mal continuamente e não é um fator no realismo do ser. A verdade, e não a vontade corpórea, é o poder divino que diz à doença: "Paz, aquieta-te".

Antagonismo conservador

Como a Ciência divina guerreia contra a chamada ciência física, assim como a Verdade guerreia contra o erro, as velhas escolas ainda se opõem a ela. Ignorância, orgulho ou preconceito fecham a porta para tudo o que não é estereotipado. Quando a Ciência do Ser for universalmente compreendida, cada homem será seu próprio médico, e a Verdade será a panaceia universal.

Curandeiros antigos

A questão hoje é se os antigos curandeiros inspirados compreenderam a Ciência da cura cristã ou

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se captavam seus tons suaves, como o músico natural capta os tons da harmonia, sem ser capaz de explicá-los. Tão divinamente imbuídos estavam eles do espírito da Ciência, que a falta da letra não poderia atrapalhar seu trabalho; e essa letra, sem o espírito, teria anulado sua prática.

A luta e a vitória

A luta pela recuperação dos inválidos continua, não entre métodos materiais, mas entre mentes mortais e a Mente imortal. A vitória estará do lado do paciente somente quando a Mente imortal, por meio de Cristo, a Verdade, subjugar a crença humana na doença. Não importa qual método material se adote, seja a fé em medicamentos, a confiança na higiene ou a dependência de algum outro remédio menor.

Mistério da piedade

A cura científica tem esta vantagem sobre outros métodos: nela a Verdade controla o erro. Desse fato surgem seus efeitos éticos, bem como físicos. De fato, seus efeitos éticos e físicos estão indissoluvelmente conectados. Se há algum mistério na cura cristã, é o mistério que a piedade sempre apresenta ao ímpio — o mistério sempre decorrente da ignorância das leis da Mente eterna e infalível.

Matéria versus matéria

Outros métodos tentam opor erro com erro, e assim aumentam o antagonismo de uma forma de matéria em relação a outras formas de matéria ou erro, e a guerra entre o Espírito e a carne continua. Por meio desse antagonismo, a mente mortal deve enfraquecer continuamente seu próprio poder presumido.

Como a cura foi perdida

A teologia da Ciência Cristã inclui a cura dos enfermos. O primeiro artigo de fé proposto pelo nosso Mestre

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Para seus alunos, era a cura, e ele provava sua fé por meio de suas obras. Os antigos cristãos eram curadores. Por que esse elemento do cristianismo se perdeu? Porque nossos sistemas religiosos são governados em maior ou menor grau por nossos sistemas de medicina. A primeira idolatria foi a fé na matéria. As escolas tornaram a fé em drogas a moda, em vez da fé na Divindade. Ao confiar na matéria para destruir sua própria discórdia, a saúde e a harmonia foram sacrificadas. Tais sistemas são desprovidos da vitalidade do poder espiritual, pelo qual o sentido material se torna servo da Ciência e a religião se torna semelhante a Cristo.

Drogas e divindade

A medicina material substitui o poder de Deus — até mesmo o poder da Mente — por medicamentos para curar o corpo. A Escolástica se apega à salvação na pessoa, em vez do Princípio divino do homem Jesus; e sua Ciência, o agente curativo de Deus, é silenciada. Por quê? Porque a verdade despoja os medicamentos materiais de seu poder imaginário e reveste o Espírito de supremacia. A Ciência é o "estrangeiro que está dentro das tuas portas", não lembrado, mesmo quando seus efeitos edificantes comprovam na prática sua origem e eficácia divinas.

A Ciência Cristã é tão antiga quanto Deus

A Ciência Divina deriva sua sanção da Bíblia, e a origem divina da Ciência é demonstrada pela sagrada influência da Verdade na cura da doença e do pecado. Esse poder curativo da Verdade deve ter sido muito anterior ao período em que Jesus viveu. É tão antigo quanto "o Ancião de Dias". Vive em toda a Vida e se estende por todo o espaço.

Redução ao sistema

A metafísica divina é agora reduzida a um sistema, a uma forma compreensível e adaptada ao pensamento de

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a era em que vivemos. Este sistema permite ao aluno demonstrar o Princípio divino, no qual a cura de Jesus se baseava, e as regras sagradas para sua aplicação atual à cura de doenças.

No final do século XIX, demonstrei as regras divinas da Ciência Cristã. Elas foram submetidas ao mais amplo teste prático e, em todos os lugares, quando aplicadas honestamente em circunstâncias em que a demonstração era humanamente possível, essa Ciência demonstrou que a Verdade não havia perdido nada de sua eficácia divina e curativa, embora séculos tivessem se passado desde que Jesus praticou essas regras nas colinas da Judeia e nos vales da Galileia.

Leitura e prática

Embora este volume contenha a Ciência completa da cura pela mente, nunca acredite que você possa absorver todo o significado da Ciência com uma simples leitura. O livro precisa ser estudado, e a demonstração das regras da cura científica o firmará firmemente na base espiritual da Ciência Cristã. Esta prova o eleva acima dos fósseis perecíveis de teorias já antiquadas e o capacita a compreender os fatos espirituais até então inalcançáveis e aparentemente obscuros.

Uma regra definitiva descoberta

Nosso Mestre curou os doentes, praticou a cura cristã e ensinou as generalidades de seu Princípio divino aos seus alunos; mas não deixou nenhuma regra definida para demonstrar esse Princípio de cura e prevenção de doenças. Essa regra ainda precisa ser descoberta na Ciência Cristã. Uma afeição pura toma forma na bondade, mas somente a Ciência revela o Princípio divino da bondade e demonstra suas regras.

A própria prática de Jesus

Jesus nunca falou da doença como algo perigoso ou difícil

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para curar. Quando seus alunos lhe traziam um caso que não haviam conseguido curar, ele lhes dizia: "Ó geração incrédula", insinuando que o poder necessário para curar estava na Mente. Ele não prescreveu medicamentos, não recomendou obediência às leis materiais, mas agiu em direta desobediência a elas.

O homem da anatomia e da teologia

Nem a anatomia nem a teologia jamais descreveram o homem como criado pelo Espírito — como o homem de Deus. A primeira explica os homens dos homens, ou os "filhos dos homens", como criados corporalmente em vez de espiritualmente, e como emergindo da concepção mais baixa, em vez da mais elevada, do ser. Tanto a anatomia quanto a teologia definem o homem como físico e mental, e colocam a mente à mercê da matéria para cada função, formação e manifestação. A anatomia aborda o homem em todos os aspectos materiais. Ela perde o Espírito, abandona o tom verdadeiro e aceita a discórdia. A anatomia e a teologia rejeitam o Princípio divino que produz o homem harmonioso e lidam — um totalmente, o outro principalmente — com a matéria, chamando aquele homem que não é a contraparte, mas a contrafação, do homem de Deus. Então, a teologia tenta explicar como fazer desse homem um cristão — como, a partir dessa base de divisão e discórdia, produzir a concórdia e a unidade do Espírito e Sua semelhança.

Fisiologia deficiente

A fisiologia exalta a matéria, destrona a Mente e afirma governar o homem pela lei material, em vez da espiritual. Quando a fisiologia falha em proporcionar saúde ou vida por esse processo, ignora o Espírito divino como incapaz ou indisposto a prestar auxílio em momentos de necessidade física. Quando os mortais pecam, essa regra das escolas os deixa à mercê de uma teologia que admite que Deus é o curador do pecado, mas não da doença, embora nossa grande

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O Mestre demonstrou que a Verdade pode salvar tanto da doença quanto do pecado.

Erros e trapalhadas

A mente supera em muito os medicamentos na cura de doenças, assim como na cura do pecado. O caminho mais excelente é a Ciência divina em todos os casos. A matéria médica é uma ciência ou um conjunto de teorias humanas especulativas? A prescrição que dá certo em um caso falha em outro, e isso se deve aos diferentes estados mentais do paciente. Esses estados não são compreendidos e deixados sem explicação, exceto na Ciência Cristã. A regra e sua perfeição de operação nunca variam na Ciência. Se você não consegue ter sucesso em qualquer caso, é porque não demonstrou a vida de Cristo, a Verdade, mais em sua própria vida — porque não obedeceu à regra e não provou o Princípio da Ciência divina.

Médico da velha guarda

Um médico da velha escola observou com grande gravidade: "Sabemos que a mente afeta o corpo de alguma forma e aconselhamos nossos pacientes a serem esperançosos e alegres e a tomarem o mínimo de remédios possível; mas a mente jamais poderá curar problemas orgânicos." A lógica é falha, e os fatos a contradizem. A autora curou o que se chama de doença orgânica com a mesma facilidade com que curou doenças puramente funcionais, e sem nenhum poder além da Mente divina.

Testes em nossos dias

Visto que Deus, a Mente divina, governa tudo, não parcialmente, mas supremamente, prever doenças não dignifica a terapêutica. Tudo o que guia o pensamento espiritualmente beneficia a mente e o corpo. Precisamos compreender as afirmações da Ciência divina, rejeitar a superstição e demonstrar a verdade segundo Cristo. Hoje em dia, dificilmente existe uma cidade, vila ou aldeia onde não estejamos

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ser encontrados testemunhas vivas e monumentos da virtude e do poder da Verdade, conforme aplicados por meio deste sistema cristão de cura de doenças.

O objetivo principal

Hoje, o poder curativo da Verdade é amplamente demonstrado como uma Ciência imanente e eterna, em vez de uma exibição fenomenal. Seu surgimento é o renascer do evangelho de "paz na terra e boa vontade para com os homens". Essa vinda, como prometida pelo Mestre, visa seu estabelecimento como uma dispensação permanente entre os homens; mas a missão da Ciência Cristã agora, como na época de sua demonstração anterior, não é primariamente a de cura física. Agora, como então, sinais e maravilhas são realizados na cura metafísica de doenças físicas; mas esses sinais servem apenas para demonstrar sua origem divina — para atestar a realidade da missão superior do poder crístico de tirar os pecados do mundo.

Doutrina explodida

A ciência (assim chamada) da física quer que se acredite que tanto a matéria quanto a mente estão sujeitas a doenças, e isso, também, apesar do protesto do indivíduo e contrário à lei da Mente divina. Essa visão humana infringe o livre-arbítrio moral do homem; e é tão evidentemente errônea para o autor, e o será para todos os outros em algum dia futuro, quanto a doutrina praticamente rejeitada da predestinação das almas à condenação ou à salvação. A doutrina de que a harmonia do homem é governada por condições físicas durante todos os seus dias terrestres, e que ele é então expulso de seu próprio corpo pela ação da matéria — até mesmo a doutrina da superioridade da matéria sobre a Mente — está desaparecendo.

Doença mental

As hostes de Esculápio estão inundando o mundo com doenças, porque ignoram que a mente humana

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e corpo são mitos. É verdade que às vezes tratam os doentes como se houvesse apenas um fator no caso; mas esse fator eles representam como sendo o corpo, não a mente. A Mente Infinita não poderia criar um remédio fora de si mesma, mas a mente humana, errante e finita, tem uma necessidade absoluta de algo além de si mesma para sua redenção e cura.

Intenções respeitadas

Grande respeito é devido aos motivos e à filantropia da classe alta de médicos. Sabemos que, se eles compreendessem a Ciência da Cura Mental e possuíssem o poder ampliado que ela confere para beneficiar a raça física e espiritualmente, eles se alegrariam conosco. Mesmo esta única reforma na medicina libertaria, em última análise, a humanidade da terrível e opressiva escravidão agora imposta por falsas teorias, da qual multidões escapariam de bom grado.

O homem governado pela mente

A crença mortal diz que a morte foi ocasionada pelo medo. O medo nunca deixou de existir e de agir. O sangue, o coração, os pulmões, o cérebro, etc., nada têm a ver com a Vida, Deus. Cada função do homem real é governada pela Mente divina. A mente humana não tem poder para matar ou curar, e não tem controle sobre o homem de Deus. A Mente divina que criou o homem mantém Sua própria imagem e semelhança. A mente humana se opõe a Deus e deve ser descartada, como declara São Paulo. Tudo o que realmente existe é a Mente divina e sua ideia, e nessa Mente todo o ser se encontra harmonioso e eterno. O caminho reto e estreito é ver e reconhecer esse fato, render-se a esse poder e seguir as orientações da verdade.

Mente mortal destronada

Temos provas contundentes de que a mente mortal afirma governar todos os órgãos do corpo mortal. Mas isso...

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A mente chamada é um mito e deve, por seu próprio consentimento, ceder à Verdade. Ela empunharia o cetro de um monarca, mas é impotente. A Mente divina e imortal retira toda a sua suposta soberania e salva a mente mortal de si mesma. O autor se esforçou para fazer deste livro o Esculápio da mente, bem como do corpo, para que possa dar esperança aos doentes e curá-los, embora eles não saibam como o trabalho é feito. A verdade tem um efeito curativo, mesmo quando não totalmente compreendida.

Toda atividade do pensamento

A anatomia descreve a ação muscular como produzida pela mente em um caso e não em outro. Tais erros permeiam toda teoria materialista, na qual uma afirmação contradiz a outra repetidamente. Relata-se que Sir Humphry Davy certa vez aparentemente curou um caso de paralisia simplesmente introduzindo um termômetro na boca do paciente. Ele fez isso apenas para verificar a temperatura corporal do paciente; mas o doente supôs que essa cerimônia visava curá-lo, e se recuperou consequentemente. Tal fato ilustra nossas teorias.

Os experimentos do autor em medicina

As pesquisas e experimentos médicos da autora prepararam seu pensamento para a metafísica da Ciência Cristã. Toda dependência material a havia frustrado em sua busca pela verdade; e ela agora consegue entender o porquê e enxergar os meios pelos quais os mortais são divinamente conduzidos a uma fonte espiritual de saúde e felicidade.

Atenuações homeopáticas

Seus experimentos em homeopatia a tornaram cética quanto aos métodos curativos materiais. Jahr, de Aconitum a Zincum oxydatum, enumera os sintomas gerais, os sinais característicos, que exigem remédios diferentes; mas o medicamento

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é frequentemente atenuada a tal ponto que não resta nenhum vestígio dela. Assim, aprendemos que não é o medicamento que expulsa a doença ou altera um dos sintomas da doença.

Somente sal e água

A autora atenuou o Natrum muriaticum (sal de cozinha comum) até que não restasse nenhuma propriedade salina. O sal havia "perdido o sabor"; e, no entanto, com uma gota dessa atenuação em um cálice d'água e uma colher de chá dessa água administrada em intervalos de três horas, ela curou um paciente que se afundava no último estágio da febre tifoide. A atenuação mais elevada da homeopatia e a mais potente se eleva acima da matéria para a mente. Essa descoberta leva a mais luz. A partir dela, pode-se aprender que a cura é da fé humana ou da Mente divina, e que não há eficácia em um medicamento.

Origem da dor

Você diz que um furúnculo é doloroso; mas isso é impossível, pois matéria sem mente não é dolorosa. O furúnculo simplesmente manifesta, por meio de inflamação e inchaço, uma crença na dor, e essa crença é chamada de furúnculo. Agora administre mentalmente ao seu paciente uma alta atenuação da verdade, e isso logo curará o furúnculo. O fato de que a dor não pode existir onde não há mente mortal para senti-la é uma prova de que essa suposta mente cria sua própria dor — isto é, sua própria crença na dor.

Fonte de contágio

Choramos porque os outros choram, bocejamos porque eles bocejam e temos varíola porque os outros a têm; mas a mente mortal, não a matéria, contém e carrega a infecção. Quando esse contágio mental for compreendido, seremos mais cuidadosos com nossas condições mentais e evitaremos tagarelices loquazes sobre doenças, assim como evitaríamos a defesa do crime. Nem a compaixão nem a sociedade devem jamais nos tentar a acalentar

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erro em qualquer forma, e certamente não devemos ser defensores do erro. A doença surge, como outras condições mentais, da associação. Como é uma lei da mente mortal que certas doenças sejam consideradas contagiosas, essa lei obtém crédito por meio da associação — evocando o medo que cria a imagem da doença e sua consequente manifestação no corpo.

Cólera imaginária

Este fato metafísico é ilustrado pelo seguinte incidente: um homem foi levado a crer que ocupava uma cama onde um paciente de cólera havia morrido. Imediatamente, os sintomas da doença apareceram e o homem morreu. O fato é que ele não havia contraído cólera por contato material, pois nenhum paciente de cólera havia estado naquela cama.

Doenças infantis

Se uma criança é exposta a contágio ou infecção, a mãe se assusta e diz: "Meu filho vai ficar doente". A lei da mente mortal e seus próprios medos governam seu filho mais do que a mente da criança a si mesma, e produzem exatamente os resultados que poderiam ter sido evitados por meio da compreensão oposta. Acredita-se então que a exposição ao contágio causou o mal.

Aquela mãe que diz ao seu filho: "Você parece doente", "Você parece cansado", "Você precisa descansar" ou "Você precisa de remédio" não é uma Cientista Cristã e suas afeições precisam de melhor orientação.

Uma mãe assim corre até o seu filho, que pensa ter machucado o rosto ao cair no tapete, e diz, gemendo de forma mais infantil que o filho: "Mamãe sabe que você está machucado". O método melhor e mais eficaz para qualquer mãe adotar é dizer: "Ah, deixa pra lá! Você não está".

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machucado, então não pense que está." Logo a criança esquece completamente o acidente e está brincando.

Poder mental da droga

Quando os doentes se recuperam pelo uso de medicamentos, é a lei de uma crença geral, culminando na fé individual, que cura; e de acordo com essa fé o efeito será. Mesmo quando se retira a confiança individual no medicamento, ainda não se divorcia o medicamento da fé geral. O químico, o botânico, o farmacêutico, o médico e o enfermeiro equipam o medicamento com sua fé, e as crenças que estão na maioria prevalecem. Quando a crença geral endossa o medicamento inanimado como fazendo isso ou aquilo, a dissidência ou a fé individual, a menos que se baseie na Ciência, é apenas uma crença sustentada por uma minoria, e tal crença é governada pela maioria.

Crença na física

A crença universal na física pesa contra as verdades elevadas e poderosas da metafísica cristã. Essa crença geral errônea, que sustenta a medicina e produz todos os resultados médicos, trabalha contra a Ciência Cristã; e a porcentagem de poder dessa Ciência deve superar em muito o poder da crença popular para curar um único caso de doença. A mente humana atua mais poderosamente para compensar as discórdias da matéria e os males da carne, na medida em que coloca menos peso na balança material ou carnal e mais peso na balança espiritual. A homeopatia diminui o efeito do medicamento, mas a potência do medicamento aumenta à medida que o medicamento desaparece.

Natureza das drogas

Vegetarianismo, homeopatia e hidroterapia diminuíram o uso de medicamentos; mas se os medicamentos são um antídoto para doenças, por que diminuir o antídoto? Se os medicamentos são coisas boas, é seguro dizer que quanto menor a quantidade deles, melhor? Se os medicamentos...

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possuem virtudes intrínsecas ou qualidades curativas inteligentes, essas qualidades devem ser mentais. Quem nomeou as drogas e o que as tornou boas ou ruins para os mortais, benéficas ou prejudiciais?

Hidropisia curada sem medicamentos

Um caso de hidropisia, abandonado pela faculdade, caiu em minhas mãos. Era um caso terrível. Percussão havia sido empregada, e ainda assim, deitada na cama, a paciente parecia um barril. Prescrevi a quarta dose de Argentum nitratum com doses ocasionais de uma dose alta de Sulphuris. Ela melhorou perceptivelmente. Acreditando então um pouco nas teorias comuns da prática médica e sabendo que seu antigo médico havia prescrito esses remédios, comecei a temer uma piora dos sintomas devido ao uso prolongado, e disse isso à paciente; mas ela não estava disposta a abandonar o medicamento enquanto se recuperava. Então, ocorreu-me dar-lhe pílulas sem medicação e observar o resultado. Fiz isso, e ela continuou a ganhar peso. Finalmente, ela disse que abandonaria o medicamento por um dia e arriscaria os efeitos. Depois de tentar isso, ela me informou que conseguiria passar dois dias sem glóbulos; mas no terceiro dia ela sofreu novamente e sentiu alívio ao tomá-los. Ela continuou dessa maneira, tomando pílulas sem medicação — e recebendo visitas ocasionais minhas — mas não empregando nenhum outro meio, e ela foi curada.

Um avanço imponente

A metafísica, como ensinada na Ciência Cristã, é o próximo passo majestoso além da homeopatia. Na metafísica, a matéria desaparece completamente do remédio, e a Mente assume o seu devido e supremo lugar. A homeopatia trata os sintomas mentais em grande parte

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em consideração em seu diagnóstico de doenças. A Ciência Cristã lida inteiramente com a causa mental para julgar e destruir doenças. Ela tem sucesso onde a homeopatia falha, unicamente porque seu único Princípio de cura reconhecido é a Mente, e toda a força do elemento mental é empregada através da Ciência da Mente, que nunca compartilha seus direitos com a matéria inanimada.

O modus da homeopatia

A Ciência Cristã extermina a droga e se baseia unicamente na Mente como Princípio curativo, reconhecendo que a Mente divina detém todo o poder. A homeopatia mentaliza uma droga com tal repetição de atenuações de pensamento, que a droga se torna mais semelhante à mente humana do que ao substrato dessa assim chamada mente, que chamamos de matéria; e o poder de ação da droga é proporcionalmente aumentado.

Drogando anticristãos

Se as drogas fazem parte da criação de Deus, que (segundo a narrativa do Gênesis) Ele declarou boa, então as drogas não podem ser venenosas. Se Ele pudesse criar drogas intrinsecamente ruins, então elas jamais deveriam ser usadas. Se Ele cria drogas e as projeta para uso médico, por que Jesus não as empregou e as recomendou para o tratamento de doenças? A matéria não é autocriativa, pois é ininteligente. A mente mortal errante confere o poder que a droga parece possuir.

Os narcóticos acalmam a mente mortal e, assim, aliviam o corpo; mas deixam tanto a mente quanto o corpo em pior estado por causa dessa submissão. A Ciência Cristã impressiona toda a corporalidade — ou seja, mente e corpo — e apresenta a prova de que a Vida é contínua e harmoniosa. A ciência tanto neutraliza o erro quanto o destrói. A humanidade se beneficia dessa patologia espiritual e profunda.

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Mitologia e matéria médica

Há registros de que a profissão de medicina teve origem na idolatria, com sacerdotes pagãos que imploravam aos deuses que curassem os doentes e designavam Apolo como "o deus da medicina". Ele teria ditado a primeira receita, segundo a "História de Quatro Mil Anos da Medicina". Nota-se aqui que Apolo também era considerado o transmissor de doenças, "o deus da pestilência". Hipócrates abandonou os deuses-imagem e passou a usar medicamentos vegetais e minerais para a cura. Isso foi considerado um progresso na medicina; mas o que precisamos é da verdade que cura tanto a mente quanto o corpo. A história futura da medicina material pode corresponder à de seu deus material, Apolo, que foi banido do céu e suportou grandes sofrimentos na Terra.

Passos para a intemperança

Drogas, cataplasmas e uísque são substitutos estúpidos para a dignidade e a potência da Mente divina e sua eficácia para curar. É lamentável induzir os homens à tentação pelos caminhos secundários deste mundo selvagem — vitimizar a raça com receitas inebriantes para os doentes, até que a mente mortal adquira um apetite educado por bebidas fortes, e homens e mulheres se tornem bêbados repugnantes.

Graus avançados

Evidências de progresso e de espiritualização nos saúdam por todos os lados. Os sistemas farmacológicos estão abandonando seu domínio sobre a matéria, permitindo a entrada de sua camada superior, a mente mortal. A homeopatia, um passo à frente da alopatia, está fazendo isso. A matéria está saindo da medicina; e a mente mortal, de atenuação superior à da droga, está governando a pílula.

Efeitos do medo

Uma mulher na cidade de Lynn, Massachusetts, foi eterizada e morreu em consequência, embora seu físico

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Os médicos insistiram que seria perigoso realizar uma operação cirúrgica necessária sem o éter. Após a autópsia, sua irmã testemunhou que a falecida protestou contra a inalação do éter e disse que isso a mataria, mas que foi compelida pelos médicos a tomá-lo. Suas mãos foram seguradas e ela foi forçada a se submeter. O caso foi levado a julgamento. As provas foram consideradas conclusivas, e o veredito foi de que a morte foi causada não pelo éter, mas pelo medo de inalá-lo.

Condições mentais a serem observadas

É cirurgia hábil ou científica ignorar as condições mentais e tratar a paciente como se ela fosse matéria sem sentido, e como se a matéria fosse o único fator a ser consultado? Se esses cirurgiões não científicos tivessem entendido metafísica, teriam considerado o estado de espírito da mulher e não teriam arriscado tal tratamento. Teriam apaziguado o medo dela ou teriam realizado a operação sem éter.

A sequência provou que essa mulher Lynn morreu devido aos efeitos produzidos pela mente mortal, e não pela doença ou pela operação.

Falsa fonte de conhecimento

As escolas médicas aprenderiam o estado do homem a partir da matéria, e não da Mente. Elas examinam os pulmões, a língua e o pulso para verificar quanta harmonia, ou saúde, a matéria permite à matéria — quanta dor ou prazer, ação ou estagnação, uma forma de matéria permite a outra forma de matéria.

Ignorando o fato de que a crença de um homem produz a doença e todos os seus sintomas, o médico comum é capaz de aumentar a doença com sua própria mente, quando ele

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deveria dedicar-se ao trabalho de destruí-lo através do poder da Mente divina.

Os sistemas da física agem contra a metafísica e vice-versa. Quando os mortais abandonam a matéria em favor da base espiritual da ação, as drogas perdem seu poder curativo, pois não possuem poder inato. Sem o apoio da fé nela depositada, a droga inanimada torna-se impotente.

Músculos obedientes

O movimento do braço não depende mais da direção da mente mortal do que a ação orgânica e a secreção das vísceras. Quando essa suposta mente abandona o corpo, o coração fica tão entorpecido quanto a mão.

Anatomia e mente

A anatomia reconhece a necessidade dos nervos para transmitir o comando da mente aos músculos e, assim, causar ação; mas o que a anatomia diz quando as cordas se contraem e se tornam imóveis? A mente mortal parou de falar com elas ou ordenou que fossem impotentes? Podem músculos, ossos, sangue e nervos se rebelar contra a mente em um caso e não em outro, e ficar contraídos apesar do protesto mental?

A menos que os músculos sejam autodirigidos o tempo todo, eles nunca o são — nunca são capazes de agir contrariamente à direção mental. Se os músculos podem parar de agir e se tornar rígidos por sua própria vontade — ser deformados ou simétricos, conforme lhes aprouver ou conforme a doença determinar — eles devem ser autodirigidos. Por que, então, consultar a anatomia para aprender como a mente mortal governa os músculos, se devemos apenas aprender com a anatomia que os músculos não são governados dessa forma?

Mente sobre a matéria

O homem é um fungo material sem Mente para ajudá-lo? Uma articulação rígida ou um músculo contraído são tanto resultado da lei quanto a flexibilidade e

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condição elástica do membro saudável, e Deus é o legislador?

Você diz: "Queimei meu dedo". Esta é uma afirmação exata, mais exata do que você supõe; pois a mente mortal, e não a matéria, o queima. A inspiração sagrada criou estados mentais capazes de anular a ação das chamas, como no caso bíblico dos três jovens hebreus cativos, lançados na fornalha babilônica; enquanto um estado mental oposto poderia produzir combustão espontânea.

Regulamentos restritivos

Em 1880, Massachusetts pôs fim a uma proposta de lei tirânica que restringia o exercício da medicina. Se seus estados irmãos seguirem esse exemplo em harmonia com nossa Constituição e Declaração de Direitos, violarão menos o sentimento imortal da Declaração: "O homem é dotado por seu Criador de certos direitos inalienáveis, entre os quais estão a vida, a liberdade e a busca da felicidade."

Os estatutos opressivos do Estado relativos à medicina lembram as palavras da famosa Madame Roland, quando ela se ajoelhou diante da estátua da Liberdade, erguida perto da guilhotina: "Liberdade, quantos crimes são cometidos em teu nome!"

A metafísica desafia a física

O médico comum, examinando sintomas corporais, dizendo ao paciente que ele está doente e tratando o caso de acordo com seu diagnóstico físico, naturalmente induziria a própria doença que está tentando curar, mesmo que ela ainda não estivesse determinada pela mente mortal. Tais erros inconscientes não ocorreriam se essa velha classe de filantropos buscasse causa e efeito tão profundamente na mente quanto na matéria. O médico concorda com seu "adversário rapidamente", mas em termos diferentes.

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do que o metafísico; pois o médico da matéria concorda com a doença, enquanto o metafísico concorda apenas com a saúde e desafia a doença.

Verdade uma alternativa

A Ciência Cristã traz ao corpo a luz solar da Verdade, que revigora e purifica. A Ciência Cristã atua como um agente alternativo, neutralizando o erro com a Verdade. Ela modifica as secreções, expele humores, dissolve tumores, relaxa músculos rígidos e restaura ossos cariados à saúde. O efeito desta Ciência é incitar a mente humana a uma mudança de base, sobre a qual ela pode ceder à harmonia da Mente divina.

Sucesso prático

Experimentos têm favorecido o fato de que a Mente governa o corpo, não em um caso, mas em todos os casos. As faculdades indestrutíveis do Espírito existem sem as condições da matéria e também sem as falsas crenças de uma suposta existência material. Desenvolvendo as regras da Ciência na prática, o autor restaurou a saúde em casos de doenças agudas e crônicas em suas formas mais graves. Secreções foram alteradas, a estrutura foi renovada, membros encurtados foram alongados, articulações anquilosadas foram flexibilizadas e ossos cariados foram restaurados a condições saudáveis. Restaurei o que é chamado de substância perdida dos pulmões, e organizações saudáveis foram estabelecidas onde a doença era orgânica. A Ciência Cristã cura doenças orgânicas com a mesma certeza que cura o que é chamado de funcional, pois requer apenas uma compreensão mais completa do Princípio divino da Ciência Cristã para demonstrar a regra superior.

Testemunho de professores médicos

Com o devido respeito ao corpo docente, cito gentilmente o Dr. Benjamin Rush, o famoso professor de prática médica da Filadélfia. Ele declarou que "é impossível calcular o dano

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o que Hipócrates fez, primeiro marcando a Natureza com seu nome e depois soltando-a sobre pessoas doentes."

O Dr. Benjamin Waterhouse, professor da Universidade de Harvard, declarou-se "cansado da charlatanice erudita".

O Dr. James Johnson, cirurgião de Guilherme IV, Rei da Inglaterra, disse:

"Declaro minha opinião consciente, fundamentada em longa observação e reflexão, que se não houvesse um único médico, cirurgião, boticário, parteiro, químico, farmacêutico ou medicamento na face da Terra, haveria menos doenças e menos mortalidade."

O Dr. Mason Good, um ilustre professor de Londres, disse:

"Os efeitos da medicina no sistema humano são extremamente incertos; exceto, de fato, que ela já destruiu mais vidas do que guerras, pestes e fome, todas juntas."

O Dr. Chapman, Professor dos Institutos e Práticas de Física da Universidade da Pensilvânia, disse em um ensaio publicado:

Consultando os registros da nossa ciência, não podemos deixar de nos enojar com a multidão de hipóteses que nos são impostas em diferentes épocas. Em nenhum lugar a imaginação se manifesta com maior intensidade; e talvez uma exibição tão ampla da invenção humana pudesse satisfazer nossa vaidade, se não fosse mais do que compensada pela visão humilhante de tanto absurdo, contradição e falsidade. Harmonizar as contrariedades das doutrinas médicas é, de fato, uma tarefa tão impraticável quanto organizar os vapores fugazes ao nosso redor ou reconciliar as antipatias fixas e repulsivas da natureza. Escuro e

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perplexos, nossa carreira tortuosa assemelha-se ao andar às apalpadelas do Ciclope de Homero em sua caverna."

Sir John Forbes, MD, FRS, membro do Royal College of Physicians, Londres, disse:

"Nenhuma classificação sistemática ou teórica de doenças ou de agentes terapêuticos, já promulgada, é verdadeira, ou algo parecido com a verdade, e nenhuma pode ser adotada como orientação segura na prática."

É justo dizer que, em geral, a classe culta de médicos é formada por grandes homens e mulheres, portanto, são mais científicos do que os falsos adeptos da Ciência Cristã. Mas todos os sistemas humanos baseados em premissas materiais carecem da unção da Ciência divina. Ainda há muito a ser dito e feito antes que toda a humanidade seja salva e todos os micróbios mentais do pecado e todos os germes do pensamento doentio sejam exterminados.

Se você ou eu aparentássemos morrer, não estaríamos mortos. A aparente morte, causada pela maioria das crenças humanas de que o homem deve morrer, ou produzida por assassinos mentais, não refuta de forma alguma a Ciência Cristã; antes, evidencia a verdade de sua proposição básica de que pensamentos mortais na crença governam a materialidade erroneamente chamada vida no corpo ou na matéria. Mas o fato eterno permanece primordial: a Vida, a Verdade e o Amor salvam do pecado, da doença e da morte. "Quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade [Ciência divina], então se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória" (São Paulo).

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Capítulo 07 — Fisiologia

Por isso vos digo: Não andeis ansiosos pela vossa vida, pelo que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que as vestes? — Jesus.

Ele enviou a sua palavra, e os sarou, e os livrou da destruição. — Salmos.

A fisiologia é uma das maçãs da "árvore do conhecimento". O Mal declarou que comer esse fruto abriria os olhos do homem e o tornaria um deus. Em vez disso, fechou os olhos dos mortais para o domínio divino sobre a Terra.

O homem não é estrutural

Medir a capacidade intelectual pelo tamanho do cérebro e a força pelo exercício muscular é subjugar a inteligência, tornar a mente mortal e colocar essa chamada mente à mercê da organização material e da matéria não inteligente.

A obediência às chamadas leis físicas da saúde não impediu a doença. As doenças se multiplicaram, desde que as teorias materiais criadas pelo homem substituíram a verdade espiritual.

Causas da doença

Você diz que indigestão, fadiga, insônia causam mal-estar estomacal e dores de cabeça. Então você consulta seu cérebro para se lembrar do que o machucou, quando seu remédio está em esquecer.

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a coisa toda; pois a matéria não tem sensação própria, e a mente humana é tudo o que pode produzir dor.

Como um homem pensa, assim ele é. Mente é tudo o que sente, age ou impede a ação. Ignorando isso, ou fugindo de sua responsabilidade implícita, o esforço de cura é feito do lado errado, e assim o controle consciente sobre o corpo é perdido.

Delírios pagãos e médicos

O muçulmano acredita numa peregrinação a Meca para a salvação de sua alma. O médico popular acredita em sua receita, e o farmacêutico acredita no poder de seus medicamentos para salvar a vida de um homem. A crença do muçulmano é uma ilusão religiosa; a do médico e do farmacêutico é um erro médico.

Saúde a partir da confiança na espiritualidade

A mente humana errante é desarmônica em si mesma. Dela surge o corpo desarmônico. Ignorar Deus como se fosse de pouca utilidade na doença é um erro. Em vez de ignorá-Lo em momentos de dificuldades físicas e esperar pela hora da força para reconhecê-Lo, deveríamos aprender que Ele pode fazer todas as coisas por nós, tanto na doença quanto na saúde.

Incapaz de recuperar a saúde por meio da adesão à fisiologia e à higiene, o inválido desesperado frequentemente as abandona e, em seu extremo, e apenas como último recurso, recorre a Deus. A fé do inválido na Mente divina é menor do que em medicamentos, ar e exercícios, ou ele teria recorrido à Mente primeiro. A maioria dos sistemas médicos admite que o equilíbrio de poder está com a matéria; mas quando a Mente finalmente afirma seu domínio sobre o pecado, a doença e a morte, então o homem se revela harmonioso e imortal.

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Deveríamos implorar a um Deus corpóreo que cure os doentes por Sua vontade pessoal, ou deveríamos compreender o infinito Princípio divino que cura? Se não nos elevarmos além da fé cega, a Ciência da cura não será alcançada, e a existência da Alma, no lugar da existência sensorial, não será compreendida. Apreendemos a Vida na Ciência divina somente quando vivemos acima dos sentidos corpóreos e os corrigimos. Nossa admissão proporcional das reivindicações do bem ou do mal determina a harmonia de nossa existência — nossa saúde, nossa longevidade e nosso cristianismo.

Os dois mestres

Não podemos servir a dois senhores nem perceber a Ciência divina com os sentidos materiais. Medicamentos e higiene não podem usurpar com sucesso o lugar e o poder da fonte divina de toda saúde e perfeição. Se Deus criou o homem bom e mau, o homem deve permanecer assim. O que pode aprimorar a obra de Deus? Novamente, um erro na premissa deve aparecer na conclusão. Para ter um Deus e se valer do poder do Espírito, você deve amar a Deus supremamente.

Sucesso pela metade

A "carne cobiça contra o Espírito". A carne e o Espírito não podem unir-se em ação, assim como o bem não pode coincidir com o mal. Não é sábio assumir uma posição hesitante e intermediária, nem esperar que o Espírito e a matéria, a Verdade e o erro funcionem em igualdade de condições. Só existe um caminho — a saber, Deus e Sua ideia — que conduz ao ser espiritual. O governo científico do corpo deve ser alcançado por meio da Mente divina. É impossível obter controle sobre o corpo de qualquer outra forma. Nesse ponto fundamental, o conservadorismo tímido é absolutamente inadmissível. Somente por meio da confiança radical na Verdade o poder científico de cura pode ser alcançado.

Substituindo boas palavras por uma vida boa e de aparência justa

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para um caráter direto, é uma péssima opção para os fracos e mundanos, que acham o padrão da Ciência Cristã muito alto para eles.

Crença do lado errado

Se a balança estiver equilibrada, a remoção de um único peso de qualquer uma das balanças dá preponderância ao oposto. Qualquer influência que você exerça sobre a matéria, você a retira da Mente, que de outra forma superaria todo o resto. Sua crença milita contra sua saúde, quando deveria ser alistada a favor da saúde. Quando doente (de acordo com a crença), você corre atrás de remédios, busca as chamadas leis materiais da saúde e depende delas para se curar, embora já tenha se colocado no atoleiro da doença justamente por causa dessa falsa crença.

A autoridade divina

Porque os sistemas criados pelo homem insistem que o homem adoeça e se torne inútil, sofra e morra, tudo em consonância com as leis de Deus, devemos acreditar nisso? Devemos acreditar em uma autoridade que nega o mandamento espiritual de Deus relativo à perfeição — uma autoridade que Jesus provou ser falsa? Ele fez a vontade do Pai. Ele curou doenças desafiando o que é chamado de lei material, mas de acordo com a lei de Deus, a lei da Mente.

Doença prevista

Reconheci a doença na mente humana e reconheci o medo que o paciente tem dela, meses antes de a chamada doença aparecer no corpo. Sendo a doença uma crença, uma ilusão latente da mente mortal, a sensação não surgiria se o erro da crença fosse enfrentado e destruído pela verdade.

Mentalidade alterada

Aqui, observemos uma palavra que será melhor compreendida a seguir: — quimização. Por quimização, entendo o processo pelo qual os seres mortais

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mente e corpo sofrem a mudança de crença de uma base material para uma base espiritual.

Previsão científica

Sempre que ocorreu um agravamento dos sintomas por meio da quimioterapia mental, eu vi os sinais mentais, assegurando-me de que o perigo havia passado, antes mesmo que o paciente sentisse a mudança; e eu disse ao paciente: "Você está curado" — às vezes para seu desgosto, quando ele se mostrava incrédulo. Mas sempre acontecia como eu havia previsto.

Cito esses fatos para demonstrar que a doença tem uma origem mental e mortal — que a fé em regras de saúde ou em medicamentos gera e fomenta a doença, atraindo a mente para o tema da doença, despertando o medo da doença e medicando o corpo para evitá-la. A fé depositada nessas coisas encontraria apoios mais fortes e um lar mais elevado. Se compreendêssemos o controle da Mente sobre o corpo, não depositaríamos fé em meios materiais.

A mente é o único curador

A ciência não apenas revela a origem de todas as doenças como mentais, mas também declara que todas as doenças são curadas pela Mente divina. Não pode haver cura senão por meio dessa Mente, por mais que confiemos em um medicamento ou em qualquer outro meio para o qual a fé ou o esforço humano se direcionem. É a mente mortal, não a matéria, que traz aos doentes qualquer bem que eles pareçam receber da materialidade. Mas os doentes nunca são realmente curados, exceto por meio do poder divino. Somente a ação da Verdade, da Vida e do Amor pode trazer harmonia.

Modos da matéria

Tudo o que ensina o homem a ter outras leis e a reconhecer outros poderes além da Mente divina é anticristão. O bem que uma droga venenosa parece fazer é um mal, pois rouba do homem

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A confiança em Deus, a Mente onipotente, e, segundo a crença, envenena o sistema humano. A verdade não é a base da teogonia. Os modos da matéria não formam um sistema moral nem espiritual. A discórdia que exige métodos materiais é o resultado do exercício da fé em modos materiais — fé na matéria em vez de no Espírito.

Fisiologia não científica

Jesus entendia a economia do homem menos do que Graham ou Cutter? As ideias cristãs certamente apresentam o que as teorias humanas excluem — o Princípio da harmonia humana. O texto "Todo aquele que vive e crê em mim jamais morrerá" não apenas contradiz os sistemas humanos, mas aponta para a Verdade autossustentável e eterna.

As exigências da Verdade são espirituais e alcançam o corpo através da Mente. O melhor intérprete das necessidades do homem disse: "Não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber."

Se existem leis materiais que previnem doenças, o que então as causa? Não a lei divina, pois Jesus curou os doentes e expulsou o erro, sempre em oposição, nunca em obediência, à física.

Causalidade considerada

A causalidade espiritual é a única questão a ser considerada, pois, mais do que todas as outras, ela se relaciona com o progresso humano. A era parece pronta para abordar este assunto, para refletir um pouco sobre a supremacia do Espírito e, pelo menos, para tocar a orla da vestimenta da Verdade.

A descrição do homem como puramente físico, ou como material e espiritual — mas em ambos os casos dependente de sua organização física — é a caixa de Pandora, de onde todos os males emanam, especialmente o desespero. A matéria, que toma o poder divino em suas próprias mãos e

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afirma ser um criador, é uma ficção, na qual o paganismo e a luxúria são tão sancionados pela sociedade que a humanidade foi contagiada moralmente.

Paraíso recuperado

Por meio do discernimento do oposto espiritual da materialidade, até mesmo o caminho através de Cristo, a Verdade, o homem reabrirá com a chave da Ciência divina os portões do Paraíso que as crenças humanas fecharam, e se encontrará incorruptível, ereto, puro e livre, não precisando consultar almanaques para as probabilidades de sua vida ou do clima, não precisando estudar neurologia para aprender o quanto ele é homem.

Uma pergunta fechada

O controle da mente sobre o universo, incluindo o homem, não é mais uma questão em aberto, mas sim uma Ciência demonstrável. Jesus ilustrou o Princípio divino e o poder da Mente imortal curando a doença e o pecado e destruindo os fundamentos da morte.

Matéria versus Espírito

Confundindo sua origem e natureza, o homem acredita ser uma combinação de matéria e Espírito. Ele acredita que o Espírito é peneirado pela matéria, carregado por um nervo, exposto à expulsão pela operação da matéria. O intelectual, o moral, o espiritual — sim, a imagem da Mente infinita — sujeito à não inteligência!

Não existe mais simpatia entre a carne e o Espírito do que entre Belial e Cristo.

As chamadas leis da matéria nada mais são do que falsas crenças de que a inteligência e a vida estão presentes onde a Mente não está. Essas falsas crenças são a causa de todo pecado e doença. A verdade oposta, de que a inteligência e a vida são espirituais, nunca materiais, destrói o pecado, a doença e a morte.

O erro fundamental reside na suposição de que o homem é uma consequência material e que o conhecimento do bem

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ou o mal que ele sente através dos sentidos corporais constitui sua felicidade ou miséria.

Evolução sem Deus

Teorizar sobre o desenvolvimento do homem, dos cogumelos aos macacos e dos macacos aos homens, não leva em nada na direção certa e muito na direção errada.

O materialismo classifica a espécie humana como algo que se origina da matéria. Como, então, a espécie material se mantém, se o homem passa pelo que chamamos de morte, e a morte é o Rubicão da espiritualidade? O espírito não pode formar nenhum elo real nessa suposta cadeia do ser material. Mas a Ciência divina revela a cadeia eterna da existência como ininterrupta e totalmente espiritual; contudo, isso só pode ser realizado quando o falso senso de ser desaparece.

Graus de desenvolvimento

Se o homem foi primeiramente um ser material, ele deve ter passado por todas as formas da matéria para se tornar homem. Se o corpo material é o homem, ele é uma porção da matéria, ou pó. Ao contrário, o homem é a imagem e semelhança do Espírito; e a crença de que existe Alma nos sentidos ou Vida na matéria prevalece nos mortais, também conhecidos como mente mortal, à qual o apóstolo se refere quando diz que devemos "nos despir do velho homem".

Identidade não perdida

O que é o homem? Cérebro, coração, sangue, ossos, etc., a estrutura material? Se o verdadeiro homem está no corpo material, você tira uma parte dele quando amputa um membro; o cirurgião destrói a masculinidade, e os vermes a aniquilam. Mas a perda de um membro ou a lesão de um tecido às vezes acelera a masculinidade; e o infeliz aleijado pode apresentar mais nobreza do que o atleta escultural — ensinando-nos, por suas próprias privações, que "um homem é um homem, por tudo isso".

Quando o homem é homem

Quando admitimos que a matéria (coração, sangue, cérebro, atuação

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através dos cinco sentidos físicos) constitui o homem, não conseguimos ver como a anatomia pode distinguir entre a humanidade e o bruto, ou determinar quando o homem é realmente homem e progrediu mais do que seus progenitores animais.

Individualização

Quando a suposição de que o Espírito está dentro daquilo que cria e o oleiro está sujeito ao barro é individualizada, a Verdade é reduzida ao nível do erro, e o sensível precisa ser manifestado através do insensível.

O que se denomina matéria nada mais é do que uma mentalidade material. Nem a substância nem a manifestação do Espírito podem ser obtidas através da matéria. O Espírito é positivo. A matéria é o contrário do Espírito, a ausência do Espírito. Para o Espírito positivo passar por uma condição negativa seria a destruição do Espírito.

O homem não é estrutural

A anatomia declara que o homem é estrutural. A fisiologia prossegue essa explicação, medindo a força humana pelos ossos e tendões, e a vida humana pela lei material. O homem é espiritual, individual e eterno; a estrutura material é mortal. A frenologia torna o homem desonesto ou honesto, de acordo com o desenvolvimento do crânio; mas a anatomia, a fisiologia e a frenologia não definem a imagem de Deus, o verdadeiro homem imortal.

A razão humana e a religião chegam lentamente ao reconhecimento dos fatos espirituais e, assim, continuam a recorrer à matéria para remover o erro que somente a mente humana criou.

Os ídolos da civilização são muito mais fatais para a saúde e a longevidade do que os ídolos da barbárie. Os ídolos da civilização exigem menos fé do que o budismo.

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em uma inteligência governante suprema. Os esquimós restauram a saúde por meio de encantamentos tão conscientemente quanto os praticantes civilizados, por meio de seus métodos mais estudados.

Será a civilização apenas uma forma superior de idolatria, que faz o homem se curvar diante de uma escova de carne, de flanelas, de banhos, de dieta, de exercícios e do ar? Nada, exceto o poder divino, é capaz de fazer tanto pelo homem quanto ele mesmo.

Ascensão do pensamento

Os passos do pensamento, elevando-se acima dos pontos de vista materiais, são lentos e prenunciam uma longa noite para o viajante; mas os anjos da Sua presença — as intuições espirituais que nos dizem quando "a noite já está avançada, o dia está próximo" — são os nossos guardiões na escuridão. Quem abre o caminho na Ciência Cristã é um peregrino e um estrangeiro, marcando o caminho para gerações ainda não nascidas.

O trovão do Sinai e o Sermão da Montanha perseguem e alcançarão as eras, repreendendo em seu curso todo erro e proclamando o reino dos céus na terra. A verdade é revelada. Ela só precisa ser praticada.

Erros médicos

A crença mortal é tudo o que permite que um medicamento cure doenças mortais. A anatomia admite que a mente está em algum lugar no homem, embora fora da vista. Então, se um indivíduo está doente, por que tratar apenas o corpo e administrar uma dose de desespero à mente? Por que declarar que o corpo está doente e imaginar essa doença para a mente, enrolando-a sob a língua como um doce petisco e mantendo-a diante do pensamento do médico e do paciente? Devemos entender que a causa da doença reside na mente humana mortal, e sua cura vem da Mente divina e imortal. Devemos prevenir a

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imagens de doenças tomem forma no pensamento, e deveríamos apagar os contornos da doença já formulados nas mentes dos mortais.

Novas Doenças

Quando houver menos receitas e menos atenção for dada a questões sanitárias, haverá melhores constituições e menos doenças. Antigamente, quem já ouvira falar de dispepsia, meningite cérebro-espinhal, rinite alérgica e rinite alérgica?

Que abuso da beleza natural dizer que uma rosa, o sorriso de Deus, pode produzir sofrimento! A alegria de sua presença, sua beleza e fragrância deveriam elevar o pensamento e dissuadir qualquer sensação de medo ou febre. É profano imaginar que o perfume do trevo e o hálito do feno recém-cortado podem causar inflamação glandular, espirros e dores nasais.

Sem dispepsia ancestral

Se um pensamento aleatório, autodenominado dispepsia, tivesse tentado tiranizar nossos antepassados, teria sido derrotado por sua independência e diligência. Então, as pessoas tinham menos tempo para egoísmo, mimos e conversas doentias após o jantar. A quantidade exata de alimento que o estômago podia digerir não era discutida segundo Cutter, nem se referia a leis sanitárias. A crença de um homem naquela época não era tão severa com os sucos gástricos. Os "Experimentos Médicos" de Beaumont não regulavam a digestão.

Crenças pulmonares errôneas

A atmosfera úmida e a neve congelante arroxeavam as bochechas roliças de nossos ancestrais, mas eles nunca se entregaram ao refinamento de brônquios inflamados. Eram tão inocentes quanto Adão, antes de comer o fruto do falso conhecimento, da existência de tubérculos e trociscos, pulmões e pastilhas.

Nossas vésperas modernas

"Onde a ignorância é uma bênção, é loucura ser sábio", diz

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o poeta inglês, e há verdade em seu sentimento. A ação da mente mortal sobre o corpo não era tão prejudicial antes que as Evas modernas, curiosas, se dedicassem ao estudo de obras médicas e os Adãos, pouco másculos, atribuíssem sua própria queda e o destino de seus descendentes à fraqueza de suas esposas.

O costume primitivo de não pensar em comida deixava o estômago e os intestinos livres para agir em obediência à natureza, e dava ao evangelho a chance de ser visto em seus efeitos gloriosos sobre o corpo. Uma série medonha de doenças não era exibida diante da imaginação. Havia menos livros sobre digestão e mais "sermões em pedras, e o bem em tudo". Quando o mecanismo da mente humana cede lugar à Mente divina, o egoísmo e o pecado, a doença e a morte, perderão seu lugar.

O medo humano do miasma encheria de doenças o ar do Éden e sobrecarregaria a humanidade com males sobrepostos e conjecturais. A mente mortal é a pior inimiga do corpo, enquanto a Mente divina é sua melhor amiga.

Doenças que não devem ser classificadas

Devem todos os casos de doenças orgânicas ser tratados por um médico regular, e o Cientista Cristão tentar a verdade apenas em casos de histeria, hipocondria e alucinação? Uma doença não é mais real do que outra. Toda doença é resultado da educação, e a doença não pode levar seus efeitos nocivos além dos mapas mentais mortais. A mente humana, não a matéria, deve sentir, sofrer, desfrutar. Portanto, tipos definidos de doenças agudas estão tão prontos para ceder à Verdade quanto o tipo menos distinto e a forma crônica da doença. A Verdade lida com o contágio mais maligno com perfeita segurança.

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Uma base para todas as doenças

A mente humana produz o que se denomina doença orgânica com a mesma certeza que produz histeria, e deve renunciar a todos os seus erros, enfermidades e pecados. Demonstrei isso acima de qualquer objeção. A evidência do poder curativo e do controle absoluto da Mente divina é para mim tão certa quanto a evidência da minha própria existência.

Unidade mental e física

Mente e corpo mortais são um só. Nenhum existe sem o outro, e ambos devem ser destruídos pela Mente imortal. Matéria, ou corpo, é apenas um falso conceito da mente mortal. Essa assim chamada mente constrói sua própria superestrutura, da qual o corpo material é a parte mais grosseira; mas, do princípio ao fim, o corpo é um conceito sensorial, humano.

O efeito dos nomes

Na alegoria bíblica da criação material, Adão ou erro, que representa a teoria errônea da vida e da inteligência na matéria, tinha a nomenclatura de tudo o que era material. Esses nomes indicavam as propriedades, qualidades e formas da matéria. Mas uma mentira, o oposto da Verdade, não pode nomear as qualidades e os efeitos do que é denominado matéria e criar as chamadas leis da carne, nem pode uma mentira ter preponderância de poder em qualquer direção contra Deus, o Espírito e a Verdade.

Veneno definido mentalmente

Se uma dose de veneno é ingerida por engano, e o paciente morre mesmo que médico e paciente esperem resultados favoráveis, a crença humana, você pergunta, causa essa morte? Mesmo assim, e tão diretamente como se o veneno tivesse sido ingerido intencionalmente.

Em tais casos, algumas pessoas acreditam que a poção ingerida pelo paciente é inofensiva, mas a vasta maioria

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A maioria da humanidade, embora nada saiba sobre este caso específico e esta pessoa especial, acredita que o arsênico, a estricnina, ou qualquer outra droga usada, é venenosa, pois é considerada um veneno pela mente mortal. Consequentemente, o resultado é controlado pela maioria das opiniões, não pela ínfima minoria de opiniões no quarto do doente.

Hereditariedade não é uma lei. A causa remota ou crença na doença não é perigosa devido à sua prioridade e à conexão de pensamentos mortais passados com o presente. A causa predisponente e a causa excitante são mentais.

Talvez um adulto tenha uma deformidade produzida antes do nascimento pelo medo da mãe. Quando arrancada da crença humana e baseada na Ciência ou na Mente divina, para a qual todas as coisas são possíveis, esse caso crônico não é difícil de curar.

Magnetismo animal destruído

A mente mortal, agindo com base na sensação na matéria, é magnetismo animal; mas essa assim chamada mente, da qual provém todo o mal, se contradiz e deve finalmente ceder à Verdade eterna, ou à Mente divina, expressa na Ciência. À medida que compreendemos a Ciência Cristã, libertamo-nos da crença na hereditariedade, na mente na matéria ou no magnetismo animal; e desarmamos o pecado de seu poder imaginário à medida que compreendemos espiritualmente o status do ser imortal.

Ignorando os métodos e as bases da cura metafísica, você pode tentar unir a ela o hipnotismo, o espiritualismo e a eletricidade; mas nenhum desses métodos pode ser misturado à cura metafísica.

Quem alcança o entendimento da Ciência Cristã

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em seu significado apropriado realizará as curas repentinas das quais é capaz; mas isso só pode ser feito tomando a cruz e seguindo a Cristo na vida diária.

Pacientes ausentes

A ciência pode curar os doentes que estão ausentes de seus curadores, bem como os presentes, visto que o espaço não é obstáculo para a Mente. A Mente imortal cura o que os olhos não viram; mas a capacidade espiritual de apreender o pensamento e curar pelo poder da Verdade só é conquistada quando o homem é encontrado, não na autojustiça, mas refletindo a natureza divina.

Cavalos ensinados erroneamente

Todo método médico tem seus defensores. A preferência da mente mortal por um determinado método cria uma demanda por esse método, e o corpo então parece exigir tal tratamento. Você pode até mesmo educar um cavalo saudável em fisiologia a ponto de ele se resfriar sem seu cobertor, enquanto o animal selvagem, entregue aos seus instintos, fareja o vento com prazer. A epizootia é uma doença humanamente evoluída, que um cavalo selvagem talvez nunca tenha.

Trabalhos médicos questionáveis

Tratados sobre anatomia, fisiologia e saúde, sustentados pelo que se chama de lei material, são os promotores da doença e da enfermidade. Não deveria ser proverbial que, enquanto você ler obras médicas, ficará doente.

A matrona diligente — estudando seu Jahr com pílulas e pó homeopáticos na mão, pronta para fazer você suar, evacuar ou induzir o sono — está inconscientemente semeando as sementes da dependência da matéria, e sua família pode em breve colher os efeitos desse erro.

Descrições de doenças fornecidas por médicos e anunciantes

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Os charlatanismos são fontes prolíficas de doenças. Como a mente mortal é a criadora do erro, ela deve ser ensinada a não causar dano ao corpo e a erradicar sua falsa semeadura.

A perspectiva do inválido

O paciente sofredor tenta se satisfazer ao ver seus aspirantes a curadores ocupados, e sua fé nos esforços deles é de certa forma útil a eles e a si mesmo; mas na Ciência é preciso compreender a lei ressuscitadora da Vida. Esta é a semente dentro de si mesma, dando fruto segundo sua espécie, mencionada no Gênesis.

Os médicos não devem se comportar como se a Mente fosse inexistente, nem assumir a premissa de que toda causalidade é matéria, em vez da Mente. Ignorando que a mente humana governa o corpo e seus fenômenos, o inválido pode, involuntariamente, adicionar mais medo ao reservatório mental já transbordando dessa emoção.

Caminho certo e errado

Os médicos não devem implantar a doença nos pensamentos de seus pacientes, como fazem tão frequentemente, declarando-a um fato consumado, mesmo antes de se empenharem em erradicá-la por meio da fé material que inspiram. Em vez de alimentar o pensamento com medo, devem tentar corrigir esse elemento turbulento da mente mortal pela influência do Amor divino que expulsa o medo.

Quando o homem é governado por Deus, a Mente onipresente que compreende todas as coisas, o homem sabe que com Deus tudo é possível. O único caminho para esta Verdade viva, que cura os doentes, encontra-se na Ciência da Mente divina, conforme ensinada e demonstrada por Cristo Jesus.

A decisão importante

Para reduzir a inflamação, dissolver um tumor ou curar uma doença orgânica, descobri que a Verdade divina é mais potente do que

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todos os remédios inferiores. E por que não, visto que a Mente, Deus, é a fonte e a condição de toda a existência? Antes de decidir que o corpo, a matéria, é desordenado, deve-se perguntar: "Quem és tu que respondes ao Espírito? A matéria pode falar por si mesma, ou ela contém as questões da vida?" A matéria, que não pode sofrer nem desfrutar, não tem parceria com a dor e o prazer, mas a crença mortal tem tal parceria.

Manipulação não científica

Ao manipular pacientes, você confia mais na eletricidade e no magnetismo do que na Verdade; e por essa razão, você emprega a matéria em vez da Mente. Você enfraquece ou destrói seu poder quando recorre a qualquer meio que não seja espiritual.

É tolice declarar que você manipula pacientes, mas não dá importância à manipulação. Se assim for, por que manipular? Na realidade, você manipula porque ignora os efeitos nocivos do magnetismo ou não é espiritual o suficiente para depender do Espírito. Em ambos os casos, você deve aprimorar sua condição mental até finalmente alcançar a compreensão da Ciência Cristã.

Não palavras, mas ações

Se você é material demais para amar a Ciência da Mente e se contenta com boas palavras em vez de efeitos, se você adere ao erro e tem medo de confiar na Verdade, a pergunta então retorna: "Adão, onde estás?" É desnecessário recorrer a qualquer coisa além da Mente para convencer os doentes de que você está fazendo algo por eles, pois se eles são curados, geralmente sabem disso e ficam satisfeitos.

"Onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração." Se você tem mais fé nas drogas do que na Verdade, essa fé o inclinará para o lado da matéria e do erro. Qualquer poder hipnótico que você exercer diminuirá sua

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capacidade de se tornar um Cientista, e vice-versa. O ato de curar os doentes somente através da Mente divina, de expulsar o erro com a Verdade, demonstra sua posição como Cientista Cristão.

Fisiologia ou Espírito

As exigências de Deus apelam apenas ao pensamento; mas as reivindicações da mortalidade e o que se denomina leis da natureza pertencem à matéria. Quais, então, devemos aceitar como legítimas e capazes de produzir o bem humano supremo? Não podemos obedecer à fisiologia e ao Espírito ao mesmo tempo, pois uma destrói completamente a outra, e uma ou outra deve ser suprema nas afeições. É impossível trabalhar a partir de dois pontos de vista. Se tentarmos, imediatamente "nos apegaremos a uma e desprezaremos a outra".

As hipóteses dos mortais são antagônicas à Ciência e não podem se misturar com ela. Isso fica claro para aqueles que curam os doentes com base na Ciência.

Nenhuma lei material

O governo da Mente sobre o corpo deve suplantar as chamadas leis da matéria. A obediência à lei material impede a plena obediência à lei espiritual — a lei que supera as condições materiais e submete a matéria aos pés da Mente. Os mortais suplicam à Mente divina que cure os doentes e, imediatamente, impedem o auxílio da Mente por meio de meios materiais, atuando assim contra si mesmos e contra suas orações, negando ao homem a capacidade divina de demonstrar o poder sagrado da Mente. Os apelos por medicamentos e leis da saúde advêm de algum incidente triste, ou então da ignorância da Ciência Cristã e de seu poder transcendente.

Admitir que a doença é uma condição sobre a qual Deus não tem controle é pressupor que o poder onipotente é impotente em algumas ocasiões. A lei de Cristo, ou

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A verdade torna todas as coisas possíveis ao Espírito; mas as chamadas leis da matéria tornariam o Espírito inútil e exigiriam obediência a códigos materialistas, afastando-se assim da base de um Deus único, um legislador único. Supor que Deus constitui leis de desarmonia é um erro; as discórdias não encontram respaldo na natureza ou na lei divina, por mais que se diga o contrário.

Pode o agricultor, segundo a crença, produzir uma colheita sem semear a semente e aguardar sua germinação de acordo com as leis da natureza? A resposta é não, e, no entanto, as Escrituras nos informam que o pecado, ou erro, causou primeiramente a condenação do homem a cultivar a terra, e indicam que a obediência a Deus removerá essa necessidade. A verdade nunca tornou o erro necessário, nem criou uma lei para perpetuá-lo.

Leis da natureza espiritual

As supostas leis que resultam em cansaço e doença não são Suas leis, pois a ação legítima e única possível da Verdade é a produção de harmonia. As leis da natureza são leis do Espírito; mas os mortais comumente reconhecem como lei aquilo que oculta o poder do Espírito. A Mente Divina exige, com razão, a inteira obediência, afeição e força do homem. Nenhuma reserva é feita para qualquer lealdade menor. A obediência à Verdade dá ao homem poder e força. A submissão ao erro superinduz a perda de poder.

Crença e compreensão

A Verdade expulsa todos os males e métodos materialistas com a verdadeira lei espiritual — a lei que dá visão aos cegos, audição aos surdos, voz aos mudos e pés aos coxos. Se a Ciência Cristã desonra a crença humana, ela honra o entendimento espiritual; e somente a Mente Única tem direito à honra.

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As chamadas leis da saúde são simplesmente leis da crença mortal. Sendo as premissas errôneas, as conclusões são equivocadas. A Verdade não cria leis para regular a doença, o pecado e a morte, pois estes são desconhecidos para a Verdade e não devem ser reconhecidos como realidade.

A crença produz os resultados da crença, e as penalidades que ela impõe perduram enquanto a crença e são inseparáveis dela. O remédio consiste em sondar o problema até o fundo, em encontrar e expulsar, pela negação, o erro da crença que produz uma desordem mortal, jamais honrando a crença errônea com o título de lei, nem prestando obediência a ela. Verdade, Vida e Amor são as únicas exigências legítimas e eternas ao homem, e são legisladores espirituais, impondo obediência por meio de estatutos divinos.

Leis da crença humana

Controlado pela inteligência divina, o homem é harmonioso e eterno. Tudo o que é governado por uma crença falsa é discordante e mortal. Dizemos que o homem sofre os efeitos do frio, do calor e da fadiga. Esta é a crença humana, não a verdade do ser, pois a matéria não pode sofrer. Somente a mente mortal sofre — não porque uma lei da matéria tenha sido transgredida, mas porque uma lei dessa assim chamada mente foi desobedecida. Demonstrei isso como uma regra da Ciência divina, destruindo a ilusão do sofrimento causado pelo que se denomina uma lei física fatalmente quebrada.

Uma mulher, a quem curei da tuberculose, sempre respirava com grande dificuldade quando o vento soprava do leste. Sentei-me em silêncio ao lado dela por alguns instantes. Sua respiração era suave. As inspirações eram profundas e naturais. Então, pedi que ela olhasse para o cata-vento. Ela olhou e viu que apontava para o leste. O vento

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não havia mudado, mas seu pensamento sobre isso havia mudado, e assim sua dificuldade para respirar havia desaparecido. O vento não havia causado a dificuldade. Meu tratamento metafísico mudou a ação de sua crença sobre os pulmões, e ela nunca mais sofreu com os ventos do leste, mas recuperou a saúde.

Uma chamada cura mental

Nenhum sistema de higiene, exceto a Ciência Cristã, é puramente mental. Antes da publicação deste livro, circulavam outros livros que discutiam "medicina mental" e "cura mental", operando através do poder das correntes magnéticas da Terra para regular a vida e a saúde. Tais teorias e tais sistemas da chamada cura mental, que surgiram, são tão materiais quanto os sistemas de medicina predominantes. Nascem na mente mortal, que, em nome da Ciência, propõe uma concepção humana para se equiparar à Ciência divina da Mente imortal, assim como os necromantes do Egito se esforçaram para emular as maravilhas operadas por Moisés. Tais teorias não têm relação com a Ciência Cristã, que se baseia na concepção de Deus como a única Vida, substância e inteligência, e exclui a mente humana como fator espiritual no trabalho de cura.

Jesus e o hipnotismo

Jesus expulsou o mal e curou os doentes, não apenas sem drogas, mas sem hipnotismo, que é o inverso do poder da Verdade ético e patológico.

A prática mental errônea pode parecer, por um tempo, benéfica para o doente, mas a recuperação não é permanente. Isso ocorre porque métodos errôneos agem sobre e através da camada material da mente humana, chamada cérebro, que nada mais é do que uma consolidação mortal da mentalidade material e de suas atividades suposicionais.

Estímulo falso

Um paciente sob a influência da mente mortal é curado

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somente removendo a influência dessa mente sobre ele, esvaziando seu pensamento do falso estímulo e reação da força de vontade e preenchendo-o com as energias divinas da Verdade.

A Ciência Cristã destrói as crenças materiais por meio da compreensão do Espírito, e a perfeição desse trabalho determina a saúde. As forças mentais humanas equivocadas só podem praticar o mal, sob qualquer nome ou pretexto que utilizem; pois Espírito e matéria, bem e mal, luz e trevas não podem se misturar.

Mal negativo e autodestrutivo

O mal é uma negação, porque é a ausência da verdade. Não é nada, porque é a ausência de algo. É irreal, porque pressupõe a ausência de Deus, o onipotente e onipresente. Todo mortal deve aprender que não há poder nem realidade no mal.

O mal é autoafirmativo. Ele diz: "Eu sou uma entidade real, dominando o bem." Essa falsidade deveria despojar o mal de todas as pretensões. O único poder do mal é destruir a si mesmo. Ele jamais poderá destruir um pingo de bem. Toda tentativa do mal de destruir o bem é um fracasso e apenas contribui para punir peremptoriamente o malfeitor. Se concedermos à discórdia a mesma realidade que à harmonia, a discórdia terá uma reivindicação tão duradoura sobre nós quanto a harmonia. Se o mal é tão real quanto o bem, o mal também é tão imortal. Se a morte é tão real quanto a Vida, a imortalidade é um mito. Se a dor é tão real quanto a ausência de dor, ambas devem ser imortais; e se assim for, a harmonia não pode ser a lei do ser.

Idolatria ignorante

A mente mortal ignora a si mesma, ou jamais poderia se enganar. Se a mente mortal soubesse como ser melhor, seria melhor. Como precisa acreditar em algo além de si mesma, ela entroniza a matéria como divindade. A mente humana tem sido idólatra desde o princípio.

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ter outros deuses e acreditar em mais de uma Mente.

Como os mortais não compreendem nem mesmo a existência mortal, quão ignorantes eles devem ser da Mente onisciente e de Suas criações.

Aqui você pode ver como o chamado sentido material cria suas próprias formas de pensamento, dá-lhes nomes materiais e, então, as adora e teme. Com cegueira pagã, ele atribui a algum deus material ou medicina uma capacidade além de si mesmo. As crenças da mente humana a roubam e escravizam, e então atribuem esse resultado a outra personificação ilusória, chamada Satanás.

Ação da mente mortal

As válvulas do coração, abrindo e fechando para a passagem do sangue, obedecem ao comando da mente mortal tão diretamente quanto a mão, reconhecidamente movida pela vontade. A anatomia permite a causa mental desta última ação, mas não da primeira.

Dizemos: "Minha mão fez isso". O que é essa minha mente, senão mortal, a causa de toda ação materialista? Toda ação voluntária, bem como a erroneamente chamada involuntária, do corpo mortal é governada por essa assim chamada mente, não pela matéria. Não existe ação involuntária. A Mente divina inclui toda ação e volição, e o homem na Ciência é governado por essa Mente. A mente humana tenta classificar a ação como voluntária e involuntária, e sofre com essa tentativa.

A morte e o corpo

Se você remover essa mente errante, o corpo material mortal perde toda a aparência de vida ou ação, e essa assim chamada mente então se considera morta; mas a mente humana ainda mantém a crença de um corpo, através do qual age e que lhe parece vivo — um corpo como o que tinha antes da morte. Este corpo

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é adiada somente quando a mente mortal e errante se rende a Deus, Mente imortal, e o homem é encontrado em Sua imagem.

Pensamentos pecaminosos embrionários

O que se chama doença não existe. Não é mente nem matéria. A crença no pecado, que se tornou terrível em força e influência, é um erro inconsciente no início — um pensamento embrionário sem motivo; mas depois governa o chamado homem. Paixão, apetites depravados, desonestidade, inveja, ódio e vingança amadurecem em ação, apenas para passar da vergonha e da desgraça ao seu castigo final.

Doença é um sonho

A existência mortal é um sonho de dor e prazer na matéria, um sonho de pecado, doença e morte; e é como o sonho que temos durante o sono, no qual cada um reconhece sua condição como sendo inteiramente um estado de espírito. Tanto no sonho acordado quanto no sono, o sonhador pensa que seu corpo é material e que o sofrimento está nesse corpo.

O sorriso de quem dorme indica a sensação produzida fisicamente pelo prazer de um sonho. Da mesma forma, dor e prazer, doença e preocupação, são traçados sobre os mortais por sinais inconfundíveis.

A doença é um crescimento do erro, que surge da ignorância mortal ou do medo. O erro ensaia o erro. O que causa a doença não pode curá-la. O solo da doença é a mente mortal, e você tem uma colheita abundante ou escassa de doenças, de acordo com as sementes do medo. O pecado e o medo da doença devem ser arrancados e expulsos.

O sentido cede lugar ao entendimento

Quando a escuridão se abate sobre a Terra, os sentidos físicos não têm evidência imediata da presença do sol. O olho humano não sabe onde está o orbe do dia, nem se ele existe. A astronomia fornece as informações desejadas sobre o sol. O ser humano ou

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Os sentidos materiais cedem à autoridade desta ciência e estão dispostos a deixar para a astronomia a explicação da influência do Sol sobre a Terra. Se os olhos não veem sol por uma semana, ainda acreditamos que há luz e calor solares. A ciência (neste caso, chamada de natural) eleva o pensamento humano acima das teorias mais rudimentares da mente humana e afasta o medo.

Da mesma forma, os mortais não devem negar o poder da Ciência Cristã para estabelecer a harmonia e explicar o efeito da mente mortal sobre o corpo, embora a causa seja invisível, assim como não devem negar a existência da luz solar quando o orbe do dia desaparece, ou duvidar que o sol reapareça. Os pecados dos outros não devem fazer os homens bons sofrerem.

Subindo na escala

Chamamos o corpo de material; mas ele é uma mente tão verdadeiramente mortal, de acordo com seu grau, quanto o cérebro material, que supostamente fornece a evidência de todos os pensamentos ou coisas mortais. A mente mortal humana, por uma perversão inevitável, faz com que todas as coisas partam do pensamento mortal mais baixo em vez do mais elevado. O inverso se aplica a todas as formações da Mente divina imortal. Elas procedem da fonte divina; e assim, ao rastreá-las, ascendemos constantemente em ser infinito.

Reprodução humana

Da mente mortal surge a reprodução das espécies — primeiro a crença na matéria inanimada e, depois, na matéria animada. Segundo o pensamento mortal, o desenvolvimento da mente mortal embrionária começa na porção basal inferior do cérebro e prossegue em escala ascendente pela evolução, mantendo-se sempre na linha direta da matéria, pois a matéria é a condição subjetiva da mente mortal.

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Em seguida, temos a formação da chamada mente mortal embrionária, posteriormente homens mortais ou mortais — durante todo esse tempo a matéria é uma crença, ignorante de si mesma, ignorante do que se supõe que produza. O mortal diz que uma semente inconsciente inanimada está produzindo mortais, tanto corpo quanto mente; e, no entanto, nem uma mente mortal nem a Mente imortal são encontradas no cérebro ou em qualquer outro lugar da matéria ou dos mortais.

Estatura humana

Essa crença humana embrionária e materialista chamada homem mortal, por sua vez, se enche de pensamentos de dor e prazer, de vida e morte, e se organiza em cinco chamados sentidos, que atualmente medem a mente pelo tamanho de um cérebro e pelo volume de um corpo, chamado homem.

Fragilidade humana

O nascimento, o crescimento, a maturidade e a decadência humanos são como a grama brotando do solo com belas folhas verdes, para depois murchar e retornar ao seu nada original. Essa aparência mortal é temporal; ela nunca se funde com o ser imortal, mas finalmente desaparece, e o homem imortal, espiritual e eterno, revela-se como o verdadeiro homem.

O bardo hebreu, influenciado por pensamentos mortais, assim tocou sua lira com tristes melodias sobre a existência humana:

Quanto ao homem, seus dias são como a grama:

Como a flor do campo, assim ele floresce.

Pois o vento passa por ela, e ela se vai;

E o seu lugar não mais o conhecerá.

Quando a esperança cresceu mais alto no coração humano, ele cantou:

Quanto a mim, contemplarei a tua face na justiça:

Quando acordar, ficarei satisfeito com a Tua semelhança.

. . . . .

Pois em Ti está a fonte da vida;

Em Tua luz veremos a luz.

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O cérebro não pode dar ideia do homem de Deus. Não pode tomar conhecimento da Mente. A matéria não é o órgão da Mente infinita.

À medida que os mortais abandonam a ilusão de que há mais de uma Mente, mais de um Deus, o homem à semelhança de Deus aparecerá, e esse homem eterno não incluirá nessa semelhança nenhum elemento material.

O nascimento imortal

À medida que se descobre que a base material e teórica da vida é uma compreensão equivocada da existência, o Princípio espiritual e divino do homem amanhece no pensamento humano e o conduz "para onde estava a criança" — até mesmo ao nascimento de uma ideia nova-velha, ao sentido espiritual do ser e do que a Vida inclui. Assim, toda a Terra será transformada pela Verdade em suas asas de luz, afugentando as trevas do erro.

Liberdade espiritual

O pensamento humano deve libertar-se da materialidade e da escravidão autoimpostas. Não deve mais perguntar à cabeça, ao coração ou aos pulmões: Quais são as perspectivas de vida do homem? A mente não é indefesa. A inteligência não se cala diante da não inteligência.

Por sua própria vontade, nem uma folha de grama brota, nem um ramo brota no vale, nem uma folha desdobra seus belos contornos, nem uma flor brota de sua cela enclausurada.

A Ciência do Ser revela o homem e a imortalidade como baseados no Espírito. O sentido físico define o homem mortal como baseado na matéria, e dessa premissa infere a mortalidade do corpo.

Nenhuma afinidade física

Os sentidos ilusórios podem imaginar afinidades com seus opostos; mas na Ciência Cristã, a Verdade nunca se mistura com o erro. A mente não tem afinidade com a matéria e, portanto, a Verdade é capaz de expulsar os males da carne. A Mente, Deus, emana o aroma do Espírito,

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a atmosfera da inteligência. A crença de que uma substância polposa sob o crânio é a mente é uma zombaria da inteligência, uma imitação da Mente.

Somos Cientistas Cristãos somente quando abandonamos nossa confiança no que é falso e nos apegamos à verdade. Não somos Cientistas Cristãos até que abandonemos tudo por Cristo. As opiniões humanas não são espirituais. Elas vêm da audição do ouvido, da corporeidade em vez do Princípio, e do mortal em vez do imortal. O Espírito não está separado de Deus. O Espírito é Deus.

O poder humano é uma força cega

O poder errante é uma crença material, uma força cega e mal chamada, fruto da vontade e não da sabedoria, da mente mortal e não da imortal. É a catarata precipitada, a chama devoradora, o sopro da tempestade. É o relâmpago e o furacão, tudo o que é egoísta, perverso, desonesto e impuro.

O único poder real

O poder moral e espiritual pertence ao Espírito, que segura o "vento em Seus punhos"; e este ensinamento está de acordo com a Ciência e a harmonia. Na Ciência, não pode haver poder que se oponha a Deus, e os sentidos físicos devem abandonar seu falso testemunho. Sua influência para o bem depende do peso que você coloca na balança correta. O bem que você faz e incorpora lhe dá o único poder que pode ser obtido. O mal não é poder. É uma zombaria da força, que logo revela sua fraqueza e cai, para nunca mais se levantar.

Caminhamos nas pegadas da Verdade e do Amor seguindo o exemplo do nosso Mestre na compreensão da metafísica divina. O cristianismo é a base da verdadeira cura. Tudo o que mantém o pensamento humano alinhado com o amor altruísta recebe diretamente o poder divino.

A mente cura a doença do quadril

Fui chamado para visitar o Sr. Clark em Lynn, que estava

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Confinado à cama por seis meses com doença no quadril, causada por uma queda sobre uma estaca de madeira quando ainda era criança. Ao entrar em casa, encontrei seu médico, que disse que o paciente estava morrendo. O médico tinha acabado de sondar a úlcera no quadril e disse que o osso estava cariado por vários centímetros. Ele até me mostrou a sonda, que continha a evidência dessa condição do osso. O médico saiu. O Sr. Clark jazia com os olhos fixos e cegos. O orvalho da morte cobria sua testa. Fui até sua cabeceira. Em poucos instantes, seu rosto mudou; sua palidez mortal deu lugar a uma tonalidade natural. As pálpebras se fecharam suavemente e a respiração tornou-se natural; ele estava dormindo. Em cerca de dez minutos, ele abriu os olhos e disse: "Sinto-me um novo homem. Meu sofrimento se foi." Era entre três e quatro horas da tarde quando isso aconteceu.

Disse-lhe que se levantasse, se vestisse e jantasse com a família. Ele assim o fez. No dia seguinte, vi-o no pátio. Desde então, não o vi mais, mas fui informado de que ele voltou a trabalhar em duas semanas. A secreção da ferida cessou e ela foi curada. A doença persistia desde que o ferimento fora sofrido na infância. Desde sua recuperação, fui informado de que seu médico afirma tê-lo curado e que sua mãe foi ameaçada de prisão em um manicômio por dizer: "Foi ninguém menos que Deus e aquela mulher que o curaram". Não posso atestar a veracidade desse relato, mas o que vi e fiz por aquele homem, e o que seu médico disse sobre o caso, ocorreram exatamente como narrei.

Foi-me demonstrado que a Vida é Deus

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e que o poder do Espírito onipotente não compartilha sua força com a matéria ou com a vontade humana. Revendo esta breve experiência, não posso deixar de discernir a coincidência da ideia espiritual do homem com a Mente divina.

Mudança de crença

Uma mudança na crença humana altera todos os sintomas físicos e determina o bem ou o mal de uma pessoa. Quando a crença falsa é corrigida, a Verdade envia um relatório de saúde sobre o corpo.

A destruição do nervo auditivo e a paralisia do nervo óptico não são necessárias para garantir surdez e cegueira; pois se a mente mortal disser: "Sou surdo e cego", isso acontecerá sem um nervo lesionado. Toda teoria que se oponha a esse fato (como aprendi na metafísica) pressupõe o homem, que é imortal em compreensão espiritual, mortal em crença material.

Poder do hábito

A história autêntica de Kaspar Hauser é uma pista útil quanto à fragilidade e inadequação da mente mortal. Ela prova, sem sombra de dúvida, que a educação constitui essa assim chamada mente e que, por sua vez, a mente mortal se manifesta no corpo pelo falso sentido que transmite. Encarcerado em uma masmorra, onde nem a visão nem o som podiam alcançá-lo, aos dezessete anos Kaspar ainda era um bebê mental, chorando e tagarelando com a mesma inteligência de um bebê, e compreendendo a descrição de Tennyson:

Uma criança chorando à noite,

Uma criança chorando pela luz,

E sem outra linguagem senão um grito.

Seu caso prova que o sentido material é apenas uma crença formada apenas pela educação. A luz que nos proporciona alegria nos deu

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Ele sentiu uma dor intensa. Seus olhos estavam inflamados pela luz. Depois que o menino balbuciante aprendeu a falar algumas palavras, pediu para ser levado de volta ao seu calabouço e disse que jamais seria feliz em outro lugar. Fora da escuridão sombria e do silêncio frio, ele não encontrou paz. Cada som o convulsionava de angústia. Tudo o que ele comia, exceto sua casca preta, produzia ânsias violentas. Tudo o que dá prazer aos nossos sentidos educados lhe causava dor através desses mesmos sentidos, treinados na direção oposta.

Conhecimento útil

O ponto que cabe a cada um decidir é se a causa é a mente mortal ou a Mente imortal. Devemos abandonar a base da matéria em favor da Ciência metafísica e seu Princípio divino.

Tudo o que fornece a aparência de uma ideia governada por seu Princípio fornece alimento para o pensamento. Através da astronomia, história natural, química, música, matemática, o pensamento passa naturalmente do efeito de volta à causa.

Acadêmicos do tipo certo são necessários. Observação, invenção, estudo e pensamento original são expansivos e devem promover o crescimento da mente mortal a partir de si mesma, a partir de tudo o que é mortal.

São as barbáries emaranhadas do conhecimento que deploramos — o mero dogma, a teoria especulativa, a ficção nauseante. Romances, notáveis apenas por suas imagens exageradas, ideais impossíveis e espécimes de depravação, enchem nossos jovens leitores de gostos e sentimentos equivocados. O comercialismo literário está rebaixando o padrão intelectual para acomodar a bolsa e atender a uma demanda frívola por diversão em vez de aprimoramento. Visões incorretas rebaixam o padrão da verdade.

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Se o conhecimento materialista é poder, não é sabedoria. É apenas uma força cega. O homem "buscou muitas invenções", mas ainda não descobriu que o conhecimento pode salvá-lo dos efeitos nefastos do conhecimento. O poder da mente mortal sobre seu próprio corpo é pouco compreendido.

O pecado foi destruído pelo sofrimento

Melhor é o sofrimento que desperta a mente mortal de seu sonho carnal do que os falsos prazeres que tendem a perpetuar esse sonho. Só o pecado traz a morte, pois o pecado é o único elemento de destruição.

"Temei aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo", disse Jesus. Um estudo cuidadoso deste texto mostra que aqui a palavra alma significa um falso senso ou consciência material. O mandamento era um aviso para nos acautelarmos, não de Roma, de Satanás, nem de Deus, mas do pecado. Doença, pecado e morte não são concomitantes da Vida ou da Verdade. Nenhuma lei os sustenta. Eles não têm relação com Deus com a qual estabelecer seu poder. O pecado faz o seu próprio inferno, e a bondade o seu próprio céu.

Cardumes perigosos evitados

Livros que afastam a doença da mente mortal e assim apagam as imagens e pensamentos sobre a doença, em vez de impressioná-los com descrições convincentes e detalhes médicos, ajudarão a diminuir a doença e a destruí-la.

Muitos casos desesperadores de doenças são induzidos por um único exame post mortem — não por infecção nem por contato com vírus material, mas pelo medo da doença e pela imagem trazida à mente; é um estado mental que depois é delineado no corpo.

Dores causadas pela imprensa

A imprensa, sem querer, espalha muitas tristezas e doenças entre a família humana. Ela faz isso dando-

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dando nomes a doenças e imprimindo longas descrições que refletem imagens distintas da doença no pensamento. Um novo nome para uma doença afeta as pessoas como um nome parisiense para uma peça de roupa nova. Todos se apressam para obtê-lo. Uma doença descrita minuciosamente custa a muitos homens seus dias terrestres de conforto. Que preço para o conhecimento humano! Mas o preço não excede o custo original. Deus disse sobre a árvore do conhecimento, que produz o fruto do pecado, da doença e da morte: "No dia em que dela comeres, certamente morrerás."

Padrão mais elevado para mortais

Quanto menos se falar sobre a estrutura física e as leis, e quanto mais se pensar e falar sobre as leis morais e espirituais, mais elevado será o padrão de vida e mais os mortais estarão afastados da imbecilidade ou da doença.

Deveríamos dominar o medo, em vez de cultivá-lo. Foi a ignorância de nossos antepassados nos setores do conhecimento hoje disseminados pela Terra que os tornou mais resistentes que nossos fisiologistas treinados, mais honestos que nossos políticos esguios.

Dieta e dispepsia

Dizem-nos que a comida simples que nossos antepassados comiam os ajudou a se tornarem saudáveis, mas isso é um erro. Sua dieta não curava a dispepsia naquela época. Com as regras de saúde na cabeça e o alimento mais digerível no estômago, ainda haveria dispépticos. Muitas das constituições efeminadas de nossa época jamais se tornarão robustas até que as opiniões individuais melhorem e a crença mortal perca parte de seu erro.

Danos causados por médicos

A mente do médico alcança a do seu paciente. O médico deve suprimir o medo da doença, caso contrário, sua crença na realidade e na fatalidade da doença prejudicará ainda mais seus pacientes.

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do que seu calomelano e morfina, pois o estrato superior da mente mortal tem, na crença, mais poder de prejudicar o homem do que o substrato, a matéria. Um paciente ouve o veredito do médico como um criminoso ouve sua sentença de morte. O paciente pode parecer calmo sob ele, mas não está. Sua coragem pode sustentá-lo, mas seu medo, que já desenvolveu a doença que está se apoderando dele, é aumentado pelas palavras do médico.

Doença retratada

O médico materialista, embora humano, é um artista que esboça seu pensamento em relação à doença e, em seguida, preenche suas delineações com esboços de livros didáticos. É melhor evitar que a doença se forme na mente mortal depois que ela apareça no corpo; mas fazer isso requer atenção. O pensamento da doença se forma antes que alguém consulte um médico e antes que o médico se comprometa a dissipá-lo com um contra-irritante — talvez com uma bolha, pela aplicação de óleo cáustico ou de cróton, ou por uma operação cirúrgica. Novamente, dando outra direção à fé, o médico prescreve medicamentos, até que a elasticidade do pensamento mortal porventura cause uma reação vigorosa sobre si mesma e reproduza um quadro de formações saudáveis e harmoniosas.

A crença de um paciente é, em maior ou menor grau, moldada e formada pela crença de seu médico no caso, mesmo que este não diga nada para sustentar sua teoria. Seus pensamentos e os de seu paciente se misturam, e os pensamentos mais fortes dominam os mais fracos. Daí a importância de os médicos serem Cientistas Cristãos.

Mente sobre a matéria

Como os músculos do braço do ferreiro são fortemente desenvolvidos, não se segue que o exercício tenha produzido esse resultado ou que um braço menos utilizado deva ser fraco. Se a matéria fosse a causa

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de ação, e se os músculos, sem a vontade da mente mortal, pudessem levantar o martelo e bater na bigorna, poder-se-ia pensar que martelar aumentaria os músculos. O martelo de demolição não aumenta de tamanho com o exercício. Por que não, já que os músculos são tão materiais quanto madeira e ferro? Porque ninguém acredita que a mente esteja produzindo tal resultado no martelo.

Os músculos não agem por si mesmos. Se a mente não os move, eles permanecem imóveis. Daí o grande fato de que somente a Mente expande e fortalece o homem por meio de seu mandato — em razão de sua demanda e oferta de poder. Não por causa do exercício muscular, mas pela fé do ferreiro no exercício, seu braço se torna mais forte.

Medo latente subjugado

Os mortais desenvolvem seus próprios corpos ou os adoecem, conforme os influenciam através da mente mortal. Saber se esse desenvolvimento é produzido consciente ou inconscientemente é menos importante do que o conhecimento do fato. Os feitos do ginasta provam que medos mentais latentes são subjugados por ele. A dedicação do pensamento a uma conquista honesta torna a conquista possível. As exceções apenas confirmam essa regra, provando que o fracasso é ocasionado por uma fé muito fraca.

Se Blondin acreditasse ser impossível atravessar a corda bamba sobre o abismo das águas do Niágara, jamais o teria feito. Sua crença de que conseguiria deu às suas forças mentais, chamadas músculos, a flexibilidade e o poder que os não-científicos atribuiriam a um óleo lubrificante. Seu medo deve ter desaparecido antes que seu poder de transformar a determinação em ação pudesse surgir.

Homero e Moisés

Quando Homero cantava os deuses gregos, o Olimpo era

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sombrio, mas através de seus versos os deuses se tornaram vivos na crença de uma nação. A adoração pagã começou com a força, mas a lei do Sinai elevou o pensamento ao cântico de Davi. Moisés levou uma nação à adoração a Deus em Espírito em vez de matéria, e ilustrou as grandiosas capacidades humanas concedidas pela Mente imortal.

Um mortal, não um homem

Quem for incompetente para explicar a Alma seria sábio em não se empenhar na explicação do corpo. A Vida é, sempre foi e sempre será independente da matéria; pois a Vida é Deus, e o homem é a ideia de Deus, não formado materialmente, mas espiritualmente, e não sujeito à decadência e ao pó. O salmista disse: "Tu o fizeste dominar sobre as obras das tuas mãos. Tudo puseste debaixo de seus pés."

A grande verdade na Ciência do ser, de que o homem real foi, é e sempre será perfeito, é incontestável; pois se o homem é a imagem, o reflexo de Deus, ele não é nem invertido nem subvertido, mas justo e semelhante a Deus.

O suposto antípoda do Espírito divino infinito é a chamada alma ou espírito humano, ou seja, os cinco sentidos — a carne que guerreia contra o Espírito. Esses chamados sentidos materiais devem ceder ao Espírito infinito, chamado Deus.

São Paulo disse: "Porque decidi não saber nada entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado." (I Cor. ii. 2.) A Ciência Cristã diz: Decidi não saber nada entre vós, senão a Jesus Cristo, e este glorificado.

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Capítulo 08 — Passos da Verdade

Lembra-te, Senhor, do opróbrio dos teus servos; como trago no meu seio o opróbrio de todos os povos poderosos; com o qual os teus inimigos têm vituperado, Senhor; com o qual eles têm vituperado as pegadas do teu ungido. — Salmos.

Pregação prática

O melhor sermão já pregado é a Verdade praticada e demonstrada pela destruição do pecado, da doença e da morte. Sabendo disso e também de que uma só afeição seria suprema em nós e tomaria conta de nossas vidas, Jesus disse: "Ninguém pode servir a dois senhores."

Não podemos construir com segurança sobre falsos alicerces. A verdade cria uma nova criatura, na qual as coisas velhas passam e "tudo se fez novo". Paixões, egoísmo, falsos apetites, ódio, medo, toda sensualidade cedem à espiritualidade, e a superabundância do ser está do lado de Deus, o bem.

Os usos da verdade

Não podemos encher vasos já cheios. Primeiro, eles precisam ser esvaziados. Vamos nos despir do erro. Então, quando os ventos de Deus soprarem, não nos abraçaremos com nossos farrapos.

A maneira de extrair o erro da mente mortal é derramar a verdade através de torrentes de Amor. A perfeição cristã não se conquista com base em nenhuma outra base.

Enxertando a santidade sobre a impiedade, supondo que o pecado

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pode ser perdoado quando não é abandonado, é tão tolo quanto coar mosquitos e engolir camelos.

A unidade científica que existe entre Deus e o homem deve ser concretizada na prática da vida, e a vontade de Deus deve ser feita universalmente.

Estudo divino

Se os homens aplicassem ao estudo da Ciência da Mente metade da fé que dedicam às chamadas dores e prazeres do sentido material, não iriam de mal a pior até serem disciplinados pela prisão e pelo cadafalso; mas toda a família humana seria redimida pelos méritos de Cristo — pela percepção e aceitação da Verdade. Para este glorioso resultado, a Ciência Cristã acende a tocha da compreensão espiritual.

Vida e trabalho harmoniosos

Fora desta Ciência, tudo é mutável; mas o homem imortal, de acordo com o Princípio divino de seu ser, Deus, não peca, nem sofre, nem morre. Os dias de nossa peregrinação se multiplicarão em vez de diminuir, quando o reino de Deus vier à Terra; pois o verdadeiro caminho conduz à Vida em vez da morte, e a experiência terrena revela a finitude do erro e as infinitas capacidades da Verdade, nas quais Deus dá ao homem domínio sobre toda a Terra.

Crença e prática

Nossas crenças sobre um Ser Supremo contradizem a prática que delas decorre. O erro abunda onde a Verdade deveria "abundar muito mais". Admitimos que Deus tem poder onipotente, é "socorro bem presente na angústia"; e, ainda assim, confiamos em uma droga ou hipnotismo para curar doenças, como se a matéria insensata ou a mente mortal errante tivessem mais poder do que o Espírito onipotente.

Recompensa certa de justiça

A opinião comum admite que um homem pode ficar resfriado no ato de fazer o bem, e que esse resfriado pode produzir

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doença pulmonar fatal; como se o mal pudesse sobrepujar a lei do Amor e restringir a recompensa por fazer o bem. Na Ciência do Cristianismo, a Mente — onipotência — detém todo o poder, atribui recompensas seguras à retidão e demonstra que a matéria não pode curar nem adoecer, criar nem destruir.

Nossa crença e compreensão

Se Deus fosse compreendido em vez de meramente crido, essa compreensão estabeleceria a saúde. A acusação dos rabinos: "Ele se fez Filho de Deus", foi na verdade a justificação de Jesus, pois para o cristão o único espírito verdadeiro é semelhante a Deus. Esse pensamento incita a uma adoração mais exaltada e à abnegação. A percepção espiritual revela as possibilidades do ser, destrói a confiança em qualquer coisa que não seja Deus e, assim, torna o homem a imagem de seu Criador em atos e em verdade.

Suicídio e pecado

Temos a tendência de acreditar em mais de um Governante Supremo ou em algum poder menor que Deus. Imaginamos que a Mente pode ser aprisionada em um corpo sensorial. Quando o corpo material se arruína, quando o mal sobrecarrega a crença na vida na matéria e a destrói, então os mortais acreditam que o Princípio imortal, ou Alma, escapa da matéria e continua vivendo; mas isso não é verdade. A morte não é um trampolim para a Vida, a imortalidade e a bem-aventurança. O chamado pecador é um suicida. O pecado mata o pecador e continuará a matá-lo enquanto ele pecar. A espuma e a fúria da vida ilegítima e da morte temerosa e dolorosa devem desaparecer na costa do tempo; então as ondas do pecado, da tristeza e da morte batem em vão.

Deus, o bem divino, não mata o homem para lhe dar a Vida eterna, pois só Deus é a vida do homem. Deus está em

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outrora o centro e a circunferência do ser. É o mal que morre; o bem não morre.

Espírito a única inteligência e substância

Todas as formas de erro sustentam as falsas conclusões de que há mais de uma Vida; que a história material é tão real e viva quanto a história espiritual; que o erro mortal é tão conclusivamente mental quanto a Verdade imortal; e que há duas entidades e seres separados e antagônicos, dois poderes — ou seja, Espírito e matéria — resultando em uma terceira pessoa (o homem mortal) que realiza as ilusões do pecado, da doença e da morte.

Admite-se que o primeiro poder seja bom, uma inteligência ou Mente chamada Deus. O chamado segundo poder, o mal, é a dessemelhança do bem. Portanto, não pode ser mente, embora assim seja chamado. O terceiro poder, o homem mortal, é uma suposta mistura do primeiro e do segundo poderes antagônicos, inteligência e não inteligência, do Espírito e da matéria.

Teorias não científicas

Tais teorias são evidentemente errôneas. Jamais resistirão ao teste da Ciência. Julgando-as por seus frutos, são corruptas. Quando as eras compreenderão o Ego e perceberão apenas um Deus, uma Mente ou inteligência?

Teorias falsas e autoafirmativas deram aos pecadores a noção de que eles podem criar o que Deus não pode — ou seja, mortais pecadores à imagem de Deus, usurpando assim o nome sem a natureza da imagem ou reflexo da Mente divina; mas na Ciência nunca pode ser dito que o homem tem uma mente própria, distinta de Deus, a Mente total.

A crença de que Deus vive na matéria é panteísta. O erro que afirma que a Alma está no corpo, a Mente está na matéria e o bem está no mal deve ser desmentido e cessar tal

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declarações; caso contrário, Deus continuará escondido da humanidade, e os mortais pecarão sem saber que estão pecando, se apoiarão na matéria em vez do Espírito, tropeçarão na claudicação, cairão na embriaguez, consumir-se-ão em doenças — tudo por causa de sua cegueira, de seu falso senso a respeito de Deus e do homem.

Criação perfeita

Quando será desmascarado o erro de acreditar que há vida na matéria e que o pecado, a doença e a morte são criações de Deus? Quando será compreendido que a matéria não tem inteligência, vida nem sensação, e que a crença oposta é a fonte prolífica de todo sofrimento? Deus criou tudo por meio da Mente e fez tudo perfeito e eterno. Onde está, então, a necessidade de recreação ou procriação?

Percebendo a imagem divina

Envoltos em erro (o erro de acreditar que a matéria pode ser inteligente para o bem ou para o mal), podemos ter vislumbres claros de Deus somente quando a névoa se dispersa, ou quando ela se dissolve em tal fragilidade que percebemos a imagem divina em alguma palavra ou ação que indica a verdadeira ideia — a supremacia e a realidade do bem, o nada e a irrealidade do mal.

Redenção do egoísmo

Quando percebemos que há uma Mente, a lei divina de amar o próximo como a nós mesmos se revela; ao passo que a crença em muitas mentes dominantes impede o desvio normal do homem em direção à Mente única, ao Deus único, e leva o pensamento humano a canais opostos, onde reina o egoísmo.

O egoísmo inclina a viga da existência humana para o lado do erro, não para a Verdade. A negação da unidade da Mente joga nosso peso na balança, não do Espírito, de Deus, do bem, mas da matéria.

Quando compreendemos completamente nossa relação com o Divino,

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não podemos ter outra Mente senão a Dele — nenhum outro Amor, sabedoria ou Verdade, nenhum outro sentido de Vida e nenhuma consciência da existência da matéria ou do erro.

Força de vontade injusta

O poder da vontade humana deve ser exercido apenas em subordinação à Verdade; caso contrário, desviará o julgamento e libertará as propensões inferiores. É competência do sentido espiritual governar o homem. O pensamento humano, material e errôneo, age de forma prejudicial tanto sobre o corpo quanto por meio dele.

A força de vontade é capaz de todo mal. Ela jamais poderá curar os doentes, pois é a prece dos injustos; enquanto o exercício dos sentimentos — esperança, fé, amor — é a prece dos justos. Essa prece, governada pela Ciência em vez dos sentidos, cura os doentes.

Na relação científica de Deus com o homem, descobrimos que tudo o que abençoa um abençoa a todos, como Jesus mostrou com os pães e os peixes — o Espírito, não a matéria, sendo a fonte do suprimento.

Nascimento e morte irreais

Deus envia a doença, dando à mãe o seu filho pelo breve período de alguns anos e depois o tirando pela morte? Deus está criando de novo o que já criou? As Escrituras são categóricas neste ponto, declarando que Sua obra estava consumada, nada é novo para Deus e que era boa.

Pode haver nascimento ou morte para o homem, a imagem e semelhança espiritual de Deus? Em vez de Deus enviar a doença e a morte, Ele as destrói e traz à luz a imortalidade. A Mente onipotente e infinita criou tudo e inclui tudo. Essa Mente não comete erros e, posteriormente, os corrige. Deus não faz o homem pecar, adoecer ou morrer.

Nenhum mal no Espírito

Existem crenças malignas, muitas vezes chamadas de espíritos malignos; mas

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Esses males não são Espírito, pois não há mal no Espírito. Como Deus é Espírito, o mal se torna mais aparente e desagradável à medida que avançamos espiritualmente, até desaparecer de nossas vidas. Este fato comprova nossa posição, pois toda afirmação científica no cristianismo tem sua prova. O erro na afirmação leva ao erro na ação.

Subordinação do mal

Deus não é o criador de uma mente maligna. De fato, o mal não é Mente. Devemos aprender que o mal é a terrível ilusão e irrealidade da existência. O mal não é supremo; o bem não é indefeso; nem as chamadas leis da matéria são primárias e a lei do Espírito, secundária. Sem esta lição, perdemos de vista o Pai perfeito, ou o Princípio divino do homem.

Impossibilidades evidentes

O corpo não vem primeiro e a alma em último, nem o mal é mais poderoso que o bem. A Ciência do Ser repudia impossibilidades autoevidentes, como a fusão da Verdade e do erro em causa ou efeito. A Ciência separa o joio do trigo na época da colheita.

Uma causa primordial

Existe apenas uma causa primordial. Portanto, não pode haver efeito de nenhuma outra causa, e não pode haver realidade em nada que não proceda desta grande e única causa. Pecado, doença, enfermidade e morte não pertencem à Ciência do Ser. São os erros que pressupõem a ausência da Verdade, da Vida ou do Amor.

A realidade espiritual é o fato científico em todas as coisas. O fato espiritual, repetido na ação do homem e de todo o universo, é harmonioso e é o ideal da Verdade. Os fatos espirituais não são invertidos; a discórdia oposta, que não guarda semelhança com a espiritualidade, não é real. A única evidência dessa inversão é obtida de

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erro suposicional, que não oferece nenhuma prova de Deus, do Espírito ou da criação espiritual. O senso material define todas as coisas materialmente e tem um senso finito do infinito.

Autoridade aparentemente independente

As Escrituras dizem: "Nele vivemos, nos movemos e existimos". O que é então esse poder aparente, independente de Deus, que causa doenças e as cura? O que é senão um erro de crença, uma lei da mente mortal, errada em todos os sentidos, abrangendo o pecado, a doença e a morte? É o próprio antípoda da Mente imortal, da Verdade e da lei espiritual. Não está de acordo com a bondade do caráter de Deus que Ele faça o homem adoecer e depois deixe o homem se curar; é absurdo supor que a matéria possa causar e curar doenças, ou que o Espírito, Deus, produza a doença e deixe o remédio para a matéria.

John Young, de Edimburgo, escreve: "Deus é o pai da mente e de nada mais". Tal declaração é "a voz de alguém que clama no deserto" das crenças humanas e prepara o caminho da Ciência. Aprendamos sobre o real e o eterno, e preparemo-nos para o reinado do Espírito, o reino dos céus — o reinado e o governo da harmonia universal, que não pode ser perdida nem permanecer para sempre invisível.

A doença como único pensamento

Mente, não matéria, é causalidade. Um corpo material expressa apenas uma mente material e mortal. Um homem mortal possui este corpo e o torna harmonioso ou discordante de acordo com as imagens de pensamento impressas nele. Você abraça seu corpo em seu pensamento e deve delinear nele pensamentos de saúde, não de doença. Você deve banir todos os pensamentos de doença, pecado e outras crenças.

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incluído na matéria. O homem, sendo imortal, tem uma vida perfeita e indestrutível. É a crença mortal que torna o corpo discordante e doente na mesma proporção em que a ignorância, o medo ou a vontade humana governam os mortais.

Totalidade da Verdade

A Mente, suprema sobre todas as suas formações e governando-as a todas, é o sol central de seus próprios sistemas de ideias, a vida e a luz de toda a sua vasta criação; e o homem é tributário da Mente divina. O corpo ou mente material e mortal não é o homem.

O mundo entraria em colapso sem a Mente, sem a inteligência que segura os ventos em suas garras. Nem a filosofia nem o ceticismo podem impedir a marcha da Ciência que revela a supremacia da Mente. O senso imanente do poder da Mente realça a glória da Mente. A proximidade, não a distância, empresta encanto a essa visão.

Tradução espiritual

Os minerais compostos ou substâncias agregadas que compõem a Terra, as relações que as massas constituintes mantêm entre si, as magnitudes, distâncias e revoluções dos corpos celestes não têm real importância, quando lembramos que todos eles devem dar lugar ao fato espiritual pela translação do homem e do universo de volta ao Espírito. À medida que isso for feito, o homem e o universo serão encontrados harmoniosos e eternos.

Substâncias materiais ou formações mundanas, cálculos astronômicos e toda a parafernália de teorias especulativas, baseadas na hipótese de lei material ou vida e inteligência residentes na matéria, acabarão desaparecendo, engolidos pelo cálculo infinito do Espírito.

O senso espiritual é uma capacidade consciente e constante de compreender Deus. Ele demonstra a superioridade da fé pelas obras.

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sobre a fé nas palavras. Suas ideias são expressas apenas em "novas línguas"; e estas são interpretadas pela tradução do original espiritual para a linguagem que o pensamento humano pode compreender.

O desrespeito de Jesus pela matéria

O Princípio e a prova do Cristianismo são discernidos pelo sentido espiritual. São apresentados nas demonstrações de Jesus, que demonstram — por meio da cura dos doentes, da expulsão dos males e da destruição da morte, "o último inimigo a ser destruído" — seu desrespeito à matéria e às suas chamadas leis.

Sabendo que a Alma e seus atributos se manifestavam para sempre através do homem, o Mestre curou os doentes, deu visão aos cegos, audição aos surdos, pés aos coxos, trazendo assim à luz a ação científica da Mente divina sobre as mentes e os corpos humanos e proporcionando uma melhor compreensão da Alma e da salvação. Jesus curou a doença e o pecado por um único e mesmo processo metafísico.

Mente não mortal

A expressão "mente mortal" é, na verdade, um solecismo, pois a Mente é imortal, e a Verdade penetra o erro da mortalidade como um raio de sol penetra a nuvem. Porque, em obediência à lei imutável do Espírito, essa assim chamada mente é autodestrutiva, eu a chamo de mortal. O erro semeia o vento e colhe o furacão.

Matéria sem sentido

O que é chamado de matéria, sendo ininteligente, não pode dizer: "Eu sofro, eu morro, estou doente ou estou bem". É a chamada mente mortal que expressa isso e parece a si mesma justificar sua reivindicação. Para o sentido mortal, pecado e sofrimento são reais, mas o sentido imortal não inclui mal nem pestilência. Como o sentido imortal não possui erro de sentido, não possui senso de erro; portanto, não possui elemento destrutivo.

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Se o cérebro, os nervos e o estômago são inteligentes — se eles falam conosco, nos contam sua condição e relatam como se sentem — então o Espírito e a matéria, a Verdade e o erro se misturam e produzem doença e saúde, bem e mal, vida e morte; e quem dirá se a Verdade ou o erro é o maior?

Matéria sem sensação

As sensações do corpo devem ser as sensações de uma suposta mente mortal ou da matéria. Nervos não são mente. Não é possível provar que a Mente não é mortal e que a matéria não tem sensação? Não é igualmente verdade que a matéria não aparece na compreensão espiritual do ser?

A sensação de doença e o impulso para o pecado parecem se instalar na mente mortal. Quando uma lágrima surge, essa assim chamada mente não produz o efeito visto na glândula lacrimal? Sem a mente mortal, a lágrima não poderia surgir; e essa ação demonstra a natureza de todas as chamadas causas e efeitos materiais.

Não se deve mais dizer em Israel que "os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos é que ficam embotados". A simpatia pelo erro deve desaparecer. A transferência dos pensamentos de uma mente errante para outra, a Ciência torna impossível.

Nervos indolores

Se é verdade que os nervos têm sensação, que a matéria tem inteligência, que o organismo material faz com que os olhos vejam e os ouvidos ouçam, então, quando o corpo é desmaterializado, essas faculdades devem ser perdidas, pois sua imortalidade não está no Espírito; ao passo que o fato é que somente por meio da desmaterialização e espiritualização do pensamento essas faculdades podem ser concebidas como imortais.

Os nervos não são a fonte da dor ou do prazer. Nós

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Sofrer ou desfrutar em nossos sonhos, mas essa dor ou prazer não é comunicado por um nervo. Um dente extraído às vezes dói novamente na crença, e a dor parece estar em seu antigo lugar. Um membro amputado continua, na crença, a causar dor ao dono. Se a sensação de dor no membro pode retornar, pode ser prolongada, por que o membro não pode reaparecer?

Por que a dor, em vez do prazer, precisa chegar a este sentido mortal? Porque a memória da dor é mais vívida do que a memória do prazer. Vi uma tentativa involuntária de coçar a ponta de um dedo que havia sido decepado há meses. Quando o nervo desaparece, que dizemos ter sido a causa da dor, e a dor ainda permanece, isso prova que a sensação está na mente mortal, não na matéria. Inverta o processo; retire esta suposta mente em vez de um pedaço de carne, e os nervos não têm sensação.

falsidades humanas

Os mortais têm um modus operandi próprio, não direcionado e não sustentado por Deus. Produzem uma rosa por meio de sementes e solo, e a colocam em contato com os nervos olfativos para que possam senti-la. Em prestidigitação e frenesi crédulo, os mortais acreditam que espíritos invisíveis produzem as flores. Somente Deus cria e veste os lírios do campo, e Ele faz isso por meio da Mente, não da matéria.

Não há milagres nos métodos mentais

Como todos os métodos da Mente não são compreendidos, dizemos que os lábios ou as mãos devem se mover para transmitir o pensamento, que as ondulações do ar transmitem o som e, possivelmente, que outros métodos envolvem os chamados milagres. As realidades do ser, sua ação normal e a origem de todas as coisas são invisíveis aos sentidos mortais; enquanto os movimentos irreais e imitativos da crença mortal, que reverteriam a imortalidade

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Modus e ação são denominados o real. Quem contradiz essa suposição da mente mortal sobre a realidade é chamado de enganador, ou seja, é considerado enganado. Sobre o homem, foi dito: "Como ele pensa em seu coração, assim ele é"; portanto, como um homem entende espiritualmente, assim ele é na verdade.

Bom indefinível

A mente mortal concebe algo como líquido ou sólido e, em seguida, o classifica materialmente. Fatos imortais e espirituais existem à parte dessa concepção mortal e material. Deus, o bem, é autoexistente e autoexpresso, embora indefinível como um todo. Cada passo em direção ao bem é um afastamento da materialidade e uma tendência em direção a Deus, o Espírito. As teorias materialistas paralisam parcialmente essa atração pelo bem infinito e eterno por uma atração oposta pelo finito, temporário e discordante.

O som é uma impressão mental produzida na crença mortal. O ouvido não ouve de fato. A Ciência Divina revela o som como comunicado através dos sentidos da Alma — através da compreensão espiritual.

Música, ritmo da cabeça e do coração

Mozart vivenciou mais do que expressou. O êxtase de suas sinfonias mais grandiosas jamais foi ouvido. Ele era um músico além do que o mundo conhecia. Isso era ainda mais impressionante em Beethoven, que por tanto tempo esteve irremediavelmente surdo. Melodias mentais e acordes da música mais doce substituem o som consciente. A música é o ritmo da cabeça e do coração. A mente mortal é a harpa de muitas cordas, discursando ou em dissonância ou em harmonia conforme a mão que a percorre, seja humana ou divina.

Antes que o conhecimento humano mergulhasse em suas profundezas em um falso senso das coisas, — na crença em origens materiais que descartam a Mente única e a verdadeira fonte do ser, —

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É possível que as impressões da Verdade fossem tão distintas quanto o som, e que chegassem como som aos profetas primitivos. Se o meio da audição for totalmente espiritual, ele é normal e indestrutível.

Se a percepção de Enoque tivesse se limitado à evidência diante de seus sentidos materiais, ele nunca poderia ter "andado com Deus", nem sido guiado para a demonstração da vida eterna.

Adão e os sentidos

Adão, representado nas Escrituras como formado do pó, é uma lição objetiva para a mente humana. Os sentidos materiais, como Adão, originam-se na matéria e retornam ao pó — são provados não inteligentes. Eles desaparecem como entraram, pois ainda são o erro, não a verdade do ser. Quando se aprende que o sentido espiritual, e não o material, transmite as impressões da Mente ao homem, então o ser será compreendido e considerado harmonioso.

Ilusões idólatras

Curvamo-nos diante da matéria e alimentamos pensamentos finitos sobre Deus, como o idólatra pagão. Os mortais tendem a temer e a obedecer ao que consideram um corpo material mais do que a um Deus espiritual. Todo conhecimento material, como a "árvore do conhecimento" original, multiplica suas dores, pois as ilusões mortais roubariam Deus, matariam o homem e, enquanto isso, cobririam sua mesa com petiscos canibais e dariam graças.

Os sentidos da Alma

Quão transitório é o sentido da visão mortal, quando um ferimento na retina pode acabar com o poder da luz e do cristalino! Mas a visão ou o sentido real não se perdem. Nem a idade nem o acidente podem interferir nos sentidos da Alma, e não existem outros sentidos reais. É evidente que o corpo, como matéria, não tem sensação própria, e não há esquecimento para a Alma e suas faculdades. Os sentidos do Espírito estão...

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sem dor, e eles estarão em paz para sempre. Nada pode esconder deles a harmonia de todas as coisas e o poder e a permanência da Verdade.

O verdadeiro ser nunca se perde

Se o Espírito, a Alma, pudessem pecar ou se perder, então o ser e a imortalidade estariam perdidos, juntamente com todas as faculdades da Mente; mas o ser não pode ser perdido enquanto Deus existir. Alma e matéria estão em desacordo com a própria necessidade de suas naturezas opostas. Os mortais desconhecem a realidade da existência, porque a matéria e a mortalidade não refletem os fatos do Espírito.

A visão espiritual não se subordina a altitudes geométricas. Tudo o que é governado por Deus jamais é privado, por um instante sequer, da luz e do poder da inteligência e da Vida.

Luz e escuridão

Às vezes, somos levados a acreditar que a escuridão é tão real quanto a luz; mas a Ciência afirma que a escuridão é apenas uma sensação mortal da ausência de luz, com a chegada da qual a escuridão perde a aparência de realidade. Assim, o pecado e a tristeza, a doença e a morte são a suposta ausência da Vida, de Deus, e fogem como fantasmas do erro diante da verdade e do amor.

Com sua prova divina, a Ciência inverte a evidência do sentido material. Toda qualidade e condição da mortalidade se perde, absorvida pela imortalidade. O homem mortal é o antípoda do homem imortal em origem, em existência e em sua relação com Deus.

Fé de Sócrates

Por compreender a superioridade e a imortalidade do bem, Sócrates não temia o veneno da cicuta. Até mesmo a fé em sua filosofia desprezava a timidez física. Tendo buscado o estado espiritual do homem, ele reconheceu a imortalidade do homem. A ignorância e a malícia da época teriam matado o venerável...

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filósofo capaz por causa de sua fé na Alma e sua indiferença ao corpo.

A serpente do erro

Quem dirá que o homem está vivo hoje, mas pode estar morto amanhã? O que tocou a Vida, Deus, com questões tão estranhas? Aqui cessam as teorias, e a Ciência desvenda o mistério e resolve o problema do homem. O erro morde o calcanhar da verdade, mas não pode matá-la. A verdade fere a cabeça do erro — destrói o erro. A espiritualidade abre cerco ao materialismo. De que lado estamos lutando?

Servos e mestres

A compreensão de que o Ego é Mente, e de que existe apenas uma Mente ou inteligência, começa imediatamente a destruir os erros do sentido mortal e a suprir a verdade do sentido imortal. Essa compreensão torna o corpo harmonioso; torna os nervos, os ossos, o cérebro, etc., servos, em vez de senhores. Se o homem é governado pela lei da Mente divina, seu corpo está em submissão à Vida, à Verdade e ao Amor eternos. O grande erro dos mortais é supor que o homem, imagem e semelhança de Deus, é tanto matéria quanto Espírito, tanto bem quanto mal.

Se a decisão fosse deixada aos sentidos corpóreos, o mal pareceria ser o senhor do bem, e a doença, a regra da existência, enquanto a saúde pareceria a exceção, a morte, o inevitável, e a vida, um paradoxo. Paulo perguntou: "Que concórdia há entre Cristo e Belial?" (2 Coríntios 6:15).

Identidade pessoal

Quando você diz: "O corpo do homem é material", eu digo com Paulo: "Prefiro estar ausente do corpo e estar presente com o Senhor". Abandone sua crença material da mente na matéria e tenha apenas uma Mente, Deus; pois essa Mente forma sua

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própria semelhança. A perda da identidade do homem através da compreensão que a Ciência confere é impossível; e a noção de tal possibilidade é mais absurda do que concluir que tons musicais individuais se perdem na origem da harmonia.

A experiência de Paulo

As escolas médicas podem nos informar que a obra de cura da Ciência Cristã e a peculiar conversão e experiência cristã de Paulo — que comprovam que a Mente é cientificamente distinta da matéria — são indícios de condições mentais e corporais anormais, até mesmo de catalepsia e histeria; contudo, se nos voltarmos para as Escrituras, o que lemos? Ora, isto: "Se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte!" e "Daqui em diante a ninguém conheceremos segundo a carne!"

A fadiga é mental

A superioridade dos métodos científicos sobre os outros é demonstrada por seus efeitos. Quando você conquista uma condição doentia do corpo por meio da Mente, essa condição nunca mais se repete, e você ganha um ponto na Ciência. Quando a mentalidade dá descanso ao corpo, o próximo esforço o cansará menos, pois você estará resolvendo o problema do ser na metafísica divina; e na proporção em que compreender o controle que a Mente exerce sobre a chamada matéria, você será capaz de demonstrar esse controle. O remédio científico e permanente para a fadiga é aprender o poder da Mente sobre o corpo ou qualquer ilusão de cansaço físico, e assim destruir essa ilusão, pois a matéria não pode ser cansativa e opressiva.

Você diz: "O trabalho me cansa". Mas o que sou eu? É músculo ou mente? Que está cansada e por isso fala? Sem mente, poderiam os músculos estar cansados? Os músculos falam, ou você fala por eles? A matéria é não-

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Inteligente. A mente mortal fala falsamente, e aquilo que afirma o cansaço, criou esse cansaço.

A mente nunca se cansa

Você não diz que uma roda está fatigada; e, no entanto, o corpo é tão material quanto a roda. Se não fosse pelo que a mente humana diz sobre o corpo, o corpo, como a roda inanimada, jamais se cansaria. A consciência da Verdade nos dá mais descanso do que horas de repouso na inconsciência.

Coalizão do pecado e da doença

O corpo supostamente diz: "Estou doente". Os relatos de doença podem formar uma coalizão com os relatos de pecado e dizer: "Eu sou malícia, luxúria, apetite, inveja, ódio". O que torna tanto o pecado quanto a doença difíceis de curar é que a mente humana é pecadora, pouco inclinada à autocorreção e acredita que o corpo pode adoecer independentemente da mente mortal e que a Mente divina não tem jurisdição sobre o corpo.

Doença semelhante ao pecado

Por que orar pela recuperação dos doentes, se você não tem fé na vontade e na capacidade de Deus de curá-los? Se você acredita em Deus, por que substitui o poder do Todo-Poderoso por medicamentos e emprega meios que levam apenas a meios materiais para obter ajuda, em vez de recorrer a Deus, o Amor divino, que é um auxílio sempre presente, em momentos de necessidade?

Trate a crença na doença como se fosse um pecado, com rejeição repentina. Resista à tentação de acreditar na matéria como inteligente, dotada de sensações ou poder.

As Escrituras dizem: "Os que esperam no Senhor... correrão e não se cansarão; caminharão e não se fatigarão." O significado dessa passagem não é pervertido aplicando-a literalmente a momentos de fadiga, pois o moral e o físico são um só em seus resultados. Quando despertamos para a verdade do ser, toda doença,

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Dor, fraqueza, cansaço, tristeza, pecado, morte serão desconhecidos, e o sonho mortal cessará para sempre. Meu método de tratamento da fadiga se aplica a todas as doenças corporais, visto que a Mente deve ser, e é, suprema, absoluta e final.

Afirmação e resultado

Em matemática, não multiplicamos quando deveríamos subtrair e depois dizemos que o produto está correto. Assim como não podemos dizer em ciência que os músculos dão força, que os nervos dão dor ou prazer, ou que a matéria governa, e depois esperar que o resultado seja harmonia. Não são os músculos, os nervos ou os ossos, mas a mente mortal que faz todo o corpo "doer e todo o coração desfalecer"; enquanto a Mente divina cura.

Quando isso for compreendido, jamais afirmaremos a respeito do corpo o que não desejamos que se manifeste. Não chamaremos o corpo de fraco, se o quisermos forte; pois a crença na fragilidade deve prevalecer na mente humana antes que possa se manifestar no corpo, e a destruição da crença será a remoção de seus efeitos. A ciência não inclui regras de discórdia, mas governa harmoniosamente. "O desejo", diz o poeta, "é sempre o pai do pensamento."

Início científico

Podemos ouvir uma doce melodia e, ainda assim, compreender mal a ciência que a governa. Aqueles que são curados pela Ciência metafísica, sem compreender o Princípio da cura, podem entendê-lo mal e atribuir sua recuperação à mudança de ar ou dieta, não rendendo a Deus a honra que somente a Ele é devida. A imunidade total à crença no pecado, no sofrimento e na morte pode não ser alcançada neste período, mas podemos almejar uma redução desses males; e este início científico está na direção certa.

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Higiene ineficaz

Ouvimos dizer: "Faço exercícios diariamente ao ar livre. Tomo banhos frios para superar a predisposição a pegar resfriados; e, no entanto, tenho resfriados, catarro e tosse constantes." Tais admissões deveriam abrir os olhos das pessoas para a ineficácia da higiene material e induzir os doentes a buscarem causas e curas em outras direções.

O instinto é melhor do que a razão equivocada, como até a natureza declara. A violeta ergue seus olhos azuis para saudar o início da primavera. As folhas batem palmas como adoradoras incansáveis da natureza. O pássaro-da-neve canta e plana em meio às rajadas; não tem catarro por causa dos pés molhados e encontra uma residência de verão com mais facilidade do que um nababo. A atmosfera da Terra, mais benévola que a atmosfera da mente mortal, deixa o catarro para esta última. Resfriados, tosses e contágios são engendrados apenas por teorias humanas.

Os fenômenos reflexos

A mente mortal produz seus próprios fenômenos e então os atribui a outra coisa — como um gatinho olhando para si mesmo no espelho e pensando que vê outro gatinho.

Um clérigo adotou uma dieta de pão e água para aumentar sua espiritualidade. Percebendo que sua saúde estava debilitada, ele abandonou a abstinência e aconselhou outros a nunca tentarem dietas para crescimento na graça.

Vontade de longo alcance

A crença de que jejuar ou festejar torna os homens melhores moral ou fisicamente é um dos frutos da "árvore do conhecimento do bem e do mal", sobre a qual Deus disse: "Não comerás dela". A mente mortal forma todas as condições do corpo mortal e controla o estômago, os ossos, os pulmões, o coração, o sangue, etc., tão diretamente quanto a volição ou a vontade move a mão.

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Fome e dispepsia

Conheci uma pessoa que, ainda criança, adotou o sistema Graham para curar dispepsia. Por muitos anos, comeu apenas pão e vegetais e só bebeu água. Com a dispepsia aumentando, decidiu que sua dieta deveria ser mais rígida e, a partir de então, só fez uma refeição a cada 24 horas, consistindo apenas de uma fina fatia de pão sem água. Seu médico também recomendou que não molhasse a garganta ressecada até três horas após comer. Passou muitos anos extenuantes em fome e fraqueza, quase em estado de inanição, e finalmente decidiu morrer, tendo esgotado a habilidade dos médicos, que gentilmente o informaram que a morte era de fato sua única alternativa. Nesse ponto, a Ciência Cristã o salvou, e agora ele goza de perfeita saúde, sem nenhum vestígio da antiga enfermidade.

Ele aprendeu que sofrimento e doença eram crenças autoimpostas de mortais, e não fatos da existência; que Deus nunca decretou a doença — nunca ordenou uma lei que determinasse que o jejum fosse um meio de saúde. Portanto, a semi-inanição não é aceitável à sabedoria e está igualmente distante da Ciência, na qual o ser é sustentado por Deus, a Mente. Essas verdades, abrindo-lhe os olhos, aliviaram seu estômago, e ele comeu sem sofrimento, "dando graças a Deus"; mas ele nunca apreciou sua comida como imaginara que desfrutaria quando, ainda escravo da matéria, pensou nas panelas de carne do Egito, sentindo a fome da infância e indisciplinado pela abnegação e pela Ciência divina.

Mente e estômago

Esta compreensão recém-nascida, de que nem a comida nem o estômago, sem o consentimento da mente mortal, podem fazer alguém sofrer, traz consigo outra lição: a de que a gula é uma ilusão sensorial e

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que esse fantasma da mente mortal desaparece à medida que compreendemos melhor nossa existência espiritual e subimos a escada da vida.

Essa pessoa aprendeu que o alimento afeta o corpo apenas da mesma forma que a mente mortal tem seus métodos materiais de trabalho, um dos quais é acreditar que a alimentação adequada fornece nutrição e força ao organismo humano. Aprendeu também que a mente mortal cria um corpo mortal, enquanto a Verdade regenera essa mente carnal e alimenta o pensamento com o pão da Vida.

A comida tinha menos poder de ajudá-lo ou prejudicá-lo depois que ele se valeu do fato de que a Mente governa o homem, e ele também tinha menos fé nos chamados prazeres e dores da matéria. Pensando menos sobre o que comer ou beber, consultando menos o estômago sobre a economia da vida e mais a Deus, ele recuperou as forças e a saúde rapidamente. Por muitos anos, ele havia se mantido vivo, como se acreditava, apenas pela mais estrita observância da higiene e dos medicamentos, e ainda assim continuou doente durante todo esse tempo. Agora, ele abandonou os medicamentos e a higiene material e estava bem.

Ele aprendeu que um dispéptico estava muito longe de ser a imagem e semelhança de Deus — longe de ter "domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre o gado", se comer um pedaço de carne animal pudesse dominá-lo. Ele finalmente concluiu que Deus nunca criou um dispéptico, enquanto o medo, a higiene, a fisiologia e a física o haviam criado, contrariando Seus mandamentos.

Vida somente em Espírito

Ao buscar a cura para a dispepsia, não consulte a matéria de forma alguma e coma o que lhe for oferecido, "sem fazer perguntas por uma questão de consciência". Devemos destruir a falsa crença de que a vida e a inteligência estão em

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matéria, e nos firmarmos no que é puro e perfeito. Paulo disse: "Andai em Espírito, e jamais satisfareis à concupiscência da carne." Cedo ou tarde, aprenderemos que os grilhões da capacidade finita do homem são forjados pela ilusão de que ele vive no corpo em vez da Alma, na matéria em vez do Espírito.

Alma maior que corpo

A matéria não expressa o Espírito. Deus é o Espírito infinito e onipresente. Se o Espírito é tudo e está em toda parte, o que e onde está a matéria? Lembre-se de que a verdade é maior que o erro, e não podemos colocar o maior no menor. A alma é Espírito, e o Espírito é maior que o corpo. Se o Espírito estivesse dentro do corpo, ele seria finito e, portanto, não poderia ser Espírito.

A questão das idades

A pergunta "O que é a Verdade" convulsiona o mundo. Muitos estão prontos para encarar essa indagação com a segurança que advém da compreensão; mas muitos estão cegos por suas velhas ilusões e tentam "dar uma pausa". "Se um cego guia outro cego, ambos cairão no barranco."

Os esforços do erro para responder a esta questão por meio de alguma ologia são vãos. A racionalidade espiritual e o livre-pensamento acompanham a aproximação da Ciência e não podem ser reprimidos. Eles emanciparão a humanidade e suplantarão os meios não científicos e as chamadas leis.

Arautos da Ciência

Os repiques que deveriam despertar o pensamento adormecido de seu sonho errôneo são parcialmente ignorados; mas a última trombeta não soou, ou não seria assim. Maravilhas, calamidades e pecados abundarão muito mais à medida que a verdade impele os mortais às suas reivindicações resistidas; mas a terrível ousadia do pecado destrói o pecado e prenuncia o triunfo da verdade. Deus derrubará, até que "venha Aquele a quem pertence o direito". Longevidade

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está aumentando e o poder do pecado diminuindo, pois o mundo sente o efeito alterador da verdade por todos os poros.

À medida que as pegadas grosseiras do passado desaparecem dos caminhos dissolvíveis do presente, compreenderemos melhor a Ciência que governa essas mudanças e firmaremos nossos pés em terreno mais firme. Todo prazer ou dor sensorial se autodestrói pelo sofrimento. Deve haver progresso indolor, acompanhado de vida e paz, em vez de discórdia e morte.

Sectarismo e oposição

No registro de dezenove séculos, há muitas seitas, mas não o suficiente de cristianismo. Séculos atrás, os religiosos estavam prontos para aclamar um Deus antropomórfico e adornar seu representante com pompa e esplendor; mas não foi assim que a verdade apareceu. Antigamente, a cruz era o sinal central da verdade, e o é hoje. O chicote moderno é menos material que o flagelo romano, mas é igualmente cortante. Desdém frio, resistência obstinada, oposição da Igreja, das leis estaduais e da imprensa ainda são os arautos do aparecimento pleno da verdade.

Um cristianismo mais elevado e prático, que demonstra justiça e atende às necessidades dos mortais na saúde e na doença, está à porta desta era, batendo para ser admitido. Você abrirá ou fechará a porta para este anjo visitante, que vem na quietude da mansidão, como outrora veio ao patriarca ao meio-dia?

Emancipação mental

A Verdade traz os elementos da liberdade. Em sua bandeira está o lema inspirado pela Alma: "A escravidão está abolida". O poder de Deus traz libertação ao cativo. Nenhum poder pode resistir ao Amor divino. O que é esse suposto poder que se opõe a Deus?

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De onde vem isso? O que é que prende o homem com algemas de ferro ao pecado, à doença e à morte? Tudo o que escraviza o homem se opõe ao governo divino. A verdade liberta o homem.

A provação da verdade

Você pode saber quando a Verdade lidera pela primeira vez pela escassez e fidelidade de seus seguidores. É assim que a marcha do tempo carrega a bandeira da liberdade. Os poderes deste mundo lutarão e ordenarão às suas sentinelas que não deixem a verdade passar pela guarda até que ela se subscreva aos seus sistemas; mas a Ciência, sem dar atenção à baioneta pontiaguda, marcha. Sempre há algum tumulto, mas há uma união em torno do estandarte da verdade.

Frases imortais

A história do nosso país, como toda a história, ilustra o poder da Mente e mostra que o poder humano é proporcional à sua personificação do pensamento correto. Algumas frases imortais, respirando a onipotência da justiça divina, foram poderosas para quebrar os grilhões despóticos e abolir o pelourinho e o mercado de escravos; mas a opressão não foi derramada em sangue, nem o sopro da liberdade saiu da boca do canhão. O amor é o libertador.

A escravidão foi abolida

Abolir legalmente a servidão não remunerada nos Estados Unidos foi difícil; mas a abolição da escravidão mental é uma tarefa ainda mais complexa. As tendências despóticas, inerentes à mente mortal e sempre germinando em novas formas de tirania, devem ser erradicadas pela ação da Mente divina.

Homens e mulheres de todos os climas e raças ainda estão presos ao senso material, ignorantes sobre como obter sua liberdade. Os direitos do homem foram reivindicados em uma única seção e no plano mais baixo da vida humana, quando a África...

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A escravidão foi abolida em nossa terra. Isso foi apenas uma profecia de novos passos rumo ao banimento da escravidão mundial, encontrada em planos superiores de existência e sob formas mais sutis e depravadas.

Cruzada da Liberdade

A voz de Deus em favor do escravo africano ainda ecoava em nossa terra, quando a voz do arauto desta nova cruzada soou a nota-chave da liberdade universal, pedindo um reconhecimento mais completo dos direitos do homem como Filho de Deus, exigindo que os grilhões do pecado, da doença e da morte fossem arrancados da mente humana e que sua liberdade fosse conquistada, não por meio de guerras humanas, não com baionetas e sangue, mas por meio da Ciência divina de Cristo.

Sistemas de cãibras

Deus construiu uma plataforma superior de direitos humanos, e a construiu com base em reivindicações mais divinas. Essas reivindicações não são feitas por meio de códigos ou credos, mas sim como demonstração de "paz na terra e boa vontade para com os homens". Códigos humanos, teologia escolástica, medicina e higiene materiais acorrentam a fé e a compreensão espiritual. A Ciência Divina rompe esses grilhões, e o direito inato do homem de fidelidade exclusiva ao seu Criador se afirma.

Eu vi diante de mim os doentes, desgastando-se durante anos de servidão a um mestre irreal, na crença de que o corpo os governava, e não a Mente.

Casa da escravidão

O coxo, o surdo, o mudo, o cego, o doente, o sensorial, o pecador, eu desejava salvar da escravidão de suas próprias crenças e dos sistemas educacionais dos faraós, que hoje, como antigamente, mantêm os filhos de Israel em cativeiro. Vi diante de mim o terrível conflito, o Mar Vermelho e o deserto; mas prossegui pela fé em Deus, confiando na Verdade, a forte libertadora, para me guiar para a terra.

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da Ciência Cristã, onde os grilhões caem e os direitos do homem são plenamente conhecidos e reconhecidos.

A lei superior acaba com a escravidão

Vi que a lei da crença mortal incluía todo erro e que, assim como as leis opressivas são contestadas e os mortais são ensinados sobre seu direito à liberdade, as reivindicações dos sentidos escravizadores devem ser negadas e superadas. A lei da Mente divina deve pôr fim à escravidão humana, ou os mortais continuarão inconscientes dos direitos inalienáveis do homem e submetidos a uma escravidão sem esperança, porque alguns mestres públicos permitem a ignorância do poder divino — uma ignorância que é a base da escravidão contínua e do sofrimento humano.

Liberdade nativa

Discernindo os direitos do homem, não podemos deixar de prever a ruína de toda opressão. A escravidão não é o estado legítimo do homem. Deus o criou livre. Paulo disse: "Eu nasci livre". Todos os homens devem ser livres. "Onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade". O amor e a verdade libertam, mas o mal e o erro levam ao cativeiro.

Padrão de liberdade

A Ciência Cristã ergue o estandarte da liberdade e clama: "Siga-me! Fuja da escravidão da doença, do pecado e da morte!" Jesus traçou o caminho. Cidadãos do mundo, aceitem a "gloriosa liberdade dos filhos de Deus" e sejam livres! Este é o seu direito divino. A ilusão do sentido material, não a lei divina, os aprisionou, enredou seus membros livres, aleijou suas capacidades, enfraqueceu seu corpo e desfigurou a tábua do seu ser.

Se Deus tivesse instituído leis materiais para governar o homem, cuja desobediência o teria deixado doente, Jesus não teria desconsiderado essas leis curando-o.

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oposição direta a eles e em desafio a todas as condições materiais.

Nenhuma hereditariedade carnal

A transmissão de doenças ou de certas idiossincrasias da mente mortal seria impossível se este grande fato do ser fosse aprendido — a saber, que nada desarmônico pode entrar no ser, pois a Vida é Deus. A hereditariedade é um assunto prolífico para a crença mortal fixar teorias; mas se aprendermos que nada é real exceto o certo, não teremos heranças perigosas, e os males da carne desaparecerão.

domínio dado por Deus

A escravidão do homem não é legítima. Ela cessará quando o homem entrar em sua herança de liberdade, seu domínio divino sobre os sentidos materiais. Os mortais um dia afirmarão sua liberdade em nome de Deus Todo-Poderoso. Então, controlarão seus próprios corpos através da compreensão da Ciência divina. Abandonando suas crenças atuais, reconhecerão a harmonia como a realidade espiritual e a discórdia como a irrealidade material.

Se seguirmos o comando do nosso Mestre: "Não se preocupe com sua vida", nunca dependeremos das condições, estrutura ou economia do corpo, mas seremos mestres do corpo, ditaremos seus termos, o formaremos e controlaremos com a Verdade.

O orgulho sacerdotal foi humilhado

Não há poder à parte de Deus. A onipotência tem poder absoluto, e reconhecer qualquer outro poder é desonrar a Deus. O humilde Nazareno derrubou a suposição de que o pecado, a doença e a morte têm poder. Ele os provou impotentes. Isso deveria ter humilhado o orgulho dos sacerdotes, quando viram a demonstração do cristianismo superar a influência de sua fé e cerimônias mortas.

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Se a Mente não é a mestra do pecado, da doença e da morte, eles são imortais, pois já está provado que a matéria não os destruiu, mas é sua base e suporte.

Nenhuma união de opostos

Deveríamos hesitar em dizer que Jeová peca ou sofre; mas se pecado e sofrimento são realidades do ser, de onde emanaram? Deus criou tudo o que foi criado, e Mente significa Deus — infinito, não finitude. Não muito distante da infidelidade está a crença que une opostos como doença e saúde, santidade e impiedade, chama ambos de prole do espírito e, ao mesmo tempo, admite que o Espírito é Deus — virtualmente declarando-O bom em um caso e mau em outro.

Lei autoconstituída

Por consentimento universal, a crença mortal constituiu-se em uma lei que vincula os mortais à doença, ao pecado e à morte. Essa crença costumeira é erroneamente chamada de lei material, e o indivíduo que a defende está enganado na teoria e na prática. A chamada lei da mente mortal, conjectural e especulativa, é anulada pela lei da Mente imortal, e a falsa lei deve ser pisoteada.

Doença da mente mortal

Se Deus faz o homem adoecer, a doença deve ser boa, e seu oposto, a saúde, deve ser mau, pois tudo o que Ele faz é bom e permanecerá para sempre. Se a transgressão da lei de Deus produz doença, é justo estar doente; e não podemos, se quiséssemos, e não deveríamos, se pudéssemos, anular os decretos da sabedoria. É a transgressão de uma crença da mente mortal, não de uma lei da matéria nem da Mente divina, que causa a crença na doença. O remédio é a Verdade, não a matéria — a verdade de que a doença é irreal.

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Se a doença é real, pertence à imortalidade; se é verdadeira, faz parte da Verdade. Você tentaria, com ou sem drogas, destruir uma qualidade ou condição da Verdade? Mas se a doença e o pecado são ilusões, o despertar desse sonho mortal, ou ilusão, nos levará à saúde, à santidade e à imortalidade. Esse despertar é a vinda eterna de Cristo, a manifestação avançada da Verdade, que expulsa o erro e cura os doentes. Esta é a salvação que vem por meio de Deus, o Princípio divino, o Amor, como demonstrado por Jesus.

Deus nunca é inconsistente

Seria contrário às nossas ideias mais elevadas sobre Deus supô-Lo capaz de, primeiro, arranjar a lei e a causalidade de modo a produzir certos resultados malignos, e depois punir as vítimas indefesas de Sua vontade por fazerem o que não podiam evitar. O bem não é, nem pode ser, o autor de pecados experimentais. Deus, o bem, não pode produzir doenças, assim como a bondade não pode causar o mal e a saúde não pode causar doenças.

Narcóticos mentais

A sabedoria comete erros que devem ser posteriormente corrigidos pelo homem? Uma lei de Deus produz doenças, e o homem pode subjugá-las curando-as? De acordo com as Escrituras Sagradas, os doentes nunca são realmente curados por medicamentos, higiene ou qualquer método material. Estes apenas evitam a questão. São xaropes calmantes para adormecer crianças, satisfazer a crença mortal e acalmar o medo.

A verdadeira cura

Pensamos que estamos curados quando uma doença desaparece, embora ela possa reaparecer; mas nunca estamos completamente curados até que a probabilidade de adoecer seja removida. A chamada mente mortal, ou a mente dos mortais, sendo a causa remota, predisponente e excitante de todo sofrimento, a causa da doença.

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deve ser obliterado por meio de Cristo na Ciência divina, ou os chamados sentidos físicos obterão a vitória.

Destruição de todo o mal

A menos que um mal seja enfrentado corretamente e superado de forma justa pela Verdade, o mal jamais será vencido. Se Deus não destrói o pecado, a doença e a morte, eles não são destruídos na mente dos mortais, mas parecem imortais a essa suposta mente. O que Deus não pode fazer, o homem não precisa tentar. Se Deus não cura os doentes, eles não são curados, pois nenhum poder menor se iguala ao infinito Todo-poder; mas Deus, a Verdade, a Vida, o Amor, cura os doentes por meio da oração dos justos.

Se Deus cria o pecado, se o bem produz o mal, se a verdade resulta em erro, então a Ciência e o Cristianismo são impotentes; mas não há poderes nem leis antagônicas, espirituais ou materiais, criando e governando o homem através de guerras perpétuas. Deus não é o autor de discórdias mortais. Portanto, aceitamos a conclusão de que as discórdias têm apenas uma existência fabulosa, são crenças mortais que a Verdade e o Amor divinos destroem.

Superioridade à doença e ao pecado

Considerar-se superior ao pecado, porque Deus o fez superior a ele e governa o homem, é a verdadeira sabedoria. Temer o pecado é não compreender o poder do Amor e a Ciência divina do ser na relação do homem com Deus — duvidar de Seu governo e desconfiar de Seu cuidado onipotente. Considerar-se superior à doença e à morte é igualmente sábio e está em conformidade com a Ciência divina. Temê-las é impossível quando você compreende Deus plenamente e sabe que elas não fazem parte de Sua criação.

O homem, governado por seu Criador, não tendo outra Mente, — plantado na declaração do Evangelista de que “todas as coisas foram feitas por Ele [a Palavra de Deus]; e sem

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"Dele nada do que foi feito se fez" — pode triunfar sobre o pecado, a doença e a morte.

Negações do poder divino

Muitas teorias relativas a Deus e ao homem não tornam o homem harmonioso nem Deus amável. As crenças que comumente cultivamos sobre a felicidade e a vida não oferecem evidências irrefutáveis e permanentes de nenhuma delas. A segurança para as alegações de um ser harmonioso e eterno só se encontra na Ciência divina.

As Escrituras nos informam que "com Deus todas as coisas são possíveis" — todo bem é possível ao Espírito; mas nossas teorias predominantes praticamente negam isso e tornam a cura possível apenas por meio da matéria. Essas teorias devem ser falsas, pois as Escrituras são verdadeiras. O cristianismo não é falso, mas as religiões que contradizem seu Princípio são falsas.

Em nossa era, o cristianismo demonstra novamente o poder do Princípio divino, como fez há mais de mil e novecentos anos, curando os doentes e triunfando sobre a morte. Jesus nunca ensinou que drogas, alimentos, ar e exercícios poderiam tornar o homem saudável, ou que poderiam destruir a vida humana; nem ilustrou esses erros com sua prática. Ele atribuiu a harmonia do homem à Mente, não à matéria, e nunca tentou invalidar a sentença de Deus, que selou a condenação divina ao pecado, à doença e à morte.

Sinais a seguir

No sagrado santuário da Verdade, há vozes de solene importância, mas não lhes damos ouvidos. É somente quando os chamados prazeres e dores dos sentidos desaparecem em nossas vidas que encontramos sinais inquestionáveis do sepultamento do erro e da ressurreição para a vida espiritual.

Profissão e prova

Não há lugar nem oportunidade na Ciência para erros

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De qualquer tipo. Cada dia nos impõe exigências por provas mais elevadas, em vez de profissões de poder cristão. Essas provas consistem unicamente na destruição do pecado, da doença e da morte pelo poder do Espírito, assim como Jesus os destruiu. Este é um elemento do progresso, e o progresso é a lei de Deus, cuja lei exige de nós apenas o que podemos certamente cumprir.

Perfeição conquistada lentamente

Em meio à imperfeição, a perfeição só é vista e reconhecida gradualmente. As eras devem caminhar lentamente em direção à perfeição. Quanto tempo levará até que cheguemos à demonstração do ser científico, ninguém sabe — nem mesmo "o Filho, mas o Pai"; mas a falsa alegação de erro continua suas ilusões até que o objetivo do bem seja assiduamente conquistado e conquistado.

A missão de Cristo

A sombra de Sua destra já repousa sobre a hora. Vós que podeis discernir a face do céu — o sinal material — quanto mais deveis discernir o sinal mental e alcançar a destruição do pecado e da doença, superando os pensamentos que os produzem e compreendendo a ideia espiritual que os corrige e destrói. Revelar esta verdade foi a missão do nosso Mestre a toda a humanidade, incluindo os corações que o rejeitaram.

Eficácia da verdade

Quando os números são divididos de acordo com uma regra fixa, o quociente não é mais inquestionável do que os testes científicos que realizei sobre os efeitos da verdade sobre os doentes. O contrafato relativo a qualquer doença é necessário para curá-la. A declaração da verdade visa repreender e destruir o erro. Por que a verdade não deveria ser eficaz na doença, que é unicamente o resultado da desarmonia?

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As poções espirituais curam, enquanto as loções materiais interferem na verdade, assim como o ritualismo e o credo prejudicam a espiritualidade. Se confiamos na matéria, desconfiamos do Espírito.

Migalhas de conforto

Tudo o que inspira sabedoria, Verdade ou Amor — seja uma canção, um sermão ou Ciência — abençoa a família humana com migalhas de conforto da mesa de Cristo, alimentando os famintos e dando água viva aos sedentos.

Hospitalidade à saúde e ao bem

Devemos nos familiarizar mais com o bem do que com o mal e nos proteger contra falsas crenças com a mesma vigilância com que trancamos nossas portas à aproximação de ladrões e assassinos. Devemos amar nossos inimigos e ajudá-los com base na Regra de Ouro; mas evitar jogar pérolas àqueles que as pisoteiam, roubando assim a si mesmos e aos outros.

Limpando a mente

Se os mortais mantivessem a mente mortal sob sua devida proteção, a ninhada de males que a infestam seria exterminada. Devemos começar com essa assim chamada mente e esvaziá-la do pecado e da doença, ou o pecado e a doença jamais cessarão. Os códigos atuais dos sistemas humanos decepcionam o buscador cansado de uma teologia divina, adequada à correta educação do pensamento humano.

O pecado e a doença precisam ser pensados antes de se manifestarem. Você precisa controlar os maus pensamentos em primeiro lugar, ou eles o controlarão em segundo. Jesus declarou que olhar com desejo para objetos proibidos era quebrar um preceito moral. Ele deu grande ênfase à ação da mente humana, invisível aos sentidos.

Os maus pensamentos e objetivos não alcançam mais longe e não causam mais mal do que a crença permite. Os maus pensamentos, luxúrias e

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Propósitos maliciosos não podem se propagar, como pólen errante, de uma mente humana para outra, encontrando abrigo insuspeito, se a virtude e a verdade constituírem uma forte defesa. É melhor deixar que um médico infectado com varíola o atenda do que ser tratado mentalmente por alguém que não obedece aos preceitos da Ciência divina.

Funções dos professores

Os professores das escolas e os leitores nas igrejas devem ser selecionados com referência tão direta à sua moral quanto à sua erudição ou à sua leitura correta. Os jardins de infância do caráter devem ser fortemente guarnecidos de virtude. Os exames escolares são unilaterais; não é tanto a educação acadêmica, mas sim uma cultura moral e espiritual, que eleva alguém mais alto. Os pensamentos puros e edificantes do professor, constantemente transmitidos aos alunos, alcançarão níveis mais altos que os céus da astronomia; enquanto a mente degradada e inescrupulosa, embora adornada com joias de realização acadêmica, degradará os caracteres que deveria informar e elevar.

Privilégio dos médicos

Os médicos, a quem os doentes recorrem em sua impotência, devem ser modelos de virtude. Devem ser sábios guias espirituais para a saúde e a esperança. Aos trêmulos à beira da morte, que não compreendem a Verdade divina que é a Vida e perpetua o ser, os médicos devem ser capazes de ensiná-la. Então, quando a alma estiver disposta e a carne fraca, os pés do paciente poderão ser firmados na rocha: Cristo Jesus, a verdadeira ideia do poder espiritual.

Dever dos clérigos

Os clérigos, ocupando as torres de vigia do mundo, devem elevar o padrão da Verdade. Devem elevar seus ouvintes espiritualmente de tal forma que eles amem lidar com uma ideia nova e correta e ampliar seus conceitos. Amor ao Cristianismo, em vez

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do que o amor à popularidade, deve estimular o trabalho e o progresso clerical. A verdade deve emanar do púlpito, mas nunca ser sufocada ali. Um privilégio especial é investido no ministério. Como ele deve ser usado? Sagradamente, no interesse da humanidade, não de uma seita.

Não é a reputação profissional e o emolumento, e não a dignidade das leis de Deus, que muitos líderes buscam? Motivos inferiores não induzem os ataques enfurecidos contra indivíduos que reiteram os ensinamentos de Cristo em apoio à sua prova, pelo exemplo, de que a Mente divina cura doenças e também o pecado?

A responsabilidade de uma mãe

Uma mãe é a educadora mais poderosa, seja a favor ou contra o crime. Seus pensamentos formam o embrião de outra mente mortal e, inconscientemente, a moldam, seja segundo um modelo odioso para ela, seja por influência divina, "conforme o modelo que te foi mostrado no monte". Daí a importância da Ciência Cristã, da qual aprendemos sobre a Mente Única e sobre a disponibilidade do bem como remédio para todo infortúnio.

A docilidade das crianças

As crianças devem obedecer aos pais; a insubordinação é um mal que destrói os brotos do autogoverno. Os pais devem ensinar aos filhos, o mais cedo possível, as verdades da saúde e da santidade. As crianças são mais dóceis do que os adultos e aprendem mais facilmente a amar as verdades simples que as farão felizes e boas.

Jesus amava as crianças por sua liberdade em relação ao erro e sua receptividade ao certo. Enquanto a idade as faz hesitar entre duas opiniões ou lutar contra falsas crenças, a juventude caminha fácil e rapidamente em direção à Verdade.

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Uma garotinha, que ocasionalmente ouvia minhas explicações, machucou gravemente o dedo. Ela pareceu não notar. Ao ser questionada sobre o assunto, respondeu ingenuamente: "Não há sensação na matéria". Saindo correndo com os olhos risonhos, acrescentou: "Mamãe, meu dedo não está nem um pouco dolorido."

Solo e sementes

Poderiam ter se passado meses ou anos até que seus pais deixassem de lado as drogas ou alcançassem o nível mental que sua filhinha tão naturalmente alcançou. As crenças e teorias mais teimosas dos pais muitas vezes sufocam a boa semente na mente deles próprios e de seus filhos. A superstição, como "as aves do céu", arrebata a boa semente antes que ela germine.

Ensinando crianças

As crianças devem aprender a Verdade-cura, a Ciência Cristã, entre suas primeiras lições, e devem ser impedidas de discutir ou entreter teorias ou pensamentos sobre doenças. Para evitar a experiência do erro e seus sofrimentos, mantenha fora da mente de seus filhos pensamentos pecaminosos ou doentios. Estes últimos devem ser excluídos com base no mesmo princípio que os primeiros. Isso torna a Ciência Cristã disponível desde cedo.

Inválidos iludidos

Alguns inválidos não estão dispostos a conhecer os fatos ou a ouvir sobre a falácia da matéria e suas supostas leis. Dedicam-se um pouco mais aos seus deuses materiais, apegam-se à crença na vida e na inteligência da matéria e esperam que esse erro faça mais por eles do que estão dispostos a admitir que o único Deus vivo e verdadeiro pode fazer. Impacientes com a sua explicação, relutantes em investigar a Ciência da Mente que os livraria de suas queixas, abraçam falsas crenças e sofrem as consequências ilusórias.

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Paciente esperando

Motivos e atos não são devidamente valorizados antes de serem compreendidos. É bom esperar até que aqueles a quem você deseja beneficiar estejam prontos para a bênção, pois a Ciência está operando mudanças no caráter pessoal, bem como no universo material. Obedecer ao mandamento bíblico: "Saí do meio deles e separai-vos" é incorrer na desaprovação da sociedade; mas essa desaprovação, mais do que bajulações, capacita alguém a ser cristão. Perdendo seu crucifixo, a jovem católica romana disse: "Não me resta nada além de Cristo". "Se Deus é por nós, quem será contra nós?"

Oportunidades não melhoradas

Afastar-se da Verdade em tempos de perseguição demonstra que nunca a compreendemos. Da câmara nupcial da sabedoria virá o aviso: "Eu não vos conheço". Oportunidades não aproveitadas nos repreenderão quando tentarmos reivindicar os benefícios de uma experiência que não fizemos nossa, tentarmos colher a colheita que não semeamos e desejarmos nos intrometer ilicitamente no trabalho alheio. A Verdade muitas vezes permanece não buscada, até que busquemos este remédio para a aflição humana, porque sofremos severamente com o erro.

Tentativas de conciliar a sociedade e assim obter domínio sobre a humanidade surgem da fraqueza mundana. Aquele que abandona tudo por Cristo abandona a popularidade e conquista o cristianismo.

Sociedade e intolerância

A sociedade é um jurado tolo, que ouve apenas um lado da questão. A justiça muitas vezes chega tarde demais para garantir um veredito. Pessoas com trabalho mental pela frente não têm tempo para fofocas sobre leis ou testemunhos falsos. Reconstruir a justiça tímida e colocar os fatos acima da falsidade é obra do tempo.

A cruz é o emblema central da história. É a estrela-guia na demonstração da cura cristã, — a

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demonstração pela qual o pecado e a doença são destruídos. As seitas, que suportaram o chicote de seus predecessores, por sua vez o impõem àqueles que estão à frente dos credos.

Visões corretas da humanidade

Elimine a riqueza, a fama e as organizações sociais, que não pesam nem um pouco na balança de Deus, e teremos visões mais claras do Princípio. Quebre panelinhas, nivele a riqueza com honestidade, deixe que o valor seja julgado com sabedoria, e teremos visões mais claras da humanidade.

O homem mau não é o governante do seu próximo justo. Que fique claro que o sucesso no erro é a derrota na Verdade. O lema da Ciência Cristã é bíblico: "Que o ímpio abandone o seu caminho, e o homem injusto, os seus pensamentos."

Ponto de vista revelado

Para verificar nosso progresso, precisamos aprender onde nossas afeições estão depositadas e a quem reconhecemos e obedecemos como Deus. Se o Amor divino está se tornando mais próximo, mais querido e mais real para nós, a matéria está se submetendo ao Espírito. Os objetos que buscamos e o espírito que manifestamos revelam nosso ponto de vista e mostram o que estamos conquistando.

Fontes antagônicas

A mente mortal é a sede reconhecida dos motivos humanos. Ela forma conceitos materiais e produz todas as ações discordantes do corpo. Se a ação procede da Mente divina, a ação é harmoniosa. Se provém da mente mortal errante, é discordante e termina em pecado, doença e morte. Essas duas fontes opostas nunca se misturam em fonte ou fluxo. A Mente perfeita emite perfeição, pois Deus é Mente. A mente mortal imperfeita emite suas próprias semelhanças, das quais o sábio disse: "Tudo é vaidade".

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Algumas lições da natureza

A natureza expressa a lei natural e espiritual e o Amor divino, mas a crença humana a interpreta erroneamente. Regiões árticas, trópicos ensolarados, colinas gigantescas, ventos alados, ondas poderosas, vales verdejantes, flores festivas e céus gloriosos — todos apontam para a Mente, a inteligência espiritual que refletem. Os apóstolos florais são hieróglifos da Divindade. Sóis e planetas ensinam grandes lições. As estrelas embelezam a noite, e a folhagem se volta naturalmente para a luz.

Movimento perpétuo

Na ordem da Ciência, na qual o Princípio está acima do que reflete, tudo é uma grande concórdia. Mude esta afirmação, suponha que a Mente seja governada pela matéria ou pela Alma no corpo, e você perderá a tônica do ser, e haverá discórdia contínua. A Mente é movimento perpétuo. Seu símbolo é a esfera. As rotações e revoluções do universo da Mente continuam eternamente.

Progresso exigido

Os mortais avançam em direção ao bem ou ao mal com o passar do tempo. Se os mortais não forem progressistas, os fracassos do passado se repetirão até que todo o trabalho errado seja apagado ou retificado. Se atualmente estamos satisfeitos com o mal, devemos aprender a detestá-lo. Se atualmente estamos satisfeitos com a ociosidade, devemos nos tornar insatisfeitos com ela. Lembre-se de que a humanidade, mais cedo ou mais tarde, seja pelo sofrimento ou pela Ciência, se convencerá do erro que precisa ser superado.

Ao tentar desfazer os erros dos sentidos, é preciso pagar plena e justamente o último centavo, até que todo erro seja finalmente submetido à Verdade. O método divino de pagar o salário do pecado envolve desfazer os próprios emaranhados e aprender com a experiência como separar os sentidos da Alma.

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"O Senhor castiga a quem ama." Aquele que conhece a vontade de Deus ou as exigências da Ciência divina e as obedece incorre na hostilidade da inveja; e aquele que se recusa a obedecer a Deus é castigado pelo Amor.

A condenação do pecado

Tesouros sensoriais são acumulados "onde a traça e a ferrugem os destroem". A mortalidade é a sua ruína. O pecado os invade e leva consigo suas alegrias passageiras. As afeições do sensualista são tão imaginárias, caprichosas e irreais quanto seus prazeres. Falsidade, inveja, hipocrisia, malícia, ódio, vingança e assim por diante roubam os tesouros da Verdade. Despido de seus invólucros, que espetáculo zombeteiro é o pecado!

O espírito transforma

A Bíblia ensina a transformação do corpo pela renovação do Espírito. Retire o significado espiritual das Escrituras, e essa compilação não poderá fazer mais pelos mortais do que os raios de luar podem fazer para derreter um rio de gelo. O erro dos séculos é pregar sem prática.

A substância de toda devoção é o reflexo e a demonstração do Amor divino, curando doenças e destruindo o pecado. Nosso Mestre disse: "Se me amais, guardai os meus mandamentos."

O objetivo, um ponto além da fé, deve ser encontrar os passos da Verdade, o caminho para a saúde e a santidade. Devemos nos esforçar para alcançar o alto do Horeb, onde Deus se revela; e a pedra angular de toda a construção espiritual é a pureza. O batismo do Espírito, que lava o corpo de todas as impurezas da carne, significa que os puros de coração veem Deus e se aproximam da Vida espiritual e de sua manifestação.

Batismo espiritual

É “mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha” do que as crenças pecaminosas entrarem no reino de Deus.

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Céu, harmonia eterna. Através do arrependimento, do batismo espiritual e da regeneração, os mortais abandonam suas crenças materiais e sua falsa individualidade. É apenas uma questão de tempo até que "todos Me conhecerão [a Deus], desde o menor deles até o maior". A negação das reivindicações da matéria é um grande passo em direção às alegrias do Espírito, à liberdade humana e ao triunfo final sobre o corpo.

O único caminho

Só existe um caminho para o céu, para a harmonia, e Cristo, na Ciência divina, nos mostra esse caminho. É não conhecer nenhuma outra realidade — não ter outra consciência da vida — além do bem, de Deus e Seu reflexo, e elevar-se acima da chamada dor e do prazer dos sentidos.

O amor-próprio é mais opaco do que um corpo sólido. Em paciente obediência a um Deus paciente, trabalhemos para dissolver com o solvente universal do Amor o diamante do erro — a obstinação, a autojustificação e o amor-próprio — que guerreia contra a espiritualidade e é a lei do pecado e da morte.

Vestes divididas

A vestimenta da Vida é a Verdade. Segundo a Bíblia, os fatos do ser são comumente mal interpretados, pois está escrito: "Repartiram entre si as minhas vestes e lançaram sortes sobre a minha vestimenta." A Ciência divina do homem é tecida em uma única teia de consistência, sem costura ou rasgo. A mera especulação ou superstição não se apropria de nenhuma parte da vestimenta divina, enquanto a inspiração restaura cada parte da vestimenta crística da justiça.

As marcas da Ciência divina indicam o caminho que nosso Mestre trilhou e exigem dos cristãos a prova que ele deu, em vez da mera profissão de fé. Podemos nos esconder

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ignorância espiritual do mundo, mas nunca poderemos ter sucesso na Ciência e na demonstração do bem espiritual por meio da ignorância ou da hipocrisia.

Milagres antigos e modernos

O Amor divino, que tornou inofensiva a víbora venenosa, que livrou os homens do óleo fervente, da fornalha ardente, das mandíbulas do leão, pode curar os doentes em todas as épocas e triunfar sobre o pecado e a morte. Coroou as demonstrações de Jesus com poder e amor insuperáveis. Mas a mesma "Mente... que estava também em Cristo Jesus" deve sempre acompanhar a letra da Ciência para confirmar e repetir as antigas demonstrações dos profetas e apóstolos. O fato de essas maravilhas não se repetirem mais comumente hoje em dia não advém tanto da falta de desejo, mas da falta de crescimento espiritual.

Telegrafia mental

O barro não pode responder ao oleiro. A cabeça, o coração, os pulmões e os membros não nos informam que estão tontos, doentes, tuberculosos ou coxos. Se essa informação é transmitida, a mente mortal a transmite. Nem a Mente imortal e infalível, nem a matéria, o substrato inanimado da mente mortal, podem transmitir tal telegrafia; pois Deus tem "os olhos tão puros que não podem contemplar o mal", e a matéria não tem inteligência nem sensação.

Aniquilação do erro

A Verdade não tem consciência do erro. O Amor não tem senso de ódio. A Vida não tem parceria com a morte. A Verdade, a Vida e o Amor são uma lei de aniquilação para tudo o que é diferente deles mesmos, porque não declaram nada além de Deus.

Deformidade e perfeição

Doença, pecado e morte não são frutos da Vida. São desarmonias que a Verdade destrói. A perfeição não anima a imperfeição. Na medida em que Deus é

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Bem e a fonte de todo o ser, Ele não produz deformidade moral ou física; portanto, tal deformidade não é real, mas sim ilusão, a miragem do erro. A Ciência Divina revela esses grandes fatos. Com base neles, Jesus demonstrou a Vida, nunca temendo nem obedecendo ao erro em qualquer forma.

Se tivéssemos que derivar todas as nossas concepções do homem do que é visto entre o berço e o túmulo, a felicidade e a bondade não teriam lugar no homem, e os vermes o roubariam da carne; mas Paulo escreve: "A lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte."

O homem nunca é menos que o homem

O homem, ao passar pelo nascimento, pela maturidade e pela decadência, é como os animais e os vegetais — sujeito às leis da decadência. Se o homem fosse pó em seu estágio inicial de existência, poderíamos admitir a hipótese de que ele eventualmente retornaria à sua condição primitiva; mas o homem nunca foi mais nem menos que homem.

Se o homem se extingue na morte ou surge da matéria para o ser, deve haver um instante em que Deus fica sem Sua manifestação completa — quando não há reflexão plena da Mente infinita.

O homem não evoluiu

O homem na Ciência não é jovem nem velho. Ele não tem nascimento nem morte. Ele não é um animal, um vegetal, nem uma mente migratória. Ele não passa da matéria para a Mente, do mortal para o imortal, do mal para o bem, ou do bem para o mal. Tais admissões nos lançam de cabeça na escuridão e no dogma. Até mesmo a poesia de Shakespeare retrata a idade como infância, como desamparo e decadência, em vez de atribuir ao homem a grandeza e a imortalidade eternas do desenvolvimento, do poder e do prestígio.

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O erro de pensar que estamos envelhecendo e os benefícios de destruir essa ilusão são ilustrados em um esboço da história de uma mulher inglesa, publicado na revista médica londrina chamada The Lancet.

Juventude perpétua

Decepcionada com o amor em seus primeiros anos, ela enlouqueceu e perdeu a noção do tempo. Acreditando que ainda vivia na mesma hora que a separara de seu amado, sem se importar com os anos, ela ficava diariamente diante da janela, esperando a chegada de seu amado. Nesse estado mental, ela permaneceu jovem. Sem consciência do tempo, ela literalmente não envelheceu. Alguns viajantes americanos a viram quando ela tinha setenta e quatro anos e presumiram que ela fosse uma jovem mulher. Ela não tinha o rosto marcado pela preocupação, nem rugas, nem cabelos grisalhos, mas a juventude repousava suavemente em suas bochechas e testas. Solicitados a adivinhar sua idade, aqueles que não conheciam sua história conjeturaram que ela devia ter menos de vinte anos.

Este exemplo de juventude preservado fornece uma pista útil, sobre a qual um Franklin poderia trabalhar com mais certeza do que quando atraía o relâmpago apaixonado das nuvens. Os anos não a haviam envelhecido, porque ela não se dava conta do tempo que passava nem se imaginava envelhecendo. Os resultados corporais de sua crença de que era jovem manifestavam a influência de tal crença. Ela não podia envelhecer enquanto se acreditasse jovem, pois o estado mental governava o físico.

Impossibilidades nunca ocorrem. Um exemplo como o anterior prova que é possível ser jovem aos setenta e quatro anos; e a essência dessa ilustração deixa claro que a decrepitude não é uma lei, nem uma necessidade da natureza, mas uma ilusão.

O homem reflete Deus

O infinito nunca começou nem nunca acabará. Mente

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e suas formações jamais poderão ser aniquiladas. O homem não é um pêndulo, oscilando entre o bem e o mal, a alegria e a tristeza, a doença e a saúde, a vida e a morte. A vida e suas faculdades não são medidas por calendários. O perfeito e o imortal são a eterna semelhança de seu Criador. O homem não é, de forma alguma, um germe material que surge do imperfeito e se esforça para alcançar o Espírito acima de sua origem. A correnteza não sobe mais alto que sua nascente.

A medição da vida pelos anos solares rouba a juventude e dá feiura à velhice. O sol radiante da virtude e da verdade coexiste com o ser. A masculinidade é o seu eterno meio-dia, não ofuscado por um sol poente. À medida que o físico e o material, o transitório senso de beleza, se esvai, o esplendor do Espírito deve alvorecer sobre o sentido arrebatado com glórias brilhantes e imperecíveis.

Registros indesejados

Nunca registre idades. Dados cronológicos não fazem parte da vastidão do para sempre. Tabelas de nascimento e morte são conspirações contra a masculinidade e a feminilidade. Exceto pelo erro de medir e limitar tudo o que é bom e belo, o homem desfrutaria de mais de setenta anos e ainda manteria seu vigor, frescor e promessa. O homem, governado pela Mente imortal, é sempre belo e grandioso. Cada ano subsequente revela sabedoria, beleza e santidade.

A verdadeira vida eterna

A vida é eterna. Devemos descobrir isso e começar a demonstrá-lo. A vida e a bondade são imortais. Vamos, então, moldar nossas visões da existência em beleza, frescor e continuidade, em vez de velhice e deterioração.

Crenças agudas e crônicas reproduzem seus próprios tipos.

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A crença aguda na vida física surge em um período remoto e não é tão desastrosa quanto a crença crônica.

Olhos e dentes renovados

Vi a idade recuperar dois dos elementos que havia perdido: a visão e os dentes. Uma mulher de oitenta e cinco anos, que eu conhecia, recuperou a visão. Outra mulher, aos noventa, tinha novos dentes, incisivos, caninos, pré-molares e um molar. Um homem, aos sessenta, manteve toda a dentição superior e inferior sem cárie.

Beleza eterna

A beleza, assim como a verdade, é eterna; mas a beleza das coisas materiais passa, desaparecendo e efêmera como a crença mortal. Costumes, educação e moda formam os padrões transitórios dos mortais. A imortalidade, isenta de idade ou decadência, tem uma glória própria — o esplendor da Alma. Homens e mulheres imortais são modelos do sentido espiritual, desenhados pela Mente perfeita e refletindo aquelas concepções superiores de beleza que transcendem todo o sentido material.

A beleza divina

A beleza e a graça são independentes da matéria. O Ser possui suas qualidades antes que sejam percebidas humanamente. A beleza é algo da vida, que habita para sempre na Mente eterna e reflete os encantos de Sua bondade em expressão, forma, contorno e cor. É o Amor que pinta a pétala com miríades de tons, brilha no cálido raio de sol, arqueia a nuvem com o arco da beleza, adorna a noite com gemas estreladas e cobre a terra com beleza.

Os enfeites da pessoa são substitutos pobres para os encantos do ser, brilhando resplandecentes e eternos sobre a idade e a decadência.

A receita para a beleza é ter menos ilusão e mais Alma, recuar da crença na dor ou no prazer

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no corpo para a calma imutável e a liberdade gloriosa da harmonia espiritual.

dotação de amor

O amor jamais perde de vista a beleza. Sua auréola repousa sobre seu objeto. É de se admirar que um amigo possa parecer menos que belo. Homens e mulheres de idade mais madura e com maiores lições devem amadurecer para a saúde e a imortalidade, em vez de recair na escuridão ou na melancolia. A Mente Imortal alimenta o corpo com frescor e beleza sublimes, fornecendo-lhe belas imagens de pensamento e destruindo as aflições dos sentidos que cada dia traz para um túmulo mais próximo.

Escultura mental

O escultor se volta do mármore para seu modelo a fim de aperfeiçoar sua concepção. Somos todos escultores, trabalhando em várias formas, moldando e cinzelando o pensamento. Qual é o modelo diante da mente mortal? É imperfeição, alegria, tristeza, pecado, sofrimento? Você aceitou o modelo mortal? Você o está reproduzindo? Então você é assombrado em seu trabalho por escultores cruéis e formas horríveis. Você não ouve de toda a humanidade falar do modelo imperfeito? O mundo o mantém diante de seu olhar continuamente. O resultado é que você está sujeito a seguir esses padrões inferiores, limitar sua obra de vida e adotar em sua experiência o contorno angular e a deformidade dos modelos materiais.

Modelos perfeitos

Para remediar isso, precisamos primeiro voltar nosso olhar na direção certa e, então, caminhar por ela. Precisamos formar modelos perfeitos em pensamento e observá-los continuamente, ou jamais os esculpiremos em vidas grandiosas e nobres. Deixemos que o altruísmo, a bondade, a misericórdia, a justiça, a saúde, a santidade, o amor — o reino dos céus — reine em nós, e o pecado, a doença e a morte diminuirão até finalmente desaparecerem.

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Aceitemos a Ciência, abandonemos todas as teorias baseadas no testemunho sensorial, abandonemos modelos imperfeitos e ideais ilusórios; e assim tenhamos um Deus, uma Mente, e essa Mente perfeita, produzindo Seus próprios modelos de excelência.

Individualidade renovada

Que o "masculino e o feminino" da criação de Deus se manifestem. Sintamos a energia divina do Espírito, trazendo-nos à novidade da vida e reconhecendo que nenhum poder mortal ou material é capaz de destruir. Alegremo-nos por estarmos sujeitos aos "poderes divinos". Tal é a verdadeira Ciência do Ser. Qualquer outra teoria da Vida, ou de Deus, é ilusória e mitológica.

A mente não é a autora da matéria, e o criador de ideias não é o criador de ilusões. Ou não há onipotência, ou a onipotência é o único poder. Deus é o infinito, e o infinito nunca começou, nunca terá fim e não inclui nada diferente de Deus. De onde, então, vem a matéria sem alma?

Sonhos ilusórios

A vida é, como Cristo, "a mesma ontem, hoje e para sempre". Organização e tempo não têm nada a ver com a Vida. Você diz: "Sonhei ontem à noite". Que erro! O Eu é Espírito. Deus nunca dorme, e Sua semelhança nunca sonha. Os mortais são os sonhadores de Adão.

Sono e apatia são fases do sonho em que a vida, a substância e a inteligência são materiais. O devaneio mortal às vezes está mais próximo do fato de existir do que os pensamentos dos mortais quando acordados. O devaneio noturno tem menos matéria como acompanhamento. Ele se livra de alguns grilhões materiais. Fica aquém dos céus, mas torna seus voos mundanos bastante etéreos.

Erros filosóficos

O homem é o reflexo da Alma. Ele é o oposto direto da sensação material, e existe apenas um Ego. Nós

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incorremos em erro quando dividimos a Alma em almas, multiplicamos a Mente em mentes e supomos que o erro é mente, então a mente está na matéria e a matéria é um legislador, a falta de inteligência age como inteligência e a mortalidade é a matriz da imortalidade.

Espírito, o Ego único

A existência mortal é um sonho; a existência mortal não tem entidade real, mas diz: "Sou eu". O Espírito é o Ego que nunca sonha, mas compreende todas as coisas; que nunca erra e está sempre consciente; que nunca acredita, mas sabe; que nunca nasce e nunca morre. O homem espiritual é a semelhança deste Ego. O homem não é Deus, mas, como um raio de luz que vem do sol, o homem, fruto de Deus, reflete Deus.

A existência mortal é um sonho

Corpo e mente mortais são um só, e este se chama homem; mas um mortal não é homem, pois o homem é imortal. Um mortal pode estar cansado ou sofrendo, desfrutar ou sofrer, de acordo com o sonho que nutre durante o sono. Quando esse sonho desaparece, o mortal se vê sem experimentar nenhuma dessas sensações oníricas. Para o observador, o corpo jaz apático, imperturbável e sem sensações, e a mente parece estar ausente.

Agora pergunto: Existe mais realidade no sonho acordado da existência mortal do que no sonho adormecido? Não pode haver, pois tudo o que parece ser um homem mortal é um sonho mortal. Retire a mente mortal, e a matéria não tem mais sentido como homem do que como árvore. Mas o homem espiritual, real, é imortal.

Nesta fase da existência, prossegue a dança da mente mortal. Pensamentos mortais perseguem-se como flocos de neve e flutuam até o chão. A ciência revela que a Vida não está à mercê da morte, nem a ciência admitirá que a felicidade seja sempre uma questão de circunstância.

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Erro autodestrutivo

O erro não é real, portanto, não é mais imperativo à medida que se apressa em direção à autodestruição. A chamada crença da mente mortal, aparente como um abscesso, não deve se tornar mais dolorosa antes de supurar, nem a febre deve se tornar mais intensa antes de cessar.

Ilusão da morte

O medo é tão grande em certos estágios da crença mortal que a impele a seguir novos caminhos. Na ilusão da morte, os mortais despertam para o conhecimento de dois fatos: (1) que não estão mortos; (2) que apenas atravessaram os portais de uma nova crença. A verdade resolve o nada do erro exatamente dessas maneiras. A doença, assim como o pecado, é um erro que somente Cristo, a Verdade, pode destruir.

O desaparecimento da mente mortal

Devemos aprender como a humanidade governa o corpo — seja pela fé na higiene, nos medicamentos ou na força de vontade. Devemos aprender se eles governam o corpo pela crença na necessidade da doença e da morte, do pecado e do perdão, ou se o governam a partir da compreensão superior de que a Mente divina aperfeiçoa, atua sobre a chamada mente humana por meio da verdade, leva a mente humana a renunciar a todo erro, a descobrir que a Mente divina é a única Mente e a curadora do pecado, da doença e da morte. Esse processo de compreensão espiritual superior aprimora a humanidade até que o erro desapareça e não reste nada que mereça perecer ou ser punido.

Ignorância espiritual

A ignorância, assim como o erro intencional, não é Ciência. A ignorância precisa ser percebida e corrigida antes que possamos alcançar a harmonia. Crenças desarmônicas, que roubam a Mente, chamando-a de matéria, e divinizam suas próprias noções, aprisionam-se naquilo que criam.

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Eles estão em guerra com a Ciência, e como disse nosso Mestre: "Se um reino estiver dividido contra si mesmo, esse reino não poderá subsistir".

A ignorância humana da Mente e das energias recuperadoras da Verdade ocasiona o único ceticismo em relação à patologia e à teologia da Ciência Cristã.

O homem eterno é reconhecido

Quando falsas crenças humanas aprendem, mesmo que pouco, sobre sua própria falsidade, elas começam a desaparecer. O conhecimento do erro e de suas operações deve preceder a compreensão da Verdade que destrói o erro, até que todo o erro mortal e material finalmente desapareça, e a verdade eterna, o homem criado pelo e do Espírito, seja compreendida e reconhecida como a verdadeira semelhança de seu Criador.

A falsa evidência do sentido material contrasta fortemente com o testemunho do Espírito. O sentido material ergue sua voz com a arrogância da realidade e diz:

Testemunho de sentido

Sou totalmente desonesto, e ninguém sabe disso. Posso trapacear, mentir, cometer adultério, roubar, assassinar, e escapo da detecção com uma vilania de língua macia. Animal em propensão, enganoso em sentimento, fraudulento em propósito, pretendo fazer do meu curto período de vida um dia de gala. Que coisa boa é o pecado! Como o pecado triunfa, onde o bom propósito espera! O mundo é o meu reino. Estou entronizado na magnificência da matéria. Mas um toque, um acidente, a lei de Deus, pode a qualquer momento aniquilar minha paz, pois todas as minhas alegrias imaginárias são fatais. Como lava explodindo, eu me expando apenas para meu próprio desespero e brilho com o esplendor do fogo consumidor.

Testemunho da Alma

O Espírito, dando testemunho oposto, diz:

Eu sou Espírito. O homem, cujos sentidos são espirituais, é meu

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semelhança. Ele reflete a compreensão infinita, pois Eu sou o Infinito. A beleza da santidade, a perfeição do ser, a glória imperecível — tudo é Meu, pois Eu sou Deus. Eu dou imortalidade ao homem, pois Eu sou a Verdade. Eu incluo e concedo toda a bem-aventurança, pois Eu sou o Amor. Eu dou vida, sem começo e sem fim, pois Eu sou a Vida. Eu sou supremo e dou tudo, pois Eu sou a Mente. Eu sou a substância de tudo, porque Eu sou o que Eu Sou.

Prerrogativa concedida pelo céu

Espero, caro leitor, estar conduzindo-o à compreensão dos seus direitos divinos, da sua harmonia concedida pelo céu — que, ao ler, você perceba que não há causa (além do sentido material, errôneo e mortal, que não é poder) capaz de torná-lo doente ou pecador; e espero que você esteja conquistando esse falso sentido. Conhecendo a falsidade do chamado sentido material, você pode afirmar sua prerrogativa de superar a crença no pecado, na doença ou na morte.

O esforço certo é possível

Se você acredita e pratica o mal conscientemente, pode imediatamente mudar de rumo e fazer o que é certo. A matéria não pode se opor aos esforços corretos contra o pecado ou a doença, pois a matéria é inerte, sem mente. Além disso, se você acredita estar doente, pode alterar essa crença e ação erradas sem impedimento do corpo.

Não acredite em nenhuma suposta necessidade de pecado, doença ou morte, sabendo (como você deveria saber) que Deus nunca exige obediência a uma suposta lei material, pois tal lei não existe. A crença no pecado e na morte é destruída pela lei de Deus, que é a lei da Vida em vez da morte, da harmonia em vez da discórdia, do Espírito em vez da carne.

Paciência e perfeição final

A exigência divina: “Sede vós, pois, perfeitos”, é cientificamente

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científico, e os passos humanos que conduzem à perfeição são indispensáveis. São consistentes os indivíduos que, vigiando e orando, podem "correr e não se cansar; ... andar e não desfalecer", que alcançam o bem rapidamente e mantêm sua posição, ou alcançam lentamente e não se entregam ao desânimo. Deus exige perfeição, mas não antes que a batalha entre o Espírito e a carne seja travada e a vitória conquistada. Parar de comer, beber ou se vestir materialmente antes que os fatos espirituais da existência sejam conquistados passo a passo não é legítimo. Quando esperamos pacientemente em Deus e buscamos a Verdade com retidão, Ele direciona nosso caminho. Mortais imperfeitos alcançam lentamente o ápice da perfeição espiritual; mas começar corretamente e continuar a luta para demonstrar o grande problema do ser é fazer muito.

Durante as eras sensoriais, a Ciência Cristã absoluta pode não ser alcançada antes da mudança chamada morte, pois não temos o poder de demonstrar o que não compreendemos. Mas o ser humano precisa ser evangelizado. Deus exige que aceitemos esta tarefa com amor hoje, abandonemos o material o mais rápido possível e desenvolvamos o espiritual que determina o exterior e o real.

Se você se aventurar na superfície silenciosa do erro e simpatizar com ele, o que poderá perturbar as águas? O que poderá remover o disfarce do erro?

A cruz e a coroa

Se você lançar seu barco nas águas sempre agitadas, mas saudáveis, da verdade, encontrará tempestades. Seu bem será maltratado. Esta é a cruz. Pegue-a e carregue-a, pois por meio dela você vence e usa a coroa. Peregrino na terra, teu lar é o céu; estrangeiro, tu és o hóspede de Deus.

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Capítulo 09 — Criação

Teu trono está estabelecido desde a antiguidade; tu és desde a eternidade. — Salmos.

Pois sabemos que toda a criação geme e está conjuntamente com dores de parto até agora. E não somente ela, mas também nós, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, aguardando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo. — Paulo.

Teorias inadequadas da criação

A Verdade Eterna está transformando o universo. À medida que os mortais abandonam seus panos mentais, o pensamento se expande em expressão. "Haja luz" é a exigência perpétua da Verdade e do Amor, transformando o caos em ordem e a discórdia na música das esferas. As míticas teorias humanas da criação, antigamente classificadas como a alta crítica, surgiram de estudiosos cultos em Roma e na Grécia, mas não forneciam fundamento para visões precisas da criação pela Mente divina.

Visões finitas da Divindade

O homem mortal fez um pacto com seus olhos para menosprezar a Divindade com concepções humanas. Em conluio com o senso material, os mortais têm visões limitadas de todas as coisas. Que Deus seja corpóreo ou material, nenhum homem deve afirmar.

A forma humana, ou finitude física, não pode ser a base de nenhuma ideia verdadeira da Divindade infinita. Olhos não viram o Espírito, nem ouvidos ouviram a Sua voz.

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Nenhuma criação material

O progresso rompe os grilhões humanos. O finito deve ceder ao infinito. Avançando para um plano superior de ação, o pensamento ascende do sentido material ao espiritual, do escolástico ao inspirador e do mortal ao imortal. Todas as coisas são criadas espiritualmente. A mente, não a matéria, é a criadora. O Amor, o Princípio divino, é o Pai e a Mãe do universo, incluindo o homem.

Triteísmo impossível

A teoria de três pessoas em um só Deus (isto é, uma Trindade pessoal ou Triunidade) sugere politeísmo, em vez do Eu onipresente. "Ouve, Israel: o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor."

Nenhuma corporeidade divina

O eterno Eu Sou não está limitado nem comprimido dentro dos estreitos limites da humanidade física, nem pode ser compreendido corretamente através de conceitos mortais. A forma precisa de Deus deve ser de pouca importância em comparação com a sublime questão: O que é a Mente infinita ou o Amor divino?

Quem exige nossa obediência? Aquele que, na linguagem das Escrituras, "opera segundo a Sua vontade com o exército do céu e entre os moradores da terra; e não há quem possa deter a Sua mão, nem Lhe dizer: Que fazes?"

Nenhuma forma ou combinação física é adequada para representar o Amor infinito. Uma noção finita e material de Deus leva ao formalismo e à estreiteza; esfria o espírito do cristianismo.

Mente sem limites

Uma Mente ilimitada não pode provir de limitações físicas. A finitude não pode representar a ideia ou a vastidão do infinito. Uma mente que se origina de uma fonte finita ou material deve ser limitada e finita. A Mente Infinita é a criadora, e a criação é a

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imagem ou ideia infinita emanando desta Mente. Se a Mente está dentro e fora de todas as coisas, então tudo é Mente; e esta definição é científica.

Matéria não é substância

Se a matéria, assim chamada, é substância, então o Espírito, a dessemelhança da matéria, deve ser sombra; e a sombra não pode produzir substância. A teoria de que o Espírito não é a única substância e criador é heterodoxia panteísta, que culmina em doença, pecado e morte; é a crença em uma alma corpórea e uma mente material, uma alma governada pelo corpo e uma mente na matéria. Essa crença é panteísmo superficial.

A Mente cria Sua própria semelhança em ideias, e a substância de uma ideia está muito longe de ser a suposta substância da matéria não inteligente. Portanto, a Mente Pai não é o pai da matéria. Os sentidos materiais e as concepções humanas traduziriam ideias espirituais em crenças materiais e diriam que um Deus antropomórfico, em vez do Princípio infinito — em outras palavras, o Amor divino — é o pai da chuva, "que gerou as gotas de orvalho", que produz "Mazzaroth em sua estação" e guia "Arcturus com seus filhos".

Amor divino inesgotável

A mente finita manifesta todos os tipos de erros e, assim, prova que a teoria material da mente na matéria é o antípoda da Mente. Quem encontrou vida ou amor finitos suficientes para atender às demandas da carência e da miséria humanas — para acalmar os desejos, para satisfazer as aspirações? A Mente Infinita não pode ser limitada a uma forma finita, ou a Mente perderia seu caráter infinito de Amor inesgotável, Vida eterna, Verdade onipotente.

Físico infinito impossível

Seria necessária uma forma infinita para conter a Mente infinita. De fato, a expressão "forma infinita" envolve uma contradição de termos. O homem finito não pode ser a imagem e a

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semelhança do Deus infinito. Uma concepção mortal, corpórea ou finita de Deus não pode abarcar as glórias da Vida e do Amor ilimitados e incorpóreos. Daí o anseio humano insatisfeito por algo melhor, mais elevado, mais sagrado do que o proporcionado por uma crença material em um Deus e um homem físicos. A insuficiência dessa crença para suprir a ideia verdadeira prova a falsidade da crença material.

Reflexo do infinito

O homem é mais do que uma forma material com uma mente interior, que precisa escapar de seus ambientes para ser imortal. O homem reflete o infinito, e esse reflexo é a verdadeira ideia de Deus.

Deus expressa no homem a ideia infinita em constante desenvolvimento, ampliando-se e elevando-se cada vez mais a partir de uma base ilimitada. A mente manifesta tudo o que existe na infinitude da Verdade. Não conhecemos mais do homem como a verdadeira imagem e semelhança divina do que conhecemos de Deus.

O Princípio infinito é refletido pela ideia infinita e pela individualidade espiritual, mas os chamados sentidos materiais não têm conhecimento nem do Princípio nem de sua ideia. As capacidades humanas são ampliadas e aperfeiçoadas na proporção em que a humanidade adquire a verdadeira concepção do homem e de Deus.

Permanência individual

Os mortais têm uma noção muito imperfeita do homem espiritual e da infinita amplitude de seu pensamento. A ele pertence a Vida eterna. Nunca nascendo e nunca morrendo, seria impossível para o homem, sob o governo de Deus na Ciência eterna, cair de seu elevado estado.

O homem de Deus discerniu

Através do sentido espiritual você pode discernir o coração da divindade e assim começar a compreender na Ciência o

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termo genérico, homem. O homem não é absorvido pela Divindade e não pode perder sua individualidade, pois reflete a Vida eterna; nem é uma ideia isolada e solitária, pois representa a Mente infinita, a soma de toda a substância.

Na Ciência divina, o homem é a verdadeira imagem de Deus. A natureza divina foi melhor expressa em Cristo Jesus, que lançou sobre os mortais o reflexo mais verdadeiro de Deus e elevou suas vidas mais alto do que seus pobres modelos de pensamento permitiriam — pensamentos que apresentavam o homem como caído, doente, pecador e moribundo. A compreensão cristã do ser científico e da cura divina inclui um Princípio e uma ideia perfeitos — Deus perfeito e homem perfeito — como base do pensamento e da demonstração.

A imagem divina não perdida

Se o homem já foi perfeito, mas agora perdeu sua perfeição, então os mortais jamais contemplaram no homem a imagem refletida de Deus. A imagem perdida não é imagem. A verdadeira semelhança não pode ser perdida no reflexo divino. Compreendendo isso, Jesus disse: "Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus."

Modelos imortais

O pensamento mortal transmite suas próprias imagens e forma sua prole a partir das ilusões humanas. Deus, o Espírito, opera espiritualmente, não materialmente. Cérebro ou matéria jamais formaram um conceito humano. Vibração não é inteligência; portanto, não é criadora. Ideias imortais, puras, perfeitas e duradouras, são transmitidas pela Mente divina por meio da Ciência divina, que corrige o erro com a verdade e exige pensamentos espirituais, conceitos divinos, para que produzam resultados harmoniosos.

Deduzir as próprias conclusões sobre o homem a partir da imperfeição

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em vez da perfeição, não se pode chegar à verdadeira concepção ou compreensão do homem e tornar-se semelhante a ela, assim como o escultor não pode aperfeiçoar seus contornos a partir de um modelo imperfeito, ou o pintor não pode retratar a forma e o rosto de Jesus, enquanto mantém em pensamento o caráter de Judas.

Descoberta espiritual

As concepções do pensamento mortal e errôneo devem dar lugar ao ideal de tudo o que é perfeito e eterno. Ao longo de muitas gerações, as crenças humanas alcançarão concepções mais divinas, e o modelo imortal e perfeito da criação de Deus será finalmente visto como a única concepção verdadeira do ser.

A ciência revela a possibilidade de alcançar todo o bem e coloca os mortais a trabalhar para descobrir o que Deus já fez; mas a desconfiança na capacidade de alguém de obter o bem desejado e de produzir resultados melhores e mais elevados, muitas vezes dificulta o teste das próprias asas e garante o fracasso desde o início.

Mudança necessária dos nossos ideais

Os mortais precisam mudar seus ideais para aprimorar seus modelos. Um corpo doente evolui de pensamentos doentios. Doença, enfermidade e morte procedem do medo. O sensualismo evolui de más condições físicas e morais.

O egoísmo e o sensualismo são educados na mente mortal pelos pensamentos que sempre recorrem a si mesmo, pelas conversas sobre o corpo e pela expectativa de prazer ou dor perpétuos; e essa educação se dá às custas do crescimento espiritual. Se vestirmos o pensamento com vestes mortais, ele perderá sua natureza imortal.

Pensamentos são coisas

Se olharmos para o corpo em busca de prazer, encontraremos dor; para a Vida, encontraremos morte; para a Verdade, encontraremos erro; para o Espírito,

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encontramos seu oposto, a matéria. Agora, inverta essa ação. Desvie o olhar do corpo para a Verdade e o Amor, o Princípio de toda felicidade, harmonia e imortalidade. Mantenha o pensamento firmemente voltado para o duradouro, o bom e o verdadeiro, e você os trará para a sua experiência na proporção em que ocuparem seus pensamentos.

Irrealidade da dor

O efeito da mente mortal sobre a saúde e a felicidade é visto nisto: se alguém se afasta do corpo com tanto interesse absorto a ponto de esquecê-lo, o corpo não sente dor. Sob o forte impulso do desejo de desempenhar seu papel, um ator famoso costumava subir ao palco noite após noite e cumprir sua tarefa designada, caminhando tão ativamente quanto o membro mais jovem da companhia. Este velho era tão coxo que mancava todos os dias até o teatro e ficava sentado dolorido em sua cadeira até que sua deixa fosse dada — um sinal que o tornava tão alheio à enfermidade física como se tivesse inalado clorofórmio, embora estivesse em plena posse de seus chamados sentidos.

Identidade imutável do homem

Desapegue-se do sentido do corpo, ou da matéria, que é apenas uma forma de crença humana, e você poderá aprender o significado de Deus, ou do bem, e a natureza do imutável e imortal. Rompendo com as mutações do tempo e dos sentidos, você não perderá os objetos e os fins sólidos da vida, nem a sua própria identidade. Fixando seu olhar nas realidades sobrenaturais, você se elevará à consciência espiritual do ser, assim como o pássaro que irrompe do ovo e alisa suas asas para um voo rumo ao céu.

Esquecimento de si mesmo

Devemos esquecer nossos corpos ao lembrar do bem e da raça humana. O bem exige do homem a cada hora, em

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para resolver o problema do ser. A consagração ao bem não diminui a dependência do homem de Deus, mas a aumenta. A consagração também não diminui as obrigações do homem para com Deus, mas mostra a necessidade primordial de cumpri-las. A Ciência Cristã nada retira da perfeição de Deus, mas atribui a Ele toda a glória. Ao se despir "do velho homem com as suas obras", os mortais "revestem-se da imortalidade".

Não podemos compreender a natureza e a qualidade da criação de Deus mergulhando nas profundezas da crença mortal. Devemos reverter nossas débeis flutuações — nossos esforços para encontrar vida e verdade na matéria — e nos elevar acima do testemunho dos sentidos materiais, acima do mortal, rumo à ideia imortal de Deus. Essas visões mais claras e elevadas inspiram o homem semelhante a Deus a alcançar o centro e a circunferência absolutos de seu ser.

O verdadeiro sentido

Jó disse: "Eu te conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos te veem." Os mortais ecoarão o pensamento de Jó quando a suposta dor e prazer da matéria deixarem de predominar. Eles então abandonarão a falsa estima da vida e da felicidade, da alegria e da tristeza, e alcançarão a bem-aventurança de amar desinteressadamente, trabalhar pacientemente e conquistar tudo o que é diferente de Deus. Partindo de um ponto de vista mais elevado, a pessoa se eleva espontaneamente, assim como a luz emite luz sem esforço; pois "onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração".

Cuidado com a única causa

A base da discórdia mortal é uma falsa noção da origem do homem. Começar corretamente é terminar corretamente. Todo conceito que parece começar com o cérebro começa falsamente. A Mente Divina é a única causa ou Princípio da existência. A causa não existe na matéria, na mente mortal ou em formas físicas.

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egoísmo humano

Os mortais são egoístas. Acreditam ser trabalhadores independentes, autores pessoais e até mesmo criadores privilegiados de algo que a Divindade não criaria ou não poderia criar. As criações da mente mortal são materiais. Somente o homem espiritual imortal representa a verdade da criação.

O homem mortal é um criador defeituoso

Quando o homem mortal mistura seus pensamentos de existência com o espiritual e trabalha apenas como Deus trabalha, ele não mais tateará no escuro e se apegará à terra por não ter experimentado o céu. As crenças carnais nos defraudam. Elas fazem do homem um hipócrita involuntário — produzindo o mal quando criaria o bem, formando deformidade quando delinearia a graça e a beleza, ferindo aqueles a quem abençoaria. Ele se torna um criador desonesto em geral, que se acredita um semideus. Seu "toque transforma a esperança em pó, o pó que todos nós pisamos". Ele poderia dizer em linguagem bíblica: "O bem que quero, não faço; mas o mal que não quero, esse faço."

Nenhuma nova criação

Só pode haver um criador, que criou tudo. Tudo o que parece ser uma nova criação é apenas a descoberta de alguma ideia distante da Verdade; caso contrário, é uma nova multiplicação ou autodivisão do pensamento mortal, como quando algum sentido finito espreita de seu claustro com espanto e tenta padronizar o infinito.

A multiplicação de um senso humano e mortal de pessoas e coisas não é criação. Um pensamento sensorial, como um átomo de poeira lançado à imensidão espiritual, é uma cegueira densa em vez de uma consciência científica eterna da criação.

A verdadeira câmera da mente

As formas desvanecentes da matéria, o corpo mortal e a ma-

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Terra material, são os conceitos fugazes da mente humana. Eles têm seu dia antes que os fatos permanentes e sua perfeição em Espírito apareçam. As criações rudimentares do pensamento mortal devem finalmente dar lugar às formas gloriosas que às vezes contemplamos na câmara da Mente divina, quando a imagem mental é espiritual e eterna. Os mortais devem olhar além das formas finitas e evanescentes, se quiserem obter o verdadeiro sentido das coisas. Onde o olhar pousará senão no reino insondável da Mente? Devemos olhar para onde queremos caminhar e devemos agir como se possuíssemos todo o poder dAquele em quem temos o nosso ser.

Autocompletude

À medida que os mortais adquirem visões mais corretas de Deus e do homem, inúmeros objetos da criação, que antes eram invisíveis, tornar-se-ão visíveis. Quando compreendermos que a Vida é Espírito, nunca está na matéria, nem é da matéria, essa compreensão se expandirá para a autocompletude, encontrando tudo em Deus, o bem, e não necessitando de outra consciência.

Provas espirituais da existência

O Espírito e suas formações são as únicas realidades do ser. A matéria desaparece sob o microscópio do Espírito. O pecado não é sustentado pela Verdade, e a doença e a morte foram superadas por Jesus, que as provou serem formas de erro. A vida espiritual e a bem-aventurança são as únicas evidências pelas quais podemos reconhecer a verdadeira existência e sentir a paz indizível que advém de um amor espiritual que tudo absorve.

Quando aprendermos o caminho na Ciência Cristã e reconhecermos o ser espiritual do homem, contemplaremos e entenderemos a criação de Deus — todas as glórias da terra, do céu e do homem.

Gravitação em direção a Deus

O universo do Espírito é povoado por seres espirituais,

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e seu governo é a Ciência divina. O homem é filho, não das qualidades mais baixas, mas das mais elevadas da Mente. O homem compreende a existência espiritual na proporção em que seus tesouros de Verdade e Amor se ampliam. Os mortais devem gravitar em direção a Deus, suas afeições e objetivos se tornam espirituais — devem aproximar-se das interpretações mais amplas do ser e adquirir algum senso adequado do infinito — para que o pecado e a mortalidade possam ser afastados.

Esse sentido científico do ser, abandonando a matéria pelo Espírito, de modo algum sugere a absorção do homem na Divindade e a perda de sua identidade, mas confere ao homem uma individualidade ampliada, uma esfera mais ampla de pensamento e ação, um amor mais expansivo, uma paz mais elevada e permanente.

Nascimento e morte mortais

Os sentidos representam o nascimento como prematuro e a morte como irresistível, como se o homem fosse uma erva daninha crescendo rapidamente ou uma flor murcha pelo sol e queimada por geadas prematuras; mas isso é verdade apenas para um mortal, não para um homem à imagem e semelhança de Deus. A verdade do ser é perene, e o erro é irreal e obsoleto.

Bênçãos da dor

Quem já sentiu a perda da paz humana não adquiriu desejos mais fortes de alegria espiritual? A aspiração pelo bem celestial surge antes mesmo de descobrirmos o que pertence à sabedoria e ao Amor. A perda das esperanças e dos prazeres terrenos ilumina o caminho ascendente de muitos corações. As dores dos sentidos rapidamente nos informam que os prazeres dos sentidos são mortais e que a alegria é espiritual.

Decapitação do erro

As dores dos sentidos são salutares, se arrancarem as falsas crenças prazerosas e transplantarem os afetos

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dos sentidos à Alma, onde as criações de Deus são boas, "alegrando o coração". Tal é a espada da Ciência, com a qual a Verdade decapita o erro, dando lugar à materialidade e ao destino superiores do homem.

Usos da adversidade

A existência sem amigos pessoais seria um vazio para você? Então chegará o tempo em que você se sentirá solitário, sem compaixão; mas esse aparente vácuo já está preenchido com Amor divino. Quando chegar essa hora de desenvolvimento, mesmo que você se apegue a um senso de alegrias pessoais, o Amor espiritual o forçará a aceitar o que melhor promove seu crescimento. Amigos trairão e inimigos caluniarão, até que a lição seja suficiente para exaltá-lo; pois "a extremidade do homem é a oportunidade de Deus". O autor vivenciou a profecia anterior e suas bênçãos. Assim, Ele ensina os mortais a renunciar à sua carnalidade e alcançar a espiritualidade. Isso se faz por meio da abnegação. O Amor Universal é o caminho divino na Ciência Cristã.

O pecador cria o seu próprio inferno praticando o mal, e o santo, o seu próprio céu praticando o bem. As perseguições opostas do senso material, que contribuem para o mal com o mal, enganariam até os eleitos.

Presença beatífica

Os mortais devem seguir os ditos e demonstrações de Jesus, que dominam a carne. A Mente perfeita e infinita entronizada é o céu. As crenças malignas que se originam nos mortais são o inferno. O homem é a ideia do Espírito; ele reflete a presença beatífica, iluminando o universo com luz. O homem é imortal, espiritual. Ele está acima do pecado ou da fragilidade. Ele não atravessa as barreiras do tempo para o vasto para sempre da Vida, mas coexiste com Deus e o universo.

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A infinitude de Deus

Todo objeto no pensamento material será destruído, mas a ideia espiritual, cuja substância está na Mente, é eterna. A descendência de Deus não se origina da matéria ou do pó efêmero. Ela está no Espírito, na Mente divina, e assim continua para sempre. Deus é um. A totalidade da Divindade é a Sua unicidade. Genericamente, o homem é um, e especificamente, homem significa todos os homens.

É geralmente aceito que Deus é Pai, eterno, autocriado, infinito. Se assim for, o Pai eterno deve ter tido filhos antes de Adão. O grande Eu Sou criou tudo "o que foi criado". Portanto, o homem e o universo espiritual coexistem com Deus.

Os Cientistas Cristãos entendem que, em um sentido religioso, têm a mesma autoridade para o apelativo "mãe" e para o apelativo "irmão" e "irmã". Jesus disse: "Porque qualquer que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu irmão, irmã e mãe."

Marcos para a Verdade eterna

Quando examinados à luz da Ciência divina, os mortais apresentam mais do que se detecta superficialmente, visto que pensamentos invertidos e crenças errôneas devem ser falsificações da Verdade. O pensamento é tomado emprestado de uma fonte superior à matéria e, por inversão, os erros servem como marcos para a Mente una, na qual todo erro desaparece na Verdade celestial. As vestes do Espírito são "brancas e brilhantes", como as vestes de Cristo. Mesmo neste mundo, portanto, "sejam sempre brancas as tuas vestes". "Bem-aventurado o homem que suporta [supera] a tentação; porque, quando for provado [provado fiel], receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam." (Tiago 1:12)

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Capítulo 10 — Ciência do Ser

O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, a respeito do Verbo da vida, ... O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo. — João, Primeira Epístola.

Aqui estou. Não posso fazer de outra forma; que Deus me ajude! Amém! — Martinho Lutero.

Desafio materialista

No mundo material, o pensamento trouxe à luz com grande rapidez muitas maravilhas úteis. Com atividade semelhante, as asas velozes do pensamento têm se elevado em direção ao reino do real, à causa espiritual daquelas coisas inferiores que impulsionam a investigação. A crença em uma base material, da qual se pode deduzir toda a racionalidade, está lentamente cedendo lugar à ideia de uma base metafísica, desviando o olhar da matéria para a Mente como causa de todo efeito. Hipóteses materialistas desafiam a metafísica a um combate final. Neste período revolucionário, como o pastorzinho com sua funda, a mulher parte para a batalha contra Golias.

Confusão confundida

Nesta luta final pela supremacia, os sistemas semimetafísicos não oferecem nenhum auxílio substancial à metafísica científica, pois seus argumentos se baseiam no falso testemunho dos sentidos materiais, bem como nos fatos da Mente. Esses sistemas semimetafísicos

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os sistemas são todos panteístas e têm sabor de Pandemônio, uma casa dividida contra si mesma.

Do princípio ao fim, a suposta coexistência da Mente e da matéria e a mistura do bem e do mal resultaram da filosofia da serpente. As demonstrações de Jesus separam o joio do trigo e revelam a unidade e a realidade do bem, a irrealidade, o nada, do mal.

Metafísica divina

A filosofia humana tornou Deus semelhante ao homem. A Ciência Cristã torna o homem semelhante a Deus. O primeiro é o erro; o segundo, a verdade. A metafísica está acima da física, e a matéria não entra em premissas ou conclusões metafísicas. As categorias da metafísica repousam sobre uma base, a Mente divina. A metafísica resolve as coisas em pensamentos e troca os objetos dos sentidos pelas ideias da Alma.

Essas ideias são perfeitamente reais e tangíveis à consciência espiritual e têm esta vantagem sobre os objetos e pensamentos do sentido material: são boas e eternas.

Fundamentos bíblicos

O testemunho dos sentidos materiais não é absoluto nem divino. Portanto, firmo-me incondicionalmente nos ensinamentos de Jesus, de seus apóstolos, dos profetas e no testemunho da Ciência da Mente. Não há outros fundamentos. Todos os outros sistemas — sistemas baseados total ou parcialmente no conhecimento adquirido através dos sentidos materiais — são juncos agitados pelo vento, não casas construídas sobre a rocha.

Teorias rejeitadas

As teorias que combato são estas: (1) que tudo é matéria; (2) que a matéria se origina na Mente e é tão real quanto a Mente, possuindo inteligência e vida. A primeira teoria, de que a matéria é tudo, é tão

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tão razoável quanto a segunda, que Mente e matéria coexistem e cooperam. Apenas uma das seguintes afirmações pode ser verdadeira: (1) que tudo é matéria; (2) que tudo é Mente. Qual delas é?

Matéria e Mente são opostas. Uma é contrária à outra em sua própria natureza e essência; portanto, ambas não podem ser reais. Se uma é real, a outra deve ser irreal. Somente compreendendo que existe apenas um poder — não dois poderes, matéria e Mente — é que se chega a conclusões científicas e lógicas. Poucos negam a hipótese de que a inteligência, à parte do homem e da matéria, governa o universo; e admite-se geralmente que essa inteligência é a Mente eterna ou o Princípio divino, o Amor.

Ignorância profética

Os profetas da antiguidade buscavam algo superior aos sistemas de sua época; daí sua previsão da nova dispensação da Verdade. Mas eles não sabiam qual seria a natureza precisa do ensinamento e da demonstração de Deus, a Mente divina, em Seus significados mais infinitos — a demonstração que destruiria o pecado, a doença e a morte, estabeleceria a definição de onipotência e manteria a Ciência do Espírito.

O orgulho do sacerdócio é o príncipe deste mundo. Ele nada tem em Cristo. A mansidão e a caridade têm autoridade divina. Os mortais pensam perversamente; consequentemente, são perversos. Pensam coisas doentias e, assim, adoecem. Se o pecado cria pecadores, somente a Verdade e o Amor podem desfazê-los. Se a sensação de doença produz sofrimento e a sensação de bem-estar antídota o sofrimento, a doença é mental, não material. Daí o fato de que somente a mente humana sofre, está doente, e que somente a Mente divina cura.

A vida de Cristo Jesus não foi milagrosa, mas era inerente à sua espiritualidade — o bom solo onde o

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A semente da Verdade brota e dá muito fruto. O cristianismo de Cristo é a cadeia do ser científico que reaparece em todas as épocas, mantendo sua correspondência óbvia com as Escrituras e unindo todos os períodos no desígnio de Deus. Não existe emasculação, ilusão ou insubordinação na Ciência divina.

Jesus instruiu seus discípulos a curar os doentes por meio da Mente em vez da matéria. Ele sabia que a filosofia, a Ciência e a prova do Cristianismo estavam na Verdade, expulsando toda desarmonia.

Discípulos estudiosos

Em latim, a palavra traduzida como discípulo significa estudante; e a palavra indica que o poder de curar não era um dom sobrenatural para aqueles aprendizes, mas o resultado de sua compreensão espiritual cultivada da Ciência divina, que seu Mestre demonstrou curando os doentes e pecadores. Daí a aplicação universal de sua declaração: "Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que vierem a crer em mim [me compreender] por meio da sua palavra."

Base do Novo Testamento

Nosso Mestre disse: "Mas o Consolador... vos ensinará todas as coisas". Quando a Ciência do Cristianismo aparecer, ela vos conduzirá a toda a verdade. O Sermão da Montanha é a essência dessa Ciência, e a vida eterna, não a morte de Jesus, é o seu resultado.

Evangelho moderno

Aqueles que estão dispostos a deixar suas redes ou lançá-las para o lado certo em busca da Verdade têm a oportunidade agora, como antes, de aprender e praticar a cura cristã. As Escrituras a contêm. O significado espiritual da Palavra confere esse poder. Mas, como Paulo diz: "Como ouvirão, se não houver quem pregue? E como pregarão, se não forem

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enviados?" Se enviados, como pregarão, converterão e curarão multidões, a menos que o povo ouça?

Espiritualidade da Escritura

O sentido espiritual da verdade deve ser conquistado antes que a Verdade possa ser compreendida. Esse sentido só é assimilado quando somos honestos, altruístas, amorosos e mansos. No solo de um "coração honesto e bom", a semente deve ser semeada; caso contrário, não dará muito fruto, pois o elemento suíno da natureza humana a arranca. Jesus disse: "Errais, não conhecendo as Escrituras". O sentido espiritual das Escrituras traz à tona o sentido científico e é a nova língua mencionada no último capítulo do Evangelho de Marcos.

A parábola de Jesus sobre o "semeador" demonstra o cuidado que nosso Mestre teve em não transmitir a ouvidos insensíveis e corações insensíveis os ensinamentos espirituais que a insensibilidade e a grosseria não podiam aceitar. Lendo os pensamentos do povo, ele disse: "Não deis aos cães o que é santo, nem lanceis aos porcos as vossas pérolas."

Contrastes não espirituais

É a espiritualização do pensamento e a cristianização da vida cotidiana, em contraste com os resultados da farsa medonha da existência material; é a castidade e a pureza, em contraste com as tendências descendentes e a gravitação terrena do sensualismo e da impureza, que realmente atestam a origem e a operação divinas da Ciência Cristã. Os triunfos da Ciência Cristã são registrados na destruição do erro e do mal, dos quais se propagam as crenças sombrias do pecado, da doença e da morte.

Deus, o Princípio de tudo

O Princípio divino do universo deve interpretar o universo. Deus é o Princípio divino de tudo o que O representa e de tudo o que realmente existe. A Ciência Cristã, como demonstrada por Jesus, revela sozinha o Princípio natural e divino da Ciência.

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A matéria e suas alegações de pecado, doença e morte são contrárias a Deus e não podem emanar dEle. Não existe verdade material. Os sentidos físicos não podem tomar conhecimento de Deus e da Verdade espiritual. A crença humana buscou muitas invenções, mas nenhuma delas pode resolver o problema da existência sem o Princípio divino da Ciência divina. Deduções a partir de hipóteses materiais não são científicas. Elas diferem da Ciência real porque não se baseiam na lei divina.

Ciência versus senso

A Ciência Divina inverte o falso testemunho dos sentidos materiais e, assim, destrói os fundamentos do erro. Daí a inimizade entre a Ciência e os sentidos, e a impossibilidade de alcançar a compreensão perfeita até que os erros dos sentidos sejam eliminados.

As chamadas leis da matéria e da ciência médica nunca tornaram os mortais completos, harmoniosos e imortais. O homem é harmonioso quando governado pela Alma. Daí a importância de compreender a verdade do ser, que revela as leis da existência espiritual.

A lei espiritual é a única lei

Deus nunca ordenou uma lei material para anular a lei espiritual. Se existisse tal lei material, ela se oporia à supremacia do Espírito, Deus, e contestaria a sabedoria do criador. Jesus caminhou sobre as ondas, alimentou a multidão, curou os doentes e ressuscitou os mortos em oposição direta às leis materiais. Seus atos foram a demonstração da Ciência, superando as falsas alegações do senso ou da lei material.

Conhecimento material ilusório

A ciência mostra que as opiniões e crenças materiais e mortais conflitantes emitem os efeitos do erro em todos os momentos, mas essa atmosfera da mente mortal não pode ser destrutiva para a moral e a saúde quando é combatida prontamente e permanentemente.

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consistentemente pela Ciência Cristã. A Verdade e o Amor antídotam esse miasma mental e, assim, revigoram e sustentam a existência. O conhecimento desnecessário obtido a partir dos cinco sentidos é apenas temporal — a concepção da mente mortal, fruto dos sentidos, não da Alma, do Espírito — e simboliza tudo o que é mau e perecível. A ciência natural, como é comumente chamada, não é realmente natural nem científica, porque é deduzida da evidência dos sentidos materiais. As ideias, ao contrário, nascem do Espírito e não são meras inferências extraídas de premissas materiais.

Cinco sentidos enganam

Os sentidos do Espírito residem no Amor e demonstram a Verdade e a Vida. Portanto, o Cristianismo e a Ciência que o expõe baseiam-se na compreensão espiritual e substituem as chamadas leis da matéria. Jesus demonstrou esta grande verdade. Quando o que erroneamente chamamos de cinco sentidos físicos é mal direcionado, são simplesmente as crenças manifestadas da mente mortal, que afirmam que a vida, a substância e a inteligência são materiais, em vez de espirituais. Essas falsas crenças e seus produtos constituem a carne, e a carne guerreia contra o Espírito.

Parceria impossível

A Ciência Divina é absoluta e não permite meio-termo no aprendizado de seu Princípio e regra — estabelecendo-o por demonstração. A estrutura convencional, chamada matéria e mente, Deus nunca formou. Ciência e entendimento, governados pela Mente infalível e eterna, destroem a parceria imaginária, matéria e mente, formada apenas para ser destruída de uma maneira e em um período ainda desconhecidos. Essa suposta parceria já está obsoleta, pois a matéria, examinada à luz da metafísica divina, desaparece.

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Espírito o ponto de partida

A matéria não tem vida a perder, e o Espírito jamais morre. Uma parceria da mente com a matéria ignoraria a Mente onipresente e onipotente. Isso demonstra que a matéria não se originou em Deus, o Espírito, e não é eterna. Portanto, a matéria não é substancial, viva nem inteligente. O ponto de partida da Ciência divina é que Deus, o Espírito, é Tudo em tudo, e que não há outro poder nem Mente — que Deus é Amor e, portanto, Ele é o Princípio divino.

Sinônimos divinos

Para compreender a realidade e a ordem do ser em sua Ciência, você deve começar considerando Deus como o Princípio divino de tudo o que realmente é. Espírito, Vida, Verdade, Amor, combinam-se como um só — e são os nomes bíblicos para Deus. Toda substância, inteligência, sabedoria, ser, imortalidade, causa e efeito pertencem a Deus. Estes são Seus atributos, as manifestações eternas do infinito Princípio divino, o Amor. Nenhuma sabedoria é sábia senão a Sua sabedoria; nenhuma verdade é verdadeira, nenhum amor é amável, nenhuma vida é Vida senão o divino; nenhum bem existe senão o bem que Deus concede.

A completude divina

A metafísica divina, conforme revelada à compreensão espiritual, mostra claramente que tudo é Mente, e que a Mente é Deus, onipotência, onipresença, onisciência — isto é, todo poder, toda presença, toda Ciência. Portanto, tudo é, na realidade, manifestação da Mente.

Nossas teorias humanas materiais são destituídas de Ciência. A verdadeira compreensão de Deus é espiritual. Ela rouba a vitória do túmulo. Destrói as falsas evidências que enganam o pensamento e apontam para outros deuses, ou outros supostos poderes, como a matéria, a doença, o pecado e a morte, superiores ou contrários ao Espírito único.

A verdade, discernida espiritualmente, é compreendida cientificamente. Ela expulsa o erro e cura os doentes.

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Fraternidade universal

Ter um só Deus, uma só Mente, revela o poder que cura os doentes e cumpre estas palavras das Escrituras: "Eu sou o Senhor que te cura" e "Encontrei um resgate". Quando os preceitos divinos são compreendidos, eles revelam o fundamento da comunhão, na qual uma mente não está em guerra com a outra, mas todos têm um só Espírito, Deus, uma só fonte inteligente, de acordo com o mandamento das Escrituras: "Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus". O homem e seu Criador estão correlacionados na Ciência divina, e a consciência real só tem conhecimento das coisas de Deus.

A compreensão de que toda desarmonia é irreal traz objetos e pensamentos à visão humana em sua verdadeira luz, e os apresenta como belos e imortais. A harmonia no homem é tão real e imortal quanto na música. A discórdia é irreal e mortal.

Perfeição necessária

Se Deus for admitido como a única Mente e Vida, cessa qualquer oportunidade para o pecado e a morte. Quando aprendemos na Ciência como ser perfeitos, assim como nosso Pai Celestial é perfeito, o pensamento se volta para canais novos e saudáveis — em direção à contemplação das coisas imortais e se afasta da materialidade, em direção ao Princípio do universo, incluindo o homem harmonioso.

Crenças materiais e compreensão espiritual nunca se misturam. Esta última destrói a primeira. A discórdia é o nada chamado erro. A harmonia é o algo chamado Verdade.

Como evoluir como

A natureza e a revelação nos informam que semelhante produz semelhante. A Ciência Divina não colhe uvas de espinheiros nem figos de abrolhos. A inteligência jamais produz a não-inteligência; mas a matéria é

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sempre não inteligente e, portanto, não pode brotar da inteligência. A tudo o que é diferente da Mente infalível e eterna, esta Mente diz: "Certamente morrerás"; e em outro lugar a Escritura diz que o pó retorna ao pó. O não inteligente recai em sua própria irrealidade. A matéria nunca produz a mente. O imortal nunca produz o mortal. O bem não pode resultar no mal. Como o próprio Deus é bom e é Espírito, a bondade e a espiritualidade devem ser imortais. Seus opostos, o mal e a matéria, são o erro mortal, e o erro não tem criador. Se a bondade e a espiritualidade são reais, o mal e a materialidade são irreais e não podem ser o resultado de um Deus infinito, o bem.

A história natural apresenta vegetais e animais preservando suas espécies originais — semelhantes reproduzindo semelhantes. Um mineral não é produzido por um vegetal, nem o homem por um animal. Na reprodução, a ordem de gênero e espécie é preservada em todo o ciclo da natureza. Isso aponta para a verdade espiritual e a Ciência do ser. O erro se baseia na inversão dessa ordem, afirmando que o Espírito produz a matéria e a matéria produz todos os males da carne e, portanto, que o bem é a origem do mal. Essas suposições contradizem até mesmo a ordem da chamada ciência material.

Erro material

O reino do real é o Espírito. A dessemelhança do Espírito é a matéria, e o oposto do real não é divino — é um conceito humano. A matéria é um erro de afirmação. Esse erro na premissa leva a erros na conclusão de cada afirmação em que se insere. Nada do que podemos dizer ou acreditar a respeito da matéria é imortal, pois a matéria é temporal e, portanto, um fenômeno mortal, um conceito humano, às vezes belo, sempre errôneo.

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Substância versus suposição

O Espírito é a fonte ou o criador da matéria? A ciência não revela nada no Espírito a partir do qual se possa criar a matéria. A metafísica divina explica a matéria. O Espírito é a única substância e consciência reconhecida pela Ciência divina. Os sentidos materiais se opõem a isso, mas não existem sentidos materiais, pois a matéria não possui mente. No Espírito não há matéria, assim como na Verdade não há erro, e no bem não há mal. É uma suposição falsa a noção de que existe uma substância-matéria real, o oposto do Espírito. O Espírito, Deus, é infinito, tudo. O Espírito não pode ter oposto.

Uma causa suprema

Que a matéria seja substancial ou tenha vida e sensação é uma das falsas crenças dos mortais e existe apenas em uma suposta consciência mortal. Portanto, à medida que nos aproximamos do Espírito e da Verdade, perdemos a consciência da matéria. A admissão de que pode haver substância material requer outra admissão — a saber, que o Espírito não é infinito e que a matéria é autocriativa, autoexistente e eterna. Disto se seguiria que existem duas causas eternas, em eterna guerra entre si; e, no entanto, dizemos que o Espírito é supremo e onipresente.

A crença na eternidade da matéria contradiz a demonstração da vida como Espírito, e leva à conclusão de que se o homem é material, ele se originou na matéria e deve retornar ao pó — lógica que provaria sua aniquilação.

Substância é Espírito

Tudo o que chamamos de pecado, doença e morte é uma crença mortal. Definimos a matéria como erro, porque é o oposto da vida, da substância e da inteligência. A matéria, com sua mortalidade, não pode ser substancial se o Espírito for substancial e eterno. O que deveria

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ser substância para nós — o que erra, muda e morre, o mutável e mortal, ou o infalível, imutável e imortal? Um escritor do Novo Testamento descreve claramente a fé, uma qualidade da mente, como "a substância das coisas esperadas".

Mortalidade material

A condenação da matéria estabelece a conclusão de que a matéria, o lodo ou o protoplasma nunca se originaram na Mente imortal e, portanto, não são eternos. A matéria não é criada pela Mente nem para a manifestação e sustentação da Mente.

Tangibilidade espiritual

As ideias são tangíveis e reais para a consciência imortal e têm a vantagem de serem eternas. Espírito e matéria não podem coexistir nem cooperar, e um não pode criar o outro, assim como a Verdade não pode criar o erro, ou vice-versa.

À medida que desaparece a crença de que a vida e a inteligência estão na matéria ou são da matéria, os fatos imortais do ser são vistos, e sua única ideia ou inteligência está em Deus. O espírito só é alcançado através da compreensão e demonstração da Vida, da Verdade e do Amor eternos.

Tendências panteístas

Todo sistema de filosofia, doutrina e medicina humana está, em maior ou menor grau, infectado pela crença panteísta de que existe mente na matéria; mas essa crença contradiz tanto a revelação quanto o raciocínio correto. Uma conclusão lógica e científica só é alcançada através do conhecimento de que não existem duas bases do ser, matéria e mente, mas apenas uma — a Mente.

O panteísmo, partindo de um sentido material de Deus, busca a causa no efeito, o Princípio em sua ideia e a vida e a inteligência na matéria.

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As coisas de Deus são lindas

Na infinitude da Mente, a matéria deve ser desconhecida. Símbolos e elementos de discórdia e decadência não são produtos do Todo infinito, perfeito e eterno. Do Amor, da luz e da harmonia, que são a morada do Espírito, somente podem surgir reflexos do bem. Todas as coisas belas e inofensivas são ideias da Mente. A Mente as cria e as multiplica, e o produto deve ser mental.

A crença finita jamais poderá fazer justiça à Verdade em qualquer direção. A crença finita limita todas as coisas e comprimiria a Mente, que é infinita, sob um osso do crânio. Tal crença não pode apreender nem adorar o infinito; e para acomodar seu senso finito da divisibilidade da Alma e da substância, busca dividir o Espírito único em pessoas e almas.

Crença em muitos deuses

Por meio desse erro, a crença humana passa a ter "muitos deuses e muitos senhores". Moisés declarou como o primeiro mandamento de Jeová aos Dez: "Não terás outros deuses diante de mim!". Mas veja o zelo da crença em estabelecer o erro oposto de muitas mentes. O argumento da serpente na alegoria "Sereis como deuses" incita por todos os lados a crença de que a Alma está no corpo e que o Espírito infinito, e a Vida, estão em formas finitas.

Corpo sem sensação

Bem entendido, em vez de possuir uma forma material senciente, o homem possui um corpo sem sensações; e Deus, a Alma do homem e de toda a existência, sendo perpétuo em Sua própria individualidade, harmonia e imortalidade, transmite e perpetua essas qualidades no homem — por meio da Mente, não da matéria. A única desculpa para acolher opiniões humanas e rejeitar a Ciência do ser é a nossa ignorância mortal do Espírito — ignorância.

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que cede apenas à compreensão da Ciência divina, a compreensão pela qual adentramos o reino da Verdade na Terra e aprendemos que o Espírito é infinito e supremo. Espírito e matéria não se misturam mais do que luz e escuridão. Quando um aparece, o outro desaparece.

Deus e Sua imagem

O erro pressupõe que o homem seja mente e matéria. A Ciência Divina contradiz os sentidos corpóreos, repreende a crença mortal e pergunta: O que é o Ego, de onde vem sua origem e qual seu destino? O Ego-homem é o reflexo do Ego-Deus; o Ego-homem é a imagem e semelhança da Mente perfeita, do Espírito, do Princípio divino.

O Ego único, a Mente única ou Espírito chamado Deus, é individualidade infinita, que fornece toda forma e formosura e que reflete a realidade e a divindade no homem espiritual individual e nas coisas.

A suposta mente existente na matéria ou sob um osso do crânio é um mito, um sentido equivocado e uma concepção falsa quanto ao homem e à Mente. Quando abandonarmos o falso sentido em favor do verdadeiro, e percebermos que o pecado e a mortalidade não têm Princípio nem permanência, aprenderemos que o pecado e a mortalidade não têm origem real nem existência legítima. São o nada inato, a partir do qual o erro simularia a criação por meio de um homem formado do pó.

A verdadeira nova ideia

A Ciência Divina não coloca vinho novo em odres velhos, nem a Alma na matéria, nem o infinito no finito. Nossas falsas visões da matéria perecem à medida que nos apegamos aos fatos do Espírito. A velha crença deve ser rejeitada, ou a nova ideia será derramada, e a inspiração, que mudará nossa perspectiva, será

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perdido. Agora, como antigamente, a Verdade expulsa os males e cura os doentes.

Figuras do ser

A Vida real, ou Mente, e seu oposto, a chamada vida e mente materiais, são representados por dois símbolos geométricos: um círculo ou esfera e uma linha reta. O círculo representa o infinito, sem começo nem fim; a linha reta representa o finito, que tem começo e fim. A esfera representa o bem, a individualidade autoexistente e eterna, ou Mente; a linha reta representa o mal, a crença em uma existência material temporária e autocriada. A Mente Eterna e a existência material temporária nunca se unem em figura ou em fato.

Símbolos opostos

Uma linha reta não encontra lugar fixo em uma curva, e uma curva não encontra ajuste em uma linha reta. Da mesma forma, a matéria não tem lugar no Espírito, e o Espírito não tem lugar na matéria. A verdade não tem lugar no erro, e o erro não tem ponto de apoio na Verdade. A mente não pode passar para a não inteligência e a matéria, nem a não inteligência pode se tornar Alma. Em nenhum momento esses opostos podem se misturar ou se unir. Mesmo que pareçam se tocar, um ainda é uma curva e o outro uma linha reta.

Não há poder inerente à matéria; pois tudo o que é material é um pensamento material, humano e mortal, sempre se governando erroneamente.

A verdade é a inteligência da Mente imortal. O erro é a chamada inteligência da mente mortal.

A verdade não é invertida

Tudo o que indica a queda do homem, o oposto de Deus ou a ausência de Deus, é o sonho de Adão, que não é Mente nem homem, pois não é gerado pelo Pai. A regra da inversão infere do erro o seu oposto, a Verdade; mas a Verdade é a luz que

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dissipa o erro. À medida que os mortais começam a compreender o Espírito, eles abandonam a crença de que existe qualquer existência verdadeira à parte de Deus.

Fonte de toda vida e ação

A mente é a fonte de todo movimento, e não há inércia que retarde ou restrinja sua ação perpétua e harmoniosa. A mente é a mesma Vida, Amor e sabedoria "ontem, hoje e para sempre". A matéria e seus efeitos — pecado, doença e morte — são estados da mente mortal que agem, reagem e então cessam. Não são fatos da Mente. Não são ideias, mas ilusões. O princípio é absoluto. Não admite erro, mas repousa na compreensão.

Mas o que dizem as teorias predominantes? Elas insistem que a Vida, ou Deus, é a mesma coisa que a assim chamada vida material. Elas falam da Verdade e do erro como mente, e do bem e do mal como espírito. Afirmam ser a vida aquilo que é apenas o estado objetivo do sentido material, como a vida estrutural da árvore e do homem material — e consideram isso a manifestação da Vida única, Deus.

Estrutura espiritual

Essa falsa crença quanto ao que realmente constitui a vida desvirtua tanto o caráter e a natureza de Deus, que o verdadeiro sentido de Seu poder se perde para todos os que se apegam a essa falsidade. O Princípio divino, ou Vida, não pode ser demonstrado praticamente em dias longos, como o foi pelos patriarcas, a menos que sua Ciência seja declarada com precisão. Devemos receber o Princípio divino no entendimento e vivê-lo na vida cotidiana; e, a menos que o façamos, não podemos demonstrar a Ciência, assim como não podemos ensinar e ilustrar a geometria chamando uma curva de linha reta ou uma linha reta de esfera.

A mentalidade, a imortalidade, a consciência residem em

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Matéria? Não é racional dizer que a Mente é infinita, mas reside na finitude — na matéria — ou que a matéria é infinita e o meio da Mente.

Mente nunca limitada

Se Deus se limitasse ao homem ou à matéria, ou se o infinito pudesse ser circunscrito ao finito, Deus seria corpóreo, e a Mente ilimitada pareceria brotar de um corpo limitado; mas isso é impossível. A Mente infinita não pode ter ponto de partida e não pode retornar a nenhum limite. Ela jamais pode estar presa, nem se manifestar plenamente através da corporeidade.

Reconhecimento material impossível

A imagem ou semelhança de Deus é matéria, ou um mortal, pecado, doença e morte? A matéria pode reconhecer a Mente? A Mente infinita pode reconhecer a matéria? O infinito pode habitar o finito ou conhecer algo diferente do infinito? A Divindade pode ser conhecida através dos sentidos materiais? Os sentidos materiais, que não recebem evidência direta do Espírito, podem dar um testemunho correto quanto à vida espiritual, à verdade e ao amor?

A resposta a todas essas perguntas deve ser sempre negativa.

Nossa insensibilidade física ao Espírito

Os sentidos físicos não podem obter provas da existência de Deus. Não podem ver o Espírito através dos olhos, nem ouvi-lo através dos ouvidos, nem sentir, saborear ou cheirar o Espírito. Mesmo os elementos materiais mais sutis e erroneamente denominados estão além do alcance desses sentidos e são conhecidos apenas pelos efeitos comumente atribuídos a eles.

Segundo a Ciência Cristã, os únicos sentidos reais do homem são espirituais, emanados da Mente divina. O pensamento passa de Deus para o homem, mas nem a sensação nem o relato passam do corpo material para a Mente. A intercomunicação é sempre de Deus para Sua ideia, o homem.

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A matéria não é senciente e não pode ser consciente do bem ou do mal, do prazer ou da dor. A individualidade do homem não é material. Esta Ciência do Ser não se obtém apenas na vida futura, no que os homens chamam de Paraíso, mas aqui e agora; é o grande fato do Ser para o tempo e a eternidade.

A falsificação humana

O que é, então, a personalidade material que sofre, peca e morre? Não é o homem, a imagem e semelhança de Deus, mas a contrafação do homem, a semelhança invertida, a dessemelhança chamada pecado, doença e morte. A irrealidade da afirmação de que um mortal é a verdadeira imagem de Deus é ilustrada pelas naturezas opostas de Espírito e matéria, Mente e corpo, pois uma é inteligência enquanto a outra é não inteligência.

Equívocos materiais

Deus é uma personalidade física? O espírito não é físico. A crença de que um corpo material é o homem é uma concepção falsa do homem. Chegou a hora de uma concepção finita do infinito e de um corpo material como sede da Mente dar lugar a um sentido mais divino da inteligência e suas manifestações — à melhor compreensão que a Ciência proporciona do Ser Supremo, ou Princípio divino, e da ideia.

A salvação é através da reforma

Ao interpretar Deus como um Salvador corpóreo, mas não como o Princípio salvador, ou Amor divino, continuaremos a buscar a salvação através do perdão e não da reforma, e recorreremos à matéria em vez do Espírito para a cura dos doentes. À medida que os mortais alcançam, através do conhecimento da Ciência Cristã, um sentido superior, buscarão aprender, não da matéria, mas do Princípio divino, Deus, como demonstrar o Cristo, a Verdade, como o poder curador e salvador.

É essencial compreender, em vez de acreditar, o que

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relaciona-se mais intimamente com a felicidade do ser. Buscar a Verdade através da crença em uma doutrina humana não é compreender o infinito. Não devemos buscar o imutável e imortal através do finito, mutável e mortal, e assim depender da crença em vez da demonstração, pois isso é fatal para o conhecimento da Ciência. A compreensão da Verdade proporciona plena fé na Verdade, e a compreensão espiritual é melhor do que todos os holocaustos.

O Mestre disse: "Ninguém vem ao Pai [o Princípio divino do ser] senão por mim", Cristo, Vida, Verdade, Amor; pois Cristo diz: "Eu sou o caminho". A causalidade física foi posta de lado do princípio ao fim por este homem original, Jesus. Ele sabia que o Princípio divino, o Amor, cria e governa tudo o que é real.

A bondade é uma porção de Deus

No saxão e em vinte outras línguas, bom é o termo para Deus. As Escrituras declaram que tudo o que Ele criou é bom, como Ele mesmo — bom em Princípio e em ideia. Portanto, o universo espiritual é bom e reflete Deus como Ele é.

Pensamentos espirituais

Os pensamentos de Deus são perfeitos e eternos, são substância e Vida. Pensamentos materiais e temporais são humanos, envolvendo erro, e como Deus, o Espírito, é a única causa, carecem de uma causa divina. O temporal e o material não são, portanto, criações do Espírito. São apenas falsificações do espiritual e eterno. Pensamentos transitórios são os antípodas da Verdade eterna, embora (pela suposição de qualidades opostas) o erro também deva dizer: "Eu sou verdadeiro". Mas, ao dizer isso, o erro, a mentira, destrói a si mesmo.

Pecado, doença e morte estão incluídos na crença material humana e não pertencem à Mente divina. Eles

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não têm origem ou existência real. Não têm Princípio nem permanência, mas pertencem, com tudo o que é material e temporal, ao nada do erro, que simula as criações da Verdade. Todas as criações do Espírito são eternas; mas as criações da matéria devem retornar ao pó. O erro supõe que o homem seja mental e material. A Ciência Divina contradiz esse postulado e mantém a identidade espiritual do homem.

Totalidade divina

Chamamos a ausência da Verdade de erro. Verdade e erro são diferentes. Na Ciência, a Verdade é divina, e o Deus infinito não pode ter diferenças. Deus, a Verdade, criou o erro? Não! "Acaso, uma fonte deita do mesmo lugar água doce e água amarga?" Deus, sendo onipresente e onipresente, como pode estar ausente ou sugerir a ausência de onipresença e onipotência? Como pode haver mais do que tudo?

Nem o entendimento nem a verdade acompanham o erro, nem o erro é um desdobramento da Mente. O mal se autodenomina algo, quando não é nada. Ele diz: "Eu sou homem, mas não sou imagem e semelhança de Deus"; enquanto as Escrituras declaram que o homem foi feito à semelhança de Deus.

Erro revelado

O erro é uma crença falsa e mortal; é uma ilusão, sem identidade ou fundamento espiritual, e não tem existência real. A suposição de que a vida, a substância e a inteligência estão na matéria, ou são dela, é um erro. A matéria não é uma coisa nem uma pessoa, mas apenas a suposição objetiva do oposto do Espírito. Os cinco sentidos materiais testemunham a verdade e o erro como unidos em uma mente tanto boa quanto má. Sua falsa evidência finalmente cederá à Verdade — ao reconhecimento do Espírito e da criação espiritual.

A verdade não pode ser contaminada pelo erro. O estado-

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A afirmação de que a Verdade é real inclui necessariamente a declaração correlacionada de que o erro, a dessemelhança da Verdade, é irreal.

O grande conflito

A guerra suposicional entre a verdade e o erro é apenas o conflito mental entre a evidência dos sentidos espirituais e o testemunho dos sentidos materiais, e essa guerra entre o Espírito e a carne resolverá todas as questões por meio da fé e da compreensão do Amor divino. Superstição e compreensão jamais podem se combinar. Quando os efeitos físicos e morais finais da Ciência Cristã forem plenamente compreendidos, o conflito entre a verdade e o erro, a compreensão e a crença, a Ciência e o sentido material, prenunciado pelos profetas e inaugurado por Jesus, cessará, e a harmonia espiritual reinará. Os relâmpagos e trovões do erro podem explodir e brilhar até que a nuvem se dissipe e o tumulto se dissipe à distância. Então, as gotas de chuva da divindade refrescam a terra. Como diz São Paulo: "Portanto, resta um repouso para o povo de Deus" (do Espírito).

As principais pedras do templo

As principais pedras no templo da Ciência Cristã podem ser encontradas nos seguintes postulados: que a Vida é Deus, boa, e não má; que a Alma é sem pecado, não pode ser encontrada no corpo; que o Espírito não é e não pode ser materializado; que a Vida não está sujeita à morte; que o homem espiritual real não tem nascimento, nem vida material, nem morte.

O elemento Cristo

A ciência revela as possibilidades gloriosas do homem imortal, para sempre ilimitadas pelos sentidos mortais. O elemento crístico no Messias fez dele o Mostrador do Caminho, da Verdade e da Vida.

A Verdade eterna destrói o que os mortais parecem ter aprendido com o erro e a existência real do homem como criança.

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A essência de Deus vem à luz. A verdade demonstrada é a vida eterna. O homem mortal jamais poderá se erguer dos escombros temporais do erro, da crença no pecado, da doença e da morte, até que aprenda que Deus é a única Vida. A crença de que a vida e a sensação estão no corpo deve ser superada pela compreensão do que constitui o homem como imagem de Deus. Então, o Espírito terá superado a carne.

A maldade não é do homem

Um mortal perverso não é a ideia de Deus. Ele é pouco mais que a expressão do erro. Supor que o pecado, a luxúria, o ódio, a inveja, a hipocrisia e a vingança tenham vida em si é um erro terrível. A Vida e a ideia da Vida, a Verdade e a ideia da Verdade jamais tornam os homens doentes, pecadores ou mortais.

A morte é apenas uma ilusão

O fato de que o Cristo, ou a Verdade, venceu e ainda vence a morte prova que o "rei dos terrores" é apenas uma crença mortal, ou erro, que a Verdade destrói com as evidências espirituais da Vida; e isso mostra que o que parece ser a morte para os sentidos é apenas uma ilusão mortal, pois para o homem real e para o universo real não existe processo de morte.

A crença de que a matéria tem vida resulta, pela lei universal da mente mortal, na crença na morte. Assim, supõe-se que o homem, a árvore e a flor morram; mas o fato é que o universo de Deus é espiritual e imortal.

Descendência espiritual

O fato espiritual e a crença material nas coisas são contradições; mas o espiritual é verdadeiro e, portanto, o material deve ser falso. A vida não está na matéria. Portanto, não se pode dizer que ela sai da matéria. Matéria e morte são ilusões mortais. O espírito e todas as coisas espirituais são reais e eternas.

O homem não é fruto da carne, mas do Espírito, da Vida, não da matéria. Porque a Vida é Deus, a Vida deve ser

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eterno, autoexistente. A vida é o eterno Eu Sou, o Ser que foi, é e será, que nada pode apagar.

A morte não traz vantagem

Se o Princípio, a regra e a demonstração do ser humano não forem minimamente compreendidos antes que o que se chama morte alcance os mortais, eles não se elevarão espiritualmente na escala da existência por conta dessa única experiência, mas permanecerão tão materiais quanto antes da transição, ainda buscando a felicidade através de um sentido material da vida, em vez de espiritual, e por motivos egoístas e inferiores. Que a Vida ou Mente seja finita e física, ou que se manifeste através do cérebro e dos nervos, é falso. Portanto, a Verdade vem destruir esse erro e seus efeitos — doença, pecado e morte. À classe espiritual, refere-se a Escritura: "Sobre estes a segunda morte não tem poder."

Purificação futura

Se a mudança chamada morte destruísse a crença no pecado, na doença e na morte, a felicidade seria conquistada no momento da dissolução e seria para sempre permanente; mas não é assim. A perfeição só se conquista pela perfeição. Aqueles que são injustos continuarão sendo injustos, até que, na Ciência divina, Cristo, a Verdade, remova toda a ignorância e todo o pecado.

O pecado é punido

O pecado e o erro que nos possuem no instante da morte não cessam naquele instante, mas perduram até a morte desses erros. Para ser totalmente espiritual, o homem deve ser sem pecado, e só se torna assim quando atinge a perfeição. O assassino, embora morto em ato, não abandona o pecado por isso. Ele não é mais espiritual por acreditar que seu corpo morreu e aprender que sua mente cruel não morreu. Seus pensamentos não são mais puros até que o mal seja desarmado pelo bem. Seu corpo é tão material quanto sua mente, e vice-versa.

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As suposições de que o pecado é perdoado enquanto não é abandonado, de que a felicidade pode ser genuína em meio ao pecado, de que a chamada morte do corpo liberta do pecado e de que o perdão de Deus nada mais é do que a destruição do pecado — são erros graves. Sabemos que tudo será transformado "num piscar de olhos", quando a última trombeta soar; mas este último chamado da sabedoria não pode vir até que os mortais já tenham cedido a cada chamado menor no crescimento do caráter cristão. Os mortais não precisam imaginar que a crença na experiência da morte os despertará para o ser glorificado.

Salvação e liberdade condicional

A salvação universal se baseia na progressão e na provação, sendo inalcançável sem elas. O Céu não é uma localidade, mas um estado divino da Mente no qual todas as manifestações da Mente são harmoniosas e imortais, porque o pecado não está ali e o homem não possui justiça própria, mas sim possui "a mente do Senhor", como dizem as Escrituras.

"No lugar onde a árvore cair, ali ficará." Assim lemos em Eclesiastes. Este texto foi transformado no provérbio popular: "Como a árvore cai, assim deve ficar." Assim como o homem adormece, assim despertará. Assim como a morte encontra o homem mortal, assim ele será após a morte, até que a provação e o crescimento efetuem a mudança necessária. A mente nunca se torna pó. Nenhuma ressurreição da sepultura aguarda a Mente ou a Vida, pois a sepultura não tem poder sobre nenhuma delas.

Dia do julgamento

Nenhum julgamento final aguarda os mortais, pois o dia do julgamento da sabedoria chega a cada hora e continuamente, sim, o julgamento pelo qual o homem mortal é despojado de todo erro material. Quanto ao erro espiritual, não há nenhum.

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Quando a última falha mortal for destruída, então soará a trombeta final, que porá fim à batalha da Verdade contra o erro e a mortalidade; "mas daquele dia e hora, ninguém sabe". Aqui a profecia faz uma pausa. Somente a Ciência Divina pode abranger as alturas e profundezas do ser e revelar o infinito.

erro primitivo

A Verdade será para nós "a ressurreição e a vida" somente na medida em que destruir todo erro e a crença de que a Mente, a única imortalidade do homem, pode ser acorrentada pelo corpo e a Vida, controlada pela morte. Um mortal pecador, doente e moribundo não é a imagem de Deus, o perfeito e eterno.

Matéria é a crença primitiva da mente mortal, porque essa assim chamada mente não tem conhecimento do Espírito. Para a mente mortal, a matéria é substancial e o mal é real. Os chamados sentidos dos mortais são materiais. Portanto, a assim chamada vida dos mortais depende da matéria.

Explicando a origem do homem material e da mente mortal, Jesus disse: "Por que não compreendeis a minha linguagem? Porque não podeis ouvir a minha palavra. Vós sois do vosso pai, o diabo [o mal], e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio e nunca se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira."

Homem imortal

Essa mentalidade material carnal, erroneamente chamada de mente, é mortal. Portanto, o homem seria aniquilado, não fosse a conexão indissolúvel do homem espiritual real com seu Deus, que Jesus trouxe à luz. Em sua ressurreição e ascensão, Jesus mostrou que um homem mortal não é a verdadeira essência da humanidade, e

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que essa mortalidade material irreal desaparece na presença da realidade.

Eletricidade elementar

A eletricidade não é um fluido vital, mas a forma menos material de consciência ilusória — a ausência de mente material, que não forma nenhum elo entre a matéria e a Mente, e que se autodestrói. Matéria e mente mortal são apenas camadas distintas da crença humana. O substrato mais grosseiro é chamado matéria ou corpo; o mais etéreo é chamado mente. Essa assim chamada mente e corpo é a ilusão chamada mortal, uma mente na matéria. Na realidade e na Ciência, ambas as camadas, mente mortal e corpo mortal, são falsas representações do homem.

Os chamados gases e forças materiais são falsificações das forças espirituais da Mente divina, cuja potência é a Verdade, cuja atração é o Amor, cuja adesão e coesão são a Vida, perpetuando os fatos eternos do ser. A eletricidade é o acentuado excedente de materialidade que falsifica a verdadeira essência da espiritualidade ou verdade — a grande diferença é que a eletricidade não é inteligente, enquanto a verdade espiritual é a Mente.

As forças falsificadas

Não existe a fúria insípida da mente mortal — expressa em terremotos, ventos, ondas, raios, fogo, ferocidade bestial — e essa assim chamada mente é autodestrutiva. As manifestações do mal, que falsificam a justiça divina, são chamadas nas Escrituras de "A ira do Senhor". Na realidade, elas mostram a autodestruição do erro ou da matéria e apontam para o oposto da matéria, a força e a permanência do Espírito. A Ciência Cristã traz à luz a Verdade e sua supremacia, a harmonia universal, a totalidade de Deus, o bem e a nulidade do mal.

Instrumentos de erro

Os cinco sentidos físicos são as avenidas e os instrumentos

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mentos do erro humano e correspondem ao erro. Esses sentidos indicam a crença humana comum de que a vida, a substância e a inteligência são uma uníssono da matéria com o Espírito. Isso é panteísmo e carrega em si as sementes de todo erro.

Se o homem é mente e matéria, a perda de um dedo tiraria parte da qualidade e quantidade do homem, pois matéria e homem seriam um.

Veredicto mortal

A crença de que a matéria pensa, vê ou sente não é mais real do que a crença de que a matéria desfruta e sofre. Essa crença mortal, erroneamente chamada de homem, é um erro, pois afirma: "A matéria tem inteligência e sensação. Os nervos sentem. O cérebro pensa e peca. O estômago pode irritar o homem. Uma lesão pode aleijar e a matéria pode matar o homem." Esse veredito dos chamados sentidos materiais vitimiza os mortais, ensinados, como são, pela fisiologia e pela patologia a reverenciar falsos testemunhos, até mesmo os erros que são destruídos pela Verdade por meio do sentido espiritual e da Ciência.

Prazer mítico

As linhas de demarcação entre o homem imortal, representando o Espírito, e o homem mortal, representando o erro de que a vida e a inteligência estão na matéria, mostram que os prazeres e as dores da matéria são mitos, e a crença humana neles é a mãe da mitologia, na qual a matéria é representada dividida em deuses inteligentes. A genuína individualidade do homem só é reconhecível no que é bom e verdadeiro. O homem não se fez a si mesmo nem foi criado por mortais. Deus criou o homem.

Membros separados

O bêbado acredita que há prazer na embriaguez. O ladrão acredita que ganha algo roubando, e o hipócrita, que está se escondendo. A Ciência da Mente corrige tais erros, pois a Verdade demonstra a falsidade do erro.

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Membros separados

A crença de que um membro decepado está doendo no antigo local, com a sensação parecendo estar em nervos que não estão mais lá, é uma prova adicional da falta de confiabilidade do testemunho físico.

Mortais diferentes de imortais

Deus cria e governa o universo, incluindo o homem. O universo está repleto de ideias espirituais, que Ele desenvolve, e elas são obedientes à Mente que as cria. A mente mortal transformaria o espiritual em material e, então, recuperaria o eu original do homem para escapar da mortalidade desse erro. Os mortais não são como os imortais, criados à imagem de Deus; mas, sendo o Espírito infinito tudo, a consciência mortal finalmente cederá ao fato científico e desaparecerá, e o verdadeiro sentido do ser, perfeito e para sempre intacto, surgirá.

Bondade transparente

A manifestação de Deus através dos mortais é como a luz que atravessa a vidraça. A luz e o vidro nunca se misturam, mas, como matéria, o vidro é menos opaco que as paredes. A mente mortal através da qual a Verdade se manifesta mais vividamente é aquela que perdeu muita materialidade — muito erro — para se tornar uma transparência melhor para a Verdade. Então, como uma nuvem que se desfaz em vapor tênue, ela não mais esconde o sol.

Brainologia: um mito

Tudo o que se chama pensamento mortal é composto de erro. A mente teórica é matéria, denominada cérebro, ou consciência material, o exato oposto da Mente real, ou Espírito. A Brainologia ensina que os mortais são criados para sofrer e morrer. Ensina ainda que, quando o homem morre, sua alma imortal ressuscita da morte e da mortalidade. Assim, o erro teoriza que o espírito nasce da matéria e retorna à matéria.

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ter, e que o homem tem uma ressurreição do pó; enquanto a Ciência revela a verdade eterna, que o homem é o reflexo espiritual e eterno de Deus.

Purgação científica

O progresso nasce da experiência. É o amadurecimento do homem mortal, através do qual o mortal é abandonado em favor do imortal. Seja aqui ou na vida futura, o sofrimento ou a Ciência devem destruir todas as ilusões relativas à vida e à mente, e regenerar o sentido material e o eu. O velho homem com suas ações deve ser despojado. Nada sensorial ou pecaminoso é imortal. A morte de um falso sentido material e do pecado, não a morte da matéria orgânica, é o que revela o homem e a Vida, harmoniosos, reais e eternos.

Os chamados prazeres e dores da matéria perecem e devem se extinguir sob o brilho da Verdade, do sentido espiritual e da realidade do ser. A crença mortal deve perder toda a satisfação no erro e no pecado para se livrar deles.

Se os mortais aprenderão isso mais cedo ou mais tarde, e por quanto tempo sofrerão as dores da destruição, depende da tenacidade do erro.

Testemunho misto

O conhecimento obtido pelos sentidos corpóreos leva ao pecado e à morte. Quando as evidências do Espírito e da matéria, da Verdade e do erro, parecem se misturar, repousam sobre fundamentos que o tempo está desgastando. A mente mortal julga pelo testemunho dos sentidos materiais, até que a Ciência oblitera esse falso testemunho. Uma crença aprimorada é um passo para fora do erro e auxilia a dar o próximo passo e a compreender a situação na Ciência Cristã.

Crença em um autocrata

A crença mortal é mentirosa desde o princípio, não merecedora de poder. Ela diz aos mortais: "Vocês são miseráveis!" e eles

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pensam que são assim; e nada pode mudar esse estado, até que a crença mude. A crença mortal diz: "Você é feliz!" e os mortais são assim; e nenhuma circunstância pode alterar a situação, até que a crença sobre esse assunto mude. A crença humana diz aos mortais: "Você está doente!" e esse testemunho se manifesta no corpo como doença. É tão necessário para uma ilusão de saúde, quanto para uma ilusão de doença, ser instruído a partir de si mesmo para a compreensão do que constitui a saúde; pois uma mudança, seja na crença de saúde ou na crença na doença, afeta a condição física.

Autoaperfeiçoamento

A crença errônea é destruída pela verdade. Mude a evidência, e desaparece aquilo que antes parecia real para essa crença falsa, e a consciência humana se eleva. Assim, a realidade do ser é alcançada e o homem se revela imortal. O único fato concernente a qualquer conceito material é que ele não é científico nem eterno, mas sujeito à mudança e à dissolução.

Fé maior que crença

A fé é mais elevada e espiritual do que a crença. É um estado de crisálida do pensamento humano, no qual a evidência espiritual, contradizendo o testemunho do sentido material, começa a aparecer, e a Verdade, a onipresente, começa a ser compreendida. Os pensamentos humanos têm seus graus de comparação. Alguns pensamentos são melhores do que outros. A crença na Verdade é melhor do que a crença no erro, mas nenhum testemunho mortal se baseia na rocha divina. O testemunho mortal pode ser abalado. Até que a crença se torne fé, e a fé se torne compreensão espiritual, o pensamento humano tem pouca relação com o real ou divino.

Uma crença mortal preenche suas próprias condições. Doença,

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Pecado e morte são as vagas realidades das conclusões humanas. Vida, Verdade e Amor são as realidades da Ciência divina. Eles despontam na fé e brilham plenamente na compreensão espiritual. Assim como uma nuvem esconde o sol, ela não pode apagá-lo, assim a falsa crença silencia por um tempo a voz da harmonia imutável, mas a falsa crença não pode destruir a Ciência armada com fé, esperança e fruição.

Testemunha da verdade

O que é chamado de sentido material pode relatar apenas uma percepção mortal e temporária das coisas, enquanto o sentido espiritual pode testemunhar apenas a Verdade. Para o sentido material, o irreal é o real até que esse sentido seja corrigido pela Ciência Cristã.

O sentido espiritual, contradizendo os sentidos materiais, envolve intuição, esperança, fé, compreensão, fruição e realidade. O sentido material expressa a crença de que a mente está na matéria. Essa crença humana, alternando entre sensações de prazer e dor, esperança e medo, vida e morte, nunca ultrapassa os limites do mortal ou do irreal. Quando o real é alcançado, o que é anunciado pela Ciência, a alegria deixa de ser um tremor, nem a esperança é uma trapaça. Ideias espirituais, como números e notas, partem do Princípio e não admitem crenças materialistas. Ideias espirituais conduzem à sua origem divina, Deus, e ao sentido espiritual do ser.

Anjos do pensamento

Os anjos não são seres humanos etéreos, desenvolvendo qualidades animais em suas asas; mas são visitantes celestiais, voando em asas espirituais, não materiais. Os anjos são pensamentos puros de Deus, alados com Verdade e Amor, independentemente de seu individualismo. A conjectura humana confere aos anjos suas próprias formas de pensamento, marcadas por contornos supersticiosos, tornando-os criaturas humanas com sugestivas

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penas; mas isso é apenas fantasia. Não há mais realidade por trás disso do que o pensamento do escultor quando esculpe sua "Estátua da Liberdade", que incorpora sua concepção de uma qualidade ou condição invisível, mas que não tem realidade física antecedente, exceto na própria observação do artista e em suas "câmaras de imagens".

Nossos mensageiros angélicos

Meus anjos são pensamentos exaltados, surgindo à porta de algum sepulcro, onde a fé humana enterrou suas mais profundas esperanças terrenas. Com dedos brancos, apontam para o alto, para uma nova e glorificada confiança, para ideais mais elevados de vida e suas alegrias. Os anjos são os representantes de Deus. Esses seres que se elevam nunca conduzem ao eu, ao pecado ou à materialidade, mas guiam para o Princípio divino de todo o bem, onde se reúne toda individualidade, imagem ou semelhança real de Deus. Ao darmos atenção sincera a esses guias espirituais, eles permanecem conosco, e nós acolhemos "anjos sem perceber".

Conhecimento e Verdade

O conhecimento obtido a partir do sentido material é figurativamente representado nas Escrituras como uma árvore, produzindo os frutos do pecado, da doença e da morte. Não deveríamos, então, julgar o conhecimento assim obtido como falso e perigoso, visto que "a árvore se conhece pelo seu fruto"?

A verdade jamais destrói a ideia de Deus. A verdade é substância espiritual e eterna, que não pode destruir a reflexão correta. O sentido corpóreo, ou erro, pode parecer ocultar a Verdade, a saúde, a harmonia e a Ciência, como a névoa obscurece o sol ou a montanha; mas a Ciência, o brilho da Verdade, dissipará a sombra e revelará os picos celestiais.

Homem velho e novo

Se o homem fosse apenas uma criatura dos sentidos materiais, ele não teria um Princípio eterno e seria mutável.

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e mortal. A lógica humana é equivocada quando tenta tirar conclusões espirituais corretas sobre a vida a partir da matéria. O senso finito não tem uma apreciação verdadeira do Princípio infinito, Deus, ou de Sua imagem ou reflexo infinito, o homem. A miragem, que faz árvores e cidades parecerem estar onde não estão, ilustra a ilusão do homem material, que não pode ser a imagem de Deus.

Na medida em que a declaração científica sobre o homem for compreendida, ela poderá ser provada e trará à luz o verdadeiro reflexo de Deus — o homem real, ou o novo homem (como diz São Paulo).

O joio e o trigo

O temporal e o irreal jamais tocam o eterno e o real. O mutável e o imperfeito jamais tocam o imutável e o perfeito. O inarmônico e o autodestrutivo jamais tocam o harmonioso e o autoexistente. Essas qualidades opostas são o joio e o trigo, que nunca se misturam de fato, embora (à vista dos mortais) cresçam lado a lado até a colheita; então, a Ciência separa o trigo do joio, através da compreensão de Deus como sempre presente e do homem como reflexo da semelhança divina.

O reflexo divino

Espírito é Deus, Alma; portanto, Alma não está na matéria. Se o Espírito estivesse na matéria, Deus não teria representante, e a matéria seria idêntica a Deus. A teoria de que alma, espírito, inteligência, habita a matéria é ensinada pelas escolas. Essa teoria não é científica. O universo reflete e expressa a substância divina ou Mente; portanto, Deus é visto apenas no universo espiritual e no homem espiritual, como o sol é visto no raio de luz que dele emana. Deus é revelado apenas naquilo que reflete Vida, Verdade, Amor, —

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sim, que manifesta os atributos e o poder de Deus, assim como a semelhança humana projetada no espelho repete a cor, a forma e a ação da pessoa diante do espelho.

Poucas pessoas compreendem o que a Ciência Cristã quer dizer com a palavra reflexão. Para si mesmo, o homem mortal e material parece ser substância, mas seu senso de substância envolve erro e, portanto, é material, temporal.

Por outro lado, o homem imortal e espiritual é realmente substancial e reflete a substância eterna, ou Espírito, pela qual os mortais anseiam. Ele reflete o divino, que constitui a única entidade real e eterna. Esse reflexo parece transcendental ao senso mortal, porque a substancialidade do homem espiritual transcende a visão mortal e só é revelada por meio da Ciência divina.

Imagens e ideias invertidas

Como Deus é substância e o homem é a imagem e semelhança divinas, o homem deveria desejar, e na realidade possui, apenas a substância do bem, a substância do Espírito, e não a matéria. A crença de que o homem possui qualquer outra substância, ou mente, não é espiritual e viola o Primeiro Mandamento: "Tu terás um só Deus, uma só Mente". O homem mortal parece a si mesmo ser substância material, enquanto o homem é "imagem" (ideia). Ilusão, pecado, doença e morte surgem do falso testemunho do sentido material, que, de um suposto ponto de vista fora da distância focal do Espírito infinito, apresenta uma imagem invertida da Mente e da substância, com tudo virado de cabeça para baixo.

Essa falsidade pressupõe que a alma seja um habitante insubstancial de formas materiais, e que o homem seja material em vez de espiritual. A imortalidade não é limitada pela mortalidade.

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A alma não é limitada pela finitude. O princípio não se encontra em ideias fragmentárias.

Identidade não perdida

O corpo e a mente materiais são temporais, mas o homem real é espiritual e eterno. A identidade do homem real não se perde, mas sim se encontra através desta explicação; pois a infinitude consciente da existência e de toda identidade é assim discernida e permanece inalterada. É impossível que o homem perca qualquer coisa que seja real, quando Deus é tudo e eternamente seu. A noção de que a mente está na matéria, e que os chamados prazeres e dores, o nascimento, o pecado, a doença e a morte da matéria, são reais, é uma crença mortal; e esta crença é tudo o que jamais será perdido.

Definição de homem

Continuando nossa definição de homem, lembremo-nos de que o homem harmonioso e imortal existe desde sempre e está sempre além e acima da ilusão mortal de qualquer vida, substância e inteligência existentes na matéria. Esta afirmação baseia-se em fatos, não em fábulas. A Ciência do Ser revela o homem como perfeito, assim como o Pai é perfeito, porque a Alma, ou Mente, do homem espiritual é Deus, o Princípio divino de todo ser, e porque este homem real é governado pela Alma em vez dos sentidos, pela lei do Espírito, não pelas chamadas leis da matéria.

Deus é Amor. Ele é, portanto, o Princípio divino e infinito, chamado Pessoa ou Deus. A verdadeira consciência do homem está no mental, não em qualquer semelhança corporal ou pessoal com o Espírito. De fato, o corpo não apresenta nenhuma semelhança adequada com a divindade, embora o senso mortal queira de bom grado nos fazer acreditar nisso.

Propagação mental

Mesmo na Ciência Cristã, a reprodução pelas ideias individuais do Espírito é apenas o reflexo do poder criativo

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do Princípio divino dessas ideias. A reflexão, através da manifestação mental, das inúmeras formas da Mente que povoam o reino do real é controlada pela Mente, o Princípio que governa a reflexão. A multiplicação dos filhos de Deus não provém de nenhum poder de propagação na matéria; é o reflexo do Espírito.

As minúcias das individualidades menores refletem a individualidade divina única e são compreendidas e formadas pelo Espírito, não pela sensação material. Tudo o que reflete Mente, Vida, Verdade e Amor é concebido e produzido espiritualmente; mas a afirmação de que o homem é concebido e evolui tanto espiritual quanto materialmente, ou por Deus e pelo homem, contradiz essa verdade eterna. Toda a vaidade das eras jamais poderá tornar ambas as contradições verdadeiras. A Ciência Divina põe o machado na raiz da ilusão de que a vida, ou a mente, é formada por ou está no corpo material, e a Ciência acabará por destruir essa ilusão por meio da autodestruição de todo erro e da compreensão beatificada da Ciência da Vida.

Erro definido

A crença de que dor e prazer, vida e morte, santidade e profanidade se misturam no homem — que o homem mortal e material é semelhante a Deus e é ele próprio um criador — é um erro fatal.

Entidade espiritual do homem

Deus, sem a imagem e semelhança de Si mesmo, seria uma nulidade, ou uma Mente inexpressa. Ele não teria testemunha ou prova de Sua própria natureza. O homem espiritual é a imagem ou ideia de Deus, uma ideia que não pode ser perdida nem separada de seu Princípio divino. Quando a evidência diante dos sentidos materiais cedeu lugar ao sentido espiritual, o apóstolo declarou que nada poderia aliená-lo de

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Deus, do doce sentido e presença da Vida e da Verdade.

O homem inseparável do Amor

É a ignorância e a falsa crença, baseadas num senso material das coisas, que escondem a beleza e a bondade espirituais. Compreendendo isso, Paulo disse: "Nem a morte, nem a vida, ... nem as coisas presentes, nem as coisas futuras, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá nos separar do amor de Deus." Esta é a doutrina da Ciência Cristã: que o Amor divino não pode ser privado de sua manifestação, ou objeto; que a alegria não pode ser transformada em tristeza, pois a tristeza não é a mestra da alegria; que o bem jamais pode produzir o mal; que a matéria jamais pode produzir a mente, nem a vida resultar em morte. O homem perfeito — governado por Deus, seu Princípio perfeito — é sem pecado e eterno.

Harmonia natural

A harmonia é produzida por seu Princípio, é controlada por ele e permanece com ele. O Princípio Divino é a Vida do homem. A felicidade do homem não está, portanto, à disposição dos sentidos físicos. A verdade não é contaminada pelo erro. A harmonia no homem é tão bela quanto na música, e a discórdia é antinatural, irreal.

A ciência da música governa os tons. Se os mortais captassem a harmonia através do sentido material, perderiam a harmonia, se o tempo ou o acidente os roubassem do sentido material. Para dominar acordes e dissonantes, a ciência da música deve ser compreendida. Deixada à mercê das decisões do sentido material, a música está sujeita a ser mal compreendida e perdida em confusão. Controlada pela crença, em vez da compreensão, a música é, deve ser, expressa de forma imperfeita. Assim, o homem, não compreendendo a Ciência do Ser — rejeitando seu Princípio divino como incompreensível — é abandonado a conjecturas, deixado em

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as mãos da ignorância, colocadas à disposição de ilusões, submetidas ao sentido material que é a discórdia. Um mortal descontente e discordante não é mais um homem do que a discórdia é música.

Reflexão humana

Uma imagem na câmera ou um rosto refletido no espelho não é o original, embora se assemelhe a ele. O homem, à semelhança de seu Criador, reflete a luz central do ser, o Deus invisível. Assim como não há corporeidade na forma espelhada, que é apenas um reflexo, o homem, como todas as coisas reais, reflete Deus, seu Princípio divino, não em um corpo mortal.

Gênero também é uma qualidade, não de Deus, mas uma característica da mente mortal. A verdade de que a imagem de Deus não é criadora, embora reflita a criação da Mente, Deus, constitui a realidade subjacente da reflexão. "Então, Jesus respondeu e disse-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho de si mesmo não pode fazer nada, senão o que vir o Pai fazer; porque tudo o que ele faz, o Filho igualmente o faz."

Imagens invertidas

As imagens invertidas apresentadas pelos sentidos, as deflexões da matéria em oposição à Ciência da reflexão espiritual, são todas diferentes do Espírito, Deus. Na ilusão da vida que está aqui hoje e se foi amanhã, o homem seria totalmente mortal, não fosse o Amor, o Princípio divino que prevalece na Ciência divina, destruir todo erro e trazer à luz a imortalidade. Porque o homem é o reflexo do seu Criador, ele não está sujeito a nascimento, crescimento, maturidade ou decadência. Esses sonhos mortais são de origem humana, não divina.

tradições judaicas

Os saduceus raciocinavam falsamente sobre a ressurreição, mas não tão cegamente como os fariseus, que acreditavam

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O erro é tão imortal quanto a Verdade. Os fariseus pensavam que poderiam elevar o espiritual a partir do material. Eles primeiro fariam a vida resultar em morte e, em seguida, recorreriam à morte para reproduzir a vida espiritual. Jesus lhes ensinou como a morte deveria ser vencida pela Vida espiritual e demonstrou isso sem sombra de dúvida.

Divindade não sem filhos

A Vida demonstra a Vida. A imortalidade da Alma torna o homem imortal. Se Deus, que é a Vida, se separasse por um instante de Seu reflexo, o homem, durante esse instante não haveria divindade refletida. O Ego não se expressaria, e o Pai não teria filhos — nenhum Pai.

Se a Vida ou Alma e seu representante, o homem, se unem por um período e depois são separados como por uma lei de divórcio para se reunirem novamente em algum momento futuro incerto e de maneira desconhecida — e esta é a opinião religiosa geral da humanidade — ficamos sem uma prova racional da imortalidade. Mas o homem não pode ser separado de Deus por um instante sequer, se o homem reflete Deus. Assim, a Ciência prova que a existência do homem é intacta.

Formas-pensamento

As miríades de formas do pensamento mortal, manifestadas como matéria, não são mais distintas nem reais para os sentidos materiais do que as formas criadas pela Alma para o sentido espiritual, que reconhece a Vida como permanente. Imperturbável em meio ao testemunho dissonante dos sentidos materiais, a Ciência, ainda entronizada, revela aos mortais o Princípio divino, imutável e harmonioso — revela a Vida e o universo, sempre presentes e eternos.

O homem de Deus, criado espiritualmente, não é material e mortal.

O sussurro da serpente

O pai de toda a discórdia humana foi o sonho de Adão,

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o sono profundo, no qual se originou a ilusão de que a vida e a inteligência procediam da matéria e nela passavam. Este erro panteísta, ou a chamada serpente, insiste ainda no oposto da Verdade, dizendo: "Sereis como deuses"; isto é, tornarei o erro tão real e eterno quanto a Verdade.

O Mal ainda se afirma como mente e declara que há mais de uma inteligência ou Deus. Ele diz: "Haverá muitos senhores e deuses. Declaro que Deus cria mentes e espíritos malignos, e que eu O ajudo. A Verdade mudará de lado e será diferente do Espírito. Colocarei espírito naquilo que chamo de matéria, e a matéria parecerá ter vida tanto quanto Deus, Espírito, que é a única Vida."

Resultados ruins devido a erro

Este erro provou ser erro. Sua vida não é Vida, mas apenas uma falsa sensação transitória de uma existência que termina na morte. O erro atribui sua mentira à Verdade e diz: "O Senhor sabe disso. Ele fez o homem imortal e material, de matéria em vez de Espírito." Assim, o erro participa de sua própria natureza e profere suas próprias falsidades. Se considerarmos a matéria como inteligente e a Mente como boa e má, todo pecado ou suposto prazer e dor materiais parecem normais, parte da criação de Deus, e assim pesam contra nossa trajetória em direção ao Espírito.

Estatutos superiores

A verdade não tem começo. A Mente divina é a Alma do homem e lhe dá domínio sobre todas as coisas. O homem não foi criado a partir de uma base material, nem ordenado a obedecer a leis materiais que o Espírito nunca criou; sua competência está nos estatutos espirituais, na lei superior da Mente.

A grande questão

Acima do terrível barulho, da escuridão e do caos do erro, a voz da Verdade ainda chama: "Adão, onde estás? Consciente-

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"Deus, onde estás? Estás habitando na crença de que a mente está na matéria e que o mal é a mente, ou estás na fé viva de que existe e pode haver apenas um Deus, e guardando Seus mandamentos?" Até que se aprenda a lição de que Deus é a única Mente que governa o homem, a crença mortal terá medo, como no princípio, e se esconderá da pergunta: "Onde estás?". Essa terrível pergunta: "Adão, onde estás?" é respondida pela admissão da cabeça, do coração, do estômago, do sangue, dos nervos, etc.: "Eis-me aqui, buscando felicidade e vida no corpo, mas encontrando apenas uma ilusão, uma mistura de falsas alegações, falso prazer, dor, pecado, doença e morte."

Os patriarcas inspirados pela Alma ouviram a voz da Verdade e conversaram com Deus tão conscientemente quanto o homem fala com o homem.

Luta de Jacó

Jacó estava sozinho, lutando contra o erro — lutando contra um senso mortal de vida, substância e inteligência como existentes na matéria, com seus falsos prazeres e dores — quando um anjo, uma mensagem da Verdade e do Amor, lhe apareceu e feriu o nervo, ou a força, de seu erro, até que ele visse sua irrealidade; e a Verdade, sendo assim compreendida, deu-lhe força espiritual neste Peniel da Ciência divina. Então disse o evangelho espiritual: "Deixa-me ir, pois o dia já rompe", isto é, a luz da Verdade e do Amor amanhece sobre ti. Mas o patriarca, percebendo seu erro e sua necessidade de ajuda, não afrouxou seu apego a essa luz gloriosa até que sua natureza fosse transformada. Quando Jacó foi perguntado: "Qual é o teu nome?", ele imediatamente respondeu; e então seu nome foi mudado para Israel, pois "como um príncipe" ele prevaleceu e teve "poder com Deus e com os homens". Então Jacó questionou seu libertador: "Diga-me,

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Eu te peço, teu nome;" mas essa denominação foi retida, pois o mensageiro não era um ser corpóreo, mas uma transmissão incorpórea e sem nome do Amor divino ao homem, que, para usar as palavras do salmista, restaurou sua Alma — deu-lhe o sentido espiritual do ser e repreendeu seu sentido material.

Israel o novo nome

O resultado da luta de Jacó assim se manifestou. Ele havia vencido o erro material com a compreensão do Espírito e do poder espiritual. Isso transformou o homem. Ele não era mais chamado de Jacó, mas de Israel — um príncipe de Deus, ou um soldado de Deus, que havia lutado um bom combate. Ele se tornaria o pai daqueles que, por meio de fervorosos esforços, seguiram sua demonstração do poder do Espírito sobre os sentidos materiais; e os filhos da Terra que seguissem seu exemplo seriam chamados filhos de Israel, até que o Messias os renomeasse. Se esses filhos se desviassem e se esquecessem de que a Vida é Deus, o bem, e que o bem não está em elementos que não são espirituais — perdendo assim o poder divino que cura os doentes e pecadores —, seriam trazidos de volta por meio de grande tribulação, seriam renomeados na Ciência Cristã e levados a negar o sentido material, ou a mente na matéria, assim como o evangelho ensina.

A vida nunca é estrutural

A Ciência do Ser demonstra ser impossível que um Espírito ou Alma infinitos estejam em um corpo finito, ou que o homem tenha uma inteligência separada de seu Criador. É um erro evidente supor que possa existir uma realidade como a vida animal ou vegetal orgânica, quando essa suposta vida sempre termina em morte. A vida nunca se extingue por um momento sequer. Portanto, ela nunca é estrutural nem orgânica, e nunca é absorvida nem limitada por suas próprias formações.

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O pensamento visto como substância

O artista não está em sua pintura. A pintura é o pensamento do artista objetivado. A crença humana imagina que ela delineia o pensamento na matéria, mas o que é a matéria? Ela existia antes do pensamento? A matéria é composta de suposta força mental mortal; mas todo poder é Mente divina. O pensamento será finalmente compreendido e visto em toda forma, substância e cor, mas sem acompanhamentos materiais. O oleiro não está no barro; caso contrário, o barro teria poder sobre o oleiro. Deus é Sua própria Mente infinita e expressa tudo.

A inteligência central

O dia pode declinar e as sombras cair, mas a escuridão desaparece quando a Terra gira novamente em torno de seu eixo. O sol não é afetado pela revolução da Terra. Assim, a Ciência revela a Alma como Deus, intocada pelo pecado e pela morte — como a Vida e a inteligência centrais em torno das quais circulam harmoniosamente todas as coisas nos sistemas da Mente.

Alma imperecível

A alma não muda. Somos comumente ensinados que existe uma alma humana que peca e se perde espiritualmente — essa alma pode estar perdida e, ainda assim, ser imortal. Se a Alma pudesse pecar, o Espírito, a Alma, seria carne em vez de Espírito. É a crença na carne e no sentido material que peca. Se a Alma pecasse, a Alma morreria. O pecado é o elemento da autodestruição, e a morte espiritual é o esquecimento. Se houvesse pecado na Alma, a aniquilação do Espírito seria inevitável. A única Vida é o Espírito, e se o Espírito perdesse a Vida como Deus, o bem, então o Espírito, que não tem outra existência, seria aniquilado.

A Mente é Deus, e Deus não é visto pelo sentido material, porque a Mente é Espírito, que o sentido material não consegue discernir. Não há crescimento, maturidade ou decadência na Alma. Essas mudanças são as mutações do sentido material.

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as nuvens variáveis da crença mortal, que escondem a verdade do ser.

O que chamamos de mente mortal ou mente carnal, dependente da matéria para manifestação, não é Mente. Deus é Mente: tudo o que a Mente, Deus, é, ou criou, é bom, e Ele criou tudo. Portanto, o mal não é criado e não é real.

Pecado somente da carne

A alma é imortal porque é Espírito, que não possui nenhum elemento de autodestruição. O homem está perdido espiritualmente? Não, ele só pode perder um senso material. Todo pecado é da carne. Não pode ser espiritual. O pecado existe aqui ou no além apenas enquanto a ilusão da mente na matéria permanecer. É um senso de pecado, e não uma alma pecaminosa, que se perde. O mal é destruído pelo senso do bem.

Alma impecável

Por meio de falsas estimativas da alma como habitando os sentidos e da mente como habitando a matéria, a crença se desvia para uma sensação de perda temporária ou ausência da alma, da verdade espiritual. Esse estado de erro é o sonho mortal da vida e da substância como existentes na matéria, e é diretamente oposto à realidade imortal do ser. Enquanto acreditarmos que a alma pode pecar ou que a Alma imortal está em um corpo mortal, jamais poderemos compreender a Ciência do ser. Quando a humanidade compreender essa Ciência, ela se tornará a lei da Vida para o homem — até mesmo a lei superior da Alma, que prevalece sobre os sentidos materiais por meio da harmonia e da imortalidade.

Os objetos percebidos pelos sentidos físicos não possuem a realidade da substância. São apenas o que a crença mortal os chama. Matéria, pecado e mortalidade perdem toda suposta consciência ou pretensão de vida ou existência, à medida que os mortais abandonam um falso senso de vida, substância e inteligência. Mas o homem espiritual e eterno não é afetado por essas fases da mortalidade.

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Sonhos sensoriais

Quão verdadeiro é que tudo o que se aprende através do sentido material deve ser perdido, porque esse chamado conhecimento é revertido pelos fatos espirituais do ser na Ciência. Aquilo que o sentido material chama de intangível, descobre-se como substância. O que para o sentido material parece substância, torna-se nada, à medida que o sonho sensorial desaparece e a realidade surge.

Os sentidos consideram um cadáver, não como um homem, mas simplesmente como matéria. As pessoas dizem: "O homem está morto"; mas essa morte é a partida da mente de um mortal, não da matéria. A matéria ainda está lá. A crença daquele mortal de que ele deve morrer ocasionou sua partida; no entanto, você diz que a matéria causou sua morte.

Êxtases vãos

As pessoas entram em êxtase com a sensação de um Jeová corpóreo, embora com uma centelha de amor em seus corações; no entanto, Deus é amor, e sem Amor, Deus, a imortalidade não pode surgir. Os mortais tentam crer sem compreender a Verdade; no entanto, Deus é a Verdade. Os mortais afirmam que a morte é inevitável; mas o Princípio eterno do homem é a Vida onipresente. Os mortais acreditam em um Deus pessoal e finito; enquanto Deus é Amor infinito, que deve ser ilimitado.

Teorias criadas pelo homem

Nossas teorias baseiam-se em premissas finitas, que não podem penetrar além da matéria. Um senso pessoal de Deus e das capacidades do homem necessariamente limita a fé e dificulta a compreensão espiritual. Divide a fé e a compreensão entre a matéria e o Espírito, o finito e o infinito, afastando-se assim do Princípio de cura inteligente e divino em direção à droga inanimada.

O ungido

A origem espiritual de Jesus e sua demonstração do Princípio divino o dotaram ricamente e o habilitaram à filiação.

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em Ciência. Ele era filho de uma virgem. O termo Cristo Jesus, ou Jesus, o Cristo (para dar a tradução completa e adequada do grego), pode ser traduzido como "Jesus, o ungido", Jesus, o coroado por Deus, ou o homem divinamente real, como é dito sobre ele no primeiro capítulo de Hebreus: —

Portanto Deus, o teu Deus, te ungiu

Com o óleo da alegria sobre teus companheiros.

Com isso concorda outra passagem no mesmo capítulo, que se refere ao Filho como "o resplendor da Sua [de Deus] glória e a imagem expressa [expressa] da Sua pessoa [Mente infinita]". É digno de nota que a expressão "imagem expressa" na Versão Comum é, no Testamento grego, caráter. Usando esta palavra em seu significado mais elevado, podemos supor que o autor desta notável epístola considerava Cristo como o Filho de Deus, o reflexo real do infinito; e a causa dada para a exaltação de Jesus, filho de Maria, foi que ele "amou a justiça e odiou a iniquidade". A passagem fica ainda mais clara na tradução do falecido George R. Noyes, DD: "Quem, sendo um resplendor da Sua glória e uma imagem do Seu ser".

Jesus, o Cientista

Jesus de Nazaré foi o homem mais científico que já pisou o globo. Ele mergulhou abaixo da superfície material das coisas e encontrou a causa espiritual. Para se acomodar a ideias imaturas de poder espiritual — pois a espiritualidade era possuída apenas em grau limitado, mesmo por seus discípulos — Jesus chamou o corpo, que por poder espiritual ele ressuscitou da sepultura, de "carne e ossos". Para mostrar que a substância de si mesmo era Espírito e o corpo

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Não mais perfeito por causa da morte e não menos material até a ascensão (sua posterior exaltação espiritual), Jesus esperou até que o sentido mortal ou carnal tivesse abandonado a crença na substância-matéria, e o sentido espiritual tivesse saciado todos os anseios terrenos. Assim, ele encontrou o Ego eterno e provou que ele e o Pai eram inseparáveis como Deus e Seu reflexo ou homem espiritual. Nosso Mestre obteve a solução do ser, demonstrando a existência de apenas uma Mente, sem segunda ou igual.

A ressurreição corporal

Os judeus, que buscavam matar este homem de Deus, mostraram claramente que suas visões materialistas eram as responsáveis por seus atos perversos. Quando Jesus falou em reproduzir seu corpo — sabendo, como sabia, que a Mente era a construtora — e disse: "Destruí este templo, e em três dias eu o levantarei", eles pensaram que ele se referia ao templo material deles, e não ao seu corpo. Para tais materialistas, o homem real parecia um espectro, invisível e desconhecido, e o corpo, que eles depositaram em um sepulcro, parecia ser substância. Esse materialismo perdeu de vista o verdadeiro Jesus; mas a fiel Maria o viu, e ele lhe apresentou, mais do que nunca, a verdadeira ideia de Vida e substância.

Oposição dos materialistas

Devido à crença material e pecaminosa dos mortais, o Jesus espiritual era imperceptível para eles. Quanto mais elevada sua demonstração da Ciência divina elevava o problema do ser, e quanto mais distintamente ele expressava as exigências de seu Princípio divino, Verdade e Amor, mais odioso ele se tornava para os pecadores e para aqueles que, dependendo de doutrinas e leis materiais para salvá-los do pecado e da doença, se submetiam à morte como estando em suposta concordância com a lei inevitável da vida. Jesus provou que eles estavam errados por

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sua ressurreição, e disse: "Todo aquele que vive e crê em mim nunca morrerá."

teologia hebraica

Aquela frase do nosso Mestre, "Eu e meu Pai somos um", o separava da teologia escolástica dos rabinos. Sua melhor compreensão de Deus era uma repreensão para eles. Ele conhecia apenas uma Mente e não reivindicava nenhuma outra. Sabia que o Ego era Mente em vez de corpo, e que a matéria, o pecado e o mal não eram Mente; e sua compreensão dessa Ciência divina trouxe sobre ele os anátemas da época.

A verdadeira filiação

As visões opostas e falsas do povo ocultavam de seu senso a filiação de Cristo a Deus. Não conseguiam discernir sua existência espiritual. Suas mentes carnais estavam em inimizade com ela. Seus pensamentos estavam cheios de erros mortais, em vez da ideia espiritual de Deus apresentada por Cristo Jesus. Perdemos de vista a semelhança com Deus por meio do pecado, que obscurece o senso espiritual da Verdade; e só percebemos essa semelhança quando subjugamos o pecado e provamos a herança do homem, a liberdade dos filhos de Deus.

Imaculada Conceição

A origem espiritual e a compreensão de Jesus permitiram-lhe demonstrar os fatos do ser — provar irrefutavelmente como a Verdade espiritual destrói o erro material, cura a doença e vence a morte. A concepção divina de Jesus apontava para essa verdade e apresentava uma ilustração da criação. A história de Jesus mostra que ele foi mais espiritual do que todas as outras personalidades terrenas.

Jesus como mediador

Vestindo em parte uma forma humana (isto é, como parecia à visão mortal), sendo concebido por uma mãe humana, Jesus foi o mediador entre o Espírito e a carne, entre a Verdade e o erro. Explicando e demonstrando-

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Seguindo o caminho da Ciência divina, ele se tornou o caminho da salvação para todos os que aceitaram sua palavra. Dele, os mortais podem aprender como escapar do mal. O homem real, estando ligado pela Ciência ao seu Criador, os mortais precisam apenas se afastar do pecado e perder de vista a individualidade mortal para encontrar Cristo, o homem real e sua relação com Deus, e reconhecer a filiação divina. Cristo, a Verdade, foi demonstrado por meio de Jesus para provar o poder do Espírito sobre a carne — para mostrar que a Verdade se manifesta por seus efeitos sobre a mente e o corpo humanos, curando doenças e destruindo o pecado.

Governo espiritual

Jesus representava Cristo, a verdadeira ideia de Deus. Daí a guerra entre essa ideia espiritual e a religião superficial, entre a clarividência espiritual e a cegueira da crença popular, que levou à conclusão de que a ideia espiritual poderia ser morta pela crucificação da carne. A ideia de Cristo, ou o Cristo-homem, elevou-se mais alto à visão humana por causa da crucificação, e assim provou que a verdade era a mestra da morte. Cristo apresenta o homem indestrutível, a quem o Espírito cria, constitui e governa. Cristo ilustra essa fusão com Deus, seu Princípio divino, que dá ao homem domínio sobre toda a Terra.

Morte no pecado

A ideia espiritual de Deus, conforme apresentada por Jesus, foi flagelada pessoalmente, e seu Princípio foi rejeitado. Aquele homem foi considerado um criminoso, pois podia provar o poder divino de Deus curando os doentes, expulsando males, espiritualizando crenças materialistas e ressuscitando os mortos — aqueles mortos em transgressões e pecados, satisfeitos com a carne, descansando na base da matéria, cegos às possibilidades do Espírito e sua verdade correlata.

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Jesus proferiu coisas que eram "secretas desde a fundação do mundo" — já que o conhecimento material usurpou o trono do Princípio divino criativo, insistiu no poder da matéria, na força da falsidade, na insignificância do espírito e proclamou um Deus antropomórfico.

O cálice de Jesus

Quem viver mais a vida de Jesus nesta era e declarar melhor o poder da Ciência Cristã, beberá do cálice de seu Mestre. A resistência à Verdade assombrará seus passos, e ele incorrerá no ódio dos pecadores, até que "a sabedoria seja justificada por seus filhos". Estas bênçãos abençoadas repousam sobre os seguidores de Jesus: "Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim"; "Eis que estou convosco todos os dias" — isto é, não apenas em todos os tempos, mas em todos os modos e condições.

A individualidade do homem não é menos tangível por ser espiritual e porque sua vida não está à mercê da matéria. A compreensão de sua individualidade espiritual torna o homem mais real, mais formidável na verdade, e o capacita a vencer o pecado, a doença e a morte. Nosso Senhor e Mestre apresentou-se aos seus discípulos após a ressurreição, como o mesmo Jesus a quem eles haviam amado antes da tragédia no Calvário.

Ceticismo material

Para o materialista Tomé, que buscava o Salvador ideal na matéria em vez do Espírito, e no testemunho dos sentidos materiais e do corpo, mais do que na Alma, como garantia da imortalidade, Jesus lhe forneceu a prova de que permanecera inalterado pela crucificação. Para este discípulo obtuso e cético, Jesus permaneceu uma realidade carnal, enquanto o Mestre permaneceu habitante da Terra. Nada além de uma demonstração da matéria poderia tornar a existência real.

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para Tomé. Para ele, acreditar na matéria não era tarefa fácil, mas conceber a substancialidade do Espírito — saber que nada pode apagar a Mente e a imortalidade, nas quais o Espírito reina — era mais difícil.

O que os sentidos originam

Os sentidos corpóreos definem doenças como realidades; mas as Escrituras declaram que Deus criou tudo, mesmo enquanto os sentidos corpóreos afirmam que a matéria causa doenças e que a Mente divina não pode ou não quer curá-las. Os sentidos materiais originam e sustentam tudo o que é material, falso, egoísta ou degradado. Eles colocariam a alma no solo, a vida no limbo e condenariam todas as coisas à decadência. Devemos silenciar essa mentira do sentido material com a verdade do sentido espiritual. Devemos fazer cessar o erro que trouxe a crença no pecado e na morte e que apagaria o puro senso de onipotência.

Doença como discórdia

O doente é mais pecador do que todos os outros? Não! Mas, na medida em que é discordante, não é a imagem de Deus. Cansados de suas crenças materiais, das quais advém tanto sofrimento, os inválidos tornam-se mais espirituais, à medida que o erro — ou a crença de que a vida está na matéria — cede lugar à realidade da Vida espiritual.

A Ciência da Mente nega o erro da sensação na matéria e cura com a Verdade. A ciência médica trata a doença como se fosse real, portanto correta, e tenta curá-la com a matéria. Se a doença é correta, é errado curá-la. Os métodos materiais são temporários e não são adequados para elevar a humanidade.

O governante não está sujeito ao governado. Na Ciência, o homem é governado por Deus, o Princípio divino, assim como os números são controlados e comprovados por Suas leis. A inteligência não se origina nos números, mas se manifesta por meio deles. O corpo não inclui a alma, mas sim o homem.

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Festeja a mortalidade, uma falsa sensação de alma. A ilusão de que há vida na matéria não tem parentesco com a Vida sobrenatural.

Introspecção não científica

A ciência descreve a doença como erro, como matéria versus Mente, e o erro invertido como subserviente aos fatos da saúde. Calcular as perspectivas de vida de alguém com base em fatos materiais infringiria a lei espiritual e desviaria a esperança humana. Ter fé no Princípio divino da Saúde e compreender Deus espiritualmente sustenta o homem em todas as circunstâncias; ao passo que o apelo inferior à fé geral nos meios materiais (comumente chamados de natureza) deve ceder à onipotência do Espírito infinito.

Ao longo dos ciclos infinitos da existência eterna, o Espírito e a matéria não coincidem no homem nem no universo.

Deus a única Mente

As variadas doutrinas e teorias que pressupõem a existência de vida e inteligência na matéria são tantas mitologias antigas quanto modernas. Mistério, milagre, pecado e morte desaparecerão quando se compreender plenamente que a Mente divina controla o homem e que o homem não tem Mente senão Deus.

Escrituras mal interpretadas

A Ciência divina ensinada na língua original da Bíblia veio por inspiração e precisa de inspiração para ser compreendida. Daí a compreensão equivocada do significado espiritual da Bíblia e a interpretação errônea da Palavra em alguns casos por escritores não inspirados, que apenas escreveram o que um mestre inspirado havia dito. Uma palavra mal colocada altera o sentido e distorce a Ciência das Escrituras, como, por exemplo, nomear o Amor como meramente um atributo de Deus; mas podemos, com o uso especial e adequado de maiúsculas, falar do amor do Amor, significando com isso o que o discípulo amado quis dizer em uma de suas epístolas:

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quando ele disse: "Deus é amor". Da mesma forma, podemos falar da verdade da Verdade e da vida da Vida, pois Cristo declarou claramente: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida".

Significado interior

Metáforas abundam na Bíblia, e nomes frequentemente expressam ideias espirituais. Os teólogos mais ilustres da Europa e da América concordam que as Escrituras têm um significado tanto espiritual quanto literal. No Dicionário Bíblico de Smith, diz-se: "A interpretação espiritual das Escrituras deve basear-se tanto no literal quanto no moral"; e no erudito artigo sobre Noé, na mesma obra, o conhecido texto, Gênesis 6, 3: "E disse o Senhor: Meu espírito não contenderá para sempre com o homem, pois ele também é carne", é citado da seguinte forma, do hebraico original: "E disse Jeová: Meu espírito não reinará para sempre [ou será humilhado] nos homens, visto que eles são [ou, em seu erro, são] apenas carne". Aqui, o texto original declara claramente o fato espiritual do ser, até mesmo a existência eterna e harmoniosa do homem como imagem, ideia, em vez de matéria (por mais transcendental que tal pensamento pareça), e afirma que esse fato não deve ser humilhado para sempre pela crença de que o homem é carne e matéria, pois, de acordo com esse erro, o homem é mortal.

Jó, sobre a ressurreição

A única interpretação importante das Escrituras é a espiritual. Por exemplo, o texto "Em minha carne verei a Deus" dá uma ideia profunda do poder divino para curar os males da carne e encoraja os mortais a esperarem nAquele que cura todas as nossas doenças; ao passo que esta passagem é continuamente citada como se Jó pretendesse declarar que, mesmo que doenças e vermes destruíssem seu corpo, nos últimos dias ele estaria em perfeição celestial diante de Elohim, ainda vestido.

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em carne material — uma interpretação que é exatamente o oposto da verdade, como pode ser visto ao estudar o livro de Jó. Como Paulo diz, em sua primeira epístola aos Coríntios: "Carne e sangue não podem herdar o reino de Deus".

Medo da serpente superado

O Legislador hebreu, lento na fala, perdeu a esperança de fazer o povo compreender o que lhe seria revelado. Quando, levado pela sabedoria a lançar sua vara ao chão, viu-a transformar-se em serpente, Moisés fugiu diante dela; mas a sabedoria ordenou-lhe que voltasse e tocasse na serpente, e então o medo de Moisés desapareceu. Nesse incidente, viu-se a realidade da Ciência. A matéria foi demonstrada como sendo apenas uma crença. A serpente, má, sob a influência da sabedoria, foi destruída pela compreensão da Ciência divina, e essa prova foi um cajado no qual se apoiar. A ilusão de Moisés perdeu o poder de alarmá-lo quando ele descobriu que o que aparentemente via era, na verdade, apenas uma fase da crença mortal.

Lepra curada

Foi cientificamente demonstrado que a lepra era uma criação da mente mortal e não uma condição da matéria, quando Moisés colocou a mão no peito pela primeira vez e a retirou, branca como a neve devido à terrível doença, restaurando-a imediatamente à sua condição natural pelo mesmo processo simples. Deus havia diminuído o medo de Moisés por meio dessa prova na Ciência divina, e a voz interior tornou-se para ele a voz de Deus, que disse: "Se não crerem em ti, nem ouvirem a voz do primeiro sinal, crerão na voz do último." E assim foi nos séculos seguintes, quando a Ciência do Ser foi demonstrada por Jesus, que mostrou aos seus discípulos o poder da Mente transformando água em vinho e os ensinou a lidar com

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serpentes ilesas, para curar os doentes e expulsar os males como prova da supremacia da Mente.

Pontos de vista alterados

Quando a compreensão transforma os pontos de vista da vida e da inteligência de uma base material para uma espiritual, alcançaremos a realidade da Vida, o controle da Alma sobre os sentidos, e perceberemos o Cristianismo, ou a Verdade, em seu Princípio divino. Este deve ser o clímax antes que o homem harmonioso e imortal seja alcançado e suas capacidades reveladas. É extremamente importante — em vista do imenso trabalho a ser realizado antes que este reconhecimento da Ciência divina possa vir — voltar nossos pensamentos para o Princípio divino, para que a crença finita esteja preparada para abandonar seu erro.

Salvando os embriagados

A sabedoria humana não encontra satisfação no pecado, visto que Deus sentenciou o pecado ao sofrimento. A necromancia de ontem prenunciava o mesmerismo e o hipnotismo de hoje. O bêbado pensa que aprecia a embriaguez, e não se pode fazer o embriagado abandonar sua embriaguez até que seu senso físico de prazer ceda a um senso superior. Então ele se afasta de seus copos, como o sonhador assustado que desperta de um íncubo incorrido pelas dores de sentidos distorcidos. Um homem que gosta de fazer o mal — encontrando prazer nisso e se abstendo apenas por medo das consequências — não é um homem temperante nem um religioso confiável.

Usos do sofrimento

As experiências agudas da crença na suposta vida da matéria, bem como nossas decepções e incessantes aflições, nos levam como crianças cansadas aos braços do Amor divino. Então, começamos a aprender a Vida na Ciência divina. Sem esse processo de desmame, "Podes tu, buscando, encontrar Deus?" É mais fácil desejar a Verdade do que livrar-se do erro. Mortais

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Podem buscar a compreensão da Ciência Cristã, mas não serão capazes de extrair dela os fatos do ser sem lutar por eles. Essa luta consiste no esforço de abandonar o erro de toda espécie e de não possuir outra consciência senão a do bem.

Uma perspectiva brilhante

Através dos castigos salutares do Amor, somos ajudados a avançar na marcha rumo à retidão, à paz e à pureza, que são os marcos da Ciência. Contemplando as infinitas tarefas da verdade, paramos — esperamos em Deus. Então, seguimos em frente, até que o pensamento ilimitado caminhe em êxtase, e a concepção irrestrita seja alçada à glória divina.

Necessidade e oferta

Para apreender mais, devemos colocar em prática o que já sabemos. Devemos lembrar que a Verdade é demonstrável quando compreendida, e que o bem não é compreendido até ser demonstrado. Se formos "fiéis no pouco", seremos feitos governantes de muitos; mas o único talento não utilizado decai e se perde. Quando os doentes ou os pecadores despertarem para perceber sua necessidade daquilo que não têm, serão receptivos à Ciência divina, que gravita em direção à Alma e se afasta do sentido material, remove o pensamento do corpo e eleva até mesmo a mente mortal à contemplação de algo melhor do que a doença ou o pecado. A verdadeira ideia de Deus proporciona a verdadeira compreensão da Vida e do Amor, rouba a vitória do túmulo, remove todo pecado e a ilusão de que existem outras mentes e destrói a mortalidade.

Receptividade infantil

Os efeitos da Ciência Cristã não são tanto vistos, mas sentidos. É a "voz mansa e suave" da Verdade se expressando. Ou nos afastamos dessa expressão, ou a ouvimos e ascendemos mais alto. A disposição de nos tornarmos como uma criança e

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Deixar o velho pelo novo torna o pensamento receptivo à ideia avançada. Alegria em abandonar os falsos marcos e alegria em vê-los desaparecer — essa disposição ajuda a precipitar a harmonia suprema. A purificação dos sentidos e do eu é prova de progresso. "Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus."

Caminho estreito

A menos que a harmonia e a imortalidade do homem se tornem mais aparentes, não alcançaremos a verdadeira ideia de Deus; e o corpo refletirá o que o governa, seja a Verdade ou o erro, o entendimento ou a crença, o Espírito ou a matéria. Portanto, "familiariza-te agora com Ele e fica em paz". Sê vigilante, sóbrio e vigilante. O caminho é reto e estreito, o que leva à compreensão de que Deus é a única Vida. É uma guerra contra a carne, na qual devemos vencer o pecado, a doença e a morte, aqui ou na vida futura — certamente antes de podermos alcançar a meta do Espírito, ou a vida em Deus.

A iluminação de Paulo

Paulo não era, a princípio, um discípulo de Jesus, mas um perseguidor dos Seus seguidores. Quando a verdade lhe apareceu pela primeira vez na Ciência, Paulo ficou cego, e sua cegueira foi sentida; mas a luz espiritual logo o capacitou a seguir o exemplo e os ensinamentos de Jesus, curando os doentes e pregando o cristianismo por toda a Ásia Menor, Grécia e até mesmo na Roma Imperial.

Paulo escreve: "Se Cristo [Verdade] não ressuscitou, então a nossa pregação é vã". Isto é, se a ideia da supremacia do Espírito, que é a verdadeira concepção do ser, não lhe vem à mente, você não pode ser beneficiado pelo que digo.

Permanecendo na Vida

Jesus disse substancialmente: “Aquele que crê em mim

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Não verá a morte." Isto é, aquele que percebe a verdadeira ideia da Vida perde a crença na morte. Aquele que tem a verdadeira ideia do bem perde todo o senso do mal e, por isso, está sendo conduzido às realidades imortais do Espírito. Tal pessoa permanece na Vida — vida obtida não do corpo incapaz de sustentar a vida, mas da Verdade, revelando sua própria ideia imortal. Jesus deu a verdadeira ideia do ser, que resulta em bênçãos infinitas aos mortais.

Ser indestrutível

Em Colossenses (iii. 4), Paulo escreve: "Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória." Quando o ser espiritual for compreendido em toda a sua perfeição, continuidade e poder, então o homem será encontrado à imagem de Deus. O significado absoluto das palavras apostólicas é este: Então o homem será encontrado, à Sua semelhança, perfeito como o Pai, indestrutível na Vida, "escondido com Cristo em Deus" — com a Verdade no Amor divino, onde o sentido humano não viu o homem.

Consagração necessária

Paulo tinha uma noção clara das exigências da Verdade sobre os mortais, física e espiritualmente, quando disse: "Apresentai os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional." Mas aquele que é gerado pelas crenças da carne e as serve, jamais poderá alcançar neste mundo as alturas divinas de nosso Senhor. Chegará o tempo em que a origem espiritual do homem, a Ciência divina que introduziu Jesus na presença humana, será compreendida e demonstrada.

Quando proferida pela primeira vez em qualquer época, a Verdade, como a luz, "brilha nas trevas, e as trevas não a compreenderam". Uma falsa sensação de vida, substância e mente

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esconde as possibilidades divinas e oculta a demonstração científica.

Amar a Deus supremamente

Se desejamos seguir Cristo, a Verdade, devemos segui-lo da maneira que Deus designou. Jesus disse: "Aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço". Aquele que deseja alcançar a fonte e encontrar o remédio divino para todos os males não deve tentar escalar a colina da Ciência por outro caminho. Toda a natureza ensina o amor de Deus ao homem, mas o homem não pode amar a Deus supremamente e concentrar todas as suas afeições nas coisas espirituais, enquanto ama o material ou confia nele mais do que no espiritual.

Devemos abandonar os fundamentos dos sistemas materiais, por mais consagrados que sejam, se quisermos ganhar o Cristo como nosso único Salvador. Não parcial, mas totalmente, o grande curador da mente mortal é o curador do corpo.

O propósito e a motivação para viver corretamente podem ser conquistados agora. Conquistado este ponto, você começou como deveria. Você começou na tabuada da Ciência Cristã, e nada além de más intenções pode impedir seu progresso. Trabalhando e orando com verdadeiras motivações, seu Pai abrirá o caminho. "Quem vos impediu de obedecer à verdade?"

Conversão de Saulo

Saulo de Tarso contemplou o caminho — o Cristo, ou a Verdade — somente quando seu senso incerto do que é certo cedeu lugar a um senso espiritual, que é sempre certo. Então, o homem mudou. O pensamento assumiu uma perspectiva mais nobre e sua vida tornou-se mais espiritual. Ele reconheceu o erro que cometera ao perseguir os cristãos, cuja religião não compreendia, e, em humildade, adotou o novo nome de Paulo. Contemplou pela primeira vez a verdadeira ideia do Amor e aprendeu uma lição da Ciência divina.

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A reforma vem pela compreensão de que não há prazer duradouro no mal, e também pela aquisição de afeição pelo bem, de acordo com a Ciência, que revela o fato imortal de que nem prazer nem dor, apetite nem paixão podem existir na ou da matéria, enquanto a Mente divina pode destruir e destrói as falsas crenças de prazer, dor ou medo e todos os apetites pecaminosos da mente humana.

Imagem da besta

Que visão lamentável é a malícia, encontrando prazer na vingança! O mal às vezes é a mais alta concepção de direito de um homem, até que sua compreensão do bem se fortaleça. Então ele perde o prazer na maldade, e ela se torna seu tormento. A maneira de escapar da miséria do pecado é parar de pecar. Não há outro caminho. O pecado é a imagem da besta a ser apagada pelo suor da agonia. É uma loucura moral que se precipita para clamar com a meia-noite e a tempestade.

Exigências peremptórias

Para os sentidos físicos, as exigências rigorosas da Ciência Cristã parecem peremptórias; mas os mortais estão se apressando em aprender que a Vida é Deus, o bem, e que o mal não tem, na realidade, lugar nem poder na economia humana ou divina.

Coragem moral

O medo do castigo nunca tornou o homem verdadeiramente honesto. A coragem moral é necessária para enfrentar o erro e proclamar o certo. Mas como reformaremos o homem que tem mais coragem animal do que moral, e que não possui a verdadeira ideia do bem? Através da consciência humana, convençamos o mortal de seu erro ao buscar meios materiais para alcançar a felicidade. A razão é a faculdade humana mais ativa. Que isso informe os sentimentos e desperte no homem o adormecido senso de obrigação moral, e aos poucos ele aprenderá a nulidade dos prazeres da razão humana.

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e a grandeza e a bem-aventurança de um sentido espiritual, que silencia o material ou corpóreo. Então ele não apenas será salvo, mas é salvo.

Destruição final do erro

Os mortais supõem que podem viver sem bondade, quando Deus é bom e a única Vida real. Qual é o resultado? Compreendendo pouco sobre o Princípio divino que salva e cura, os mortais se livram do pecado, da doença e da morte apenas pela crença. Esses erros não são realmente destruídos e, portanto, devem permanecer nos mortais até que, aqui ou no além, eles alcancem a verdadeira compreensão de Deus na Ciência que destrói as ilusões humanas sobre Ele e revela as grandes realidades de Sua totalidade.

Promessa perpétua

Essa compreensão do poder do homem, quando equipado por Deus, infelizmente desapareceu da história cristã. Durante séculos, esteve adormecida, um elemento perdido do cristianismo. Nossos missionários levam a Bíblia para a Índia, mas pode-se dizer que a explicam na prática, como Jesus o fez, quando centenas de pessoas morrem lá anualmente por picadas de serpentes? Compreendendo a lei espiritual e sabendo que não existe lei material, Jesus disse: "Estes sinais seguirão aos que crerem: ... pegarão em serpentes, e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará mal. Imporão as mãos sobre os enfermos, e eles ficarão curados." Seria bom que a cristandade tivesse crido e obedecido a essa palavra sagrada.

A promessa de Jesus é perpétua. Se tivesse sido dada apenas aos seus discípulos imediatos, a passagem bíblica diria "você", não "eles". O propósito da sua grande obra estende-se ao longo do tempo e inclui a humanidade universal. O seu Princípio é infinito, alcançando além dos limites de uma

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período único ou de um número limitado de seguidores. Com o passar do tempo, os elementos curativos do cristianismo puro serão tratados com justiça; serão buscados e ensinados, e brilharão em toda a grandeza da bondade universal.

Imitação de Jesus

Um pouco de fermento leveda toda a massa. Um pouco de compreensão da Ciência Cristã comprova a verdade de tudo o que digo sobre ela. Como você não pode andar sobre as águas e ressuscitar os mortos, não tem o direito de questionar o grande poder da Ciência divina nessas direções. Seja grato por Jesus, que foi o verdadeiro demonstrador da Ciência, ter feito essas coisas e deixado seu exemplo para nós. Na Ciência, podemos usar apenas o que entendemos. Devemos provar nossa fé por meio de demonstrações.

Não se deve permanecer na tempestade se o corpo estiver congelando, nem permanecer nas chamas devoradoras. Até que se consiga evitar maus resultados, deve-se evitar a ocasião. Desanimar é assemelhar-se a um aluno que tenta resolver um problema de Euclides e nega a regra do problema porque falha na primeira tentativa.

Erro destruído, não perdoado

Não há hipocrisia na Ciência. O Princípio é imperativo. Não se pode zombar dele pela vontade humana. A Ciência é uma exigência divina, não humana. Sempre certa, seu Princípio divino jamais se arrepende, mas mantém a reivindicação da Verdade extinguindo o erro. O perdão da misericórdia divina é a destruição do erro. Se os homens entendessem que sua verdadeira fonte espiritual é toda bem-aventurança, lutariam para recorrer ao espiritual e estariam em paz; mas quanto mais profundo o erro em que a mente mortal está mergulhada, mais intensa a oposição à espiritualidade, até que o erro ceda à Verdade.

A perspectiva esperançosa

A resistência humana à Ciência divina enfraquece em pro-

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porção, pois os mortais abandonam o erro pela Verdade e a compreensão do ser substitui a mera crença. Até que a autora deste livro aprendesse a vastidão da Ciência Cristã, a fixidez das ilusões mortais e o ódio humano à Verdade, ela acalentava esperanças otimistas de que a Ciência Cristã encontrasse aceitação imediata e universal.

Quando a plataforma a seguir for compreendida e a letra e o espírito derem testemunho, a infalibilidade da metafísica divina será demonstrada.

A supremacia deífica

I. Deus é infinito, a única Vida, substância, Espírito ou Alma, a única inteligência do universo, incluindo o homem. Os olhos não viram a Deus nem Sua imagem e semelhança. Nem Deus nem o homem perfeito podem ser discernidos pelos sentidos materiais. A individualidade do Espírito, ou o infinito, é desconhecida, e, portanto, seu conhecimento é deixado à conjectura humana ou à revelação da Ciência divina.

As definições deíficas

II. Deus é o que as Escrituras declaram que Ele é: Vida, Verdade, Amor. O Espírito é o Princípio divino, e o Princípio divino é Amor, e o Amor é Mente, e a Mente não é boa nem má, pois Deus é Mente; portanto, na realidade, há apenas uma Mente, porque há um Deus.

Mal obsoleto

III. A noção de que tanto o mal quanto o bem são reais é uma ilusão do senso material, que a Ciência aniquila. O mal não é nada, nem coisa, nem mente, nem poder. Conforme manifestado pela humanidade, representa uma mentira, nada alegando ser algo — luxúria, desonestidade, egoísmo, inveja, hipocrisia, calúnia, ódio, roubo, adultério, assassinato, demência, insanidade, inanidade, diabo, inferno, com todos os etcéteras que essa palavra inclui.

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A vida é o criador

IV. Deus é a Vida divina, e a Vida não está mais confinada às formas que a refletem do que a substância à sua sombra. Se a vida estivesse no homem mortal ou nas coisas materiais, estaria sujeita às suas limitações e terminaria na morte. A Vida é Mente, o criador refletido em Suas criações. Se Ele habitasse naquilo que cria, Deus não seria refletido, mas absorvido, e a Ciência do ser se perderia para sempre por meio de um sentido mortal, que falsamente atesta um começo e um fim.

Totalidade do Espírito

V. As Escrituras implicam que Deus é Tudo em tudo. Disto se segue que nada possui realidade nem existência, exceto a Mente divina e Suas ideias. As Escrituras também declaram que Deus é Espírito. Portanto, no Espírito tudo é harmonia e não pode haver discórdia; tudo é Vida e não há morte. Tudo no universo de Deus O expressa.

A causa universal

VI. Deus é individual, incorpóreo. Ele é o Princípio divino, o Amor, a causa universal, o único criador, e não há outra autoexistência. Ele é todo-inclusivo e se reflete em tudo o que é real e eterno e em nada mais. Ele preenche todo o espaço, e é impossível conceber tal onipresença e individualidade exceto como Espírito ou Mente infinita. Portanto, tudo é Espírito e espiritual.

Trindade divina

VII. Vida, Verdade e Amor constituem a Pessoa trinitária chamada Deus, isto é, o Princípio triplamente divino, Amor. Representam uma trindade em unidade, três em um, o mesmo em essência, embora multiforme em função: Deus Pai-Mãe; Cristo, a ideia espiritual de filiação; a Ciência divina ou o Santo Consolador. Estes três expressam na Ciência divina a tríplice essência.

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natureza essencial do infinito. Indicam também o Princípio divino do ser científico, a relação inteligente de Deus com o homem e o universo.

Pai-Mãe

VIII. Pai-Mãe é o nome da Divindade, que indica Sua terna relação com Sua criação espiritual. Como o apóstolo expressou em palavras que citou com aprovação de um poeta clássico: "Pois também somos sua geração."

O Filho de Deus

IX. Jesus nasceu de Maria. Cristo é a verdadeira ideia que expressa o bem, a mensagem divina de Deus aos homens, falando à consciência humana. O Cristo é incorpóreo, espiritual — sim, a imagem e semelhança divina, dissipando as ilusões dos sentidos; o Caminho, a Verdade e a Vida, curando os doentes e expulsando os males, destruindo o pecado, a doença e a morte. Como diz Paulo: "Há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem." O homem corpóreo, Jesus, era humano.

Espírito Santo ou Consolador

X. Jesus demonstrou Cristo; ele provou que Cristo é a ideia divina de Deus — o Espírito Santo, ou Consolador, revelando o Princípio divino, o Amor, e conduzindo a toda a verdade.

Cristo Jesus

XI. Jesus era filho de uma virgem. Ele foi designado para pregar a palavra de Deus e aparecer aos mortais em uma forma de humanidade que eles pudessem compreender e perceber. A concepção que Maria fez dele foi espiritual, pois somente a pureza poderia refletir a Verdade e o Amor, que estavam plenamente encarnados no bom e puro Cristo Jesus. Ele expressava o mais alto tipo de divindade que uma forma carnal poderia expressar naquela época. No homem real e ideal, o elemento carnal não pode penetrar. É assim que Cristo ilustra a coincidência:

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ou acordo espiritual, entre Deus e o homem à Sua imagem.

Messias ou Cristo

XII. A palavra Cristo não é propriamente um sinônimo de Jesus, embora seja comumente usada como tal. Jesus era um nome humano, que lhe pertencia em comum com outros meninos e homens hebreus, pois é idêntico ao nome Josué, o renomado líder hebreu. Por outro lado, Cristo não é tanto um nome, mas sim o título divino de Jesus. Cristo expressa a natureza espiritual e eterna de Deus. O nome é sinônimo de Messias e alude à espiritualidade que é ensinada, ilustrada e demonstrada na vida da qual Cristo Jesus foi a personificação. O nome próprio de nosso Mestre em grego era Jesus, o Cristo; mas Cristo Jesus significa melhor o semelhante a Deus.

O Princípio e a ideia divina

XIII. O advento de Jesus de Nazaré marcou o primeiro século da era cristã, mas o Cristo não tem princípio de anos nem fim de dias. Ao longo de todas as gerações, tanto anteriores quanto posteriores à era cristã, o Cristo, como a ideia espiritual — o reflexo de Deus — veio com alguma medida de poder e graça a todos os que estavam preparados para receber Cristo, a Verdade. Abraão, Jacó, Moisés e os profetas vislumbraram gloriosos vislumbres do Messias, ou Cristo, que batizou esses videntes na natureza divina, a essência do Amor. A imagem divina, ideia, ou Cristo, era, é e sempre será inseparável do Princípio divino, Deus. Jesus referiu-se a essa unidade de sua identidade espiritual assim: "Antes que Abraão existisse, eu sou"; "Eu e meu Pai somos um"; "Meu Pai é maior do que eu". O Espírito único inclui todas as identidades.

Unidade espiritual

XIV. Com estas palavras Jesus não quis dizer que o homem

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o homem Jesus era ou é eterno, mas que a ideia divina ou Cristo era e é assim e, portanto, anterior a Abraão; não que o Jesus corpóreo era um com o Pai, mas que a ideia espiritual, Cristo, habita para sempre no seio do Pai, Deus, de onde ilumina o céu e a terra; não que o Pai é maior que o Espírito, que é Deus, mas maior, infinitamente maior, que o Jesus carnal, cuja carreira terrena foi breve.

A dualidade do Filho

XV. O Cristo invisível era imperceptível aos chamados sentidos pessoais, enquanto Jesus se manifestava como uma existência corpórea. Essa dupla personalidade do invisível e do visível, do espiritual e do material, do Cristo eterno e do Jesus corpóreo manifestado em carne, perdurou até a ascensão do Mestre, quando o conceito humano e material, ou Jesus, desapareceu, enquanto o eu espiritual, ou Cristo, continua a existir na ordem eterna da Ciência divina, tirando os pecados do mundo, como o Cristo sempre fez, mesmo antes de o Jesus humano encarnar aos olhos mortais.

Eternidade do Cristo

XVI. Este era "o Cordeiro morto desde a fundação do mundo" — morto, isto é, segundo o testemunho dos sentidos corpóreos, mas imortal na Mente deífica. O Revelador apresenta o Filho do Homem dizendo (Apocalipse 1, 17, 18): "Eu sou o primeiro e o último; sou o que vivo e estive morto [não compreendido]; e eis aqui estou vivo para todo o sempre [a ciência me explicou]". Esta é uma declaração mística da eternidade de Cristo e também uma referência à percepção humana de Jesus crucificado.

Espírito Infinito

XVII. Sendo o Espírito Deus, há apenas um Espírito, pois só pode haver um Deus infinito e, portanto, um Deus.

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Não há muitos espíritos nem muitos deuses. Não há mal no Espírito, porque Deus é Espírito. A teoria de que o Espírito é distinto da matéria, mas deve passar por ela, ou para dentro dela, para se individualizar, reduziria Deus à dependência da matéria e estabeleceria uma base para o panteísmo.

A única substância

XVIII. O Espírito, Deus, criou tudo em Si mesmo e por Si mesmo. O Espírito jamais criou a matéria. Não há nada no Espírito do qual a matéria possa ser feita, pois, como declara a Bíblia, sem o Logos, o Éon ou Verbo de Deus, "nada do que foi feito se fez". O Espírito é a única substância, o Deus infinito, invisível e indivisível. As coisas espirituais e eternas são substanciais. As coisas materiais e temporais são insubstanciais.

Alma e Espírito um

XIX. Alma e Espírito sendo um, Deus e Alma são um, e este jamais está contido em uma mente limitada ou em um corpo limitado. O Espírito é eterno, divino. Nada além do Espírito, Alma, pode desenvolver a Vida, pois o Espírito é mais do que tudo. Como a Alma é imortal, ela não existe na mortalidade. A Alma deve ser incorpórea para ser Espírito, pois o Espírito não é finito. Somente perdendo o falso senso de Alma podemos alcançar o eterno desdobramento da Vida como imortalidade trazida à luz.

A única Mente divina

XX. A Mente é o Princípio divino, o Amor, e não pode produzir nada diferente do eterno Pai-Mãe, Deus. A realidade é espiritual, harmoniosa, imutável, imortal, divina, eterna. Nada que não seja espiritual pode ser real, harmonioso ou eterno. Pecado, doença e mortalidade são os supostos antípodas do Espírito e devem ser contradições da realidade.

O Ego divino

XXI. O Ego é imortal e ilimitado, pois os limites

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implicaria e imporia ignorância. A mente é o Eu Sou, ou infinito. A mente nunca entra no finito. A inteligência nunca passa para a não inteligência, ou matéria. O bem nunca entra no mal, o ilimitado no limitado, o eterno no temporal, nem o imortal na mortalidade. O Ego divino, ou individualidade, reflete-se em toda individualidade espiritual, do infinitesimal ao infinito.

A verdadeira masculinidade

XXII. O homem imortal era e é a imagem ou ideia de Deus, a expressão infinita da Mente infinita, e o homem imortal é coexistente e coeterno com essa Mente. Ele sempre esteve na Mente eterna, Deus; mas a Mente infinita jamais pode estar no homem, mas sim ser refletida por ele. A consciência e a individualidade do homem espiritual são reflexos de Deus. São as emanações dAquele que é Vida, Verdade e Amor. O homem imortal não é e nunca foi material, mas sempre espiritual e eterno.

Indivisibilidade do infinito

XXIII. Deus é indivisível. Uma porção de Deus não poderia penetrar no homem; nem a plenitude de Deus poderia ser refletida por um único homem, caso contrário, Deus seria manifestamente finito, perderia o caráter deífico e se tornaria menor que Deus. A totalidade é a medida do infinito, e nada menos pode expressar Deus.

Deus, a Mente dos Pais

XXIV. Deus, o Princípio divino do homem, e o homem à semelhança de Deus são inseparáveis, harmoniosos e eternos. A Ciência do Ser fornece a regra da perfeição e traz à luz a imortalidade. Deus e o homem não são a mesma coisa, mas, na ordem da Ciência divina, Deus e o homem coexistem e são eternos. Deus é a Mente progenitora, e o homem é a prole espiritual de Deus.

O homem reflete o Deus perfeito

XXV. Deus é individual e pessoal em um sentido científico

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sentido, mas não em qualquer sentido antropomórfico. Portanto, o homem, refletindo Deus, não pode perder sua individualidade; mas como sensação material, ou uma alma no corpo, os mortais cegos perdem de vista a individualidade espiritual. Personalidade material não é realismo; não é o reflexo ou semelhança do Espírito, o Deus perfeito. Sensualismo não é bem-aventurança, mas escravidão. Para a verdadeira felicidade, o homem deve harmonizar-se com seu Princípio, o Amor divino; o Filho deve estar de acordo com o Pai, em conformidade com Cristo. De acordo com a Ciência divina, o homem é em um grau tão perfeito quanto a Mente que o forma. A verdade do ser torna o homem harmonioso e imortal, enquanto o erro é mortal e discordante.

Pureza, o caminho para a perfeição

XXVI. A Ciência Cristã demonstra que ninguém, exceto os puros de coração, pode ver Deus, como ensina o Evangelho. O homem é perfeito em proporção à sua pureza; e a perfeição é a ordem do ser celestial que demonstra a Vida em Cristo, o ideal espiritual da Vida.

A verdadeira ideia do homem

XXVII. A verdadeira ideia do homem, como reflexo do Deus invisível, é tão incompreensível aos sentidos limitados quanto o Princípio infinito do homem. O universo visível e o homem material são as pobres falsificações do universo invisível e do homem espiritual. As coisas eternas (verdades) são os pensamentos de Deus tal como existem no reino espiritual do real. As coisas temporais são os pensamentos dos mortais e são o irreal, sendo o oposto do real ou do espiritual e eterno.

Verdade demonstrada

XXVIII. Submeta a doença, o pecado e a morte à regra de saúde e santidade da Ciência Cristã, e você verificará que esta Ciência é demonstravelmente verdadeira, pois cura os doentes e pecadores como ninguém.

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Outro sistema pode. A Ciência Cristã, corretamente compreendida, conduz à harmonia eterna. Ela traz à luz o único Deus vivo e verdadeiro e o homem feito à Sua semelhança; enquanto a crença oposta — de que o homem se origina na matéria e tem começo e fim, de que ele é alma e corpo, bem e mal, espiritual e material — termina em discórdia e mortalidade, no erro que deve ser destruído pela Verdade. A mortalidade do homem material prova que o erro foi enxertado nas premissas e conclusões da humanidade material e mortal.

Adão não é o homem ideal

XXIX. A palavra Adão vem do hebraico adamah, significando a cor vermelha da terra, pó, nada. Divida o nome Adão em duas sílabas e ele se lê: uma represa, ou obstrução. Isso sugere a ideia de algo fluido, da mente mortal em solução. Sugere ainda a ideia daquela "escuridão... sobre a face do abismo", quando a matéria ou pó era considerada o agente da Divindade na criação do homem — quando a matéria, como aquilo que é amaldiçoado, se opunha ao Espírito. Aqui, uma represa não é um mero jogo de palavras; representa obstrução, erro, até mesmo a suposta separação do homem de Deus, e o obstáculo que a serpente, o pecado, imporia entre o homem e seu criador. A dissecação e a definição das palavras, além de sua derivação metafísica, não são científicas. Jeová declarou que a terra era amaldiçoada; e dessa terra, ou matéria, surgiu Adão, apesar de Deus ter abençoado a terra "por amor ao homem". Disto se segue que Adão não era o homem ideal para quem a terra foi abençoada. O homem ideal foi revelado no tempo devido e era conhecido como Cristo Jesus.

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perdão divino

XXX. A destruição do pecado é o método divino de perdão. A Vida Divina destrói a morte, a Verdade destrói o erro e o Amor destrói o ódio. Sendo destruído, o pecado não necessita de outra forma de perdão. O perdão de Deus, destruindo qualquer pecado, não profetiza e envolve a destruição final de todo pecado?

O mal não é produzido por Deus

XXXI. Sendo Deus Tudo, não há espaço para Sua dessemelhança. Deus, Espírito, sozinho, criou tudo e chamou tudo de bom. Portanto, o mal, sendo contrário ao bem, é irreal e não pode ser produto de Deus. Um pecador não pode receber nenhum encorajamento do fato de a Ciência demonstrar a irrealidade do mal, pois o pecador transformaria o pecado em realidade — tornaria real o que é irreal, e assim acumularia "ira para o dia da ira". Ele está se unindo a uma conspiração contra si mesmo — contra seu próprio despertar para a terrível irrealidade pela qual foi enganado. Somente aqueles que se arrependem do pecado e abandonam o irreal podem compreender plenamente a irrealidade do mal.

Base da saúde e da imortalidade

XXXII. Assim como a mitologia da Roma pagã cedeu lugar a uma ideia mais espiritual da Divindade, nossas teorias materialistas cederão lugar a ideias espirituais, até que o finito dê lugar ao infinito, a doença à saúde, o pecado à santidade, e o reino de Deus venha "assim na terra como no céu". A base de toda saúde, ausência de pecado e imortalidade é o grande fato de que Deus é a única Mente; e essa Mente não deve ser meramente acreditada, mas deve ser compreendida. Livrar-se do pecado por meio da Ciência é despojá-lo de qualquer suposta mente ou realidade, e nunca admitir que o pecado possa ter inteligência ou poder, dor ou prazer. Você vence o erro negando sua veracidade. Nossas várias teorias jamais perderão

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seu poder imaginário para o bem ou para o mal, até perdermos a fé neles e fazermos da vida sua própria prova de harmonia e de Deus.

Este texto do livro de Eclesiastes transmite o pensamento da Ciência Cristã, especialmente quando a palavra dever, que não consta no original, é omitida: "Ouçamos a conclusão de tudo: Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque este é o dever de todo o homem." Em outras palavras: Ouçamos a conclusão de tudo: Amar a Deus e guardar os seus mandamentos; porque este é o dever do homem à Sua imagem e semelhança. O Amor Divino é infinito. Portanto, tudo o que realmente existe está em Deus e é de Deus, e manifesta o Seu amor.

"Não terás outros deuses diante de mim." (Êxodo 20:3) O Primeiro Mandamento é meu texto favorito. Ele demonstra a Ciência Cristã. Inculca a trindade de Deus, Espírito e Mente; significa que o homem não terá outro espírito ou mente senão Deus, o bem eterno, e que todos os homens terão uma só Mente. O Princípio divino do Primeiro Mandamento fundamenta a Ciência do ser, pela qual o homem demonstra saúde, santidade e vida eterna. Um Deus infinito, o bem, unifica os homens e as nações; constitui a irmandade dos homens; põe fim às guerras; cumpre a Escritura: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo"; aniquila a idolatria pagã e cristã — tudo o que há de errado nos códigos sociais, civis, criminais, políticos e religiosos; iguala os sexos; anula a maldição sobre o homem e não deixa nada que possa pecar, sofrer, ser punido ou destruído.

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Capítulo 11 — Algumas Objeções Respondidas

E porque vos digo a verdade, não credes em mim. Quem dentre vós me convence de pecado? E se vos digo a verdade, por que não credes em mim? — Jesus.

Mas, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus também vivificará os vossos corpos mortais, por meio do seu Espírito que em vós habita. — Paulo.

As críticas neste volume condenariam ao esquecimento a verdade, que está elevando milhares da impotência à força e elevando-os de um cristianismo teórico a um cristianismo prático. Essas críticas geralmente se baseiam em frases ou orações isoladas, separadas de seu contexto. Até mesmo as Escrituras, que crescem em beleza e consistência a partir de uma grande raiz, parecem contraditórias quando submetidas a tal uso. Jesus disse: "Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus" [Verdade].

Apoiado por fatos

Na Ciência Cristã, a mera opinião não tem valor. A prova é essencial para uma avaliação adequada deste assunto. O desprezo pela aplicação da palavra Ciência ao Cristianismo não pode impedir que seja científico aquilo que se baseia em um Princípio divino, demonstrado de acordo com uma regra divina e sujeito a prova. Os fatos são tão absolutos e numerosos em apoio à Ciência Cristã que a deturpação e a denúncia...

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A ção não pode derrubá-lo. Paulo faz alusão a "disputas duvidosas". Chegou a hora em que a prova e a demonstração, em vez da opinião e do dogma, são convocadas para apoiar o cristianismo, "dando sabedoria aos simples".

Mandamentos de Jesus

Em decorrência de algumas condenações irrestritas da cura científica pela Mente, pode-se ver com pesar os tristes efeitos da negação da Verdade sobre os doentes. Quem denuncia esta Ciência o faz presunçosamente, em face da história bíblica e em desafio à ordem direta de Jesus: "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho", à qual foi acrescentada a promessa de que seus alunos expulsariam os males e curariam os enfermos. Ele ordenou aos setenta discípulos, bem como aos doze, que curassem os enfermos em qualquer cidade onde fossem recebidos com hospitalidade.

Cristianismo científico

Se o cristianismo não é científico, e a ciência não é de Deus, então não há lei invariável, e a verdade se torna um acidente. Deve-se negar que um sistema que funciona de acordo com as Escrituras tem autoridade bíblica?

Argumento das boas obras

A Ciência Cristã desperta o pecador, resgata o infiel e levanta do leito da dor o inválido indefeso. Ela fala aos mudos as palavras da Verdade, e eles respondem com júbilo. Faz o surdo ouvir, o coxo andar e o cego enxergar. Quem seria o primeiro a renegar a crística das boas obras, quando nosso Mestre diz: "Pelos seus frutos os conhecereis"?

Se os Cientistas Cristãos ensinassem ou praticassem farmácia ou obstetrícia de acordo com as teorias comuns, nenhuma denúncia os seguiria, mesmo que seu tratamento resultasse na morte de um paciente. As pessoas

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Em tais casos, somos ensinados a dizer: Amém. Serei então ferido por curar e por ensinar a Verdade como o Princípio da cura, e por provar minha palavra por minhas ações? Tiago disse: "Mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras."

Experiência pessoal

A mente finita não ignora o método de Deus? Isso torna duplamente injusto impugnar e deturpar os fatos, embora, sem essa cruz, talvez não se possa dizer com o apóstolo: "Nenhuma dessas coisas me comove". Os doentes, os coxos e os cegos olham para a Ciência Cristã com bênçãos, e a Verdade não será para sempre ocultada por paródias injustas do senso aguçado das pessoas.

Prova de milagres

Jesus desfaz todo o disfarce do erro quando seus ensinamentos são plenamente compreendidos. Por meio de parábolas e argumentos, ele explica a impossibilidade de o bem produzir o mal; e também demonstra cientificamente esse grande fato, provando, por meio do que é erroneamente chamado de milagres, que o pecado, a doença e a morte são crenças — erros ilusórios — que ele pôde destruir e de fato destruiu. Às vezes, parece que a verdade foi rejeitada porque a mansidão e a espiritualidade são as condições para sua aceitação, enquanto a cristandade geralmente exige muito menos.

Exemplo dos discípulos

Antigamente, os apóstolos que foram alunos de Jesus, assim como Paulo, que não era um de seus alunos, curavam os doentes e reformavam os pecadores por meio de sua religião. Daí o erro que permite que palavras, em vez de obras, sigam tais exemplos! Quem quer que seja o primeiro a prosseguir, mansa e conscienciosamente, na linha da cura evangélica, é frequentemente considerado herege.

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Posição forte

Objeta-se à Ciência Cristã que ela afirma que Deus é a única Vida e Alma absolutas, e que o homem é Sua ideia — isto é, Sua imagem. Deve-se acrescentar que isso representa a condição normal, saudável e sem pecado do homem na Ciência divina, e que essa afirmação é feita porque as Escrituras dizem que Deus criou o homem à Sua imagem e semelhança. Seria um sacrilégio presumir que a semelhança de Deus não se encontra na matéria, no pecado, na doença e na morte?

A eficácia pode ser atestada

Se fosse mais plenamente compreendido que a Verdade cura e que o erro causa doenças, os oponentes de uma Ciência demonstrável talvez misericordiosamente retivessem suas deturpações, que prejudicam os doentes; e até que os inimigos da Ciência Cristã testem sua eficácia de acordo com as regras que revelam seus méritos ou deméritos, seria justo observar o preceito bíblico: "Não julgueis".

O único método divino

Existem vários métodos de tratamento de doenças que não estão incluídos nos sistemas comumente aceitos; mas há apenas um que deve ser apresentado ao mundo inteiro: a Ciência Cristã, que Jesus pregou, praticou e nos deixou como seu rico legado.

Por que se recusaria a investigar esse método de tratamento de doenças? Por que apoiar os sistemas populares de medicina, quando o médico pode ser um infiel e perder noventa e nove pacientes, enquanto a Ciência Cristã cura seus cem? Seria porque a alopatia e a homeopatia estão mais na moda e são menos espirituais?

A onipotência apresentada

Na Bíblia a palavra Espírito é tão comumente aplicada

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Para a Divindade, Espírito e Deus são frequentemente considerados termos sinônimos; e é assim que são uniformemente usados e compreendidos na Ciência Cristã. Como é evidente que a semelhança do Espírito não pode ser material, não se segue que Deus não pode existir em Sua dessemelhança e agir por meio de medicamentos para curar os doentes? Quando a onipotência de Deus é pregada e Sua natureza absoluta é exposta, os sermões cristãos curam os doentes.

Contradições não encontradas

Às vezes, ao criticar a Ciência Cristã, diz-se que a mente que se contradiz não conhece a si mesma nem o que diz. De fato, não é pouca coisa conhecer a si mesmo; mas neste meu volume não há afirmações contraditórias — pelo menos nenhuma que seja evidente para aqueles que compreendem suas proposições suficientemente bem para julgá-las. Quem compreende a Ciência Cristã pode curar os doentes com base no Princípio divino da Ciência Cristã, e esta prova prática é a única evidência viável de que se compreende esta Ciência.

Qualquer um que seja capaz de perceber a incongruência entre a ideia de Deus e a pobre humanidade deve ser capaz de discernir a distinção (feita pela Ciência Cristã) entre o homem de Deus, feito à Sua imagem, e a raça pecadora de Adão.

O apóstolo diz: "Pois se alguém pensa ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo." Esse pensamento de nada humano e material, que a Ciência inculca, enfurece a mente carnal e é a principal causa do antagonismo da mente carnal.

A ideia de Deus o homem ideal

Não é propósito da Ciência Cristã “educar a ideia de Deus, ou tratá-la para doenças”, como é alegado

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por um crítico. Lamento que tal crítica confunda o homem com Adão. Quando se fala do homem como feito à imagem de Deus, não se refere ao homem mortal, pecador e doentio, mas ao homem ideal, refletindo a semelhança de Deus.

Nada de erro

Às vezes, diz-se que a Ciência Cristã ensina a nulidade do pecado, da doença e da morte, e então ensina como essa nulidade pode ser salva e curada. A nulidade do nada é evidente; mas precisamos entender que o erro é nada, e que sua nulidade não é salva, mas deve ser demonstrada a fim de provar a algo — sim, a totalidade — da Verdade. É evidente que somos harmoniosos somente quando cessamos de manifestar o mal ou a crença de que sofremos pelos pecados dos outros. A descrença no erro destrói o erro e leva ao discernimento da Verdade. Não há vácuos. Como, então, essa demonstração pode ser "repleta de falsidades dolorosas de se contemplar"?

A verdade é um antídoto para o erro

Tratamos o erro através da compreensão da Verdade, porque a Verdade é o antídoto para o erro. Se um sonho cessa, ele se autodestrói e o terror acaba. Quando um sofredor está convencido de que não há realidade em sua crença na dor — porque a matéria não tem sensação, portanto a dor na matéria é uma crença falsa — como ele pode sofrer por mais tempo? Você sente a dor de arrancar um dente quando acredita que o gás de óxido nitroso o deixou inconsciente? No entanto, em seu conceito, o dente, a operação e o fórceps permanecem inalterados.

Servindo a dois senhores

Crenças materiais devem ser expulsas para dar lugar à compreensão espiritual. Não podemos servir a Deus e a Mamom ao mesmo tempo; mas não é isso que os frágeis mortais estão tentando fazer? Paulo diz:

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"A carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne." Quem está pronto para admitir isso?

Um crítico afirma que, para verificar essa maravilhosa filosofia, a Ciência Cristã declara que tudo o que é mortal ou discordante não tem origem, existência ou realidade. Nada realmente tem Vida, exceto Deus, que é Vida infinita; portanto, tudo é Vida, e a morte não tem domínio. Este escritor infere que, se algo precisa ser adulterado, deve ser o Deus único, ou a Mente. Se ele tivesse formulado seu silogismo corretamente, a conclusão seria que não há mais nada a ser adulterado.

Elemento essencial do cristianismo

Os críticos deveriam considerar que o chamado homem mortal não é a realidade do homem. Então, contemplariam os sinais da vinda de Cristo. Cristo, como a ideia espiritual ou verdadeira de Deus, vem agora como antigamente, pregando o evangelho aos pobres, curando os doentes e expulsando os males. É o erro que está restaurando um elemento essencial do cristianismo — a saber, a cura apostólica e divina? Não; é a Ciência do Cristianismo que o está restaurando, e é a luz que brilha nas trevas, que as trevas não compreendem.

Se a Ciência Cristã elimina os deuses populares, o pecado, a doença e a morte, é Cristo, a Verdade, que destrói esses males e, assim, prova sua nulidade.

O sonho de que a matéria e o erro são algo deve ceder à razão e à revelação. Então, os mortais contemplarão o nada da doença e do pecado, e o pecado e a doença desaparecerão da consciência. O harmonioso parecerá real, e o inarmônico, irreal. Esses críticos verão então que o erro é de fato o nada, pelo qual nos censuram.

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que não nomeia nada e que não desejamos nem honrar nem temer.

As teorias médicas praticamente admitem a nulidade das alucinações, mesmo tratando-as como doenças; e quem se opõe a isso? Não deveríamos, então, aprovar qualquer cura que seja efetuada fazendo a doença parecer — o que ela realmente é — uma ilusão?

Toda doença é uma ilusão

Aqui está a dificuldade: não se compreende, de modo geral, como uma doença pode ser tão ilusória quanto outra. É uma pena que a faculdade de medicina e o clero não tenham aprendido isso, pois Jesus estabeleceu esse fato fundamental quando demônios, ilusões, foram expulsos e os mudos falaram.

Eliminação de doenças

Somos irreverentes em relação ao pecado ou atribuímos poder excessivo a Deus quando Lhe atribuímos Vida e Amor onipotentes? Nego Sua cooperação com o mal, porque não desejo ter fé no mal nem em qualquer poder além de Deus, o Bem. Não seria bom eliminar da chamada mente mortal aquilo que, enquanto permanecer na mente mortal, se manifestará em formas de pecado, doença e morte? Em vez de defender tenazmente os supostos direitos da doença, enquanto nos queixamos do sofrimento que a doença traz, não seria bom abandonar a defesa, especialmente quando, ao fazê-lo, nossa própria condição e a de outras pessoas podem ser melhoradas?

Frutificação completa ainda está por vir

Nunca imaginei que o mundo testemunharia imediatamente os frutos plenos da Ciência Cristã, ou que o pecado, a doença e a morte não seriam acreditados por tempo indeterminado; mas afirmo que, como resultado do ensino da Ciência Cristã, a ética e a temperança receberam todo o impulso, a saúde foi restaurada e a longevidade aumentada. Se tais são os pres-

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frutos, qual será a colheita, quando esta Ciência for mais amplamente compreendida?

Lei e evangelho

Assim como Paulo questionou os infiéis nos tempos antigos, os rabinos de hoje questionam a respeito de nossa cura e ensino: "Ao violar a lei, desonras a Deus?". Temos o Evangelho, porém, e nosso Mestre anulou a lei material ao curar de forma contrária a ela. Propomo-nos a seguir o exemplo do Mestre. Devemos subordinar a lei material à lei espiritual. Dois pontos essenciais da Ciência Cristã são: nem a Vida nem o homem morrem, e que Deus não é o autor da doença.

Linguagem inadequada

A principal dificuldade em transmitir os ensinamentos da Ciência divina com precisão ao pensamento humano reside no fato de que, como todas as outras línguas, o inglês é inadequado para a expressão de concepções e proposições espirituais, pois somos obrigados a usar termos materiais ao lidar com ideias espirituais. A elucidação da Ciência Cristã reside em seu sentido espiritual, e esse sentido deve ser conquistado por seus discípulos para que compreendam o significado desta Ciência. Dessa condição surgiu a profecia referente aos apóstolos cristãos: "Eles falarão novas línguas".

Ao falar das coisas do Espírito enquanto se habita um plano material, termos materiais devem ser empregados de forma geral. O pensamento mortal não apreende imediatamente o significado superior, e só pode fazê-lo à medida que o pensamento é educado para a apreensão espiritual. Até certo ponto, isso é igualmente verdadeiro para todo aprendizado, mesmo aquele que é totalmente material.

Substância espiritual

Na Ciência Cristã, a substância é entendida como Espírito, enquanto os oponentes da Ciência Cristã acreditam

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A substância é matéria. Eles consideram a matéria como algo e quase a única coisa, e as coisas que pertencem ao Espírito como quase nada, ou como muito distantes da experiência cotidiana. A Ciência Cristã adota a visão exatamente oposta.

Tanto palavras como obras

Para compreender todos os ditos do nosso Mestre, conforme registrados no Novo Testamento, ditos infinitamente importantes, seus seguidores devem crescer até aquela estatura de humanidade em Cristo Jesus que os capacita a interpretar seu significado espiritual. Então, eles saberão como a Verdade expulsa o erro e cura os enfermos. Suas palavras foram fruto de suas ações, ambas as quais devem ser compreendidas. A menos que as obras que suas palavras explicaram sejam compreendidas, as palavras são cegas.

O Mestre frequentemente se recusava a explicar suas palavras, pois era difícil apreender a Verdade espiritual numa era material. Ele disse: "O coração deste povo está endurecido, e seus ouvidos ouviram com dificuldade, e fecharam seus olhos; para que não vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, nem entendam com o coração, nem se convertam, e eu os cure."

O elo divino da vida

"O Verbo se fez carne." A Verdade Divina deve ser conhecida por seus efeitos no corpo, bem como na mente, antes que a Ciência do Ser possa ser demonstrada. Daí sua materialização no Jesus encarnado — aquele elo vital que forma a conexão através da qual o real alcança o irreal, a Alma repreende os sentidos e a Verdade destrói o erro.

A verdade é uma ajuda presente

No culto judaico, a Palavra era explicada materialmente, e o sentido espiritual era dificilmente percebido.

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A religião que surgiu da história israelita semioculta era pedante e desprovida de poder curativo. Quando perdemos a fé no poder de Deus para curar, desconfiamos do Princípio divino que demonstra a Ciência Cristã, e então não podemos curar os doentes. Tampouco podemos curar com a ajuda do Espírito, se nos fixarmos em uma base material.

A autora tornou-se membro da Igreja Congregacional Ortodoxa nos primeiros anos. Mais tarde, ela descobriu que suas próprias orações não a curavam, assim como as orações de seus pais devotos e da igreja; mas quando o sentido espiritual do credo foi discernido na Ciência do Cristianismo, esse sentido espiritual foi uma ajuda imediata. Foi a presença viva e palpitante de Cristo, a Verdade, que curou os doentes.

Premissas fatais

Não podemos apresentar a prova prática do cristianismo, exigida por Jesus, enquanto o erro nos parecer tão potente e real quanto a Verdade, e enquanto fizermos de um diabo pessoal e de um Deus antropomórfico nossos pontos de partida — especialmente se considerarmos Satanás como um ser co-igual em poder à Divindade, se não superior a Ela. Como tais pontos de partida não são espirituais nem científicos, não podem desenvolver a regra do Espírito na cura cristã, que prova a nulidade do erro e da discórdia, demonstrando a abrangência da Verdade harmoniosa.

Adoração infrutífera

Os israelitas concentravam seus pensamentos no material em sua tentativa de adorar o espiritual. Para eles, a matéria era substância, e o Espírito, sombra. Pensavam em adorar o Espírito de um ponto de vista material, mas isso era impossível. Podiam apelar a Jeová, mas sua oração não trazia nada.

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prova de que foi ouvido, porque eles não entenderam Deus o suficiente para poderem demonstrar Seu poder de curar, — para fazer da harmonia a realidade e da discórdia a irrealidade.

Espírito, o tangível

Nosso Mestre declarou que seu corpo material não era espírito, considerando-o evidentemente uma crença mortal e material de carne e osso, enquanto os judeus tinham uma visão diametralmente oposta. Para Jesus, não a materialidade, mas a espiritualidade, era a realidade da existência humana, enquanto para os rabinos, o espiritual era o intangível e incerto, senão o irreal.

Fantasmas, não realidades

Uma mãe diria ao seu filho, que tem medo de fantasmas imaginários e fica doente por causa do medo: "Eu sei que fantasmas são reais. Eles existem e devem ser temidos; mas você não deve ter medo deles"?

As crianças, assim como os adultos, devem temer uma realidade que pode prejudicá-las e que elas não entendem, pois a qualquer momento podem se tornar vítimas indefesas; mas em vez de aumentar os medos das crianças declarando que os fantasmas são reais, implacáveis e poderosos, regando assim as raízes da timidez infantil, as crianças devem ter certeza de que seus medos são infundados, que fantasmas não são realidades, mas crenças tradicionais, errôneas e criadas pelo homem.

Em suma, deve-se dizer às crianças para não acreditarem em fantasmas, porque tais coisas não existem. Se a crença em sua realidade for destruída, o terror de fantasmas desaparecerá e a saúde será restaurada. Os objetos de alarme então desaparecerão no nada, não parecendo mais dignos de medo ou honra. Para alcançar um bom resultado, certamente não é irracional dizer a verdade sobre fantasmas.

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O real e o irreal

O real científico cristão é o irreal sensorial. Pecado, doença, tudo o que parece real aos sentidos materiais, é irreal na Ciência divina. Os sentidos físicos e a Ciência sempre foram antagônicos, e continuarão assim, até que o testemunho dos sentidos físicos ceda inteiramente à Ciência Cristã.

Como pode um cristão, tendo a evidência mais forte da Verdade que contradiz a evidência do erro, considerá-lo real ou verdadeiro, seja na forma de doença ou de pecado? Todos devem admitir que Cristo é "o caminho, a verdade e a vida", e que a Verdade onipotente certamente destrói o erro.

Superstição obsoleta

A era não sobreviveu completamente ao senso de crenças fantasmagóricas. Ela ainda as mantém em maior ou menor grau. O tempo ainda não atingiu a eternidade, a imortalidade, a realidade completa. Todo o real é eterno. A perfeição subjaz à realidade. Sem perfeição, nada é totalmente real. Todas as coisas continuarão a desaparecer, até que a perfeição apareça e a realidade seja alcançada. Devemos abandonar o espectral em todos os pontos. Não devemos continuar a admitir a existência da superstição, mas devemos renunciar a toda crença nela e ser sábios. Quando aprendermos que o erro não é real, estaremos prontos para o progresso, "esquecendo-nos das coisas que para trás ficam".

O túmulo não bane o fantasma da materialidade. Enquanto houver supostos limites para a Mente, e esses limites forem humanos, os fantasmas parecerão persistir. A Mente é ilimitada. Ela nunca foi material. A verdadeira ideia do ser é espiritual e imortal, e disso se segue que tudo o que é descartado é o fantasma, alguma crença irreal. Crenças mortais não podem demonstrar o cristianismo nem apreender a realidade da Vida.

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guerra cristã

Os protestos da Ciência Cristã contra a noção de que pode haver vida material, substância ou mente são "falsidades e absurdos absolutos", como alguns afirmam? Por que, então, os cristãos tentam obedecer às Escrituras e guerrear contra "o mundo, a carne e o diabo"? Por que invocam o auxílio divino que os capacita a deixar tudo por Cristo, a Verdade? Por que usam essa fraseologia e, ainda assim, negam a Ciência Cristã, quando ela ensina precisamente esse pensamento? As palavras da Ciência divina encontram sua imortalidade em atos, pois seu Princípio cura os doentes e espiritualiza a humanidade.

Cura omitida

Por outro lado, os oponentes cristãos da Ciência Cristã não dão nem oferecem qualquer prova de que a religião de seu Mestre possa curar os doentes. Certamente não basta apegar-se a dogmas estéreis e inconstantes, derivados das tradições dos anciãos que a elas selaram.

Consistência científica

A consistência se vê mais no exemplo do que no preceito. A inconsistência se manifesta em palavras sem ações, que são como nuvens sem chuva. Se nossas palavras não conseguem expressar nossas ações, Deus redimirá essa fraqueza, e da boca das crianças Ele emitirá louvor perfeito. A noite da materialidade já passou, e com o amanhecer a Verdade despertará os homens espiritualmente para ouvir e falar a nova língua.

O pecado deveria se tornar irreal para todos. Ele é em si mesmo inconsistente, um reino dividido. Seu suposto realismo não tem autoridade divina, e eu me alegro com a apreensão dessa grande verdade.

Significado espiritual

Os oponentes da Ciência divina devem ser caridosos, se quiserem ser cristãos. Se a letra da Ciência Cristã parece inconsistente, eles devem

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obtenha o significado espiritual da Ciência Cristã, e então a ambiguidade desaparecerá.

Argumentos práticos

A acusação de inconsistência nos métodos científicos cristãos de lidar com o pecado e a doença é respondida por algo prático — ou seja, a prova da utilidade desses métodos; e as provas são melhores do que meros argumentos verbais ou orações que não demonstram nenhum poder espiritual para curar.

Quanto ao pecado e à doença, a Ciência Cristã diz, na linguagem do Mestre: "Siga-me; e deixe que os mortos enterrem seus mortos". Que a discórdia de todos os nomes e naturezas não seja mais ouvida, e que o sentido harmonioso e verdadeiro da Vida e do ser tome posse da consciência humana.

Qual é o valor relativo das duas teorias conflitantes a respeito da cura cristã? Uma, segundo os mandamentos do nosso Mestre, cura os doentes. A outra, a religião popular, recusa-se a admitir que a religião de Cristo tenha exercido qualquer poder de cura sistemático desde o primeiro século.

Condições de crítica

A afirmação de que os ensinamentos da Ciência Cristã nesta obra são "absolutamente falsos e as mais flagrantes falácias já apresentadas para aceitação" é uma opinião inteiramente devida a uma compreensão equivocada tanto do Princípio divino quanto da prática da Ciência Cristã e à consequente incapacidade de demonstrar essa Ciência. Sem essa compreensão, ninguém é capaz de uma crítica imparcial ou correta, porque a demonstração e a compreensão espiritual são as notas-chave imortais de Deus, provadas como tais por nosso Mestre e evidenciadas pelos doentes que são curados e pelos pecadores que são reformados.

Fraqueza das teorias materiais

Curiosamente, pedimos teorias materiais em apoio

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porta de verdades espirituais e eternas, quando ambas são tão antagônicas que o pensamento material precisa se espiritualizar antes que o fato espiritual seja alcançado. A chamada existência material não oferece nenhuma evidência de existência espiritual e imortalidade. Pecado, doença e morte não comprovam a entidade ou imortalidade do homem. A discórdia jamais pode estabelecer os fatos da harmonia. A matéria não é o vestíbulo do Espírito.

Diferenças irreconciliáveis

Jesus raciocinou sobre este assunto de forma prática e controlou a doença, o pecado e a morte com base em sua espiritualidade. Compreendendo a nulidade das coisas materiais, ele falou da carne e do Espírito como dois opostos — como o erro e a Verdade, que não contribuem de forma alguma para a felicidade e a existência um do outro. Jesus sabia: "É o espírito que vivifica; a carne para nada aproveita."

Coparceria impossível

Não há coparticipação presente nem eterna entre o erro e a Verdade, entre a carne e o Espírito. Deus é tão incapaz de produzir pecado, doença e morte quanto de experimentar esses erros. Como, então, é possível que Ele crie o homem sujeito a essa tríade de erros — o homem feito à semelhança divina?

Deus cria um homem material a partir de Si mesmo, Espírito? O mal procede do bem? O Amor divino comete uma fraude contra a humanidade ao tornar o homem inclinado ao pecado e depois puni-lo por isso? Alguém diria que é sábio e bom criar o primitivo e depois punir seu derivado?

Dois criadores infinitos absurdos

O subsequente segue o antecedente? Sim. Houve pecado autocriativo original? Então deve ter havido mais de um criador, mais de um Deus.

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Em justiça comum, devemos admitir que Deus não punirá o homem por fazer o que Ele o criou capaz de fazer e sabia desde o princípio que o homem faria. Deus é "tão puro de olhos que não pode ver o mal". Sustentamos a Verdade, não aceitando, mas rejeitando uma mentira.

Jesus disse sobre o mal personificado que ele era "um mentiroso e pai da mentira". A verdade não cria mentira, nem capacidade de mentir, nem mentiroso. Se a humanidade abandonasse a crença de que Deus cria a doença, o pecado e a morte, ou torna o homem capaz de sofrer por conta dessa tríade malévola, os fundamentos do erro seriam minados e a destruição do erro assegurada; mas se teoricamente dotamos os mortais com a criatividade e a autoridade da Divindade, como ousamos tentar destruir o que Ele criou, ou mesmo negar que Deus fez o homem mau e o mal, bom?

Antropomorfismo

A história ensina que as noções populares e falsas sobre o Ser Divino e o caráter se originaram na mente humana. Como, na realidade, existe apenas um Deus, uma Mente, as noções errôneas sobre Deus devem ter se originado de uma suposição falsa, não da Verdade imortal, e estão desaparecendo. São afirmações falsas, que eventualmente desaparecerão, de acordo com a visão de São João no Apocalipse.

Uma supremacia

Se o que se opõe a Deus é real, deve haver dois poderes, e Deus não é supremo e infinito. Pode a Divindade ser onipotente, se outra causa poderosa e autocriativa existe e influencia a humanidade? O Pai tem "Vida em Si mesmo", como dizem as Escrituras, e, se sim, pode a Vida, ou Deus, habitar no mal e criá-lo? Pode a matéria impulsionar a Vida, o Espírito, portanto, e assim derrotar a onipotência?

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Matéria impotente

O machado do lenhador, que destrói a chamada vida de uma árvore, é superior à onipotência? Pode uma bala de chumbo privar um homem da Vida — isto é, de Deus, que é a Vida do homem? Se Deus está à mercê da matéria, então a matéria é onipotente. Tais doutrinas são "confusão ainda mais confusa". Se duas afirmações se contradizem diretamente e uma é verdadeira, a outra deve ser falsa. A Ciência é, portanto, contraditória?

Fatos científicos e bíblicos

A Ciência Cristã, entendida como tal, coincide com as Escrituras e sustenta lógica e demonstrativamente cada ponto que apresenta. Caso contrário, não seria Ciência e não poderia apresentar suas provas. A Ciência Cristã não é composta de aforismos contraditórios nem de invenções daqueles que zombam de Deus. Ela apresenta o veredito calmo e claro da Verdade contra o erro, proferido e ilustrado pelos profetas, por Jesus e por seus apóstolos, como está registrado em todas as Escrituras.

Por que as palavras de Jesus são citadas com mais frequência para nossa instrução do que suas obras notáveis? Não seria porque poucos alcançaram o verdadeiro conhecimento da grande importância dessas obras para o cristianismo?

Confiança pessoal

Às vezes é dito: "Tenha certeza de que qualquer efeito que os Cientistas Cristãos possam ter sobre os doentes, vem através do despertar dentro dos doentes a crença de que na remoção da doença esses curadores têm um poder maravilhoso, derivado do Espírito Santo." É provável que os membros da igreja tenham mais fé em algum Cientista Cristão, que talvez nunca tenham visto e contra quem foram avisados, do que em seus próprios cientistas credenciados e ortodoxos?

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pastores, a quem eles viram e foram ensinados a amar e a confiar?

Que qualquer clérigo tente curar seus amigos pela fé que eles têm nele. Essa fé os curará? No entanto, os cientistas aceitarão os mesmos casos, e as curas se seguirão. Será que isso acontece porque os pacientes têm mais fé no cientista do que em seu pastor? Já curei infiéis cuja única objeção a esse método era que eu, como cientista cristão, acreditava no Espírito Santo, enquanto eles, os pacientes, não.

Mesmo que você afirme que os sentidos materiais são indispensáveis à existência ou entidade do homem, você precisa mudar o conceito humano de vida e, finalmente, conhecer a si mesmo espiritual e cientificamente. A evidência da existência do Espírito, da Alma, é palpável apenas para os sentidos espirituais, e não é aparente para os sentidos materiais, que reconhecem apenas o que é o oposto do Espírito.

O verdadeiro cristianismo deve ser honrado onde quer que seja encontrado, mas quando chegaremos ao objetivo que essa palavra implica? De pais puritanos, a descobridora da Ciência Cristã recebeu sua educação religiosa desde cedo. Na infância, ela frequentemente ouvia com alegria estas palavras, vindas dos lábios de sua santa mãe: "Deus é capaz de te ressuscitar da doença"; e ponderava o significado daquela Escritura que ela tantas vezes cita: "E estes sinais seguirão aos que crerem: ... imporão as mãos sobre os enfermos, e eles ficarão curados."

Dois artistas diferentes

Um Cientista Cristão e um oponente são como dois artistas. Um diz: "Tenho ideais espirituais, indestrutíveis e gloriosos. Quando os outros os veem como eu os vejo, em sua verdadeira luz e beleza, — e

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saibam que esses ideais são reais e eternos porque são extraídos da Verdade — eles descobrirão que nada se perde e tudo se ganha por uma avaliação correta do que é real."

O outro artista responde: "Você se engana com a minha experiência. Não tenho ideais mentais, exceto aqueles que são tanto mentais quanto materiais. É verdade que a materialidade torna esses ideais imperfeitos e destrutíveis; no entanto, eu não trocaria os meus pelos seus, pois os meus me proporcionam um prazer pessoal e não são tão chocantemente transcendentais. Exigem menos abnegação e mantêm a Alma bem longe da vista. Além disso, não tenho a mínima ideia de perder minhas antigas doutrinas ou opiniões humanas."

Escolha você hoje

Caro leitor, qual imagem mental ou pensamento externalizado será real para você — o material ou o espiritual? Você não pode ter ambos. Você está trazendo à tona o seu próprio ideal. Este ideal é temporal ou eterno. O seu modelo é o Espírito ou a matéria. Se você tentar ter dois modelos, praticamente não terá nenhum. Como um pêndulo em um relógio, você será jogado para frente e para trás, batendo nas arestas da matéria e oscilando entre o real e o irreal.

Ouça a sabedoria de Jó, conforme apresentada na excelente tradução do falecido Rev. George R. Noyes, DD: Será o homem mortal mais justo do que Deus? Será o homem mais puro do que o seu Criador? Eis que Ele não confia em Seus espíritos ministradores, E aos Seus anjos atribui a fragilidade.

Antigamente, os judeus condenavam à morte o Profeta Galileu, o melhor cristão da Terra, pela verdade que ele pregava e demonstrava, enquanto hoje, judeus e cristãos podem se unir em doutrina e denominação com base nas palavras e obras de Jesus. O judeu acredita que o Messias ou

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Cristo ainda não veio; o cristão crê que Cristo é Deus. Aqui, a Ciência Cristã intervém, explica esses pontos doutrinários, anula a discordância e resolve a questão. Cristo, como a verdadeira ideia espiritual, é o ideal de Deus agora e para sempre, aqui e em todos os lugares. O judeu que crê no Primeiro Mandamento é monoteísta; ele tem um Deus onipresente. Assim, o judeu se une à doutrina cristã de que Deus veio e está presente agora e para sempre. O cristão que crê no Primeiro Mandamento é monoteísta. Ele praticamente une isso à crença judaica em um Deus único e reconhece que Jesus Cristo não é Deus, como o próprio Jesus declarou, mas sim o Filho de Deus. Esta declaração de Jesus, compreendida, não entra em conflito com outra de suas declarações: "Eu e meu Pai somos um" — isto é, um em qualidade, não em quantidade. Assim como uma gota d'água é uma com o oceano, um raio de luz é um com o sol, assim também Deus e o homem, Pai e filho, são um em ser. A Escritura diz: "Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos."

Revisei Ciência e Saúde apenas para dar uma expressão mais clara e completa de seu significado original. Ideias espirituais se desenvolvem à medida que avançamos. Uma percepção humana da Ciência divina, por mais limitada que seja, deve ser correta para ser Ciência e passível de demonstração. Um germe de Verdade infinita, embora o menor no reino dos céus, é a maior esperança na Terra, mas será rejeitado e vilipendiado até que Deus prepare o solo para a semente. Aquilo que, quando semeado, produz fruto imortal, enriquece a humanidade somente quando é compreendido — daí as muitas leituras das Escrituras e as revisões necessárias de Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras.

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Capítulo 12 — Prática da Ciência Cristã

Por que estás abatida, ó minha alma? E por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele que é a salvação do meu rosto e o meu Deus. — Salmos.

E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão em serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará mal; e imporão as mãos sobre os enfermos, e os curarão. — Jesus.

Uma narrativa do evangelho

É relatado no sétimo capítulo do Evangelho de Lucas que Jesus foi convidado de honra de um certo fariseu, chamado Simão, embora este fosse bem diferente do discípulo Simão. Enquanto comiam, ocorreu um incidente incomum, como que para interromper a cena da festividade oriental. Uma "mulher estranha" entrou. Sem se importar com o fato de estar proibida de frequentar tal lugar e tal companhia, especialmente sob as severas regras da lei rabínica, tão positivamente como se fosse uma pária hindu invadindo a casa de um brâmane de casta elevada, essa mulher (Maria Madalena, como passou a ser chamada desde então) aproximou-se de Jesus. Conforme o costume da época, ele reclinou-se em um sofá com a cabeça voltada para a mesa e os pés descalços afastados dela. Portanto, foi fácil para Madalena aproximar-se por trás.

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o leito e alcançar seus pés. Ela carregava um vaso de alabastro contendo óleo caro e perfumado — talvez óleo de sândalo, tão comum no Oriente. Quebrando o vaso selado, ela perfumou os pés de Jesus com o óleo, enxugando-os com seus longos cabelos, que caíam soltos sobre os ombros, como era costume entre mulheres de sua classe.

Parábola do credor

Jesus rejeitou a mulher? Rejeitou sua adoração? Não! Ele a olhou com compaixão. E isso não era tudo. Sabendo o que aqueles ao seu redor estavam dizendo em seus corações, especialmente seu anfitrião — que se perguntavam por que, sendo um profeta, o ilustre hóspede não detectou imediatamente a imoralidade da mulher e a mandou embora —, Jesus os repreendeu com uma breve história ou parábola. Ele descreveu dois devedores, um por uma grande quantia e outro por uma quantia menor, que foram liberados de suas obrigações por seu credor comum. "Qual deles o amará mais?" foi a pergunta do Mestre a Simão, o fariseu; e Simão respondeu: "Aquele a quem ele perdoou mais". Jesus aprovou a resposta e, assim, transmitiu a lição a todos, seguindo-a com aquela notável declaração à mulher: "Teus pecados estão perdoados".

Visão divina

Por que ele resumiu assim a dívida dela para com o Amor divino? Ela havia se arrependido e se reformado, e a intuição dele detectou essa revolta moral silenciosa? Ela banhou os pés dele com suas lágrimas antes de ungi-los com o óleo. Na ausência de outras provas, sua dor seria evidência suficiente para justificar a expectativa de seu arrependimento, reforma e crescimento em sabedoria? Certamente havia encorajamento no simples fato de ela estar demonstrando sua afeição por um homem.

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de inquestionável bondade e pureza, que desde então tem sido legitimamente considerado o melhor homem que já pisou neste planeta. Sua reverência era sincera e se manifestava para com alguém que em breve, embora eles não soubessem, entregaria sua existência mortal em favor de todos os pecadores, para que, por meio de sua palavra e obras, pudessem ser redimidos da sensualidade e do pecado.

Penitência ou hospitalidade

Qual era o maior tributo a tão inefável afeição: a hospitalidade do fariseu ou a contrição de Madalena? Jesus respondeu a essa pergunta repreendendo a autojustiça e declarando a absolvição do penitente. Ele chegou a dizer que aquela pobre mulher havia feito o que seu rico anfitrião havia negligenciado — lavar e ungir os pés de seu convidado, um sinal especial de cortesia oriental.

Aqui se sugere uma pergunta solene, uma pergunta indicada por uma das necessidades desta era. Os Cientistas Cristãos buscam a Verdade como Simão buscou o Salvador, por meio do conservadorismo material e em busca de homenagem pessoal? Jesus disse a Simão que buscadores como ele davam pouca recompensa em troca da purificação espiritual que vinha por meio do Messias. Se os Cientistas Cristãos são como Simão, então deve-se dizer deles também que amam pouco.

Arrependimento genuíno

Por outro lado, demonstram eles seu respeito pela Verdade, ou por Cristo, por meio de seu arrependimento genuíno, por seus corações partidos, expressos por mansidão e afeição humana, como fez esta mulher? Se sim, então pode-se dizer deles, como Jesus disse do visitante indesejado, que de fato amam muito, porque muito lhes é perdoado.

Compaixão necessária

O médico descuidado, a enfermeira, o cozinheiro e o

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O visitante de negócios brusco conhece com simpatia os espinhos que planta no travesseiro do doente e os saudosos celestiais desviam o olhar da terra — Ah, se soubessem! — esse conhecimento faria muito mais pela cura dos doentes e pela preparação de seus ajudantes para o "chamado da meia-noite" do que todos os gritos de "Senhor, Senhor!". O pensamento benigno de Jesus, encontrando expressão em palavras como "Não se preocupe com sua vida", curaria os doentes e, assim, os capacitaria a superar a suposta necessidade de reflexão física e tratamento médico; mas se faltarem os afetos altruístas e o bom senso e a humanidade comum forem desconsiderados, que qualidade mental restará para evocar a cura do braço estendido da justiça?

Cura rápida

Se o Cientista alcança seu paciente através do Amor divino, o trabalho de cura será realizado em uma única visita, e a doença desaparecerá em seu nada original como o orvalho diante do sol da manhã. Se o Cientista tem afeição cristã suficiente para conquistar seu próprio perdão, e tal elogio como Madalena recebeu de Jesus, então ele é cristão o suficiente para praticar cientificamente e lidar com seus pacientes com compaixão; e o resultado corresponderá à intenção espiritual.

Verdade profanada

Se a hipocrisia, a estupidez, a desumanidade ou o vício penetrarem nas câmaras da doença através do aspirante a curador, converteriam, se possível, num covil de ladrões o templo do Espírito Santo — o poder espiritual do paciente para se ressuscitar. O praticante não cristão não está dando à mente ou ao corpo a alegria e a força da Verdade. O pobre coração sofredor precisa de seu alimento legítimo, como a paz.

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paciência na tribulação e um inestimável senso da bondade amorosa do querido Pai.

Males morais a serem expulsos

Para curar seu paciente, o metafísico deve primeiro expulsar os males morais de si mesmo e assim atingir a liberdade espiritual que lhe permitirá expulsar os males físicos de seu paciente; mas ele não pode curar enquanto sua própria esterilidade espiritual o impede de dar de beber aos sedentos e o impede de alcançar o pensamento de seu paciente — sim, enquanto a penúria mental esfria sua fé e compreensão.

O verdadeiro médico

O médico que não tem compaixão pelo seu semelhante é deficiente em afeição humana, e temos a garantia apostólica para perguntar: "Aquele que não ama a seu irmão, a quem vê, como pode amar a Deus, a quem não vê?" Sem essa afeição espiritual, o médico carece de fé na Mente divina e não tem aquele reconhecimento do Amor infinito que, por si só, confere o poder de cura. Esses chamados Cientistas coarão mosquitos, enquanto engolem os camelos do pedantismo intolerante.

Fonte de calma

O médico também deve estar atento para não ser dominado pela sensação da odiosidade do pecado e pela revelação do pecado em seus próprios pensamentos. Os doentes ficam aterrorizados por suas crenças doentias, e os pecadores deveriam se assustar com suas crenças pecaminosas; mas o Cientista Cristão permanecerá calmo na presença tanto do pecado quanto da doença, sabendo, como sabe, que a Vida é Deus e Deus é Tudo.

Cura genuína

Se quisermos abrir as portas da prisão para os doentes, precisamos primeiro aprender a curar os corações partidos. Se quisermos curar pelo Espírito, não devemos esconder o talento.

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de cura espiritual sob o véu de sua forma, nem enterrar o moral da Ciência Cristã sob o manto de sua letra. A palavra terna e o encorajamento cristão de um inválido, a paciência piedosa com seus medos e a remoção deles, são melhores do que hecatombes de teorias jorrando, discursos estereotipados e emprestados, e a distribuição de argumentos, que não passam de paródias da legítima Ciência Cristã, inflamada pelo Amor divino.

Gratidão e humildade

É isso que significa buscar a Verdade, Cristo, não "pelos pães e peixes", nem, como o fariseu, com a arrogância da posição e ostentação de erudição, mas como Maria Madalena, do cume da devota consagração, com o óleo da alegria e o perfume da gratidão, com lágrimas de arrependimento e com aqueles cabelos todos numerados pelo Pai.

O sal da terra

Um Cientista Cristão ocupa, neste período, o lugar de que Jesus falou aos seus discípulos, quando disse: "Vós sois o sal da terra". "Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte". Vigiemos, trabalhemos e oremos para que este sal não perca a sua salinidade e que esta luz não se esconda, mas irradie e brilhe na glória do meio-dia.

A Verdade infinita da cura crística chegou a esta era através de uma "voz mansa e suave", através de declarações silenciosas e da unção divina que aceleram e aumentam os efeitos benéficos do cristianismo. Anseio por ver a consumação da minha esperança, ou seja, as conquistas mais elevadas do estudante nesta linha de luz.

Real e falsificado

Como a Verdade é infinita, o erro deve ser considerado como nada. Como a Verdade é onipotente na bondade, o erro, o oposto da Verdade, não tem poder. O mal é apenas o

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contrapeso do nada. O maior erro nada mais é do que um oposto suposto do mais alto direito. A confiança inspirada pela Ciência reside no fato de que a Verdade é real e o erro é irreal. O erro é um covarde diante da Verdade. A Ciência Divina insiste que o tempo provará tudo isso. Tanto a verdade quanto o erro se aproximaram mais do que nunca da apreensão dos mortais, e a verdade se tornará ainda mais clara à medida que o erro se autodestrói.

Resultados da fé na Verdade

Contra as crenças fatais de que o erro é tão real quanto a Verdade, de que o mal é tão poderoso quanto o bem, se não superior, e de que a discórdia é tão normal quanto a harmonia, mesmo a esperança de libertação da escravidão da doença e do pecado tem pouca inspiração para estimular o esforço. Quando passamos a ter mais fé na verdade do ser do que no erro, mais fé no Espírito do que na matéria, mais fé na vida do que na morte, mais fé em Deus do que no homem, então nenhuma suposição material poderá nos impedir de curar os doentes e destruir o erro.

Vida independente da matéria

Que a Vida não depende de condições corporais é provado quando aprendemos que a vida e o homem sobrevivem a este corpo. Nem o mal, a doença nem a morte podem ser espirituais, e a crença material neles desaparece na proporção do crescimento espiritual. Como a matéria não tem consciência ou Ego, ela não pode agir; suas condições são ilusões, e essas falsas condições são a fonte de toda doença aparente. Admita a existência da matéria e você admitirá que a mortalidade (e, portanto, a doença) tem um fundamento na realidade. Negue a existência da matéria e você poderá destruir a crença nas condições materiais. Quando o medo desaparece, o fundamento da doença desaparece. Uma vez que o médico mental acredite no

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realidade da matéria, e ele está sujeito a admitir também a realidade de todas as condições discordantes, o que o impede de destruí-las. Assim, ele é inapto para o tratamento bem-sucedido de doenças.

Entidade do homem

Na proporção em que a matéria perde para o sentido humano toda a entidade enquanto homem, nessa mesma proporção o homem se torna seu mestre. Ele penetra em um sentido mais divino dos fatos e compreende a teologia de Jesus demonstrada na cura dos doentes, na ressurreição dos mortos e na caminhada sobre a onda. Todos esses atos manifestaram o controle de Jesus sobre a crença de que a matéria é substância, de que ela pode ser o árbitro da vida ou o construtor de qualquer forma de existência.

O tratamento de Cristo

Nunca lemos que Lucas ou Paulo tenham tornado a doença uma realidade para descobrir meios de curá-la. Jesus nunca perguntou se a doença era aguda ou crônica, nunca recomendou a atenção às leis da saúde, nunca receitou medicamentos, nunca orou para saber se Deus desejava que um homem vivesse. Ele entendia que o homem, cuja Vida é Deus, era imortal, e sabia que o homem não tem duas vidas, uma para ser destruída e a outra para ser tornada indestrutível.

Não importa remédio

As artes profilática e terapêutica (isto é, preventiva e curativa) pertencem enfaticamente à Ciência Cristã, como seria facilmente percebido se a psicologia, ou a Ciência do Espírito, Deus, fosse compreendida. Métodos não científicos estão encontrando seu ponto morto. Limitados à matéria por sua própria lei, o que eles têm das vantagens da Mente e da imortalidade?

Não há cura no pecado

Ninguém é fisicamente curado no erro intencional ou por ele, assim como não é moralmente salvo no pecado ou pelo pecado. É erro até mesmo murmurar ou ficar irado por causa do pecado.

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Em suma, o homem deve ser melhor tanto espiritual quanto fisicamente. Para ser imortal, devemos abandonar o senso mortal das coisas, abandonar a mentira da falsa crença e buscar a Verdade, e reunir os fatos do ser na Mente divina. O corpo melhora sob o mesmo regime que espiritualiza o pensamento; e se a saúde não se manifesta sob esse regime, isso prova que o medo está governando o corpo. Esta é a lei de causa e efeito, ou semelhante produzindo semelhante.

Cura semelhante

A homeopatia fornece aos sentidos a evidência de que os sintomas, que podem ser produzidos por um determinado medicamento, são removidos pelo uso do mesmo medicamento que pode causar os sintomas. Isso confirma minha teoria de que a fé no medicamento é o único fator na cura. O efeito que a mente mortal produz por meio de uma crença, ela remove por meio de uma crença oposta, mas usa o mesmo medicamento em ambos os casos. Os fatos morais e espirituais da saúde, sussurrados no pensamento, produzem efeitos muito diretos e marcantes no corpo. Um diagnóstico físico de doença — visto que a mente mortal deve ser a causa da doença — tende a induzir a doença.

Potência transitória de drogas

De acordo com depoimentos médicos e experiências individuais, um medicamento pode eventualmente perder seu suposto poder e não fazer mais nada pelo paciente. O tratamento higiênico também perde sua eficácia. O charlatanismo também falha em inspirar a credulidade dos doentes, e então eles param de melhorar. Essas lições são úteis. Elas devem mudar natural e genuinamente nossa base da sensação para a Ciência Cristã, do erro para a Verdade, da matéria para o Espírito.

Diagnóstico da matéria

Os médicos examinam o pulso, a língua, os pulmões, para des-

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encobrir a condição da matéria, quando na verdade tudo é Mente. O corpo é o substrato da mente mortal, e essa assim chamada mente deve finalmente ceder ao mandato da Mente imortal.

Histórias de fantasmas que induzem medo

Dissertações sobre doenças têm um efeito mental semelhante ao produzido em crianças por histórias de fantasmas contadas no escuro. Para aqueles não instruídos na Ciência Cristã, nada é realmente compreendido da existência material. Acredita-se que os mortais estão aqui sem seu consentimento e são removidos involuntariamente, sem saber por que nem quando. Assim como crianças assustadas procuram por toda parte o fantasma imaginário, a humanidade doente vê perigo em todas as direções e busca alívio de todas as maneiras, exceto a correta. A escuridão induz o medo. O adulto, preso às suas crenças, não compreende seu verdadeiro ser mais do que a criança; e o adulto deve ser retirado de sua escuridão antes que possa se livrar dos sofrimentos ilusórios que povoam a penumbra. O caminho da Ciência divina é a única saída para essa condição.

A mente transmite pureza, saúde e beleza

Eu não transformaria a criança de uma vez em um homem, nem manteria o bebê de peito como um bebê por toda a vida. Não peço nada impossível ao defender as pretensões da Ciência Cristã; mas, como este ensinamento está à frente da era, não devemos negar nossa necessidade de seu desenvolvimento espiritual. A humanidade se aprimorará por meio da Ciência e do Cristianismo. A necessidade de elevar a raça humana é a causa do fato de que a Mente pode fazê-lo; pois a Mente pode transmitir pureza em vez de impureza, força em vez de fraqueza e saúde em vez de doença. A Verdade é uma alternativa em todo o sistema e pode torná-lo "totalmente íntegro".

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Cérebro não é inteligente

Lembre-se, cérebro não é mente. A matéria não pode adoecer e a Mente é imortal. O corpo mortal é apenas uma crença mortal errônea da mente na matéria. O que você chama de matéria era originalmente um erro na solução, uma mente mortal elementar — comparada por Milton ao "caos e à noite antiga". Uma teoria sobre essa mente mortal é que suas sensações podem reproduzir o homem, podem formar sangue, carne e ossos. A Ciência do Ser, na qual tudo é Mente divina, ou Deus e Sua ideia, seria mais clara nesta era, não fosse a crença de que a matéria é o meio do homem, ou que o homem pode entrar em seu próprio pensamento corporificado, vincular-se às suas próprias crenças e então chamar seus vínculos de materiais e os nomear lei divina.

Sucesso verdadeiro

Quando o homem demonstrar a Ciência Cristã de forma absoluta, será perfeito. Não poderá pecar, sofrer, submeter-se à matéria, nem desobedecer à lei de Deus. Portanto, será como os anjos no céu. A Ciência Cristã e o Cristianismo são um só. Como, então, no Cristianismo, mais do que na Ciência Cristã, podemos crer na realidade e no poder tanto da Verdade quanto do erro, do Espírito e da matéria, e esperar ter sucesso com os contrários? A matéria não é autossustentável. Seus falsos suportes falham um após o outro. A matéria só tem sucesso por um período, exibindo-se falsamente com as vestes da lei.

Reconhecimento de benefícios

"Todo aquele que me negar diante dos homens, eu também o negarei diante de meu Pai, que está nos céus." Na Ciência Cristã, a negação da Verdade é fatal, enquanto o justo reconhecimento da Verdade e do que ela fez por nós é uma ajuda eficaz. Se o orgulho, a superstição ou qualquer erro impedirem o reconhecimento honesto dos benefícios recebidos, isso será um obstáculo à recuperação do doente e ao sucesso do estudante.

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A doença é muito mais dócil que a iniquidade

Se somos cristãos em todas as questões morais, mas estamos em trevas quanto à isenção física que o cristianismo inclui, então devemos ter mais fé em Deus neste assunto e estar mais atentos às Suas promessas. É mais fácil curar a doença mais maligna do que curar o pecado. A autora ressuscitou os moribundos, em parte porque eles estavam dispostos a ser restaurados, enquanto ela lutou por muito tempo, e talvez em vão, para livrar um estudante de um pecado crônico. Sob todas as modalidades de tratamento patológico, o doente se recupera mais rapidamente da doença do que o pecador de seu pecado. Curar é mais fácil do que ensinar, se o ensino for praticado com fidelidade.

O amor liberta do medo

O medo da doença e o amor ao pecado são as fontes da escravidão do homem. "O temor do Senhor é o princípio da sabedoria", mas as Escrituras também declaram, através do pensamento exaltado de João, que "o perfeito Amor lança fora o medo".

O medo causado pela ignorância pode ser curado; mas para remover os efeitos do medo produzido pelo pecado, você deve se elevar acima tanto do medo quanto do pecado. A doença se expressa não tanto pelos lábios, mas pelas funções do corpo. Estabeleça o senso científico de saúde e você aliviará o órgão oprimido. A inflamação, a decomposição ou o depósito diminuirão, e o órgão incapacitado retomará suas funções saudáveis.

A mente faz o sangue circular

Quando o sangue corre descontroladamente pelas veias ou se arrasta languidamente por seus canais congelados, chamamos essas condições de doença. Isso é um equívoco. A mente mortal produz a propulsão ou o langor, e provamos isso quando, por meios mentais, a circulação é alterada e retorna a esse padrão.

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que a mente mortal decidiu como essencial para a saúde. Anódinos, contra-irritantes e depleção nunca reduzem a inflamação cientificamente, mas a verdade do ser, sussurrada no ouvido da mente mortal, trará alívio.

A mente pode destruir todos os males

O ódio e seus efeitos sobre o corpo são removidos pelo Amor. Como a mente mortal parece estar consciente, os doentes dizem: "Como minha mente pode causar uma doença na qual eu nunca pensei e sobre a qual nada sabia, até que ela apareceu em meu corpo?" A autora respondeu a essa pergunta em sua explicação da doença como originária da crença humana antes de se tornar conscientemente aparente no corpo, que é, de fato, o estado objetivo da mente mortal, embora seja chamada de matéria. Essa cegueira mortal e suas consequências agudas demonstram nossa necessidade da metafísica divina. Por meio da Mente imortal, ou Verdade, podemos destruir todos os males que procedem da mente mortal.

A ignorância da causa ou da aproximação da doença não é argumento contra a origem mental da doença. Você confessa a ignorância do futuro e a incapacidade de preservar sua própria existência, e essa crença auxilia em vez de atrapalhar a doença. Tal estado de espírito induz a doença. É como caminhar na escuridão à beira de um precipício. Você não consegue esquecer a crença no perigo, e seus passos são menos firmes por causa do medo e da ignorância das causas e efeitos mentais.

A temperatura é mental

Calor e frio são produtos da mente mortal. O corpo, quando desprovido da mente mortal, inicialmente esfria e, em seguida, se dissolve em seus elementos mortais primitivos. Nada que vive morre, e vice-versa. A mente mortal produz calor animal e então o expele através do abandono de uma crença, ou o aumenta até o ponto da autodestruição. Portanto, é

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mente mortal, não matéria, que diz: "Eu morro". O calor sairia do corpo tão indolormente quanto o gás se dissipa no ar quando evapora, não fosse a crença de que inflamação e dor devem acompanhar a separação do calor do corpo.

Ciência versus hipnotismo

Calafrios e calor são frequentemente a forma pela qual a febre se manifesta. Mude o estado mental, e os calafrios e a febre desaparecem. O médico tradicional prova isso quando seu paciente diz: "Estou melhor", mas o paciente acredita que a matéria, e não a mente, o ajudou. O Cientista Cristão demonstra que a Mente divina cura, enquanto o hipnotizador despoja o paciente de sua individualidade para controlá-lo. Ninguém se beneficia ao entregar sua mentalidade a qualquer despotismo mental ou má prática. Toda prática mental não científica é errônea e impotente, e deve ser compreendida e, portanto, tornada infrutífera. O genuíno Cientista Cristão está aumentando o poder mental e moral de seu paciente, aumentando sua espiritualidade e, ao mesmo tempo, restaurando-o fisicamente por meio do Amor divino.

Cura para paralisia

Paralisia é a crença de que a matéria governa os mortais e pode paralisar o corpo, tornando certas partes dele imóveis. Destrua essa crença, mostre à mente mortal que os músculos não têm poder para se perder, pois a Mente é suprema, e você curará a paralisia.

Medo latente diagnosticado

Pacientes tuberculosos sempre demonstram grande esperança e coragem, mesmo quando supostamente correm perigo irremediável. Esse estado de espírito parece anômalo, exceto para o especialista em Ciência Cristã. Esse estado mental não é compreendido, simplesmente porque é um estágio de medo tão excessivo que equivale à coragem. A crença na tuberculose apresenta-se para mor-

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Tal pensamento é um estado de desespero, uma imagem mais aterrorizante do que a da maioria das outras doenças. O paciente involuntariamente desvia a atenção daquilo, mas, embora não reconhecido, o medo latente e o desespero da recuperação permanecem em seu pensamento.

Conceitos insidiosos

O mesmo acontece com o maior dos pecados. É o mais sutil e age quase como se estivesse se enganando. As doenças consideradas perigosas às vezes vêm das crenças mais ocultas, indefinidas e insidiosas. Ao pálido inválido, que você declara estar definhando com o consumo de sangue, deveria ser dito que o sangue nunca deu vida e nunca poderá tirá-la — que a Vida é Espírito, e que há mais vida e imortalidade em um bom motivo e ato do que em todo o sangue que já fluiu pelas veias mortais e simulou uma sensação corpórea de vida.

Remédio para febre

Se o corpo é material, não pode, por essa mesma razão, sofrer de febre. Como o chamado corpo material é um conceito mental e governado pela mente mortal, ele manifesta apenas o que essa chamada mente expressa. Portanto, o remédio eficiente é destruir a falsa crença do paciente, argumentando, silenciosa e audivelmente, os fatos verdadeiros a respeito do ser harmonioso — representando o homem como saudável em vez de doente, e mostrando que é impossível para a matéria sofrer, sentir dor ou calor, ter sede ou estar doente. Destrua o medo e você acabará com a febre. Algumas pessoas, enganadas quanto à ciência da Mente, perguntam quando será seguro controlar a febre. Saiba que, na Ciência, você não pode controlar a febre depois de admitir que ela deve ter seu curso. Temer e admitir o poder da doença é paralisar a demonstração mental e científica.

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Se o seu paciente acredita em resfriados, convença-o mentalmente de que a matéria não pode resfriar-se, e que esse pensamento governa essa responsabilidade. Se a tristeza causa sofrimento, convença o sofredor de que a aflição costuma ser a fonte da alegria, e que ele deve se alegrar sempre no Amor onipresente.

Clima inofensivo

Inválidos fogem para climas tropicais a fim de salvar suas vidas, mas retornam em nada melhor do que quando partiram. Então, é hora de curá-los por meio da Ciência Cristã e provar que podem ser saudáveis em todos os climas, quando seu medo do clima for exterminado.

A mente governa o corpo

Através de diferentes estados mentais, o corpo torna-se subitamente fraco ou anormalmente forte, revelando que a mente mortal é a produtora de força ou fraqueza. Uma alegria ou tristeza repentina causou o que se chama morte instantânea. Como uma crença se origina sem ser vista, o estado mental deve ser continuamente vigiado para que não produza cegamente seus efeitos negativos. O autor nunca conheceu um paciente que não se recuperasse quando a crença na doença se foi. Remova o erro principal ou o medo dominante dessa assim chamada mente inferior, e você removerá a causa de todas as doenças, bem como a ação mórbida ou excitada de qualquer órgão. Você também removerá dessa forma o que se chama de doenças orgânicas, tão prontamente quanto as dificuldades funcionais.

A causa de todas as chamadas doenças é mental, um medo mortal, uma crença ou convicção equivocada da necessidade e do poder da doença; também um medo de que a Mente seja impotente para defender a vida do homem e incompetente para controlá-la. Sem essa crença humana ignorante, qualquer circunstância é, por si só, impotente para produzir sofrimento. É a crença latente na doença, bem como o medo da doença, que associa a doença a...

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responsabilidade com certas circunstâncias e faz com que ambas pareçam conjugadas, assim como a poesia e a música são reproduzidas em união pela memória humana. A doença não tem inteligência. Inconscientemente, você se sentencia ao sofrimento. A compreensão disso lhe permitirá comutar essa autocondenação e enfrentar cada circunstância com a verdade. A doença é menor que a mente, e a Mente pode controlá-la.

Poder latente

Sem a chamada mente humana, não pode haver ação inflamatória nem entorpecida do sistema. Remova o erro e você destruirá seus efeitos. Ao olhar destemidamente um tigre nos olhos, Sir Charles Napier o fez recuar, encolhido, para a selva. Um animal pode enfurecer outro olhando-o nos olhos, e ambos lutarão por nada. O olhar de um homem, fixado destemidamente em uma fera feroz, frequentemente faz com que a fera recue aterrorizada. Esta última ocorrência representa o poder da Verdade sobre o erro — o poder da inteligência exercido sobre crenças mortais para destruí-las; enquanto o hipnotismo, a manipulação e a administração de medicamentos higiênicos, adotados para curar a matéria, são representados por duas bases materiais errôneas.

Doença impotente

A doença não é uma inteligência capaz de disputar o império da Mente ou de destroná-la e tomar o governo em suas próprias mãos. A doença não é um poder material dado por Deus, nem autoconstituído, que lida astutamente com a Mente e finalmente a conquista. Deus nunca dotou a matéria com o poder de desabilitar a Vida ou de congelar a harmonia com uma longa e fria noite de discórdia. Tal poder, sem a permissão divina, é inconcebível; e se tal poder pudesse ser divinamente direcionado, manifestaria menos sabedoria do que normalmente vemos demonstrado em governos humanos.

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Jurisdição da Mente

Se a doença pode atacar e controlar o corpo sem o consentimento dos mortais, o pecado pode fazer o mesmo, pois ambos são erros, anunciados como parceiros desde o princípio. O Cientista Cristão encontra apenas efeitos, onde o médico comum procura causas. A verdadeira jurisdição do mundo está na Mente, controlando todos os efeitos e reconhecendo toda a causalidade como investida na Mente divina.

Poder da imaginação

Um criminoso, em quem certos estudantes ingleses fizeram experimentos, imaginou-se sangrando até a morte e morreu por causa dessa crença, quando apenas um jato de água morna escorria por seu braço. Se soubesse que sua sensação de sangramento era uma ilusão, teria superado a falsa crença. Que a inválida desesperada, inspecionando a tonalidade de seu sangue em um lenço de cambraia, pense no experimento daqueles rapazes de Oxford, que causaram a morte de um homem, quando nem uma gota de seu sangue foi derramada. Então, que ela aprenda a afirmação oposta da vida, como ensinada na Ciência Cristã, e ela compreenderá que não está morrendo por causa do estado de seu sangue, mas está sofrendo por acreditar que o sangue está destruindo sua vida. A chamada corrente vital não afeta a saúde da inválida, mas sua crença produz exatamente os resultados que ela teme.

Febres, efeito do medo

Febres são erros de vários tipos. O pulso acelerado, a língua saburrosa, o calor febril, a pele seca, a dor na cabeça e nos membros são imagens desenhadas no corpo por uma mente mortal. As imagens, mantidas nessa mente perturbada, assustam o pensamento consciente. A menos que a imagem febril, desenhada por milhões de mortais e imaginada no corpo através da crença de que a mente está na matéria e a discórdia é tão real quanto a harmonia, seja destruída por

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A ciência pode repousar longamente em algum pensamento receptivo e se tornar um caso febril, que culmina numa crença chamada morte, crença essa que deve ser finalmente vencida pela Vida eterna. A verdade é sempre a vencedora. A doença e o pecado caem por seu próprio peso. A verdade é a rocha dos séculos, a pedra angular, "mas aquele sobre quem ela cair, será reduzido a pó".

Contestação mal direcionada

Ao contestar as evidências ou ceder às exigências do pecado, da doença ou da morte, estamos virtualmente contestando o controle da Mente sobre o corpo e negando o poder da Mente de curar. Esse método falso é como se o réu argumentasse a favor do autor em favor de uma decisão que o réu sabe que será tomada contra ele.

Benefícios da metafísica

Os efeitos físicos do medo ilustram sua ilusão. Olhar para um leão acorrentado, agachado para saltar, não deveria aterrorizar um homem. O corpo é afetado apenas pela crença na doença produzida por uma suposta mente ignorante da verdade que acorrenta a doença. Nada além do poder da Verdade pode impedir o medo do erro e provar o domínio do homem sobre o erro.

Uma descoberta maior

Há muitos anos, o autor fez uma descoberta espiritual, cujas evidências científicas se acumularam para provar que a Mente divina produz no homem saúde, harmonia e imortalidade. Gradualmente, essa evidência ganhará força e clareza, até atingir seu ápice de afirmação e comprovação científica. Nada é mais desanimador do que acreditar que existe um poder oposto a Deus, ou ao bem, e que Deus dota esse poder oposto de força para ser usado contra Si mesmo, contra a Vida, a saúde e a harmonia.

Ignorância dos nossos direitos

Toda lei da matéria ou do corpo, supostamente governa

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O homem é anulado e invalidado pela lei da Vida, Deus. Ignorantes dos direitos que nos foram dados por Deus, submetemo-nos a decretos injustos, e o preconceito da educação impõe essa escravidão. Não esteja mais disposto a sofrer a ilusão de que está doente ou de que alguma doença está se desenvolvendo no organismo do que a ceder a uma tentação pecaminosa sob a justificativa de que o pecado tem suas necessidades.

Nenhuma lei da matéria

Ao infringir alguma suposta lei, você diz que há perigo. Esse medo é o perigo e induz os efeitos físicos. Não podemos, na realidade, sofrer por quebrar nada, exceto uma lei moral ou espiritual. As chamadas leis da crença mortal são destruídas pela compreensão de que a Alma é imortal e que a mente mortal não pode legislar sobre os tempos, períodos e tipos de doenças com as quais os mortais morrem. Deus é o legislador, mas não é o autor de códigos bárbaros. Na Vida e no Amor infinitos não há doença, pecado nem morte, e as Escrituras declaram que vivemos, nos movemos e temos nosso ser no Deus infinito.

domínio dado por Deus

Pense menos nas determinações da mente mortal e compreenderá mais rapidamente o domínio divino concedido ao homem. Você precisa compreender sua saída das teorias humanas relativas à saúde, ou jamais acreditará que está completamente livre de alguma enfermidade. A harmonia e a imortalidade do homem jamais serão alcançadas sem a compreensão de que a Mente não está na matéria. Expulsemos a doença como algo fora da lei e nos ateremos à regra da harmonia perpétua — a lei de Deus. É direito moral do homem anular uma sentença injusta, uma sentença jamais infligida por autoridade divina.

Comece corretamente

Cristo Jesus anulou o erro que imporia penalidades para as transgressões das leis físicas da

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saúde; ele anulou supostas leis da matéria, opostas às harmonias do Espírito, carentes de autoridade divina e tendo apenas aprovação humana para sua sanção.

Higiene excessiva

Se metade da atenção dada à higiene fosse dedicada ao estudo da Ciência Cristã e à espiritualização do pensamento, isso por si só já inauguraria o milênio. Banhos e fricções constantes para alterar as secreções ou remover exalações prejudiciais da cutícula recebem uma repreensão útil do preceito de Jesus: "Não se preocupem... com o corpo". Devemos ter cuidado para não limpar apenas a parte externa do prato.

Ignorância feliz

Aquele que desconhece o que se chama lei higiênica é mais receptivo ao poder espiritual e à fé em um Deus do que o devoto da suposta lei higiênica, que vem ensinar o chamado ignorante. Não deveríamos, então, considerar a chamada lei da matéria um cânone "mais honrado na violação do que na observância"? Um paciente profundamente imbuído de teorias médicas é mais difícil de curar pela Mente do que aquele que não o é. Isso confirma o dito do nosso Mestre: "Todo aquele que não receber o reino de Deus como uma criança, de modo algum entrará nele."

Alguém que resgatei do aparente esquecimento espiritual, no qual os sentidos o haviam engolfado, escreveu-me: "Eu teria morrido, não fosse o glorioso Princípio que você ensina — sustentando o poder da Mente sobre o corpo e me mostrando a nulidade dos chamados prazeres e dores dos sentidos. Os tratados que li e os remédios que tomei apenas me abandonaram a um sofrimento e desespero ainda mais desesperados. A adesão à higiene era inútil. A mente mortal precisava ser corrigida. A doença não era física,

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mas mental, e fui curado quando aprendi meu caminho na Ciência Cristã."

Uma mente e um corpo limpos

Precisamos de um corpo limpo e de uma mente limpa — um corpo purificado pela Mente e lavado pela água. Diz-se: "Cuido bem do meu corpo". Para isso, a influência pura e exaltante da Mente divina sobre o corpo é necessária, e o Cientista Cristão cuida melhor do seu corpo quando o deixa mais longe de seus pensamentos e, como o Apóstolo Paulo, está "preferindo ausentar-se do corpo e habitar com o Senhor".

Uma dica pode ser tirada do emigrante, cuja imundície não afeta sua felicidade, pois mente e corpo repousam na mesma base. Para a mente igualmente grosseira, a sujeira não causa desconforto. É o elemento nativo de tal mente, que é simbolizado, e não irritado, pelo ambiente; mas a impureza e a sujeira, que não perturbam a grosseira, não poderiam ser suportadas pela refinada. Isso mostra que a mente precisa estar limpa para manter o corpo em condições adequadas.

Crenças ilusórias

O usuário de tabaco, que come ou fuma veneno há meio século, às vezes lhe diz que a erva preserva sua saúde, mas será que isso é verdade? Essa afirmação prova que o uso do tabaco é um hábito salubre e que o homem se beneficia com isso? Tais exemplos apenas comprovam o efeito físico ilusório de uma crença falsa, confirmando a conclusão bíblica a respeito do homem: "Como ele pensa em seu coração, assim ele é".

A cura pelo movimento — beliscar e bater no pobre corpo, para o fazer sentir-se sensivelmente bem quando deveria estar insensivelmente bem — é outro erro médico, resultante da noção comum de que a saúde depende de matéria inerte.

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em vez de na Mente. A matéria, ou o que é chamado de matéria, pode sentir ou agir sem a mente?

Penalidades corporais

Devemos aliviar nossas mentes do pensamento deprimente de que transgredimos uma lei material e devemos, necessariamente, pagar a penalidade. Tranquilizemo-nos com a lei do Amor. Deus jamais pune o homem por fazer o bem, por trabalhar honestamente ou por atos de bondade, embora estes o exponham à fadiga, ao frio, ao calor e ao contágio. Se o homem parece incorrer na penalidade por meio da matéria, isso é apenas uma crença da mente mortal, não uma promulgação da sabedoria, e o homem precisa apenas protestar contra essa crença para anulá-la. Por meio dessa ação do pensamento e seus resultados sobre o corpo, o estudante comprovará a si mesmo, por meio de pequenos começos, as grandes verdades da Ciência Cristã.

Não a matéria, mas a mente

Se a exposição a uma corrente de ar durante a transpiração for seguida de calafrios, tosse seca, gripe, sintomas de congestão pulmonar ou sinais de reumatismo inflamatório, seu remédio mental é seguro e garantido. Se você é um Cientista Cristão, tais sintomas não costumam ocorrer após a exposição; mas se você acredita nas leis da matéria e em seus efeitos fatais quando transgredidas, não está apto a conduzir seu próprio caso ou a destruir os efeitos nocivos de sua crença. Quando o medo diminui e permanece a convicção de que você não infringiu nenhuma lei, nem reumatismo, nem tuberculose, nem qualquer outra doença jamais resultarão da exposição ao clima. Na Ciência, este é um fato estabelecido que todas as evidências diante dos sentidos jamais poderão anular.

Benefício da filantropia

A doença, o pecado e a morte devem finalmente ceder diante dos direitos divinos da inteligência e, então, do poder da Mente sobre todas as funções e órgãos do

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O sistema humano será reconhecido. É proverbial que Florence Nightingale e outros filantropos engajados em trabalhos humanitários foram capazes de suportar sem afundar fadigas e exposições que pessoas comuns não suportariam. A explicação reside no apoio que derivaram da lei divina, elevando-se acima da humana. A demanda espiritual, reprimindo a material, fornece energia e resistência que superam todos os outros auxílios e previne a penalidade que nossas crenças atribuiriam às nossas melhores ações. Lembremo-nos de que a lei eterna do direito, embora jamais possa anular a lei que faz do pecado seu próprio executor, isenta o homem de todas as penalidades, exceto aquelas devidas por atos ilícitos.

O trabalho honesto não tem penalidade

Trabalho constante, privações, exposições e todas as condições adversas, se sem pecado, podem ser vivenciadas sem sofrimento. Seja qual for o seu dever, você pode fazê-lo sem se prejudicar. Se você torcer os músculos ou ferir a carne, o remédio está à mão. A mente decide se a carne ficará descolorida, dolorida, inchada e inflamada.

Nosso sono e alimentação

Você diz que não dormiu bem ou que comeu demais. Você é uma lei para si mesmo. Dizendo isso e acreditando nisso, você sofrerá na proporção de sua crença e medo. Seus sofrimentos não são a penalidade por ter quebrado uma lei da matéria, pois é uma lei da mente mortal que você desobedeceu. Você diz ou pensa, porque comeu peixe salgado, que deve estar com sede, e está com sede por isso, enquanto a crença oposta produziria o resultado oposto.

Evidência duvidosa

Qualquer suposta informação, vinda do corpo ou da matéria inerte, como se ambos fossem inteligentes, é uma ilusão.

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são da mente mortal — um de seus sonhos. Perceba que a evidência dos sentidos não deve ser aceita no caso da doença, assim como não o é no caso do pecado.

Clima e crença

Exponha o corpo a certas temperaturas, e a crença diz que você pode pegar um resfriado e ter catarro; mas tal resultado não ocorre sem que a mente o exija e o produza. Enquanto os mortais declararem que certos estados da atmosfera produzem catarro, febre, reumatismo ou tuberculose, esses efeitos se seguirão — não por causa do clima, mas por conta da crença. O autor, em muitos casos, curou doenças por meio da ação da Verdade nas mentes dos mortais e dos efeitos correspondentes da Verdade no corpo, para que não saibamos que isso é verdade.

Despacho errôneo

Um despacho desastrado, anunciando erroneamente a morte de um amigo, causa a mesma dor que a morte real do amigo traria. Você pensa que sua angústia é causada pela sua perda. Outro despacho, corrigindo o erro, cura sua dor, e você aprende que seu sofrimento foi meramente o resultado de sua crença. Assim acontece com toda tristeza, doença e morte. Você aprenderá, finalmente, que não há motivo para tristeza, e a sabedoria divina será então compreendida. O erro, não a Verdade, produz todo o sofrimento na Terra.

Luto sem causa

Se um Cientista Cristão tivesse dito, enquanto você se esforçava sob a influência da crença na dor: "Sua tristeza não tem causa", você não o teria compreendido, embora a veracidade da afirmação pudesse ser provada posteriormente. Assim, quando nossos amigos desaparecem de nossa vista e lamentamos, essa lamentação é desnecessária e sem causa.

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percebemos que isso é verdade quando crescemos na compreensão da Vida e sabemos que não existe morte.

A mente cura doenças cerebrais

Por se manter ativa, a mente mortal precisa pagar a pena com um cérebro amolecido? Quem ousa dizer que a Mente real pode ser sobrecarregada? Quando atingimos nossos limites de resistência mental, concluímos que o trabalho intelectual foi suficientemente longe; mas quando percebemos que a Mente imortal está sempre ativa e que as energias espirituais não podem se desgastar, nem a chamada lei material pode transgredir os poderes e recursos dados por Deus, somos capazes de descansar na Verdade, revigorados pelas garantias da imortalidade, oposta à mortalidade.

Direito nunca punível

Nossos pensadores não morrem cedo porque desempenham fielmente as funções naturais do ser. Se impressores e autores têm a menor duração de existência terrena, não é porque ocupam os cargos mais importantes e desempenham as funções mais vitais da sociedade. O homem que pratica o bem não paga a pena mais severa. Ao aderir às realidades da existência eterna — em vez de ler dissertações sobre a suposição inconsistente de que a morte vem em obediência à lei da vida e que Deus pune o homem por fazer o bem — não se pode sofrer como resultado de qualquer trabalho de amor, mas sim se fortalecer por causa disso. É uma lei da chamada mente mortal, erroneamente chamada de matéria, que causa a dissonância de todas as coisas.

história cristã

A história do cristianismo fornece provas sublimes da influência apoiadora e do poder protetor concedido ao homem por seu Pai celestial, a Mente onipotente, que dá ao homem fé e entendimento para se defender, não apenas da tentação, mas do sofrimento físico.

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Os mártires cristãos foram profetas da Ciência Cristã. Através do poder edificante e consagrador da Verdade divina, obtiveram uma vitória sobre os sentidos corpóreos, uma vitória que só a Ciência pode explicar. A impassibilidade, que é um estado de resistência da mente mortal, sofre menos, apenas porque conhece menos a lei material.

O apóstolo João testemunhou a base divina da Ciência Cristã quando terríveis aflições não conseguiram destruir seu corpo. Idólatras, acreditando em mais de uma mente, tinham "muitos deuses" e pensavam que poderiam matar o corpo com a matéria, independentemente da mente.

Sustento espiritual

Admita a hipótese comum de que o alimento é o alimento da vida, e daí decorre a necessidade de outra admissão na direção oposta — a de que o alimento tem o poder de destruir a Vida, Deus, por meio de uma deficiência ou excesso, de uma qualidade ou quantidade. Este é um exemplo da natureza ambígua de todas as teorias materiais sobre saúde. Elas são autocontraditórias e autodestrutivas, constituindo um "reino dividido contra si mesmo", que é "levado à desolação". Se o alimento foi preparado por Jesus para seus discípulos, ele não pode destruir a vida.

Deus sustenta o homem

O fato é que o alimento não afeta a Vida absoluta do homem, e isso se torna evidente quando aprendemos que Deus é a nossa Vida. Como o pecado e a doença não são qualidades da Alma, ou da Vida, temos esperança na imortalidade; mas seria tolice aventurar-nos além da nossa compreensão atual, tolice parar de comer até atingirmos a perfeição e uma compreensão clara do Espírito vivo. Naquele dia perfeito de compreensão, não comeremos para viver, nem viveremos para comer.

Dieta e digestão

Se os mortais pensam que a comida perturba as funções harmoniosas da mente e do corpo, ou a comida ou esse pensamento

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deve ser dispensada, pois a penalidade está associada à crença. Qual será? Se essa decisão for deixada para a Ciência Cristã, ela será dada em nome do controle da Mente sobre essa crença e toda crença errônea, ou condição material. Quanto menos sabemos ou pensamos sobre higiene, menos predispomos a doenças. Lembre-se de que não são os nervos, nem a matéria, mas a mente mortal, que relata o alimento como não digerido. A matéria não informa sobre distúrbios corporais; supõe-se que ela o faça. Esse testemunho pseudomental só pode ser destruído pelos melhores resultados da evidência oposta da Mente.

As Escrituras repreendem

Nossas teorias dietéticas primeiro admitem que o alimento sustenta a vida do homem e, em seguida, discutem a certeza de que o alimento pode matá-lo. Esse falso raciocínio é repreendido nas Escrituras pelas metáforas sobre a fonte e o riacho, a árvore e seu fruto, e o reino dividido contra si mesmo. Se Deus, como sustentam as teorias predominantes, instituiu leis que determinam que o alimento deve sustentar a vida humana, Ele não pode anular essas regulamentações por uma lei oposta que determine que o alimento seja inimigo da existência.

Confusão antiga

Os materialistas contradizem suas próprias afirmações. Sua crença nas leis materiais e nas penalidades para suas infrações é o antigo erro de que existe fraternidade entre dor e prazer, bem e mal, Deus e Satanás. Essa crença vacila até cair diante do machado de guerra da Ciência.

Um caso de convulsões, causado por indigestão, surgiu sob minha observação. Segundo ela, a mulher sofria de uma doença hepática crônica e, na época, de uma complicação de sintomas relacionados a essa crença. Curei-a em poucos minutos. Num instante, ela falou de-

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com moderação. No minuto seguinte, ela disse: "Minha comida já foi digerida e eu gostaria de comer mais alguma coisa."

Harmonia máxima

Não podemos negar que a Vida é autossustentável, e jamais devemos negar a harmonia eterna da Alma, simplesmente porque, para os sentidos mortais, há aparente discórdia. É a nossa ignorância de Deus, o Princípio divino, que produz a aparente discórdia, e a compreensão correta dEle restaura a harmonia. A verdade, por fim, nos compelirá a todos a trocar os prazeres e as dores dos sentidos pelas alegrias da Alma.

Prostração desnecessária

Quando os primeiros sintomas da doença aparecerem, conteste o testemunho dos sentidos materiais com a Ciência divina. Deixe que seu senso superior de justiça destrua o falso processo das opiniões mortais que você chama de lei, e então você não será confinado a um quarto de doente nem deitado em um leito de sofrimento em pagamento do último centavo, da última penalidade exigida pelo erro. "Concilia-te depressa com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele." Não permitas que a alegação de pecado ou doença cresça sobre o pensamento. Descarta-o com a convicção duradoura de que é ilegítimo, porque você sabe que Deus não é mais o autor da doença do que do pecado. Você não tem nenhuma lei Dele para sustentar a necessidade do pecado ou da doença, mas tem autoridade divina para negar essa necessidade e curar os doentes.

Tratamento da doença

"Concorde em discordar" com a aproximação dos sintomas de doenças crônicas ou agudas, seja câncer, tuberculose ou varíola. Enfrente os estágios iniciais da doença com uma oposição mental tão poderosa quanto um legislador empregaria para impedir a aprovação de uma lei desumana. Eleve-se na força consciente do

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espírito da Verdade para derrubar o apelo da mente mortal, também conhecida como matéria, que se opõe à supremacia do Espírito. Apaga as imagens do pensamento mortal e suas crenças na doença e no pecado. Então, quando fores entregue ao julgamento da Verdade, Cristo, o juiz dirá: "Tu estás são!"

Rebelião justa

Em vez de submissão cega e calma aos estágios incipientes ou avançados da doença, rebele-se contra eles. Elimine a crença de que você pode alimentar uma única dor intrusa que não possa ser afastada pelo poder da Mente, e assim você poderá prevenir o desenvolvimento da dor no corpo. Nenhuma lei de Deus impede esse resultado. É um erro sofrer por qualquer coisa que não sejam seus próprios pecados. Cristo, ou a Verdade, destruirá todos os outros supostos sofrimentos, e o sofrimento real pelos seus próprios pecados cessará na proporção em que o pecado cessar.

Contradizer erro

Justiça é a significação moral da lei. A injustiça declara a ausência de lei. Quando se espera que o corpo diga: "Estou doente", nunca se declare culpado. Como a matéria não pode falar, deve ser a mente mortal que fala; portanto, responda à insinuação com um protesto. Se disser: "Estou doente", você se declara culpado. Então, seu adversário o entregará ao juiz (mente mortal), e o juiz o sentenciará. A doença não tem inteligência para se declarar algo e anunciar seu nome. Somente a mente mortal se sentencia. Portanto, faça seus próprios termos com a doença e seja justo consigo mesmo e com os outros.

Pecado a ser superado

Contradiga mentalmente todas as queixas do corpo e eleve-se à verdadeira consciência da Vida como Amor — como tudo o que é puro e produz os frutos do Espírito. O medo é a fonte da doença.

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e você domina o medo e o pecado através da Mente divina; portanto, é através da Mente divina que você supera a doença. Somente enquanto o medo ou o pecado persistirem, eles podem trazer a morte. Para curar uma doença física, toda lei moral violada deve ser levada em consideração e o erro, repreendido. O medo, que é um elemento de toda doença, deve ser eliminado para reajustar a balança para Deus. Eliminar o mal e o medo permite que a verdade supere o erro. O único caminho é tomar posições antagônicas contra tudo o que se opõe à saúde, à santidade e à harmonia do homem, a imagem de Deus.

Ilusões sobre nervos

A afirmação física da doença deve sempre ser respondida com a negação mental. Qualquer benefício produzido no corpo deve ser expresso mentalmente, e o pensamento deve se ater a esse ideal. Se você acredita em nervos inflamados e fracos, está sujeito a um ataque dessa fonte. Você chamará isso de neuralgia, mas nós chamamos de crença. Se você acredita que a tuberculose é hereditária em sua família, está sujeito ao desenvolvimento desse pensamento na forma do que é chamado de doença pulmonar, a menos que a Ciência lhe mostre o contrário. Se você decidir que o clima ou a atmosfera são insalubres, assim será para você. Suas decisões o dominarão, qualquer que seja a direção que tomem.

Guardando a porta

Inverta o caso. Seja o porteiro à porta do pensamento. Admitindo apenas as conclusões que você deseja que se realizem em resultados corporais, você se controlará harmoniosamente. Quando a condição que você diz induzir a doença estiver presente, seja ela ar, exercício, hereditariedade, contágio ou acidente, então desempenhe seu papel de porteiro e exclua esses pensamentos e medos prejudiciais. Exclua da mente mortal os erros ofensivos; então o corpo não poderá sofrer com eles. As questões de dor ou

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o prazer deve vir através da mente, e como um vigia abandonando seu posto, admitimos a crença intrusa, esquecendo que através da ajuda divina podemos proibir essa entrada.

A força do Espírito

O corpo parece agir por si só, apenas porque a mente mortal ignora a si mesma, suas próprias ações e seus resultados — ignora que a causa predisponente, remota e excitante de todos os efeitos negativos é uma lei da chamada mente mortal, não da matéria. A mente é a mestra dos sentidos corporais e pode vencer a doença, o pecado e a morte. Exerça essa autoridade dada por Deus. Tome posse do seu corpo e governe seus sentimentos e ações. Eleve-se na força do Espírito para resistir a tudo o que é diferente do bem. Deus fez o homem capaz disso, e nada pode invalidar a capacidade e o poder divinamente concedidos ao homem.

Nenhuma dor na matéria

Sê firme na tua compreensão de que a Mente divina governa e que, na Ciência, o homem reflete o governo de Deus. Não temas que a matéria possa doer, inchar e inflamar-se como resultado de uma lei de qualquer tipo, quando é evidente que a matéria não pode ter dor nem inflamação. O teu corpo não sofreria mais com tensões ou ferimentos do que o tronco de uma árvore que cortas ou o fio elétrico que esticas, não fosse a mente mortal.

Quando Jesus declara que "a lâmpada do corpo são os olhos", ele certamente quer dizer que a luz depende da Mente, não dos humores complexos, lentes, músculos, íris e pupila, que constituem o organismo visual.

Nenhuma doença real

O homem nunca está doente, pois a Mente não está doente e a matéria não pode estar. Uma crença falsa é tanto o tentador quanto o tentado, o pecado e o pecador, a doença e sua causa. É bom manter a calma na doença;

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ter esperança é ainda melhor; mas entender que a doença não é real e que a Verdade pode destruir sua aparente realidade é o melhor de tudo, pois essa compreensão é o remédio universal e perfeito.

Recuperação mental

Ao conceder poder à discórdia, a grande maioria dos médicos deprime a energia mental, que é o único verdadeiro poder de recuperação. O conhecimento de que podemos realizar o bem que almejamos estimula o sistema a agir na direção que a Mente aponta. A admissão de que qualquer condição corporal está além do controle da Mente desarma o homem, impede-o de se ajudar e entroniza a matéria através do erro. Para aqueles que lutam contra a doença, tais admissões são desanimadoras — tanto quanto o seria o conselho a um homem que está em desvantagem, de que não deve tentar superar suas dificuldades.

A experiência provou ao autor a falácia dos sistemas materiais em geral — que suas teorias são às vezes perniciosas e que suas negações são melhores do que suas afirmações. Você pedirá a um homem que se deixe vencer pelos males, assegurando-lhe que todos os infortúnios vêm de Deus, contra quem os mortais não devem lutar? Você dirá aos doentes que sua condição é desesperadora, a menos que possa ser aliviada por um medicamento ou clima? Os meios materiais são o único refúgio contra os acasos fatais? Não há permissão divina para vencer a discórdia de todo tipo com harmonia, com Verdade e Amor?

Argumentando errado

Devemos lembrar que a Vida é Deus, e que Deus é onipotente. Por não compreenderem a Ciência Cristã, os doentes geralmente têm pouca fé nela até sentirem sua influência benéfica. Isso mostra que a fé não é a cura nesses casos. Os doentes

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Inconscientemente, argumentam a favor do sofrimento, em vez de contra ele. Admitem sua realidade, quando deveriam negá-la. Devem argumentar em oposição ao testemunho dos sentidos enganosos e sustentar a imortalidade do homem e sua eterna semelhança com Deus.

Autoridade divina

Como o grande Exemplar, o curador deve falar à doença como se tivesse autoridade sobre ela, deixando que a Alma domine as falsas evidências dos sentidos corpóreos e afirme suas pretensões sobre a mortalidade e a doença. O mesmo Princípio cura tanto o pecado quanto a doença. Quando a Ciência divina supera a fé na mente carnal, e a fé em Deus destrói toda a fé no pecado e nos métodos materiais de cura, então o pecado, a doença e a morte desaparecerão.

Aids na doença

Orações nas quais Deus não é invocado para curar, mas para levar o paciente a Si, não beneficiam os doentes. Uma pessoa mal-humorada, queixosa ou mentirosa não deve ser enfermeira. A enfermeira deve ser alegre, organizada, pontual, paciente, cheia de fé — receptiva à Verdade e ao Amor.

Charlatanismo mental

É charlatanismo mental tornar a doença uma realidade — considerá-la como algo visível e sentido — e então tentar curá-la por meio da Mente. Não é menos errôneo acreditar na existência real de um tumor, um câncer ou pulmões deteriorados, enquanto se argumenta contra a realidade deles, do que o seu paciente sentir esses males em crenças físicas. A prática mental, que considera a doença uma realidade, a prende ao paciente, e ela pode se manifestar de uma forma mais alarmante.

Imagens apagadas de doenças

O conhecimento de que os lóbulos cerebrais não podem matar um homem nem afetar as funções da mente impediria que o cérebro adoecesse, embora uma ofensa moral seja de fato a

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a pior das doenças. Nunca se deve ter em mente o pensamento de doença, mas sim afastar do pensamento todas as formas e tipos de doença, tanto para o próprio bem quanto para o do paciente.

Evite falar sobre doenças

Evite falar sobre a doença com o paciente. Não faça perguntas desnecessárias sobre sentimentos ou a doença. Nunca o assuste com comentários desanimadores sobre a recuperação, nem chame a atenção para certos sintomas como desfavoráveis, evite mencionar em voz alta o nome da doença. Nunca diga de antemão o quanto você tem que lidar em um caso, nem alimente o paciente com a expectativa de piorar antes que a crise passe.

Falso testemunho refutado

A refutação do testemunho do sentido material não é uma tarefa difícil, tendo em vista a falsidade admitida desse testemunho. A refutação torna-se árdua, não porque o testemunho do pecado ou da doença seja verdadeiro, mas unicamente devido à tenacidade da crença em sua verdade, devido à força da educação e ao peso avassalador das opiniões do lado errado — todos os ensinamentos de que o corpo sofre, como se a matéria pudesse ter sensação.

Explicação saudável

No momento oportuno, explique aos doentes o poder que suas crenças exercem sobre seus corpos. Dê-lhes compreensão divina e salutar, com a qual possam combater seus sentidos errôneos, e assim apagar as imagens da doença da mente mortal. Mantenha claramente em mente que o homem é filho de Deus, não do homem; que o homem é espiritual, não material; que a Alma é Espírito, fora da matéria, nunca nela, nunca dando vida e sensação ao corpo. Quebra o sonho da doença compreender que a doença é formada pela mente humana, não pela matéria nem pela Mente divina.

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Métodos enganosos

Ao não percebermos pontos metafísicos vitais, ao não vermos como a mente mortal afeta o corpo — agindo benéfica ou negativamente sobre a saúde, bem como sobre a moral e a felicidade dos mortais —, somos enganados em nossas conclusões e métodos. Lançamos a influência mental para o lado errado, prejudicando, assim, aqueles que pretendemos abençoar.

Remédio para acidentes

O sofrimento não é menos uma condição mental do que o prazer. Você causa sofrimentos físicos e os aumenta ao admitir sua realidade e continuidade, tão diretamente quanto intensifica suas alegrias ao acreditar que são reais e contínuas. Quando acontece um acidente, você pensa ou exclama: "Estou ferido!". Seu pensamento é mais poderoso do que suas palavras, mais poderoso do que o próprio acidente, para tornar o ferimento real.

Agora, inverta o processo. Declare que você não está ferido e entenda o motivo, e você descobrirá que os bons efeitos resultantes serão exatamente proporcionais à sua descrença na física e à sua fidelidade à metafísica divina, à sua confiança em Deus como Tudo, que as Escrituras declaram que Ele é.

Mentalidade independente

Para curar os doentes, é preciso familiarizar-se com as grandes verdades do ser. Os mortais não são mais materiais em suas horas de vigília do que quando agem, andam, veem, ouvem, desfrutam ou sofrem em sonhos. Nunca podemos tratar a mente e a matéria mortais separadamente, porque elas se combinam como uma só. Abandone a crença de que a mente está, mesmo que temporariamente, comprimida dentro do crânio, e você rapidamente se tornará mais másculo ou feminino. Você compreenderá a si mesmo e ao seu Criador melhor do que antes.

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Nomeando doenças

Às vezes, Jesus chamava uma doença pelo nome, como quando disse ao menino epiléptico: "Espírito mudo e surdo, eu te ordeno: sai dele e não entres mais nele". Acrescenta-se que "o espírito [erro] clamou, e o dilacerou violentamente, e saiu dele, e ele ficou como morto" — evidência clara de que a enfermidade não era material. Esses exemplos mostram as concessões que Jesus estava disposto a fazer à ignorância popular das leis da Vida espiritual. Muitas vezes, ele não dava nome à doença que curava. À filha do chefe da sinagoga, a quem chamavam de morta, mas de quem ele disse: "Ela não está morta, mas dorme", ele simplesmente disse: "Donzela, eu te digo, levanta-te!" À sofredora com a mão ressequida, ele disse: "Estende a tua mão", e ela "foi restaurada sã, como a outra".

A ação da fé

Remédios homeopáticos, às vezes sem uma partícula sequer de medicamento, são conhecidos por aliviar os sintomas de doenças. O que produz a mudança? É a fé do médico e do paciente, que reduz os sofrimentos autoinfligidos e produz um novo efeito no corpo. Da mesma forma, destrua a ilusão do prazer na intoxicação, e o desejo por bebidas fortes desaparece. O apetite e a doença residem na mente mortal, não na matéria.

Da mesma forma, a fé, em cooperação com a crença nos efeitos curativos do tempo e da medicação, acalmará o medo e transformará a crença na doença em uma crença na saúde. Mesmo uma fé cega remove doenças corporais por um período, mas o hipnotismo transforma esses males em formas novas e mais graves de doença. A Ciência da Mente deve vir em nosso socorro, para operar uma cura radical. Então, compreenderemos o processo. O grande fato permanece: o mal não é mente. O mal tem

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nenhum poder, nenhuma inteligência, pois Deus é bom e, portanto, o bem é infinito, é Tudo.

Combinações corpóreas

Você diz que certas combinações materiais produzem doenças; mas se o corpo material causa doenças, pode a matéria curar o que a matéria causou? A mente mortal prescreve o medicamento e o administra. A mente mortal planeja o exercício e submete o corpo a certos movimentos. Nenhum gás gástrico se acumula, nenhuma secreção ou combinação pode operar, à parte da ação do pensamento mortal, também conhecido como mente mortal.

Mecanismo automático

A chamada mente mortal envia seus despachos sobre o corpo, mas essa chamada mente é tanto o serviço quanto a mensagem dessa telegrafia. Os nervos são incapazes de falar, e a matéria não pode responder à Mente imortal. Se a Mente é o único ator, como pode o mecanismo ser automático? A mente mortal perpetua seu próprio pensamento. Ela constrói uma máquina, a gerencia e então a chama de material. Um moinho em funcionamento ou a ação de uma roda d'água são apenas um derivado e uma continuação da mente mortal primitiva. Sem essa força, o corpo é desprovido de ação, e essa morte demonstra que a chamada vida mortal é mente mortal, não matéria.

Força mental

Cientificamente falando, não existe mente mortal a partir da qual se possam criar crenças materiais, vindas da ilusão. Essa mente, erroneamente denominada, não é uma entidade. É apenas uma falsa noção da matéria, visto que a matéria não é sensível. A Mente única, Deus, não contém opiniões mortais. Tudo o que é real está contido nessa Mente imortal.

Confirmação em uma parábola

Nosso Mestre perguntou: "Como pode alguém entrar na casa de um homem forte e roubar seus bens, sem primeiro amarrá-lo?" Em outras palavras: Como posso curar o corpo, sem começar com os chamados

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mente mortal, que controla diretamente o corpo? Quando a doença é destruída nessa assim chamada mente, o medo da doença desaparece e, portanto, a doença é completamente curada. A mente mortal é "o homem forte", que deve ser mantido em submissão antes que sua influência sobre a saúde e a moral possa ser removida. Vencido esse erro, podemos despojar "o homem forte" de seus bens — ou seja, do pecado e da doença.

Erradicar o erro do pensamento

Os mortais obtêm a harmonia da saúde somente quando abandonam a discórdia, reconhecem a supremacia da Mente divina e abandonam suas crenças materiais. Erradique a imagem da doença do pensamento perturbado antes que ela tome forma tangível no pensamento consciente, também conhecido como corpo, e você impedirá o desenvolvimento da doença. Essa tarefa se torna fácil se você compreender que toda doença é um erro e não tem caráter nem tipo, exceto o que a mente mortal lhe atribui. Ao elevar o pensamento acima do erro, ou da doença, e lutar persistentemente pela verdade, você destrói o erro.

Mente mortal controlada

Quando removemos a doença abordando a mente perturbada, sem dar atenção ao corpo, provamos que o pensamento por si só cria o sofrimento. A mente mortal governa tudo o que é mortal. Vemos no corpo as imagens dessa mente, assim como na ótica vemos pintada na retina a imagem que se torna visível aos sentidos. A ação da chamada mente mortal deve ser destruída pela Mente divina para trazer à tona a harmonia do ser. Sem o controle divino, há discórdia, manifestada como pecado, doença e morte.

Mente mortal não é curadora

As Escrituras declaram claramente a influência perniciosa dos pensamentos pecaminosos sobre o corpo. Até mesmo nosso Mestre sentiu isso. Está registrado que em certas localidades ele não

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obras poderosas "por causa da sua incredulidade" na Verdade. Qualquer erro humano é seu próprio inimigo e atua contra si mesmo; não faz nada na direção certa e muito na errada. Se a assim chamada mente alimenta paixões malignas e propósitos maliciosos, ela não cura, mas gera doença e morte.

Efeito dos opostos

Se a fé na verdade do ser, que você transmite mentalmente enquanto destrói o erro, causa a quimização (como quando um álcali destrói um ácido), é porque a verdade do ser deve transformar o erro com o objetivo de produzir uma manifestação superior. Essa fermentação não deve agravar a doença, mas deve ser tão indolor para o homem quanto para um fluido, visto que a matéria não tem sensação e a mente mortal apenas sente e vê materialmente.

O que chamo de quimização é a perturbação produzida quando a Verdade imortal destrói a crença mortal errônea. A quimização mental traz o pecado e a doença à tona, forçando as impurezas a desaparecerem, como acontece com um fluido em fermentação.

Medicina e cérebro

O único efeito produzido pela medicina depende da ação mental. Se a mente fosse separada do corpo, você poderia produzir algum efeito no cérebro ou no corpo aplicando a droga em qualquer um deles? A droga removeria a paralisia, afetaria a organização ou restauraria a vontade e a ação do cérebro e do cerebelo?

Cirurgia habilidosa

Até que a era avançada admita a eficácia e a supremacia da Mente, é melhor que os Cientistas Cristãos deixem a cirurgia e o ajuste de ossos quebrados e luxações aos dedos de um cirurgião, enquanto o curador mental se limita principalmente à reconstrução mental e à prevenção da inflamação.

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A Ciência Cristã é sempre a cirurgiã mais habilidosa, mas a cirurgia é o ramo de sua cura que será o último a ser reconhecido. No entanto, é justo dizer que a autora já possui registros bem autenticados da cura, por ela e seus alunos, somente por meio de cirurgia mental, de ossos quebrados, articulações deslocadas e vértebras espinhais.

Vida indestrutível do homem

Aproxima-se o tempo em que a mente mortal abandonará sua base corpórea, estrutural e material, quando a Mente imortal e suas formações serão apreendidas pela Ciência, e as crenças materiais não interferirão nos fatos espirituais. O homem é indestrutível e eterno. Em algum momento, aprender-se-á que a mente mortal constrói o corpo mortal com os próprios materiais mortais dessa mente. Na Ciência, nenhuma ruptura ou deslocamento pode realmente ocorrer. Você diz que acidentes, ferimentos e doenças matam o homem, mas isso não é verdade. A vida do homem é Mente. O corpo material manifesta apenas o que a mente mortal acredita, seja um osso quebrado, uma doença ou um pecado.

O mal do mesmerismo

Dizemos que uma mente humana pode influenciar outra e, dessa forma, afetar o corpo, mas raramente nos lembramos de que governamos nossos próprios corpos. O erro, o mesmerismo — ou hipnotismo, para usar o termo recente — ilustra o fato que acabamos de expor. O operador faria seus sujeitos acreditarem que não podem agir voluntariamente e se comportar como deveriam. Se cedem a essa influência, é porque sua crença não é melhor instruída pela compreensão espiritual. Daí a prova de que o hipnotismo não é científico; a ciência não pode produzir desordem e ordem ao mesmo tempo. O prazer ou a dor involuntários da pessoa sob controle hipnótico são provados como uma crença sem causa real.

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O infrator deve sofrer

Assim, os doentes, por meio de suas crenças, induziram suas próprias condições patológicas. A grande diferença entre o mesmerismo voluntário e o involuntário é que o mesmerismo voluntário é induzido conscientemente e deve causar sofrimento ao perpetrador, enquanto o automesmerismo é induzido inconscientemente e, por seu erro, o homem é frequentemente instruído. No primeiro caso, entende-se que a dificuldade é uma ilusão mental, enquanto no segundo, acredita-se que o infortúnio é um efeito material. A mente humana é empregada para remover a ilusão em um caso, mas a matéria é invocada no outro. Na realidade, ambos têm origem na mente humana e só podem ser curados pela Mente divina.

O poder imaginário do erro

Você comanda a situação se compreender que a existência mortal é um estado de autoengano e não a verdade do ser. A mente mortal está constantemente produzindo no corpo mortal os resultados de falsas opiniões; e continuará a fazê-lo, até que o erro mortal seja privado de seus poderes imaginários pela Verdade, que varre a teia tênue da ilusão mortal. O estado mais cristão é o de retidão e compreensão espiritual, e este é mais adequado para curar os doentes. Nunca evoque alguma nova descoberta a partir de pressentimentos sombrios sobre a doença e depois familiarize seu paciente com ela.

Produção de doenças

A chamada mente mortal produz tudo o que é diferente da Mente imortal. A mente humana determina a natureza de um caso, e o médico o aprimora ou o prejudica na proporção da verdade ou do erro que influencia suas conclusões. A concepção mental e o desenvolvimento da doença não são compreendidos pelo paciente, mas o médico deve estar familiarizado com ela.

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com a ação mental e seus efeitos para julgar o caso segundo a Ciência Cristã.

Apetites a serem abandonados

Se um homem é um embriagado, um escravo do tabaco ou um servo especial de qualquer uma das miríades de formas de pecado, enfrente e destrua esses erros com a verdade do ser — exibindo ao transgressor o sofrimento que sua submissão a tais hábitos traz, e convencendo-o de que não há prazer real em falsos apetites. Uma mente corrupta se manifesta em um corpo corrupto. Luxúria, malícia e toda sorte de mal são crenças doentias, e você só pode destruí-las destruindo os motivos perversos que as produzem. Se o mal cessar na mente mortal arrependida, enquanto seus efeitos ainda permanecem no indivíduo, você pode remover essa desordem à medida que a lei de Deus é cumprida e a reforma cancela o crime. O pecador saudável é o pecador endurecido.

Reforma da temperança

A reforma da temperança, sentida em toda a nossa terra, resulta da cura metafísica, que corta toda árvore que não produz bons frutos. Essa convicção de que não há verdadeiro prazer no pecado é um dos pontos mais importantes da teologia da Ciência Cristã. Desperte o pecador para essa nova e verdadeira visão do pecado, mostre-lhe que o pecado não confere prazer, e esse conhecimento fortalecerá sua coragem moral e aumentará sua capacidade de dominar o mal e amar o bem.

Pecado ou medo, a raiz da doença

Curar o doente e reformar o pecador são a mesma coisa na Ciência Cristã. Ambas as curas requerem o mesmo método e são inseparáveis na Verdade. Ódio, inveja, desonestidade, medo e assim por diante fazem o homem adoecer, e nem a medicina material nem a Mente podem ajudá-lo permanentemente, mesmo fisicamente, a menos que o melhorem mentalmente e, assim, o libertem.

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de seus destruidores. O erro básico é a mente mortal. O ódio inflama as propensões brutais. A indulgência em motivos e objetivos malignos transforma qualquer homem, que esteja acima do tipo mais baixo de masculinidade, num sofredor sem esperança.

Conspiradores mentais

A Ciência Cristã ordena ao homem que domine as propensões — que mantenha o ódio em suspenso com a bondade, que conquiste a luxúria com a castidade, que se vingue com a caridade e que supere o engano com a honestidade. Sufoque esses erros em seus estágios iniciais, se não quiser alimentar um exército de conspiradores contra a saúde, a felicidade e o sucesso. Eles o entregarão ao juiz, o árbitro da verdade contra o erro. O juiz o entregará à justiça, e a sentença da lei moral será executada sobre a mente e o corpo mortais. Ambos serão algemados até que o último centavo seja pago — até que você tenha acertado suas contas com Deus. "Tudo o que o homem semear, isso também ceifará." O homem bom finalmente pode superar seu medo do pecado. Esta é a necessidade do pecado — destruir a si mesmo. O homem imortal demonstra o governo de Deus, o bem, no qual não há poder para pecar.

Arrependimento cumulativo

Seria melhor ser exposto a todas as pragas da Terra do que suportar os efeitos cumulativos de uma consciência culpada. A consciência persistente do erro tende a destruir a capacidade de fazer o que é certo. Se o pecado não for lamentado e não estiver diminuindo, então ele está se precipitando para a ruína física e moral. Você é vencido pelas penalidades morais em que incorre e pelos males que elas trazem. As dores do sentido pecaminoso são menos prejudiciais que seus prazeres. A crença no sofrimento material faz com que os mortais recuem de seus erros, fujam do corpo para o Espírito e apelem para fontes divinas fora de si mesmos.

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As folhas da cura

A Bíblia contém a receita para toda cura. "As folhas da árvore eram para a cura das nações." Pecado e doença são curados pelo mesmo Princípio. A árvore é um símbolo do Princípio divino do homem, que é igual a todas as emergências, oferecendo salvação completa do pecado, da doença e da morte. O pecado se submeterá à Ciência Cristã quando, em vez de modos e formas, o poder de Deus for compreendido e demonstrado na cura dos mortais, tanto da mente quanto do corpo. "O perfeito amor lança fora o medo."

A doença diminuirá

A Ciência do Ser desvenda os erros dos sentidos, e a percepção espiritual, auxiliada pela Ciência, alcança a Verdade. Então o erro desaparece. O pecado e a doença diminuirão e parecerão menos reais à medida que nos aproximamos do período científico, em que o sentido mortal é subjugado e tudo o que é diferente da verdadeira semelhança desaparece. O homem moral não teme cometer um assassinato e deve ser igualmente destemido em relação à doença.

Resista até o fim

Resista ao mal — ao erro de qualquer tipo — e ele fugirá de você. O erro se opõe à Vida. Podemos, e em última análise o faremos, para nos beneficiarmos em todas as direções da supremacia da Verdade sobre o erro, da Vida sobre a morte e do bem sobre o mal, e esse crescimento continuará até que alcancemos a plenitude da ideia de Deus e não tenhamos mais medo de adoecer e morrer. A desarmonia de qualquer tipo envolve fraqueza e sofrimento — uma perda de controle sobre o corpo.

Desejos mórbidos

O apetite depravado por bebidas alcoólicas, tabaco, chá, café e ópio só é destruído pelo domínio da Mente sobre o corpo. Esse controle normal é obtido por meio da força e da compreensão divinas. Não há prazer em se embriagar, em se tornar um

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tolo ou objeto de aversão; mas há uma lembrança muito nítida disso, um sofrimento inconcebivelmente terrível para o amor-próprio do homem. Tragar os vapores desagradáveis do tabaco ou mascar uma folha naturalmente atraente para nenhuma criatura, exceto um verme repugnante, é no mínimo repugnante.

Panaceia universal

A escravidão do homem aos seus senhores mais implacáveis — paixão, egoísmo, inveja, ódio e vingança — só é vencida por uma luta árdua. Cada hora de atraso torna a luta mais árdua. Se o homem não vencer as paixões, elas esmagarão a felicidade, a saúde e a masculinidade. Aqui, a Ciência Cristã é a panaceia soberana, dando força à fraqueza da mente mortal — força da Mente imortal e onipotente — e elevando a humanidade acima de si mesma, rumo a desejos mais puros, até mesmo ao poder espiritual e à boa vontade para com o homem.

Deixe que o escravo do desejo errado aprenda as lições da Ciência Cristã, e ele vencerá esse desejo e ascenderá um degrau na escala da saúde, felicidade e existência.

Memória imortal

Se a ilusão disser: "Perdi a memória", contradiga-a. Nenhuma faculdade da Mente se perde. Na Ciência, todo ser é eterno, espiritual, perfeito, harmonioso em cada ação. Deixe que o modelo perfeito esteja presente em seus pensamentos, em vez de seu oposto desmoralizado. Essa espiritualização do pensamento permite a entrada da luz e traz a Mente divina, a Vida, e não a morte, para a sua consciência.

O pecado é uma forma de insanidade

Existem muitas espécies de insanidade. Todo pecado é insanidade em diferentes graus. O pecado é poupado dessa classificação apenas porque seu método de loucura está em consonância com a crença mortal comum.

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Todo tipo de doença é erro — isto é, doença é perda de harmonia. Essa visão não é alterada pelo fato de que o pecado é pior que a doença, e a doença não é reconhecida nem descoberta como erro por muitos que estão doentes.

Existe uma insanidade universal da chamada saúde, que confunde fábula com fato em toda a gama dos sentidos materiais, mas essa mania geral não pode, em um diagnóstico científico, proteger o caso individual do nome especial de insanidade. Aqueles infelizes internados em manicômios são apenas alguns exemplos claramente definidos dos efeitos nefastos da ilusão sobre mentes e corpos mortais.

Drogas e lobos cerebrais

A suposição de que podemos corrigir a insanidade pelo uso de purgantes e narcóticos é, em si, uma espécie branda de insanidade. As drogas podem ir por si mesmas ao cérebro e destruir a chamada inflamação das funções desordenadas, alcançando assim a mente mortal através da matéria? As drogas não afetam um cadáver, e a Verdade não distribui drogas pelo sangue, e delas deriva um suposto efeito sobre a inteligência e o sentimento. Uma luxação da articulação do tarso produziria insanidade tão perceptivelmente quanto a congestão cerebral, não fosse a mente mortal pensar que a articulação do tarso está menos intimamente conectada com a mente do que o cérebro. Inverta a crença, e os resultados seriam perceptivelmente diferentes.

Matéria e erro animado

O pensamento inconsciente no substrato corpóreo do cérebro não produz efeito algum, e aquela condição do corpo que chamamos de sensação na matéria é irreal. A mente mortal ignora a si mesma — ignora os erros que contém e seus

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Efeitos. Matéria inteligente é uma impossibilidade. Você pode dizer: "Mas se a doença se instala na matéria, por que insiste que a doença é formada pela mente mortal e não pela matéria?" Mente e corpo mortais se combinam como um só, e quanto mais a matéria se aproxima de sua declaração final — o erro animado chamado nervos, cérebro, mente — mais prolífica ela provavelmente se tornará em crenças de pecado e doença.

Ditado de erro

A mente mortal inconsciente — também conhecida como matéria, cérebro — não pode ditar termos à consciência nem dizer: "Estou doente". A crença de que o substrato inconsciente da mente mortal, denominado corpo, sofre e relata doenças independentemente da chamada mente consciente, é o erro que impede os mortais de saberem como governar seus corpos.

A chamada superioridade

Acredita-se que a chamada mente mortal consciente seja superior ao seu substrato inconsciente, a matéria, e o mais forte jamais cede ao mais fraco, exceto por medo ou escolha. O ser animado deve ser governado somente por Deus. O homem real é espiritual e imortal, mas os mortais e imperfeitos chamados "filhos dos homens" são falsificações desde o princípio, a serem deixadas de lado em favor da pura realidade. Este mortal é despojado, e o novo homem, ou homem real, é revestido, na proporção em que os mortais compreendem a Ciência do homem e buscam o verdadeiro modelo.

A morte não é benfeitora

Não temos o direito de dizer que a vida depende da matéria agora, mas não dependerá dela após a morte. Não podemos passar nossos dias aqui na ignorância da Ciência da Vida e esperar encontrar além-túmulo uma recompensa por essa ignorância. A morte não nos tornará harmoniosos e imortais como recompensa pela ignorância.

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Se aqui não dermos atenção à Ciência Cristã, que é espiritual e eterna, não estaremos prontos para a Vida espiritual na outra vida.

Vida eterna e presente

"Esta é a vida eterna", diz Jesus — é, não será; e então define a vida eterna como um conhecimento presente de seu Pai e de si mesmo — o conhecimento do Amor, da Verdade e da Vida. "Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste." As Escrituras dizem: "Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus", mostrando que a Verdade é a vida real do homem; mas a humanidade se opõe a tornar este ensinamento prático.

O amor lança fora o medo

Cada prova da nossa fé em Deus nos fortalece. Quanto mais difícil parecer a condição material a ser superada pelo Espírito, mais forte deve ser a nossa fé e mais puro o nosso amor. O apóstolo João diz: "No Amor não há medo, mas o perfeito Amor lança fora o medo. ... Aquele que tem medo não é aperfeiçoado no Amor." Eis uma proclamação definitiva e inspirada da Ciência Cristã.

Tratamento Mental Ilustrado

Não tenha medo

A Ciência da prática mental não está sujeita a mau uso. O egoísmo não se manifesta na prática da Verdade ou da Ciência Cristã. Se a prática mental for abusada ou usada de qualquer forma que não seja para promover o pensamento e a ação corretos, o poder de curar mentalmente diminuirá, até que a capacidade de cura do praticante seja totalmente perdida. A prática científica cristã começa com a tônica de harmonia de Cristo: "Não temas!"

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Disse Jó: "Aquilo que eu mais temia aconteceu comigo."

Nomeando doenças

Minha primeira descoberta na prática do aluno foi esta: se o aluno chamasse silenciosamente a doença pelo nome, ao argumentar contra ela, como regra geral, o corpo responderia mais rapidamente — assim como uma pessoa responde mais prontamente quando seu nome é pronunciado; mas isso acontecia porque o aluno não estava perfeitamente sintonizado com a Ciência divina e precisava dos argumentos da verdade como lembretes. Se o Espírito ou o poder do Amor divino testemunham a verdade, este é o ultimato, o caminho científico, e a cura é instantânea.

Os males são expulsos

Conta-se que certa vez Jesus perguntou o nome de uma doença — uma doença que os modernos chamariam de demência. O demônio, ou o mal, respondeu que seu nome era Legião. Então, Jesus expulsou o mal, e o homem insano foi transformado e imediatamente curado. A Escritura parece indicar que Jesus fez com que o mal se manifestasse e, assim, fosse destruído.

O medo como base

A causa e o fundamento de toda doença são o medo, a ignorância ou o pecado. A doença é sempre induzida por uma falsa sensação mental, alimentada pela mente, e não destruída. A doença é uma imagem do pensamento externalizada. O estado mental é chamado de estado material. Tudo o que é acalentado na mente mortal como condição física é imaginado no corpo.

Súplica silenciosa

Comece sempre o seu tratamento acalmando o medo dos pacientes. Tranquilize-os silenciosamente quanto à sua isenção de doenças e perigos. Observe o resultado desta regra simples da Ciência Cristã e você descobrirá que ela alivia os sintomas de todas as doenças. Se você conseguir eliminar completamente o medo,

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Seu paciente está curado. O grande fato de que Deus governa a todos amorosamente, nunca punindo nada além do pecado, é o seu ponto de vista, a partir do qual você pode promover e destruir o medo humano da doença. Mentalmente e silenciosamente, defenda cientificamente a Verdade. Você pode variar os argumentos para atender aos sintomas peculiares ou gerais do caso que trata, mas esteja completamente persuadido em sua própria mente a respeito da verdade que você pensa ou fala, e você será o vitorioso.

Silêncio eloquente

Você pode chamar a doença pelo nome quando a nega mentalmente; mas, ao nomeá-la em voz alta, você corre o risco, em algumas circunstâncias, de inculcá-la no pensamento. O poder da Ciência Cristã e do Amor divino é onipotente. É de fato adequado para romper o domínio e destruir a doença, o pecado e a morte.

Requisito de insistência

Para prevenir a doença ou curá-la, o poder da Verdade, do Espírito divino, deve romper o sonho dos sentidos materiais. Para curar pela argumentação, encontre o tipo de enfermidade, obtenha seu nome e posicione seu apelo mental contra o físico. Argumente, inicialmente, mentalmente, sem audibilidade, que o paciente não tem doença e adapte o argumento de modo a destruir a evidência da doença. Insista mentalmente que a harmonia é um fato e que a doença é um sonho temporal. Perceba a presença da saúde e o fato do ser harmonioso, até que o corpo corresponda às condições normais de saúde e harmonia.

A cura dos bebês

Se o caso for de uma criança pequena ou de um bebê, a resposta precisa ser dada principalmente através do pensamento dos pais, silenciosa ou audivelmente, com base na Ciência Cristã. O Cientista sabe que não pode haver doença hereditária, visto que a matéria não é inteligente.

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e não pode transmitir inteligência boa ou má ao homem, e Deus, a única Mente, não produz dor na matéria. O ato de entregar os pensamentos à contemplação indevida de necessidades ou condições físicas induz essas mesmas condições. Uma única exigência, além do necessário para atender às necessidades mais simples do bebê, é prejudicial. A mente regula a condição do estômago, dos intestinos e da comida, a temperatura das crianças e dos homens, e a matéria não. As visões sábias ou insensatas dos pais e de outras pessoas sobre esses assuntos produzem efeitos bons ou ruins na saúde das crianças.

Abluções para limpeza

As abluções diárias de uma criança não são mais naturais nem necessárias do que o processo de tirar um peixe da água todos os dias e cobri-lo com terra para que ele se desenvolva com mais vigor em seu próprio ambiente. "A limpeza está próxima da divindade", mas a lavagem deve ter apenas o propósito de manter o corpo limpo, e isso pode ser feito sem esfregar toda a superfície diariamente. A água não é o habitat natural da humanidade. Insisto na limpeza corporal, por dentro e por fora. Não sou paciente com uma partícula de sujeira; mas, ao cuidar de uma criança, não é preciso lavar seu corpinho todo dia para mantê-lo doce como uma flor recém-desabrochada.

Doenças juvenis

Administrar medicamentos a bebês, observar cada sintoma de flatulência e direcionar constantemente a mente para tais sinais — mente estando carregada de ilusões sobre doenças, leis de saúde e morte —, essas ações transmitem imagens mentais aos pensamentos em desenvolvimento das crianças e, muitas vezes, as gravam ali, tornando provável que, a qualquer momento, tais males possam ser reproduzidos nas próprias enfermidades temidas. Uma criança pode ter vermes, se assim o desejar, ou qualquer outra doença, timidamente mantida nas crenças que a con-

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sobre seu corpo. Assim são lançados os fundamentos da crença na doença e na morte, e assim as crianças são educadas para a discórdia.

Cura da insanidade

O tratamento da insanidade é especialmente interessante. Por mais obstinado que seja o caso, ele cede mais facilmente do que a maioria das doenças à ação salutar da verdade, que neutraliza o erro. Os argumentos a serem usados na cura da insanidade são os mesmos que em outras doenças: a saber, a impossibilidade de que a matéria, o cérebro, possa controlar ou perturbar a mente, possa sofrer ou causar sofrimento; também o fato de que a verdade e o amor estabelecerão um estado saudável, guiarão e governarão a mente mortal ou o pensamento do paciente, e destruirão todo erro, seja ele chamado demência, ódio ou qualquer outra discórdia.

Para fixar a verdade firmemente nos pensamentos de seus pacientes, explique-lhes a Ciência Cristã, mas não cedo demais — não antes que seus pacientes estejam preparados para a explicação, para que você não coloque os doentes contra seus próprios interesses, perturbando e confundindo seus pensamentos. O argumento do Cientista Cristão repousa na base científica cristã do ser. A Escritura declara: "O Senhor é Deus [bom]; não há outro além Dele." Mesmo assim, a harmonia é universal e a discórdia é irreal. A Ciência Cristã declara que a Mente é substância, e também que a matéria não sente, não sofre, nem desfruta. Mantenha esses pontos firmemente em mente. Tenha em mente a veracidade do ser — que o homem é imagem e semelhança de Deus, em quem todo ser é indolor e permanente. Lembre-se de que a perfeição do homem é real e irrepreensível, enquanto a imperfeição é censurável, irreal e não é causada pelo Amor divino.

A matéria não está inflamada

A matéria não pode ser inflamada. Inflamação é medo, uma

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estado excitado dos mortais, o que não é normal. A Mente Imortal é a única causa; portanto, a doença não é causa nem efeito. A Mente, em todos os casos, é o Deus eterno, o bem. Pecado, doença e morte não têm fundamento na Verdade. A inflamação, como crença mortal, acelera ou impede a ação do sistema, porque o pensamento se move rápida ou lentamente, salta ou para quando contempla coisas desagradáveis, ou quando o indivíduo olha para algum objeto que teme. A inflamação nunca aparece em uma parte que o pensamento mortal não alcança. É por isso que os opiáceos aliviam a inflamação. Eles acalmam o pensamento induzindo a estupidez e recorrendo à matéria em vez da Mente. Os opiáceos não removem a dor em nenhum sentido científico. Eles apenas tornam a mente mortal temporariamente menos temerosa, até que ela possa dominar uma crença errônea.

A verdade acalma o pensamento

Observe como o pensamento empalidece o rosto. Ele retarda ou acelera a circulação, causando bochechas pálidas ou coradas. Da mesma forma, o pensamento aumenta ou diminui as secreções, a atividade dos pulmões, dos intestinos e do coração. Os músculos, movendo-se rápida ou lentamente, impelidos ou paralisados pelo pensamento, representam a atividade de todos os órgãos do sistema humano, incluindo o cérebro e as vísceras. Para remover o erro que produz a desordem, você deve acalmar e instruir a mente mortal com a Verdade imortal.

Efeitos da eterização

A eterização aparentemente fará com que o corpo desapareça. Antes que os pensamentos estejam completamente em repouso, os membros desaparecerão da consciência. De fato, todo o corpo desaparecerá de vista, juntamente com os objetos ao redor, deixando a dor tão distinta quanto o pico de uma montanha, como se fosse um corpo separado.

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membro corporal. Por fim, a agonia também desaparece. Este processo mostra que a dor está na mente, pois a inflamação não é suprimida; e a crença na dor retornará em breve, a menos que a imagem mental que causa a dor seja removida pelo reconhecimento da verdade do ser.

Sedativos sem valor

Uma injeção hipodérmica de morfina é administrada a um paciente e, em vinte minutos, ele dorme tranquilamente. Para ele, não há mais dor. No entanto, qualquer médico — alopata, homeopata, botânico, eclético — dirá que a causa material incômoda não foi removida e que, quando a influência soporífera do ópio se esgotar, o paciente se verá com a mesma dor, a menos que a crença que causa a dor tenha sido, entretanto, alterada. Onde está a dor enquanto o paciente dorme?

O chamado ego físico

O corpo material, que você me chama, é a mente mortal, e essa mente é material em sensação, assim como o corpo, que se originou desse sentido material e se desenvolveu de acordo com ele, é material. Esse materialismo de pai e filho existe apenas na mente mortal, como o corpo morto prova; pois quando o mortal entrega seu corpo ao pó, o corpo deixa de ser o pai, mesmo em aparência.

O pensamento maligno esgota

Os doentes desconhecem o processo mental pelo qual são esgotados e quase nada sabem sobre o método metafísico pelo qual podem ser curados. Se perguntarem sobre sua doença, diga-lhes apenas o que for melhor para eles saberem. Assegure-lhes que pensam demais em suas enfermidades e que já ouviram falar demais sobre o assunto. Desvie seus pensamentos de seus corpos para objetos superiores. Ensine-lhes que seu ser é sustentado por

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Espírito, não pela matéria, e que encontrem saúde, paz e harmonia em Deus, o Amor divino.

Incentivo útil

Dê crédito aos doentes por às vezes saberem mais do que seus médicos. Sempre apoie sua confiança no poder da Mente para sustentar o corpo. Nunca diga aos doentes que eles têm mais coragem do que força. Diga-lhes, em vez disso, que sua força é proporcional à sua coragem. Se você fizer os doentes perceberem esta grande verdade, não haverá reação por excesso de esforço ou por condições de excitação. Mantenha os fatos da Ciência Cristã — que o Espírito é Deus e, portanto, não pode estar doente; que o que é chamado de matéria não pode estar doente; que toda causalidade é a Mente, agindo por meio da lei espiritual. Então, mantenha sua posição com a compreensão inabalável da Verdade e do Amor, e você vencerá. Quando você silencia a testemunha contra sua alegação, você destrói a evidência, pois a doença desaparece. A evidência diante dos sentidos corpóreos não é a Ciência do homem imortal.

Doença que se torna irreal

Para o curador da Ciência Cristã, a doença é um sonho do qual o paciente precisa ser despertado. A doença não deve parecer real para o médico, visto que é demonstrável que a maneira de curar o paciente é torná-la irreal para ele. Para isso, o médico deve compreender a irrealidade da doença na Ciência.

Explique em voz alta aos seus pacientes, assim que eles puderem suportar, o controle completo que a Mente exerce sobre o corpo. Mostre-lhes como a mente mortal parece induzir doenças por meio de certos medos e conclusões falsas, e como a Mente divina pode curar por meio de pensamentos opostos. Dê aos seus pacientes uma compreensão subjacente que os apoie.

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e protegê-los dos efeitos nocivos de suas próprias conclusões. Mostre-lhes que a conquista da doença, assim como do pecado, depende da destruição mental de toda crença no prazer ou na dor materiais.

Súplica cristã

Apegue-se à verdade do ser, em contradição ao erro de que vida, substância ou inteligência podem estar na matéria. Apele com uma convicção honesta da verdade e uma percepção clara do efeito imutável, infalível e certo da Ciência divina. Então, se sua fidelidade for metade igual à verdade de sua súplica, você curará os doentes.

Argumentos verdadeiros

Deve ficar claro para você que a doença não é a realidade do ser, assim como o pecado não é. Este sonho mortal de doença, pecado e morte deveria cessar por meio da Ciência Cristã. Então, uma doença seria tão facilmente destruída quanto outra. Seja qual for a crença, se argumentos forem usados para destruí-la, a crença deve ser repudiada, e a negação deve se estender à suposta doença e a tudo o que determina seu tipo e sintomas. A verdade é afirmativa e confere harmonia. Toda lógica metafísica é inspirada por esta regra simples da Verdade, que governa toda a realidade. Pelos argumentos verdadeiros que você emprega, e especialmente pelo espírito de Verdade e Amor que você nutre, você curará os doentes.

Moralidade exigida

Inclua a crença moral, bem como a física, em seus esforços para destruir o erro. Expulse toda forma de mal. "Pregue o evangelho a toda criatura." Fale a verdade a toda forma de erro. Tumores, úlceras, tubérculos, inflamações, dores, articulações deformadas são sombras de sonhos acordados, imagens obscuras do pensamento mortal, que fogem diante da luz da Verdade.

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Uma questão moral pode dificultar a recuperação do doente. Erros ocultos, luxúria, inveja, vingança, malícia ou ódio perpetuarão ou até mesmo criarão a crença na doença. Erros de todos os tipos tendem nessa direção. Seu verdadeiro caminho é destruir o inimigo e deixar o campo para Deus, a Vida, a Verdade e o Amor, lembrando-se de que somente Deus e Suas ideias são reais e harmoniosos.

Recaída desnecessária

Se o seu paciente, por qualquer causa, sofrer uma recaída, enfrente a causa mental e corajosamente, sabendo que não pode haver reação na Verdade. Nem a doença em si, nem o pecado, nem o medo têm o poder de causar doença ou recaída. A doença não tem inteligência para se movimentar ou se transformar de uma forma para outra. Se a doença se move, a mente, e não a matéria, a move; portanto, certifique-se de afastá-la. Encare cada circunstância adversa como sua mestra. Observe a mente em vez do corpo, para que nada impróprio para o desenvolvimento entre no pensamento. Pense menos nas condições materiais e mais nas espirituais.

Conquiste crenças e medos

A mente produz toda ação. Se a ação procede da Verdade, da Mente imortal, há harmonia; mas a mente mortal está sujeita a qualquer fase de crença. Uma recaída não pode, na realidade, ocorrer em mortais ou nas chamadas mentes mortais, pois existe apenas uma Mente, um Deus. Nunca tema o malfeitor mental, o assassino mental, que, ao tentar governar a humanidade, atropela o Princípio divino da metafísica, pois Deus é o único poder. Para ter sucesso na cura, você deve vencer seus próprios medos, bem como os de seus pacientes, e elevar-se a uma consciência mais elevada e sagrada.

O verdadeiro governo do homem

Se for necessário tratar contra a recaída, saiba que a doença ou seus sintomas não podem mudar de forma, nem

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Vá de uma parte a outra, pois a Verdade destrói a doença. Não há metástase, nem interrupção da ação harmoniosa, nem paralisia. A Verdade, e não o erro, o Amor, e não o ódio, o Espírito, e não a matéria, governam o homem. Se os estudantes não se curam facilmente, devem chamar logo um Cientista Cristão experiente para ajudá-los. Se não estiverem dispostos a fazer isso por si mesmos, precisam apenas saber que o erro não pode produzir essa relutância antinatural.

Garantia positiva

Instrua os doentes de que não são vítimas indefesas, pois se aceitarem a Verdade, poderão resistir à doença e afastá-la, tão positivamente quanto a tentação de pecar. Este fato da Ciência Cristã deve ser explicado aos inválidos quando estiverem em condições de recebê-la — quando não se opuserem a ela, mas estiverem prontos para se tornarem receptivos à nova ideia. O fato de a Verdade superar tanto a doença quanto o pecado tranquiliza a esperança deprimida. Ela transmite um estímulo saudável ao corpo e regula o organismo. Aumenta ou diminui a ação, conforme o caso, melhor do que qualquer medicamento, alternativa ou tônico.

Estímulo adequado

A mente é o estímulo natural do corpo, mas crenças errôneas, quando consideradas em sua melhor forma, não promovem saúde ou felicidade. Diga aos doentes que eles podem enfrentar a doença sem medo, se apenas compreenderem que o Amor divino lhes dá poder sobre todas as ações e condições físicas.

Desperte o paciente

Se for necessário assustar a mente mortal para interromper seu sonho de sofrimento, diga veementemente ao seu paciente que ele precisa acordar. Desvie seu olhar da falsa evidência dos sentidos para os fatos harmoniosos da Alma e do ser imortal. Diga-lhe que ele sofre.

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Assim como os loucos sofrem, por causa de falsas crenças. A única diferença é que a loucura implica a crença em um cérebro doente, enquanto as chamadas doenças físicas surgem da crença de que outras partes do corpo estão desordenadas. Desordem, ou desarranjo, é uma palavra que transmite a verdadeira definição de toda crença humana em problemas de saúde ou harmonia perturbada. Se você assustar a mente mortal a fim de remover suas crenças, depois informe ao paciente o motivo do choque, mostrando-lhe que era para facilitar a recuperação.

Como lidar com uma crise

Se ocorrer uma crise em seu tratamento, você deve tratar o paciente menos pela doença e mais pela perturbação mental ou fermentação, e subjugar os sintomas removendo a crença de que essa quimização produz dor ou doença. Insista veementemente no grande fato que abrange todo o terreno: Deus, o Espírito, é tudo, e que não há ninguém além dEle. Não há doença. Quando o suposto sofrimento desaparece da mente mortal, não pode haver dor; e quando o medo é destruído, a inflamação diminuirá. Acalme a excitação às vezes induzida pela quimização, que é o efeito alternativo produzido pela Verdade sobre o erro, e às vezes explique os sintomas e suas causas ao paciente.

Nenhuma perversão da ciência da mente

Ver a doença não é mais cristãmente científico do que vivenciá-la. Se você deseja destruir a sensação de doença, não deve aumentá-la desejando ver as formas que ela assume ou empregando uma única aplicação material para seu alívio. A perversão da ciência da Mente é como afirmar que os produtos de oito multiplicados por cinco, e de sete por dez, são ambos quarenta, e que a soma de seus

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a soma é cinquenta, e então chamando o processo de matemática. Mais sábio que seus perseguidores, Jesus disse: "Se eu expulso demônios por Belzebu, por quem os expulsam os vossos filhos?"

Efeito deste livro

Se o leitor deste livro observar uma grande agitação em todo o seu organismo, e certos sintomas morais e físicos parecerem agravados, essas indicações são favoráveis. Continue lendo, e o livro se tornará o médico, amenizando o tremor que a Verdade frequentemente causa no erro ao destruí-lo.

Doença neutralizada

Pacientes, desconhecendo a causa dessa comoção e ignorando que se trata de um presságio favorável, podem ficar alarmados. Se for o caso, explique-lhes a lei dessa ação. Assim como quando um ácido e uma base se encontram e produzem uma terceira qualidade, a química mental e moral muda a base material do pensamento, conferindo mais espiritualidade à consciência e fazendo com que ela dependa menos de evidências materiais. Essas mudanças que ocorrem na mente mortal servem para reconstruir o corpo. Assim, a Ciência Cristã, pela alquimia do Espírito, destrói o pecado e a morte.

Cicatrização óssea por cirurgia

Suponhamos dois casos paralelos de doença óssea, ambos produzidos de forma semelhante e acompanhados pelos mesmos sintomas. Um cirurgião é empregado em um caso e um Cientista Cristão no outro. O cirurgião, sustentando que a matéria cria suas próprias condições e as torna fatais em certos pontos, nutre medos e dúvidas quanto ao resultado final da lesão. Não tendo as rédeas do governo em suas próprias mãos, ele acredita que algo mais forte do que a Mente — ou seja, a matéria — governa o caso. Seu tratamento é, portanto, provisório. Este estado mental convida à derrota. A crença

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O fato de ter encontrado seu mestre na matéria e não conseguir consertar o osso aumenta seu medo; no entanto, essa crença não deve ser comunicada ao paciente, nem verbalmente nem de outra forma, pois esse medo diminui muito a tendência a um resultado favorável. Lembre-se de que a crença não expressa muitas vezes afeta um paciente sensível com mais intensidade do que o pensamento expresso.

Corretivo científico

O Cientista Cristão, compreendendo cientificamente que tudo é Mente, começa com a causalidade mental, a verdade do ser, para destruir o erro. Este corretivo é uma alternativa, alcançando todas as partes do sistema humano. Segundo as Escrituras, ele sonda "as juntas e medulas" e restaura a harmonia do homem.

Lidando com dificuldades

O médico da matéria lida com a matéria como sua inimiga e como seu remédio. Ele considera a doença enfraquecida ou fortalecida de acordo com as evidências apresentadas pela matéria. O metafísico, fazendo da Mente sua base de operação, independentemente da matéria, e considerando a verdade e a harmonia do ser como superiores ao erro e à discórdia, tornou-se forte, em vez de fraco, para lidar com o caso; e ele fortalece proporcionalmente seu paciente com o estímulo da coragem e do poder consciente. Tanto a Ciência quanto a consciência estão agora em ação na economia do ser, de acordo com a lei da Mente, que, em última análise, afirma sua supremacia absoluta.

Formação a partir do pensamento

Ossificação ou qualquer condição anormal ou desordem do corpo é uma ação tão direta da mente mortal quanto a demência ou a insanidade. Os ossos possuem apenas a substância do pensamento que os forma. São apenas fenômenos da mente dos mortais. A chamada substância óssea é formada primeiro.

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pela mente dos pais, através da autodivisão. Logo a criança se torna uma mente mortal separada e individualizada, que toma posse de si mesma e de seus próprios pensamentos sobre ossos.

Acidentes desconhecidos por Deus

Acidentes são desconhecidos para Deus, ou a Mente imortal, e devemos deixar a base mortal da crença e nos unir à Mente única, a fim de mudar a noção de acaso para o sentido adequado da direção infalível de Deus e, assim, trazer harmonia.

Mentalidade oposta

Sob a Providência divina não pode haver acidentes, pois não há espaço para imperfeição na perfeição.

Na prática médica, objeções seriam levantadas se um médico administrasse um medicamento para neutralizar a ação de um remédio prescrito por outro médico. É igualmente importante na prática metafísica que as mentes que cercam seu paciente não ajam contra sua influência, expressando continuamente opiniões que possam alarmar ou desencorajar — seja dando conselhos antagônicos ou por meio de pensamentos não ditos que se alojam em seu paciente. Embora seja certo que a Mente divina pode remover qualquer obstáculo, você ainda precisa dos ouvidos de seu ouvinte. Não é mais difícil se fazer ouvir mentalmente enquanto outros estão pensando em seus pacientes ou conversando com eles, se você compreender a Ciência Cristã — a unidade e a totalidade do Amor divino; mas é bom estar a sós com Deus e os doentes ao tratar doenças.

A mente remove a escrófula

Para prevenir ou curar a escrófula e outras doenças ditas hereditárias, é preciso destruir a crença nesses males e a fé na possibilidade de sua transmissão. O paciente pode lhe dizer que tem um humor no sangue, uma diátese escrofulosa.

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pais ou alguns de seus progenitores mais antigos acreditaram nisso. A mente mortal, não a matéria, induz essa conclusão e seus resultados. Você terá humores, contanto que acredite que eles sejam válvulas de escape ou inerradicáveis.

Nada para consumir

Se o caso a ser tratado mentalmente for a tuberculose, considere os pontos principais incluídos (de acordo com a crença) nessa doença. Mostre que ela não é hereditária; que inflamação, tubérculos, hemorragia e decomposição são crenças, imagens do pensamento mortal sobrepostas ao corpo; que não são a verdade do homem; que devem ser tratadas como erro e afastadas do pensamento. Então, esses males desaparecerão.

Os pulmões se reformaram

Se o corpo está doente, esta é apenas uma das crenças da mente mortal. O homem mortal será menos mortal quando aprender que a matéria jamais sustentou a existência e jamais poderá destruir Deus, que é a Vida do homem. Quando isso for compreendido, a humanidade será mais espiritual e saberá que não há nada a consumir, visto que o Espírito, Deus, é Tudo em tudo. E se a crença for consumo? Deus é mais para o homem do que sua crença, e quanto menos reconhecermos a matéria ou suas leis, mais imortalidade possuímos. A consciência constrói um corpo melhor quando a fé na matéria é conquistada. Corrija a crença material por meio da compreensão espiritual, e o Espírito o formará novamente. Você nunca mais temerá, exceto ofender a Deus, e nunca acreditará que o coração ou qualquer parte do corpo possa destruí-lo.

Solidez mantida

Se você tem pulmões saudáveis e espaçosos e deseja que eles permaneçam assim, esteja sempre pronto com o protesto mental contra a crença oposta na hereditariedade. Descarte todas as noções sobre pulmões, tubérculos,

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tuberculose hereditária, ou doença decorrente de qualquer circunstância, e você descobrirá que a mente mortal, quando instruída pela Verdade, rende-se ao poder divino, que conduz o corpo à saúde.

Nossos passos em direção ao céu

O descobridor da Ciência Cristã encontra o caminho menos difícil quando tem a meta elevada sempre diante de seus pensamentos, do que quando conta seus passos na tentativa de alcançá-la. Quando o destino é desejável, a expectativa acelera nosso progresso. A luta pela Verdade nos torna fortes em vez de fracos, descansando em vez de nos cansando. Se a crença na morte fosse obliterada e se obtivesse a compreensão de que não existe morte, esta seria uma "árvore da vida", conhecida por seus frutos. O homem deveria renovar suas energias e esforços, e enxergar a loucura da hipocrisia, ao mesmo tempo em que aprende a necessidade de trabalhar por sua própria salvação. Quando se aprende que a doença não pode destruir a vida e que os mortais não são salvos do pecado ou da doença pela morte, essa compreensão se vivificará em novidade de vida. Ela dominará o desejo de morrer ou o medo da sepultura, e assim destruirá o grande medo que assola a existência mortal.

Padrão cristão

A renúncia a toda fé na morte e também ao medo de seu aguilhão elevaria o padrão de saúde e moral muito além de sua elevação atual, e nos permitiria erguer a bandeira do cristianismo com fé inabalável em Deus, na Vida eterna. O pecado trouxe a morte, e a morte desaparecerá com o desaparecimento do pecado. O homem é imortal, e o corpo não pode morrer, porque a matéria não tem vida para entregar. Os conceitos humanos chamados matéria, morte, doença, enfermidade e pecado são tudo o que pode ser destruído.

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A vida não depende da matéria

Se é verdade que o homem vive, esse fato jamais poderá ser substituído pela Ciência pela crença oposta de que o homem morre. A vida é a lei da Alma, a lei do espírito da Verdade, e a Alma jamais está sem seu representante. O ser individual do homem não pode morrer nem desaparecer na inconsciência, assim como a Alma não pode, pois ambos são imortais. Se o homem acredita na morte agora, deve desacreditar nela ao aprender que não há realidade na morte, visto que a verdade do ser é imortal. A crença de que a existência é contingente à matéria deve ser enfrentada e dominada pela Ciência, antes que a Vida possa ser compreendida e a harmonia alcançada.

Mortalidade vencida

A morte é apenas mais uma fase do sonho de que a existência pode ser material. Nada pode interferir na harmonia do ser nem pôr fim à existência do homem na Ciência. O homem é o mesmo depois de um osso ser quebrado ou de seu corpo ser guilhotinado. Se o homem jamais vencerá a morte, por que as Escrituras dizem: "O último inimigo a ser destruído é a morte"? O teor da Palavra mostra que obteremos a vitória sobre a morte na proporção em que vencermos o pecado. A grande dificuldade reside na ignorância do que Deus é. Deus, a Vida, a Verdade e o Amor tornam o homem imortal. A Mente Imortal, que governa tudo, deve ser reconhecida como suprema tanto no chamado reino físico quanto no espiritual.

Nenhuma morte nem inação

Chamado ao leito da morte, que remédio material tem o homem quando todos esses remédios falharam? O espírito é seu último recurso, mas deveria ter sido seu primeiro e único recurso. O sonho da morte deve ser dominado pela Mente, aqui ou no além. O pensamento despertará de sua própria declaração material: "Estou morto", para captar esta palavra-trombeta da Verdade: "Não há mais nada".

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não há morte, nem inação, nem ação doentia, nem ação exagerada, nem reação."

Abertura da visão

A vida é real, e a morte é a ilusão. Uma demonstração dos fatos da Alma à maneira de Jesus resolve as visões obscuras do sentido material em harmonia e imortalidade. O privilégio do homem neste momento supremo é comprovar as palavras de nosso Mestre: "Se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte". Despojar o pensamento de falsas crenças e evidências materiais para que os fatos espirituais do ser possam aparecer — esta é a grande conquista por meio da qual varreremos o falso e daremos lugar ao verdadeiro. Assim, podemos estabelecer em verdade o templo, ou corpo, "cujo arquiteto e criador é Deus".

Consagração inteligente

Devemos consagrar a existência, não "ao Deus desconhecido" a quem "adoramos ignorantemente", mas ao eterno construtor, ao Pai eterno, à Vida que o sentido mortal não pode prejudicar nem a crença mortal destruir. Devemos compreender a capacidade do poder mental de neutralizar as concepções humanas errôneas e substituí-las pela vida que é espiritual, não material.

A imortalidade presente

O grande fato espiritual deve ser revelado: o homem é, e não será, perfeito e imortal. Devemos manter para sempre a consciência da existência e, mais cedo ou mais tarde, por meio de Cristo e da Ciência Cristã, dominaremos o pecado e a morte. A evidência da imortalidade do homem se tornará mais evidente à medida que as crenças materiais forem abandonadas e os fatos imortais do ser forem admitidos.

Orientação cuidadosa

O autor curou doenças orgânicas sem esperança e ressuscitou os moribundos, levando-os à vida e à saúde, através da compreensão de Deus como a única Vida. É pecado crer

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Que qualquer coisa pode sobrepujar a Vida onipotente e eterna, e esta Vida deve ser trazida à luz pela compreensão de que não existe morte, bem como por outras graças do Espírito. Devemos começar, no entanto, com as demonstrações mais simples de controle, e quanto mais cedo começarmos, melhor. A demonstração final leva tempo para ser realizada. Ao caminhar, somos guiados pelo olho. Olhamos para a frente dos nossos pés e, se formos sábios, enxergamos além de um único passo na linha do avanço espiritual.

Clay respondendo ao oleiro

O cadáver, abandonado pelo pensamento, é frio e se decompõe, mas nunca sofre. A ciência declara que o homem está sujeito à Mente. A mente mortal afirma que a mente é subordinada ao corpo, que o corpo está morrendo, que deve ser enterrado e decomposto em pó; mas a afirmação da mente mortal não é verdadeira. Os mortais despertam do sonho da morte com corpos invisíveis para aqueles que pensam que enterram o corpo.

Continuidade da existência

Se o homem não existisse antes do início da organização material, ele não poderia existir após a desintegração do corpo. Se vivemos após a morte e somos imortais, devemos ter vivido antes do nascimento, pois, se a Vida alguma vez teve um começo, também deve ter um fim, mesmo de acordo com os cálculos da ciência natural. Você acredita nisso? Não! Você entende? Não! É por isso que você duvida da afirmação e não demonstra os fatos que ela envolve. Devemos ter fé em todos os ditos do nosso Mestre, embora eles não estejam incluídos nos ensinamentos das escolas e não sejam compreendidos de forma geral por nossos instrutores éticos.

Vida com tudo incluído

Jesus disse (João viii. 51): “Se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte”. Essa afirmação não é con-

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limitado à vida espiritual, mas inclui todos os fenômenos da existência. Jesus demonstrou isso, curando os moribundos e ressuscitando os mortos. A mente mortal deve abandonar o erro, deve despojar-se de suas ações, e a humanidade imortal, o ideal crístico, surgirá. A fé deve ampliar suas fronteiras e fortalecer sua base, apoiando-se no Espírito em vez da matéria. Quando o homem abandona sua crença na morte, avançará mais rapidamente em direção a Deus, à Vida e ao Amor. A crença na doença e na morte, tão certamente quanto a crença no pecado, tende a bloquear o verdadeiro sentido da Vida e da saúde. Quando a humanidade despertará para este grande fato da Ciência?

Apresento aqui aos meus leitores uma alegoria ilustrativa da lei da Mente divina e das supostas leis da matéria e da higiene, uma alegoria na qual o apelo da Ciência Cristã cura os doentes.

Um caso de tribunal mental

Suponhamos que um caso mental esteja em julgamento, como os casos são julgados em tribunal. Um homem é acusado de ter cometido uma doença hepática. O paciente sente-se mal, rumina, e o julgamento começa. O Sentido Pessoal é o autor. O Homem Mortal é o réu. A Falsa Crença é o advogado do Sentido Pessoal. Mentes Mortais, Matéria Médica, Anatomia, Fisiologia, Hipnotismo, Inveja, Ganância e Ingratidão constituem o júri. A sala do tribunal está repleta de espectadores interessados, e o Juiz Medicina está no tribunal. Sendo solicitadas as provas para a acusação, uma testemunha depõe assim:

Represento o Departamento de Direito da Saúde. Estive presente em certas noites em que o preso, ou paciente, assistia com um amigo doente. Embora eu seja o superintendente de assuntos humanos, sofri abusos pessoais nessas ocasiões. Disseram-me que

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Devo permanecer em silêncio até ser chamado para este julgamento, quando me seria permitido testemunhar no caso. Apesar das minhas regras em contrário, o prisioneiro velava com o doente todas as noites da semana. Quando o mortal doente sentia sede, o prisioneiro lhe dava de beber. Durante todo esse tempo, o prisioneiro cuidava de seus afazeres diários, alimentando-se em intervalos irregulares, às vezes dormindo imediatamente após uma refeição pesada. Por fim, ele cometeu uma doença hepática, que considerei criminosa, visto que esse delito é punível com a morte. Portanto, prendi o Homem Mortal em nome do Estado (ou seja, do corpo) e o lancei na prisão.

No momento da prisão, o prisioneiro invocou a Fisiologia, a Matéria Médica e o Hipnotismo para impedir sua punição. A luta deles foi longa. A Matéria Médica resistiu por mais tempo, mas, por fim, todos esses assistentes se renderam a mim, Leis da Saúde, e consegui manter o Homem Mortal em confinamento rigoroso até que eu o libertasse.

A próxima testemunha é chamada:

Eu sou a Língua Revestida. Estou coberto por uma pele repugnante, colocada sobre mim na noite do ataque hepático. A Secreção Mórbida hipnotizou o prisioneiro e tomou conta de sua mente, deixando-o desanimado.

Outra testemunha sobe ao banco das testemunhas e depõe:

Eu sou Pele Pálida. Tenho sentido pele seca, calor e frio alternadamente desde a noite do ataque de fígado. Perdi minha cor saudável e fiquei feia, embora nada da minha parte tenha causado essa mudança. Pratico abluções diárias e realizo minhas funções como de costume, mas minha boa aparência foi roubada.

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A próxima testemunha testemunha: —

Eu sou Nerve, o Comissário Estadual para o Homem Mortal. Conheço intimamente o autor, Senso Pessoal, e sei que ele é honesto e honesto, enquanto o Homem Mortal, o prisioneiro no tribunal, é capaz de mentir. Fui testemunha do crime de queixa hepática. Eu sabia que o prisioneiro o cometeria, pois transmito mensagens da minha residência na matéria, também conhecida como cérebro, para o corpo.

Outra testemunha é chamada pelo Tribunal de Erro e diz: —

Eu sou a Mortalidade, Governador da Província do Corpo, onde reside o Homem Mortal. Nesta província, há um estatuto relativo a doenças — a saber, que aquele em cuja pessoa for encontrada a doença será tratado como criminoso e punido com a morte.

O Juiz pergunta se, ao fazer o bem ao próximo, é possível ao homem ficar doente, transgredir as leis e merecer punição, e o Governador Mortalidade responde afirmativamente.

Outra testemunha sobe ao banco das testemunhas e depõe: —

Eu sou a Morte. Fui chamado, logo após o relato do crime, pelo oficial do Conselho de Saúde, que protestou dizendo que o prisioneiro o havia abusado e que minha presença era necessária para confirmar seu depoimento. Uma das amigas do prisioneiro, a Matéria Médica, estava presente quando cheguei, tentando ajudar o prisioneiro a escapar das mãos da justiça, também conhecida como a chamada lei da natureza; mas minha aparição com uma mensagem do Conselho de Saúde mudou o propósito da Matéria Médica, e ele decidiu imediatamente que o prisioneiro deveria morrer.

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Juiz Medicina acusa o júri

Encerrado o depoimento do autor, Senso Pessoal, o Juiz Medicina levanta-se e, com grande solenidade, dirige-se ao júri da Mortal Minds. Ele analisa a infração, revê o depoimento e explica a lei relativa à doença hepática. Sua conclusão é que as leis da natureza tornam a doença homicida. Cumprindo um dever severo, Sua Excelência, o Juiz Medicina, insta o júri a não permitir que seu julgamento seja distorcido pelas sugestões irracionais e anticristãs da Ciência Cristã. O júri deve considerar, em tais casos, apenas as evidências do Senso Pessoal contra o Homem Mortal.

À medida que o Juiz prossegue, o prisioneiro fica inquieto. Seu rosto pálido empalidece de medo, e uma expressão de desespero e morte o invade. O caso é levado ao júri. Uma breve consulta se inicia, e o júri emite o veredito de "Culpado por doença hepática em primeiro grau".

Homem mortal condenado

O Juiz Medicina prossegue então com a solene sentença de morte sobre o prisioneiro. Por ter amado o próximo como a si mesmo, o Homem Mortal é culpado de benevolência em primeiro grau, o que o leva a cometer o segundo crime, a doença hepática, que as leis materiais condenam como homicídio. Por esse crime, o Homem Mortal é condenado à tortura até a morte. "Que Deus tenha misericórdia de sua alma", é a solene peroração do Juiz.

O prisioneiro é então enviado de volta para sua cela (leito de doente), e a Teologia Escolástica é enviada para preparar o sentido assustado da Vida, Deus — sentido que deve ser imortal — para a morte.

Apelar para um tribunal superior

Ah! mas Cristo, a Verdade, o espírito da Vida e o amigo do Homem Mortal, pode abrir de par em par as portas daquela prisão

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e libertar o cativo. Veloz nas asas do Amor divino, chega um despacho: "Adiem a execução; o prisioneiro não é culpado." A consternação toma conta do pátio da prisão. Alguns exclamam: "É contrário à lei e à justiça." Outros dizem: "A lei de Cristo substitui as nossas leis; sigamos a Cristo."

Advogado de defesa

Após muito debate e oposição, obtém-se permissão para um julgamento no Tribunal do Espírito, onde a Ciência Cristã é autorizada a atuar como advogada do infeliz prisioneiro. Testemunhas, juízes e jurados, que antes estavam no Tribunal do Erro, são agora intimados a comparecer perante o tribunal da Justiça e da Verdade eterna.

Quando o caso Homem Mortal versus Senso Pessoal é aberto, o advogado do Homem Mortal olha para o prisioneiro com a maior ternura. Os olhos sérios e solenes do advogado, brilhando de esperança e triunfo, olham para cima. Então, a Ciência Cristã se volta subitamente para o tribunal supremo e abre a argumentação da defesa:

O prisioneiro no tribunal foi injustamente condenado. Seu julgamento foi uma tragédia e é moralmente ilegal. O Homem Mortal não teve um advogado adequado no caso. Todos os depoimentos foram do lado do Senso Pessoal, e nós desenterraremos essa conspiração vil contra a liberdade e a vida do Homem. O único testemunho válido no caso demonstra que o suposto crime nunca foi cometido. O prisioneiro não foi considerado "digno de morte ou de prisão".

Meritíssimo, o tribunal inferior condenou o Homem Mortal à morte, mas Deus criou o Homem imortal e receptivo apenas ao Espírito. Negando justiça ao corpo, esse tribunal...

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remiu o Espírito imortal do homem à misericórdia celestial — Espírito que é o próprio Deus e o único legislador do Homem! Quem ou o que pecou? O corpo ou a Mente Mortal cometeu um ato criminoso? O Conselheiro da Falsa Crença argumentou que o corpo deveria morrer, enquanto o Reverendo Teologia consolaria a Mente Mortal consciente, a única capaz de pecar e sofrer. O corpo não cometeu nenhuma ofensa. O Homem Mortal, em obediência a uma lei superior, ajudou seu semelhante, um ato que deveria resultar em bem para si mesmo e para os outros.

A lei da nossa Suprema Corte decreta que todo aquele que pecar morrerá; mas as boas ações são imortais, trazendo alegria em vez de tristeza, prazer em vez de dor e vida em vez de morte. Se a doença hepática foi cometida por desrespeito às Leis da Saúde, isso foi uma boa ação, pois o agente dessas leis é um fora da lei, um destruidor da liberdade e dos direitos do Homem Mortal. As Leis da Saúde deveriam ser condenadas à morte.

Observar ao lado do leito da dor, no exercício de um amor que "é o cumprimento da lei" — fazendo "aos outros o que quereis que vos façam" — não constitui violação da lei, pois nenhuma exigência, humana ou divina, torna justo punir um homem por agir com justiça. Se os mortais pecam, nosso Juiz Supremo, em equidade, decide qual a pena devida pelo pecado, e o Homem Mortal só pode sofrer por seu pecado. Pois, de acordo com a lei do Espírito, Deus, ele não pode ser punido de outra forma.

Então, que jurisdição tinha Sua Excelência, o Juiz Medicina, neste caso? A ele eu poderia dizer, em linguagem bíblica: "Tu te assentas para julgar... segundo a lei, e ordenas... que sejas castigado contra a lei?" A única jurisdição à qual o prisioneiro pode se submeter é a da Verdade, da Vida e da Verdade.

Amor. Se não o condenarem, o Juiz Medicina também não o condenará; e peço que o prisioneiro seja restituído à liberdade da qual foi injustamente privado.

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A testemunha principal (o agente das leis de saúde) depôs que foi testemunha ocular das boas ações pelas quais o Homem Mortal está sob sentença de morte. Após entregá-lo às suas leis, o agente de saúde desapareceu, para reaparecer, no entanto, no julgamento como testemunha contra o Homem Mortal e, no interesse do senso pessoal, como um assassino. Sua Suprema Corte deve considerar que o prisioneiro, na noite do suposto delito, agiu dentro dos limites da lei divina e em obediência a ela. Deste estatuto dependem toda a lei e testemunho. Dar um copo de água fria em nome de Cristo é um serviço cristão. Ao entregar sua vida por uma boa ação, o Homem Mortal deve encontrá-la novamente. Tais atos têm sua própria justificação e estão sob a proteção do Altíssimo.

Antes da noite de sua prisão, o prisioneiro convocou dois amigos professos, Matéria Médica e Fisiologia, para impedi-lo de cometer uma doença hepática e, assim, salvá-lo da prisão. Mas eles trouxeram consigo o Medo, o xerife, para precipitar o resultado que eram chamados a impedir. Foi o Medo quem algemou o Homem Mortal e agora o puniria. Vocês não deixaram alternativa ao Homem Mortal. Ele deve obedecer à sua lei, temer suas consequências e ser punido por seu medo. Seus amigos lutaram arduamente para resgatar o prisioneiro da pena que consideravam justamente devida, mas foram compelidos a deixá-lo ser preso, julgado e condenado. Em seguida, o Juiz Medicina julgou o caso e encarregou o júri, doze Mentes Mortais, de declarar o prisioneiro culpado. Sua Excelência condenou o Homem Mortal à morte pelos mesmos atos que a lei divina obriga o homem a cometer. Assim, o Tribunal do Erro interpretou a obediência à lei do Amor divino como desobediência à lei da Vida. Alegando proteger o Homem Mortal de fazer o que é certo, o tribunal pronunciou uma sentença de morte por fazer o que é certo.

Uma das principais testemunhas, Nerve, testemunhou que ele

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era um governante do Corpo, província em que reside o Homem Mortal. Ele também testemunhou que mantinha relações íntimas com o autor e sabia que o Sentido Pessoal era verdadeiro; que conhecia o Homem e que o Homem foi feito à imagem de Deus, mas era um criminoso. Esta é uma calúnia vil contra o Criador do homem. Ela ofusca o belo brasão da onipotência. Indica malícia, premeditação, uma determinação de condenar o Homem em benefício do Sentido Pessoal. No tribunal da Verdade, na presença da Justiça divina, perante o Juiz do nosso tribunal superior, a Suprema Corte do Espírito, e perante seus jurados, os Sentidos Espirituais, eu proclamo esta testemunha, Nervo, como destituída de inteligência e verdade e como uma falsa testemunha.

O homem autodestruído; o testemunho da matéria respeitado; o espírito não autorizado a ser ouvido; a alma, uma criminosa, embora recomendada à misericórdia; o corpo inocente e indefeso torturado — esses são os terríveis registros do seu Tribunal do Erro, e peço que o Supremo Tribunal do Espírito reverta essa decisão.

Aqui, o advogado da parte contrária, False Belief, condenou a Ciência Cristã à prisão por desacato ao tribunal. Vários notáveis — Matéria Médica, Anatomia, Fisiologia, Teologia Escolástica e Jurisprudência — levantaram a questão de expulsar a Ciência Cristã da Ordem dos Advogados por tamanha ilegalidade. Declararam que a Ciência Cristã estava anulando os procedimentos judiciais de um tribunal regularmente constituído.

Mas o Juiz de Justiça da Suprema Corte do Espírito rejeitou os pedidos deles, alegando que usos injustos não eram permitidos no Tribunal da Verdade, que está acima do Tribunal de Erro inferior.

O advogado da Ciência Cristã leu então o

livro de estatutos supremo, a Bíblia, certos extratos sobre o

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Direitos do Homem, observando que a Bíblia era uma autoridade melhor que Blackstone: —

Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine ele.

Eis que vos dou poder ... sobre todo o poder do inimigo; e nada, absolutamente, vos fará dano algum.

Se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte.

Então a Ciência Cristã provou que a testemunha, Nervo, era um perjuro. Em vez de ser um governante na Província do Corpo, onde se dizia que o Homem Mortal residia, Nervo era um cidadão insubordinado, que se apossava falsamente de um cargo e prestava falso testemunho contra o Homem. Voltando-se subitamente para o Senso Pessoal, já então em silêncio, a Ciência Cristã continuou: —

Peço sua prisão em nome de Deus Todo-Poderoso por três acusações distintas de crime, a saber: perjúrio, traição e conspiração contra os direitos e a vida do homem.

Então a Ciência Cristã continuou:

Outra testemunha, igualmente inadequada, afirmou que, na noite do crime, uma vestimenta de pele suja foi estendida sobre ele por Secreção Mórbida, enquanto os fatos do caso demonstram que essa pele é uma substância estranha, importada por Falsa Crença, o advogado de Personal Sense, que é sócio de Error e contrabandeia os produtos de Error para o mercado sem a inspeção dos funcionários do governo de Soul. Quando o Tribunal da Verdade convocou Língua Peluda para interrogatório, ele desapareceu e nunca mais se ouviu falar dele.

A Morbid Secretion não é importadora ou revendedora de peles, mas ouvimos a Materia Medica explicar como essas peles são fabricadas e sabemos que a Morbid Secretion mantém relações amigáveis com a empresa Personal Sense, Error &

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Co., recebendo pagamento deles e introduzindo seus produtos no mercado. Além disso, saiba-se que False Belief, o advogado da autora, Personal Sense, é um comprador desta empresa. Ele fabrica para ela, mantém uma loja de móveis e faz propaganda principalmente para seus empregadores.

A Morte testemunhou que estava ausente da Província do Corpo quando recebeu uma mensagem da Falsa Crença, ordenando-lhe que participasse do homicídio. A este pedido, a Morte dirigiu-se ao local onde a queixa hepática estava sendo processada, afugentando a Matéria Médica, que então algemava o prisioneiro na tentativa de salvá-lo. É verdade que a Matéria Médica foi uma participante equivocada do delito pelo qual o oficial de saúde havia mantido o Homem Mortal sob custódia, embora este fosse inocente.

A Ciência Cristã se voltou das testemunhas envergonhadas, suas palavras brilhando como relâmpagos nos rostos perturbados desses dignitários, Teologia Escolástica, Matéria Médica, Fisiologia, o Hipnotismo cego e o Senso Pessoal mascarado, e disse: —

Deus vos castigará, ó muros brancos, por ferirdes, em vossa ignorância, o infeliz Homem Mortal que buscou vosso auxílio em suas lutas contra a doença hepática e a Morte. Viestes em seu socorro, apenas para imputar-lhe uma ofensa da qual ele era inocente. Vós auxiliastes e fomentastes o Medo e as Leis da Saúde. Traístes o Homem Mortal, enquanto declarastes a Doença serva de Deus e a justa executora de Suas leis. Nossos estatutos superiores declaram todos vós, testemunhas, jurados e juízes, infratores, aguardando a sentença que o Progresso Geral e o Amor Divino pronunciarão.

Nós enviamos nossos melhores detetives para qualquer localidade que seja relatada como assombrada pela doença, mas ao visitar o local, eles descobrem que a doença nunca esteve lá, pois ele não podia

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possivelmente escapar de sua busca. Seu Tribunal Material de Erros, ao condenar o Homem Mortal sob a alegação de desobediência higiênica, foi manipulado pelas maquinações oleaginosas do conselho, a Falsa Crença, a quem a Verdade acusa perante o tribunal supremo do Espírito para responder por seu crime. A Secreção Mórbida aprende a fazer o sono enganar a razão antes de sacrificar mortais a seus falsos deuses.

Mentes Mortais foram enganadas por seu advogado, a Falsa Crença, e foram influenciadas a dar um veredito condenando o Homem Mortal à Morte. Boas ações são transformadas em crimes, aos quais você atribui penalidades; mas nenhuma distorção da justiça pode transformar a desobediência às chamadas leis da Matéria em desobediência a Deus ou um ato de homicídio. Até mesmo a lei penal considera o homicídio, sob pressão das circunstâncias, justificável. Ora, que maior justificativa pode ter qualquer ação do que ser para o bem do próximo? Por que, então, em nome da justiça ultrajada, você condena o Homem Mortal por atender às necessidades de seu semelhante em obediência à lei divina? Você não pode atropelar o decreto do Supremo Tribunal. O Homem Mortal tem seu apelo ao Espírito, Deus, que sentencia apenas pelo pecado.

As crenças falsas e injustas de seus legisladores mentais humanos os compelem a promulgar leis perversas sobre doenças e assim por diante, e então tornar a obediência a essas leis punível como crime. Na presença do Legislador Supremo, diante do tribunal da Verdade, e de acordo com os estatutos divinos, repudio o falso testemunho do Sentido Pessoal. Peço que ele seja proibido de entrar com mais ações contra o Homem Mortal no Tribunal de Erros Materiais. Apelo às decisões justas e equitativas do Espírito divino para que restaurem ao Homem Mortal os direitos dos quais ele foi privado.

Cargo do Presidente do Supremo Tribunal

Aqui, o advogado de defesa encerrou, e o Presidente do Supremo Tribunal, com benigna e imponente

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presença, compreendendo e definindo todas as leis e evidências, explicou a partir de seu livro de estatutos, a Bíblia, que qualquer chamada lei, que se comprometa a punir qualquer coisa além do pecado, é nula e sem efeito.

Ele também decidiu que o autor, Personal Sense, não teria permissão para entrar com qualquer ação no tribunal de Soul, mas seria obrigado a manter silêncio perpétuo e, em caso de tentação, a pagar pesadas fianças por bom comportamento. Ele concluiu sua acusação da seguinte forma:

Consideramos a alegação da Falsa Crença indigna de ser ouvida. Que o que a Falsa Crença profere, agora e para sempre, caia no esquecimento, "descoberto, sem caixão e desconhecido". De acordo com nosso estatuto, a Lei Material é uma mentirosa que não pode testemunhar contra o Homem Mortal, nem o Medo pode prender o Homem Mortal, nem a Doença pode lançá-lo na prisão. Nossa lei se recusa a reconhecer o Homem como doente ou moribundo, mas o considera para sempre à imagem e semelhança de seu Criador. Invertendo o testemunho do Sentido Pessoal e os decretos do Tribunal do Erro em favor da Matéria, o Espírito decide a favor do Homem e contra a Matéria. Recomendamos ainda que a Matéria Médica adote a Ciência Cristã e que as Leis da Saúde, o Mesmerismo, o Hipnotismo, a Bruxaria Oriental e a Magia Esotérica sejam publicamente executadas nas mãos de nosso xerife, o Progresso.

O Supremo Tribunal decide em favor da inteligência, que nenhuma lei fora da Mente divina pode punir ou recompensar o Homem Mortal. Seus jurados pessoais no Tribunal do Erro são mitos. Seu advogado, a Falsa Crença, é um impostor, persuadindo Mentes Mortais a emitir um veredito contrário à lei e ao evangelho. O autor, o Senso Pessoal, é registrado em nosso Livro dos livros como um mentiroso. Nosso grande Mestre de jurisprudência mental também fala dele como "um assassino desde o princípio". Não temos julgamentos por doença perante o tribunal.

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Bunal do Espírito divino. Lá, o Homem é julgado inocente de transgredir leis físicas, porque tais leis não existem. Nosso estatuto é espiritual, nosso Governo é divino. "Não fará justiça o Juiz de toda a terra?"

Veredicto divino

O Júri dos Sentidos Espirituais concordou imediatamente com um veredito, e ressoou por toda a vasta sala de audiências do Espírito o grito: Inocente. Então o prisioneiro se levantou regenerado, forte, livre. Percebemos, enquanto ele apertava a mão de seu conselheiro, a Ciência Cristã, que toda a palidez e debilidade haviam desaparecido. Sua figura estava ereta e imponente, seu semblante radiante de saúde e felicidade. O Amor Divino havia expulsado o medo. O Homem Mortal, não mais doente e aprisionado, caminhava, seus pés "belos sobre as montanhas", como os de alguém "que traz boas novas".

Cristo, o grande médico

Nem o magnetismo animal nem o hipnotismo entram na prática da Ciência Cristã, na qual a verdade não pode ser revertida, mas o inverso do erro é verdadeiro. Uma crença aprimorada não pode retroceder. Quando Cristo transforma uma crença de pecado ou doença em uma crença melhor, então a crença se funde com a compreensão espiritual, e o pecado, a doença e a morte desaparecem. Cristo, a Verdade, dá aos mortais alimento e vestimenta temporários até que o material, transformado com o ideal, desapareça, e o homem seja vestido e alimentado espiritualmente. São Paulo diz: "Desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor": Jesus disse: "Não temais, ó pequeno rebanho, porque a vosso Pai agradou dar-vos o reino." Esta verdade é a Ciência Cristã.

Cientistas cristãos, sejam uma lei para vocês mesmos: a negligência mental não pode prejudicá-los nem quando estiverem dormindo nem quando acordados.

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Capítulo 13 — Ensinando a Ciência Cristã

Dê instruções ao sábio, e ele se tornará ainda mais sábio; ensine o justo, e ele crescerá em conhecimento. — Provérbios.

Estudo de medicina

Quando a descobridora da Ciência Cristã é consultada por seus seguidores sobre a propriedade, vantagem e consistência do estudo médico sistemático, ela tenta mostrar-lhes que, em circunstâncias comuns, o recurso à fé em meios corpóreos tende a dissuadir aqueles que fazem tal concessão da plena confiança na Mente onipotente como realmente detentora de todo o poder. Embora um curso de estudo médico seja, por vezes, severamente condenado por alguns Cientistas, ela sente, como sempre sentiu, que todos têm o privilégio de construir sua própria salvação de acordo com sua luz, e que nosso lema deveria ser o conselho do Mestre: "Não julgueis, para que não sejais julgados".

Lições do fracasso

Se os pacientes não conseguem experimentar o poder curativo da Ciência Cristã e acreditam que podem ser beneficiados por certos métodos físicos comuns de tratamento médico, então o médico da Mente deve abandonar tais casos e deixar os inválidos livres para recorrer a quaisquer outros sistemas que considerem capazes de proporcionar alívio. Assim, tais inválidos podem aprender o valor do preceito apostólico: "Repreende, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina". Se os doentes encontrarem esses recursos materiais

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Se forem insatisfatórios e não receberem ajuda deles, esses mesmos fracassos podem abrir seus olhos cegos. De alguma forma, mais cedo ou mais tarde, todos devem se elevar acima da materialidade, e o sofrimento é frequentemente o agente divino dessa elevação. "Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus", é o ditado das Escrituras.

Refúgio e força

Se os Cientistas Cristãos deixarem de receber auxílio de outros Cientistas — seus irmãos a quem recorrerem — Deus ainda os guiará no uso correto dos meios temporários e eternos. Passo a passo, aqueles que confiam nEle descobrirão que "Deus é nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia".

Caridade para aqueles que se opõem

O autor aconselha os estudantes a serem caridosos e gentis, não apenas com as diferentes formas de religião e medicina, mas também com aqueles que sustentam essas opiniões divergentes. Sejamos fiéis em apontar o caminho por meio de Cristo, como o entendemos, mas também tenhamos o cuidado de sempre "julgar com retidão" e nunca condenar precipitadamente. "Se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra." Isto é: Não temas que te bata novamente por tua paciência. Se seitas eclesiásticas ou escolas médicas fazem ouvidos moucos aos ensinamentos da Ciência Cristã, então afasta-te desses oponentes como fez Abraão quando se separou de Ló, e dize em teu coração: "Que não haja contenda, peço-te, entre mim e ti, e entre os meus pastores e os teus pastores; porque somos irmãos." Os imortais, ou filhos de Deus na Ciência divina, são uma família harmoniosa; mas os mortais, ou os "filhos dos homens" no sentido material, são discordantes e muitas vezes falsos irmãos.

Conforme regras explícitas

O professor deve deixar claro aos alunos a Ciência da cura, especialmente a sua ética, — que tudo é Mente, e

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que o Cientista deve se conformar às exigências de Deus. O professor também deve preparar minuciosamente seus alunos para se defenderem do pecado e se protegerem dos ataques do suposto assassino mental, que tenta matar moral e fisicamente. Nenhuma hipótese quanto à existência de outro poder deve interpor dúvida ou medo que impeça a demonstração da Ciência Cristã. Desdobre as energias e capacidades latentes para o bem em seu aluno. Ensine as grandes possibilidades do homem dotado da Ciência divina. Ensine a perigosa possibilidade de ofuscar a compreensão espiritual e a demonstração da Verdade pelo pecado ou pelo recurso a meios materiais para a cura. Ensine a mansidão e o poder da vida "escondida com Cristo em Deus", e não haverá desejo por outros métodos de cura. Você torna a lei divina da cura obscura e nula quando pesa o humano na balança com o divino, ou limita em qualquer direção do pensamento a onipresença e a onipotência de Deus.

Energia divina

A Ciência Cristã silencia a vontade humana, acalma o medo com a Verdade e o Amor e ilustra o movimento espontâneo da energia divina na cura dos doentes. O egoísmo, a inveja, a paixão, o orgulho, o ódio e a vingança são expulsos pela Mente divina que cura as doenças. A vontade humana, que cria e pratica uma mentira, ocultando o Princípio divino da harmonia, é destrutiva para a saúde e é a causa da doença, e não a sua cura.

Praga da avareza

Há um grande perigo em ensinar a cura pela mente indiscriminadamente, desconsiderando assim a moral do aluno e se preocupando apenas com as taxas. Recordando as palavras de Jefferson sobre a escravidão: "Eu tremo quando me lembro de que Deus é justo", a autora treme sempre que vê um homem, pela mesquinha consideração de dinheiro,

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ensinando seu superficial conhecimento do poder da mente — talvez comunicando seus próprios maus costumes e, dessa forma, lidando impiedosamente com uma comunidade despreparada para autodefesa.

Uma leitura atenta das publicações do autor cura doenças. Se os pacientes às vezes parecem piorar durante a leitura deste livro, a mudança pode surgir do alarme do médico ou pode marcar a crise da doença. A perseverança na leitura do livro geralmente cura completamente esses casos.

Exclusão de negligência médica

Quem pratica a Ciência ensinada pelo autor, por meio da qual a Mente derrama luz e cura sobre esta geração, não pode praticar em ninguém por motivos sinistros ou maliciosos sem destruir seu próprio poder de curar e sua própria saúde. O bem deve dominar os pensamentos do curador, ou sua demonstração será prolongada, perigosa e impossível na Ciência. Um motivo errado envolve derrota. Na Ciência da Cura Mental, é imperativo ser honesto, pois a vitória reside no lado do direito imutável. Compreender Deus fortalece a esperança, entroniza a fé na Verdade e confirma a palavra de Jesus: "Eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo."

A iniquidade superada

Resistindo ao mal, você o supera e prova sua nulidade. Não são as banalidades humanas, mas as bem-aventuranças divinas, que refletem a luz e o poder espirituais que curam os doentes. O exercício da vontade provoca um estado hipnótico, prejudicial à saúde e à integridade do pensamento. Portanto, é preciso vigiar e evitar isso. Encobrir a iniquidade impedirá a prosperidade e o triunfo final de qualquer causa. A ignorância do erro a ser erradicado muitas vezes o sujeita ao seu abuso.

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Nenhuma violação dos direitos humanos

A lei celestial é quebrada pela violação do direito individual do homem ao autogoverno. Não temos autoridade na Ciência Cristã nem direito moral de tentar influenciar os pensamentos dos outros, exceto para beneficiá-los. Na prática mental, você não deve esquecer que opiniões humanas errôneas, motivos egoístas conflitantes e tentativas ignorantes de fazer o bem podem torná-lo incapaz de conhecer ou julgar com precisão as necessidades de seus semelhantes. Portanto, a regra é: cure os doentes quando solicitados e salve as vítimas dos assassinos mentais.

Exponha o pecado sem acreditar nele

Ignorância, sutileza ou falsa caridade não ocultam para sempre o erro; o mal, com o tempo, se revelará e se punirá. A ação recuperadora do sistema, quando sustentada mentalmente pela Verdade, prossegue naturalmente. Quando o pecado ou a doença — o inverso da harmonia — parecem verdadeiros ao sentido material, transmita, sem assustar ou desencorajar, ao paciente a verdade e a compreensão espiritual, que destroem a doença. Exponha e denuncie as alegações do mal e da doença em todas as suas formas, mas não perceba nenhuma realidade nelas. Um pecador não se reforma meramente assegurando-lhe que não pode ser pecador porque não há pecado. Para anular a alegação do pecado, você deve detectá-lo, remover a máscara, apontar a ilusão e, assim, obter a vitória sobre o pecado e provar sua irrealidade. Os doentes não são curados meramente declarando que não há doença, mas sabendo que não há nenhuma.

Evasões perversas

Um pecador tem medo de atirar a primeira pedra. Ele pode dizer, como um subterfúgio, que o mal é irreal, mas para sabê-lo, ele deve demonstrar sua afirmação. Assumir que

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Não há pretensões de maldade, e ainda assim, condescender com elas é uma ofensa moral. A cegueira e a autojustiça se apegam firmemente à iniquidade. Quando o lamento do Publicano chegou ao grande coração do Amor, conquistou seu humilde desejo. O mal que se manifesta nos sentidos corporais, mas que o coração condena, não tem fundamento; mas se o mal não é condenado, ele não é negado e é nutrido. Sob tais circunstâncias, dizer que não há mal é um mal em si mesmo. Quando necessário, diga a verdade sobre a mentira. A evasão da Verdade mutila a integridade e te derruba do pináculo.

Os grandes resultados da verdade

A Ciência Cristã se eleva acima das evidências dos sentidos corpóreos; mas se você mesmo não se elevou acima do pecado, não se congratule com sua cegueira para o mal ou para o bem que você conhece e não pratica. Uma posição desonesta está longe de ser cristãmente científica. "Aquele que encobre os seus pecados não prosperará; mas aquele que os confessa e abandona alcançará misericórdia." Procure deixar na mente de cada estudante a forte impressão da Ciência divina, um elevado senso das qualificações morais e espirituais necessárias para a cura, sabendo muito bem ser impossível que o erro, o mal e o ódio alcancem os grandes resultados da Verdade e do Amor. A recepção ou a busca de instruções contrárias à Ciência Cristã absoluta deve sempre impedir a demonstração científica.

Adesão à retidão

Se o estudante aderir estritamente aos ensinamentos da Ciência Cristã e se aventurar a não quebrar suas regras, não poderá fracassar no sucesso da cura. Fazer o que é certo é Ciência Cristã, e nada menos que o que é certo tem qualquer direito a esse nome. Falar o que é certo e viver o que é errado é um engano tolo, causando a si mesmo o maior dano. Acorrentado pelo pecado, é difícil libertar-se

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outro dos grilhões da doença. Com os próprios pulsos algemados, é difícil romper as correntes alheias. Um pouco de fermento faz toda a massa fermentar. Um grão de Ciência Cristã faz maravilhas pelos mortais, tão onipotente é a Verdade, mas é preciso conquistar mais Ciência Cristã para continuar a fazer o bem.

A direita ajusta o equilíbrio

O mal feito a outrem reage mais fortemente contra si mesmo. O bem ajusta o equilíbrio, mais cedo ou mais tarde. Pense que é "mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha" do que se beneficiar ferindo os outros. O mercúrio moral do homem, subindo ou descendo, registra sua capacidade de curar e sua aptidão para ensinar. Você deve praticar bem o que sabe, e então progredirá na proporção de sua honestidade e fidelidade — qualidades que garantem o sucesso nesta Ciência; mas é preciso uma compreensão mais elevada para ensinar este assunto de forma adequada e correta do que para curar o caso mais difícil.

Inoculação do pensamento

O efeito pernicioso de más companhias é menos visto do que sentido. A inoculação de maus pensamentos humanos deve ser compreendida e prevenida. A primeira impressão, causada em uma mente que é atraída ou repelida de acordo com mérito ou demérito pessoal, é um bom detetive do caráter individual. Certas mentes se encontram apenas para se separarem por repulsão simultânea. São inimigas sem a ofensa preliminar. Os impuros estão em paz com os impuros. Somente a virtude é uma repreensão ao vício. Um professor adequado da Ciência Cristã melhora a saúde e a moral de seu aluno se este praticar o que lhe é ensinado e, a menos que isso aconteça, o professor é um Cientista apenas no nome.

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Três classes de neófitos

Há uma grande classe de pensadores cuja intolerância e presunção distorcem todos os fatos para lhes convir. Seu credo ensina a crença em um Deus misterioso e sobrenatural e em um demônio natural e todo-poderoso. Outra classe, ainda mais infeliz, é tão depravada que parece inocente. Proferem uma mentira, enquanto olham você com indiferença, e nunca deixam de apunhalar seu benfeitor pelas costas. Uma terceira classe de pensadores constrói com alvenaria sólida. São sinceros, generosos, nobres e, portanto, abertos à aproximação e ao reconhecimento da Verdade. Ensinar a Ciência Cristã a tais pessoas não é tarefa fácil. Eles não se inclinam ansiosamente ao erro, não se queixam das exigências da Verdade, nem se fazem de traidores por posição e poder.

Pedra de toque da ciência

Algumas pessoas cedem lentamente ao toque da Verdade. Poucas cedem sem luta, e muitas relutam em reconhecer que cederam; mas, a menos que essa admissão seja feita, o mal se vangloriará acima do bem. O Cientista Cristão se alistou para atenuar o mal, a doença e a morte; e ele os superará ao compreender sua nulidade e a totalidade de Deus, ou o bem. A doença para ele não é menos tentação do que o pecado, e ele cura ambos ao compreender o poder de Deus sobre eles. O Cientista Cristão sabe que são erros de crença, que a Verdade pode e irá destruir.

Falsas alegações aniquiladas

Quem, que tenha sentido as perigosas crenças na vida, substância e inteligência separadas de Deus, pode dizer que não há erro de crença? Conhecendo a alegação do magnetismo animal, de que todo o mal se combina na crença da vida, substância e inteligência na matéria, eletricidade, natureza animal e vida orgânica, quem negará

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Que esses são os erros que a Verdade deve e irá aniquilar? Os Cientistas Cristãos devem viver sob a pressão constante do mandamento apostólico de se afastarem do mundo material e se separarem. Devem renunciar à agressão, à opressão e ao orgulho do poder. O Cristianismo, com a coroa do Amor sobre a testa, deve ser a sua rainha da vida.

Tesouro no céu

Estudantes da Ciência Cristã que começam com a letra e pensam ter sucesso sem o espírito, ou naufragarão em sua fé ou serão tristemente desviados. Devem não apenas buscar, mas também se esforçar para entrar no estreito caminho da Vida, pois "larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela". O homem caminha na direção para a qual olha, e onde estiver seu tesouro, aí estará também seu coração. Se nossas esperanças e afeições são espirituais, elas vêm de cima, não de baixo, e produzem, como antigamente, os frutos do Espírito.

Obrigações dos professores

Todo Cientista Cristão, todo professor consciencioso da Ciência da Cura Mental, sabe que a vontade humana não é Ciência Cristã, e deve reconhecer isso para se defender da influência da vontade humana. Ele se sente moralmente obrigado a abrir os olhos de seus alunos para que percebam a natureza e os métodos de erros de toda espécie, especialmente qualquer grau sutil de maldade, engano e dissimulação. Toda má prática mental surge da ignorância ou da malícia premeditada. É a ação prejudicial de uma mente mortal controlando outra por motivos errados, e é praticada com um propósito equivocado ou perverso.

Defesa indispensável

Mostre ao seu aluno que a negligência mental tende a destruir o senso moral, a saúde e a vida humana. Instrua

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como barrar a porta do seu pensamento contra esse poder aparente — uma tarefa não difícil, quando se compreende que o mal, na realidade, não tem poder. O raciocínio incorreto leva ao erro prático. O pensamento errado deve ser detido antes que tenha a chance de se manifestar.

Escuridão egoísta

Caminhando na luz, estamos acostumados à luz e precisamos dela; não podemos enxergar na escuridão. Mas olhos acostumados à escuridão sofrem com a luz. Ao superar o velho, você não deve temer vestir o novo. Seu caminho progressivo pode provocar inveja, mas também atrairá respeito. Quando o erro o confrontar, não retenha a repreensão ou a explicação que o destrói. Nunca respire uma atmosfera imoral, a menos que seja na tentativa de purificá-la. Melhor é o repasto intelectual frugal com contentamento e virtude do que o luxo de aprender com egoísmo e vício.

Expectativas injustificadas

O certo é radical. O professor deve conhecer a verdade por si mesmo. Deve vivê-la e amá-la, ou não poderá transmiti-la aos outros. Sujamos nossas vestes com conservadorismo e, depois, devemos lavá-las. Quando o sentido espiritual da Verdade revela suas harmonias, você não corre riscos na política do erro. Espere curar simplesmente repetindo as palavras do autor, falando corretamente e agindo incorretamente, e você se decepcionará. Tal prática não demonstra a Ciência pela qual a Mente divina cura os doentes.

Autoridade confiável

Agir por motivos pecaminosos destrói seu poder de cura pela motivação correta. Por outro lado, se você tivesse a inclinação ou o poder de praticar de forma errada e então adotasse a Ciência Cristã, o poder errado seria destruído. Você...

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Não negar o direito do matemático de distinguir o correto do incorreto entre os exemplos no quadro-negro, nem desacreditar o músico quando ele distingue concordância de discórdia. Da mesma forma, deve-se admitir que a autora compreende o que está dizendo.

Ganhando o campo

Certo e errado, verdade e erro, estarão em conflito na mente dos estudantes, até que a vitória repouse do lado da verdade invencível. A quimização mental segue a explicação da Verdade, e assim se conquista uma base mais elevada; mas, em alguns indivíduos, os sintomas mórbidos, morais ou físicos, reaparecem constantemente. Nunca testemunhei efeitos tão evidentes no uso de remédios materiais quanto no uso de remédios espirituais.

Conhecimento e honestidade

Ensine ao seu aluno que ele precisa conhecer a si mesmo antes de conhecer os outros e atender às necessidades humanas. Honestidade é poder espiritual. Desonestidade é fraqueza humana, que priva o auxílio divino. Você descobre o pecado, não para prejudicar, mas para abençoar o homem corpóreo; e uma motivação correta tem sua recompensa. O pecado oculto é a maldade espiritual em lugares celestiais. O mascarado nesta Ciência agradece a Deus por não haver mal, mas serve ao mal em nome do bem.

Tratamento metafísico

Você deve tratar a doença mentalmente da mesma forma que trataria o pecado, exceto que não deve dizer ao paciente que ele está doente nem dar nomes às doenças, pois tal conduta aumenta o medo, a base da doença, e imprime ainda mais profundamente a imagem mental errônea. O remédio de um Cientista Cristão é a Mente, a Verdade divina que liberta o homem. Um Cientista Cristão jamais recomenda higiene material, jamais manipula. Ele não transgride os direitos da mente nem pode praticar

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magnetismo animal ou hipnotismo. Não é preciso acrescentar que o uso de tabaco ou bebidas intoxicantes não está em harmonia com a Ciência Cristã.

Impotência do ódio

Ensine aos seus alunos a onipotência da Verdade, que ilustra a impotência do erro. A compreensão, mesmo que em certo grau, do divino Todo-poder destrói o medo e planta os pés no verdadeiro caminho — o caminho que conduz à casa construída sem mãos, "eterna nos céus". O ódio humano não tem mandato legítimo nem reino. O amor está entronizado. Que o mal ou a matéria não têm inteligência nem poder é a doutrina da Ciência Cristã absoluta, e esta é a grande verdade que desfaz todo o disfarce do erro.

Adorei o incentivo

Aquele que compreende em grau suficiente o Princípio da Cura Mental aponta ao seu aluno tanto o erro quanto a verdade, a prática errada e a correta. O amor a Deus e ao homem é o verdadeiro incentivo tanto na cura quanto no ensino. O amor inspira, ilumina, designa e guia o caminho. Motivos corretos dão impulso ao pensamento e força e liberdade à fala e à ação. O amor é a sacerdotisa no altar da Verdade. Aguarde pacientemente que o Amor divino se mova sobre as águas da mente mortal e forme o conceito perfeito. A paciência deve "ter sua obra perfeita".

Continuidade de interesse

Não dispense os alunos ao final do período letivo, sentindo que não tem mais nada a fazer por eles. Deixe que seu amoroso cuidado e conselho sustentem todos os seus passos débeis, até que seus alunos trilhem firmemente o caminho reto e estreito. A superioridade do poder espiritual sobre o sensorial é o ponto central da Ciência Cristã. Lembre-se de que a letra e o argumento mental são apenas auxiliares humanos para ajudar a trazer

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pensado de acordo com o espírito da Verdade e do Amor, que cura os doentes e os pecadores.

Fraqueza e culpa

Um estado mental de autocondenação e culpa, ou uma confiança vacilante e duvidosa na Verdade, são condições inadequadas para a cura dos doentes. Tais estados mentais indicam fraqueza em vez de força. Daí a necessidade de você mesmo estar certo para ensinar esta Ciência da cura. Você deve utilizar o poder moral da Mente para superar as ondas do erro e sustentar suas afirmações com demonstrações. Se você mesmo estiver perdido na crença e no medo da doença ou do pecado, e se, conhecendo o remédio, não conseguir usar as energias da Mente em seu próprio benefício, pouco ou nenhum poder poderá exercer para ajudar os outros. "Tira primeiro a trave do teu olho; e então verás claramente para tirar o argueiro do olho do teu irmão."

A confiança do Todo-sábio

O estudante que recebe seu conhecimento da Ciência Cristã, ou cura metafísica, de um mestre humano, pode errar em julgamentos e demonstrações, mas Deus não pode errar. Deus seleciona para o serviço mais elevado aquele que se tornou tão apto para tal que torna impossível qualquer abuso da missão. O Onisciente não concede Suas maiores responsabilidades a indignos. Quando Ele comissiona um mensageiro, trata-se de alguém que está espiritualmente próximo dEle. Ninguém pode fazer mau uso desse poder mental, se for ensinado por Deus a discerni-lo.

Integridade garantida

Este ponto forte da Ciência Cristã não deve ser ignorado: a mesma fonte não pode jorrar águas doces e amargas. Quanto maior for o seu nível na Ciência da cura e do ensino mental, mais impossível será...

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veio até você intencionalmente para influenciar a humanidade de forma adversa à sua maior esperança e realização.

Chicanery impossível

Ensinar ou praticar em nome da Verdade, mas contrariando seu espírito ou regras, é charlatanismo dos mais perigosos. A estrita adesão ao Princípio divino e às regras do método científico garantiu o único sucesso dos estudantes da Ciência Cristã. Isso por si só lhes dá o direito à alta posição que a maioria deles detém na comunidade, uma reputação justificada experimentalmente por seus esforços. Quem afirma que existe mais de um Princípio e método para demonstrar a Ciência Cristã erra gravemente, por ignorância ou intencionalmente, e se afasta da verdadeira concepção da cura pela Ciência Cristã e de sua possível demonstração.

Sem concessões desonestas

Qualquer desonestidade em sua teoria e prática revela uma ignorância flagrante do método da cura crística. A ciência não faz concessões a pessoas ou opiniões. É preciso permanecer na moral da verdade ou não se pode demonstrar o Princípio divino. Enquanto a matéria for a base da prática, a doença não poderá ser tratada eficazmente pelo processo metafísico. A verdade faz o trabalho, e você deve compreender e se ater ao Princípio divino da sua demonstração.

Este volume é indispensável

Um Cientista Cristão precisa da minha obra Ciência e Saúde para seu livro didático, assim como todos os seus alunos e pacientes. Por quê? Primeiro: Porque é a voz da Verdade para esta era e contém a declaração completa da Ciência Cristã, ou a Ciência da cura pela Mente. Segundo: Porque foi o primeiro livro conhecido a conter uma declaração completa da Ciência Cristã. Portanto, forneceu as primeiras regras para demonstrar

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esta Ciência, e registrou a Verdade revelada, incontaminada por hipóteses humanas. Outras obras, que se basearam neste livro sem lhe dar crédito, adulteraram a Ciência. Terceiro: Porque este livro fez mais pelo professor e pelo aluno, pelo curador e pelo paciente, do que outros livros.

Pureza da ciência

Desde que a luz divina da Ciência Cristã surgiu sobre a autora, ela nunca usou esse poder recém-descoberto em qualquer direção que temesse ter compreendido plenamente. Seu principal objetivo, desde que ingressou neste campo de trabalho, tem sido prevenir o sofrimento, não produzi-lo. Que não podemos cientificamente curar e causar doenças é evidente. Na lenda do escudo, que levou a uma disputa entre dois cavaleiros porque cada um deles conseguia ver apenas uma face, ambos os lados eram belos de acordo com seu grau; mas para a negligência mental, prolífica do mal, não há aspecto bom, seja prateado ou dourado.

Recaídas e erros

A Ciência Cristã não é uma exceção à regra geral de que não há excelência sem trabalho em linha reta. Não se pode espalhar o fogo e, ao mesmo tempo, atingir o alvo. Buscar outras vocações e avançar rapidamente na demonstração desta Ciência não é possível. Afastando-se da Ciência Cristã, alguns estudantes recomendam dieta e higiene. Eles até as praticam, pretendendo assim iniciar a cura que pretendem completar com a Mente, como se o não inteligente pudesse auxiliar a Mente! A demonstração do Cientista se baseia em um Princípio, e não deve e não pode haver regra oposta. Que este Princípio seja aplicado à cura de doenças sem explorar outros meios.

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Charlatanismo mental

O charlatanismo mental se apoia na mesma plataforma que todos os outros charlatanismos. O principal pilar dessa plataforma é a doutrina de que a Ciência tem dois princípios em parceria, um bom e outro mau — um espiritual e outro material — e que esses dois podem atuar simultaneamente nos doentes. Essa teoria supostamente favorece a prática tanto do ponto de vista mental quanto material. Outro pilar da plataforma é este: o erro finalmente terá o mesmo efeito que a verdade.

Divindade sempre pronta

É tudo menos cientificamente cristão pensar em auxiliar o Princípio divino da cura ou em tentar sustentar o corpo humano até que a Mente divina esteja pronta para assumir o caso. A Divindade está sempre pronta. Semper paratus é o lema da Verdade. Tendo visto tanto sofrimento por charlatanismo, o autor deseja mantê-lo fora da Ciência Cristã. A espada de dois gumes da Verdade deve se voltar em todas as direções para guardar "a árvore da vida".

A panóplia da sabedoria

O pecado desfere golpes mortais contra o Cientista Cristão, à medida que o ritualismo e o credo são convocados a dar lugar a uma lei superior, mas a Ciência amenizará a malícia mortal. O homem cristão científico reflete a lei divina, tornando-se assim uma lei para si mesmo. Ele não pratica violência contra ninguém. Tampouco é um acusador falso. O Cientista Cristão molda sabiamente seu curso e é honesto e consistente em seguir as orientações da Mente divina. Ele deve provar, por meio da vida, da cura e do ensino, que o caminho de Cristo é o único pelo qual os mortais são radicalmente salvos do pecado e da doença.

Avanço pelo sacrifício

O cristianismo faz com que os homens se afastem naturalmente da matéria

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para o Espírito, assim como a flor se transforma da escuridão para a luz. O homem então se apropria daquelas coisas que "o olho não viu nem o ouvido ouviu". Paulo e João tinham a clara apreensão de que, assim como o homem mortal não alcança honras mundanas exceto por meio de sacrifício, ele deve alcançar riquezas celestiais abandonando toda a mundanidade. Então, ele não terá nada em comum com as afeições, motivações e objetivos do mundano. Não julgue o futuro avanço da Ciência Cristã pelos passos já dados, para que você não seja condenado por não ter dado o primeiro passo.

Conhecimento perigoso

Qualquer tentativa de curar mortais com mente mortal errante, em vez de se apoiar na onipotência da Mente divina, provará ser infrutífera. Confiar o simples processo de cura mental a mortais frágeis, desconhecedores e descontrolados pela Ciência Cristã, é como colocar uma faca afiada nas mãos de um cego ou de um maníaco furioso e soltá-lo nas ruas movimentadas de uma cidade. Seja motivado pela malícia ou pela ignorância, um praticante falso causará danos, e a ignorância é mais prejudicial do que a maldade intencional, quando esta é desconfiada e frustrada em seu início.

Certeza de resultados

Para o senso comum, a Ciência Cristã parece abstrata, mas o processo é simples e os resultados são garantidos se a Ciência for compreendida. A árvore deve ser boa, a qual produz bons frutos. Guiado pela Verdade divina e não por conjecturas, o teólogo (isto é, o estudante — o expositor cristão e científico — da lei divina) trata doenças com resultados mais seguros do que qualquer outro curador no globo. O Cientista Cristão deve compreender e aderir estritamente às regras da metafísica divina.

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física conforme estabelecido nesta obra e basear sua demonstração nesta base segura.

Ontologia definida

Ontologia é definida como "a ciência dos constituintes e relações necessárias de todos os seres" e fundamenta toda prática metafísica. Nosso sistema de cura pela Mente baseia-se na apreensão da natureza e essência de todo ser — nas qualidades essenciais da Mente divina e do Amor. Sua farmácia é moral, e seu remédio é intelectual e espiritual, embora usado para a cura física. No entanto, esta parte fundamental da metafísica é a mais difícil de compreender e demonstrar, pois para o pensamento material tudo é material até que tal pensamento seja retificado pelo Espírito.

Imaginação travessa

A doença não é imaginária nem irreal — isto é, para a falsa e assustada percepção do paciente. A doença é mais do que fantasia; é convicção sólida. Portanto, deve ser tratada através da correta apreensão da verdade do ser. Se a cura cristã for abusada por meros entendidos em Ciência, ela se torna um tedioso causador de problemas. Em vez de efetuar uma cura cientificamente, ela inicia um pequeno fogo cruzado sobre cada aleijado e inválido, fustigando-os com a superficial e fria afirmação: "Nada te aflige".

Instruções iniciais do autor

Quando a Ciência da Mente se tornou uma nova revelação para a autora, ela teve que transmitir, ao mesmo tempo em que ensinava seus grandes fatos, a nuance das ideias espirituais de sua própria condição espiritual, e teve que fazer isso oralmente, através do escasso canal oferecido pela linguagem e por seu manuscrito que circulava entre os alunos. À medida que crenças anteriores eram gradualmente expulsas de seu pensamento, o ensinamento se tornava mais claro, até que finalmente a sombra de antigos erros não mais se projetasse sobre a Ciência divina.

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Prova por indução

Não afirmo que alguém possa existir na carne sem alimento e vestimenta; mas creio que o homem real é imortal e vive em Espírito, não em matéria. A Ciência Cristã deve ser aceita neste período por indução. Admitimos o todo, porque uma parte é provada e essa parte ilustra e comprova o Princípio inteiro. A Ciência Cristã só pode ser ensinada por aqueles que são moralmente avançados e espiritualmente dotados, pois não é superficial, nem é discernida do ponto de vista dos sentidos humanos. Somente pela iluminação do sentido espiritual, a luz do entendimento pode ser lançada sobre esta Ciência, porque a Ciência inverte a evidência perante os sentidos materiais e fornece a interpretação eterna de Deus e do homem.

Se você acredita que está doente, deveria dizer "Estou doente"? Não, mas deveria expressar sua crença às vezes, se isso for necessário para proteger os outros. Se você cometer um crime, deveria reconhecer para si mesmo que é um criminoso? Sim. Suas respostas devem ser diferentes devido aos diferentes efeitos que produzem. Normalmente, admitir que está doente torna seu caso menos curável, enquanto reconhecer seu pecado ajuda a destruí-lo. Tanto o pecado quanto a doença são erros, e a Verdade é o remédio para eles. A verdade a respeito do erro é que esse erro não é verdadeiro, portanto, é irreal. Para provar cientificamente o erro ou a irrealidade do pecado, você deve primeiro ver a alegação do pecado e, em seguida, destruí-la. Ao passo que, para provar cientificamente o erro ou a irrealidade da doença, você deve mentalmente desver a doença; então você não a sentirá, e ela será destruída.

Rapidez de assimilação

O ensino sistemático e o crescimento espiritual e a experiência prática do aluno são requisitos para uma formação completa.

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Compreensão da Ciência Cristã. Alguns indivíduos assimilam a verdade mais facilmente do que outros, mas qualquer estudante que adere às regras divinas da Ciência Cristã e absorve o espírito de Cristo pode demonstrar a Ciência Cristã, expulsar o erro, curar os doentes e aumentar continuamente seu estoque de compreensão espiritual, potência, iluminação e sucesso.

Lealdade dividida

Se o estudante se dedicar a praticar os ensinamentos da Verdade apenas em parte, dividindo seus interesses entre Deus e o dinheiro e substituindo a Verdade por suas próprias visões, inevitavelmente colherá o erro que semeia. Quem quiser demonstrar a cura da Ciência Cristã deve obedecer estritamente às suas regras, atentar a cada afirmação e avançar a partir dos rudimentos estabelecidos. Não há nada difícil nem penoso nessa tarefa, quando o caminho é apontado; mas somente a abnegação, a sinceridade, o cristianismo e a persistência conquistam o prêmio, como geralmente acontece em todos os aspectos da vida.

Anatomia definida

Anatomia, quando concebida espiritualmente, é autoconhecimento mental e consiste na dissecação de pensamentos para descobrir sua qualidade, quantidade e origem. Os pensamentos são divinos ou humanos? Essa é a questão importante. Este ramo de estudo é indispensável para a excisão do erro. A anatomia da Ciência Cristã ensina quando e como sondar as feridas autoinfligidas do egoísmo, da malícia, da inveja e do ódio. Ensina o controle da ambição insana. Desvenda as influências sagradas do altruísmo, da filantropia e do amor espiritual. Incentiva o governo do corpo tanto na saúde quanto na doença. O Cientista Cristão, por meio da compreensão da anatomia mental, discerne e

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lida com a causa real da doença. O médico materialista tateia entre fenômenos que flutuam a cada instante sob influências não contempladas em seu diagnóstico, e assim pode tropeçar e cair na escuridão.

Obstetrícia científica

Professor e aluno também devem estar familiarizados com a obstetrícia ensinada por esta Ciência. Para assistir adequadamente ao nascimento da nova criança, ou ideia divina, você deve desapegar o pensamento mortal de suas concepções materiais, de modo que o nascimento seja natural e seguro. Embora acumulando nova energia, esta ideia não pode prejudicar seu entorno útil no trabalho do nascimento espiritual. Uma ideia espiritual não possui um único elemento de erro, e esta verdade remove adequadamente tudo o que é ofensivo. A nova ideia, concebida e nascida da Verdade e do Amor, está vestida com vestes brancas. Seu início será manso, seu crescimento robusto e sua maturidade indestrutível. Quando este novo nascimento ocorrer, a criança da Ciência Cristã nasce do Espírito, nasce de Deus, e não pode mais causar sofrimento à mãe. Por isso sabemos que a Verdade está aqui e cumpriu sua obra perfeita.

Decisão sem hesitação

Decidir rapidamente quanto ao tratamento adequado do erro — se o erro se manifesta em formas de doença, pecado ou morte — é o primeiro passo para destruí-lo. Nosso Mestre tratou o erro por meio da Mente. Ele nunca ordenou a obediência às leis da natureza, se por estas se entendem as leis da matéria, nem utilizou medicamentos. Existe uma lei de Deus aplicável à cura, e é uma lei espiritual em vez de material. Os doentes não são curados por matéria inanimada ou medicamentos, como acreditam que são. Tal aparente efeito ou ação médica é o da chamada mente mortal.

Reclusão do autor

Foi dito ao autor: “O mundo é bené-

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"Ajustada por você, mas sente sua influência sem vê-lo. Por que você não se torna mais amplamente conhecida?" Se seus amigos soubessem quão pouco tempo a autora teve para se tornar conhecida externamente, exceto por meio de suas laboriosas publicações — e quanto tempo e trabalho ainda são necessários para estabelecer as operações majestosas da Ciência Cristã — eles entenderiam por que ela está tão reclusa. Outros não poderiam tomar seu lugar, mesmo que quisessem. Ela, portanto, permanece invisível em seu posto, sem buscar autoengrandecimento, mas orando, vigilando e trabalhando pela redenção da humanidade.

Se, devido a uma lesão ou a qualquer outra causa, um Cientista Cristão fosse acometido por uma dor tão violenta que não conseguisse se tratar mentalmente — e os Cientistas não conseguissem aliviá-lo —, o sofredor poderia chamar um cirurgião, que lhe aplicaria uma injeção hipodérmica, e então, quando a crença na dor fosse acalmada, ele poderia lidar com seu próprio caso mentalmente. Assim, "provamos todas as coisas; [e] retemos o que é bom".

O motivo certo e sua recompensa

Ao fundar um sistema patológico de cristianismo, o autor se esforçou para expor o Princípio divino, e não para exaltar a personalidade. As armas da intolerância, da ignorância e da inveja caem diante de um coração honesto. Adulterar a Ciência Cristã a torna nula. A falsidade não tem fundamento. "O mercenário foge, porque é mercenário, e não se importa com as ovelhas." Nem a desonestidade nem a ignorância jamais fundaram, nem podem derrubar, um sistema científico de ética.

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Capítulo 14 — Recapitulação

Pois preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; regra sobre regra, regra sobre regra; um pouco aqui, um pouco ali. — Isaías.

Este capítulo é da primeira edição do livro didático da autora, com direitos autorais de 1870. Depois de muito trabalho e crescente compreensão espiritual, ela revisou o tratado para este volume em 1875. A Ciência Cristã Absoluta permeia suas declarações para elucidar a metafísica científica.

Perguntas e Respostas

Pergunta. — O que é Deus?

Resposta. — Deus é incorpóreo, divino, supremo, Mente infinita, Espírito, Alma, Princípio, Vida, Verdade, Amor.

Pergunta. — Esses termos são sinônimos?

Resposta. — Sim. Referem-se a um Deus absoluto. Pretendem também expressar a natureza, a essência e a totalidade da Divindade. Os atributos de Deus são justiça, misericórdia, sabedoria, bondade e assim por diante.

Pergunta. — Existe mais de um Deus ou Princípio?

Resposta. — Não há. O princípio e sua ideia são um só, e este é Deus, onipotente, onisciente e onipresente.

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O Ser presente, e Seu reflexo é o homem e o universo. Omni é uma palavra derivada do adjetivo latino que significa tudo. Portanto, Deus combina todo-poder ou potência, toda-ciência ou conhecimento verdadeiro, toda-presença. As variadas manifestações da Ciência Cristã indicam Mente, nunca matéria, e têm um Princípio.

Real versus irreal

Pergunta. — O que são espíritos e almas?

Resposta. — Para a crença humana, são personalidades constituídas de mente e matéria, vida e morte, verdade e erro, bem e mal; mas esses pares contrastantes de termos representam contrários, como revela a Ciência Cristã, que não coexistem nem se assimilam. A verdade é imortal; o erro é mortal. A verdade é ilimitada; o erro é limitado. A verdade é inteligente; o erro não é inteligente. Além disso, a Verdade é real e o erro é irreal. Esta última afirmação contém o ponto que você admitirá com mais relutância, embora, antes de tudo, seja o mais importante de entender.

A humanidade redimida

O termo almas ou espíritos é tão impróprio quanto o termo deuses. Alma ou Espírito significa Divindade e nada mais. Não há alma nem espírito finitos. Alma ou Espírito significa apenas uma Mente e não pode ser traduzido no plural. A mitologia pagã e a teologia judaica perpetuaram a falácia de que inteligência, alma e vida podem estar na matéria; e a idolatria e o ritualismo são o resultado de todas as crenças criadas pelo homem. A Ciência do Cristianismo vem com o leque na mão para separar o joio do trigo. A ciência declarará Deus corretamente, e o Cristianismo demonstrará essa declaração e seu Princípio divino, tornando a humanidade melhor física, moral e espiritualmente.

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Dois comandos principais

Pergunta. — Quais são as exigências da Ciência da Alma?

Resposta. — A primeira exigência desta Ciência é: "Não terás outros deuses diante de mim". Este eu é o Espírito. Portanto, o mandamento significa o seguinte: Não terás inteligência, nem vida, nem substância, nem verdade, nem amor, senão o que é espiritual. A segunda é semelhante a esta: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo". Deve-se compreender plenamente que todos os homens têm uma só Mente, um só Deus e Pai, uma só Vida, Verdade e Amor. A humanidade se tornará perfeita na proporção em que este fato se tornar evidente, a guerra cessará e a verdadeira fraternidade entre os homens será estabelecida. Não tendo outros deuses, voltando-se para nenhum outro senão a única Mente perfeita para guiá-lo, o homem é a semelhança de Deus, puro e eterno, possuindo aquela Mente que também estava em Cristo.

Alma não confinada no corpo

A ciência revela que o Espírito, a Alma, não está no corpo, e Deus não está no homem, mas sim como refletido pelo homem. O maior não pode estar no menor. A crença de que o maior pode estar no menor é um erro que funciona mal. Este é um ponto fundamental na Ciência da Alma: o Princípio não está em sua ideia. O Espírito, a Alma, não está confinado no homem e nunca está na matéria. Raciocinamos imperfeitamente do efeito à causa quando concluímos que a matéria é o efeito do Espírito; mas o raciocínio a priori mostra que a existência material é enigmática. O Espírito dá a verdadeira ideia mental. Não podemos interpretar o Espírito, a Mente, através da matéria. A matéria não vê, não ouve, nem sente.

A ausência de pecado da mente e da alma

Raciocinando da causa para o efeito na Ciência da Mente, começamos com a Mente, que deve ser compreendida através da ideia que a expressa e não pode ser aprendida a partir de seu oposto, a matéria. Assim,

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Chegar à Verdade, ou inteligência, que desenvolve sua própria ideia infalível e jamais pode ser coordenada com as ilusões humanas. Se a Alma pecasse, seria mortal, pois o pecado é a própria mortalidade, pois se auto-mata. Se a Verdade é imortal, o erro deve ser mortal, pois o erro é diferente da Verdade. Porque a Alma é imortal, a Alma não pode pecar, pois o pecado não é a verdade eterna do ser.

Pergunta. — Qual é a afirmação científica do ser?

Resposta. — Não há vida, verdade, inteligência ou substância na matéria. Tudo é Mente infinita e sua manifestação infinita, pois Deus é Tudo em tudo. O Espírito é a Verdade imortal; a matéria é o erro mortal. O Espírito é o real e eterno; a matéria é o irreal e temporal. O Espírito é Deus, e o homem é Sua imagem e semelhança. Portanto, o homem não é material; ele é espiritual.

Sinônimos espirituais

Pergunta. — O que é substância?

Resposta. — Substância é aquilo que é eterno e incapaz de discórdia e decadência. Verdade, Vida e Amor são substância, como as Escrituras usam esta palavra em Hebreus: "A substância das coisas que se esperam, a prova das coisas que se não veem". Espírito, sinônimo de Mente, Alma ou Deus, é a única substância real. O universo espiritual, incluindo o homem individual, é uma ideia composta, refletindo a substância divina do Espírito.

Eternidade da Vida

Pergunta. — O que é a vida?

Resposta. — A vida é o Princípio divino, Mente, Alma, Espírito. A vida não tem começo nem fim. A eternidade, não o tempo, expressa o pensamento da Vida, e o tempo não faz parte da eternidade. Uma cessa na proporção em que a outra é reconhecida. O tempo é finito;

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A eternidade é infinita para sempre. A vida não está na matéria nem é dela. O que se chama matéria é desconhecido para o Espírito, que inclui em si toda a substância e é a Vida eterna. A matéria é um conceito humano. A vida é a Mente divina. A vida não é limitada. A morte e a finitude são desconhecidas para a Vida. Se a Vida alguma vez teve um começo, também teria um fim.

Pergunta. — O que é inteligência?

Resposta. — Inteligência é onisciência, onipresença e onipotência. É a qualidade primordial e eterna da Mente infinita, do Princípio trino — Vida, Verdade e Amor — chamado Deus.

Verdadeiro senso de infinitude

Pergunta. — O que é Mente?

Resposta. — A Mente é Deus. O exterminador do erro é a grande verdade de que Deus, o bem, é a única Mente, e que o suposto oposto da Mente infinita — chamado diabo ou mal — não é Mente, não é Verdade, mas erro, sem inteligência ou realidade. Só pode haver uma Mente, porque só há um Deus; e se os mortais não reivindicassem nenhuma outra Mente e não aceitassem nenhuma outra, o pecado seria desconhecido. Só podemos ter uma Mente, se essa for infinita. Enterramos o senso de infinitude quando admitimos que, embora Deus seja infinito, o mal tem um lugar nessa infinidade, pois o mal não pode ter lugar onde todo o espaço é preenchido por Deus.

O único governador

Perdemos o alto significado da onipotência quando, após admitir que Deus, ou o bem, é onipresente e tem poder absoluto, ainda acreditamos que existe outro poder, chamado mal. Essa crença de que existe mais de uma mente é tão perniciosa para a teologia divina quanto a mitologia antiga e a idolatria pagã.

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Um só Pai, Deus, toda a família humana seria composta de irmãos; e com uma só Mente e esse Deus, ou bem, a irmandade humana consistiria em Amor e Verdade, e teria unidade de Princípio e poder espiritual que constituem a Ciência divina. A suposta existência de mais de uma mente era o erro básico da idolatria. Esse erro pressupunha a perda do poder espiritual, a perda da presença espiritual da Vida como Verdade infinita sem dessemelhança, e a perda do Amor como sempre presente e universal.

O padrão divino de perfeição

A Ciência Divina explica a afirmação abstrata de que existe uma Mente pela seguinte proposição autoevidente: Se Deus, ou o bem, é real, então o mal, a dessemelhança de Deus, é irreal. E o mal só pode parecer real ao dar realidade ao irreal. Os filhos de Deus têm apenas uma Mente. Como pode o bem se transformar em mal, se Deus, a Mente do homem, nunca peca? O padrão de perfeição era originalmente Deus e o homem. Será que Deus rebaixou Seu próprio padrão e o homem caiu?

Relacionamento indestrutível

Deus é o criador do homem e, permanecendo perfeito o Princípio divino do homem, a ideia ou reflexo divino, o homem, permanece perfeito. O homem é a expressão do ser de Deus. Se alguma vez houve um momento em que o homem não expressou a perfeição divina, então houve um momento em que o homem não expressou Deus e, consequentemente, um tempo em que a Divindade não se expressou — isto é, sem entidade. Se o homem perdeu a perfeição, então perdeu seu Princípio perfeito, a Mente divina. Se o homem alguma vez existiu sem esse Princípio ou Mente perfeitos, então a existência do homem foi um mito.

As relações entre Deus e o homem, o Princípio divino e

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ideia, são indestrutíveis na Ciência; e a Ciência não conhece lapso nem retorno à harmonia, mas sustenta que a ordem divina ou lei espiritual, na qual Deus e tudo o que Ele cria são perfeitos e eternos, permaneceu inalterada em sua história eterna.

Evidência celestial

A dessemelhança da Verdade — chamada erro — o oposto da Ciência, e a evidência diante dos cinco sentidos corporais não fornecem nenhuma indicação dos grandes fatos do ser; assim como esses chamados sentidos não recebem nenhuma indicação dos movimentos da Terra ou da ciência da astronomia, mas dão consentimento às proposições astronômicas com base na autoridade da ciência natural.

Os fatos da Ciência divina devem ser admitidos — embora a evidência desses fatos não seja sustentada pelo mal, pela matéria ou pelo sentido material — porque a evidência de que Deus e o homem coexistem é plenamente sustentada pelo sentido espiritual. O homem é, e sempre foi, o reflexo de Deus. Deus é infinito, portanto, sempre presente, e não há outro poder nem presença. Portanto, a espiritualidade do universo é o único fato da criação. "Seja Deus verdadeiro, mas todo homem [material] mentiroso."

O teste da experiência

Pergunta. — As doutrinas e os credos são um benefício para o homem?

Resposta. — A autora aderiu a um credo ortodoxo na juventude e tentou aderir a ele até vislumbrar o primeiro vislumbre daquilo que interpreta Deus como estando acima dos sentidos mortais. Essa visão repreendia as crenças humanas e dava a importância espiritual, expressa pela Ciência, a tudo o que procede da Mente divina. Desde então, seu credo mais elevado tem sido a Ciência divina, que, reduzida à apreensão humana, ela chamou de Ciência Cristã. Essa Ciência

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ensina ao homem que Deus é a única Vida, e que esta Vida é Verdade e Amor; que Deus deve ser compreendido, adorado e demonstrado; que a Verdade divina expulsa o erro suposicional e cura os doentes.

A lei de Deus destrói o mal

O caminho que conduz à Ciência Cristã é reto e estreito. Deus imprimiu Seu selo à Ciência, tornando-a coordenada com tudo o que é real e somente com o que é harmonioso e eterno. Doença, pecado e morte, sendo desarmônicos, não se originam em Deus nem pertencem ao Seu governo. Sua lei, corretamente compreendida, os destrói. Jesus forneceu provas dessas afirmações.

Materialidade evanescente

Pergunta. — O que é erro?

Resposta. — O erro é a suposição de que o prazer e a dor, a inteligência, a substância, a vida, existem na matéria. O erro não é a Mente nem uma das faculdades da Mente. O erro é a contradição da Verdade. O erro é uma crença sem entendimento. O erro é irreal porque é falso. É aquilo que parece ser e não é. Se o erro fosse verdadeiro, sua verdade seria o erro, e teríamos um absurdo autoevidente — a saber, a verdade errônea. Assim, continuaríamos a perder o padrão da Verdade.

Irrealidades que parecem reais

Pergunta. — Não existe pecado?

Resposta. — Toda a realidade está em Deus e em Sua criação, harmoniosa e eterna. Aquilo que Ele cria é bom, e Ele faz tudo o que é feito. Portanto, a única realidade do pecado, da doença ou da morte é o terrível fato de que as irrealidades parecem reais para a crença humana errônea, até que Deus as desfaça. Elas não são verdadeiras, porque não são de Deus. Aprendemos no cristianismo

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Ciência que diz que toda desarmonia da mente ou do corpo mortal é ilusão, não possuindo nem realidade nem identidade, embora pareçam reais e idênticas.

Cristo a Verdade ideal

A Ciência da Mente elimina todo o mal. A Verdade, Deus, não é o pai do erro. Pecado, doença e morte devem ser classificados como efeitos do erro. Cristo veio para destruir a crença no pecado. O princípio divino é onipresente e onipotente. Deus está em toda parte, e nada além dEle está presente ou tem poder. Cristo é a Verdade ideal, que vem curar a doença e o pecado por meio da Ciência Cristã e atribui todo o poder a Deus. Jesus é o nome do homem que, mais do que todos os outros homens, apresentou Cristo, a verdadeira ideia de Deus, curando os doentes e os pecadores e destruindo o poder da morte. Jesus é o homem humano, e Cristo é a ideia divina; daí a dualidade de Jesus, o Cristo.

Jesus não é Deus

Em uma era de despotismo eclesiástico, Jesus introduziu o ensinamento e a prática do cristianismo, fornecendo a prova da verdade e do amor do cristianismo; mas para alcançar seu exemplo e testar sua Ciência infalível de acordo com sua regra, curando doenças, pecados e morte, é necessária uma melhor compreensão de Deus como Princípio divino, Amor, em vez de personalidade ou do homem Jesus.

Jesus não entendeu

Jesus estabeleceu o que disse por meio de demonstrações, tornando seus atos mais importantes do que suas palavras. Ele provou o que ensinou. Esta é a Ciência do Cristianismo. Jesus provou que o Princípio, que cura os doentes e expulsa o erro, é divino. Poucos, porém, exceto seus discípulos, compreenderam minimamente seus ensinamentos e sua gloriosa

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provas, — ou seja, que a Vida, a Verdade e o Amor (o Princípio desta Ciência não reconhecida) destroem todo erro, mal, doença e morte.

Milagres rejeitados

A recepção dada à Verdade no início da era cristã se repete hoje. Quem introduzir a Ciência do Cristianismo será escarnecido e açoitado com cordas piores do que aquelas que cortam a carne. Para a era ignorante em que surge pela primeira vez, a Ciência parece um erro — daí a interpretação errônea e os consequentes maus-tratos que recebe. As maravilhas cristãs (e maravilha é o significado simples da palavra grega traduzida como milagre no Novo Testamento) serão mal compreendidas e mal utilizadas por muitos, até que o glorioso Princípio dessas maravilhas seja alcançado.

Realização divina

Se o pecado, a doença e a morte são tão reais quanto a Vida, a Verdade e o Amor, então todos devem provir da mesma fonte; Deus deve ser o seu autor. Ora, Jesus veio para destruir o pecado, a doença e a morte, mas as Escrituras afirmam: "Não vim destruir, mas cumprir". É possível, então, crer que os males que Jesus viveu para destruir sejam reais ou fruto da vontade divina?

A verdade destrói a falsidade

Apesar da influência santificadora da Verdade na destruição do erro, o erro ainda precisa ser imortal? A Verdade poupa tudo o que é verdadeiro. Se o mal é real, a Verdade deve torná-lo real; mas o erro, não a Verdade, é o autor do irreal, e o irreal desaparece, enquanto tudo o que é real é eterno. O apóstolo diz que a missão de Cristo é "destruir as obras do diabo". A Verdade destrói a falsidade e o erro, pois a luz e as trevas não podem habitar juntas. A luz extingue o

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escuridão, e a Escritura declara que "lá não há noite". Para a Verdade não há erro — tudo é Verdade. Para o Espírito infinito não há matéria — tudo é Espírito, Princípio divino e sua ideia.

Fatores carnais irreais

Pergunta. — O que é o homem?

Resposta. — O homem não é matéria; ele não é feito de cérebro, sangue, ossos e outros elementos materiais. As Escrituras nos informam que o homem é feito à imagem e semelhança de Deus. A matéria não é essa semelhança. A semelhança do Espírito não pode ser tão diferente do Espírito. O homem é espiritual e perfeito; e porque ele é espiritual e perfeito, ele deve ser entendido assim na Ciência Cristã. O homem é ideia, a imagem do Amor; ele não é físico. Ele é a ideia composta de Deus, incluindo todas as ideias corretas; o termo genérico para tudo o que reflete a imagem e semelhança de Deus; a identidade consciente do ser como encontrada na Ciência, na qual o homem é o reflexo de Deus, ou Mente, e, portanto, é eterno; aquilo que não tem mente separada de Deus; aquilo que não tem uma única qualidade derivada da Divindade; aquilo que não possui vida, inteligência ou poder criativo próprio, mas reflete espiritualmente tudo o que pertence ao seu Criador.

E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra.

Homem não caído

O homem é incapaz de pecar, adoecer e morrer. O homem verdadeiro não pode se afastar da santidade, nem Deus, por quem o homem evoluiu, pode gerar a capacidade ou a liberdade de pecar. Um pecador mortal não é

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O homem de Deus. Os mortais são as imitações dos imortais. São filhos do maligno, ou do único mal, que declara que o homem começa no pó ou como um embrião material. Na Ciência divina, Deus e o homem real são inseparáveis como Princípio e ideia divinos.

Mortais não são imortais

O erro, levado aos seus limites finais, autodestrói-se. O erro deixará de afirmar que a alma está no corpo, que a vida e a inteligência estão na matéria e que esta matéria é o homem. Deus é o Princípio do homem, e o homem é a ideia de Deus. Portanto, o homem não é mortal nem material. Os mortais desaparecerão, e os imortais, ou os filhos de Deus, surgirão como as únicas e eternas verdades do homem. Os mortais não são filhos caídos de Deus. Eles nunca tiveram um estado de ser perfeito, que possa posteriormente ser recuperado. Eles foram, desde o início da história mortal, "concebidos em pecado e gerados em iniquidade". A mortalidade é finalmente absorvida pela imortalidade. O pecado, a doença e a morte devem desaparecer para dar lugar aos fatos que pertencem ao homem imortal.

Identidade imperecível

Aprende isto, ó mortal, e busca com afinco o status espiritual do homem, que está além de toda individualidade material. Lembra-te de que as Escrituras dizem sobre o homem mortal: "Quanto ao homem, seus dias são como a erva; como a flor do campo, assim ele floresce. Pois, passando por ele o vento, ele desaparece; e o seu lugar não o conhecerá mais."

O reino interior

Ao falar dos filhos de Deus, não dos filhos dos homens, Jesus disse: "O reino de Deus está dentro de vós", isto é, a Verdade e o Amor reinam no homem real, mostrando que o homem à imagem de Deus é imaculado e eterno. Jesus contemplou na Ciência a per-

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Homem perfeito, que lhe apareceu onde o homem mortal pecador aparece aos mortais. Neste homem perfeito, o Salvador viu a própria semelhança de Deus, e essa visão correta do homem curou os doentes. Assim, Jesus ensinou que o reino de Deus é intacto, universal, e que o homem é puro e santo. O homem não é uma habitação material para a Alma; ele próprio é espiritual. A Alma, sendo Espírito, não é vista em nada imperfeito nem material.

O corpo material nunca foi ideia de Deus

Tudo o que é material é mortal. Para os cinco sentidos corpóreos, o homem parece ser matéria e mente unidas; mas a Ciência Cristã revela o homem como a ideia de Deus e declara que os sentidos corpóreos são ilusões mortais e errôneas. A Ciência Divina demonstra ser impossível que um corpo material, embora entrelaçado com o estrato mais elevado da matéria, a mente, erroneamente chamada, seja o homem — o homem genuíno e perfeito, a ideia imortal do ser, indestrutível e eterno. Se assim não fosse, o homem seria aniquilado.

Reflexão do Espírito

Pergunta. — O que são corpo e alma?

Resposta. — A identidade é o reflexo do Espírito, o reflexo em múltiplas formas do Princípio vivo, o Amor. A alma é a substância, a Vida e a inteligência do homem, que é individualizada, mas não na matéria. A alma jamais pode refletir algo inferior ao Espírito.

O homem é inseparável do Espírito

O homem é a expressão da Alma. Os índios tiveram alguns vislumbres da realidade subjacente quando chamaram um certo belo lago de "o sorriso do Grande Espírito". Separado do homem, que expressa a Alma, o Espírito seria uma nulidade; o homem, divorciado do Espírito, perderia sua entidade. Mas há,

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não pode haver tal divisão, pois o homem coexiste com Deus.

Um domicílio vago

Que evidência de Alma ou de imortalidade você tem dentro da mortalidade? Mesmo de acordo com os ensinamentos da ciência natural, o homem nunca viu Espírito ou Alma saindo de um corpo ou entrando nele. Que base há para a teoria da habitação espiritual do espírito, exceto a afirmação da crença mortal? O que se pensaria da declaração de que uma casa era habitada, e por uma certa classe de pessoas, quando tais pessoas jamais foram vistas entrando ou saindo da casa, nem sequer eram visíveis através das janelas? Quem pode ver uma alma no corpo?

Funções harmoniosas

Pergunta. — O cérebro pensa, os nervos sentem e há inteligência na matéria?

Resposta. — Não, não se Deus for verdadeiro e o homem mortal for mentiroso. A afirmação de que pode haver dor ou prazer na matéria é errônea. O corpo é mais harmonioso naquele em que o desempenho das funções naturais é menos perceptível. Como pode a inteligência habitar a matéria quando a matéria não é inteligente e os lobos cerebrais não conseguem pensar? A matéria não pode desempenhar as funções da Mente. O erro diz: "Eu sou homem"; mas essa crença é mortal e está longe de ser real. Do começo ao fim, tudo o que é mortal é composto de crenças humanas materiais e nada mais. Só é real aquilo que reflete Deus. São Paulo disse: "Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou e me chamou pela sua graça, ... não consultei carne e sangue."

Direito de primogenitura imortal

O homem mortal é realmente uma frase autocontraditória, pois o homem não é mortal, "nem mesmo pode ser"; o homem é imortal.

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Mortal. Se uma criança é fruto do sentido físico e não da Alma, a criança deve ter uma origem material, não espiritual. Com que verdade, então, poderia qualquer mãe expressar o júbilo bíblico: "Ganhei um varão do Senhor"? Ao contrário, se algo vem de Deus, não pode ser mortal e material; deve ser imortal e espiritual.

A suposta individualidade da matéria

A matéria não é autoexistente nem um produto do Espírito. Uma imagem do pensamento mortal, refletida na retina, é tudo o que o olho contempla. A matéria não pode ver, sentir, ouvir, saborear ou cheirar. Ela não é autoconsciente — não pode sentir a si mesma, ver a si mesma ou compreender a si mesma. Retire a chamada mente mortal, que constitui a suposta individualidade da matéria, e a matéria não pode tomar conhecimento da matéria. Aquilo que chamamos de morto alguma vez vê, ouve, sente ou usa algum dos sentidos físicos?

Caos e escuridão

"No princípio, Deus criou os céus e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo." (Gênesis 1, 1, 2.) Na vastidão eterna, na Ciência e na verdade do ser, os únicos fatos são o Espírito e suas inumeráveis criações. Trevas e caos são os opostos imaginários da luz, do entendimento e da harmonia eterna, e são os elementos do nada.

Reflexão espiritual

Admitimos que o preto não é uma cor, pois não reflete luz. Portanto, ao mal deve ser negada identidade ou poder, pois não possui nenhuma das tonalidades divinas. Paulo diz: "Porque os seus atributos invisíveis, desde a criação do mundo, são vistos claramente, sendo percebidos por meio das coisas criadas." (Romanos 1.20)

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Quando a substância do Espírito surge na Ciência Cristã, o nada da matéria é reconhecido. Onde está o espírito de Deus, e não há lugar onde Deus não esteja, o mal se torna nada — o oposto do algo do Espírito. Se não há reflexo espiritual, resta apenas a escuridão da vacuidade e nenhum traço de matizes celestiais.

Harmonia do Espírito

Os nervos são um elemento da crença de que há sensação na matéria, enquanto a matéria é desprovida de sensação. A consciência, assim como a ação, é governada pela Mente — está em Deus, a origem e o governante de tudo o que a Ciência revela. O sentido material tem seu reino à parte da Ciência, no irreal. A ação harmoniosa procede do Espírito, Deus. A desarmonia não tem Princípio; sua ação é errônea e pressupõe que o homem esteja na matéria. A desarmonia faria da matéria a causa, bem como o efeito, da inteligência, ou Alma, tentando assim separar a Mente de Deus.

Mal inexistente

O homem não é Deus, e Deus não é homem. Novamente, Deus, ou o bem, nunca tornou o homem capaz de pecar. É o oposto do bem — isto é, do mal — que parece tornar os homens capazes de praticar o mal. Portanto, o mal é apenas uma ilusão e não tem base real. O mal é uma crença falsa. Deus não é seu autor. O suposto pai do mal é uma mentira.

Vapor e nada

A Bíblia declara: "Todas as coisas foram feitas por Ele [o Verbo divino]; e sem Ele nada do que foi feito se fez." Esta é a verdade eterna da Ciência divina. Se o pecado, a doença e a morte fossem entendidos como nada, eles desapareceriam. Assim como o vapor se derrete diante do sol, o mal se dissiparia diante da realidade do bem. É preciso esconder o

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outro. Quão importante, então, é escolher o bem como realidade! O homem é tributário de Deus, do Espírito, e de nada mais. O ser de Deus é infinito, liberdade, harmonia e bem-aventurança sem limites. "Onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade." Como os arciprestes de outrora, o homem é livre "para entrar no santuário" — o reino de Deus.

A fruta proibida

O sentido material jamais ajuda os mortais a compreender o Espírito, Deus. Somente através do sentido espiritual, o homem compreende e ama a Divindade. As várias contradições da Ciência da Mente pelos sentidos materiais não alteram a Verdade invisível, que permanece para sempre intacta. O fruto proibido do conhecimento, contra o qual a sabedoria adverte o homem, é o testemunho do erro, declarando que a existência está à mercê da morte e que o bem e o mal são capazes de se misturar. Este é o significado da Escritura a respeito desta "árvore do conhecimento do bem e do mal" — este crescimento da crença material, do qual se diz: "No dia em que dela comeres, certamente morrerás". As hipóteses humanas pressupõem primeiro a realidade da doença, do pecado e da morte, e depois pressupõem a necessidade desses males devido à sua realidade admitida. Esses veredictos humanos são os causadores de toda discórdia.

Sentido e Alma pura

Se a Alma peca, deve ser mortal. O pecado possui os elementos da autodestruição. Não pode sustentar-se. Se o pecado é sustentado, Deus deve sustentá-lo, e isso é impossível, visto que a Verdade não pode sustentar o erro. A Alma é o Princípio divino do homem e nunca peca — daí a imortalidade da Alma. Na Ciência, aprendemos que é o sentido material, não a Alma, que peca; e descobriremos que é o sentido do pecado que se perde, e não uma alma pecadora. Ao ler as Escrituras, a substituição

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a utilização do sentido da palavra alma dá o significado exato na maioria dos casos.

Alma definida

O pensamento humano adulterou o significado da palavra alma através da hipótese de que ela é tanto uma inteligência má quanto uma inteligência boa, residente na matéria. O uso adequado da palavra alma pode sempre ser obtido substituindo-a pela palavra Deus, onde o significado deífico é necessário. Em outros casos, use a palavra sentido, e você terá o significado científico. Conforme usado na Ciência Cristã, Alma é propriamente sinônimo de Espírito, ou Deus; mas, fora da Ciência, alma é idêntica ao sentido, à sensação material.

Filiação de Jesus

Pergunta. — É importante entender essas explicações para curar os doentes?

Resposta. — Sim, visto que Cristo é "o caminho" e a verdade que expulsa todo erro. Jesus se autodenominou "o Filho do Homem", mas não o filho de José. Como a mulher é apenas uma espécie do gênero, ele era literalmente o Filho do Homem. Jesus era o mais elevado conceito humano do homem perfeito. Ele era inseparável de Cristo, o Messias — a ideia divina de Deus fora da carne. Isso permitiu que Jesus demonstrasse seu controle sobre a matéria. Anjos anunciaram aos Magos da antiguidade essa dupla aparição, e anjos a sussurram, pela fé, ao coração faminto de todas as épocas.

Doença errônea

A doença faz parte do erro que a Verdade expulsa. O erro não expulsa o erro. A Ciência Cristã é a lei da Verdade, que cura os doentes com base na Mente única ou Deus. Ela não pode curar de outra forma, visto que a chamada mente humana, mortal, não é uma curadora, mas causa a crença na doença.

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Verdadeira cura transcendente

Surge então a pergunta: como os medicamentos, a higiene e o magnetismo animal curam? Pode-se afirmar que eles não curam, mas apenas aliviam o sofrimento temporariamente, trocando uma doença por outra. Classificamos a doença como erro, que nada além da Verdade ou da Mente pode curar, e essa Mente deve ser divina, não humana. A Mente transcende todos os outros poderes e, em última análise, suplantará todos os outros meios de cura. Para curar pela Ciência, você não deve ignorar as exigências morais e espirituais da Ciência, nem desobedecê-las. A ignorância moral ou o pecado afetam sua demonstração e impedem sua aproximação ao padrão da Ciência Cristã.

Termos adotados pelo autor

Após a sagrada descoberta da autora, ela atribuiu o nome "Ciência" ao Cristianismo, o nome "erro" ao sentido corpóreo e o nome "substância" à Mente. A Ciência convocou o mundo para a batalha sobre esta questão e sua demonstração, que cura os doentes, destrói o erro e revela a harmonia universal. Àqueles Cientistas Cristãos naturais, aos antigos dignitários e a Cristo Jesus, Deus certamente revelou o espírito da Ciência Cristã, senão a letra absoluta.

A ciência é o caminho

Como a Ciência da Mente parece desonrar as escolas científicas comuns, que lutam apenas com observações materiais, essa Ciência encontrou oposição; mas se algum sistema honra a Deus, deve receber auxílio, e não oposição, de todas as pessoas pensantes. E a Ciência Cristã honra a Deus como nenhuma outra teoria O honra, e o faz por meio de Sua designação, realizando muitas obras maravilhosas por meio do nome e da natureza divinos. É preciso cumprir a missão sem timidez ou dissimulação, pois, para ser bem-feito, o trabalho deve ser feito desinteressadamente. Cristianismo

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jamais se baseará em um Princípio divino e, portanto, será considerado infalível, até que sua Ciência absoluta seja alcançada. Quando isso for alcançado, nem orgulho, preconceito, intolerância ou inveja poderão destruir seus alicerces, pois ele é construído sobre a rocha, Cristo.

Métodos irracionais

Pergunta. — A Ciência Cristã, ou cura metafísica, inclui medicação, higiene material, mesmerismo, hipnotismo, teosofia ou espiritualismo?

Resposta. — Nenhuma delas está incluída. Na Ciência divina, as supostas leis da matéria cedem à lei da Mente. O que se denomina ciência natural e leis materiais são os estados objetivos da mente mortal. O universo físico expressa os pensamentos conscientes e inconscientes dos mortais. A força física e a mente mortal são uma só. Drogas e higiene se opõem à supremacia da Mente divina. Drogas e matéria inerte são inconscientes, irracionais. Certos resultados, supostamente provenientes de drogas, são na verdade causados pela fé nelas, que a falsa consciência humana é educada a sentir.

Erro de magnetismo animal

O mesmerismo é uma ilusão mortal e material. O magnetismo animal é a ação voluntária ou involuntária do erro em todas as suas formas; é o antípoda humano da Ciência divina. A Ciência deve triunfar sobre o senso material, e a Verdade sobre o erro, pondo assim fim às hipóteses envolvidas em todas as teorias e práticas falsas.

Erro apenas efêmero

Pergunta. — A materialidade é concomitante à espiritualidade, e o senso material é um preliminar necessário para a compreensão e expressão do Espírito?

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Resposta. — Se o erro é necessário para definir ou revelar a Verdade, a resposta é sim; mas não de outra forma. Sentido material é uma frase absurda, pois a matéria não tem sensação. A Ciência declara que a Mente, não a matéria, vê, ouve, sente e fala. Tudo o que contradiz essa afirmação é o falso sentido, que sempre atraiçoa os mortais para a doença, o pecado e a morte. Se o que não é importante e o mal aparecem, apenas para desaparecer em breve devido à sua inutilidade ou iniquidade, então essas visões efêmeras do erro devem ser obliteradas pela Verdade. Por que difamar a Ciência Cristã por instruir os mortais sobre como fazer o pecado, a doença e a morte parecerem cada vez mais irreais?

Traduções científicas

Emerja suavemente da matéria para o Espírito. Não pense em frustrar a essência espiritual de todas as coisas, mas entre naturalmente no Espírito através de melhor saúde e moral, e como resultado do crescimento espiritual. Não a morte, mas a compreensão da Vida, torna o homem imortal. A crença de que a vida pode estar na matéria ou a alma no corpo, e que o homem surge do pó ou de um ovo, é o resultado do erro mortal que Cristo, ou a Verdade, destrói ao cumprir a lei espiritual do ser, na qual o homem é perfeito, assim como o "Pai que está nos céus é perfeito". Se o pensamento cede seu domínio a outros "poderes", ele não pode esboçar no corpo suas próprias belas imagens, mas as apaga e delineia agentes estranhos, chamados doença e pecado.

Crenças materiais

Os deuses pagãos da mitologia controlavam a guerra e a agricultura tanto quanto os nervos controlam as sensações ou os músculos medem a força. Dizer que a força está na matéria é como dizer que o poder está na alavanca. A noção de qualquer vida ou inteligência

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influência na matéria não tem fundamento nos fatos, e você não pode ter fé na falsidade quando aprendeu a verdadeira natureza da falsidade.

Sentido versus Alma

Suponhamos que um acidente aconteça com o olho, outro com o ouvido, e assim por diante, até que todos os sentidos corpóreos sejam extintos. Qual é o remédio para o homem? Morrer para recuperar esses sentidos? Mesmo assim, ele precisa adquirir compreensão e sentido espiritual para possuir consciência imortal. A escola preparatória da Terra deve ser aprimorada ao máximo. Na realidade, o homem nunca morre. A crença de que ele morre não estabelecerá sua harmonia científica. A morte não é resultado da Verdade, mas do erro, e um erro não corrigirá o outro.

Morte é um erro

Jesus provou pelas marcas dos cravos que seu corpo era o mesmo imediatamente após a morte. Se a morte restaura a visão, a audição e a força ao homem, então a morte não é uma inimiga, mas uma amiga melhor do que a Vida. Ai da cegueira da crença, que condiciona a harmonia à morte e à matéria, e ainda assim supõe a Mente incapaz de produzir harmonia! Enquanto esse erro de crença persistir, os mortais continuarão mortais na crença e sujeitos ao acaso e à mudança.

Sensibilidade permanente

A visão, a audição e todos os sentidos espirituais do homem são eternos. Não podem ser perdidos. Sua realidade e imortalidade estão no Espírito e no entendimento, não na matéria — daí sua permanência. Se assim não fosse, o homem seria rapidamente aniquilado. Se os cinco sentidos corporais fossem o meio para compreender Deus, então a paralisia, a cegueira e a surdez colocariam o homem em uma situação terrível, onde ele seria como aqueles "sem esperança e sem Deus no mundo"; mas, na verdade, essas calamidades frequentemente

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levar os mortais a buscar e encontrar um sentido mais elevado de felicidade e existência.

Exercício das faculdades mentais

A vida é imortal. A vida é a origem e o fim do homem, jamais atingível pela morte, mas conquistada ao trilhar o caminho da Verdade, tanto antes quanto depois daquilo que se chama morte. Há mais cristianismo em ver e ouvir espiritualmente do que materialmente. Há mais ciência no exercício perpétuo das faculdades da Mente do que em sua perda. Perdidas, elas não podem estar, enquanto a Mente permanecer. A apreensão disso deu a visão aos cegos e a audição aos surdos séculos atrás, e repetirá a maravilha.

Compreensão versus crença

Pergunta. — Você fala de crença. Quem ou o que é que acredita?

Resposta. — O Espírito é onisciente; isso exclui a necessidade de crer. A matéria não pode crer, e a Mente compreende. O corpo não pode crer. O crente e a crença são um só e mortais. A evidência cristã se baseia na Ciência ou na Verdade demonstrável, que flui da Mente imortal, e não existe, na realidade, mente mortal. A mera crença é cegueira sem um Princípio a partir do qual se possa explicar a razão de sua esperança. A crença de que a vida é matéria senciente e inteligente é errônea.

O apóstolo Tiago disse: "Mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras." A compreensão de que a Vida é Deus, Espírito, prolonga nossos dias ao fortalecer nossa confiança na realidade imortal da Vida, em sua onipotência e imortalidade.

Confirmação pela cura

Esta fé se baseia em um Princípio compreendido. Este Princípio cura o doente e traz à tona o

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fases duradouras e harmoniosas das coisas. O resultado dos nossos ensinamentos é a sua confirmação suficiente. Quando, com base nestas instruções, você consegue banir uma doença grave, a cura demonstra que você compreendeu este ensinamento e, portanto, recebe a bênção da Verdade.

Crença e confiança firme

As palavras hebraicas e gregas frequentemente traduzidas como "crença" diferem um pouco em significado daquele transmitido pelo verbo português "crer"; elas têm mais o significado de fé, entendimento, confiança, constância, firmeza. Por isso, as Escrituras frequentemente aparecem em nossa versão comum para aprovar e endossar a crença, quando querem reforçar a necessidade de entendimento.

Todas as faculdades da Mente

Pergunta. — Os cinco sentidos corporais constituem o homem?

Resposta. — A Ciência Cristã sustenta com provas imortais a impossibilidade de qualquer sentido material e define esses chamados sentidos como crenças mortais, cujo testemunho não pode ser verdadeiro nem para o homem nem para o seu Criador. Os sentidos corpóreos não podem tomar conhecimento da realidade espiritual e da imortalidade. Os nervos não têm mais sensação, além daquela que a crença lhes confere, do que as fibras de uma planta. Somente a mente possui todas as faculdades, percepção e compreensão. Portanto, os dotes mentais não estão à mercê da organização e decomposição — caso contrário, os próprios vermes poderiam desfazer o homem. Se fosse possível que os sentidos reais do homem fossem danificados, a Alma poderia reproduzi-los em toda a sua perfeição; mas eles não podem ser perturbados nem destruídos, visto que existem na Mente imortal, não na matéria.

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Possibilidades da Vida

Quanto menos mente se manifestar na matéria, melhor. Quando a lagosta irrefletida perde sua garra, a garra cresce novamente. Se a Ciência da Vida fosse compreendida, descobrir-se-ia que os sentidos da Mente nunca se perdem e que a matéria não tem sensação. Então, o membro humano seria substituído tão prontamente quanto a garra da lagosta — não por um membro artificial, mas pelo genuíno. Qualquer hipótese que suponha que a vida esteja na matéria é uma crença educada. Na infância, essa crença não equivale a levar a mão à boca; e, à medida que a consciência se desenvolve, essa crença se apaga — cedendo lugar à realidade da Vida eterna.

Decálogo desconsiderado

O sentido corporal defrauda e mente; ele quebra todos os mandamentos do Decálogo Mosaico para atender às suas próprias exigências. Como, então, pode esse sentido ser o canal dado por Deus ao homem para receber bênçãos ou entendimento divino? Como pode o homem, refletindo Deus, depender de meios materiais para conhecer, ouvir e ver? Quem ousa dizer que os sentidos do homem podem ser, ora o meio para pecar contra Deus, ora o meio para obedecer a Deus? Uma resposta afirmativa contradiria as Escrituras, pois a mesma fonte não jorra águas doces e águas amargas.

Construção orgânica sem valor

Os sentidos corpóreos são a única fonte do mal ou do erro. A Ciência Cristã demonstra que são falsos, porque a matéria não tem sensação, e nenhuma construção orgânica pode lhe dar audição e visão, nem torná-la o meio da Mente. Fora do sentido material das coisas, tudo é harmonia. Um sentido errôneo de Deus, do homem e da criação é falta de sentido, falta de sentido. A crença mortal afirma que os sentidos materiais às vezes são bons e às vezes maus. Ela assegura aos mortais que

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é o verdadeiro prazer no pecado; mas as grandes verdades da Ciência Cristã contestam esse erro.

Força de vontade é uma propensão animal

A força de vontade nada mais é do que um produto da crença, e essa crença depreda a harmonia. A vontade humana é uma propensão animal, não uma faculdade da Alma. Portanto, ela não pode governar o homem corretamente. A Ciência Cristã revela a Verdade e o Amor como as forças motrizes do homem. A vontade — cega, teimosa e impetuosa — coopera com o apetite e a paixão. Dessa cooperação surge o seu mal. Disto também advém a sua impotência, visto que todo o poder pertence a Deus, o Bem.

Teorias indefesas

A Ciência da Mente precisa ser compreendida. Até que seja compreendida, os mortais estarão mais ou menos privados da Verdade. As teorias humanas são ineficazes para tornar o homem harmonioso ou imortal, visto que ele já o é, segundo a Ciência Cristã. Nossa única necessidade é compreender isso e praticar o Princípio divino do homem real, o Amor.

Verdadeira natureza e origem

"Não apagueis o Espírito. Não desprezeis as profecias." A crença humana — ou o conhecimento adquirido através dos chamados sentidos materiais — aniquilaria, por uma lógica justa, o homem juntamente com os elementos dissolvíveis do barro. As explicações cientificamente cristãs da natureza e origem do homem destroem todo o sentido material com um testemunho imortal. Este testemunho imortal inaugura o sentido espiritual do ser, que não pode ser obtido de nenhuma outra forma.

Dormir é uma ilusão

O sono e o mesmerismo explicam a natureza mítica do sentido material. O sono mostra o sentido material como esquecimento, nada, ilusão ou sonho. Sob a ilusão mesmérica da crença, um homem pensará que está congelando quando está aquecido, e que ele

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está nadando quando está em terra firme. Picadas de agulha não o machucarão. Um perfume delicioso parecerá intolerável. O magnetismo animal, portanto, revela o sentido material e o mostra como uma crença sem fundamento ou validade real. Mude a crença, e a sensação muda. Destrua a crença, e a sensação desaparece.

O homem ligado ao espírito

O homem material é composto de erros involuntários e voluntários, de um certo negativo e um errado positivo, este último se autodenominando certo. A individualidade espiritual do homem nunca está errada. É a semelhança do Criador do homem. A matéria não pode conectar os mortais com a verdadeira origem e os fatos do ser, nos quais tudo deve terminar. É somente reconhecendo a supremacia do Espírito, que anula as reivindicações da matéria, que os mortais podem abandonar a mortalidade e encontrar o elo espiritual indissolúvel que estabelece o homem para sempre na semelhança divina, inseparável de seu criador.

O homem material como um sonho

A crença de que matéria e mente são uma só — que a matéria está desperta ora e adormecida ora, às vezes sem apresentar aparência de mente — culmina em outra crença, a de que o homem morre. A ciência revela que o homem material nunca é o ser real. O sonho ou a crença continua, estejam nossos olhos fechados ou abertos. No sono, a memória e a consciência se perdem do corpo, e vagam para onde querem, aparentemente com sua própria corporificação separada. A personalidade não é a individualidade do homem. Um homem perverso pode ter uma personalidade atraente.

A existência espiritual é o único fato

Quando estamos acordados, sonhamos com as dores e os prazeres da matéria. Quem dirá, mesmo sem compreender a Ciência Cristã, que esse sonho — e não o sonhador — não pode ser o homem mortal? Quem pode racionalmente dizer o contrário?

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Quando o sonho deixa o homem mortal intacto em corpo e pensamento, embora o suposto sonhador esteja inconsciente? Para o raciocínio correto, deve haver apenas um fato antes do pensamento, a saber, a existência espiritual. Na realidade, não há outra existência, visto que a Vida não pode ser unida à sua dessemelhança, a mortalidade.

Cuidem de todos

O Ser é santidade, harmonia, imortalidade. Já está provado que o conhecimento disso, mesmo em pequena escala, elevará o padrão físico e moral dos mortais, aumentará a longevidade, purificará e elevará o caráter. Assim, o progresso destruirá finalmente todo o erro e trará à luz a imortalidade. Sabemos que uma afirmação comprovadamente boa deve estar correta. Novos pensamentos estão constantemente ganhando espaço. Essas duas teorias contraditórias — a de que a matéria é alguma coisa, ou a de que tudo é Mente — disputarão o terreno até que uma seja reconhecida como a vencedora. Discutindo sua campanha, o General Grant disse: "Proponho lutar nesta linha, mesmo que leve o verão inteiro." A ciência diz: Tudo é Mente e ideia da Mente. Você deve lutar nesta linha. A matéria não pode lhe oferecer auxílio algum.

Ultimato científico

A noção de que mente e matéria se misturam na ilusão humana quanto ao pecado, à doença e à morte deve, eventualmente, submeter-se à Ciência da Mente, que nega essa noção. Deus é Mente, e Deus é infinito; portanto, tudo é Mente. Sobre essa afirmação repousa a Ciência do ser, e o Princípio dessa Ciência é divino, demonstrando harmonia e imortalidade.

Vitória pela Verdade

A teoria conservadora, há muito defendida, defende a existência de dois fatores, matéria e mente, unidos em alguma base impossível. Essa teoria manteria a verdade e o erro em constante guerra. A vitória não estaria em nenhuma das bandeiras.

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Por outro lado, a Ciência Cristã rapidamente demonstra que a Verdade é triunfante. Para o sentido corpóreo, o sol parece nascer e se pôr, e a Terra, parada; mas a ciência astronômica contradiz isso e explica o sistema solar como operando segundo um plano diferente. Toda a evidência do sentido físico e todo o conhecimento obtido a partir do sentido físico devem ceder à Ciência, à verdade imortal de todas as coisas.

Preparação mental

Pergunta. — Você explicará o que é uma doença e mostrará como ela pode ser curada?

Resposta. — O método de cura mental da Ciência Cristã é abordado em um capítulo anterior intitulado Prática da Ciência Cristã. Uma resposta completa à pergunta acima envolve o ensino, que permite ao curador demonstrar e comprovar por si mesmo o Princípio e a regra da Ciência Cristã ou cura metafísica.

A mente destrói todos os males

A Mente deve ser considerada superior a todas as crenças dos cinco sentidos corporais e capaz de destruir todos os males. A doença é uma crença que deve ser aniquilada pela Mente divina. A doença é uma experiência da chamada mente mortal. É o medo manifestado no corpo. A Ciência Cristã elimina essa sensação física de discórdia, assim como remove qualquer outra sensação de desarmonia moral ou mental. Que o homem é material e que a matéria sofre — essas proposições só podem parecer reais e naturais na ilusão. Qualquer sensação de alma na matéria não é a realidade do ser.

Se Jesus despertou Lázaro do sonho, da ilusão, da morte, isso provou que o Cristo poderia aprimorar um falso senso. Quem ousa duvidar deste teste consumado do poder e da vontade da Mente divina de manter o homem para sempre?

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intacto em seu estado perfeito, e para governar toda a ação do homem? Jesus disse: "Destruí este templo [corpo], e em três dias Eu [Mente] o levantarei"; e ele fez isso para tranquilizar a humanidade cansada.

Amor divino inesgotável

Não é uma espécie de infidelidade acreditar que uma obra tão grandiosa como a do Messias foi realizada para si mesmo ou para Deus, que não precisou da ajuda do exemplo de Jesus para preservar a harmonia eterna? Mas os mortais precisavam dessa ajuda, e Jesus lhes mostrou o caminho. O Amor Divino sempre atendeu e sempre atenderá a todas as necessidades humanas. Não é justo imaginar que Jesus demonstrou o poder divino de curar apenas para um número seleto ou por um período limitado de tempo, visto que, para toda a humanidade e a cada hora, o Amor divino supre todo o bem.

Razão e Ciência

O milagre da graça não é um milagre para o Amor. Jesus demonstrou a incapacidade da corporeidade, bem como a infinita capacidade do Espírito, ajudando assim o sentido humano errôneo a fugir de suas próprias convicções e buscar segurança na Ciência divina. A razão, corretamente direcionada, serve para corrigir os erros do sentido corpóreo; mas o pecado, a doença e a morte parecerão reais (assim como as experiências do sonho parecem reais) até que a Ciência da harmonia eterna do homem rompa sua ilusão com a realidade inquebrantável do ser científico.

Qual destas duas teorias sobre o homem você está disposto a aceitar? Uma é o testemunho mortal, mutável, moribundo, irreal. A outra é a evidência eterna e real, trazendo o selo da Verdade, seu colo repleto de frutos imortais.

Seguidores de Jesus

Nosso Mestre expulsou demônios (males) e curou os doentes. Deve-se dizer também de seus seguidores que eles expulsaram o medo e todo o mal de si mesmos e dos outros, e curaram os doentes.

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Deus curará os doentes por meio do homem, sempre que o homem for governado por Deus. A Verdade expulsa o erro agora com a mesma certeza que o fez há dezenove séculos. A Verdade não é totalmente compreendida; portanto, seu poder de cura não é plenamente demonstrado.

Destruição de todo o mal

Se a doença é a verdade ou a ideia da Verdade, você não pode destruir a doença, e seria absurdo tentar. Então, classifique a doença e o erro como nosso Mestre fez, quando falou dos doentes "que Satanás amarrou", e encontre um antídoto soberano para o erro no poder vivificante da Verdade, atuando sobre a crença humana, um poder que abre as portas da prisão para aqueles que estão presos e liberta os cativos física e moralmente.

Confiança firme e calma

Quando a ilusão da doença ou do pecado te tentar, apega-te firmemente a Deus e à Sua ideia. Não permitas que nada além da Sua semelhança habite em teu pensamento. Que nem o medo nem a dúvida ofusquem a tua clareza e a tua serena confiança de que o reconhecimento da vida harmoniosa — como a Vida é eternamente — pode destruir qualquer sensação dolorosa ou crença naquilo que a Vida não é. Que a Ciência Cristã, em vez do sentido corpóreo, sustente a tua compreensão do ser, e essa compreensão suplantará o erro pela Verdade, substituirá a mortalidade pela imortalidade e silenciará a discórdia pela harmonia.

Rudimentos e crescimento

Pergunta. — Como posso progredir mais rapidamente na compreensão da Ciência Cristã?

Resposta. — Estude a letra a fundo e absorva o espírito. Adote o Princípio divino da Ciência Cristã e siga os preceitos de Deus, permanecendo firmemente na sabedoria, na Verdade e no Amor. Na Ciência da Mente, você logo descobrirá

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que o erro não pode destruir o erro. Você também aprenderá que na Ciência não há transferência de sugestões malignas de um mortal para outro, pois existe apenas uma Mente, e essa Mente onipotente e onipresente é refletida pelo homem e governa todo o universo. Você aprenderá que na Ciência Cristã o primeiro dever é obedecer a Deus, ter uma Mente e amar o próximo como a si mesmo.

Condição de progresso

Todos nós devemos aprender que a Vida é Deus. Pergunte a si mesmo: Estou vivendo a vida que se aproxima do bem supremo? Estou demonstrando o poder curador da Verdade e do Amor? Se sim, então o caminho se tornará mais brilhante "até o dia perfeito". Seus frutos provarão o que a compreensão de Deus traz ao homem. Mantenha perpetuamente este pensamento — que é a ideia espiritual, o Espírito Santo e Cristo, que o capacita a demonstrar, com certeza científica, a regra da cura, baseada em seu Princípio divino, o Amor, subjacente, sobreposto e abrangente a todo o ser verdadeiro.

Triunfo sobre a morte

"O aguilhão da morte é o pecado; e a força do pecado é a lei" — a lei da crença mortal, em guerra com os fatos da Vida imortal, até mesmo com a lei espiritual que diz ao túmulo: "Onde está a tua vitória?" Mas "quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória".

Pergunta. — Os cientistas cristãos têm algum credo religioso?

Resposta. — Não, se por esse termo se entendem crenças doutrinárias. A seguir, uma breve exposição de

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os pontos importantes, ou princípios religiosos, da Ciência Cristã: —

1. Como adeptos da Verdade, tomamos a Palavra inspirada da Bíblia como nosso guia suficiente para a Vida eterna.

2. Reconhecemos e adoramos um Deus supremo e infinito. Reconhecemos Seu Filho, um Cristo; o Espírito Santo ou Consolador divino; e o homem à imagem e semelhança de Deus.

3. Reconhecemos o perdão divino do pecado na destruição do pecado e na compreensão espiritual que expulsa o mal como irreal. Mas a crença no pecado é punida enquanto perdurar.

4. Reconhecemos a expiação de Jesus como a evidência do Amor divino e eficaz, revelando a unidade do homem com Deus por meio de Cristo Jesus, o Mostrador do Caminho; e reconhecemos que o homem é salvo por meio de Cristo, por meio da Verdade, da Vida e do Amor, conforme demonstrado pelo Profeta Galileu ao curar os doentes e superar o pecado e a morte.

5. Reconhecemos que a crucificação de Jesus e sua ressurreição serviram para elevar a fé e permitir a compreensão da Vida eterna, até mesmo da totalidade da Alma, do Espírito e da nulidade da matéria.

6. E prometemos solenemente vigiar e orar para que esteja em nós aquela Mente que também estava em Cristo Jesus; para fazer aos outros o que gostaríamos que fizessem a nós; e para sermos misericordiosos, justos e puros.

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Chave para as Escrituras

Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre; Eu conheço as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ninguém a pode fechar. — Apocalipse.

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Capítulo 15 — Gênesis

E apareci a Abraão, a Isaque e a Jacó, como Deus Todo-Poderoso; mas pelo meu nome Jeová não lhes fui conhecido. — Êxodo.

Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. — João.

Interpretação espiritual

A interpretação científica das Escrituras começa propriamente com o início do Antigo Testamento, principalmente porque a importância espiritual da Palavra, em suas primeiras articulações, muitas vezes parece tão sufocada pelo contexto imediato a ponto de exigir explicação; ao passo que as narrativas do Novo Testamento são mais claras e chegam mais perto do coração. Jesus as ilumina, mostrando a pobreza da existência mortal, mas recompensando ricamente a carência e a miséria humanas com ganho espiritual. A encarnação da Verdade, aquela amplificação da maravilha e da glória que os anjos só podiam sussurrar e que Deus ilustrou com luz e harmonia, é consonante com o Amor onipresente. Os chamados mistério e milagre, que servem ao fim do bem natural, são explicados por aquele Amor por cujo descanso os cansados suspiram quando necessitam de algo mais inerente aos seus anseios imortais do que a história do mal perpétuo.

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Abertura espiritual

Uma segunda necessidade para começar com Gênesis é que o prelúdio vivo e real das Escrituras mais antigas é tão breve que quase pareceria, pela preponderância da irrealidade em toda a narrativa, que a realidade não predominasse sobre a irrealidade, a luz sobre a escuridão, a linha reta do Espírito sobre os desvios mortais e as imagens invertidas do criador e de Sua criação.

Desvio do ser

Acompanhado espiritualmente, o livro de Gênesis é a história da imagem falsa de Deus, chamado de mortal pecador. Essa deflexão do ser, vista corretamente, serve para sugerir o reflexo adequado de Deus e a realidade espiritual do homem, conforme apresentado no primeiro capítulo de Gênesis. Mesmo assim, as formas rudimentares do pensamento humano assumem símbolos e significados mais elevados, quando visões cientificamente cristãs do universo surgem, iluminando o tempo com a glória da eternidade.

Na exegese a seguir, cada texto é seguido por sua interpretação espiritual de acordo com os ensinamentos da Ciência Cristã.

Exegese

Gênesis i. 1. No princípio, Deus criou os céus e a terra.

Ideias e identidades

O infinito não tem começo. A palavra "começo" é empregada para significar o único — isto é, a eterna verdade e unidade de Deus e do homem, incluindo o universo. O Princípio criativo — Vida, Verdade e Amor — é Deus. O universo reflete Deus. Há apenas um criador e uma criação. Esta criação...

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A ção consiste no desdobramento de ideias espirituais e suas identidades, que são abarcadas pela Mente infinita e refletidas para sempre. Essas ideias variam do infinitesimal ao infinito, e as ideias mais elevadas são os filhos e filhas de Deus.

Gênesis 1:2. A terra era sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo. E o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.

Harmonia espiritual

O Princípio e a ideia divinos constituem a harmonia espiritual — o céu e a eternidade. No universo da Verdade, a matéria é desconhecida. Nenhuma suposição de erro entra ali. A Ciência Divina, a Palavra de Deus, diz à escuridão sobre a face do erro: "Deus é Tudo em todos", e a luz do Amor onipresente ilumina o universo. Daí a eterna maravilha — que o espaço infinito esteja povoado com as ideias de Deus, refletindo-O em inúmeras formas espirituais.

Gênesis i. 3. E disse Deus: Haja luz. E houve luz.

A ideia da mente é impecável

A Mente imortal e divina apresenta a ideia de Deus: primeiro, na luz; segundo, na reflexão; terceiro, em formas espirituais e imortais de beleza e bondade. Mas essa Mente não cria nenhum elemento nem símbolo de discórdia e decadência. Deus não cria pensamento errôneo, vida mortal, verdade mutável, nem amor variável.

Gênesis i. 4. E viu Deus que a luz era boa; e fez separação entre a luz e as trevas.

Deus, Espírito, habitando em luz e harmonia infinitas

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da qual emana a verdadeira ideia, nunca é refletida por nada além do bem.

Gênesis 1:5. E chamou Deus à luz Dia, e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã: o dia primeiro.

Luz que precede o sol

Todas as questões sobre a criação divina ser tanto espiritual quanto material são respondidas nesta passagem, pois, embora os raios solares ainda não estejam incluídos no registro da criação, ainda há luz. Essa luz não provém do sol nem de chamas vulcânicas, mas é a revelação da Verdade e das ideias espirituais. Isso também mostra que não há lugar onde a luz de Deus não seja vista, visto que a Verdade, a Vida e o Amor preenchem a imensidão e estão onipresentes. Não seria isso uma revelação em vez de uma criação?

Noites e manhãs

O aparecimento sucessivo das ideias de Deus é representado como ocorrendo em tantas tardes e manhãs, palavras que indicam, na ausência do tempo solar, visões espiritualmente mais claras dEle, visões que não são implícitas pela escuridão e alvorada materiais. Aqui temos a explicação de outra passagem das Escrituras, que "um dia para o Senhor é como mil anos". Os raios da Verdade infinita, quando reunidos no foco das ideias, trazem luz instantaneamente, ao passo que mil anos de doutrinas, hipóteses e conjecturas vagas humanas não emitem tal esplendor.

Espírito versus escuridão

A Mente infinita criou a matéria e a chamou de luz? O Espírito é luz, e a contradição do Espírito é matéria, escuridão, e a escuridão obscurece a luz. O sentido material nada mais é do que uma suposição da ausência do Espírito. Não há raios solares nem revoluções planetárias.

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do dia do Espírito. A Mente Imortal faz seu próprio registro, mas a mente mortal, o sono, os sonhos, o pecado, a doença e a morte não têm registro no primeiro capítulo do Gênesis.

Gênesis i. 6. E disse Deus: Haja um firmamento no meio das águas, e haja separação entre águas e águas.

Firmamento espiritual

A compreensão espiritual, pela qual a concepção humana, o sentido material, é separado da Verdade, é o firmamento. A Mente divina, não a matéria, cria todas as identidades, e elas são formas da Mente, as ideias do Espírito aparentes apenas como Mente, nunca como matéria irracional nem como os chamados sentidos materiais.

Gênesis i. 7. E fez Deus o firmamento, e separou as águas que estavam debaixo do firmamento das águas que estavam sobre o firmamento; e assim foi.

Compreensão transmitida

O Espírito concede a compreensão que eleva a consciência e conduz a toda a verdade. O salmista diz: "O Senhor nas alturas é mais poderoso que o ruído das muitas águas, sim, que as ondas poderosas do mar." O sentido espiritual é o discernimento do bem espiritual. A compreensão é a linha de demarcação entre o real e o irreal. A compreensão espiritual desdobra a Mente — Vida, Verdade e Amor — e demonstra o sentido divino, dando a prova espiritual do universo na Ciência Cristã.

Original refletido

Essa compreensão não é intelectual, não é o resultado de conquistas acadêmicas; é a realidade de todas as coisas trazidas à luz. As ideias de Deus refletem o imortal, o infalível e o infinito. O mortal, o errante e o finito são crenças humanas, que se distribuem

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uma tarefa impossível para eles, a de distinguir entre o falso e o verdadeiro. Objetos totalmente diferentes do original não refletem esse original. Portanto, a matéria, não sendo o reflexo do Espírito, não tem entidade real. O entendimento é uma qualidade de Deus, uma qualidade que separa a Ciência Cristã da suposição e torna a Verdade definitiva.

Gênesis 1:8. E chamou Deus ao firmamento Céus. E foi a tarde e a manhã, o dia segundo.

Pensamento exaltado

Por meio da Ciência divina, o Espírito, Deus, une a compreensão à harmonia eterna. O pensamento calmo e elevado, ou a apreensão espiritual, encontra paz. Assim, a aurora das ideias prossegue, formando cada estágio sucessivo de progresso.

Gênesis i. 9. E disse Deus: Ajuntem-se as águas que estão debaixo dos céus num lugar, e apareça a porção seca. E assim foi.

Desdobramento de pensamentos

O Espírito, Deus, reúne pensamentos ainda não formados em seus devidos canais e os desdobra, ao mesmo tempo em que abre as pétalas de um propósito sagrado para que o propósito possa aparecer.

Gênesis i. 10. E chamou Deus à parte seca Terra; e ao ajuntamento das águas chamou Mares; e viu Deus que era bom.

Nomes e bênçãos espirituais

Aqui, o conceito humano e a ideia divina parecem confundidos pelo tradutor, mas não o são no sentido cientificamente cristão do texto. A Adão foi confiada a prazerosa tarefa de encontrar nomes para todas as coisas materiais, mas Adão ainda não o tinha.

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apareceu na narrativa. Em metáfora, a terra seca ilustra as formações absolutas instituídas pela Mente, enquanto a água simboliza os elementos da Mente. O Espírito alimenta e veste devidamente cada objeto, conforme aparece na linha da criação espiritual, expressando assim ternamente a paternidade e a maternidade de Deus. O Espírito nomeia e abençoa a todos. Sem naturezas particularmente definidas, objetos e sujeitos seriam obscuros, e a criação estaria repleta de descendentes sem nome — errantes da Mente-mãe, estranhos em um deserto emaranhado.

Gênesis i. 11. E disse Deus: Produza a terra erva verde, ervas que dêem semente, e árvores frutíferas que deem fruto segundo a sua espécie, cuja semente esteja nele, sobre a terra. E assim foi.

Propagação divina

O universo do Espírito reflete o poder criativo do Princípio divino, ou Vida, que reproduz as múltiplas formas da Mente e governa a multiplicação da ideia composta do homem. A árvore e a erva não produzem frutos por causa de qualquer poder de propagação próprio, mas porque refletem a Mente que a tudo inclui. Um mundo material implica uma mente mortal e o homem, um criador. A criação divina científica declara a Mente imortal e o universo criado por Deus.

Criação sempre presente

A Mente Infinita cria e governa tudo, desde a molécula mental até o infinito. Este Princípio divino de tudo expressa a Ciência e a arte em toda a Sua criação, e a imortalidade do homem e do universo. A criação está sempre aparecendo e deve continuar a aparecer a partir da natureza de sua fonte inesgotável. O sentido mortal inverte essa aparência e chama as ideias de materiais. Assim mal interpretada, a ideia divina parece cair.

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ao nível de uma crença humana ou material, chamada homem mortal. Mas a semente existe em si mesma, apenas como a Mente divina é Tudo e reproduz tudo — como a Mente é o multiplicador, e a ideia infinita da Mente, o homem e o universo, é o produto. A única inteligência ou substância de um pensamento, uma semente ou uma flor é Deus, o criador deles. A Mente é a Alma de tudo. A Mente é Vida, Verdade e Amor que governa tudo.

Gênesis 1:12. E a terra produziu erva verde, dando semente conforme a sua espécie, e árvores frutíferas, cuja semente estava nela, conforme a sua espécie. E Deus viu que era bom.

O pensamento puro da mente

Deus determina o gênero de Suas próprias ideias. Gênero é mental, não material. A semente em si é o pensamento puro que emana da Mente divina. O gênero feminino ainda não é expresso no texto. Gênero significa simplesmente espécie ou tipo, e não se refere necessariamente à masculinidade ou feminilidade. A palavra não se limita à sexualidade, e as gramáticas sempre reconhecem um gênero neutro, nem masculino nem feminino. A Mente ou inteligência da produção nomeia o gênero feminino por último na ordem ascendente da criação. A ideia individual inteligente, seja ela masculina ou feminina, ascendendo do menor ao maior, desdobra a infinitude do Amor.

Gênesis i. 13. E foi a tarde e a manhã, o dia terceiro.

Subindo para a luz

O terceiro estágio na ordem da Ciência Cristã é importante para o pensamento humano, permitindo a entrada da luz

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de compreensão espiritual. Este período corresponde à ressurreição, quando o Espírito é discernido como a Vida de tudo, e a Vida imortal, ou Mente, que não depende de nenhuma organização material. Nosso Mestre reapareceu aos seus discípulos — para sua apreensão, ressuscitou do túmulo — no terceiro dia de seu pensamento ascendente, e assim lhes apresentou a certeza da Vida eterna.

Gênesis 1:14. E disse Deus: Haja luminares na expansão dos céus, para fazerem separação entre o dia e a noite; e sirvam eles para sinais e para estações, e para dias e anos.

Rarefação do pensamento

O espírito não cria nada além de corpos celestes, mas o universo estelar não é mais celestial que a nossa Terra. Este texto apresenta a ideia da rarefação do pensamento à medida que ascende mais alto. Deus forma e povoa o universo. A luz da compreensão espiritual emite apenas vislumbres do infinito, assim como as nebulosas indicam a imensidão do espaço.

Natureza divina aparecendo

As chamadas substâncias minerais, vegetais e animais não são mais dependentes agora do tempo ou da estrutura material do que eram quando "as estrelas da manhã cantavam juntas". A Mente criou a "planta do campo antes que estivesse na terra". Os períodos de ascensão espiritual são os dias e estações da criação da Mente, nos quais a beleza, a sublimidade, a pureza e a santidade — sim, a natureza divina — aparecem no homem e no universo para nunca desaparecer.

Ideias espirituais apreendidas

Conhecendo a Ciência da criação, na qual tudo é Mente e suas ideias, Jesus repreendeu o pensamento material de seus compatriotas: “Vocês podem discernir a face do

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céu; mas não podeis discernir os sinais dos tempos?" Quanto mais deveríamos procurar apreender as ideias espirituais de Deus, do que nos deter nos objetos dos sentidos! Para discernir o ritmo do Espírito e ser santo, o pensamento deve ser puramente espiritual.

Gênesis i. 15. E sirvam de luminares na expansão dos céus, para alumiar a terra. E assim foi.

A Verdade e o Amor iluminam o entendimento, em cuja "luz veremos a luz"; e essa iluminação é refletida espiritualmente por todos os que andam na luz e se afastam de um falso senso material.

Gênesis i. 16. E Deus fez os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite. E fez também as estrelas.

Geologia um fracasso

O sol é uma representação metafórica da Alma fora do corpo, dando existência e inteligência ao universo. Somente o amor pode transmitir a ideia ilimitada da Mente infinita. A geologia nunca explicou as formações da Terra; não pode explicá-las. Não há alusão bíblica à luz solar até que o tempo já tenha sido dividido em tarde e manhã; e a alusão aos fluidos (Gênesis 1.2) indica uma suposta formação da matéria pela dissolução de fluidos em sólidos, análoga à suposta dissolução de pensamentos em coisas materiais.

Subdivisão espiritual

A luz é um símbolo da Mente, da Vida, da Verdade e do Amor, e não uma propriedade vitalizante da matéria. A ciência revela apenas uma Mente, e esta brilha com luz própria e governa o universo, incluindo

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homem, em perfeita harmonia. Esta Mente forma ideias, suas próprias imagens, subdivide e irradia sua luz emprestada, a inteligência, e assim explica a frase das Escrituras: "cuja semente está em si mesma". Assim, as ideias de Deus "se multiplicam e enchem a terra". A Mente divina sustenta a sublimidade, a magnitude e a infinitude da criação espiritual.

Gênesis i. 17, 18. E Deus os colocou no firmamento do céu para iluminar a terra, e governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas. E Deus viu que isso era bom.

A escuridão se espalhou

Na Ciência divina, que é o selo da Divindade e tem a marca do céu, Deus se revela como luz infinita. Na Mente eterna, não há noite.

Gênesis i. 19. E foi a tarde e a manhã: o dia quarto.

O brilho mutável e a plena refulgência das infinitas ideias e imagens de Deus marcam os períodos de progresso.

Gênesis 1:20. E disse Deus: Produzam as águas abundantemente seres viventes, e aves que voem sobre a terra, sobre o firmamento dos céus.

Aspirações elevadas

Para a mente mortal, o universo é líquido, sólido e aeriforme. Interpretadas espiritualmente, rochas e montanhas representam ideias sólidas e grandiosas. Animais e mortais representam metaforicamente a gradação do pensamento mortal, elevando-se na escala da inteligência, assumindo formas nos gêneros masculino, feminino ou neutro. As aves, que voam acima da terra no firmamento aberto

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do céu, correspondem às aspirações que se elevam além e acima da corporeidade, até a compreensão do Princípio incorpóreo e divino, o Amor.

Gênesis 1:21. E Deus criou as grandes baleias, e todo réptil vivente, que as águas produziram abundantemente, segundo a sua espécie, e toda ave alada segundo a sua espécie; e Deus viu que isso era bom.

Símbolos seráficos

O Espírito é simbolizado por força, presença e poder, e também por pensamentos santos, alados de Amor. Esses anjos de Sua presença, que possuem a mais santa incumbência, abundam na atmosfera espiritual da Mente e, consequentemente, reproduzem suas próprias características. Suas formas individuais não conhecemos, mas sabemos que suas naturezas estão aliadas à natureza de Deus; e as bênçãos espirituais, assim tipificadas, são os estados externalizados, ainda que subjetivos, de fé e compreensão espiritual.

Gênesis 1:22. E Deus os abençoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei as águas dos mares; e multiplicai-vos as aves na terra.

Multiplicação de ideias puras

O Espírito abençoa a multiplicação de suas próprias ideias puras e perfeitas. Dos infinitos elementos da Mente una emanam todas as formas, cores, qualidades e quantidades, e estas são mentais, tanto primária quanto secundariamente. Sua natureza espiritual é discernida apenas através dos sentidos espirituais. A mente mortal inverte a verdadeira semelhança e confere nomes e naturezas animais às suas próprias concepções errôneas. Ignorante da origem e das operações da mente mortal — isto é, ignorante de si mesma —, essa assim chamada mente apresenta suas próprias qualidades e reivindica Deus como seu autor; embora Deus ignore a ex-

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presença tanto dessa mentalidade mortal, assim chamada, quanto de sua reivindicação, pois a reivindicação usurpa as prerrogativas deíficas e é uma tentativa de violação do infinito.

Gênesis i. 23. E foi a tarde e a manhã, o dia quinto.

Esferas espirituais

Os passos espirituais avançados no universo fervilhante da Mente conduzem a esferas espirituais e seres exaltados. Para o sentido material, este universo divino é obscuro e distante, cinzento nas sombras sombrias do crepúsculo; mas logo o véu se levanta e a cena se transforma em luz. No registro, o tempo ainda não é medido por revoluções solares, e os movimentos e reflexos do poder deífico não podem ser apreendidos até que a Ciência divina se torne a intérprete.

Gênesis 1:24. E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espécie: gado, répteis e animais selvagens conforme a sua espécie. E assim foi.

Continuidade de pensamentos

O Espírito diversifica, classifica e individualiza todos os pensamentos, que são tão eternos quanto a Mente que os concebe; mas a inteligência, a existência e a continuidade de toda individualidade permanecem em Deus, que é o Princípio divinamente criativo dela.

Gênesis 1:25. E Deus fez os animais da terra conforme a sua espécie, e o gado conforme a sua espécie, e todo o réptil da terra conforme a sua espécie; e Deus viu que isso era bom.

Os pensamentos de Deus são realidades espirituais

Deus cria todas as formas de realidade. Seus pensamentos são realidades espirituais. A chamada mente mortal — sendo inexistente e, consequentemente, fora do alcance da im-

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existência mortal — não poderia, simulando o poder deífico, inverter a criação divina e, posteriormente, recriar pessoas ou coisas em seu próprio plano, visto que nada existe além do alcance da infinidade onipresente, na qual e da qual Deus é o único criador. A Mente, jubilosa em força, habita no reino da Mente. As ideias infinitas da Mente correm e se divertem. Em humildade, elas ascendem às alturas da santidade.

Qualidades do pensamento

A coragem moral é "o leão da tribo de Judá", o rei do reino mental. Livre e destemida, ela vagueia pela floresta. Imperturbável, ela jaz no campo aberto, ou descansa em "pastos verdejantes, ... junto às águas tranquilas". Na transmissão figurativa do pensamento divino para o humano, diligência, prontidão e perseverança são comparadas ao "gado sobre mil colinas". Elas carregam a bagagem da resolução austera e acompanham o propósito mais elevado. A ternura acompanha todo o poder concedido pelo Espírito. A individualidade criada por Deus não é carnívora, como testemunha o estado milenar retratado por Isaías:

O lobo também habitará com o cordeiro,

E o leopardo se deitará com o cabrito;

E o bezerro, e o leão novo, e o animal cevado juntos;

E uma criança os guiará.

Criaturas de Deus úteis

Compreendendo o controle que o Amor exercia sobre tudo, Daniel sentiu-se seguro na cova dos leões, e Paulo provou que a víbora era inofensiva. Todas as criaturas de Deus, movendo-se na harmonia da Ciência, são inofensivas, úteis e indestrutíveis. A compreensão dessa grande verdade foi uma fonte de força para os antigos dignitários.

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Ela apoia a cura cristã e permite que seu portador imite o exemplo de Jesus. "E Deus viu que era bom."

A serpente inofensiva

A paciência é simbolizada pelo verme incansável, rastejando sobre cumes elevados, perseverando em sua intenção. A serpente criada por Deus não é sutil nem venenosa, mas é uma ideia sábia, encantadora em sua destreza, pois as ideias do Amor estão sujeitas à Mente que as forma — o poder que transforma a serpente em um cajado.

Gênesis 1:26. E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra.

Pluralidade eloísta

O eterno Elohim inclui o universo eterno. O nome Elohim está no plural, mas essa pluralidade de Espírito não implica mais de um Deus, nem implica três pessoas em uma. Relaciona-se à unidade, à triunidade da Vida, da Verdade e do Amor. "Que dominem." O homem é o nome de família para todas as ideias — os filhos e filhas de Deus. Tudo o que Deus concede se move em concordância com Ele, refletindo bondade e poder.

Semelhança refletida

Seu reflexo no espelho é sua própria imagem ou semelhança. Se você levanta um peso, seu reflexo também faz isso. Se você fala, os lábios dessa semelhança se movem em consonância com os seus. Agora compare o homem diante do espelho com seu Princípio divino, Deus. Chame o espelho de Ciência divina e chame o homem de reflexo. Então observe:

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Quão verdadeiro, segundo a Ciência Cristã, é o reflexo em relação à sua origem. Assim como o reflexo de si mesmo aparece no espelho, você, sendo espiritual, é o reflexo de Deus. A substância, a Vida, a inteligência, a Verdade e o Amor, que constituem a Divindade, são refletidos por Sua criação; e quando subordinamos o falso testemunho dos sentidos corpóreos aos fatos da Ciência, veremos essa verdadeira semelhança e reflexo em todos os lugares.

O amor transmite beleza

Deus molda todas as coisas à Sua própria semelhança. A vida se reflete na existência, a verdade na veracidade, Deus na bondade, que conferem sua própria paz e permanência. O amor, perfumado de altruísmo, banha tudo em beleza e luz. A grama sob nossos pés exclama silenciosamente: "Os mansos herdarão a terra". O modesto medronheiro envia seu doce hálito ao céu. A grande rocha oferece sombra e abrigo. A luz do sol brilha na cúpula da igreja, espia a cela da prisão, desliza para o quarto do doente, ilumina a flor, embeleza a paisagem, abençoa a terra. O homem, feito à Sua semelhança, possui e reflete o domínio de Deus sobre toda a terra. O homem e a mulher, como coexistentes e eternos com Deus, refletem para sempre, em qualidade glorificada, o infinito Deus Pai-Mãe.

Gênesis i. 27. Criou Deus, pois, o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.

Homem e mulher ideais

Para enfatizar este pensamento importante, repete-se que Deus criou o homem à Sua imagem, para refletir o Espírito divino. Conclui-se que homem é um termo genérico. Os gêneros masculino, feminino e neutro são conceitos humanos. Em uma das línguas antigas,

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A palavra para homem também é usada como sinônimo de mente. Essa definição foi enfraquecida pelo antropomorfismo, ou uma humanização da Divindade. A palavra antropomórfico, em uma expressão como "um Deus antropomórfico", deriva de duas palavras gregas, que significam homem e forma, e pode ser definida como uma tentativa mental e mortal de reduzir a Divindade à corporalidade. A qualidade vivificante da Mente é o Espírito, não a matéria. O homem ideal corresponde à criação, à inteligência e à Verdade. A mulher ideal corresponde à Vida e ao Amor. Na Ciência divina, não temos tanta autoridade para considerar Deus masculino quanto para considerá-lo feminino, pois o Amor transmite a ideia mais clara da Divindade.

Personalidade divina

O mundo acredita em muitas pessoas; mas se Deus é pessoal, há apenas uma pessoa, porque há apenas um Deus. Sua personalidade só pode ser refletida, não transmitida. Deus tem inúmeras ideias, e todas elas têm um Princípio e uma origem. O único símbolo apropriado de Deus como pessoa é o ideal infinito da Mente. O que é esse ideal? Quem o contemplará? Esse ideal é a própria imagem de Deus, espiritual e infinita. Mesmo a eternidade jamais poderá revelar a totalidade de Deus, visto que não há limite para a infinitude ou para seus reflexos.

Gênesis 1:28. E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo animal que se move sobre a terra.

Direito de nascença do homem

O Amor Divino abençoa suas próprias ideias e faz com que elas se multipliquem — para manifestar Seu poder. O homem não é feito

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para cultivar a terra. Seu direito de nascença é o domínio, não a submissão. Ele é o senhor da crença na terra e no céu — ele próprio subordinado somente ao seu Criador. Esta é a Ciência do Ser.

Gênesis 1:29, 30. E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda erva que dá semente, que se acha sobre a face de toda a terra, e toda árvore em que há fruto que dá semente; servir-vos-á de mantimento. E a todos os animais da terra, e a todas as aves do céu, e a todo o réptil da terra, em que há vida, tenho dado toda erva verde para mantimento; e assim foi.

Assistência na fraternidade

Deus concede a ideia menor de Si mesmo como elo com a maior e, em troca, o superior sempre protege o inferior. Os ricos em espírito ajudam os pobres em uma grande irmandade, todos tendo o mesmo Princípio, ou Pai; e abençoado é o homem que vê a necessidade do seu irmão e a supre, buscando o seu próprio bem no bem do outro. O amor dá à menor ideia espiritual poder, imortalidade e bondade, que brilham através de tudo como a flor brilha através do botão. Todas as variadas expressões de Deus refletem saúde, santidade, imortalidade — Vida, Verdade e Amor infinitos.

Gênesis 1:31. E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã, o dia sexto.

Perfeição da criação

O Princípio divino, ou Espírito, compreende e expressa tudo, e tudo deve, portanto, ser tão perfeito quanto o Princípio divino é perfeito. Nada é novo para o Espírito.

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Nada pode ser novo para a Mente eterna, a autora de todas as coisas, que desde toda a eternidade conhece Suas próprias ideias. A Divindade estava satisfeita com Sua obra. Como poderia ser diferente, visto que a criação espiritual era o resultado, a emanação de Sua infinita autocontenção e sabedoria imortal?

Gênesis ii. 1. Assim foram acabados os céus e a terra, e todo o seu exército.

Infinito imensurável

Assim, as ideias de Deus no ser universal são completas e para sempre expressas, pois a Ciência revela o infinito e a paternidade e maternidade do Amor. A capacidade humana é lenta para discernir e compreender a criação de Deus e o poder e a presença divinos que a acompanham, demonstrando sua origem espiritual. Os mortais jamais poderão conhecer o infinito até que se desfaçam do velho homem e alcancem a imagem e semelhança espirituais. O que pode sondar o infinito! Como O declararemos, até que, na linguagem do apóstolo, "todos cheguemos à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura completa de Cristo"?

Gênesis ii. 2. E no sétimo dia Deus acabou a obra que fizera, e descansou no sétimo dia de toda a obra que fizera.

Descansando em trabalho sagrado

Deus repousa na ação. A transmissão não empobreceu, nem jamais poderá empobrecer, a Mente divina. Nenhum esgotamento se segue à ação desta Mente, segundo a apreensão da Ciência divina.

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O descanso mais elevado e doce, mesmo do ponto de vista humano, está no trabalho sagrado.

Amor e homem coexistentes

A Mente Insondável se expressa. A profundidade, a amplitude, a altura, o poder, a majestade e a glória do Amor infinito preenchem todo o espaço. Basta! A linguagem humana só consegue reproduzir uma parte infinitesimal do que existe. O ideal absoluto, o homem, não é mais visto nem compreendido pelos mortais do que o Seu Princípio infinito, o Amor. O Princípio e sua ideia, o homem, são coexistentes e eternos. Os números do infinito, chamados sete dias, jamais podem ser contados de acordo com o calendário do tempo. Esses dias surgirão com o desaparecimento da mortalidade e revelarão a eternidade, a novidade da Vida, na qual todo senso de erro desaparece para sempre e o pensamento aceita o cálculo infinito divino.

Gênesis ii. 4, 5. Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram criados, no dia em que o Senhor Deus [Jeová] fez a terra e os céus, e toda planta do campo, antes de estar na terra, e toda erva do campo, antes de brotar; porque o Senhor Deus [Jeová] ainda não tinha feito chover sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra.

O crescimento vem da mente

Aqui está a declaração enfática de que Deus cria tudo por meio da Mente, não por meio da matéria — que a planta cresce, não por causa da semente ou do solo, mas porque o crescimento é o mandato eterno da Mente. O pensamento mortal cai no solo, mas o pensamento criador imortal vem de cima, não de baixo. Como a Mente faz tudo, não resta nada a ser feito por um poder inferior. O Espírito atua por meio da Ciência da Mente, nunca obrigando o homem a cultivar a terra, mas sim tornando-o

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superior ao solo. O conhecimento disso eleva o homem acima do solo, acima da terra e seus arredores, rumo à harmonia espiritual consciente e ao ser eterno.

Narrativa espiritual

Aqui, o registro inspirado encerra sua narrativa de um ser sem começo nem fim. Tudo o que é feito é obra de Deus, e tudo é bom. Deixamos esta breve e gloriosa história da criação espiritual (como consta no primeiro capítulo de Gênesis) nas mãos de Deus, não do homem, sob a guarda do Espírito, não da matéria — reconhecendo com alegria, agora e para sempre, a supremacia, a onipotência e a onipresença de Deus.

A harmonia e a imortalidade do homem estão intactas. Devemos abandonar a suposição oposta de que o homem é criado materialmente e voltar nosso olhar para o registro espiritual da criação, para aquilo que deve ser gravado no entendimento e no coração "com a ponta de um diamante" e a pena de um anjo.

O leitor naturalmente perguntará se não há mais nada sobre a criação no livro de Gênesis. De fato, há, mas o relato continuado é mortal e material.

Gênesis ii. 6. Mas subiu um vapor da terra, e regou toda a face da terra.

A história do erro

A Ciência e a verdade da criação divina foram apresentadas nos versículos já considerados, e agora o erro oposto, uma visão materialista da criação, deve ser exposto. O segundo capítulo de Gênesis contém uma declaração dessa visão materialista de Deus e do universo, uma declaração que é exatamente o oposto da verdade científica registrada anteriormente. A história do erro ou da matéria, se verdadeira, anularia a onipotência.

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do Espírito; mas é a história falsa em contradição com a verdadeira.

Os dois discos

A Ciência do primeiro registro prova a falsidade do segundo. Se um é verdadeiro, o outro é falso, pois são antagônicos. O primeiro registro atribui todo o poder e governo a Deus e dota o homem da perfeição e do poder de Deus. O segundo registro narra o homem como mutável e mortal — como tendo se separado da Divindade e girando em uma órbita própria. A existência, separada da divindade, a Ciência explica como impossível.

Este segundo registro apresenta inequivocamente a história do erro em suas formas externalizadas, chamadas vida e inteligência na matéria. Registra o panteísmo, oposto à supremacia do Espírito divino; mas este estado de coisas é declarado temporário e este homem mortal — pó retornando ao pó.

Representação errônea

Nessa teoria errônea, a matéria toma o lugar do Espírito. A matéria é representada como o princípio vital da Terra. O Espírito é representado como tendo entrado na matéria para criar o homem. As veementes denúncias de Deus sobre o homem quando este não se encontra à Sua imagem, à semelhança do Espírito, convencem a razão e coincidem com a revelação ao declarar falsa essa criação material.

Reversão hipotética

Esta última parte do segundo capítulo de Gênesis, que retrata o Espírito supostamente cooperando com a matéria na construção do universo, baseia-se em alguma hipótese de erro, pois a Escritura imediatamente anterior declara que a obra de Deus está consumada. A Vida, a Verdade e o Amor produzem morte, erro e ódio? O criador condena a Sua própria criação? O Princípio infalível da lei divina muda ou se arrepende? Pode-

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Não é bem assim. No entanto, pode-se concluir isso a partir de uma leitura pouco inteligente do relato bíblico agora em questão.

Névoa ou falsa alegação

Devido à sua falsa base, a névoa de obscuridade gerada pelo erro aprofunda a falsa alegação e, por fim, declara que Deus conhece o erro e que o erro pode aprimorar Sua criação. Embora apresente exatamente o oposto da Verdade, a mentira afirma ser a verdade. As criações da matéria surgem de uma névoa ou falsa alegação, ou da mistificação, e não do firmamento, ou entendimento, que Deus ergue entre o verdadeiro e o falso. No erro, tudo vem de baixo, não de cima. Tudo é mito material, em vez do reflexo do Espírito.

Documentos distintos

Talvez valha a pena observar aqui que, segundo os melhores estudiosos, há evidências claras de dois documentos distintos na parte inicial do livro de Gênesis. Um é chamado de Elohístico, porque o Ser Supremo é chamado de Elohim. O outro documento é chamado de Jeovístico, porque a Divindade nele é sempre chamada de Jeová — ou Senhor Deus, como nossa versão comum o traduz.

Jeová ou Elohim

Ao longo do primeiro capítulo de Gênesis e em três versículos do segundo — no que entendemos ser o relato espiritualmente científico da criação — é Elohim (Deus) quem cria. Do quarto versículo do capítulo dois ao capítulo cinco, o criador é chamado de Jeová, ou o Senhor. Os diferentes relatos tornam-se cada vez mais interligados até o final do capítulo doze, após o qual a distinção não é definitivamente rastreável. Nas partes históricas do Antigo Testamento, geralmente é Jeová, particularmente o soberano divino do povo hebreu, que é mencionado.

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Deuses dos pagãos

A idolatria que se seguiu a essa mitologia material é vista na adoração fenícia de Baal, no deus moabita Camos, no Moloch dos amorreus, no hindu Vishnu, na Afrodite grega e em milhares de outras supostas divindades.

Jeová uma divindade tribal

Também foi encontrado entre os israelitas, que constantemente buscavam "deuses estranhos". Eles chamavam o Ser Supremo pelo nome nacional de Jeová. Nesse nome de Jeová, a verdadeira ideia de Deus parece quase perdida. Deus se torna "um homem de guerra", um deus tribal a ser adorado, em vez do Amor, o Princípio divino a ser vivido e amado.

Gênesis ii. 7. E formou o Senhor Deus [Jeová] o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego de vida; e o homem foi feito alma vivente.

Criação invertida

O Princípio divino e infinito tornou-se uma divindade finita, a ponto de agora ser chamado de Jeová? Com um único comando, a Mente criou o homem, tanto masculino quanto feminino. Como, então, uma organização material poderia se tornar a base do homem? Como poderia o não inteligente se tornar o médium da Mente, e o erro ser o enunciador da Verdade? A matéria não é o reflexo do Espírito, mas Deus se reflete em toda a Sua criação. Esse acréscimo à Sua criação é real ou irreal? É a verdade ou uma mentira a respeito do homem e de Deus?

Deve ser mentira, pois Deus imediatamente amaldiçoa o solo. Poderia o Espírito desenvolver seu oposto, a matéria, e dar à matéria a capacidade de pecar e sofrer? O Espírito, Deus, é injetado no pó e eventualmente ejetado a pedido da matéria? O Espírito entra no pó e perde nele a natureza divina?

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e onipotência? A Mente, Deus, entra na matéria para se tornar ali um pecador mortal, animado pelo sopro de Deus? Nesta narrativa, a validade da matéria é contestada, não a validade do Espírito ou das criações do Espírito. O homem reflete Deus; a humanidade representa a raça adâmica e é uma criação humana, não divina.

Definições do homem

A seguir, alguns dos equivalentes do termo homem em diferentes idiomas. Em saxão, humanidade; em galês, aquilo que se ergue — o sentido primário sendo imagem, forma; em hebraico, imagem, semelhança; em islandês, mente. A seguinte tradução é do islandês:

E disse Deus: Façamos o homem conforme a nossa mente e a nossa semelhança. E Deus formou o homem conforme a sua mente; conforme a mente de Deus o formou; e os formou homem e mulher.

Nenhuma criação perniciosa

No Evangelho de João, declara-se que todas as coisas foram feitas por meio do Verbo de Deus, "e sem Ele [o logos, ou palavra] nada do que foi feito se fez". Tudo o que é bom ou digno, Deus fez. Tudo o que é sem valor ou pernicioso, Ele não fez — daí sua irrealidade. Na Ciência do Gênesis, lemos que Ele viu tudo o que havia feito, "e eis que era muito bom". Os sentidos corpóreos declaram o contrário; e se dermos a mesma atenção à história do erro quanto aos registros da verdade, o registro bíblico do pecado e da morte favorece a falsa conclusão dos sentidos materiais. Pecado, doença e morte devem ser considerados tão desprovidos de realidade quanto do bem, Deus.

Gênesis ii. 9. E o Senhor Deus [Jeová] fez brotar da terra toda espécie de árvores agradáveis à vista,

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e boa para alimento; também a árvore da vida, no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.

Contradizendo a primeira criação

O registro anterior e mais científico da criação declara que Deus fez "toda planta do campo antes que estivesse na terra". Essa declaração oposta, essa afirmação de que a vida provém da matéria, contradiz o ensinamento do primeiro capítulo — a saber, que toda a Vida é Deus. Crença é menos que entendimento. A crença envolve teorias da audição, visão, tato, paladar e olfato materiais, denominados os cinco sentidos. Os apetites e as paixões, o pecado, a doença e a morte seguem na esteira desse erro da crença na matéria inteligente.

Registro de erro

A primeira menção ao mal está no lendário texto bíblico, no segundo capítulo de Gênesis. Deus declarou bom tudo o que criou, e as Escrituras declaram que Ele criou tudo. A "árvore da vida" representa a ideia da Verdade, e a espada que a guarda é o tipo da Ciência divina. A "árvore do conhecimento" representa a doutrina errônea de que o conhecimento do mal é tão real, portanto, concedido por Deus, quanto o conhecimento do bem. O mal foi instituído por Deus, o Amor? Ele criou este fruto do pecado em contradição com a primeira criação? Este segundo relato bíblico é uma imagem de erro do começo ao fim.

Gênesis ii. 15. E tomou o Senhor Deus [Jeová] ao homem, e o colocou no jardim do Éden, para o lavrar e o guardar.

Jardim do Éden

O nome Éden, segundo Cruden, significa prazer, deleite. Neste texto, Éden representa o mortal, o material.

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corpo material. Deus não poderia colocar a Mente na matéria, nem o Espírito infinito na forma finita para vesti-la e mantê-la — para torná-la bela ou fazê-la viver e crescer. O homem é o reflexo de Deus, não necessitando de cultivo, mas sempre belo e completo.

Gênesis ii. 16, 17. E o Senhor Deus [Jeová] ordenou ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.

Nenhuma tentação de Deus

Aqui, a metáfora representa Deus, Amor, tentando o homem, mas o apóstolo Tiago diz: "Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta". É verdade que o conhecimento do mal tornaria o homem mortal. É evidente também que a percepção material, colhida a partir dos sentidos corpóreos, constitui o mal e o conhecimento mortal. Mas é verdade que Deus, o bem, fez "a árvore da vida" ser a árvore da morte para a Sua própria criação? O mal tem a realidade do bem? O mal é irreal porque é uma mentira — falso em todas as suas afirmações.

Gênesis ii. 19. E formou o Senhor Deus [Jeová] da terra todos os animais do campo e todas as aves do céu, e os trouxe a Adão para ver como este os chamaria; e tudo o que Adão chamou a todo ser vivente, esse foi o seu nome.

A falsificação da criação

Aqui, a mentira representa Deus repetindo a criação, mas fazendo-o materialmente, não espiritualmente, e pedindo a um possível pecador que O ajude. O Ser Supremo está retrocedendo e o homem está abrindo mão de sua dignidade? Seria isso um requisito para a formação do homem?

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Que o pó se torne senciente, quando todo o ser é o reflexo da Mente eterna, e o registro declara que Deus já criou o homem, tanto macho quanto fêmea? Que Adão tenha dado o nome e a natureza dos animais é unicamente mitológico e material. Não pode ser verdade que o homem tenha sido ordenado a criar o homem novamente em parceria com Deus; essa suposição era um sonho, um mito.

Gênesis ii. 21, 22. Então o Senhor Deus [Jeová, Yawah] fez cair um sono profundo sobre Adão, e ele dormiu; e tomou uma de suas costelas, e fechou a carne em seu lugar; e da costela que o Senhor Deus [Jeová] havia tomado do homem, formou uma mulher, e a trouxe ao homem.

Cirurgia hipnótica

Aqui, a falsidade, o erro, credita à Verdade, a Deus, a indução de um estado de sono ou hipnose em Adão para realizar uma operação cirúrgica nele e, assim, criar a mulher. Este é o primeiro registro do magnetismo. Iniciando a criação com escuridão em vez de luz — materialmente em vez de espiritualmente — o erro agora simula a obra da Verdade, zombando do Amor e declarando as grandes coisas que o erro realizou. Contemplando as criações de seu próprio sonho e chamando-as de reais e dadas por Deus, Adão — aliás, erro — dá-lhes nomes. Posteriormente, ele supostamente se tornará a base da criação da mulher e de sua própria espécie, chamando-as de humanidade — isto é, uma espécie de homem.

Obstetrícia mental

Mas, de acordo com essa narrativa, a cirurgia foi inicialmente realizada mentalmente e sem instrumentos; e isso pode ser uma dica útil para a faculdade de medicina. Mais tarde na história da humanidade, quando o proibido

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O fruto estava produzindo frutos de sua própria espécie, e surgiu uma sugestão de mudança no modus operandi, de que o homem deveria nascer da mulher, e não uma mulher novamente tomada do homem. Surgiu também a necessidade de instrumentos para auxiliar o nascimento dos mortais. O primeiro sistema de obstetrícia sugestiva mudou. Outra mudança virá quanto à natureza e origem do homem, e esta revelação destruirá o sonho da existência, restabelecerá a realidade, inaugurará a Ciência e o glorioso fato da criação, de que tanto o homem quanto a mulher procedem de Deus e são Seus filhos eternos, pertencendo a um Pai não inferior.

Gênesis 3:1-3. Ora, a serpente era mais astuta que todos os animais selvagens que o Senhor Deus [Jeová] tinha feito. E disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? E a mulher disse à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos, mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.

Serpente mítica

De onde vem uma serpente falante e mentirosa para tentar os filhos do Amor divino? A serpente entra na metáfora apenas como mal. Não temos nada no reino animal que represente a espécie descrita — uma serpente falante — e deveríamos nos alegrar que o mal, por qualquer figura apresentada, se contradiga e não tenha origem nem apoio na Verdade e no bem. Vendo isso, deveríamos ter fé para combater todas as alegações do mal, porque sabemos que elas são inúteis e irreais.

Erro ou Adão

Adão, sinônimo de erro, representa a crença na mente material. Ele inicia seu reinado sobre o homem em algum momento.

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o que suavemente, mas ele aumenta em falsidade e seus dias se tornam mais curtos. Nesse desenvolvimento, a lei imortal e espiritual da Verdade se manifesta como eternamente oposta ao senso mortal e material.

Providência divina

Na Ciência divina, o homem é sustentado por Deus, o Princípio divino do ser. A terra, sob o comando de Deus, produz alimento para o consumo humano. Sabendo disso, Jesus disse certa vez: "Não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber" — não presumindo a prerrogativa de seu criador, mas reconhecendo Deus, Pai e Mãe de todos, como capaz de alimentar e vestir o homem, assim como o faz com os lírios.

Gênesis iii. 4, 5. E a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis; porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.

Suposição de erro

Este mito representa o erro como alguém que sempre afirma sua superioridade sobre a verdade, desmentindo a Ciência divina e dizendo, através dos sentidos materiais: "Eu posso abrir seus olhos. Posso fazer o que Deus não fez por você. Curve-se diante de mim e tenha outro deus. Admita apenas que eu sou real, que o pecado e os sentidos são mais agradáveis aos olhos do que a Vida espiritual, mais desejáveis do que a Verdade, e eu o conhecerei, e você será meu." Assim, Espírito e carne lutam.

alegoria escritural

A história do erro é uma narrativa onírica. O sonho não tem realidade, nem inteligência, nem mente; portanto, o sonhador e o sonho são um só, pois nenhum dos dois é verdadeiro nem real. Primeiro, esta narrativa supõe que algo surge do nada, que a matéria precede a mente. Segundo, supõe que a mente penetra na matéria,

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e a matéria se torna viva, substancial e inteligente. A ordem desta alegoria — a crença de que tudo surge do pó em vez da Divindade — foi mantida em todas as formas subsequentes de crença. Este é o erro — que o homem mortal começa materialmente, que a não inteligência se torna inteligência, que a mente e a alma são ao mesmo tempo certas e erradas.

Esperança maior

É bom que as partes superiores do cérebro representem os sentimentos morais mais elevados, como se a esperança estivesse sempre profetizando: A mente humana, em algum momento, se elevará acima de todos os sentidos materiais e físicos, trocando-os pela percepção espiritual e trocando os conceitos humanos pela consciência divina. Então o homem reconhecerá o domínio e o ser que lhe foram dados por Deus.

Invenções biológicas

Se, no princípio, o corpo do homem se originou do pó não inteligente, e a mente foi posteriormente incorporada ao corpo pelo criador, por que essa ordem divina não é ainda mantida por Deus na perpetuação da espécie? Quem dirá que minerais, vegetais e animais têm uma propriedade propagadora própria? Quem ousa dizer que Deus está na matéria ou que a matéria existe sem Deus? Terá o homem buscado outras invenções criativas e, assim, mudado o método de seu Criador?

O que institui a Vida — a matéria ou a Mente? A Vida começa com a Mente ou com a matéria? A Vida é sustentada pela matéria ou pelo Espírito? Certamente não por ambos, visto que a carne guerreia contra o Espírito e os sentidos corpóreos não podem tomar conhecimento do Espírito. A teoria mitológica da vida material em nenhum momento se assemelha ao registro cientificamente cristão do homem como criado pela Mente à imagem e semelhança de Deus e tendo domínio sobre toda a Terra.

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Deus inicialmente criou um homem sem ajuda — isto é, Adão — mas depois exigiu a união dos dois sexos para criar o restante da família humana? Não! Deus cria e governa tudo.

Progênie amaldiçoada

Todo o conhecimento humano e sentido material devem ser obtidos a partir dos cinco sentidos corpóreos. Será esse conhecimento seguro, quando comer suas primícias trouxe a morte? "No dia em que dela comeres, certamente morrerás", foi a predição na história em questão. Adão e sua progênie foram amaldiçoados, não abençoados; e isso indica que o Espírito divino, ou Pai, condena o homem material e o reenvia ao pó.

Gênesis 3:9, 10. Então o Senhor Deus [Jeová] chamou Adão e lhe perguntou: Onde estás? E ele respondeu: Ouvi a tua voz no jardim, e fiquei com medo, porque estava nu; e me escondi.

Vergonha é o efeito do pecado

O conhecimento e o prazer, evoluídos através dos sentidos materiais, produziram os frutos imediatos do medo e da vergonha. Envergonhado diante da Verdade, o erro se encolheu, acanhado, diante da voz divina que clamava aos sentidos corpóreos. Seu chamado pode ser assim parafraseado: "Onde estás, homem? A Mente está na matéria? A Mente é capaz tanto do erro quanto da verdade, tanto do mal quanto do bem, quando Deus é Tudo e Ele é Mente e há apenas um Deus, portanto, uma Mente?"

O medo vem do erro

O medo foi a primeira manifestação do erro do sentido material. Assim, o erro iniciou e encerrará o sonho da matéria. Na alegoria, o corpo estava nu, e Adão não sabia disso; mas agora o erro exige que a mente veja e sinta através da matéria, os cinco sentidos. A primeira impressão que o homem material teve de

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Ele próprio era um homem de nudez e vergonha. Teria ele perdido a rica herança do homem e a vontade de Deus, o domínio sobre toda a terra? Não! Isso nunca fora concedido a Adão.

Gênesis 3:11, 12. E ele disse: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses? E o homem disse: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da árvore, e eu comi.

A primeira mentira sedutora

Aqui, há uma tentativa de atribuir todos os erros humanos, direta ou indiretamente, a Deus, ou ao bem, como se Ele fosse o criador do mal. A alegoria mostra que o serpenteador profere a primeira mentira volúvel, que engana a mulher e desmoraliza o homem. Adão, também conhecido como erro mortal, acusa Deus e a mulher de sua própria negligência, dizendo: "A mulher que me deste é a responsável". De acordo com essa crença, a costela retirada do lado de Adão se transformou em uma mente maligna, chamada mulher, que ajuda o homem a fazer pecadores mais rapidamente do que ele sozinho. Seria esta uma ajudadora idônea para o homem?

A materialidade, tão odiosa para Deus, já se encontra na rápida deterioração dos ossos e da carne que vieram de Adão para formar Eva. A crença na vida material e na inteligência piora a cada passo, mas o erro tem seu dia suposto e se multiplica até o fim dele.

Falsa feminilidade

A verdade, questionando o homem quanto ao seu conhecimento do erro, encontra na mulher a primeira a confessar sua falta. Ela diz: "A serpente me enganou, e eu comi"; o mesmo que dizer em humilde penitência: "Nem o homem nem Deus serão o pai da minha falta". Ela já aprendeu que o sentido corpóreo é a serpente. Consequentemente

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Ela é a primeira a abandonar a crença na origem material do homem e a discernir a criação espiritual. Isso, doravante, permitiu à mulher ser a mãe de Jesus e contemplar no sepulcro o Salvador ressuscitado, que em breve se manifestaria como o homem imortal criado por Deus. Isso permitiu à mulher ser a primeira a interpretar as Escrituras em seu verdadeiro sentido, que revela a origem espiritual do homem.

Gênesis iii. 14, 15. E o Senhor Deus [Jeová] disse à serpente: ... Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.

Espírito e carne

Esta profecia se cumpriu. O Filho da Virgem Mãe revelou o remédio para Adão, ou seja, o erro; e o Apóstolo Paulo explica essa guerra entre a ideia de poder divino, apresentada por Jesus, e a inteligência material mitológica, chamada energia, em oposição ao Espírito.

Paulo diz em sua epístola aos Romanos: "A inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode estar. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus. Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós."

Machucando a cabeça do pecado

Haverá maior oposição mental ao significado espiritual e científico das Escrituras do que jamais houve desde o início da era cristã. A serpente, o sentido material, morderá o calcanhar da mulher — lutará para destruir a ideia espiritual do Amor; e a mulher, essa ideia, ferirá a cabeça da luxúria. A ideia espiritual deu a compreensão

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um ponto de apoio na Ciência Cristã. A semente da Verdade e a semente do erro, da crença e do entendimento — sim, a semente do Espírito e a semente da matéria — são o trigo e o joio que o tempo separará, um para ser queimado, o outro para ser recolhido aos lugares celestiais.

Gênesis iii. 16. E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor e a tua concepção; com dor darás à luz filhos, e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará.

Julgamento sobre o erro

A Ciência Divina desfere seu golpe principal nos supostos fundamentos materiais da vida e da inteligência. Ela condena a idolatria. A crença em outros deuses, outros criadores e outras criações deve ser derrubada diante da Ciência Cristã. Ela revela os resultados do pecado, manifestados na doença e na morte. Quando o homem atravessará os portões abertos da Ciência Cristã para o céu da Alma, para a herança do primogênito entre os homens? A Verdade é, de fato, "o caminho".

Gênesis 3:17-19. E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela; maldita é a terra por tua causa; com dor comerás dela todos os dias da tua vida; também espinhos e abrolhos ela te produzirá; e comerás a erva do campo; no suor do teu rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, porque dela foste tomado; porque tu és pó, e ao pó tornarás.

Nova terra e não mais mar

No primeiro capítulo de Gênesis lemos: “E Deus chamou à parte seca Terra; e ao ajuntamento

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das águas chamadas Mares." No Apocalipse está escrito: "E vi um novo céu e uma nova terra; porque o primeiro céu e a primeira terra se foram, e o mar já não existe." Na visão de São João, céu e terra representam ideias espirituais, e o mar, como símbolo de conceitos humanos agitados pela tempestade, avançando e recuando, é representado como tendo desaparecido. A compreensão divina reina, é tudo e não há outra consciência.

A queda do erro

O caminho do erro é terrível de se contemplar. A ilusão do pecado é sem esperança ou Deus. Se a gravitação espiritual e a atração do homem por um Pai, em quem "vivemos, nos movemos e existimos", se perdessem, e se o homem fosse governado pela corporeidade em vez do Princípio divino, pelo corpo em vez da Alma, o homem seria aniquilado. Criado pela carne em vez do Espírito, partindo da matéria em vez de Deus, o homem mortal seria governado por si mesmo. Cego guiando cego, ambos cairiam.

Realização verdadeira

Paixões e apetites devem terminar em dor. São "de poucos dias e cheios de aflição". Suas supostas alegrias são enganosas. Seus limites estreitos menosprezam suas gratificações e cercam suas conquistas com espinhos. A mente mortal aceita a concepção errônea e material da vida e da alegria, mas a verdadeira ideia é obtida do lado imortal. Através do trabalho, da luta e da tristeza, o que os mortais alcançam? Eles abandonam a crença na vida perecível e na felicidade; o mortal e o material retornam ao pó, e o imortal é alcançado.

Gênesis iii. 22-24. E disse o Senhor Deus [Jeová]: Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecendo o bem.

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e o mal; agora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente; por isso o Senhor Deus [Jeová] o lançou fora do jardim do Éden para cultivar a terra de onde fora tomado. E expulsou o homem; e pôs ao oriente do jardim do Éden querubins e uma espada flamejante que se revolvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida.

Justiça e recompensa

O conhecimento do mal nunca foi a essência da divindade ou da humanidade. No primeiro capítulo do Gênesis, o mal não tem morada local nem nome. A criação é ali representada como espiritual, íntegra e boa. "Tudo o que o homem semear, isso também ceifará." O erro se exclui da harmonia. O pecado é seu próprio castigo. A verdade guarda o portal para a harmonia. O erro lavra seu próprio solo árido e se enterra no chão, visto que terra e pó representam o nada.

Interpretação inspirada

Ninguém pode razoavelmente duvidar que o propósito desta alegoria — este segundo relato em Gênesis — seja retratar a falsidade do erro e seus efeitos. A revelação bíblica subsequente é coordenada com a Ciência da criação registrada no primeiro capítulo de Gênesis. Escritores inspirados interpretam a Palavra espiritualmente, enquanto o historiador comum a interpreta literalmente. Literalmente interpretado, o texto parece contraditório em alguns trechos, e o Amor divino, que abençoou a Terra e a deu ao homem como possessão, é representado como mutável. O significado literal implicaria que Deus reteve do homem a oportunidade de se reformar, para que o homem não a aperfeiçoasse e se tornasse melhor; mas esta não é a natureza de Deus, que é Amor sempre.

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Amor infinitamente sábio e totalmente amável, que "não busca os seus interesses".

Portal espiritual

A verdade deve expulsar, e expulsa, o erro de toda individualidade. A verdade é uma espada de dois gumes, que guarda e guia. A verdade coloca a sabedoria querubim no portão do entendimento para observar os hóspedes adequados. Radiante de misericórdia e justiça, a espada da Verdade brilha ao longe e indica a distância infinita entre a Verdade e o erro, entre o material e o espiritual — o irreal e o real.

Testemunho contrastado

O sol, que fornece luz e calor à Terra, é uma figura da Vida e do Amor divinos, iluminando e sustentando o universo. A "árvore da vida" simboliza a realidade eterna ou o ser. A "árvore do conhecimento" tipifica a irrealidade. O testemunho da serpente simboliza a ilusão do erro, as falsas alegações que deturpam Deus, o bem. Pecado, doença e morte não têm registro na introdução eloísta do Gênesis, na qual Deus cria os céus, a terra e o homem. Até que aquilo que contradiz a verdade do ser entre em cena, o mal não tem história, e o mal é apresentado apenas como o irreal em contraposição ao real e eterno.

Gênesis iv. 1. E conheceu Adão Eva, sua mulher; e ela concebeu e deu à luz a Caim, e disse: Alcancei do Senhor [Jeová] um homem.

Concepção errônea

Este relato não se refere ao homem imortal, mas ao homem mortal, e ao pecado, que é temporal. Como tanto o homem mortal quanto o pecado têm um começo, devem, consequentemente, ter um fim, enquanto o homem real e sem pecado é eterno. A declaração de Eva: "Adquiri um homem do Senhor", supõe que Deus seja o autor.

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do pecado e de sua progênie. Essa falsa noção de existência é fratricida. Nas palavras de Jesus, ele (o mal, o diabo) é "assassino desde o princípio". O erro começa por considerar a vida como separada do Espírito, minando assim os fundamentos da imortalidade, como se a vida e a imortalidade fossem algo que a matéria pode tanto dar quanto tirar.

Apenas um padrão

Qual pode ser o padrão do bem, do Espírito, da Vida ou da Verdade, se eles produzem seus opostos, como o mal, a matéria, o erro e a morte? Deus jamais poderia transmitir um elemento do mal, e o homem não possui nada que não tenha derivado de Deus. Como, então, o homem tem base para o mal? De onde ele obtém a propensão ou o poder de praticar o mal? O Espírito renunciou à matéria o governo do universo?

Um tipo de falsidade

As Escrituras declaram que Deus condenou essa mentira quanto à origem e ao caráter do homem, condenando seu símbolo, a serpente, a rastejar sob todos os animais selvagens. É falso dizer que a Verdade e o erro se misturam na criação. Em parábolas e argumentos, essa falsidade é exposta por nosso Mestre como evidentemente errada. Disputando esses pontos com os fariseus e defendendo a Ciência da Criação, Jesus disse: "Colhem-se uvas dos espinhos?" Paulo perguntou: "Que comunhão tem a luz com as trevas? E que concórdia há entre Cristo e Belial?"

Descendência científica

A origem divina de Jesus lhe conferiu mais do que o poder humano para expor os fatos da criação e demonstrar a Mente única que cria e governa o homem e o universo. A Ciência da Criação, tão evidente no nascimento de Jesus, inspirou seus ditos mais sábios e menos compreendidos, e foi a base de sua

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Demonstrações maravilhosas. Cristo é filho do Espírito, e a existência espiritual demonstra que o Espírito não cria um homem perverso nem mortal, caindo em pecado, doença e morte.

Revolta de limpeza

Em Isaías, lemos: "Eu faço a paz e crio o mal. Eu, o Senhor, faço todas estas coisas"; mas o profeta referiu-se à lei divina como algo que incita a crença no mal ao extremo, trazendo-o à tona e reduzindo-o ao seu denominador comum, o nada. O leito lamacento do rio deve ser agitado para purificar a corrente. Na quimização moral, quando os sintomas do mal, a ilusão, são agravados, podemos pensar, em nossa ignorância, que o Senhor cometeu um mal; mas devemos saber que a lei de Deus revela o chamado pecado e seus efeitos, apenas para que a Verdade possa aniquilar todo senso de mal e todo poder do pecado.

Fidelidade ao Espírito

A ciência dá "a César o que é de César; e a Deus o que é de Deus". Ela diz ao senso humano de pecado, doença e morte: "Deus nunca te criou, e você é um senso falso que não tem conhecimento de Deus". O propósito da alegoria hebraica, representando o erro como algo que assume um caráter divino, é ensinar os mortais a nunca acreditarem em uma mentira.

Gênesis 4:3, 4. Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor [Jeová]. E Abel também trouxe dos primogênitos do seu rebanho e da sua gordura.

Espiritual e material

Caim é o tipo do homem mortal e material, concebido em pecado e "formado em iniquidade"; ele não é o tipo da Verdade e do Amor. Material em origem e sentido, ele traz uma oferenda material a Deus. Abel

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recebe sua oferta das primícias do rebanho. Um cordeiro é uma forma de existência mais animada e se assemelha mais a uma oferta mental do que o fruto de Caim. Ciumento da dádiva do irmão, Caim busca a vida de Abel, em vez de fazer da sua própria dádiva um tributo maior ao Altíssimo.

Gênesis iv. 4, 5. E o Senhor [Jeová] olhou para Abel e para a sua oferta; mas para Caim e para a sua oferta não olhou.

Deus teria mais respeito pela homenagem prestada por meio de um animal dócil do que pela adoração expressa pelo fruto de Caim? Não; mas o cordeiro era um tipo mais espiritual até mesmo do conceito humano de Amor do que as ervas da terra poderiam ser.

Gênesis iv. 8. Caim se levantou contra Abel, seu irmão, e o matou.

A crença errônea de que a vida, a substância e a inteligência podem ser materiais rompe a vida e a fraternidade do homem desde o início.

Gênesis 4:9. Então o Senhor [Jeová] disse a Caim: Onde está Abel, teu irmão? E ele respondeu: Não sei; sou eu o guardador do meu irmão?

Irmandade repudiada

Aqui, a mentira serpentina inventa novas formas. A princípio, usurpa o poder divino. Supõe-se que diga, em primeira instância: "Sereis como deuses". Agora, repudia até mesmo o dever humano do homem para com seu irmão.

Gênesis 4:10, 11. E Ele [Jeová] disse: ... A voz do sangue do teu irmão clama a Mim desde a terra. E agora és maldito desde a terra.

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O assassinato traz sua maldição

A crença na vida na matéria peca a cada passo. Ela incorre no desagrado divino e mataria Jesus para se livrar da Verdade problemática. As crenças materiais matariam a ideia espiritual sempre que e onde quer que ela aparecesse. Embora o erro se esconda atrás de uma mentira e desculpe a culpa, ele não pode ser ocultado para sempre. A verdade, por meio de suas leis eternas, desvenda o erro. A verdade faz com que o pecado se traia e impõe ao erro a marca da besta. Até mesmo a disposição de desculpar a culpa ou ocultá-la é punida. A evitação da justiça e a negação da verdade tendem a perpetuar o pecado, invocar o crime, comprometer o autocontrole e zombar da misericórdia divina.

Gênesis 4:15. E o Senhor [Jeová] lhe disse: Portanto, quem matar Caim, sete vezes mais será punido. E o Senhor [Jeová] pôs um sinal em Caim, para que ninguém o matasse, encontrando-o.

Retribuição e remorso

"Aqueles que empunharem a espada, à espada perecerão." Que a Verdade revele e destrua o erro à maneira de Deus, e que a justiça humana modele a divina. O pecado receberá sua pena completa, tanto pelo que é quanto pelo que faz. A justiça marca o pecador e ensina os mortais a não removerem as marcas de Deus. Ao próprio inferno da inveja, a justiça consigna a mentira que, para se promover, quebra os mandamentos de Deus.

Gênesis iv. 16. E saiu Caim da presença do Senhor [Jeová], e habitou na terra de Node.

Clímax do sofrimento

A concepção pecaminosa da Vida como algo menor

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do que Deus, sem ter verdade para sustentá-lo, recai sobre si mesmo. Este erro, após atingir o clímax do sofrimento, cede à Verdade e retorna ao pó; mas é apenas o homem mortal, e não o homem real, que morre. A imagem do Espírito não pode ser apagada, visto que é a ideia da Verdade e não muda, mas torna-se mais belamente aparente com a morte do erro.

Morando na terra dos sonhos

Na Ciência divina, o homem material está excluído da presença de Deus. Os cinco sentidos corpóreos não podem tomar conhecimento do Espírito. Não podem entrar em Sua presença e devem habitar a terra dos sonhos, até que os mortais cheguem à compreensão de que a vida material, com todo o seu pecado, doença e morte, é uma ilusão, contra a qual a Ciência divina está engajada em uma guerra de extermínio. As grandes verdades da existência nunca são excluídas pela falsidade.

O homem surge da mente

Todo erro procede da evidência perante os sentidos materiais. Se o homem é material e se origina de um ovo, quem dirá que ele não é primariamente pó? Não estaria Darwin certo ao pensar que a condição de macaco precedeu a condição de homem mortal? Minerais e vegetais são, segundo a Ciência divina, criações de pensamentos errôneos, não da matéria. Teria o homem, a quem Deus criou com uma palavra, se originado de um ovo? Quando o Espírito criou tudo, deixou algo para a matéria criar? Ideias da Verdade, por si só, refletem-se nas miríades de manifestações da Vida, e assim se vê que o homem brota unicamente da Mente. A crença de que a matéria sustenta a vida tornaria a Vida, ou Deus, mortal.

Início do material

O texto, “No dia em que o Senhor Deus [Jeová Deus] fez a terra e os céus”, introduz a

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registro de uma criação material que sucedeu à espiritual — uma criação tão completamente separada da de Deus, que o Espírito não teve participação nela. Na criação de Deus, as ideias tornaram-se produtivas, obedientes à Mente. Não havia chuva e "nem um homem para cultivar a terra". A Mente, em vez da matéria, sendo a produtora, a Vida era autossustentável. Nascimento, decadência e morte surgem do sentido material das coisas, não do espiritual, pois neste último a Vida não consiste nas coisas que um homem come. A matéria não pode mudar o fato eterno de que o homem existe porque Deus existe. Nada é novo para a Mente infinita.

Primeira sugestão maligna

Na Ciência, a Mente não produz matéria, nem a matéria produz mente. Nenhuma mente mortal tem o poder, o direito ou a sabedoria para criar ou destruir. Tudo está sob o controle de uma Mente única, até mesmo Deus. A primeira afirmação sobre o mal — a primeira sugestão de mais de uma Mente — está na fábula da serpente. Os fatos da criação, como registrados anteriormente, não incluem nada disso.

Personalidade material

A serpente supostamente diz: "Sereis como deuses", mas esses deuses devem ter evoluído da materialidade e ser os próprios antípodas do ser imortal e espiritual. O homem é a semelhança do Espírito, mas uma personalidade material não é essa semelhança. Portanto, o homem, nesta alegoria, não é um deus menor, nem a imagem e semelhança do Deus único.

A crença material e errônea inverte a compreensão e a verdade. Ela declara que a mente está na matéria e é dela, que a chamada vida mortal é a Vida, que o infinito entra nas narinas do homem para que a matéria se torne espiritual. O erro começa com a corporeidade como produtora, em vez do Princípio divino.

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princípio e explica a Divindade por meio de concepções mortais e finitas.

"Eis que o homem se tornou como um de nós." Isso não poderia ser a declaração da Verdade ou da Ciência, pois, de acordo com o registro, o homem material estava se degenerando rapidamente e nunca havia sido concebido divinamente.

Lavoura mental

A condenação dos mortais a cultivar a terra significa isto — que os mortais devem aprimorar a crença material por meio do pensamento que tende espiritualmente para cima, de modo a destruir a materialidade. O homem, criado por Deus, recebeu domínio sobre toda a Terra. A noção de um universo material é totalmente oposta à teoria do homem como evoluído da Mente. Tais erros fundamentais infundem falsidade em todas as doutrinas e conclusões humanas e não atribuem a infinitude à Divindade. O erro cultiva todo o terreno nesta teoria material, que é uma visão inteiramente falsa, destrutiva para a existência e a felicidade. Fora da Ciência Cristã, tudo é vago e hipotético, o oposto da Verdade; contudo, este oposto, em sua falsa visão de Deus e do homem, impudentemente exige uma bênção.

Ponto de vista errôneo

Os tradutores deste registro da criação científica alimentavam uma falsa noção de ser. Acreditavam na existência da matéria, sua propagação e poder. Dessa perspectiva de erro, não conseguiam apreender a natureza e a operação do Espírito. Daí a aparente contradição naquela Escritura, tão gloriosa em seu significado espiritual. A verdade tem apenas uma resposta para todo erro — para o pecado, a doença e a morte: "Tu és pó [nada], e ao pó [nada] retornarás."

Mortalidade mítica

“Assim como em Adão [erro] todos morrem, assim também em Cristo [Verdade] todos serão vivificados.” A mortalidade do homem é uma

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mito, pois o homem é imortal. A falsa crença de que o espírito está agora submerso na matéria, para em algum momento futuro se emancipar dela — só essa crença é mortal. O Espírito, Deus, nunca germina, mas é "o mesmo ontem, hoje e para sempre". Se a Mente, Deus, cria o erro, esse erro deve existir na Mente divina, e essa suposição de erro destronaria a perfeição da Divindade.

Nenhuma verdade de uma base material

A Ciência Cristã é contraditória? O Princípio divino da criação está distorcido? Deus não tem Ciência para declarar a Mente, enquanto a matéria é governada por uma inteligência infalível? "Subiu uma névoa da terra." Isso representa o erro como parte de uma ideia do bem em uma base material. Supõe que Deus e o homem se manifestam apenas através dos sentidos corpóreos, embora os sentidos materiais não possam tomar conhecimento do Espírito ou da ideia espiritual. Gênesis e o Apocalipse parecem mais obscuros do que outras partes das Escrituras, porque não podem ser interpretados de um ponto de vista material. Para o autor, são transparentes, pois contêm a profunda divindade da Bíblia.

O amanhecer dos fatos espirituais

A Ciência Cristã está despontando em uma era material. Os grandes fatos espirituais do ser, como raios de luz, brilham na escuridão, embora a escuridão, não os compreendendo, possa negar sua realidade. A prova de que o sistema apresentado neste livro é cristãmente científico reside no bem que este sistema realiza, pois cura com base em um Princípio divino demonstrável que todos podem compreender.

Prova dada na cura

Se a matemática apresentasse mil exemplos diferentes de uma regra, a demonstração de um exemplo seria

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autenticar todas as outras. Uma simples declaração da Ciência Cristã, se demonstrada pela cura, contém a prova de tudo o que aqui se diz sobre a Ciência Cristã. Se uma das declarações deste livro for verdadeira, todas devem ser verdadeiras, pois nenhuma se desvia do sistema e da regra declarados. Você pode provar por si mesmo, caro leitor, a Ciência da cura, e assim verificar se o autor lhe deu a interpretação correta das Escrituras.

Evolução embrionária

O falecido Louis Agassiz, por meio de seu exame microscópico do óvulo de um abutre, fortalece as conclusões do pensador quanto à teoria científica da criação. Agassiz foi capaz de ver no ovo a atmosfera da Terra, as nuvens que se acumulavam, a lua e as estrelas, enquanto a partícula germinativa da chamada vida embrionária parecia um pequeno sol. Em sua história de mortalidade, a teoria da evolução de Darwin a partir de uma base material é mais consistente do que a maioria das teorias. Resumidamente, esta é a teoria de Darwin — que a Mente produz seu oposto, a matéria, e dota a matéria com o poder de recriar o universo, incluindo o homem. A evolução material implica que a grande Causa Primeira deve se tornar material e, posteriormente, retornar à Mente ou se reduzir ao pó e ao nada.

A verdadeira teoria do universo

As Escrituras são muito sagradas. Nosso objetivo deve ser que elas sejam compreendidas espiritualmente, pois somente por meio dessa compreensão a verdade pode ser alcançada. A verdadeira teoria do universo, incluindo o homem, não está na história material, mas no desenvolvimento espiritual. O pensamento inspirado renuncia a uma teoria material, sensorial e mortal do universo, e adota a espiritual e imortal.

Percepção escritural

É essa percepção espiritual das Escrituras que livra a humanidade da doença e da morte e inspira a fé.

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"O Espírito e a noiva dizem: Vem! ... e quem quiser, tome de graça da água da vida." A Ciência Cristã separa o erro da verdade e respira, através das páginas sagradas, o sentido espiritual da vida, da substância e da inteligência. Nesta Ciência, descobrimos o homem à imagem e semelhança de Deus. Vemos que o homem jamais perdeu seu estado espiritual e sua harmonia eterna.

As nuvens se dissolvendo

Quão pouca luz ou calor atinge a nossa Terra quando as nuvens cobrem a face do Sol! Assim, a Ciência Cristã só pode ser vista à medida que as nuvens do sentido corpóreo se dissipam. A Terra tem pouca luz ou alegria para os mortais antes que a Vida seja aprendida espiritualmente. Toda agonia do erro mortal ajuda o erro a destruí-lo, e assim auxilia a apreensão da Verdade imortal. Este é o novo nascimento que ocorre a cada hora, pelo qual os homens podem acolher anjos, as verdadeiras ideias de Deus, o sentido espiritual do ser.

Previsão de um naturalista

Falando sobre a origem dos mortais, um famoso naturalista diz: "É muito possível que muitas afirmações gerais atualmente correntes, sobre nascimento e geração, sejam alteradas com o progresso da informação." Se o naturalista, por meio de suas pesquisas incansáveis, tivesse alcançado o lado divino da Ciência Cristã — tão distante de seu senso material de crescimento e organização animal — ele teria abençoado a raça humana mais abundantemente.

Métodos de reprodução

A história natural é ricamente dotada pelos trabalhos e gênios de grandes homens. Descobertas modernas trouxeram à luz fatos importantes a respeito da chamada vida embrionária. Agassiz declara ("Métodos de Estudo em História Natural"): "Certos animais, além do processo normal de geração, também aumentam seus números natural e constantemente por autoprodução.

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Divisão." Esta descoberta corrobora a Ciência da Mente, pois demonstra que a multiplicação de certos animais ocorre independentemente das condições sexuais. A suposição de que a vida germina em ovos e deve decair após atingir a maturidade, se não antes, é demonstrada pela metafísica divina como um erro — um erro que finalmente dará lugar a teorias e demonstrações mais elevadas.

Os três processos

Supõe-se que criaturas de formas inferiores de organismo tenham, como classes, três métodos diferentes de reprodução e multipliquem suas espécies ora por meio de ovos, ora por brotos, ora por autodivisão. De acordo com a tradição recente, gerações sucessivas não começam com o nascimento de novos indivíduos, ou personalidades, mas com a formação do núcleo, ou ovo, do qual uma ou mais individualidades emergem posteriormente; e devemos, portanto, considerar o simples óvulo como o germe, o ponto de partida, das estruturas corpóreas mais complexas, incluindo aquelas que chamamos de humanas. Aqui, essas pesquisas materiais culminam em hipóteses tão vagas que necessariamente devem acompanhar sistemas falsos, que se baseiam na física e são desprovidos de metafísica.

Deferência à lei material

Em certo caso, um célebre naturalista, Agassiz, descobre o caminho que conduz à Ciência divina e enfrenta o leão do materialismo em sua toca. Nesse ponto, porém, mesmo esse grande observador confunde a natureza, abandona o Espírito como a origem divina da Verdade criativa e permite que a matéria e a lei material usurpem as prerrogativas da onipotência. Ele desce completamente do seu ápice, descendo à crença na origem material do homem, pois virtualmente afirma que

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o germe da humanidade está em um ovo circunscrito e não inteligente.

Interrogatórios de longo alcance

Se assim é, de onde vem a Vida, ou Mente, para a raça humana? A matéria certamente não possui Mente. Deus é a Vida, ou inteligência, que forma e preserva a individualidade e a identidade dos animais, bem como dos homens. Deus não pode se tornar finito e ser limitado dentro de limites materiais. O Espírito não pode se tornar matéria, nem pode o Espírito se desenvolver através de seu oposto. De que adianta investigar o que é erroneamente chamado de vida material, que termina, assim como começa, no nada sem nome? O verdadeiro sentido do ser e sua perfeição eterna devem se manifestar agora, assim como se manifestarão no futuro.

Estágios da existência

O erro de pensamento se reflete no erro de ação. A contemplação contínua da existência como material e corpórea — como começo e fim, e com nascimento, decadência e dissolução como seus estágios componentes — oculta a Vida verdadeira e espiritual, e faz com que nosso padrão se arraste na poeira. Se a Vida tem algum ponto de partida, então o grande Eu Sou é um mito. Se a Vida é Deus, como as Escrituras sugerem, então a Vida não é embrionária, é infinita. Um ovo é um invólucro impossível para a Divindade.

A embriologia não fornece nenhum exemplo de uma espécie produzindo seu oposto. Uma serpente nunca gera um pássaro, nem um leão gera um cordeiro. A amalgamação é considerada monstruosa e raramente frutífera, mas não é tão hedionda e absurda quanto a suposição de que o Espírito — o puro e santo, o imutável e imortal — pode originar o impuro e mortal e nele habitar. Assim como a Ciência Cristã repudia impossibilidades autoevidentes, os sentidos materiais

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deve ser o pai desses absurdos, pois tanto os sentidos materiais quanto seus relatos são artificiais, impossíveis e irreais.

O verdadeiro produtor

Ou a Mente produz, ou é produzida. Se a Mente é a primeira, ela não pode produzir seu oposto em qualidade e quantidade, chamado matéria. Se a matéria é a primeira, ela não pode produzir a Mente. Semelhante produz semelhante. Na história natural, o pássaro não é produto de um animal. Na história espiritual, a matéria não é a progenitora da Mente.

A ascensão das espécies

Um renomado naturalista argumenta que os mortais surgem de ovos e em raças. O Sr. Darwin admite isso, mas acrescenta que a humanidade ascendeu por todos os níveis inferiores da existência. A evolução descreve as gradações da crença humana, mas não reconhece o método da Mente divina, nem reconhece que métodos materiais são impossíveis na Ciência divina e que toda Ciência é de Deus, não do homem.

Peculiaridades transmitidas

Os naturalistas perguntam: "O que pode haver, de natureza material, transmitido através desses corpos chamados ovos — eles próprios compostos dos elementos materiais mais simples — pelo qual todas as peculiaridades da ancestralidade, pertencentes a ambos os sexos, são transmitidas de geração em geração?" A pergunta do naturalista se resume a esta: Como pode a matéria originar ou transmitir a mente? Respondemos que não. A escuridão e a dúvida envolvem o pensamento, enquanto ele baseia a criação na materialidade. De um ponto de vista material, "Podes tu, buscando, encontrar Deus?" Tudo deve ser Mente, ou então tudo deve ser matéria. Nenhum pode produzir o outro. A mente é imortal; mas o erro declara que a semente material deve decair para propagar sua espécie, e o germe resultante está condenado à mesma rotina.

Causalidade não está na matéria

A antiga e hipotética questão, Qual é o primeiro,

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O ovo ou o pássaro? é a resposta, se o ovo produz o pai. Mas não podemos parar por aqui. Outra questão se segue: Quem ou o que produz o pai do ovo? Que a Terra tenha eclodido do "ovo da noite" já foi uma teoria aceita. A filosofia pagã, a geologia moderna e todas as outras hipóteses materiais lidam com a causalidade como contingente à matéria e como necessariamente aparente aos sentidos corpóreos, mesmo onde a prova necessária para sustentar essa suposição não é descoberta. Teorias mortais fazem amizade com o pecado, a doença e a morte; enquanto os fatos científicos espirituais da existência não incluem nenhum membro dessa tríade dolorosa e fatal.

Surgimento dos mortais

A experiência humana na vida mortal, que começa com um ovo, corresponde à de Jó, quando ele diz: "O homem que nasce de mulher tem poucos dias e passa por muitas dificuldades". Os mortais precisam emergir dessa noção da vida material como um todo. Eles precisam abrir suas cascas com a Ciência Cristã e olhar para fora e para cima. Mas o pensamento, liberto de uma base material, mas ainda não instruído pela Ciência, pode se tornar selvagem com a liberdade e, assim, autocontraditório.

Persistência das espécies

De uma fonte material não flui remédio algum para a tristeza, o pecado e a morte, pois o poder redentor, dos males que eles causam, não está no ovo nem no pó. Os matizes mesclados da folha e da flor mostram que a ordem da matéria é a ordem da mente mortal. A mistura de diferentes espécies, levada aos seus limites extremos, resulta em um retorno à espécie original. Assim, aprende-se que a matéria é uma manifestação da mente mortal, e que a matéria sempre renuncia às suas pretensões quando a Mente perfeita e eterna é compreendida.

Melhor base que a embriologia

Os naturalistas descrevem a origem dos seres mortais e materiais

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existência nas várias formas de embriologia, e acompanhar suas descrições com observações importantes, que devem despertar o pensamento para uma contemplação mais elevada e pura da origem do homem. Essa consciência mais clara deve preceder a compreensão da harmonia do ser. O pensamento mortal deve obter uma base melhor, aproximar-se da verdade do ser, ou a saúde jamais será universal e a harmonia jamais se tornará o padrão do homem.

Um dos nossos naturalistas mais capazes disse: "Não temos o direito de presumir que os indivíduos cresceram ou se formaram em circunstâncias que tornaram as condições materiais essenciais para sua manutenção e reprodução, ou importantes para sua origem e primeira introdução." Por que, então, a base do naturalista é tão materialista, e por que suas deduções são geralmente materiais?

Todo o presépio em pensamento

Adão foi criado antes de Eva. Neste caso, observa-se que o óvulo materno nunca gerou Adão. Eva foi formada a partir da costela de Adão, não de um óvulo fetal. Qualquer que seja a teoria adotada pelo pensamento mortal em geral para explicar a origem humana, essa teoria certamente se tornará o sinal para o surgimento de seu método em formas e operações finitas. Se a crença humana consensual concordar com um óvulo como o ponto de emergência da raça humana, essa crença poderosa substituirá imediatamente a superstição mais antiga sobre a criação a partir do pó ou da costela de nosso pai primordial.

O ser é imortal

Você pode dizer que os mortais são formados antes de pensarem ou saberem qualquer coisa sobre sua origem, e também pode perguntar como a crença pode afetar um resultado que precede o desenvolvimento dessa crença. Pode

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Responda-se apenas que a Ciência Cristã revela o que "os olhos não viram" — até mesmo a causa de tudo o que existe — pois o universo, incluindo o homem, é tão eterno quanto Deus, que é seu Princípio divino e imortal. Não existe mortalidade, nem existem propriamente seres mortais, porque o ser é imortal, como a Divindade — ou, melhor, ser e Divindade são inseparáveis.

Nosso desenvolvimento consciente

Erro é sempre erro. Não é coisa. Qualquer afirmação sobre a vida, decorrente de uma concepção errônea da vida, é errônea, porque é destituída de qualquer conhecimento da chamada individualidade da vida, destituída de qualquer conhecimento de sua origem ou existência. O mortal é inconsciente de sua existência fetal e infantil; mas à medida que cresce em outra falsa afirmação, a da matéria autoconsciente, aprende a dizer: "Eu sou alguém; mas quem me fez?". O erro responde: "Deus te fez". O primeiro esforço do erro foi e é imputar a Deus a criação de tudo o que é pecaminoso e mortal; mas a Mente infinita despreza tal crença equivocada.

Mendacidade do erro

Jesus definiu esse oposto de Deus e de Sua criação melhor do que nós, quando disse: "Ele é um mentiroso e pai da criação". Jesus também disse: "Não vos escolhi eu a vós, os doze? E um de vós é um diabo?". Ele disse isso de Judas, um da raça de Adão. Jesus nunca insinuou que Deus criou um diabo, mas disse: "Vós sois do vosso pai, o diabo". Todas essas palavras serviram para mostrar que a mente na matéria é a autora de si mesma, e é simplesmente uma falsidade e ilusão.

Doenças de animais

Acredita-se que os animais inferiores são menos doentes do que aqueles que possuem organismos superiores, especialmente os da forma humana. Isso indicaria que há menos doenças em proporção

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ção, pois a força da mente mortal é menos pungente ou sensível, e que a saúde acompanha a ausência da mente mortal. Uma conclusão justa disso poderia ser que é a crença humana, e não o arbítrio divino, que submete o organismo físico ao jugo da doença.

Ignorância é sinal de erro

Um inquiridor disse certa vez ao descobridor da Ciência Cristã: "Gosto de suas explicações sobre a verdade, mas não compreendo o que você diz sobre o erro." Essa é a natureza do erro. A marca da ignorância está em sua testa, pois ele não compreende nem pode ser compreendido. O erro teria se recebido como mente, como se fosse tão real e criado por Deus quanto a verdade; mas a Ciência Cristã não atribui ao erro entidade nem poder, porque o erro não é mente nem o resultado da Mente.

A origem da divindade

Buscar a origem do homem, que é o reflexo de Deus, é como indagar sobre a origem de Deus, o autoexistente e eterno. Somente o erro impotente buscaria unir o Espírito à matéria, o bem ao mal, a imortalidade à mortalidade, e chamar essa falsa unidade de homem, como se o homem fosse fruto tanto da Mente quanto da matéria, tanto da Divindade quanto da humanidade. A criação repousa sobre uma base espiritual. Perdemos nosso padrão de perfeição e deixamos de lado a concepção adequada de Divindade quando admitimos que o perfeito é o autor de tudo o que pode se tornar imperfeito, que Deus concede o poder de pecar ou que a Verdade confere a capacidade de errar. Nosso grande exemplo, Jesus, poderia restaurar a manifestação individualizada da existência, que parecia desaparecer na morte. Sabendo que Deus era a Vida do homem, Jesus pôde apresentar-se inalterado após a crucificação. A Verdade fomenta a ideia da Verdade, e não o ser-

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crença na ilusão ou no erro. O que é real é sustentado pelo Espírito.

Gêneros classificados

Vertebrados, articulados, moluscos e radiados são conceitos mortais e materiais classificados, e supostamente possuem vida e mente. Essas falsas crenças desaparecerão quando a radiação do Espírito destruir para sempre toda a crença na matéria inteligente. Então surgirão novos céus e nova terra, pois as primeiras coisas terão passado.

O privilégio do cristão

A crença mortal envolve as condições do pecado. A crença mortal morre para reviver em formas renovadas, apenas para se extinguir finalmente para sempre; pois a vida eterna não se conquista morrendo. A Ciência Cristã pode absorver a atenção de sábios e filósofos, mas somente o cristão pode compreendê-la. Ela se torna mais plenamente conhecida por aquele que melhor compreende a Vida divina. A origem e a iluminação da raça vieram do sono profundo que caiu sobre Adão? O sono é escuridão, mas o mandato criativo de Deus foi: "Haja luz". No sono, causa e efeito são meras ilusões. Parecem ser alguma coisa, mas não são. Esquecimento e sonhos, não realidades, vêm com o sono. Assim também continua a crença em Adão, da qual a vida mortal e material é o sonho.

Ontologia versus fisiologia

A ontologia recebe menos atenção do que a fisiologia. Por quê? Porque a mente mortal precisa despertar para a vida espiritual antes de se preocupar em resolver o problema do ser, daí a experiência do autor; mas quando esse despertar chegar, a existência estará sob uma nova perspectiva.

Conta-se que um pai mergulhou seu bebê recém-nascido, de apenas algumas horas de vida, na água por vários minutos e

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repetia essa operação diariamente, até que a criança conseguisse permanecer debaixo d'água por vinte minutos, movendo-se e brincando sem se machucar, como um peixe. Os pais devem se lembrar disso e aprender a desenvolver seus filhos adequadamente em terra firme.

A maldição foi removida

A mente controla as dores do parto nos reinos inferiores da natureza, onde o parto ocorre sem sofrimento. Vegetais, minerais e muitos animais não sofrem dor ao se multiplicar; mas a propagação humana sofre por ser uma crença falsa. A Ciência Cristã revela a harmonia aumentando proporcionalmente à medida que a linha da criação se eleva em direção ao homem espiritual — em direção à compreensão e à inteligência ampliadas; mas na linha dos sentidos corpóreos, quanto menos um mortal conhece o pecado, a doença e a mortalidade, melhor para ele — menos dor e sofrimento lhe são inerentes. Quando a névoa da mente mortal se evaporar, será removida a maldição que diz à mulher: "Com dor darás à luz filhos". A Ciência Divina dissipa as nuvens do erro com a luz da Verdade e levanta a cortina sobre o homem como alguém que nunca nasce e nunca morre, mas coexiste com seu criador.

A teologia popular aborda a história do homem como se ele tivesse começado materialmente certo, mas imediatamente tivesse caído em pecado mental; enquanto a religião revelada proclama a Ciência da Mente e suas formações como estando de acordo com o primeiro capítulo do Antigo Testamento, quando Deus, a Mente, falou e tudo foi feito.

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Capítulo 16 — O Apocalipse

Bem-aventurado aquele que lê e os que ouvem as palavras desta profecia e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo. — Apocalipse.

Grande é o Senhor e mui digno de ser louvado na cidade do nosso Deus, no seu monte santo. — Salmos.

São João escreve, no décimo capítulo do seu livro do Apocalipse: —

E vi outro anjo forte descer do céu, vestido de uma nuvem; e sobre a sua cabeça havia um arco-íris; o seu rosto era como o sol, e os seus pés como colunas de fogo; e tinha na mão um livrinho aberto; e pôs o seu pé direito sobre o mar, e o seu pé esquerdo sobre a terra.

O novo Evangelho

Este anjo ou mensagem que vem de Deus, revestido de uma nuvem, prefigura a Ciência divina. Aos sentidos mortais, a Ciência parece a princípio obscura, abstrata e obscura; mas uma promessa brilhante coroa sua fronte. Quando compreendida, é o prisma e o louvor da Verdade. Quando a encaras de frente, podes curar por seus meios, e ela tem para ti uma luz acima do sol, pois Deus "é a sua luz". Seus pés são pilares de fogo, fundamentos da Verdade e do Amor. Ela traz o batismo do Espírito Santo, cujas chamas da Verdade foram profeticamente descritas por João Batista como consumidoras do erro.

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Volume da verdade

Este anjo tinha em suas mãos "um pequeno livro", aberto para que todos pudessem ler e compreender. Continha este mesmo livro a revelação da Ciência divina, cujo "pé direito" ou poder dominante estava sobre o mar — sobre o erro elementar e latente, a fonte de todas as formas visíveis do erro? O pé esquerdo do anjo estava sobre a terra; isto é, um poder secundário era exercido sobre o erro visível e o pecado audível. A "voz mansa e suave" do pensamento científico alcança continentes e oceanos, até os confins mais remotos do globo. A voz inaudível da Verdade é, para a mente humana, "como o rugido de um leão". Ela é ouvida no deserto e em lugares escuros e temerosos. Ela desperta os "sete trovões" do mal e incita suas forças latentes a proferirem o diapasão completo de tons secretos. Então o poder da Verdade é demonstrado — manifestado na destruição do erro. Então uma voz da harmonia clamará: "Vai e pega o livrinho... Pega-o e come-o; e ele te fará amargo o ventre, mas na tua boca será doce como mel." Mortais, obedecei ao evangelho celestial. Adotai a Ciência divina. Lede este livro do começo ao fim. Estudai-o, ponderai sobre ele. Ele será de fato doce ao primeiro gosto, quando vos curar; mas não murmureis sobre a Verdade, se achardes sua digestão amarga. Quando vos aproximardes cada vez mais deste Princípio divino, quando comerdes o corpo divino deste Princípio — participando assim da natureza, ou dos elementos primordiais, da Verdade e do Amor — não vos surpreendais nem desgosteis por deverdes compartilhar o cálice de cicuta e comer as ervas amargas; pois os antigos israelitas, na refeição pascal, prefiguravam assim esta perigosa passagem da escravidão para o El Dorado da fé e da esperança.

Lição de hoje

O décimo segundo capítulo do Apocalipse, ou Revelação

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A súplica de São João tem uma sugestividade especial em relação ao século XIX. Na abertura do sexto selo, típica de seis mil anos desde Adão, a característica distintiva faz referência à era atual.

Apocalipse xii. 1. E viu-se um grande sinal no céu: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos seus pés, e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabeça.

Estimativa verdadeira do mensageiro de Deus

O Céu representa a harmonia, e a Ciência divina interpreta o Princípio da harmonia celestial. O grande milagre, para o senso humano, é o Amor divino, e a grande necessidade da existência é obter a verdadeira ideia do que constitui o reino dos céus no homem. Este objetivo nunca é alcançado enquanto odiamos o próximo ou alimentamos uma falsa estima por alguém a quem Deus designou para expressar Sua Palavra. Novamente, sem uma compreensão correta de sua ideia visível mais elevada, jamais poderemos compreender o Princípio divino. O botânico deve conhecer o gênero e a espécie de uma planta para classificá-la corretamente. Assim como acontece com as coisas, também acontece com as pessoas.

Perseguição prejudicial

O abuso dos motivos e da religião de São Paulo escondeu da vista o caráter do apóstolo, que o tornava à altura de sua grande missão. A perseguição a todos os que pregaram algo novo e melhor sobre Deus não apenas obscureceu a luz dos séculos, mas também foi fatal para os perseguidores. Por quê? Porque escondeu deles a verdadeira ideia que lhes foi apresentada. Interpretar Paulo mal era ignorar a ideia divina que ele ensinava. A ignorância da ideia divina revela imediatamente uma ignorância ainda maior do Princípio divino da ideia — a ignorância.

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rência da Verdade e do Amor. A compreensão da Verdade e do Amor, o Princípio que opera os fins do bem eterno e destrói tanto a fé no mal quanto a prática do mal, leva ao discernimento da ideia divina.

Esponsais celestiais

Agassiz, através de seu microscópio, viu o sol em um ovo em um ponto da chamada vida embrionária. Devido à sua visão mais espiritual, São João viu um "anjo em pé no sol". O Revelador contemplou a ideia espiritual do monte da visão. A pureza era o símbolo da Vida e do Amor. O Revelador também viu o ideal espiritual como uma mulher vestida de luz, uma noiva que descia do céu, desposada com o Cordeiro do Amor. Para João, "a noiva" e "o Cordeiro" representavam a correlação entre o Princípio divino e a ideia espiritual, Deus e Seu Cristo, trazendo harmonia à Terra.

Divindade e humanidade

João viu a coincidência humana e divina, demonstrada no homem Jesus, como a divindade abraçando a humanidade na Vida e sua manifestação — reduzindo à percepção e compreensão humanas a Vida que é Deus. Na revelação divina, a individualidade material e corpórea desaparece, e a ideia espiritual é compreendida.

Luz solar espiritual

A mulher no Apocalipse simboliza o homem genérico, a ideia espiritual de Deus; ela ilustra a coincidência de Deus e o homem como Princípio divino e ideia divina. O Revelador simboliza o Espírito pelo sol. A ideia espiritual é revestida com o esplendor da Verdade espiritual, e a matéria é colocada sob seus pés. A luz retratada não é, na verdade, nem solar nem lunar, mas sim a Vida espiritual, que é "a luz dos homens". No primeiro capítulo do Quarto Evangelho está escrito: "Houve um homem enviado por Deus... para dar testemunho daquela Luz".

Ideia espiritual revelada

João Batista profetizou a vinda do im-

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Jesus maculado, e João via naqueles dias a ideia espiritual como o Messias, que batizaria com o Espírito Santo — a Ciência divina. Assim como Elias apresentou a ideia da paternidade de Deus, que Jesus posteriormente manifestou, o Revelador completou essa figura com a mulher, tipificando a ideia espiritual da maternidade de Deus. A lua está sob seus pés. Essa ideia revela o universo como secundário e tributário do Espírito, do qual o universo toma emprestado sua luz refletida, substância, vida e inteligência.

Ideia espiritual coroada

A ideia espiritual é coroada com doze estrelas. As doze tribos de Israel, com todos os mortais — separados pela crença da origem divina do homem e da verdadeira ideia —, através de muitas tribulações, cederão às atividades do Princípio divino do homem na harmonia da Ciência. Estas são as estrelas na coroa do júbilo. São as lâmpadas nos céus espirituais da era, que mostram o funcionamento da ideia espiritual, curando os doentes e os pecadores, e manifestando a luz que brilha "até o dia perfeito" à medida que a noite do materialismo se esvai.

Apocalipse xii. 2. E ela, estando grávida, gritava com dores de parto, e sentia dores para dar à luz.

Trabalho e alegria

A ideia espiritual também é tipificada por uma mulher em trabalho de parto, esperando ser libertada de sua doce promessa, mas não se lembrando mais de sua tristeza pela alegria de que o parto continua; pois grande é a ideia, e o trabalho de parto, portentoso.

Apocalipse xii. 3. E viu outro sinal no céu: e eis um grande dragão vermelho, que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre as suas cabeças sete diademas.

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O dragão como um tipo

O sentido humano pode muito bem maravilhar-se com a discórdia, enquanto, para um sentido mais divino, a harmonia é o real e a discórdia o irreal. Podemos muito bem ficar atônitos com o pecado, a doença e a morte. Podemos muito bem ficar perplexos com o medo humano; e ainda mais atônitos com o ódio, que ergue sua cabeça de hidra, exibindo seus chifres nas muitas invenções do mal. Mas por que deveríamos ficar horrorizados com o nada? O grande dragão vermelho simboliza uma mentira — a crença de que substância, vida e inteligência podem ser materiais. Este dragão representa a soma total do erro humano. Os dez chifres do dragão tipificam a crença de que a matéria tem poder próprio e que, por meio de uma mente maligna na matéria, os Dez Mandamentos podem ser quebrados.

A picada da serpente

O Revelador levanta o véu desta personificação de todo o mal e contempla seu caráter terrível; mas também vê a nulidade do mal e a totalidade de Deus. O Revelador vê aquela velha serpente, cujo nome é diabo ou mal, mantendo vigilância incansável, para que possa morder o calcanhar da verdade e aparentemente impedir a prole da ideia espiritual, que é prolífica em saúde, santidade e imortalidade.

Apocalipse xii. 4. E a sua cauda levou após si a terça parte das estrelas do céu, e lançou-as sobre a terra; e o dragão parou diante da mulher que estava para dar à luz, para que, dando à luz, lhe devorasse o filho.

Tendência animal

A forma serpentina representa a sutileza, serpenteando em meio a todo o mal, mas fazendo isso em nome do bem. Seu aguilhão é mencionado por Paulo, quando se refere à "maldade espiritual nos lugares celestiais". É o instinto animal dos mortais, que impele

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para que se devorassem uns aos outros e expulsassem demônios por Belzebu.

Como antigamente, o mal ainda carrega a ideia espiritual com a própria natureza e métodos do erro. Esse instinto animal maligno, do qual o dragão é o tipo, incita os mortais a matar moral e fisicamente até mesmo seus semelhantes mortais e, pior ainda, a acusar os inocentes do crime. Essa última enfermidade do pecado afundará seu perpetrador em uma noite sem estrela.

Barbárie maliciosa

O autor está convencido de que as acusações contra Jesus de Nazaré e até mesmo sua crucificação foram instigadas pelo instinto criminoso aqui descrito. O Revelador fala de Jesus como o Cordeiro de Deus e do dragão como guerreando contra a inocência. Como Jesus deve ter sido tentado em todos os aspectos, ele, o Imaculado, enfrentou e venceu o pecado em todas as suas formas. A brutal barbárie de seus inimigos não poderia emanar de nenhuma fonte exceto do mais alto grau de depravação humana. Jesus "não abriu a boca". Até que a majestade da Verdade fosse demonstrada na Ciência divina, a ideia espiritual foi denunciada perante o tribunal da chamada mente mortal, que foi desvendado para que a falsa pretensão da mente na matéria pudesse revelar seu próprio crime de desafiar a Mente imortal.

A perdição do dragão

Do Gênesis ao Apocalipse, pecado, doença e morte, inveja, ódio e vingança — todo mal — são tipificados por uma serpente, ou sutileza animal. Jesus disse, citando um verso dos Salmos: "Odiaram-me sem causa". A serpente está perpetuamente próxima da harmonia. Do início ao fim, a serpente persegue com ódio a ideia espiritual. No Gênesis, essa serpente alegórica e falante tipifica a mente mortal, "mais sutil do que qualquer animal do mundo".

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campo." No Apocalipse, ao se aproximar de sua ruína, esse mal aumenta e se torna o grande dragão vermelho, inchado pelo pecado, inflamado pela guerra contra a espiritualidade e pronto para a destruição. Está cheio de luxúria e ódio, detestando o brilho da glória divina.

Apocalipse xii. 5. E ela deu à luz um filho, um homem, que há de reger todas as nações com vara de ferro; e o seu filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono.

O conflito com a pureza

Guiado pelo elemento mais grosseiro da mente mortal, Herodes decretou a morte de toda criança do sexo masculino para que o homem Jesus, o representante masculino da ideia espiritual, jamais pudesse dominar e privar Herodes de sua coroa. A personificação da ideia espiritual teve uma breve história na vida terrena de nosso Mestre; mas "seu reino não terá fim", pois Cristo, a ideia de Deus, governará todas as nações e povos — imperativamente, absolutamente, finalmente — com a Ciência divina. Essa ideia imaculada, representada primeiro pelo homem e, segundo o Revelador, por último pela mulher, batizará com fogo; e o batismo ardente queimará a palha do erro com o calor fervente da Verdade e do Amor, derretendo e purificando até mesmo o ouro do caráter humano. Depois que as estrelas cantaram juntas e tudo era harmonia primordial, a mentira material declarou guerra à ideia espiritual; mas isso apenas impulsionou a ideia a atingir o zênite da demonstração, destruindo o pecado, a doença e a morte, e a ser arrebatada até Deus — a ser encontrada em seu Princípio divino.

Apocalipse xii. 6. E a mulher fugiu para o deserto, onde já tinha lugar preparado por Deus.

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Orientação espiritual

Assim como os filhos de Israel foram guiados triunfantemente através do Mar Vermelho, as escuras marés do medo humano — assim como foram conduzidos pelo deserto, caminhando fatigados pelo grande deserto das esperanças humanas e antecipando a alegria prometida — assim a ideia espiritual guiará todos os desejos corretos em sua passagem dos sentidos para a Alma, de um sentido material da existência para o espiritual, até a glória preparada para aqueles que amam a Deus. A Ciência Majestosa não para, mas se move diante deles, uma coluna de nuvem durante o dia e de fogo à noite, conduzindo às alturas divinas.

Se nos lembrarmos da bela descrição que Sir Walter Scott coloca na boca de Rebecca, a judia, na história de Ivanhoe: Quando Israel, amado pelo Senhor,

Da terra da escravidão veio,

O Deus de seus pais moveu-se diante dela, Um guia terrível, em fumaça e chamas, — podemos também oferecer a oração que conclui o mesmo hino, E oh, quando se inclina no caminho de Judá

Na sombra e na tempestade a noite frequente,

Sê tu, longânimo, lento para a ira, Uma luz ardente e brilhante!

Apocalipse xii. 7, 8. E houve guerra no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão; e pelejaram o dragão e os seus anjos, e não prevaleceram; nem mais o seu lugar se achou no céu.

Ofícios angelicais

O Antigo Testamento atribui aos anjos, às mensagens divinas de Deus, diferentes ofícios. A característica de Miguel é a força espiritual. Ele lidera as hostes celestiais contra o poder do pecado, Satanás e

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luta as guerras santas. Gabriel tem a tarefa mais silenciosa de transmitir um senso da onipresença do Amor ministrador. Esses anjos nos libertam das profundezas. A Verdade e o Amor se aproximam na hora da aflição, quando a fé forte ou a força espiritual lutam e prevalecem através da compreensão de Deus. O Gabriel de Sua presença não tem disputas. Para o Amor infinito e onipresente, tudo é Amor, e não há erro, pecado, doença ou morte. Contra o Amor, o dragão não luta por muito tempo, pois é morto pelo Princípio divino. A Verdade e o Amor prevalecem contra o dragão porque o dragão não pode guerrear com eles. Assim termina o conflito entre a carne e o Espírito.

Apocalipse xii. 9. E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o diabo e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.

Dragão lançado na terra

Essa falsa alegação — essa crença ancestral, essa velha serpente cujo nome é diabo (mal), alegando que há inteligência na matéria para beneficiar ou prejudicar os homens — é pura ilusão, o dragão vermelho; e é expulso por Cristo, a Verdade, a ideia espiritual, e assim se mostra impotente. As palavras "lançado à terra" mostram que o dragão é o nada, do pó ao pó; e, portanto, em sua pretensão de ser um falador, ele deve ser uma mentira desde o princípio. Seus anjos, ou mensagens, são expulsos com seu autor. A besta e os falsos profetas são luxúria e hipocrisia. Esses lobos em pele de cordeiro são detectados e mortos pela inocência, o Cordeiro do Amor.

Guerra com erro

A Ciência Divina mostra como o Cordeiro mata o lobo.

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A Inocência e a Verdade superam a culpa e o erro. Desde a fundação do mundo, desde que o erro estabeleceu a crença material, o mal tentou matar o Cordeiro; mas a Ciência é capaz de destruir essa mentira, chamada mal. O décimo segundo capítulo do Apocalipse tipifica o método divino de guerra na Ciência e os resultados gloriosos dessa guerra. Os capítulos seguintes descrevem os efeitos fatais de tentar responder ao erro com erro. A narrativa segue a ordem usada em Gênesis. Em Gênesis, primeiro é apresentado o verdadeiro método da criação e, em seguida, o falso. Aqui, também, o Revelador primeiro expõe a verdadeira guerra e, em seguida, a falsa.

Apocalipse 12:10-12. Então ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos é lançado fora, o qual os acusava diante do nosso Deus, dia e noite. E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte. Portanto, alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais. Ai dos que habitam na terra e no mar! Porque o diabo desceu a vós com grande ira, sabendo que já tem pouco tempo.

Hino do jubileu

Pela vitória sobre um único pecado, damos graças e engrandecemos o Senhor dos Exércitos. O que diremos da poderosa conquista sobre todo pecado? Um cântico mais alto, mais doce do que jamais alcançou os céus, agora se eleva mais claro e mais próximo do grande coração de Cristo; pois o acusador não está mais lá, e o Amor emite sua melodia primordial e eterna. A abnegação, pela qual entregamos tudo pela Verdade, ou Cristo, em nossa luta contra o erro, é uma regra na Ciência Cristã. Esta regra claramente

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interpreta Deus como Princípio divino — como Vida, representada pelo Pai; como Verdade, representada pelo Filho; como Amor, representado pela Mãe. Todo mortal, em algum momento, aqui ou no além, deve lutar e superar a crença mortal em um poder oposto a Deus.

O manto da ciência

A Escritura: "Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei", cumpre-se literalmente quando tomamos consciência da supremacia da Verdade, pela qual se manifesta a nulidade do erro; e sabemos que a nulidade do erro é proporcional à sua perversidade. Aquele que toca a orla do manto de Cristo e domina suas crenças mortais, sua animalidade e seu ódio, regozija-se com a prova da cura — num doce e seguro sentido de que Deus é Amor. Ai daqueles que rompem a fé com a Ciência divina e não conseguem estrangular a serpente do pecado, bem como a da doença! Eles ainda habitam a profunda escuridão da crença. Estão no mar revolto do erro, sem lutar para erguer a cabeça acima da onda que os afoga.

Expiação pelo sofrimento

Qual deve ser o fim? Eles devem, eventualmente, expiar seus pecados através do sofrimento. O pecado, que alguém tornou seu companheiro íntimo, retorna a ele finalmente com força acelerada, pois o diabo sabe que seu tempo é curto. Aqui, as Escrituras declaram que o mal é temporal, não eterno. O dragão é finalmente picado até a morte por sua própria malícia; mas quantos períodos de tortura serão necessários para remover todo o pecado dependerá da obstinação do pecado.

Apocalipse xii. 13. E, quando o dragão viu que fora lançado na terra, perseguiu a mulher que dera à luz o filho homem.

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Apatia ao ocultismo

A marcha da mente e da investigação honesta trará o momento em que as pessoas acorrentarão, com grilhões de algum tipo, o crescente ocultismo deste período. A atual apatia quanto à tendência de certas agências mentais ativas, ainda que invisíveis, finalmente se transformará em outro extremo mortal — a indignação humana; pois um extremo segue o outro.

Apocalipse 12:15, 16. E a serpente lançou da sua boca água como um rio, atrás da mulher, para fazer com que ela fosse arrebatada pela correnteza. E a terra ajudou a mulher, e a terra abriu a sua boca e tragou o rio que o dragão lançara da sua boca.

Corações receptivos

Milhões de mentes sem preconceitos — simples buscadores da Verdade, andarilhos cansados, sedentos no deserto — aguardam e vigiam por descanso e bebida. Dê-lhes um copo de água fria em nome de Cristo e nunca tema as consequências. E se o velho dragão enviasse um novo dilúvio para afogar a ideia crística? Ele não poderá abafar a sua voz com seu rugido, nem afundar novamente o mundo nas águas profundas do caos e da noite antiga. Nesta era, a terra ajudará a mulher; a ideia espiritual será compreendida. Aqueles que estiverem prontos para a bênção que você concede agradecerão. As águas se apaziguarão e Cristo comandará a onda.

Caminhos ocultos de iniquidade

Quando Deus cura os doentes ou os pecadores, eles devem conhecer o grande benefício que a Mente produziu. Devem também conhecer a grande ilusão da mente mortal, quando ela os torna doentes ou pecadores. Muitos estão dispostos a abrir os olhos das pessoas para o poder do bem residente na Mente divina, mas são...

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não tão disposto a apontar o mal no pensamento humano e expor as formas mentais ocultas do mal de realizar a iniquidade.

Aviso cristão

Por que esse atraso, já que a exposição é necessária para garantir a prevenção do mal? Porque as pessoas gostam mais de você quando você lhes conta suas virtudes do que quando lhes conta seus vícios. É preciso o espírito do nosso bendito Mestre para revelar a um homem seus defeitos e, assim, arriscar o desagrado humano em nome de fazer o que é certo e beneficiar nossa raça. Quem está contando à humanidade sobre o inimigo em emboscada? O informante é aquele que vê o inimigo? Se sim, ouça e seja sábio. Fuja do mal e designe como administradores infiéis aqueles que viram o perigo e ainda assim não deram nenhum aviso.

A armadura da divindade

Em todos os momentos e em todas as circunstâncias, supere o mal com o bem. Conheça a si mesmo, e Deus lhe dará a sabedoria e a ocasião para a vitória sobre o mal. Revestido com a armadura do Amor, o ódio humano não pode alcançá-lo. O cimento de uma humanidade superior unirá todos os interesses na única divindade.

Religião pura entronizada

Por meio de tropos e metáforas, o Revelador, escriba imortal do Espírito e de um verdadeiro idealismo, fornece o espelho no qual os mortais podem ver sua própria imagem. Em figuras significativas, ele descreve os pensamentos que contempla na mente mortal. Assim, ele repreende a presunção do pecado e prenuncia sua condenação. Com sua força espiritual, ele escancarou os portões da glória e iluminou a noite do paganismo com a sublime grandeza da Ciência divina, ofuscando o pecado, a feitiçaria, a luxúria e a hipocrisia. Ele remove a mitra e o cetro. Ele entroniza a religião pura e imaculada e a exalta.

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alto somente aqueles que lavaram suas vestes brancas em obediência e sofrimento.

Nada nativo do pecado

Assim, vemos, tanto no primeiro quanto no último livro da Bíblia — em Gênesis e no Apocalipse — que o pecado deve ser reduzido cristã e cientificamente à sua nulidade original. "Amai-vos uns aos outros" (1 João, 3:23) é o conselho mais simples e profundo do escritor inspirado. Na Ciência, somos filhos de Deus; mas tudo o que é de sentido material, ou mortal, não pertence aos Seus filhos, pois a materialidade é a imagem invertida da espiritualidade.

Cumprimento da Lei

O amor cumpre a lei da Ciência Cristã, e nada menos que este Princípio divino, compreendido e demonstrado, poderá jamais proporcionar a visão do Apocalipse, abrir os sete selos do erro com a Verdade ou desvendar as miríades de ilusões do pecado, da doença e da morte. Sob a supremacia do Espírito, será visto e reconhecido que a matéria deve desaparecer.

Em Apocalipse xxi. 1 lemos: —

E vi um novo céu e uma nova terra; porque o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.

Possibilidades presentes do homem

O Revelador ainda não havia passado pelo estágio de transição na experiência humana chamado morte, mas já via um novo céu e uma nova terra. Por qual sentido essa visão chegou a São João? Não através dos órgãos visuais materiais para enxergar, pois a ótica é inadequada para captar uma cena tão maravilhosa. Esse novo céu e essa nova terra eram terrestres ou celestiais, materiais?

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Real ou espiritual? Não poderiam ser os primeiros, pois o senso humano de espaço é incapaz de apreender tal visão. O Revelador estava em nosso plano de existência, enquanto ainda contemplava o que os olhos não podem ver — aquilo que é invisível ao pensamento não inspirado. Este testemunho das Sagradas Escrituras sustenta o fato, na Ciência, de que os céus e a terra, para uma consciência humana, aquela consciência que Deus concede, são espirituais, enquanto para outra, a mente humana não iluminada, a visão é material. Isso mostra inequivocamente que o que a mente humana denomina matéria e espírito indica estados e estágios de consciência.

Proximidade da Divindade

Acompanhando essa consciência científica, havia outra revelação, a declaração do céu, a suprema harmonia, de que Deus, o Princípio divino da harmonia, está sempre com os homens, e eles são o Seu povo. Assim, o homem não era mais considerado um pecador miserável, mas sim o filho abençoado de Deus. Por quê? Porque o sentido corpóreo dos céus e da terra que São João tinha havia desaparecido, e no lugar desse falso sentido estava o sentido espiritual, o estado subjetivo pelo qual ele podia ver o novo céu e a nova terra, que envolvem a ideia espiritual e a consciência da realidade. Esta é a autoridade bíblica para concluir que tal reconhecimento do ser é, e tem sido, possível aos homens neste estado atual de existência — que podemos nos tornar conscientes, aqui e agora, da cessação da morte, da tristeza e da dor. Este é, de fato, um antegozo da Ciência Cristã absoluta. Anime-se, caro sofredor, pois esta realidade do ser certamente aparecerá em algum momento e de alguma forma. Não haverá mais dor e todas as lágrimas serão enxugadas. Ao ler isto, lembre-se das palavras de Jesus: "O reino de

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Deus está dentro de você." Essa consciência espiritual é, portanto, uma possibilidade presente.

O Revelador também adota outra visão, adaptada para consolar o peregrino cansado, que viaja "subindo todo o caminho".

Ele escreve, em Apocalipse xxi. 9: —

E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das sete últimas pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro.

Frascos de ira e consolação

Este ministério da Verdade, esta mensagem do Amor divino, arrebatou João em espírito. Exaltou-o até que se tornasse consciente dos fatos espirituais do ser e da "Nova Jerusalém, que descia de Deus, do céu" — o derramamento espiritual de bem-aventurança e glória, que ele descreve como a cidade "quadrada". A beleza deste texto reside no fato de que a soma total da miséria humana, representada pelas sete taças angélicas cheias das sete pragas, tem plena compensação na lei do Amor. Observe isto: que a própria mensagem, ou pensamento veloz, que derramava ódio e tormento, trouxe também a experiência que finalmente elevou o vidente a contemplar a grande cidade, cujos quatro lados iguais eram concedidos e concedidos pelo céu.

Casamento espiritual

Pense nisso, caro leitor, pois isso levantará o pano de saco dos seus olhos, e você verá a pomba de asas suaves descendo sobre você. A própria circunstância que seu sentido sofredor considera irada e aflitiva, o Amor pode fazer um anjo se sentir desprevenido. Então o pensamento sussurra suavemente:

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"Venha cá! Levante-se da sua falsa consciência para o verdadeiro sentido do Amor e contemple a esposa do Cordeiro — o Amor unido à sua própria ideia espiritual." Então vem a festa de casamento, pois esta revelação destruirá para sempre as pragas físicas impostas pelo sentido material.

A cidade quadrangular

Esta cidade sagrada, descrita no Apocalipse (21,16) como aquela que "está quadrangular" e desce "de Deus, do céu", representa a luz e a glória da Ciência divina. O construtor e edificador desta Nova Jerusalém é Deus, como lemos no livro de Hebreus; e é "uma cidade que tem fundamentos". A descrição é metafórica. O ensino espiritual deve ser sempre por meio de símbolos. Jesus não ilustrou as verdades que ensinou com o grão de mostarda e o filho pródigo? Tomada em seu sentido alegórico, a descrição da cidade como quadrangular tem um significado profundo. Os quatro lados da nossa cidade são a Palavra, Cristo, o Cristianismo e a Ciência divina; "e as suas portas não se fecharão de dia, porque ali não haverá noite". Esta cidade é totalmente espiritual, como indicam os seus quatro lados.

Os portões real e divinos

Como diz o salmista: "Bonito em sua localização, alegria de toda a terra, é o monte Sião, aos lados do norte, a cidade do grande Rei". É de fato uma cidade do Espírito, bela, real e quadrada. Ao norte, seus portões se abrem para a Estrela Polar, o Verbo, o ímã polar da Revelação; ao leste, para a estrela vista pelos Reis Magos do Oriente, que a seguiram até a manjedoura de Jesus; ao sul, para os trópicos geniais, com o Cruzeiro do Sul nos céus — a Cruz do Calvário, que une a sociedade humana em união solene; ao oeste, para a grandiosa realização.

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da Costa Dourada do Amor e do Mar Pacífico da Harmonia.

O zênite puro do Apocalipse

Esta cidade celestial, iluminada pelo Sol da Justiça, — esta Nova Jerusalém, este Tudo infinito, que para nós parece escondido na névoa da distância, alcançou a visão de São João enquanto ele ainda habitava com os mortais.

Em Apocalipse xxi. 22, descrevendo melhor esta cidade santa, o amado Discípulo escreve: —

E nela não vi templo, porque o seu templo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.

O santuário celestial

Não havia templo — isto é, nenhuma estrutura material na qual adorar a Deus, pois Ele deve ser adorado em espírito e em amor. A palavra templo também significa corpo. O Revelador estava familiarizado com o uso que Jesus fez dessa palavra, como quando Jesus falou de seu corpo material como o templo a ser temporariamente reconstruído (João 2:21). Que indicação adicional precisamos da incorporeidade do homem real além desta: João viu o céu e a terra sem "nenhum templo [corpo] neles"? Este reino de Deus "está dentro de vós" — está ao alcance da consciência do homem aqui, e a ideia espiritual o revela. Na Ciência divina, o homem possui esse reconhecimento da harmonia conscientemente, em proporção à sua compreensão de Deus.

Sentido divino da Divindade

O termo Senhor, como usado em nossa versão do Antigo Testamento, é frequentemente sinônimo de Jeová e expressa o conceito judaico, ainda não elevado à apreensão deífica por meio da transfiguração espiritual. No entanto, a palavra gradualmente se aproxima de um significado mais elevado. Este sentido humano de Divindade cede lugar ao divino.

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sentido, assim como o sentido material da personalidade cede lugar ao sentido incorpóreo de Deus e do homem como o Princípio infinito e a ideia infinita — como um Pai com Sua família universal, sustentada no evangelho do Amor. A esposa do Cordeiro apresenta a unidade do masculino e do feminino não mais como dois indivíduos casados, mas como duas naturezas individuais em uma; e essa individualidade espiritual composta reflete Deus como Pai-Mãe, não como um ser corpóreo. Nessa consciência espiritual divinamente unida, não há impedimento à bem-aventurança eterna — à perfectibilidade da criação de Deus.

A cidade do nosso Deus

Esta habitação espiritual e sagrada não tem fronteiras nem limites, mas seus quatro pontos cardeais são: primeiro, a Palavra da Vida, da Verdade e do Amor; segundo, o Cristo, a ideia espiritual de Deus; terceiro, o Cristianismo, que é o resultado do Princípio divino da ideia crística na história cristã; quarto, a Ciência Cristã, que hoje e para sempre interpreta este grande exemplo e o grande Exemplar. Esta cidade do nosso Deus não precisa de sol nem de satélite, pois o Amor é a sua luz, e a Mente divina é a sua própria intérprete. Todos os que são salvos devem andar nesta luz. Poderosos potentados e dinastias depositarão suas honras na cidade celestial. Seus portões se abrem para a luz e a glória, tanto interna quanto externamente, pois tudo é bom, e nada pode entrar naquela cidade que "contamina... ou produz mentira".

O atual e frágil senso do escritor sobre a Ciência Cristã termina com o Apocalipse de São João, conforme registrado pelo grande apóstolo, pois sua visão é o ápice desta Ciência, como a Bíblia a revela.

No Salmo seguinte, uma palavra mostra, embora fracamente,

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a luz que a Ciência Cristã lança sobre as Escrituras ao substituir o sentido corpóreo pelo sentido incorpóreo ou espiritual da Divindade: —

Salmo XXIII

[O Amor Divino] é meu pastor; nada me faltará.

[O amor] me faz deitar em pastos verdejantes; [o amor] me guia junto a águas tranquilas.

[O amor] restaura a minha alma [sentido espiritual]: [o amor] me guia pelas veredas da justiça por amor do seu nome.

Sim, ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum, porque o amor está comigo; a vara e o cajado do amor me consolam.

[O amor] prepara uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos; [o amor] unge a minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda.

Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na casa [da consciência] do [amor] para sempre.

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Capítulo 17 — Glossário

Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre; Eu conheço as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ninguém a pode fechar. — Apocalipse.

Na Ciência Cristã, aprendemos que a substituição da definição material pela espiritual de uma palavra bíblica frequentemente elucida o significado do escritor inspirado. Por esse motivo, este capítulo foi adicionado. Ele contém a interpretação metafísica dos termos bíblicos, apresentando seu sentido espiritual, que é também seu significado original.

Abel. Vigilância; auto-oferta; entrega ao criador dos primeiros frutos da experiência.

Abraão. Fidelidade; fé na Vida divina e no Princípio eterno do ser. Este patriarca ilustrou o propósito do Amor de criar confiança no bem e demonstrou o poder preservador da vida pela compreensão espiritual.

Adão. Erro; uma falsidade; a crença no "pecado original", na doença e na morte; o mal; o oposto do bem — de Deus e Sua criação; uma maldição; uma crença na matéria inteligente.

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finitude e mortalidade; "pó ao pó"; arenito vermelho; nada; o primeiro deus da mitologia; não o homem de Deus, que representa o único Deus e é Sua própria imagem e semelhança; o oposto do Espírito e Suas criações; aquilo que não é a imagem e semelhança do bem, mas uma crença material, oposta à única Mente, ou Espírito; uma chamada mente finita, produzindo outras mentes, tornando assim "muitos deuses e muitos senhores" (I Coríntios viii. 5); um produto do nada como a imitação de algo; uma irrealidade em oposição à grande realidade da existência e criação espiritual; um chamado homem, cuja origem, substância e mente são consideradas o antípoda de Deus, ou Espírito; uma imagem invertida do Espírito; a imagem e semelhança do que Deus não criou, ou seja, matéria, pecado, doença e morte; o opositor da Verdade, denominado erro; a falsificação da Vida, que culmina na morte; o oposto do Amor, chamado ódio; o usurpador da criação do Espírito, chamado matéria autocriativa; o oposto da imortalidade, a mortalidade; aquilo sobre o qual a sabedoria diz: "Certamente morrerás".

O nome Adão representa a falsa suposição de que a Vida não é eterna, mas tem começo e fim; que o infinito entra no finito, que a inteligência passa para a não inteligência e que a Alma habita no sentido material; que a Mente imortal resulta na matéria e a matéria na mente mortal; que o único Deus e criador entrou no que Ele criou e então desapareceu no ateísmo da matéria.

Adversário. Um adversário é alguém que se opõe, nega, contesta, não alguém que constrói e sustenta a realidade e a Verdade. Jesus disse sobre o diabo: "Ele foi homicida desde o princípio, ... é mentiroso e pai da mentira."

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Essa visão de Satanás é confirmada pelo nome frequentemente conferido a ele nas Escrituras: o "adversário".

Todo-poderoso. Todo-poder; infinito; onipotência.

Anjos. Os pensamentos de Deus transmitidos ao homem; intuições espirituais, puras e perfeitas; a inspiração da bondade, pureza e imortalidade, neutralizando todo o mal, sensualidade e mortalidade.

Arca. Segurança; a ideia, ou reflexo, da Verdade, provou ser tão imortal quanto seu Princípio; a compreensão do Espírito, destruindo a crença na matéria.

Deus e o homem coexistem e são eternos; a ciência demonstra que as realidades espirituais de todas as coisas são criadas por Ele e existem para sempre. A arca indica a tentação superada e seguida pela exaltação.

Aser (filho de Jacó). Esperança e fé; compensação espiritual; os males da carne repreendidos.

Babel. Erro autodestrutivo; um reino dividido contra si mesmo, que não pode subsistir; conhecimento material.

Quanto mais elevado o conhecimento falso é construído com base em evidências obtidas dos cinco sentidos corporais, mais confusão surge e mais certa é a queda de sua estrutura.

Batismo. Purificação pelo Espírito; submersão no Espírito.

“Preferimos antes deixar o corpo e habitar com o Senhor” (II Coríntios v. 8).

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Crença. Firmeza e constância; não uma fé vacilante nem cega, mas a percepção da Verdade espiritual. Pensamentos mortais, ilusão.

Benjamin (filho de Jacó). Uma crença física quanto à vida, à substância e à mente; conhecimento humano, ou a chamada mente mortal, dedicada à matéria; orgulho; inveja; fama; ilusão; uma crença falsa; erro disfarçado de possuidor de vida, força, animação e poder de agir.

Renovação de afeições; auto-oferta; um estado melhorado da mente mortal; a introdução de uma origem mais espiritual; um vislumbre da ideia infinita do Princípio infinito; um tipo espiritual; aquilo que conforta, consola e apoia.

Noiva. Pureza e inocência, concebendo o homem na ideia de Deus; um sentido de Alma, que tem bem-aventurança espiritual e desfruta, mas não pode sofrer.

Noivo. Compreensão espiritual; a consciência pura de que Deus, o Princípio divino, cria o homem como Sua própria ideia espiritual, e que Deus é o único poder criativo.

Sepultamento. Corporeidade e sentido físico afastados da vista e da audição; aniquilação. Submersão no Espírito; imortalidade trazida à luz.

Canaã (filho de Cam). Uma crença sensorial; o testemunho do que é chamado de sentido material; o erro que tornaria o homem mortal e tornaria a mente mortal escrava do corpo.

Crianças. Os pensamentos espirituais e representantes da Vida, da Verdade e do Amor.

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Crenças sensoriais e mortais; falsificações da criação, cujos melhores originais são os pensamentos de Deus, não em embrião, mas na maturidade; suposições materiais de vida, substância e inteligência, opostas à Ciência do ser.

Filhos de Israel. Os representantes da Alma, não dos sentidos corpóreos; os descendentes do Espírito, que, tendo lutado contra o erro, o pecado e os sentidos, são governados pela Ciência divina; algumas das ideias de Deus vistas como homens, expulsando o erro e curando os doentes; descendentes de Cristo.

Cristo. A manifestação divina de Deus, que vem à carne para destruir o erro encarnado.

Igreja. A estrutura da Verdade e do Amor; tudo o que se baseia e procede do Princípio divino. A Igreja é a instituição que dá provas de sua utilidade e eleva a humanidade, despertando o entendimento adormecido das crenças materiais para a apreensão de ideias espirituais e a demonstração da Ciência divina, expulsando assim demônios, ou erros, e curando os enfermos.

Criador. Espírito; Mente; inteligência; o Princípio divino animador de tudo o que é real e bom; Vida, Verdade e Amor autoexistentes; aquilo que é perfeito e eterno; o oposto da matéria e do mal, que não têm Princípio; Deus, que fez tudo o que foi feito e não poderia criar um átomo ou um elemento oposto a Si mesmo.

Dan (filho de Jacob). Magnetismo animal; a chamada mente mortal controlando a mente mortal; erro, executando os desígnios do erro; uma crença se aproveitando da outra.

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Dia. A irradiância da Vida; luz, a ideia espiritual da Verdade e do Amor.

"E foi a tarde e a manhã: o dia primeiro." (Gênesis 1.5.) Os objetos do tempo e dos sentidos desaparecem na iluminação da compreensão espiritual, e a Mente mede o tempo de acordo com o bem que se revela. Este desdobramento é o dia de Deus, e "ali não haverá noite".

Morte. Uma ilusão, a mentira da vida na matéria; o irreal e o falso; o oposto da Vida.

A matéria não tem vida, portanto, não tem existência real. A mente é imortal. A carne, guerreando contra o Espírito; aquilo que se liberta de uma crença apenas para ser acorrentado por outra, até que toda crença de vida onde a Vida não está presente ceda à Vida eterna. Qualquer evidência material da morte é falsa, pois contradiz os fatos espirituais do ser.

Diabo. Mal; mentira; erro; nem corporalidade nem mente; o oposto da Verdade; uma crença no pecado, na doença e na morte; magnetismo animal ou hipnotismo; a luxúria da carne, que diz: "Eu sou vida e inteligência na matéria. Há mais de uma mente, pois eu sou mente — uma mente perversa, autocriada ou criada por um deus tribal e colocada no oposto da mente, denominada matéria, para daí reproduzir um universo mortal, incluindo o homem, não à imagem e semelhança do Espírito, mas à sua própria imagem."

Pomba. Símbolo da Ciência divina; pureza e paz; esperança e fé.

Poeira. Nada; ausência de substância, vida ou inteligência.

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Ouvidos. Não órgãos dos chamados sentidos corporais, mas da compreensão espiritual.

Jesus disse, referindo-se à percepção espiritual: "Tendo ouvidos, não ouvis?" (Marcos viii. 18.)

Terra. Uma esfera; um tipo de eternidade e imortalidade, que também não têm começo nem fim.

Para o sentido material, a terra é matéria; para o sentido espiritual, é uma ideia composta.

Elias. Profecia; evidência espiritual oposta ao sentido material; Ciência Cristã, com a qual se pode discernir o fato espiritual de tudo o que os sentidos materiais contemplam; a base da imortalidade.

“Elias realmente virá primeiro e restaurará todas as coisas.” (Mateus xvii. 11.)

Erro. Veja capítulo sobre Recapitulação, página 472.

Eufrates (rio). Ciência Divina que abrange o universo e o homem; a verdadeira ideia de Deus; um tipo da glória que está por vir; a metafísica substituindo a física; o reino da retidão. A atmosfera da crença humana antes de aceitar o pecado, a doença ou a morte; um estado de pensamento mortal, cujo único erro é a limitação; finitude; o oposto de infinito.

Eva. Um começo; mortalidade; aquilo que não dura para sempre; uma crença finita a respeito da vida, substância e inteligência na matéria; erro; a crença de que a raça humana se originou materialmente em vez de espiritualmente, que o homem começou primeiro do pó, segundo de uma costela e terceiro de um ovo.

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Noite. Neblina do pensamento mortal; cansaço da mente mortal; visões obscurecidas; paz e descanso.

Olhos. Discernimento espiritual — não material, mas mental. Jesus disse, pensando na visão exterior: "Tendo olhos, não vedes?" (Marcos 8:18).

Ventilador. Separador da fábula do fato; aquilo que dá ação ao pensamento.

Pai. Vida Eterna; a Mente única; o Princípio divino, comumente chamado de Deus.

Medo. Calor; inflamação; ansiedade; ignorância; erro; desejo; cautela.

Fogo. Medo; remorso; luxúria; ódio; destruição; aflição purificando e elevando o homem.

Firmamento. Compreensão espiritual; a linha de demarcação científica entre a Verdade e o erro, entre o Espírito e a chamada matéria.

Carne. Um erro de crença física; uma suposição de que vida, substância e inteligência estão na matéria; uma ilusão; uma crença de que a matéria tem sensação.

Gad (filho de Jacó). Ciência; ser espiritual compreendido; pressa em direção à harmonia.

Getsêmani. Aflição paciente; o humano cedendo ao divino; amor sem resposta, mas ainda assim amor.

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Fantasma. Uma ilusão; uma crença de que a mente é delimitada e limitada; uma suposição de que o espírito é finito.

Giom (rio). Os direitos da mulher reconhecidos moral, civil e socialmente.

Deus. O grande Eu Sou. O onisciente, o onisciente, o onisciente, o onisciente, o onisciente, o onipotente e o eterno; Princípio; Mente; Alma; Espírito; Vida; Verdade; Amor; toda substância; inteligência.

Deuses. Mitologia; a crença de que a vida, a substância e a inteligência são tanto mentais quanto materiais; a suposição de fisicalidade senciente; a crença de que a Mente infinita se apresenta em formas finitas; as várias teorias que sustentam que a mente é um sentido material, existindo no cérebro, nos nervos e na matéria; mentes ou almas supostas, entrando e saindo da matéria, errantes e mortais; as serpentes do erro, que dizem: "Sereis como deuses".

Deus é um Deus, infinito e perfeito, e não pode se tornar finito e imperfeito.

Bom. Deus; Espírito; onipotência; onisciência; onipresença; oniação.

Cam (filho de Noé). Crença corpórea; sensualidade; escravidão; tirania.

Coração. Sentimentos mortais, motivações, afeições, alegrias e tristezas.

Céu. Harmonia; o reino do Espírito; governo pelo Princípio divino; espiritualidade; bem-aventurança; a atmosfera da Alma.

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Inferno. Crença mortal; erro; luxúria; remorso; ódio; vingança; pecado; doença; morte; sofrimento e autodestruição, agonia autoimposta; efeitos do pecado; aquilo que "pratica abominação ou faz mentira".

Hiddekel (rio). Ciência Divina compreendida e reconhecida.

Espírito Santo. Ciência Divina; o desenvolvimento da Vida eterna, da Verdade e do Amor.

Eu, ou Ego. Princípio Divino; Espírito; Alma; Mente incorpórea, infalível, imortal e eterna.

Há apenas um Eu, ou Nós, apenas um Princípio divino, ou Mente, governando toda a existência; homem e mulher imutáveis para sempre em suas características individuais, assim como números que nunca se misturam, embora sejam governados por um Princípio. Todos os objetos da criação de Deus refletem uma Mente, e tudo o que não reflete essa Mente única é falso e errôneo, até mesmo a crença de que a vida, a substância e a inteligência são tanto mentais quanto materiais.

Eu sou. Deus; Mente incorpórea e eterna; Princípio divino; o único Ego.

Em. Um termo obsoleto na Ciência se usado com referência ao Espírito ou Divindade.

Inteligência. Substância; Mente autoexistente e eterna; aquilo que nunca é inconsciente nem limitado.

Veja capítulo sobre Recapitulação, página 469.

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Issacar (filho de Jacó). Uma crença corpórea; fruto do erro; inveja; ódio; egoísmo; obstinação; luxúria.

Jacó. Um mortal corpóreo que abraça a duplicidade, o arrependimento, o sensualismo. Inspiração; a revelação da Ciência, na qual os chamados sentidos materiais cedem lugar ao sentido espiritual da Vida e do Amor.

Jafé (filho de Noé). Um tipo de paz espiritual, que flui da compreensão de que Deus é o Princípio divino de toda a existência e que o homem é Sua ideia, o filho de Seus cuidados.

Jerusalém. Crença e conhecimento mortais obtidos através dos cinco sentidos corporais; o orgulho do poder e o poder do orgulho; sensualidade; inveja; opressão; tirania. Lar, céu.

Jesus. O mais alto conceito humano corpóreo da ideia divina, repreendendo e destruindo o erro e trazendo à luz a imortalidade do homem.

José. Um mortal corpóreo; um senso superior da Verdade que repreende a crença mortal, ou o erro, e mostra a imortalidade e a supremacia da Verdade; afeição pura que abençoa seus inimigos.

Judá. Uma crença material corpórea progredindo e desaparecendo; a compreensão espiritual de Deus e do homem aparecendo.

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Reino dos Céus. O reino da harmonia na Ciência divina; o reino da Mente infalível, eterna e onipotente; a atmosfera do Espírito, onde a Alma é suprema.

Conhecimento. Evidências obtidas a partir dos cinco sentidos corporais; mortalidade; crenças e opiniões; teorias, doutrinas e hipóteses humanas; aquilo que não é divino e é a origem do pecado, da doença e da morte; o oposto da Verdade e do entendimento espirituais.

Cordeiro de Deus. A ideia espiritual de Amor; autoimolação; inocência e pureza; sacrifício.

Levi (filho de Jacó). Uma crença corpórea e sensorial; homem mortal; negação da plenitude da criação de Deus; despotismo eclesiástico.

Vida. Veja capítulo sobre Recapitulação, página 468.

Senhor. Em hebraico, este termo é às vezes empregado como um título, que tem o sentido inferior de mestre ou governante. Em grego, a palavra kurios quase sempre tem esse sentido inferior, a menos que seja especialmente associada ao nome Deus. Seu significado superior é Governante Supremo.

Senhor Deus. Jeová. Este duplo termo não é usado no primeiro capítulo de Gênesis, o registro da criação espiritual. É introduzido no segundo capítulo e seguintes, quando o sentido espiritual de Deus e do infinito está desaparecendo do pensamento do registrador — quando as verdadeiras declarações científicas das Escrituras se tornam obscurecidas por uma

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sentido físico de Deus como finito e corpóreo. Disto decorrem a idolatria e a mitologia — a crença em muitos deuses, ou inteligências materiais, como o oposto do único Espírito, ou inteligência, chamado Elohim, ou Deus.

Homem. A ideia composta do Espírito infinito; a imagem e semelhança espiritual de Deus; a representação plena da Mente.

Matéria. Mitologia; mortalidade; outro nome para mente mortal; ilusão; inteligência, substância e vida na não inteligência e na mortalidade; vida resultando em morte e morte em vida; sensação no insensível; mente originada na matéria; o oposto da Verdade; o oposto do Espírito; o oposto de Deus; aquilo de que a Mente imortal não toma conhecimento; aquilo que a mente mortal vê, sente, ouve, saboreia e cheira apenas na crença.

Mente. O único Eu, ou Nós; o único Espírito, Alma, Princípio divino, substância, Vida, Verdade, Amor; o Deus único; não aquele que está no homem, mas o Princípio divino, ou Deus, de quem o homem é a expressão plena e perfeita; Divindade, que delineia, mas não é delineada.

Milagre. Aquilo que é divinamente natural, mas deve ser aprendido humanamente; um fenômeno da Ciência.

Manhã. Luz; símbolo da Verdade; revelação e progresso.

Mente Mortal. Nada que afirme ser algo, pois a Mente é imortal; mitologia; erro criando outros erros; um sentido material suposicional, também conhecido como a crença

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que a sensação está na matéria, que é sem sensação; uma crença de que a vida, a substância e a inteligência estão na matéria e são dela; o oposto do Espírito e, portanto, o oposto de Deus ou do bem; a crença de que a vida tem um começo e, portanto, um fim; a crença de que o homem é filho de mortais; a crença de que pode haver mais de um criador; idolatria; os estados subjetivos de erro; sentidos materiais; aquilo que não existe na Ciência nem pode ser reconhecido pelo sentido espiritual; pecado; doença; morte.

Moisés. Um mortal corpóreo; coragem moral; um tipo de lei moral e sua demonstração; a prova de que, sem o evangelho — a união da justiça e da afeição — há algo espiritualmente ausente, visto que a justiça exige penalidades sob a lei.

Mãe. Deus; Princípio divino e eterno; Vida, Verdade e Amor.

Nova Jerusalém. Ciência Divina; os fatos espirituais e a harmonia do universo; o reino dos céus, ou reino da harmonia.

Noite. Escuridão; dúvida; medo.

Noé. Um mortal corpóreo; conhecimento da nulidade das coisas materiais e da imortalidade de tudo o que é espiritual.

Óleo. Consagração; caridade; gentileza; oração; inspiração celestial.

Fariseu. Crença corpórea e sensorial; autojustiça; vaidade; hipocrisia.

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Pison (rio). O amor pelo bem e pelo belo, e sua imortalidade.

Princípio. Veja capítulo sobre Recapitulação, página 465.

Profeta. Um vidente espiritual; desaparecimento do sentido material diante dos fatos conscientes da Verdade espiritual.

Bolsa. Acumular tesouros na matéria; erro.

Dragão Vermelho. Erro; medo; inflamação; sensualidade; sutileza; magnetismo animal; inveja; vingança.

Ressurreição. Espiritualização do pensamento; uma ideia nova e mais elevada de imortalidade, ou existência espiritual; crença material dando lugar à compreensão espiritual.

Rúben (filho de Jacó). Corporeidade; sensualidade; ilusão; mortalidade; erro.

Rio. Canal do pensamento. Quando liso e desobstruído, tipifica o curso da Verdade; mas lamacento, espumante e impetuoso, é um tipo de erro.

Rocha. Alicerce espiritual; Verdade. Frieza e teimosia.

Salvação. Vida, Verdade e Amor compreendidos e demonstrados como supremos sobre tudo; pecado, doença e morte destruídos.

Selo. O selo do erro revelado pela Verdade

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Serpente (ophis, em grego; nacash, em hebraico). Sutileza; uma mentira; o oposto da Verdade, chamado erro; a primeira afirmação da mitologia e da idolatria; a crença em mais de um Deus; magnetismo animal; a primeira mentira da limitação; finitude; a primeira afirmação de que existe um oposto do Espírito, ou do bem, denominado matéria, ou mal; a primeira ilusão de que o erro existe como fato; a primeira afirmação de que o pecado, a doença e a morte são as realidades da vida. A primeira afirmação audível de que Deus não era onipotente e de que havia outro poder, chamado mal, que era tão real e eterno quanto Deus, o bem.

Ovelhas. Inocência; inofensividade; aqueles que seguem seu líder.

Sem (filho de Noé). Um mortal corpóreo; afeição bondosa; amor que repreende o erro; reprovação do sensualismo.

Filho. O Filho de Deus, o Messias ou Cristo. O filho do homem, a descendência da carne. "Filho de um ano."

Almas. Veja capítulo sobre Recapitulação, página 466.

Espírito. Substância divina; Mente; Princípio divino; tudo o que é bom; Deus; somente aquilo que é perfeito, eterno, onipresente, onipotente, infinito.

Espíritos. Crenças mortais; corporeidade; mentes malignas; supostas inteligências, ou deuses; os opostos de Deus; erros; alucinações. (Ver página 466.)

Substância. Veja o capítulo sobre Recapitulação, página 468.

Página 595

Sol. O símbolo da Alma que governa o homem — da Verdade, da Vida e do Amor.

Espada. A ideia de Verdade; justiça. Vingança; raiva.

Joio. Mortalidade; erro; pecado; doença; enfermidade; morte.

Templo. Corpo; a ideia de Vida, substância e inteligência; a superestrutura da Verdade; o santuário do Amor; uma superestrutura material, onde os mortais se reúnem para adoração.

Tumim. Perfeição; a eterna exigência da Ciência divina.

O Urim e o Tumim, que deveriam estar no peito de Arão quando ele estivesse diante de Jeová, representavam santidade e purificação de pensamento e ação, as únicas coisas que podem nos habilitar para o ofício de ensino espiritual.

Tempo. Medidas mortais; limites nos quais se somam todos os atos, pensamentos, crenças, opiniões e conhecimentos humanos; matéria; erro; aquilo que começa antes e continua depois do que se chama morte, até que o mortal desapareça e a perfeição espiritual apareça.

Dízimo. Contribuição; décima parte; homenagem; gratidão. Um sacrifício aos deuses.

Impureza. Pensamentos impuros; erro; pecado; sujeira.

Impiedade. Oposição ao Princípio divino e à sua ideia espiritual.

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Desconhecido. Aquilo que somente o sentido espiritual compreende e que é desconhecido aos sentidos materiais.

O paganismo e o agnosticismo podem definir a Divindade como "o grande incognoscível", mas a Ciência Cristã aproxima Deus muito mais do homem e O torna mais conhecido como o Tudo em tudo, sempre próximo.

Paulo viu em Atenas um altar dedicado "ao Deus desconhecido". Referindo-se a ele, disse aos atenienses: "Aquele, pois, que vós adorais sem o conhecer, eu vos anuncio." (Atos 17:23)

Urim. Luz. Os rabinos acreditavam que as pedras no peitoral do sumo sacerdote possuíam iluminação sobrenatural, mas a Ciência Cristã revela o Espírito, e não a matéria, como o iluminador de tudo. As iluminações da Ciência nos dão uma noção da nulidade do erro e mostram que a inspiração espiritual do Amor e da Verdade é a única preparação adequada para a admissão à presença e ao poder do Altíssimo.

Vale. Depressão; mansidão; escuridão.

"Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum." (Salmo xxiii.4)

Embora o caminho seja escuro no sentido mortal, a Vida e o Amor divinos o iluminam, destroem a inquietação do pensamento mortal, o medo da morte e a suposta realidade do erro. A Ciência Cristã, contradizendo o sentido, faz o vale brotar e florescer como a rosa.

Véu. Uma cobertura; ocultação; ocultação; hipocrisia. As mulheres judias usavam véus sobre o rosto como símbolo

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de reverência e submissão e de acordo com noções farisaicas.

A religião judaica consistia principalmente em ritos e cerimônias. Os motivos e afeições de um homem eram de pouco valor, se ele apenas parecesse aos homens jejuar. O grande Nazareno, tão manso quanto poderoso, repreendeu a hipocrisia, que oferecia longas petições por bênçãos por métodos materiais, mas encobriu o crime, latente no pensamento, que estava pronto para entrar em ação e crucificar o ungido de Deus. O martírio de Jesus foi o pecado culminante do farisaísmo. Rasgou o véu do templo. Revelou os falsos fundamentos e superestruturas da religião superficial, arrancou da intolerância e da superstição suas coberturas e abriu o sepulcro com a Ciência divina — a imortalidade e o Amor.

Deserto. Solidão; dúvida; escuridão. Espontaneidade de pensamento e ideia; o vestíbulo no qual o sentido material das coisas desaparece, e o sentido espiritual revela os grandes fatos da existência.

Vontade. A força motriz do erro; crença mortal; poder animal. O poder e a sabedoria de Deus.

“Porque esta é a vontade de Deus.” (I Tessalonicenses iv. 3.)

A vontade, como uma qualidade da chamada mente mortal, é uma malfeitora; portanto, não deve ser confundida com o termo aplicado à Mente ou a uma das qualidades de Deus.

Vento. Aquilo que indica o poder da onipotência e os movimentos do governo espiritual de Deus, abrangendo todas as coisas. Destruição; ira; paixões mortais.

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A palavra grega para vento (pneuma) é usada também para espírito, como na passagem do Evangelho de João, capítulo três, onde lemos: "O vento [pneuma] sopra onde quer... Assim é todo aquele que é nascido do Espírito [pneuma]." Aqui, a palavra original é a mesma em ambos os casos, embora tenha recebido traduções diferentes, como em outras passagens deste mesmo capítulo e em outras partes do Novo Testamento. Isso mostra como nosso Mestre teve que constantemente empregar palavras de significado material para desenvolver pensamentos espirituais. No registro da suposta morte de Jesus, lemos: "Ele inclinou a cabeça e entregou o espírito"; mas esta palavra fantasma é pneuma. Poderia ser traduzida como vento ou ar, e a frase é equivalente à nossa declaração comum: "Ele deu seu último suspiro". O que Jesus entregou foi de fato ar, uma forma etérea de matéria, pois ele nunca entregou Espírito, ou Alma.

Vinho. Inspiração; entendimento. Erro; fornicação; tentação; paixão.

Ano. Uma medida solar de tempo; mortalidade; espaço para arrependimento.

"Um dia para o Senhor é como mil anos." (II Pedro iii. 8.)

Um momento de consciência divina, ou a compreensão espiritual da Vida e do Amor, é um antegozo da eternidade. Essa visão exaltada, obtida e retida quando a Ciência do ser é compreendida, transporia com a vida discernida espiritualmente o intervalo da morte, e o homem estaria na plena consciência de sua imortalidade e harmonia eterna, onde o pecado, a doença e a morte são desconhecidos. O tempo é um pensamento mortal, cujo divisor

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é o ano solar. A eternidade é a medida divina dos anos plenos da Alma.

Você. Aplicado à corporalidade, um mortal; finitude.

Zelo. A animação refletida da Vida, da Verdade e do Amor. Entusiasmo cego; vontade mortal.

Sião. Fundamento e superestrutura espiritual; inspiração; força espiritual. Vazio; infidelidade; desolação.

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Capítulo 18 — Frutos

Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. — Jesus.

Para que possais andar de modo digno do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda boa obra e crescendo no conhecimento de Deus. — Paulo.

Levantemo-nos cedo para ir às vinhas, vejamos se florescem as videiras, se aparecem as uvas tenras, e se brotam as romãzeiras. — Cântico de Salomão.

Milhares de cartas poderiam ser apresentadas como testemunho da eficácia curativa da Ciência Cristã e, particularmente, sobre o vasto número de pessoas que foram reformadas e curadas por meio da leitura ou estudo deste livro.

Para a segurança e o encorajamento do leitor, algumas dessas cartas são aqui republicadas do The Christian Science Journal e do Christian Science Sentinel. Os originais estão em posse do Editor, que pode autenticar os depoimentos que se seguem.

Reumatismo curado

Eu sofria muito de uma forma grave de problema reumático, com minhas mãos tão afetadas que me era impossível até mesmo me vestir sem ajuda. O problema finalmente chegou aos joelhos, e fiquei muito manco, precisando de ajuda para entrar e sair da cama. Eu ia a diferentes resorts de saúde em busca do benefício que esperava obter dos banhos e águas que me eram prescritos.

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médicos, mas não obtive alívio permanente. Fiz um exame de raio-X e me disseram que as articulações estavam ficando ossificadas. Consultei então um renomado especialista, que, após um exame completo, disse que minha condição continuaria a piorar e que eu ficaria completamente indefeso.

Naquela época, um exemplar de "Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras", da Sra. Eddy, me foi emprestado. Li-o mais por curiosidade do que pela perspectiva de qualquer benefício físico. À medida que a verdade me era revelada, percebi que a condição mental era o que precisava ser corrigido e que o Espírito da verdade que inspirou este livro era meu médico. Minha cura é completa, e a libertação do pensamento se manifesta em uma vida de utilidade ativa, em vez da escravidão da invalidez e do sofrimento impotentes. Devo à nossa amada Líder, Sra. Eddy, uma gratidão que não posso expressar em palavras. Sua revelação da aplicação prática, em vez da mera aplicação teórica, das palavras de Jesus: "Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará", provou ser minha redenção. Nem precisei recorrer a um médico, mas sou muito grata pelas palavras úteis de amigos queridos. — EBB, Pasadena, Califórnia.

Astigmatismo e hérnia curados

Já faz quase cinco anos que comprei meu primeiro exemplar de Ciência e Saúde, cuja leitura me curou de constipação crônica, dor de cabeça nervosa, astigmatismo e hérnia, em menos de quatro meses.

Onde eu estaria agora se essa verdade abençoada não tivesse sido trazida a mim pela muita persuasão de um amigo muito querido?

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Eu certamente deveria estar mergulhado no profundo desânimo, se não na sepultura. Sou verdadeiramente grato por todo o bem que me aconteceu e aos meus? Tento deixar que minhas obras testemunhem isso; mas para aqueles que não encontro pessoalmente, posso dizer com sinceridade: Sim; sou de fato mais grato do que palavras podem expressar pela gloriosa cura que me aconteceu, tanto física quanto mental e moral, e também transmito aqui meu cântico de gratidão à querida Líder que, por meio de sua fidelidade à Verdade, me permitiu tocar ao menos a orla das vestes de Cristo. — BSJ, Sioux City, Iowa.

Substância dos Pulmões Restaurada

Foi há cerca de quinze anos que a Ciência Cristã me chamou a atenção pela primeira vez. Naquela época, eu era um inválido crônico havia muitos anos. Tinha problemas intestinais agudos, bronquite e uma série de outros problemas. Um médico me disse que meus pulmões eram como papel molhado, prontos para se rasgar a qualquer momento, e eu estava cheio de medo, pois minha mãe, dois irmãos e uma irmã haviam sido vítimas de tuberculose. Tentei muitos médicos e todos os remédios materiais que prometiam ajuda, mas nenhuma ajuda veio até que encontrei um exemplar do livro da Sra. Eddy, Ciência e Saúde. O livro foi colocado em minhas mãos por alguém que não o apreciava na época, e me disseram que seria difícil para mim entendê-lo. Comecei a lê-lo com esse pensamento, mas tive belos vislumbres da Verdade, que afastaram meu medo e me curaram de todas aquelas doenças, e elas nunca mais voltaram.

Gostaria também de contar como fui curado de uma torção

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Tornozelo. O acidente ocorreu pela manhã, e durante todo o dia e a noite me submeti ao tratamento da Ciência Cristã, da melhor maneira possível. Na manhã seguinte, parecia não haver melhora, pois estava muito dolorido, muito inchado e muito descolorido. Sentindo que havia feito tudo o que podia, decidi parar de pensar nisso. Peguei meu exemplar de Ciência e Saúde e comecei a ler. Logo fiquei tão absorto no livro que me esqueci completamente do meu tornozelo; ele desapareceu completamente dos meus pensamentos, pois tive um vislumbre de toda a criação de Deus como espiritual e, por um tempo, perdi de vista a minha identidade material. Depois de duas horas, larguei o livro e fui para outro cômodo. Quando pensei novamente no meu tornozelo, descobri que não estava doendo. O inchaço havia diminuído, a aparência roxa e roxa havia quase desaparecido e ele estava perfeitamente bem. Foi curado enquanto eu estava "ausente do corpo" e "presente com o Senhor". Essa experiência foi muito valiosa para mim, pois me mostrou como a cura é feita. — CH, Portland, Oregon.

Tumor fibroide curado em poucos dias

Minha gratidão pela Ciência Cristã é ilimitada. Eu sofria de um tumor fibroide que pesava nada menos que 23 quilos, acompanhado de hemorragia contínua por onze anos. O tumor já estava em crescimento havia dezoito anos.

Eu morava em Fort Worth, Texas, e nunca tinha ouvido falar da Ciência Cristã antes de partir para Chicago em 1887. Eu havia tentado viver perto de Deus e tenho certeza de que Ele me guiou em todos os meus passos rumo a essa verdade curadora e salvadora. Depois de passar várias semanas lá,

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Recebi cartas de uma senhora do Texas que havia sido curada e que me escreveu incentivando a experimentar a Ciência Cristã.

Mudando de hospedagem, conheci uma senhora que possuía um exemplar de Ciência e Saúde e, ao falar com ela sobre ter visto o livro, ela me informou que tinha um, que o adquiriu e me disse que eu poderia lê-lo. A revelação foi maravilhosa e trouxe um grande despertar espiritual. Essa sensação de despertar nunca me abandonou, e um dia, enquanto caminhava sozinho, de repente me dei conta de que estava curado, e caminhei mais rápido, declarando a cada passo que estava curado. Quando cheguei à minha hospedagem, encontrei minha anfitriã e lhe disse que estava curado. Ela parecia a imagem do espanto. O tumor começou a desaparecer imediatamente, a hemorragia cessou e a força perfeita se manifestou.

Não houve alegria maior do que a minha por esta cura de Cristo, pois eu estava muito cansado e sobrecarregado. Pensei muito pouco em dormir ou comer, e meu coração se encheu de gratidão, pois sabia que havia tocado a orla de sua vestimenta.

Devo acrescentar que a leitura de Ciência e Saúde, e somente isso, me curou, e foi o segundo exemplar que vi. — SL, Fort Worth, Texas.

Insanidade e Epilepsia Curadas

Enquanto internado no asilo estadual para loucos em Middletown, Connecticut, epiléptico e às vezes confinado à minha cama com ataques biliosos, declarado incurável pelos médicos (pelo menos seis no total), o livro Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, da Sra. Eddy foi

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colocado em minhas mãos. Depois de ler algumas páginas, fiquei muito impressionado com a verdade ali declarada e, embora cercado de oposição, sabia que "por baixo estão os braços eternos". Desde então — depois de meados de 1899 — continuei insistindo, até ser curado pela leitura de Ciência e Saúde. Às vezes, fui assolado pelo que parecia uma oposição invencível, até a primeira semana de outubro de 1904, quando, ao ir à minha casa em Darien para uma visita, recebi minha liberdade e agora ganho a vida nesta cidade. Depois de ter sido sujeito a ataques epilépticos desde 1892 e, certa vez, declarado moribundo pelo médico responsável, agora estou bem. Não tive nenhuma convulsão, nem sintomas de qualquer tipo, desde a primeira semana de maio de 1904.

Confio que este testemunho do poder curativo da Verdade, obtido através da leitura de Ciência e Saúde (pois não fiz nenhum tratamento), possa alcançar os olhos de alguns para quem a batalha parece longa e inspirá-los com nova coragem e a compreensão do valor da vitória. Estou repleto de inexprimível gratidão e amor a Deus e à Sra. Eddy. — Sra. BBC, Stamford, Connecticut.

Um Caso de Cirurgia Mental

Há algum tempo, sinto que deveria relatar minha experiência em cirurgia mental. Em maio de 1902, voltando para casa para almoçar, de bicicleta, enquanto descia uma colina em passo rápido, fui jogado do volante e, caindo sobre o lado esquerdo com o braço sob a cabeça, o osso quebrou aproximadamente na metade do caminho entre o ombro e o cotovelo. Embora a dor fosse intensa, fiquei imóvel na poeira,

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Declarando a verdade e negando que pudesse haver uma ruptura ou acidente no reino do Amor divino, até que um cavalheiro veio me ajudar, dizendo que achava que eu tinha ficado atordoado. Eu estava a apenas dois quarteirões e meio de casa, então montei novamente na minha roda e consegui alcançá-la. Ao chegar lá, deitei-me e pedi ao meu filho que me trouxesse o livro didático. Ele imediatamente trouxe Ciência e Saúde, que li por cerca de dez minutos, quando toda a dor passou.

Não contei nada à minha família sobre o acidente, mas cumpri algumas obrigações e cheguei cerca de meia hora atrasado ao escritório, sendo essa a minha única perda de tempo. Meus amigos alegaram que o braço não havia sido quebrado, pois seria impossível continuar meu trabalho sem que ele fosse engessado e o carregasse numa tipóia até que o osso se consolidasse. A insistência deles quase me convenceu de que eu poderia estar enganado, até que um dos meus amigos me convidou para visitar um consultório médico onde estavam fazendo experiências com um aparelho de raio-X. O médico foi solicitado a examinar meu braço esquerdo para ver se ele era diferente do normal. Ao examiná-lo, ele disse: "Sim, ele foi quebrado, mas quem o engessou fez um trabalho perfeito, e você nunca mais terá problemas com essa fratura." Meu amigo então pediu ao médico que mostrasse como ele conseguia identificar onde a fratura havia ocorrido. O médico apontou o local como sendo ligeiramente mais espesso naquela parte, como um pedaço de aço soldado. Este foi o primeiro de vários casos de cirurgia mental que chegaram ao meu conhecimento e que me causou uma profunda impressão.

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Para o benefício de outros que possam ter algo semelhante para enfrentar, direi que superei ataques quase constantes de dores de cabeça terríveis, que remontam às minhas primeiras lembranças. — LCS, Salt Lake City, Utah.

Catarata curada rapidamente

Desejo acrescentar meu testemunho ao de outros e espero que ele possa ser o meio de trazer algum pobre sofredor à saúde, à felicidade e a Deus. Fui curado simplesmente pela leitura deste livro maravilhoso, Ciência e Saúde. Eu sofria periodicamente há muitos anos com dores nos olhos e havia consultado muitos médicos, que chamavam a doença de irite e catarata. Disseram-me que meus olhos sempre me incomodariam e que eu acabaria perdendo a visão se permanecesse em um consultório, e me aconselharam a fazer uma cirurgia. Mais tarde, tive que usar óculos no trabalho, inclusive ao ar livre, pois não suportava os ventos, e meus olhos estavam piorando gradualmente. Eu não conseguia ler por mais de alguns minutos de cada vez, caso contrário, eles doíam muito. Eu precisava descansar meus olhos todas as noites para poder usá-los no dia seguinte; na verdade, a luz a gás estava se tornando insuportável por causa da dor, e eu tornava minha casa miserável. Um querido irmão me falou sobre a Ciência Cristã e disse que se eu lesse Ciência e Saúde, isso me ajudaria. Ele conseguiu o empréstimo do livro para mim. Na primeira noite em que o li, fiquei tão interessado que me esqueci completamente dos meus olhos até que minha esposa comentou que eram onze horas. Percebi que estava lendo o livro há quase quatro horas e, imediatamente depois, comentei: "Acredito que meus olhos estão curados", o que foi realmente...

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o caso. No dia seguinte, ao examinar meus olhos, minha esposa notou que a catarata havia desaparecido. Guardei meus óculos de uso externo, dos quais não precisei mais desde então, e, graças à compreensão adquirida ao estudar a Ciência Cristã, consegui me livrar também dos meus óculos de uso interno e não tive mais dor nos olhos desde então. Isso já faz um ano e meio. — GFS, Liverpool, Inglaterra.

Doença cardíaca valvular curada

Quatorze anos atrás, meu coração despertou para a gratidão a Deus e ao querido Líder ao mesmo tempo. Após um esforço paciente e persistente de três meses para conseguir um exemplar de Ciência e Saúde (durante os quais visitei todas as livrarias e muitos sebos da cidade de St. Paul), sem conseguir encontrá-lo, finalmente me lembrei de que o estranho que me disse que eu poderia ser curado mencionou um nome e o Edifício do Teatro McVicker's em Chicago como estando de alguma forma ligado à obra. Enviei para lá informações sobre um livro chamado Saúde e Ciência, e a resposta me trouxe o livro, Ciência e Saúde, e nele encontrei imediatamente a promessa segura de libertação da doença cardíaca valvar, com todos os seus efeitos, como nervosismo extremo, fraqueza, dispepsia e insônia. Sofri com isso a vida toda, sem encontrar alívio permanente, nem mesmo em remédios materiais, e sem esperança de cura em nenhum momento. Somente aqueles que foram curados de tal escravidão e foram libertados pelos mesmos meios podem conhecer a alegria ansiosa da primeira leitura daquele livro maravilhoso.

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Meio dia de leitura me convenceu de que havia encontrado o caminho para a santidade e a saúde. Continuei lendo, pensando apenas na iluminação espiritual, contente em esperar até ser conduzido a alguém que me curasse; mas as coisas velhas já haviam passado e tudo se tornara novo. Eu estava completamente curado antes de conhecer um Cientista, ou alguém que soubesse alguma coisa sobre a Ciência Cristã, e antes de ler uma linha de qualquer outra literatura da Ciência Cristã, exceto uma folha de um folheto; portanto, é absolutamente certo que a cura foi inteiramente impessoal, assim como o ensinamento, que me permitiu começar imediatamente a demonstrar o poder da Verdade para destruir todas as formas de erro. — EJW, North Yakima, Washington.

O Verdadeiro Médico Encontrado

É com profundo sentimento de gratidão que envio os detalhes da minha cura pela Ciência Cristã. Ao visitar amigos no sudoeste de Ontário, há cerca de três anos, minha atenção foi atraída para a Ciência Cristã e a cura maravilhosa que ela estava realizando. Eu morava em Nova York havia vinte e cinco anos, mas, pelo que me lembro, nunca tinha ouvido falar da Ciência Cristã antes.

Até então, por dezessete anos, sofri com indigestão e gastrite em sua pior forma, muitas vezes sendo dominado por uma aparente pressão no coração. Tive asma por quatro anos e também usei óculos por quatro anos. Parecia-me que eu havia tomado todos os remédios conhecidos para aliviar minha indigestão, mas eles só me trouxeram benefícios temporários. Comprei um exemplar de Ciência e Saúde e, simplesmente pela leitura daquele...

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Grande livro: fiquei completamente curado de todas as minhas enfermidades físicas em duas semanas. Não usei nenhum remédio desde aquele dia até hoje e, com a ajuda de Deus e a maravilhosa luz que me foi revelada pela leitura do livro da Sra. Eddy, nunca mais espero usá-lo. Eu costumava fumar oito ou dez charutos por dia e também tomava um drinque ocasional, mas o desejo por isso desapareceu — sinto que é para sempre. Viajo na estrada e sou constantemente convidado a me entregar a isso, mas não custa nada me abster e, em muitos casos, percebo que minha recusa ajuda os outros.

Embora eu aprecie plenamente a libertação dos meus problemas físicos, isso se torna insignificante em comparação com a elevação espiritual que a Ciência Cristã me trouxe. Eu não entrava em uma igreja há mais de dez anos, para participar de cultos regulares, até entrar em uma igreja da Ciência Cristã. O que vi e percebi lá parecia tão genuíno que me apaixonei pela Ciência Cristã desde o início. Nunca fiz nenhum tratamento — cada passo do caminho foi feito por meio de estudo e demonstração prática, e sei que todos podem fazer o mesmo se tentarem.

Desde que comecei na área de Ciências, superei um caso de úlcera dentária em uma noite, lendo Ciência e Saúde; também superei um grave ataque de gripe em trinta e seis horas, obedecendo à Escritura que diz: "Médico, cura-te a ti mesmo." — BHN, Nova York, NY

Câncer e tuberculose curados

Sofri muito durante muitos anos com câncer interno e tuberculose. Fui tratado pelos melhores

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médicos em Nova York, Minneapolis e Duluth, e finalmente fui dado como incurável quando ouvi falar da Ciência Cristã. Uma vizinha que havia sido curada de tuberculose gentilmente me emprestou "Ciência e Saúde", da Sra. Eddy, que li e pelo qual me interessei. Em três meses, fui curada, e a verdade transmitida por este livro foi a curadora, não apenas dessas doenças, mas também mentalmente. Não fiquei de cama um dia sequer desde então, ou melhor, em onze anos. Tive muitas boas demonstrações durante esse tempo, passei por muitas "provas de fogo", mas essa verdade abençoada me fez ficar de pé, às vezes aparentemente sozinho, e Deus estava comigo.

Mencionarei uma demonstração de parto sem dor que tive desde que cheguei a Idaho. Talvez ajude alguma irmã que esteja procurando no Journal uma demonstração desse tipo, como eu fiz antes do meu bebê nascer. Como a boa ajuda era escassa aqui, fiz minhas tarefas domésticas até o momento em que fui para o trabalho de parto e estava com perfeita saúde. Acordei meu marido certa manhã às cinco horas e, às cinco e meia, o bebê nasceu, sem ninguém presente além de mim e meu marido. Foi uma grande surpresa para o resto da família me ver sentada perto da lareira com um bebê recém-nascido no colo. Meu filho tomou o café da manhã, que eu comi fartamente; ao meio-dia, juntei-me à família na sala de jantar. Saí para a varanda no segundo dia, dei uma volta pelo quintal no terceiro dia e tenho estado perfeitamente bem desde então, o que já faz mais de três anos. Para alguém que já havia passado por uma agonia indizível, com um médico presente, isso parecia maravilhoso. Espero que isso interesse a alguém que esteja buscando a verdade e desejo expressar meu sincero amor por nossa amada

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Líder, que nos deu a "Chave das Escrituras". — ECC, Lewiston, Idaho.

Um caso notável

Nove anos atrás, meu único filho oscilava entre a vida e a morte. Alguns dos melhores médicos de Boston haviam declarado seu caso incurável, afirmando que, se vivesse, seria para sempre inválido e aleijado. Uma das doenças era o catarro gástrico. Ele só podia comer muito pouco e, mesmo tomando todas as precauções, sofria a ponto de ter espasmos por meio dia. Ele também sofria de raquitismo; os médicos diziam que não havia um único osso natural em seu corpo.

Foi enquanto ele se encontrava no que parecia ser sua maior agonia, e quando eu me encontrava no mais profundo desespero, que ouvi falar da Ciência Cristã pela primeira vez. O portador das alegres novas só podia me dizer para vir e ouvir sobre as maravilhas que a Ciência Cristã estava fazendo. Aceitei o convite, pois estava disposto a tentar qualquer coisa para salvar meu filho, e na sexta-feira seguinte à noite compareci à minha primeira reunião, que foi na Igreja Mãe de Cristo, Cientista. Muito antes do culto começar, todos os lugares estavam ocupados, o que foi surpreendente para mim, sendo uma reunião semanal comum, e naquela noite percebi, pelos testemunhos prestados, que a Ciência Cristã era a religião que eu vinha buscando há anos. No dia seguinte, fui procurar um praticante, mas não consegui encontrar aquele que havia sido recomendado, pois ele estava muito ocupado. No caminho para casa, pensei em alguns dos testemunhos que ouvira na noite anterior — de pessoas sendo

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curado simplesmente lendo Ciência e Saúde. Resolvi imediatamente pegar um exemplar emprestado e, sem imaginar o sacrifício que minha amiga faria ao me conceder tal favor, fui até ela e pedi um empréstimo de Ciência e Saúde. Nunca vi ninguém se desfazer de um livro com tanta relutância quanto minha amiga fez com seu exemplar do livro didático.

Li-o em silêncio e em voz alta, dia e noite, em minha casa, e embora não conseguisse entendê-lo, a cura começou imediatamente. A boquinha, que havia sido torcida pelos espasmos, tornou-se natural e a criança logo pôde se levantar, brincar e se movimentar pela casa como qualquer criança deveria. Por volta dessa época, decidimos nos mudar para o extremo oeste.

Eu era jovem na área de Ciências na época, e meu marido temia muito que a viagem causasse uma recaída para a criança, mas, em vez disso, ela continuou a melhorar. Li constantemente a Bíblia, Ciência e Saúde e Escritos Diversos durante as duas semanas em que viajamos, e fomos os únicos no carro que, durante toda a viagem, não enjoamos no trem. Os membros da criança cresceram perfeitamente retos, ela comia tudo o que queria e, há anos, tem sido uma criança naturalmente saudável em todos os sentidos. Ela passou por algumas das piores formas de contágio, ilesa e sem ferimentos.

Eu já estava lendo Ciência e Saúde há vários meses, antes de pensar em mim mesmo e nas minhas inúmeras queixas. Nunca fui muito forte, e algumas das minhas doenças eram supostamente hereditárias e crônicas, por isso me arrastei por muitos anos tediosos com a crença nas leis médicas e hereditárias me dominando.

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Pouco antes de começar a ler Ciência e Saúde, passei meio dia examinando meus olhos com um dos principais oftalmologistas de Boston. Seu veredito foi que meus olhos estavam em péssimas condições e que eu precisaria usar óculos para sempre. Enquanto isso, comecei a ler Ciência e Saúde e, quando pensei nos meus olhos, não senti necessidade de óculos. Nos anos que passei na área de Ciências, usei meus olhos incessantemente, noite e dia, fazendo todo tipo de trabalho árduo e sem precisar de óculos. Fui curada de todas as minhas queixas enquanto buscava a verdade para meu filho, e muitas delas nunca mais voltaram. As que apareceram simplesmente vieram à tona para serem destruídas. Dentes foram restaurados e manchas faciais removidas, inconscientemente, simplesmente pela leitura de Ciência e Saúde. Tudo isso, no entanto, não se compara à elevação espiritual que recebi, e tenho tudo a agradecer. — MTW, Los Angeles, Califórnia.

Sofrimento Intenso Superado

Por cerca de cinco anos, sofri de reumatismo ciático, de forma tão grave que meu corpo ficou deformado. Quando podia, andava com a ajuda de uma bengala. Os ataques eram periódicos, recorrentes a cada poucos meses; qualquer exposição à chuva ou umidade provocava um. Certa vez, fiquei de cama por onze semanas, sofrendo intensamente o tempo todo, exceto quando aliviado por injeções hipodérmicas. Quando eu tinha esses ataques, meu médico regular estava sempre presente. Minha filha consultou outro médico, que disse que havia...

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Teria que ser uma operação que incluiria a exposição e raspagem do nervo ciático. Havia também outro médico que, sabendo do caso, examinou meu coração e afirmou que ele estava fraco e que eu poderia falecer a qualquer momento devido a problemas cardíacos.

Depois de três anos de sofrimento, ouvi falar da Ciência Cristã, mas não a utilizei por dois anos, quando decidi abandonar todos os outros meios e confiar inteiramente nela. Não era conveniente chamar um praticante, então tomei Ciência e Saúde e apliquei seus ensinamentos da melhor forma possível. Em três dias, o problema me deixou completamente e nunca houve o menor retorno. Minha saúde tem sido boa desde então, e atualmente estou em perfeita saúde física. Tenho sido beneficiada em todos os sentidos pela Ciência Cristã, física, mental e espiritualmente, e não ficaria sem meu conhecimento dela por nada. — Sra. EAK, Billings, Montana.

Curado de reumatismo e doença de Bright

Sou muito grato a Deus pelo que Ele fez por mim. De repente, fiquei sozinho, com muitos problemas e provações, e comecei a estudar a Bíblia. Eu estava tentando entendê-la antes de me filiar a alguma igreja, pois me parecia que isso seria esperado. Frequentei todos os tipos de igrejas desde a infância, mas nunca encontrei nenhuma que atendesse às minhas necessidades. Com o passar do tempo, minha condição tornou-se muito alarmante. O reumatismo ciático, que me incomodava há alguns anos, tornou-se tão grave que eu mal conseguia fazer qualquer coisa.

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Então surgiram algumas complicações, tão angustiantes que eu não conseguia andar muito e tinha que me sentar com frequência no caminho. Pensei que tivesse a doença de Bright — dores tão excruciantes, nenhuma língua poderia descrever meus sofrimentos. Com tudo isso sobre mim, a morte parecia muito próxima. Eu nunca havia me filiado a nenhuma igreja e pensei que agora era tarde demais, pois teria que esperar seis meses em liberdade condicional e estaria morto antes disso.

Por volta dessa época, perguntei à minha irmã sobre a Ciência Cristã, pois ela já havia se convertido a essa fé, e logo descobri que era exatamente o que eu procurava. Percebi imediatamente que ela declarava a verdade e nada além da verdade. Comecei a ler Ciência e Saúde, também o Novo Testamento. Eu queria descobrir o que Jesus disse, pois não esperava viver muito tempo. Não ia às reuniões nem lia Ciência e Saúde para ser curada — sem pensar nisso —, mas para ser salva de um inferno eterno no além. Minha irmã insistiu para que eu procurasse um médico, mas continuei lendo e orando a Deus em silêncio, e o que aconteceu? Para onde foram as doenças? Persisti na leitura de Ciência e Saúde, juntamente com a Bíblia, com a consciência de que Deus, como revelado por Cristo Jesus, pode fazer tudo, que Ele fez tudo o que foi feito, que Ele pode curar e cura os aflitos. Ele me curou, graças ao Seu santíssimo nome. — GJH, Charleston, Illinois.

Grato por muitas bênçãos

No ano de 1901, a Ciência Cristã me encontrou um inválido sem esperança. Eu sofria há sete anos com dores nas costas, resultado de uma operação. Eu podia

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Não conseguia descansar nem dormir à noite, pois não conseguia me deitar, mas tinha que me sentar apoiado em uma cadeira com travesseiros ao meu redor. Só quem sofreu como eu pode saber a miséria total disso. Eu tinha chegado ao fim dos meus recursos materiais e nunca esperava melhorar. Um dia, porém, enquanto caminhava, tive a sorte de chegar à casa de um Cientista Cristão, e lá o ensinamento me foi explicado. Fui aconselhado a comprar Ciência e Saúde, o que fiz, e o estudo deste livro curou minhas costas completamente. A Ciência Cristã também me curou de uma catarro de longa data na garganta e da neuralgia que eu sofria desde a infância. Antes de entrar para a Ciência, eu havia me consultado com três dos melhores médicos de Seattle, mas nenhum conseguiu me dar alívio.

Não sou mais um sofredor, mas me regozijo imensamente na Ciência Cristã. A promessa de Deus se cumpriu para mim: "Mas para vós, que temeis o meu nome, nascerá o Sol da justiça, trazendo cura em suas asas." — EO, Georgetown, Washington.

Livre de problemas neurastênicos e outros

A Ciência Cristã encontrou em mim um filho de pastor que não havia se beneficiado do ensino contínuo do pensamento antigo. Há alguns anos, fui declarado neurastênico por um professor de matéria médica, cujas obras são de uso geral. Eu estava nessa condição há mais ou menos oito anos e, até dois anos atrás, quando a Ciência Cristã me foi apresentada pela primeira vez (graças a Deus Todo-Poderoso) por meio de um amigo gentil, eu tomava remédios quase constantemente e tinha, ao todo, onze médicos que, sem dúvida, fizeram o possível, mas sem sucesso.

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Quase todos os medicamentos conhecidos foram prescritos, e eu já havia experimentado muitos remédios patenteados. Também me submeteram a tratamentos higiênicos e outras coisas que me incentivavam. Na época em que entrei para a Ciência, eu tomava três gotas de óleo de fígado de bacalhau e três de creosoto, três vezes ao dia, além de três gotas de solução de arsênico de Fowler, e no mês anterior, aproximadamente, havia comprado dezoito dólares em remédios patenteados. Eu estava restrito à dieta mais simples — todos os ensopados, batatas fritas, doces, frutas vermelhas e tomates que eu não tocava havia dois anos.

Comecei a ler Ciência e Saúde e, antes de terminar o livro pela metade, já estava comendo tudo o que qualquer pessoa come. Li o livro onze vezes seguidas e muitas vezes pulando de uma para a outra. O livro fez o trabalho e eu sou um homem saudável. — CEM, Filadélfia, Pensilvânia.

Muitos males superados

Recebi muita ajuda, espiritual e física, através da Ciência Cristã. Eu tinha o que os médicos diagnosticaram como reumatismo muscular, hidropisia e constipação há trinta anos. Um querido amigo que eu conhecia como inválido havia sido curado pela Ciência Cristã e me aconselhou a ler Ciência e Saúde. Fiz isso, desejando conhecer a verdade. Um dos meus problemas era que eu não conseguia dormir. Comecei a ler a Bíblia e o livro-texto da Ciência Cristã, e problemas de todos os tipos desapareceram antes que eu terminasse de ler Ciência e Saúde. O pensamento veio: E os remédios antigos? Mas a verdade prevaleceu, e eu tomei todas as

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remédios materiais que eu tinha e joguei fora. Isso foi há sete anos, e não precisei mais deles desde então. Meu marido se curou do vício do tabaco de cinquenta anos, e também de problemas renais, lendo Ciência e Saúde. Não tenho palavras para expressar a gratidão que sinto hoje pelas muitas bênçãos que recebemos em nosso lar. — Sra. MKO, Seattle, Washington.

Uma cura útil

Interessei-me pela Ciência Cristã há cerca de onze anos e fui curado de uma neuralgia estomacal, da qual sofria desde criança. À medida que fui crescendo, as crises tornaram-se mais frequentes e graves; o único alívio que os médicos conseguiam me dar eram injeções hipodérmicas de morfina. Finalmente, após cada crise, eu ficava prostrado por um ou dois dias com os efeitos colaterais da morfina. Fui completamente curado desse problema através do estudo da Ciência e da Saúde. Acho que nunca percebi o que significava medo até começar a tentar colocar em prática meu entendimento da Ciência Cristã para meus filhos. No entanto, já provei muitas vezes que o medo não pode ajudar nem atrapalhar nossa demonstração da verdade. A primeira vez que percebi isso foi ao superar um caso grave de crupe em meu filho. Certa noite, fui acordada pelo som que parece aterrorizar o coração de qualquer mãe e encontrei o pequeno sentado na cama, ofegante. Levantei-me, peguei-o nos braços e fui para o quarto ao lado. Meu primeiro pensamento foi: "Ah, se ao menos houvesse outro Cientista Cristão na cidade!" Mas não havia, e o trabalho precisava ser feito, e rápido. Eu tentei

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para tratá-lo, mas estava tão assustada que não conseguia pensar; então, peguei Ciência e Saúde, que estava sobre a mesa ao meu lado, e comecei a ler em voz alta. Eu tinha lido apenas algumas linhas quando estas palavras me vieram à mente como se uma voz falasse: "A palavra de Deus é viva, poderosa e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes". Quase imediatamente depois, o pequeno disse: "Mamãe, cante 'Pastor'" — o hino do nosso Líder, que tanto as crianças grandes quanto as pequenas adoram. Comecei a cantar e, começando com a segunda linha, a vozinha se juntou a mim. Jamais esquecerei a sensação de alegria e paz que me invadiu quando percebi a rapidez com que a palavra de Deus, por meio de Ciência e Saúde e do belo hino, realizou a obra de cura. Este é apenas um dos muitos casos em que o poder da palavra de Deus para curar foi demonstrado em nosso lar. — AJG, Riverside, Califórnia.

Alívio de muitos males

Paulo disse: "Transformai-vos pela renovação da vossa mente". No meu caso, a surdez foi superada por uma compreensão ampliada da Palavra de Deus, como explica a Sra. Eddy em Ciência e Saúde. Muitas vezes pude recorrer a Deus, saber que era Sua vontade ajudar em momentos de dificuldade, e obtive o benefício necessário. O catarro desapareceu; a amigdalite, que frequentemente me afastava dos deveres da escola e de casa, não se manifesta mais. Quando a tentação chega (pois a Ciência Cristã é tanto preventiva quanto curativa), recorro àquele livro maravilhoso, Ciência e Saúde, e à minha preciosa Bíblia, que se tornou mais querida desde que lida sob a nova luz.

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de compreensão espiritual, até que eu saiba que minha mente está renovada, porque a ação mudou e a inflamação diminuiu.

Assim, em minha experiência na Ciência Cristã, vi a transformação começar, e a Verdade é capaz de aperfeiçoar aquilo que começou em mim tão gloriosamente. — Sra. CA McL., Brooklyn, Nova Escócia.

Saúde e Paz Alcançadas

Por quinze anos, sofri muito física e mentalmente. Médicos eminentes me trataram de tuberculose hereditária, fígado letárgico e muitas outras doenças. Busquei alívio em fontes famosas, no ozônio da Flórida e no ar puro do Colorado, mas em vão. Minha vida era uma tortura incessante.

Durante todo esse tempo, porém, fui um buscador fervoroso da Verdade. Examinei todos os ensinamentos religiosos com uma atenção calma e imparcial. De protestante ortodoxo, tornei-me cético e seguidor de Voltaire, Tom Paine e Ingersoll; no entanto, durante todo esse tempo, mantive a fé em um Ser supremo e inteligente que criou tudo. Doente, cansado, duvidando e desesperado, entrei acidentalmente em uma igreja da Ciência Cristã na cidade de Nova York, numa quarta-feira à noite, sem saber que tipo de lugar era. Vendo um grande número de pessoas entrando no prédio, segui-o, supondo que uma cerimônia de casamento tivesse atraído a multidão. Sendo informado de que era o culto regular de quarta-feira à noite, perguntei sobre a denominação. Concluí que era mais uma moda passageira, mas, após investigação, consegui um exemplar de Ciência e Saúde, prometendo lê-lo atentamente. Comecei

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Li o livro na terça-feira e terminei na sexta-feira da mesma semana. Eu ainda estava no escuro. Larguei o livro, fechei os olhos involuntariamente e orei silenciosamente a Deus.

Permaneci nessa atitude por alguns momentos, quando me senti como o marinheiro que foi jogado por dias em um mar agitado, com as nuvens se curvando, as ondas rolando alto, toda a natureza envolta em trevas; em seu desespero, ele se ajoelha e entrega sua alma a Deus, quando de repente avista a Estrela do Norte rompendo as nuvens, permitindo-lhe guiar seu navio para as praias da segurança. Muitas coisas se tornaram claras para mim. Vi que existe uma Paternidade de Deus e uma irmandade dos homens; que embora "uma vez eu fosse cego, agora vejo"; que não havia mais dor, nem incômodos, nem medo, nem indigestão. Dormi naquela noite como um bebê e acordei na manhã seguinte revigorado. Agora não há nenhum vestígio da minha antiga queixa e me sinto como um novo ser. — LP, Nova York, NY

Saúde e Paz Conquistadas

Há cerca de nove anos, fui atraído para a Ciência Cristã por um parente cujas muitas aflições deram lugar à saúde e à harmonia, e cuja amorosa gratidão se refletia em cada palavra e ação. O pensamento me veio à mente: Deus realmente cura todas as nossas doenças.

Minha primeira leitura de Ciência e Saúde foi sem compreensão. Eu estava imerso em escuridão e melancolia, e a leitura foi deixada de lado por um tempo. A boa semente havia sido semeada, no entanto, e logo a leitura foi retomada.

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e com tanto interesse que minhas aflições desapareceram "como névoa diante do sol da manhã". Asma (considerada hereditária), neuralgia em forma agravada e, além disso, o hábito de fumar e beber de muitos anos me deixou. Bendito seja o Senhor, "Ele enviou sua palavra" e me curou — pois a leitura de Ciência e Saúde trouxe à minha consciência a verdade que liberta. — S., Shellman, Geórgia.

Consumo Curado Rapidamente

Interessei-me pela Ciência Cristã há quase cinco anos, por meio da cura da minha esposa, que sofria do que os médicos chamavam de tuberculose em seus estágios finais. Eu havia tentado tudo o que pude em termos de matéria médica, e todos os médicos me contavam praticamente a mesma história sobre o caso. Por fim, recomendaram-lhe apenas um clima mais alto e seco, e, quando ela estivesse pior, que lhe dessem algo para acalmá-la.

Tentei diferentes climas, mas ela não melhorou, na verdade piorou. Por fim, ela lutou até o dia 1º de março de 1899. Ela havia voltado para a cama. Sofreu por dois dias e duas noites, e chamei um médico. Ele veio, diagnosticou o caso e disse que não podia fazer nada por ela a não ser dar-lhe alguns comprimidos de morfina para que descansasse. Dei-lhe dois comprimidos, conforme as instruções, e pouco antes da hora de dar o terceiro, ela me chamou à cabeceira e disse: "Não me dê mais dessa droga, pois me faz mais mal do que bem", então me virei e os coloquei no fogo, embora eu não soubesse nada sobre a Ciência Cristã. Tínhamos ouvido falar dela, mas

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Isso foi tudo. Dei a ela o último comprimido às oito horas daquela noite, e por volta das nove horas do dia seguinte, uma senhora que havia sido curada na Ciência Cristã a visitou e a apresentou a essa grande verdade. Ela aceitou e pensou em experimentá-la. A senhora lhe emprestou Ciência e Saúde. Ela pegou o livro por volta das dez horas daquele dia e o leu até a hora do jantar. Ela comeu um jantar farto, o primeiro em cerca de três dias, e naquela mesma noite ela se vestiu, foi até a sala de jantar, comeu um jantar farto e aproveitou. Ela dormiu bem naquela noite. Ela pegou emprestado o exemplar de Ciência e Saúde dessa senhora duas horas por dia durante oito dias e foi curada. No primeiro dia em que leu Ciência e Saúde, ela pesava cerca de 40 quilos. Três meses depois, ela pesava 68 quilos. — AJD, Houston, Texas.

Um estudo lucrativo

Pode ajudar outros saber que alguém foi realmente curado de uma doença grave através da Ciência Cristã. Já se passaram mais de nove anos desde que nos interessamos pela Ciência, e seria difícil encontrar uma pessoa mais saudável do que eu agora. Posso passar o dia todo, de manhã à noite, sustentado pelo pensamento de que "aqueles que esperam no Senhor renovarão as suas forças". Posso dizer com sinceridade que mal sei mais o que é cansaço físico. Antes de eu entrar para a Ciência, os médicos diziam que um pulmão havia sumido e que o outro estava afetado pela tuberculose; então, do ponto de vista deles, não havia muito o que eu pudesse esperar. Tínhamos tentado todos os remédios que eles sugeriram. Eu tinha

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ido para as montanhas, mas não pude ficar lá por causa da altitude; e como não sabiam mais o que fazer, disseram que seria melhor irmos para a Inglaterra — que o ar do oceano seria benéfico. Assim, passamos três meses nas Ilhas Britânicas e, quando voltei, parecia muito melhor, mas isso durou pouco tempo. Em pouco mais de um mês, eu estava pior do que nunca, e minha mãe foi informada de que eu tinha apenas algumas semanas, ou no máximo meses, de vida.

Naquela época, uma senhora, uma desconhecida para nós, sugeriu que experimentássemos a Ciência Cristã. Não havia preconceito contra ela, pois nem sabíamos o que era. Não conhecíamos nenhum cientista na cidade do oeste onde morávamos, e quando nos disseram que poderíamos enviar para Kansas City para tratamento à distância, achamos um absurdo. Disseram-nos então que muitas pessoas haviam sido curadas através da leitura do livro-texto da Ciência Cristã, Ciência e Saúde, e para nós isso parecia um pouco pior do que o tratamento à distância, mas como havíamos tentado tudo o que tínhamos ouvido até então, minha mãe mandou buscar o livro.

Chegou em meados de outubro e começamos a lê-lo juntos. Desde o início, pareceu-me que era algo em que eu sempre acreditara, mas não sabia como expressar — parecia algo tão natural. Minha melhora foi muito gradual, mas eu sentia que estava me recuperando. Depois das férias de Natal, voltei para a escola e passei o semestre inteiro sem faltar um dia — algo que nunca havia feito antes. Terminei meu curso escolar sem faltar um dia — na verdade, não passei um dia na cama desde então. Tenho absoluta certeza de que agora tenho dois pulmões saudáveis e sãos. As cavidades

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no meu peito aumentaram, e respiro perfeitamente pelos dois lados; raramente pego um resfriado e não tenho nenhum sinal de tosse.

Às vezes, as pessoas dizem: "Ah, bem, talvez você nunca tenha tido tuberculose". Bem, eu tinha todos os sintomas, e todos eles foram abordados na leitura da revista Science and Health. — ELB, Chicago, Illinois.

Curado da infidelidade e de muitas doenças físicas

Sinto-me compelido a escrever meu testemunho e espero ser aceito como mais uma testemunha da Verdade contida em Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras.

No ano de 1883, ouvi falar da Ciência Cristã pela primeira vez. Eu estava sentado em um bar em Leadville, Colorado, lendo um jornal diário da cidade. Meus olhos se depararam com um artigo que falava de algumas pessoas peculiares em Boston que afirmavam ter descoberto como curar como Jesus curava. Não me lembro muito do artigo, mas aquelas palavras ficaram comigo.

Eu havia me mudado de Nova York (minha cidade natal) para o Colorado, onde havia me tratado com muitos médicos renomados. O último, que era honesto demais para aceitar meu dinheiro, sabendo que não poderia me curar, aconselhou-me a ficar longe de médicos e parar de tomar remédios, pois nada além da morte poderia me curar. Meu problema foi classificado por alguns como doença de Bright, por outros como cascalho nos rins com inflamação muito aguda da bexiga e da próstata.

Na primavera de 1888, minha esposa e eu passamos a noite na casa de um cavalheiro cuja esposa havia sido curada no Oriente pela Ciência Cristã.

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Um cavalheiro tirou um livro da estante, dizendo: "Aqui está uma obra sobre Ciência Cristã". Era Ciência e Saúde. Assim que li a página de rosto, soube que aquele era exatamente o livro que queríamos. Imediatamente pedimos o livro e, quando chegou, obedecemos ao anjo e o comemos. Eu tinha muito preconceito contra a Bíblia, e minha primeira demonstração de autocontrole foi consentir em ler os quatro Evangelhos. Minha esposa me comprou um Novo Testamento e comecei a lê-lo. Que mudança me ocorreu! Todo o meu preconceito desapareceu num instante! Quando li as palavras do Mestre, compreendi o seu significado e a lição que ele tentava transmitir. Não foi difícil para mim aceitar a Bíblia inteira, pois não consegui me conter, simplesmente fui capturado. A doença que me atormentava havia anos me atormentou mais do que nunca por cerca de seis meses, como se tentasse me desviar; mas perdi todo o medo dela.

Continuei meus estudos em Ciência e Saúde e a doença desapareceu. Posso dizer honestamente que Ciência e Saúde foi minha única cura e tem sido minha única professora. — RAC, Los Angeles, Califórnia.

Olhos doentes curados

A Ciência Cristã chegou até mim quando eu estava um caco, com o corpo completamente coberto de feridas. Meus olhos estavam muito ruins, então fiquei sentado em um quarto escuro por semanas a fio, a maior parte do tempo na cama, sob efeito de opiáceos. O médico e um especialista disseram que a doença dos olhos não tinha cura, embora pudessem me ajudar por um tempo. Fiz uma cirurgia, e o médico disse que, se eu pegasse um resfriado, ficaria totalmente cego. Meu sofrimento era indescritível.

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Um clérigo visitava quase todos os dias, sentava-se ao lado da minha cama e chorava, e meu bom e gentil médico derramou lágrimas muitas vezes. Finalmente, após um ano desse terrível sofrimento, fui enviada para Indiana, para uma irmã que havia sido curada de um problema pulmonar pela Ciência Cristã. No primeiro dia em que estive lá, ela leu para mim a Bíblia e "Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras", da Sra. Eddy, e eu fui curada. Eu sabia que Deus não fazia acepção de pessoas, e quando vi o que havia sido feito por minha irmã, que havia se transformado de um mero corpo em uma mulher forte, robusta, saudável e de bochechas rosadas, com a tosse completamente desaparecida, eu disse: "Deus tem tanto para mim, se eu aceitar". Fui curada instantaneamente pela Ciência Cristã e sou grata a Deus por nos dar esse entendimento por meio da Sra. Eddy, nossa amada Líder. Agora estou com perfeita saúde. — Sra. FS, Laurel, Srta.

O livro me curou

Durante doze anos, antes do outono de 1897, estive sob os cuidados de um médico a maior parte do tempo. Eles deram opiniões diferentes quanto à natureza do problema, alguns diagnosticando-o como um crescimento anormal, etc. Fui curado pela leitura de "Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras", da Sra. Eddy. Foi um caso claro de transformação do corpo pela renovação da mente. Estou perfeitamente bem no momento. — JMH, Omaha, Nebraska.

Problemas de estômago obstinados curados

Não há dúvida de que a maior parte chega à Ciência Cristã por meio da cura física, mas

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Há aqueles a quem isso não me atrai particularmente. Na esperança de que possa ser útil a alguns, e em gratidão pela ajuda recebida, apresento minha própria experiência. Há três anos, eu não sabia nada sobre a Ciência Cristã, além do conhecimento adquirido nos jornais diários e na literatura atual. Quando pensava no assunto, era para classificar a Ciência Cristã com várias teorias humanas com as quais eu não conseguia simpatizar, pois pareciam se basear tanto no bem quanto no mal. Eu nunca soubera de um caso de cura, nunca lera o livro didático ou ouvira falar do Journal ou do Sentinel, mas às vezes via pessoas entrando na igreja da Ciência Cristã. Eu estava cansado de tentar encontrar algo satisfatório na crença religiosa, pois parecia que Deus não podia ou não queria harmonizar as terríveis condições existentes na sociedade humana. Eu havia parado de usar qualquer forma de oração, exceto o Pai Nosso, e mesmo assim omiti as palavras "não nos deixeis cair em tentação". Como eu ansiava por saber um pouco do "por quê?" e do "para quê?" de tudo isso.

Foi aqui que a Ciência Cristã me encontrou. Entrei em contato com uma querida amiga, com quem eu pouco me relacionava há um ano ou mais, uma mulher profundamente culta e pensadora. Ela me contou que havia feito alguns tratamentos na Ciência Cristã para um problema físico e que se interessara muito pelo estudo de "Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras", da Sra. Eddy. Ela me perguntou se eu gostaria de dar uma olhada no livro, e eu disse que ficaria feliz em fazê-lo. O primeiro capítulo, "Oração", me atraiu desde o início, e quando cheguei ao sentido espiritual da Sra. Eddy sobre a Oração do Senhor (Ciência e Saúde, p. 17), meu interesse foi totalmente despertado. Eu sabia que, de uma forma vaga, estava aprendendo o que significa "orar".

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sem cessar." Logo comprei meu próprio livro e, com a ajuda de nossos Sermões-Lições, conforme publicados no Trimestral, comecei seriamente o estudo de Ciência e Saúde, em conexão com a Bíblia.

Eu precisava muito de cura física naquela época, tendo sofrido por vários anos com uma forma persistente de problema estomacal. Até onde sei, não pensei nos benefícios físicos que poderia obter do estudo, mas acreditava que esta Ciência continha a verdade das coisas, e estava tão absorto em compreender o Princípio que me menosprezei. Após cerca de três ou quatro meses de estudo, percebi que o problema estomacal havia desaparecido, e com ele outros problemas físicos, que nunca retornaram. Essa cura foi proporcionada pela busca sincera e consciente da verdade, conforme contida na Bíblia e interpretada por nossa Líder em nosso livro-texto, Ciência e Saúde. Desde então, aprendi mais sobre a Ciência da cura e pude, de certa forma, ajudar outros necessitados. Aprendi também que, ao viver e amar, a cura se realiza, e ao refletir o Amor divino, tenho os "sinais que se seguem".

Quando pensamos na vida pura, amorosa e altruísta que a Sra. Eddy deve ter vivido para se tornar consciente desta verdade e transmiti-la a nós, as palavras são um meio pobre para expressar a gratidão que seus seguidores sentem por ela. Ela é melhor expressada seguindo-a obedientemente, assim como ela segue a Cristo. — HT, Omaha, Nebraska.

Dispepsia curada rapidamente

Ocorreu-me que tive bastante tempo para meditar sobre as muitas bênçãos que recebi

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Através da Ciência Cristã, já faz mais de seis anos que fui completamente curado da dispepsia, bem como da constipação em sua pior forma, pela leitura de Ciência e Saúde. As condições se agravaram tanto que, por três anos ou mais, não consegui beber um copo de água fria. Tudo o que eu bebia tinha que ser quente, e meu único meio de alívio para o problema intestinal eram injeções de água quente, por um período de mais de três anos.

Posso dizer com sinceridade que fui curado permanentemente, e talvez instantaneamente, dessas duas doenças ao ler Ciência e Saúde, como já mencionei, e, de fato, não creio ter lido mais de trinta páginas deste livro quando ignorei completamente o tipo mais rígido de dieta. Comi e bebi tudo o que quis sem um único efeito prejudicial desde então até hoje, e não houve uma gota de remédio em nossa casa por mais de seis anos, em uma família de cinco pessoas.

Também vi o poder da Verdade manifestar-se em nosso lar, ao aliviar a dor mais excruciante do nosso filho mais novo e deixá-lo com o humor mais brincalhão, imediatamente após notificar um dos fiéis praticantes desta cidade. Por tudo isso, procuro ser grato a Deus e à nossa fiel Líder, Sra. Eddy, cuja vida pura e imaculada lhe permitiu descobrir esta preciosa verdade para o benefício de toda a humanidade. — MC McK., Denver, Col.

Depois de vinte anos de sofrimento

Desde a infância, fui considerada inválida, tendo me machucado com uma queda violenta enquanto brincava. A dor foi intensa por algum tempo e por várias horas fiquei inconsciente.

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incapaz de andar ou ficar em pé sozinha. Mais tarde, uma fraqueza crescente nas costas, acompanhada de dores agudas, alarmou meus pais, que chamaram um médico, que diagnosticou problemas na coluna. Seguiram-se quase vinte anos de sofrimento crescente, às vezes muito severo. Com o passar dos anos e me tornando esposa e mãe, meu sofrimento aumentou. Tudo o que a medicina podia fazer foi feito, mas, não encontrando nenhum benefício duradouro em nada, perdi a esperança de recuperação.

Quando a Ciência Cristã me encontrou, eu estava sob a sentença do médico de que, se vivesse até o fim da semana, ficaria completamente indefesa, incapaz de mover mãos ou pés. Meu marido era um viajante e, sendo chamado com urgência para casa, encontrou um velho amigo no trem que perguntou por que não experimentávamos a Ciência Cristã. A resposta: "Não sabemos nada sobre ela", foi seguida por uma breve explicação sobre seu poder de cura e os benefícios que sua família havia recebido. Isso inspirou novas esperanças em meu marido e, ao chegar em casa, ele consultou um médico, que recomendou que buscássemos Ciência e Saúde, o que fizemos. Mas a ignorância e o preconceito da educação tradicional produziram tanto medo que eu escondia o livro debaixo das cobertas da cama sempre que as crianças entravam no quarto, temendo que não fosse de Deus e as machucasse. O amor de Deus, no entanto, era mais poderoso do que esses medos tolos, e no primeiro dia em que li suas páginas sagradas, convenci-me de que seus ensinamentos eram as mesmas verdades que Jesus Cristo havia ensinado séculos atrás. Depois de ler algumas páginas, estendi a mão e joguei meu remédio pela janela aberta, na cabeceira da cama. Voltei-me então para o livro e comecei a ler novamente, quando, eis que a ideia de Cristo surgiu em mim, e fui curado instantaneamente.

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Primeiro, notei que a mancha nas minhas costas estava esfriando e logo me levantei da cama. Continuei a ler com avidez; senti como se quisesse devorar a verdade curadora e a sorvesse como uma planta sedenta absorve a chuva suave. Quando o jantar ficou pronto, saí e comi uma refeição farta com a família, para espanto de todos. Nunca esqueceremos como foi uma refeição tão alegre. Como agradecemos a Deus pela Ciência Cristã!

Com o passar dos anos, até que vinte anos se passaram e a cura permaneceu perfeita, passei a agradecer a Deus com mais sinceridade ainda por uma mulher corajosa ter sido encontrada pura o suficiente para trazer esta cura de Cristo novamente, para permanecer para sempre entre os homens e para salvar a humanidade sofredora de todas as doenças e pecados. — Sra. PLH, Fairmont, Minnesota.

Do Desespero à Esperança e à Alegria

Muitas vezes tive o desejo de tornar público o que a Ciência Cristã fez por mim, mas nunca consegui descrever todas as minhas bênçãos, são tantas. Desde a infância, eu estava sempre doente, nunca tive uma hora de descanso e estava sob os cuidados do médico a maior parte do tempo. Eu morava no Leste naquela época e fui aconselhado a tentar uma mudança de clima, o que fiz. Vim para o Oeste com minha família na primavera daquele ano, mas em vez de melhorar, piorei constantemente, até que finalmente fui obrigado a ficar de cama por quase três anos — um grande sofredor. Minhas enfermidades eram, ao que parecia, tudo o que a carne herda, e eram consideradas incuráveis pelos médicos; a saber, a doença de Bright e muitas outras — em seus estágios finais. Meu caso era conhecido entre os médicos, muitos dos quais eram proeminentes.

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Especialistas, como o mais extremo. Muitos, ao me olharem, viravam a cabeça com um sábio aceno de cabeça e perguntavam: "O que a mantém viva?" Meus médicos, que foram extremamente gentis e fizeram tudo o que estava ao seu alcance por mim, me abandonaram, e a sentença de morte foi proferida por todos os que me atenderam.

Foi então que percebi que "a situação extrema do homem é a oportunidade de Deus". O "livrinho" me foi entregue naquele momento de grande necessidade. Li-o, sem pensar que me curaria, mas, como um homem se afogando, agarrei-me a ele. Li, li de novo e logo me vi ficando mais forte; então continuei lendo e fui perfeitamente curado de todas as doenças supostamente incuráveis. — LB, Austin, Minnesota.

A verdade liberta

Como filho de um médico, formado em farmácia e ex-farmacêutico, eu tinha um profundo desprezo pelo que eu pensava ser a Ciência Cristã. Há cerca de seis anos e meio, porém, tendo esgotado todos os meios materiais à minha disposição — matéria médica, eletricidade, ginástica, ciclismo e assim por diante — e estando em um estado desesperador, o estudo da Ciência Cristã foi retomado. Eu sofria de catarro e dor de garganta há mais de trinta anos, e nos últimos cinco anos foram adicionadas várias outras, incluindo dispepsia e bronquite, e uma perda de massa muscular de 27 quilos. Fui completamente curado e recuperei a saúde, a força e a massa muscular por meio da compreensão espiritual da Ciência Cristã, resultado de cerca de seis semanas de estudo. Este dom bom e perfeito veio a mim por meio do estudo cuidadoso e devoto da Ciência Cristã, conforme revelado ao mundo hoje por meio da Ciência.

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e Saúde. A promessa de Cristo Jesus, "a verdade vos libertará", foi cumprida, e os últimos seis anos de saúde e harmonia foram dedicados ao esforço de "reter o que é bom".

Embora muito grato pela cura física, minha gratidão pela regeneração mental e espiritual é indescritível. Quando soube que a missão de Jesus de curar doenças e pecados não se encerrava com sua curta estadia na Terra, mas era prática em todas as épocas, minha alegria foi ilimitada. Tendo gasto milhares de dólares à moda antiga, parecia maravilhoso ser curado a um custo tão pequeno quanto o preço do "livrinho" e algumas semanas de estudo. Todo pensamento preconceituoso desapareceu imediatamente diante das provas de que a Ciência Cristã é de fato a elucidação e a aplicação prática dos ensinamentos de Jesus, que são verdades demonstráveis: "O mesmo ontem, hoje e para sempre." — CNC, Memphis, Tennessee.

Ouvidos Surdos Desobstruídos

Como mãe de família, meu coração se enche de amor e gratidão por essa boa mulher que temos o privilégio de chamar de nossa Líder, por tudo o que ela fez por mim e pelos meus através de seu livro.

Dez anos atrás, fui curado de surdez hereditária e catarro na cabeça, simplesmente pela leitura do livro Ciência e Saúde. Durante anos, consultei e me tratei com alguns dos melhores especialistas em ouvido e garganta, tanto na Inglaterra quanto nos Estados Unidos, mas minha condição piorava constantemente. Então, uma senhora que havia sido curada pela Ciência Cristã me incentivou a comprar este livro e estudá-lo. Fiz isso com muita relutância.

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mas não tinha lido cinquenta páginas antes de sentir que realmente havia encontrado a verdade que liberta, e posso dizer com sinceridade que, desde então, nunca mais tive uma recaída da doença.

O que, no entanto, me é mais grato é a ajuda diária que ela me proporciona em minha casa, com crianças pequenas. Tenho certeza de que, se as mães soubessem o que a Ciência Cristã realmente significa, dariam tudo o que possuem para conhecê-la. Vimos crupe, sarampo, febre e várias outras supostas doenças infantis desaparecerem como orvalho diante do sol da manhã, através da aplicação da Ciência Cristã — a compreensão de Deus como onipresente e onipotente. Foi-me provado, sem sombra de dúvida, que Deus é um socorro bem presente nas dificuldades, e que auxílio abençoado essa verdade maravilhosa é na educação de nossos filhos, e quão rapidamente a criança a compreende.

Há algum tempo, minha filhinha, então com três anos, deslocou o ombro. Eu estava sozinho em casa naquele momento. A dor era tão intensa que ela desmaiou. Tratei-a da melhor maneira que pude, mas continuei pensando que, assim que alguém chegasse, eu correria para pedir ajuda. Ela pareceu piorar e chorou muito. Despi-a e tentei torcer o braço no lugar, mas isso causou tanto sofrimento que comecei a ficar com medo. Então, como um relâmpago, veio o pensamento: O que você faria se estivesse fora do alcance de um praticante? Agora é a sua hora de provar o poder e a presença de Deus. Com esses pensamentos, veio uma sensação de calma e confiança tão grande que perdi todo o medo. Então perguntei à criança se eu deveria ler para ela; ela disse: "Sim, mamãe, leia o livro da verdade". Comecei a ler em voz alta para ela o livro Ciência e Saúde. Em cerca de meia hora, percebi

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Ela tentou levantar o braço, mas gritou e ficou muito pálida. Continuei a ler em voz alta e novamente ela fez um esforço para colocar um doce na boca. Desta vez, notei com alegria que ela quase alcançou a boca antes de sentir a dor. Continuei lendo em voz alta para ela até que minha irmã e dois meninos entraram, quando ela pulou da cama, tão feliz em ver seus irmãos que esqueceu o braço. Ela então começou a contar à tia que havia quebrado o braço e que mamãe o tratou com o livro da verdade. Quando isso aconteceu, eram cerca de 10h30 e às 15h ela estava brincando ao ar livre como se nada tivesse acontecido. — Sra. MG, Winnipeg, Man.

Salvo da Insanidade e do Suicídio

Alguns anos atrás, quando eu estava sob uma sensação de escuridão e desespero causada por problemas de saúde e um lar infeliz, Ciência e Saúde foi-me emprestado com um pedido para que eu o lesse.

Naquela época, minha filha foi abandonada por motivos médicos para morrer de tuberculose persistente, supostamente hereditária. Minha própria condição parecia ainda mais alarmante, pois a insanidade estava se manifestando, e, em vez de ir para um hospício, parecia-me que a única coisa a fazer era cometer suicídio. Problemas cardíacos, problemas renais e dores de cabeça constantes causadas por problemas femininos eram algumas das muitas enfermidades com as quais eu tinha que lidar. Meu médico tentou me persuadir a me submeter a uma cirurgia como forma de alívio, mas eu havia me submetido a uma cirurgia grave dez anos antes e só encontrei sofrimento adicional como resultado, então não consenti.

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Quando comecei com Ciência e Saúde, li primeiro o capítulo sobre "Oração" e, naquela época, não imaginei que fosse possível me lembrar de nada do que li, mas senti uma doce sensação da proteção e do poder de Deus e a esperança de que finalmente O encontraria como aquilo de que tanto precisava — um socorro presente em tempos de aflição. Antes de terminar o capítulo sobre "Oração", minha filha estava lá embaixo, fazendo três refeições por dia e se fortalecendo a cada dia. Antes de eu terminar de ler o livro, ela estava bem, mas, como nunca tinha ouvido falar que a leitura de Ciência e Saúde curava alguém, levei vários meses até que eu desse glória a Deus.

Uma a uma, minhas muitas enfermidades me deixaram, todas, exceto as dores de cabeça; elas se tornaram menos frequentes, até que, ao final de três anos, o medo delas foi completamente superado.

Nem eu nem minha filha recebemos tratamentos, mas o estudo da Bíblia e do livro Ciência e Saúde, da Ciência Cristã, da Sra. Eddy, nos curou e nos mantém bem.

Embora a Ciência Cristã fosse muito nova para mim, participei de uma reunião experimental na Primeira Igreja de Cristo, Cientista, em Chicago. Um cavalheiro contou a história de uma mulher infeliz que estava prestes a se separar do marido. Esse cavalheiro perguntou se ela não o amava. Ela respondeu: "Não; quando me casei com ele, eu amava, mas agora não." Ele lhe disse que Deus criou o homem à Sua imagem e semelhança, e que Ele é perfeito. Disse-lhe: "Vá para casa e veja apenas o homem perfeito de Deus; você não precisa amar um mortal pecador como este que você tem visto." A senhora seguiu seu conselho, pois ele lhe disse que não há separação na Mente divina. Em pouco tempo, paz e harmonia reinaram em sua casa, e marido e mulher se tornaram membros de uma igreja da Ciência Cristã.

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Este testemunho foi como uma mensagem do céu para mim. Eu havia recebido muitos benefícios do estudo da Ciência e da Saúde, mas nunca havia percebido em minha consciência obscurecida até então o quão maravilhoso é o nosso Deus. Eu sabia que o que havia acontecido naquele lar poderia acontecer no meu lar infeliz, onde não havia descanso nem paz.

Tomei minha cruz com esperança e, passo a passo, meu fardo foi ficando mais leve, à medida que eu caminhava, percebendo a presença do Cristo, a Verdade, que de fato nos liberta. Não houve mudança exterior de repente, mas ao final de três anos tudo era paz, todos os membros da família frequentando a igreja juntos e percebendo que existe apenas uma Mente. — EJB, Superior, Wis.

Problemas de estômago curados

Fui curado de um problema estomacal de muitos anos lendo Ciência e Saúde. Minha condição havia chegado ao ponto em que eu tinha crises periódicas, que ocorriam com maior frequência. Eu era um caixeiro-viajante e era comum ter que chamar um médico ao meu hotel para administrar morfina para uma forma aguda da doença. Isso se tornou uma prática regular em certos lugares, e essas crises sempre me deixavam pior do que antes. Como resultado da última, perdi muito peso. Tentei muitos médicos e a maioria dos remédios usuais durante esses anos de sofrimento, sem nenhum bom resultado. Finalmente, como último recurso, eu

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decidi experimentar a Ciência Cristã e fui curada ao ler "Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras", da Sra. Eddy.

Minha saúde tem sido das melhores desde que fui curado, há seis anos. Na família, dependemos inteiramente da Ciência Cristã para nossa cura e sempre a consideramos eficaz. Consideramos a cura física, no entanto, apenas incidental à compreensão de Deus e Sua bondade. Isso, juntamente com nosso crescente amor pela Bíblia, está se mostrando muito valioso para nós. Estamos humildemente tentando viver vidas que demonstrem nossa gratidão a Deus e à nossa amada Líder, Sra. Eddy. — Charles E. Peck, St. Johnsbury, Vt.

Livre de muitos anos de sofrimento

Na primavera de 1880, fui acometido por uma grave crise de estômago, fiquei acamado por três meses e impossibilitado de dirigir por quase seis. Durante esse período, tratei-me com três bons médicos. Ganhei um pouco de força, mas tive muito pouco alívio do problema estomacal. Recomendaram-me que experimentasse fontes minerais e o fiz, mas com a mesma decepção. Procurei um sanatório, mas o problema estomacal persistiu. Tinha alguns amigos que me recomendaram medicamentos patenteados, mas não houve cura.

Continuei me preocupando assim por vários anos. Finalmente, estudei medicina por quase dois anos com um bom amigo médico, especialmente para meu próprio benefício, e durante esse tempo tive uma crise grave de problemas na bexiga, e por quinze anos sofri tanto que, às vezes, achava que a vida não valia realmente a pena ser vivida. Em conexão com isso...

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problemas que eu sofria todo inverno com reumatismo e gripe. Eu também tinha um tumor surgindo em ambos os olhos chamado catarata, que fazia meus olhos ficarem inflamados quase o tempo todo, e esse tumor tinha progredido tanto que estava deixando minha visão muito turva ao ler. Os calos não foram esquecidos, pois eu era lembrado deles com muita frequência, e para todos esses problemas eu havia tentado todos os remédios que ouvi falar que consegui, incluindo especialistas, sem alívio.

Graças a um amigo que me acolheu nessa situação desesperadora e desanimada e me levou à luz que nunca conhece a escuridão, consegui um exemplar de Ciência e Saúde da Sra. Eddy e fui curado em pouco tempo lendo esta obra. — DWL, Anderson, Indiana.

Alívio do Sofrimento Intenso

Interessei-me pela Ciência Cristã em 1901. Por quatro ou cinco anos, sofri com crises graves que nada além de um opiáceo parecia aliviar. Depois de uma, que considero a pior que já tive, consultei nosso médico de família, que diagnosticou meu caso como uma doença renal perigosa e disse que nenhum medicamento poderia me ajudar, mas que eu deveria passar por uma operação cirúrgica. Continuei a piorar e fui consultar o médico novamente, e ele me aconselhou a consultar um médico ligado ao hospital da cidade de Augusta. Este médico fez um exame e diagnosticou a dificuldade como algo diferente, mas igualmente sério. Enquanto isso, uma amiga me ofereceu um exemplar de Ciência e Saúde. Eu disse que não queria ler o livro, mas ela era tão insistente que finalmente prometi fazê-lo. Recebi o livro no sábado.

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Na quarta-feira e na manhã de domingo, sentei-me para lê-lo. Quando cheguei ao ponto onde a Sra. Eddy diz ter encontrado essa verdade na Bíblia, comecei a comparar os dois livros. Li passagens que me pareceram muito razoáveis e disse a mim mesmo: "Isto está mais próximo da verdade do que qualquer coisa que eu já tenha visto". Continuei lendo o dia todo, parando apenas o tempo suficiente para jantar. À medida que lia, tudo se tornava mais claro para mim e senti que estava curado. À noite, um vizinho entrou e eu disse: "Estou curado, e este livro me curou". Continuei lendo e certamente estava curado. Oito dias após minha cura, lavei-me. Isso ocorreu em fevereiro de 1901. Cerca de seis semanas depois, fui chamado para cuidar de minha mãe, que estava sob os cuidados do meu antigo médico. Novamente o deixei examinar meu lado, pois ele queria ver se o problema ainda estava lá. Ele disse: "Certamente desapareceu". Eu disse a ele: "Doutor, o senhor me disse que eu nunca seria uma mulher saudável a menos que fosse operada; o que me curou?" Ele respondeu: "Deus o curou." — SHL, North Pittston, Maine.

Grato por muitas bênçãos

É com sincera gratidão pelas muitas bênçãos que a Ciência Cristã me trouxe que presto este testemunho. Ouvi falar da Ciência Cristã pela primeira vez há cerca de quinze anos. Um amigo meu estava em tratamento para problemas físicos e lia o livro-texto "Ciência Cristã, Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras". O título do livro me chamou muito a atenção. Eu disse ao meu amigo: "Se isso é uma Chave das Escrituras, eu preciso tê-la."

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Eu frequentava há muito tempo uma classe bíblica em uma Escola Sabatina ortodoxa, mas nunca me sentia satisfeito com o que era ensinado; havia algo faltando, eu não entendia o que era. Comprei um exemplar de Ciência e Saúde e comecei a estudá-lo. Gostaria de poder expressar em palavras o que aquele livro me trouxe. Ele iluminou a Bíblia com uma luz gloriosa e comecei a entender alguns dos ditos do Mestre e a tentar aplicá-los.

Eu ansiava por viver uma vida cristã melhor há muitos anos e frequentemente me perguntava por que eu não conseguia entender a Bíblia tão completamente. Agora eu sabia: era falta de compreensão espiritual.

A princípio, eu não sabia que as pessoas eram curadas de doenças e pecados simplesmente lendo Ciência e Saúde, mas depois de um tempo descobri que era esse o caso. Naquela época, eu tinha muitos problemas físicos, e um após o outro esses males simplesmente desapareceram e descobri que não tinha mais nenhuma doença — eu estava perfeitamente livre. A elevação espiritual também foi gloriosa, e à medida que prossigo no estudo desta Ciência abençoada, percebo que estou adquirindo, com certeza, uma compreensão que me ajuda a superar tanto o pecado quanto a doença em mim mesmo e nos outros. Minha fé no bem aumenta e sei que estou perdendo minha crença no mal como um poder igual ao bem. O caminho não é cansativo, porque cada vitória sobre o eu fortalece a fé e aumenta o desejo de prosseguir. — EJR, Toledo, Ohio.

Grato pelo Despertar Moral e Espiritual

Cerca de quatro anos atrás, depois de ter tentado diferentes maneiras e meios para me livrar do sofrimento corporal, uma fé-

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Um amigo querido chamou minha atenção para os ensinamentos da Ciência Cristã. Após alguma oposição, decidi investigá-los, pensando que, se esses ensinamentos fossem úteis, seriam para mim e para os outros; se não trouxessem nenhuma ajuda, eu poderia deixá-los de lado, mas eu os descobriria e me convenceria.

Depois de ler a obra da Sra. Eddy, Ciência e Saúde, alguns dias depois, descobri que minhas enfermidades haviam desaparecido e que havia alcançado um descanso que eu nunca havia conhecido antes. Eu havia fumado quase incessantemente, embora muitas vezes tivesse decidido usar minha força de vontade e nunca mais fumar, mas sempre fracassei. Esse desejo, assim como o desejo por bebida, simplesmente desapareceram, e desejo dizer aqui que recebi todos esses benefícios antes de ter adquirido grande compreensão do que estava lendo. Como um prisioneiro acorrentado por anos, fui subitamente libertado. Eu não sabia então como a corrente havia sido removida, mas tive que reconhecer que ela veio através da leitura deste livro. Senti então um desejo ardente de ler mais e de saber que poder era esse que me libertou em poucos dias daquilo que eu vinha tentando há anos me livrar e fracassar. Então ficou claro para mim que esta era a verdade que Jesus Cristo ensinou e pregou para libertar a humanidade há quase dois mil anos. No entanto, não me ocorreu aplicá-lo aos meus negócios; pelo contrário, pensei primeiro que se continuasse meus estudos teria que me aposentar dos negócios.

Isso não aconteceu, porém, pois gradualmente descobri que o pouco conhecimento que havia adquirido sobre esse ensinamento maravilhoso tornou-se uma grande ajuda para mim em meus negócios. Tornei-me mais amigável, mais honesto,

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mais amoroso com meus semelhantes; e também adquiri melhor discernimento e fui capaz de fazer a coisa certa na hora certa. Como resultado natural, meus negócios melhoraram. Antes de conhecer qualquer coisa da Ciência Cristã, meus negócios muitas vezes me eram um fardo; o medo e a preocupação me privavam do meu descanso. Como é diferente agora! Através do estudo da Bíblia, que agora possui tesouros imensuráveis para mim, e para o nosso livro-texto, Ciência e Saúde, e as outras obras do nosso Líder, recebo paz e confiança em Deus e aquela compreensão do caráter que é necessária para a gestão correta de qualquer negócio. — WHH, Bloomfield, Nebraska.

Doença Hereditária dos Pulmões Curada

Há muito tempo, tenho sido impelido a contribuir com um testemunho sobre o poder curador da Verdade. Ao ler outros testemunhos e me alegrar com eles, alguém pode se alegrar com o meu. Fui curado ao ler Ciência e Saúde. Ao aplicá-lo, descobri que era a verdade que Jesus ensinou — a verdade que liberta.

Desde a infância, nunca conheci um dia saudável. Fui curado de um problema pulmonar de longa data. A tuberculose era hereditária em nossa família, tendo minha mãe e três irmãos falecido com ela. A lei da matéria médica dizia que em pouco tempo eu deveria segui-la. Eu também sofria de problemas estomacais graves há mais de oito anos, durante os quais sempre me retirava sem jantar, pois o medo de sofrer com a minha comida era tão grande que me negava comida quando tinha fome. Por mais de vinte anos, tive problemas ovarianos, que às vezes eram quase insuportáveis. Isso datava de

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o nascimento do meu primeiro filho e, em certa ocasião, precisei de uma operação. Sofri com quase todos os males que a carne herda: tive problemas nos olhos desde criança; usei óculos por quatorze anos, vários oculistas dizendo que eu ficaria cega, um deles declarando que eu ficaria cega em menos de um ano se não me submetesse a uma operação, o que me recusei a fazer.

Mas graças a Deus, cuja Verdade me alcançou através do estudo do nosso livro didático. Não há palavras para expressar o que a Ciência Cristã fez por mim de várias maneiras, pelos meus filhos, pelo meu lar, por tudo o que eu tenho. A cura física é apenas uma pequena parte; o desenvolvimento e a elevação espiritual são a "pérola de grande valor", a metade que nunca foi contada. — Sra. JPM, Kansas City, Missouri.

Livro didático apreciado

Tive o privilégio de entrevistar representantes de mais de sessenta por cento das nações desta Terra, sob sua própria videira e figueira. Nunca tinha ouvido um princípio apresentado com compreensão que permitisse à humanidade obedecer ao mandamento apostólico de "provar todas as coisas", até que Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras foi colocado em minhas mãos. Acredito que o estudo honesto deste livro em conexão com a Bíblia capacitará alguém a "provar todas as coisas".

Faço esta declaração sem reservas por causa do que meus olhos viram e meus ouvidos ouviram de meus semelhantes de integridade inquestionável, e das provas positivas que obtive através do estudo destes livros. Muitas supostas leis materiais que haviam sido enraizadas e

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As dificuldades que me foram impostas desde a juventude, enraizadas em minha mentalidade, foram superadas. Levei algum tempo para despertar para as palavras do nosso Líder em Escritos Diversos, p. 206: "Os estágios avançados da Ciência Cristã são conquistados através do crescimento, não da acumulação." Tive muitas decepções e quedas antes de me dispor a realizar o trabalho científico necessário para comprovar essa afirmação; no entanto, apesar do custo para nós mesmos, estou convencido de que não podemos dar muito crédito à causa que professamos amar até que nos coloquemos em posição de provar Deus como Ele realmente é para nós individualmente, e nossa relação com Ele, por meio do trabalho científico.

Desejo expressar minha amorosa gratidão à nossa Líder pela nova edição de Ciência e Saúde. Ao estudar esta nova edição, não se pode deixar de perceber a sabedoria, o amor e o pensamento cuidadoso e devoto expressos na revisão. Muitas vezes, a mudança de uma única palavra em uma frase torna o pensamento científico não apenas mais lúcido para quem está familiarizado com o livro, mas também para aqueles que estão apenas entrando na luz abençoada. Toda honra àquela mulher amante e temente a Deus, Mary Baker G. Eddy, cujo único trabalho é o trabalho do amor em ajudar a humanidade a se ajudar; que expôs aos seus semelhantes, com compreensão, o que são os direitos divinos do homem e o que Deus realmente é. — HWB, Hartford, Connecticut.

Ruptura e outras doenças graves curadas

Quando comecei a estudar a Ciência Cristã, há quase três anos, eu sofria de uma ruptura muito grave, que durava trinta e dois anos. Às vezes, a dor era tão intensa que parecia que eu não conseguiria suportar. Essas crises duravam de quatro a cinco horas.

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E embora tudo o que era possível fosse feito por mim, não senti alívio permanente até começar a ler Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras. Depois de ter lido o livro uma vez, passei a querer ler o tempo todo. Fiquei tão absorto no estudo do "livrinho" que mal percebi quando a cura chegou, mas fui curado, não apenas da ruptura, mas também de outros problemas — reumatismo inflamatório, catarro, calos e joanetes.

Eu jamais me desfaria deste livro se não pudesse conseguir outro. Tenho setenta e sete anos e gozo de ótima saúde. — Sra. Deputada Europeia, St. Johnsbury, Vermont.

Mãe e filha curadas

Quando a Ciência Cristã chegou até mim, eu tomava remédios todos os dias há vinte anos, por causa da constipação. Fui tratado por médicos e especialistas; fiz tratamentos magnéticos e osteopatia; tentei mudanças climáticas; fui operado em um hospital e, quando saí, estava pior do que antes. Fiquei tão desanimado, depois de ter tentado tudo o que já tinha ouvido falar, e não ter melhorado, mas piorado, que parecia que eu deveria desistir de tentar melhorar, quando um amigo sugeriu que eu experimentasse a Ciência Cristã. Eu tinha ouvido falar que os Cientistas Cristãos curavam pela oração, e pensei que essa devia ser a maneira como Jesus havia curado. Senti que era tudo o que me restava tentar. Mandei buscar o livro Ciência e Saúde e comecei a lê-lo por curiosidade, sem pensar ou saber que poderia ser ajudado pela leitura, mas pensando que ainda precisava tomar remédios e que também precisava ser tratado por um Cientista. Eu,

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No entanto, larguei meus remédios e li por três dias; então, uma luz começou a brilhar na escuridão. Fui curada do problema e nunca mais precisei tomar remédios. Estudei Ciência e Saúde com devoção desde então, e outras doenças desapareceram. Minha filhinha também foi curada e aprendeu a usar esse conhecimento em seus trabalhos escolares. — Sra. OR, Leadville, Col.

Dores no fígado curadas

À medida que meus pensamentos retornam ao tempo em que eu acreditava que não tinha nada pelo que viver, e quando cada manhã ao acordar trazia uma sensação de decepção por ainda me encontrar entre os vivos (pois eu esperava que cada noite em que fechava meus olhos para dormir fosse a última vez), meu coração transborda de amor e gratidão a Deus por nosso querido Líder que descobriu essa verdade abençoada e aos entes queridos que me ajudaram com tanto amor e paciência em muitos lugares difíceis.

Doze anos atrás, consultei um médico porque notei algumas manchas de aparência estranha em um dos meus braços. Ele disse que eram manchas hepáticas, mas que não valia a pena prescrever para aquelas poucas, que eu deveria esperar até que estivesse coberto delas. Cerca de três meses depois, com exceção do meu rosto e mãos, eu estava coberto delas. Então, fiquei alarmado e procurei outro médico que me receitou, mas ele finalmente disse que não podia fazer mais nada por mim. Outros médicos foram consultados sem melhores resultados. Seis anos atrás, amigos me aconselharam a consultar o médico de família deles, e quando o procurei, ele disse que tinha certeza de que poderia me curar, então pedi que ele me prescrevesse.

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Ao final de dois anos, após prescrever medicamentos de forma constante, ele disse que eu estava tão cheio de remédios que tinha medo de me fazer tomar mais, e aconselhou-me a descansar. Depois de pagar uma pequena fortuna, eu não melhorava e estava muito desanimado.

Há dois anos, tendo fracassado nos negócios, solicitei a um dos meus clientes uma sala mobiliada onde pudesse encontrar os poucos que ainda me restavam. Essa senhora, que é uma Cientista Cristã, me emprestou Ciência e Saúde, e como ela me perguntava com tanta frequência como eu estava lidando com o livro, comecei a lê-lo. Também frequentei as reuniões das quartas-feiras à noite, que achei muito interessantes. Depois de ouvir os depoimentos nas reuniões, decidi falar com algum profissional sobre essas manchas, mas não antes de ter pelo menos cem dólares em mãos, pois pensei que precisaria dessa quantia para tratamentos, já que estava acostumado a pagar preços altos. Não perguntei sobre os preços e, na verdade, não falei com ninguém sobre minhas intenções, pois me sentia sensível a esse assunto. Quando li cerca de metade de Ciência e Saúde, não percebi as manchas e, ao procurar, não consegui encontrar nenhum vestígio delas. Elas desapareceram completamente sem tratamento. Em poucas semanas, a leitura daquele livro realizou o que a matéria médica não conseguiu realizar em dez anos. É impossível expressar a sensação de alívio e felicidade que me invadiu naquele momento. — CK, Astoria, Nova York

Uma investigação convincente

Embora eu tenha testemunhado às pessoas ao meu redor e em muitas localidades sobre minha cura na Ciência Cristã, sinto que

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Já passou da hora de eu colocar a vela no castiçal, onde todos possam ver. Minha primeira lembrança foi de um dia de sofrimento — uma herança material da minha mãe, que rendeu juros simples por um tempo, até que os anos se passaram e juros compostos foram adicionados. Meu pai era médico, e remédios materiais foram usados para minha mãe sem sucesso; consequentemente, sua confiança neles para mim foi abalada — na verdade, ele sempre me dizia que era melhor sofrer sem remédios do que se tornar um dependente crônico, sem dor.

Comecei a lecionar ainda jovem e continuei por mais de vinte anos. Durante esse tempo, não se passou um dia sem dor, ou medo da dor, e, se não fosse pelo meu amor inato pela vida, isso teria se tornado um fardo insuportável. Durante cinco anos, a aveia foi meu alimento principal e me apeguei a ela quase tanto quanto Kaspar Hauser à sua crosta. Desde cedo me ensinaram a ter fé em Deus, e muitas vezes me aliviei da dor apenas para vê-la reaparecer de forma agravada.

Por fim, meu coração clamou pelo Deus vivo, e a resposta veio por meio de um de Seus mensageiros, que me falou da Ciência Cristã. Respondi que acreditava que Deus podia curar, mas que não tinha fé na cura da Ciência Cristã, mas gostaria de investigar sua teologia, pois ela poderia me ajudar a encontrar alguma pista sobre o significado da vida. Durante três anos, pesquisei as obras dos escritores mais científicos para encontrar a origem da vida; muitas vezes pensei tê-la rastreado até o início, mas ela sempre me escapava. Um dia, conversando com minha amiga, ela disse que gostaria de me emprestar o livro didático Ciência e Saúde, o que aceitei de bom grado. Não muito tempo depois, senti uma forte

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Ataque de sofrimento. Abri o livro pela primeira vez e encontrei um parágrafo perto do meio que me chamou a atenção. Li o mesmo parágrafo repetidamente por quase duas horas. Quando o sino do chá tocou, fechei o livro e nunca esquecerei minha percepção do novo céu e da nova terra — tudo na natureza que eu podia ver parecia ter sido lavado e purificado. As flores que eu sempre amei tanto, e que desde a infância me contavam histórias tão doces, agora me falavam do Todo-em-Tudo, os corações dos meus amigos pareciam mais bondosos — eu havia tocado a orla da vestimenta da cura.

Jantei naquela noite, esquecido dos preparativos que fizera para o sofrimento, e quando o dia seguinte começou, eu estava mais zeloso do que nunca pelo bom trabalho. Desde que fechei Ciência e Saúde na minha primeira leitura, nunca mais consegui encontrar o parágrafo que havia lido tantas vezes; as palavras pareciam ter-me escapado, mas minha alegria não tinha limites por ter encontrado a pérola de grande valor. Com a leitura contínua do livro, fui completamente curado e, por quatorze anos, não vi um dia de sofrimento físico. — Srta. LM, Rome, NY

Surdez e hidropisia curadas

Eu era surdo desde a infância. Sofria intensamente depois de comer, e hidropisia era outra das minhas queixas. Isso, junto com a tuberculose, levou um médico a dizer: "Isso me intriga; nunca vi um caso como o seu antes."

Conheci um amigo que tinha sido curado em Christian

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Ciência, e ela disse: "Experimente a Ciência Cristã". Comprei um exemplar de Ciência e Saúde e em três semanas estava completamente curado. Senti-me revigorado. Parecia que os braços de Deus estavam ao meu redor. Senti como se o céu tivesse descido à terra para me ajudar. Depois de cinco anos de sofrimento, alguém pode se surpreender com a minha indizível gratidão? — AB, Pittsburgh, Pensilvânia.

Grato por muitas bênçãos

Em 1894, comecei a estudar a Ciência Cristã. Naquela época, eu precisava muito de sua verdade curadora. Durante vários anos anteriores, eu havia estado semi-inválido, sem esperança de algum dia ficar bem e forte novamente. Vários anos antes, havia sido submetido a uma operação que resultou em peritonite. Durante os três anos anteriores ao meu estudo de Ciência e Saúde com a Sra. Eddy, eu quase nunca me livrava de dores de cabeça causadas pelo estado enfraquecido e doente dos órgãos internos. Na época em que comecei a estudar a Ciência Cristã, eu tomava cinco tipos de remédios.

Comecei a ler Ciência e Saúde e não fiz nenhum tratamento, pois pensei: "Se isso for verdade, serei curado; se não for, serei capaz de detectá-lo e não terei nada a ver com isso". Tornei-me um estudante dedicado e, gradualmente, minhas doenças físicas me deixaram — eu estava livre e, desde então, há quase dez anos, nem meus dois filhos nem eu tomamos nenhum remédio; e nossa compreensão da verdade tem sido capaz de enfrentar e superar qualquer sugestão de doença.

Eu era um membro devoto de uma igreja ortodoxa,

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Mas, à medida que fui crescendo, comecei a questionar minhas crenças e, para minhas perguntas, não conseguia encontrar respostas satisfatórias. Fiquei insatisfeita e, por fim, parei de frequentar a igreja. Não conseguia aceitar a ideia de Deus ensinada ali, e, por fim, meus amigos me encararam com tristeza, como se eu fosse ateu. Ali fiquei até aprender a conhecer Deus como revelado na Ciência e na Saúde, e então todos os meus questionamentos foram respondidos. Na minha infância, sempre rezei ao Deus que tinha em mente, e quando as sombras da doença, da dor e da morte se abateram sobre minha família, rezei como só quem sabe que, se Ele não ajuda, não há ajuda; mas minhas orações não foram atendidas. Então, fechei minha Bíblia, dizendo: "Há um erro em algum lugar, talvez algum dia eu possa descobrir."

Somente aqueles que conhecem a atitude mental que eu tinha podem entender a alegria que senti quando comecei a aprender sobre Deus na Ciência Cristã e sobre meu relacionamento com Ele.

Muitas provas do poder curativo da Verdade e de Seu cuidado protetor povoam meus pensamentos. Sete anos atrás, quando estávamos em um país distante, onde a Ciência Cristã era então desconhecida, minha filhinha chegou da escola certa manhã, dizendo: "Mãe, estou com sarampo; vinte das meninas estão doentes, de cama, e tenho medo que me coloquem lá também". Seu rosto, mãos e peito estavam cobertos por uma erupção cutânea vermelha profunda, dor de garganta e olhos inflamados. Começamos imediatamente a fazer nosso trabalho de Ciências e, à noite, quando a deixei na porta da faculdade, seu rosto estava limpo, seus olhos brilhantes e todo o medo destruído. Esse foi o fim da doença. — FMP, Boston, Massachusetts.

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Uma experiência alegre

Com amor e gratidão a Deus e à Sra. Eddy, a intérprete dos belos ensinamentos de Jesus, desejo relatar alguns dos benefícios que recebi da Ciência Cristã. Faz pouco mais de um ano que a Ciência me encontrou em um estado deplorável, tanto física quanto mentalmente. Eu sofria de doenças que me acompanhavam há muitos anos — problemas estomacais crônicos, graves problemas oculares, quase insuportáveis pelo medo constante de perder a visão (um destino que se abateu sobre minha mãe), e também uma dolorosa ruptura que me acompanhava há vinte e cinco anos. Essas doenças, combinadas com as condições infelizes em meu lar, me deixaram muito desanimada. Eu havia perdido completamente a fé em um Deus todo-misericordioso e não sabia a quem recorrer para obter ajuda. Naquele momento, a Ciência Cristã me foi trazida à atenção, e jamais esquecerei o momento sublime em que percebi que um Pai todo-amoroso está sempre comigo. Toda a tristeza e preocupação foram esquecidas, e depois de quatro semanas lendo Ciência e Saúde, todas as minhas doenças desapareceram. Hoje sou uma mulher saudável e satisfeita.

Tudo isso aconteceu em um curto ano, e meu desejo sincero é ser cada vez mais digno de ser chamado filho de Deus. Isso em amorosa gratidão pela compreensão desta verdade gloriosa. — Sra. RJ, Chicago, Illinois.

Uma ajuda sempre presente

Já faz um ano que comecei a ler Ciência e Saúde, e agora tentarei descrever o que o conhecimento de seus ensinamentos fez por mim.

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Minha condição era então muito penosa; meus olhos, que me causavam muitos problemas desde a infância, doíam muito. Por causa disso, fui tratado por alguns dos melhores especialistas da minha terra natal e, depois de chegar aos Estados Unidos, passei por muitos exames médicos e usei óculos por quatro anos. Eu também tinha catarro, para o qual havia tomado muitos remédios sem melhora. Além disso, eu era um fumante inveterado, usando tabaco de alguma forma quase constantemente. Eu havia contraído o coração de um fumante e bebia livremente.

Quem me trouxe aquilo que agora tanto prezo foi um agente literário. Eu lhe disse que seria forçado a abandonar meu ofício por causa dos meus olhos. Ele então me contou que havia sido curado de um câncer por meio de um tratamento da Ciência Cristã. Mostrou-me um exemplar de Ciência e Saúde, que apresentava sinais de muito uso, e, depois de me garantir que, se eu fizesse a minha parte, seria curado de todas as minhas doenças, mandei buscar um exemplar do livro.

Minha recuperação foi muito rápida, pois após ler o livro apenas três semanas, eu estava completamente curado do vício do tabaco. Devo dizer, em relação a essa cura, que não exigiu nem mesmo uma resolução da minha parte. Eu estava fumando um charuto, enquanto lia Ciência e Saúde, quando toda a vontade de continuar fumando me abandonou, e nunca mais tive vontade de usar tabaco de nenhuma forma desde então. Meus olhos foram os próximos a manifestar a influência do novo conhecimento adquirido, e logo se recuperaram tanto que eu podia realizar meu trabalho com facilidade, e não precisei mais usar óculos. Hoje meu coração está normal, o catarro...

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desapareceu totalmente e não sou viciado em bebidas alcoólicas.

A Ciência Cristã provou ser uma ajuda sempre presente, não apenas na superação de doenças físicas, mas também nos negócios e na vida cotidiana. Também superou uma grande sensação de medo. A Bíblia, que eu considerava com desconfiança, tornou-se meu guia, e o cristianismo tornou-se uma doce realidade, porque o livro didático da Ciência Cristã foi de fato uma "Chave para as Escrituras" e transmitiu através das páginas do Evangelho uma doce sensação de harmonia. — AF, Sioux City, Iowa.

Superação de problemas oculares graves

Depois de ouvir a Ciência Cristã ser brevemente mencionada, de um púlpito cristão, decidi ir a um dos cultos e ouvir por mim mesmo. Desde a infância, fui devoto da minha igreja e, assim que tive idade suficiente, tornei-me ativo no trabalho. Sentindo que era meu dever comparecer a todos os cultos realizados na minha própria igreja, aproveitei as reuniões das quartas-feiras à noite. Minha primeira visita não foi a última, sou grato por dizer, pois vi imediatamente que essas pessoas não apenas pregavam o cristianismo, mas o praticavam e viviam. Naquela época, eu usava óculos e os usava há dezesseis anos. Às vezes, sofria as dores mais intensas e, para essa fase do problema, um especialista após o outro foi consultado. Todos me deram praticamente os mesmos conselhos; cada um recomendou extremo cuidado e me deu óculos que pareceram aliviar por um tempo. Nenhum deles tinha qualquer esperança de que minha visão algum dia fosse restaurada, dizendo que

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defeito existia desde a infância e que com o tempo eu ficaria cego.

A ideia da cegueira era muito angustiante para mim, mas eu tentava suportá-la com resignação cristã, pois achava que Deus havia achado por bem me afligir; mas, desde que aprendi que Ele é um Pai amoroso, que só dá o bem, lamento ter-Lhe atribuído a minha aflição. Não fiz tratamento, mas li Ciência e Saúde, e meus olhos foram curados e meus óculos foram deixados de lado. Nunca consigo encontrar palavras para expressar minha gratidão à nossa querida Líder, por cujos ensinamentos minha visão foi recuperada. Posso dizer com sinceridade que "enquanto eu era cega, agora vejo" — através da compreensão da Verdade, encontrei minha visão perfeita, como Deus a concedeu. — Srta. BS, Wilmington, NC

Um testemunho da Irlanda

É com o coração cheio de amor e gratidão a Deus e ao nosso querido Líder que envio este testemunho ao Campo. Nunca fui uma moça forte; sempre fui propensa a resfriados e calafrios, e sofri a vida toda com uma garganta delicada. Há sete anos, tive um ataque muito severo de febre reumática e, posteriormente, dois ataques menos severos. Estes deixaram para trás todos os tipos de males — debilidade, constipação crônica e vários outros, de modo que, com esses males, minha vida era frequentemente um fardo para mim e eu costumava pensar que nunca receberia alívio ou saúde. Eu também havia perdido todo o amor a Deus e a fé nEle. Eu não conseguia aceitar um Deus que, como eu acreditava então, infligia doenças e tristezas aos Seus filhos como um meio de atraí-los a Si.

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Eu estava nesse estado de espírito e corpo quando a Ciência Cristã me encontrou. Uma querida amiga, vendo meu sofrimento, apresentou-me a verdade e, embora a princípio eu não acreditasse que pudesse haver cura para mim, o Deus dos Cientistas Cristãos parecia ser aquele que eu havia buscado por toda a minha vida. Comecei a ler Ciência e Saúde e jamais esquecerei minha alegria ao descobrir que podia amar e confiar em Deus. Comecei a estudar a Bíblia e não li nada além de Ciência e Saúde e outras publicações da Ciência Cristã por um ano. Depois de estudar o "livrinho" por cerca de seis semanas, um dia percebi que era uma mulher saudável, que não havia tomado nenhum remédio por três semanas e que meu corpo estava em perfeita harmonia. A leitura de Ciência e Saúde me curou. A maravilhosa alegria e a elevação espiritual que me atingiram naquele momento, nenhuma palavra minha pode descrever. Eu também sofria de astigmatismo e, por vários anos, fui obrigada a usar óculos especiais para ler ou trabalhar, e nunca conseguia usar meus olhos por mais de meia hora. Mas desde a primeira leitura de Ciência e Saúde, descobri que podia ler em qualquer luz e por qualquer período de tempo sem o menor desconforto. Sou grato não apenas pela cura física, mas também pela regeneração mental. Alegro-me por agora poder ajudar outras pessoas doentes e tristes. — EEL, Curragh Camp, Condado de Kildare, Irlanda.

O livro didático torna a operação desnecessária

No início do ano de 1895, meu médico disse que eu deveria passar por uma operação cirúrgica para ficar bem.

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Enquanto eu estava com muito medo e temendo a operação, uma vizinha gentil ligou e, depois de me falar sobre a Ciência Cristã, me deu um exemplar de Ciência e Saúde. Ela disse que eu deveria deixar de lado todos os remédios e, lendo com atenção, sabia que eu poderia ser curada. O livro tornou-se meu companheiro constante e, em pouco tempo, eu estava curada. Além do alívio da operação, fiquei completamente curada de fortes dores de cabeça e problemas estomacais. Os médicos não puderam me ajudar com nenhuma dessas doenças. Por dez anos, não usei nenhum tipo de remédio e não faltei a um culto da Ciência Cristã por causa de doença durante esse período. Estou perfeitamente bem. Dizer que sou grata a Deus por tudo isso não expressa meus sentimentos. A cura física foi maravilhosa, mas a compreensão que Deus me deu e a capacidade de ajudar os outros superam tudo o mais. Eu também amo nossa querida Líder. — Sra. VIB, Concord, NH

Doença renal e problemas oculares curados

No início de 1904, eu lecionava em um internato particular. Eu era uma mulher muito infeliz e descontente; sofria de doença renal, além de dor nos olhos, e minha saúde geral era muito ruim. O médico disse que o clima não me convinha e que eu certamente deveria mudar. A melhor coisa, disse ele, era voltar para a França (meu país); mas eu não gostava de deixar a escola, então me esforcei até julho, quando viajamos por um mês, mas voltei para casa pior do que nunca. Eu tinha muita preocupação, uma decepção após a outra, e muitas vezes pensava que a vida não valia a pena ser vivida. Em setembro de 1904, ouvimos pela primeira vez sobre a Ciência Cristã.

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Por meio de uma jovem que frequentava nosso internato e que foi curada pelo tratamento da Ciência Cristã. Compramos o livro didático "Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras", da Sra. Eddy, e que revelação ele foi e é para nós; é de fato a fonte da Verdade. Eu havia lido Ciência e Saúde há muito pouco tempo, quando tirei meus óculos, comecei a dormir bem e logo me senti bem de mente e corpo. Além disso, trouxe harmonia à nossa escola, onde antes havia discórdia, e tudo mudou para melhor. Não consigo descrever a felicidade que me foi concedida pela Ciência Cristã; só posso exclamar com o salmista: "Bendize, ó minha alma, ao Senhor"; e que Deus abençoe a Sra. Eddy.

Meu único objetivo agora é viver a Ciência Cristã, não apenas em palavras, mas em ações; amando mais a Deus e ao próximo como a mim mesmo, e seguindo com mansidão e obediência todos os ensinamentos do nosso Líder. Palavras não podem expressar minha gratidão à Sra. Eddy pela Ciência Cristã. — SAK, Vancouver, BC

Doença do intestino curada

Quando ouvi falar da Ciência Cristã pela primeira vez, eu sofria há nove anos de uma doença intestinal muito dolorosa, que quatro médicos sequer conseguiram diagnosticar, todos apresentando causas diferentes para os terríveis sofrimentos que eu suportava. O último médico me aconselhou a não tomar mais remédios para essas crises, pois os medicamentos não atingiriam a causa nem fariam bem. Nessa época, ouvi falar da Ciência Cristã e tive a oportunidade de ler "Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras", da Sra. Eddy, alguns minutos todos os dias, durante cerca de uma semana, e...

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foi assim curada. Olhando para trás, descobri que não havia sofrido nem um pouco desde que comecei a ler este livro. Já se passaram quase dezessete anos desde esta cura maravilhosa, e não tive nenhum retorno da doença. Minha gratidão é infinita e pode ser melhor expressada pelo esforço intenso para trilhar o caminho que nossa Líder nos mostrou com tanto amor na Ciência e na Saúde. — Sra. JWC, Scranton, Pensilvânia.

Curado pela leitura do livro didático

Depois de estudar medicina por cerca de um ano, fui obrigado a abandonar a escola e fiquei sob cuidados médicos por dois anos; mas piorei em vez de melhorar. Fui então levado a especialistas, que declararam meu caso incurável, dizendo que eu estava nos estágios finais de uma doença renal e que viveria pouco tempo. Pouco depois, meu tio me deu um exemplar de "Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras" e me pediu para estudá-lo. Depois de estudar por um curto período, consegui caminhar vários quilômetros, o que não conseguia fazer há três anos. Também deixei de lado os óculos que usei por sete anos, pois me disseram que ficaria cego se meus olhos não recebessem os devidos cuidados. Já faz mais de um ano que recebi a bênção de Deus e agora estou desfrutando de perfeita saúde e felicidade. Nunca mais usei óculos desde que comecei a ler Ciência e Saúde e não usei nenhum medicamento. — LR, Spring Valley, Minnesota.

Um testemunho da Escócia

Procurei a Ciência Cristã apenas em busca de cura física. Eu estava muito doente e infeliz; muito cínico e descrente em relação ao que ouvia sobre Deus e religião.

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Tentei viver a minha vida à minha maneira e deixar a religião de lado. Eu acreditava muito no destino e na força de vontade, e pensava em colocá-los no lugar de Deus, o que me levou a fazer muitas coisas precipitadas e tolas. Agora sou grato por dizer que minha perspectiva de vida mudou completamente; provei a sabedoria e a bondade de Deus tantas vezes que estou disposto e grato por saber que meu futuro está em Suas mãos e que todas as coisas devem dar certo. Encontrei um Deus a quem posso amar e adorar de todo o coração, e agora leio a Bíblia com interesse e compreensão.

Fui curado de um reumatismo muito grave simplesmente lendo Ciência e Saúde. Eu havia tentado muitos remédios, inclusive massagens, sem resultado, e os médicos me disseram que eu sempre sofreria dessa doença, pois era hereditária e também porque tive febre reumática quando criança. Sofri dia e noite, e nada me aliviou até que a Ciência me provou a falsidade dessa crença, removendo-a. Abandonei todos os remédios que tomava e nunca mais toquei em nenhum desde então, e isso foi há mais de dois anos. Antes disso, eu havia tentado muitas vezes ficar sem um remédio que tomava todos os dias durante dez anos, mas estava sempre doente e tive que voltar a tomá-lo, até descobrir que uma Mente é o único remédio, e então me libertei do sofrimento.

Eu também sofria constantemente de ataques biliares, resfriados e fraqueza no peito, e fui avisado para não sair em tempo chuvoso, etc., mas agora, estou feliz em dizer, estou completamente livre de todas essas leis materiais e saio em todos os tipos de clima. — RDF, Edimburgo, Escócia.

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Curar é melhor do que suportar

Por oito anos, sofri muito com pulmões fracos e, depois de ser tratada por dez médicos diferentes, nos estados de Illinois, Missouri e Colorado, disseram-me que não havia esperança de recuperação do que eles chamavam de tuberculose, que era hereditária, já que meu pai sofria dela. Eu estava muito emaciada e mal conseguia me movimentar. Meu estado geral foi agravado pelo que os médicos disseram ser paralisia intestinal. Três médicos diagnosticaram isso em momentos diferentes e garantiram ao meu marido que eu nunca conseguiria mais do que um alívio temporário. De fato, achei difícil obtê-lo, apesar dos meus esforços quase frenéticos. Às vezes, eu quase enlouquecia de tanto sofrimento e, depois de oito anos de tratamento, percebi que estava piorando constantemente. Por quatro anos, não tive movimentos intestinais normais, e era apenas com extremo esforço e com o recurso a medicamentos potentes ou meios mecânicos, com o sofrimento resultante, que qualquer ação podia ser provocada.

Eu não tinha ouvido falar do poder curativo da Ciência Cristã e, apenas para agradar a um amigo, fui certa noite, há cerca de três anos, a um de seus encontros de testemunhos no meio da semana, em Boulder, Colorado. Fiquei muito impressionado com o que ouvi lá e imediatamente decidi investigar essa estranha religião, na esperança de que ela pudesse me trazer algo de bom. Comprei o livro didático, Ciência e Saúde, e desde o início me vi ficando mais forte e melhor, tanto física quanto mentalmente, à medida que adquiria uma melhor compreensão e me esforçava para colocar em prática o que aprendia. Em uma semana

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Consegui me virar melhor sem remédios do que durante anos com eles, e antes de três meses eu estava melhor do que em qualquer outro momento da minha vida, pois sempre sofri mais ou menos com problemas intestinais. Desde então, não tomo mais nenhum remédio e confio inteiramente na Ciência Cristã. Meus pulmões estão agora saudáveis, meus intestinos normalmente ativos, minha saúde geral excelente, e sou capaz de suportar sem fadiga tarefas que antes me teriam prostrado. O estudo do nosso livro didático foi o único meio para minha cura. — LM St. C., Matachin, Zona do Canal, Panamá.

Eczema grave destruído

Faz apenas dois anos que saí das trevas para a luz da Ciência Cristã, e para mim a elevação espiritual tem sido maravilhosa, sem falar da cura física. Palavras não podem expressar minha gratidão pelos benefícios que recebi nesse período. Por cinco anos sofri com aquela doença terrível, eczema, por todo o corpo. Cinco médicos disseram que não havia ajuda para mim. O sofrimento parecia tão terrível quanto o fogo do inferno em que me ensinaram a acreditar. Quando a Ciência Cristã chegou até mim, há dois anos, por meio de uma querida amiga, ela me deu um exemplar de Ciência e Saúde e me pediu para lê-lo. Eu disse a ela que o faria, pois era como um homem se afogando agarrado a uma palha. Eu estudava a Bíblia há vinte e oito anos, mas quando comecei a ler Ciência e Saúde com a Bíblia, fui curada em menos de uma semana. Nunca fiz tratamento. Um caso de sarampo também foi curado em vinte e quatro horas após seu aparecimento. — Sra. MBG, Vermilion, Ohio.

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Ciência e saúde: uma dádiva inestimável

Sou uma testemunha voluntária do poder curativo da Ciência Cristã, tendo travado uma vida inteira de batalha contra doenças e experimentos médicos. Vários médicos finalmente admitiram que haviam esgotado seus recursos e só podiam me oferecer paliativos, dizendo que a cura era impossível. Eu tinha paralisia intestinal, dores de cabeça frequentes e terríveis, com uma agonia indizível, e minha carreira mortal quase foi encerrada por um tipo maligno de febre amarela. Muitos eram os males que acompanhavam essa desarmonia física, mas Deus confunde a sabedoria dos homens, pois, enquanto estudava Ciência e Saúde há dois anos, o véu da ignorância foi levantado e a saúde perfeita me foi mostrada como minha verdadeira condição, e para tal não há recaída. O uso constante de óculos, que aparentemente foi uma necessidade para mim durante anos, provou-se desnecessário, e eles foram deixados de lado. A Sra. Eddy fez da leitura das Escrituras uma fonte inesgotável de conforto para mim. Por sua interpretação, "o caminho do Senhor" se torna direto para mim e para os meus. Ela nos auxilia na superação diária da tirania da carne e sua rebelião contra a liderança abençoada de Cristo, a Verdade. O estudo diário da Bíblia e de nossos livros didáticos está trazendo cada vez mais à nossa consciência o poder de Deus para a salvação. — JC, Manatee, Flórida.

Um crítico convencido

Com gratidão a Deus, reconheço minha dívida de vida com a Ciência Cristã. Em 1895, frequentei minha primeira

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Encontro da Ciência Cristã, e fiquei profundamente impressionado com a seriedade das pessoas e o amor demonstrado, mas quanto à cura espiritual do corpo físico, eu não acreditava que tal coisa fosse possível. Comprei Ciência e Saúde e o estudei para poder discutir inteligentemente com os supostamente iludidos seguidores da Ciência Cristã. Dediquei-me ao estudo cuidadosa e exaustivamente, e desde então tenho tido abundantes motivos para me alegrar por tê-lo feito, pois através deste estudo, e da compreensão resultante da minha relação com Deus, fui curado de uma doença com a qual eu era afligido desde a infância e para a qual não havia cura conhecida. Certamente minha experiência foi o cumprimento de parte da Escritura: "Ele enviou a Sua Palavra e os curou, e os livrou da sua destruição". Creio que Ciência e Saúde revela a Palavra mencionada por David. — CABB, Kansas City, Missouri.

Nascido de novo

Foi em abril de 1904 que ouvi pela primeira vez a "voz mansa e suave" de Cristo e recebi cura através da Ciência Cristã; e as bênçãos foram tantas desde então que seria demais nomeá-las. Criado desde a infância em um ambiente intelectual, meu avô paterno tendo sido um pastor ortodoxo da velha escola por quarenta anos, e meu pai um estudioso dedicado, sempre em busca da verdade de todas as coisas, comecei cedo a refletir e a estudar o significado da vida, e cheguei à conclusão, antes dos vinte anos, de que, embora Deus provavelmente...

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existia em algum lugar remoto, ainda assim era impossível conectá-Lo com minha vida atual. Meu credo mais elevado, portanto, tornou-se: "Faça o que é certo porque é certo e não por medo de ser punido". Então começou o sofrimento. Tristeza após tristeza se sucederam em rápida sucessão; por dez longos anos não houve descanso, a estrada foi de fato longa e árdua, sem volta, até que finalmente a única coisa que me apoiara durante todas as provações, ou seja, minha saúde, cedeu, e com ela se foi minha última esperança. Mas a última hora da noite havia chegado, o amanhecer estava próximo; um querido amigo deixou Ciência e Saúde no meu piano um dia, dizendo que eu ganharia muito com a leitura.

Feliz por me livrar dos meus próprios pensamentos melancólicos, abri o "livrinho" e comecei a ler. Eu tinha lido há pouco tempo quando uma transformação tão maravilhosa aconteceu! Eu estava renovada; renascida. Meras palavras não podem contar a história da poderosa elevação que me levou até os portões do céu. Quando comecei a ler o livro, a vida era um fardo, mas antes de terminar de lê-lo pela primeira vez, eu já fazia todas as minhas tarefas domésticas e as fazia com facilidade; e desde aquele dia glorioso, tenho sido uma mulher saudável. Minha saúde é esplêndida e estou me esforçando para deixar minha luz brilhar tanto que outros possam ser guiados à verdade. Tenho enfrentado algumas lutas poderosas com o erro, e aprendi que não podemos alcançar o céu com um passo largo ou deslizar facilmente para dentro do portão, mas que o "pedir", o "buscar" e o "bater" devem ser sinceros e persistentes.

Por muito tempo eu sempre olhei para trás para ver se

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O erro havia desaparecido, até que um dia percebi que, para vislumbrar o significado do sentido espiritual, precisava deixar o sentido corpóreo para trás. Então, comecei a trabalhar arduamente para encontrar o verdadeiro caminho. Abri Ciência e Saúde e estas palavras estavam diante de mim: "Se Deus fosse compreendido, em vez de meramente crido, essa compreensão estabeleceria a saúde" (p. 203). Percebi que precisava obter a compreensão correta de Deus! Fechei o livro e, com a cabeça baixa em oração, esperei com intensa ânsia por alguma resposta. Quanto tempo esperei, não sei, mas de repente, como um maravilhoso raio de sol após uma tempestade, surgiu com clareza este pensamento: "Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus". Prendi a respiração — no fundo do meu pensamento faminto, afundou-se o significado infinito daquele "eu". Toda a presunção, egoísmo, egoísmo, tudo o que constitui o "eu" mortal, afundou-se envergonhado, desaparecendo de vista. Pisei, por assim dizer, em solo sagrado. Palavras são inadequadas para transmitir a plenitude daquela elevação espiritual, mas outros que tiveram experiências semelhantes compreenderão.

A partir daquele momento, tive uma consciência inteligente da onipresença de um Deus infinito que é somente bom. — CBG, Hudson, Mass.

Uma inquieta sensação de existência destruída

Através da leitura de Ciência e Saúde e da iluminação que se seguiu, fui curado de ulceração estomacal e problemas semelhantes, uma inquietação existencial, agnosticismo, etc. A tortura que suportei com o problema estomacal não tentarei descrever. O médico responsável declarou que eu viveria apenas um curto período.

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tempo, e senti que haveria um limite para minha resistência à tortura, mas a doença foi dissipada no nada através da Ciência Cristã, que me trouxe paz.

Como muitos outros, eu parecia perdido no mar do erro, sem bússola, mas buscando um refúgio com sinceridade e honestidade. Investiguei todos os tipos de religiões e filosofias que me chamaram a atenção, com exceção da Ciência Cristã, que não era considerada digna de investigação na época, e ainda assim continha a própria verdade que eu buscava — a luz que "brilha nas trevas; e as trevas não a compreenderam". Seguiram-se três anos de resistência obstinada à Verdade, com sofrimento crescente — então a luz veio, e com ela uma nova experiência. Agora, após nove anos de experiência com a Ciência Cristã, sob severos testes, pode-se dizer com sinceridade que ela não me falhou em nenhum momento de necessidade. — JFJ, Cincinnati, Ohio.

Moral e fisicamente curado

Não aceitei a Ciência Cristã por conta de qualquer cura que tivesse tido, mas depois de ver minha mãe, que estava rapidamente à beira da desamparo por causa do reumatismo, ter sua saúde restaurada perfeitamente com apenas alguns tratamentos na Ciência Cristã, pensei que certamente essa deveria ser a verdade como Jesus a ensinou e praticou, e se assim fosse, era o que eu estava desejando.

Isso foi há cerca de dez anos e foi a primeira vez que ouvi falar da Ciência Cristã. Logo conseguimos um exemplar de Ciência e Saúde e comecei da maneira certa a

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ver se a Ciência Cristã era a verdade. Eu não tinha a mínima intenção de estudá-la para a cura física; na verdade, não achava que precisasse dela para isso, mas minha alma clamava por algo que eu ainda não havia encontrado. Este livro era de fato uma chave para as Escrituras.

Não demorou muito para que eu descobrisse que meus olhos estavam bons e fortes, que eu podia ler o quanto quisesse e a qualquer hora, o que era algo que eu não conseguia fazer antes, pois meus olhos sempre foram fracos. Os médicos disseram que eles nunca seriam muito fortes e que, se eu não usasse óculos, poderia perder a visão completamente. Nunca desisti de usar óculos e agora, graças à Ciência Cristã, não preciso mais deles, tendo sido meu trabalho nos últimos dois anos como funcionário dos correios ferroviários um bom teste. Ao mesmo tempo em que meus olhos foram curados, também notei que estava completamente curado de outra doença que me acompanhava por toda a vida e que se acreditava ser hereditária. Desde então, meu crescimento tem me parecido lento, mas quando olho para trás e me vejo como eu era antes de a Ciência Cristã me encontrar, e comparo isso com minha vida como ela é agora, só posso fechar meus olhos para a imagem e me alegrar por ter "nascido de novo" e por ter diariamente me despido do "velho homem com suas obras" e me revestido do "novo homem".

Algumas das muitas coisas que foram superadas por meio do estudo da Ciência e da Saúde, e por meio da compreensão e prática da verdade que ela ensina, são a profanação, o uso do tabaco, um temperamento muito explosivo, que às vezes deixava a mim e aos que estavam ao meu redor muito infelizes, e pensamentos como malícia, vingança, etc. — OLR, Fort Worth, Texas.

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Saúde e Compreensão Adquiridas

Passei a maior parte da minha infância nas mãos de médicos. Desde o nascimento, fui considerado uma criança muito frágil, mas minha mãe era corajosa e, sendo muito devotada a mim, fazia tudo o que estava ao seu alcance para o meu conforto. Doenças e remédios estavam constantemente diante de mim, e quando cheguei à adolescência, pensei que conhecia um remédio natural para cada mal. Continuei na minha ilusão, pois nunca me disseram a verdadeira causa do meu problema. Além de ter sido tratado por um especialista renomado por dois anos, também fui paciente externo em um hospital renomado, mas não fui curado. É maravilhoso como os "pequeninos" são cuidados diante de todas essas aparentes dificuldades. Sempre usei as orações que me ensinaram e, à medida que fui crescendo, comecei a pedir sabedoria. Aos poucos, adquiri o desejo de liberdade, e minhas orações finalmente me levaram à verdade. Na primeira semana em que ouvi falar da Ciência Cristã, visitei a casa de queridos amigos da Ciência Cristã e fui imediatamente revigorado por sua pureza de pensamento e exemplo. Comprei um exemplar de Ciência e Saúde e, depois de estudá-lo um pouco com a Bíblia, percebi que, se a Bíblia era verdadeira, Ciência e Saúde também deviam ser verdadeiras. Comecei a demonstrar minha condição física e mental e, assim que o medo e a dor começaram a me deixar, senti-me encorajado a prosseguir. Fui curado e parei de reclamar. Continuei estudando nosso livro didático e, quando obtive uma compreensão mínima da Ciência da Mente, meu primeiro pensamento foi ajudar os outros. Fui guiado onde eu pudesse...

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Progresso em Ciência, e não era mais "levado por todo vento de doutrina", mas apegado ao Princípio o mais fielmente possível. Desde o momento em que a cura chegou à minha consciência, o desejo por remédios materiais me abandonou, porque a Ciência Cristã imediatamente me apontou o caminho para chegar à causa da discórdia e da doença. Tudo o que eu tinha que abandonar eram as falsas crenças da mente mortal. A Ciência Cristã então me ensinou a amar a igreja e a apreciar o que ela já havia feito pela humanidade. Muitas vezes pensei no velho ditado: "A caridade começa em casa", e após três anos de preparação, senti-me capaz de levar a Ciência Cristã para o meu lar, onde encontrou, no devido tempo, pronta aceitação e discípulos dispostos. Isso me deu uma alegria ainda maior do que a minha própria cura. Quanto mais bem eu via realizado, mais amor eu tinha pela verdade. A Ciência Cristã mudou meu curso desde o início e me deu um objetivo e um propósito mais nobres na vida. Não fui tão facilmente influenciado pelas deficiências dos outros quando aprendi que o mal não tem personalidade nem lugar. Eu não estava tão pronto para me ofender quando descobri a maneira de trabalhar desinteressadamente para a edificação da Causa. — AEJ, Toledo, Ohio.

Uma ajuda sempre presente encontrada

No dia 23 de março de 1900, recebi de uma das minhas filhas um exemplar de Ciência e Saúde no meu septuagésimo primeiro aniversário. Embora fosse leitor assíduo de todos os tipos de artigos e livros, eu nunca tinha ouvido falar da Ciência Cristã, exceto por uma breve notícia naquela primavera, em um jornal de São Francisco, de um clérigo ortodoxo, referindo-se ao pessoal da Ciência Cristã em um estilo nada elogioso.

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No livro da Sra. Eddy, deparei-me com muitos pensamentos que não foram facilmente compreendidos na primeira leitura, mas, com estudo contínuo e cuidadoso, e com muita ajuda do meu conhecimento de química e filosofia natural, logo me livrei da crença na sensação da matéria — a chamada substância elementar. Certa tarde, coloquei a correia na minha serra circular para cortar blocos de lenha e também para rachar um pequeno pedaço de madeira da estrutura. Ao fazer isso, o pedaço de madeira fechou e apertou a serra. Peguei uma pequena cunha de madeira e tentei enfiá-la na ranhura da serra, mas um pouco de gelo prendeu o pedaço de madeira na parte de trás da serra e instantaneamente ele voou, com grande força, para o meu rosto e, ricocheteando na minha bochecha esquerda, caiu a cerca de seis metros de distância na neve. O sangue respingou na neve ao lado da mesa da serra e, ao apalpá-la com a mão, descobri dois ferimentos, um na parte superior do maxilar e outro na parte frontal, do tamanho de uma moeda de um dólar, na maçã do rosto. "Agora", pensei comigo mesmo, "temos um caso de cirurgia para você", e sem mais cerimônias, comecei a tratar o caso da melhor maneira possível, com o resultado de que o sangramento parou quase instantaneamente, assim como uma dor latejante que havia começado. Não dei mais atenção ao assunto, mas terminei meu trabalho e fui jantar. Quando lavei o rosto, senti um grande caroço no maxilar onde o bloco de madeira atingiu, mas depois da minha leitura habitual, fui para a cama e dormi a noite toda até quase o amanhecer, quando uma dor no lado direito me acordou. Ao apalpar com a mão, havia outro grande caroço no lado direito, mas tratei-o e voltei a dormir. Não perdi uma hora com a dor, embora tenha descoberto que meu maxilar estava quebrado. Não há cicatriz, apenas uma pequena mancha vermelha no maxilar.

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a bochecha, e os caroços no osso já desapareceram há muito tempo.

Ao resumir os benefícios que recebi da leitura de Ciência e Saúde, só posso me referir a uma doença que remonta à guerra (1862), quando uma diarreia crônica e maligna quase pôs fim à minha existência material. Minha audição também foi seriamente prejudicada pelos disparos de canhão em Shiloh, mas voltou, e onde antes eu não ousava comer uma laranja ou uvas, agora posso comer qualquer coisa sem me machucar. Minha paz de espírito está me dando um descanso que eu nunca havia experimentado antes em minha vida, e parei de desviar o olhar em busca da presença divina que sempre esteve próxima, embora eu não soubesse disso. — LB, Baldy, Novo México

Muitos problemas físicos e mentais superados

Há menos de um ano, quando nada além de problemas parecia me cercar, fui conduzido à Ciência Cristã. O exemplar de Ciência e Saúde da minha mãe estava sempre sobre a mesa, mas eu quase nunca o lia. Um dia, porém, o conflito mental era tão grande que comecei a ler na esperança de obter paz. Desde então, todos os dias, meus companheiros têm sido a Bíblia e Ciência e Saúde. Naquela época, eu tinha uma erupção muito grave no rosto, que já durava dois anos. Consultamos vários médicos e usamos todos os remédios sugeridos para erradicá-la, mas eles se mostraram inúteis. Eu havia desistido de todas as esperanças de que ela fosse curada, pois o último médico que consultamos declarou que se tratava de tuberculose cutânea e incurável. Algumas semanas depois,

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comecei a ler e fiquei surpreso ao ver que estava quase curado e hoje minha bochecha está perfeitamente lisa, enquanto a cicatriz está desaparecendo.

Em abril, meu bebê nasceu com apenas a presença do médico e de uma amiga. Senti pouca dor e, no terceiro dia, desci. Posso amamentá-lo — um privilégio do qual fui privada com meu primeiro filho. Ele é um exemplo de saúde, nunca tendo ficado doente um dia sequer desde que nasceu. — KEWL, Mt. Dora, Flórida.

Uma nova vida conquistada

Ao sair de casa ainda jovem, carreguei comigo uma proteção contra a tentação de uma grande cidade — as orações de uma mãe e uma pequena Bíblia. Por um tempo, li a Bíblia e orei, mas sem entender. Isso não foi suficiente, e o mal pareceu vencer. Logo deixei de ler a Bíblia; esqueci de buscar a Deus em oração por orientação e ajuda, e busquei no mundo aquilo que ele nunca me deu e nunca poderá me dar: saúde, paz e alegria.

Assim, anos depois, quando a Ciência Cristã chegou à minha casa, encontrou-me sem oração, sem igreja, sem Deus; um lar discordante e sem pensamentos ou conhecimento de coisas espirituais. Até então, minha esposa havia buscado cura por meio de médicos durante anos, mas sem sucesso, e, como último recurso, fora encaminhada à Ciência Cristã. A ajuda recebida foi tão maravilhosa que comecei a estudar Ciência e Saúde. O primeiro efeito que percebi ao ler nosso livro didático foi um grande amor pela Bíblia e um desejo de lê-la, algo que eu não havia feito.

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Durante anos. Orei silenciosamente a Deus, para que pudesse ver a luz e a verdade que me permitiriam tornar-me um homem melhor. "Necessário vos é nascer de novo." Assim, novamente, e ainda criança, fui ensinado a orar "a oração fervorosa e eficaz", que "muito pode". Em poucas semanas de estudo de Ciência e Saúde, juntamente com a Bíblia, e sem outra ajuda, fui curado do desejo por bebidas alcoólicas, de anos de vida e do uso de tabaco. Dez anos se passaram e esses apetites nunca mais retornaram. Nunca usei bebidas alcoólicas ou tabaco de nenhuma forma desde então até o presente. Certamente esta Escritura se cumpre em nosso lar: "As coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo." Como podemos avaliar o valor de um livro, cujo estudo traz tamanha transformação e regeneração? Somente à medida que nos esforçamos para viver e praticar o que ele ensina, podemos começar a pagar nossa dívida com Deus e com aquela a quem Ele enviou para esclarecer ao entendimento humano a vida e os ensinamentos de Cristo Jesus. — WHP, Boston, Massachusetts.

Uma voz da Inglaterra

Por vários anos, fui uma mulher cansada, não doente o suficiente para ser chamada de inválida, mas sofrendo mais do que se poderia descrever com fadiga e fraqueza. Sentindo que essa era a vontade de Deus, não pedi para ser curada, embora estivesse constantemente em tratamento médico. Sofria de dispepsia, congestão hepática e muitas outras coisas, incluindo visão fraca. Com todos os remédios e com diferentes mudanças para o descanso, nunca recuperei a saúde, e pensei que nunca recuperaria, então orei por graça para carregar minha cruz pacientemente pelo bem dos outros. Um dia, enquanto

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Deitado exausto no meu sofá, o que se tornara uma experiência frequente, as palavras me vieram à mente: "Tudo o que pedirdes em oração, crendo, recebereis". Levantei-me, ajoelhei-me e disse: Ó Deus, cura-me. Eu estava contando isso a uma amiga e ela gentilmente me deu uma Sentinela. Imagine minha alegria ao ver os testemunhos de cura! Acreditei neles, lembrando-me das palavras de nosso Senhor: "Bem-aventurados os que não viram e creram". Consegui um exemplar de Ciência e Saúde e, antes de uma semana se passar, percebi que, se Deus fosse tudo para mim, não precisaria de óculos. Meus olhos foram curados em poucos dias e, desde então, nunca mais pensei em óculos. Também fui curado da dispepsia e, desde então, nada do que comi me fez mal. A crença nas leis da saúde foi destruída em seguida, ao saber que nosso Pai Celestial não as fez, e disso surgiu a bela experiência da superação da fadiga.

Só por isso, nunca serei suficientemente grato. Verdadeiras são as palavras: "Correrão e não se cansarão". Isso foi há mais de um ano, e posso dizer que em nenhum momento me senti inclinado a deitar no sofá, nem tive dor de cabeça, embora esteja trabalhando mais do que nunca. O medo também foi superado de muitas maneiras. — AL, Chelmsford, Inglaterra.

Apetites Depravados Superados

Quando a Ciência Cristã me chegou, ou melhor, quando cheguei à Ciência Cristã, eu não tinha uma opinião muito ruim de mim mesmo. Eu me achava um sujeito muito bom. Não tinha nenhuma visão religiosa. Parecia estar me saindo tão bem quanto, se não melhor, do que alguns que...

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professava o cristianismo. Então, continuei vagando até que fui levado a investigar a Ciência Cristã.

À medida que progredi na compreensão adquirida com o estudo da Ciência e da Saúde e da Bíblia, e comecei a me conhecer, descobri que uma grande mudança havia ocorrido em mim. Por quinze anos usei tabaco, tanto mascando quanto fumando; por dez anos fui vítima do hábito da bebida, às vezes em excesso; também era viciado em profanação. A Ciência Cristã removeu esses apetites. Um problema de estômago e outros males menores, como dor de cabeça, mau humor, amor desmedido ao dinheiro, etc., desapareceram sob a mesma influência benigna. Aquelas coisas que pareciam prazer não me dão prazer agora. Não eram prazer verdadeiro. Não perdi nada, não sacrifiquei nada; mas ganhei tudo, e ainda não o todo, pois vejo muito ainda a ser feito.

O estado da mente antes e depois da investigação é tão diferente quanto preto e branco. Como diz a Sra. Eddy: "Não a matéria, mas a mente, satisfaz." — GBP, Henry, SD

Catarro do Estômago Curado

Gostaria de expressar minha gratidão pelos muitos benefícios que recebi através da Ciência Cristã e mencionar a grande alegria que me trouxe o pensamento de que o homem não é uma vítima indefesa do pecado, da doença e da morte. Através de seus ensinamentos, consegui superar muitos erros.

Quando a Ciência Cristã me encontrou, há um ano, em abril passado, em Chicago, eu estava sofrendo de catarro.

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do estômago, que era muito persistente, e eu havia sido escravo do vício do cigarro por dezoito anos. Dor e fraqueza me roubaram tudo o que se tem de mais caro. Os primeiros sintomas da doença apareceram há cerca de cinco anos, na forma de fortes cólicas estomacais, que finalmente evoluíram para outros sintomas daquela dolorosa doença. Eu me tratava constantemente, e minha dieta se tornava cada vez mais rígida, até que três fatias de torrada se tornaram minha porção diária de comida.

Nessa condição, deixei o Leste para minha casa em Chicago, na esperança de que uma mudança de clima pudesse me beneficiar. Depois de passar seis semanas lá e não encontrar alívio, decidi retornar ao Leste. Na manhã de domingo, antes de partir, peguei um jornal de domingo e, folheando os itens religiosos, meus olhos caíram sobre os avisos dos cultos da Igreja da Ciência Cristã. A curiosidade me levou a um culto e nunca esquecerei aquela manhã, nem a surpresa e a alegria que me deu encontrar aquela bela igreja e saber que um número tão grande realmente acreditava que Deus cura os doentes hoje. Isso trouxe um primeiro raio de esperança. O culto da noite me encontrou lá novamente. Entre os avisos lidos estava o de uma sala de leitura, informando o local e o horário de abertura. A manhã de segunda-feira me encontrou lá pontualmente, e o primeiro livro que peguei foi Ciência e Saúde, que me abriu um novo mundo.

Eu havia feito dieta por tanto tempo e sofrido tanto que tinha um medo mórbido de comida. Quando peguei e li que "nem a comida nem o estômago, sem o consentimento da mente mortal, podem fazer alguém sofrer" (Ciência e Saúde, p. 221), saí da sala de leitura para comer alguma coisa. Encontrei uma padaria perto e comprei um saco de bolos.

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que comi e logo depois tive um jantar farto sem a menor reclamação do meu estômago.

Daquele momento até agora, comi tudo o que quis, e a vontade de fumar, que eu tinha há muitos anos, desapareceu completamente. A compreensão da Verdade, que aliviou completamente o estômago doente, curou também o apetite mórbido por fumar. Depois de voltar para o Leste, comprei um exemplar de Ciência e Saúde, que leio diariamente e o considero uma ajuda contínua em todos os assuntos da vida.

Em casa e no trabalho, encontro nesta Ciência um conforto e uma fonte de força. Tive muitas dificuldades no caminho, mas ela me ajudou a superar todas elas. — WEB, New Britain, Connecticut.

Doença da Coluna Curada

Quando ouvi falar da Ciência Cristã pela primeira vez, sete anos atrás, supus que fosse uma moda antiga com um novo nome. Na pequena cidade texana onde morávamos na época, havia dois ou três Cientistas Cristãos que se reuniam na casa de um deles para ler o Sermão-Lição. Encontrando um deles um dia, perguntei se descrentes poderiam ir às suas reuniões. Ela disse que sim, se quisessem. Fui, esperando que fizessem algo que me fizesse rir ao contar aos meus amigos. Como fiquei surpreso ao descobrir que eles não faziam nada além de ler a Bíblia e outro livro que chamavam de Ciência e Saúde. Eu ainda achava tudo isso uma tolice, mas decidi ir às suas reuniões até descobrir em que acreditavam. Continuei indo até começar a entender um pouco do que eles sabiam.

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Não o que eles acreditavam; e em vez de gastar meu tempo dizendo aos outros o quão tola é a Ciência Cristã, agora estou tentando encontrar palavras para descrever o quão grandiosa e maravilhosa ela é. Fui curado de uma doença espinhal supostamente incurável, que durava dez anos, estudando a Bíblia e Ciência e Saúde. Ciência e Saúde tem sido meu único professor, e desejo enviar meus agradecimentos ao nosso querido Líder.

Não há outros Cientistas perto de onde moramos agora, mas eu tenho o Quarterly e estudo as lições sozinha. Tenho cinco filhos pequenos, e a Ciência Cristã é inestimável para mim no controle deles e na superação de seus males comuns. Eles frequentemente ajudam a si mesmos e uns aos outros a destruir suas pequenas mágoas e medos. — Sra. MH, Oleta, Oklahoma.

Muitos problemas superados

No segundo capítulo de Primeira Epístola de Pedro, versículo nove, leio: "para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz". Os periódicos tão sabiamente estabelecidos pelo nosso Líder nos dão um meio de divulgar as grandezas da Verdade.

Da escuridão da dor física e do cansaço para a luz da plenitude e da alegria no trabalho e na vida, — da escuridão de uma visão turva para a luz de uma visão mais clara, — da escuridão da dúvida e da discórdia para a luz maravilhosa da realidade do bem, — isso é o que a leitura do livro didático da Ciência Cristã fez por mim.

Na época em que o livro me foi emprestado, eu estava ensinando-

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Estudei nas escolas públicas de Chicago, e as faltas ao trabalho por motivo de doença eram frequentes. Durante cinco semanas, estive sob os cuidados de um especialista por causa de um problema orgânico, e ele disse que eu teria que voltar outros tantos meses antes que a cura pudesse ser efetivada. Nessa época, Ciência e Saúde me foi apresentada. Nunca pensei em algo como ser curado pela leitura do livro, mas meu pensamento mudou tanto que fui curado, não apenas do problema orgânico, mas também da visão turva, fadiga e uma série de outras manifestações dissonantes. Só voltei ao médico quatro meses depois para pagar minha conta (que, aliás, era mais de cinco vezes o preço do Ciência e Saúde que eu havia comprado). Desde o momento em que li o livro, passei a lecionar com constância, sem perder tempo com meu trabalho. Também fui ajudado em meu trabalho de muitas outras maneiras.

Ao ler o livro didático, aprendi que Deus nos deu forças para fazer tudo o que precisamos fazer, e que são as coisas que não precisamos fazer (inveja, conflito, emulação, vanglória e assim por diante) que deixam em seu rastro fadiga e discórdia.

A gratidão à nossa amada líder, Sra. Eddy, e aos seus fiéis alunos, com quem mais tarde me associei, só pode ser expressa por esforços diários para colocar em prática o que foi ensinado. — THA, Madison, Wis.

Preconceito Superado

Interessei-me pela Ciência Cristã há mais de três anos, quando precisei muito de ajuda. Nunca fui forte e, à medida que envelheci, fui crescendo.

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Mais fraco e, por fim, tão doente que a vida se tornou um fardo para mim. Ciência e Saúde, da Sra. Eddy, foi-me enviado, em resposta a uma oração, como eu pensava. Eu tinha um pouco de medo de todas essas novas modas, como eu as imaginava, mas não tinha lido muito antes de sentir que havia encontrado a verdade que nos liberta. Fui curado de problemas estomacais, fraqueza interior e crises de bilis.

Um médico disse que eu talvez tivesse que passar por uma operação antes de melhorar, mas, graças a essa Verdade, descobri que a única operação necessária era a regeneração dessa suposta mente humana, aprendendo a conhecer a Deus. Em muitos casos, consegui ajudar a mim mesmo e a outros.

Não há palavras que expressem minha gratidão à Sra. Eddy e a todos que estão trazendo essas grandes verdades para ajudar o mundo inteiro. — EEM, Huntington, W. Va.

Um Testemunho Convincente

Interessei-me pela Ciência Cristã há cerca de cinco anos, pois a natureza prática de suas afirmações me atraiu. Devo dizer, desde já, que, com minha pouca experiência, descobri tudo e muito mais do que jamais sonhei em realizar neste plano de existência. Estou satisfeito por ter encontrado a Verdade. Deus é, de fato, para mim, uma ajuda sempre presente.

Minha filhinha, de uns dez meses, sofria de constipação. Era tão grave que eu tinha medo de sair com ela, pois não sabia quando ela teria uma convulsão. Eu já havia tentado todos os remédios habituais nesses casos, mas ela parecia estar ficando cada vez mais teimosa. Havia um cientista cristão morando em

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Na mesma casa que nós, uma Cientista que deixou sua luz brilhar, e embora ela falasse pouco, eu sentia o reflexo do Amor. Eu não tinha conhecimento dos ensinamentos da Ciência Cristã, exceto que Deus era o médico em todos os momentos. À minha maneira, eu acreditava que Ele era todo-poderoso, e disse ao meu marido um dia: "Terminei de tomar remédio para o bebê. Vou deixá-la aos cuidados de Deus e ver o que Ele fará. Fiz tudo o que pude." Fiz o que disse, coloquei meu fardo aos pés de Deus e não o peguei novamente. Em dois dias, a criança nasceu perfeitamente natural e, desde então, está livre do problema. Ela agora tem seis anos. Alguns meses depois, veio o segundo teste. Ela acordou às nove da noite chorando e segurando a orelha. Havia uma sensação de reunião. Eu estava sozinha. Peguei minha Ciência, Saúde e Bíblia, mas quanto mais eu trabalhava, mais alto ela gritava. O erro continuou sugerindo remédios materiais, mas eu disse firmemente: "Não; não voltarei ao erro. Deus me ajudará." Nesse momento, pensei no meu próprio medo, em como ele era excessivo, e uma conversa que tive com a Cientista que primeiro me revelou a verdade me veio à mente. Ela disse que sempre achava útil se tratar e se livrar do próprio medo antes de tratar um paciente. Coloquei o bebê no chão e retomei meu livro Ciência e Saúde, e estas foram as palavras que li: —

"Cada prova da nossa fé em Deus nos torna mais fortes. Quanto mais difícil parecer a condição material a ser superada pelo Espírito, mais forte deve ser a nossa fé e mais puro o nosso amor. O apóstolo João diz: 'No Amor não há medo, mas o perfeito Amor lança fora o medo'" (Ciência e Saúde, p. 410). Olhei para cima, o choro

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cessaram, a criança estava sorrindo e, em poucos minutos, pediu para ser colocada na cama. Não houve mais problemas desse tipo.

Desde então, tenho visto o poder da Verdade superar erros de muitas formas, incluindo crupe, coqueluche, amigdalite, etc. Sou grato por todas essas provas, mas sou muito mais grato pelo ensinamento espiritual de amar, perdoar, refrear minha língua e cessar minhas críticas. — MAH, Brockton, Mass.

Curado física e espiritualmente

Eu vinha tomando remédios continuamente por muitos anos. Finalmente, adoeci repentinamente e não pude sair do meu quarto por cerca de dois meses. Depois, ausentei-me por três meses, pensando que deveria voltar e poder continuar meu trabalho. Melhorei muito, mas o medo da tuberculose rápida estava com meu médico, minha família e amigos, e fui avisado sobre o inverno que se aproximava. Só que cedo demais o medo se manifestou. Eu havia trabalhado apenas três semanas quando todas as dores e incômodos retornaram, e eu tinha que ir para a cama assim que chegava em casa, então não havia prazer em viver. Meu empregador me aconselhou a consultar meu médico e disse que talvez eu não devesse trabalhar naquele inverno. Naquele momento, recorri à Ciência Cristã. Eu não podia me dar ao luxo de desistir do trabalho e viver longe de casa, nem queria mais depender de médicos e remédios. Peguei o livro e o li a caminho do trabalho e, ao meio-dia, deitei-me no sofá em vez de sair para almoçar e adormeci. Quando acordei, eu era uma pessoa diferente, todas as dores e incômodos haviam desaparecido e eu estava livre. Eu estava tão

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Feliz, mal conseguia me conter; para o sentido material, era maravilhoso. Enquanto caminhava, repetia sem parar: "Maravilhoso, maravilhoso, maravilhoso", e tentava entender "a afirmação científica do ser" repetindo trechos de cada vez e, em seguida, ponderando sobre eles. Li o livro quatro vezes seguidas e, a cada vez, encontrava mais e mais elementos que me auxiliavam na compreensão.

Esta cura ocorreu em outubro de 1901, sem outra ajuda além da Ciência e Saúde, e logo me livrei de outras doenças crônicas. Em fevereiro, consegui me livrar dos óculos, que usei por dez anos e meio por causa do astigmatismo. Os oculistas me disseram que eu teria que usá-los para sempre. Um mês depois, meu pai me pediu para ajudá-lo, pois sofria muito de constipação, dispepsia e neuralgia. Ele vinha se alimentando de farelo, quase passando fome até ficar extremamente miserável, e seus membros pareciam tão frios que eram mantidos enrolados em cobertores. Senti-me muito humilde quando ele me pediu e disse-lhe que teria um médico para ajudá-lo, pois nunca havia tratado ninguém; mas ele não consentiu em ter ninguém além de mim, e finalmente lhe disse que tentaria, mas que ele não deveria responsabilizar a Ciência se não fosse beneficiado, pois minha falta de compreensão, e não a Ciência, seria a culpada. A meu pedido, ele leu Ciência e Saúde, comeu o que quis e não usou nenhum medicamento de qualquer espécie. Após dois tratamentos, recebi a notícia de que ele estava curado daquela escravidão de trinta anos. Diante de todos esses sinais que se seguiram à minha aceitação da Ciência Cristã, eu sabia que devia ser verdade. — RLA, Chicago, Illinois.

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Uma Voz do Sul

Eu era frágil desde a infância, e meus pais não achavam que eu viveria mais do que alguns anos. No entanto, sobrevivi, embora minha saúde não tenha melhorado muito. Viagens e mudanças climáticas trouxeram apenas um alívio temporário, e os médicos não me deram esperança de que eu algum dia me recuperasse.

Como último recurso, comecei a estudar Ciência e Saúde e, antes mesmo de terminar de ler o livro, percebi que seu autor havia sido divinamente comissionado para levar esta mensagem espiritual a um mundo que a aguardava. Através desta leitura, minha saúde foi restaurada e fui curado de uma doença que todos os médicos consideravam incurável.

Por isso, juntamente com a bênção maior e mais elevada de ter o fato espiritual revelado a mim, sou muito grato.

O que será recompensado por tais benefícios recebidos e tornados possíveis pela vida consagrada de nossa reverenciada Líder? Somente seguindo os ensinamentos de nosso livro e obedecendo com amor às suas gentis e oportunas admoestações, podemos demonstrar nosso verdadeiro senso de gratidão. — FHD, De Funiak Springs, Flórida.

Curado após muito sofrimento

Um testemunho dado no Jornal me levou a investigar a Ciência Cristã, e espero, em troca, ser o meio de guiar outra pessoa a ver a beleza desta verdade salvadora e a aprender a conhecer Deus corretamente e a relação do homem com Ele. Sei por experiência própria

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que é o preconceito e a compreensão errônea do que é a Ciência Cristã que impede muitos de desfrutar das bênçãos que ela concede.

Tomei remédios patenteados por vários anos e estive em um dos melhores sanatórios deste país, mas não fui curado, embora tenha recebido algum benefício, pelo qual sempre serei grato, pois sei que os médicos fizeram tudo o que podiam por mim. Às vezes, pensei que havia esgotado todos os remédios, mas não desisti, pois sentia que deveria haver algo para me curar, se eu pudesse encontrá-lo.

Nesse estado de espírito, a Ciência Cristã me chamou a atenção, e depois de ler vários periódicos, comprei um exemplar de Ciência e Saúde. Li por vários dias, em horários estranhos. Comecei a melhorar e, em cerca de uma semana, estava curado da maioria dos meus males, entre eles dispepsia e debilidade nervosa.

Embora eu já tivesse ouvido falar da Ciência Cristã antes, nunca tinha ouvido falar que a leitura do livro didático da Ciência Cristã tivesse efetuado a cura de alguém. Comecei a ler para descobrir o que era a Ciência Cristã, mas fiquei surpreso ao perceber que estava melhorando, e logo me certifiquei de que era a teologia da Ciência e da Saúde que me curava, assim como era a teologia de Jesus que curava os doentes.

Também me provou que não pode haver Igreja da Ciência Cristã que não cure os doentes e pecadores, pois a cura é o resultado natural do ensino da Ciência Cristã. A Bíblia se tornou uma nova revelação para mim, e posso lê-la com muito mais compreensão graças à luz que recebo através da leitura de Ciência e Saúde. — AFM, Fairmont, Minnesota.

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Através de Grandes Tribulações

Quando tento explicar o que a Ciência Cristã fez por mim, as palavras me faltam. Por vinte anos, fui um sofredor constante, tendo minha coluna sido lesionada quando eu era muito jovem. Quando criança, sofria tanto que olhava para as estrelas e implorava a Deus, que eu pensava que poderia estar lá em cima em algum lugar, que me levasse para longe da Terra — eu estava tão cansado. Um grande muro de dor parecia me separar dos prazeres desfrutados pelos outros, e eu não conseguia explicar como me sentia, porque ninguém conseguia entender. Anos se passaram e vi minha felicidade terrena se esvair; meu coração estava partido e eu não sabia o que fazer. Clamei por socorro, dia após dia, noite após noite, embora não tivesse certeza do que Deus era, nem onde Ele estava. Eu só sabia que sofria e precisava de ajuda, e que não havia ajuda terrena para a mente ou para o corpo. Eu amava a pureza, a verdade e a retidão sempre, e isso fazia o mal parecer uma realidade terrível. Eu era incapaz de lidar com isso e, por isso, me vi em desespero. Essa era minha condição quando comecei a ler Ciência e Saúde. Eu estava pronto para sua mensagem e, em cerca de dez dias, tive uma maravilhosa compreensão da verdade que cura os doentes e cura os corações partidos. Toda a dor me abandonou, tive um vislumbre dos novos céus e da nova terra e comecei a ser alimentado pelo Amor divino.

Eu sofria de insônia há anos. Naquela noite, descansei como uma criança e acordei na manhã seguinte bem e feliz. Uma torrente de luz iluminava diariamente as páginas do "livrinho" e a revelação que ele contém para todos.

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chegou ao meu coração ansioso. "A paz que excede todo o entendimento" repousou sobre mim, e uma alegria profunda demais para ser descrita em palavras transformou minha vida. Minhas orações foram atendidas, pois eu havia encontrado Deus na Ciência Cristã.

A Bíblia, sobre a qual eu sabia muito pouco, tornou-se meu estudo constante, minha alegria e meu guia. O exemplar que comprei na época da minha cura está marcado de Gênesis a Apocalipse. Esteve tão constantemente em minhas mãos por três anos que a capa se desgastou e as folhas se soltaram, por isso foi guardada para uma nova. Às duas ou três da manhã, frequentemente me encontrava debruçado sobre suas páginas, que se tornavam cada vez mais sagradas para mim a cada dia, e a ajuda que recebi delas foi maravilhosa, pela qual não consigo encontrar palavras para expressar minha gratidão. — IL, Los Angeles, Califórnia.

Um testemunho útil

Palavras não conseguem expressar minha gratidão a Deus pela Ciência Cristã. Quando li Ciência e Saúde pela primeira vez, eu já havia experimentado todos os remédios que já ouvira falar. Não senti nenhuma mudança na mente ou no corpo da qual tivesse consciência até ler a página 16 do capítulo sobre "Oração", em Ciência e Saúde. As primeiras palavras do "sentido espiritual da Oração do Senhor", falando de nosso Deus Pai-Mãe, me deram um vislumbre da luz celestial. Parei, raciocinei e me lembrei dos ensinamentos de Jesus. A verdade do ser espiritual do homem despontou em minha consciência. Percebi que não estava sujeito às leis mortais, como me ensinaram durante toda a minha vida. Não conseguia explicar como sabia disso, mas sabia. Através da Ciência Cristã, a Sra. Eddy me deu o que

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Eu havia ansiado por toda a minha vida — uma Mãe, um perfeito "Deus Pai-Mãe". Eu sabia que havia uma grande carência, e naquela época acredito que o mundo ortodoxo tinha apenas metade da verdade que Jesus veio estabelecer. Quando li "O pão nosso de cada dia nos dá hoje" e sua interpretação espiritual, minhas lágrimas começaram a fluir; todos os anos de amargura, ódio e medo se dissiparam. Eu sabia então, como sei agora, que nada satisfaz senão o Amor. Naquele dia começou a cura consciente, externa e interna — mental e física. Nunca houve dúvida! Eu sabia absolutamente que a Ciência Cristã era e é a verdade. Dinheiro, amigos, materialidade, nada são perto do conhecimento consciente de Deus, do homem e do universo.

Eu não precisei de tratamento de ninguém — Ciência e Saúde era tão claro e belo. Eu não conseguia entender a Bíblia antes, mas a encontrei iluminada agora que tinha um pouco de conhecimento da Ciência Cristã. Por dez anos, não precisei me deitar durante o dia por causa de nenhuma doença. Sou agora, e tenho sido todos esses anos, a imagem da saúde perfeita. Quando li Ciência e Saúde pela primeira vez, eu pesava 72 quilos; agora peso mais de 76. Essa saúde física não se compara à minha felicidade — minha harmonia que nada pode tirar — porque é um presente de Deus. Nada me mostrou a perversidade da mente humana mais do que suas conclusões a respeito da minha cura. Mesmo quando eu sentia e sabia que estava curado, as pessoas constantemente diziam, porque eu era magro e de aparência delicada: "Você não está bem, qualquer um poderia olhar para você e saber disso". Agora que estou carnudo, elas dizem: "Você não parece

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como se você já tivesse sentido uma dor em toda a sua vida. Você não poderia ter tido tuberculose."

Quando penso em como era minha vida antes de ter a Ciência Cristã, nos seis anos de resfriados, sofrimento e tosse, sem mencionar a infelicidade, quero "trabalhar, vigiar e orar" pela Mente de Cristo, para que eu possa trabalhar corretamente na vinha de Deus e saber que, na verdade, o que pertence a um pertence a todos — que um só Deus, uma só Vida, Verdade e Amor é tudo. — ACL, Kansas City, Kansas.

O desejo por bebidas alcoólicas e tabaco desapareceu

Ouvi falar da Ciência Cristã pela primeira vez há quatro anos. Naquela época, beber e fumar eram meus confortos. Eu não tinha outra companhia. Vivia quase constantemente desde a infância em uma atmosfera maligna. Embora estivesse longe de estar satisfeito com minha condição, não conseguia ver como melhorá-la até ler Ciência e Saúde. Costumava ouvir um sermão ocasionalmente, mas os sermões não me davam mais conforto do que o que eu recebia do meu cachimbo; portanto, concluí que ir à igreja não me satisfazia e eu preferia beber e fumar. Quando comecei a ler Ciência e Saúde, vi que oferecia algo substancial. Depois de alguns meses de estudo, todo o desejo de beber e fumar desapareceu. Não os abandonei; não fiz sacrifícios, simplesmente encontrei algo melhor. Posso mencionar que fumei desde que me lembro. Eu costumava fumar anos antes de sair da escola e, como a maioria dos ingleses, amava meu cachimbo e quase preferia pular uma refeição a ficar sem meu cigarro. Eu costumava pensar que isso me confortava.

Durante meus quatro anos de estudo da Ciência Cristã, eu

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Não gastei um centavo com médicos ou remédios, nem perdi um dia de trabalho por causa de doença, o que é maravilhoso em comparação com os quatro anos anteriores. Tenho grande interesse e prazer em ler a Bíblia e estudar as lições do Quarterly/. A Bíblia costumava ser um livro muito misterioso para mim, mas Ciência e Saúde a torna um livro precioso, tornando seu significado mais claro, claro e simples.

Aproveito esta oportunidade para expressar minha gratidão à Sra. Eddy e ao amigo que me convidou para participar do culto realizado no Auditório anos atrás. Gostaria também de reconhecer os benefícios que obtive do Journal e do Sentinel. Eles me ajudaram maravilhosamente. Se o valor de Ciência e Saúde e dessas publicações fosse medido como os homens de negócios avaliam as coisas, pelos resultados ou benefícios que trazem, certamente não teriam preço para mim. Seria impossível mensurar seu valor, pois obtive algo da Ciência e Saúde que nem todo o dinheiro do mundo poderia comprar. — HPH, Chicago, Illinois.

Uma Expressão de Gratidão Amorosa

Na primavera de 1893, enquanto estudava para o ministério, Ciência e Saúde foi colocado em minhas mãos, e a verdade nele contida tornou-se imediatamente para mim uma pérola de grande valor. Eu literalmente devorei o livro, lendo-o cerca de dezoito horas por dia. Sua originalidade era surpreendente, perturbando minhas opiniões preconcebidas sobre Deus, o homem e a criação. Duas frases me chamaram especialmente a atenção: "O fundamento da discórdia mortal é uma falsa noção da origem do homem" (p. 262), e "Para o bem

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"Se eu raciocinasse assim, deveria haver apenas um fato antes do pensamento, a saber, a existência espiritual" (p. 492). Eu havia encontrado a tônica da Ciência do Ser, conforme ensinada neste livro maravilhoso, e perseverei até que vislumbrei os novos céus e a nova terra, pois os antigos estavam se esvaindo. Com essa elevação espiritual, veio também a saúde física.

Toda a minha vida havia sido passada em semi-invalidez, e eu parecia destinado a uma vida de sofrimento. Três semanas após iniciar Ciência e Saúde, para minha alegre surpresa, descobri-me um homem saudável, fisicamente sadio e espiritualmente elevado. A vida estava sendo vivida a partir de uma nova base, as velhas coisas do senso pessoal estavam desaparecendo e todas as coisas se renovando. Aprendi que o bem infinito é o único Amigo a quem podemos recorrer em todos os momentos, um auxílio todo-poderoso e sempre presente em todos os momentos de dificuldade; que Seus filhos são realmente governados em paz e harmonia pela lei espiritual, e à medida que se adquire a compreensão correta dela, as outras coisas logo a seguem, trazendo uma paz que o conceito humano jamais poderá conhecer.

Nos últimos doze anos, dediquei-me integralmente à prática da Ciência Cristã, e vi quase todas as doenças consideradas incuráveis serem curadas por sua influência benéfica. Deus abençoe nossa querida Líder! Ela abriu diante de nós uma porta aberta, que ninguém pode fechar, e é apenas uma questão de tempo até que o mundo a conheça melhor e a ame mais. — EEN, Washington, DC

Curado da doença de Bright

Em 18 de agosto de 1902, fui levado com o que três médicos declararam ser a doença de Bright, e eles declararam

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que eu não viveria um ano, ou se conseguisse viver mais, ficaria mentalmente desequilibrado. Em 6 de dezembro de 1902, minha esposa me presenteou com Ciência e Saúde como presente de aniversário, e foi de fato o melhor presente que já recebi. Desde então, tenho lido e frequentado a Segunda Igreja aqui. Não usei nenhum medicamento desde então, nem ninguém em nossa casa. Estou com a saúde perfeita e perdi todos os meus maus hábitos. Esta verdade trouxe uma grande elevação espiritual a todos nós, e palavras não podem expressar minha gratidão à Sra. Eddy e a todos que me ajudaram a alcançar o mesmo objetivo. — TV, Chicago, Illinois.

Tumor Fibroide Destruído

Quando ainda jovem, fiquei impressionado com o fato de a Bíblia não ser interpretada corretamente pelos pregadores, pois não conseguia conceber um Deus de ira que fosse injusto o suficiente para permitir que Seus pequeninos sofressem dor, miséria e morte. Eu tinha esperança, no entanto, de que um dia a verdade seria revelada a um mundo em despertar, mas mal imaginava que, mesmo então, houvesse uma das nobres mulheres de Deus que refletisse pureza e santidade suficientes para acolher o "anjo da sua presença" e comungar com o Deus verdadeiro.

Acreditava-se que eu tinha predisposição à escrófula, de modo que não fui uma criança forte nem atraente, e minha infância e adolescência quase nunca foram isentas do medo das leis da matéria e da falta de força. O clímax foi alcançado quando um médico me informou, após semanas de tratamento, que eu tinha um mioma, que exigia uma cirurgia. As condições eram extremamente difíceis e eu

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Fiquei triste e desanimada quando, em janeiro de 1893, ouvi falar da Ciência Cristã por meio de uma carta de uma querida irmã que havia sido muito beneficiada por ela, e resolvi ir imediatamente a um praticante, pois acreditava que ela era a verdade há muito perdida que me libertaria. Ir a Chicago naquela época significou um grande esforço e sacrifício para mim, mas o Amor divino abriu o caminho e cheguei lá em março. Eu estava na casa da minha irmã havia apenas alguns dias, lendo Ciência e Saúde quase constantemente, quando perguntei a ela se não seria melhor tratar o tumor, que tanto me incomodava. Ela me disse: "Você se sente bem, não é?". Assegurei-lhe que nunca me sentira tão bem como desde que cheguei lá. "Bem", disse ela com decisão, "seu tumor desapareceu, pois Deus nunca o criou", e suas declarações eram verdadeiras, pois nunca mais se ouviu falar dele desde aquele dia. Desde então, fui curada de dor de garganta crônica, febre do feno e outros problemas, e sei que a Ciência Cristã é a verdade. — BWS, Coldwater, Michigan.

Luz que sai da escuridão

Recebi tantos benefícios dos testemunhos do Sentinel e do Journal que envio o meu, na esperança de que possa alegrar algum coração em sofrimento. Fui criado por pais cristãos gentis e amorosos e fui membro de uma igreja ortodoxa por mais de vinte anos, mas nunca me senti satisfeito. Eu estava cheio de medo e preso aos falsos deuses deste mundo — pecado, doença e pobreza; consequentemente, em todos os caminhos que eu me voltava, e em tudo o que tentava fazer, eu me deparava com decepção e fracasso; mas Deus estava me guiando para uma vida diferente.

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Meu interesse pela Ciência Cristã despertou pela primeira vez há cerca de treze anos, e tenho sido um discípulo dedicado desde então. Através da leitura de Ciência e Saúde, fui curado de catarro crônico e laringite, e isso também me permitiu deixar de usar óculos. A Ciência Cristã não só me ajudou mental, moral e fisicamente, mas a maior bênção de todas é a elevação espiritual que me permitiu saber que Deus é capaz e está disposto a cuidar de Seus filhos, se estivermos dispostos a fazer a nossa parte e carregar a cruz que, embora pareça pesada às vezes, sempre traz uma recompensa certa. A Ciência Cristã não só me ajudou, mas também me capacitou a ajudar os outros.

A Bíblia é um livro novo para mim. Agora entendo o que Jesus quis dizer quando declarou: "Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei."

Meu coração se enche de gratidão à Sra. Eddy pelo trabalho que ela fez e ainda faz pelo mundo, e sou muito grata a Deus por ter me guiado à verdade, para que eu possa ter vida, e tê-la em abundância. — Sra. MM, Chicago, Illinois.

Uma dádiva inestimável

Há muito tempo desejo expressar minha gratidão pelo que a Ciência Cristã fez por mim e minha família, através da leitura de Ciência e Saúde. Fui curado da profanação, do tabagismo e do mau humor, através da compreensão de que o homem é imagem e semelhança de Deus. Também fui curado de doença renal e reumatismo. O que mais me surpreendeu, no entanto, foi o seguinte: eu havia deslocado um dedo do meu dedo cerca de quinze anos atrás.

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antes. Era torto, mas se tornou reto e útil. Um osso do meu pé também havia sido quebrado, deixando um pedaço, que desapareceu depois que estudei a Ciência Cristã e recebi instruções em sala de aula. Sou um homem completamente saudável e por isso sou muito grato. Também estou feliz por ter aprendido o suficiente sobre a Verdade e o amor para poder curar os outros. Desejo expressar minha gratidão ao nosso Líder, também ao Sentinel e ao Journal. — NRF, Salina, Kansas.

Curado de tuberculose e asma

É um prazer reconhecer os grandes benefícios que me foram concedidos através da Ciência Cristã. Faz quase dez anos que comecei a investigar o assunto, pegando emprestado um exemplar de Ciência e Saúde. Eu havia me tornado um sofredor desesperado de asma — a doença se agravava tanto às vezes que tornava a respiração quase impossível. Eu também era vítima daquela terrível doença, a tuberculose. Era hereditária, e quase toda a minha família, de ambos os lados, havia falecido com ela. Adotei a Ciência Cristã como um homem que se afoga se agarra a uma palha. No entanto, fiquei muito interessado assim que comecei a entendê-la e, tendo lido o livro quase todas as minhas horas de vigília por algumas semanas, fiquei tão melhor e tão convencido de sua verdade que eu e minha esposa destruímos todos os remédios de casa e, desde então, nunca mais usei nenhum remédio além da Ciência Cristã. Continuei a estudar e a colocar em prática os ensinamentos da melhor maneira que sabia, e recuperei a saúde em poucos meses.

Antes de minha investigação da Ciência Cristã, eu era desde a infância um infiel declarado, tinha lido que

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Estudei literatura extensivamente e não tinha desejo por nada de natureza religiosa — o ensinamento ortodoxo nunca me atraiu como uma exposição racional de um Deus onisciente. Agora não tenho mais dúvidas sobre a veracidade dos ensinamentos do grande Guia, Jesus de Nazaré, do que duvido da exatidão da lei básica da matemática ou da música. Não tenho a menor dúvida de que a Ciência Cristã me salvou da sepultura e, assim, provou ser uma ajuda muito prática e eficiente em tempos de maior necessidade. Por maior que tenha sido meu sofrimento físico, só posso me sentir feliz por, através dele, a porta da consciência ter se aberto para deixar entrar a luz da Verdade. Assim, progredi um pouco no conhecimento de Deus, o bem, conforme revelado na Ciência Cristã. — CB, Webb City, Missouri.

Um Testemunho Grato

"Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e luz para o meu caminho."

Isso me foi provado de todas as maneiras. Quando a Ciência Cristã chegou até mim, eu estava um caco, física, mental e financeiramente; mas desde que a leitura de Ciência e Saúde voltou meu pensamento para a luz, descobri que, na medida em que estou disposto a receber a palavra e vivê-la, todos os confortos me são fornecidos. Sou especialmente grato pela ajuda espiritual. Sei que coisas que fiz e pensei no ano passado, não faria ou pensaria este ano, e estou satisfeito. Através do estudo cuidadoso e devoto de Ciência e Saúde, fui levado da doença para a saúde, da tristeza para a paz, da carência para a abundância e, o mais belo de tudo, da escuridão para a luz. — Sra. HSC, Seattle, Washington.