Palestras e Artigos sobre a Ciência Cristã
por Edward A. Kimball
Preâmbulo
Este volume é o resultado imediato de repetidos pedidos para sua publicação e é carinhosamente oferecido a todos os interessados no assunto da Ciência Cristã.
Nossa família está em dívida com a Sra. Eddy por tudo o que significou a realização das doces e satisfatórias promessas da Ciência Cristã. Meu pai recuperou a saúde por meio da Ciência Cristã e viveu uma vida útil, vigorosa e feliz por mais de vinte anos depois que seu caso se tornou sem esperança sob cuidados médicos. Minha mãe foi curada muito rapidamente ao receber tratamento na Ciência Cristã e pôde retomar suas atividades como esposa e mãe. Com meu pai, ela teve desde cedo o privilégio de ter aulas com a Sra. Eddy e participou ativamente com ele no trabalho e no crescimento do movimento da Ciência Cristã.
Nada do que pudéssemos fazer jamais serviria para cancelar nossa dívida com a Ciência Cristã, com a Sra. Eddy, com a Igreja Mãe e amigos amorosos em todos os lugares. Amor, confiança e socorro foram derramados sobre nós, tivemos a orientação e a confiança de nossa reverenciada Líder e, por meio de sua revelação e instrução, obtivemos esse bem inestimável — a compreensão da verdade. Esses presentes são imortais!
Na época em que nossos pais foram curados, meu irmão e eu éramos crianças e estávamos separados deles por dezessete meses antes de sua cura por causa de sua doença crítica. O reencontro com eles, em condições tão favoráveis, impressionou-me e tornei-me de imediato interessado e estudioso do assunto. É porque tenho sido testemunha da eficácia da Ciência Cristã por mais de trinta anos e grande parte desse tempo como praticante, e porque sei que a Ciência Cristã é verdadeira e considero um privilégio sagrado dar algo do que foi tão generosamente concedido a minha família e a mim mesmo através dos esforços incansáveis de nosso Líder, que estou oferecendo esta coleção dos escritos de meu pai ao público.
Desde o momento em que meu pai faleceu em 1909, houve uma demanda de minha mãe para publicar suas palestras e artigos em forma de livro, e com esse fim em vista, ela e eu revisamos seus escritos. Ela pretendia escrever um preâmbulo ou introdução quando fosse considerado aconselhável publicá-los. Em vez disso, estou dando esta explicação e posso garantir que ela aprovou todos os artigos como autênticos.
Não tenho dúvidas de que se meu pai pudesse ter editado o livro ele mesmo, ele o teria adaptado mais às exigências da retórica especialmente no caso de palestras relatadas estenograficamente, mas minha mãe e eu achamos que seria mais aceitável e satisfatório ter o material inalterado, exceto em casos de erros óbvios e, portanto, comparativamente poucas alterações foram feitas.
Nosso material estava em várias formas – manuscritos, recortes, palestras proferidas na Grã-Bretanha encadernadas como livro de presente, panfletos, jornais contendo suas palestras das quais ele forneceu sinopses para outros jornais, etc. Quase imediatamente depois que ele nos deixou, minha mãe mandou dar-lhes uma forma conveniente, e isso, complementado por cópias ou duplicatas de uma coleção que, na época, um dos alunos de meu pai lhe emprestou para esse fim, constituía uma representação justa de sua obra pública.
Em 1915 ela deu mais passos para completar esta coleção, e deixou claro que ela ficaria feliz em receber quaisquer artigos que pretendessem emanar de meu pai e, em resposta, inúmeras cartas, recortes e cópias datilografadas de notas estenográficas, tomadas de discursos extemporâneos, nos foram enviados. Muitos deles não eram apenas duplicatas do que já tínhamos, mas uns dos outros. Nós os lemos todos comparando-os cuidadosamente com os nossos, e do melhor, revisamos e compilamos as cópias aqui utilizadas. Quantidades de notas de aula também foram recebidas, mas decidimos não incluí-las.
A Bíblia e “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras” de Mary Baker Eddy, juntamente com suas outras obras, constituem o padrão e o guia em nosso estudo da Ciência Cristã. Referindo-se à Sra. Eddy e “Ciência e Saúde”, meu pai disse em uma palestra na qual ele respondeu a certas acusações novamente à Ciência Cristã: “Embora não tente usar sua fraseologia ou republicar qualquer parte de seu livro, é apropriado dizer que nenhum Cientista Cristão faz mais ao dar tal explicação do que reproduzir em parte ou reiterar o que ela já escreveu e ensinou sobre o assunto.”
Como nossas palestras públicas e os periódicos têm prestado serviços à Causa há anos e como a Sra. Eddy se referiu aos escritos de outros como sendo úteis de tempos em tempos, espera-se que este livro também possa ser útil.
Em nome de minha mãe e de mim mesmo, quero agradecer aos muitos amigos que tão cordialmente cooperaram conosco, e a meu marido, Henry Heileman Wait, por seu incentivo e assistência constantes.
Também desejo reconhecer com gratidão a cortesia da International Magazine Company em nos ceder os direitos autorais do artigo “Mark Twain, Mrs. Eddy e Christian Science” de meu pai na Cosmopolitan Magazine de maio de 1907, e a permissão nos dado pela Appleton Cyclopedia para usar seu esboço dele escrito pelo Sr. Bicknell Young.
EDNA KIMBALL WAIT.
PALESTRAS
LEMBRANÇAS PESSOAIS
Por Bicknell Young
Foi em outubro de 1891 que conheci Edward A. Kimball. Pouco tempo antes disso, eu havia me interessado pela Ciência Cristã por ter sido curado por ela, e um amigo em comum me enviou uma carta de apresentação, que resultou em uma entrevista. Assim começou uma amizade que considero a mais sagrada e bela que já conheci.
Nessa e em muitas ocasiões subsequentes, fiquei impressionado com a profundidade desse caráter, que tinha uma certa bondade majestosa própria, pois o Sr. Kimball não apenas tinha um grande intelecto, mas também um grande coração. Uma de suas características marcantes era o poder de análise, que no seu caso equivalia à genialidade. Naquela hora, ele explicou muitos dos fatos básicos da Ciência Cristã com tanta clareza e atendeu às perguntas de um aluno um tanto confuso de maneira tão completa que me vi novamente consciente de um certo ponto de vista, apoiado por uma lógica tão irresistível que fixou meu interesse em o assunto sobre fundamentos inabaláveis.
Essa entrevista foi apenas uma de muitas, pois de vez em quando ele dava ricas instruções do estoque inesgotável de sua compreensão cada vez maior. Ele não só sabia como satisfazer o intelecto, mas também como apelar para a natureza moral e despertar o entendimento para perceber os fatos espirituais que conectam o homem com a Divindade. Seu desinteresse e generosidade eram ilimitados. Ele achava que todos os homens têm o direito de conhecer a Deus corretamente e era sua maior alegria ajudá-los a obter esse conhecimento de forma tão inconfundível que pudessem provar seu valor prático na vida diária.
Embora naturalmente digno em aparência e maneiras, o Sr. Kimball era o mais acessível dos homens. Sua habilidade nativa e amplitude de visão o diferenciavam e lhe davam uma distinção inevitável; no entanto, seus instintos, sentimentos e expressões eram todos democráticos, e sua resposta ao pedido de ajuda sempre veio com a simplicidade que se associa com razão aos maiores personagens.
Sua habilidade executiva, julgamento e desenvoltura foram inestimáveis para o movimento, e sua devoção altruísta a ele, e por meio dela ao bem-estar da humanidade, logo conquistou para ele a confiança da Sra. Eddy, a Descobridora e Fundadora da Ciência Cristã, e a gratidão dos Cientistas Cristãos em todo o mundo. Ele teve o privilégio de ser instruído pela Sra. Eddy em três classes diferentes, e compreendeu a profunda importância espiritual de seus ensinamentos em uma medida excepcional.
Quando o Board of Lectureship foi formado, ela o nomeou para ser um membro dele, e ele atuou como seu presidente desde então continuamente. Neste trabalho seus dons naturais brilharam resplandecente. Ele poderia proferir de improviso uma palestra que poderia ter sido impressa praticamente sem alterações. Ao falar e escrever, a clareza dominante de sua mentalidade produziu um estilo compatível consigo mesmo.
Seu vocabulário, que parecia ter adquirido sem esforço consciente, era variado, adequado e extraordinariamente rico. Sua inteligência era espontânea, instantânea e irresistível e suas ilustrações originais e copiosas. Ele havia lido bem, e não muito, mas sua mentalidade notável não era menos notável porque o que ele havia lido era valioso e sempre foi seu.
A Sra. Eddy mostrou ainda mais sua confiança nele ao indicá-lo para ser o primeiro professor do Colégio Metafísico de Massachusetts quando este foi reaberto em 1899. Sua instrução, tanto lá quanto em suas aulas particulares, foi da mais alta ordem.
Recordá-lo é recordar grandes realizações, embora não anunciadas. Se ele tivesse escolhido o campo do empreendimento político ou filosófico, em vez do mais altruísta da Ciência Cristã, ele teria, sem dúvida, alcançado um lugar reconhecido entre os homens mais ilustres da época. Sua fama, embora menos difundida do que poderia ter sido, é de uma natureza que só pode ser aumentada com o tempo, trazendo, como deve, a prova abundante e cumulativa de suas palavras e obras na cura dos enfermos e na redenção dos pecadores. Não repousa sobre a personalidade. A personalidade desempenhou um papel pequeno em seu pensamento de si mesmo ou dos outros e pouco no pensamento deles sobre ele. É perpetuado por causa de sua exemplificação do poder da Verdade em nome da humanidade, assim como ele próprio o teria; como se as grandes coisas da vida tivessem habitado entre nós; como se a nobreza, a coragem moral, a compaixão incomensurável, o bom, o verdadeiro e o realmente belo tivessem passado por aqui numa carreira demasiado breve.
FATOS E FICÇÕES SOBRE A CIÊNCIA CRISTÃ
SE você já tivesse sondado as profundezas da miséria humana; se você tivesse se sentado, por assim dizer, perto de uma sepultura aberta e observado a si mesmo morrendo centímetro a centímetro e então, se você tivesse sido curado e restaurado pela Ciência Cristã, como eu fui, você poderia entender o impulso que me induz a comparecer diante você neste nome. Eu estou aqui como uma de uma vasta multidão de pessoas que foram libertas de profundezas horríveis e que, tendo saído de uma grande tribulação, são animadas pela única esperança de tornar conhecido este evangelho de cura e libertação para todos os que têm ouvidos. ouvir. Como um exemplo visível do poder da Ciência Cristã para resgatar um homem da sepultura, posso, com boa consciência, recomendar meu assunto a você como sendo digno de atenção séria e monopolizadora.
Ao apresentar o assunto da Ciência Cristã a uma audiência como esta, a dificuldade reside no fato de que é impossível fazer qualquer tipo de justiça a este vasto e infinito tema em uma curta hora. Se duas semanas nos fossem concedidas para apresentar uma exposição da Ciência Cristã, suas regras e operações, e para analisar e eliminar as objeções que normalmente se apresentam ao indagador, poderíamos dizer que o assunto poderia ser amplamente exposto.
A falta de tempo ilimitado nos obrigará, portanto, a fazer tal uso desta breve oportunidade que talvez atraia seu respeitoso interesse e o incline a uma investigação mais completa da demonstrável Ciência da Vida conhecida como Ciência Cristã, que hoje está manifestando sua praticabilidade na cura dos enfermos, na reforma dos ímpios e na melhoria de uma multidão de males que estão prostrando a raça.
Não conheço nenhum assunto que seja tão diverso e deploravelmente distorcido e incompreendido. É muito comum as pessoas ridicularizarem o que não entendem, mas a maioria dos equívocos da Ciência Cristã é tão absurda que não surpreende que as pessoas, depois de erguerem tais homens de palha, passem a ridicularizar e apedrejar seus próprios erros. conceitos.
O objetivo de palestras como esta é enfrentar e demolir os preconceitos, objeções e antagonismos gerados por uma perversão errônea ou hostil das declarações e influência operativa da Ciência Cristã; e com esta esperança em vista, irei, antes de falar sobre o que é e faz, referir-me a algumas das objeções que são permitidas no portal do pensamento humano, para recusar a admissão de um convidado que concederia o mais consumado bênçãos dentro do alcance da experiência humana.
Quase todos os fatos científicos ou idéias espirituais que já foram discernidos pelo homem sobre qualquer assunto, antagonizaram as crenças anteriores, dominantes, mas defeituosas, sobre o mesmo assunto. Por exemplo, quando Galileu anunciou a rotundidade da Terra, ele foi aprisionado pela crença de que a Terra era plana. A maioria das revelações científicas foi rejeitada pelas pessoas pela única razão de que sempre acreditaram em algo bem diferente.
Muitas pessoas se excluem dos inúmeros benefícios da Ciência Cristã e a rejeitam porque ela difere de suas concepções anteriores e de seu pensamento educado. Eles não estão dispostos a se interessar por ela ou aceitá-la se ela perturbar ou desafiar sua crença em qualquer assunto, sem perceber que a história da mente finita mostra que sua única esperança está em uma progressão ativa na direção da ciência imutável . Sem saber, de fato, que até que a consciência desperte à imagem e semelhança da onisciência, ela nunca será e nunca deverá ser satisfeita.
Examinemos esta objeção à Ciência Cristã, que hoje bate à porta do pensamento humano, e vejamos se o fato de ela diferir das crenças anteriores é a favor ou contra a probabilidade de ser verdadeira. Examine a história da humanidade como um todo e observe sua monotonia de aflição; seus conflitos, carnificina e antipatias; sua miséria, crueldade e desumanidade do homem para com o homem; sua angústia inveterada, lágrimas amargas e corações partidos. Contemple suas prisões, hospitais e asilos; seus leitos de doença, sepulturas abertas e sua catástrofe final – a morte.
Pergunte a esse turbilhão de miséria chamado humanidade se ela está satisfeita com seu doloroso trabalho e aparente destino e você obterá como resposta um lamento interminável – não! não! não!
Agora veja também seus esforços assíduos e frenéticos para escapar de sua escravidão. Em seu lamentável anseio por libertação e esperança de salvação de sua miséria, ele recorreu a todos os dispositivos materiais concebíveis. Ela fez uso de seu mais elevado, mas defeituoso senso de ciência. Ele se voltou para sua filosofia, ética e moralidade, e para miríades de crenças religiosas e concepções de divindade, e todos esses esforços para se libertar falharam. Embora o mundo esteja constantemente testemunhando formas superiores de bem, por outro lado, apesar dos esforços da humanidade para dominar as manifestações do mal, existem hoje mais formas de doença, mais epidemias, mais doenças contagiosas e fatais, mais fases de pecado, desastre e calamidade do que nunca.
Segue-se, portanto, que todo esse mal é um inevitável concomitante do ser do homem ou então que o caminho da salvação dele não foi discernido, e especialmente o caminho revelado por Jesus. Segue-se também que, se existe um meio de salvação do mal, deve ser muito diferente daqueles caminhos que foram tentados e falharam. A demanda por resultados diferentes é igualmente uma demanda por um caminho diferente; e uma razão esclarecida, dirigida logicamente, deveria absolutamente exigir uma compreensão do ser e de seu modus operandi diferente de qualquer outra que tenha sido tentada em vão.
Não se segue que, pelo fato de a Ciência Cristã apresentar uma maneira diferente, ela seja, apenas por essa razão, verdadeira; mas o fato de ser diferente está de acordo lógico com as necessidades palpáveis da situação e, no que diz respeito a esse fato ou diferença, deve recomendá-lo a você, em vez de constituir uma objeção. Se, na busca pela libertação da raça, você se voltasse para o que pretendia ser o livro-texto da Ciência do ser e descobrisse que tudo o que está contido estava de acordo amigável com o que você e outros antes de você acreditaram, você pode fechar suas páginas inúteis como você faria com um túmulo vazio e saberia que era um sepulcro que não continha nenhum salvador para você ou qualquer outra pessoa.
Todas as idéias absolutamente científicas e espirituais encontraram seu caminho para a humanidade por meio de alguma instância individual da consciência humana. Isso é chamado de revelação, inspiração, percepção, discernimento ou descoberta. A Ciência Cristã deve necessariamente ter sido discernida ou revelada de maneira semelhante – isto é, deve ter sido percebida e formulada por algum homem, mulher ou criança, mas, apesar desta simples regra da metafísica, algumas pessoas levantam objeções porque ela foi descoberto, e sua atividade institucional e sistemática foi fundada, por uma mulher.
Por mais estranho que pareça, esse antagonismo com a mulher é uma conspiração contra seu sexo, na qual as próprias mulheres entram com o zelo mais ingênuo e complacente, empenhadas em mostrar que a mulher não é adequada para saber a verdade.
Peço sua atenção para um exame tríplice da validade da suposição predominante de que a mulher não é um instrumento natural e adequado para a transmissão de qualquer ciência ou verdade.
Em primeiro lugar, do ponto de vista histórico, vejamos que os anais do homem primitivo revelam duas características, a saber, uma grande ignorância e uma aparente disparidade entre os sexos. À medida que os raios do orbe ascendente da civilização são lançados sobre nossa história, eles revelam um grau menor de ignorância e disparidade. Mais tarde, aprendemos que a influência do Cristianismo, com sua iluminação, mostra como um incidente de revelação o passo acelerado da mulher, e hoje a vemos se movendo gradualmente ao lado de seu companheiro masculino em todos os diferentes departamentos do esforço intelectual, e somos levados à conclusão palpável de que a suposta inferioridade da mulher tem sido uma suposição totalmente injustificada e que, de fato, quando a ignorância dá lugar ao esclarecimento, a mulher mostra igual capacidade de compreender a ciência e demonstrá-la.
Vejamos a questão da mentalidade da mulher do ponto de vista daquele que acredita que os cérebros pensam e evoluem ou tomam conhecimento da verdade. O cérebro humano contém, suponho, oitenta ou noventa por cento de água, e o restante é feito de ferro, amido, fósforo, cal e muitas outras coisas não inteligentes. Agora, se for assumido que esta massa de matéria não inteligente pode pensar, que razão pode haver para a suposição de que a água e o amido no cérebro de uma mulher podem não saber tanto ou nada que a água e o amido no cérebro de um homem saibam? ?
É positivamente verdade, no entanto, que os cérebros não pensam ou sabem, e que a consciência do homem é metafísica e não material. A assim chamada mente de um mortal consiste no agregado de suas ideias ou conhecimento. Não conhecemos nada mais verdadeiro do que a afirmação de que dois mais dois são quatro, afirmação essa que é uma ideia da ciência dos números e, no entanto, não há razão possível para que essa ideia ou qualquer outra não seja um constituinte natural de uma consciência da mulher, bem como de um homem.
Eu poderia fazer uma análise muito mais exaustiva deste assunto para mostrar, sem sombra de dúvida, que aquele que duvida do possível discernimento por uma mulher de qualquer coisa que seja verdadeira está muito atrasado no tempo, e para apresentar muitas razões pelas quais a descoberta da Ciência Cristã por o reverendo Mary Baker Eddy está de acordo com as exigências mais exigentes da Ciência da Mente e deve ser aceito com prazer como um fato muito significativo e inspirador de esperança.
Uma objeção foi feita ao que foi chamado de tentativa de misturar ciência e religião, ou de reduzir a religião ao nível de ciência fria e triste. Isso vem estranhamente daqueles que há séculos declaram que Deus é onisciência – toda ciência – toda verdade. Se Deus é infinito e é Toda a Ciência, segue-se como uma sequência lógica que qualquer religião que represente adequadamente a natureza deífica deve ser científica e de acordo com a Verdade verificável e demonstrável, em vez de ser teórica, conjectural e sem provas. Se Jesus Cristo fez a vontade de seu Pai, ele deve ter feito a vontade da onisciência e deve tê-la feito cientificamente ou de acordo com a lei natural e não milagrosamente, pois milagres ou violações da lei divinamente constituída são impossíveis com onisciência infinita. Jesus compreendeu a Ciência do ser e manifestou essa onisciência, e foi esse conhecimento crístico ou Ciência Cristã — essa verdadeira operação da Mente apropriada e inteligentemente dirigida — que curou os enfermos, ressuscitou os mortos e dominou as chamadas leis materiais. É apenas porque muitas pessoas têm um senso muito defeituoso do significado da palavra ciência que existe alguma objeção à junção das palavras cristão e ciência.
Outra razão que dissuade as pessoas de buscar a influência salutar da Ciência Cristã é a denúncia do eclesiasticismo escolástico. Os Cientistas Cristãos não deixam sua luz brilhar através de qualquer esforço para atacar e denunciar outros religiosos que assumem o direito de adorar a Deus de acordo com sua própria luz, e não devo agora denunciar nenhuma personalidade, mas imploro em dizer que estamos cientes do declarações injustas, cruéis e pervertidas que são concedidas à Ciência Cristã do ponto de vista das crenças religiosas e afirmar, por meio de contra-comentário, que nunca li um sermão ou artigo editorial desse tipo que traísse o menor conhecimento do que a Ciência Cristã realmente é . Do púlpito tem sido denunciado como hipnotismo, mesmerismo, espiritualismo, agnosticismo, budismo e coisas semelhantes; ao passo que um hipnotizador, mesmerista, espiritualista, infiel ou teosofista instruído — as pessoas que realmente conhecem a maioria dessas coisas — poderia mostrar a você que a Ciência Cristã é diferente de todos eles. Foi declarado que não acreditamos em Deus ou na Bíblia; que não aceitamos a divindade ou messianidade de Cristo; que não oramos e não somos cristãos e que a Ciência Cristã é do diabo. Tudo o que a ignorância, o fanatismo ou a ferocidade podem inventar para nos difamar está em atividade, mas é um fato, conforme declarado em um editorial recente do Syracuse Herald, que a denominação de Cientistas Cristãos provavelmente cresceu mais rapidamente do que qualquer outra conhecida. à história religiosa.
Com que facilidade e implacabilidade as pessoas atacam e perseguem o senso religioso umas das outras e com quão pouca certeza de estarem certas! Nenhuma seita cristã poderia ter qualquer posição se negasse que Jesus expressou a verdade e que a verdade é universal.
Se assumirmos que sua missão era estabelecer uma religião, deve ter sido uma religião universal, e o fato de existirem centenas de seitas com diferentes crenças é uma evidência conclusiva de que seus ensinamentos não são compreendidos. Diante de sua conclusão irresistível, que oportunidade existe para a humildade e a tolerância misericordiosa por parte de qualquer seita que não tenha compreensão demonstrável de que está certa. Se essa audiência pudesse ser transferida para alguma cena oriental, para contemplar alguma imagem esculpida que o povo adorava como Deus, e se você declarasse que Deus é bem diferente dessa imagem, essas pessoas decidiriam rapidamente que você não acredita. em Deus, e talvez os chame de cachorros cristãos e infiéis. Esse seria basicamente o caso se você atravessasse toda a gama de crenças religiosas, quer encontrasse o discípulo dos deuses mitológicos, o adorador do sol ou o cristão. A mesma rejeição mental de seu senso de divindade aconteceria se você não coincidisse com os ideais deles. As pessoas têm afirmado que Deus é infinito e, depois de se confessarem finitas, imediatamente passam a formular uma concepção finita de infinito e então denunciam todos que não aceitam e adotam seu conceito particular e o chamam de Deus.
Desejo chamar sua atenção para o fato de que existem milhares de seitas religiosas, cada uma pretendendo definir a Divindade. Também que muitos deles estiveram e agora estão no mais violento antagonismo entre si e, além disso, o eclesiasticismo escolástico envolveu o mundo na mais terrível carnificina e atrocidade que desfigura as páginas da história. Quem quer que seja, ou no que quer que acredite, não se surpreenda nem se abata porque o sectarismo, que sempre desafia tudo o que é diferente de si mesmo, surge com descaramento irracional para impedir sua compreensão de Deus e a esperança do céu. As teorias e conceitos da Deidade feitos pelo homem estão sempre em guerra uns com os outros e estarão até que uma religião universal declare Deus correto e os religiosos parem de destruir uns aos outros em nome de Deus, ou melhor, em nome do que eles acreditam. ser Deus.
É comum os homens declararem que leram o compêndio da Ciência Cristã e que sabem tudo sobre ela, e então procedem a fazer centenas de declarações falsas sem fundamento, mostrando nenhum átomo de compreensão real. Eu li este livro provavelmente cinquenta vezes. Eu o estudei diligentemente por mais de dez anos, durante os quais também trabalhei em sua demonstração e, no entanto, não diria que sabia tudo sobre ele ou que fiz mais do que cruzar o limiar desse vasto estrutura metafísica. Eu sei o suficiente, no entanto, sobre a teologia, ética e moralidade declarada e inculcada pela Ciência Cristã para afirmar que ela é predominantemente cristã e para refutar categoricamente todo desafio em contrário.
A Ciência Cristã se apresenta à humanidade em uma dupla natureza. Primeiro, há o aspecto teológico ou espiritual e, em segundo lugar, sua aplicação à cura de doenças.
Proponho considerar brevemente ambos e primeiro tentarei reconciliá-lo com sua teologia e, ao fazê-lo, começarei assumindo a alegação de que os Cientistas Cristãos não acreditam em Deus. Lembrando que alguém disse que “Todo homem é o criador de seu próprio Deus”, eu poderia perguntar pertinentemente em qual Deus é dito que não acreditamos? Se for feita referência a qualquer uma das imagens finitas, materiais e mentais chamadas Deus, admitiremos que não acreditamos em nenhuma delas.
Os Cientistas Cristãos acreditam, no entanto, no único Deus vivo e verdadeiro, e as páginas de nosso livro, “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras”, pulsam com o reconhecimento sempre recorrente Dele e com admoestações para obedecer Suas Leis.
Cremos em um Deus individual supremo, infinito e incorpóreo, onipotente, onipresente e onisciente, Espírito todo-inclusivo e auto-existente, e acreditamos que, como declaram as Escrituras, Ele é Vida, Verdade e Amor. Não acreditamos que Ele esteja localizado, ou que seja um objeto ou uma coisa. Tampouco acreditamos que Ele seja uma pessoa nem a imagem e semelhança de pessoa, pois pessoa e personalidade são finitas.
Porque Ele é Vida, Verdade e Amor infinitos, Ele não pode se manifestar de outra forma e, portanto, não causa doença ou morte de ninguém. Ele também não pode ser colérico, caprichoso e experimental. Além disso, Ele não cria nem conspira com o mal.
Se Deus é a Vida infinita e a onipotência do bem, segue-se que a doença e a dor não são adquiridas ou instituídas por Deus. Pelo contrário, Deus é e deve ser encontrado como o curador da doença e uma ajuda sempre presente nos problemas. Credos, doutrinas e hipóteses feitos pelo homem descreveram todos os tipos de atributos, características e podemos dizer que monstruosidades pertencem a Deus, mas a Ciência Cristã revela a falsidade dessas concepções errôneas e declara Deus como ele é.
Nossa atitude em relação à Bíblia está bem expressa nos princípios das igrejas da Ciência Cristã, que declaram que “tomamos a Palavra inspirada da Bíblia como nosso guia suficiente para a Vida eterna”. (Ciência e Saúde, página 497:3.) Isso não significa que concordamos com a proposição sem sentido de que Deus ditou cada palavra contida na Bíblia ou que o cristão deve acreditar que cada palavra, de capa a capa, seja inspirada. A ciência metafísica mostra que o mundo nunca incluiu e nunca testemunhará um homem que pode acreditar em duas afirmações que estão em flagrante contradição uma com a outra. É simplesmente impossível e absolutamente desnecessário para um homem supor que Deus requer esta impossibilidade dele para alcançar o reino dos céus. Engana-se aquele que pensa poder realizar tal contorção mental impossível — e o autoengano, embora perpetrado em nome de Deus, é sempre em vão.
Os Cientistas Cristãos sabem que o fio da inspiração pode ser rastreado em todas as Escrituras, mas também sabem que o texto original foi tristemente mutilado por tradutores e que interpolações e um senso defeituoso de Deus foram projetados neles por escritores não inspirados cujas naturezas materiais foram falhou em captar os verdadeiros tons espirituais. Apesar de tudo isso, a Bíblia contém tudo o que os mortais precisam como um manual de vida correta e como um guia para a imortalidade, mas a verdade nela que deve operar a salvação transformadora dos homens deve ser discernida espiritual e cientificamente, e todas as superstições prevalecentes. , e as interpretações irracionais devem ser abandonadas, pois jamais possibilitarão a redenção da raça. Mesmo a instrução palpável e obrigatória de curar os enfermos por meio da ação do Espírito ou da Mente é materialmente interpretada como significando que a medicina deve ser o curador. Nunca ouvi falar de uma denominação de cristãos que, homem por homem, estudaram a Bíblia mais do que os Cientistas Cristãos. Não creio que existam cristãos que leiam a Bíblia com mais reverência, esperança ou proveito, ou que se esforcem com mais oração e constância para descobrir sua luz e seguir seus mandamentos.
Você está ciente do fato de que nesta hora a Bíblia está sendo atacada em todos os pontos; que os teólogos estão constantemente admitindo que as doutrinas e crenças atuais são confusas e complicadas e estão se tornando menos sustentáveis; que uma sensação de insegurança, perturbação e consternação se seguiu em conseqüência do escrutínio e análise penetrantes a que essas doutrinas estão sendo submetidas. Em conexão com este assunto, vamos ler uma citação do discurso do Exmo. CC Bonney, Presidente do Congresso de Religiões realizado sob a direção da Exposição Colombiana Mundial, que proferiu na abertura do Congresso da Ciência Cristã: “Nenhuma manifestação mais impressionante da interposição da Providência Divina nos assuntos humanos ocorreu nos últimos anos do que aquela demonstrada no levantamento do corpo de pessoas conhecidas como Cientistas Cristãos, para as quais são chamados a declarar a real harmonia entre religião e Ciência e a restaurar a fé minguante de muitos nas verdades das sagradas Escrituras.” O livro-texto da Ciência Cristã é a Chave para as Escrituras. Ela apaga o mistério, traz à luz o que era considerado incognoscível e reconcilia o homem com Deus.
Negamos a afirmação de que não acreditamos na divindade de Cristo. Pelo contrário, sabemos que Cristo era e é divino e podemos prová-lo. Muitas pessoas cometem o erro de supor que a personalidade corporal ou presença corporal de Jesus era Deus, enquanto a divindade é espiritual e não material e os elementos químicos que constituem o corpo do homem nascido de mulher não expressam Espírito e não podem ser Deus. Até o próprio Jesus repudiou essa suposição quando disse: “Por que me chamas bom?” E “É conveniente para você que eu vá embora.” Se ele tivesse considerado sua presença corpórea como divina, certamente não teria dito a seus discípulos que era bom para eles serem privados dela.
A Ciência Cristã mostra que Aquele que criou, governou e impulsionou Jesus foi Deus, a Mente infinita, que a Mente que estava em Cristo Jesus era a Mente divina e que, dessa forma, Cristo ou a Mente-Cristo era divino e ele e seu Pai nós somos um.
Na vida, ensinamentos e demonstrações de Jesus Cristo, os Cientistas Cristãos contemplam uma completa exposição divina do caminho pelo qual os mortais podem e devem escapar da miséria da mortalidade. Eles se propõem a cumprir literal e intransigente seus preceitos e ensinamentos e levam essa obediência ao ponto de curar os enfermos como ele distinta e repetidamente ordenou a seus seguidores que fizessem e consideram essa cura uma manifestação natural e indispensável de um compreensão correta do cristianismo.
Repudiamos a acusação de que os Cientistas Cristãos não acreditam na oração. Anos atrás, quando “Ciência e Saúde” foi publicado pela primeira vez, defendia a oração silenciosa e individual em vez da oração audível e pública e deu muitas razões importantes para mostrar por que seria mais racional e eficaz. Quando as igrejas da Ciência Cristã foram organizadas, elas seguiram a forma de oração assim indicada, concluindo com o Pai Nosso e, como consequência, a autora foi denunciada como “a Sra. Eddy que não ora”. Vinte anos depois, o primeiro “Congresso Mundial de Religiões” foi realizado em Chicago e todas as reuniões gerais do Congresso foram abertas com oração silenciosa e o Pai Nosso. Vinte anos depois de denunciar o método de oração da Ciência Cristã, ele foi adotado pela mais augusta e importante convenção religiosa já reunida na terra porque era palpável que era a maneira mais viável pela qual um corpo de homens e mulheres poderia orar de forma satisfatória e eficaz.
Afirmo que o Cientista Cristão genuíno ora sem cessar e com inteligência e efeito. Uma grande parte dos Cientistas Cristãos tem sido membros de outras denominações. Eles estão familiarizados com a atitude dessas respectivas igrejas em relação ao assunto da oração. Nunca conheci alguém que não dissesse que, sob a luz da Ciência Cristã, ele adquiriu um senso muito melhor, mais satisfatório e mais útil de Deus, da Bíblia e de todos os fundamentos da vida e compreensão religiosas.
E agora, sabendo que somos adoradores de Deus, o Deus que é Espírito, que é o bem onipotente, Vida, Verdade e Amor; sabendo que somos seguidores de Jesus Cristo e nos esforçando para obedecer aos Dez Mandamentos e ao Sermão da Montanha; que estamos nos esforçando para expulsar o mal de nós mesmos e dos outros; para curar os quebrantados de coração e curar os enfermos, é de se admirar que perguntemos a esta geração: “Por qual destas coisas estamos sendo apedrejados?”
Tenho me detido assim sobre o aspecto teológico da Ciência Cristã pela razão de que tantas pessoas são dissuadidas de procurá-la em busca de ajuda porque foram educadas a supor que foi alguma heresia terrível e ímpia, algum demônio soltou, ou então que era um agnosticismo vago e sem substância ou coisa pior. Agora sei que expresso os sentimentos e a experiência de todos os cientistas genuínos quando digo que a influência natural e inevitável da Ciência Cristã sobre o estudante que inicia seu estudo e demonstração de boa fé é esta: ela o tornará mais feliz sob qualquer e todas as circunstâncias do que de outra forma seria. Fará dele um homem melhor, um amigo melhor, um cidadão melhor. Isso o melhorará moral e fisicamente. Isso o equipa com um controle dominante sobre as circunstâncias e condições que ele nunca teve antes. Purifica seu status individual e social. Isso o capacita a lidar com mais sucesso com a dor, a doença, o medo, a tristeza, a tristeza e outras emoções e condições desoladoras da experiência humana. Concilia-o racional e satisfatoriamente com o abandono do mal. Isso o familiariza com o verdadeiro Deus que faz bem todas as coisas. Ela erradica o terrível medo de Deus, da morte e do inferno. Em suma, revela o verdadeiro estado do homem como imagem e semelhança de Deus; elucida os difíceis problemas da existência e coloca os mortais trabalhando cientificamente para alcançar o reino dos céus dentro deles. Eu poderia relatar uma gama interminável de benefícios, mas basta dizer que os próprios Cientistas Cristãos, os únicos que sabem o que é e, portanto, são os únicos capazes de julgar, descansam na convicção inabalável de que encontraram a Ciência da Vida; que eles sabem que estão demonstrando sua veracidade e estão satisfeitos. E tudo isso não é devido à ignorância e superstição, pois, tomando-os como um todo, eles conheceram quase todas as crenças religiosas, éticas e filosóficas que são hoje correntes ou dominantes.
À medida que abordamos a conexão íntima entre a teologia da Ciência Cristã e a cura da mente da Ciência Cristã, direi por meio de um link de conexão que nosso livro declara que “Jesus de Nazaré foi o mando mais científico que já pisou no globo”. (Ciência e Saúde, página 313:23.) Todos os cristãos pelo menos reconhecerão que ele expressou a verdade e que suas declarações ou ensinos resistiram ao teste de dezenove séculos. A Ciência Cristã revela o fato de que ele tinha a compreensão mais profunda e substantiva da Ciência do ser e que, na medida em que seus seguidores podiam compreendê-lo, ele os ensinava e declarava que todos aqueles que acreditavam ou entendiam sua palavra ou ensinamentos poderia curar os enfermos. Ele nunca afirmou que sua cura foi milagrosa, mas, ao contrário, ele entendeu que era o fenômeno natural da compreensão de um Princípio universal e declarou: “Aquele que crê em mim, as obras que eu faço também as fará; e obras maiores do que estas ele fará.
A suposição de que a obra de Jesus foi apenas a exibição espetacular de um misterioso poder local inerente apenas a ele, e que suas obras foram milagres realizados em violação da lei, e que Deus, que “é o mesmo ontem, hoje e para sempre ”, mudou Sua natureza eterna e infinita por tempo suficiente para interpor uma intervenção espasmódica e anormal em favor de algumas pessoas doentes para efeito – todo esse erro fabuloso deve ceder diante da luz que mostra que tanto o pecado quanto a doença são antinaturais e monstruosos, e que uma compreensão da Ciência ensinada e demonstrada por Jesus revela o método científico e bíblico para destruir ambos.
O uso de remédios em caso de doença estava em voga há dois mil anos, quando Jesus apareceu e deu início a uma dispensação totalmente nova. Ele curou a multidão de todos os tipos de doenças e deu uma exibição infalível de cura da mente cristã. Ele ensinou seus discípulos para que pudessem curar, e eles, por sua vez, ensinaram seus seguidores, e a história, de acordo com Gibbon, relata o fato de que até o final do terceiro século a cura era um fenômeno regular do cristianismo primitivo. Logo depois disso, a integridade da seita cristã se envolveu com o caos materialista do Império Romano e o poder de cura foi perdido.
A veracidade dos relatos bíblicos da cura tem sido contestada por aqueles que afirmam, com razão, que não pode haver milagres e que, se tais obras foram realizadas, devem ter sido feitas de acordo com a ciência e poderia, portanto, ser feito novamente e agora. Para tais, deixe-me dizer que a Ciência Cristã autentica os relatos das Escrituras ao revelar o modus operandi de tal cura e satisfaz o mais cético e exigente estado de investigação. A descoberta da Ciência Cristã pela Sra. Eddy e sua exposição sistemática e científica por ela inclui o discernimento do Princípio da verdadeira cura metafísica conforme praticado por Jesus e pelos primeiros cristãos. Embora inclua muito mais do que a mera cura de doenças, seu efeito operacional constitui o renascimento ou o restabelecimento da mesma prática curativa instituída por Jesus como parte de sua obra de vencer o mal.
Nunca foi afirmado que a Ciência Cristã foi uma invenção de seu descobridor ou desenvolvida por ela. Não foi apresentado como sua visão, crença ou opinião. Pelo contrário, está diante do mundo como uma Ciência demonstrável, discernida, formulada e demonstrada por seu descobridor e fundador. Como toda ciência exata e verdadeira, ela não se baseia em teoria ou profissão para a evidência de sua veracidade, mas sim em provas e deve ser e está sendo apoiada por demonstrações indiscutíveis. Essas provas são os indícios do entendimento do Princípio e do cumprimento de suas regras, constituindo a única prova factível de tal entendimento.
Antes de falar sobre o assunto da cura científica da mente, gostaria de dizer que é afirmado com autoridade que, durante os trinta anos em que essa cura foi praticada, mais de um milhão de casos de doenças foram curados, a maioria dos quais ou um grande parte dos quais foram considerados incuráveis. Grande parte dessa cura tem sido tão palpável e indiscutível que todas as classes de pessoas estão reconhecendo os resultados, mas, por outro lado, um esforço é feito para explicar os fatos da cura de todas as maneiras concebíveis, exceto da maneira certa. Muitos críticos abreviam e chamam isso de mesmerismo ou hipnotismo. Outros declaram que é como o exemplo espasmódico de cura pela fé e cura pela oração. Outros, que é simplesmente a influência de uma vontade poderosa sobre outra, ou que é totalmente o resultado de uma fé dominante por parte do paciente de que sua operação o curará. Agora, deixe-me dizer-lhe que não é nada disso. A cura da Ciência Cristã é a operação de um Princípio científico, e ninguém sabe como esses pacientes são curados, exceto o Cientista que sabe o suficiente para curá-los. Na verdade, é tolice que as pessoas procurem explicar algo sobre o qual nada sabem.
Se um corpo representativo de trabalhadores na ciência dos números tivesse lutado por eras pela solução de um problema difícil e complexo e um deles finalmente anunciasse que havia descoberto a solução, você acha que os outros se recusariam a tentar a solução? demonstração com base no fato de que eles não acreditaram nisso? Eles não saberiam o suficiente para saber que, se o descobridor tivesse demonstrado sua proposição, seria insensato ignorá-la ou tentar demoli-la com incredulidade e desprezo?
Ao falar sobre esse assunto, o fazemos do ponto de vista da demonstração de uma Ciência demonstrável. Falamos com a confiança invulnerável de que estamos absolutamente certos, com o conhecimento comprovado de que a Ciência Cristã é verdadeira. Ao considerar essas observações, portanto, lembre-se, mesmo que você não fique nem um pouco impressionado com o que é dito, que existem dezenas de milhares de pessoas que afirmam que estão trabalhando nesta Ciência demonstrável e que estão provando a veracidade de seu Princípio divino, e se for perguntado qual é a natureza dessas demonstrações, respondo que entre as provas podem ser citadas a cura de cânceres, tuberculose, tumores inacessíveis, doenças hereditárias, crescimentos anormais, epilepsia, ataxia locomotora, e todos os tipos de doenças orgânicas e funcionais consideradas incuráveis.
Neste ponto pode ser levantada a questão de saber se a humanidade precisa de algo melhor para a cura da doença do que os remédios que vem engolindo há séculos, e ao considerar o assunto, por favor, tenha em mente que não tenho uma palavra a dizer contra o homens e mulheres estimados que estão engajados neste campo de prática. Ao comentar sobre o sistema, não direi nada pior do que os próprios médicos estão constantemente dizendo. Na verdade, vou começar minhas próprias observações citando três entre milhares de declarações semelhantes de autoridades médicas, a fim de mostrar a você que não sou injustificadamente crítico. (Os médicos James Johnson, Mason Good e Chapman são citados aqui como encontrados em “Science and Health”, página 163.)
A história da medicina mostra que o uso de drogas ou remédios materiais para doenças prevaleceu por quatro mil anos. Como mencionado anteriormente, as doenças se multiplicaram muito durante esse período, e a porcentagem de pessoas contaminadas por doenças aumentou constantemente. Durante esta era de tratamento médico, desenvolveram-se e prevaleceram certas fases de deterioração física que ameaçaram a extinção da raça. Se, durante esse período, um princípio dominante estivesse em ação, veríamos uma prevalência menor de doenças e uma média mais alta de condições saudáveis.
Não tentarei elaborar as razões pelas quais a prática da medicina por quatro mil anos falhou em lidar ou diminuir a área da doença, mas citarei duas razões importantes, ambas fundamentais. Acho que devo afirmar isso com justiça quando digo que as teorias médicas relativas à doença são, em geral, baseadas na suposição de que a matéria, e com isso quero dizer também condições materiais, que a matéria pode, por seu próprio poder e ação, originar, aumentar , e continuar a doença e, assim, dominar o homem, ou a consciência do homem, até o ponto de matá-lo. Também que seu único remédio é compensar, se possível, ou neutralizar essa ação material pelo uso de remédios ou meios materiais, tornando assim a questão um conflito entre diferentes fases da ação material e do poder. Deve-se afirmar que uma escola de teoria e prática médica, até certo ponto, leva em consideração as condições mentais ao estimar a causa da doença, mas mesmo admitindo certas influências mentais, o remédio usado ainda é o mesmo, ou seja, a matéria.
Ora, a Ciência Cristã mostra que a teoria de que a doença é primariamente de origem material é defeituosa e que os diagnósticos de doenças de acordo com essa teoria não penetram no fundamento de suas causas. Mostra que o tratamento da doença desse ponto de vista não toca na causalidade, mas se dedica aos efeitos. A Ciência Cristã mostra claramente as causas reais de doenças de todos os tipos e, quando alguém compreende esta característica do trabalho, pode compreender por que a doença pode ser curada pelo tratamento mental científico. Ele também pode entender por que a Ciência Cristã cura muitas doenças que sempre foram incuráveis.
Outro defeito relativo à prática médica é que a matéria médica não é científica, mas é uma casa dividida contra si mesma, visto que todos os remédios materiais agem de maneira diferente com pessoas diferentes e todos têm uma reação proporcional à sua ação positiva. O significado desta declaração e do que ela envolve é pouco conhecido e pouco considerado; de fato, a humanidade não dá conta desse importante fato, tão importante que é uma das principais razões pelas quais, do ponto de vista material, a medicina não dominou a doença na história humana.
As revelações da Ciência Cristã são que, em vez de estar sujeita à causalidade material, a Mente corretamente dirigida, e isso significa muito, pode prevenir e curar doenças e manifestar seu domínio sobre a dor e a doença. Este tratamento científico não é vago ou intangível, mas é visto como o único caminho natural e a operação da lei divinamente natural; na verdade, é um fato que, embora a Ciência Cristã não tenha absolutamente a natureza do que é chamado de cura pela fé ou cura pela oração, é na verdade a manifestação de Deus conosco, curando todas as nossas doenças.
As pessoas que por muito tempo tomaram remédios e passaram a considerá-los substanciais têm dificuldade em entender a afirmação de que o tratamento da Ciência Cristã é substancial a ponto de superar a doença mais virulenta ou persistente. É fato também que, devido à sua ação química, as drogas são consideradas absolutamente indispensáveis; de fato, muitos argumentos urgentes são apresentados para mostrar que são totalmente essenciais. Esse senso educado em relação a eles torna mais difícil para as pessoas compreenderem o fato de que a verdadeira cura mental é mais eficaz. Não tentarei enfrentar esses argumentos em detalhes, mas farei uma declaração que cobre todo o terreno. É que o efeito de qualquer droga no sistema humano pode ser produzido por influência hipnótica sem administrar uma partícula de remédio e que se todas as drogas fossem dispensadas, seus efeitos poderiam ser produzidos à vontade.
Falo isso para informar aqueles que não estão familiarizados com o assunto e que não entendem que no tratamento da doença a ação mental é mais potente do que a ação das drogas. Não me refiro a isso como um endosso ao hipnotismo, pois a Ciência Cristã e o hipnotismo não concordam de forma alguma. Não é o objetivo dessas observações incluir qualquer explicação dos fenômenos hipnóticos, mas direi que o hipnotismo é a ação de uma vontade humana sobre a consciência e os corpos de outros, e é capaz de manifestar todas as fragilidades e todos os mal da ignorância pessoal e maldade.
Não podemos entrar em uma explicação do tratamento da Ciência Cristã, mas diremos brevemente que, em matéria de doença, foram obtidos resultados maiores do que os alcançados por remédios ou tratamentos médicos. Estamos familiarizados com relatos ocasionais de mortes causadas pelo susto. O medo é uma atividade puramente mental e, no entanto, seus resultados costumam ser da natureza mais extrema, fisicamente. Se, portanto, uma ação mental anormal pode matar um homem, quanto mais a ação mental científica e normal deve ajudá-lo. Não é afirmado ou fingido que não há falhas sob o tratamento da Ciência Cristã. Não se pretende que os Cientistas Cristãos tenham, como indivíduos ou como classe, elevado ao ápice da demonstração que exclui todos os fracassos. Que isso às vezes ocorra não é culpa da Ciência, mas pode ser culpa do médico ou do paciente. A maioria dos casos que chegam aos cientistas são aqueles que falharam em ceder a qualquer outra forma de tratamento e chegam até nós como último recurso. Eles são do tipo que são chamados de teimosos ou incuráveis, e dou como minha convicção conscienciosa que oitenta por cento desses casos são curados ou melhorados materialmente.
Certa vez, solicitei aos diretores da Feira Mundial um espaço para exibir as publicações de nossa Sociedade. Eles a princípio recusaram, pensando que o assunto não era de importância suficiente. No decorrer da conversa, eu disse “se pudesse ser autenticamente estabelecido que um único caso de câncer foi curado por um médico com remédios materiais, você estaria disposto a conceder espaço para erguer um monumento a esse homem de uma milha de altura e, no entanto, os Cientistas Cristãos, que curaram centenas de cânceres, são obrigados a pedir a você um lugar para exibir os livros que mostram como isso é feito.
Com o passar do tempo, eles forneceram amplo espaço para nós e fizeram mais do que pedimos, e agora relato o incidente com o objetivo de enfatizar o significado de um fato que deve ser lembrado quando alguém está inclinado a duvidar ou desprezar o efeitos reputados da Ciência Cristã. Independentemente do que alguém possa pensar ou dizer, o fato é incontestavelmente verdadeiro, ou seja, centenas e centenas de cânceres malignos de natureza indiscutível foram curados pela Ciência Cristã. Por outro lado, entendo que os registros médicos não incluem a cura de um caso solitário do tipo pelo uso de remédios desde o princípio do mundo.
Neste estágio da prática da Ciência Cristã, afirma-se que os pacientes, via de regra, se recuperam mais rapidamente, são mais rapidamente aliviados da dor, não estão sujeitos a recorrência, evitam qualquer forma de reação e são curados de uma gama mais ampla de doenças do que sob qualquer outra forma de prática. Se isso pode ser dito com verdade durante os estágios pioneiros deste trabalho, quando seus praticantes estão operando em meio a um antagonismo opressivo e até mesmo virulento, o que podemos dizer profeticamente do tempo em que a bem-aventurança deste visitante celestial será reconhecida pela raça? isso é hoje em necessidade suprema disso, e quando as pessoas se voltarão para ele com a mesma confiança e aprovação que agora é concedida aos diferentes sistemas de drogas?
Em uma carta ao Dr. Priestley, em 8 de fevereiro de 1780, Benjamin Franklin escreveu o seguinte: “O rápido progresso da verdadeira ciência agora faz com que eu me arrependa às vezes de ter nascido tão cedo. É impossível imaginar a que altura pode ser elevado em mil anos o poder do homem sobre a matéria… , mesmo além do padrão antediluviano. Oh, que a ciência moral estivesse em um caminho justo de aperfeiçoamento, que os homens deixassem de ser lobos uns para os outros e que os seres humanos aprendessem por fim o que agora chamam indevidamente de humanidade!
Observe que o Dr. Franklin fala da verdadeira ciência. Ele era suficientemente avançado como um verdadeiro cientista para perceber que deveria haver e havia a Ciência da saúde e a Ciência da moralidade; na verdade, ele sem dúvida sabia que havia a Ciência de tudo, e ele sabia que quando a Ciência do ser fosse descoberta e compreendida, ela daria início ao milênio, pois quando a Ciência governa, tudo é harmonia, assim como quando os princípios da matemática e a música governa os números e tons.
Franklin pode ter sabido que a humanidade não entendia a Ciência da Vida, mas estava sendo governada por um sentido totalmente errôneo dela e, como consequência inevitável disso, estava errada e angustiada. Ele deve ter sabido que os homens doentes e maliciosos não eram a imagem e semelhança de Deus onisciente, não eram normais, naturais ou legais, e que esta condição anormal deveria ser mudada, e que os mortais deveriam adquirir um conhecimento da Ciência a fim de escapar da miséria que um sentimento maligno de ser acarreta sobre si mesmo.
Agora, a Ciência Cristã mostra especificamente onde a humanidade está em erro destrutivo e deplorável, por que ela sofre, por que está em conflito tão grave e detestável consigo mesma, por que sua total ignorância de algumas das leis mais simples e fundamentais do ser causa angústia incessante e por que os esforços fervorosos e ansiosos de indivíduos, sociedades e governos para corrigir ou controlar falharam. Em seguida, indica o remédio, marca o caminho e reconcilia o homem com sua salvação por meio da obediência às leis naturais determinadas de Deus. Ele indica clara e cientificamente o estado milenar que se seguirá assim que os mortais souberem o suficiente para saber que seriam dez mil vezes mais felizes se fossem governados pelo bem em vez do mal.
Por outro lado, mostra-lhes a imposição fraudulenta que os ilude com a suposição de que o mal pode acabar em qualquer coisa, menos no sofrimento. O primeiro passo necessário para realizar a redenção desta raça é convencer o indivíduo de que está sendo enganado, desencaminhado e atormentado por todo tipo de influências não naturais e desnecessárias; e que ele realmente precisa nascer de novo, nascido da compreensão da Vida que alcança para ele um senso de existência harmoniosa, o reino dos céus. Ele deve perceber que tem se submetido a uma longa lista de coisas terríveis na suposição de que elas estão de acordo com a lei, talvez a lei da natureza ou a lei de Deus. Ele deve ver que Deus, que é a Vida infinita, não ordenou nenhuma lei ou processo para a destruição do homem, e ele deve aprender que, em vez de ser reconciliado com a mortalidade pela suposição de salvação após o pecado, doença e morte, que o A mente, que também estava em Cristo Jesus, é o Salvador do pecado, da doença e da morte. A revelação da Ciência Cristã alivia fardos horríveis da humanidade, dá esperança ao homem desesperado e o arma e equipa com o domínio que é sua herança natural, ordenada por Deus.
A Ciência Cristã traz à luz a capacidade verdadeira, supra-sensível ou espiritual do homem. Mostra a natureza defeituosa dos sentidos e do testemunho dos sentidos, e a lamentável condição dos homens que são governados por leis que apelam apenas aos sentidos, em vez da lei divina ou espiritual que governa o homem corretamente. Isso mostra que esta lei espiritual ou ação científica da Mente infinita não é estranha e intangível, mas é substantiva e satisfatória e está disponível para ele nos assuntos diários de sua carreira, e peço que você observe que todo o corpo de Cientistas Cristãos seriam unânimes em dizer que estão provando isso diariamente e não voltariam um passo solitário se pudessem.
As eras ouviram falar da onipotência de Deus ou Espírito. Se há alguma verdade nesta declaração, isso significa nada mais do que que o poder espiritual é todo-poderoso. Feliz a hora para todo mortal, então, quando ele aprender que o poder do bem é irresistível e sempre presente, e que o chamado poder e lei do pecado e da doença são inteiramente de aquisição humana e existem apenas como uma crença errônea do ser humano. mente.
O mundo precisa ser despertado para um senso de compreensão de sua situação. Ele precisa ser despertado da terrível letargia da ignorância, bem como da embriaguez e do delírio do mal. Precisa aprender o poder da Mente divina, a Mente que significa vida, saúde, bondade e suas possibilidades, bem como aprender os terríveis efeitos do pensamento maligno que se exterioriza em tão ampla e obstinada desgraça.
Para realizar toda essa reforma e libertação; transformar os homens de uma fé cega em algo que eles nada sabem e não podem entender para uma compreensão factível, racional, razoável, sem falhas e demonstrável de Deus e do homem e suas relações mútuas; estabelecer a verdadeira irmandade do homem; extinguir o fogo da contenda e tranqüilizar as nações – esta é a missão da Ciência Cristã nesta era e, como tal, ela se recomenda a toda criatura que admitirá que é louvável e proveitoso seguir as palavras, emular e imitar na vida prática e poder o exemplo de Jesus Cristo, que venceu o mundo, a carne e o diabo, o pecado, a doença e a morte, por meio do poder e da ação da Mente divina.
Não fiz nenhuma tentativa de informá-lo completamente sobre o que é a Ciência Cristã, mas, conforme insinuado, espero levá-lo a um exame respeitoso e expectante deste assunto e, particularmente, a um estudo cuidadoso de seu livro-texto por Mary Baker Eddy.
“Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras” é o único livro-texto da Ciência Cristã genuína e o único que será necessário. Poucos livros jamais enfrentaram tantas críticas ou agitaram tão profundamente o antagonismo de crenças e teorias anteriormente consideradas. Tentativas inúteis foram feitas para eliminá-lo, declarando que era uma repetição do budismo, idealismo ou filosofia mística, e certos escritores são citados como tendo apresentado as mesmas idéias anteriormente, mas deixe-me dizer-lhe que todos os livros de o mundo que parecem tocar até mesmo a bainha da vestimenta da Ciência Cristã não incluem, no total, um centésimo da substância de “Ciência e Saúde”, nem se aproximam nem um pouco da grandeza de uma exposição completa de uma ciência demonstrável. O livro é o servo da Bíblia. É como uma lâmpada iluminando as páginas das Escrituras, revelando sua verdadeira teologia e verdadeira filosofia de vida. Seu estudo e até mesmo sua leitura têm curado dezenas de milhares da lama do mal indescritível. Por estas razões, os Cientistas Cristãos estudam e valorizam este livro, não como suplantando a Bíblia, mas descansando sobre ela, não a substituindo, mas complementando as Sagradas Escrituras.
Sabendo, como sabemos, muito bem o trabalho consumado e sublime que este livro e a Ciência que ele explica estão realizando para este mundo atingido e sacudido pela tempestade, é estranho que devamos expressar a convicção de que, se você buscar as bênçãos em todos Nos últimos séculos, este livro se destacará como o grande presente de Deus para esta era.
Não peço a você apenas que acredite em uma palavra da Ciência Cristã. Não é um suplicante filosófico especulativo apelando para sua credulidade em busca de apoio. Não pede favores, nem precisa da aprovação do homem. Mas apresento-vos como algo a conhecer e a demonstrar, como ciência demonstrável daquilo que é, uma ciência que não discute nem se envolve em controvérsias indecorosas, mas que manifesta o seu Princípio, o seu bem universal, em signos que seguem uma compreensão da mesma. Seria totalmente inútil tentar fazê-lo acreditar na Ciência Cristã por meio de argumentos ou palestras, mas se houver alguém entre vocês com o coração pesado, que esteja lutando contra a dor, a tristeza ou qualquer uma das vicissitudes do que parece ser uma tarefa difícil, destino; se houver alguém que esteja cansado de dor, pecado ou doença; se alguém estiver sob a angustiante escravidão do apetite ou do hábito; se você anseia pelo alívio e libertação de seu irmão e orou pela salvação de um povo sofredor e não redimido; se você ficou consternado e perplexo por causa da esperança adiada e das misérias e mistérios da vida, então eu digo: volte-se com reverência, esperança e confiança para a Ciência Cristã, esta manifestação do bem, e ela enxugará as lágrimas; ele irá confortar a cabeça cansada em paz; eliminará os grilhões da doença e concederá o bálsamo do céu às suas feridas.
Ou se, por acaso, você se cansou da oração não respondida; se uma busca longa, melancólica e infrutífera por Deus o deixou com um desejo insatisfeito em meio à incredulidade e à dúvida; se todo sentido espiritual parece frio e murcho por falta de substância; se o desejo espontâneo por um animus mais espiritual e uma experiência religiosa mais espiritual foi insatisfeito; ou se você vagou pelos labirintos de perplexidades sectárias e doutrinárias em busca da paz de Deus e não a encontrou; então eu digo: volte-se para a Ciência Cristã para se familiarizar com Deus e ficar em paz. Ele revelará a você o Deus que é Amor infinito, que não inspira medo, mas acalma o tumulto do pavor, da inquietação e do alarme. Ele o levará ao céu por caminhos seguros através de todas as possibilidades de libertação e, passo a passo, você saberá que seu Redentor vive e ficará satisfeito.
Entregue no Grand Opera House, Atlanta, Geórgia, e publicado no The Atlanta Constitution em 8 de abril de 1898.
AÇÃO E INFLUÊNCIA DO PENSAMENTO NOS ASSUNTOS DO HOMEM
ANTES de iniciar sua palestra, o Sr. Kimball disse que, para que sua audiência pudesse perceber em parte o sentimento com que ele estava diante dela como um expositor da Ciência Cristã, ele declararia que ele próprio era um exemplo físico do poder da Ciência para curar. .
AS PESSOAS estão sempre se parabenizando pela medida de sua iluminação, suas descobertas, seu conhecimento aumentado e o vasto desenvolvimento das possibilidades de existência. Por causa dos processos naturais de discernimento ou revelação, diferentes indivíduos deram a conhecer ao mundo coisas que antes eram desconhecidas, ou mal concebidas, ou consideradas incognoscíveis ou impossíveis. Muitas dessas revelações derrubaram as condições estabelecidas de pensamento e crença e revolucionaram o mundo. Eles expuseram a total falsidade e inverteram concepções, métodos e ações anteriores.
Na proporção exata desse conhecimento ou percepção aumentada está a convicção de que a mente finita tem uma concepção muito imperfeita e limitada da verdade, ou Ciência do ser, e que a vasta gama de conhecimento que está além de sua percepção é infinita. Portanto, há um grande anseio por mais revelações; uma busca constante da verdade por um povo cujas esperanças e orações são para que haja mais luz e que os fatos reais da existência possam ser revelados.
É notável que essas mesmas pessoas, que assim oram pela revelação da verdade, geralmente a rejeitam e resistem quando ela é divulgada pela primeira vez, e frequentemente insultam e perseguem o expoente ou revelador; mas, apesar disso, a verdade do ser está gradualmente se imprimindo na consciência da humanidade, apesar de toda oposição, e continuará a virar e derrubar até que “Aquele a quem pertence, reinará”.
Certo escritor, percebendo a imperfeição do conhecimento humano, disse: “Não temos conhecimento exato ou absoluto, exceto da ciência dos números.” Isso dificilmente é verdade, mas é verdade que apenas o conhecimento científico exato e demonstrável pode ser invocado para o governo e o bem-estar da humanidade. Da mesma forma que temos uma compreensão e os benefícios satisfatórios dos números, devemos também compreender a ciência de tudo o que está incluído na infinitude do ser. A humanidade certamente deve aprender que, assim como existe a ciência dos números, deve haver também a Ciência da Vida e a Ciência da saúde, e que esta Ciência, realizada em demonstração real, removerá da humanidade as discórdias do pecado e da doença.
Devemos, portanto, preparar melhor nosso pensamento para uma consideração útil de nosso assunto esta noite, se lembrarmos que o mundo está confessadamente errado; está confessadamente em estado de conflito e confusão; que admite ser vítima da ignorância das leis do ser, e é incompetente para realizar por si mesmo um estado de existência harmoniosa e satisfatória. Se fizermos isso, estaremos mais prontos para procurar e discernir um possível remédio e mais dispostos a esperar e admitir que tal remédio pode estar à mão. Aquela condição de mentalidade que mais claramente detecta os erros da crença humana é mais receptiva às verdadeiras idéias e à realidade da Ciência da Vida. Ele apreende mais facilmente a verdade que conduz a toda a Verdade e é o poderoso libertador.
Há mais de trinta anos, a mulher mais extraordinária que já viveu, depois de uma vida e experiência que a qualificou no mais alto grau para um ministério tão grandioso, e por causa de sua natureza espiritual, suas altas realizações mentais e profunda visão da Ciência metafísica e as coisas de Deus, destacou-se muito à frente da fachada comum da mentalidade humana e anunciou a descoberta ou revelação da Ciência da Vida, que mais tarde ela chamou de Ciência Cristã. Não apenas isso, mas ela anunciou que havia demonstrado além de qualquer dúvida o Princípio que havia discernido, e fez uma exposição da Ciência que permitia a qualquer estudante consciencioso atestar sua veracidade pela cura dos enfermos e pela obliteração de milhares de males. que são tão anormais e contrários à Ciência do ser quanto dois mais dois são cinco é contrário à ciência dos números.
Quando a situação da humanidade tiver sido plenamente compreendida e tiver sido aprendido que o verdadeiro conhecimento crístico da Vida e tudo o que ela inclui é realmente o Salvador do mundo, então se verá que esta revelação da Ciência Cristã através de Mary Baker Eddy é um dos espetáculos mais sublimes de toda a história.
O livro-texto da Ciência Cristã da Sra. Eddy, “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras”, é absolutamente único. Nenhum outro escritor jamais deu algo ao mundo sobre o qual “Ciência e Saúde” pudesse ser baseado. Se não houvesse outra evidência, a mera história da literatura estabeleceria o fato de que a Sra. Eddy foi a única fundadora da Ciência Cristã.
Apesar disso, há pessoas que nunca deram atenção ao assunto até muito depois da publicação dos trabalhos da Sra. Eddy, que professam que também descobriram a Ciência Cristã e que patrocinam uma escola diferente dela, como se a ciência indivisível pudesse possivelmente ser manifestado por diferentes escolas.
Não estou aqui para me envolver em uma controvérsia a respeito dessa alegação defeituosa e presunçosa, que realmente está caindo por seu próprio peso insustentável, mas direi que o fato de a Sra. Eddy ter sido a descobridora e fundadora da Ciência Cristã é agora formulado como história; é declarado por enciclopédias, por dicionários e obras biográficas, pelo Parlamento das Religiões e seus registros, e é confirmado pelo fato palpável de que cada declaração escrita por qualquer pessoa pode ser encontrada substancialmente nos escritos previamente publicados da Sra. Eddy. Não me lembro de uma declaração importante sobre o assunto que não tenha sido melhor expressa por ela anos antes.
Existem nas fileiras da denominação da Ciência Cristã em afiliação imediata com ela centenas de milhares de pessoas que, em consequência desta revelação e do serviço incomparável de seu descobridor, foram resgatadas de sepulturas, levantadas de leitos de dor e doença, redimidas do profundidades de intemperança, degradação e pecado para um estado de saúde, felicidade e moralidade. A história não retrata uma criatura solitária desde Cristo em cujo séquito podem ser vistos milhares de beneficiários dessa descoberta e do trabalho sobre-humano, dirigido por Deus, da Sra. Eddy, por meio do qual sua beneficência encontrou seu caminho para o afeições e bem-estar da humanidade.
Agora, diante de tudo isso, há pessoas que, em nome assumido da raça, estão protestando que estamos dando muita importância à Sra. Eddy. Isso vem com uma estranha inconsistência daqueles que valorizam Calvino, Wesley e o papa de Roma; de Swedenborg, Voltaire e outros. Vem com pouca graça dos leigos, que valorizam seus clérigos; que aceita o ministro como guia espiritual e intérprete e considera sua opinião como sabedoria e lei. Podemos descartar a alegação com a réplica de que ela chega até nós com mãos impuras, mas farei uso dessa referência a ela para enfatizar o fato de que “Ciência e Saúde” ensina justamente o contrário. Exalta o pensamento para o reconhecimento da totalidade de Deus. Ela mostra o caminho para a absoluta lealdade e obediência somente a Ele. Ensina o discípulo a passar da personalidade e dos modelos pessoais para Deus, o único que pode guiar o homem corretamente.
A prática da Sra. Eddy está em estrita concordância com este ensinamento. Seu esforço constante com seus alunos e seguidores tem sido desviá-los da confiança nela e de toda tentativa de exaltação de sua personalidade, para a compreensão da Ciência Cristã impessoal, que é o verdadeiro guia e indicador do caminho. Seu ensino a esse respeito tem sido eficaz, pois seus alunos têm uma compreensão racional e científica de seu trabalho e de sua relação com a causa. Às vezes acontece que pessoas doentes ou neófitos na Ciência Cristã que foram curados expressam sua gratidão em formas extravagantes de reconhecimento e admiração, mas isso não é inculcado nem encorajado por esta Ciência, pela Sra. Eddy, nem por seus alunos em geral. .
A Ciência Cristã, ou a Ciência do ser, é infinita. Não há começo ou fim para isso. Abrange todas as fases da mente, lei, governo, substância, poder e ação. Não espere que eu possa lhe contar tudo sobre esta Ciência em uma noite, e não fique desapontado se você não sair daqui com uma compreensão completa dela e totalmente equipado para mover montanhas. Apreender o infinito em uma ou duas horas é obviamente impossível. Tenho conhecido pessoas que reclamam porque não lhes contei tudo sobre a Ciência Cristã e o trabalho de cura; ao passo que, se tivessem compreendido um décimo do que eu disse, teriam ido embora regozijando-se.
Fico feliz em dizer que a Ciência Cristã é um assunto vasto e cobre uma área ilimitada. Segue-se, portanto, que em um momento como este só podemos considerar certas fases deste conhecimento cristão e meu objetivo é falar com você esta noite sobre a Ciência da Mente e da ação e influência do pensamento sobre os assuntos do homem.
A declaração é feita em “Ciência e Saúde” (página 234:24, 264ª edição ), de que “o pecado é pensado antes de ser praticado”, e essa declaração pode resistir com sucesso a todo argumento concebível em contrário. De fato, se você der ao assunto muito pouco escrutínio, você discernirá sua veracidade por si mesmo e saberá que o pensamento pecaminoso é o impulso e o animus de todo pecado.
Todas as lutas e guerras entre as nações são, principalmente, pensadas. Todos os negócios do mundo são assim originados. Continentes são descobertos, explorados e colonizados; nações são fundadas; cidades são construídas; a terra é feita para produzir seus produtos; bens são projetados e fabricados, e todas as vastas e pesadas transações do mundo são adquiridas e continuadas pela ação do pensamento.
O pensamento estabelece relações sociais e por outro lado assassina e suicida-se. Ele traz as manifestações da música, arte e invenção e novamente demole e destrói. Sem pensamento, toda atividade humana cessaria; a terra ficaria despovoada; as rodas da indústria parariam abruptamente, desmoronariam e decairiam, e o trabalho das mãos do homem seria obliterado. Olhe para onde quiser sobre a cena da humanidade e você pode saber que sua presença visível na terra e todas as suas posses; tudo o que faz ou já realizou; toda a minúcia e imensidão de seu fazer; de fato, todas as coisas de qualquer fase ou natureza que estão incluídas em toda a bússola de sua carreira são apenas fenômenos do pensamento; e você também pode saber que o homem mortal e seus negócios, que existem por causa do pensamento, não existiriam sem ele.
Não creio que haja uma pessoa aqui que não compreenda que isso é verdade; ninguém que não compreenda, até certo ponto, o aparente domínio do pensamento sobre tudo o que diz respeito ao destino do homem mortal, e porque você pode e compreende isso, espero que você paciente e inteligentemente ouça enquanto eu lhe digo essa parte do A revelação da Ciência Cristã que nosso livro didático explica com grande amplificação é que o pensamento e seus fenômenos, agindo imediata ou remotamente, são “a causa promotora de todo pecado e doença”. (Ciência e Saúde, página 171:27).
Eu não peço ou espero que você acredite nisso com base no que estou dizendo. Você não pode sabê-lo até que você estude esta Ciência e compreenda seu princípio e as regras de demonstração e então prove por si mesmo para que nenhum vestígio de dúvida permaneça; mas na presença desse aparente controle do pensamento sobre a humanidade, essa afirmação a que me referi não pode parecer muito surpreendente para você.
Tendo preparado você para a admissão de que possivelmente a mente humana, por meio de suas muitas ramificações, institui e mantém condições doentias, acrescentarei também a declaração correlata da Ciência Cristã de que a mente dirigida corretamente cura doenças.
Agora vamos refazer um pouco nossos passos e explorar ainda mais a Ciência da Mente que não apenas revela o fato de que o pensamento dos mortais se exterioriza na vida, saúde, felicidade e destino de cada indivíduo, mas que nossos pensamentos influenciam os outros como bem, e além disso que o agregado do pensamento universal atua sobre a humanidade, em seu presente plano de existência, como lei e governo.
Indo ainda mais longe, você pode aprender, se quiser, que todo pensamento bom ou mau se exterioriza de acordo com sua natureza. Em outras palavras, a verdade do ser se manifesta como vida, saúde, harmonia e felicidade, enquanto o erro ou um senso errôneo de ser se manifesta no pecado, na discórdia, na morte e nas miríades de desastres que desfiguram a humanidade e continuam sua luta, calamidade e desespero.
Você pode aprender que o homem governado por Deus manifestaria vida e felicidade; ele seria de fato a própria semelhança de Deus e teria domínio sobre toda a terra em vez de estar sujeito a ela.
Agora, se o estado normal do homem ordenado por Deus é de harmonia e, em vez disso, vemos que os mortais são cercados por todo mal concebível e manifestam-no, e se sabemos que o mal é apenas a parafernália do pensamento errôneo, então como descrevemos a única forma possível de libertação; o único processo de redenção pelo qual a humanidade pode escapar de sua terrível agonia e trabalho e manifestar aquilo que é infinitamente bom? Não temos em mãos uma resposta lógica e de fácil compreensão? Não parece palpável para você que, para salvar a raça, o pensamento deve ser mudado; que todo o erro individual e universal que por sua ação prostra e mata o homem mortal deve ser suplantado pelo sentido verdadeiro ou científico? Se o pensamento errôneo é a causa do mal humano, há algo mais a fazer senão mudá-lo e, assim, estabelecer resultados diferentes?
Neste ponto, suponha que a sugestão lhe ocorra mais ou menos como segue: “Bem, suponha que eu tome como certo que isso é verdade, que a desgraça e a mortalidade da humanidade são consequência da ignorância, superstição, concepção errônea, falsa crença, teorias e controle; suponha que admito que é um falso senso de vida que gera o pecado e sua desolação; então, como estou melhor, a menos que tenha algum padrão sem falhas para julgar entre o falso e o verdadeiro; como posso saber que as idéias que estão influenciando a mim e aos outros estão tendendo para a mortalidade e sua destruição? Ainda não estou com Pilatos, que tipificou a complexidade do desânimo, da necessidade e do anseio humanos pela indagação: ‘O que é a Verdade?’ ”
Sim você é; e assim é todo homem que não tem compreensão da verdade demonstrável que reforma, redime, revive e sustenta, e que é revelada na Ciência Cristã. Esta Ciência é mapa, bússola e farol para o marinheiro no mar de problemas e sem ela ele não pode realizar sua própria salvação. Deve ser uma grande satisfação para você, no entanto, que você seja diferente de Pilatos no fato de ter o abençoado destino de viver em uma época e sob uma condição de pensamento em que é possível ser elevado um pouco do materialismo enlouquecido que o cercava. .
É seu privilégio viver na era da Ciência Cristã, quando a metafísica divina afirma os fatos de estar na consciência do homem que pode finalmente entender a linguagem do Espírito. O homem de dezenove séculos atrás não podia compreender a verdade, e Jesus era sábio demais para pronunciá-la em seus ouvidos insensíveis; mas o homem de hoje pode ouvir, entender e demonstrar o Mond que estava em Cristo Jesus e que salva.
Será facilmente entendido que, se o milênio do reino dos céus interior for estabelecido para a consciência humana, haverá muito a mudar e muitas mudanças radicais. Quando Nicodemos perguntou a Jesus o que fazer para ser salvo, a resposta foi: “A menos que você nasça de novo, de modo algum entrará no reino dos céus”, indicando assim a necessidade de um sentido de vida totalmente alterado. Jesus e todos os que o compreenderam admoestaram a humanidade a ser transformada pela renovação da mente; adiar o velho com suas ações; adiar a mortalidade e se revestir da imortalidade; ter esta Mente que também estava em Cristo Jesus – a Mente que cura os enfermos, anula a tentação e revela que “o reino dos céus está dentro de vós” e “Se alguém guardar a minha palavra, nunca provará a morte”.
A medida da miséria humana indica até que ponto a humanidade está se afastando da vida boa e indica a necessidade e o grau de transformação que deve ocorrer. Neste estado de discernimento, somos a princípio sujeitos a objetar porque há muito a fazer para restaurar a nós mesmos e ao mundo à saúde, paz e concórdia. Os mortais lutaram por tanto tempo e sem sucesso contra o mal que passaram a considerá-lo inevitável e irresistível e procuraram se reconciliar com os muitos elementos da vida e da felicidade pela estranha e fútil esperança de que o último inimigo, a morte, concederia uma a paz sobre eles com os inimigos menores havia sido despojada. Em uma permanência sombria, eles pecaram, sofreram e foram para uma sepultura sem resistência, sob a expectativa ilusória de que, de alguma forma, Deus seria mais misericordioso até a morte do que fora na vida. Quando incitado pela consciência a um estado de ser mais exaltado, parecia apenas um convite para desistir do prazer desta vida e entrar em uma carreira de sacrifício relutante e de resignação à doença e à morte, com a perspectiva incerta de um cargo. – céu mortal.
Agora, a Ciência Cristã mostra conclusivamente que a humanidade não tem nada para abandonar a miséria e aquilo que a causa, incluindo tanto o pecado quanto a doença. Revela a natureza autopunitiva e autodestrutiva do mal; mostra como detectá-lo e dominá-lo; revela e torna disponível o domínio natural do homem; ela o equipa com o entendimento e o poder que o capacita a saber que ele certamente está operando sua salvação do mal sem morrer, em vez de apenas esperar pela salvação após a morte. Além disso, apaga o mistério que sempre envolveu todo esse assunto, e o homem ganha uma compreensão da razão de sua libertação. Por fim, começa imediatamente a se manifestar em benefícios e confere a certeza de que está fermentando toda a massa.
Já foi dito que a única maneira de se vingar de uma companhia de seguros de vida é morrer. Certamente parece que a única maneira de testar as teorias comuns da salvação também é morrer. Mas a Ciência Cristã manda o homem viver, e a verdadeira compreensão da Vida que ela confere lhe confere uma continuidade infinita de benefícios.
Visto que a Ciência Cristã explica que o pecado e a doença, bem como outras desordens humanas, são ocasionados por pensamentos anormais e crenças errôneas e que o único remédio é a cura da mente pela Ciência Cristã e a posse da Mente de Cristo, farei uma breve alusão a a real natureza do pecado e a razão pela qual o pecado e o erro causam uma sensação de sofrimento.
O pensamento avançado desta era, progredindo rapidamente sob a luz da Ciência, está compreendendo o fato de que a verdade é, e que é boa, e que somente Deus é natural e legal. Quando isso se tornar evidente para as pessoas, será visto que todo mal e tudo o que resulta em mal é anormal, injusto e desnecessário.
A Ciência Cristã revela ainda mais o fato de que tudo o que é diferente de Deus, bom, é mau, independentemente de qual seja a aparência para o sentido humano; portanto, somos levados à afirmação de que todo mal, seja chamado de pecado, ignorância, erro, equívoco ou qualquer outro nome, e apesar de toda opinião em contrário, é prejudicial – inevitavelmente prejudicial. Algumas formas de mal se manifestam como o que chamamos de pecado, outras como tristeza, doença, infortúnio, miséria e vários outros males, mas são todos frutos de um único mal, a “mente carnal”, que é inimizade contra Deus, contra Vida, Verdade, Amor e o poder e ação do bem.
É geralmente reconhecido que os homens são pecadores, e há alguma apreensão de possível punição por isso, mas a continuidade do pecado é encorajada em razão da crença estabelecida em um sistema de tristeza, arrependimento e cancelamento. Se os homens realmente acreditassem na afirmação científica de que “tudo o que o homem semear, isso também ceifará”, ele, sozinho, por medo de sofrer, se absteria. Se o bêbado soubesse, quando levou o primeiro copo inebriante aos lábios, que estava realmente absorvendo o delirium tremens com todos os seus horrores, provavelmente teria hesitado por muito tempo e com sucesso. Se o pecador que “encontra satisfação no pecado”, conforme descrito em “Ciência e Saúde”, soubesse apenas que todo pecado reage sobre si mesmo e causa sofrimento inevitável, ele ficaria horrorizado com a perspectiva de angústia que o mal acarreta sobre si mesmo e se afastaria dele. . A missão da Ciência Cristã é tornar conhecida aos mortais esta própria natureza do mal e reconciliá-los com sua própria libertação dele.
A pergunta pode ser feita: “Por que é inevitável que o pecado gere sofrimento?” “Por que os homens não podem pecar se quiserem fazê-lo e então parar sem efeitos nocivos?” Esta pergunta é respondida de forma mais completa e melhor em “Ciência e Saúde” do que pode fazê-lo, mas para trazer o assunto para casa de cada um de nós, explicarei parcialmente, por exemplo, o efeito da inveja, ciúme, raiva, malícia e vingança contra a pessoa que os manifesta. A humanidade vive atualmente em um plano de lei e controle, no qual a inveja, o ódio e a malícia são tão antagônicos ao bem-estar físico quanto o seria o veneno. A Bíblia diz que aquele que odeia seu irmão é um assassino e não pode herdar a vida eterna, e a Ciência Cristã mostra que esses maus pensamentos não são apenas assassinos, mas que o efeito mais mortal é sobre o próprio perpetrador, pois eles acendem e alimentam o fogos do inferno dentro. Ele não pode herdar a vida eterna porque seu próprio curso é suicida, e por causa do efeito corporal produzido pelo pecado ele está destruindo seu próprio sentido e manifestação de vida. Tal pecador está operando em um plano que devolve penalidades sobre ele na forma de circulação perturbada do sangue, funções corporais obstruídas e comprometimento da ação orgânica. Essas coisas interferem e reprimem as secreções saudáveis do corpo e obstruem o sistema com substâncias mórbidas. Tudo isso e muito mais está entre as consequências do pecado, e esse sofrimento não é imposto por um Deus irado, que concede vingança ao pecador, mas é simplesmente uma parte da evolução do mal que decreta suas próprias penalidades, até o extinção da vida.
Segue-se, portanto, que o homem que está doente por causa do seu pecado necessita, não de remédios, mas de transformação, mental e moral, e da legítima e eficaz anulação da pena imposta. Quando o Cientista Cristão tem que curar um caso de doença causada pelo pecado, é necessário curar o paciente do pecado ou causa, e assim anular a pena, e quando tal caso não é curado é geralmente porque o pecado é incorrigível. e não vai ceder. Muitas formas de doença são induzidas por pesar, tristeza, mortificação, ansiedade, desapontamento e influências afins, todas as quais precisam ser levadas em consideração pelo curador, pois são todas anormais e discordantes; de fato, não há ação errônea da mente humana que, mais cedo ou mais tarde, não se exteriorize em alguma condição física perturbada.
“Ciência e Saúde” explica com muita elaboração a sutil e complexa ação e efeito do medo, que é sempre mental, sobre o corpo físico. Isso seria de pouca satisfação para qualquer um se não explicasse também como o medo pode ser destruído e seus efeitos detidos e exterminados. Mostra como o medo é desnecessário e como ele se baseia em premissas errôneas e falsas crenças sobre a vida e a saúde; como é propagado e sustentado pela suposição educada de que a dor e a doença são de instituição divina e que o homem é incapaz de se proteger contra elas.
A Ciência Cristã aponta a possibilidade de você obter domínio completo sobre o sentido da dor e da doença, e na medida em que você obtém esse entendimento e, assim, manifesta o domínio natural e o controle sobre as condições corporais, gradualmente perderá todo medo consciente e inconsciente e escapará. o caos.
A mudança de pensamento que deve e irá transformar o mundo reverterá todas as teorias puramente materiais sobre a doença e mostrará que muitos dos passos que são dados para preveni-la e curá-la apenas a agravam e aumentam. A nova compreensão da lei científica anulará as leis da doença, localizará a causalidade mental e removerá as consequências do medo.
Acho que existe uma fábula que representa uma conversa entre a peste e um viajante na estrada para Bagdá. O viajante repreendeu a praga por ter causado a morte de 10.000 homens em Bagdá, quando a praga exclamou: “Você está errado. Eu matei apenas um homem em Bagdá e o medo matou todos os outros.” “Ciência e Saúde” iria mais longe e mostraria a você que o medo matou todos eles.
Eu falei assim dos efeitos do pecado porque o trabalho primordial da Ciência Cristã é afastar as pessoas do mal que as está destruindo. A cura dos enfermos é um acompanhamento incidental deste trabalho, mas principalmente o grande objetivo é reformar o ímpio, e uma maneira é mostrar a ele as consequências inevitáveis do pecado.
Ao referir-me à influência do medo, não o fiz para alarmá-lo. Você não precisa ficar perturbado com isso, pois, apesar da devastação miserável e generalizada que daí resulta, a Ciência Cristã revela o caminho para expulsar o medo, mesmo ao máximo; e ouso dizer que não há outra revelação do caminho pelo qual realizá-lo. “Não há nenhum outro nome debaixo do céu dado entre os homens pelo qual devamos ser salvos” do que a Mente que estava em Cristo e que cura todas as nossas doenças e expulsa o medo.
Se você deseja evitar tristeza e dor indescritíveis, pare de odiar seu irmão; esforce-se a todo custo para banir de sua mente e caráter o ressentimento, a ira e a amargura; aprenda a amar, ser gentil, misericordioso e misericordioso. O amor irá transformá-lo, embelezá-lo, enobrecê-lo e colocar em sua existência o selo de uma masculinidade real e esplêndida.
Os mortais parecem não ter medo de cometer pecado, embora isso não possa ser feito impunemente. Por outro lado, eles alimentam milhares de medos desnecessários e infundados sobre doenças, e esses próprios medos engendram as próprias doenças que eles evitariam.
As mães, ao criarem seus filhos, sobrecarregam-nos de medo e penalidades e, assim, plantam as sementes da doença e do sofrimento. A maioria dos medos de uma mãe não tem mais fundamento do que as histórias de fantasmas que assustam as crianças e perturbam sua condição corporal. Esses medos são de origem humana e atuam tão desastrosamente sobre a saúde da criança quanto veneno lento, ar impuro ou água suja.
As mães que, por medo da doença, dedicam os cuidados mais ansiosos aos filhos e os educam de maneira tão elaborada sobre as chamadas leis de saúde e o medo das condições materiais, conferem-lhes prejuízos incalculáveis e excluem o controle que deveriam exercer sobre seu corpo. saudável. Todas as outras coisas sendo iguais, é certo que a mãe de uma grande família de filhos criará uma progênie mais saudável do que no caso de um único filho, que é constantemente hipnotizado pela ansiedade de sua mãe e obediência excessiva às leis mais supersticiosas.
Mães que são Cientistas Cristãs irão melhorar muito a raça durante as próximas gerações. Eles já descobrem, via de regra, que desde o próprio dia do nascimento de seus filhos são capazes de guiá-los através das armadilhas da infância e da infância com muito pouca doença e evitar em grande parte o medo prostrado que é a infeliz herança de quase todos. todas as outras crianças. Quando as mães aprenderem todas as possibilidades da maternidade conforme elas são divulgadas na Ciência Cristã, a raça entrará em uma existência transformada.
O mau pensamento a respeito da doença tem uma descendência na má conversa sobre ela, e hoje a raça está infligindo as consequências mais terríveis sobre si mesma como resultado da conversa insuportável e ilimitada sobre a doença.
Duvido que haja algum outro assunto conhecido pelo homem em nome do qual a língua ágil se abane com tal diligência maliciosa. As pessoas que temem e evitam o contágio e a infecção na verdade submergirão na introspecção de si mesmas e na inspeção e comentários de todos os outros, sem saber que essas coisas são mais prejudiciais e causam muito mais danos do que o contágio e a infecção. Existem incontáveis milhares que estão constantemente descendo para sepulturas prematuras que teriam sobrevivido se tivessem guardado seus males para si mesmos, em vez de cometer o erro fatal de excitar os medos e os discursos alarmantes de quase todos que quisessem ouvir. Os registros médicos indicam inúmeras instâncias em que a doença terminou fatalmente, por causa do susto e do desânimo que foram projetados sobre o paciente por outras pessoas que, por meio de narrativas, previsões ou medos expressos, prostraram a esperança, a coragem e a expectativa do doente, que , se imperturbável, teria se recuperado espontaneamente.
As pessoas estão empenhadas em melhorias sanitárias, ventilação e água pura, mas não se importam com a contaminação da fonte mental, que é mais importante do que todo o resto.
Os Cientistas Cristãos insistem em evitar o hábito mundial de falar demais sobre a condição doentia do corpo, porque como tema de conversa é ou deveria ser pouco atraente e ofensivo para pessoas de sensibilidade saudável. Em segundo lugar, porque quase todas essas conversas ocorrem entre pessoas que realmente não sabem nada sobre doenças, sua causa é o significado real dos sintomas ou dos meios de cura, e cujas declarações são o fruto angustiante da ignorância. E, finalmente, porque tais conversas propagam o medo e plantam as sementes da desordem e da doença, que inconscientemente se alojam, germinam e consomem.
Este mundo por eras se voltou em vão para a matéria e uma filosofia materialista para se livrar de sua desgraça, e em desconsideração de sua própria declaração de que Deus, Espírito ou onisciência é todo poder, e independentemente, também, do fato de que a Mente divina sozinho pode governar o homem satisfatoriamente e corretamente; só pode enxugar as lágrimas e curar todas as doenças das nações. A profundidade do anúncio da Sra. Eddy feito trinta anos atrás, de que a única esperança da humanidade está na direção da Mente, foi lentamente reconhecida, mas apesar de toda a sua relutância e obscuridade de discernimento espiritual, o mundo deve despertar para essa descoberta. .
No futuro, a única marcha do progresso real será no reino mental, e esse progresso não será na forma de especulação e teorização humana, mas na compreensão e demonstração reais da Mente que é Deus infinito. Acabei de falar da Mente divina. Isso é contestado com muita urgência por algumas pessoas que o consideram um erro grave. Quando a Sra. Eddy escreveu pela primeira vez “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras”, ela sabia que o mundo tinha um sentido minimizado e finito de Deus, que é infinito, e para ajudar o pensamento a se expandir e alcançar um sentido mais adequado senso de infinitude, ela deu certas definições técnicas da Deidade, que ela explicou longamente. Além de definições como Vida, Verdade e Amor, ela declarou que Deus é inteligência infinita, substância, Mente infinita e Princípio divino, e a pessoa que por esse meio obtém um senso mais grandioso e perfeito de Deus aprende que foi adorando uma imagem mental finita e chamando-a de Deus. Os homens abriram o livro-texto da Ciência Cristã, viraram suas páginas e leram que Deus é o Princípio divino, a Mente infinita, e então fecharam o livro com raiva para exclamar: “Que sacrilégio monstruoso! Que blasfêmia! A ideia de chamar Deus de nada além de mente, de reduzi-lo a um iceberg frio de princípios.” E então eles declararam que a Ciência Cristã é uma heresia condenável e que os Cientistas Cristãos são infiéis.
Dediquemos um pouco do brilho da inteligência a essa objeção, a esse frenesi precipitado do ponto de vista do qual somos tão diligentemente anunciados como infiéis. Vejamos se um grão de lógica divina não acalmará esse tumulto. Vamos fazer algumas perguntas para testar os méritos desse impeachment.
Você acredita que Deus é infinito? Sim! Você acredita que Ele é infinita sabedoria, inteligência, Verdade e conhecimento? Sim! E ainda assim você acredita que Deus não tem mente, não é? Ah, não, não! Ah, mas você deve acreditar que Ele é irracional se você considera infidelidade afirmar que Ele é a Mente divina. Não há outra alternativa para você. Deus é Mente ou não tem mente. Escolha a quem você servirá; mas, antes que você decida que Ele não tem mente, deixe-me dizer-lhe que um Deus sem mente é nulo, pois o conhecimento sem mente e a sabedoria sem mente são simplesmente inconcebíveis. Em seguida, vamos examinar esse tumulto sobre o Princípio. O que significa Princípio? Significa primário, básico, fundamental – lei, governo, causalidade. Princípio é aquilo em razão do qual existe tudo o que existe. Agora, se Deus não é o Princípio divino do universo e de todos os seres, quem é? Se Ele não é Princípio, então Ele não é nem primário, nem causativo; e, se não forem estes, então Ele não é infinito, e se o seu Deus não for infinito, então Ele não é Deus de forma alguma. Todas as objeções imprudentes à Ciência Cristã não têm mais substância do que esta, e, quando submetidas a uma análise científica, tornam-se como pó e desaparecem. Na Ciência Cristã, a totalidade de um Deus inclui a totalidade de uma Mente infinita e uma inteligência, e mostra que a verdadeira função do homem é manifestar ou expressar esta Mente, que também estava em Cristo Jesus.
O ser humano fala de sua mente, sua alma, espírito, intelecto e mentalidade como se possuísse todas essas coisas. Ele nunca é capaz de dizer a diferença entre eles ou distinguir um do outro. Ninguém jamais viu algum deles, ou é capaz de reconhecer sua morada ou presença; e ainda fala e escreve e até canta sobre eles incessantemente. A Ciência da Mente mostra que não há a menor evidência de que ele tenha qualquer coisa desse tipo, exceto a capacidade de pensar; estar consciente; saber. Essa consciência ou agregação de pensamentos ou ideias constitui tudo o que ele chama de mente e indica sua própria individualidade. Com este homem, a grande questão nunca se impõe – o que está governando esta consciência?
Se ele for governado pelo erro, pelo pecado e pelo amor a ele, pela superstição e por um senso ignorante de ser, então ele exteriorizará a lei e a condenação da mente carnal em tristeza, dor e doença; pois, como diz a Bíblia, “ter a mente carnal é morte”. Mas se ele aprende sobre Deus e é governado pela Mente divina, se a consciência da verdade habita nele, e a compreensão da Vida manifesta o domínio do homem, então ele experimentará uma existência inteiramente diferente, pois “ter uma mente espiritual é vida e paz.”
Todo ser humano permanece de hora em hora na “separação dos caminhos”; a cada momento ele é chamado a escolher a quem servirá. A compreensão da verdade e a obediência a ela o conduzirão pelos canais da saúde e da santidade e lhe concederão os incontáveis benefícios da inteligência; mas se um mau e pervertido sentido da vida governa o apetite, afeição, motivo e obediência, então eles o conduzirão ao lodo do sofrimento, da escuridão e da morte.
O mundo já entrou em uma era de avanço intelectual e espiritual que foi profeticamente indicado pelo lema adotado pela “Exposição Colombiana Mundial”: “Mente, não Matéria”. As pessoas definharam na suposição de que apenas a matéria era prática e que a mente ou espírito era vago e intangível. Hoje, devido às gloriosas revelações da Ciência Cristã, o mundo está dentro do vestíbulo da vasta cúpula da inteligência divina onde se encontra o poder transcendente e prático da ação da Mente sobre todas as coisas.
O único livro-texto da Ciência Cristã genuína é “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras”, de Mary Baker Eddy. Este livro, que já passou da 150ª edição , contém uma exposição completa desta Ciência e sua aplicação na cura dos enfermos. Os esforços frenéticos para desacreditar este livro por meio de denúncias superficiais, críticas ignorantes e análises injustas falharam completamente. Nenhuma oposição ou ridicularização serviu para suprimir a venda ou impedir a leitura deste livro pelo público. Por que? Porque as pessoas mais profundamente interessadas no assunto, os doentes e infelizes que se deram ao trabalho de examiná-lo com sinceridade e com um desejo honesto de reconhecer seus méritos, aprenderam que é verdadeiro e se tornaram seus beneficiários em grau abundante, provando a veracidade da Ciência que ela revela. Se um conferencista sobre este assunto fosse solicitado a explicar exatamente o que é a Ciência Cristã, ele não poderia fazer melhor do que ler para uma audiência este livro de mais de 600 páginas. Pelo fato de isso não ser possível, ele se limita necessariamente a uma indicação limitada do que ela realiza, na esperança de interessar o ouvinte a uma investigação mais profunda e completa. Narrar especificamente todas as obras que estão sendo executadas por sua influência seria simplesmente impossível, pois elas foram multiplicadas a ponto de confundir estimativas e cálculos.
Podemos, no entanto, resumir o grande bem que está sendo realizado, deixando os detalhes para serem revelados a quem quiser indagar mais definitivamente. Direi primeiro que o homem que sente seu toque começa e continua uma reforma normal por meio de uma destruição voluntária e satisfatória da tentação e do desejo maligno. Creio que não há influência exercida sobre o pecador que o afaste de modo tão racional e eficaz do pecado.
Recuperou os bêbados e as vítimas da morfina e de outros hábitos. A embriaguez confirmada ou crônica está entre as enfermidades do homem que foram consideradas quase sem esperança. Os remédios materiais não podem lidar com o desejo herdado ou indagado; nem têm qualquer substituto ou reforço para a perda de força de vontade, que, alega-se indevidamente, ocorre no caso do bêbado. Todo o tratamento da embriaguez tem sido baseado em premissas incorretas e governado por conclusões errôneas. O tratamento da Ciência Cristã atinge adequadamente tanto a causa quanto o efeito, e restaurou multidões de bêbados a um estado de sobriedade e utilidade.
Ele cura todos os tipos de pessoas de todos os tipos de doenças. No Congresso Mundial de Religiões foi afirmado com autoridade que mais de um milhão de casos de doenças foram curados por ela até aquele momento, e que muitos deles foram considerados incuráveis. Ele curou doenças que nunca foram curadas por nenhum outro meio. Na verdade, duvido que existam doenças que não tenham sido dominadas por ela. Instruiu o infiel e o agnóstico, que, incapaz de adotar qualquer um dos substitutos equivocados da Deidade que desfiguraram o pensamento humano, ficou feliz em familiarizar-se com a compreensão de Deus que revela a própria substância e a Ciência do ser, em vez de envolver o crente em um labirinto de mistério que não promete ceder a nada além da morte.
A Ciência Cristã purificou e exaltou os motivos, desejos e objetivos do homem; aumentou sua sabedoria, sua capacidade executiva e empresarial; prendeu o caos do vício; caráter refinado e elevada masculinidade e cidadania. São fatos incontestáveis e estão indelevelmente gravados nos anais da humanidade. Disputá-los agora seria loucura. Deixo-os com você, sem sequer pedir-lhe que preste atenção, mas persuadido de que o homem sábio discernirá no devido tempo que um destino mais feliz aguarda a adoção pelo homem moral, e com a confiança de que em direção a esse destino o sofredor cansado finalmente mude seus passos e perceba a libertação que tem sido a esperança de todos os tempos.
Entregue na Coates Opera House, Kansas City, Missouri, e publicado no Kansas City Times em 12 de fevereiro de 1899.
“POR QUE DEVE SER PENSADO INCRÍVEL QUE DEUS RESSUSCITE OS MORTOS?”
PEÇO-vos, neste momento, que deixeis que vossos pensamentos atravessem uma longa extensão de séculos e se detenham em uma das cenas mais dramáticas de toda a história.
No meio dessa cena está um homem amarrado e acuado. Tendo realmente comungado com Deus, tendo sentido o próprio toque de um sopro divino, esse homem, ensinado e impelido por infinita sabedoria, destacou-se como um discípulo declarado do Cristo que cura e redime. Sua vigorosa masculinidade havia sido castigada e enobrecida pela revelação divina, pela disciplina e experiência e pela descida do Espírito Santo. No meio de uma geração obcecada, sua cultura moral, ética e espiritual o havia exaltado tão acima dos incontáveis milhões da terra que ele se encontrava ali como um exemplo de isolamento sublime, quase sozinho na terra, quase sem um único companheiro de todos. a raça que havia tocado a altura suprema de seu próprio pensamento ascendido.
Por causa de sua obediência responsiva à orientação divina, esse único ministro de Deus foi denunciado perante o tribunal da opinião pública, que se inflamava de raiva contra aquele que ousara reformar o pecador, curar os enfermos e pregar a imortalidade da vida e esperança de salvação em desconsideração das teorias das escolas e do sistema sensual de fingimento e hipocrisia que seria uma zombaria chamar de religião.
Permitido falar por si mesmo, consciente da presença e natureza divina, e animado pela mesma Mente que também estava em Cristo, ele se voltou para uma raça perdida e com compaixão indizível, mas sem esperança, pronunciou esta exigência: “Por que deveria ser pensado como uma coisa? incrível para você que Deus ressuscite os mortos?”
Paulo foi confrontado por uma raça de materialistas que não tinham consciência de ser que estivesse acima do nível dos sentidos materiais. Ver, ouvir, cheirar, saborear e sentir era a soma da existência para eles. Na opinião deles, a matéria era inteligência, substância e vida, e tudo o que eles incluem. Até mesmo seu senso de Deus era material, opaco, sem espírito – uma concepção totalmente errônea da Deidade, sem Deus e sem Mente. Este falso estrato de consciência, desprovido de qualquer capacidade supra-sensível para discernir a realidade de Deus, é menor que o homem, porque é menor que a inteligência que Paulo diz que deve ser discernida espiritualmente. O Apóstolo, tendo adquirido alguma medida de inteligência divina, permaneceu ali como o representante da Mente e da sabedoria que é Deus. Seus acusadores, imersos nas tradições estéreis de uma filosofia e religião sensuais, eram governados pela “mente carnal”, que é inimizade contra Deus, contra a Vida e, portanto, contra a vida do homem. Antes dele estava uma geração cujo sentido material de ser a envolveu em um carnaval de pecado, violência e doença. Para onde quer que o olhar se volte, descobre que poeta e filósofo, político e religioso, príncipe e plebeu, estavam todos no mesmo nível da matéria e totalmente sem conhecimento do fato científico de que a mentalidade normal e natural do homem é supra-sensível ou espiritual. . Uma sensação ignorante de estar sentado no lugar de Deus ou da Verdade, e estabeleceu na consciência dos mortais o reino do pecado, doença e morte, e essa mesma sensação errônea desde então manteve sua posse alegando que estes foram ordenados por Deus. , ser o concomitante natural e inevitável do ser.
Para este estado ignorante e tumultuado da humanidade, Jesus pregou o evangelho da cura através do poder da inteligência. Naquele dia, a mente carnal, fiel à sua natureza, declarou que Jesus era do diabo. O apelo de Paulo trouxe de Festo a acusação: “O muito conhecimento te enlouqueceu”, e hoje a mesma Verdade revelada, instando-se através da Ciência Cristã, extrai da mesma mente carnal o ridículo, o ataque e a difamação, o abuso que um mentalidade preconceituosa e limitada geralmente concede aquilo que não se pode compreender.
“Por que deveria ser considerado algo incrível para você que Deus ressuscite os mortos?” Por que motivo esse apelo atinge ouvidos tão enfadonhos ou desperta o antagonismo do materialista? É porque, primeiro, ele tem uma concepção completamente errônea do que Deus realmente é; em segundo lugar, ele tem uma concepção errada do que causa a doença e a morte; e, terceiro, ele ignora os meios adequados e científicos de cura. O materialista habita inteiramente no finito. Ele não pode representar na consciência nada que seja mais elevado na escala do ser do que a matéria. Portanto, seu senso de Deus ou infinito é totalmente finito. Ele declara que Deus ou Espírito é onisciência, todo conhecimento, e então assume que a inteligência está na matéria. Seu senso é que a Deidade é um homem-Deus; isto é, que Deus é algum objeto a ser conhecido doravante pelos sentidos e que em larga escala ele age muito como um mando agiria, caprichoso, experimental, mutável, cheio de experimentos e expedientes; envolvido em todo tipo de mal, e sob a necessidade de fazer uso do mal para trazer à tona as possibilidades do bem. Seu senso é que Deus criou tudo e, portanto, criou todo o mal; portanto, que os males chamados doença e morte são divinamente instituídos e de acordo com a lei de Deus. Essa teoria envolve não apenas a suposição de que Deus criou o homem tendo em vista sua destruição final, mas também envolve a monstruosa doutrina de que ele criou uma porção considerável da raça de acordo com o sistema de danação pré-ordenada ou pré-natal. O materialista acredita que Deus criou a ferocidade das feras e providenciou a transmissão hereditária de incontáveis males, e denomina quase todo desastre como uma “visitação de Deus”.
De acordo com a crença popular, Deus mata a criança no seio de sua mãe e, por sua vez, remove a mãe de sua ninhada indefesa, apesar das orações agonizantes que apelam para a libertação.
Os credos feitos pelo homem descrevem um Deus repelente cujo plano de existência inclui a certeza da agonia, do desastre e da morte; a certeza de uma masculinidade torturada e destruída como a preparação natural e necessária para o céu ou para o inferno. Não é de admirar que tais pessoas tenham medo de Deus! Não é de admirar que, enquanto tentam acreditar que a morte os conduzirá à presença de Deus, eles resistem ao máximo ao processo da morte, que dizem ser a porta aberta para o céu! O materialista declarará que por meio do pecado veio a morte ao mundo e, esquecendo-se imediatamente de que Deus não é pecado, compilará um credo para o sistema religioso que reconhece a doença e a morte como aquisição divina. Assim, quando a pergunta de Pauls chega aos seus ouvidos, sua resposta está pronta. Para ele é de fato incrível que seu Deus, que instituiu a doença e a morte, viole sua própria lei e natureza ao ressuscitar os mortos e curar os enfermos. Seu senso da natureza divina é tão defeituoso que não inclui nenhuma probabilidade de que Deus desvie o terrível destruidor que ele ordenou para fazer sua vontade.
Oh, tu, humanidade enganada e ferida! A que profundidades lamentáveis a mente carnal te conduziu, te amarrou e acorrentou, e cancelou o teu domínio dado por Deus sobre o mal! Tua casa é de fato “deixada para ti desolada”, pois um senso pervertido da Divindade substituiu uma imagem de destruição e vingança por “Aquele que cura todas as nossas doenças”. Envolveu a humanidade em uma disputa perpétua sobre Deus e engendrou a atrocidade da luta sectária e da amargura que hoje permanece acusada na história como tendo sido o monstro assassino da raça. Para tal condição de pensamento, a suposição de que Deus ressuscitará os mortos ou curará os enfermos é realmente tolice, e o fato de que existe tal coisa como poder espiritual ou a ação da inteligência divina capaz de enfrentar e dominar os assim chamados leis da doença é inconcebível. A opacidade do materialismo não inclui tal possibilidade em sua estimativa de causa e efeito.
“Por que deveria ser considerado algo incrível para vocês que Deus ressuscitasse os mortos” e curasse os enfermos? O que os doentes e os mortos significaram para a humanidade? Qual é o senso educado desta geração sobre este assunto? Em que direção ela busca a causalidade e a lei natural? Qual é a sua teoria quanto ao início da doença e dos processos da moralidade? A resposta é esta: apesar da terrível penalidade que o materialista paga por sua idolatria, ele localiza a inteligência e a causalidade na matéria; atribui a cada fenômeno material uma causa material; e sustenta que a matéria tem poder e ação inerentes, governados por leis materiais e princípios irracionais. Essa concepção fatal garante sua própria derrota, e o homem assim enganado e governado é de fato um homem mortal. Com matéria para sua vida, matéria para seu inimigo, matéria para seu cérebro ou mente e uma imagem mental para seu Deus pessoal, o que mais existe para o homem que é governado por uma filosofia materialista de ser, exceto para suportar todos os males? ordena para ele e mergulhar de cabeça em direção a um destino desconhecido?
No meio do caminho, ele está envolvido nos inumeráveis problemas que ele chama de mistério do mal que tanto confundiu e deixou a humanidade perplexa. Em seu esforço para resolver este mistério, a humanidade cometeu o terrível erro de decidir que parte do mal é causada por Deus, ou pelas leis da natureza ordenadas por Deus, e parte dele foi causada pelo diabo. Também que Deus e o diabo são entidades imortais e fatores coexistentes em uma eternidade de bem e mal. Apesar do fato de que isso é totalmente inconsistente com a declaração de que Deus é o bem infinito, a Vida, a Verdade e o Amor, quase toda a filosofia e crenças religiosas do mundo são permeadas e fatalmente contaminadas por essa suposição maligna. Essa suposição de que Deus é uma fonte natural do mal, e particularmente da doença e da morte, exclui logicamente toda esperança de libertação divina e obrigaria o sofredor a lutar contra o próprio Deus para escapar.
Se Deus procura a doença e a morte, que loucura sacrílega é para um homem frustrar a intenção divina pelo emprego de médicos e remédios! De fato, sob tais circunstâncias, o único caminho consistentemente cristão seria o da reconciliação absoluta com a doença e a resignação com a vontade de Deus.
O mundo nunca emergirá da área da doença até que tenha resolvido cientificamente este problema, cuja resposta é a preocupação mais vital para esta raça: “Deus é a favor ou contra a doença e a morte?” Ou seja, é aquilo que é origem, fonte, causalidade, base, lei, governo, poder e ação a favor ou contra o início e a continuidade da doença?
A fisiologia, que não tem conhecimento do mental, moral e espiritual, responde a esta questão declarando que a doença e a morte são causadas pela matéria e suas leis malignas. A filosofia humana e as teorias religiosas declaram que Deus criou a matéria e a equipou com leis destrutivas e é, portanto, o originador ou procurador dos fenômenos dessas leis, como dor, doença e morte. Não apenas isso, mas as crenças religiosas teóricas afirmam que Deus, embora não tenha criado o pecado, o permite e até predestinou que alguns de Seus filhos sejam condenados por causa daquilo que Ele permite. Essa premissa, se verdadeira, levaria à conclusão irresistível de que Ele permite que o pecado, a doença e a morte existam e continuem como parte da naturalidade deste universo. A tentativa de evitar conclusões inconsistentes e perniciosas, declarando que Deus não origina o mal, mas o permite, é inútil. Pelo contrário, envolve o buscador de Deus em uma confusão sem esperança. Se Deus permite o mal, Ele, sendo infinito, deve ter conhecimento infinito daquilo que Ele permite; portanto, Ele teria, em tal caso, conhecimento infinito do mal. Porque Deus é o mesmo ontem, hoje e para sempre, ele seria o conhecimento eterno do mal, e esse conhecimento seria uma parte dele para sempre. Além disso, se Deus é o bem infinito e a perfeição, e como tal permite o mal, então é bom e perfeito que Ele o permita; e se é bom que Deus saiba e permita, então é bom que o homem permita, porque o homem é a imagem e semelhança de Deus e recebeu o mandamento de ser perfeito como seu Pai é perfeito.
A admissão de que a lei eterna de Deus causa a doença e a morte do homem envolve necessariamente a conclusão de que tal lei fará com que o homem fique eternamente doente, porque leis infinitas não podem mudar. De fato, a conclusão lógica de toda premissa que inclui Deus como a origem ou participante do mal leva à discórdia e ao caos perpétuos, suprime a esperança e institui o reino da consternação e do desespero. Se as leis fundamentais do ser, chamadas de leis de Deus, operam de alguma forma para causar doenças, então a libertação divina é impossível, porque Deus não pode anular a Si mesmo ou cancelar Sua própria lei.
Os praticantes da Ciência Cristã estão aprendendo que a crença de que os infortúnios da vida, e especialmente a miséria da doença, são de alguma forma causados por Deus, ou permitidos por Ele, contribui muito para deserdar o inválido de seu domínio natural sobre o mal, prostrar sua expectativa, e plantar em sua consciência uma resignação sem esperança para o que é chamado de inevitável. Tal teoria equivocada exclui o homem doente da confiança em Deus como uma ajuda sempre presente e o transforma em matéria irracional na esperança de que ela o livrará.
Se você conhecesse uma comunidade de pessoas cujos negócios e assuntos financeiros estivessem perpetuamente errados, e se você soubesse que esse problema era consequência de uma concepção completamente errônea dos números, seu valor e leis, você concluiria que o conhecimento da ciência dos números era necessário para estabelecer uma condição normal de coisas. Da mesma forma, se todos os seus esforços musicais fossem discordantes e ofensivos, você saberia que era por causa da ignorância da ciência da música, cuja compreensão restauraria a harmonia. Se você os encontrasse em um estado de opiniões conflitantes sobre o governo, você poderia saber que a ciência do governo por si só comporia suas dificuldades. Suponha que você os encontrou subscrevendo e professando operar de acordo com inúmeras crenças a respeito de Deus e do mando, e você viu que essas crenças contraditórias manifestavam seu antagonismo destrutivo ao impelir seus adeptos a matar uns aos outros e mutilar uns aos outros por pensamento, palavra , e ação. Se sim, você saberia, se entendesse a Ciência da Mente, que essas pessoas não tinham conhecimento correto de Deus, ou da verdadeira religião, e que uma compreensão da Ciência era essencial antes que pudessem ter uma religião universal, adore a Deus corretamente , e estabelecer a verdadeira fraternidade cristã.
Finalmente, vamos supor que você os encontrou doentes e envolvidos em um labirinto de teorias e práticas conflitantes sobre as leis da vida e da saúde e a causa e cura da doença. Nesse caso, você também deve saber que a Ciência da Vida e da Saúde e a Ciência da Cura não foram compreendidas e que o entendimento de tal Ciência era necessário para estabelecer e manter uma existência harmoniosa. Você deve saber que isso estabeleceria a saúde e dominaria a doença, e que a operação de tal compreensão científica se manifestaria em benefícios que são paralelos à necessidade humana mais profunda e que seriam uma resposta satisfatória a tais demandas.
Esta raça está aprendendo lentamente que seus males são devido à ignorância e que seu único remédio está em obter conhecimento da verdade ou Ciência do ser; e quando as pessoas geralmente aprenderem esse importante fato e se voltarem na direção certa para obter alívio, descobrirão que esse alívio está próximo e disponível. Frequentemente se faz a pergunta: “Como o conhecimento da verdade ou da Ciência pode alcançar a humanidade e efetuar o tão necessário benefício?” A resposta é que toda a verdade que já alcançou o mundo veio por meio de indivíduos por meio de revelação, inspiração ou descoberta, e assim sempre será. Por meio do homem ou da mulher, Deus deu a conhecer e dará o sentido científico ou verdadeiro da Vida que transformará a humanidade, introduzirá o milênio e estabelecerá o reino dos céus interiormente.
A Ciência Cristã de hoje, manifestando-se por meio de sua descobridora, Mary Baker Eddy, declara-se a Ciência da Vida demonstrável. Ele substancia cada declaração saliente e verdadeira sobre a infinitude de Deus como onisciência, onipresença e onipotência, – como Espírito, Vida, Verdade e Amor, e tornou conhecida a Ciência disso em forma tão exata que atende às demandas mais urgentes de lógica e razão. Exclui toda aparente necessidade de conflito entre credos feitos pelo homem e teorias filosófico-religiosas, e é em si mesma a verdadeira Ciência, a verdadeira religião e a verdadeira filosofia.
Subverte quase todas as conjecturas anteriores quanto à natureza do mal e a causa da desgraça humana. Ele revela o conhecimento de Deus e da Vida que é tão precisamente verdadeiro e científico que uma estrutura de ação inteligente e consistente pode repousar sobre ele. Alivia o aluno da necessidade de tentar se reconciliar com as proposições e declarações contraditórias e surpreendentes que lhe foram impostas como teologia e filosofia, e nas quais ele tentou em vão acreditar.
A Ciência Cristã mostra que todas as leis de Deus são contrárias à doença. Mostra que a doença não está de acordo com a lei natural ou com qualquer lei fundamental da ordenação divina. Mostra que as assim chamadas leis da doença são inerentes à mente mortal ou humana universal, e que elas agem, não como lei, mas apenas como crença e medo humanos.
A revelação da Ciência Cristã somente sobre esse assunto está libertando o mundo de uma tensão terrível que arruinou suas esperanças e anulou a eficácia de suas orações. Aqueles que estão familiarizados com a cura metafísica sabem do efeito paralisante no corpo do medo gerado nos pacientes pelo pensamento de que eles estão sofrendo e morrendo de acordo com Deus. Os Cientistas Cristãos sabem que os temores aflitivos que têm sua origem em falsas crenças religiosas, e são encorajados por elas, causam estragos e sofrimento numa extensão que está além da estimativa. O testemunho de muitas pessoas que são curadas inclui a declaração de seu alívio e grande alegria quando se convenceram de que seu sofrimento não havia sido causado por Deus.
O chamado mistério do mal é resolvido pela Ciência Cristã, e o enigma dos tempos não é mais um enigma. A falsa suposição de que o mal se baseia em princípios e opera de acordo com a lei está sendo dissipada pela inteligência que revela sua natureza real e o despoja de suas pretensões e poder. O mal, em vez de ser uma entidade, é meramente uma negação. Em vez de ser imortal, é finito e autodestrutivo. O mal nada mais é do que o erro e um sentido errôneo da vida e, como tal, não tem mais poder inerente ou real do que qualquer outro erro jamais teve. Como erro, não tem poder de continuidade ou duração em comparação com o poder da inteligência.
A raça humana é diferente de Deus hoje, não por causa da lei, mas por causa do erro. Todo o seu pecado e tristeza, dor, doença e morte; toda a sua pobreza, depravação e conflito terrível; tudo, de fato, que é diferente do bem infinito, é consequência da ignorância da Ciência do ser. A desgraça mortal é por causa do erro mortal; a doença é de causalidade mental ou mentalmente errônea e não tem nenhuma sanção ou impulsão legal. A única força por trás da doença não tem mais substância do que o erro, que é sempre principalmente mental e cujo efeito sobre o corpo é incidental.
Não importa como você possa denominar o Redentor do mundo, permanece o fato de que a influência redentora não precisa lutar contra a matéria, mas contra o erro. Como Paulo diz: “Não lutamos contra a carne e o sangue”, e não precisamos disso para dominar os males da carne. Um senso de vida perverso e defeituoso é o “assassino desde o princípio”. É a ignorância que fraudulentamente intoxica os mortais com o pecado e os leva ao delírio do sofrimento. É a ignorância que encerra a humanidade em conflito fratricida e crueldade, rompe a irmandade do homem e impõe às criaturas da terra as dores do sofrimento, da doença e da morte.
Durante séculos, o mundo tropeçou, privado de seus direitos naturais e felicidade, e na ignorância da causa de seus problemas. A cada centímetro do caminho, envolveu-se em seus trapos de erro e presumiu complacentemente que entendia os fatos do ser. O sono profundo do materialismo tornou-o insensível à Verdade, que, ao longo de todos os tempos, proferiu seus estrondos a ouvidos que estavam embotados e a homens que não podiam ser levantados para entender e ouvir. Não há fase mais lamentável na oposição, mesmo venenosa, dos mortais às revelações da ciência, que eram realmente anjos de misericórdia e libertação.
Por quanto tempo esse povo resistirá à declaração das escrituras de que por meio do pecado ou do erro, e não pelas leis da matéria, a morte e a doença vieram ao mundo? Por quanto tempo será considerado algo incrível que a inteligência ordenada por Deus cure os enfermos e ressuscite os mortos?
Um exame casual da ciência metafísica revela a causa da desgraça humana. Não há mais desculpa para a ignorância sobre o assunto nem justificativa para isso. Estamos face a face com os fenômenos do mal e familiarizados com a natureza daquilo que está levando à ruína da humanidade; e a pergunta que se impõe nesta era é esta: os caminhos e meios dos mortais estão agora lidando com o erro e libertando-os de suas garras? Até que ponto sua filosofia e sectarismo estão reformando o pecador e destruindo a tentação? Até que ponto a teoria e a prática médica estão estabelecendo a saúde como um fato científico permanente? A resposta é que nunca houve um maior grau e alcance do pecado, nem uma maior variedade e variedade de doenças do que agora. Nunca houve maior necessidade aparente de uma compreensão científica do ser que tranqüilize e regenere a raça cujos caprichos materiais e amor ao pecado continuam a repetir a história sombria de séculos.
A esta era, que tem sido presa de muitas tentações e está submersa em doença, depravação e morte, chega como outrora outro profeta com a mensagem mais sedutora que já tocou o ouvido ou inspirou a esperança da humanidade. A esta geração, que está obtendo uma noção parcial de sua situação, e compreende um pouco sua necessidade suprema do conhecimento da verdadeira Ciência e da verdadeira religião, por meio da qual esclarecer o mistério e dissipar a feroz disputa de sua existência, apareceu outro mensageiro declarando uma evangelho que inclui a promessa de libertação de toda desgraça que assola a raça.
Esta mensagem e evangelho é a Ciência Cristã, a Ciência Crística, ou conhecimento de Deus e da Vida que é Deus. Como quase todas as revelações conhecidas pelo homem, antagonizou os principais sacerdotes e expoentes de quase todas as escolas de pensamento ou sistemas de filosofia e religião que são diferentes de si mesmos. Essa resistência é habitual e indica a natureza obstinada dos equívocos errôneos que são formulados pela mente humana, ou, como ela se autodenomina, o cérebro humano. Quando Galileu anunciou a rotundidade da Terra, o mais eminente teólogo da época o denunciou como um “pobre tolo que está tentando derrubar a sagrada arte da astronomia”.
Os Cientistas Cristãos não se surpreendem com esta oposição, nem murmuram porque ninguém pode, ou não quer, compreender a veracidade da Ciência Cristã; mas, por uma questão de propriedade histórica, eles protestaram contra a falsidade da declaração e o desperdício de difamação e abuso pessoal que é concedido a seu descobridor, na vã esperança de fazer com que ela e ela pareçam odiosas.
Quando a história destes dias de reforma científica e moral for escrita, tendo em vista toda a sua importância e efeito, o que se dirá da recepção da amorosa e santa mulher que assim descreveu sua entrada no cenário das necessidades humanas? “Eu vi diante de mim os enfermos, gastando anos de servidão a um mestre irreal na crença de que o corpo os governava, ao invés da Mente. O coxo, o surdo, o mudo, o cego, o doente, o sensual, o pecador, eu quis salvar da escravidão de suas próprias crenças e dos sistemas educacionais dos faraós, que hoje, como outrora, mantêm os filhos de Israel na servidão. Eu vi diante de mim o terrível conflito, o Mar Vermelho e o deserto; mas continuei pela fé em Deus, confiando na Verdade, o forte libertador, para me guiar na terra da Ciência Cristã, onde os grilhões caem e os direitos do homem são plenamente conhecidos e reconhecidos”. (Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, página 226:22.)
Como antigamente, ela vinha totalmente sozinha, com a mesma grandeza isolada de mensagem, motivo e impulso. Como antigamente, ela sozinha de toda a terra alcançou seu próprio plano elevado de espiritualidade e cultura mental científica. Somente sua consciência havia sido suficientemente purgada do materialismo para admitir a luz da revelação espiritual, que deveria tornar visíveis as coisas de Deus conforme declaradas na Ciência Cristã.
Eu teria pena dos homens e mulheres desta geração; mas, infelizmente, eles, para sua vergonha, concederam a este mensageiro de esperança e salvação todos os pensamentos e palavras ofensivas que a engenhosidade do mal poderia sugerir. Você acha que qualquer criatura desta terra, não sustentada por Deus, poderia ter suportado por trinta e três anos o dilúvio do mal que se derramou contra esta mulher? Olhando para trás na história dos reformadores e profetas de Deus, você se lembra de alguém que não foi literalmente obrigado a permanecer Nele enquanto a tempestade rugia e esgotava sua fúria? Você se lembra de alguém que avançou com a luz da tocha da Verdade para os confins do materialismo que não foi picado e picado novamente pela ignorância, fanatismo e pecado? Você acha que alguma pessoa já viveu que suportaria isso voluntariamente por dinheiro, fama ou amor pelo domínio sobre o homem? Você acha que qualquer outra coisa além do impulso e sustento divinos e o amor mais exaltado por Deus e pela humanidade poderia ter induzido tal esforço como o que foi apresentado pela Sra. Eddy durante um terço deste século?
A descobridora da Ciência do Cristianismo teve que esperar longa e pacientemente para que o mundo ouvisse, e mesmo parcialmente compreendesse, sua mensagem divinamente confiada, mas ela não manteve sua vigília solitária em vão. Com piedosa perseverança contra o que às vezes pareciam terríveis obstáculos, ela suportou, regozijou-se, amou e triunfou até que imprimiu na consciência desta era os fatos salientes da Ciência do ser, que estão revolucionando o pensamento, mudando a filosofia, a teologia, e princípios éticos dos indivíduos e das escolas, revelando as possibilidades da Mente, a Ciência da cura e um domínio racional sobre o pecado.
Totalmente a sós com Deus, ela tem, com incessante e santo zelo, projetado sobre o pensamento deste povo a eterna veracidade da Ciência Cristã, até que nesta hora centenas de milhares de adeptos permaneçam inabalavelmente fixos na compreensão do auto-evidente e demonstrável Ciência, apoiada e avalizada por milhões de exemplos de demonstrações, e atestada por inúmeros resultados alcançados em meio aos quais o mundo agora se encontra, pois já fazem parte de sua própria história e existência. Agora, como no tempo de Jesus, os leigos ou pessoas comuns que o receberam com alegria, reconhecem instintivamente o grande benefício que lhes é conferido e que envolve seus afetos e satisfaz sua razão, apesar das ameaças e deturpações que os dissuadiriam.
A mesma Verdade que impeliu os profetas, Jesus e os apóstolos, e de fato cada homem e mulher a quem foi revelado, expressa através do grande líder da reforma nesta geração a mesma exigência imperativa que um senso espiritual de ser para sempre exorta. o sentido material: “Por que deveria ser considerado algo incrível para você que Deus ressuscite os mortos?” e este povo, por tanto tempo mergulhado no sono profundo de uma carreira destrutiva, está finalmente despertando para ouvir o bendito evangelho e prestar atenção à libertação que tem sido a esperança de todos os tempos.
Muitos dos que buscam a Deus tiveram vislumbres da natureza divina e sentiram seu poder. Muitos tiveram muita fé para pensar que todas as coisas são possíveis para Ele. Outros admitiram a onipotência de Deus, mas duvidaram de Sua disposição de exercê-la em favor dos enfermos, ou delegar qualquer poder de intervenção a qualquer outra pessoa desde o tempo de Cristo e dos apóstolos. Mas agora vem a declaração da Ciência Cristã, por meio de seu descobridor, que leva o pensamento muito além das fronteiras da antiga esperança e expectativa, e abre amplamente a possibilidade de vida e paz. Que bálsamo para o homem sofredor! Quão grandiosamente atende às suas necessidades e dá alegria e conforto ao seu esforço! A declaração é esta: “Deus curará os enfermos por meio do homem, sempre que o homem for governado por Deus”. (Ciência e Saúde, página 495:1.)
Não importa que algumas pessoas se apressem em denunciar isso e a prática incidental de cura da mente pela Ciência Cristã como sendo um sacrilégio. A questão vital não é o que alguém pode pensar sobre isso, mas se é um fato científico ou não. A declaração está exatamente de acordo com o Princípio da Ciência Cristã, e é atestada por cada exemplo de cura genuína da Ciência Cristã. O demonstrador desta Ciência compreende o Princípio dela e a regra para demonstração, e ele sabe que as provas verificam tanto o Princípio quanto a regra.
Se muitos professores da ciência dos números tivessem trabalhado por muito tempo para a solução de um problema problemático, e um deles finalmente anunciasse a descoberta do princípio e da regra, e que assim tivesse resolvido o problema, os outros se recusariam a dar atenção, e dizem que não acreditaram, simplesmente porque o jeito dele era diferente dos jeitos que eles vinham tentando sem sucesso? Eles não examinariam e estudariam cuidadosamente o princípio declarado e aplicariam a regra antes de denunciar ambos? Os operadores de uma prática de vida teórica que falhou dificilmente estão qualificados para julgar uma ciência demonstrável que nunca tentaram demonstrar, nem a negação descarada daqueles que não a entendem pesa um átomo na balança contra aquele que não a compreende. só entende, mas pode provar.
Em um simpósio sobre o tema da Ciência Cristã preparado por médicos e ministros, que foi recentemente publicado em um jornal de Nova York, os fatos da cura da Ciência Cristã foram parcialmente, mas relutantemente, admitidos. Até recentemente, era hábito de seus oponentes negar categoricamente o testemunho de cura, mas uma continuidade de tal costume não é mais viável, porque as pessoas estão tão familiarizadas com os fatos que uma negação agora revela ignorância ou desonestidade. Um esforço é, portanto, manifestado no “simpósio” para desacreditar o caráter da cura, declarando que é da natureza da “sugestão hipnótica”, e um médico sentenciosamente acrescenta que “todo médico está familiarizado com a influência da sugestão e da expectativa sobre o doente.” Eu gostaria de perguntar o quanto eles sabiam sobre isso trinta anos atrás. Quanto eles sabiam antes que a Sra. Eddy descobrisse a ciência da verdadeira terapêutica metafísica e explicasse a natureza não científica do mesmerismo? Ela mostrou que a influência hipnótica e a sugestão afetavam os doentes, mas explicou por que ela age no reino mental da mesma forma que a morfina no físico, e por que o último estado do paciente é pior do que o primeiro.
Trinta anos atrás, o professor de medicina não desprezava nada mais do que o mesmerista e seu mesmerismo. Hoje, muitos deles estão estudando e tentando fundi-lo com o sistema de drogas, e até participam da formulação do que é chamado de sistema de “terapêutica sugestiva”. Um escritor no “simpósio”, na tentativa de fazer o tratamento da Ciência Cristã parecer sem valor chamando-o de “sugestão”, declara que o efeito de tal sugestão hipnótica, não importa quão salutar possa parecer a princípio, se esgota em uma curto período de tempo, e o paciente recai. Isso é precisamente o que a Sra. Eddy tem ensinado ao mundo sobre esse assunto por trinta anos, mas ter o médico proferindo a mesma coisa agora embaraça um pouco o “simpósio”, porque é um impeachment da crença e prática amplamente mantida por sua profissão. , e cancela totalmente a declaração de outro homem célebre, que escreve na mesma página que a ciência mental (que é falsamente assim chamada e que é puramente mesmérica) é de valor científico. A oposição à Ciência Cristã realmente faz estranhos companheiros de cama.
Um editor metropolitano recentemente expressou surpresa por não termos “revidado” as pessoas que estão fazendo declarações públicas de antagonismo em relação à Ciência Cristã. Uma razão pela qual não o fazemos é que não há unidade no pensamento, teoria ou prática daqueles que se opõem. De fato, a mistura de pensamento humano conflitante que surge para declarar a irrealidade da Ciência Cristã sem ter qualquer conhecimento de sua natureza é autocontraditória, ilógica e grotesca além da capacidade de qualquer homem de estimar. É uma casa dividida contra si mesma. “Voltar” seria tão inútil quanto perseguir os terminais do arco-íris. A casa em si não suporta. Vai cair no devido tempo.
A cruzada de reforma que agora está progredindo em nome da Ciência Cristã não é controversa, mas educacional. É inútil brigar com o oponente da Ciência Cristã porque, na verdade, ele condena o que é seu próprio equívoco. Eu nunca soube de uma pessoa que realmente entendesse que não reconhecesse sua veracidade e a aceitasse com alegria. O homem que não a entende e não conhece seu grande valor não pode ser persuadido por um debate acrimonioso e indigno, mas precisa encontrar seu caminho através do caminho da bondade amorosa e por meio dos processos de educação.
Outra razão pela qual preferimos nos calar é que muitas das declarações desfavoráveis a respeito da Ciência Cristã têm a natureza de pura difamação. Eles não passam de mentiras sem graça e não nos importamos em nos unir em uma corrida inútil com a falsidade.
Há uma mentira, no entanto, que caiu sob a jurisdição dos tribunais dos Estados Unidos há vários anos, no sentido de que a Sra. Eddy não é a descobridora da Ciência Cristã e que seus trabalhos não são originais. O Tribunal Federal, ao tomar conhecimento dessa alegação falsa, emitiu um decreto confirmando sua condição de autora e originadora da substância e detalhes de seu livro, “Ciência e Saúde”, e proferiu julgamento e liminar contra o suposto infrator. Uma mente bem ordenada geralmente aceita tal decreto como decisivo e conclusivo.
Como uma mentira que foi exposta, agora está envelhecido com a idade e deveria ter se cansado do uso para o qual está sendo instado em vão. No entanto, há pessoas, com a intenção de atacar a Ciência Cristã sem levar em conta as formas e os meios, que reabilitam essa carga fabulosa e a continuam em serviço ignóbil.
Minha atenção foi chamada para um sermão pregado em Massachusetts no qual esta velha história é repetida no sentido de que a Sra. Eddy tirou suas idéias do manuscrito do falecido Dr. Quimby do Maine. Toda essa questão de originalidade foi envolvida e resolvida pela decisão legal referida, e o fato de a Sra. Eddy ser a descobridora e fundadora da Ciência Cristã é agora formulado como história e reconhecido por enciclopédias, dicionários e obras biográficas. Há, no entanto, vários aspectos do processo que a decisão judicial não toma conhecimento, e que merecem destaque:
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O Dr. Quimby era um mesmerista declarado.
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A Ciência Cristã e o mesmerismo são como pólos opostos. Eles são antípodas e não poderiam proceder da mesma fonte.
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A proposição de que um mesmerista profissional poderia originar “Ciência e Saúde”, ou que o descobridor da Ciência Cristã também poderia ser um mesmerista, não é apenas inconcebível, mas impossível.
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As pessoas que examinaram os fragmentos de manuscritos que o Dr. Quimby escreveu, e fizeram o exame com o objetivo de usá-los para desacreditar a posição da Sra. Eddy, admitiram que eles não tinham valor para tal propósito.
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A única aparência de base para este relatório é a declaração do filho do Dr. Quimby no sentido de que as idéias da Sra. Eddy eram as mesmas de seu pai.
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A própria Sra. Eddy diz que ela não apenas não obteve nenhuma das idéias da Ciência Cristã do Dr. Quimby, mas que suas opiniões eram totalmente diferentes dela.
Você já conheceu uma mulher que, desde a primeira hora da infância, com pureza de motivação e com firme e santo propósito se apegou com fidelidade inflexível a Deus – ansiosa por conhecer Sua vontade e satisfeita com a obediência? Você já conheceu uma mulher assim cujos oitenta anos de jornada ao longo do caminho da vida foram marcados por monumentos de integridade, castidade, benevolência e amor abnegado? Você sabia que a vida dela tem sido de devoção incessante e altruísta ao bem-estar de seus semelhantes e que ela suportou todas as flechas malignas que foram direcionadas a ela por causa de seu esforço para recuperar uma raça perdida, em vez de vacilar e ceder? Você percebe, quando está com ela, a presença e o bálsamo de uma profunda piedade sagrada, a justiça e a natureza misericordiosa de seu julgamento e a retidão de pensamento que está em comunhão com Deus? Se você conhece uma mulher assim, sabe que a própria substância e grandeza de sua vida constituem a melhor evidência de que ela não é ladra nem mentirosa.
No meio da extensão triste de deturpação, há um oásis ocasional, e fico feliz em reconhecer a justiça de um escritor no simpósio, um ministro, que escreveu sobre a propriedade de nosso uso da palavra “cristão”, como segue:
“Este novo ismo é mais do que uma verdade científica: ele o reveste de sentimento religioso. Reconhece no espírito humano uma manifestação do espírito divino. Reconhece em Deus o espírito que habita, a vida e a força imanente em toda a humanidade. Leva seus seguidores, portanto, dentro da alma a meditar sobre este grande mistério – que é o coração de toda religião; e assim libera uma força espiritual que tem grandes poderes de cura. Nesse aspecto do movimento, é um seguimento sincero e sincero nos abençoados passos de sua vida santíssima, cujo nome todas as igrejas cristãs carregam, mas cujo ministério de cura dá direito à primeira metade de seu nome. — O reverendo R. Heber Newton.
Outro escritor diz: “Acho que a perseguição predominante nos jornais a que os Cientistas Cristãos estão sujeitos é tanto errada quanto imprudente. Lembremo-nos de que o sangue dos mártires é a semente da igreja. A perseguição tem sido o maior benefício que já aconteceu a qualquer seita religiosa. Se esses perseguidores são sinceros e desejam extirpar a chamada fraude, estão adotando o próprio método que não a exterminará, mas a perpetuará. Provavelmente não é do conhecimento do leitor comum de jornais que esta ‘seita’ já conta com milhões de adeptos. Eles construíram igrejas magníficas em todas as partes da União, cujas congregações sempre cobram a capacidade de seus amplos auditórios. É bom entender esse fenômeno completamente antes de tentar derrubá-lo. Se for fundamentado na verdade, é tolice tentar derrubá-lo. Se for falso e fraudulento, nunca poderá ser exposto, exceto pelo conhecimento exato e preciso de todos os seus funcionamentos e fases.” — O reverendo Henry Frank.
Este conselho é tardio, mas saudável. Se aqueles que esperam extirpar a Ciência Cristã dizendo às pessoas que gostam de ser iludidos derem ouvidos a esta advertência, farão bem. Eles devem saber que apelam em vão para o homem, uma vez morrendo e agora restaurado à vida, quando o instam a entrar novamente no sepulcro porque ele foi iludido pela alegação fraudulenta de que Deus cura todas as nossas doenças. Em vão eles exortarão os cegos que agora veem a fechar novamente suas pálpebras e suportar a escuridão preparada para eles por aqueles que declaram que a Ciência Cristã é uma heresia, porque ela ameaça privar a Presença Total que é Deus da presença e companhia eterna de um demônio pessoal.
Por que deveria ser considerado algo incrível para você que o homem governado por Deus curasse os enfermos? Jesus e os apóstolos, bem como os primeiros cristãos, curaram os doentes sem o uso de quaisquer remédios materiais, e em total desrespeito às leis que os médicos da matéria dizem que devem governar o caso; e, no entanto, Jesus não veio para desrespeitar a lei, mas para cumprir a lei. Se ao cumprir a lei natural ou divina, desacreditou as chamadas leis médicas, deve ter sido porque sabia que não eram leis. A Ciência do Cristianismo explica isso revelando o fato de que Jesus entendeu que a doença não age em resposta à lei natural, mas de acordo com a agregação da crença humana universal, que é totalmente errônea e que, exercendo sua pressão mesmericamente, é aceita como lei e submetido como tal.
A Ciência Cristã explica que, como essas influências são de natureza mental em vez de material, e operam como tal em caso de doença, não há relação científica entre essa influência como causa e o uso de drogas como remédio. Este é um dos pontos importantes em disputa entre a física e a metafísica, entre a matéria médica e a cura da mente pela Ciência Cristã, e embora eu não assuma que esta breve exposição de declaração seja necessariamente conclusiva, ela servirá para indicar a natureza de nossa afirmação. , ou seja, porque a doença é o fenômeno do erro da mente carnal ou mortal, ela pode ser enfrentada e dominada pelo poder natural e ação da Verdade, que estando sempre presente está disponível para o homem em todas as horas e circunstâncias de a necessidade dele. Jesus disse à mulher doente: “Satanás te amarrou”, e em vez de entorpecê-la até um estado de insensibilidade, ele a desamarrou e fez por ela tudo o que ela precisava, por meio do poder da Mente.
O que é Deus para curar os enfermos por meio do homem? Nosso livro-texto, “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras”, do reverendo Mary Baker Eddy, garante esta afirmação – Deus é um bem infinito. Deus não é apenas onisciente, mas também onisciente. É inconcebível que Deus onisciente seja irracional, daí a afirmação adicional de que Deus é a Mente divina.
Essa Mente infinita deve incluir toda a verdade – todas as ideias verdadeiras – e a verdade sobre tudo o que realmente existe. Não inclui a suposição de que “dois e dois são cinco”, ou qualquer outra declaração de erro ou maldade, porque tudo isso são imagens irreais da mente humana e não fazem parte do conhecimento total que é Deus, pois Deus, como a Bíblia afirma, “é puro demais para contemplar a iniqüidade”. Deus é onipotência e oni-ação; portanto, o poder e a ação divinos são necessariamente o poder e a ação da verdade, ou das ideias verdadeiras sobre tudo.
O homem não pode fazer mais ou melhor do que conhecer a verdade. De acordo com as Escrituras, todo o dever do homem é conhecer a Deus, ou a Verdade. Se ele conhece a verdade, deve ser a mesma Verdade que é Deus, e quando a consciência individual é animada pela Verdade, ou Deus, e manifesta a verdadeira ideia ou sentido de todas as coisas, ele também manifesta o poder e a ação da Verdade. Essa doação ou presença da inteligência divina é “Deus conosco”, ou Vida e bem conosco, e sua presença e ação têm a mesma influência no sentido errôneo que causa e continua a doença que a luz tem nas trevas. É fácil compreender que a escuridão não pode resistir à luz que invariavelmente a domina. Quando a luz afirma sua presença e ação, a escuridão simplesmente deixa de existir.
A Ciência Cristã explica que a única cura científica para a doença é o poder e a ação da Verdade sobre o erro, da Vida sobre a morte e da Ciência sobre a ignorância, e declara que esta é a única cura genuína pela Mente. Não é a influência da vontade humana ou da mente de uma pessoa sobre a de outra, mas é a manifestação da Mente ou inteligência divina, que é onisciência e todo-poderosa e que equipa o homem com domínio sobre toda a terra.
Isso distingue claramente a verdadeira cura metafísica da teoria e prática da medicina, que considera a doença como material em origem e operação, e procura dominá-la pelo uso da matéria, instituindo assim um conflito entre as forças materiais, uma casa dividida contra si mesma. Também a distingue de todas as outras formas de esforço metafísico, que também consideram a doença como um fenômeno puramente físico e procuram dominar a matéria pela ação mesmérica do que é chamado de mente humana, ou cérebro.
Uma compreensão da verdadeira natureza da Ciência levaria todo homem e mulher a esperar e exigir que a Ciência da cura curasse. Isso os levaria a repudiar qualquer suposta ciência de cura ou sistema de cura que incluísse uma confissão de incapacidade na forma de uma longa lista de doenças incuráveis. A Bíblia fala de Deus, ou inteligência divina, e a ação dela, como o curador de “todas as nossas doenças”, e diz que Jesus manifestou a vontade de seu Pai curando os enfermos de “todo tipo de doença”. Nenhum exemplo o deixou perplexo e ele apresentou ao mundo uma exibição infalível da cura da mente pela Ciência Cristã como uma parte essencial do caminho da salvação que os cristãos declaram ser o único caminho.
A Bíblia está cheia de insinuações de que o homem doente deve se voltar para Deus em busca de livramento. Existem centenas de textos indicando que, se isso for feito corretamente, ele será liberto. Isso significa que ele deve se voltar para a Mente, ou matéria? Jesus reiterou muitas dessas promessas, todas cientificamente fundamentadas. Sua prática interpretou suas palavras como um incentivo à dependência de drogas, ou falta de inteligência e seu poder, em caso de doença? Ao buscar “salvar o que estava perdido” e conduzir a humanidade pelo único caminho de libertação do pecado, doença e morte, todos os quais ele venceu como nosso exemplo, Jesus curou os enfermos pelo poder do Espírito ou não? ? O que está em conformidade palpável e limitando as palavras e a prática de Jesus: um sistema de drogas ou um sistema pelo qual a Verdade supera o erro – um sistema que encoraja o homem a encontrar tudo em Deus ou a encontrá-lo no perecer. formas de matéria?
Sempre que os homens aprenderem que Deus é o curador dos enfermos, aprenderão também que é por causa da ação da verdade que promete libertá-los; e, se alguma mudança for efetuada pela ação da verdade, ou pelo entendimento científico, deve ser o erro que é mudado, porque a Verdade não pode mudar seu eu imortal. Quando está em operação na consciência humana, cura todo tipo de doença, porque destrói todo tipo de erro. A exigência imperativa de que a Ciência da cura, seja ela qual for, deve curar, é atendida pela Ciência Cristã. Não inclui nenhuma admissão ou suposição de que qualquer doença seja incurável, mas explica que toda cura é possível na Ciência da Mente.
Os praticantes desta Ciência ainda não alcançaram a plenitude de compreensão e crescimento espiritual que torna possível as mais altas e infalíveis manifestações de cura, mas, no entanto, quase dois milhões de casos de cura realizados por eles até agora incluem quase todos, se não todos, as doenças conhecidas pelo homem, muitas das quais nunca foram curadas por drogas desde que o mundo começou.
Quase trinta anos atrás, a Sra. Eddy escreveu o livro “Ciência e Saúde”, que tornou essas coisas possíveis para o mundo. Nesse livro, ela disse: “Um cristianismo mais elevado e mais prático, capaz de atender às necessidades humanas na doença e na saúde, está à porta desta era, batendo para ser admitido. Você abrirá ou fechará a porta para este anjo visitante, que vem… . como ele veio antigamente ao patriarca no entardecer? (Ciência e Saúde, páginas 224:27 – 264ª edição .) Quase trinta anos atrás, esta mensagem divina se proferiu na consciência humana e esperou que a história registrasse a resposta. A história e sua resposta estão diante de nós hoje, escritas na experiência do sofrimento de milhares de pessoas que foram libertadas de condições inomináveis de pecado, depravação, agonia e doença, porque a própria mão de Deus, por meio da Ciência Cristã, alcançou as profundezas abismais da desgraça e os redimiu por meio da transformação da mente. Eu gostaria que fosse possível passar em revista perante o mundo as vastas multidões que têm sido beneficiárias deste bem manifesto e sublime. Se tal coisa fosse possível, haveria de fato uma procissão sem fim, e conforme cada uma dessas criaturas da terra viesse antes de você, ele poderia parar e relatar uma experiência que deveria agitar esta raça em suas profundezas. Eles poderiam falar sobre os surdos que agora ouvem e os cegos que veem. Eles podiam falar de bêbados recuperados e de lágrimas e tristeza que cessaram. Eles poderiam dizer a você que a angústia da doença foi dissipada e a angústia do pecado finalmente encontrou expiação e perdão, e muito antes que essa multidão agradecida, com suas novas esperanças, viesse e partisse, você teria aprendido que toda necessidade justa e toda oração justa do coração humano teve sua resposta por meio da concessão do Amor divino, cujo caminho é revelado na Ciência Cristã.
Há pessoas que convidam o mundo a acreditar que tudo isso é do diabo, mas eu apresento a vocês a proposição de que não há sociedade existente de natureza filantrópica, ética ou religiosa que não se regozijasse se tais resultados pudessem ser atribuído à sua influência. Eu ficaria feliz se cada instância em que a influência da Ciência Cristã tivesse tocado a experiência do homem pudesse ser estampada no céu e submetida ao olhar minucioso de toda a terra. Não há nenhum que possa ser contemplado por uma pessoa de sensibilidade moral ou instinto religioso, isento de fanatismo e partidarismo, sem forçar a admissão de que foi benéfico para a humanidade; que significava o desaparecimento do mal e a vitória do mundo, da carne e do diabo.
A Sra. Eddy escreve em Ciência e Saúde, página 162:4: “A Ciência Cristã traz ao corpo a luz solar da Verdade… . . Muda as secreções, expele os humores, dissolve tumores, relaxa os músculos rígidos, restaura a solidez dos ossos cariados. O efeito desta Ciência é incitar a mente humana. O efeito desta Ciência é incitar a mente humana a uma mudança de base, na qual ela pode ceder ao… . Mente divina”.
O mundo que, por causa de um sentido errôneo, entra em contenda frontal contra a verdade e a rejeita instintivamente, está agora em meio à luta pela reivindicação da supremacia da Mente e da lei espiritual. Os sentidos dos mortais estão agora presos a uma má concepção da existência, que os envolveu e os colocou na tumba da mortalidade, onde os homens pecam, adoecem e morrem. A mas a voz da verdade impessoal, que é a nova vinda de Cristo, está com certeza e autoridade celestial chamando-os a sair do túmulo da morte para a liberdade daqueles que conhecem a vontade de Deus e a cumprem; e quando eles despertam e saem, com os laços soltos e com a masculinidade desenredada, não parece mais uma coisa incrível para eles que Deus ressuscite os mortos.
Entregue na First Church of Christ, Scientist, Chicago, e publicado no The Daily Inter Ocean, 2 de março de 1899.
CIÊNCIA CRISTÃ A CIÊNCIA DA CURA
FUI recentemente apresentado por um notável advogado que disse: “Sei muito pouco sobre a Ciência Cristã, mas fui atraído por ela por causa de suas muitas promessas. Se essas promessas devem ser frutificadas, se elas são possíveis de serem cumpridas, então estou convencido de que a raça humana está no alvorecer de sua libertação do mal. Se a Ciência Cristã for verdadeira, é o fato mais profundo do presente século. Se a Ciência Cristã vier do alto, ela revolucionará o próximo século.”
Em vez de tentar uma exposição técnica da Ciência Cristã, que seria necessariamente incompleta, por falta de tempo, tomarei essas declarações como o tema de minhas observações esta noite e, ao falar dessas promessas, espero dar a vocês uma pequena ideia. do que é a Ciência Cristã e o que ela significa; de sua utilidade prática disponível, bem como dos resultados alcançados que agora atestam o fato de que a Ciência Cristã está cumprindo suas promessas e manifestando frutos da esperança que inspira em corações cansados e desolados.
Os homens mais sábios do mundo estão mais dispostos a admitir que sabem comparativamente pouco. Eles reconhecem o fato de que o vasto domínio do conhecimento está muito além do alcance atual do pensamento humano e percebem que o que é chamado de sabedoria deste mundo é loucura para Deus. Ou seja, é totalmente errado e insuficiente em comparação com a verdade real ou a ciência exata. O mundo reconheceu parcialmente sua ignorância e tem orado constantemente para que Deus lhe revele a verdade; mas a história da mente humana mostra que a humanidade inicialmente resistiu a quase todas as revelações da verdade que já foram feitas. De fato, uma das fases mais lamentáveis de toda a sua história é exibida em sua luta inveterada contra cada passo ordenado por Deus de seu avanço. A Verdade Revelada sempre encontra homens dominados por crenças ou equívocos conflitantes e errôneos, que lutam contra seu próprio deslocamento e extinção. O profeta, reformador ou revelador que, como o arauto da Verdade, avança para conceder uma bênção à humanidade, recebe das próprias pessoas que oraram pela bênção quase nada além de ridículo, escárnio, difamação e fúria brutal. A razão disso é que o efeito da Verdade na consciência humana é revolucionário. Suplanta e subverte o velho sentido ignorante das coisas. Ela dissipa e destrói crenças e teorias errôneas; ela reforma, regenera e reconstrói. Todo ser humano passa por esse processo de disputa contra a verdade da revelação científica e, depois que o tumulto termina, ele complacentemente se assegura de que é progressivo e então se estabelece para lutar com o próximo estágio em seu progresso.
No reino material, somos constantemente obrigados a nos reajustar a condições novas e melhores. Novas invenções e novas descobertas suplantam velhos métodos e sistemas, e dificilmente passa um dia sem que alguma teoria ou costume venerado desapareça no esquecimento diante da luz da verdade que revela a insuficiência do antigo, que com o tempo é substituído por idéias e melhores sistemas. Tudo isso deve nos admoestar a nos manter em estado de alerta mental, não para acreditar em tudo que ouvimos, mas para prestar atenção a tudo o que é comprovadamente verdadeiro. Deve advertir esta mesma geração de que ela possui apenas uma ninharia de conhecimento exato e que está tropeçando com uma massa caótica de teorias especulativas e defeituosas e um senso ignorante dos fatos reais e possibilidades da vida. Refiro-me a essas características do que tem sido chamado de evolução da mente humana, a fim de ganhar meu caminho para sua hospitalidade mental, porque devo falar com você esta noite da demonstrável Ciência da Vida que apareceu nesta era por meio de de descoberta ou revelação, e que está revolucionando o pensamento e mudando a filosofia, a religião e até a moral da época; uma Ciência que está derrubando teorias antigas e sem provas, suplantando métodos defeituosos e destrutivos e estabelecendo para a humanidade uma vida melhor e mais feliz, na qual se encontra domínio sobre o mal em vez de submissão a ele.
Como outras revelações científicas, ela é antagonizada pelas várias condições do pensamento antiquado e, como todas as outras bênçãos divinamente concedidas, abriu caminho para as afeições do povo, apesar da mais virulenta oposição por parte do líderes nos caprichos médicos predominantes e sistemas filosófico-religiosos da época. Como antigamente, este evangelho de cura e libertação, vindo, como vem, como uma pomba da paz, e trazendo em suas asas a promessa de melhoria moral, melhor saúde e uma vida mais feliz e santa, encontra precisamente a mesma inimizade que assassinou Jesus no Calvário, e exatamente das mesmas fontes; ou seja, os principais sacerdotes e governantes da mente carnal ou sentido material da vida e Deus, que sempre guerreiam contra o espiritual.
A Ciência Cristã não vem para suplantar o Cristianismo histórico, mas para reforçá-lo e complementá-lo. Regozijamo-nos com todo bom esforço que está sendo feito para melhorar a moral e cristianizar a raça, e quando as pessoas religiosas superarem seu medo sobre o que pensam erroneamente que é a Ciência Cristã e aprenderem sua verdadeira natureza, descobrirão que é dando novo e adicionado impulso, energia e eficácia a todo empreendimento cristão. A Ciência Cristã não é anunciada como nova verdade, porque não há nova verdade, mas seu descobridor, ou aquele a quem ela foi revelada, declara que é a revelação da Ciência do Cristianismo, ou a Ciência do ministério de Jesus, suas palavras e obras. A Sra. Eddy em sua obra, “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras”, declara com muita ênfase e amplificação que Jesus Cristo apresentou ao mundo uma exposição completa do caminho da salvação de todo o mal, baseada em uma compreensão impecável do Ciência do ser, ou conhecimento da verdade sobre a vida e suas possibilidades normais. Ela mostra que a cristandade, em vez de entender a Ciência da missão messiânica, tem adivinhado seu significado por séculos e se envolveu em um vasto labirinto de antipatias doutrinárias que engendraram uma luta cristã fratricida, em vez de uma vida cristã, e tem muitas vezes mutilavam e matavam homens em vez de salvá-los.
Somente a Ciência Infinita se declara como a intérprete da verdade e até que os homens obtenham o conhecimento da Ciência da existência, ou a verdade real sobre o ser, eles não estarão livres dos males que são acarretados pela ignorância, medo, superstição e pecado. . “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.” Livre de quê? Esta é uma promessa tangível e disponível, baseada na lei divina e garantida pelo Princípio fundamental do ser? Ou é apenas um sentimento que primeiro excita uma emoção transitória e depois zomba da esperança do fiador que deve procurar em vão uma fruição? É realmente verdade que o conhecimento da Ciência ou da verdade libertará o homem do mal? A Ciência Cristã responde afirmativamente a esta questão; revela a Ciência da Vida que entrega; apresenta a regra para demonstração e substancia tanto o Princípio quanto a regra por meio de milhões de provas que estão em sua verificação sem falhas. As eras esperaram e oraram pela mesma medida de libertação que a Ciência Cristã revela ser possível e natural. Milhares profetizaram o tempo em que a Verdade, ou Deus, governando os homens corretamente, aboliria a morte, inauguraria o milênio e estabeleceria o reino dos céus no interior.
Entre outras coisas, a Ciência Cristã se anuncia como a Ciência da cura e promete que, quando compreendida e posta em prática, lidará infalivelmente com a doença e a eliminará da experiência humana. O anúncio de que é a Ciência da cura é confrontado com a declaração de velhas condições de pensamento, de que não é uma ciência. Esse julgamento adverso procede da crença predominante de que o sistema de medicamentos é o verdadeiro tratamento científico para a doença e, antes que possamos avançar mais nessa discussão, devemos dedicar um momento à análise da questão de qual é o padrão correto de ciência científica. cura pela qual todos os outros métodos devem ser julgados.
Cem anos atrás, Benjamin Franklin escreveu: “O rápido progresso da verdadeira ciência agora faz com que eu me arrependa às vezes de ter nascido tão cedo. É impossível imaginar a que altura pode ser levado em mil anos o poder do homem sobre a matéria… . . Todas as doenças podem, com certeza, ser evitadas ou curadas, exceto a da velhice, e nossas vidas podem ser prolongadas com prazer, mesmo além do padrão antediluviano.” Cito isso para você como uma das centenas de declarações semelhantes de homens do passado profundamente versados em ciência e filosofia. A importância de tal afirmação reside principalmente no fato de que o verdadeiro cientista tem alguma percepção da eterna verdade de que existe a ciência ou a verdade sobre tudo, e que a compreensão da Ciência da Vida, de Deus, da lei e da realidade de poder tornaria os homens livres. O verdadeiro cientista sabe que o mal é anormal e ilegal, diferente de Deus, diferente da Ciência ou da verdade. Ele sabe que as mazelas da existência humana são discórdias, das quais a verdade vos libertará. Franklin sabia que existia a Ciência da cura e previu sua descoberta, e também sabia que, quando descoberta e compreendida, ela “por meios seguros preveniria ou curaria todas as doenças”. Ele sabia que, quando divulgado, não traria insuficiência na forma de uma longa lista de doenças incuráveis, mas que, após a maneira pela qual a ciência corrige todas as discórdias, extirparia a doença e estabeleceria o fato científico da saúde. As pessoas do mundo que tiveram um senso de ciência muito defeituoso precisam muito aprender esta grande verdade, que a verdade, ou conhecimento verdadeiro, os libertará de tudo o que agora agoniza e atormenta o; e quando isso for percebido, mesmo que vagamente, eles não se contentarão mais em permanecer no abraço da aflição sob a suposição ilusória de que é inevitável. A exigência da inteligência é que o homem entenda os requisitos da ciência no sentido de que a Ciência da cura deve curar; e até que isso seja aprendido, ele não pode saber que tudo o que se confessa como não científico e não adequado não pode ser a ciência da cura e é, portanto, espúrio.
Ao considerar a questão de saber se a Ciência Cristã é uma ciência ou não, estamos dispostos a nos submeter ao mais alto padrão que pode ser formulado, a saber, que a Ciência da cura deve “prevenir ou curar todas as doenças”.
O mundo testemunhou apenas uma demonstração de cura que está de acordo com este exigente requisito da ciência: Jesus de Nazaré apresentou uma manifestação infalível de tal cura. Ele curou a multidão de “todo tipo de doença”; ninguém o confundiu; não houve nenhum caso de falha. Tem gente que afirma que o cadastro é fraudulento; outros que dizem que Jesus estudou ocultismo na Índia e que sua cura era mesmérica; mas a cristandade geralmente admite que Jesus Cristo expressou a Verdade eterna e absoluta para todas as gerações, que ele foi a manifestação da sabedoria infinita para o mundo; que ele veio realmente para fazer a vontade de Deus e ser governado por Ele, que é onisciência, toda Ciência. O cristianismo repousa logicamente no fato de que Jesus foi dotado de “espírito sem medida” e isso significa necessariamente que ele foi dotado de conhecimento, conhecimento cristão ou ciência cristã sem limites. Se ele não entendia a Ciência da Vida, então ele a ignorava e não podia manifestar a sabedoria. Se fosse admitido que ele ignorava Deus, o homem e a vida, ou que possuía menos do que o conhecimento exato ou científico disso, então toda a estrutura cristã entraria em colapso em tal admissão. Jesus é o Salvador, não por causa da ignorância, mas por causa do conhecimento preciso e definitivo. Ele entendeu o único caminho, o melhor caminho, o caminho da Verdade ou da Ciência, e disse que não havia outro caminho.
Ele é chamado de Messias porque “veio buscar e salvar o que se havia perdido” e apresentar o caminho da salvação. O que ele fez para efetuar essa salvação e apontar o caminho? Ele curou o pecador e curou o enfermo. Ele assim manifestou a vontade e a lei divina, porque disse que fez a vontade de seu Pai. A influência curadora e reformadora era divina. Não há como fugir dessa proposição. Como ele reformou o pecador e curou o enfermo? Foi por meio da Mente divina ou da matéria sem mente? Um ministro de Nova York em um panfleto recente, rejeitando a proposição de que a cura cristã é científica, sugeriu que talvez a cura de Jesus fosse consequência de grande vitalidade corporal e que ele exerceu a força do magnetismo físico sobre os doentes e assim efetuou as curas. Se isso pudesse ser estabelecido, seria evidente que, em vez de ser dotado de Espírito, ele estava simplesmente sobrecarregado de eletricidade e que o suposto redentor do mundo não passava de um médico magnético.
O Cristianismo não poderia existir nem por um momento sob qualquer suposição que não fosse a Mente e o Espírito que estavam em Cristo Jesus que curavam os enfermos, ou que esta única demonstração de cura que atende ao requisito da Ciência era a cura pela Mente de Cristo. Ao curar assim os enfermos, Jesus, que manifestou a infinidade da sabedoria, escolheu o melhor caminho ou um caminho inferior? Ele sabia que as drogas eram usadas há dois mil anos – as mesmas drogas que são usadas agora e que algumas pessoas dizem que Deus criou para esse propósito. Poderia Jesus ter feito a vontade de Deus se tivesse negligenciado essa provisão divina e adotado meios que eram positivamente opostos? Deus tem dois caminhos, um que é perfeito e eficaz e um caminho mais pobre e antagônico que se manifesta em um fracasso sombrio? Uma análise desse assunto envolve necessariamente estas questões: ele era sábio e, portanto, científico? Seu trabalho era científico ou ilegal? Ele manifestou a lei natural e a ordem eterna de Deus, ou transgrediu toda a lei e apresentou um mero espasmo de interferência sobrenatural na naturalidade do ser.
A Ciência Cristã responde a todas essas perguntas e, assim, derruba todas as suposições, todas as teorias absurdas cuja única tendência tem sido minimizar o profundo significado da missão de nosso Senhor e apresentá-la como um mero espetáculo espetacular. Isso mostra que a obra de Jesus foi baseada no Princípio infinito, cujo conhecimento permitiu que Jesus manifestasse a maneira mais sábia e, portanto, a única maneira científica de curar. Inclui, além disso, uma declaração completa do Princípio e uma exposição de uma regra sem falhas por meio da qual pode ser demonstrada. A Ciência Cristã está impondo estas perguntas a todos os cristãos: pode haver mais de uma ciência para alguma coisa? Pode haver mais de uma Ciência de cura? Jesus entendeu e praticou isso? Sua cura mental original da Ciência Cristã era científica ou fraudulenta? Se a cura de Jesus foi lícita e científica, métodos que são extremos opostos também são científicos ou são necessariamente espúrios? Se Jesus apresentou o único caminho certo, existe algum outro caminho certo? Se o caminho de Jesus era uma violação da lei, como pode ser um caminho para seguirmos aqueles que são ordenados a obedecer à lei de Deus? Se é um mistério impenetrável, como pode ser da menor disponibilidade para a humanidade que se espera que siga esse caminho? A Ciência Cristã mostra que Jesus era natural, lícito e cumpridor da lei; que ele era científico e apresentou uma forma de cura que pode ser claramente compreendida e demonstrada com precisão científica, e milhares de pessoas, uma vez morrendo, estão vivas e bem hoje em conseqüência desta Ciência e uma compreensão dela, disponibilizada a qualquer pessoa e toda criatura na terra.
Agora vamos examinar a suposição de que a teoria e a prática da medicina constituem a ciência da cura e são, portanto, o verdadeiro padrão. Estou salvo da tarefa desagradável de originar um impeachment do sistema, porque milhares de eminentes professores e praticantes, depois de dedicarem suas vidas à sua prática e estudo, publicaram comentários a respeito, que agregam uma admissão tão completa de sua insuficiência e natureza defeituosa quanto a língua inglesa poderia ser formulada. Tenho em minha posse trezentas ou quatrocentas citações desta natureza de altas autoridades médicas, e devo ler cinco delas para você como tipos do todo.
O Dr. RC Flower, de Boston, diz: “A medicina não é uma ciência. O melhor que se pode dizer da medicina é que ela é um sistema de experiência. Nenhum médico de qualquer posição dirá que é uma ciência.”
O Dr. Alexander M. Ross, da Inglaterra, diz: “A prática médica de hoje não tem mais fundamento na ciência, na filosofia ou no bom senso do que há cem anos. Baseia-se em conjecturas.”
Você necessariamente esperaria que a ciência da cura que Franklins disse “Com certeza curará todas as doenças”, apresentaria uma exposição impecável das causas primárias e intermediárias da doença. Você dificilmente poderia esperar por meios seguros para abolir qualquer efeito, a menos que você entendesse a causa de tal efeito e pudesse cancelá-lo, e ainda um consenso de opinião sobre este assunto é no sentido de que praticamente não há conhecimento científico exato da causação, e nenhuma unidade de teoria a seu respeito. Além disso, o Prof. SM Gross, de Louisville, diz: “sobre a essência da doença muito pouco se sabe. Na verdade, absolutamente nada. Se a ciência da cura fosse descoberta, você esperaria que ela revelasse uma regra imaculada para demonstração, mas Sir John Forbes, do Royal College of Physicians em Londres, diz: “Nenhuma classificação sistemática ou teórica de doenças ou agentes terapêuticos já promulgada é verdadeiro ou algo parecido com a verdade, e nenhum pode ser adotado como uma orientação segura na prática”.
Finalmente, depois de apresentar a verdadeira ciência da vida, o princípio da cura, a causa da doença e uma regra ou modus operandi científico, você esperaria e exigiria um remédio adequado e sem falhas. A respeito do uso de drogas como tal pretenso remédio, o Dr. Mason Good, de Londres, diz: “Os efeitos da medicina no organismo humano são incertos no mais alto grau; exceto, de fato, que já destruiu mais vidas do que guerra, pestilência e fome, tudo combinado.” (Ciência e Saúde, p. 163.)
Você verá, portanto, que no que diz respeito à teoria ou profissão, não há um único ponto de semelhança com a ciência neste sistema. Em nenhum aspecto está de acordo com as exigentes exigências da ciência; e os registros dos resultados de sua prática mostram que há muitas doenças que ela não pretende curar; que há mais doenças do que nunca, doenças mais contagiosas, epidêmicas e repentinamente fatais, e que agora uma porcentagem maior da raça humana está contaminada por doenças. Se a medicina fosse uma ciência, seguir-se-ia necessariamente que a cura da Ciência Cristã e mesmo a cura do Cristo são e foram ilegais e anormais, pois são extremamente opostas em princípio, regra e prática. De fato, segue-se sem discussão que se o caminho da medicina é o caminho certo, então o caminho manifestado por Jesus era o caminho errado. A Ciência Cristã ao explicar a Ciência do ministério de Jesus a remove do reino do misterioso, milagroso e antinatural. Isso mostra que ele entendeu mais do que todos os outros homens que já viveram, a natureza e as leis reais da vida e a causa e cura da doença. Ele curou instantaneamente todos os tipos de doenças. A imaginação não pode formular uma maneira melhor ou retratar melhores resultados. A descoberta da Ciência Cristã revela o Princípio da cura cristã e restabelece a sua eficácia. Em princípio, não inclui a admissão de que qualquer doença seja incurável e, na prática, todas as doenças conhecidas foram curadas por ela, incluindo toda a lista daquelas que foram consideradas incuráveis pela matéria médica. Pela ação e supremacia da inteligência divina, divinamente outorgada e dirigida, como herança natural do homem, ela corrige o pecador, recupera o ébrio, cura o enfermo, espiritualiza o pensamento, eleva e regenera.
Jesus disse: “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”, e este serviço libertador é precisamente o que a Ciência Cristã está realizando em prol do bem-estar humano hoje. O fato de que esta promessa da Ciência Cristã está sendo cumprida em nosso meio foi atestado por quase dois milhões de casos de cura, incluindo substancialmente todas as doenças conhecidas.
Outra promessa de grande importância para o mundo é que a Ciência Cristã revelará e estabelecerá um sentido ampliado das possibilidades de salvação e, neste particular, derrubará muitas velhas teorias que limitaram a libertação dos homens do mal e prostraram suas esperanças. Visto que as pessoas consideram a obra de Jesus milagrosa e sobrenatural, não é de admirar que tenham discordado tanto nas especulações a respeito dele e do escopo da salvação que ele veio revelar. Parece absolutamente surpreendente, no entanto, que em vez de permitir que suas próprias obras sirvam como o melhor intérprete de suas palavras e de seu plano de salvação, o mundo tenha ignorado a lição objetiva ou a demonstração da Verdade e formulado uma salvação teórica que deixa de fora toda possibilidade de libertação divina para os enfermos. De acordo com a Ciência do Cristianismo, Jesus manifestou a vontade e a lei de Deus em favor do homem. Ele mostrou que a única maneira de “salvar o que estava perdido” era curá-lo do pecado e da doença. A negação predominante disso é uma negação das obras de Jesus. É uma negação do ministério de Cristo e, portanto, uma negação do Cristo. Descartá-lo ou rejeitá-lo como “o caminho” é mutilar o cristianismo e abolir totalmente a eficácia da salvação e sua operação. Jesus disse: “Pregai o evangelho; curai os enfermos;” “As coisas que eu faço, vocês também farão.”
Jesus indicou seu próprio senso da natureza científica da salvação quando disse: “A verdade vos libertará”. Ele indicou que não havia nada de sobrenatural ou misterioso em libertar os enfermos e pecadores, mas que seria em consequência do conhecimento da Verdade ou da Ciência. Seu ministério era vencer o mal de todo tipo e não se submeter a ele ou incitar seus seguidores a se submeterem. Todas as teorias de salvação feitas pelo homem envolvem a necessidade de adoecer e morrer para ser salvo, na suposição de que quando você estiver completamente morto, você será completamente feliz; mas Jesus nunca convidou ninguém a ficar doente ou morrer. Pelo contrário, ele os ensinou e os exortou a obter um domínio justo sobre a doença.
As pessoas especulam sobre o mal e se perguntam se irão para o inferno ou não, como se o mal fosse inevitável e natural e o inferno uma necessidade. Suas teorias nunca, nem por um momento, admitiram a possibilidade de libertação terrena e nunca estiveram de acordo com as palavras de Jesus: “O reino dos céus está dentro de vocês”. Parece-me que, em vez de se perguntarem se vão ou não para o inferno, é muito melhor que as pessoas se esforcem para sair. Vá até a humanidade e testemunhe suas lágrimas, tristeza e corações partidos, suas lutas, aflições, pecados, doenças e morte. Ouça seu lamento incessante de angústia e seu apelo lamentável por libertação, e você descobrirá que ele está suportando um inferno na terra. Agora, a questão de interesse vital para nós é esta: podemos sair? Quase todos os sistemas filosóficos e religiosos declaram que você não pode sair. Eles sustentam que a maior parte do mal é inevitável e irresistível e que a salvação dele é impossível. Eles lutam pela continuidade imortal do mal e então assumem que o homem pode escapar dessa imortalidade pelo processo extremamente maligno chamado morte. A Ciência Cristã, que revela a ciência da salvação, declara que você pode sair. Isso mostra que o mal é uma monstruosidade anormal e ilegal que pode ser superada e, assim que as pessoas despertarem para a percepção disso, toda a filosofia mortal cujo canto de sereia constantemente atrai a humanidade para uma condenação terrível e desnecessária será extinta, e o perfectibilidade do homem virá à luz. Não há razão em lógica, ciência ou teologia sólida para aceitar Cristo como o caminho revelado pela sabedoria infinita e então assumir que é o caminho da doença e da morte, apesar do fato de que o exemplo prático de Jesus aboliu a doença e a morte como sendo diferente de Deus.
A Ciência Cristã promete restaurar ao homem seu domínio natural sobre o mal. A Bíblia afirma que Deus fez o homem à Sua imagem e semelhança, significando assim que o padrão natural do ser é o da perfeição. Também diz que Ele deu ao homem domínio sobre toda a terra. Agora, você conhece algum homem que tenha tal domínio? Pelo contrário, você não sabe que toda criatura na terra parece ser vítima das circunstâncias, presa da doença e uma mera bolha jogada de um lado para o outro no mar da miséria humana? Você conhece alguém que praticamente acredita na declaração de Paulo: “Posso todas as coisas naquele que me fortalece”? O mundo inteiro, por ignorância, superstição e pecado, e um senso de vida totalmente pervertido e suas possibilidades, deserdou e se privou de seu direito inato de domínio. Não conheço nenhuma filosofia ou crença religiosa predominante além da Ciência Cristã que induza a menor suposição por parte de qualquer homem de que ele tem domínio sobre todo o mal.
As revelações de Galileu e Copérnico subjugaram e derrubaram as teorias que haviam governado ilegalmente a raça por eras, e a Ciência Cristã suplantará as teorias ignorantes que mantiveram o homem escravizado à matéria por tantos séculos carregados de miséria. Ele revela a Ciência da Vida, cuja compreensão mostrará aos mortais como recuperar seu mestre do mal, incluindo o pecado e a doença, e transformará literalmente esta raça, que pode aqui e agora recuperar o alto estado do qual admite ter caído.
A Ciência Cristã promete compor a terrível luta religiosa que, com tão espantosa diligência e continuidade, mutilou e assassinou a humanidade ao longo dos tempos e ainda a mutila. Se você fosse designado para salvar a raça do mal que a assedia, e se procurasse as causas de sua miséria, descobriria que a luta sectária tem sido “uma assassina desde o princípio”. Você descobriria que por eras os homens têm adivinhado sobre Deus, a Bíblia e Jesus Cristo; que eles formularam todos os tipos de credos e estabeleceram milhares de seitas religiosas antagônicas, que ao longo da história se agrediram com a ferocidade demoníaca. É provável que mais homens tenham sido assassinados em nome de Deus, da Bíblia e de Jesus Cristo do que caídos em todas as guerras não-sectárias travadas desde o início da história. Se você encontrar os incontáveis milhões que foram vítimas do fanatismo religioso e do ódio e pedir a cada um que uma inscrição seja colocada em seu túmulo, ele diria: “Você pode escrever: Este homem foi arrancado de um lar e família felizes; ele foi ferido e torturado; ele foi fervido em óleo, serrado em pedaços e queimado na fogueira por pessoas que o assassinaram porque ele tinha uma opinião diferente sobre Deus, a Bíblia e Jesus Cristo da deles.” Você pode dizer que tudo isso acabou agora, que as pessoas religiosas não podem mais se matar. Você pode se referir ao fato de que a lei criminal suprimiu amplamente o assassinato em nome de Deus; mas eu pergunto a você: a lei criminal suprimiu a briga miserável? Não existe a mesma amargura sectária, os mesmos sermões de denúncia, difamação e agressão odiosa?
Se você fosse o salvador do mundo, não pensaria que este povo precisava ser salvo da horrível guerra de credos fabricados que se trava na profanação das crenças religiosas? Se você fosse o salvador, não diria a essas pessoas: “Vocês erram muito, não entendendo Deus, a Bíblia ou Jesus Cristo”? Se você viesse e encontrasse cento e quarenta e duas seitas cristãs que lutaram entre si por séculos, você não os lembraria que Jesus pregou um cristianismo universal e manifestou um ministério de paz, amor, misericórdia e boa vontade para os homens, que seus antipatias mostraram palpavelmente o não entendeu?
Por meio da Ciência Cristã, o mundo aprenderá a Ciência do Cristianismo, ou a Verdade Crística que “o libertará”. Declara Deus corretamente e fornece a chave para as Escrituras que apaga o mistério e torna clara a palavra de Deus ao homem. Uma compreensão exata e verdadeira de Deus se manifestará em uma teologia verdadeira ou científica, que tranqüilizará a contenda e estabelecerá uma fraternidade cristã, cujo objetivo principal será viver na imitação de Cristo.
Tem sido declarado, no entanto, por muitas pessoas, que a Ciência Cristã não é a Ciência do Cristianismo e, de fato, que não é Cristã de forma alguma. Visto que existem cento e quarenta e duas seitas cristãs, cada uma diferente de todas as outras, não pode haver padrão com o qual a Ciência Cristã possa ser comparada. Não se pode esperar que lutemos contra cento e quarenta e dois estandartes mais do que contra cento e quarenta e dois deuses. Na ausência de qualquer unidade de credo, teoria ou prática cristã, posso apenas declarar nosso sentido do que é o cristianismo e deixar que vocês decidam por si mesmos quanto aos seus méritos. Cristianismo significa que teologia inclui a compreensão e o reconhecimento de um Deus infinito, individual e supremo, que é, como declaram as Escrituras, Vida, Verdade e Amor, que é onipotência, onisciência e onipresença, o único criador do universo, incluindo o homem . Ele é a fonte, origem, causa e Princípio do Espírito todo-inclusivo e auto-existente. Ele inclui toda a lei e governo. Ele já fez todas as coisas bem e não há nada além.
Essa compreensão de Deus impele o homem a aprender Sua vontade e fazê-la. O homem assim governado aprende que Deus “cura todas as tuas doenças e é uma ajuda sempre presente em tempos de angústia”. Os Cientistas Cristãos estão aprendendo a confiar neste Deus e confiar em Suas promessas. Eles estão provando que Deus é Vida e significa vida, que ele responde à oração justa e conduz os seus no caminho da vida e da paz. O cristianismo inclui o reconhecimento da Bíblia como incluindo a palavra inspirada de Deus. Não que o homem deva acreditar que todos os erros de tradução e interpolação precisam ser subscritos, mas que se deve obter a verdadeira interpretação espiritual das Escrituras e encontrar nela um manual de vida perfeito e um guia seguro para a salvação.
O cristianismo deve incluir o reconhecimento de uma compreensão racional da divindade de Cristo. Significa vida cristã em vez de mera profissão, e significa uma obediência literal à injunção “Siga-me”, “Vá e faça o mesmo” e “Pregue o evangelho, cure os enfermos”. O verdadeiro Cristianismo envolve a admissão do caminho de salvação de Cristo como o único caminho que está de acordo com a vontade de Deus, incluindo a salvação da doença conforme demonstrado por Jesus. Inclui a necessidade de observar o mais alto padrão possível de moralidade e de pureza individual e social. Inclui oração sem cessar; o esforço constante para viver em retidão; amar tanto o amigo quanto o inimigo, e encontrar a vida isenta de ofensas diante de Deus e do homem. Não conheço nenhum padrão de Cristianismo mais elevado do que este e nenhuma pessoa que esteja fazendo um esforço maior para manifestá-lo. A indagação quanto à medida de fruição que se acumula para a humanidade na verificação das promessas da Ciência Cristã pode ser melhor respondida pela vasta multidão de pessoas que dela se beneficiaram. Se fosse possível passá-los em revista antes de você, eles poderiam dizer que quase todas as formas de mal foram dissipadas para eles. Com base nos resultados da natureza mais importante que transpiraram em seu favor, eles poderiam assegurar a você que a Ciência da cura cura todas as doenças; que o escopo normal da salvação revela Deus como o curador da doença, e que o homem pode manifestar domínio sobre todas as formas de mal. Eu sou apenas a diferença entre um homem vivo e um homem morto por causa da revelação da Ciência Cristã. Estou nesta plataforma esta noite, em vez de estar deitado em um cemitério em Chicago, porque está comprovadamente disponível para todos os homens e mulheres na terra. Agora sei o suficiente sobre a causa e a cura da doença para poder dizer que não há mais nada conhecido pela humanidade que pudesse me curar. Milhares de outras pessoas podem contar a você a mesma história e fornecer evidências de que a Ciência Cristã está escrevendo a história de suas promessas cumpridas na vida de uma vasta multidão de pessoas felizes e gratas.
Os esforços daqueles que se opõem à Ciência Cristã para perverter a história, declarando que todos esses benefícios são do diabo ou que a cura nada mais é do que sugestão hipnótica, estão falhando totalmente em impedir a inevitável marcha do progresso que, em nome da Ciência Cristã, é tornando as pessoas mais felizes e saudáveis, destruindo o pecado e realizando um bem-estar humano mais universal.
Nosso livro-texto, “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras”, de Mary Baker Eddy, está educando as pessoas no caminho da retidão e da saúde e transformando lágrimas e luto em alegria. Sua autora, que com continuidade quase ininterrupta trabalha em favor da humanidade, vive na reconfortante certeza de que, em conseqüência de sua descoberta e fiel demonstração, cerca de 2.000.000 de enfermos foram curados. Sua vida de filantropia, inspirada por um amor inabalável pela humanidade, é uma lição objetiva para o mundo e merece sua grata admiração.
Vindo diante de vocês hoje como um homem vem a seu irmão com uma mensagem de esperança e libertação, não tenho nada a pedir de vocês, nem mesmo que concedam sua aprovação à Ciência Cristã ou acreditem no que digo simplesmente porque digo isto. Não estou aqui tanto para provocá-lo com discussões e súplicas, mas para lhe dizer que estamos escapando das profundezas abismais da angústia e para expressar a esperança de que, se algum dia você for atingido e desolado por causa de uma doença; se você está sempre desesperado de dor ou abatido pelo tumulto do pecado; se a esperança se transformar em cinzas e o desespero sombrio se entronizar por causa da suposta desesperança de sua sorte, você se lembrará de que a Ciência Cristã promete, nas palavras de seu descobridor, “curar toda a sua tristeza, doença e pecado”. (Poemas by Mary Baker Eddy, página 75:16) Promete cumprir a profecia de São João, “e Deus enxugará de seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem tristeza nem pranto, nem haverá mais dor, porque as primeiras coisas já passaram”.
“Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.” Livre de quê? De lágrimas, pecado, corações partidos e dor, de tudo que é diferente de Deus e do céu.
Entregue na Primeira Igreja de Cristo, Cientista, Kansas City, Missouri e publicado no The Kansas City Times em 11 de dezembro de 1899.
A CAUSA E A CURA CIENTÍFICA DA DOENÇA
Como justificativa para reunir esta vasta audiência, declaro a vocês que a Ciência Cristã, em sua natureza e influência, não inclui nada além do bem supremo para toda a humanidade.
Aparecendo a uma raça e geração duramente pressionada pelo tumulto e pelas vicissitudes de sua existência, a Ciência Cristã vem como uma pomba da paz, trazendo sobre suas asas um ministério de cura e libertação para a humanidade sofredora nesta hora de sua lamentável necessidade.
Permanecendo aqui como testemunho e testemunho de sua sublime bem-aventurança, procuro atrair sua atenção porque a Ciência Cristã é comprovadamente verdadeira e porque sua influência natural e inevitável em favor da humanidade está sendo manifestada a milhares cujas vidas foram desoladas pelo pecado, doença e desespero.
Por trinta anos, uma mulher corajosa e amorosa tem, com santo impulso, apresentado a propaganda cristã ao mundo. Durante esse tempo, o Princípio e a Ciência foram estabelecidos em um livro-texto e elaborados por professores, praticantes e palestrantes.
Muitos equívocos e declarações errôneas foram corrigidos e, gradualmente, o público foi levado a abandonar uma estimativa falsa e a perceber que se trata de um assunto que está atraindo justamente a atenção de pessoas sérias e sensatas, conferindo-lhes maior felicidade, melhor saúde e moral melhor.
A Ciência Cristã é primariamente e essencialmente uma religião. Como uma denominação religiosa que está manifestando seu direito de existência destruindo o pecado e a doença, é apropriado que a apresentemos a nossos semelhantes e a justifiquemos perante a geração; no entanto, não temos necessidade nem disposição de discutir sobre religião ou nos envolver em controvérsias indecorosas. Pelo contrário, depreciamos o mal das lutas e assaltos religiosos e deploramos a facilidade com que o sectarismo denuncia tudo o que é diferente de si. Nosso conselho de palestras instituiu com o propósito, em grande parte, de estabelecer uma compensação completa e refutar as deturpações que foram concedidas à Ciência Cristã e aos Cientistas Cristãos, e nesse sentido essas palestras se destacaram em todo o país e têm disse-lhe muito do que acreditamos e o que estamos fazendo.
Eles lhe disseram que acreditamos em Deus, que estamos aprendendo a conhecer Sua vontade e estamos felizes em obedecê-la. Eles lhe disseram que a Ciência Cristã se baseia e é totalmente sancionada pela Bíblia, e que aceitamos as Escrituras como contendo a palavra inspirada de Deus. Você foi informado de que aceitamos a messianidade do divino Cristo e estamos nos esforçando para seguir literalmente o caminho que ele estabeleceu por preceito e exemplo.
Afirmou-se que a Ciência Cristã pretende apresentar a verdade real ou a Ciência da missão de Jesus, e que seu objetivo é o restabelecimento do Cristianismo primitivo que era governado por seus ensinamentos e obras.
Você foi informado de que estamos nos esforçando para nos afastar e eliminar o mal; viver de acordo com um alto padrão moral e ético, e que o principal ofício da Ciência Cristã é efetuar uma reforma moral.
Foi explicado que acreditamos na oração sem cessar; na mais alta pureza social e individual, e que as exigências da Ciência Cristã estão em estrita concordância com os Dez Mandamentos e o Sermão da Montanha.
Foi-vos dito que, por meio da influência da Ciência Cristã, muitos milhares foram curados de todos os tipos de doenças, e que essas pessoas estão insistentemente dando testemunho desses fatos e impressionando o mundo com a convicção de que uma influência transformadora está se exercendo para a salvação dos homens.
Nesta mesma cidade, todas as deturpações predominantes foram categoricamente negadas e refutadas, e os fatos opostos foram tão amplamente declarados que não há mais uma aparência de justificativa para declarações falsas e enganosas.
Homens e mulheres estão lutando com o enigma da existência humana. Muitas pessoas nobres demonstraram devoção esplêndida à causa do bem-estar humano. Eles foram discípulos de inúmeras fases da filosofia, religião e não-religião. Como Cientistas Cristãos, nós nos gloriamos em todas as coisas boas que eles já fizeram ou pensaram. Respeitamos seu direito de exercer integridade moral e mental independente e de adorar a Deus como lhes parecer melhor, sem molestamento. Por outro lado, sabemos que devemos receber amorosamente o mesmo direito, conscientes que somos de que a substância e o animus da Ciência Cristã são divinos, cristãos, morais e espirituais. Permanecemos em sua plataforma e demonstrações, confiantes de que redimirá os mortais de todo o mal e indiferentes ao ridículo, à difamação ou à falsidade.
Não preciso reiterar as declarações que foram apresentadas até agora, mas dedicarei esta hora ao esforço de fazer algumas explicações a vocês sobre a maneira pela qual obtemos benefícios por meio da Ciência Cristã e a maneira pela qual vocês podem se beneficiar para- dia e para sempre.
O assunto é vasto e tentarei chamar sua atenção apenas para uma ou duas fases simples dele, mas se você se apropriar deles e colocá-los em prática, eles serão de valor incalculável para você.
O Bispo Morrison de Iowa, em um discurso público, proferiu substancialmente estas palavras: “Não desejo ser entendido como endossando a Ciência Cristã, mas estou convencido de que o rápido crescimento deste movimento é consequência de seu insistente reconhecimento de Deus.”
Procuramos reconhecer e reconhecer a Deus em todos os Seus caminhos porque temos um senso muito melhor e mais amplo Dele do que nunca. Na verdade, se não fosse ofender, eu me aventuraria a dizer que temos um senso mais amplo do que a maioria das pessoas porque cremos especificamente que Ele é o curador dos enfermos, como declaram as Escrituras, e estamos provando que isso é verdadeiro.
Surge então a pergunta: “O que é Deus e o que Ele fez para que, em consequência, alguém possa esperar ser curado de uma doença?”
De acordo com a Ciência Cristã, Deus é o Princípio e o animus da cura mental da Ciência Cristã. Se houver alguém aqui que seja agnóstico ou infiel, que não tenha sido capaz de compreender ou acreditar em nenhuma das muitas concepções chamadas Deus, e que se rebele instintivamente contra minha afirmação, peço-lhe que espere. Não me refiro a tal deus ou a qualquer um dos deuses que ele repudiou ou rejeitou.
Se há alguém aqui que temeu ou idolatrou um deus de ira e vingança ou um que ordenou a doença e a morte, e que, em conseqüência, é incrédulo quanto à disposição de Deus para curar, eu digo a eles que não quero dizer qualquer deus a que se referem. Na verdade, não quero dizer que qualquer um dos numerosos substitutos mentais equivocados para a Deidade seja o Princípio da cura da Ciência Cristã ou de qualquer outra coisa.
Todos os homens diferem e sempre diferiram quanto ao que é a Divindade. Não é meu propósito comparar ou comentar essas amplas e confusas diferenças, mas darei a vocês uma ideia do que queremos dizer com Deus como o curador dos enfermos e o Princípio dessa cura.
De acordo com a Ciência divina ou a Ciência de Deus, o homem que se confessa finito não pode descrever adequadamente o infinito com meras palavras, mas esta Ciência declara que infinito necessariamente significa um – um deus, uma entidade ou individualidade suprema e todo-inclusiva.
Deus é inteligência e sabedoria infinitas. Ele é onisciência – toda ciência, todo conhecimento. Ele é a única consciência infinita de ser ou ser consciente; a única Mente infinita. Esta Mente infinita inclui toda a consciência e continuidade da vida e, portanto, é Vida. Deus Infinito ou Mente ou Espírito é o único criador, fonte, causa, origem, base e fundamento de tudo o que realmente existe.
Ele é primordial e, portanto, o Princípio divino do universo e é sua lei e governo. Ele é bom e é o poder do bem e já fez bem todas as coisas.
Ele não é apenas a Vida, mas ordenou a vida eterna e é a lei da vida e da saúde para o homem. Ele é onipresente, não como um ser corpóreo ou personalidade, mas está presente como verdade, inteligência, bem e a lei da harmonia e da vida, e tudo isso está disponível para o homem, não por meio de intervenção milagrosa, mas por causa do sempre presença de todas as coisas e todos os poderes necessários ao seu bem-estar permanente.
O Deus que adoramos é bom e Ele é capaz, deseja e está pronto para redimir os mortais dos males impostos a eles por um senso de existência totalmente pervertido. Eles nunca sairão da área da doença até que compreendam o fato científico de que tudo o que significa Deus – tudo o que significa a lei natural de Deus – tudo o que significa base, fonte e causa – lei, governo e poder, é contrário à o início e a continuidade da doença.
Neste ponto é vista uma das principais diferenças entre a Ciência Cristã e todas as outras escolas de crença religiosa. Acreditamos que todo mal é finito, ilegal e desnecessário, e que não tem imortalidade ou poder inerente de continuidade. Acreditamos que através do conhecimento da verdade, que Jesus disse que nos libertaria, podemos com o tempo dominar e abolir toda forma de mal de acordo com seu comando e exemplo.
Agora, se o que eu disse for verdade, segue-se que quase toda a filosofia de vida que tem governado os homens por eras é falsa e destrutiva. Certo é que as pessoas consideram a doença como natural e de acordo com a lei, e estão se submetendo a ela, e estão vivendo e morrendo de acordo com uma filosofia de morte que a Ciência Cristã declara ser absolutamente errada.
Uma discussão deste assunto de cura gira em torno da pergunta: “Quais são as causas primárias e intermediárias da doença?” A fisiologia, que não toma conhecimento da natureza mental, moral e espiritual do homem, responde a esta questão declarando que a doença e a morte são causadas pela matéria, e a crença humana predominante é que a matéria inclui em sua natureza e lei o poder e a disposição adoecer um homem e, finalmente, afirmar um domínio fatal sobre sua existência.
Essa teoria da causalidade cria naturalmente um estado universal e individual de pavor, alarme e medo. De fato, é absolutamente indiscutível que toda a família humana está em um estado de medo consciente e inconsciente da dor, da doença e da morte, que ela supõe serem causadas inteiramente pela matéria.
Aqui a Ciência Cristã difere da matéria médica, da fisiologia e de todas as outras teorias e crenças materiais. Declara que quase todas as doenças são causadas principalmente por ignorância, superstição, falsas crenças, pecado e medo, e localiza a causalidade no reino mental em vez de no material. Não pretendo tentar considerar todo esse assunto agora, mas me referirei às condições de pensamento malignas e pecaminosas e ao medo e seus efeitos a fim de indicar a maneira pela qual a Ciência Cristã se torna disponível em tais casos.
Uma das primeiras coisas que um estudante desta Ciência compreende é que a natureza fundamental da Ciência da Vida e sua lei não incluem nenhuma lei de doença e morte; que esses males gêmeos são anormais; e esse assunto não tem poder real para deixá-lo doente.
Então, independentemente de todas as teorias e práticas em contrário, ele muda todo o seu ponto de vista de pensamento e ação e é governado por uma filosofia e ciência da vida totalmente diferentes. Ele fica aliviado ao descobrir que Deus não o deixou doente e que o assunto não pode mantê-lo doente. A tensão do medo que tem sido ao longo da vida o faz relaxar quando ele descobre que a doença é algo com o qual ele pode lidar. À medida que esse medo, que perturbou insidiosamente a condição corporal, começa a diminuir, o organismo humano retoma uma condição mais normal e ele estabelece em sua própria experiência o fato de que o conhecimento dessa ciência de cura está destruindo a causa de seu problema. e anulando seus efeitos.
O ser humano comum é educado a temer desde a infância. Ele é ensinado a temer o que come e bebe; temer o calor e o frio; atmosfera, umidade e clima. Ele tem medo de se exercitar e teme ser inativo. Ele tem medo de germes e micróbios que nunca incomodaram ninguém e tem medo de quase tudo sob o sol, a lua e as estrelas. Não apenas isso, mas ele sente a influência mesmérica do medo universal por parte da raça. E tudo isso decorre da suposição de que a matéria tem à sua disposição as questões da vida e da morte.
A crença comum de que se uma pessoa molhar os pés essa ocorrência a fará pegar um resfriado é errônea e ilegal. É a crença universal e o medo concomitante, ao invés da matéria, que faz acontecer o que é chamado de frio. O corpo humano consiste em grande parte em água. Agora, eu pergunto a você, há alguma boa razão para que a água esfrie quando fica molhada? Existe alguma boa razão em causa e efeito científico para que a água no pé de um homem esfrie quando fica molhada mais do que a mesma água no pé de um pato ou no rabo de um peixe?
Pegue todas as substâncias que dizem compor o corpo, como água, cal, amido, ferro, fósforo, etc., e agregue-as em uma massa ou corpo menos a mente, e esse corpo não ficará resfriado ou congestionado. Se a matéria soubesse o suficiente para resfriar quando molhada, ela sempre resfriaria em circunstâncias semelhantes e todos os corpos fariam a mesma coisa.
Não é a causalidade material, mas a mental que governa o caso, e tal influência e aquisição mental não é uma necessidade sob a lei natural, mas é a consequência ou penalidade não natural e anormal da crença humana errônea e do medo sobre o assunto.
Uma dificuldade em entender isso é que as pessoas não estão cientes da influência mesmérica que o pensamento da raça tem sobre cada um de seus indivíduos, incluindo bebês, que manifestam as mesmas condições malignas prevalentes antes de adquirirem qualquer crença ou medo consciente. Ciência Metafísica, que diagnostica ou analisa o fato de que muitos tipos de doenças corporais e distúrbios orgânicos são consequência direta da façanha que a matéria governa e não a mente.
Até o momento em que a Sra. Eddy descobriu a Ciência da Mente ou metafísica divina, o mundo tinha um conhecimento muito deficiente do que é o mesmerismo e da extensão e natureza de sua influência. Depois de anos de estudo, observação e investigação científica à luz da Ciência Cristã, ela anunciou em seu livro a natureza do mesmerismo e sua ação como indicadora de doenças.
As pessoas pensavam, e a maioria delas agora pensa, que a palavra mesmerismo se refere a alguma influência ou poder misterioso que algumas pessoas têm como indivíduos sobre as mentes e corpos de outras que são suscetíveis a isso e cujo consentimento é necessário antes que qualquer resultado possa ser obtido. ser manifestado. O mundo tem sido densamente ignorante sobre este assunto. Ela precisa entender esse fenômeno da vontade humana para escapar dos males que ela acarreta para todos.
A Sra. Eddy explicou isso detalhadamente em “Ciência e Saúde” e mostra que não é o homem que é mesmérico, mas o pensamento. Não é apenas um fato declarado, mas é um fato bem comprovado que todo pensamento mortal é mais ou menos mesmérico em sua ação e influência, e que todos, sem exceção, estão sujeitos a ele que não sabem como resistir e vencer. isto. Esta descoberta tornou possível explicar muitas doenças e ocorrências que pareciam misteriosas e desconcertantes e também tornou possível efetuar um remédio.
É bom dizer aqui que o antagonista superficial que pretende desacreditar o trabalho de cura da Ciência Cristã, que é tão palpável, corre para a imprensa ou para a tribuna para declarar que essa cura é realizada por meio de sugestão mesmérica ou hipnótica. Ele não sabe o que realmente é o hipnotismo e não tem nenhum conhecimento real sobre o modus operandi da cura da Ciência Cristã, mas essas coisas são fáceis de dizer e é particularmente fácil repetir o que outra pessoa disse.
Agora deixe-me dizer-lhe que o Cientista Cristão compreende a natureza de ambas as influências e eu declaro a você que em cada caso solitário de cura, temos que enfrentar e remover os efeitos de alguma forma de mesmerismo e nunca fazer uso do que é chamada sugestão hipnótica, que é exatamente o oposto da Ciência Cristã.
Um dos erros mais comuns é a crença de que quando há problemas estomacais é por causa da comida, e frequentemente ouvimos a observação: “Minha comida não me faz bem”, ou que algum artigo específico de comida não me faz bem.
Em talvez quatro casos em cinco, o problema estomacal é resultado de medo contínuo, raiva, tristeza, ansiedade, malícia ou alguma outra forma específica de pecado conhecido ou crença ignorante. Nesses casos, o único remédio científico e adequado é anular a causa e, assim, diminuir os efeitos.
Sei por experiência e observação que as pessoas que sofrem de problemas estomacais gradualmente abandonam primeiro um artigo de alimentação e depois outro por medo e sob a suposição de que isso é necessário, e essa prática é frequentemente continuada até que a dieta seja reduzida a uma crosta. de torrada e um pouco de água quente. Mesmo depois que essa terrível concessão é feita, o paciente descobre que não houve alívio, simplesmente porque ele aumentou a causa enquanto atenuava os efeitos.
Um dos males mais prostrados inerentes à doença é a suposição ou declaração de que alguém tem uma doença incurável. A matéria médica admite que existem muitas doenças que não podem ser curadas por meios materiais e, em consequência, o mundo passou a considerá-las como necessariamente fatais. Tudo o que isso realmente significa é que os médicos não podem curá-los. O Princípio da Ciência Cristã não inclui a admissão de que qualquer doença é incurável, e sua prática já resultou na cura de todos os tipos supostamente incuráveis.
A suposição desnecessária de que alguém tem uma doença incurável é extremamente maliciosa e muitas vezes garante o rápido declínio ou colapso de um paciente. Se, de acordo com a Ciência Cristã, o medo deplorável de doenças fatais diminuísse, o estado mental melhorado que se seguiria melhoraria instantaneamente a saúde e prolongaria a vida. Essa forma de medo é amplamente projetada pelos anúncios de medicamentos patenteados e sua exibição alarmante dos chamados sintomas fatais, e a conversa comum das pessoas é igualmente ruim, assim como o diagnóstico desesperador do médico e sua sentença de morte. Imagine o imenso alívio que os mortais sentirão quando souberem que todas as doenças são incuráveis.
Outro hábito pernicioso está na expectativa universal de decrepitude e decadência. É comum o medo de fazer demais, de se cansar, de esgotar as forças, de estudar demais. Há uma advertência incessante para ter cuidado e há penalidades sem número que são profetizadas e pronunciadas.
Tão logo as pessoas atingem um estado de masculinidade e utilidade, elas começam a falar sobre envelhecer e a se estabelecer nas rotinas da incapacidade, do fracasso e da imbecilidade.
Toda essa área de expectativa maligna e de submissão baseada na suposição de que as pessoas não podem realizar ou suportar é a principal causa da maior parte da prostração nervosa, deficiência mental, colapso, idade prematura e desamparo. Tudo isso é a devastação da mente maligna e suas crenças e leis, e não as leis de Deus, da natureza ou da necessidade, e a Ciência Cristã está destinada a mudar esse mal.
Eu poderia continuar indefinidamente e indicar centenas de maneiras pelas quais o medo, e mesmo o medo da dor e da doença, afeta o corpo desastrosamente. Eu poderia citar inúmeros exemplos, bem conhecidos e reconhecidos por todos, que ilustrariam ou dariam ênfase ao que eu disse. Muitos de vocês admitiriam que o medo teve alguma influência sobre o corpo, mas até a época da Ciência Cristã, a influência obscura e ainda de longo alcance dessa ação mental maligna era praticamente desconhecida e sem resistência.
O importante serviço que desejo prestar a você neste momento e nesta parte de meu discurso é este: você não precisa ter medo de milhares de coisas das quais tem medo.
Você não precisa ter medo da matéria ou de qualquer assim chamada lei material da doença, ou que os sintomas da doença possam dominá-lo.
Você não precisa ter medo do que come; de excesso de trabalho; de uma corrente de ar ou perda de sono.
Você não precisa ter medo da insanidade, da prostração nervosa ou de uma constituição debilitada simplesmente porque tem uma mentalidade ativa e pensa muito e constantemente nos negócios ou nas questões de sua vida. Essas e muitas outras calamidades são infligidas às pessoas, não por lei ou necessidade, mas contrárias a ela, e são o resultado da ação das crenças e medos humanos.
Afirmei a vocês que a Ciência Cristã declara que tudo o que está incluído na natureza e fenômenos divinos significa saúde e vida como o estado normal do homem, e que toda a lei real do ser apóia este postulado científico.
Você pode dizer que isso parece muito estranho e que você não sabe se é verdade ou não, e eu entendo muito bem que você não sabe, mas direi a você que quase dois milhões de casos de cura por meio da Ciência Cristã foram foram baseados neste fato científico e atestam sua veracidade, e esses exemplos incluem a cura de doenças que nunca foram curadas por qualquer outro meio desde o início do mundo.
Quando me foi apresentado pela primeira vez, não tinha fé em nenhuma dessas coisas, mas como último recurso fui obrigado a me aventurar em um teste, e quando me arrisquei persistentemente e de boa fé, descobri que a demonstração confirmava a Ciência e suas promessas. Isso me salvou da sepultura.
Um estudo da Ciência Cristã induz lógica e racionalmente a pessoa a abandonar muitas falsas crenças e medos, e você descobrirá, se também investigar, que gradualmente entrará em uma experiência transformada. Você descobrirá que as dores e os sintomas começarão a diminuir e desaparecer.
Você aprenderá que esta nova compreensão da Vida e suas leis permite que você dissipe o medo e suas conseqüências e que você está ganhando um domínio legal e dado por Deus sobre a doença.
Vá para suas casas e teste esta afirmação completamente. Tente perceber que Deus nunca criou ou adquiriu a doença e que ela é simplesmente uma monstruosidade da origem humana.
Comece a agir como se você tivesse domínio, e como se o medo fosse uma fraude sem fundamento, e, pela única razão de que o bem é onipotente e que o conhecimento da verdade liberta do erro, você descobrirá para sua alegria e, talvez, surpreenda que o homem, regido pela inteligência, possa triunfar sobre o mal.
Por toda a Bíblia aparece, por um lado, o clamor repetido dos homens pela libertação do medo e, por outro lado, encontramos as palavras de Jesus e outros homens de Deus pedindo à humanidade que não tema e dando-lhes esperança de que Deus destruirá o medo. Certamente não teríamos tal ensinamento se o medo não fosse destrutível e contrário à naturalidade da existência.
Se você perguntasse aos Cientistas Cristãos sobre o assunto, eles diriam que uma grande bênção lhes foi conferida por meio da capacidade de mitigar ou destruir o medo, e ouso proferir a afirmação de que nunca houve, antes do dia do Cristianismo, Ciência, foi uma exposição completa de um método científico pelo qual isso poderia ser realizado.
Continuando nossa discussão sobre a causa da doença, refiro-me novamente à afirmação de que o pecado é uma causa. A Bíblia diz que por meio do pecado veio a morte ao mundo e a morte pelo pecado, e isso, é claro, deve ser entendido como significando que por meio do pecado veio a doença, da qual a morte é a última palavra. Não entendemos que isso signifique que a palavra pecado se refere apenas a crime, vício ou imoralidade, mas que, por meio de todos os tipos de crenças ignorantes e destrutivas e de uma má e fatal concepção errônea da vida e do que se refere a ela, o mundo se envolveu na mortalidade.
A prática da Ciência Cristã está demonstrando absolutamente a veracidade de sua própria revelação, que é que o ódio, a dor, o remorso, a inveja e males afins, bem como o medo, se persistirem, inevitavelmente causarão desordem corporal e sofrimento. Isso mostra que a declaração bíblica de que “tudo o que o homem semear, isso também ceifará” é positivamente verdadeira.
Tais condições mentais malignas e inflamatórias rapidamente perturbam o sistema nervoso, a circulação do sangue e a integridade da ação orgânica. Muitos casos de doença não têm outra causa e, no entanto, quanta atenção é dada ao elemento moral ou imoral do paciente no diagnóstico ou doença comum? Nenhum. Em tais casos, o sistema de drogas é absolutamente alheio à causa real. Não admira que não domine a doença!
As pessoas têm sido instadas por centenas de razões a abandonar o pecado. A Ciência Cristã se junta a este pedido; e enquanto defende esta causa, porque a justiça é muito melhor, também adverte os homens a fugir do pecado por causa da certeza da penalidade que o pecado inflige à sua vítima.
Imagine para si mesmo algum homem ou mulher que seja gentil, amoroso e correto; aquele cuja vida justa é marcada pelos marcos da benevolência e das boas ações. Observe o efeito que tal condição mental produziu no rosto dessa pessoa com a expressão suavizada e linhas agradáveis.
Por outro lado, testemunhe o homem cuja mente é má; que por anos foi animado pelo ódio e outras propensões brutais que distorcem e debocham da humanidade. Testemunhe seu rosto, duro, repelente e retorcido. Sua própria ofensiva de contorno e forma é em si uma evidência da encarnação do mal. Você sabe que esse rosto desfigurado e retorcido foi causado por uma mente perversa e pecaminosa.
Agora eu pergunto se tal pensamento maligno pode torcer e distorcer seu rosto, você não acha que pode torcer e distorcer seu fígado? Suponha que tal homem que estava sofrendo por causa de seus maus pensamentos deveria recorrer à teoria e prática prevalente da medicina para obter alívio. Você pode conceber a possibilidade de haver algum procedimento científico na administração de pílulas para o fígado a ele ou na mudança de sua dieta? Tal paciente não sofre porque comeu sorvete ou torta de carne moída, mas porque seu próprio ser é torcido e dilacerado por maus pensamentos e motivos. Ele não precisa de uma mudança de dieta, mas da transformação da mente; pois, “ter uma mente carnal é morte, mas ter uma mente espiritual é vida e paz”.
Não estou tentando explicar totalmente todas as causas da doença, embora a Ciência Cristã não deixe nada desse tipo sem explicação. Sei que pode ocorrer a você o pensamento de que não o estou satisfazendo com relação a doenças hereditárias e tipos de doenças como ataxia locomotora, crescimento anormal, deficiência visual e muitas outras dificuldades; mas isso não é por incapacidade, mas por falta de tempo; e assim, antecipando críticas neste sentido, eu simplesmente tentarei impressionar vocês com a declaração da Ciência Cristã – que maus pensamentos e práticas, que podem ser brevemente classificados como pecado, medo e crenças errôneas e fatais, são a causa, imediata ou remoto, da doença que aflige a humanidade.
Sabendo que isso é verdade, a prática do Cientista Cristão é direcionada para a remoção ou destruição da causa, e ele procede de acordo com o conhecimento de que nem o medo, nem o pecado, nem a superstição, nem a ignorância são indestrutíveis. Ele sabe que não se pode remover o medo ignorante por meio de um emplastro, nem transformar o estado moral e temperamental por meio de banhos de lama. Ele também sabe que essas causas são anormais, ilegais e irreais e que ele pode dominá-las por causa da inteligência ou Ciência divinamente ordenada e concedida por Deus.
A declaração da Sra. Eddy de que o pecado ou o mal é irreal perturba grandemente muitos que não entendem o que significa e que assumem que a indulgência em tal crença seria a licença do pecado.
Deixe-me dizer que ninguém sabe mais completamente do que a Sra. Eddy que os mortais estão manifestando pecado e que é mau, destrutivo e indefensável. Ninguém sabe melhor do que ela que o pecado acarreta em suas vítimas seu próprio sofrimento e condenação e que a única fuga possível da punição é através da reforma e regeneração. E, no entanto, ela declara com razão que o pecado é consequência de um sentido irreal da existência e que os mortais estão tornando realidade aquilo que é irreal.
Será admitido por todas as pessoas de mente correta que o homem deve parar de pecar. Também será concedido sem discussão que todos os homens poderiam parar de pecar se quisessem e soubessem o suficiente.
Agora suponha que todos deveriam parar de pecar esta noite e nunca mais pecar. O que seria do pecado? O homem continuaria a existir e seria muito mais feliz do que agora. Você acha que se o pecado fosse uma entidade e tivesse todos os elementos inerentes da imortalidade, ele poderia ser silenciado e tornar-se obsoleto para sempre? Não pareceria que, se o pecado pudesse ser abolido, seria no máximo por um senso temporário e falso daquilo que era real? Não pareceria que o pecado era um desarranjo mental e moral e um estado irreal, assim como os caprichos dos insanos são irreais?
Mais uma vez, suponha que o pecado deixou de prevalecer e de animar impropriamente os mortais; você não vê que também deixaria de agir como a causa da doença e que, em uma extensão correspondente, a doença e o sofrimento também cessariam?
Pense por um momento no efeito sobre o mortal comum se ele for informado de uma ocorrência que lhe causou o mais agudo sofrimento, pesar ou alarme. Se continuasse, ele manifestaria perturbação física e finalmente adoeceria. Agora, deixe-o saber que o relatório que causou todo esse estrago era totalmente falso e irreal. O que aconteceria? Ora, a tensão do medo ou da aflição relaxava imediatamente e ele recuperava a paz de espírito e a paz de corpo.
Agora, meus amigos, a Ciência Cristã mostra que toda esta raça está praticamente na mesma condição. Está em estado de alarme e pavor ativo ou latente, porque se supõe estar à mercê de causas materiais; sujeito a uma lei de doença e morte, e sujeito a cair a qualquer momento, desamparado e sem esperança, sob sua operação terrível e ofensiva.
Suponhamos que um sentido iluminado da Vida deve tocar a consciência da humanidade e mostrar que todas essas crenças são falsas e irreais. O que aconteceria então? Nesse caso, toda a área do medo universal e individual relaxaria, as crenças malignas e ignorantes dariam lugar a um senso de vida normal e, como esses procuradores de doenças foram desarmados e abolidos, a doença que eles causaram também seria abatido.
Este esclarecimento sobre este mistério do mal é justamente o que a Ciência Cristã concede a quem a compreende, e é esta Ciência Crística ou conhecimento Crístico da Vida e sua naturalidade que destrói o pecado e o medo e as crenças ignorantes, e cura os enfermos.
Você entenderá prontamente que se esses males foram assim destruídos, seria por causa da ação e poder da inteligência, ou Verdade, ou Deus, e assim seria visto que Deus ou influência divina produziu o resultado da cura e foi, portanto, o base ou Princípio da transformação.
O inválido sofredor que lutou em vão contra o que ele supõe ter causado seu problema é primeiro informado de que ele está trabalhando na direção errada. Então ele aprende o que precisa ser encontrado e dominado, e a necessidade de uma mudança radical no empreendimento. Seria de pouca satisfação para qualquer um ser informado de que sua doença foi causada por medo, pecado ou alguma outra influência mental maligna se não houvesse remédio; mas a Ciência Cristã revela uma maneira adequada pela qual todo mal pode ser diminuído e dissipado.
Como tudo isso pode ser realizado é explicado no livro-texto da Ciência Cristã, “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras”, da Sra. Eddy. Eu ficaria feliz se tivéssemos tempo para explicar o processo agora, mas, por falta de tempo, direi que todas essas más influências, como medo, desejo de pecar, apetites depravados e suas más conseqüências, são mitigadas e removidas por meio de o poder da Mente; e quando digo Mente, quero dizer aquela Mente que também estava em Cristo; e quando me refiro a essa influência, quero dizer que é a inteligência divina concedida ao homem.
Descrevendo-o mais especificamente, significa que um homem ou uma mulher que obteve um entendimento demonstrável da Ciência Cristã e que absorveu o espírito dela e está vivendo honestamente de acordo com seu ensinamento sagrado e na limitação da vida de Cristo pode por si mesmo e outros removem o medo e seus efeitos, destroem a tentação e o desejo maligno e curam doenças.
Ao fazer isso, eles ilustram a supremacia do bem e da lei espiritual e da retidão, e o fazem de acordo com as promessas das escrituras, algumas das quais cito:
Ezequiel, IVIII, 21 e 32: “Mas, se o ímpio se converter de todos os seus pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e fizer tudo o que é lícito e reto, certamente viverá, não morrerá.”
“Porque não tenho prazer na morte do que morre, diz o Senhor Deus; convertei-vos, pois, e vivei.”
Lucas XX, 38: “Porque ele não é um Deus de mortos, mas de vivos.”
Jeremias, XXXIII, 6: “Eis que trarei a ela saúde e cura e os curarei, e lhes revelarei a abundância de paz e verdade.”
Em toda a Bíblia há muitas declarações e insinuações definidas de que, se um homem for justo, ele escapará do mal. Cito uma de Êxodo, XXIII, 25:
“E servireis ao Senhor vosso Deus e ele abençoará o pão e a vossa água; e tirarei do meio de ti as enfermidades”.
De acordo com a Ciência Cristã, ser justo significa mais do que ser moral. Significa estar certo em todos os sentidos. Mas o homem que é moral e religioso e ainda acredita que Deus ordenou a doença, não está certo. Se ele teme que qualquer poder inerente da doença o mate, ele não está certo. Se ele tem medo de molhar os pés, ele não está certo.
Uma das questões que intrigam a humanidade é esta: “Por que as pessoas que foram boas durante toda a vida sofrem tanto? Por que eles estão tão doentes quando os pecadores parecem prosperar?”
É por isso que, embora sejam bons em algumas direções, são errados e fatalmente errados em outras. Um dos pacientes mais difíceis de curar é aquele que acredita que Deus trouxe a doença sobre ele por algum bom propósito e entrou em uma espécie de reconciliação suicida com a doença e a morte, supondo que esta é a maneira de Deus colocar o homem em as alegrias do céu.
Parece ser um hábito comum para os clérigos pensar que eles têm que quebrar, ou desistir, ou sofrer de alguma forma por causa de sua ocupação ou forma de vida. Mas isso não ocorre porque existe alguma lei do ser que naturalmente os aflige porque leem a Bíblia, oram, estudam, pensam ou fazem qualquer outra coisa que é certo fazer; mas é por causa do medo e da crença individual e coletiva sobre esse assunto que eles podem destruir quando aprenderem como fazê-lo.
A Bíblia Sagrada, que milhões consideram conter a Palavra de Deus ao homem, ou pelo menos uma certa percepção da verdade por parte dos escritores sagrados, indica que Deus ordenou que o homem tivesse domínio sobre toda a terra. Declara que a raça humana trouxe seu próprio mal sobre si mesma. Indica profeticamente que o mal pode e será destruído, e que chegará o tempo em que não haverá mais morte, dor, tristeza ou choro.
Será impossível que este estado milenar ocorra até que todos esses males que agora o retêm sejam abolidos. Agora, você pode conceber racionalmente qualquer influência que possa efetuar a mudança necessária, exceto o governo de Deus, da inteligência, da verdade, do bem? Existe algo realmente disponível para o homem, exceto o conhecimento correto de Deus e a obediência a Ele, “a quem conhecer corretamente é a Vida eterna”? (Ciência e Saúde, pref., Página vii:19.) Devemos procurar qualquer outra panacéia além daquela proferida por aquele a quem todos os cristãos denominaram como o “Salvador do mundo” e que disse “conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”?
As promessas e profecias não são uma zombaria, mas apontam para a salvação que este conhecimento salvador da verdade obterá e, além disso, não apontam o sofredor para drogas irracionais nem para um Deus distante e inútil, mas para os recursos que, como o reino dos céus, estão sempre dentro.
Meus amigos, a Ciência Cristã ensina que Deus já fez tudo o que ele requer pelo homem, e que precisamos apenas lançar mão das possibilidades da vida e descobrir que na Mente que estava em Cristo há saúde, vida, prosperidade e domínio. sobre o mal, e descobrir que esta Mente, este Salvador, está dentro. O Cientista Cristão está adquirindo um conhecimento que é poder e uma ajuda sempre presente. Sob todas as circunstâncias, ele descobre que isso o equipa melhor para resistir ao mal, manifestar o bem e cumprir a declaração: “Posso todas as coisas naquele que me fortalece”.
A influência prática da Ciência Cristã não se detém na reforma e cura dos enfermos e pecadores, mas estende-se à vida diária e a todos os assuntos de homens e mulheres ocupados. Ele realiza para essas pessoas benefícios tão marcantes e tão necessários quanto a cura da doença. As vidas, esforços, atividades e realizações de todos eles, incluindo artesão, fazendeiro, pregador, comerciante, escriturário, dona de casa e profissional, são todos prejudicados pelo medo, ansiedade e falta de confiança, bem como por muitas outras más influências. que eles não entendem. Freqüentemente descobrem que seus melhores planos e empreendimentos mais sábios dão errado; obstáculos invisíveis os frustram; prevalecem resultados inadequados, desapontamentos e fracassos.
qual é o problema com essas pessoas? Você encontrará alguns que acreditam que todas as amarguras, provações e fracassos de suas carreiras estão de acordo com um destino inevitável ou predeterminado.
Você descobrirá que os professores de uma filosofia especulativa formularam uma teoria ímpia de que essas pessoas estão engajadas em uma luta fratricida e competitiva pela sobrevivência do mais apto e que no fundo de todo o tecido social existe uma lei que estabelece que o sucesso é totalmente depende do capricho da fortuna e que apenas aqueles que podem superar ou sobrepujar os outros podem ter sucesso ou ter o direito de existir. Você descobrirá, de fato, que quase todos os homens estão unidos em uma monótona reconciliação com o mal e com a crença de que seu feroz despotismo e aquisições são irresistíveis.
Eu falaria àqueles cujos problemas do dia a dia parecem tão desconcertantes e urgentes para eles como se estivessem doentes; às pessoas cuja sorte já é difícil e que parecem ser vítimas de circunstâncias e condições difíceis. Pode parecer uma declaração indisponível, mas, no entanto, estou aqui para lhe dizer que essas condições ruins não são legais, mas são o resultado de causas anormais que podem ser controladas. O mesmo mau senso de vida e a mesma filosofia defeituosa do mal que acarretaram doenças aos homens também acarretaram discórdia em todos os seus assuntos, e a mesma Ciência da Vida que controla e corrige o corpo de um homem também controlará seus negócios.
Mais uma vez, pergunto: “Qual é a dificuldade?” É que as pessoas não entendem qual é o problema, como dominá-lo, ou que podem dominá-lo através do poder da Mente corretamente direcionado. O domínio concedido por Deus é o domínio da Mente sobre o mal, e a Ciência Cristã está revelando essa Mente aos homens. É explicar a Ciência da Vida. É educar os homens para usar o poder do bem e para bons propósitos e, como resultado, os homens de negócios descobrem que têm maior controle sobre seus negócios. Eles podem fazer negócios em uma base mais satisfatória e com melhores resultados. Eles podem fazer isso sem medo e ansiedade. Eles podem aprender melhor como lidar com os outros, como detectar condições mentais malignas e como realizar melhor qualquer coisa que seja certo para eles fazerem.
O mesmo é verdade com pessoas em todas as outras esferas de ocupação. O professor pode fazer melhor; o agricultor pode fazer melhor; cada um pode fazer melhor.
Trinta anos atrás, a Sra. Eddy, cuja vida anterior inteira a preparou especialmente para tal ministério, apareceu bem no início desta era científico-religiosa para cumprir uma missão e declarar uma mensagem que consideramos ser de impulso divino simplesmente porque sabemos que é verdade e porque sabemos que, se for verdade, deve ter procedido de Deus, que é toda a Verdade. O mundo, que está finalmente reconhecendo o grande valor de sua missão e a beleza e grandeza de sua vida, está reconhecendo seu serviço e aptidão como líder de um grande movimento religioso e realizando um novo truísmo – que neste dia um profeta é com honra e respeito em seu próprio país.
Mais de trinta anos atrás, depois de ser resgatada no último momento da morte iminente, ela soube que havia sido curada pela revelação a ela do que ela mais tarde provou ser a Ciência Cristã. Deixando todas as velhas amarras na filosofia, matéria médica e teologia escolástica, ela ficou absolutamente sozinha como a única Cientista Cristã na terra. Superando obstáculos e oposições que eram terríveis, ela impressionou tanto a verdade da Ciência Cristã no mundo que agora há quase um milhão de crentes que são testemunhas da cura de dois milhões de casos de doenças.
As minhas palavras falham totalmente em escalar o alto cume de sua cultura moral e espiritual ou indicar a natureza exaltada de seu propósito e a ampla gama de sua filantropia.
Concluindo, digo a vocês que na Ciência Cristã não existe mais um Deus desconhecido. As imagens esculpidas distorcidas do pensamento humano não mais mascaram ou escondem de nós o verdadeiro Deus, que é totalmente adorável, que é o amigo mais querido, cuja ajuda está sempre disponível, cuja graça é suficiente e que criou o homem para que ele pudesse ter vida e paz.
A Ciência Cristã promete conduzir a humanidade a Deus pelos caminhos da saúde e da vida, em vez dos caminhos da morte. Ele promete à humanidade em nome de Deus, não a duvidosa felicidade da sepultura, mas uma dispensação prática e sensata do bem agora. Ele promete inclinar os homens natural e voluntariamente a uma vida mais espiritual que os satisfará – e promete que, enquanto eles seguem seu caminho para um céu seguro, este Cristo, a Verdade, será o Cristo que mostra o caminho através de todos os labirintos e armadilhas. de mau senso e de uma era perversa, até que, com inabalável confiança e confiança, permaneçam à sombra dAquele que disse nas palavras de Davi:
“Porque ele me amou, eu o livrarei; pô-lo-ei nas alturas porque conhece o meu nome.
“Ele me invocará e eu lhe responderei; estarei com ele na angústia; Eu o livrarei e o honrarei.
“Com longa vida o satisfarei e lhe mostrarei a minha salvação.”
Proferido no Convention Hall, Kansas City, Missouri, para uma audiência de 10.000 pessoas, publicado no The Kansas City Star em 1º de outubro de 1900.
CONSISTÊNCIAS DA CIÊNCIA CRISTÃ
No início de suas observações, o Sr. Kimball declarou que seria impossível para ele contar tudo sobre a Ciência Cristã em três semanas; consequentemente, sua audiência não precisa esperar ouvir uma explicação completa sobre ela em uma hora ou mais, assim como não deve esperar ouvir tudo sobre a religião cristã contada por um pregador em um sermão. Ele disse que poderia tornar isso mais claro para seu público contando, não o que a Ciência Cristã realmente era, mas como ela diferia do que eles sempre acreditaram. Ele disse em parte:
NÓS acreditamos que Deus é infinito, eterno, autoexistente, onipotente, onipresente e onisciente, e que Ele é Vida, Verdade, Amor, bom, e que Ele é o único criador de, e a lei e governo de, tudo o que tem real existência. Em consistência lógica e necessária com isso, repudiamos toda suposição de que Ele criou o pecado, a doença ou a morte, ou que Ele os adquiriu, ou que eles fazem parte de Sua natureza, plano ou necessidade. Deus é contrário à doença, e a doença é contrária a Deus – uma monstruosidade anormal da chamada “mente carnal”, que é inimiga e diferente de Deus, que, em vez de ter instituído a doença, é o curador natural dos doentes. .
Cremos na divindade de Cristo e o aceitamos como o único Messias. Estamos nos esforçando para viver na imitação de seus ensinamentos e obra. Diferimos dos outros porque não acreditamos que sua obra, feita de acordo com a vontade de Deus para a salvação dos mortais, fosse misteriosa, milagrosa ou antinatural. A Ciência Cristã ensina que seu ministério foi por meio de uma lição prática – prova palpável de utilidade prática e universal. Ele entendeu e declarou de acordo.
Divergimos quanto à natureza do pecado e do mal. Um consenso de opinião por parte do mundo é que o mal é uma entidade que inclui todos os elementos da imortalidade; que é tão real, atual e eterno quanto Deus e destinado a existir em perpétua companhia com Deus, que é declarado estar em toda parte e conhecer todo o mal que existe para sempre.
A Ciência Cristã declara que todo mal é temporal e temporário; que contém as sementes e a natureza de sua própria destruição e extinção; que é antinatural, anormal, ilegal e desnecessário, e que pode ser controlado e legalmente abolido. Todo pecado e mal é finito e está condenado ao extermínio total e é apenas a parafernália da mesma mente carnal, ou um senso errôneo, vicioso, ignorante e pervertido do verdadeiro ser. Jesus disse: “Vence o mal”, “Eu venci o mundo”, “Vá e faça o mesmo”.
Uma raça de pessoas, educada para acreditar que Deus providenciou seu inevitável sofrimento e destino trágico, e que o mal não é apenas indestrutível, mas irresistível, é permeado individual e coletivamente com medo, pavor e alarme, e com expectativa perpétua de desastre; e esse medo constitui em si a causa prolífica da degradação e doença mental e física.
A matéria médica e a fisiologia sustentam que a doença é natural e esperada; declaramos que não é natural. A fisiologia afirma que a causa primária da doença deve ser encontrada no reino da matéria irracional, e sabemos que a causalidade deve ser encontrada no reino mental.
O médico da questão admite que o sistema de medicamentos é defeituoso e que sua prática é tentativa, experimental ou acidental, e muitas vezes é por meio de conveniência, e sustentamos que a Ciência Cristã, como a Ciência da cura, é comprovadamente perfeita e que assim que como a sua prática é totalmente compreendida, abolirá a doença.
O médico da matéria considera a matéria como capaz de dominar a vida e a paz dos homens e sujeita por seu próprio capricho a deixá-los doentes e matá-los, enquanto nós nos apegamos à supremacia da Mente e à lei e poder do Espírito.
Acreditamos na oração sem cessar e na oração silenciosa. Também acreditamos no mais alto padrão moral e ético de vida. Acreditamos em nos levantar e ser homens e mulheres e não rastejar e nos chamar de pobres vermes. Acreditamos em exigir certas coisas para nós mesmos, como um direito que nos pertence.
A Ciência Cristã não é compreendida e é difamada, vilipendiada e maltratada por aqueles que menos a conhecem. Ele apela para aqueles com problemas, vicissitudes, doenças e necessidades. Chega a um povo que está envolvido em um conflito religioso, que está buscando a Verdade. Você pertence a uma raça que não tem opinião fixa ou definida sobre nada. Existe um Deus, uma Verdade, um caminho certo, mas existem hoje 2.000 seitas religiosas em operação; existe um Deus, uma verdade e uma religião cristã, e ainda assim existem mais de cem seitas diferentes que acreditam nessa religião. Esses fatos não justificam uma investigação honesta e eles não nos dão o direito à nossa crença tanto quanto à deles? Mas, como sempre fez no passado, a cristandade levanta as mãos e grita “não, não” quando é feita qualquer tentativa de seguir em frente ou progredir. A Ciência Cristã não pode ser adequadamente comparada com a religião porque não há nenhuma unidade de religião com a qual compará-la.
Quando Jesus curou os enfermos, sobre qual obra ele triunfou, a de Deus ou a do diabo? Agora tome cuidado como você responde ou sua religião pode entrar em colapso. Se foi sobre a vontade de Deus, ele mudou a vontade de Deus e Deus então não é o mesmo ontem, hoje e para sempre. Mas felizmente foi o diabo sobre quem ele triunfou.
Alguns acreditam que a Bíblia é toda inspirada, até mesmo nas capas. Acreditamos que se Deus tivesse ditado a Bíblia, Ele o teria feito melhor e não teria cometido contradições ou erros como os que foram cometidos. Ao longo dos tempos, houve homens que viveram perto de Deus e deram nas Escrituras sua compreensão de Deus, da lei divina, etc.
O poder da mente sobre a matéria é imensurável. César poderia ter um navio a vapor; Napoleão um automóvel; Abraham uma máquina de costura, se eles tivessem pensado direito. O pensamento lhes daria essas coisas assim que pudessem ser feitas. Mas eles não tinham o tipo certo de pensamento.
Setenta e cinco por cento de todas as pessoas já doentes se recuperariam espontaneamente se fossem deixadas em paz.
Alguns anos atrás, uma mulher no Texas foi morta por ter uma cama dobrável dobrada sobre ela enquanto ela dormia. Em um serviço fúnebre realizado por amigos e parentes, um conjunto de resoluções foi adotado, começando assim: Considerando que Deus, em Sua sabedoria inescrutável, etc.: Portanto, seja resolvido que nos curvemos em reconciliação com Sua vontade divina, etc. E alguns dias depois eles entraram com uma ação no Circuit Court contra o fabricante da cama dobrável e queriam uma indenização por algo que eles disseram que Deus havia feito em Sua inescrutável sabedoria. A Ciência Cristã denuncia qualquer doutrina ou crença como essa.
Em conclusão, o Sr. Kimball prestou uma grande homenagem à Sra. Eddy, a Descobridora e Fundadora da Ciência Cristã. Ele disse que não havia razão justa para que uma mulher não soubesse e apreciasse isso tão rapidamente quanto um homem. Nada, disse ele, é superior a uma mulher esplêndida, e caracterizou a Sra. Eddy como a mulher mais esplêndida que conheceu. Ele disse que ela era honesta, sincera, modesta, corajosa, pura e de mente elevada e ela suportou todas as calúnias vis e malignas lançadas contra ela com paciência e fortaleza semelhantes àquelas com que Cristo suportou os de seus injuriadores.
Sinopse da palestra proferida em Jacksonville, Illinois, e publicada no The Jacksonville Courier, 15 de dezembro de 1902.
A RELIGIÃO DO SENSO COMUM
EU NÃO ESTOU aqui para buscar convertidos. Não vou implorar para que se tornem Cientistas Cristãos, nem importuná-los. Cabe a mim ser testemunha, dizer-lhe algo sobre o que a Ciência Cristã é e faz, e então deixar todo o assunto com você, para que você faça como quiser.
A justificação das palestras da Ciência Cristã pode ser encontrada no fato de que centenas de milhares de pessoas estão testificando sobre a cura de doenças, a reforma de pecadores, a recuperação de bêbados e o alívio de incontáveis problemas que afligem a humanidade. Os Cientistas Cristãos são pessoas das esferas da vida comuns, que têm o mesmo Deus, a mesma religião, política e educação que outras pessoas tiveram, mas se distinguem de todas as outras porque a maioria delas foi levantada das profundezas abismais. da miséria por meio da prática da Ciência Cristã. Não nos gabamos de nada, exceto de estarmos adquirindo um conhecimento e um poder que nos permitem lidar com mais sucesso com a doença e o pecado. Aparecendo a uma raça e geração duramente pressionada pelo tumulto e pelas vicissitudes de sua existência, a Ciência Cristã vem como uma pomba da paz, trazendo sobre suas asas um ministério de cura e libertação para a humanidade sofredora nesta hora de sua lamentável necessidade.
Todos os homens diferem e sempre diferiram quanto ao que é a Divindade. Não é meu propósito comparar ou comentar essas diferenças amplas e confusas, mas dar a você uma ideia do que queremos dizer com Deus como o curador dos enfermos e o Princípio dessa cura.
Ao fazer isso, referir-me-ei a algumas das diferenças fundamentais entre a Ciência Cristã e todos os outros sistemas de crença religiosa. É provável que um consenso de credos religiosos declare que existe um Deus individual infinito, supremo, autoexistente, todo-inclusivo, um ser consciente, onipotente, onisciente e onipresente. Também declararia que Deus é o único criador, o único legislador e governo. Também que Deus é Vida, Verdade, Amor, bem.
Christian Scientist subscreve tudo isso sem reservas, mas diferimos dos outros porque sustentamos que Deus é bom em todos os aspectos, fez todas as coisas bem e não fez mal e não fará mal algum.
Ele não é apenas a Vida, mas ordenou a vida eterna e é a lei da vida e da saúde para o homem. Ele é onipresente, não como um ser corpóreo ou personalidade, mas está presente como verdade, inteligência, bem e a lei da harmonia e da vida, e tudo isso está disponível para o homem, não por meio de intervenção milagrosa, mas por causa do sempre presença de todas as coisas e todos os poderes necessários ao seu bem-estar permanente. O Deus que adoramos é bom e ele é capaz, deseja e está pronto para redimir os mortais dos males impostos a eles por um senso de existência totalmente pervertido. Eles nunca sairão da área da doença até que compreendam o fato científico de que tudo o que significa Deus – tudo o que significa a lei natural de Deus – tudo o que significa base, fonte e causa – lei, governo e poder, é contrário à o início e a continuidade da doença. Neste ponto é vista uma das principais diferenças entre a Ciência Cristã e todas as outras escolas de crença religiosa. Acreditamos que todo mal é finito, ilegal e desnecessário, e que não tem imortalidade ou poder inerente de continuidade. Acreditamos que através do conhecimento da verdade que Jesus disse que nos libertaria, podemos com o tempo dominar e abolir toda forma de mal de acordo com seu comando e exemplo.
Como seguidores de Jesus Cristo, estamos tentando fazer o que ele disse que seus seguidores e discípulos devem fazer e podem fazer. Ele veio para fazer a vontade de seu Pai; para cumprir a lei; buscar e salvar o que estava perdido; destruir as obras do diabo e efetuar a salvação de uma raça sofredora. Ao cumprir essa missão suprema, ele pregou um evangelho que reformava o pecador e curava o enfermo. Ele disse a seus seguidores que fizessem o mesmo e introduziu o cristianismo no mundo por meio de tal ensino e prática.
O povo foi ensinado por professores subseqüentes muito pelo contrário. Eles foram induzidos a considerar a obra de Jesus como sendo misteriosa e milagrosa, o que significa que não era natural e violava a lei, enquanto a Ciência Cristã, conforme ensinada pela Sra. Eddy, explica que a obra de Jesus foi natural, prática e científica. , e em demonstração da lei da Vida ordenada por Deus e do fato fundamental de que Deus, operando por meio da lei primordial, é o curador natural dos enfermos. De acordo com a Ciência Cristã, a doença e muitas outras formas de enfermidade e degradação corporal não são naturais e desnecessárias, e não são parte essencial da existência humana per se.
Repudiamos toda suposição de que Deus ordenou ou adquiriu a doença ou que a doença é um concomitante natural e indispensável da existência humana. Acreditamos que Deus não ordenou nenhuma lei para a derrota ou condenação da humanidade. Acreditamos que o pecado e a doença são a parafernália do que a Bíblia chama de “mente carnal”, ou um senso de ser depravado, pecaminoso, ignorante e pervertido.
Acreditamos na inspiração das Escrituras e, conforme declarado em nossos princípios, aceitamos as Escrituras “como nosso guia suficiente para a Vida eterna”. (“Ciência e Saúde”, página 497.) Aceitamos a messianidade do divino Cristo. Como cristãos, nos esforçamos para viver na imitação de suas palavras e obras. A Ciência Cristã retira essa missão do domínio do mistério e a coloca no âmbito da ordem, da naturalidade, da lei e do modus operandi científico.
Sustentamos que esta missão foi uma exibição de algum poder natural e divino para salvar os mortais de todos os males, e que esse poder é imanente, universal e sempre disponível; uma manifestação de Deus e Suas leis, que não mudam. Quando Jesus, fazendo a vontade de Deus, curou a multidão de todos os tipos de doenças, ele provou que algo poderia fazê-lo. Ao fazer isso, ele destruiu a obra de Deus ou as obras do diabo? Seu trabalho era natural ou ilegal? Ao curar os enfermos, ele fez uma coisa boa ou má? Se era bom para Deus curar os enfermos naquela época, é bom agora? Se não, por que não? A infinitude de Deus entraria em colapso se pudesse ser demonstrado que Ele é mutável e caprichoso.
Acreditamos que o caminho por meio de Cristo é o único caminho para a salvação, mas sabemos que esse caminho foi e é o caminho que cura tanto o enfermo quanto o pecador.
Viemos implorar pelo reconhecimento de uma salvação cristã que é ampla o suficiente para atender e responder a todas as necessidades de uma raça pecadora e chorosa.
Cremos na oração sem cessar, no mais alto padrão moral e ético de vida e no extermínio de todo pecado.
A Ciência Cristã nos encoraja a viver de acordo com os Mandamentos e o Sermão da Montanha, e a sermos amorosos, caridosos, misericordiosos, mansos e puros. Toda a missão de nossa causa é realizar a reforma moral e física da raça. O fato de existirem centenas de seitas religiosas diferentes, e particularmente de mais de cem seitas cristãs diferentes que têm estado em violento antagonismo umas com as outras, é evidência prima facie de que os homens não entendem Deus ou o cristianismo corretamente. A Ciência Cristã, que pretende ser a Ciência do Cristianismo, promete levar a efeito uma compreensão universal e comprovadamente verdadeira de Deus, que tranqüilizará a terrível luta sectária que desfigurou as eras.
Em referência à aplicação desta Ciência para a cura da doença, o orador disse que, embora a prática estivesse em sua infância, e embora não houvesse nenhuma pretensão de que o domínio completo da doença tivesse sido obtido, é verdade que praticamente todas as doenças foi curado por seus meios, incluindo a longa lista que os médicos consideram incuráveis ou fatais.
Não temos nenhuma briga com quem exerce seu direito de adorar a Deus de acordo com sua própria luz, nem temos inimizade com qualquer homem doente que tenta ficar bom de acordo com sua própria escolha; no entanto, acreditamos que o sistema de drogas é extremamente defeituoso, inadequado e não científico, e que será assim reconhecido e abandonado.
Depois de se referir às muitas crenças do mundo sobre religião, filosofia e ciência, o orador disse:
Agora, se o que eu disse for verdade, segue-se que quase toda a filosofia de vida que governou os homens por eras é falsa e destrutiva. Certo é que as pessoas consideram a doença como natural e de acordo com a lei, e estão se submetendo a ela e vivendo e morrendo de acordo com uma filosofia de morte, que a Ciência Cristã declara ser absolutamente errada. Uma discussão deste assunto de cura gira em torno da pergunta: “Quais são as causas primárias da doença?” A fisiologia, que não tem conhecimento da natureza mental, moral e espiritual do homem, responde a esta questão declarando que a doença e a morte são causadas pela matéria e suas leis, e a crença humana predominante é que a matéria inclui em sua natureza e lei o poder e disposição para adoecer um homem e, finalmente, para afirmar um domínio fatal sobre sua existência.
Existem dois livros no mundo que estão cheios de súplicas para que os homens aprendam que a lei de Deus está do lado do homem doente, e que a doença é obra do diabo que Jesus veio destruir.
Esses livros são a Bíblia e o livro-texto da Ciência Cristã, “Ciência e Saúde”, da Sra. Eddy. Há pessoas que acreditariam que este livro é perigoso. Desejo dizer a respeito disso: Primeiro, o ensinamento deste livro nos leva a amar amigos e inimigos e a não fazer o mal; em segundo lugar, faz o que todos os sermões, livros e comentários na terra nunca fizeram, ou seja, ensina seu aluno como curar cânceres malignos e todas as outras chamadas doenças incuráveis sem drogas ou outros meios materiais; terceiro, revela a Bíblia como um guia em vez de um mistério e reconcilia a razão com Deus. Não temos mais medo de Deus.
O Sr. Kimball discorreu longamente sobre as diferenças fundamentais entre a teoria e a prática da cura de acordo com a Ciência Cristã e aquelas que são mantidas por outras escolas e sistemas de prática médica, e resumiu suas observações dizendo que todos os outros sistemas mantêm essa doença é natural e inevitável, e que drogas e remédios materiais não podem curar uma chamada doença incurável; ao passo que a Ciência Cristã considera a doença antinatural, ilegítima e destrutível, e está provando esse postulado curando todo tipo de doença.
Quase todas as críticas à Ciência Cristã se baseiam em um mal-entendido sobre o que ela é e o que é ensinado em seu nome. Nunca soubemos de uma crítica adversa que não procedesse do desconhecimento do assunto.
Somos ensinados a ter apenas um Deus, que é por natureza, desígnio, intenção e lei suprema e infinitamente bom, e nossa adoração e lealdade são para esse bom Deus, que não se envolve e não precisa se envolver no mal. Estamos aprendendo a confiar neste Deus ao máximo e confiar em Sua boa vontade e prontidão para livrar de todas as formas do mal. Acreditamos que um cristão não pode confiar demais em Deus, nem esperar demais do Amor infinito.
Somos ensinados a confiar na supremacia do Espírito ou da Mente, que também estava em Cristo, e acreditamos que nenhuma outra confiança ou falta de confiança é aceitável a Deus ou útil aos mortais.
Somos ensinados que o vício, a superstição, o pecado e a doença pertencem todos ao mesmo parentesco e são frutos da mente carnal e não são adquiridos de Deus. Somos ensinados que a missão do divino Cristo é uma demonstração de uma salvação prática e não misteriosa desses e de todos os outros males que afligem a humanidade. Nós, portanto, esperamos mais e ganhamos mais por meio de Cristo do que aqueles que minimizam o escopo e a eficácia da salvação cristã. A Ciência Cristã ensina que, embora o pecado e, de fato, todos os defeitos e depravações da família humana sejam deploráveis e devam ser exterminados, todos pertencem ao reino do anormal e ilegítimo. Eles são sem base em princípio ou entidade e sem poder inerente ou adquirido de continuidade. Todos eles podem ser destruídos e serão destruídos por meio de Cristo e seu evangelho.
Somos ensinados a obedecer a cada mandato específico de Deus e de Cristo, até mesmo a ponto de reformar o pecador, pregar o evangelho e curar os enfermos, e pergunto se é porque somos muito obedientes ou muito explícitos em nossa obediência que estão sendo apedrejados por aqueles que estão em inimizade contra nós?
Por um terço de século, a Sra. Eddy tem pleiteado com a humanidade pelo reconhecimento de seu direito à vida, saúde e santidade de acordo com a vontade de Deus. Ela insistiu que Deus é o curador natural dos doentes e que a doença é contrária a Deus e à Sua vontade. Ela descobriu e tornou conhecida a Ciência da cura cristã e estabeleceu a regra pela qual a humanidade deve obter domínio sobre a doença.
A cada um que já curou os enfermos por meio do poder divino, atestando a supremacia da lei espiritual, o mundo concedeu o antagonismo e o ódio que o materialismo sempre exibe em relação aos de mente espiritual. De fato, dificilmente houve um reformador desde os dias de Abel que não tenha sido odiado, insultado, apedrejado ou crucificado; um mártir de seu próprio ministério e missão.
Em vista dessa propensão histórica e inveterada da mente humana para perseguir os profetas e resistir ao seu próprio bem-estar moral e espiritual, não é estranho que, com consistente diligência, ela tenha se entregado à deturpação e à difamação da Ciência Cristã e de suas obras e do Líder desta causa.
Parece inútil reclamar ou objetar por causa desse hábito implacável e é inútil para nós protestar ou lutar contra a disposição infundada de nos prejudicar e a nosso Líder. A Sra. Eddy negou especificamente todas as invenções do mal e declarações pervertidas dos fatos, e há apenas um caminho suficiente e adequado para ela e nós seguirmos. Sua vida, passada e presente – os fatos e atividades reais de sua existência diária – constituem uma resposta imperecível e justa que permanecerá como resposta para sempre.
Não há outra maneira para esta mulher digna, que está entrincheirada na retidão de sua própria vida pura, a não ser depender, para justificação e vindicação, do reconhecimento final pelo mundo do grande valor de seu trabalho, o caráter elevado de seus atos e impulsos, e os sacrifícios longos e contínuos que ela suportou para que sua missão pudesse viver.
Tive a sorte de conhecer uma mulher esplêndida. Estou plenamente convencido de que uma boa mulher constitui um ministro adequado de Deus para aqueles que pecam, choram e sofrem. Nunca conheci ninguém mais justo, amoroso e humilde do que a Sra. Eddy. Nunca conheci alguém que parecesse mais interessado em conhecer a vontade de Deus ou mais feliz e satisfeito em fazer essa vontade. Nunca conheci ninguém mais honesto, mais caridoso, mais sábio ou mais gentil. Seus muitos anos de experiência cristã consagrada amadureceram em reverência piedosa e devoção pela vida que é a imitação de Cristo. Sua principal ambição parece ser lutar contra o pecado e a doença e continuar sem reprovação diante de Deus e dos homens. Algum dia o mundo saberá de tudo isso e fará justiça tardiamente, e enquanto isso a terna e amorosa mulher sabe que mais de um milhão de pessoas, muitas delas morrendo, que foram resgatadas de profundezas indescritíveis, estão dando graças porque ela foi fiel .
Entregue no Chase’s Theatre, Baltimore, Maryland, e publicado no The Baltimore American, 16 de novembro de 1903.
A TEOLOGIA DA CIÊNCIA CRISTÃ
NO mês de agosto, um despacho da Associated Press foi enviado aos jornais dos Estados Unidos e foi amplamente publicado por eles; foi assim declarado:
“Warsaw, Indiana, 20 de agosto. — Falando na abertura da décima primeira conferência bíblica anual em Winona Lake esta manhã, o reverendo Chapman acusou a Ciência Cristã, dizendo:
“’Falsas doutrinas surgiram, e a principal delas é a Ciência Cristã. Os Cientistas Cristãos desonram nosso Senhor. Qualquer coisa que cubra ou esconda o propósito para o qual Cristo veio é falsa e deve ser repreendida.’ ”
É meu propósito dar alguma atenção a esta declaração porque é totalmente falsa e totalmente injustificável.
A história das seitas e atividades religiosas declara que as antipatias e rancores sectários desfiguraram vergonhosamente a humanidade. Os homens têm sido instintivamente buscadores de Deus e, em sua busca, pararam para formular inúmeras concepções da Deidade, a maioria das quais absurdas, fantásticas, impossíveis; mas, sendo bons, maus ou indiferentes, conforme o caso, todos eles se alinharam com a propensão inveterada da intolerância sectária de emboscar e obstruir ou destruir tudo o que é diferente de si mesmos e, particularmente, fazer causa comum contra cada nova fase. do pensamento religioso. A história declara que, a esse respeito, a luta sectária fez todas as coisas imundas e cruéis que a mente humana poderia descobrir ou inventar, e a acusa de ter sido o monstro assassino da raça. Também registra o fato de que as seitas cristãs não abriram exceção à regra, mas, ao contrário, mancharam-se visivelmente com o sangue do conflito injusto e o veneno da falsidade. Infelizmente, a Igreja Cristã, cuja glória acrescentou brilho aos séculos, ainda não aprendeu a “empunhar a espada”.
Meio século atrás, havia mais de cem seitas cristãs na terra afirmando ser representativas do cristianismo de Cristo e cada uma justificava sua existência separada e indiferença com base no fato de ser diferente de todas as outras e, em muitos casos, tão vastamente diferente. essa reconciliação era impossível, sim, inconcebível. Nesta cena, uma geração atrás, quando todas as seitas cristãs admitiam que eram diferentes de todas as outras, a seita religiosa designada pelo nome de Ciência Cristã fez sua entrada e declarou-se igualmente diferente de todas as outras. Naquela hora em que dezenas de seitas cristãs estavam em desacordo confesso quanto ao que é o cristianismo, qual delas, se é que alguma, estava qualificada para definir com amplificação infalível a substância, vestimenta e atividade do cristianismo puro? É duvidoso que algum deles tivesse admitido que qualquer outro era assim qualificado e, no entanto, ignorando a incongruência do ato, eles com unanimidade característica, apedrejaram o recém-chegado e o declararam não cristão, simplesmente porque era diferente deles, que também eram diferentes entre si.
Acredito que somos sábios demais para reclamar muito porque a causa da Ciência Cristã foi tão impiedosamente ferida, tão ferida por deturpações e calúnias; sábio demais para não esperar que a história se repita e que a inimizade continue a ferir a Ciência Cristã até que Cristo reine absolutamente na terra. Seria tolice nos colocarmos em disputas inúteis com todos que escolhem deturpar ou difamar; devemos ser dignos demais para lutar com cada saqueador autonomeado cujo desafio é expresso em uma falsidade que não deve ser dignificada por meio de uma negação.
Dez anos atrás, os oponentes da Ciência Cristã anunciavam diligentemente que não acreditávamos em Deus. Por meio de seu Conselho de Palestras e de outras agências à disposição da denominação, essa falsidade foi, nesses dez anos, tão completamente exposta e refutada que, a essa altura, aquele que a dissesse bem sabe que seria instantaneamente considerado grosseiramente ignorante ou grosseiramente desonesto. Recentemente, como se por ação conjunta, esses mesmos oponentes, com a intenção de trazer descrédito à Ciência Cristã e obstruir sua influência, estão declarando que ela está negando a missão de Cristo.
Entre as pessoas religiosas de hoje, muitos dizem que Deus predestinou a condenação de crianças não batizadas e outros dizem que não. Alguns dizem que Ele providenciou a condenação dos pagãos e outros dizem que não. Milhões acreditam no confessionário e na absolvição como sendo essenciais do cristianismo e outros milhões dizem que não. Alguns acreditam em liberdade condicional após a morte; outros negam. Muitos acreditam em punição eterna no inferno e outros rejeitam tal crença. Eu poderia continuar indefinidamente na menção de tais antípodas como estes, todos os quais tornam evidente o fato de que as seitas cristãs têm pontos de vista amplamente diferentes quanto ao que constitui o cristianismo, e ao fazê-lo revelaria o fato de que não há unidade de Crenças cristãs e nenhum padrão universal e sem falhas para julgar a Ciência Cristã. Além disso, admitimos abertamente que aquele cuja estimativa de Deus inclui a crença de que um Pai celestial infinitamente bom requer a condenação de um bebezinho irresponsável porque alguém negligenciou batizá-lo dificilmente aprovará a Ciência Cristã, que insiste que Jesus estava certo ao declarar “porque dos tais é o reino dos céus.”
Embora outras pessoas se permitam fazer referências indiscriminadas e ofensivas à Ciência Cristã e seus expoentes, somos ensinados a nunca fazer represálias nem retrucar na mesma moeda, não obstante, não há intenção de suportar, sem protesto ou correção, declarações como a um que devo considerar neste momento.
Eu ficaria feliz se pudéssemos considerá-lo simplesmente um erro inocente, mas, ao contrário, é um erro gratuito e indesculpável. Aquele que o profere com a intenção de desacreditar um povo que se diz cristão assume uma grave responsabilidade. Em refutação desse erro, farei uma breve declaração, não apenas de meus pontos de vista, mas do ensino da Ciência Cristã a respeito do divino Cristo e da natureza de sua missão. No livro da Ciência Cristã, “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras”, da Sra. Eddy, ela fez isso muito melhor do que eu e com maior amplificação do que esta hora limitada me oferece. para qualquer um que investigue o assunto, seu livro é recomendado com urgência, e a promessa é feita de que quem pode estudá-lo com uma disposição hospitaleira de aprender o verdadeiro significado do autor, em vez de uma intenção predeterminada de mutilar e perverter seu significado, aprenderão que a Ciência Cristã é predominantemente cristã, honrando a Deus e a Cristo em cada palavra. Embora sem tentar usar sua fraseologia ou republicar qualquer parte de seu livro, é apropriado dizer que nenhum Cientista Cristão faz mais ao fazer tal explicação do que reproduzir em parte ou reiterar o que ela já escreveu e ensinou sobre o assunto. .
Para considerar adequadamente a missão de Cristo, é essencial saber qual foi a causa, o animus e o incentivo dessa missão. De comum acordo, todas as seitas cristãs admitirão que o Deus único e infinito foi o autor disso, e que estava de acordo com Sua natureza, propósito e lei, e essa admissão obriga à indagação: O que é Deus? Milhões de opiniões se intrometem na atenção do mundo em resposta a esta pergunta. Contemplando a vasta rede de conjecturas finitas sobre o Infinito, alguém disse apropriadamente que “todo homem é o criador de seu próprio deus”. Paulo, que entendia que Deus é Espírito, declarou que Ele deve ser discernido espiritualmente, e esta grande verdade perturba e anula todas as concepções antropomórficas humanas e abole todos os deuses humanos e feitos pelo homem.
É impossível para a terminologia humana descrever adequadamente o Espírito infinito; mas na medida em que se recorre à mera forma de palavras para exaltar a concepção humana, eles devem pelo menos declarar que Deus é um ser supremo, infinito, autoexistente, todo-inclusivo, espiritual, individual e autoconsciente; que Ele é o único criador de tudo o que tem existência real e legítima e é, portanto, a origem, causa, fonte, base, fundamento e Princípio de todas as coisas reais, e o governo e a lei que controlam todas as coisas. A definição deve declarar que Deus é Vida, significando assim que Ele não apenas é Vida, mas ordenou tudo o que manifesta vida, e é a lei positiva, imutável e sempre ativa da vida para tudo o que Ele criou. Deus é Verdade, significando assim que Ele é onisciência, toda Ciência, toda sabedoria, toda inteligência, toda Mente. Deus é Amor, significando que Ele é bom, totalmente, sempre, necessariamente, e que Ele fez todas as coisas bem. Deus é onipresença, o que significa que a única presença real e eterna, substância e continuidade é e será espiritual. Deus é onipotência deve significar que o bem, o Espírito, é o único, real e supremo poder. O Deus onipotente é indivisível como poder, é adequado e irresistível; sem igual ou concorrente.
O reino de Deus, o Espírito é o espiritual; e “ter uma mente espiritual é vida e paz”. A relação de Deus para com seus filhos indica que Deus é mais benevolente do que o pai mais afetuoso, mais terno do que a mãe mais terna, ou vigilante do que o pastor mais fiel.
Este é um resumo diluído da definição de Deus da Sra. Eddy. Assim ela apresentou a ciência pura e espiritual do ser. Por meio de uma análise ou definição correlata, a Ciência Cristã ensina que Deus é incorpóreo, “sem corpo, partes ou paixões” — que Ele é inorgânico, não estrutural, imponderável e que não pode ser discernido pelo que chamamos de material. sentidos dos mortais, cujos sentidos não prometem nada além da aniquilação do homem. Ensina que Sua natureza imaculada e totalidade não incluem o mal, que Ele não faz o mal e não coopera com o mal e não precisa recorrer a ele para realizar o bem. A indizível glória de Deus, a suprema soberania de Sua perfeição e completude espiritual, Sua ilimitada beleza, santidade e volição – tudo o que significa nosso adorável Deus, supera imensuravelmente em majestade e sublimidade as pobres palavras dos mortais, que ainda “vêem através um copo escuro.” No entanto, nesta hora de transição, quando as palavras dão asas às ideias e servem como guias rumo ao céu, atrevo-me a pedir-lhes que julguem essa insinuação indesculpável e declarem a si mesmos se as palavras da Ciência Cristã desonram ou não a Deus.
É perigoso alegar que Deus é bom e imutável? Há malícia na súplica de que os mortais se afastem da filosofia fatal do materialismo e se familiarizem com Deus como Espírito e encontrem o céu como resultado? Somos uma ameaça para a raça ao reiterar as palavras do apóstolo “a mentalidade carnal é morte, mas a mentalidade espiritual é vida e paz”? Devemos ser apedrejados porque esperamos demais de Deus ou confiamos demais nele na hora do perigo e somos ensinados a obedecer a todos os seus mandamentos e a viver sem reprovação diante dele?
A teologia da Ciência Cristã é baseada nos postulados anteriores. Todos os derivados e correlativos desta teologia estão de acordo consistente e exato com ela. Eles constituem a base de todo raciocínio e conclusões corretas. Tudo o que é diferente desta declaração primária a respeito de Deus é rejeitado como sendo doentio e diferente de Deus. A Sra. Eddy afirma que a missão de Cristo estava exatamente de acordo com ela e que qualquer teoria concernente a essa missão que não corresponda a essa natureza, vontade e lei divina afirmada é errônea. Em seu livro-texto, ela explicou grandiosamente a aplicação dessa Ciência divina, dessa teologia espiritual, para a elevação de uma raça caída, e sou obrigado a usar palavras quase exatas para fazer justiça à ideia. É isto – que a vontade e o poder divinos, a lei de Deus, que é a lei da harmonia imortal e perfeição para os Seus – as coisas de sua criação, é inversamente “uma lei de aniquilação para tudo o que é diferente” de Deus, (Ciência e Saúde, página 243:27) — a lei da extinção do pecado, do vício e de tudo o que contamina e aflige a humanidade. Essa lei divina de aniquilação do mal indica o motivo, a iniciativa da missão de Cristo, a manifestação de Deus para a salvação por meio de Cristo.
O que era o Messias? Qual é a verdade sobre Jesus Cristo? O que o nome significa? Significa Jesus, o ungido. Como uma pessoa sábia expressou, significa: “Jesus, possuidor de entendimento espiritual e poder sem medida”. O Jesus histórico nasceu de uma mulher; seu corpo, sua presença corporal ou corporalidade, não era Deus. Ele sabia que não era Deus nem uma parte da divindade. Falando do senso humano de si mesmo, ele disse: “De mim mesmo nada posso fazer”, “Por que me chamas de bom?” Os elementos químicos que constituíram o corpo que nasceu de Maria não constituem Espírito imortal, indestrutível, e não fazem parte de Deus. O que e onde está então a divindade de Cristo? O que era o filho, a descendência do Deus vivo? Paulo disse: “Que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo”. Por que? Porque é a Mente que venceu o pecado e reformou o pecador; curou os enfermos; ressuscitou os mortos, ressuscitou Jesus dentre os mortos e venceu todas as leis do mal e da matéria que eram inimigas do bem-estar do homem.
Que mente havia em Cristo? A Bíblia se refere à Mente que é Espírito (“ter uma mente espiritual é vida e paz”), e também se refere à mente carnal que é inimizade contra Deus. Qual mente estava em Cristo? Ele mesmo declarou explicitamente a resposta. Ele disse: “Meu Pai faz a obra”. “Meu Pai trabalha em mim.” Seu Pai é onisciência, todo conhecimento, toda verdade? Foi todo esse conhecimento, essa Mente divina, que trabalhou em Cristo? Foi menos do que a Mente divina? Poderia ser mais? Existe alguma explicação racionalmente concebível das palavras de Jesus além de que a Mente que estava em Cristo é a Mente que é Deus? Não constituiu este Emanuel a filiação divina, o Cristo divino, que foi a manifestação de Deus, gerado única e totalmente de Deus, e expressando a unidade de Deus e Cristo que foi declarada nas palavras: “Eu e meu Pai somos um”? ? Esta explicação por si só não é misteriosa, sondável, convincente, satisfatória. O que era então o Salvador, o Messias? Era a Mente que estava em Cristo e que existia antes de Abraão.
Por que o Salvador veio? As escrituras afirmam que ele “veio para fazer a vontade de Deus”. Que Deus? O Deus que é bom e que já fez bem todas as coisas. Ele veio como o representante de Deus, para agir totalmente de acordo com a natureza divina e deve-se concluir que todos os seus atos estavam de acordo. As Escrituras também afirmam que ele veio para cumprir a lei. Que lei? A lei de Deus, a lei da vida, da perfeição, integridade, harmonia, — a lei da saúde. Esta simples afirmação de que ele veio para demonstrar a lei deveria ter sido suficiente para afastar os homens da suposição totalmente insustentável de que ele agiu em violação da lei ao curar os enfermos e, assim, perturbar a ordem da natureza e do universo.
Qual era a missão dele? A Bíblia diz que ele veio “buscar e salvar o que se havia perdido”. O que ele achou que estava perdido? Ele encontrou um mundo que estava envolvido em pecado, ignorância, vício, doença, aflição, opressão, lágrimas; alguém que estava em todos os sentidos insuportavelmente perturbado pelo duro desgaste do mal.
De quanto desse mal que contaminou e torturou a humanidade Cristo veio salvar os homens? Do que o mundo precisa ser salvo? Vá perguntar a cada uma das pessoas da terra: “Do que você gostaria de ser salvo?” e você obterá como resposta: “Oh, dessas lágrimas amargas, ou, “deste coração partido”, ou “da agonia da doença”, “da insanidade”, “da escravidão e penalidade do pecado e medo e da lei do pecado e da morte”. Faça a pergunta e obtenha a resposta, e você aprenderá que uma raça caída e perdida precisa ser salva de tudo o que é mau.
Foi e é missão de Cristo salvar de todo mal e abolir a lei do pecado e da morte? A Ciência Cristã declara que tal era sua missão e insiste que essa missão era adequada, ilimitada, ampla. Desonra nosso Senhor declarar que sua obra era “vencer o mundo, a carne e o diabo”, significando assim todo o mal? A Bíblia afirma explicitamente que sua missão era destruir as obras do diabo. Em busca dessa missão, o que ele fez? Ele reformou o pecador, curou os enfermos, ressuscitou os mortos e fez outras obras poderosas para o alívio da humanidade. Visto que a Bíblia diz “pelo pecado veio a morte ao mundo”, e visto que Jesus indicou seu senso de doença ao dizer “Satanás amarrou a mulher”, e em consideração a outras declarações semelhantes na Bíblia, pode-se dizer em desafio ou ignorância de que a Ciência Cristã desonra a Cristo ao declarar que a doença é uma das instâncias do mal que ele veio para destruir e destruiu?
Cristo veio para libertar o mundo do pecado. O que é pecado? Deus o criou? É como Ele ou diferente Dele? É uma parte da realidade do ser que Ele criou e declarou boa? Deus coopera com o pecado; Ele lhe dá sanção ou permissão deliberada; possui, apesar de Deus, todos os elementos de autocontinuidade e imortalidade?
Qual é a descoberta ou revelação da Ciência Cristã a respeito desse mistério do mal? Considerado como um fenômeno da existência humana, o pecado é uma forma de insanidade moral, — a embriaguez e o delírio da maldade. Comparado com a Mente que estava em Cristo, o pecado é a parafernália da mente carnal, uma abominação total; destrutivo, indesculpável, intolerável, terrível. Com discriminação inabalável, a Ciência Cristã declara como pecado tudo o que é diferente ou contrário à Mente pura que estava em Cristo, e aponta a punição inevitável que o pecado impõe à sua vítima. Do ponto de vista da Ciência Cristã, o pecado é abominável e fatal, e desse ponto de vista ele exorta o pecador a abandonar absolutamente o pecado. A palavra de Cristo Jesus é uma advertência aos mortais de que devem abandonar o pecado para escapar do inferno que o pecado incendeia dentro de sua vítima. Considerado como um fenômeno da mente carnal ou mortal, tudo o que é inimizade contra Deus, o pecado em todas as suas fases, incluindo suas conseqüências, doença e morte, é considerado uma anormalidade monstruosa, uma desordem, uma impropriedade ilegítima, não tendo base em Deus ou na Verdade, sem poder inerente de continuidade, sem imortalidade. É exatamente o oposto da realidade que constituiu o Espírito divino e a criação real de Deus, e é o antípoda da retidão espiritual. Jesus indicou claramente a natureza do pecado ao designá-lo como mentira.
Não creio que alguém que viva compreenda melhor a natureza do pecado do que a Sra. Eddy. Ninguém vê mais plenamente a necessidade de exterminá-lo. Ninguém mais radicalmente o denuncia ou deplora, e no entanto ela sabe e diz a respeito desse fruto da ignorância e da degradação que ele está no reino da terrível irrealidade, do tumulto de um falso senso de vida. Ela diz que os mortais estão tornando realidade aquilo que é cientificamente irreal; aquilo que é fraude e imposição, invenção impura do mal.
Ninguém faz um uso pior do que ele chama de sua mente, do que aquele que precipitada e prematuramente chega à conclusão de que esta análise científica semelhante à de Cristo dá licença para pecar ou o ignora. Nenhuma pessoa sã pode ler inteligentemente as obras da Sra. Eddy sobre este assunto com propósito honesto e chegar a qualquer outra conclusão além da que afirmei, mas para que não haja incerteza sobre esta refutação, direi que por causa da aplicação prática da Ciência Cristã à humanidade, o Cientista Cristão reconhece e luta contra todos os fenômenos do pecado. Ele sabe que, para todos os efeitos, todos os mortais são pecadores e estão sob condenação. Ele percebe que eles estão tão desastrosamente envolvidos no pecado como se fosse uma entidade legítima e uma parte do reino de Deus. Ele sabe que isso é inadmissível e viola a lei divina, e sabe que os mortais devem abandoná-lo para serem salvos e que sofrerão por isso até serem redimidos . Ele sabe que há apenas um Salvador e um Caminho e que Cristo é esse Salvador e Caminho. Ele sabe, além disso, que Cristo Jesus, como filho de Deus, oferece uma intercessão mediadora essencial e a única expiação possível pela qual os mortais podem ser libertados do pecado e de seu inferno de punição.
A diferença distintiva entre a Ciência Cristã e outras fases da crença religiosa é que eles sustentam que o pecado é uma parte da realidade, é natural e é tão indestrutível quanto o próprio bem; considerando que sustentamos que é totalmente temporal e destrutível, a semente de uma filosofia do mal, e não é mais uma parte da naturalidade do ser real do que a histeria e o delírio estão entre os concomitantes normais da existência humana.
A condição de crença que busca crucificar a Ciência Cristã, com violência indecorosa ao seu ensino, forçou a conclusão errônea de que, porque a Ciência Cristã nega a realidade do pecado, ela necessariamente nega a expiação de Cristo. Depois de erigir este homem de palha, passa a insultá-lo e apedrejá-lo e continuar em serviço ignóbil sua própria conclusão injustificada. Se essa coisa errada fosse verdadeira, indicaria uma perversão por parte da Ciência Cristã que seria equivalente à negação do serviço de um médico que curou um paciente insano, mas cujo trabalho foi repudiado sob a alegação de que a insanidade é anormal.
O leigo comum protesta contra os inúmeros credos, dogmas, doutrinas, crenças e teorias que sobrecarregam o pensamento humano com sua confusão; portanto, ao corrigir essa falsa conclusão, evitarei todos os detalhes técnicos e direi que a Ciência Cristã ensina isso — que o ser humano que deve ser salvo só pode ser salvo por causa de Deus e por meio de Cristo. Ensina que cada passo do caminho desde a lama de sua vida pecaminosa até a glória de um céu puro, cada passo de reforma, cada toque de verdade que deve purificá-lo e exaltá-lo e obter sua redenção e libertação do mal, – tudo isso deve ser e pode ser realizado por causa do que Cristo é, o que Cristo fez e fará. Não há outro caminho, mas este caminho exige mais do que moralidade, mais do que mera probidade ética — exige regeneração espiritual.
De acordo com a Ciência Cristã, Cristo Jesus foi a voz de Deus e, portanto, a voz do Cristianismo puro para todos os homens em todos os tempos. A suposição de que ele falou apenas para uma idade específica ou para um pessoal limitado está muito abaixo da grandeza de seu ministério. Como a voz da Verdade universal, ele disse: “Vá, pregue” — “Cure os enfermos” — “Eu sou o caminho” — “Siga-me” — “As obras que eu faço também fareis” — “Sabereis a verdade, e a verdade vos libertará”. Ele quis dizer o que disse ou o enunciado foi uma zombaria? Ele quis dizer que os homens precisam obedecer a esse mandato divino? Ele quis dizer que os cristãos devem pregar o evangelho de acordo com seu caminho, ou não? ele quis dizer que eles devem curar os enfermos de acordo com seu caminho, ou não? Alguém tem autoridade divina para declarar que ele quis dizer um e não quis dizer o outro? É razoável considerar suas obras como intérpretes corretos de suas palavras? Em caso afirmativo, é legítimo acreditar que sua obra de curar os enfermos indica que, de acordo com sua palavra, isso deve ser feito e pode ser feito? É um sacrilégio curar de acordo com seu comando e maneira? Se assim for, também é um sacrilégio ser puro de coração de acordo com seu comando e caminho? Os Cientistas Cristãos desonram a Cristo ao procurar obedecer a todos os mandatos, prestar atenção a todas as regras e seguir seu caminho sem evasão ou rebelião?
Os Cientistas Cristãos acreditam na concepção imaculada. Eles acreditam que existe apenas um Cristo divino e que não haverá outro. Eles acreditam que nenhum mortal é igual a Cristo e que não haverá igual. Eles acreditam que toda a sua obra foi por impulso divino. Eles acreditam que a messianidade de Cristo oferece o único perdão possível do pecado e que somente Cristo pode efetuar a reconciliação do homem com Deus.
Cristo deu prova da supremacia do Espírito e manifestou aos mortais, em cada palavra e ato, o poder de Deus sobre todo o mal. Ele confirmou as declarações bíblicas de que Deus é o curador natural dos enfermos.
Em vez de esconder ou encobrir o propósito para o qual Cristo veio, a Ciência Cristã está dissipando o mistério que envolveu o sentido humano desse propósito e está levantando o véu que tem obscurecido amplamente a importância total de sua missão e de suas promessas e possibilidades para a humanidade. . A estimativa humana de Cristo e de sua salvação foi diminuída, minimizada e limitada. Por causa de uma espantosa mutilação das obras de Cristo, ela deixou de lado a cura dos enfermos como sendo uma manifestação de mistério em vez de utilidade e de alcance local em vez de universal.
Quarenta anos atrás, a Sra. Eddy começou seu apelo para a aceitação de uma interpretação mais espiritual desta missão e para uma obediência maior e mais explícita. Ela soou como uma lembrança da pureza e amplitude do cristianismo primitivo e do trabalho original de cura que a história declara ter marcado os três primeiros séculos cristãos. Ela ainda faz o mesmo apelo e exorta o mundo a considerar o assunto e aprender que a cura dos enfermos de acordo com o caminho de Cristo Jesus não é apenas essencial para o progresso cristão, mas é um privilégio de benefício indizível para as pessoas atingidas.
A teologia de Cristo foi baseada em um teísmo puro; em um bem espiritual infinito, imaculado por qualquer mácula do mal, porque Deus é de “olhos puros demais para contemplar a iniquidade”.
Sua cruzada contra o mal mostra claramente que ele o considerava algo a ser vencido e destruído. Ao destruir o mal, ele exibiu sua destrutibilidade. Ele certamente não veio para destruir o que era indestrutível.
Seu cristianismo revela a regra divina segundo a qual o pecado, a doença e os males afins devem ser exterminados em vez de evitados. A amplitude de seu caminho adequado foi indicada por suas palavras: “Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados”. Este convite é para o homem perverso cujo fardo é o aguilhão do pecado? É também para o homem bom cujo fardo é o aguilhão da dor? Sim.
Como Jesus curou os enfermos? Ele sabia mais sobre Deus, o homem e o universo do que todas as pessoas que já viveram. De fato, ele possuía um conhecimento preciso e definido sem medida. Ele estava, portanto, qualificado para agir do ponto de vista do conhecimento puro ou da ciência. Ao curar a multidão de todos os tipos de doenças, ele agiu de acordo com a sabedoria e a ciência ou não? Se possuísse conhecimento e ciência absolutos, não teria sido totalmente consumado recorrer à ignorância, mistério e desordem? Ao curar os enfermos, ele era sensato, prático, natural e legal? Ele fez essa coisa prática da maneira melhor, mais sábia e correta? Se pudesse ser demonstrado que ele não o fez, então o cristianismo entraria em colapso na exibição. Não ha alternativa; a resposta deve ser que ele curou os enfermos da maneira melhor e correta de acordo com a Ciência infinita e a lei divina ou primordial. Qualquer outra conclusão degradaria a missão de Cristo ao nível da inferioridade. Ao vir mostrar o caminho da salvação e ao pedir ao mundo que fizesse o mesmo, ele quis dizer que eles deveriam curar os enfermos e fazê-lo da maneira certa, ou depois de exibir o caminho certo, ele pensou que os cristãos poderiam segui-lo e fazer as mesmas coisas adotando um caminho contrário e inferior? Finalmente, se Jesus curou os enfermos de acordo com o conhecimento ou a Ciência e o fez legalmente, é possível que um ser humano “vá e faça o mesmo”? Se ele pode fazer isso, então o reino dos céus está próximo. Se fosse verdade que ele não pode fazer isso, as declarações de Cristo seriam sem valor.
Jesus e os discípulos curaram os enfermos invocando e confiando no poder supremo de Deus. Ele sabia que a lei do Amor divino é a lei da vida e da saúde para o homem e a lei do extermínio do pecado, do medo e da doença, e sabia que tudo o que é necessário para realizar a cura da doença está agora disponível para os mortais.
A teologia e a prática da Ciência Cristã estão em exata unidade com as palavras e obras de Cristo Jesus. Eles constituem preceito, exemplo e meta para o Cientista Cristão. Por eles ele é incitado a aspirar a uma vida mais santa e a vencer tudo o que contamina. Lembrando que Cristo é a vitória do mundo, da carne e do diabo, aquele que é um Cientista Cristão genuíno e sincero está se esforçando para ir e fazer o mesmo.
Eu sei que as palavras não podem ser feitas adequadamente para expor a glória indizível de nosso divino Cristo, nem indicar a bem-aventurança consumada de sua missão, nem medir a gratidão e adoração que fluem responsivamente daqueles que sentiram o toque deste influxo divino e que se entregam voluntariamente. obediência ao governo e caminho de Cristo. Não insisto que essas palavras simples forneçam mais do que um débil tributo a nosso Senhor, mas lembro-me de que, desde o dia em que a Sra. Eddy publicou pela primeira vez a Ciência Cristã para o mundo e a consagrou totalmente a esse ministério, centenas de mulheres foram libertas das profundezas do pecado, vício, doença e aflição, e como essas pessoas vêm com lágrimas penitenciais e coração castigado e cânticos de regozijo e louvor agradecido, sei que essas coisas honram eloquentemente nosso Cristo, que prometeu que “ estes sinais seguirão aos que crerem”.
Entregue na Fifth Church of Christ, Scientist, Chicago, e publicado no The Chicago Evening Post, 29 de setembro de 1905.
O QUE É O DEUS VIVO?
Não sei o que pode estar diante de mim no futuro, mas sei que teria morrido dezoito ou dezenove anos atrás se não fosse pela Ciência Cristã, se não fosse pela Ciência Cristã estar disponível para um homem que está morrendo. Agora, há quase um milhão de pessoas que, se fosse viável, viriam até você e contariam uma história como a minha e lhe dariam a oportunidade de acreditar que alguma poderosa influência está em ação, transformando homens e mulheres. E, no entanto, não viemos para nos vangloriar. Não estamos aqui para anunciá-lo, nem para converter, mas simplesmente para testemunhar, para contar um pouco sobre o que isso significa e depois deixar tudo para você fazer o que quiser.
Você não precisa ter medo de mim, porque não precisa acreditar em nada do que eu digo; Eu simplesmente peço que você coloque seu pensamento no caminho da análise, simplesmente investigue, simplesmente examine – isso é tudo. Posso falar muito pouco sobre esse vasto assunto em uma hora; Eu não poderia falar muito sobre isso em uma semana; portanto, o que digo hoje deve necessariamente ser fragmentário e incompleto. Mas enquanto eu estava pensando sobre o que eu iria falar com você, um incidente ocorrido há alguns dias me veio à mente, e foi assim: Eu estava andando em um trem e notei que um homem e uma mulher entraram no carro e sentou-se imediatamente na minha frente. Não tendo mais nada para fazer, notei que o homem tirou do bolso um de nossos periódicos da Ciência Cristã. Ele leu de forma superficial ou casual, e então passou para a senhora e disse: “Aqui, mãe, aqui está uma coisa que vai te divertir; a ideia de chamar aquela CIÊNCIA CRISTÃ que nega a Cristo.”
Isso foi o que eu ouvi, e sentei-me lá e ruminei um pouco; e como eu me lembrei do que a história declara sobre as diferenças e antipatias sectárias; como eu me lembrei que, a esse respeito, os homens se feriram e assassinaram uns aos outros e infligiram todas as formas concebíveis de agonia uns aos outros; como lembrei que mesmo em nossos dias várias seitas cristãs estão em estado de antipatia e algumas em estado de antagonismo umas com as outras; ao me lembrar da vasta gama e das inúmeras seitas cristãs, a velha pergunta veio a mim: “O que você pensa do Cristo?”
Agora, não acredito que a língua inglesa, ou qualquer outra língua, possa ser ampliada de modo a deturpar mais completamente um povo, ou deturpar um movimento religioso, ou deturpar qualquer declaração de um corpo religioso, do que essas palavras do homem no carro deturpa a Ciência Cristã; e eles são empregados em nosso meio todos os dias. Pessoas que apresentam a aparência de respeitabilidade, pessoas cuja função deveria ser pregar o evangelho do amor e da bondade amorosa, levantam-se dia após dia para proferir aquela declaração totalmente falsa de que a Ciência Cristã é uma negação de Cristo. O próprio Jesus certa vez fez uma pergunta memorável. Ele perguntou a Pedro: “Quem dizeis vós que eu sou?” Você acha que por um momento ele queria que Peter dissesse: “Ora, você é um cavalheiro alto, com cabelos castanhos, maneiras atraentes e gentileza de fala”? Você pensou por um momento que ele queria algo para descrever seu corpo, sua presença corpórea? Não. O que ele ansiava e o que obtinha era uma evidência da percepção penetrante que se anunciava assim: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo”.
Agora vamos perguntar antes de prosseguir, a fim de obter algo prático de tudo isso; a fim de obter algo que algum dia irá curá-lo, enxugar suas lágrimas, enfaixar o coração partido; a fim de chegar a alguma conclusão que melhore nossas vidas, perguntemos: O que é o Deus vivo? Você pode procurar um milhão de homens e obter um milhão de respostas, pois não há duas pessoas com a mesma opinião sobre Deus; e vá até muitas pessoas – e possivelmente algumas na audiência – e elas lhe dirão: “Eu não acredito em Deus de jeito nenhum. Eu não acredito que exista algum Deus.”
A Ciência Cristã promete reconciliar a razão, e isso significa a razão de todo homem, com Deus. Vou conciliar a razão do que se chama de incrédulo com Deus, aqui mesmo, em cinco minutos, de forma lógica e clara e irresistível, para que nenhum homem que me deixe volte a dizer que não acredita em Deus. O que eles não acreditam é na opinião de alguém sobre Deus. Eles não acreditam nas várias imagens esculpidas em pedra, bronze ou madeira, e não acreditam nas imagens mentais esculpidas que foram declaradas como sendo Deus. Vejamos: creio que quem sabe o suficiente para ir a uma palestra sabe o suficiente para saber que não criou a si mesmo. Ninguém nesta sala sabe que alguma força animadora, algum impulso de poder, energia ou inteligência induz sua existência; ninguém nesta sala sabe que o universo com todas as suas coisas organizadas está no ponto de vista do efeito, e sabe que algo tem sido a causa, a origem, o fundamento – a base e o princípio desse efeito. Não há ninguém nesta sala que não acredite nisso, nem ninguém que não saiba o suficiente para saber que aquilo que induz o universo é espiritual, acima de qualquer outro poder, acima de qualquer outra força ou atividade. Aí vem a próxima disputa: O que é isso? Uma causa inteligente ou não inteligente? Muitos filósofos dirão que a causa do universo não passou de uma força cega; e se isso não é a manifestação da mais densa ignorância, gostaria de saber o que é. Vocês são homens e mulheres inteligentes? Sim. A sua inteligência é filha da não-inteligência? A causa de sua inteligência é uma causa não inteligente? Quem pode pensar uma coisa dessas? Deveria ter passado sem um momento de debate anos atrás. Aquilo que criou a inteligência do homem é em si inteligente.
Pedimos a todos que vejam isso, que a origem do homem e de sua inteligência é ela mesma inteligente. A Ciência Cristã vem declarar que a causa primeira, primária e eterna do universo é ela mesma uma causa inteligente. Não existe inteligência inconsciente; portanto, segue-se que essa causa é uma causa conscientemente inteligente. Na medida em que foi adequadamente declarado como infinito, então é um; portanto, há apenas uma causa ou uma causa consciente e infinitamente inteligente do universo, que é sua vontade, governo, lei; sua manutenção e sustento. Há alguém nesta sala que não acredita nisso? Não. A Ciência Cristã declara que esta é a única coisa que tem o direito de ser chamada de Deus, ou Divindade. Então, se você acredita nisso, você acredita na Deidade; pois não há nada mais na Deidade. Portanto, a Ciência Cristã declara isto, que há um só Deus, um ser consciente, individual e espiritualmente auto-existente; e esse ser, como declaram as Escrituras, significa Vida, Verdade, Amor, todo conhecimento, toda sabedoria, toda ciência, todo poder, toda presença – o único criador de tudo o que realmente existe.
Caros amigos, a Ciência Cristã declara que é o Deus vivo e o único; esse é o nosso Deus. Então vem a pergunta: O Deus vivo é o único Deus verdadeiro? Ele é bom ou mau? Ele deve ser um ou outro, pela simples razão de que Deus é infinito. Ele não pode ser o bem infinito e o mal infinito ao mesmo tempo. Deve ser um ou outro. Qual deles? A Ciência Cristã declara que nunca conheceremos o bem corretamente e nunca conheceremos o Deus vivo, até que saibamos que nosso Deus é bom, infinitamente bom, e queremos dizer, quando o conhecemos, que Ele está absolutamente separado do mal, incontaminado; que Ele não está envolvido nisso de forma alguma; não faz uso dela; que Deus não é o autor da doença, não a adquiriu para nenhum propósito, mas é totalmente contrário a ela.
Ao passar por esta declaração, quero dizer a você o que a Ciência Cristã declara. Por causa da crença contrária do mundo em Deus, ele se envolveu na agonia indescritível das eras, e todo homem e mulher paga a penalidade terrível e destrutiva pela suposição blasfema de que Deus faz o mal e inflige o mal ao mundo. Eduque os homens como eles foram educados, para acreditar que Deus envia o terremoto, o fogo, a pestilência, a fome, a doença, a desgraça e o desastre para a humanidade e você os educará a todos para terem medo de Deus; com medo do que Ele fez ou muitos fazem ou farão. Não duvido do que alguns de vocês responderão a essa afirmação; Conheço pessoas que se levantam e saem porque eu disse isso. Eu vou te perguntar: você tem medo da loucura? Você ficaria com medo se o visse correndo em sua direção? Sim. Você tem medo de uma angústia insuportável? Sim. Você tem medo instintivamente ou ativamente da morte? Sim. E se você acredita que Deus causa todas essas coisas, você tem medo de Deus? Sim. Isso não é tudo: esse medo universal por parte da raça humana constitui a causa primária de quase toda a devastação e tragédia da humanidade. Quase tudo brota daí. Este medo universal da humanidade é a causa de quase todos os pecados, quase todas as doenças, toda a pobreza e rancor entre as nações. Chega tão perto de ser tudo do diabo quanto qualquer coisa que você possa imaginar.
“Não terás outros deuses diante de mim.” Não terás outro Deus senão aquele que é bom. Cristo Jesus era o filho do Deus que é infinitamente bom, que fez bem todas as coisas e não fez mal algum. Novamente, qual é o significado de Deus? Qual é a Sua lei? Ouvimos muito sobre a lei de Deus. Segundo a Ciência Cristã, Sua lei é a lei da perfeição, da saúde, da vida, do bem infinito. Não terás outra lei senão a lei da Vida; e deixe-me dizer incidentalmente que a Ciência Cristã ensina que Deus não ordenou nenhum desconforto, nenhuma lei de doença para você; pelo contrário, toda a lei que é necessária para a sua recuperação da doença, todo o poder necessário, estão nesta sala agora; em qualquer sala em que você já esteve; estão sempre com você, uma lei muito presente da Vida e do bem (Amor e bem) e você não precisa procrastinar sua recuperação. Você não precisa esperar; você não precisa implorar a Deus para fazer algo que Ele não fez por você. Tudo o que você precisa fazer é parar de ter medo e aprender que em nosso Deus, em Sua lei e em Seu poder, temos uma ajuda sempre presente que cura todas as doenças. Não terás outra lei para te governar senão a lei da saúde e da vida.
O que mais sobre o Deus vivo? O que Ele já fez por você? Você foi educado para acreditar que Ele o criou e depois lhe forneceu o aguilhão da dor e a praga da doença; queimou suas casas, e todo esse tipo de coisa. O que devemos saber para acertar? Devemos saber que ele deu aos homens, providenciou para os homens, domínio sobre toda a terra; e isso certamente significa domínio sobre seu próprio corpo, sobre seus negócios, sobre seus assuntos domésticos, sobre seus arredores, ambientes e condições. Isso significa que você deve ser o mestre de seu inimigo em vez de sua vítima. Significa que você deve aprender que isso é essencial, divinamente prescrito e divinamente operativo, e que a única coisa que você pode fazer é agarrá-lo, manifestá-lo. Bem, qual é a situação? Quem acredita que ele tem tal Deus? Quem acredita que esta é uma provisão divina? Quem manifesta domínio sobre toda a terra? Nenhum. E a Ciência Cristã ensina que nunca conheceremos Deus corretamente, nunca conheceremos o céu, nunca conheceremos a Vida, nunca conheceremos a felicidade, até que saibamos o suficiente para saber que Deus providenciou para nós um domínio justo sobre todo o mal.
O que você diz do Deus sempre vivo? Estou degradando sua estimativa de nosso Pai Celestial? De alguma forma prejudica sua confiança em Deus que eu implore em Seu nome que você aprenderá que Ele é bom e que Ele não fez nada por você a não ser proporcionar vida, prosperidade, bem-estar, céu, alegria e paz? Isso é muito bom ou muito ruim para acreditar em Deus? “Tu és o Cristo, o filho do Deus vivo.”
E o que é o filho de Deus? Novamente você faz a pergunta e obtém um milhão de respostas, porque não há duas pessoas que acreditem da mesma forma a respeito de Cristo e da missão cristã e sua real importância. Você encontrará algumas pessoas que lhe dirão que a presença corporal de Jesus era Deus. Eles dirão a você que sua corporeidade histórica era a Deidade e que você deve entender que não há distinção alguma entre o homem Jesus, que estava no mar da Galiléia, e a própria Deidade. E assim, pobres e queridas pessoas, temos tentado acreditar nisso, porque nos foi dito; e há pessoas que denunciarão a Ciência Cristã como sendo não-cristã porque negamos que o Jesus corpóreo seja Deus.
Se uma negação está em questão, vamos negar que Jesus é a Divindade, porque ele negou especificamente que era Deus. Ele disse que era filho de Deus e que seu Pai era maior do que ele; e ele disse que estava indo para seu Pai; e ele disse que não havia bem nele, que seu Pai fez a obra e que seu Pai opera nele, e assim por diante. Alguma declaração poderia ser mais explícita e direta? Ele certamente usou uma linguagem clara para indicar que não era Deus.
Agora, o que você tem que fazer para acreditar que ele era a Divindade e para ser racional e consistente? Para não enlouquecer, é preciso acreditar, antes de tudo, que o infinito criou o universo; então você tem que acreditar que o poder ou impulso infinito criou a Virgem Maria; que Deus ou infinito, a lei divina ou Princípio do ser, foi criado; que Deus esteve morto por três dias e não havia Deus durante esse tempo, e muitas coisas desse tipo você tem que acreditar. E você se sentiria um pouco cansado? Você já percebeu que sua mente era um turbilhão de confusão e caos tanto quanto poderia ser? Não há ninguém que possa acreditar nisso, assim como não podemos acreditar que o preto é branco. É uma impossibilidade para a mente humana conceber.
De todas as pessoas do mundo, creio que nos distinguimos por excelência pela aceitação inteligente da declaração de que Cristo era o filho de Deus. Ninguém que viva mais completamente, mais sem reservas, aceite, declare e viva na convicção estabelecida quanto à divindade de Cristo. Como, então, devemos reconciliar essas duas coisas que estamos dizendo? Paulo diz: “Que haja em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo”. Por que? Qual é o objeto? Ora, aquela Mente que estava em Cristo venceu a tentação e o pecado, curou os enfermos, ressuscitou os mortos, ressuscitou Jesus dentre os mortos, venceu obstáculos, expulsou demônios e demonstrou o poder de algo para vencer toda forma de mal. Que mente era essa? Ora, foi a Mente que as pessoas sempre chamaram onisciente por tantas eras, Deus inteligente, que nunca pode ser descrito de maneira melhor, não importa quantos nomes você use, do que o fundamento original, ou Mente, ou inteligência do universo . Dizemos que foi a Mente que estava em Cristo que constituiu sua divindade, que o constituiu como Salvador; permitiu-lhe curar os enfermos e fazer obras poderosas. É aquela manifestação de Deus, do Espírito, ou atividade espiritual, que é o Cristo.
O corpo de Jesus é algo que você contempla como sendo assassinado. Cristo ressuscitou Jesus dentre os mortos. Cristo demonstrou o poder de Deus e a unidade de Deus e do homem; que ressuscitou os mortos. Portanto, há a distinção entre o Jesus corporal e o Cristo divino. O que significa a palavra Cristo? Significa Emanuel, ou Deus conosco. Seria como se você visse Jesus dotado de extraordinária compreensão espiritual. Jesus ungiu pelo Espírito divino, mentalidade espiritual, e nessa mentalidade espiritual temos o Cristo. O que você pensa do Cristo? A manifestação de Deus, o embaixador de Deus? A palavra e a vontade de Deus manifestada ao mundo? O que você acha disso? Foi declarado que Cristo é o Salvador do mundo. Do que o mundo precisa ser salvo? Ora, percorra a humanidade e um lhe dirá: “Eu quero ser salvo de um coração partido”, outro de sua pobreza, outro do terrível peso da aflição, e muito antes de você ter visto todos eles, você aprenderá que o mundo precisa ser salvo de tudo, de todo mal.
Agora vem a pergunta: O que você pensa do Salvador? Temos um Salvador irresistível, competente e adequado, ou não? Você foi informado de que o pecador tem um Salvador, que o pecador tem uma salvação adequada do pecado por meio de Cristo; mas você nunca foi informado de que o homem insano tinha; nunca que o pobre homem teve. Não. A teologia dá esperança ao pecador; diz ao pecador para se alegrar, pois “Cristo é o seu Salvador”. Eu não me importo com o quão podre você está com a iniquidade; Eu não me importo se você é Nero, Judas, se você é a encarnação do inferno e da condenação, você pode ser esperançoso ao extremo, porque Cristo é o seu Salvador. Mas para todas essas pessoas doentes, todas aquelas que estão abatidas, oprimidas e desapontadas, não há mais nada a fazer senão chorar, nada além da intensidade da dor, nada além de mais melancolia e depressão. A salvação cristã é para homens maus, não para doentes. O que você pensa do Salvador; é para salvar ou não?
Do que você precisa ser salvo? Do mistério do mal. A filosofia lutou com o assunto por séculos e praticamente desistiu de suas próprias conclusões admitidas; mas isto é uma coisa que ele declara a você: Ele diz que o medo de hoje e o pecado de hoje prendem a insanidade no pecador; que todas essas coisas miseráveis que te infectam existem porque têm direito e podem por si só te matar ou te deixar doente; e que você não tem resistência adequada; e que não há nada para você fazer a não ser descer e morrer sob ela, e ser o mais amável possível.
A Ciência Cristã vem com uma linguagem inteiramente nova. Quarenta anos atrás, a Sra. Eddy saiu da velha forma de pensamento e declarou que a doença, o pecado, o medo, a insanidade e todos os medos afins eram ilegítimos, ou distúrbios da aquisição humana, ou da mente carnal, e não da Mente divina. Ela implorou ao mundo para aprender isso – que o mal é destrutível e que a doença é curável. Ela declarou que essas coisas eram anormalidades, sem base, sem Deus, sem Verdade ou Ciência; e ela foi apedrejada. Todo descobridor é apedrejado. O primeiro a saber algo verdadeiro é sempre apedrejado. Mas ela continuou a publicar, demonstrar e ensinar, e esse conhecimento se multiplicou e tem sido absolutamente um paraíso. Agora os médicos estão declarando que se a humanidade nunca tivesse saído do normal, nunca teria havido nenhuma doença. O que você acha daquilo? Vá mais um ano, mais dez, e você verá o dia em que será declarado universalmente, a saber, que a doença é uma anormalidade.
Eu conhecia uma mulher em um hospício que acreditava estar toda coberta de penas. Se você tivesse ido até a mulher e dito: “Ora, Sra. Lawrence, querida mulher, você não sabe que não tem penas/ isso é simplesmente uma ilusão”, ela teria dito: “Ora, querida criança, sinta meu braço; sinta todas essas penas, como são macias e sedosas; ora, é claro que tenho penas.” Suponha que aquela mulher veio até você para tratamento, pelo que você a trataria? Penas? Se não, por que não? Ela diz que os tem; toda vez que ela te vê, ela diz: “Estou coberta de penas”. Você começaria declarando que esta mulher tinha penas de acordo com a lei divina? Ah, não, não! Você não faria isso. Você diria que Deus a forneceu com penas? Não. Suponha que a próxima pessoa diga: “Eu tenho varíola.” Você diria que Deus os forneceu com a varíola? E assim por diante ad infinitum. Ela tem penas de acordo com a lei e propósito divinos ou não? Essas penas são legítimas ou a coisa toda é uma anormalidade? Se é legítimo, por que você tenta curá-la? — pois se tudo for racional, seria irracional tentar curá-la. De fato, uma pessoa seria insana se tentasse curá-la, a menos que partisse do pressuposto de uma anormalidade. Suponha que ela esteja curada; então você simplesmente teria mudado a crença. Você não vê o que temos que superar em todas as formas de doença? Eu não acho que você veja isso por causa da minha exposição, porque eu não disse o suficiente sobre isso para justificar sua conclusão; mas direi a você que a conclusão é garantida pelo ensino da Ciência Cristã; que toda doença é ilegítima, — sua origem, sua causa, seu modo e sua lei são ilegítimos.
Sendo assim, avançamos contra a doença, na cruzada, com o entendimento de que ela não é natural e deve ser abolida. O que você pensa do Cristo? Ele sabia mais do que todos os outros homens juntos sobre Deus, o homem, o universo e a lei. Tudo o que ele fez, ele fez da maneira mais sábia, natural e legal. Ele curou os enfermos sem falhas, espontaneamente; ele manifestou além de toda objeção que isso pode ser feito; ele declarou que o fez de acordo com a vontade de Deus, que o fez em cumprimento da lei, ou seja, em demonstração da lei divina. Ele o fez sem nenhuma premeditação, sem nenhum processo. Ele atestou a capacidade absoluta de algo curar doenças; e quando ele o superou, ele superou algo que Deus havia ordenado, ou ele superou uma desordem, uma monstruosidade ilegítima que havia assustado o povo? A Ciência Cristã diz que foi isso que ele fez quando curou os enfermos. Paulo diz: “Cristo aboliu a lei do pecado e da morte”. O que você pensa sobre isso? O que você pensa sobre Cristo? Você acha que ele aboliu a lei do pecado e da morte? E isso significa a lei do pecado e da doença. O que você acha? O que significa abolir a lei? Cristo veio para abolir a lei divina? Não. Não. O que significava aboli-lo? Significava extinguir, anular, exterminar, inutilizar. Que tipo de lei foi então que Cristo aboliu? A Ciência Cristã ensina que era um senso espúrio de lei, admitido pela humanidade, temido pela humanidade, e que nos governou, e segundo o qual adoecemos e morremos.
Darei a vocês um exemplo de como a espúria lei da humanidade matará um homem. Eu estava visitando, há vários meses no oeste, uma senhora e um cavalheiro, e descobri que o homem estava doente há várias semanas com febre. Ele ficou muito magro e terrivelmente assustado por causa da perda de peso. Sua esposa me disse que o médico se desesperou em curá-lo porque ele estava com muito medo. O medo paralisou sua atividade corporal e o resultado foi que ele não conseguiu conter a febre. Ela disse: “Gostaria que você entrasse e o visse.” E eu disse: “Bem, eu vou;” e entrei, sabendo que ele não compreendia minha ciência e que eu deveria falar com ele em um plano muito simples. Dirigi-me a ele assim: “Você sabia que o corpo humano consiste em cerca de 85% de água?” “Porque nao.” “Bem, ele faz. Você deixa um homem que pesa 90 quilos perder 40 quilos, e o que ele realmente perde são cerca de 40 quilos de água. Isso é tudo. Você está em um estado de terror e consternação porque pensa que perdeu muito sangue e ossos, pele e músculos e coisas desse tipo, e a única coisa que aconteceu com você é que você vazou muito de água. Agora tudo o que você precisa fazer é trazer aquela água de volta e você ficará bem. Então eu disse: “Vou lhe dizer como recuperá-lo; a primeira coisa é você parar de pensar em tudo que pensa ter perdido; depois saber que não precisa ter medo, simplesmente porque pensa que o perdeu; e porque você não precisa ter medo – ninguém precisa ter medo, tudo é gratuito, absolutamente – assim que você parar de ter medo, seu corpo retomará sua atividade normal e você ficará bem. Fiquei com ele até que os cantos de sua boca se levantaram e o olhar aterrorizado desapareceu e, pouco depois, sua esposa me escreveu dizendo que a febre cedeu naquele dia. O medo se foi e seu marido estava melhorando e, com um pouco de alegria, ela acrescentou: “Ele está recebendo aquela água de volta também.”
Agora, isso parece ser um incidente incomum, mas estamos fazendo isso o tempo todo. Suponha que o homem morreu em três ou quatro dias; e ele teria morrido se isso tivesse acontecido; suponha que ele tivesse morrido, ele teria morrido por causa da lei de Deus? Não. Ele teria morrido por causa da lei da matéria? Não. Ele teria morrido por causa da lei da vida ou da morte, ou por causa da lei da ciência, ou qualquer outra coisa? Não, ele não faria isso. Suponha que ele tenha morrido e seus amigos tenham se reunido e escrito algumas resoluções (pois ele era um bom homem) mais ou menos assim: “Considerando que Deus em Sua sabedoria inescrutável tirou nosso amado irmão de nosso meio” e assim por diante, você sabe como vão, o que teria acontecido se ele tivesse morrido em três dias?
Meus amigos, vocês pensarão que sou rude, se eu, lembrando que professamos adorar um Deus que é Amor divino, mais terno do que a mãe mais terna; sabendo, como eu, que ele é a própria benevolência consumada; conhecendo Cristo Jesus declarou: “Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados” — sou muito duro quando digo que todas essas resoluções que já foram aprovadas foram blasfemas? Você conhece uma palavra mais gentil para descrever esse interminável impedimento de nosso Deus, que declara que ele está ferroando um bebê enquanto está no seio de sua mãe; tornando viúvas nossas mulheres, levando seus maridos para o seio? Ai, quanto tempo! Até quando desceremos ao inferno do nosso castigo por este erro terrível? O que você pensa do Cristo?
Resista a Satanás , ele amarrou a mulher. Jesus não disse que Deus a havia amarrado, e ele a curou instantaneamente. Satanás é a palavra para o mal.
O que você pensa do Cristo? O que teria matado o homem se ele tivesse morrido? Você não precisa mergulhar na filosofia, religião ou teologia. Se ele tivesse morrido, seria simplesmente porque não sabia o suficiente para viver — isso é tudo. O que o teria matado? Mente carnal, inimizade contra Deus, inimizade contra a Vida, inimizade contra o homem, operando através do medo e superstição e ignorância e vício e perversidade e tudo mais – essa é a substância que o teria matado, e mata todos os outros, a menos que Cristo venha; a menos que o homem tenha uma noção inteligente de sua própria vida, isso matará até o último. É a mente que significa medo, é a mente que significa doença, é a mente que significa inferno e condenação; e era isso que estava matando aquele homem. E você não vê que era de acordo com uma lei espúria que ele estava morrendo? Tão rápido quanto podia, ele estava morrendo sob uma lei espúria – uma abominação, supostamente lei. “Cristo aboliu a lei do pecado e da morte.”
Toda a missão da Ciência Cristã é a aplicação da lei da Vida; e toda essa prática da Ciência Cristã é a aplicação da lei da Vida e da saúde, e a anulação da espúria lei da doença e da morte, que está assustando todo mundo até a morte. O que você pensa do Cristo? Diz-se que ele veio buscar e salvar o que estava perdido e, ao fazê-lo, reformou o pecador e curou o enfermo. Para que ele fez isso? É um propósito natural, um modus natural? É esse o negócio de Cristo, curar os enfermos? Então é função de Cristo salvar a humanidade para vencer a doença ou não? Em caso afirmativo, como ele fez isso e o que ele precisava saber para fazê-lo? Agora estou falando sem deliberar sobre o assunto e de forma fragmentária, e não posso fazê-lo adequadamente; mas vou me apressar e fazer esta conexão entre a manifestação da lei manifestada por Cristo Jesus e a manifestação desta lei hoje. Vejamos sobre essas pessoas, se elas têm o direito de serem curadas ou não, se estão fazendo o possível para serem curadas.
Não creio que existam mais de três ou quatro milhões de pessoas no mundo que, na hora da doença, se voltam instintivamente para Deus em vez de remédios. Os outros trezentos milhões se voltam para o sistema de drogas ou para meios materiais. Você sabe disso. Você sabia que desses trezentos milhões de pessoas, quarenta milhões morrem todos os anos? Vocês sabem que são membros daquela organização que sanciona o sistema de drogas? Que tem praticamente o monopólio de todo o campo curativo? O governo o apóia por meio de legislação, dá atenção a ele em todas as ocasiões e cede à exigência do sistema de drogas de que todos os outros sistemas sejam excluídos. Você sabia que esse sistema de drogas tem quarenta milhões de mortos em suas mãos todos os anos? Você não nega, não é? As estatísticas compiladas por nosso governo, nada em consonância com a Ciência Cristã, declaram que quarenta milhões de pessoas morrem a cada ano. E, além disso, um dos mais célebres cirurgiões de Londres declarou que mais de vinte milhões de pessoas morrem prematuramente. Mesmo neste plano, metade deles não deve morrer; e o sistema de drogas vem à frente com quarenta milhões de pessoas mortas, metade das quais não tem por que estar morta, e pede à legislatura de seu estado e de todos os outros estados que exclua a Ciência Cristã, que curou todas as doenças que a droga sistema diz que não pode ser curado.
Jesus Cristo sabia tudo sobre a cura dos enfermos e sabia exatamente o que Benjamin Franklin sabia quando declarou que, quando a ciência da cura é compreendida e praticada, ela prevenirá ou curará todos os tipos de doenças. Ele sabia que estava trabalhando com aquilo que era onipotente para abolir a doença.
O que a Ciência Cristã faz? Ele pergunta às pessoas que não estão mortas se estão fazendo o melhor que podem para viver ou não. E responde a essa pergunta e diz que você não está fazendo o melhor que pode ser feito. Seu sistema é inadequado e não tem nenhuma promessa de que possa erradicar a doença. Em primeiro lugar, não é uma ciência. Não se declara ser; diz que não é. Sua teoria e prática mudam a cada dia; está avançando ou recuando constantemente. Alguns de vocês aqui se lembram do tempo quando eles costumavam sangrar todos os que estavam doentes. Os médicos agora dizem que sangraram George Washington até a morte, matando-o. Lembro-me que se um homem machucasse o dedo do pé, eles o sangravam. Então eles começaram a colocar sanguessugas em todo mundo. Então eles deram calomelano, até que seus dentes se soltaram e caíram. Então eles adotaram a primeira e depois outra teoria até chegarem à teoria do vidro azul, e assim por diante indefinidamente, até que tenhamos muitos desses modismos e fantasias.
Então, nós nos opomos ao que é chamado de teoria e prática da medicina, porque não é uma ciência. Ele procede de acordo com a conveniência, é experimental e acidental, e não há ninguém no vasto mundo que admitirá isso mais livremente do que o próprio médico. Declaramos injusto porque não leva em consideração a causa primária da doença. Pelo contrário, até recentemente, certamente até a hora do médico homeopata, o sistema de medicamentos insistia que a matéria era toda a causa da doença e o sistema tratava todos como se fossem apenas matéria, matéria; e eles trataram o assunto sem referência ao homem mental, moral ou espiritual. Eles colocavam pílulas na coisa, colocavam eletricidade na coisa, davam banho na coisa, e se isso não o curava, eles diziam que a coisa era incurável.
Em nenhum caso admitimos que o que o médico denomina como causa seja causa. Você vai a um homem, ou deixa que ele venha até você e diga: “Eu quero ser curado”. “Qual é o seu problema?” “Estômago fora de ordem.” “Qual é o problema com o seu estômago?” “Bem, eles me disseram que o revestimento do meu estômago está irritado.” (Existe o seu efeito, não é?) “Você tem alguma ideia de por que seu estômago está irritado?” “Bem, eu tenho, devo confessar.” “O que é?” “Ora, uísque; o uísque o irritou. Então você tem, de acordo com o sistema de matéria da doença, sua causa e efeito – uísque e inflamação. De acordo com a Ciência Cristã, nenhum dos dois é a causa, e você tem que desistir de todo esse negócio. Talvez esse homem beba uísque porque herdou a chamada contaminação. O que você vai fazer com isso? Essa é a causa do problema do homem. Um apetite desordenado é sempre anormal; essa é a causa.
Você pode encontrar outra pessoa com indigestão. Ele é tão odioso e cheio de cólera e raiva que absolutamente congestiona seu estômago. O sistema que não leva em conta o medo, que é a principal causa da doença, é totalmente injusto. A Ciência Cristã finge ser um caminho melhor porque investiga a falsa crença que é a causa, e declara que quando você aprender qual é a causa da doença, aprenderá por que a doença é curável. Quando você abole a causa, o corpo retoma sua atividade normal. A droga é injusta porque não demonstrou capacidade alguma para enfrentar a doença; no entanto, a teoria não está prestes a ser abandonada; você sabe que os médicos estão fugindo rapidamente da aplicação de drogas, estão admitindo sua inadequação, e não demorará muito para que as pessoas que usam drogas sejam simplesmente lidas nos livros como entre os bárbaros e as pessoas ignorantes do eras passadas.
A Ciência Cristã teria pouco valor se não pudesse, inversamente, declarar qual é o melhor caminho. Existe uma maneira melhor, você pergunta? O que é? E antes de responder a você sobre o melhor caminho de acordo com a Ciência Cristã, devo dizer-lhe, infelizmente, que as pessoas que mais diligentemente nos apedrejam por causa de nosso caminho são pessoas cristãs, carregando em suas bandeiras que são seguidores de Cristo e adoradores. de Deus.
Qual é a melhor maneira na Ciência Cristã? É o caminho ordenado por nosso Deus, provido por Deus, fundamentalmente correto; conhecer a Deus segundo a lei de Deus; de acordo com o propósito divino, que era antes de Abraão; de acordo com tudo o que significa Deus, bom. Declaramos que Ele é a cura natural e eterna de todas as doenças. É o caminho através de Cristo; o caminho através do Salvador; o caminho através daquele que disse que o seu era o único caminho. É o caminho demonstrado. O que ele estava tentando ensinar e o que ele trouxe para a humanidade é o caminho de Cristo cientificamente compreendido. É a forma prática. É o caminho que vence o mundo, a carne e o diabo; é o caminho que supera o pecado, o medo, a ignorância e a superstição e todas essas coisas que envolvem a humanidade.
Qual era o jeito dele? Declaramos que Cristo Jesus invocou e manifestou o poder supremo do universo, a lei suprema, quando curou os enfermos; e ele o fez não por meio de mistério ou interferência não natural na lei, mas sob o processo de manifestação benevolente ou demonstração da lei divina. E, com base no conhecimento puro (ele não o fez por meio de mera sugestão mental), ele declarou: “Estas coisas fareis.” “Vá e faça o mesmo.” “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.”
Nós, Cientistas Cristãos, somos ridicularizados e desprezados e considerados fracos porque temos fé em Deus; porque confiamos Nele; e porque temos fé na promessa: “Tu conservarás em perfeita paz aquele cuja mente está firme em ti”. Ficou em quê? Na suposição de que Deus quer que você seja morto? Ordenou sua doença e dor? Isso o manterá em perfeita paz? “Tu o manterás em perfeita paz. porque ele confia em ti. Agora, o que os Cientistas Cristãos fazem? Qual é a lei de Deus para o homem? Começamos antes de mais nada a deixar de ter medo; e não temos medo de quê? Deixamos de ter medo do diabo, do inferno; deixamos de ter medo da doença e da dor; deixamos de ter medo de toda a filosofia da perdição que está levando os homens para o seu próprio inferno; e a consequência é que nós, da Ciência Cristã, não temos nem metade do medo que costumávamos ter; não com tanta frequência, não tanto.
Lembro-me de como eles me assustaram com minha comida quando eu estava morrendo em um sanatório. Todos nós somos ensinados a ter medo de nossos corpos, a ter medo do sol que brilha sobre nós, a ter medo do ar que respiramos, da comida que comemos e de tudo o que fazemos ou deixamos de fazer. Tão universal é o grito de alarme, tão insistente é que a mãe diz à criança que ela terá que sofrer, quer ela faça ou não alguma coisa. Não parece fazer muita diferença o que a criança faz – não importa – há mais medos contados à criança do que poderiam ser colocados em um livro. E quando percebo como o mundo está morrendo de medo, lembro-me do homem que, tendo estudado o assunto da condenação, chegou à conclusão de que você será condenado se fizer e condenado se não fizer.
Quando eu estava em um sanatório, supostamente morrendo, alguém vinha e dizia: “Olhe aqui, Kimball, anime-se, anime-se! Eu conhecia um homem que estava doente como você, e ele melhorou.” “Como ele melhorou?” “Oh, simples o suficiente, simples o suficiente; o homem descobriu que bife não combinava com ele e ele simplesmente parou de comer bife e ficou bom.” (Não há mais bife para Kimball.) No dia seguinte, outro homem ficou bom. Como? Oh, ele desistiu de comer pão com manteiga. (Tudo bem, chega de pão com manteiga para mim.) No dia seguinte, outro melhorou. Como? Ele descobriu que a sopa de mariscos combinava com ele. Mandei para Nova York comprar um barril de amêijoas e, antes de comer um pedaço, eles me deixaram enjoado. E eles continuaram em cima de mim até que eles me reduziram a uma comida de bebê, e então eu não consegui digerir isso. Por que? Porque eu estava com medo; eles assustaram meu aparelho digestivo e, daquela hora em diante, não consegui digerir comida até que a Ciência Cristã quebrou esse medo. Vou comer de tudo agora e de tudo e errar indiscriminadamente quanto a hora e horário, e se eles quiserem, deixe-os lutar.
Não tenho mais medo da comida que como, e isso é uma coisa que acontece com os Cientistas Cristãos; eles param de ter medo primeiro de uma coisa e depois de outra, até chegar a cerca de mil, e tão rápido quanto abandonamos esse medo insano, porque não precisamos ter medo, perdemos a penalidade disso e Você faz o mesmo. Não, você não precisa ter medo. Vá para casa esta noite e pare com isso, e amanhã você terá uma nova circulação no sangue, um novo sistema nervoso; você vai digerir melhor a sua comida, vai dormir melhor, vai fazer o seu trabalho melhor, porque não tem medo. É totalmente ilegítimo, totalmente desordenado e impróprio, e tudo isso é simplesmente porque você não sabe o suficiente para saber que tem domínio sobre tudo o que incomoda. Aprenda isso, e isso será o fim do medo e o começo da saúde. Você, como público, viverá mais por ter ouvido esta palestra do que de outra forma, simplesmente porque não terá tanto medo. Eu não me importo se você veio aqui instintivamente para rejeitar tudo o que eu digo, você viverá mais porque não terá tanto medo.
Estamos aprendendo a não odiar tanto/a não ficar com tanta raiva. Estamos aprendendo que a coisa mais insana, a mais irracional e suicida que um homem pode fazer é tornar-se odioso; pois se não houvesse outro motivo, ele se odiaria até a morte. Estamos aprendendo a parar com esse mau hábito irracional e tolo de ser invejoso, ciumento, malicioso e perverso, e é por tudo isso que não reagimos quando essas pessoas estão nos atacando. Eu notei em um jornal hoje que alguém, que evidentemente gosta de lutar, vai dar uma palestra sobre fraudes, uma das fraudes sendo a Ciência Cristã. Agora você pode pensar que responderíamos, mas não, nós, Cientistas Cristãos, somos ensinados e sabemos que é uma abominação diante de Deus e uma humanidade decente para um religioso satirizar, atacar e difamar outro que difere de si mesmo. Eu não me importo com o que você acredita; nenhum átomo me importa; a única coisa importante para mim saber é isso – que você tem direito à minha consideração compassiva; você tem direito ao meu respeito; você tem direito ao meu aplauso por tudo o que faz na direção certa. Você tem direito aos meus melhores votos, ao meu mais profundo encorajamento; e você não tem direito a nada de mim, exceto o que significa amor, caridade e bondade amorosa, e você não deve obter mais nada de mim. Não tenho nem mesmo uma repreensão ou reprovação para aquele cuja luz é tão escura que ele não vê nela nada além do impulso de luta, amargura e ira.
Os Cientistas Cristãos e sua religião se apoiarão em seus méritos; ser julgado por suas obras; seja elogiado por causa de sua influência benéfica – ou cairá. A língua do homem, a engenhosidade da calúnia, difamação e agressão, nunca pode derrubar aquilo que justifica sua existência, e hoje está diante deste mundo em justificação de si mesma. Vá para a casa que foi debochada por um bêbado. Veja a mulher, a mãe, as afeições feridas e a insalubridade, a prole faminta, tudo nas profundezas da degradação por causa deste homem – e então reforme o homem. Meus queridos amigos, vocês não têm então uma manifestação prática daquilo que se justifica? No caso do homem que estava morrendo, a quem eu vi, você não fez algo prático por ele, por mais ninguém? Siga a estrada da prática da Ciência Cristã e encontre o pecador reformado, e você encontrará aquilo que se justifica.
Assim é com a difamação de nosso Líder, que é caluniado e enganado e sujeito a toda abominação e toda coisa covarde que a humanidade pode tentar; mas não importa. Todo reformador foi apedrejado; todos foram enganados ou assassinados; e esta digna mulher não tem resposta para tudo isso, nenhuma resposta para o mundo, além da inocente retidão de seu propósito, além da honestidade intransigente, da fidelidade à sua missão e da declaração de que não foi em vão. Há mais de um milhão de pessoas que declaram que por meio dela foram libertadas das profundezas e trazidas para tudo o que significa saúde. Eu gostaria que algum dia você soubesse por que, qual é a razão, que tantas pessoas declararam que foram curadas de doenças incuráveis e tão indescritivelmente beneficiadas. Não lhes peço que acreditem em nada hoje. Eu gostaria que algum dia você quisesse saber – porque sempre que você quiser saber, você pode aprender; e o que você aprender no primeiro dia produzirá um dividendo de felicidade; no dia seguinte, outro dividendo e, em pouco tempo, possivelmente para sua surpresa, você descobrirá que seu céu se abre para você; você encontrará um bálsamo que cura a ferida; você encontrará aquilo que lança fora os grilhões da doença, deixa de lado o alarme e a consternação e começa a refletir Deus, a lei e o domínio; tudo o que significa o homem certo e os direitos do homem serão revelados a você e você então dirá em resposta à pergunta: “O que você pensa do Cristo?” você dirá: “Eu sei que meu Redentor vive.”
Entregue no National Theatre, Dayton, Ohio, 2 de dezembro de 1906.
PROMESSA ILIMITADA
EU.
A CIÊNCIA CRISTÃ atrai a atenção de muitas pessoas por causa de sua promessa ilimitada. Para as pessoas que choram e reclamam dos fardos da vida, para aqueles que estão familiarizados com a dor e a praga da doença, para aqueles que choram e são pobres ou estão sob a escravidão do pecado incorrigível, ele promete mais do que qualquer outra coisa que é conhecido pela humanidade.
“O que devo fazer para ser salvo?” tem como única resposta: “Crê no Senhor Jesus Cristo”. Jesus declarou: “Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”. Parece que cabe aos cristãos acreditar na essência dessa profecia e esperar seu cumprimento. Se fosse uma falha perpétua de cumprimento, então o Cristianismo estaria em perpétua falta. Afirmamos que a profecia está sendo cumprida; que a verdadeira Ciência do Cristianismo foi descoberta e está cumprindo o que foi prometido em seu nome.
É a Mente que estava em Cristo que é divina. Isso constitui sua divindade, sua messianidade, sua individualidade espiritual eterna, divina. O homem que deve ser salvo deve, portanto, acreditar na divindade de Cristo. Para acreditar corretamente, é preciso acreditar que a vinda ou aparição de Cristo foi para fazer a vontade de Deus, para fazer de acordo com a natureza divina, e que tudo o que ele fez foi de acordo e realmente em atestação de Seu plano imutável. e regra. Ele deve acreditar que ao cumprir a lei veio para demonstrar e fazer cumprir a lei da vida, saúde e santidade; que foi feito legalmente e não em violação de qualquer lei de Deus; que não envolvia nenhum mistério ou anormalidade; que era divinamente racional, prático e natural; que isso foi feito por causa de um impulso universal que não pode mudar e cuja aplicação eterna não pode caducar, nem ser espasmódica, nem intermitente. Ele deve entender que Cristo, a voz de Deus para a humanidade, possuía conhecimento preciso e exato de Deus e da Ciência do ser, e sabia mais do que todos os outros homens juntos; também que tudo foi feito por ele da melhor e única maneira certa; e além disso, que a única maneira correta de ser salvo das más condições por meio de Cristo naquele tempo é a única maneira correta de ser salvo agora; que porque era certo salvar o pecador e o enfermo pela aplicação da lei eterna, então é certo salvar o mesmo homem de acordo com a mesma lei nº. De fato, deve-se perceber que, em parte, o profundo significado da obra de Jesus reside no fato indestrutível de que ele provou que o poder e a lei de Deus estão disponíveis para um homem doente e para ser uma ajuda sempre presente em seu tempo de doença. dificuldade; além disso, que esta imanência divina é competente para abolir todo mal que aflige a humanidade.
Cristo, que veio para salvar o que estava perdido, venceu o pecado e a doença e o fez de acordo com a vontade de Deus. Segue-se necessariamente que essas coisas que ele venceu não tiveram aquisição nem sanção em Deus. Ele não destruiu nada que tivesse o direito legítimo de existir ou continuar a subjugar um homem. O simples fato de que ele se opôs e os derrubou traz consigo a conclusão indispensável de que eles não tinham base na Verdade, mas eram fabulosos e anormais. Também é essencial saber que quando ele aboliu ou anulou a lei do pecado e da doença, ele cancelou uma pretensão espúria de lei que não é lei e não tem poder legítimo de execução. Jesus sabia que a doença é anormal e curável e demonstrou a veracidade de seu conhecimento. A respeito da mulher doente, ele disse que Satanás a havia amarrado. Isso certamente não significa que Deus, a Verdade ou a matéria a tenham amarrado.
A prática da Ciência Cristã provou cientificamente a exatidão da revelação de que a causa primária da deficiência corporal encontra-se no reino mental, e que o medo e o pecado são as principais influências que provocam a doença da humanidade. Jesus entendeu isso e sabia que tais influências poderiam ser abolidas. Sua frequente súplica aos que seriam salvos era: “Vá e não peques mais”; Não temas; “Não tenha medo.” Jesus sabia que a vontade divina e o poder que ele manifestava eram universais e intermináveis. Ele não apenas entendeu a eficácia disso, mas também sabia de sua aplicabilidade a todo ser humano de acordo com um domínio divinamente ordenado sobre o mal. Isso é indicado por muitas declarações como as seguintes: “Tende bom ânimo, eu venci o mundo”; “Aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas;” “Se permanecerdes em mim e minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes e vos será feito;” “Porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lança-te no mar; e não duvidará em seu coração, mas acreditará que as coisas que ele diz acontecerão; ele terá tudo o que disser; “o reino de Deus está dentro de você”. Paulo também entendeu, quando disse: “Desenvolvei a vossa própria salvação”; “Posso todas as coisas naquele que me fortalece”. Para sermos salvos, devemos aceitar o padrão moral de Cristo. O Sermão da Montanha é um código de ética que não deve ser ignorado nem evitado.
O que você pensa do Cristo? O que vocês pensam do Cristianismo da Ciência Cristã? Reconhece muita perfeição em Deus? Apresenta um plano e propósito divinos que são melhores do que Deus ou mais benevolentes do que o Amor infinito? Atribui muita supremacia ao Espírito onipotente? O escopo da salvação para o homem que precisa de salvação é muito amplo? Promete salvá-lo cedo demais ou de muito? É um erro sustentar que a certeza da salvação está no triunfo de Cristo, e não na crucificação e na coroa de espinhos? Um escopo e eficácia menores cumprirão as promessas ou redimirão os mortais da unificação do mal que inclui o pecado e a doença como causa e efeito? Existe algum outro caminho dado sob o céu pelo qual devemos ser salvos? Não! Aqui está a promessa da Ciência Cristã; aqui o reino de Cristo na terra sob o qual o mundo finalmente encontrará a paz. Somente isso quebrará a tragédia da terra, secará as lágrimas, subjugará as paixões e a violência dos homens e das nações, de modo que até uma criança os lidere.
Por quase meio século, a Sra. Eddy tem implorado pelo reconhecimento da totalidade de Deus como sendo bom; por confiança absoluta em Sua supremacia como poder, ação, lei; pela descoberta de que a substância divina e eterna está no Espírito ou na Mente, e não na matéria. Ela revelou por meio da análise científica a ilegitimidade da doença e do pecado, a anormalidade da chamada lei da doença e da morte e a natureza curável da doença, bem como do vício. Ela insistiu que a Mente que também está em Cristo também é capaz de expulsar a maldade da mente que Paulo chamou de carnal, e ela insistiu que o sistema de drogas não era científico e nunca pode lidar com a doença. Ela insistiu que o poder que era igual à criação do universo é igual à eliminação da doença de acordo com a lei que é de aplicabilidade universal. Com paciência consumada e com convicção baseada em provas, ela esperou até que a veracidade de sua descoberta penetrasse na consciência da humanidade. Dia após dia, os filósofos, estudantes e homens de ciência estão concedendo quase tudo pelo que ela lutou. A causalidade mental está sendo admitida como o indutor da doença. Os ministros estão gradualmente admitindo a genuinidade e a racionalidade de seu recurso à divindade para o governo e a fruição da existência, e as pessoas em todas as esferas da vida estão despertando para o fato de que o autor do universo tem alguma importância e consolo para os homens.
Se fosse possível concentrar o chamado poder material do universo de modo a transformar este planeta em pó, o poder assim concentrado não poderia curar um câncer maligno. Uma impulsão mais eficiente do que essa é necessária para a tarefa. A Mente que estava em Cristo curou centenas de cânceres malignos. Considerando o fato de que milhões de casos de doenças, pecados e vícios foram curados e que provavelmente um milhão de casos das chamadas doenças fatais foram curados, é possível que alguém se lembre de uma transação mais majestosa desde os dias de Cristo do que A descoberta da Sra. Eddy de que a salvação cristã é o verdadeiro mestre da doença e do pecado, de acordo com o princípio e a regra? No que diz respeito à importância ilimitada desta descoberta, a universalidade de sua aplicação, o esplendor de sua promessa e o indispensável último de seu propósito e da missão da Sra. Eddy, não é fácil entender o quão grandiosamente ela dignificou essa missão pelo silêncio em no meio de todo ataque maligno contra ela? Teria sido possível qualquer outro caminho senão ela esperar até que transpirasse que sua vida diária, ensino e trabalho pela humanidade a justificassem diante de Deus e dos homens e inocentemente atraíssem a estima e o aplauso da humanidade?
A pergunta mais prática da humanidade é: “O que devo fazer para ser salvo?” A questão deve cair no desespero, a menos que haja uma resposta prática. Uma resposta velada em mistério ou misticismo — uma resposta que leva ao limite a credulidade do homem, pedindo-lhe que tenha fé naquilo que não consegue compreender ou que exige que ele se submeta ao clímax do mal na doença e na morte antes de morrer. pode ser salvo, não é prático. A consciência da humanidade está envolvida em todo tipo e grau de experiência maligna e opressão. A humanidade precisa ser salva de tudo isso, de tudo que estraga, fere ou obstrui. Pode ser salvo? Pode ser salvo de toda a miséria miserável? Pode ser salvo agora? A resposta na Ciência Cristã é “Sim”; “Minha graça te basta;” “Agora é chegada a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo.”
EU – II.
Do que precisamos ser salvos e podemos ser salvos disso? A falsa teologia diria a você que é do pecado que precisamos ser salvos. O pecado não é a iniciativa do desastre do homem; é o fenômeno, puro e simples. Algo é sua causa; então o homem deve ser salvo de algo que é anterior ao pecado. O que é? Ora, é medo.
O medo é o principal tormento e inimigo desta raça. Induz quase todos os pecados. Falo de medo em sentido amplo. Medo significa ansiedade, preocupação, trepidação, alarme; o oposto de confiança e dependência, ou autocontenção; é o oposto do que significa regra e domínio, coragem e capacidade; e o pecado é o resultado, quase invariavelmente, do medo. Por exemplo, você acha que alguém pecaria se pudesse conseguir o que queria sem isso? Você acha que alguém ficaria tão desconfortável e tão desconfortável a ponto de pecar, se fosse capaz de encontrar prazer e satisfação supremos e variedade de experiências sem isso?
A razão pela qual todos têm medo é que foram educados para ter medo. A religião nos ensinou a ter medo do Todo-Poderoso. Temos medo de Deus, medo do céu, medo de ir para o céu. Há pessoas aqui que podem dizer: “Não tenho medo de ir para o céu”. Suponha que todas as pessoas de Illinois fossem convidadas a morrer esta noite e ir para o céu. O que eles fariam? Todos eles iriam para a floresta. Ninguém aceitaria o convite. E é para a glória de Deus e para a glória do povo de Illinois que eles rejeitam a proposição de que nosso Deus infinitamente bom precisa prostrar-se com doenças e esmagar a vida deles para apresentá-los às felicidades do céu.
Qual é o problema com esta raça que faz de cada homem e mulher um covarde? Vá ao filósofo, ou ao homem chamado cientista, e ele lhe dirá que o medo é o concomitante natural da existência, uma característica muito salutar; que age como um aviso, gera cautela, etc. E é literalmente instilado nos pensamentos dos homens que o medo é essencial – deve ser esperado e respeitado. Quarenta anos atrás, se você frequentasse qualquer uma de nossas grandes faculdades e entrasse em um curso científico, teria lhe dito que possivelmente em algum momento no futuro a eletricidade poderia ser usada para fins de iluminação; mas como força motriz, nunca! Impossível! Alguém teve que mudar de ideia desde então. A primeira coisa que esta raça deve fazer para ser salva é aprender que o medo é ímpio, antinatural, absolutamente sem ordenação divina, uma abominação gratuita e fabulosa, sem um fio solitário de razão ou racionalidade, de desculpa ou propriedade ou posse; que não tem qualquer base na Verdade ou na Ciência, na lei ou na inteligência.
Para sermos salvos, devemos entender racionalmente de onde vem o medo; e aprenderemos que nos tornamos vítimas da ignorância e da superstição; pela ignorância, primeiro, do que está no fundo da existência o que existe por natureza, provisão, ordenação e rotina; por ignorância do fundamento e base sobre o qual repousam todas as coisas, e de acordo com o qual todas as coisas devem seguir seu caminho. Em outras palavras, qual é a ciência da criação, da vida do destino do homem? Para que ele foi criado? Quanto domínio sobre toda a terra ele tem direito, e pode ele estabelecer e exibir?
Para sermos salvos do medo, devemos entrar na posse daquilo que o expulsará. O domínio o expulsará. Em outras palavras, a sensação consciente de poder de sua parte, sensação de poder que expulsará um equivalente do medo e, conseqüentemente, da devastação do medo. Falo como um especialista em medo, porque na minha época eu era a pessoa mais assustada deste planeta. Eu não acho que você poderia colocar mais medo em uma pessoa do que havia em mim, e eu aprendi disso, eu falo de tal forma que não acredito que eu tenha mais de quarenta por cento de medo do que costumava ter. — possivelmente não mais de vinte e cinco por cento. Em outras palavras, me livrei de cerca de setenta e cinco por cento do inferno. Por que, em vez de existir como um soberano no reino do equipamento mental, mostrando a Mente que é igual ao movimento das montanhas, para todos os efeitos e propósitos, existe um mundo retraído, rastejante e amedrontado? É porque fomos educados a acreditar que nosso Deus está contra nós; porque fomos ensinados a acreditar que, por alguma razão inescrutável (e sempre é desculpado por essas palavras inescrutável, de fato!) a sabedoria infinita achou por bem fazer alguém e providenciar essa tragédia e morte. Assim, de início, partimos da suposição de que nascemos para morrer; que nascemos sob o governo, a lei e a provisão de dor, doença, insuficiência e pecado; e assim, com esse começo, não há outro final senão tristeza e sofrimento.
O que devemos fazer para sermos salvos do medo? Devemos aprender, e podemos aprender esta noite, que tudo o que significa Deus, tudo o que significa fonte, origem, fundamento e poder, tudo o que significa força criativa, tudo o que tem o direito de exercer qualquer influência, para sustentar o universo, para segure-o ao seu alcance – que tudo isso é bom, infinitamente bom, superando toda possibilidade de compreensão humana. Devemos aprender que apesar da aparência, a base do ser é boa. Nosso Deus fez bem todas as coisas. Não tenha medo de Deus. O Cientista Cristão está aprendendo que Deus é seu amigo mais querido.
Nenhum bebê jamais aninhou sua cabeça no peito de uma mãe mais amorosa; ninguém jamais teve uma mãe mais preocupada com a felicidade de seu filho; ninguém jamais teve um pai tão envolvido na proteção, orientação e manutenção de seu filho. Portanto, devemos aprender tão rápido quanto quisermos que Deus significa vida, saúde, bem-estar e prosperidade para todos.
Se pudermos ter certeza de que a base do ser é boa, e descobrirmos que neste ponto podemos parar de ter medo, o que acontecerá? Você pode dizer que não há mais prazer na dor se não for de Deus, do que se for; e como você pode ser salvo do medo enquanto as consequências permanecerem? Se transferirmos o fardo da responsabilidade de Deus, onde devemos colocá-lo para que você não precise temê-lo? A Ciência Cristã responde a esta pergunta declarando que tudo o que significa tristeza, desapontamento, pobreza, doença e morte, tudo isso é apenas um sentido ilegítimo da vida, uma perversão dos fatos do ser. É pura aberração, um sentido errado da vida; um sentido errado daquilo que é fundamentalmente certo. O que causa toda essa estimativa errada sobre a origem da doença e é o causador da dor e do desastre, aquilo que deve ser desalojado e do qual devemos ser salvos, é esse senso errado do que está certo.
Salvação significa transformação da mente. Você não tem contenda contra algum inimigo poderoso. Você não tem que lutar e ser sacudido por algo que é poderoso, que é natural e ordenado. Você tem que lutar contra algo que fugirá na medida em que você se opuser a ele e na medida em que você se opuser a ele.
Se Cristo viesse à terra na Índia hoje e procurasse pecadores para serem salvos, ele descobriria que, de acordo com o código moral daquele país, muitas pessoas diriam: “Eu preciso ser salvo e perdoado. porque ultimamente tenho matado galinhas e cordeiros e os comido. Um homem na Índia que assim transgredisse ficaria com medo, não ficaria? Por aqui encontramos pessoas pedindo a Deus que abençoe as galinhas e cordeiros para nosso uso. Os budistas que estavam aqui na Feira Mundial ficaram muito chocados ao nos encontrar matando e comendo quase todos os animais que pudemos colocar em nossas mãos. Tenho muita reverência por nosso Deus, sou muito profundo em minha afeição pelo esplendor e glória do Espírito, aprendi muito bem minha lição sobre a Deidade, para suplicar a Deus que abençoe para meu uso qualquer animal que matei e estou indo comer. É preciso algo muito mais preciso do que o padrão humano de moralidade para orientar seu caminho, para não ter medo. Para sermos salvos do medo, devemos aprender que tudo que o induz pode ser dominado, controlado, posto de lado, exterminado e anulado. O que vai fazer isso? Aquilo que nos induzirá, primeiro, a saber que temos o direito de superá-lo e depois nos induzirá a exercer o direito. O grande serviço da Ciência Cristã para a humanidade hoje é que ela está redimindo a humanidade e estabelecendo o domínio do homem sobre todo o mal, e exibindo a regra pela qual ele pode ser cumprido, pelo qual podemos desenvolver nossa salvação e realizar por nós mesmos a suficiência de libertação.
Por que temos medo? É porque temos uma espécie de ideia de que existe um Deus que está nos observando o tempo todo e que viu cada coisinha engraçada que fizemos e todo o resto; que Ele tem todos eles marcados, e no fundo há retribuição, vingança, punição, mais ou menos condenação e, às vezes, o inferno. Em outras palavras, somos educados a acreditar que Deus é um carrasco, e que Ele mesmo vai ajustar contas conosco até o ponto de nossa agonia eterna. Cada parte desse tipo de coisa é falsa. Não há Deus envolvido nisso. Não é o negócio de Deus.
Agora, o que é que pune um mortal? É o próprio pecado; é o próprio erro. Deus não pune ninguém. Ele não precisa. O pecado invariavelmente traz seu próprio senso de punição, seu próprio sofrimento, seu próprio inferno e seu próprio mal. Não há nenhum Deus nisso; e quando entendermos isso, será um alívio, porque então teremos o direito de ver o homem não como um pecador original, mas como uma vítima.
Todos nesta sala são vítimas. Ele foi escandalosamente defraudado, e somente quando você souber disso, poderá curá-lo. A razão pela qual a Ciência Cristã é capaz de reformar os pecadores é que ela diferencia entre a realidade do homem e a fraude que se imprime nele por meio de uma falsa sensação de desejo, prazer, satisfação ou necessidade. E assim devemos parar de acusar Deus de qualquer forma de mal para nos acertarmos; a fim de estar em bom humor para a libertação. Não lhe fará nenhum bem entrar em uma carreira de autocondenação. O remorso nunca levou ninguém ao céu. Um sentimento de arrependimento e todo esse tipo de coisa não é o processo. O homem que hoje está sob o mau senso de ser não precisa ser açoitado, açoitado e punido; ele precisa ser educado. E o pecador? Não há mérito no sofrimento. O único mérito que existe está na transformação. Encontrei pessoas carregando sua agonia porque achavam que era inteiramente apropriado repreender e condenar a si mesmas eternamente. Você nunca chegará ao céu dessa maneira.
Quando descobrimos que Deus não é responsável pelo mal; que não tem base científica ou natural; que pelo menos não passa de um sentido de ser fraudulento e pervertido; quando descobrimos que foi manifestado à humanidade uma maneira absoluta e adequada de superar tudo – essa maneira foi demonstrada por meio de Jesus Cristo – então, quando começamos a aprender que o homem tem o direito de se levantar e vencer, o que significa um homem como aquele faz? Agora chegamos ao ponto sobre o que um Cientista Cristão faz para vencer. Ele resiste, e uma coisa que ele começa a resistir é o medo. “Resisti ao diabo e ele fugirá de vós.” Em todos os casos de doença, há um medo latente ou imediato, e é tarefa do médico atingir e cancelar esse medo e, na medida em que ele o faz, seu caso começa a melhorar.
Lembro-me de quando percebi que não precisava ter medo. Eu não esperava ser curado; Eu não conseguia ver como iria sair, até que uma manhã, por volta das três horas, quando as coisas pareciam muito próximas do limite, me dei conta de que as coisas que as pessoas vinham dizendo por cerca de dezenove séculos eram verdadeiras. , que Deus, significando bom, pensamento correto, conhecimento correto, é onipotente, – isso é todo poder e o único poder. E quando isso veio a mim, então seguiu isto – que se Deus, bom, é o único poder, então não há nenhum outro poder que eu precise temer; e porque não há não terei medo; e eu sabia que ia ficar bem. E deixe-me dizer a alguns de vocês que talvez sejam pacientes, que não precisam ter medo. O que você precisa fazer é aceitar a palavra de Deus: “Não tenha medo”, porque você não precisa ter medo; para manter o medo à distância. Nunca admita que é seu, porque se for seu é melhor ficar com ele. Jamais admita que tem o direito de continuar operando no antigo estande. O mais rápido possível, você deseja colocar um anúncio, mentalmente, de que este lugar mudou de mãos.
Resista ao medo com base no fato de que ele não tem o direito de existir e de que, de qualquer forma, não ajuda a situação.
Pense por um momento nas poderosas transações que ocorreram quando Jesus veio à Terra e implorou à humanidade que “não tenha medo”. Ele não poderia dizer-lhes o porquê, porque eles não entenderiam. Ele simplesmente disse: “Não tenha medo.” “Não temas.”
Pense nas outras transações poderosas que ocorreram desde que veio a descoberta da verdadeira essência dos ensinamentos e obras de Cristo, e pediu à humanidade que “não tenha medo” e disse a razão pela qual eles não precisam ter medo, explicou o modo de libertação, explicou por que Jesus disse ao povo que tinha muito a dizer a eles, mas eles não podiam suportar. Mas ele disse profeticamente: “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”; e agora esta verdade foi descoberta e está libertando as pessoas.
Entregue na Third Church of Christ, Scientist, Chicago, e publicado em parte, no The Chicago Evening Post, 15 de novembro de 1907.
ALGUNS DOS FATOS INDISPUTÁVEIS SOBRE A CIÊNCIA CRISTÃ
OS Cientistas Cristãos de Kalamazoo os convidaram aqui para que possam dar testemunho, não de uma fé cega ou fantástica, mas sim de resultados alcançados que melhoraram suas vidas e transformaram suas correntes em canais de saúde e paz.
Vocês estão aqui, queridos amigos, para dar atenção àquilo que, pelo ímpeto de seu próprio bem ilimitado, está se impondo sobre as afeições dos homens e impressionando a humanidade com o fato tangível de que alguma influência suprema está produzindo uma libertação transformadora para o povo. desta geração.
E qual é a razão disso?
É porque a Ciência Cristã está curando os enfermos, dando visão aos cegos, recuperando os bêbados, salvando os pecadores e abolindo inúmeros males.
Novamente, é porque multidões de pessoas que foram assim beneficiadas estão testemunhando insistentemente disso para o mundo. Seu clamor justo atinge os ouvidos de um povo sofredor e aponta para uma nova esperança por meio deste evangelho de saúde e cura. E este mesmo mundo sofredor está dando ouvidos ao testemunho e dando passos cansados em direção à promessa de libertação, para ali encontrar cumprimento.
Sugiro a você que este assunto pode atrair sua atenção respeitosa e até reverente porque você está envolvido no bem e no sofrimento desta raça e profundamente preocupado em escapar do mal. Também porque a Ciência Cristã está manifestando em nome da humanidade uma grande medida e escopo de salvação do que tocou sua experiência desde o tempo de Cristo e do Cristianismo primitivo.
Tudo isso porque a Reverenda Mary Baker Eddy escreveu o livro-texto da Ciência Cristã, “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras”, que contém uma exposição completa desta Ciência e seu Princípio, as regras para demonstrá-la e todo o modus operandi de sua aplicação prática. Também porque as pessoas que estudam este livro com persistência e boa fé aprendem que podem provar sua veracidade e colher seus vastos benefícios.
A propaganda da Ciência Cristã tem como único objetivo a transformação moral e física da humanidade e, em prol desse esforço, seus seguidores chamam a atenção do mundo em razão dos resultados alcançados em favor da humanidade, que agora se aglomeram na história de uma pessoas acometidas.
A Ciência Cristã apareceu em uma época em que os homens que estão envolvidos no trágico turbilhão do mal ficam perplexos com seu mistério, agonizados por sua dor e submissos à sua condenação sem a mais remota suposição de que eles têm ou deveriam ter domínio sobre ele.
Esta Ciência desvenda este suposto mistério e despoja o mal de seu poder de dominar o homem. O mal não é uma entidade, nem procede de um Satã imortal. É a parafernália da mente carnal e é o resultado de um senso totalmente errôneo da vida e de suas necessidades.
A esta mesma humanidade, gravemente afligida, a Ciência Cristã está revelando uma salvação abundante, e a fruição de suas promessas de livramento constitui o fato mais profundo dos séculos.
A Ciência Cristã surgiu no meio de uma evolução filosófica e científico-religiosa em que quase todo homem mantém uma opinião individual e única sobre cada assunto que envolve o pensamento.
Alguém disse que “todo homem é o criador de seu próprio deus”, e é um fenômeno indiscutível da mente humana hoje que todo homem tem sua própria concepção individual e finita da Divindade, que ele chama de Deus, e em nome dos quais ele discute, briga e luta.
A filosofia, a ciência e a teologia da Ciência Cristã são baseadas no fundamento espiritual da Totalidade de Deus. O bispo Morrison, de Iowa, disse recentemente que, embora não endossasse a Ciência Cristã, acreditava que uma das razões para o rápido crescimento da denominação era esse insistente reconhecimento de Deus.
Toda a estrutura da Ciência Cristã é consistente com a frequentemente declarada e divina promessa de que Deus é tudo em todos, e mostra que toda filosofia e sistemas religiosos que não são consistentes com ela são defeituosos e por que são defeituosos.
É fácil dizer que Deus é infinito, mas compreender o infinito, ou conhecer Deus, significa muito. Deus é o bem infinito ou o mal infinito. Ele não pode ser ambos.
A Ciência Cristã declara que Ele é o bem infinito e é consistente em todos os pontos com esta base. Outros sistemas de filosofia e pensamento religioso incluem a suposição de que todo conhecimento ou toda consciência, isto é, Deus, inclui a consciência do mal, e todas as suas teorias convergem para esta premissa.
Eu confio que posso, sem ofender, fazer esta declaração de fato palpável. Se o mundo vivesse de acordo com os mais elevados ensinamentos desses diferentes sistemas religiosos, nem mesmo assim haveria harmonia na terra. Por que? Porque a agonia, as lágrimas, as doenças e a morte permaneceriam e o milênio ou reino de Deus na terra seria impossível. Por outro lado, se os mais elevados ensinamentos da Ciência Cristã governassem o mundo, haveria harmonia, pois o pecado seria abolido e o “último inimigo, a morte”, que nos dizem ser devido ao pecado e deve ser destruído, seria destruído. O máximo de seus ensinamentos estabelece “o reino dos céus interiormente”.
A Ciência Cristã está corrigindo, purificando e ampliando o sentido humano do Deus infinito e, ao revelá-lo corretamente e como Ele é, ao contrário, perturba muitos dos conceitos grotescos e inconsistentes da Deidade que propagaram uma filosofia de vida sombria que tem nada nele para o homem, exceto doença e morte.
Esta Ciência ensina os homens a viver, mover-se e existir em Deus, e os encoraja a ganhar esta vida, ensinando-lhes que Deus é realmente uma ajuda sempre presente em todos os momentos de necessidade, e o “curador de todas as tuas doenças. ”
A humanidade não viveu, se moveu e existiu em Deus, mas pecou, adoeceu e morreu. Nesta mesma hora, a humanidade como um todo está submersa no pecado e acarretando sobre si mesma a penalidade por isso, de acordo com a inevitável evolução do mal, indicada nas palavras das Escrituras: “Tudo o que o homem semear, isso também ceifará. ”
A Ciência Cristã mostra a base irreal e fatal do pecado; exorta o pecador a abandonar os maus caminhos e finalmente o reconcilia com um abandono total e racional da maldade, não por medo ou ameaça, mas ganhando uma afeição natural e dominante para o bem.
A Ciência Cristã não adoça o pecador, mas faz sobre ele maiores exigências de reforma. De fato, mostra a ele que a única maneira possível de escapar da punição certa do pecado é parar de pecar.
A Bíblia diz: “Pelo pecado veio a morte ao mundo”. Esta afirmação científica é ampliada pela Ciência Cristã, que mostra que o pecado, o vício, o medo, a preocupação, a dor, a ignorância, a superstição e centenas de outros males mútuos provocam doenças. O mundo formulou a crença de que de alguma forma Deus providenciou para curar o pecado, ou causa, e que deve recorrer à matéria para curar a doença ou efeito. Apesar do fato bem comprovado de que o pecado causa doença física, ninguém jamais pensa em tomar remédio para o pecado ou causa, mas espera em vão cancelar a penalidade com drogas.
Se considerarmos este assunto do ponto de vista de causa e efeito, descobriremos que a teoria predominante assume que Deus perdoará ou curará o pecado ou a causa, e se recusará a cancelar ou curar o efeito.
Por que Deus não deveria curar os enfermos? Por que Ele não deveria destruir a doença, bem como o pecado ou o medo que a causa? Quem pode conceber uma razão que seja consistente com a afirmação de que Deus é infinitamente bom e com as promessas da Bíblia e obras e missão de Jesus Cristo?
Meus amigos, não temos nenhuma desavença com aqueles que têm um senso de Deidade diferente daquele ensinado pela Ciência Cristã, mas nós, que praticamente ressuscitamos dos mortos, sabemos que nosso Redentor vive e que nosso Deus cura os enfermos.
Eu sei que é costume as pessoas dizerem que pensam que Deus às vezes curará os enfermos em resposta à oração, mas quando Ele o faz, Ele o faz abençoando os meios naturais empregados, significando com isso que Ele o faria, em resposta a uma oração, abençoe a ação de uma droga, que de outra forma Ele não poderia abençoar.
Conheço tuberculosos que receberam doses de uísque enquanto recebiam orações, e toda a lógica da oração baseada nessa teoria era que Deus poderia, em conseqüência da oração, induzir uma atividade mais abençoada por parte do uísque do que Ele de outra forma teria permitido.
Aplique esta teoria de cura e oração a uma morfina, cocaína, cloral e outros meios chamados naturais, e testemunhe o caos sem esperança de tal razão. Não é de admirar que estejamos consternados e atordoados por causa de orações não respondidas. O mero fato de incontáveis bilhões de orações pelos enfermos nesta base falsa terem falhado totalmente deveria ter alertado a cristandade de que as orações foram erradas.
A graça e o poder do Deus onipotente não precisam de pílulas e emplastros para filtrar Sua vontade e a ação da lei espiritual que domina a doença. Quando Ele equipou nosso Salvador para a “destruição das obras do diabo” – pecado e doença – o único meio natural que Ele concedeu foi “o espírito sem medida”. Foi a Mente que também estava em Cristo que curou os enfermos segundo Deus. Embora relutante em tentar uma exposição fragmentária e incompleta dos aspectos técnicos desta Ciência, posso com muita propriedade e alegria presumir falar dos vastos benefícios que estão sendo obtidos para a humanidade por causa de sua descoberta e de sua capacidade demonstrável. Tendo sido resgatado, por assim dizer, da sepultura pela Ciência Cristã, depois de tudo o mais ter falhado, com profunda gratidão presto testemunho em nome de milhares, uma vez morrendo, mas sem saúde e felicidade, cujos louvores estão enriquecendo a terra e revivendo as esperanças de homens desesperados e moribundos.
Pessoas que temiam a Deus e ao céu e cujo maior medo era morrer e ir para o céu, perderam seu medo sombrio e portentoso de Deus e de Sua vontade e lei, e encontraram um Pai celestial cujo querido amor está sempre presente para afaste as aflições da vida e salve ao máximo de todo o mal.
Nos altares da Ciência Cristã, os homens encontraram a luz de nosso livro didático que lança os raios luminosos da revelação na Bíblia e revela a palavra de Deus e o “caminho da vida”. A este livro, o Cientista Cristão se apega firmemente, sem medo de críticas, mudança de credos ou clamor do momento.
Nestes altares aprendem a amar a vida do divino Cristo e a esforçar-se por uma vida que imite a sua pureza e bondade. Aqui eles aprendem a orar sem cessar, a oração que é respondida por Deus. A Ciência Cristã inculca a mais alta moralidade concebível e tem o mais alto padrão possível de amizade e masculinidade, bem como pureza social e individual. Ele permite que os mortais dominem o medo, a preocupação, o cuidado, a dor e todas as formas afins do mal.
Leva seus seguidores a uma altura espiritual onde o verdadeiro cristianismo, lógica, razão e ciência coincidem. Alivia-os da intolerável exigência de que, para serem salvos, devem ter fé cega em um Deus incognoscível, um Salvador misterioso e sobrenatural e um plano impenetrável de salvação após a morte.
Os infiéis e agnósticos que ficaram maravilhados e repelidos pelas miríades de concepções fabulosas da Divindade aprenderam por meio da Ciência Cristã a conhecer Deus corretamente, a adorá-lo e amá-lo.
Milhares de bêbados na escravidão do vício hereditário e adquirido descobriram que a Ciência Cristã faz duas coisas que nem as drogas nem a resistência jamais fizeram. Destrói o apetite e restabelece a vontade e o controle perdidos. Nenhum bêbado está seguro até ser transformado pela renovação do Espírito.
A Ciência Cristã curou milhares de casos de doenças que foram declaradas incuráveis por eminentes autoridades médicas. É tornar as pessoas mais felizes, melhores e mais saudáveis.
Isso os capacita a lidar com mais sucesso com o medo, a dor, a doença e todas as vicissitudes da vida. Acrescenta impulso e energia a todos os esforços justos. Aumenta a capacidade de fazer negócios e controlar as circunstâncias, e é de assistência e ajuda em todos os departamentos e circunstâncias da vida.
O homem que é tocado por sua influência e se sente mais devoto, mas menos sombrio; mais confiante e autoconfiante, mas menos presunçoso e vaidoso. Ele perde o suposto prazer do pecado para encontrar a satisfação de viver corretamente. Ele se torna mais tolerante, justo, reto e puro. Aprende a arte de amar o próximo e aprende a ser misericordioso e misericordioso. A vida parece mais justa, a paz mais segura e a retidão mais desejável e satisfatória.
Esses são alguns dos frutos, os fatos incontestáveis da Ciência Cristã. Submeto à consideração de toda mente bem ordenada a proposição de que eles são semelhantes aos resultados do ministério de Cristo e estão de acordo com os Mandamentos, o Sermão da Montanha e os mais elevados ideais concebíveis da vida cristã, o bem-estar do homem e a o reino de Deus na terra.
Entregue em Kalamazoo, Michigan
A DISPONIBILIDADE DA CIÊNCIA CRISTÃ NA VIDA COTIDIANA
ESTOU inclinado a pedir-lhe que me conceda a este respeito – devo falar sobre um assunto que é necessariamente amplo, sem limites. Vocês são principalmente estudantes; você sabe como é impossível percorrer, adequadamente, qualquer grande tema em uma hora. Serei obrigado a dizer muito de forma bastante abrupta e direta e deixar passar muitas das minhas afirmações sem tentar justificá-las por meio de argumentos, pelo motivo de que não haverá tempo suficiente para amplificação. O que desejo de suas mãos é o seguinte: devido à brusquidão de algumas de minhas declarações, espero que não pense que venho a você com qualquer tipo de descaramento, pois garanto-lhe que sinto um senso de humildade muito considerável em vindo antes de qualquer assunto sobre este assunto.
A título de introdução, peço-lhe que deixe seu pensamento se deter em uma procissão imaginária ou linha de homens. Considere dois grupos de homens, um dos quais consiste em selvagens das profundezas da África escura. Deixe-os aparecer em uma extremidade da linha. No outro extremo, coloque homens como Lincoln, Franklin, Bacon, Emerson e Gladstone. Agora considere esses dois grupos de homens com referência ao que é distinto a respeito deles. Do lado da fisicalidade, o selvagem é superior. Ele mostrará uma capacidade de suportar mais e realizar mais esforço físico do que os outros. Ele provavelmente pode digerir melhor sua comida; ele tem um sistema nervoso melhor. Na Feira Mundial de Chicago, determinou-se que o melhor espécime de masculinidade física era um ilhéu dos mares do sul.
Na medida em que este grupo de homens é superior no plano da animalidade, o que podemos observar quanto ao valor relativo total e conseqüência dos dois grupos. Existe alguma outra diferença ou característica? Sim! Há uma grande diferença no reino da mentalidade e aí reside a principal distinção e a notável superioridade dos homens que estão à frente da fila; além disso, essas duas instâncias da humanidade indicam tanto as limitações anãs quanto as possibilidades ilimitadas no reino mental; eles devem atrair a atenção para o que está além, ou seja, a infinitude da Mente que é Deus.
Agora preencha a lacuna entre esses dois grupos com todas as gradações que indicam todo o alcance da assim chamada mente humana, e deixe toda a procissão representar a humanidade histórica, e então poderemos observar outras coisas de grande importância.
O homem ao pé da linha menos sabe o quão pouco ele sabe. O homem à frente da fila sabe melhor o quão pouco ele sabe e admite que o vasto reino do conhecimento permanece, ainda, bastante inexplorado. Ele sabe que, comparativamente falando, a humanidade expressa muito pouco conhecimento exato e absoluto. Ele sabe que ainda temos que aprender os fatos definidos do ser, e ele sabe melhor que esses fatos devem ser discernidos espiritualmente.
Ao pé dessa procissão humana imaginária está um estado de densa materialidade ou animalidade; de fato, nós aqui temos um estado de existência que está pouco acima do animal. Tudo o que distingue tal ser humano é sua capacidade de articular, por meio da palavra, seus vários requisitos e instintos.
Observe que, a princípio, eles utilizam apenas os processos mais simples e rudimentares. Em seguida, eles recorrem a métodos e ferramentas mais complexos; eles começam a empregar dispositivos, implementos e expedientes, e a mostrar maior elaboração mental. À medida que nos movemos ao longo da escala ascendente, descobrimos que eles ponderam sobre o desconhecido e perscrutam o mistério da criação. Com uma pequena apreciação dos fenômenos da existência diária, eles indagam: “De onde viemos; o que criou o universo? Segue-se então um labirinto de filosofia especulativa grosseira e ornamentada e, finalmente, chegamos a uma busca instintiva e contínua por Deus ou “muitos deuses” e à construção de incontáveis doutrinas, credos, dogmas e crenças, que vão desde a ridículo ao sublime. Prosseguindo ao longo da linha, chegamos ao ponto em que a mentalidade assume um aspecto científico. Mais tarde, notamos o metafísico, o idealista e o oculto, enquanto no meio do caminho devem ser discernidos vislumbres da pura espiritualidade divina e da capacidade do homem de conhecer a verdade. Quando o astrônomo atinge essa percepção mental supra-sensível, ele descobre sua cabeça e declara: “O astrônomo não devoto é louco”. de números é infinito, e quando ele faz isso é por causa de sua própria liberação mental e compreensão mental mais adequada. No início desta longa sequência de gradações mentais, encontramos aquele estado que é indicativo do que é chamado de mentalidade espiritual; encontramos os profetas e reveladores que ultrapassam as fronteiras do puro materialismo e descobrem algo da infinitude e da substância do Espírito, a veracidade da pura Ciência divina.
Você sabe que nenhuma palavra é mais mal utilizada do que a palavra “ciência”. Você sabe que falar da ciência da culinária é absurdo; pode-se também falar da ciência dos furúnculos ou da ciência dos naufrágios. Nada é ciência exceto aquilo que fundamentalmente é puramente mental ou espiritual.
Não obstante as muitas crenças e humores mentais da raça, observamos um lugar onde pode ser encontrada uma segregação distinta e significativa. A divisão é entre o que é totalmente materialista como uma tendência de crença ou filosofia, e o que é metafísico ou espiritual, ou ambos. Agora, permita-me dizer que em algum lugar nesta linha de progresso e avanço mental, a humanidade pode chegar e chega ao estágio mental ou equilíbrio em que é capaz de compreender o significado da Ciência Cristã.
Esta Ciência é totalmente mental ou espiritual e ninguém a compreende até que haja atenuação suficiente do que é chamado de crença material para tornar possível que alguém praticamente abandone a crença em uma base de vida material e comece a trabalhar em direção às possibilidades de uma base de vida espiritual.
A multidão humana que estamos considerando representa uma raça de pessoas que, cedo ou tarde, choram e reclamam de corações pesados e fardos pesados; cedo ou tarde, eles murmuram e lamentam por causa do desastre e de uma sorte difícil, e essa miséria da humanidade é o que compreende seu problema de longa data. Mais cedo ou mais tarde, todos fazem a pergunta mais importante da história: “O que devo fazer para ser salvo?” “Posso fazer qualquer coisa para ser salvo ou estou sob uma condenação irresistível?” A humanidade vem tentando há séculos resolver o problema, e depois de todos os séculos se confessa sem solução. Há as mesmas lágrimas, a mesma lamentação, a mesma censura. Uma pobre e sofredora humanidade é ensinada que não pode ser salva na terra, ou enquanto estiver viva; que a única maneira de se livrar de tudo, a única saída, é morrer.
E agora vem a Ciência Cristã para declarar que você pode sair, e se não houvesse mais nada na Ciência Cristã para atrair a atenção dos homens, isso seria feito por esta única promessa incomparável que supera todas as outras promessas para o bem-estar dos homens que tem foi feito em nome da religião, na história dos homens ou no âmbito da crença humana que promete tanto ao homem que está com problemas quanto a Ciência Cristã. Não há nada equívoco sobre a promessa. A única questão em aberto é se essas promessas estão sendo cumpridas ou não.
Lembro-me, neste ponto, que muitos de vocês são estudantes da Bíblia. Permita-me lembrá-lo de que por toda a Bíblia corre o pensamento de que Deus é o curador da doença. Somos exortados repetidas vezes a ter fé em Deus. Há muitas palavras no sentido de que ter uma mente espiritual é vida e paz. Vez após vez somos solicitados a nos voltarmos para Deus ou para Cristo em busca de melhora, salvação, regeneração, mas a maioria dos homens é exatamente como eu era. Achei totalmente impossível ter fé em algo sobre o qual nada sabia. Era impossível ter uma fé substantiva e disponível naquilo que era absolutamente invisível, imponderável e sem aparente utilidade disponível. Eu, como a maioria das pessoas, era fascinado pela natureza aparentemente substantiva das coisas materiais. Eu não tinha capacidade, acima dos sentidos, para compreender as coisas da existência supra-sensível. Sei como é fácil para as pessoas descartar toda a questão, assim como eu fiz, ao declarar: “A Ciência Cristã ensina a totalidade do Espírito, mas não há nada visível, nada à vista, como Espírito”. Eu reclamei porque meus sentidos não conheciam e não podiam observar a base ou modo disso. Aquilo que agrada ao materialista é algo que pode ser tocado e examinado e, por isso, estamos divididos como antes, entre aqueles que acreditam em uma base material e aqueles que declaram que uma base e um modus operandi espirituais são palpáveis e de vantagem eterna para a humanidade.
Referindo-me novamente ao curso do desenvolvimento mental, lembro-lhe que à pergunta: “Qual é a causa criativa ou impulsão do universo?” tem havido muitas respostas. Os que tiveram mais aprovação são, primeiro, aquele que declara: “A causa do universo é uma matéria e energia cega, não inteligente”; e a segunda, aquela que declara: “A primeira causa e origem é Deus; Ele fez tudo.”
Chegou um momento, no curso do discernimento humano, em que os homens perceberam que todos os objetos do universo existiam do ponto de vista do efeito. É fato que tudo o que os sentidos pessoais observam já foi feito; já foi criado ou fabricado e existe em consequência de algum incentivo ou animus. Agora, então, “Qual é o incentivo, qual é a base ou causa do que é chamado de homem e universo?”
Em grande parte, a resposta a essa pergunta tem sido assim: “Considerando que todas as coisas materiais visíveis já estão organizadas, isto é, foram compostas ou criadas; e considerando que tudo o que pode ser discernido já foi feito, a conclusão é que o induzimento primário das coisas materiais, incluindo o homem, é a poeira ou substância atômica.”
Isso tem sido chamado de teoria atômica de uma base de vida, e instantaneamente peço a você que observe que ela é, como base, totalmente indiscernível. Todos admitem que, como suposta substância básica, é intangível e sempre será.
Nada além de teoria e pura suposição reside na hipótese atômica. O mundo do pensamento não inclui nada mais intangível como base, e nada mais insustentável. A teoria puramente materialista sobre a iniciativa e o impulso do homem não oferece como tal base absolutamente nada – nada que possa ser conhecido ou descoberto ou apreciado pelos sentidos chamados pessoais.
O homem que se opõe a uma base de vida espiritual com base em que é transcendental não pode encontrar nada além de vacuidade como base material, vacuidade que uma desesperada especulação humana procurou preencher por meio de uma hipótese conjectural que ela admite ser totalmente improvável.
Agora, a Ciência Cristã ensina, entre outras coisas, que não existe uma substância atômica ou uma base de vida atômica, e ensina que o homem e o universo não são os fenômenos de tal númeno. Se fosse verdade, porém, que o homem tem sua origem na substância atômica, como base primária de sua existência, então ele seria aniquilado na morte; sua existência seria para sempre extinta no esquecimento. Por que? Porque é impossível para um fenômeno superar ou elevar-se acima de seu númeno. É impossível para qualquer efeito ultrapassar ou superar ou superar sua causa. Se a causa primária do homem fosse o pó, então, sem falta, sua causa última seria o pó.
Neste momento, lembro-me de uma das histórias de Robert Stevenson. Ele conta sobre dois homens que estavam pescando quando caiu uma tempestade ao anoitecer. Os homens ficaram confusos e não sabiam o seu curso por causa do vento que mudava. Depois de um tempo, a tempestade ficou muito forte e um dos homens disse: “Sandy, você pode orar?” “Não sei”, disse o outro; “Nunca tentei, mas vou tentar.” “Bem, Sandy, reze o mais rápido e forte que puder.” Então Sandy subiu na popa do barco e orou. O outro homem continuou a procurar terra. Depois de um tempo ele sentiu a quilha tocar a areia e imediatamente gritou: “Pare de rezar Sandy, estamos em terra e não temos que ficar em dívida com ninguém.”
Se nossa origem está no pó atômico, não adianta orar, pois a oração seria totalmente vã e irracional. A teoria atômica inevitavelmente aboliria a imortalidade e o céu, e transformaria em zombaria a esperança de uma vida futura. Não oferece lugar para oração e nenhuma possibilidade de resposta. Aboliria a salvação cristã e consignaria a humanidade ao fatalismo pagão e à extinção.
Peço-lhe que considere o correlativo e a teoria atômica, seus parentes imediatos no reino material. Refiro-me à teoria da evolução como geralmente entendida, no sentido de que um númeno inferior pode evoluir até o ponto de um produto ou efeito superior, ao passo que tal conquista é impossível e deveria ser impensável.
Ora, não deixamos de observar no que se chama reino material uma espécie de progressão evolutiva, como se indica no aperfeiçoamento não só do homem, mas do reino animal e vegetal, mas não pela possibilidade de aperfeiçoamento de um efeito acima de sua causa, mas sim porque toda a melhoria está principalmente incluída na causa ou númeno.
O que essa base suposicional promete à humanidade? Todos aqui sabem que ela promete dar vida ao homem por um processo de desenvolvimento embrionário; então promete que, quando ele atingir um estado de maturidade, começará um processo de deterioração, degeneração, desintegração, dissolução e decomposição. Sua única promessa e perspectiva é de total fracasso.
Por outro lado, qual é a base e a promessa da vida em Deus – a base que está na pura Mente divina? A ciência declara que o homem manifesta inteligência. Declara que o homem não pode se elevar acima nem superar seu criador e, portanto, aquele que é o criador do homem também é necessariamente inteligente. Declara, através da Ciência da Mente, que a inteligência não está na matéria, não pode ser colocada nela, nem retirada dela. Declara que a matéria é não-inteligência e não pode realizar nenhuma função da Mente. Declara que Minds é auto-existência e é o único estado de auto-existência no universo. Declara que a Mente ou Divindade – o criador, é uma inteligência consciente infinita e que somente ela é eterna, única é suprema no universo.
Por quarenta anos a Sra. Eddy tem insistido que a causalidade está na Mente divina e não na matéria. Ela proclamou que Deus é a única causa real e fonte do ser, o único Princípio pelo qual todas as coisas existem.
O que esse Deus promete para o homem? É verdade que Deus é invisível. Os sentidos pessoais não podem perceber Deus, mas, independentemente disso, indagamos, o que esse animus espiritual invisível promete? Ele promete vida e saúde, a perpetuidade da existência. Ele promete a regra do ser harmonioso contínuo, – o domínio sobre toda a terra. Ele promete prosperidade normal em todos os sentidos. Ele provê a paz e a perfeição de sua própria descendência, – suas próprias idéias.
Eu não gostaria que você me entendesse como significando que a ciência dos números é espiritual, mas apresenta o mais alto conceito exato de ciência que é compreendido por uma era materialista e vou me demorar neste ponto por um momento para chamar sua atenção para um dos as ideias mais simples desta ciência dos números. Tomemos, por exemplo, a ideia de que dois e dois são quatro. É verdade em todos os lugares, no meio do sol, na superfície de cada estrela fixa. Existem aglomerados de nebulosas tão distantes que levaria luz, viajando a uma velocidade de dezesseis bilhões de milhas por dia, cinco milhões de anos para percorrer a distância; e, no entanto, se você tivesse o privilégio de percorrer esse caminho, saberia que não havia uma polegada em que não pudesse descobrir que dois mais dois são quatro. Não se pode imaginar um tempo em que não foi ou não será verdade. Apenas coisa de quão útil é. Por quanto tempo os bancos e os negócios do mundo continuariam sem ela? Que caos resultaria se pudesse deixar de existir. Quão prodigiosamente importante é. Existe apenas um “dois e dois são quatro” e, no entanto, todos o têm e desejam que os outros também o tenham. Você já soube de alguma briga sobre isso? Alguém já foi morto por causa disso? Não; com base na verdade real, a humanidade seria pacífica, feliz e sem desordem. Pense na nobreza disso, na beleza, na encantadora simplicidade de apenas uma ideia verdadeira e sua atividade!
Afastando-me dessa digressão, atrevo-me novamente a deixar claro o fato de que, quer seja a Mente, o Espírito ou Deus considerados a causa do universo, quer seja a matéria, é evidente que em ambos os casos a causa e a autoridade são invisíveis. .
Mesmo o materialista é obrigado a basear toda crença sobre a origem do universo em uma suposição não discernível. Poderia algo ser mais vago como origem, ou mais decepcionante e trágico como conclusão do que essa suposição?
Além do fato de que a fonte ou origem onmífica do universo é invisível, há o fato igualmente significativo de que a lei fundamental pela qual o universo é governado também é invisível, assim como todo o poder do universo. Pense nisso por um momento quando a Ciência Cristã insiste no reconhecimento do Deus invisível como o criador e como lei e poder. Lembre-se de que a única evidência da existência está na forma concreta.
Somente quando a causa suprema da existência se manifesta por meio da lei e do poder invisíveis, podemos contemplar o resultado em ação e em efeito concreto.
Nada é mais comum do que a lei. Sem ela a existência, incluindo o homem e o universo, seria impossível. Se a lei pudesse ser abolida, o universo entraria em colapso no caos. Portanto, quando digo a você que a prática da Ciência Cristã se baseia em um Princípio, lei e poder invisíveis, você verá que, a esse respeito, ela não é de forma alguma incomum, irracional ou impraticável. Não há outro fundamento ou regra. A forma mais densa de materialismo não repousa sobre um impulso ou modo mais tangível.
A teoria materialista declara que existimos como vítimas; que somos como bolhas em um mar de destinos caprichosos; que estamos fadados a adoecer e morrer a qualquer momento, e que não temos força suficiente para resistir.
O que a Mente declara? Declara que você não é uma vítima, que tem o direito fundamental de ser o mestre de seu inimigo; que você não apenas tem o direito de ser homem, mas também o direito de continuar a atividade. A promessa é que podemos fazer todas as coisas por meio da Mente que estava em Cristo – para que possamos mover montanhas.
Posso estar falando de forma um tanto fragmentária porque estou falando de forma improvisada. Eu entendo que você está acostumado a isso e, portanto, me desculpe se houver alguma falha na sequência.
Vinte e cinco anos atrás, um dos mais célebres instrutores da América, ao dirigir-se a uma convenção de professores, disse-lhes que nos próximos cinquenta anos as descobertas no reino da mente superariam indescritivelmente em importância todas as descobertas já feitas no que é chamado de o reino da matéria e da invenção.
Os afloramentos de possibilidades mentais no reino do que a Sra. Eddy designa como mente mortal, quando estimados corretamente, indicam a possibilidade de grandes mudanças. Tomemos, por exemplo, o caso de “Blind Tom”. Você sabe que Blind Tom podia ouvir uma peça musical pela primeira vez e ir imediatamente a um piano e reproduzi-la. Ele é o que chamam de anormal, mas na verdade é o que mais se aproxima de ser normal do que qualquer um de nós. O resto de nós é anormal porque não podemos fazer isso. Não tenho tempo para elaborar isso, mas acrescentarei como suporte à declaração o seguinte: Presumo descrever as pessoas nesta audiência como possuidoras de condições mentais treinadas. Você ascende facilmente a um alto padrão de definição, então eu lhe pergunto: não se segue que, se qualquer homem pode fazer isso, então o ato é uma das possibilidades normais relativas ao homem?
Mais uma vez, considere a “calculadora de raios”. Ele pode ser um menino de apenas sete anos de idade. Pergunte a ele qual será o juro de sete e meio por cento sobre $ 7.382,97 por vinte e três anos e vinte e três dias, e ele lhe dará a resposta instantaneamente. Ele é chamado de fenomenal e, no entanto, todos nós deveríamos ser capazes de fazê-lo. E porque não? a resposta existe tão bem quanto a pergunta. Não precisamos fabricar uma resposta, pois ela está sempre presente como um correlativo. Por que, então, não apreendemos imediatamente a resposta? É porque nós, pessoas que nos chamamos de raça caída, estamos mentalmente abaixo de um padrão normal e nos restringimos mentalmente. O que deve ser realizado para nós é o seguinte: a ciência deve e nos permitirá apropriar-nos e manifestar a capacidade ilimitada do homem normal de conhecer a verdade. Essa capacidade se manifestará quando formos governados pela Mente que é Deus, em vez da “mente carnal”, que não é mente alguma; que está sempre errado e sempre significa limitação.
Você teve outras palestras aqui, e o assunto da Ciência Cristã foi discutido antes de você de uma maneira geral. Não é meu propósito tentar fazer uma exposição elaborada da teologia da Ciência Cristã agora, mas limitar-me a algumas declarações que têm aplicação imediata às suas necessidades e carreiras futuras.
Perdoe-me se posso parecer muito familiar e entrar muito no que você considera como seus próprios assuntos, mas como você logo entrará no campo da vida, tenho certeza de que posso dizer algo que será de grande ajuda. vantagem eterna para você se você estiver disposto a considerá-la e apropriá-la. Trata-se da aplicação e execução da lei natural.
Por causa da ignorância, do pecado e do medo, a humanidade está sob a lei ilegítima da doença e da morte; na verdade, parece ser geralmente aceito que o homem está naturalmente envolvido no desastre e que deve ser submisso a ele. Arrisco-me, portanto, a falar-vos de algumas das leis ou influências espúrias que são fraudulentamente impostas à raça, e que exercerão sobre vós maior ou menor severidade de impacto, a menos que saibais como resistir e aboli-las. Deixando de fazer isso, é bem provável que você se pergunte, algum dia, por que não consegue; se perguntar por que você falha aqui e ali, ou é inexplicavelmente impedido.
Se for esse o seu caso, provavelmente será porque você não aprendeu que tem direito a um domínio legítimo sobre seus negócios e não aprendeu a exercer tal domínio. A Bíblia diz que Cristo aboliu a lei do pecado e da morte. Você logo seguirá uma carreira, e na própria porta dessa carreira está uma assim chamada lei que é declarada pelo materialismo como forte e de longo alcance; é a lei da transmissão hereditária, – uma lei de influência e mácula hereditária. Milhões de pessoas são grandemente prejudicadas por isso, e estão sofrendo gratuitamente em leitos de dor por causa dessa crença.
A Ciência Cristã declara que o que é chamado de influência e contaminação hereditária não existe, por causa da matéria nem por causa da lei real. O mistério da hereditariedade foi resolvido; foi determinado definitivamente que tais influências são exercidas e as impressões são produzidas por um processo de mesmerismo pré-natal; mas deixe-me dizer, para seu encorajamento, que não há nada natural nem necessário nisso. Não há um homem aqui que esteja irremediavelmente sob tal lei. Sabemos com certeza que muitas pessoas foram curadas instantaneamente da assim chamada doença hereditária ao serem libertas daquela praga de impressão ou responsabilidade pré-natal; não há nenhum de vocês nesta sala que não possa quebrar essa lei e se libertar.
Tomemos, por exemplo, o caso de alguém que é enfermo de corpo ou propósito, ou alguém de quem as pessoas dizem que suas características temperamentais são peculiares, ou que ele não é vigoroso e enérgico, ou que não tem talento, e que isso é porque ele foi distorcido por causa de influências ancestrais. Tal pessoa está sujeita a passar a vida sob essa lei e sua coerção, sem saber o suficiente para se livrar dela e estabelecer sua liberdade absoluta. Agora, não tenho a menor ideia do que você pensa ou dirá sobre isso; mas deixe-me insistir que a Ciência Cristã promete a você em nome de uma ciência pura, de acordo com uma lei pura, vinda do poder supremo do universo, que ela o livrará dessa influência opressiva; além disso, promete que você pode aprender a fazer isso sozinho. Sua eficiência e prosperidade não precisam ser suprimidas nem restringidas por nenhuma das crenças humanas sobre deficiência hereditária.
A menos que você aprenda a abolir a regra, você está sujeito a entrar no mundo da atividade futura sob a lei espúria relativa à oportunidade. Esta lei é outra fraude; declara que todo homem tem sua oportunidade e que, se a perder, provavelmente será um fracasso. Esta é outra fase de limitação, mas a regra não procedeu de Deus, da Ciência, da Verdade ou da inteligência. A verdadeira Ciência do ser é que você não está sob uma lei de oportunidades limitadas. Você está sujeito à lei da oportunidade ilimitada e perpétua e pode aplicar essa lei em seu nome com retidão, tão amplamente quanto necessário.
Outra lei espúria que apequena a humanidade é a lei da carência e da pobreza. A Ciência Cristã ensina a respeito disso que a única lei legítima é a lei do suprimento, e que o homem normal existe do ponto de vista do suprimento. Eu não gostaria que você pensasse que a Ciência Cristã encoraja a ganância e a corrida louca por dinheiro; no entanto, deve-se dizer que a miséria e a pobreza são anormalidades, e que o homem tem direito e deve receber uma manutenção legítima e ampla.
A maior praga e tormento da humanidade é o medo; é quase tudo o que existe para o inferno; induz quase todos os pecados, doenças, desastres e misérias do mundo. Cada um de nós até agora trabalhou sob seu terrível dano; é totalmente anormal e antinatural. Não há nada conhecido pelo homem, exceto a Ciência Cristã, que promete livrá-lo dela. Um milhão de pessoas implorar para você não ter medo não teria importância, mas aprender cientificamente como dominar o medo é mais importante para você do que todo o estado de Massachusetts. É observável entre os homens de negócios que o medo é uma das coisas mais desastrosas que se projetam em seus negócios. Considere por um momento uma lição prática muito simples sobre o plano da experiência cotidiana. Vocês, universitários, sabem muito sobre uma corrida de javalis, mas sabem que muitas corridas são perdidas por medo, e não por deficiência física? Você sabia que grande parte do treinamento induz medo por parte dos remadores? Você sabia que o homem que tem medo está em grande desvantagem, em comparação com o homem que não tem medo? Não quero que pareça que estou insistindo no direito da mera vontade humana de dominar seus negócios e obter resultados por meio do ataque impetuoso ou tumultuado da mente humana, aliás mesmerismo; não obstante, é verdade que, à medida que você compreender a Ciência Cristã, ela o ensinará a vencer e banir todo o medo; ele vai te ensinar que você pode fazer qualquer coisa que seja certo para você sem desânimo ou ansiedade.
É provável que chegue um momento em que você estará em busca de uma ocupação profissional ou comercial; quando você vai estar em falta de uma situação. Vamos supor que você terá direito a isso e que será certo para você ser empregado de maneira justa e lucrativa. Tal suposição como esta traz consigo a conclusão científica de que se é certo para você ter tal coisa, essa coisa deve existir e deve estar disponível. Por favor, tenha paciência comigo se eu presumir dizer a você que a maioria de vocês não entende como proceder vantajosamente para resolver tal problema; e embora pareça estar aplicando a Ciência Cristã em um plano um tanto inferior, deve ser lembrado que a Ciência é para melhorar cada departamento de sua vida, e facilitar cada departamento de sua vida, e facilitar toda forma de atividade normal, e deve ser lembrado ainda mais, que pretende apresentar o caminho certo e o caminho adequado para realizar qualquer propósito normal.
Há duas condições da mente humana que são frequentemente mencionadas: o otimista e o pessimista, e ambos são geralmente reconhecidos como tendo um lugar nisso. A Ciência Cristã, entretanto, repudia esse dualismo ilícito, pelo motivo de indicar uma condição mental doentia ou aberrante. A definição comum da palavra otimismo está muito abaixo de uma definição científica dos direitos do homem, mas, para me fazer entender facilmente, direi que cada um de vocês deve ser um otimista declarado. Uma das condições humanas influentes é aquela que chamarei de expectativa. Em grande medida, a expectativa é a porta aberta para o bem-estar e, quando mal utilizada, a expectativa torna-se a porta aberta para a adversidade. Mantenha a porta certa aberta esperando ganhar tudo o que é certo. Você tem direito à plenitude e amplitude da vida, mas precisará aprender que presságios sombrios nunca resolvem um problema e nunca liberam as influências que contribuem para sua maior prosperidade e vantagem. Aprendam, meus amigos, sobre a prodigiosa atividade e suprema influência da Mente que está sempre certa. Aprenda que para cada condição de pensamento errado que atrapalha e obstrui a raça humana, existe a condição positiva de domínio, esperança e poder que é uma compensação irresistível para isso. Aprenda a operar de acordo com a lei da Mente divina; aprenda a deixar esta Mente estar em você, pois é a Mente que significa saúde e vida e oportunidades e recompensas ilimitadas. Nenhuma limitação legítima recai sobre você; nenhum é competente para reprimir sua própria capacidade normal. Não deixe nenhum argumento de limitação entrar em sua vida; lembre-se de que a Mente fará tudo de bom por você – moverá montanhas por você.
Você está saindo para o mundo, precisará de habilidade para fazer e realizar. Você viverá lado a lado com pessoas que foram ensinadas a ter medo de todas as coisas e condições concebíveis. Vocês precisarão se precaver contra o contágio desse medo e das crenças desordenadas de toda a raça humana, que parece empenhada em continuar no negócio mútuo de se assustar e se impedir em todos os pontos. Você deve aprender a manter uma postura que significará para você indiferença e imunidade das previsões e profecias deprimentes que a humanidade concede a si mesma. Lembre-se de que a lei primária do ser é para você e para você a lei da saúde e da vida, e não tenha medo de seu corpo.
Você veio para a Universidade de Harvard para se familiarizar com o conhecimento. Você está adquirindo um grande estoque de informações úteis e cultura intelectual. A tudo isso acrescento esta sugestão de que na porta aberta da vida de cada homem jaz a pérola de grande valor – o conhecimento que vai além de todo outro conhecimento – a divina Ciência do ser infinito, um conhecimento que beneficiará a humanidade. indescritivelmente e contribuir para o seu sucesso incalculável. Por vinte e um anos isso significou para mim a diferença entre a vida e a morte, pois eu era considerado uma doença incurável. Desde que fui curado pela Ciência Cristã naquela época, não tive nenhum caso grave de doença; mas, não obstante esta transformação pronunciada, posso dizer-vos que fui capaz, através da instrumentalidade desta lei, de fazer acontecer no ambiente da minha vida diária coisas de maior importância e que eram mais importantes para as mentes comuns do que era para mim ser retido da sepultura. Sou apenas uma entre um milhão de pessoas que foram beneficiadas dessa forma. Cada uma dessas pessoas reconhece o fato de que foi por meio do ensino da Sra. Eddy e de sua maravilhosa demonstração e prova que fomos assim libertos e temos o direito de nos regozijar.
A Ciência Cristã não apenas revela a realidade do Espírito e familiariza seus adeptos com Deus e a Vida que é eterna, mas também promete a todo homem uma melhoria de sua existência imediata na terra e realiza de acordo com sua promessa. Não convida ninguém a morrer para se salvar ou para ser feliz. Repudia a suposição de que um homem morto tem o direito de saber mais do que um homem vivo. Toda a sua essência e importância está no caminho da expectativa de vida, saúde, imortalidade e retidão. Isso é o que nossa líder, Sra. Eddy, tem defendido por quase cinquenta anos. Médicos, dentistas, cientistas e estudiosos, um por um, estão admitindo ou declarando sua concordância em quase todas as proposições ou postulados pelos quais ela lutou.
É hora de eu parar. Sei tão bem quanto você que fui incompleto e, no entanto, sei que em algum momento o que tenho dito tocará sua vida e o beneficiará. Eu sei que algum dia você entrará no plano de realização onde você se libertará das coisas que prendem e limitam. Algum dia você aprenderá que tem o direito de vencer e vencerá. Meus amigos, considerem a majestade, a sublimidade, as possibilidades da Mente infinita. Vocês estão aqui gastando anos e vastas somas de dinheiro para melhorar suas mentes. Você deve ter uma apreciação considerável dos privilégios ilimitados que estão na direção da Mente. Considere tudo o que está aberto para você como oportunidade e utilidade e, em seguida, considere a promessa: “Peça o que quiser, e isso será feito a você”.
Entregue em Emerson Hall, Cambridge, Massachusetts e publicado no The Cambridge Chronicle, 23 de maio de 1908.
LEI E PODER INVISÍVEL
Um homem está preocupado porque não pode ter fé em Deus. Ele considera a Ciência Cristã como uma mera teoria vaga, intangível e impalpável. Não há nada à vista. Nada que ele possa compreender, tocar, provar, ouvir ou usar. Quando se trata de algo que você não pode esfregar nele ou grudar nele, nada está sendo feito.
Nós, que estamos com problemas, devemos aprender a sair e sair em consequência do que sabemos e podemos fazer ou realizar em nosso próprio benefício. Além disso, a Ciência Cristã vem lhe dizer que você pode fazer isso. Que você pode aprender e ganhar domínio. E vem para dizer que você não ganha nada adoecendo e morrendo.
Agora pegue o que consideramos como dependência material. Considere o que o mundo chama de materialismo por um momento e o ponto que insisto é este: se você contemplar tudo o que é chamado de matéria ou universo material, chegará à conclusão de que algo o fez, que tudo existe do ponto de vista de efeito. Algo o produziu. Algo foi o criador animador de tudo. O que foi isso? Foi o criador do universo? Vá ao materialista e ele lhe dirá que o que está por trás do universo material, incluindo o homem, é substância atômica, pó atômico. Então ele lhe dirá que a existência do pó é totalmente uma questão de teoria, que não pode ser observada por nenhum poder que o homem tenha. Então, quando ele disse isso a você, ele deu a única base possível para a filosofia materialista, ou seja, uma substância atômica invisível, impenetrável, teórica, que não existe.
Isso é algo que todos nesta sala precisam saber. Por favor, dê-me licença. Não importa se você quer ou não. Não importa se você está interessado no que estou dizendo ou não. Não importa se você pensa que não tem importância para você; o fato é que nenhuma pessoa nesta audiência ou na terra pode alcançar o céu até que aprenda o que vou dizer nos próximos dois ou três minutos. É o seguinte: se a origem, a fonte e o fundamento da vida humana é a substância atômica, se for produzida de alguma forma pela agregação atômica, então todo homem está condenado à total aniquilação na morte. Se a teoria atômica da criação, ou a teoria da matéria da criação, estiver correta, todos os homens e mulheres nesta sala estão condenados à extinção. Agora, por quê? Porque como uma questão de ciência, como uma questão de filosofia natural, como um postulado irresistível, isso é verdade, – que nenhum fenômeno pode se elevar acima de seu númeno; nenhum efeito se eleva acima de sua causa, e se você é causado principalmente pela substância atômica, você retornará a ela absolutamente. É isso que a Bíblia quer dizer quando fala do pó ao pó. Não há um pingo de esperança possível para a corrida nesta teoria. Todo homem está condenado, não ao inferno eterno, mas à extinção rápida, se for verdade. Então o homem que hoje trabalha lado a lado com essa filosofia com certeza adoecerá e morrerá; e se sua filosofia estiver correta, ele será extinto. A própria lei da matéria, a própria lei do materialismo, exige a desintegração, a desorganização, a decadência e a decomposição de cada um de seus fenômenos, e todo homem cairá sob ela a menos que seja resgatado por algo competente para fazê-lo. . Falando a esse respeito, venho declarar a vocês que a Ciência Cristã, sozinha, promete fazê-lo. Nem toda a teoria e toda a assim chamada filosofia da ciência de todos os tempos incluem a menor insinuação de que você pode, de alguma forma, superá-la.
Além disso, aqui está outra coisa que você precisa aprender. Ficamos mais ou menos fascinados pela moderna teoria da evolução. Isso significa que uma base teórica ou iniciativa pode evoluir para um estado de superioridade, e isso é impossível. É surpreendente que um homem tão estudado, tão profundo se assim pode ser chamado, como era o Sr. Darwin, não soubesse o suficiente para saber que nenhuma fonte pode subir mais alto que sua fonte, nenhum efeito pode ser superior à sua impulsão, nenhum . É impossível que o nada se transforme em algo, que a não-inteligência se transforme em inteligência. Você também pode esperar que um barril de cal evolua para um anjo com asas, olhos azuis e uma harpa, do que esperar que a poeira atômica evolua para um homem inteligente.
A Ciência Cristã declara que o criador do universo, incluindo o homem, é a Mente. Declara que tudo o que é Princípio, formação, origem, base, causalidade, impulsão, é a Mente infinita — Mente que não precisa evoluir; Mente que não precisa ser melhorada, e que não precisa melhorar sua prole; Mente que existe por si mesma, que não muda; Mente que é sempre perfeita em tipo; Mente que é sua própria autossuficiência, sua própria lei, seu próprio governo. É neste ponto que vem a separação, e a questão se apresenta a todos os homens. Devo ser governado pela mente carnal, que significa morte, ou devo ser governado pela Mente infinita, que estava em Cristo? “Pois a mentalidade carnal é morte, mas a mentalidade espiritual é vida e paz.”
Há certas coisas importantes para o homem considerar. Um é lei. Sem lei, você não tem existência manifestada. Lei significa imposição de poder, e sem poder você não tem existência manifestada; e, no entanto, quero chamar sua atenção para o fato de que tanto o poder quanto a lei são invisíveis. Você não pode ver nenhum dos dois. Você pode confiar na lei e no poder, mas nenhum de vocês jamais viu um deles. Nenhum de vocês jamais foi capaz de ver, sentir ou tocar a lei ou o poder. Você já viu o poder exibido em ação, em forma concreta, mas nunca viu nada além da manifestação concreta do poder ou da lei. Então você não reconhece que está sempre dependendo de algo que é invisível no que diz respeito aos sentidos? Em que se baseia a prática da Ciência Cristã? É lei e poder. E o lazer e o poder na prática da Ciência Cristã se exibem de forma concreta. Conheci uma pessoa com um tumor invisível e inacessível; Eu sei que essa pessoa recorre a todos os meios conhecidos pela profissão médica; Eu conheço tudo o que é chamado de habilidade material e poder material para ser invocado e sei que essa pessoa segue dia após dia ao longo de um curso trágico em direção ao fim; e então eu sei que essa pessoa saiu desse tumor em trinta e seis horas, por causa do tratamento da Ciência Cristã. Você acha que foi feito sem poder? Você não acha que houve algum poder manifestado em tal exibição? A exibição concreta era de poder. Você murmura porque esse poder é invisível? Você murmura porque o modus operandi não estava à vista? Você? Ora, meus amigos, vocês estariam em perpétua murmuração se o fizessem, porque nunca viram um ato que apresentasse visivelmente o poder que o induziu, nunca. O trabalho que está sendo feito na Ciência Cristã e por meio dela, por causa do poder e da lei invisíveis, excede o que está sendo realizado por outros meios. Não há nada conhecido por meio de impulsão, por meio de iniciativa, que esteja realizando o que a Ciência Cristã está fazendo hoje. Além disso, deixe-me dizer a você que o mundo em geral sabe muito pouco sobre isso.
Há outra coisa importante que todos devem saber. Vou colocar de maneira mais agradável – para que todos possam saber e, assim que souberem, se tornarão um homem mais feliz. É isto, sobre o assunto da lei, – que tudo o que significa provisão divina para você, significa para você vida, significa saúde para você, significa harmonia, significa vencer o mal. Significa domínio sobre tudo o que o cerca, atormenta, molesta ou machuca. Não há lei contra você. Se você está de luto, se foi abatido por causa de uma doença, saiba disso: positivamente não há lei contra você; e, além disso, saiba ainda mais que você tem o direito de fazer cumprir a lei de sua própria vida; você tem o direito de impor a lei de sua própria saúde, de sua própria prosperidade. Você consegue. Você pode aprender a fazê-lo. Está dentro dos limites, dentro da provisão divina concernente à sua própria vida, às suas necessidades diárias. Não tenha medo. Você pode ser uma lei para si mesmo, uma lei para sua recuperação da doença, uma lei para seus negócios, uma lei de harmonia para seu bem-estar e sua própria casa e todas as coisas de sua vida, porque Deus deu domínio ao homem e você tem direito para isso. Nesta mesma hora, você tem o direito de ser uma lei de recuperação para si mesmo.
No Woods’ Museum havia três homenzinhos pesando de quarenta a cinquenta libras. Um homem pesando cento e cinquenta libras subiria nos ombros de um homem pesando duzentas libras e um dos homenzinhos colocaria seus braços em volta das pernas de duzentas libras e levantaria os dois. Como e por quê? Ele simplesmente era uma lei para si mesmo, isso é tudo. Eu o vi fazer isso; ele positivamente fez isso. Ele não pesava mais de quarenta ou cinquenta libras e era feito de pele e ossos. Ele fez isso por causa de uma crença humana da lei controlada nessa direção.
Houve um grupo de homens. Um concordou que acordaria às cinco e quatro da manhã seguinte, e ele o fez. Na manhã seguinte, ele acordaria vinte e sete minutos depois das seis, e ele o fez. Na manhã seguinte, às oito e dezoito minutos, que era uma hora depois de sua hora habitual de acordar, e ele o fez. Você já ouviu falar do Cego Tom. Ele ouvia uma peça musical e depois ia até o piano e a tocava. Ele é chamado de fenomenal, mas em vez de ser anormal, comparado a ele, nós somos anormais. Você já ouviu falar de calculadoras de raios fenomenais, até mesmo de garotinhos, que poderiam, com espontaneidade, dar-lhe uma resposta instantânea para um longo problema. Eles são mais normais do que nós. Cada um deveria ser capaz de fazê-lo. Por que não podemos? É uma mera questão de crença. Esses são alguns exemplos que mostram a capacidade do que chamamos de mente humana de ser uma lei em si mesma. Por que alguns homens de negócios nunca falham ou, se falham, sempre saem por cima? Porque eles se tornam uma lei para a crença de seu próprio sucesso. Porque eles colocam na balança do ser o que é eficaz.
Vamos prosseguir e considerar esta única coisa na Ciência Cristã que o criador do homem criou com ele e para ele a lei de sua própria continuação e suficiência, a lei de seu domínio, a lei de seu controle das circunstâncias e condições, a lei de sua felicidade e a lei de respeito a tudo o que significa sua vida e tudo o que significa seu ambiente; fez tudo fundamentalmente para que o homem pudesse ser perfeito, desimpedido, desobstruído e desimpedido; e tornou tudo tão disponível que o homem pode ser uma lei para si mesmo. Não há ninguém aqui que não seja uma lei para sua vida e, se eu não tivesse aprendido isso anos atrás, teria morrido várias vezes.
De que importância é para você saber ou mesmo acreditar ou esperar que você possa ser uma lei de vida, controle e bem-estar para si mesmo? Simplesmente isto: se você soubesse que tinha o controle, nunca mais teria medo de nada no mundo e quando por isso perdesse todo o medo, perderia tudo o que significa inferno, porque o medo é tudo que existe no inferno, diabo , doença e dor. Há muito disso, e a razão pela qual estamos no inferno na crença, de acordo com esse senso de aberração mental insistente, é simplesmente porque fomos desencorajados pela filosofia da condenação e submissão à doença e à lei do pecado e morte. Então, que serviço é Cristo para o homem assim envolvido? Cristo aboliu, aboliu, é a abolição, é a extinção da coisa espúria e abominável chamada lei do pecado e da morte.
Apenas duas ou três vezes em minhas palestras tentei falar sobre a lei da hereditariedade. Eu fiz isso uma noite recentemente e ouvi falar de pelo menos três pessoas que foram curadas de doenças hereditárias, e me pediram em particular para falar sobre isso novamente. Não há nada mais malicioso hoje do que aquela coisa miserável que se declara repetidamente, afirmando que os homens herdam doenças, más propensões, e que estas são irresistivelmente e naturalmente transmitidas de pais para filhos, etc. Nada é mais desencorajador para o paciente do que ouvir, saber ou ouvir a suposição de que ele está doente por causa de contaminação hereditária. A Ciência Cristã vem para explodir essa indignação e desfazê-la e acabar com todo medo dela. Não há positivamente tal lei. Toda a assim chamada aquisição de doença e mácula pelo que é chamado de doença hereditária é totalmente falsa e ilegítima e pode ser evitada e superada, cada pedacinho dela. A pessoa que diz ter reumatismo hereditário não precisa de forma alguma ser tratada para o reumatismo. Você pode tratar aquele homem de reumatismo por um século e não pode curá-lo. Conheci pessoas que se curaram em cinco ou dez minutos, muitas delas, de doenças hereditárias que tinham de dez a quarenta anos e tudo se fez pela abolição, pela extinção dessa lei ou suposta lei. Não é lei de forma alguma, não no reino da lei, mas no reino da crença e do medo humanos universais que operam como lei, espúria e falsa. Você, que pode ter ficado abatido com o pensamento de que está sob tal condenação, pode se animar. Esta noite, de fato nesta mesma hora, neste exato momento, por esta mesma palavra, por causa da lei e poder que são uma lei de extermínio e eliminação de toda coisa falsa, você está emancipado, você está agora aliviado. Você não está mais sob a angústia da suposta lei hereditária da desgraça.
É um fato que tuberculose, cegueira, as piores formas da doença de Bright, epilepsia, ataxia locomotora, lepra e assim por diante, todas foram curadas. O que foi feito? Nada demais, nada mais do que cancelamento por extermínio de uma condição espúria: isso era tudo, e isso continuará sendo feito até que, no decorrer do tempo, esta raça seja redimida da doença. Pegue um homem que tem uma língua. Está sempre surgindo. Ele é desagradável para todos. Ele lhe dirá que o herdou de seu tataravô. O que você vai fazer sobre isso? Você não pode ir e brigar com o avô dele. Ele coloca emplastros em si mesmo e toma banhos de lama sem efeito. A única coisa que transformará o homem em um minuto é livrá-lo da praga da lei hereditária. A maioria dos bêbados são curados por e por causa da abolição dessa assim chamada lei.
Aqui está uma proposição distinta na Ciência Cristã. Cristo, fazendo a vontade de Deus de acordo com o propósito divino, no cumprimento da lei, curou os enfermos sem falha, curou a multidão de todos os tipos de doenças e o fez espontaneamente. Ele curou os enfermos da única maneira correta. Tome estas proposições e elas podem ser provadas: “Deus é o curador de todas as tuas doenças”. Isso significa que aquilo que é Deus é igual à cura de todos eles, e Jesus Cristo demonstrou isso. Ele fez isso da única maneira certa de fazê-lo, e todos na terra, praticamente, estão tentando melhorar de alguma outra maneira, e continuam tentando e tentando e morrendo a uma taxa de cinqüenta milhões a cada ano. Alguém quase pensaria que eles tentariam de outra maneira, não é?
Esta é uma raça essencialmente e irremediavelmente condenada, ou não? Você tem algum direito inerente ou contínuo de existir e existir em um estado de saúde, autocontenção e suficiência? Você está sob o estresse da tragédia e do desastre, ou não? Há esperança, ou não? Você está nas garras de uma desgraça inevitável, ou não? É uma pergunta importante e a resposta sempre foi que você é filho do destino; que você é uma bolha no mar da existência caprichosa; que você está sujeito a ser atingido e morrer a qualquer momento.
A resposta da Ciência Cristã é: Não, você não está condenado. Você pode aprender a viver, pode aprender a exercer domínio sobre toda a terra. Mas você nunca aprenderá até aprender da maneira certa, e qual é a maneira certa? O caminho certo é aquele que emprega o poder supremo do universo, um poder que é igual à superação de qualquer aparência de poder – um que é igual a todas as emergências – que pode silenciar toda oposição e tudo que se levanta para fingir mesmo para ser alguma coisa.
O poder supremo do universo oferece o único caminho certo. Cadê? É onde você está; a qualquer hora e sempre. E até que ponto está disponível para você? É sempre tudo o que é necessário. Pare de ter medo e você vencerá. O que é que destruirá o grande criador de travessuras da humanidade? É o poder que abole o medo. O medo é a principal maldição e tormento desta raça. Quanto domínio mental você tem? Pequena preciosa. Quanto você deveria ter? Domínio ilimitado. Essa é a diferença entre Blind Tom e eu. Ele pode fazer algo que eu não posso e é mais natural do que eu. A diferença entre o homenzinho e o que devemos ser é que ainda não subimos à percepção supra-sensível ou alcance da possibilidade de nossa própria mente.
O único criador do universo por lei, por design e propósito, decretou que você tinha e deveria ter direito primeiro à vida, depois à saúde, depois à atividade, depois à realização, à alegria, ao céu na terra, ao domínio sobre tudo o que possa se opor a você; que você tem direito à felicidade, ao controle; e que você não deve ganhá-lo por interposição milagrosa e misteriosa, mas porque você mesmo tem o direito de exercer tudo por meio de controle. Agora tente.
Você já moveu uma montanha? Não fizemos isso, mas fizemos o equivalente a mover uma montanha por ser uma lei conforme o caso. Há pessoas nesta sala, possivelmente uma centena, que moveram montanhas, figurativamente falando, que fizeram coisas absolutamente tão milagrosas quanto isso, e fizeram isso por aquilo que era inerente, natural a elas. Não quero dizer por causa de qualquer poder e mérito próprio, mas por causa da demonstração de poder, a manifestação dele. Não há ninguém aqui que não possa hoje ou esta noite sair deste edifício sem medo, tendo-o perdido ao assumir a esperança. Não há limite para a sua esperança. É uma lei ilegítima espúria que pode ser abolida. Quando ela é abolida, você se recupera espontaneamente da lei do problema.
Todas as pessoas nesta sala têm direito à recuperação espontânea, não por causa de uma tremenda reviravolta ou processo reconstrutivo, mas por causa da lei. Não tenha medo. Não faz diferença qual é o problema. Continue assim. Você está fadado a vencer. Pode não ser rapidamente. Você não pode desistir, você pode dizer, o fantasma do problema de uma vez. A crença comigo foi muito interposta. Algumas pessoas são curadas rapidamente, outras não. Eu era da última classe. Se eu tivesse sido curado rapidamente, poderia ter desistido da Ciência Cristã sem maiores estudos.
Conheço pessoas que desanimam até a morte. Não tenha medo. Quando o mal o assedia, você se volta imediatamente. Resista ao medo. Não desista. Não ceda. Você tem o direito de vencer e vencerá, pois tudo o que significa poder e lei, tudo o que significa domínio, tudo o que significa vida e saúde – tudo é seu. Toda a lei está do seu lado.
Proferido na Segunda Igreja de Cristo, Cientista, Chicago, março de 1908.
TEME O PROCURADOR CHEFE DA DOENÇA
PERMITA-ME lembrá-lo, a título de prefácio isolado, que a peste e tormento supremo da humanidade é o medo. Permita-me dizer que, se você analisasse o assunto da premissa à conclusão, descobriria que o medo causa quase todo o pecado, quase toda a doença, quase toda a pobreza; causa quase toda a desumanidade do homem para com o homem e o conflito entre as nações. Na verdade, você descobriria que o medo constitui o principal e quase o único inimigo considerável da humanidade.
O que quer que destrua o medo desta raça praticamente salvará a raça. E deixe-me declarar a você que a Ciência Cristã promete mostrar o caminho pelo qual todo homem e toda mulher na terra podem aprender a dominar esse inimigo, podem aprender a triunfar sobre a única causa miserável e ultrajante da miséria humana.
Nós, na terra, falamos muitas línguas, temos muitos humores, mas há uma linguagem comum à qual todos estamos acostumados – que é a expressão de lamentação, a expressão de aflição. Nossa raça chora. Queixa-se de coração pesado e fardo pesado. Ele envia um interminável monótono de protesto por causa de sua dura sorte e derrama um longo monótono de petição a Deus para que possa ser entregue. Ele tem se intrigado com o problema da existência século após século, e não, depois de todos os séculos, confessa que está sem solução. E agora vem a Ciência Cristã, para prometer à humanidade uma solução adequada, completa e satisfatória.
Consideremos por um momento esta visão lamentável – uma raça atingida, uma raça na angústia inveterada da dor, homens e mulheres, murmurando, reclamando, resistindo à terrível tragédia da vida humana. O que encontramos manifestando-se conspicuamente ao longo da longa precessão dos séculos? É uma tentativa instintiva do homem de penetrar no desconhecido, de desvendar o mistério da criação, de buscar e conhecer Deus. Nessa tentativa, os homens formularam todo tipo concebível de crença. Eles especularam; eles conjecturaram. Eles formularam filosofia, credo e religião, e multiplicaram interminavelmente a estimativa conflitante de Deus, do homem e do universo, e com que proveito?
Hoje existe o mesmo conflito de credo, o mesmo antagonismo de amargura sectária. Aqui encontramos mais de uma centena de seitas cristãs manifestando ou exteriorizando o cristianismo na forma de tantas denominações segregadas que não poderiam se fundir ou amalgamar. Agora, eu confesso a você que na hora desta grande multiplicidade de crenças religiosas, quando os homens são informados de que devem crer no Senhor Jesus Cristo para serem salvos, e quando eles se voltam para todas as interpretações dos cristãos que diferem – quando eles ficam consternados e perguntam: “Em qual deles devo acreditar? Não posso acreditar em todos eles; o que devo fazer para ser salvo?” – Confesso a você que entrar em cena, estabelecer e manter outra seita era totalmente sem razão, desculpa ou justificativa, a menos que pudesse provar seu caminho passo a passo; a menos que possa, a cada passo, atender à necessidade prática do homem que chora, ou dos homens que estão com problemas e que precisam de um alívio prático substantivo.
Se você considerasse os anais desta raça do ponto de vista religioso, descobriria que a estimativa da relação do homem com Deus, ou com os diferentes deuses, muitas vezes não era apenas terrível, mas aterrorizante. Foi apenas quinhentos anos depois da Era Cristã que o mundo começou a descobrir ou formular uma religião mais redentora; e a única coisa que distinguia o cristianismo acima de todas as outras era a esse respeito. Chegou a uma corrida sob penalidade e ofereceu a promessa de redenção. Veio para libertar a família humana da terrível situação de supor que estava sob um destino miserável e vingativo ordenado por Deus.
Agora, qual é a posição da Ciência Cristã neste momento? Vem prometer mais redenção, mais salvação, mais que significa saúde, vida, prosperidade, bem-estar e domínio, do que tudo o que já foi dito em nome da religião, filosofia ou ciência. Em outras palavras, promete ao homem que está com problemas, mais por meio de libertação, mais por meio de benefício, do que qualquer outra coisa conhecida pela humanidade.
A verdadeira questão, portanto, é esta: a Ciência Cristã cumpre suas promessas ou não? É uma questão de prova, de demonstração, e a Ciência Cristã queima todas as pontes atrás dela, e se declara ciência demonstrável, apoiando-se inteiramente na prova para a evidência de sua veracidade. Chegando assim com uma promessa esplêndida, trazendo uma mensagem para a esperança de milhões, como qualquer outro evangelho que já tocou a consciência do homem, tem sofrido resistência, tem sido antagonizado, tem sido denunciado, deturpado e seus defensores têm sido insultado e apedrejado; e, no entanto, não objetamos. Está simplesmente de acordo com o costume inveterado desta raça. E a Ciência Cristã, como todas as outras, não deve permanecer necessariamente pela cortesia de antagonistas, mas deve permanecer, e permanecerá, por causa de sua influência benéfica em favor de todo ser humano que adota seus ensinamentos e cede a suas belas influências.
Bem, o cavalheiro que me apresentou disse que não estou aqui para converter. Mais do que isso, não peço uma única coisa a você; Nem mesmo peço que acreditem no que digo porque eu digo; Não estou aqui para persuadi-lo, não estou aqui para persuadi-lo. Tenho muito respeito por sua integridade mental independente; Tenho muito respeito pelo seu direito de encontrar o caminho para suas próprias conclusões de acordo com sua luz; muita bondade para com você para presumir molestá-lo em seu caminho. Estamos dando essas palestras quase totalmente por causa das distorções irracionais que são feitas para desviar a atenção para canais desfavoráveis. É porque, com a mais diligente persistência, os homens persistem em distorcer todo o propósito e promessa da Ciência Cristã.
Entrando como uma nova seita em sua comunidade, estabelecendo uma nova propaganda, chamando a atenção da humanidade, é apropriado, é, de fato, um privilégio e um dever para nós, justificar por meio de declarações e testemunhos este novo empreendimento para o melhoria das condições humanas; e assim, esta noite, é meu propósito muito brevemente dar a vocês uma pequena ideia das crenças religiosas distintas que estão sendo proferidas em nome da Ciência Cristã. Contra a proposição de que não acreditamos em Deus, por favor, preste atenção por um momento enquanto eu pergunto “o que pensa o povo da Inglaterra?” O que os cristãos ortodoxos pensam que um homem deve acreditar a respeito de Deus para ser aceitável em seu meio?
O que será aprovado, o que atenderá ao mais alto padrão de suas necessidades?
Há pessoas deste público que não acreditam em Deus de forma alguma. Agora, por favor, meus amigos, deixem-me dizer uma palavra a vocês. Cada homem e mulher nesta sala sabe que está consciente de alguma coisa. Ele está consciente de seus ambientes, das coisas que existem. Ele sabe que tudo existe como efeito; tudo já foi feito, isso agora é produzido. Algo o produziu. Para todos os fenômenos do universo existe, sem dúvida, algum poder ou impulsão potente que os induziu ou produziu. O que é? Tudo existe por causa do fundamento, da origem, da fonte, do princípio. Tudo o que você conhece foi induzido e é sustentado por algum princípio básico.
O que é? Todo homem aqui sabe que é inteligente. Ele sabe que ele mesmo e seus ancestrais surgiram de algo que é igualmente inteligente. Todos aqui devem saber o suficiente para saber que nenhum efeito pode ser superior à sua fonte. Todos aqui deveriam saber que a própria inteligência de um ser humano inclui necessariamente a conclusão de que brota de alguma fonte inteligente. Todos nesta sala sabem que o universo, ou como quer que você o chame, as coisas da existência, a parafernália da humanidade, é governado, governado por e de acordo com a lei. Todos aqui sabem que a lei que rege o universo é anterior à sua existência, ou ao próprio homem. Todo mundo sabe que uma fonte inteligente deve ter adquirido e agora sustenta o universo. Todo homem aqui acredita em Deus, pela simples razão de que nada além daquilo que é a base, o fundamento, a fonte e a origem, o Princípio, a regra, a lei e o poder que a sustenta – nada mais, nada mais tem o direito de ser chamado de Deus.
O que um homem na Inglaterra deve acreditar, a fim de ser aceitável, para acreditar em Deus?
Achamos que ele deve acreditar que Deus é um só Deus, uma entidade espiritual suprema, individual, autoexistente, um ser consciente, uma onisciência, uma agregação suprema e sublime de toda verdade, todo conhecimento, toda ciência, toda sabedoria.
Acreditamos que este Deus é a Vida, e queremos dizer com isso que Deus é o criador da vida e somente da vida; e neste ponto repudiamos totalmente toda sugestão de que Deus tenha instituído ou adquirido a doença e a morte, para qualquer propósito.
Acreditamos que alguém, para acreditar corretamente a respeito de Deus, deve saber que como Espírito, como Mente, como inteligência, Ele é o poder supremo do universo, supremo como poder sem rival, sem igual, sem competidor.
Acreditamos que é preciso saber que Deus é bom, a infinidade do bem; e sabendo disso, ele deve saber que Deus é bom apenas; que Ele não é mau de forma alguma, não coopera com o mal, não faz uso dele para qualquer propósito. Nosso Deus é bom – o bem supremo, infinito e imaculado. Acreditamos que todos os problemas da vida e do mal devem ser resolvidos, e podem ser resolvidos, de alguma outra maneira que não seja colocando na estimativa de Deus a suposição de que Ele Se envolveu em qualquer coisa para o embaraço da humanidade ou da você.
Acreditamos que é preciso saber que a lei de Deus, a lei fundamental do ser, é a lei da vida para você; e neste ponto, em nome da Ciência Cristã, declaro que não há nenhuma lei de Deus contra você. Você não está sob estresse de condenação ou danação. Deus não está ministrando a Seu povo pela aplicação de doença, dor e agonia. Deus é um bem infinito. Para conhecer a Deus corretamente, deve-se entender que sempre, no que diz respeito à humanidade, Ele é bom por natureza, propósito e lei; o amigo mais querido e próximo de todos e de todos; que Ele é sempre uma ajuda bem presente em todos os tipos de problemas para todos os tipos de homens e mulheres.
Devemos entender que Deus é o curador de todas as tuas doenças, e devemos ser tão específicos e tão práticos nesse entendimento que deveria significar simplesmente isso, – aquilo que significa Deus, aquilo que significa lei, poder e oportunidade, e privilégio, o que significa a regra fundamental da ordem normal do universo, pode estar disponível para a humanidade, pode ser aplicável à cura da doença e, como tal, é igual à eliminação e expulsão da doença, e é a única coisa que é igual a ele.
Se vamos ser apedrejados, este é o lugar para nos apedrejar. Pedimos insistentemente à humanidade que se desfaça da suposição de que Deus faz qualquer mal, seja qual for. Suplicamos ao mundo que se posicione e tente conviver hoje, amanhã e para sempre com um bom Deus. Para qual propósito? O que importa se você considera Deus como o autor da doença ou não? Importa tanto quanto a diferença entre o céu e o inferno. Olhe para esta raça, penetre em sua angústia, ouça seus corações partidos e pergunte o que há de errado conosco, e você obterá sua primeira resposta quando souber que a principal dificuldade desta raça é que cada homem e mulher é mais ou menos menos medo de Deus.
Pobre, pobre humanidade! Que penalidade terrível ela paga! Quão inescrupulosamente foi imposto. Que penalidade paga por ter medo de nosso querido Deus. Este é o medo universal que permeia toda a filosofia da humanidade e constitui a causa primária do mal universal, racial e corporal. Não tenho tempo para justificar essa afirmação por meio de argumento; Tenho que falar com mais ou menos descaramento porque não posso amplificar todas essas afirmações. O mundo tem considerado este assunto por 6.000 anos, e embora a Ciência Cristã prometa resolvê-lo, e não espere 6.000 anos para imprimir essa solução na humanidade, no entanto, obviamente, sou incapaz de fazer mais do que abordá-lo aqui. e lá esta noite. Mas isso deve ser conspicuamente observado como parte do ensino da Ciência Cristã. Nosso Deus não ordenou nada, nem uma coisa, que seja vingança para você, nem mesmo condenação para você, nem mesmo um destino irado. Todo o problema, quando resolvido, nos deixará com um Deus esplêndido, satisfatório, competente, adequado e amoroso.
Se a doença não é de Deus, de onde ela vem? Aqui está outro ponto que é difícil na teologia do mundo – a “origem do mal”. As pessoas tropeçaram e se desesperaram com isso. Milhares de homens contemplando o mistério do mal cometeram suicídio em sua agonia; e agora vem a Ciência Cristã para resolver este longo quebra-cabeças das eras.
A doença, em vez de ser um concomitante natural da vida, em vez de existir porque tem o direito de existir, é declarada totalmente ilegítima e uma anormalidade totalmente sem base em Deus ou na Ciência, sem base no fato, na ordem ou na lei; sem um direito legítimo de existir. A Ciência Cristã declara que a doença é uma desordem da humanidade em vez de uma regra e consequência de Deus. Declara que é uma monstruosidade de aquisição humana e como sendo escandalosamente imposta a esta raça. E vindo assim nesta cruzada contra a doença, encara-a com o entendimento de que a doença não tem o direito de te infestar, não tem o direito de estragar a tua vida; trata-se absolutamente de expor todos os males semelhantes como meras negações resultantes de uma aberração mental quase universal por parte desta raça.
Então aqui está o ponto distintivo em nosso ensino. É que você não precisa mais lutar contra um leviatã do mal que tem poder desobstruído para esmagá-lo. De jeito nenhum. Vem expor o mal para deixar claro que você pode ser o vencedor em vez de sua vítima. Não importa muito para o homem que está doente se a doença é de Deus ou não; a única questão importante com ele é “Posso ser curado?” Posso ser salvo?” Essa é a pergunta mais prática de todos os tempos da humanidade e, como pergunta prática, exige e tem direito a uma resposta prática.
Declarar que o único caminho de salvação é um mistério não é prático. Declarar que o único meio viável de salvação significa que você deve morrer primeiro, com base na teoria de que se um homem está morto, ele pode ser feliz ou não, não é prático. Nada é prático no caminho da salvação além da salvação. Uma esperança de salvação não significa salvação de forma alguma.
O medo é uma atividade mental, mas peço a vocês que considerem isso, como pessoas sensatas do século XX – se vocês querem ser salvos, certamente devem saber: de quanto de salvação esta raça precisa? Vá a cada homem e aprenda o que é que se aglomera perto de seu coração por meio de problemas, e ele lhe dirá: “Eu quero ser salvo desta miséria”. E muito antes de você descer a procissão da humanidade, você descobrirá que eles querem ser salvos de tudo o que torna o enlutado, que aflige por meio de vontade ou provação.
Agora vem a pergunta: “Você pode ser salvo ou não?” Estamos em meio a problemas por nossa própria confissão. Queremos sair. Nós podemos fazer isso? Quase tudo por meio da filosofia e da religião declara que você não pode sair; que a única maneira de sair é morrer, e a Ciência Cristã vem e declara que você pode sair de todo esse negócio ultrajante agora.
Então vem a pergunta: Qual é o caminho da salvação? Existe um novo Salvador? Não, há apenas um. Um é suficiente. Nunca haverá outro; não precisa de outro. Então vem a pergunta: O que você pensa de Cristo? O que um homem deve crer a respeito de Cristo para ser salvo? O que o povo da Inglaterra exige a esse respeito? O que você pensa de Cristo?
O Cientista Cristão é ensinado a acreditar que Jesus como uma mera condição corporal não era divino. Ele é ensinado a entender que era a Mente que estava em Cristo que era divina. Ele é ensinado que a sublime individualidade espiritual, aquele dom augusto do alto, aquela compreensão espiritual, sem medida, sem limite, sem horizonte, aquele grande, esplêndido, nobre alcance espiritual, apreensão e conhecimento – este é o Cristo imortal. Nele está o divino filho de Deus.
Que Mente era a que estava em Cristo? Paulo diz: “Deixe esta mente estar em você,” porque era a Mente que estava em Cristo que era divina, que constituía a Messianidade – isto é, o Salvador. Foi esta Mente que curou os enfermos, que ressuscitou os mortos, que ressuscitou Jesus dentre os mortos, que caminhou sobre as ondas e moveu montanhas. Foi a Mente que estava em Cristo que salvou Jesus da corrupção da humanidade.
Foi a Mente em Cristo que existia antes de Abraão. Nele não está apenas a eternidade de Cristo, mas a imortalidade do homem, exibida e representada. Foi o Mond que estava em Cristo que veio fazer a vontade de Deus. Ele se referiu a isso quando disse: “Meu Pai é maior do que eu”, mas “Eu e meu Pai somos um”.
Foi a Mente que estava em Cristo que veio para cumprir a lei, não para subverter, não para transgredir a lei, não para transtornar a regra da natureza, mas para demonstrar a lei. Toda a missão cristã era praticamente a aplicação da lei. Este esplêndido representante da onisciência, este que sabia mais do que todos os homens sobre Deus, o homem e o universo; este que sempre foi sábio, sempre certo, sempre lícito, sempre perfeito; este realmente atestou toda a sua missão fazendo cumprir a lei divina da Vida, a harmonia do bem, da imortalidade.
Ele foi o atestado do esplêndido fato de que Deus, por natureza, propósito e lei, é igual à cura dos enfermos e está pronto, pronto, de acordo com sua natureza imutável, para fazê-lo. O que você pensa de Cristo? O que devo pensar, ou o que outras pessoas devem pensar, para ser salvo? Devo saber que quando Cristo venceu o pecado, ele venceu aquilo que não tinha o direito de existir. Só sei que quando ele venceu a doença, ele venceu aquilo que não tinha o direito de ser; que ele não obrigou nem demoliu nada que Deus havia ordenado nada que Deus respeitasse, nada que precisasse ser ou continuar.
Você tem que entender que quando Cristo Jesus venceu o mal, ele venceu uma anormalidade que não tinha o direito de existir. Se alguém defendesse a proposição oposta, seria obrigado a sustentar a proposição de que Jesus Cristo veio à terra para desfazer, para subverter, o governo e o propósito divinos. Você não pode pensar em nada mais grotesco, mais trágico ou mais ridículo do que supor que um Deus sábio instituiria a ruína de Sua própria sabedoria, a ruína de Seu próprio propósito e provisão. O mero fato de que Cristo Jesus venceu a doença deve levar consigo a conclusão de que a doença deve ser vencida.
O que devo acreditar? Devo acreditar que tudo o que ele fez estava de acordo com a lei. Devo acreditar que ele entendeu a lei que governava a causa. Devo entender que essa foi uma lição objetiva para a instrução, para a orientação, para a redenção desta raça, e agora venho declarar a coisa mais importante de todas. É esta: quando Cristo Jesus reformou o pecador, ele o fez da única maneira correta, e quando curou os enfermos, ele o fez da única maneira correta. Novamente, se formos apedrejados, aqui é o lugar para nos derrubar. Descansamos nesta declaração abrupta e surpreendente de que Cristo Jesus curou os enfermos da única maneira correta. Ele fez isso, e quando o fez de acordo com o único caminho certo, todas as pessoas foram curadas de todos os tipos de doenças espontaneamente.
Pense nisso. Pensem, homens e mulheres cristãos. Peço-lhe que considere o que aconteceria se pudesse sustentar a alternativa. Se Jesus não fez isso da única maneira certa, então existe um Salvador melhor do que Cristo Jesus. Pertencemos a uma raça que tentou de todas as maneiras curar os enfermos. Pertencemos a uma raça que há 4.000 anos induz a matéria a curar todas as suas doenças. Pertencemos a uma raça que engoliu toda a matéria que existe no mundo, ou a maior parte dela, e ainda uma raça que enterra cinquenta milhões de pessoas todos os anos.
Pense nisso. Cinqüenta milhões de pessoas morrem todos os anos neste globo. Não seria bom que eles considerassem o único caminho certo? Viemos implorar por mais confiança em Cristo e no cristianismo. Viemos declarar que as pessoas deste mundo não estão obtendo uma milésima parte do bem da vida do Cristianismo, do verdadeiro conhecimento da Ciência da Vida a que têm direito. Viemos implorar aos homens que aprendam que em Cristo, em seu caminho, em seus ensinamentos e em suas regras, você tem a possibilidade de uma salvação irresistível, competente e adequada de toda a sua miséria nesta noite.
O que você pensa de Cristo? Pensamos que em Cristo temos uma lição objetiva para a vida diária. Somos ensinados a obedecer aos Mandamentos, ao Sermão da Montanha e a todos os mandamentos de Deus em Cristo. Somos ensinados que tudo o que significa perdão de pecados, tudo o que significa expiação, tudo o que significa intercessão, mediação, tudo o que significa céu ou redenção — acreditamos que tudo isso está adequadamente incluído, considerado e observado no ensino da Ciência Cristã.
Venho declarar, contra qualquer coisa que alguém no mundo possa dizer, que ninguém vive, ninguém jamais viveu, que de forma mais adequada e inequívoca colocou toda a sua esperança neste divino Cristo, ou que estava pronto para aceitar mais por meio de Cristo e do Cristianismo. , do que nós. O que devo fazer para ser salvo? Devo entender que Cristo Jesus provou, absolutamente demonstrou, esta coisa prodigiosa, a saber, que você tem direito ao domínio sobre toda a terra.
Cerca de quatro ou cinco meses atrás, alguém me enviou um jornal com o retrato de uma mulher e algumas observações abaixo no sentido de que esta mulher estava doente de reumatismo, na cama, por dezessete anos. Durante esse tempo, ela havia lido a Bíblia sessenta e seis vezes e estava lendo a sexagésima sétima vez. Infelizmente, a pobre mulher, com que pouco proveito ela leu aquele Livro! Ora, meus amigos, deixem-me lembrá-los de que quase na primeira página está a declaração de que Deus deu ao homem domínio sobre toda a terra; e isso é verdade ou não? Se não, podemos também jogar o Livro no fogo. Se for verdade, o que significa para os homens? Deveria significar que Deus, antes de Adão nascer, providenciou um direito natural inalienável da parte dos homens de dominar toda a terra. Isso certamente deveria significar domínio sobre seu corpo, seus negócios, sua casa, seus negócios, seu ambiente, suas circunstâncias, sua condição. Deve significar exatamente o que diz.
Existe alguém neste salão lotado que poderia dizer que conhece alguém exercendo domínio sobre tudo? Qual é o problema? Há algo de errado com Deus ou com o homem? Há algo de errado com o homem, e ele admite isso. O homem diz que somos uma raça caída, e temos condenado Adão e Eva por seis mil anos porque eles caíram e nos arrastaram para baixo com eles.
Qual é o problema com esta raça? Todo mundo está com medo. Eles são ensinados desde bebês a ter medo. Nossas mães começam a nos assustar assim que podemos ouvir e não aceitar. É: “Querido, não faça isso, ou alguma coisa terrível vai acontecer.” “Não coma esse sorvete, minha querida coisinha.” “Por que não, mamãe?” “Oh, porque você terá cerca de cinquenta ou sessenta tipos diferentes de dor de estômago se fizer isso!” E assim que nos afastamos de nossas mães, descobrimos que todo mundo está empenhado em nos deixar com medo. Somos ensinados a ter medo do sol, medo do ar que respiramos, da comida que comemos e assim por diante.
A forma mais comum de medo é aquela que assusta as pessoas de sua integridade digestiva. Lembro-me de como eles me assustaram da minha comida. Foi declarado a você que esta foi minha primeira aparição pública na Inglaterra. Cheguei aqui de forma particular há cerca de vinte anos. Eu não era exatamente um cadáver, mas estava no caminho certo para ser um. Eu vim para cá como pós-graduado em um sanatório na América, onde permaneci junto com todo o ambiente de miséria por cerca de um ano e meio. Falhando em me curar, eles decidiram me enviar para a Inglaterra, mas antes que eu viesse para cá, eles me pegaram tanto que eu estava com medo de tudo em termos de comida que havia no mundo, e eu percorri toda a Grã-Bretanha com garrafas de comida para bebê. Eu pagava cinco ou seis dólares por dia pela alimentação e depois contratava um mordomo para preparar a comida do bebê. Agora sei que estava morrendo de medo da minha comida e da capacidade de digeri-la, e nunca consegui digerir minha comida até ser ensinado na Ciência Cristã. Embora possa não parecer uma declaração muito digna, é certamente um testemunho prático para mim dizer que posso digerir qualquer comida na Inglaterra. Não tenho mais medo da minha comida, nem do meu estômago.
Deixe-me fazer uma pausa aqui apenas um minuto. Qual é o problema conosco? Temos medo gratuitamente de quase tudo. Se você parar de ter medo de sua comida e de seu estômago, porque não precisa ter medo, descobrirá que, em consequência disso, seu estômago se comportará espontaneamente. Você descobrirá que, de acordo com uma lei tão antiga quanto o universo, você pode digerir sua comida se parar de ter medo; se você parar de insistir nisso, você não pode fazê-lo.
Não tenha medo. Você tem direito ao domínio. Sobre este ponto, o que ensina a Ciência Cristã? Para ser salvo, você deve saber que quando Cristo Jesus disse: “Vá e faça o mesmo”, ele quis dizer isso. Quando ele disse “Estas coisas fareis e outras maiores”, ele quis dizer isso. Quando ele disse “O reino dos céus” – o reino da harmonia – o reino da saúde e da vida – “está dentro de você”, como possibilidades, ele quis dizer isso. Você tem direito ao domínio sobre seus negócios, sobre seus assuntos, sobre sua saúde. Cada um aqui pode aprender o caminho para vencer, em vez de perder perpetuamente. Esses são alguns dos frutos práticos característicos do ensino da Ciência Cristã.
O que você pensa de Cristo? Você pode falar de alguém mais benevolente, mais abrangente, mais adequado, mais calculado para atender à necessidade de uma masculinidade esplêndida e perfeita? Você pode pensar em uma missão mais digna do que a de Cristo no cumprimento da lei? Você consegue pensar em mais alguma coisa que signifique salvação? Você pode pensar em mais promessa do que aquela que promete equipá-lo agora para a salvação e declarar que este é o seu dia?
Eu não faria uma comparação odiosa, mas peço a você, na solidão de seu próprio julgamento, que declare se você acha ou não que isso é semelhante a Cristo, cristão, moral e redentor. Estou familiarizado com todas as declarações do credo cristão conhecidas pelo homem. Acredito que tudo o que é reivindicado para o Cristianismo histórico, todas as interpretações que foram concedidas ao homem a respeito do Cristianismo e seus preceitos, não preencheram a medida completa do ensino da Ciência Cristã. Nem por um momento eu ficaria em atitude de defesa, nem por um momento entraria em conflito com alguém em um debate acrimonioso sobre o assunto das religiões; mas, chegando um momento em que somos desafiados, quando são feitas tentativas de questionar nosso propósito e a retidão de nosso esforço, e o resultado de nosso trabalho, sou inequívoco em afirmar que sabemos que a Ciência Cristã como uma religião é preeminentemente Deus – semelhante e espiritual, preeminentemente semelhante a Cristo e cristão, preeminentemente moral, redentor, regenerativo, e que seu propósito único é reforçar a declaração de Cristo: “Estas coisas fareis”.
Estamos nos esforçando para não fazer nada além do que ele declarou que devemos fazer e podemos fazer para sermos salvos. O que tudo isso faz pelo homem que acredita nisso? Ele perde o fardo hediondo do medo. Não temos tanto medo. Não temos medo de Deus. Não temos medo de um demônio. Não temos medo do inferno e não temos tanto medo da doença, nem tanto medo das ocorrências comuns da vida. Acredito que, se pudesse ser verificado, seria determinado que não temos metade do medo que costumávamos ter e, da mesma forma, que perdemos metade da devastação do medo. O medo, de acordo com a Ciência Cristã, é uma imposição ultrajante sobre você. Ninguém teria medo nem por um momento se soubesse que tem domínio sobre todo o mal. Assim que você aprende a provar esse domínio, você deixa de temer; e é isso que estamos fazendo. Linha sobre linha, preceito sobre preceito, estamos resistindo, estamos vencendo; estamos dominando, manifestando supremacia, estamos vencendo, estamos mais felizes, mais alegres, mais contidos, mais confiantes, com expectativas mais favoráveis.
Se fôssemos nos gabar, seria para declarar que estamos ganhando um conhecimento e um poder que em grande parte nos permitem vencer o mal, e é por isso que expressamos nossa gratidão e, por isso, testemunhamos insistentemente a humanidade.
Vinte anos atrás, nesta mesma Londres, eu estava morrendo, cara. Seus médicos de Londres não me deram esperança. Eu estava miseravelmente, miseravelmente doente. Eu havia sofrido os tormentos que seriam suficientes para a condenação da raça, e foi apenas como último recurso e em desespero que relutantemente, sem fé, voltei-me para a Ciência Cristã e fui curado. Eu tenho vivido vinte anos em conseqüência, e não, eu sou um dos milhões da mesma seita – um milhão de pessoas que saíram de leitos de doenças e de seus túmulos. Não é de admirar que estejamos com tanta confiança para proclamar: “Eu sei que meu Redentor vive”.
Cristo Jesus curou a multidão de todos os tipos de doenças da única maneira correta. Como? O que ele fez? A Ciência Cristã testifica assim Cristo Jesus não foi um trabalhador misterioso, nenhum espasmo de interferência com a lei e o governo, mas o cumprimento e a aplicação da lei. Acreditamos que aprendemos a verdade. Aprendemos a regra. Aprendemos o modus operandi, e o resultado dessa prática, ainda em sua infância, foi que todas as doenças da longa lista consideradas fatais e incuráveis foram curadas pelo tratamento da Ciência Cristã, todas sem reservas; tumores inacessíveis , cânceres malignos, as piores formas de consumo, cegueira, epilepsia, ataxia locomotora, lepra, doença de Bright. Estes, em milhares de casos, foram curados, provando além da possibilidade de controvérsia a afirmação de que existe algo que cura todos os tipos de doenças.
Agora, não é uma coisa muito graciosa para uma pessoa vir perante o vasto, vasto mundo e pronunciar um impeachment de seu sistema, ou de seu venerado costume, e ainda assim eu não poderia fazer de acordo com meu propósito se eu não admitisse isto, — que quem entende o caminho da cura segundo Cristo necessariamente critica. Ele necessariamente descobre defeitos em todos os outros sistemas e, embora eu não tenha nenhum discurso de abuso, nada além de uma simples análise a oferecer peço-lhe, no entanto, que considere o assunto do ponto de vista da razão pura de acordo com uma sequência lógica e de acordo com o exigências mais exigentes da ciência.
A Ciência Cristã contesta a teoria médica e sua prática. Não tem inimizade, nem uma palavra de indelicadeza, em relação aos homens esplêndidos que dedicaram suas belas faculdades em favor dos enfermos e sofredores. Não; e, no entanto, reconhece o fato de que ninguém na terra deplora tanto a inadequação desse sistema quanto o próprio médico. Tenho um pouco sobre esse assunto específico a dizer neste momento e pedirei que você considere uma ou duas coisas. Primeiro, o sistema médico é questionado pelo fato de não ser uma ciência. Não finge ser. Ele declara que não. Admite que prossegue experimentalmente, que seu progresso e operações são experimentais e, em grande parte, acidentais. Por esta razão não há estabilidade. A teoria muda todas as noites e a prática muda na noite seguinte.
Lembro-me muito bem da época em que sangravam todos os doentes. Nosso primeiro presidente americano sangrou até a morte. Ele foi morto sendo sangrado três vezes. Depois disso, adquiriram outro hábito, ou modismo. Era o uso de calomelano, e eles continuaram assim até descobrirem que o calomelano afrouxava os dentes de todos e os fazia cair; então eles pararam. Eles adquiriram o hábito de vidro azul que costumávamos ter na América. Não sei se isso alguma vez o prejudicou, mas você via pessoas sentadas sob uma vidraça azul e o sol brilhava sobre elas. Então chegamos ao hábito do raio-X. Isso provavelmente será superado agora, já que foi afirmado que o raio-X causa câncer.
Continuamos até chegar à teoria dos micróbios e, assim como todos quase morriam de medo dos micróbios, de acordo com a regra costumeira, alguns outros médicos vieram à frente e declararam que os micróbios não eram a causa da doença; que um micróbio não invadirá ou infestará um corpo perfeitamente saudável, porque, na verdade, é realmente um sintoma e não uma causa. Mas assim que um vai, outro vem. Temos agora o hábito muito na moda chamado apendicite. Com base em sua própria observação, você tem oportunidade de observar que a teoria e a prática estão em constante mudança e nunca prometem desfazer o hábito da doença.
Você sabia que alguém me disse que eu não deveria contar histórias para um público inglês? — mas creio que desobedecerei. Não sei o que você vai fazer comigo, mas vou contar uma história sobre apendicite. Eu ouvi isso na América. Foi no sentido de que, em conseqüência de um acidente de bonde, muitas pessoas ficaram feridas. Eles chamaram alguns médicos e cirurgiões para atendê-los e, durante o exame, encontraram um homem insensível. Eles ficaram intrigados com isso, porque não havia ferimentos ou ossos quebrados, nem nada desse tipo, e em seu dilema, sem saber o que fazer, um homem falou e disse: “Bem, o que você diz sobre operar nele para apendicite? “Bem”, eles disseram, “suponha que sim. Temos que fazer alguma coisa.” Então eles levaram o homem para uma operação e, quando começaram a despi-lo, descobriram em seu pescoço uma pequena fita, ou barbante, com uma placa, e na placa estavam estas palavras: “ Caso por acidente, por favor, não me opere de apendicite, porque meu apêndice já foi cortado duas vezes.”
A Ciência Cristã contesta a teoria médica por causa de sua estimativa defeituosa a respeito da causa primária ou essência da doença. Até o dia em que a causa primária de Hahnemann era costume atribuir à matéria tudo o que havia por meio de causalidade. Hahnemann declarou que o mundo nunca resolveria seus problemas até que entrasse no reino mental, e a Ciência Cristã explora além dessas descobertas e declara que a causa primária da deficiência corporal desta raça está no reino mental, principalmente o medo, e declara esta única coisa que deve despertar a mais intensa esperança e alegria neste mundo, a saber, que quando você realmente decidir qual é a causa primária da doença, aprenderá que ela pode ser cancelada. Então você aprende que a doença pode ser curada, porque sua causa pode ser abolida; e uma razão pela qual essas doenças incuráveis estão sendo curadas é que o Cientista Cristão está aprendendo que o que ele tem que fazer é expulsar a causa; e a prática da Ciência Cristã segue o modelo da expulsão, eliminação, por meio da qual a anormalidade, que torce, deforma e distorce o organismo humano, é expelida e por meio da qual o mesmo organismo humano se recupera espontaneamente de acordo com a lei divina e fundamental.
Mais uma vez, a Ciência Cristã impugna a prática médica por causa da inadequação do remédio. Na cidade de Paris, há algumas semanas, um dos jornais publicou uma comunicação de um médico declarando que não havia mais de dezesseis drogas que exerciam qualquer eficácia curativa sobre a doença. Em Nova York, no outono passado, um dos principais professores declarou que, de 1.500 remédios listados na farmacopéia, nem 30 deles tinham qualquer eficácia. Em Nova Jersey, outro médico declarou que havia apenas dois, e da mesma forma há outros que se apresentam para confessar a irremediável inadequação das drogas no conflito com a doença.
Agora, qual é o caminho certo? Como Jesus curou os enfermos? Foi Mente ou matéria? Qual foi? Foi a Mente que é Deus – que criou o universo, que exerce todo o poder, que lhe proporciona a existência, que induz todas as atividades da vida. A mente é o incentivo. A Ciência Cristã vem declarar que esse é o Deus onipotente. A onipotência da Mente significa a onipotência de Deus. É a Mente que é Deus, a Mente que estava em Cristo, esse é o poder que Cristo Jesus manifestou; e esse poder está disponível para você e para todos os que vivem. É igual ao domínio da doença. Nada mais é. Estamos realmente provando, para nossa surpresa, que esta Mente está disponível, que está à mão, para que possamos agarrá-la, exercitá-la, exercer sua eficácia e nos tornar possuidores de seus esplêndidos benefícios. A cura da mente pela Ciência Cristã é a aplicação da lei divina e fundamental e, incidentalmente, é a expulsão de toda anormalidade, toda monstruosidade, tudo que é injusto.
Deve, por meio da falta de caridade, dispor-se sobre este evangelho redentor; muito mais, infelizmente! – e eu digo, infelizmente para a humanidade – muito mais se dispôs impiedosamente sobre a venerável mulher que descobriu, que demonstrou, e que ensinou e publicou esta interpretação do cristianismo para os homens, e ainda assim, embora às vezes surja uma explosão de profundo arrependimento, involuntariamente, quando pensamos nos ataques impiedosos contra a gentil e reverenciada mulher de coração terno, não há uma palavra a ser pronunciada em defesa dela. Estaria abaixo da dignidade de sua missão, estaria abaixo da dignidade de minha busca e propósito, cruzar espadas em conflito desagradável com aqueles que se levantam e ridicularizam ou difamam. Não. Esta mulher que permaneceu por quarenta anos com a mão ardendo no fogo do antagonismo e agressão, esta que, apesar disso, aprendeu a ser mais piedosa, mais correta, mais honesta, mais intransigentemente fiel; este que aprendeu a ser caridoso, compassivo e amoroso – este aprendeu, como também sabemos, que há apenas uma resposta para o mundo e tudo o que ele escolhe dizer, e essa resposta é a justificação .
Você pode atacar qualquer coisa na terra, mas nenhum homem pode fazer nada para a justificação, e eu apresento a você que um milhão de pessoas redimidas do vício, do pecado, da agonia, do medo, da miséria, da pobreza e da confusão e desânimo da vida – eu apresento para você que essas pessoas se apresentam diante dos homens, diante dos cidadãos, se posicionam na justificação deste movimento, na justificação deste ministério, na justificação de seu sacrifício e na justificação de seu silêncio. Milhões estão saindo de sob a nuvem de tristeza e condenação, e ao descobrirem que o medo foi lançado, ao encontrarem o coração menos oprimido, ao encontrarem o bálsamo que se derrama sobre as feridas da vida, eles sabem que vieram. por conta própria e eles estão satisfeitos.
Entregue no Queen’s Hall, Londres, Inglaterra, publicado no The South Eastern Advertiser, 18 de abril de 1908.
O PODER DO PENSAMENTO
ANTES de vir para a Inglaterra, o Sr. Kimball disse que foi informado de que encontraria em Aldershot uma audiência composta de homens e mulheres que estavam acostumados a olhar bem nas coisas, que estavam acostumados ao estudo analítico, que eram mais ou menos profundos em seu exame das problemas e as vastas coisas que compunham o ser do homem. Ele viera conversar com eles sobre um assunto tão antigo quanto o homem, tão antigo quanto o próprio Deus. O que significava o termo Ciência Cristã? Simplesmente significava conhecimento cristão. Como um povo cristão, eles acreditavam que o divino Cristo tinha conhecimento absolutamente demonstrável de Deus, do homem e do universo, da criação e do poder, e de tudo o que estava incluído na realidade do ser.
Cristo Jesus sabia algo, e seu conhecimento era o conhecimento cristão. Portanto, eles entenderiam que o conhecimento cristão não era uma coisa nova. O conhecimento cristão, ele os lembrava, havia sido interpretado para este mundo por dezoito séculos, e havia muitas crenças, muitos credos e muitas doutrinas, e mesmo depois de dezoito séculos ainda havia uma grande variedade de opiniões. quanto ao que era o cristianismo, e o que Cristo realmente quis dizer, e tudo o que ele realmente fez. E, no entanto, pediu-lhes que tivessem em mente que, apesar de todas as teorias das eras, havia algo como a verdade sobre tudo isso, e a verdade sobre o cristianismo era a ciência de tudo.
NOTA: Note-se que o relato desta palestra foi feito inteiramente em discurso indireto.
Cristo Jesus, quando os estava ensinando, disse a seus discípulos que eles não entendiam. Ele lhes disse que não podiam então, mas declarou profeticamente que chegaria o tempo em que eles entenderiam. Ele disse: “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”. Livre de quê? Tudo o que os feriu; tudo o que significava angústia e tragédia; tudo o que significava dor, preocupação, aflição e tristeza.
“Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.” Saber a verdade sobre o quê? Você conhecerá a verdade sobre o ser, sobre a vida, sobre o homem, seu destino legítimo e as possibilidades de sua existência. Você saberá disso e, quando souber, isso o libertará. E por todos os séculos as pessoas oraram para que pudessem conhecê-lo, na esperança de que fizesse o que foi prometido. E os Cientistas Cristãos foram as pessoas que declararam que isso estava sendo revelado. A Ciência Cristã estava incitando a humanidade a compreender e apreciar o homem, e estava literalmente cumprindo o que fora prometido.
Estava libertando o mundo além do escopo de sua mais querida esperança. O assunto era vasto — tão vasto quanto o infinito, e ele mal conseguiu tocá-lo naquele dia. As pessoas ficaram intrigadas com isso por muito tempo, e ele não conseguiu resolver o problema em uma hora. Ele tocaria em uma ou duas de suas fases. Ele pretendia fazer muito bem tudo o que era necessário para a humanidade. A Ciência Cristã era a Ciência da Vida, da Mente e da Saúde; a Ciência da criação.
A principal coisa sobre a qual ele iria falar com eles era o poder do pensamento. Ele veio para um povo que estava em perpétua lamentação por sua agonia e angústia, para um povo que gostaria de saber que havia uma possibilidade de salvação. Ele sabia que chegaria a hora em que todo homem olharia em volta com o desejo de dizer: “É o melhor que pode ser feito para mim?” Vindo com nenhum outro propósito além de colocar diante deles certas informações para eles considerarem, o que, se considerado por eles, seria uma vantagem eterna para eles, vindo para não pedir nada para si mesmo, nada para o movimento da Ciência Cristã, nada para qualquer um dos seus adeptos, mas vindo sozinho para que pudessem aprender, se quisessem, algo da vasta promessa que agora estava à sua porta, ele pedia-lhes que considerassem uma ou duas coisas.
Os Cientistas Cristãos estavam acostumados a dizer muito sobre sua religião, mas uma coisa em particular, a saber, que ela reconciliava a razão com Deus. Eles incluíam homens e mulheres de quase todas as denominações do mundo. Eles não vieram antes deles como muitos pagãos ou como muitos aborígenes. Eles tinham crentes de todas as igrejas. Eles sabiam tudo sobre o cristianismo, como geralmente aceito, do começo ao fim. Vieram em nome daqueles que declararam que um homem não era mais obrigado a acreditar em algo que não conseguia entender. Chegara a hora em que o homem poderia aprender que o requinte de sua razão poderia ser reconciliado com o requinte de Deus. Já não havia qualquer ligação misteriosa ou abismo escuro insondável entre os dois.
Para que alguns deles não fossem tentados a ter medo dele, ele queria dizer-lhes que, como cristãos, eles acreditavam tanto quanto qualquer um em um Deus infinito, individual, espiritual, auto-existente e todo-criativo. Eles acreditavam em um Cristo divino, um Salvador adequado e aceitável e uma salvação cristã. Eles acreditavam que não havia outro caminho além do caminho por meio de Cristo, e nenhum outro era necessário. Eles eram crentes na Bíblia e aceitaram as Escrituras como reveladas como seu guia para a Vida eterna. Eles não acreditavam em nenhum outro mandato senão o de Deus e de Cristo. Eles acreditaram e aprenderam a vida, de acordo com o mais alto padrão ético e moral concebível. Eles foram ensinados a serem mais honestos e corretos. De fato, todos os ensinamentos da Ciência Cristã e seu esplêndido impacto de pensamento trouxeram ao homem maior felicidade, vida mais longa, mais domínio, mais controle, menos agitação, menos miséria, menos dor, menos angústia. Curou o coração partido e secou lágrimas copiosas. Em segundo lugar, eles não precisam ter medo dele, porque não precisam acreditar em uma palavra do que ele disse. Eles estavam perfeitamente seguros. Ele queria que eles considerassem, por um momento, o poder dos pensamentos.
Sem pensamento, nenhum deles jamais teria nascido; sem pensar, nenhum país jamais teria sido descoberto ou colonizado; nenhum governo jamais teria sido organizado; nenhuma cidade jamais teria sido construída. Sua vasta e superlativamente grande cidade de Londres nunca teria sido uma coisa de qualquer importância sem pensar. Toda a sua sociedade havia sido erigida e formulada pelo pensamento. Sua educação, sua política, sua arte – tudo o que constituía a parafernália de sua vida social era consequência do pensamento; todo o comércio, todas as indústrias manufatureiras, todos os negócios, todas as atividades agrícolas, todas as idas e vindas da humanidade e do mundo eram consequência do pensamento.
O pensamento cometeu todos os suicídios, o pensamento cometeu todos os assassinatos; todo o pecado foi consequência do pensamento; toda a angústia e aflição eram consequência do pensamento; todo o temperamento entre os homens era por causa do pensamento; todas as guerras foram consequência do pensamento; na verdade, pensava-se tão visivelmente ativo que ele os lembraria de que os dois Napoleões eram dois homens pensantes e, por causa de seu pensamento, haviam mergulhado toda a Europa em tumulto e desastre. O pensamento derrubou impérios e eliminou raças; sem ela a humanidade cessaria em um minuto; sem ela todas as coisas que as mãos do homem trabalharam pereceriam e desmoronariam.
Ele estava apenas lembrando-os disso para trazer à consideração deles aquela única coisa – aquele pensamento era o único e supremo animus da humanidade. Ele queria lembrá-los de que os homens mais sábios do mundo insistiam em dizer-lhes que a humanidade tinha muito pouco conhecimento correto, que seu conhecimento não foi provado como verdadeiro. Os homens mais sábios não diriam a eles que o grande reino do conhecimento permanece quase inexplorado.
Deixe-os seguir esta linha de raciocínio. Ele não esperava que eles absorvessem tudo e dissessem de uma vez: “Oh, sim, é assim.” Ele sabia que algum dia eles pensariam sobre isso. Assim, seu caminho para a única ajuda possível – todas as outras rodovias e todas as outras pistas levavam a nada além de desastre.
Considere a raça humana; contemplá-lo como uma longa procissão, e o que o distinguiu? No final da fila estava o hotentote; no topo, homens como Shakespeare, Longfellow, Abraham Lincoln, Franklin, Gladstone e assim por diante. Qual era a diferença? Na mera questão de comparação animal e física, o companheiro de baixo era superior. As chances eram de que ele pudesse digerir sua comida melhor do que os outros homens. As chances eram de que os tecidos animais de seu corpo fossem melhores que os dos outros homens e que seu sangue circulasse melhor que o dos outros homens. Na Feira Mundial de Chicago, foi decidido que o melhor espécime de masculinidade física era um ilhéu dos mares do sul. Mas o que os distinguiu? A diferença distintiva estava no reino da mente. O homem no fundo sabia menos, e o homem no topo sabia mais. Deixe-os considerar isso e eles encontrarão uma tendência de pensamento que permeia a coisa toda. Era que todo homem, mulher e criança representava o que eles chamariam de crença materialista da vida, filosofia materialista, uma estimativa materialista sobre a origem do homem.
Nesse ponto, ele pediu a eles uma das mais importantes declarações da Ciência. Era o seguinte: a causação ou impulso primário do ser estava realmente no reino da mente e não em nenhum assunto. A Ciência Cristã estava sempre com eles, e em seu modus operandi era impalpável. Eles tinham que acreditar nisso, e isso parecia censurável. Por causa da ação da mente invisível, o homem diz: “Não posso sentir, não posso cheirar, ouvir ou provar”, e ele declara que não é bom.
Ele admitiu que aquilo que curava os enfermos na Ciência Cristã era algo que eles não podiam cheirar. Mas já tendo lembrado a eles que o pensamento que criou o hábito do mundo também era invisível – eles também não podiam sentir seu cheiro – seria muito estranho dizer que aquilo que funcionaria para curar também era invisível, mas absolutamente superior? Quer sejam materialistas, quer acreditem ser de origem ou criação divina ou espiritual, isso é igualmente verdade.
Segurando uma flor, ele disse: “Isso é uma coisa.” Algo era o animus primário daquela coisa. O que quer que fosse primário por meio de impulsão, era o princípio pelo qual existia. Quer o chamassem de mental ou material, eles poderiam ver o princípio pelo qual existia? Eles poderiam cheirá-lo ou senti-lo? Não! Essa flor nunca teria existido se não houvesse uma lei para induzir a atividade que a fez acontecer. Eles poderiam ver a lei? Eles poderiam cheirá-lo ou senti-lo? Não! Essa flor existiu por causa do esforço de algum poder.
Eles já viram algum poder? Não! Deixe-os ir e olhe para uma máquina a vapor; deixá-los ir e disparar um canhão – eles poderiam ver o poder? Não! Ninguém nunca viu nenhum. A única coisa que eles puderam sugerir foi a suposição teórica sobre o que o causou; mas eles nunca o reconheceram. Eles disseram que a coisa existia por causa de uma substância atômica – mas isso era absolutamente teórico do começo ao fim. Não havia nada mais tangível, nada mais palpável na visão materialista sobre causa, lei e poder do que na teoria da Ciência Cristã.
Deixe-os examinar por um momento o que a teoria atômica fez por eles e por ele. A Ciência Cristã o repudiou em todos os pontos. O que isso significa? Isso significava que cada um deles seria eventualmente aniquilado. Significava a extinção total e irrecuperável de todo homem e mulher e de toda vida. Por que? A razão deveria ter se descoberto ao homem há muito tempo. Foi simplesmente que se o homem é a descendência do homem, pó inteligente, então ele retornará a esse pó pela simples razão de que nada poderia superar, exceder ou elevar-se acima de sua fonte. Se a fonte deles fosse o pó – então literalmente todos eles iriam para o pó. Quão inútil era a oração de acordo com a teoria atômica! Ora, seria uma tolice, uma perda abjeta de tempo e esforço adorar em uma igreja, ou ler a Bíblia, ou orar, ou mesmo tentar encontrar Deus. não havia nada além de esquecimento para a teoria atômica.
O que a Ciência Cristã veio pleitear? O reconhecimento de Deus como criador do universo e do homem. Ele não quis dizer um homem com bigodes grisalhos e cabelos grisalhos com uma túnica roxa sentado em um trono branco. A era daquela imagem pueril de Deus havia passado. Veio pleitear o reconhecimento de que Deus era a própria infinitude da sabedoria, a infinitude do conhecimento, da Verdade, do poder, da lei, da capacidade. Veio defender a Mente divina como a única criadora do ser, e nenhum ser era real que Deus não tivesse criado. Pode-se dizer “Isso não passa de teoria”, mas aí veio a satisfação da prova. Foi simplesmente isso. Quando eles entendessem que a vida tinha uma base imortal com Deus, eles começariam a viver mais; eles começariam a perder o medo da morte; eles começariam a perder o medo do constrangimento e da limitação. Quando começaram a aprender que o homem tinha sua fonte e sua manutenção com a Mente perpétua; quando souberam que o homem exerceria domínio sobre o seu entorno; quando aprendessem e começassem a descobrir que a realidade do poder estava em Deus, no bem ou na Mente, descobririam que superariam a teoria do poder do mal.
Foi declarado, disse ele, a respeito de alguém na Inglaterra, que anos atrás, dois ou três estudantes de medicina decidiram fazer uma experiência em um homem e, por combinação, um dos estudantes encontrou o homem e conversou com ele enquanto ele passava adiante. a estrada. Disse ao homem que estava doente, mas respondeu: “Não, sinto-me muito bem.” Mas o aluno persistiu e disse que deveria consultar alguém sobre isso, dizendo: “Você pode se sentir bem, mas não está”. Mais adiante na estrada, outro aluno encontrou o homem e disse quase o mesmo que o primeiro, mas o homem respondeu: “Não me sinto mal”. O próximo aluno o atacou e disse: “Você tem fulano de tal e se não cuidar disso, morrerá”. O homem, continuou o palestrante, foi para casa e morreu, e era de extrema importância para todos os que viviam neste planeta decidir se aquele homem morreria de acordo com a lei ou não. Ele morreu de acordo com algum impulso, com alguma regra; mas não era lei.
Supondo que eles tivessem ido até o homem e fossem chamados para curá-lo, teria adiantado colocar um curativo em suas costas? Não. Vale a pena dar pílulas ao homem? Nenhum mesmo! A Ciência Cristã chegou a declarar que as doenças da humanidade não eram de acordo com a lei, mas de acordo com a mera crença. Essa foi a razão pela qual o homem morreu a única razão no mundo. A Ciência Cristã declarou que a morte do homem e da mulher não foi de acordo com a lei, mas de acordo com o ultraje, de acordo com a abominável imposição sobre a humanidade, de acordo com uma miserável gratuita e falsa pretensão de poder e governo.
O Sr. Kimball contou o caso de um homem que havia perdido muita carne, mas que mais tarde recuperou a saúde por meio da Ciência Cristã. O que foi que o estava matando? A mente carnal; uma mente de morte, a filosofia do desastre, a filosofia da teoria, a rede da desgraça e toda a miséria causada por um senso materialista de vida e lei. “Ter uma mente carnal é a morte.” O negócio da mente carnal era assustá-los até a morte, atormentá-los, limitar sua existência, colocar sobre eles a praga de leis, regras e fardos espúrios. “Ter uma mente espiritual é vida e paz.” “Que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus.” O que salvou aquele homem? Foi um pouco da mente que estava em Cristo. Era apenas um toque da Mente que significava vida, saúde, domínio, lei, Deus e bem para o homem.
O que o criador de travessuras estava fazendo por eles? Uma coisa que conseguiu impor ao mundo foi a lei da contaminação hereditária.
Eles eram uma pobre raça atingida, rastejando sobre a face da vida sob a praga de supor que haviam sido picados antes mesmo de nascerem, picados pelo veneno do mal e que deveriam ser limitados. O que essa lei da hereditariedade incluía? Ora, incluía a suposição de que eles tinham uma espécie de trabalho com muitas doenças ao seu redor e que as pessoas possuíam apenas coisas de segunda mão sem interesse para elas.
Ele não ousava se intrometer em seus negócios, ele entendia que era um assunto delicado pedir-lhes que deixassem de lado sua miséria. No entanto, ele seria um recriador de seu propósito se não dissesse a eles que havia sido determinado que o mistério prolongado da contaminação hereditária não era mais um mistério. Esse problema da humanidade havia sido resolvido, e hoje a Ciência Cristã, com a maior honestidade, expôs com vasta amplificação toda a rede de doenças hereditárias, declarou o que era e declarou que cada pedacinho dela poderia ser anulado.
Uma razão pela qual a prática da Ciência Cristã estava resultando na cura de doenças hereditárias com a maior simplicidade era que ela era a mestra do que se chamava mistério hereditário. Ele pôde testemunhar sobre centenas de casos das chamadas doenças hereditárias mais miseráveis, que foram curadas – muitas delas quase instantaneamente. Mas eles nunca souberam que era verdade até que provassem. Pense na esperança, na promessa, ao saber que aquela coisa terrível na porta de sua vida foi encontrada como algo que poderia ser anulado. A teoria materialista a respeito da lei e do poder declarou que eles eram limitados em relação às oportunidades. Como era comum dizer: “Um homem tem uma oportunidade em sua vida. Se ele perder isso, provavelmente nunca mais conseguirá outro.” Outra indignação! Todos declararam que eram limitados, que só podiam ir tão longe e fazer tanto, que estavam no estreito sulco da restrição e do obstáculo. A humanidade era um anão, um estado de vida miseravelmente circunscrito. A Ciência Cristã chegou a declarar que, em vez de tudo isso, eles tinham um direito ilimitado à masculinidade ilimitada e à feminilidade ilimitada.
Como essa regra atingiu a existência humana? Deixe-os ir a um homem e perguntar-lhe sua estimativa da vida humana e ele diria: “Nasci sem nenhum consentimento de minha parte; Fui jogado na terra sem nenhuma consulta. Comecei a chorar no dia em que nasci e tenho chorado todos os dias desde então.” O homem lhes dizia que depois de um tempo vinham as decepções da vida; então chegou o momento em que, segundo uma suposta lei, ele se tornou quase um imbecil; sua mente tornou-se debochada; sua memória enfraqueceu e a vida se tornou um fardo. Ele quase se tornou sem coração e com o coração partido, sem qualquer visão exceto o túmulo e o mistério. Ele até desejou nunca ter nascido, e muitas vezes desejou estar morto.
Ele (Sr. Kimball) disse que a humanidade estava, portanto, sob a praga do materialismo ultrajante e da filosofia teórica da morte e da mortalidade. A mentalidade carnal mataria qualquer um se desse tempo. Ter a compreensão correta do ser significava vida e paz. Assim que atingiram a idade de utilidade, maturidade e masculinidade, esperavam ser desfeitos. Era mais comum na sociedade encontrar muitas pessoas que já passaram da meia-idade se reunindo e dizendo umas às outras o que não podiam mais fazer. Era uma questão de espírito ou questão se eles poderiam continuar a ser um homem ou não? Era uma questão de espírito, e um péssimo artigo de espírito também. Então, absolutamente imediato foi o efeito da crença sobre o corpo de que se eles estivessem com frio e quisessem se aquecer, poderiam fazê-lo pegando um haltere imaginário três ou quatro vezes.
A teoria materialista da vida privou absolutamente todo homem do domínio legítimo sobre a matéria. Essa teoria, ou filosofia — eram equivalentes — reconciliava o homem com o fato de ser vítima da matéria em vez de senhor dela. A consequência foi que todo ser humano foi sobrecarregado, torcido e distorcido mais ou menos. Isso foi uma agressividade ilegítima. Não havia nada de normal nisso. Eles aprenderiam que poderiam se tornar os mestres da teoria, que poderiam superá-la absolutamente e se libertar; e então eles saberiam que haviam entrado pela porta do céu, que estavam dentro e que nunca mais sairiam do céu.
Aldershot, disse ele, era um centro militar. Ele presumiu que no teatro havia alguns militares. Ele ousou dizer que os militares tentaram decidir por que o exército japonês venceu o exército russo no final da guerra. Eles sem dúvida encontraram muitas razões, mas havia duas razões que eram mais importantes do que todas as outras. A filosofia dos japoneses o inclinava a uma subordinação de puro individualismo em nome de uma esplêndida unidade cooperativa. Não havia exército na terra hoje que operasse com um individualismo tão absolutamente subordinado e com uma unificação tão esplêndida de propósito e resultado. Outra razão era que a filosofia dos japoneses o despojava mais amplamente do medo do que qualquer outra nação do mundo, exceto a turca. Os japoneses tinham menos medo da morte do que qualquer outro soldado no mundo, e essas duas coisas e nada mais eram o que tornava os japoneses um povo militar superior.
O medo era a paralisia da humanidade, uma afronta à humanidade. A coisa toda foi imposta ilegitimamente a eles. Até os médicos admitiram que, se o mundo e a humanidade nunca tivessem saído do normal, nunca haveria nenhuma doença. A Ciência Cristã declarou que a doença era anormal e prometeu sua extinção; prometeu anular a lei da hereditariedade, anular a lei da doença; prometia colocar todo mal sob o vasto domínio legítimo do homem.
Ele disse que queria tentar reconciliar a razão com Deus. Deixe-os olhar por um momento para a missão de Cristo Jesus. Todo cristão com mais ou menos inteligência subscreveu a proposição de que de alguma forma Cristo Jesus mostrou e manifestou um propósito divino, que ele demonstrou a lei e, além disso, que aboliu a lei do pecado e da morte.
Havia um versículo na Bíblia que redimiria a raça se as pessoas ao menos o entendessem. “Cristo aboliu a lei do pecado e da morte.” Cristo não era uma mera figura sobre uma árvore. Cristo não foi simplesmente um bebê nascido de Maria. Cristo não era algo que pudesse ser morto no Calvário. Cristo foi muito mais do que isso. Cristo foi a própria descendência enviada na manifestação da Mente, da onisciência, da totalidade espiritual de Deus; e foi aquele Cristo que veio com o entendimento com a Mente e poder da filosofia correta, conhecimento e Ciência correta. Foi o Cristo que veio mostrar-lhes o caminho pelo qual a lei da doença poderia ser abolida.
O que significava aboli-lo? Cristo veio para derrubar os ídolos desta raça, para destruí-los e perturbá-los. O que era um ídolo? Ele chamou de ídolo aquilo de que o homem temia, aquilo a que ele se curvava. Um dos ídolos a que sua raça foi entregue era o ídolo da chamada lei da doença. Os cristãos buscavam a salvação no Cristianismo, e o único cristão que realmente buscava algum benefício era o Cientista Cristão. Eles poderiam exterminar qualquer coisa que tivesse o direito de existir? Jesus anulou alguma lei divina, propósito ou qualquer coisa que tivesse o direito adquirido de existir?
A promessa da Ciência Cristã era esta. A Ciência Cristã veio agora em nome do Cristo correto, em nome do Cristianismo correto; veio em nome da salvação certa declarar em favor do homem certo, e do direito desse homem de escapar da miséria agora; e veio para mostrar o caminho.
Prometeu dar a conhecer o direito, prometeu liderar, sustentar e transformar a vida; sua promessa estava se cumprindo em benefício humano hoje. Um milhão de pessoas estavam na terra hoje, a maioria das quais estariam mortas, para declarar insistentemente que haviam sido libertadas das profundezas do pecado, do vício e da miséria, de uma sepultura aberta; e, no entanto, havia aqueles que viam isso como uma piada.
Deixe-os ir para o homem que havia sondado as profundezas da miséria como ele (Sr. Kimball) tinha. Deixe-os ir e observe-o morrer centímetro a centímetro ao lado de uma cova aberta; deixe-os observar alguma influência poderosa que o arrastou de volta, restaurou-o à vida, à utilidade e à felicidade, e eles encontrariam um homem que não consideraria isso uma piada.
Deixe-os ir para a casa do bêbado que foi debochado, ver uma família inteira arruinada, o rosto pálido e pálido da mãe soletrando miséria e miséria. E que vejam naquele lar a mesma influência em ação, transformando aquele homem e agora trazendo vida e espírito à família redimida de sua miséria; e não era brincadeira. Ele pouparia com pena o pobre homem ou mulher que pudesse contemplar o testemunho de milhões e ver nele qualquer coisa que excitasse sua hilaridade ou ridículo.
Qual era a agência redentora? Foi a interpretação do Cristianismo que foi concedida ao mundo pela Sra. Eddy, e quando eles consideraram a vastidão de seu propósito, quando eles consideraram o esplendor da promessa, quando eles consideraram o vasto benefício que havia acumulado para o mundo, quando eles contemplaram a perspectiva, quando eles contemplaram as possibilidades do mundo sob a influência de um animus transformador tão poderoso, eles se perguntaram por um momento que aquela mulher digna havia persistentemente se recusado a descer na lama e brigar com todos que escolheram mentir sobre ela?
Ele próprio estivera no inferno — era um especialista no assunto. Mas ele sabia que o inferno não era eterno, porque ele havia saído dele. E ele tinha certeza de que, se entrasse de novo, também sairia, porque sabia como sair. Mas houve um tempo em que ele estava consumindo no inferno, e naquela hora veio a ele o bálsamo do céu, e acalmou a chama da doença e da morte, e com o passar do tempo ele soube o que isso significava. Significava que na evolução de sua raça, o custo da atenuação da raça humana, era possível para alguém compreender a esplêndida importância da humanidade do cristão. Ele sabia que, embora a Sra. Eddy fosse obrigada a permanecer firme como uma rocha no mar, ela resistira a todas as probabilidades e publicara esse evangelho para o mundo. Ele sabia que ela havia continuado a trabalhar pela humanidade, até que um milhão de humanos se levantou e disse: “Fui libertado das profundezas.”
Alguém na Inglaterra sabia de tal paralelo? Eles já leram na história de todas as épocas sobre tal exemplo de benefício para a humanidade? O que os Cientistas Cristãos deveriam dizer sobre a Sra. Eddy? Nada, exceto que ela estava vivendo no fogo do antagonismo e afirmando a propriedade de sua vida, afirmando a beleza de seu trabalho, afirmando uma esplêndida vitalidade; e esta foi a justificativa que seria a resposta indestrutível para a humanidade para sempre.
Os Cientistas Cristãos não tinham desculpas a oferecer em defesa de uma mulher grande, nobre, nobre, amorosa e de coração terno, inteligente, culta, profunda – eles não tinham desculpas a oferecer porque, hoje, ela estava liderando a movimento religioso de sucesso de todos os tempos. Por causa da cura dos enfermos, a denominação da Ciência Cristã crescia tão rapidamente que era obrigada, para acomodar as pessoas, a estabelecer uma nova igreja a cada quatro dias. Ele esperava que algum dia eles pudessem saber o que estava levando essas pessoas a tamanha gratidão, felicidade e testemunho.
Entregue no Aldershot Theatre Royal Aldershot, Inglaterra, extraído do Aldershot Military Gazette de Sheldrake.
A DIVINDADE DE CRISTO
Durante sua introdução, o presidente, Sr. Phillip Marineau, disse: “As pessoas me perguntam como é que, sendo um advogado, eu poderia acreditar na Ciência Cristã.”
Eu me divirto um pouco ao saber que alguém na Inglaterra acha surpreendente que um advogado acredite em Deus; que deve ser considerado uma questão de comentário que um advogado deve acreditar que Deus é bom; que um advogado deveria ter firmado suas convicções no fato de que nosso querido Deus fez todas as coisas bem para o homem e que Ele criou o homem para que ele pudesse existir. Acho engraçado que alguém se surpreenda ao encontrar um advogado que acredita no divino Cristo, que acredita que por meio de Cristo a humanidade será salva de tudo que a atormenta, de tudo que infesta sua vida. Por que deveria ser considerado incrível que um advogado acreditasse naquilo que promete melhorias para a raça; que promete uma vida melhor e mais; que promete a redenção da raça? Na verdade, pelo contrário, estou inclinado a pensar que um advogado, por educação, por processos de pensamento, por causa de sua capacidade de analisar, compreender e sentar-se em julgamento judicial, é preeminentemente qualificado para entender Ciência Cristã, e saber que isso significa para a humanidade toda forma concebível de bênção, e saber que isso significa tudo em nome de nosso Deus, conforme manifestado por e através de nosso Cristo de uma forma prática, amável e natural.
Todos vocês sabem que é costume por parte de nossas escolas teológicas exigir muito tempo e muita elaboração de explicação e estudo, a fim de familiarizar os alunos com o assunto da teologia. Admite-se que tudo isso é necessário e, de acordo com isso, admito a você minha total incapacidade de percorrer o vasto assunto da Ciência Cristã em uma hora, e vou confiar em seu bom senso para me livrar de qualquer expectativa sobre sua parte de que devo lhe contar tudo o que pode ser dito sobre esse vasto assunto.
Posso falar apenas de forma fragmentária sobre uma ou duas fases dele, e ao perguntar ao nosso povo sobre o que talvez eu pudesse falar melhor com você, a resposta foi esta: “Por alguma estranha razão, as pessoas estão sendo informadas de que não acreditamos na divindade de Cristo e gostaríamos que você deixasse claro a eles que acreditamos”.
Nenhum tema poderia atrair mais facilmente minha atenção e meu esforço. Certamente é muito apropriado e apropriado que uma denominação cristã, vindo a declarar uma nova seita, por assim dizer, se faça entender muito claramente sobre este assunto tão importante. E embora possa parecer uma velha história para você, estou confiante de que, quando terminar de lhe contar algo sobre o que acreditamos sobre a divindade de Cristo, você sentirá que algo aconteceu com você que será de eternidade. vantagem para todos nesta sala; porque a Ciência Cristã enfatiza a missão, o ministério, o propósito e a obra do Cristianismo, de Cristo, muito além de sua compreensão comum, e traz muito mais conforto, ao mesmo tempo em que aumenta a expectativa favorável dos homens.
O que é Cristo Jesus? Tudo o que sabemos sobre isso historicamente é o que encontramos na Bíblia; mas fazendo o teste como é, aprendemos que Cristo era o Filho de Deus. O que é Deus? Para saber o que é Cristo, devemos saber o que é Deus; e certamente é com profunda humildade que vos lembro que significa muito para um homem finito tentar definir o infinito; e chegamos a esta presença com as cabeças descobertas e, com profunda modéstia, nos comprometemos a declarar o que Deus é.
Os homens têm discutido sobre a questão e discutido sobre a resposta por eras, mas a maioria de vocês tem uma crença sobre Deus que não devo perturbar; e falando com você, quase podemos falar como se estivéssemos de acordo porque todos nós acreditamos que Deus é um só Deus; que Deus é Espírito ou espiritual; que Deus é auto-existente; que Ele é um ser individual, consciente e inteligente.
Todos nós acreditamos que Deus é a base e fundamento, a fonte, causa, origem e Princípio de tudo o que realmente existe; todos nós acreditamos que Deus é Vida, Verdade e Amor; todos nós acreditamos que Deus é onisciente e queremos dizer com isso que Deus é todo conhecimento, que Deus inclui toda verdade, toda sabedoria. Todos nós acreditamos que essa sabedoria todo-inclusiva é descrita apropriadamente quando, entre outras coisas, declaramos que Deus é a Mente infinita, divina e todo-inclusiva do universo. Todos nós acreditamos que Deus é o único legislador do universo; e devemos acreditar que nenhuma outra lei é válida; ninguém tem poder para nos controlar, a não ser a lei divina.
Todos nós declaramos que Deus é bom, e queremos dizer com isso que Deus é o infinito do bem; e devemos acreditar que, porque Deus é a infinidade do bem, Ele não inclui o mal, não coopera com ele, não o usa para nenhum propósito, seja qual for; e, especificamente, devemos saber que, por esse motivo, Deus não adquiriu nem instituiu doenças para nenhum propósito.
Entendemos que esse Deus é o criador da vida e somente da vida. Ora, a Mente, a inteligência, a infinita sabedoria que é Deus e que criou todas as coisas, criou Cristo Jesus, Sua descendência, a divina manifestação de Deus ao homem. Ao considerar Cristo, a Ciência Cristã ensina que a realidade de Cristo, a imortalidade, a divindade, a filiação, não está na mera presença corporal, não está na presença corporal de Jesus que nasceu de Maria; mas a divindade de Cristo está na Mente que estava em Cristo. A Ciência Cristã ensina que foi a Mente que é Deus que também estava em Cristo Jesus. Nisso está a divindade de Cristo, ali está a imortalidade deste divino filho de Deus semelhante a Deus. Foi a Mente que é divina que estava em Cristo que constituiu sua messianidade, que o torna o Salvador. Foi esta Mente que é a voz de Deus para o homem. É isso que mostra o poder de Deus. Foi esta Mente que veio fazer a vontade de Deus e cumprir a lei divina. Foi esta Mente que veio buscar e salvar o que estava perdido; que veio para destruir as obras do diabo. Foi esta Mente que venceu. Foi esta Mente que curou o enfermo, reformou o pecador, ressuscitou os mortos, removeu montanhas, caminhou sobre as ondas, ressuscitou Jesus dentre os mortos e venceu toda forma de mal que se opõe ao bem-estar e ao céu do homem.
Foi esse Cristo que demonstrou, em benefício de uma humanidade sofredora e aparentemente condenada, a natureza divina, o propósito divino, a vontade divina, a lei e o poder divinos, e mostrou ao homem que esse poder não era um poder muito obscuro. coisa, mas que era uma coisa sempre presente, uma coisa para você e para mim agora e em toda parte. Cristo Jesus veio para demonstrar e fazer cumprir não a lei da morte, mas a lei da Vida. Neste ponto, entramos em contato, por assim dizer, com muitas das crenças predominantes, uma das quais é que Jesus Cristo fez isso por meio de mistério, que foi feito por interposição milagrosa ou sobrenatural; e neste ponto a Ciência Cristã pede que você considere uma coisa. Não creio ter dito nada sobre Cristo, mas o que qualquer um na Inglaterra pode se dar ao luxo de acreditar. A Ciência Cristã ensina que Cristo Jesus veio para a missão mais consumada de todos os tempos e da história; que ele veio sob o impulso da sabedoria perfeita e infinita; ele veio para um grande esforço, que era salvar o que estava perdido, redimir a raça, tirá-la do lodo da agonia, do pecado e da condenação. Agora, a Ciência Cristã insiste que ele sabia exatamente o que estava fazendo; que ele sabia mais sobre Deus, o homem e o universo do que todas as outras pessoas do mundo juntas; que ele tinha conhecimento real, definido, exato e comprovável; que o que ele fez foi feito da maneira mais sábia possível, da maneira natural e lícita; que ele o fez de maneira científica e da única maneira correta de acordo com a lei, a Ciência e o plano divino que nunca é caprichoso, espasmódico, intermitente ou irregular.
Na terra, temos um tremendo respeito pelo que chamamos de direito constitucional. Por que? Porque o jurista constitucional examina cada ato do parlamento, e cada ato do município, e se achar que não é paralelo ou consistente com a constituição fundamental da nação, ele pede sua anulação. Por que? Porque o advogado exige coerência. Ele exige um paralelismo sensato com uma base sensata.
E assim Cristo Jesus, como o cumprimento da lei, cumpre-a legal e naturalmente. Ele não era uma aberração. Não houve interferência espasmódica com a lei. Ele não anulou ou agiu em violação da lei. O que ele fez foi uma prova do fato de que isso pode ser feito. O que ele fez? Ele encontrou alguns pecadores e alguns doentes. Cristo Jesus, quando veio para salvar a raça, encontrou o que procurava – e então passou a fazer a vontade de Deus. Ele reformou os pecadores. Ele também curou a multidão de todos os tipos de doenças. Ele fez isso da maneira certa? Existe uma maneira melhor do que a maneira dele? Certamente, foi um sucesso preeminente. Ele nunca falhou.
Ele curou os enfermos espontaneamente e sem falhas, uma manifestação perfeita e a única na terra de cura científica absoluta. Foi o caminho certo? Ele fez isso de acordo com a lei? Se sim, qual lei? Era a lei de Deus ou era contrária a ela? Se foi a lei divina, foi lei que mudou ou não? A lei do Deus infinito muda? Se foi um ato ou lei que nunca muda, não é a lei agora se estava certo há dois mil anos? Se Cristo Jesus veio para salvar o mundo, para curar o homem doente de acordo com a lei divina, então não é certo que o mesmo homem seja curado de acordo com a mesma lei agora, ou Deus mudou Sua natureza imutável? Impossível!
Assim, ampliamos o sentido da missão cristã para declarar que Jesus veio para manifestar a universalidade da lei de Deus e sua aplicabilidade ao homem enfermo. Se Cristo Jesus curou a multidão, o que ele teve que fazer para realizá-lo? Sei que neste ponto, tendo declarado que Deus não envia doenças, encontro mais ou menos objeções. Já ouvi homens dizerem: “Ora, Sr. Kimball, minha resposta à sua afirmação de que Deus não envia doenças é esta: creio que Deus não poderia governar Seus filhos desobedientes se não lhes enviasse doenças. É pra isso que isto serve.”
Disseram-me que todos os Cientistas Cristãos foram enviados daqui para dar lugar ao restante de vocês, e entendo que estou falando para uma audiência composta de pessoas que não são Cientistas Cristãos. Eu vou pedir que você seja realmente bem-humorado porque eu vou fazer uma análise dessa proposição e para o seu bem eu peço que você olhe, mas você não precisa acreditar em nada do que eu digo. Depois de sair daqui, você pode dizer: “Estou intacto; o homem nunca me tocou; Não acredito em nada do que ele disse. Mas, enquanto isso, ouça o que vou dizer, porque é tão lógico quanto o sol. Vamos admitir por um momento que Deus não pode governar Seus filhos rebeldes e ímpios a menos que ele imponha doenças sobre eles; e que Ele o envia para esse propósito. Sei que não é verdade, mas vamos tomar a proposição como base e ver onde aterrissamos. Agora, se Deus envia todas as doenças para as pessoas porque elas não se comportam, então diremos que, entre outras coisas, ele lhes envia tumores, cânceres, varíola, doença de Bright, tuberculose e assim por diante.
Tomemos por exemplo a varíola. Suponha que Deus me envie a varíola porque não me comporto; agora vem a pergunta, aliás, de onde Deus tira a varíola? Ou ele o cria ou há outro criador que o criou e que coopera com Deus. Em todo caso, se Deus me envia a varíola, é bom para mim pegar a varíola e ficar com ela. Além disso, seria um pecado em tais condições para mim tentar ficar bom.
Por que, meus queridos amigos, aquela proposição de que Deus envia doenças impugna toda a profissão médica? Ela traz consigo a proposição de que Deus envia doenças aos homens para fazê-los se comportar e que a profissão médica está tentando contrabalançar ou perturbar o propósito divino. O que você acha disso? Ora, é intolerável, absolutamente intolerável, assim como muitas dessas outras crenças, se você as levar até o fim.
Cristo Jesus não aboliu nada do que Deus fez. Pelo contrário, a Bíblia diz que pelo pecado a morte veio ao mundo — não por Deus; e isto nós interpretamos como significando que por ignorância e superstição e vício, pecado e medo, a humanidade se envolveu em prodigioso desastre e mortalidade. Assim, quando Cristo curou o homem doente, ele o curou de algo que não tem o direito de atormentar o homem. Isso me leva a considerar a visão da Ciência Cristã sobre a doença para que possamos ver exatamente o que Cristo Jesus fez e o que isso significa para nós.
O mundo da filosofia ficou intrigado com o chamado mistério do mal, mas tendo desistido do problema, a filosofia decidiu que todas essas coisas existem porque têm o direito de existir; que existe alguma forma ou tipo de coisa chamada mal que tem o direito de persegui-lo, deixá-lo doente e matá-lo à sua vontade, e de declarar que você não tem o direito e o poder adequado para resistir ou vencer. E assim fomos educados para nos reconciliarmos com nossa própria dor e com a praga da doença. Agora vem a Ciência Cristã e declara que toda doença é ilegítima, que pertence ao reino da anormalidade – uma mera monstruosidade que lançou seu peso sobre a raça humana; nós o consideramos totalmente errado, totalmente antinatural, desnecessário, ilegal, ímpio e injusto. Então o que Cristo Jesus fez foi vencer o que não tem o direito de atrapalhar.
A cruzada da Ciência Cristã contra a doença baseia-se no fato comprovado de que a doença é uma anormalidade, um distúrbio que pode ser abolido. Muitos médicos estão vindo para fazer o mesmo tipo de internações. Um deles me disse, não faz muito tempo, que estava convencido de que, se a humanidade nunca tivesse saído do normal, nunca teria havido nenhuma doença. Ele disse que estava convencido de que todas as condições e as chamadas leis e decretos eram anormais.
A Ciência Cristã ensina que Jesus sabia disso. Ele sabia que a doença era ilegítima. Ele disse: “Satanás amarrou a mulher”. Ele não disse que Deus a amarrou. Ele não disse que Deus havia enviado esta doença sobre ela e causado este problema para a pobre mulher. Não sei se você acredita nisso, mas acho que temos de resistir constantemente a essa opinião comum e desoladora de que Deus envia a doença e é o autor de nosso infortúnio.
Neste ponto, lembro-me de uma história que li na América há algum tempo. Eu estava viajando em um trem ferroviário e peguei um jornal local que continha o relato da morte de uma mulher. Na América, temos um artigo de uso doméstico chamado cama dobrável. Eu entendo que você não os tem aqui. É uma cama feita para que, quando fora de uso, possa ser dobrada e colocada contra a parede para parecer um guarda-roupa ou algo parecido. Bem, a mulher, dormindo em uma dessas camas, foi morta, porque a cama, que tinha uma mola, fechou e quebrou seu pescoço. Ela era uma mulher estimada, e três ou quatro dias após o acidente, seus amigos e parentes se reuniram e realizaram um serviço memorial, quando aprovaram esta resolução: “Considerando que Deus em Sua inescrutável sabedoria tirou nossa amada irmã de nosso meio, seja resolvido que nos curvamos em submissão reconciliada à vontade divina.
Você pode ter ouvido falar de resoluções como essa, mas acho que nunca ouviu falar de uma sequência como a que se seguiu. O jornal adiantava que, apesar de toda esta referência sentimental à demissão, os familiares da mulher, três dias depois, recorreram ao tribunal e intentaram uma acção de indemnização contra o fabricante da cama dobrável, alegando que era ele o meio de nossa amada irmã ser tirada de nosso meio. Eles não se reconciliaram de forma alguma. Eles queriam uma indenização de $ 1.000,00. Parece ridículo, mas na verdade é quase trágico quando você pensa na facilidade com que a acusação é colocada sobre nosso querido Senhor, ou seja, a autoria da doença e tudo o que destrói a vida de um homem ou mulher.
Cristo Jesus não veio para vencer doenças enviadas por Deus; ele veio para provar que a doença era um ultraje destrutível e, quando curou todo tipo de doença, derrubou a teoria de que a doença é cientificamente incurável; e depois de ter feito tudo isso, ele tentou fazer a humanidade ver que não era um mistério, mas uma provisão e propulsão ordenada por Deus. Ele disse: “Eu venci o mundo. Vá e faça o mesmo. Estas coisas fareis. Pregue o Evangelho, cure os enfermos, ressuscite os mortos”.
Você acha que ele teria nos dito para fazer isso se não fosse parte de um modus operandi legítimo da salvação cristã? Não. Quanto à plenitude desta mesma salvação, o que fez o divino Cristo para a libertação da humanidade? Fomos educados para crer que a salvação por meio de Cristo é para o benefício do pecador, o homem que foi ímpio e que precisa do cancelamento de sua pena, e isso é verdade até onde vai.
Deixe-me fazer uma foto para você. Procure uma mulher realmente boa, uma que tenha sido justa, honesta, nobre, que se sacrifica – uma que tenha sido amorosa e caridosa, que tenha feito toda a sua vida atos de bondade, caridade e retidão. Vá até aquela mulher e fale com ela sobre Cristo, e ela pode perguntar o que Cristo quer dizer. “Ora, Cristo significa a salvação daquele homem mau ali que tem sido tão mau toda a sua vida; ele foi salvo por meio de Cristo; ele está perfeitamente feliz; ele está alegre – glorificado hoje; ele tem sido um homem terrivelmente mau e perverso, causou estragos e tumultos ao longo da vida; mas agora Cristo o salvou”.
Então ela poderia muito bem perguntar: “Não há salvação por meio de Cristo para uma boa mulher que está com problemas? Este homem que estava sofrendo o tormento da maldade, você diz que ele foi salvo e está feliz; não há salvação por meio de Cristo para uma boa mulher que está doente e em agonia de dor, talvez porque ela tenha trabalhado demais em favor de outras pessoas?” Qual é a resposta? A resposta é: “Não, pobre, querida mulher. Não há nada para você senão chorar; nada para você além de dor crescente; nada além da intensidade da melancolia porque a salvação por meio de Cristo não é para uma mulher doente; é para um homem ou uma mulher que é perverso.”
A Ciência Cristã vem declarar não apenas como um fato meramente religioso, mas como um fato puramente científico, tão científico quanto o seu calendário, que todo mal é um mal. Tudo existe em uma rede de causa e efeito, e porque Cristo é igual à salvação de um homem de tudo isso, ele é igual à salvação de um homem de tudo isso.
A Ciência Cristã ensina que a salvação por meio de Cristo é a salvação da doença, da pobreza e de todas as outras coisas miseráveis e ultrajantes que nos mantêm na lama de uma vida infeliz e nos mantém na perspectiva de um futuro infeliz. Cristo, o Salvador da palavra de quê? “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.” Livre de quê? Vá e observe as várias maneiras pelas quais somos atormentados. Comprometo-me a declarar que todos nós somos vítimas hoje; que todo mundo foi imposto e defraudado por um falso senso de vida, uma falsa filosofia, uma sociedade falsamente arranjada. Somos anormais; chamamos a nós mesmos de uma raça caída, mas estamos sendo subjugados e subjugados e temos o direito de sair do problema.
Lembro que quando estava morrendo em um sanatório, um mando veio até mim e disse: “Kimball, você acredita no inferno?” Eu estava sofrendo os tormentos dos condenados e disse: “Claro, eu acredito no inferno. Ora, cara, estou no inferno.” E eu era. Agora sou um especialista no inferno. Eu sei tudo sobre isso. E eu sei que para encontrar todo o inferno que alguém deseja, basta encontrar a continuidade da angústia mental e corporal. Há inferno suficiente lá para uma raça inteira. Mas descobri que o inferno não era imortal, porque saí.
Cristo Jesus foi a pessoa ou homem mais amável que já existiu, a própria encarnação do amor, e ainda assim ele foi o radical ou revolucionário mais pronunciado de todos os tempos. Ele derrubou e derrubou os ídolos da sociedade, e a Ciência Cristã também está destruindo alguns dos ídolos que não trazem vantagem e felicidade a ninguém. Nunca procurei a definição da palavra “ídolo” no dicionário. Acredito que terei de defini-lo por mim mesmo. Por ídolo entendo aquilo de que o homem tem medo, aquilo a que se submete, a quem cede e obedece, aquilo que ama, aquilo que o governa, e assim por diante. E há muitos ídolos que adoramos que esmagam a vida e a felicidade de nós. Agora, um dos ídolos desta raça que a Ciência Cristã vai derrubar é o ídolo da crença na natureza incurável da doença. A Ciência Cristã declara inequivocamente que toda doença pode ser erradicada, e será, e deve ser, e que cientificamente, fundamentalmente, não há coisas reais como uma doença incurável, e que qualquer pessoa que suponha que a doença seja incurável não tem garantia disso. exceto o fato bem conhecido de que a medicina não vai curá-lo; isso é tudo. E, finalmente, as pessoas que morrem à razão de cinquenta milhões por ano, apesar da medicina, são convidadas a se perguntar se não haverá outra coisa que as cure. Há evidência diante de todo cristão de que existe algo, e a questão é se esse algo está disponível para os enfermos ou não.
Eu sei o que é sentir a dor da frase: “Você tem uma doença incurável”; Eu sei tudo sobre a escuridão; Eu sei o que significa ficar absolutamente arrasado com a declaração. Sei o que significa ir ver-se morrer ao lado de uma sepultura aberta e sei, além disso, o que significa ser arrastado dessa sepultura e devolvido a uma vida de utilidade e felicidade. Se não houvesse outro caso de cura, se não houvesse um milhão de outros casos como o meu, só o meu seria um pretexto para a esperança de milhões, porque fui curado na Ciência Cristã depois que médicos na América e na Inglaterra falharam completamente e me declararam absolutamente incurável.
Por vinte e um anos representei a diferença entre a vida e a morte; por todos esses anos tenho atestado a proposição de que a doença é curável. Além disso, atestei o fato de que o mesmo poder que cura um homem o fortalecerá, lhe dará domínio e capacidade. Quando cheguei à Inglaterra, disseram-me que eu era um espécime pronunciado do homem de negócios americano completamente destruído e destruído; essa foi a sentença, com expectativa fatal de uma morte rápida; em vez disso, estou sem um caso grave de doença há vinte e um anos.
Além disso, especificamente para que você saiba o que isso significa, direi que há onze anos comecei este trabalho de palestras na América. É costume eu falar cinco vezes por semana. Viajei nos últimos dez ou onze anos 350.000 ou 400.000 milhas para fazer isso. Eu fiz de 1.500 a 1.800 compromissos, da mesma forma que fiz este compromisso. Mais de três meses atrás, fui contratado para falar em Manchester esta noite às sete e meia. Eu fiz 1.800 desses compromissos espalhados por todo um vasto território e um vasto tempo, e o desastre comercial completamente quebrado, despedaçado e incurável nunca falhou uma vez. Não digo essas coisas com orgulho, para atrair a atenção de nenhum cientista cristão, mas, meus queridos amigos cristãos, digo isso para chamar a atenção para o ensino de nosso Cristo, para o trabalho que ele fez, e é isso que estou tentando mostrar. acentuar. Ninguém fez uso mais absurdo da língua inglesa do que o homem que faz quando desafia nossa crença na divindade de Cristo. Acho que ninguém na terra jamais acreditou mais nisso. Ninguém jamais esperou mais por meio de Cristo e ninguém jamais obteve mais por meio de Cristo do que nós.
A Ciência Cristã ensina que o grande tormento e praga da vida é o medo. Causa o pecado, a pobreza, a doença e tudo mais, mas é uma desordem anormal. Ele pode ser destruído e tudo o que puder destruí-lo praticamente salvará a raça. De todos os homens difíceis de curar pelos metafísicos, o mais difícil, em igualdade de condições, é o homem que acredita que Deus o está deixando doente. Esse temor a Deus é o mais malicioso que anima ou destrói a humanidade. É um erro fundamental e trágico, e a Ciência Cristã destruirá o ídolo, destruirá o assassino, porque o temor de Deus, o alarme, a consternação a respeito de Deus, absolutamente fere indescritivelmente nosso povo. O próximo homem mais difícil de curar é aquele que tem medo do diabo e do inferno. Você pode dizer: “Bem, é estranho que alguém tenha medo do diabo; Eu não estou com medo.” Espero que não. Eu era. Fui educado sob a instrução de uma teologia austera que me induziu a acreditar que o diabo era um pilar tão importante quanto Deus, e que me induziu a acreditar que um inferno eterno estava em companhia de nosso Deus eterno, e que os homens eram para um pecado finito suportar uma infinidade de punição e agonia.
Sei que ao falar da destruição deste ídolo toco em um terreno mais ou menos sensível, mas não tenha medo até que eu termine. Lembro-me que uma senhora em Chicago procurou um médico e disse-lhe que tinha asma. Ela disse: “Acho que gostaria de ser tratada, mas antes de você me tratar, quero lhe fazer algumas perguntas. Em primeiro lugar, quero saber se você acredita em um Deus pessoal”. “Bem”, a resposta foi, “nós fazemos muito mais e melhor do que isso. A concepção humana comum de um Deus pessoal é muito limitada, finita e minimizada. Temos que superar as restrições estreitas de pessoas ou corporeidade para finalmente entender Deus, mas se você quer dizer, acreditamos que Deus é individual, que ele é espiritualmente pessoal, sim, acreditamos. “Bem”, disse a mulher, “há mais uma pergunta: você acredita em um demônio pessoal?” A resposta foi: “Não, não temos”. “Pronto, é isso! Eles me disseram que havia algo errado com a Ciência Cristã, e é isso.” E então ela foi embora e manteve seu demônio pessoal e sua asma também. Ambos andam juntos. Jesus disse: “Satanás amarrou a mulher”. Eles falam sobre a Ciência Cristã como sendo transcendental. Quer dizer, que está acima do nível dos sentidos, e então repudiam nosso repúdio ao demônio.
Agora vamos examinar o diabo de acordo com os sentidos. Que evidência existe de que existe algum demônio? Alguém pode vê-lo? Ouça-o? Não. Cheiro dele? Não. Gosto dele? Não. Sensação do diabo? Não. Bem, você esgotou os sentidos, sem uma partícula de evidência. Agora, a única evidência secundária que existe é que alguém pode dizer que o pecado do mundo é evidência do diabo. Bem, qual é o pecado do mundo? Você não sabe que todos na terra podem parar de pecar ao meio-dia desta noite e nunca mais pecar? Sim. Bem, se todos fizessem isso, o que seria do pecado? Seria extinto, não é? O que seria do diabo? O diabo também se extinguiria. E o que Cristo fez foi vencer o mundo, a carne e o diabo, e tudo o que pode ser interpretado ou descrito como o diabo tem que descer para ser abolido e exterminado porque não há imortalidade senão Deus, e Deus destruirá qualquer outra pretensão de poder ou lei ou controle do homem.
Agora sobre o inferno. O inferno é o castigo que o pecado, o erro e a ignorância impõem à sua vítima. Considere o caso de um homem que bebe uísque. Naturalmente, isso o deixa doente e impõe-lhe o delirium tremens. Ele diz horrorizado que há cobras em suas botas e todo tipo de coisas terríveis sobre ele. O homem está no inferno, não está? O que o coloca no inferno? Uísque. O uísque o condena, o pune e o mantém no inferno. Se você quiser tirá-lo, o que você faz? Você diz a ele para parar de beber uísque. Esse é seu assassino, seu exterminador, seu juiz. Isso é o que o está ferindo e você sabe que se ele interromper a causa, também interromperá o efeito. Não existe imortalidade do mal, porque de acordo com sua própria regra e lei, ele terminará. Agora é inútil tentar levar as pessoas para o céu assustando-as com o inferno, pela simples razão de que um homem assustado não pode entrar no céu. Ninguém jamais foi assustado para o céu. Você pode perguntar: “Como os Cientistas Cristãos esperam chegar ao céu se você não tem medo?” Porque não temos medo do inferno – de jeito nenhum. Acreditamos que o caminho para o céu é o caminho da honestidade, o caminho da virtude, o caminho da retidão, da compaixão amorosa e da ternura, do perdão, da vida correta, do pensamento correto; e sabemos que quando o céu for alcançado, ele estará dentro de nós e que não devemos alcançá-lo por causa da porta da sepultura nem da porta do inferno.
Certa vez, li uma história sobre uma mulher que foi para o céu e perguntou a São Pedro se ela poderia entrar. “Bem”, disse ele, “vou dar uma olhada e ver se você tem direito de entrar ou não”. Em poucos minutos ele voltou e disse: “Você pode entrar, e se você esperar aqui um pouco, eu lhe mostrarei sua casa no céu.” Ela esperou até que ele viesse e então eles desceram o caminho do céu até chegarem a uma linda casinha toda coberta de flores. E ela sorriu e disse: “Oh, esta é a minha casa.”
“Ora, não, isso não é seu.”
“A quem pertence?”
“Pertence ao homem que costumava ser seu jardineiro na terra.”
Bem, ela achou isso muito bom para ele; e eles continuaram. Então eles chegaram a uma casa maior, lindamente pintada, ornamentada. E ela disse: “Ah, entendo; isso é meu. Isso era certo para o jardineiro; mas isto é meu.”
“Não, isso não é seu.”
“A quem pertence?”
“Ora, isto pertence à pequena e velha viúva que morava na esquina de sua casa; e ela tinha muitos filhos e costumava lavar roupa para sustentá-los. Você se lembra?”
“Sim.”
Então eles continuaram e o céu começou a parecer mais simples e menos atraente, até que finalmente chegaram a uma casa muito simples e pouco convidativa, e então São Pedro parou e disse: “Agora, senhora, esta é a sua casa”.
“O que isso? Não, não – impossível. Ora, pense na minha vida, no que fui na terra. Oh, não, não pode ser! E ela continuou até que finalmente o tumulto cessou e São Pedro disse a ela: “Senhora, você não pode se arrepender tanto quanto nós no céu por você não ter um lar mais bonito aqui. Mas, senhora, fizemos o melhor que pudemos com os materiais que nos forneceu.
Quais são os materiais do céu para você e para mim? Não alarme, não um susto sobre o diabo ou o inferno, mas a purificação, a regeneração ou o pensamento, a cristianização da masculinidade e da feminilidade. Essa é a substância do céu e não há nada além dela. E deixem-me dizer-lhes que com súplicas amorosas, com abundância de promessas práticas, a Ciência Cristã ensina a todos os seus adeptos a amarem uns aos outros, a serem justos, íntegros e honestos, e a fazerem aos outros o que gostariam de ser feitos por nós.
O caminho da salvação é o caminho que está em obediência aos Dez Mandamentos e ao Sermão da Montanha. O caminho que é semelhante a Cristo e irrepreensível diante de Deus e dos homens. Infelizmente, para nós! Sofremos pelos males de uma vida mal concebida e temos que encontrar a saída. Mas enquanto você está ganhando seu caminho, você não precisa ter medo de um inferno imortal, porque Deus é a única imortalidade possível. O mal deve acabar, e vai. O que você pensa da divindade de Cristo? Esperamos demais? Há muita salvação nisso? O pobre homem que sente o aguilhão da agonia tem muito do céu prometido pela Ciência Cristã? É demais prometer a ele que o reino dos céus está próximo; ou devemos persuadi-lo a morrer para encontrá-lo? Cristo Jesus alguma vez convidou alguém a morrer para ir para o céu? Nunca. Ele disse que o reino dos céus, o reino da Vida está dentro de você. Cristo Jesus demonstrou a cura absoluta. Como ele fez isso? Ele não usava drogas de jeito nenhum. Ele curou doenças que as drogas nunca curaram. Todo o seu trabalho foi um impeachment da teoria das drogas.
O que ele exerceu quando curou os enfermos? A Bíblia diz que Deus é o curador de nossas doenças; e isso significa, necessariamente, que aquilo que é Deus, a substância, poder, lei e plano de Deus, inclui a cura da doença. A Ciência Cristã insiste em que Deus é a única coisa que é igual à abolição da doença, que Cristo é o único caminho e que Cristo exibiu o único poder para fazê-lo.
Que poder Cristo Jesus manifestou? O poder que criou o universo, que criou o homem, que foi poderoso o suficiente para fazer isso, é o poder sustentador do universo. Não só existe necessariamente, mas está à disposição do homem doente. Isso é o que o Cientista Cristão está testando agora; ou seja, existe um poder praticamente disponível, exercido cientificamente, que é igual à extinção da doença. Isso é o que a Ciência Cristã está defendendo hoje. Isso é o que está praticamente provando.
Agora, tudo isso é por causa de uma interpretação do cristianismo dada pela Sra. Eddy; e quando falo dela, faço-o com terna gratidão, porque em consequência de sua descoberta, sua prova fiel e seus esforços contínuos pela humanidade, estou vivo em vez de morto. Como todos os outros reformadores, todos os outros descobridores daquilo que é de benefício espiritual para a humanidade, ela foi caluniada e deturpada, mas enquanto isso ela trabalha – despreocupada, com relação àqueles que escolhem mentir sobre ela e deturpá-la, com a intenção apenas de libertá-la. esta raça, com a intenção de tornar conhecido aos homens que em nosso querido Cristianismo temos a possibilidade de completa e ampla salvação agora e aqui.
Brevemente, porém, toquei no assunto. Se fosse possível, eu poderia falar com você por semanas e nunca terminar a história daquilo que é mais promissor do que qualquer coisa que tenha tocado os ouvidos da humanidade. Se você está doente, não se desespere. Há esperança para você. Outras pessoas estão sendo resgatadas do inferno da doença e da agonia. A lei é universal. É para você, e algum dia você aprenderá; algum dia você será liberto; algum dia você será mais feliz, próspero e mais competente.
Proferido em Midland Hall, Manchester, Inglaterra, em 19 de maio de 1908.
O SIGNIFICADO DA MISSÃO DE CRISTO JESUS
Suponho que todos saibam que existe algo como a verdade sobre tudo e todos. Podemos não pensar que sabemos qual é a verdade, mas pelo menos sabemos que ela existe, deve existir. Esta é, suponho, uma das coisas mais evidentes sobre a corrida, que embora haja a verdade sobre tudo, discordamos sobre tudo. Não concordamos sobre política, economia ou educação. Não concordamos sobre maneiras e meios, sobre os assuntos comuns da vida.
Não é estranho, portanto, que pessoas que discordam sobre tudo o mais discordem sobre religião, sobre a relação do homem com Deus, sobre quais são os direitos do homem e qual é a história natural do ser. O mundo tem se mostrado instintivamente em busca da verdade, e em busca de Deus.
Temos, em nossas faculdades, uma esplêndida masculinidade e uma esplêndida feminilidade dedicando-se ao esforço de adquirir conhecimento e praticar esse conhecimento. Temos homens e mulheres esplêndidos em todo o mundo tentando trabalhar pela humanidade, tentando melhorar homens e mulheres, tentando atender às necessidades de toda a humanidade. Agora, no reino da filosofia e no reino da religião, assim como no reino da ciência, temos teorias conflitantes e influências conflitantes. Temos as diferentes escolas de filosofia, as diferentes escolas de direito, as diferentes escolas de medicina e assim por diante, e sabemos que elas incluem algumas das melhores condições do pensamento humano, que se destacam, não apenas na estimativa de homem, mas na realização de boas obras.
Estou muito feliz em levantar minha voz em reconhecimento e gratidão a todo bom homem e toda boa mulher que trabalha em nome de seus semelhantes, e quero dizer uma palavra aqui sobre um assunto que pode ser um tanto incompreendido. É o seguinte: embora a Ciência Cristã venha com uma teologia um tanto nova, ou melhor, com uma nova filosofia e venha a declarar algo bem diferente no caminho do esforço curativo, não obstante, tenho o mais profundo respeito, a mais profunda gratidão por e ao homens e mulheres esplêndidos que se esforçam para efetuar o remédio e a cura da doença. Alguns dos melhores amigos que já tive foram meus médicos, que fizeram o melhor por mim, e nenhuma palavra jamais será dita por mim a respeito deles, a não ser uma palavra de respeito, estima e gratidão.
Nós, que defendemos a Ciência Cristã como religião, declaramos nossa profunda convicção do fato de que ela está em todos os sentidos paralela ao ensinamento e à obra de Cristo Jesus. Chegamos a declarar nossa convicção de que é um cristianismo prático; que, como religião, é eminentemente divino e espiritual; que, como religião, é eminentemente divino e eminentemente moral. Venho declarar que estamos sendo ensinados na Ciência Cristã hoje nada além daquilo que Cristo declarou que devemos fazer e podemos fazer para sermos salvos; e é com o propósito de indicar o paralelismo entre a Ciência Cristã como religião e o ensinamento de Cristo que devo levantar minha voz esta noite.
Nós, que somos cristãos, ouvimos durante séculos que Cristo veio para salvar os pecadores; que Cristo veio buscar e salvar o que está perdido; que ele veio como o Salvador de uma raça caída e pecadora; que ele veio para ser um redentor, veio para mostrar o caminho para o céu; e nós, Cientistas Cristãos, concordamos com essa afirmação em todos os pontos, sem a menor reserva. Aceitamos a Cristo Jesus como Salvador e redentor, e como o único Mostrador do Caminho pelo qual os homens devem ser salvos do mal.
Agora, ao tentar justificar a religião da Ciência Cristã em suas mentes, lembremo-nos de que sempre foi declarado que Cristo Jesus veio à terra para fazer a vontade de Deus. Então vamos perguntar por um momento o que devemos declarar que Deus é, pois você sabe muito bem que existem milhares de credos e seitas religiosas que definem Deus de forma diferente. Bem aqui, você sabe, em nosso meio, temos diferentes seitas cristãs. Nós, que somos Cientistas Cristãos, concordamos com sua crença em quase todos os pontos. Declaramos que existe um Deus; que esse Deus único é infinito, auto-existente, como Espírito, como uma individualidade espiritual consciente. Declaramos que este Deus criou tudo o que existe; que Deus é realmente a única base, origem e fundamento do universo. Contigo declaramos que Deus é Vida e criou a vida e somente a vida. Declaramos a onipresença, a onipotência e a onisciência de Deus. Declaramos com você que ele é o único governador do universo, o legislador vendido, o único controlador dos destinos do homem. Não sei de nada em particular que seja declarado pelo Cristianismo ortodoxo a respeito de Deus, que nós mesmos não acentuemos e enfatizemos.
Há um ponto, no entanto, em que diferimos. Quando declaramos que Deus é bom, queremos dizer com isso que Deus é a infinidade do bem, que Deus é apenas bom, que Deus não fez nenhum mal e que Ele não precisa se envolver ou cooperar com o mal para qualquer finalidade; e especificamente declaramos que Deus não é o autor da doença. Declaramos que Deus não criou doenças, e acredito que quase todos os médicos da Terra concordarão com essa declaração. Os médicos não acreditam que a doença seja imposta espiritualmente ao mundo. Eles não acreditam quando vão a um paciente que Deus o estragou. Eles não acreditam que estão lutando contra Deus quando tentam curar um paciente, e nós, Cientistas Cristãos, somos persistentes nesse ponto; acreditamos que a humanidade deve se livrar da suposição de que Deus faz o mal e deve resolver de forma mais científica o problema do mal, incluindo a doença.
Agora, aqui está uma das características importantes ou distintas da Ciência Cristã em sua interpretação do Cristianismo. Simplesmente paramos neste lugar e declaramos que o mal do mundo não tem sua origem em Deus. Agora, então, é esta a vontade de Deus que afirmamos que Cristo veio fazer. Ele não veio para fazer a vontade de um Deus que adoece os homens e os mata; ele não veio para fazer a vontade de um Deus que assola a humanidade com pestilência e fome. Ele veio para fazer a vontade daquilo que era infinita e para sempre bom em todos os sentidos.
Foi dito que Cristo era o filho de Deus. O que isso significa? O que deveria significar para nós, para um povo tão esclarecido como os deste século? O que é o filho de Deus? Onde está a realidade e o significado de Cristo Jesus? A Ciência Cristã ensina que era a Mente que estava em Cristo que era divina; era aquela individualidade mental ou espiritual, a imortalidade da Alma de Cristo; foi a sublimidade do conhecimento espiritual que constituiu a verdadeira essência de Cristo. Nisso está sua divindade; aí o poder; e foi por causa da Mente que estava em Cristo que ele foi habilitado a fazer muitas coisas maravilhosas e realizar tantas coisas que são chamadas de milagres, em favor da humanidade.
Acredito que ninguém aqui discordará da proposição de que aquilo que criou a terra, o homem e o universo foi uma causa primeira inteligente; ninguém negará que foi um Deus inteligente que criou o universo; ninguém negará que Deus tinha sabedoria, conhecimento e inteligência; ninguém negará que Deus é a Mente divina exclusiva do universo. A Ciência Cristã ensina que a Mente que estava em Cristo era a Mente que é Deus, precisamente como ele declarou: “o Pai que habita em mim, ele faz as obras”. “Meu Pai é maior do que eu.” “Eu e meu Pai somos um.” Você reconhece a unidade, a natureza inseparável da relação que existe entre Deus e Cristo.
O que Cristo veio fazer? O registro declara que Cristo veio para fazer a vontade de Deus – o Deus que é bom; o Deus que fez bem todas as coisas e que nada fez para o embaraço de qualquer homem. Ele veio para fazer a vontade de Deus; fazer de acordo com o propósito divino; e afirmamos, como você, que Cristo Jesus é a manifestação divina de Deus ao homem. Observa-se que ele veio para cumprir a lei. Você pensa por um momento que ele veio para cumprir uma lei da doença? Devemos mais supor que Deus é a lei da doença e da morte para o homem, que foi a lei da morte que Cristo veio cumprir? A Ciência Cristã exorta a humanidade a saber que foi a lei fundamental da Vida que Cristo Jesus veio se manifestar, e que ele se manifestou. Além disso, ele veio prová-lo, demonstrá-lo, atestá-lo por meio de lições práticas.
Em nossa opinião, muito do significado da missão de Cristo Jesus reside no fato de que ele provou para e para a humanidade que há algo sobre Deus, sobre a natureza divina, plano e lei, que está disponível para um homem que está em dificuldade; que está disponível para um homem que é pecador, ou está doente, ou é pobre, ou sofre. Há algo sobre nosso Deus, manifestado por meio de nosso Cristo, que deve excitar a esperança de todo homem e a expectativa razoável e favorável de todos. Certamente estaríamos realmente perdidos e sem esperança, se não pudéssemos esperar que, de alguma forma, tenhamos um amigo supremo em nosso Deus.
Agora, a Ciência Cristã vem nos instar a saber, ou a descobrir, que não estamos obtendo a centésima parte do bem do cristianismo que temos o direito de obter. Não estamos sendo salvos tanto quanto temos o direito de ser salvos. Não estamos sendo beneficiados tanto; não estamos utilizando – se posso usar a palavra – não estamos utilizando a esplêndida benevolência e eficácia do cristianismo; e viemos, não para sobrepor nada a ele, mas para testemunhar o fato de que estamos confiantes de que muito está sendo descoberto; que estamos nos tornando mais esclarecidos no assunto do Cristianismo, bem como em todos os outros assuntos.
A única coisa que está sendo trazida pela Ciência Cristã é um novo fundamento no caminho da filosofia. É isso – nosso Deus não é o autor da doença; não há necessidade de mais medo, nem mais consternação, nem mais desânimo por parte do inválido desesperado a esse respeito. Eu sei, e todo médico também sabe, que o paciente que tem medo é o mais difícil de curar, todas as coisas sendo iguais. Todos nós sabemos, todos sabem, que o medo, a preocupação, a ansiedade e o alarme agem como uma influência dissuasiva sobre o corpo. Eles prolongam a recuperação do paciente, e quase todo mundo sabe que uma das pessoas mais difíceis de curar considerando todas as outras coisas – é o homem que tem medo de Deus; ou o homem cuja filosofia concernente à dispensação divina levou ele e seus semelhantes a temerem que Deus ordenou sua derrota e impôs sobre ele a tragédia de sua vida.
Cristo Jesus veio para cumprir a lei; não violá-lo; não agir em violação da lei; não subverter qualquer lei legítima ou ordem de ser. Cristo Jesus veio manifestar a sublimidade, a majestade, a utilidade da lei fundamental. Assim sendo, exortamos todos a despojarem-se da suposição de que Cristo foi um mero operador de mistérios; que ele veio apenas para realizar os milagres que ninguém entende; que seu serviço era um mistério impenetrável. Pelo contrário, tudo o que ele fez foi feito da maneira mais sábia possível; tudo foi feito da forma correta, da forma lícita, da forma normal e científica. Se pudesse ser provado que Jesus não era sábio, não estava certo, não era legal, então o cristianismo cairia em ruínas, porque mostraria que temos um Salvador inferior ou incompetente.
Existe alguma objeção a considerarmos lícito o serviço e a missão de Cristo? Ganhamos alguma coisa subscrevendo um cristianismo misterioso? Podemos melhorar a nós mesmos com isso? A Ciência Cristã ensina que toda a utilidade da missão de Cristo está em sua aplicação universal, em seu modus operandi esplendidamente normal.
O registro da obra de Cristo Jesus declarou que ele veio buscar e salvar o que se havia perdido. O que ele encontrou? Ora, ele encontrou um povo envolvido em pecado, vício, doença e angústia de todo tipo concebível, e seu ministério se dirigiu a eles. E o que ele fez? Ora, ele certamente reformou o pecador, de acordo com o registro; e de acordo com o registro, ele curou homens e mulheres doentes de todo tipo de doença. Isso é um fato da fé cristã. Christian Scotland acredita nisso, por completo. Acredita no registro a respeito de Cristo, que em seu esforço para ajudar a humanidade, ele curou o homem que estava envolvido em pecado e curou o homem que estava envolvido em doença. De acordo com seu próprio trabalho, todo o seu serviço e missão foram para o aperfeiçoamento de nossa raça; para a elevação dos que foram derrubados; pela angústia da dor e da doença; e quando ele fez isso, ele o fez de acordo com a vontade de Deus. Ele mostrou que era a vontade divina que a humanidade fosse liberta, e deve ser e pode ser liberta de toda fase do mal que infesta a raça.
Novamente, a Bíblia diz que ele veio para destruir as obras do diabo. Vamos colocar de uma forma mais metafísica, que ele veio para destruir as obras do mal, as condições do mal, as atividades do mal, as forças do mal e as consequências do mal. Esse era o seu propósito, perturbar e destruir toda a condição, e de acordo com o nosso ensinamento ele o fez. Isso me leva a um ponto na Ciência Cristã que é motivo de muita discórdia, embora não tanto quanto costumava ser. Sei que em nosso país, na América, muitos médicos estão se unindo na opinião de que a doença é uma coisa anormal – ou seja, que não é um componente indispensável ou primário da ciência.
Um dos mais eminentes médicos americanos disse-me que estava convencido de que, se o mundo ou a humanidade nunca tivesse saído do normal, nunca teria havido nenhuma doença. Ele disse que considerava a doença uma anormalidade, algo que se fixou na raça através das gerações como uma questão de desordem anormal, em vez de um direito inerente. Esse é um dos pontos do ensino da Ciência Cristã, que a doença não tem o direito de infestar e esmagar o corpo; que não tem posição legal; que não tem base fundamental na ciência ou de outra forma. E todo esforço do médico coincide com isso, porque nenhum médico sensato tentaria curar uma doença se pensasse que Deus havia planejado que a doença prevalecesse.
Todo esforço curativo, não importa quem o empreenda, não tem racionalidade a menos que se baseie na suposição de que o homem que está tentando curar seu paciente tem o direito de tentar, tem o direito, se possível, de derrotar a doença, sobre o fundamentam que a doença é um ultraje, uma monstruosidade e uma imposição ilegítima sobre o mundo. A Ciência Cristã está ensinando que Cristo Jesus procedeu da mesma forma. Em um lugar, a Bíblia diz que por meio do pecado veio a morte ao mundo, e isso certamente significaria doença. Jesus disse a respeito da mulher: “Satanás a amarrou, eis que estes dezoito anos.” Ele não disse que Deus a havia amarrado. É um fato que Jesus, de acordo com o registro, curou todos os tipos de doenças sem falhar.
A maioria de vocês se lembrará do filósofo americano Benjamin Franklin. Ele disse, há mais de cem anos, que chegaria o tempo em que a prática da cura seria tão completamente compreendida e tão adequadamente praticada que, com certeza, preveniria ou curaria todos os tipos de doenças; e de acordo com isso, os médicos estão hoje mais voltados, creio eu, para a prevenção de doenças – estão usando seu esforço para esclarecer os homens com o objetivo de evitar doenças – mais até do que estão se dedicando à sua cura. Certamente é mais científico e mais racional. Isso era precisamente o que Cristo Jesus estava fazendo, de acordo com o nosso entendimento. Ele entendeu que a doença era uma anormalidade; e ele entendeu que operava de acordo com condições e leis anormais; e ele sabia que deveria ser abolido e poderia ser abolido.
Jesus Cristo, de acordo com o registro, aboliu a lei do pecado e da morte. Isso significa muito, porque se ele a aboliu, a lei da doença é algo que pode ser abolido. Você toma hoje um médico inteligente, o que ele faz? Ele se esforça para evitar assustar seu paciente. Lembro-me de quando fui paciente por meses, o melhor médico que tive foi o que mais se esforçou para me livrar do meu medo e do meu alarme, porque sabia que funcionava de maneira espúria para ferir meu saúde. Ele sabia que o medo é uma condição mental deprimente; e assim é com todo médico nestes últimos dias, ele se esforça para isolar seu paciente do medo; ele se esforça para aliviar todas as condições aliviando esta causa considerável.
Então, se for uma causa, você não vê que é anormal, e se for anormal, pode ser abolida, e esse foi o processo de Cristo para curar os enfermos. Foi abolindo, exterminando, extinguindo as condições anormais. No ano passado, na cidade de Filadélfia, houve uma grande convenção de dentistas americanos. Nessa convenção, um dos professores leu um artigo no qual declarava que a causalidade mental era em grande parte responsável por muitas das doenças dos dentes. Depois que este ensaio foi lido, muitos dos presentes se levantaram e agradeceram por seu discurso muito erudito e instrutivo. Quase todos aqui darão testemunho de alguma forma da veracidade dessa descoberta a respeito da causação mental. Esse homem dava quase tanta importância às condições mentais como sendo perniciosas em relação à saúde física quanto nós, e é um fato que dia a dia os médicos estão fazendo a mesma coisa. Eles reconhecem e admitem essas condições mentais anormais como sendo instrumentais na obtenção de desordem corporal.
Nosso senso de Cristo Jesus e sua obra é que ele não veio para derrubar ou derrubar alguma coisa poderosa que tinha o direito de existir. De jeito nenhum. Ele veio para demolir o que não tinha o direito de existir. Certamente não é racional supor que a vinda de Cristo para fazer a vontade de Deus teria perturbado qualquer coisa que Deus havia ordenado; que ele teria extinguido algo que era baseado na imortalidade e tinha existência imortal. Isso certamente não teria sido racional ou sensato; e nosso ensinamento é que sua própria obra deve provar à humanidade e chamar a atenção para o fato de que a doença, o pecado, a insanidade, o medo e todas essas coisas afins que afligem a humanidade são todas ilegítimas, anormais, injustas, ilegais e desnecessárias . . A missão de Cristo é uma prova, em nossa avaliação, da natureza destrutível das diferentes formas de mal que assediam a humanidade.
Quando Cristo Jesus terminou sua missão, ele fez uma declaração maravilhosa. Foi o seguinte: “Tende bom ânimo, eu venci o mundo”. “Vá e faça o mesmo.” Observe a universalidade dessa declaração. Ele não havia feito algo extraordinário, algo de valor apenas para um mero punhado de pessoas, mas era um serviço à humanidade para sempre, atestando a natureza infinita do propósito divino. “Vá e faça o mesmo.” “Estas coisas fareis e outras maiores.” “Eu sou o caminho.” “Siga-me.” “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.” Livre de quê? Seguindo seu caminho, fazendo o mesmo – o que tudo isso significa? Ora, deveria significar que você tem o direito de aprender o seu caminho, descobrir o seu caminho, praticar o caminho que o livrará das mesmas fases do mal; e este é um dos pontos cardeais do ensino da Ciência Cristã. Deus deu ao homem domínio sobre toda a terra; isso certamente significa domínio sobre seu corpo, sobre suas circunstâncias, seu ambiente e as condições que o cercam. Significa domínio sobre todo inimigo, sobre todo obstáculo, sobre tudo que surge contra sua vida. O problema conosco é que temos medo de tudo e de todos porque não sabemos, nunca soubemos, que fundamentalmente Deus proveu domínio para nós. Você não teria medo de nada se soubesse que tem domínio sobre isso; e todo aquele que lê a Bíblia tem a oportunidade de descobrir em suas primeiras páginas o que Deus nos deu, e todos nós perdemos isso até o dia dele. Todos nós temos sido, por assim dizer, como bolhas no mar de um destino caprichoso, e prontos para acreditar que um estado maligno de existência pode nos dominar e abolir a vida, nos deixar doentes e nos matar a qualquer momento. Somos educados para nos reconciliarmos com nosso próprio destino maligno, nossa própria condenação, e ninguém foi educado para supor que tem o direito de resistir ou lutar adequadamente contra seu inimigo.
Neste ponto, a Ciência Cristã está estimulando a esperança de que você tem o direito de lutar e vencer. Você tem o direito de ser o mestre do seu destino. Você tem o direito de ter sucesso em tudo o que é certo para você fazer. Você tem o direito de aprender como prevenir doenças; você tem o direito de aprender a curar doenças; você tem o direito de aprender como curar a pobreza; e a terrível luta da humanidade contra si mesma. Hoje estamos à deriva, de acordo com nossa própria confissão; e, no entanto, sempre soa aos ouvidos da cristandade esta única coisa, que em nosso Cristo e em seu ensino, em seu caminho e em seu governo, temos direito à salvação, e isso nos libertará. Livre de quê? O ensinamento da Ciência Cristã é que ela o libertará de tudo que hoje persegue e derruba esta raça no pântano de problemas e aflições. Cremos que há um vasto significado na maneira como Cristo Jesus recorreu à cura dos enfermos. Acreditamos que ele entendia a melhor maneira possível de curar os enfermos. Nós, como cristãos, acreditamos que ele sabia mais sobre a causa e a cura das doenças do que todas as outras pessoas que já viveram. Acreditamos que nosso Deus inspirou, educou e dotou Cristo com conhecimento científico absoluto e perfeito. Acreditamos que ele alcançou seus resultados de forma perfeitamente científica e natural. Acreditávamos que ele o fazia de acordo com e pelo uso do poder supremo do universo – o que era poderoso o suficiente para fazer o universo existir, o que era poderoso o suficiente para mantê-lo, o que o mantém hoje. , aquilo que absolutamente levou a efeito a criação do homem.
A Ciência Cristã vem, como vem fazendo há anos, para implorar à cristandade que reconheça a onipresença de Deus e encontre nesse poder total, nesse poder supremo, todo o poder necessário ao homem para vencer o pecado e morte e todo tipo de mal. A Ciência Cristã ensina que a doença, a pobreza, o medo, o pecado e todos os males semelhantes existem por meio da negação, por meio da impropriedade da existência; viemos declarar que seu poder é espúrio, que sua lei é espúria e não age de acordo com a lei divina, mas de acordo com a crença, medo, ignorância e superstição humana; e a Ciência Cristã está ensinando aos homens, ou exortando os homens a descobrir por meio de provas, que nosso Deus é um poder real; que não é um evento distante, mas uma coisa sempre presente, disponível onde quer que você esteja, presente onde quer que você esteja; e nosso ensino é que Cristo Jesus demonstrou esse poder, mostrou-o, reforçou a lei divina e, incidentalmente, aboliu a lei espúria do pecado, doença e morte. Isso é bom cristianismo, não é?
Não consideramos a doença como sendo fundamentalmente incurável. Claro que é um problema. Tem sido um problema com o qual os médicos lutam há quarenta séculos; é um problema diante do mundo de hoje – o problema da doença; mas a Ciência Cristã está incitando os homens a investigarem esta proposição — a saber, porque a doença é uma anormalidade, ela não é fundamentalmente incurável; e assim temos uma declaração de que cientificamente não existe doença incurável. É claro que hoje, amanhã, os homens morrerão, porque ninguém pode curá-los, mas isso não invalida minha afirmação, como proposição científica, de que a doença é curável; e será descoberto por meio de investigação e prática que haverá uma compensação completa para a doença, haverá algo por meio de descoberta e prática que dominará e, por fim, exterminará a doença.
Veja a obra de Cristo. Ele fez isso da maneira mais científica. De acordo com o registro, ele curou instantaneamente todo tipo de doença que se apresentou e, de tempos em tempos, encontramos hoje, na profissão médica, o anúncio de que alguém que estudou e ficou intrigado com isso descobriu um remédio para uma doença incurável. De fato, a profissão médica está se voltando esperançosa, e com alguma expectativa, para descobrir um remédio para doenças ditas incuráveis.
Não há nada tão irracional ou extraordinário em pensarmos a mesma coisa. Somos consistentes, no entanto, sem reservas nesse ponto, que a doença é uma anormalidade e será considerada absolutamente curável; e na medida em que estou procurando mostrar a coincidência entre nosso trabalho e o ensino e prática de Cristo Jesus, peço-lhe para ver que seu trabalho prova que a doença é curável. Ele o curou; ele mostrou que isso poderia ser feito; e quando ele fez isso, ele destruiu toda a teoria no sentido de que não poderia ser feito.
Novamente, ao lado do homem que tem medo de Deus, o homem doente que é mais difícil de curar é o homem que tem medo dos demônios, do inferno, da preeminência do mal e da existência de algo que, apesar de ele e seu esforço têm o direito de esmagá-lo. A Ciência Cristã vem instar os homens a se despojarem disso e a aprenderem que não existe nenhum tipo de mal ordenado. Cristo fez a mesma coisa. Ele disse: “Eu venci o mundo”. Eu superei todo o negócio miserável e ultrajante. Eu superei tudo. Eu vim para salvar a humanidade e venci tudo o que aflige a humanidade. Eu provei que isso pode ser feito. Eu provei que isso deveria ser feito. Eu o demoli. Há um paralelismo exato.
Somos muito criticados neste ponto, ridicularizados por causa do ensino da Ciência Cristã sobre a natureza irreal do mal. Ninguém sabe melhor do que um Cientista Cristão que as pessoas estão sofrendo, que existem pecadores, mas também sabemos que é um estado espúrio de existência, não ordenado e não legítimo, e sabemos que a raça pode se desvencilhar e se libertar. da coisa toda. Nesse ínterim, é claro, sabemos que o homem que peca tem que parar; sabemos que o homem que é odioso e raivoso tem que deixar de sê-lo; sabemos que quem está doente tem que se recuperar; mas o tempo todo fixamos nosso olhar firmemente na ilegitimidade de tudo, e é isso que queremos dizer com a irrealidade do pecado e da doença.
Nossa cruzada contra a doença é feita com base no entendimento de que um homem que está doente tem o direito de ficar bom, e que existe um meio pelo qual isso pode ser feito, e que ele tem o direito de descobrir qual é o caminho, e ele tem o direito de se valer dessa forma. A conseqüência é que não ficamos horrorizados com a doença, supondo que ela tenha o direito e esteja determinada a desfazer esta raça.
Cristo Jesus veio ao mundo como uma manifestação cotidiana de utilidade; algo na mão. Todas as promessas da Bíblia sobre o assunto o encorajam a acreditar que você pode descobrir que, ao aprender seu caminho em Deus, você pode resistir ao mal. A Bíblia declara que Deus é o curador de todas as tuas doenças. Aquilo que está incluído em Deus por meio de disposição, regra, poder e lei – esse é o curador natural da doença; e, além disso, é o único poder supremo que é igual à erradicação total da doença.
Cristo Jesus vem provar isso; e isso significa que tudo por meio de lei, poder e plano divino que é necessário para sua recuperação da doença está na sala agora. Você não precisa procrastinar. Você não precisa continuar ano após ano em desespero ou esperança adiada. Agora é o dia da salvação. É o dia da salvação do pecado e é o dia da salvação da doença.
Agora, então, estou degradando sua estimativa de Cristo, insistindo para que possamos ver que ele é o cumprimento de uma esplêndida benevolência para nós? Diminui sua afeição por Deus saber que Ele é infinitamente bom e está do seu lado o tempo todo? Isso diminui seu senso de Sua sabedoria e capacidade de ouvir que o mal não é de Deus e que Ele não está envolvido nisso; que é apenas um sentido ilegítimo da vida, o avesso da existência?
O que tenho dito é, claro, mais ou menos como comparação, e em grande parte todo o assunto é teórico até que você considere a questão da manifestação. Agora, então, que diferença faz para um homem ou uma raça se eles acreditam que Deus ordenou doenças para eles ou não? Se eles acreditam que a doença é necessária e a dor um incidente comum? Se eles acreditam que Cristo é apenas o salvador do pecador, ou é o salvador do homem doente também? Que diferença faz? Você ouve falar muito sobre pessimismo e otimismo, mas suponha que você comece um homem ou uma raça com a compreensão de que Deus providenciou fundamentalmente para a ruína deles, para sua doença, seu possível fracasso, sua lamentação, suas lágrimas e assim por diante. . Deixe este homem ou raça continuar, e onde eles irão pousar? Essa filosofia certamente os matará, pois eles certamente viverão até o dia da condenação. É uma praga. A própria crença é destrutiva. Ele respira medo, perturba o sistema nervoso. Durante todo o tempo, ele age como um impedimento, como um obstáculo à vida, atividade e faculdade daquele homem ou daquela comunidade.
Por outro lado, que outra comunidade ou homem saia com base na filosofia de que o próprio Deus não fez nada pelo rei; que tudo o que ele encontra no caminho é algo que não tem o direito de impedi-lo; com a convicção de que ele tem o direito de resistir com sucesso. Deixe esse homem seguir em frente sem medo, com luz, nova esperança e expectativa, e onde ele irá pousar? Ele aterrissará no meio da vida, saúde e domínio sobre todo o mundo. Um significa ruína e o outro significa alegria e felicidade, tão poderosas são as influências da mente sobre o estado e a elevação do homem.
A Ciência Cristã vem agradar ao mundo para deixar esta Mente estar em você que também estava em Cristo. Por que? Porque a Mente que estava em Cristo era a Mente da Vida. Expulsou o medo. Expulsou o desânimo, a consternação, os maus pressentimentos e as doenças. Permitiu que Jesus fosse o mestre de todas as situações.
Deixe esta Mente estar em você que estava em Cristo. Por que? Porque significará para você uma nova masculinidade e uma nova feminilidade; expulsará o medo; dominará a situação; ele o conduzirá no caminho do sucesso e da prosperidade; eliminará o bolor que hoje repousa tão amplamente sobre a raça.
Paulo diz que “ter a mente carnal é morte”. O que isso significa? Ora, significa simplesmente que um senso pecaminoso de vida está esmagando o mundo, matando-o e desfazendo-o. Está impondo sobre ela uma filosofia de desespero, e a consequência é que continuamos e descemos, e descemos, e agora há uma prisão. Esteja você consciente disso ou não, ou esteja disposto a acreditar em mim ou não, como eu lhe digo, é um fato que algo está acontecendo com esta raça humana e acontecendo muito rapidamente. A filosofia de nossos dias está mudando. O próprio dia sombrio está condenado; está fadado a chegar ao fim. Estamos a caminho de dias mais felizes, o reino dos céus está mais próximo. Estamos aprendendo que cometemos um erro terrível e estamos aprendendo como corrigir esse erro com muita facilidade.
Vinte e um anos atrás, eu estava na cidade de Edimburgo. Eu havia sido enviado para cá por meus médicos, que não podiam me curar, na esperança de encontrar algum médico na Europa que pudesse. Andei de um lugar para outro e, com o passar do tempo, parei aqui em Edimburgo, desconsolado, miserável e em agonia. Este foi o último lugar antes do meu retorno. Eu havia desistido de toda esperança na Europa quando um dia saí de Edimburgo para Liverpool e depois embarquei em um navio a vapor para voltar para casa para morrer. Isso não tem importância para você, e é de pouca importância quando lhe digo que, depois de ter tentado tudo no mundo, em estado de desespero, voltei-me para a Ciência Cristã e fui curado. Isso não tem importância para você; mas quando digo a você que houve mais de um milhão de outras pessoas, igualmente doentes e igualmente desesperadas, que também foram curadas e libertas da dor, então afirmo que é evidência de alguma poderosa influência transformadora que está trabalhando em seu favor. desta raça; e as próprias pessoas, um milhão delas, se levantam insistentes para declarar que foram libertas das profundezas indescritíveis da miséria.
Já foi dito que essa não é uma recomendação muito valiosa para uma religião. Já foi dito por algumas pessoas: “Não tenho muita opinião sobre uma religião que não tem nada a oferecer como resultado, a não ser a cura dos enfermos”. Nem eu. Mas deve-se dizer que aquele que fundou a religião cristã manifestou seu propósito curando os enfermos.
A Ciência Cristã não oferece a cura dos enfermos como seu único efeito. O objetivo primário da Ciência Cristã é efetuar a reforma moral desta raça, a regeneração, a elevação de toda esta raça; e todo o seu ensino é nessa direção. Somos ensinados a obedecer aos Dez Mandamentos, ao Sermão da Montanha, à lei moral. Somos ensinados a nos tornarmos mais honestos, mais corretos, amorosos, gentis, caridosos e compassivos. Somos ensinados a viver em imitação da vida que é de Cristo sem censura diante de Deus e do homem. Somos ensinados a viver de acordo com um padrão de ser altamente moral. Somos ensinados a amar nosso próximo como a nós mesmos, a agir com justiça e a nos tornarmos homens e mulheres melhores de todas as maneiras concebíveis.
Você conhece algo mais ou melhor do que isso, que é ensinado por qualquer fase do cristianismo? Existe na Escócia um padrão de cristianismo que signifique mais para os homens caídos do que sua completa e absoluta regeneração e salvação? Isso é o que é ensinado na Ciência Cristã.
Você pode dizer: “Em que você é distinto?” Somos distintos neste ponto – Deus não impôs doenças à raça; Cristo não é apenas o salvador do pecado, mas o salvador da doença. Seu caminho é o caminho da recuperação de todo mal, e cada um de nós tem o direito de aprender como realizá-lo.
Em vez disso, as pessoas são ensinadas a ter medo; o resultado necessário de nossa filosofia e nosso ensinamento faz com que o homem que está com medo aconteça; e essa condição constante de medo significa nossa ruína constante. Temos medo até da comida que comemos, do ar que respiramos, do sol que brilha sobre nós. Não faz diferença para onde vamos, alguém quer que tenhamos medo; e todos os dias temos mais medo, ou pedimos para ter medo de algo que nunca tivemos medo antes. É uma condição anormal, e a Ciência Cristã está chegando, entre outras coisas, para erradicá-la e para realizar a libertação da humanidade de sua praga.
Nós, como pessoas da Ciência Cristã, somos ensinados a reverenciar a Bíblia; estudá-lo e encontrar em sua Palavra inspirada “um guia suficiente para a Vida eterna”. (Ciência e Saúde, página 497:3.) Não conheço ninguém que estude a Bíblia com mais zelo ou proveito do que nós. A falha é encontrada em nós porque usamos nosso livro didático como guia. Basta olhar para a incoerência disso. Você vai ao escritório de qualquer clérigo e encontrará em sua estante livros rotulados como “Auxílios aos Estudos Bíblicos”, “Comentários”, “Notas sobre os Evangelhos” e assim por diante. Pergunte a ele o que eles significam, e ele lhe dirá que são auxílios para o estudo das Escrituras, e todo ministro pensa que tem o direito de ter cem deles, e ainda assim há muitas pessoas que pensam que não temos. o direito de ter um, nem mesmo um.
Nós temos um, e confesso a você, como sendo pessoas no meio de milhões de outras pessoas, temos tanto direito de ter um quanto outras pessoas têm de ter cinquenta. Estamos confiantes de que o nosso lança uma luz desejável sobre a Bíblia. Posso dizer-lhe uma coisa que faz por nós. Você sabe, por uma mera questão de história, as pessoas leram a Bíblia, depois fundaram diferentes seitas; e bem aqui na sua própria Escócia, de acordo com a sua própria história, o católico e o protestante costumavam lutar entre si fora da terra. Sua terra tem sido cenário histórico de conflitos religiosos sobre a Bíblia, ou o que ela significa.
Uma coisa que nosso estudo da Bíblia faz por nós é o seguinte: quando chegamos a um entendimento justo da Bíblia, deixamos de querer lutar. Você não pode fazer um Cientista Cristão lutar mais no assunto da religião. A história da religião mostra que tem havido uma tendência das diferentes seitas lutarem por sua própria existência, por seu próprio crescimento, sua manutenção, ou lutar contra o crescimento de alguma outra denominação. Os Cientistas Cristãos não têm nenhum tipo de luta. Eles não representam nada no caminho do cristianismo militante. Somos simplesmente testemunhas, para testificar sobre o que a Ciência Cristã fará pelo homem que a compreende.
E somos ensinados, além disso, a ter o respeito mais reverente e amoroso pelo direito de todos os outros homens de fazer a mesma coisa. Não há a menor disposição de nossa parte para molestar ou impedir qualquer outra seita religiosa que escolha seguir seu caminho de acordo com sua própria luz; pelo contrário, acreditamos que é uma abominação aos olhos de Deus e uma masculinidade decente para um religioso atacar outro que escolhe ter um senso diferente dessa luz e dessa orientação.
Não apenas não queremos lutar, mas também não nos importamos com o quanto as pessoas lutam contra nós. Estamos entrincheirados na base da demonstração. Sabemos onde e por que nosso redentor vive, porque podemos prová-lo. Podemos provar que Deus é Deus. Podemos provar a eficácia da salvação cristã. Podemos provar que é igual à cura do enfermo, à reforma do pecador. Nada nos move absolutamente, e toda a luta que se faz contra a Ciência Cristã não faz mais do que acelerar seu progresso; e esse progresso é quase mais rápido do que gostaríamos, pela simples razão de que não podemos assimilar as pessoas que vêm para a Ciência Cristã com a mesma rapidez com que vêm. É um fato que para cuidar deles hoje, temos que estabelecer uma nova igreja a cada quatro dias – noventa igrejas por ano. Eu sei que a mera força numérica não prova o valor de uma crença religiosa; mas quando você pensa que o crescimento da denominação da Ciência Cristã ocorre porque as pessoas saem de seus leitos de doença para vir e se unir à igreja de Deus; porque foram curados; porque os bêbados que foram reformados vêm se unir a nós e também se tornam homens úteis de sobriedade e utilidade; então é bem diferente se seus números são poucos ou muitos.
O que nós, Cientistas Cristãos, fazemos ao testemunhar esses benefícios? As pessoas dirão, parecemos ser um povo feliz, “você parece ser feliz e alegre”. Como povo, somos como o resto do povo; tivemos o mesmo Deus, os mesmos ancestrais, a mesma educação, a mesma história, as mesmas atividades.
Somos distintos simplesmente porque isso aconteceu conosco – fomos indescritivelmente libertos de alguma condição miserável. Estamos adquirindo um conhecimento e um poder que nos capacitam mais amplamente a lutar contra o mal, a ser vencedores em vez de vítimas. Não fingimos ser melhores do que as outras pessoas, simplesmente nos alegramos porque somos um pouco melhores do que costumávamos ser.
Não pretendemos ser totalmente imunes à doença. Estamos apenas no limiar das possibilidades da Ciência Cristã; mas já fez aquilo pelo qual multidões se regozijam; e deixe-me dizer-lhe que o homem que pensa que tudo é uma piada, que pensa que é uma mera moda passageira, engana-se muito com os sinais destes tempos. É um fato na América, e será um fato na Escócia e na Inglaterra, que em pouco tempo todos estarão querendo saber sobre isso; estarão estudando-o, examinando-o, aprendendo sua esplêndida utilidade, a natureza prática de sua aplicação.
Na América, quase todo mundo agora conhece a Ciência Cristã, todo mundo está começando a respeitá-la. Eles estão começando a respeitar seu povo, e a razão disso é porque, em vez de ter uma noção tola do que ele ensina e do que ele pretende fazer, eles estão aprendendo que é em todos os aspectos prático, sensato, bem-sucedido. baseado, bem fundamentado. Vá e pergunte às pessoas deste mundo o que elas gostariam que fizessem com elas para serem salvas, e conforme cada uma lhe disser o que gostaria de ter, do que gostaria de se livrar, e você leva todos eles juntos e fazer um inventário deles, você descobriria que essas necessidades, esses desejos, essas necessidades, essas orações estão tendo uma resposta por meio da direção da Ciência Cristã.
Não peço que digam que acreditam na Ciência Cristã. Eu simplesmente vim para dizer o máximo que posso em uma hora sobre o que ele ensina, o que promete, o que faz, qual é o testemunho; e então deixe tudo com você, para você fazer como quiser. Mas sei que chegará a hora, cedo ou tarde, em que todos nesta sala aprenderão mais do que sabem esta noite, o que será vantajoso para eles; cedo ou tarde ele aprenderá a ter menos medo, aprenderá a confiar em Deus de forma prática, sensata, saberá que tem a salvação em mãos, conhecerá a esplêndida satisfação de tudo isso; mais cedo ou mais tarde, você aprenderá a ter e manifestar mais domínio sobre sua casa, seus filhos, seus inimigos, seus medos, sejam eles quais forem; mais cedo ou mais tarde, você se elevará a uma altitude de masculinidade ou feminilidade mais potente; cedo ou tarde, você começará a ter sucesso onde houve fracasso; cedo ou tarde, você dominará, e por quê? Porque está no ar. Estamos finalmente na própria era da vitória, e Cristo reinará, a Ciência reinará, a Verdade reinará; a humanidade manifestará esse domínio e esse sucesso.
Agora eu quero falar com você sobre algo que está inseparavelmente ligado a isso. Há tantas pessoas na terra que se voltariam para a Ciência Cristã, se não fossem afastadas dela por uma espécie de deturpação sobre a Líder, a venerável mulher que está à frente deste movimento. Contra a possibilidade de que algum dia você seja rejeitado, quero lembrá-lo de que, desde o dia do primeiro reformador, o dia de Abel, todo profeta, todo homem justo, quase todo descobridor científico foi apedrejado pela humanidade em grande, e não houve exceção no caso desta venerável, delicada e terna mulher.
Você pode pensar que nós, Cientistas Cristãos, lamentaríamos muito por isso, que ficaríamos muito abatidos ao ver e notar os ataques brutais contra essa gentil mulher. Como você se sentiria se tivesse uma mãe cristã venerável, esplêndida e devotada que foi uma mulher de excelência e bondade durante toda a sua vida – como você se sentiria se a humanidade se soltasse e a difamasse, confundisse seu propósito e atividade? Você provavelmente ficaria indignado e pode se perguntar por que não; mas não somos. Por que? Porque sabemos que é inevitável; que a história está fadada a se repetir. Sabemos que cada uma dessas pessoas está fadada a incorrer na animosidade e antagonismo dos outros.
Mas, contra tudo isso, a Sra. Eddy está fazendo a única coisa possível, sua posição é de dignidade, ela tem uma missão digna, seu trabalho é de caráter digno e ela sabe que não pode se dar ao luxo de parar e brigar com todos que gostaria de brigar com ela. Mas ela tem um recurso, e esse recurso está no modo de vida, um procedimento diário no modo de vida e progresso diários que a justificam diante de Deus e dos homens. E ela está fazendo exatamente isso para se justificar perante a humanidade, e um milhão de pessoas se levantam e testemunham o que não tem paralelo em toda a história de nossas eras.
Ninguém vivo, ninguém que já viveu, exceto o fundador da religião cristã, tem uma procissão de tais beneficiários como o que foi deixado como resultado da Ciência Cristã, e eu afirmo a vocês que há na Escócia, há no mundo, nenhuma sociedade, filantrópica, religiosa ou ética, não ficaria feliz se pudesse apontar para os benefícios que surgiram da Ciência Cristã.
Entregue em Edimburgo, Escócia, 1908.
A CAUSA PRINCIPAL DA DOENÇA
A CIÊNCIA CRISTÃ atrai a atenção de muitas pessoas por causa de sua promessa ilimitada. Para as pessoas que choram e reclamam dos fardos da vida, para aqueles que estão familiarizados com a dor e a praga da doença, para aqueles que choram e são pobres ou estão sob a escravidão do pecado incorrigível, ele promete mais do que qualquer outra coisa que é conhecido pela humanidade. Atrai a confiança e o afeto dos homens porque na prática operativa cumpre sua própria promessa respondendo às necessidades mais profundas da humanidade. Seria impossível derrubar ou contrabalançar a afirmação de que, por meio de sua prática ou aplicação, ela está livrando os homens de todas as fases do mal que infestam a raça.
A Ciência Cristã não só se justifica por seu trabalho reformador em favor da humanidade, mas também por causa de sua declaração primária e postulados científicos. Aquele que compreende as declarações fundamentais da Ciência Cristã em seu tríplice aspecto de teologia, filosofia e ciência reconhece o fato de que assim a razão é irresistivelmente reconciliada com Deus e que a economia divina provê todo o essencial necessário para a redenção dos mortais de todo o mal. . Com relação ao seu bem-estar e felicidade eternos, não há fase de crença religiosa ou filosófica que cubra tão completamente o terreno sobre o qual um homem pode se firmar e alcançar sua salvação e descobrir sua imortalidade.
Como uma religião que está se exteriorizando na forma de uma denominação, ela vem anunciar seu lugar e propósito entre a irmandade das igrejas e se declarar representativa de tudo o que é real e essencial em nome da piedade, do cristianismo e da moralidade. Ao fazer isso, o dever e o privilégio de se justificar perante o mundo e na estima e confiança da humanidade repousa sobre ele, com ele.
Pelo fato de a Ciência Cristã ser principalmente uma religião, é obviamente apropriado descrever tudo o que é primário, último e intermediário a respeito dela. Embora não seja possível fazer isso no curto tempo dedicado a uma palestra, apresentarei algumas de suas características distintivas para sua consideração e prefácio minha exposição com a observação de que consideramos esta religião como ortodoxa ao extremo.
Para contemplar corretamente o vasto esquema ou problema do ser, é necessário começar do começo. Não se pode negar racionalmente que a consciência existe e que é consciente dos fenômenos do ser. Todos os fenômenos do ser existem do ponto de vista do efeito. Algum númeno necessariamente foi a causa ou indução desses efeitos ou coisas. A filosofia confundiu-se com a questão irreprimível: “Qual é a causa do universo, incluindo o homem?” e cometeu o erro miserável de concluir que alguma força cega e não inteligente é a causa, ou que esses fenômenos obtiveram existência por um processo pelo qual o nada evoluiu para um estado de alguma coisa. Todas essas teorias sobre a energia onmífica ou criativa como repousando sobre uma base materialista são totalmente repudiadas pela Ciência Cristã.
O fato de que o próprio homem é inteligente requer a conclusão de que sua causa também é inteligente, e a Ciência Cristã proclama como sua declaração fundamental que um indivíduo consciente e todo-inteligente ou uma entidade infinita é a causa universal de todas as coisas reais e é a única com direito a ser chamado de Deidade ou Deus; daí suas declarações de que um indivíduo supremo, autoexistente, espiritual, divino ou pessoa infinitamente divina é o único criador de tudo o que tem existência real.
Em paralelismo com a afirmação familiar de que Deus é onisciência, todo conhecimento, a Ciência Cristã amplia a definição afirmando que esse criador deífico é Espírito ou Mente, e que Deus pode ser mais prontamente apreendido pela humanidade quando entendido como a infinidade da Mente, sabedoria, Alma, inteligência ou Ciência, do que por qualquer uma das formas limitadas de definição calculadas para atrair a concepção do homem para a suposição de que Deus, que é infinito, possui quaisquer características finitas ou pessoais.
A declaração de que Deus é bom significa necessariamente que Ele é a infinidade do bem, e isso exclui toda suposição de que Ele seja de alguma forma mau ou faça o mal ou coopere com ele para qualquer propósito. O ensino da Ciência Cristã neste ponto é distintamente novo porque toda a sua teologia é paralela a esta declaração sobre a integridade absoluta de Deus, como bem absoluto. Pede à humanidade que se desfaça totalmente de toda crença ou teoria que envolva Deus, por meio de suposição ou inferência, em qualquer forma de mal. A declaração de que Deus é Vida é declarada na Ciência Cristã como significando que Deus é o procurador apenas da vida e não instituiu a morte, nem obteve nenhuma condição, nem instituiu nenhuma lei, nem forneceu qualquer poder que possa levar a efeito a doença ou a morte. do homem.
A Ciência Cristã ensina que o termo onipotência na verdade significa que Deus como Mente ou Espírito é supremo, e que a Mente divina, como Mente, é a principal ou exclusiva potencialidade do universo, e que como mente é sem igual, rival, competidora. ou off-set; além disso, que o poder supremo de Deus não está apenas sempre presente, mas está sempre disponível para o homem. Ensina que a lei divina é a lei da vida, saúde, santidade, plenitude, perfeição e imortalidade para o homem, e que essa lei também está sempre presente e disponível, pronta para ser percebida, adotada, governada e libertada pelo homem . Considerado especificamente, isso significa que tudo, por meio da natureza divina, plano, lei e Mente necessários para a recuperação do enfermo, está onde e quando o enfermo estiver.
O efeito desta definição em qualquer ser humano exclui qualquer temor de Deus. A consciência assim educada não inclui nenhum pressentimento e nenhuma lamentação por causa da possibilidade de que Deus possa afligi-lo ou de que Ele tenha ordenado qualquer lei ou rotina que possa resultar na derrota de qualquer um. A Ciência Cristã procura eliminar o temor universal de Deus, que por eras tem sido a causa de discórdia e deficiência física.
As seitas cristãs geralmente afirmam que a natureza, o plano, o poder e a lei divinos foram interpretados para a humanidade por meio de Cristo Jesus por meio de seus ensinamentos e foram demonstrados por meio de suas obras. É certo que não há outro nome (caminho) “dado debaixo do céu entre os homens pelo qual devamos ser salvos”, e que a pergunta sempre recorrente por parte de uma raça aflita: “O que devo fazer para ser salvo?” tem como única resposta: “Crê no Senhor Jesus Cristo”.
Em seu esforço para decidir qual é o caminho por meio de Cristo, a cristandade durante séculos apresentou uma grande variedade de credos conflitantes e, assim, envolveu os séculos cristãos em confusão e, às vezes, em violência. Parece que um povo inteligente não deveria esperar muito mais tempo antes de descobrir que as muitas seitas cristãs com suas diferenças irreconciliáveis constituem evidência prima facie de que os intérpretes de Cristo em grande parte erraram o caminho. Quase não precisa de um argumento para confirmar a conclusão de que, além de toda diversidade de opinião sobre o assunto, existe a verdade exata sobre ele; deve haver, há a Ciência do Cristianismo. Jesus declarou: “conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”. Parece que cabe aos cristãos acreditar na essência dessa profecia para esperar seu cumprimento. Se fosse uma falha perpétua de cumprimento, então o Cristianismo estaria em perpétua falta.
Afirmamos que a profecia está sendo cumprida, que a verdadeira Ciência do Cristianismo foi descoberta e está cumprindo o que foi prometido em seu nome. O Cristianismo exteriorizado segregou-se em numerosas seitas por causa da impossibilidade de amalgamar seu senso divergente de credo e prática. Com insistência histórica, eles mantiveram um status cuja própria existência proclama o fracasso dos cristãos em se unirem na unidade cristã. Ao chamar a atenção dos homens para acrescentar outra àquelas muitas seitas que não concordam, reconhecemos a profunda responsabilidade do ato e admitimos que é totalmente indesculpável, a menos que seja absolutamente justificável.
Embora eu me lembre do fato de que a Sra. Eddy fez isso muito melhor do que eu, no entanto, de minha maneira incompleta, procurarei justificar o cristianismo da Ciência Cristã e justificar sua prática respondendo à questão primordial da era cristã. , “O que você pensa do Cristo?”
Visto que a propriedade de nossa afirmação de ser cristãos foi contestada e devido ao fato de não haver um padrão fixo ou unificado de crença cristã, pergunto a respeito do homem que está com problemas, como ele deve crer no Senhor Jesus Cristo? para ser salvo? O que constitui uma crença aceitável sobre o assunto? O mundo cristão deu muitas respostas. Se for necessário acreditar em todas elas, então a salvação é impossível, porque muitas das respostas são como pólos opostos, irremediavelmente contraditórios. Uma seção da igreja cristã declara que o Jesus histórico e o Deus são idênticos, e não há distinção a ser observada ou admitida. No outro extremo está outra seção da igreja que sustenta que Jesus era totalmente humano e comum, exceto pelo fato de ter sido dotado de percepção e poder espirituais incomuns. A meio caminho entre esses extremos estão outras seções que apresentam muitas fases intermediárias de crença, sendo a principal delas que Jesus era o intermediário divino cuja missão era manifestar Deus ao homem. Em vista do fato de que pelo menos dois deles estão necessariamente errados, é irreverente perguntar no que um homem deve acreditar para ser salvo?
A indicação de que Jesus viveu é encontrada no registro histórico que afirma que ele nasceu de Maria. Na medida em que Deus ou Divindade é auto-existência infinita, sem começo nem fim, e como a existência de Deus era anterior à da Virgem Maria, ou de nosso planeta, existe algum modo racional pelo qual uma pessoa possa reconciliar a razão com a afirmação de que ela, que era um fenômeno da existência, era a mãe, a própria matriz do infinito?
Pode um homem saber que o infinito, que é imortal, foi morto pelos judeus? Ele pode saber que o infinito esteve morto por três dias e que o universo durante esse tempo estava sem sua base, causa, lei e regra, sem o poder de sustentação e governo de Deus? sendo essas coisas impossíveis e incognoscíveis, é concebível que ele possa ser salvo por acreditar em uma impossibilidade? Se Jesus não era Deus, onde então está a divindade de Cristo? Foi dito que ele foi gerado por Deus, enviado por ou de Deus, e isso deveria significar que Jesus é a descendência, semelhança ou manifestação de Deus. Pela razão de que Deus é Espírito, onisciência, Mente, e não é nem material nem corpóreo, segue-se que Cristo foi a descendência ou semelhança da onisciência ou Mente divina, e que a “mente que também estava em Cristo” é a Mente divina ou Deus.
Quão simples então a interpretação de Jesus que disse: “meu Pai é maior do que eu”; “o Filho não pode fazer nada por si mesmo, mas o que ele vê o Pai fazer;” “mas o Pai que habita em mim é quem faz as obras”; “Eu (o Jesus corpóreo) nada posso fazer de mim mesmo”, mas com o pleno entendimento da unidade espiritual de Deus e Cristo, também declara: “Eu e meu Pai somos um”. Quão simples para aquilo que foi a manifestação para a humanidade do propósito e da lei divina declarar: “Eu sou o caminho”; “Eu sou a luz do mundo.” Quão simples para Paulo, o apóstolo da salvação, dizer: “Deixe esta mente estar em você.” “Porque Deus não nos deu o espírito de medo; mas de poder, e de amor, e de uma mente sã.”
É a Mente que estava em Cristo que é divina. Isso constitui sua divindade, sua messianidade, sua individualidade espiritual eterna, divina. Foi assim que ele foi dotado com o Espírito sem medida. Foi esta Mente que existiu “antes de Abraão”. Foi esta Mente que venceu o pecado e o mal, curou os enfermos, ressuscitou Jesus dentre os mortos, aboliu a lei do pecado e da morte e realizou a ascensão. O homem que deve ser salvo deve, portanto, acreditar na divindade de Cristo.
Para crer corretamente, deve-se acreditar que a vinda ou aparição de Cristo foi para fazer a vontade de Deus, para fazer de acordo com a natureza divina, e que tudo o que ele fez foi de acordo e realmente em atestação de Seu plano imutável e regra. Ele deve acreditar que ao cumprir a lei veio para demonstrar e fazer cumprir a lei da vida, saúde e santidade; que foi feito legalmente e não em violação de qualquer lei de Deus; que não envolvia nenhum mistério ou anormalidade; que era divinamente racional, prático e natural; que isso foi feito por causa de um impulso universal que não pode mudar e cuja aplicação eterna não pode caducar, nem ser espasmódica, nem intermitente. Ele deve entender que Cristo, a voz de Deus para a humanidade, possuía conhecimento preciso e exato de Deus e da Ciência do ser, e sabia mais do que todos os homens juntos; também que tudo foi feito por ele da melhor e única maneira certa e, além disso, que o único direito era ser salvo das más condições por meio de Cristo naquela época, é a única maneira certa de ser salvo agora; porque era certo salvar o pecador e o doente através da aplicação da lei eterna então, é certo salvar o mesmo homem de acordo com a mesma lei agora. De fato, deve-se perceber que, em parte, o profundo significado da obra de Jesus reside no fato indestrutível de que ele provou que o poder e a lei de Deus estão disponíveis para o homem doente e são uma ajuda sempre presente em seu tempo de doença. dificuldade; além disso, que esta imanência divina é competente para abolir todo mal que afeta a humanidade.
Cristo que veio para salvar o que estava perdido venceu o pecado e a doença e o fez de acordo com a vontade de Deus. Segue-se necessariamente que essas coisas que ele venceu não tiveram aquisição nem sanção em Deus. Ele não destruiu nada que tivesse o direito legítimo de existir ou continuar a subjugar o homem. O simples fato de que ele se opôs e os derrubou traz consigo a conclusão indispensável de que eles não tinham base na verdade, mas eram fabulosos e anormais. Também é essencial saber que quando ele aboliu ou anulou a lei do pecado e da doença, ele cancelou uma pretensão espúria ou lei que não é lei e não tem poder legítimo de execução. Jesus sabia que a doença é anormal e curável e demonstrou a veracidade de seu conhecimento. A respeito da mulher doente, ele disse que Satanás a havia amarrado. Isso certamente não significa que Deus, a Verdade ou a matéria a tenham amarrado.
A prática da Ciência Cristã provou cientificamente a exatidão da revelação de que a causa primária da deficiência corporal encontra-se no reino mental e que o medo e o pecado são as principais influências que provocam a doença da humanidade. Jesus entendeu isso e sabia que tais influências poderiam ser abolidas. Sua frequente súplica aos que seriam salvos era: “Vá e não peques mais”; “não temas”; “não tenha medo.”
Jesus sabia que a vontade divina e o poder que ele manifestava eram universais e intermináveis. Ele não apenas entendeu a eficácia disso, mas também sabia de sua aplicabilidade a todo ser humano de acordo com um domínio divinamente ordenado sobre o mal. Isso é indicado por muitas declarações como as seguintes: “Tende bom ânimo. Eu superei o mundo;” “Aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas;” “Se permanecerdes em mim e minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes e vos será feito;” “Porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lança-te no mar; e não duvidar em seu coração, mas acreditar que as coisas que ele diz acontecerão, ele terá tudo o que disser; “O reino de Deus está dentro de você.” Paulo também entendeu quando disse: “desenvolva sua própria salvação”; “Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece.”
Daí a conclusão de que se deve crer a respeito de Cristo Jesus que seu ensinamento e prova significam que cada um tem o direito de dominar sobre todo inimigo e sobre seu corpo, suas condições, ambiente, seus negócios, saúde e prosperidade. Compreender seu caminho corretamente é saber que a Mente que estava em Cristo nos capacitará a dominar o pecado e a doença, a sermos perfeitos assim como Deus é perfeito, não tendo outra mente senão aquela que é adequada e competente para salvar. Para acreditar corretamente, devemos saber que ele entendeu todo o assunto de causa e efeito; que ele sabia que a doença é um efeito de alguma causa, e que para curar ou abolir o efeito é preciso cancelar a causa. Ele curou os enfermos eliminando condições malignas e anormais; expulsando as causas do mal.
Deve-se acreditar que ele curou os enfermos; que a doença é obra do mal, não obra de Deus; e que, ao fazer isso, ele não apenas seguiu um caminho sábio, mas também recorreu ao único caminho certo, ao único caminho científico. Certamente foi uma maneira irresistivelmente bem-sucedida, pois ele curou a multidão de todos os tipos de doenças sem falha, e o fez instantaneamente. Ninguém pode conceber uma transmissão mais espontânea, uma aplicação mais instantânea do poder ou aplicação da lei. Ninguém pode descrever uma consequência mais imediata e completa de qualquer modus operandi do que aquela que se seguiu quando a Mente que estava em Cristo ministrou aos enfermos. Como ele fez isso? Qual era o poder; por quais meios dez leprosos foram curados e os mortos ressuscitados da única maneira certa? O caminho foi através da matéria ou através da Mente, através do presumido poder das drogas, ou o poder supremo do poderoso criador? Ele usou drogas; todas as drogas curavam um caso de lepra? Deus ou Cristo, que manifestou o poder supremo, diluiu esse poder pelo recurso irracional ao que nunca curou a doença?
Jesus reconheceu o medo, o pecado, a doença, a superstição e a morte como sendo incidentais a um sentido de existência humanizado e pervertido; mas ele nunca admitiu o direito deles de existir, ou que eles deveriam ser considerados naturais, reais, reais ou permanentes. Como Paulo, ele entendia que essas coisas eram apenas a parafernália da “mente carnal”, que não é mente, mas é, no que diz respeito aos mortais, uma mentira sobre a verdade, uma condição aberrante da consciência humana. Em vez de respeitar o mal como se fosse substancialmente alguma coisa, ele o expulsou como se não fosse nada. Portanto, é necessário acreditar que, embora ele entendesse que o pecado e formas afins de anormalidade devem ser exterminadas da experiência e consciência humanas, ele também sabia que o mal é apenas uma negação. Ele entendeu a irrealidade do mal. Ele não poderia exterminar nada que Deus fizesse ou sancionasse. Ele não poderia abolir nenhuma coisa real e eterna. A esperança de uma raça sofredora reside nessa certeza.
O serviço mediador de Cristo não era para reconciliar Deus com um mortal que é simplesmente um representante do pecado, medo e doença. Deus certamente tem olhos muito puros para se reconciliar com o mal ou para mudar de qualquer outra maneira. O melhor serviço de Cristo em favor de uma geração ímpia e perversa é iluminar o povo, educá-lo. Eles são, por ignorância, auto-alienados de Deus. Eles precisam nascer de novo, ser transformados pela Mente, ser corrigidos. Eles devem demonstrar que “ter uma mente espiritual é vida e paz”; eles precisam mostrar a verdade de que “conhecer corretamente é a vida eterna”. (Ciência e Saúde, pref. vii:19) “Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus.
Embora possamos estar inclinados a pensar na salvação por meio de Cristo como mediação, intercessão, expiação, remissão, devemos certamente entender que Cristo é o caminho; que Jesus é o Mostrador do Caminho, que por suas obras interpretou o caminho para os mortais, deu prova de sua utilidade e disponibilidade e exige que trabalhemos nossa própria salvação. Para sermos salvos, devemos aceitar o padrão moral de Cristo. O Sermão da Montanha é um código de ética que não deve ser ignorado ou evitado.
O que você pensa de Cristo? O que vocês pensam do Cristianismo ou da Ciência Cristã? Reconhece muita perfeição em Deus? Apresenta um plano e propósito divinos que são melhores do que Deus ou mais benevolentes do que o Amor infinito? Atribui muita supremacia ao Espírito onipotente? O alcance da salvação para o homem que precisa de salvação é muito amplo: ela promete salvá-lo cedo demais ou de muito? É um erro sustentar que a certeza da salvação está no triunfo de Cristo e não na crucificação e na coroa de espinhos? Um escopo e eficácia menores cumprirão a promessa ou redimirão os mortais da unificação do mal que inclui o pecado e a doença como causa e efeito? Existe algum outro caminho dado sob o céu pelo qual devemos ser salvos? Não. Aqui está a promessa da Ciência Cristã; aqui o reino de Cristo na terra sob o qual o mundo finalmente encontrará a paz. Somente isso quebrará a tragédia da terra, secará as lágrimas, subjugará as paixões e a violência dos homens e das nações, de modo que até mesmo uma criancinha os lidere.
Seria obviamente impróprio depois de fazer esta declaração incompleta para mim dizer: “Esta é a interpretação da Sra. Eddy do Cristianismo”. Tudo o que sei sobre o cristianismo aprendi por meio de seus ensinamentos, mas ela é responsável apenas pelo que ela mesma publicou em seu livro, “Ciência e Saúde”; no entanto, posso dizer que tudo o que é distintivo na Ciência Cristã se deve à sua descoberta e comprovação.
Por quase meio século ela tem pleiteado pelo reconhecimento da totalidade de Deus como sendo bom; por confiança absoluta em Sua supremacia como poder, ação, lei; pela descoberta de que a substância divina e eterna está no Espírito ou na Mente e não na matéria. Ela revelou por meio da análise científica a ilegitimidade da doença e do pecado, a anormalidade da chamada lei da doença e da morte e a natureza curável da doença, bem como do vício. Ela insistiu que a Mente que estava em Cristo também é capaz de expulsar a maldade da mente que Paulo chamou de carnal, e ela insistiu que o sistema de drogas não era científico e nunca poderia lidar com a doença. Ela insistiu que o poder que era igual à criação do universo é igual à eliminação da doença de acordo com uma lei que é de aplicabilidade universal.
Com paciência consumada e com convicção que repousava na prova, ela esperou até que a veracidade de sua descoberta penetrasse na consciência da humanidade. Dia após dia, os filósofos, estudantes e homens de ciência estão concedendo quase tudo pelo que ela lutou. A causalidade mental está sendo admitida como o indutor da doença. Os dentistas declaram que as obsessões mentais causam doenças nos dentes. Os professores de medicina agora declaram que das 1.500 drogas listadas na farmacopéia não mais de trinta têm qualquer eficácia curativa, e que muitas das trinta são duvidosas; um professor diz que apenas dois deles são curativos, e quase todos os médicos estão invocando algum tipo de atividade da vontade humana sob a forma de hipnotismo que muda a crença do paciente em vez de expulsar a causa da doença.
Os ministros estão gradualmente admitindo a genuinidade e a racionalidade de seu recurso à divindade para o governo e a fruição da existência, e as pessoas em todas as esferas da vida estão despertando para o fato de que o autor do universo tem alguma importância e consolo para os homens.
Considerando o fato de que milhões de casos de doenças, pecados e vícios foram curados e que provavelmente um milhão de casos das chamadas doenças fatais foram curados, é possível que alguém se lembre de uma transação mais majestosa desde os dias de Cristo? , do que a descoberta da Sra. Eddy de que a salvação cristã é o verdadeiro mestre da doença e do pecado, de acordo com o Princípio e a regra? No que diz respeito à importância ilimitada desta descoberta, a universalidade de sua aplicação, o esplendor de sua promessa e o indispensável último de seu propósito e da missão da Sra. Eddy, não é fácil entender o quão grandiosamente ela dignificou essa missão pelo silêncio em no meio de todo ataque maligno contra ela? Teria sido possível qualquer outro caminho senão ela esperar até que transpirasse que sua vida diária, ensino e trabalho pela humanidade a justificassem diante de Deus e dos homens e inocentemente atraíssem a estima e o aplauso da humanidade?
A pergunta mais prática da humanidade é: “O que devo fazer para ser salvo?” A questão deve cair no desespero, a menos que haja uma resposta prática. Uma resposta que é velada em mistério ou misticismo – aquela que impõe a credulidade de um homem ao limite máximo, pedindo-lhe que tenha fé naquilo que ele não consegue entender, ou que exige que ele se submeta ao clímax do mal na doença e na morte antes que ele possa ser salvo, não é prático. A consciência da humanidade está envolvida em todo tipo e grau de experiência maligna e opressão. A humanidade precisa ser salva de tudo isso, de tudo que estraga, fere ou obstrui. Pode ser salvo? Pode ser salvo de toda a miséria miserável? Pode ser salvo agora? A resposta na Ciência Cristã é: “Sim”, “Minha graça te basta”. “Agora é chegada a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo.”
No solo áspero e ressecado de cada experiência humana foi plantada uma flor de nova esperança e promessa ilimitada, e como esta flor, regada pelo próprio toque de Deus, cresce em seus frutos; à medida que os fardos caem, a dor cessa e a tensão do medo é quebrada, cada um sabe que chegou ao seu lugar. Ele percebe a compensação da fé e se une à convicção: “Ficarei satisfeito quando acordar com a tua semelhança”.
Entregue no Ancient Concert Rooms, Dublin, Irlanda, 10 de maio de 1908.
ARTIGOS
MARK TWAIN, SRA. EDDY E A CIÊNCIA CRISTÃ*
CADA leitor da Cosmopolitan estará interessado na crítica de Edward A. Kimball ao recente volume de Mark Twain, “Christian Science”. Quase oito anos atrás, esta revista publicou o primeiro escrito de Mark Twain sobre a Ciência Cristã. Suas opiniões sobre este assunto não mudaram desde aquela época, mas a publicação do livro reacendeu o interesse no que o grande humorista e genial filósofo pensa sobre a Sra. Eddy e seus ensinamentos. De igual interesse, no entanto, é o que os Cientistas Cristãos pensam sobre Mark Twain e seu livro, e isso é dado aos nossos leitores no artigo do Sr. Kimball.
NOTA DO EDITOR — Quase oito anos atrás, a Cosmopolitan publicou o primeiro escrito de Mark Twain sobre o tema da Ciência Cristã. Desde então, o grande humorista e filósofo acompanhou o desenvolvimento da ciência com o maior interesse, mas, em muitos aspectos, seu volume recentemente publicado, “Christian Science”, é apenas uma extensão e elaboração das opiniões e críticas expressas no Cosmopolitan de outubro de 1899. Como muitos outros, Mark Twain encontra dificuldade genuína em entender o famoso livro da Sra. Eddy, “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras”. Ele não poupa críticas ao tema e ao estilo literário.
“De todos os livros estranhos, frenéticos, incompreensíveis e ininterpretáveis que a imaginação do homem criou, certamente este é o exemplo mais valioso. É escrito com confiança e complacência ilimitadas, e com um ímpeto, agitação e seriedade que muitas vezes forçam os efeitos da eloqüência, mesmo quando as palavras não parecem ter qualquer significado rastreável. Muitas pessoas imaginam que entendem o livro; Eu sei disso, pois conversei com eles; mas em todos os casos eram pessoas que também imaginavam que não existiam coisas como dor, doença e morte, e nenhuma realidade no mundo; nada realmente existente, exceto a Mente. Parece-me modificar o valor de seu testemunho… . .
*Da The Cosmopolitan Magazine, maio de 1907. Copyright, 1907, da International Magazine Co.
“Ao lê-lo, você parece estar ouvindo um discurso vivo, agressivo e oracular proferido em uma língua desconhecida, um discurso cujo espírito você capta, mas não os detalhes; ou, para mudar a figura, você parece estar ouvindo um instrumento vigoroso que está fazendo um barulho que pensa ser uma melodia, mas que para pessoas que não são membros da banda é apenas o soar marcial do trombone e apenas agita o alma através do ruído, mas não transmite um significado.”
Mark Twain trata jocosamente a crença de que os princípios da Ciência Cristã foram uma revelação direta de Deus, e que a ciência é predita no Livro do Apocalipse. Ele fala de “Ciência e Saúde” como “A Bíblia-Anexo”.
“Sabemos que o Anexo Bíblico não foi escrito pela Sra. Eddy, mas foi entregue a ela mil e oitocentos anos atrás pelo Anjo do Apocalipse; mas ela traduziu sozinha ou teve ajuda? Parece haver evidências de que ela teve ajuda.
Quanto à verdadeira autoria do volume, a opinião de Mark Twain baseia-se em grande parte em evidências internas. Ele fez uma cuidadosa comparação dos escritos assinados pela Sra. Eddy no “Christian Science Journal” com o texto de “Science and Health”. Suas conclusões são as seguintes:
“Acho que a primeira tradução era ruim; e que um amigo ou amigos da Sra. Eddy corrigiu seu inglês três vezes e finalmente o colocou em sua forma atual, onde a gramática é bastante boa e as frases são suaves e plausíveis, embora não signifiquem nada. Acho que estou certo nessa suposição, pois a Sra. Eddy não pode escrever em inglês hoje, e esse é um argumento que ela nunca poderia. Não sou capaz de adivinhar quem fez o conserto, mas acho que não foi feito por nenhum membro do Eddy Trust, nem pelos editores do ‘CS Journal’, pois o inglês deles não é muito melhor do que o da Sra. Eddy.
“No entanto, quanto ao ponto principal: é certo que a Sra. Eddy não adulterou ela mesma o inglês do Anexo. Seu inglês original, espontâneo e não adulterado fornece ampla prova disso.”
Seguiram-se várias citações dos artigos da própria Sra. Eddy, em paralelo com trechos de “Ciência e Saúde”.
“Você percebe o contraste entre o inglês suave, plausível, elegante e confuso do anexo adulterado e a produção pesada, irregular e ignorante da escrita natural, espontânea e não medicada do tradutor. O inglês do Anexo foi polido por uma mão muito diligente e meticulosa, mas não era da Sra. Eddy.
A base real para o sucesso da Ciência Cristã e o efeito indubitavelmente benéfico sobre a saúde e a felicidade de seus seguidores podem ser encontrados, acredita Mark Twain, em certas funções bem compreendidas da imaginação.
“Ninguém duvida – certamente não eu – que a mente exerce uma poderosa influência sobre o corpo. Desde o início dos tempos, o feiticeiro, o intérprete de sonhos, o adivinho, o charlatão, o charlatão, o curandeiro selvagem, o médico educado, o mesmerista e o hipnotizador fizeram uso da imaginação do cliente para ajudar eles em seu trabalho. Todos eles reconheceram a potência e a disponibilidade dessa força. Os médicos curam muitos pacientes com uma pílula de pão; eles sabem que onde a doença é apenas uma fantasia, a confiança do paciente no médico fará com que a pílula de pão seja eficaz.
“ Fé no médico . Talvez essa seja a coisa toda. Parece que sim. Antigamente, o rei curava o mal do rei com o toque da mão real. Ele freqüentemente fazia curas extraordinárias. Poderia seu lacaio ter feito isso? Não – não em seus próprios sapatos. Disfarçado de rei, ele poderia ter feito isso? Acho que não podemos duvidar. Acho que podemos ter certeza de que não foi o toque do rei que fez a cura em nenhum caso, mas a fé do paciente na eficácia do toque do rei. Curas genuínas e notáveis foram alcançadas através do contato com as relíquias de um santo. Não é provável que quaisquer outros ossos tivessem funcionado tão bem se a substituição tivesse sido escondida do paciente? … .
“No último quarto de século, na América, várias seitas de cura surgiram sob vários nomes e fizeram coisas notáveis no sentido de curar doenças sem o uso de remédios. Existem a Cura pela Mente, a Cura pela Fé, a Cura pela Ciência Mental e a Cura pela Ciência Cristã; e aparentemente todos eles fazem seus milagres com o mesmo velho e poderoso instrumento – a imaginação do paciente . Nomes diferentes, mas nenhuma diferença no processo. Mas eles não dão crédito a esse instrumento; cada seita afirma que seu caminho difere dos caminhos dos outros.
“Todos eles conseguem algumas curas, não há dúvida sobre isso; e a cura pela fé e a cura pela oração provavelmente não fazem mal quando não fazem bem, pois não proíbem o paciente de ajudar a cura com remédios, se ele quiser; mas os outros proíbem os remédios e reivindicam a capacidade de curar todas as doenças humanas concebíveis por meio da aplicação de seu câncer maligno e outras afecções que nunca foram curadas na história da raça. Parece haver um elemento de perigo aqui. Tem a aparência de reivindicar demais, eu acho. A confiança do público provavelmente aumentaria se menos fosse reivindicado.”
Pode-se dizer que a crítica séria e extensa de Mark Twain representa a visão desinformada da Ciência Cristã. O Cosmopolitan está ansioso, no entanto, para apresentar os dois lados da controvérsia e convidou um proeminente autor da Ciência Cristã para revisar e analisar a atitude do famoso humorista americano, e este artigo está anexado.
A título de justificativa, em parte, da propaganda da Ciência Cristã, pede-se ao leitor deste artigo que considere por um momento a surpreendente declaração do fato, fornecida pela autoridade médica, no sentido de que cinquenta milhões de pessoas que morrem a cada ano, metade morre prematuramente. Antes de morrerem, muitos deles aprenderam que a doença foi ordenada por Deus como concomitante ao Seu propósito divino. Muitos outros aprenderam que a doença é natural e inevitável e é adquirida através da imposição de leis naturais. Todos eles aprenderam que a doença per se não pode ser exterminada e que a humanidade deve se reconciliar com uma condenação irresistível.
Pode-se presumir que, antes de morrer, quase todas essas pessoas tentaram ficar boas e, nesse esforço, recorreram a algum tipo de meio material, cujo principal exemplo é o sistema de drogas. Finalmente, pode-se concluir que pelo menos vinte e cinco milhões morrem anualmente por causa da insuficiência de meios materiais para lidar com a doença.
Em primeiro lugar na longa contenda contra a doença estiveram durante séculos muitos grandes homens e mulheres que, como médicos, lutaram através de todas as flutuações de sucesso e fracasso, sempre deplorando a instabilidade das teorias médicas e a inadequação dos remédios materiais. Com as cabeças descobertas, os Cientistas Cristãos declaram reverentemente sua alta consideração pela devoção compassiva desses exemplos de uma esplêndida humanidade. A Ciência Cristã, que não inclui nenhuma inimizade contra qualquer homem, certamente não inclui nenhuma contra aqueles que lutam contra a dor e a doença — os inimigos comuns de nossa raça. No entanto, levanta a voz inquisitiva para aqueles que estão morrendo e pergunta se eles estão fazendo o melhor que podem para viver e viver em paz.
Quase quarenta anos atrás, a Sra. Eddy proclamou ao mundo certos postulados de natureza científico-religiosa e declarou que sua veracidade pode ser demonstrada com precisão científica . Não é meu propósito aqui tentar fazer uma apresentação completa da mensagem que ela deu por meio da Ciência Cristã, mas há certas declarações que têm uma relação imediata com o assunto de doenças e formas afins de miséria humana, que têm direito ao atenção respeitosa da humanidade.
Ela insistiu que Deus, o único criador de tudo o que tem existência real e legítima, não criou ou adquiriu doenças e não faz uso delas ou coopera com elas para qualquer propósito.
Ela declarou que a doença é uma anormalidade, totalmente ilegítima, ilegal e desnecessária; que não é um incidente natural, indispensável ou irresistível da existência normal do homem; e, finalmente, essa doença, sendo no máximo um distúrbio da aquisição humana, ela estava absolutamente de acordo com a profecia de Benjamin Franklin em 1788, no sentido de que a ciência da cura seria descoberta e praticada e, quando praticada, por meios seguros, prevenir ou curar todos os tipos de doenças através do poder da Mente.
Ela declarou que a demonstração de Jesus, em vez de ser obra de mistério, era uma atestação da verdade divinamente científica de que a natureza, o poder e a lei de Deus respondem adequadamente à sua necessidade.
Para cientistas, filósofos e metafísicos, ela declarou que o principal criador de travessuras do mundo e a causa primária ou essência da doença é o que Paulo designou de “mente carnal”, representada pela soma de uma agregação de medo humano, ignorância, superstição , pecado e crenças e ilusões errôneas e pervertidas.
Ela declarou que a única potencialidade suprema do universo é a Mente ou Espírito divino, que foi corretamente denominado onisciência e, além disso, que esta “Mente que também estava em Cristo” é igual a, e é tudo o que sempre efetuará, a redenção. dos mortais do pecado e da doença.
Se essas coisas são verdadeiras, segue-se que a veracidade delas sanciona a esperança ilimitada e a expectativa favorável de todos cuja estada terrena é assolada pelo desastre. Um milhão de pessoas que testaram a verdade desta Ciência testemunham insistentemente que por meio dela foram libertas de toda forma de doença, pecado, vício, medo e miséria.
Como qualquer outra descoberta científica, essas declarações vieram ao mundo como uma surpresa e exigem a mais exaustiva investigação analítica. Quando consideramos a tendência universal da raça de se apegar a velhas crenças e resistir aos passos de seu próprio progresso, não devemos nos surpreender que a Ciência Cristã tenha despertado um tumulto de discussão, protesto e denúncia; na verdade, não precisamos nos admirar que essa interpretação do cristianismo, que vem com uma nova promessa de conter a maré da angústia e da tragédia, tenha sido objeto de ataque amargo, difamação e ridículo.
Os muitos sistemas de religião que diferem muito entre si reclamam porque a Ciência Cristã também é diferente. As escolas de filosofia, que defendem a naturalidade do mal, ressentem-se do ensino da Ciência Cristã, que expõe o pecado e a doença como negações. Os materialistas rejeitam seu apelo pela supremacia da Mente ou do Espírito, e a maioria daqueles que estão acostumados à dor e às lágrimas são muito desesperados para atender a sua promessa de longo alcance.
A própria Ciência Cristã não suplica pelo jogo limpo, nem reclama porque a hostilidade é implacável e intemperante. Ele simplesmente declara a si mesmo, seu Princípio, sua regra, seu modo e sua promessa, e aguarda percepção e prova por parte da humanidade. Os Cientistas Cristãos protestam contra a disposição da maioria dos críticos de ser indescritivelmente injusto, deturpar, distorcer e desfigurar tudo o que é e faz; mas, por outro lado, eles não desejam cruzar espadas em conflito desagradável com todo aquele que se nomeia, sem levar em consideração os meios e maneiras, alguém para trazer descrédito à Ciência Cristã e seu povo.
A Ciência Cristã como uma atividade religiosa, juntamente com a organização incidental, está cercada por toda forma concebível de antagonismo e continuará a permanecer, se necessário for, na tempestade, até que a engenhosidade da hostilidade se esgote, até que a perseguição tenha terminado. feito o máximo, e até que os mortais aprendam sobre a consumada beneficência da Ciência Cristã e seu valor ilimitado para todos os homens.
Quase parecia que todo mundo que se importava em atirar uma pedra na Ciência Cristã ou desejava que o líder já tivesse colocado a mão em tal empreendimento, quando eis! Apareceu um novo e inesperado participante para reforçar os esforços daqueles que estão empenhados em difamar e arruinar.
Um homem cuja sagacidade tem sido objeto de admiração de uma nação; um homem que realmente conquistou o carinho generoso de seus compatriotas por causa de seu humor cordial e não malicioso e bom humor – este homem, cuja missão na vida era tingir com brilho suave os picos escarpados da existência humana e, talvez, até mesmo secar as lágrimas de alguns que estavam sendo feridos pela amargura da “desumanidade do homem para com o homem” vem com ofensa deliberada para denominar a Sra. Eddy uma mentirosa e uma fraude.
Não importa que centenas de milhares de corações agradecidos a tenham em alta estima pelo que ela fez por eles e pelo mundo. Não importa que os habitantes de sua cidade a respeitem e honrem, que homens ilustres de outras religiões admitam que ela é uma ilustre líder religiosa, ou que aqueles que a conhecem, a amem e a reverenciem; essas evidências contínuas de estima e boa vontade não servem para dissuadir nem reter o homem que, não a conhecendo, está empenhado em desacreditá-la na avaliação do mundo.
Ao entrar na lista com aqueles que são assim inclinados, Mark Twain busca justificativa para um curso desagradável, alegando que ele está usando as próprias declarações da Sra. Eddy para apoiar sua afirmação. Em seguida, ele se aproveita do mau hábito geralmente evitado por homens justos, de separar o texto do contexto; de desintegrar as falas de seu sujeito; de usar certas seções isoladas em vez de apresentar a totalidade da declaração do autor e, finalmente, de importar para o texto sua própria concepção e o propósito do autor, a fim de que seu conceito possa ser projetado no pensamento de seus leitores e controlar seus julgamento.
A entrada de Mark Twain neste cenário da indústria foi um tanto tardia e, em conseqüência, ele descobriu que as possibilidades de ataque haviam se esgotado. Muito do que ele diz foi dito há muitos anos pelos pioneiros desta cruzada. Há um ar de venerável estagnação nas banalidades fixadas no tempo e nas insinuações sinuosas. Não há novidade em suas afirmações de que os Cientistas Cristãos não pensam; que eles não têm nenhuma faculdade de discriminação que os capacite a serem apenas tolos de tolice ou duplicidade; que eles não têm integridade mental para se elevar acima do plano do partidarismo hierárquico; que a literatura da Ciência Cristã é vendida com lucro; que seus seguidores estão em busca profana de dinheiro. Todas essas e muitas outras de suas declarações foram encontradas no estoque do “sistema” por anos. Eles estão grisalhos com a idade e gastos com muito uso e, além disso, são insuportavelmente baratos. Em vão se esforçam os homens que esperam, por meios tão pueris, reprimir um povo sério e respeitável e jogar de volta na tumba os milhares que acabaram de escapar de seu abraço desesperado. Este crítico, no entanto, com o empreendimento incidental do recruta inexperiente, apresentou uma novidade que foi amplamente divulgada como sua prova de que a Sra. Eddy não é a autora de seu livro-texto, “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras. ” O mais importante, se for verdade. Se for verdade, levaria à conclusão de que a Sra. Eddy é e tem sido a maior fraude de toda a história. O Sr. Clemens assume a profunda responsabilidade, ou a profunda impropriedade, de erigir tal conclusão e pedir às pessoas que acreditem nela.
Vejamos o que há de compensatório que confronta essa espantosa presunção.
No ano de 1875, a Sra. Eddy publicou a primeira edição de “Ciência e Saúde”. Ela declarou que era a autora do livro. O tribunal dos Estados Unidos decidiu que ela era sua autora. Nenhuma pessoa que já viveu proclamou a menor insinuação de que ele ou ela era o autor disso. Mesmo aqueles que pensam que a Sra. Eddy ganhou através de outra pessoa algumas de suas idéias sobre cura mental, admitem que ela escreveu o livro, e a revista que agora está superando todos os outros esforços para depreciá-la admite que ela o escreveu. Nenhum antagonista foi tão urgente, nenhum inimigo tão virulento, nenhum crítico tão imprudente a ponto de negar que a Sra. Eddy é a autora de seu próprio livro. A declaração que implica que ela está se disfarçando fraudulentamente como seu autor é original de Mark Twain. Somente dele será a fama: somente dele a infâmia deste negócio, conforme sua alegação seja verdadeira ou falsa.
Em que evidência essa insinuação finge se apoiar? Por que sinuosidades o argumento segue seu caminho até se afirmar como uma conclusão, cujo objetivo terrível, manifestamente, é trazer reprovação a esta venerável mulher, e fazê-lo em um momento em que tantos outros valentes estão acumulando sobre ela encabeçar toda a medida de sua crueldade?
A evidência sobre a qual você é solicitado a forjar o peso de sua condenação é esta: Ele diz que o livro “Ciência e Saúde” é um exemplo de bom inglês. Ele também diz que descobriu alguns dos escritos da Sra. Eddy que são deficientes em bom inglês. Ele fica satisfeito ao concluir que ela não poderia ter escrito os dois e, finalmente, no apelo especial do partidário, ele convida você a se juntar a ele em uma nova e ultrajante cruzada.
No livro intitulado “Personal Recollections of Joan of Art” aparece um prefácio do tradutor que é creditado a Mark Twain. É uma manifestação soberba da composição inglesa; sublime em tom, sublime em sua estimativa dessa garota incomparável, graciosa e compassiva em concepção e homenagem. Deixe qualquer um que queira fazê-lo comparar esta satisfação, sim, esta elevação, bruxaria de palavras com o livro em que este escritor ataca a integridade da autoria da Sra. Eddy. Observe neste último os defeitos de composição, a gíria trivial com que se reveste a discussão de um assunto de interesse vital para toda a humanidade; e observe, também, o desrespeito implacável dos sentimentos e sensibilidades de um povo cristão que se apega à sua fé e esperança “por causa da consciência”. Considere isso bem e pode parecer estranho para você que o homem que pode transpor o vasto abismo que existe entre esses antípodas ache impossível se reconciliar com as pequenas diferenças que são incidentais aos escritos da Sra. Eddy e, portanto, pede que você a denuncie. como uma fraude.
É bem sabido que anos foram gastos no aperfeiçoamento da “Elegia” de Gray. Sabe-se que escritores fáceis como Macaulay e Dickens costumavam reescrever parágrafos muitas vezes. A Sra. Eddy teve pouco tempo para isso. Ela tem escrito sobre o assunto da Ciência Cristã por quarenta anos e tem feito isso em meio a muitos deveres e na correria de atividades variadas e incessantes. Desde sua primeira edição ela vem fazendo constantes alterações em “Ciência e Saúde”, com o objetivo de tornar seu significado mais claro e de mais fácil compreensão por parte do leitor. O livro melhorou, e é porque ela melhorou. Alguns anos atrás, antes da fundição de novas chapas para uso da impressora, ela decidiu fazer várias centenas de mudanças verbais. Eu auxiliei neste trabalho e sei que, com exceção de possivelmente cinco ou seis instâncias, cada uma das mudanças foi feita por sua própria iniciativa e por suas próprias mãos.
Os confrades do Sr. Clemens neste negócio de perseguir a Sra. Eddy, de comum acordo, denunciaram o livro sem reservas. Eles derramaram o mais fulminante desprezo por sua substância e sequência, seu estilo, seus detalhes gramaticais, sua capitalização, pontuação e suas deficiências retóricas. O Sr. Clemens é o único deles que, durante trinta anos, invadiu essa cadeia interminável para proferir uma única palavra de elogio. Ele diz que o livro é um exemplo de bom inglês. Ele foi obrigado a dizer isso para apresentar seus opostos polares e seu abismo intransponível.
Tendo feito essa admissão para a consumação de seu propósito, ele se esforça para se credenciar como um especialista. Todos os seus anúncios e comunicados à imprensa declaram que ele é competente para prestar depoimento especializado. Um especialista no assunto de composição literária ou epistolar sabe que todo autor ou escritor importante possui o que, na linguagem literária, é chamado de “estilo”. Cada um tem seu estilo característico, como testemunham os escritos de Shakespeare, Carlyle, Milton, Kipling, Maeterlinck, Dante, Mark Twain e Whitman.
Todo especialista sabe que se a página dos escritos de Mark Twain que termina “aposta e passa a responsabilidade” fosse introduzida em um livro escrito pelo santo Whittier, a página imediatamente se trairia por causa de seu estilo distinto.
Agora é um fato incontestável que nenhum escritor conhecido na literatura tem um estilo mais distinto do que a Sra. Eddy. Designe-o como quiser – seja bom, ruim ou indiferente – permanece o fato de que seu estilo é tão absolutamente único, tão totalmente diferente do de qualquer outro escritor, que seria impossível amalgamar com ele os escritos de qualquer outra pessoa. Além disso, é verdade que esse mesmo estilo distintivo inconfundível está presente em todas as páginas que foram publicadas em seu nome.
O círculo de homens e mulheres que estão cooperando para prejudicar a causa da Ciência Cristã, e que evidentemente consideram um ataque a seu líder como um meio eficaz de ofensa, tem um sistema que embaraçaria quase qualquer outro esforço que dependesse da aprovação pública para seu sucesso.
A polícia fará um duplo ataque em direções opostas em que parte das forças bombardeará o público com a afirmação de que ela é uma mera imbecil, uma ferramenta nas mãos de homens desleais e corruptos, ela mesma desprovida de autoridade ou capacidade de ação. À outra seção é atribuída a tarefa de fazer parecer que a Sra. Eddy é uma déspota, segurando em suas garras o governo e o destino de uma multidão indefesa de tolos e executando um plano de dominação agressiva que promete varrer seu controle autocrático. os assuntos do mundo inteiro.
A “esfera de influência” é muito ampliada pela operação dessa regra de opostos com essas contradições nuas e com esse novo equipamento, os trabalhadores no campo do caos trabalham com a expectativa ingênua de que o público acreditará em ambos.
O Sr. Clemens decidiu atacar a Sra. Eddy como uma déspota, uma conspiradora que está inclinada a coagir e possuir o mundo e é competente para fazê-lo. Aplicando seu dispositivo para a condenação da Sra. Eddy de sua própria boca, ele exibe citações do “Manual” da Igreja Mãe para apoiar sua afirmação. Este “Manual” contém os Estatutos considerados essenciais para o governo da igreja. Em grande medida, confere à Sra. Eddy, o “Pastor Emérito”, o que é geralmente conhecido como “poder de veto”. Nisto o Sr. Clemens não vê nada além de travessuras. Parece não ter ocorrido a ele que um povo cristão amante da paz e um líder cristão devoto usam o poder além de trabalhar com ele injustamente, não lhe ocorre que talvez o malfeitor seja o único que está ofendido pela lei. Certamente não há Cientista Cristão que não se sinta absolutamente seguro nisso; não há ninguém que não saiba que este “Manual” existe em grande parte como uma medida preventiva para salvaguardar o bem-estar da igreja.
Se este “Manual” tivesse sido concebido como o cetro de um autocrata, depois de todos esses anos haveria sinais do governo de um autocrata. Este crítico, não entendendo a liderança benevolente da Sra. Eddy, erigiu de sua própria imaginação um suposto reinado de terror e constrangimento.
Quão rapidamente este homem de palha cai em ruínas sob o relato da história da igreja, onde a bondade e a boa vontade para com os homens prevalecem!
A Sra. Eddy nunca conseguiu nem induziu a expulsão de uma única pessoa da Igreja Mãe, nem de qualquer igreja, por qualquer motivo. Ela nunca removeu ou causou a remoção de qualquer oficial de qualquer igreja filial, nem jamais interferiu em seus assuntos.
Há dez anos sou membro do Conselho de Professores. Curando esse tempo, este conselho teve apenas duas comunicações dela, e houve ambas em resposta ao seu pedido. Este conselho foi deixado absolutamente livre para cumprir o propósito para o qual foi organizado. Ele fez suas próprias regras, estabeleceu seu próprio sistema e foi responsável pela administração legítima de seus negócios. Por cinco anos, fui membro do Conselho de Educação, durante esses anos a Sra. Eddy raramente oferecia qualquer coisa como orientação a esse conselho. Em vez de um esforço ditatorial para controlar cada detalhe do trabalho da denominação, ela está sempre procurando por aqueles que assumam a responsabilidade e a exerçam com sabedoria.
O Sr. Clemens escreveu um livro através do qual corre um fio ininterrupto de propósito para obter a derrota da Sra. Eddy. A esse respeito, ele apresenta um motim de inconsistência que podemos considerar com propriedade. Para obter seu ponto de vista, ele é obrigado a apresentar “Ciência e Saúde” como possuindo algum mérito. Em seguida, ele insiste que a Sra. Eddy nunca alcançou uma altitude intelectual que estivesse em um plano de excelência com o livro. Segue-se então a dedução de que ela não o escreveu e que seu fingimento é fraudulento. Ele então usa o livro para a obliteração da Sra. Eddy, em aparente desrespeito ao fato de que em outro lugar ele escreveu, “de todos os livros estranhos, frenéticos e incompreensíveis que a imaginação do homem criou, certamente este é a amostra do prêmio.” Ele declara que a Sra. Eddy é, de várias maneiras, a mulher mais interessante que já existiu e a mais extraordinária – que “ela lançou uma religião mundial que está crescendo na proporção de uma nova igreja a cada quatro dias”; que “é bastante provável que ela seja a figura mais imponente que lançou sua sombra em todo o mundo desde a inauguração de nossa era”; que “ela é profundamente sábia em alguns aspectos”, “ela é competente” e assim por diante; e então ele declara sua convicção de que ela não poderia ter escrito “o livro mais frenético e incompreensível que o homem já criou”. E este é o testemunho de um especialista!
Depois de concluir que o Fundador e Líder deste movimento religioso é uma fraude, um trapaceiro e um tirano, e que o livro didático desta igreja é uma mentira inescrupulosa; que a organização da igreja é venal, suas leis ultrajantes e seus objetivos degradantes, ele declara: “Acredito que a nova religião conquistará metade da cristandade em cem anos”, e acrescenta a respeito dessa declaração: “Acho que talvez seja um elogio para a raça (humana).
Um elogio duvidoso, não é?
O editor do Cosmopolitan me pediu para escrever uma resposta ao ataque queixoso de Mark Twain à Ciência Cristã. Eu sabia que não conseguiria. Talvez eu esteja disposto a explorar e tentar classificar a cauda de um cometa, mas responder às grotescas contradições deste livro é impossível. Perplexo com tal perspectiva, sinto que os Cientistas Cristãos não podem fazer nada melhor do que abrir mão de uma guerra de palavras e permanecer na expectativa confiante de que a Ciência Cristã continuará a se justificar por seus frutos e no conhecimento de que tal justificação permanecerá como um resposta suficiente e imperecível para sempre.
Uma vasta multidão de homens e mulheres saiu do abismo de tormento inveterado onde havia pecado, lágrimas e amarga aflição. Das profundezas e da escuridão do desespero ergueu-se uma multidão, indescritivelmente atingida, sem esperança, familiarizada com o inferno. À medida que cada um abandona as mortalhas de seu longo cativeiro e chega à luz do sol, à liberdade e à calma de uma nova redenção, talvez de uma virtude recém-encontrada, o suave impulso de alegria dá voz à gratidão e, de seu canto de louvor, um descobre que ele foi desencantado. E como esta multidão de resgatados, em grande simpatia por aqueles que choram e sofrem, dá a conhecer a medida de sua alegria e dá toda a glória e graças a Deus, então essas pessoas são apedrejadas porque têm uma confiança muito grande no querido Pai. de todos nós e espera demais por meio de seu divino Cristo.
Na hora em que a crueldade do mundo pica e pica o homem que se esforça para andar no caminho de Deus; na hora em que seu esforço celestial e obediência piedosa excitam o escárnio, a ferida, a lança impiedosa, então que o Amor divino o conduza no único caminho, o único caminho de reparação, o caminho através da oração daquele que é gentil o suficiente para diga: “Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem”.
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Nota: Entendemos que a atitude de Mark Twain em relação à Sra. Eddy e à Ciência Cristã finalmente mudou. Certas biografias comprovam isso, conforme indicado em “Mary Baker Eddy, A Life Size Portrait”, de Lyman P. Powell, página 40.
UMA DECLARAÇÃO ABREVIADA DA CIÊNCIA CRISTÃ
E A PRÁTICA DA CURA DA MENTE DA CIÊNCIA CRISTÃ.*
Definição de ciência de Webster:
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“Conhecimento de princípios e leis… .
-
“Conhecimento acumulado e estabelecido, sistematizado e formulado com referência à descoberta de verdades gerais ou às operações de leis gerais.”
CRISTO JESUS possuía sem medida conhecimento preciso e definido a respeito do Princípio e lei fundamentais ou divinos. Ele demonstrou a eterna verdade de que a lei e o poder divinos são iguais para a cura de todas as doenças. Daí o termo Ciência Cristã. É certo que, se Jesus fez seu trabalho legal e naturalmente, ele o fez cientificamente. Se pudesse ser demonstrado que era ilegal ou em violação da lei; que desafiasse a naturalidade divina ou fundamental, então o cristianismo cairia em ruínas e as obras de Cristo seriam degradadas ao plano do empirismo espasmódico.
Todas as coisas que têm existência real existem do ponto de vista do efeito em conseqüência de alguma causa substancial que induziu sua existência. Tudo no universo é uma manifestação de alguma base, origem, fonte, fundação, Princípio, causalidade. O homem com sua inteligência é o fenômeno de uma causa necessariamente inteligente ou animus criativo. Essa causa criativa primária é um ser infinito, consciente e inteligente — um indivíduo espiritualmente autoexistente que é onipotente e onisciente — o único legislador, o autor supremo e governante do universo. Somente este ser supremo que é o bem infinito e que fez bem todas as coisas pode ser chamado de Deidade. Esta divindade é o único Deus.
*Preparado para um breve.
Muitos termos técnicos têm sido usados para ampliar o conceito humano e finito de Deus que é infinito. A Ciência Cristã introduz um sinônimo adicional e declara que Deus pode ser mais facilmente compreendido como a infinita Mente divina, e que esta Mente é o único poder supremo do universo.
O homem é um estado de inteligência ou ser consciente. O desígnio divino concernente ao homem provê-lhe uma existência harmoniosa e satisfatória e um domínio adequado sobre seu ambiente. O homem totalmente governado por Deus seria sustentado em saúde e prosperidade. Deus não instituiu ou adquiriu doenças ou males semelhantes para a derrota do homem. Eles não têm parte na natureza ou economia divina. A doença não é um concomitante natural nem ordenado por Deus da existência.
A raça humana, que se declara uma raça caída, está em estado de anormalidade. Seu medo, pecados, doenças, insanidade, depravação e pobreza são todos ilegítimos. Eles são totalmente diferentes de Deus e, por causa deles, a humanidade se envolveu em uma desordem prodigiosa.
O problema do mal tem assediado a humanidade por eras. Os homens têm buscado uma solução para o problema e a libertação das garras do mal, e falharam. Em seu esforço, eles recorreram a conjecturas, hipóteses, filosofia e crenças materialistas e a todas as formas de matéria, e depois de todas as eras de teoria e prática materialista é palpável que o materialismo não está livrando a raça de sua situação difícil. Admite-se que quinze ou vinte milhões de pessoas morrem prematuramente todos os anos. Tendo falhado na solução e na libertação através do recurso à matéria, a humanidade decidiu que a doença é natural e inevitável, e resignou-se à trágica sequência.
A Ciência Cristã declara que o problema da doença será resolvido, não pelo materialismo, mas pela Mente; recorrendo à pura Ciência supersensível, e declara que a Mente pode enfrentar e eliminar a doença.
A cruzada da Ciência Cristã contra a doença baseia-se em parte na descoberta de que a doença, como negação, não tem direito legal ou divino de infestar ou consumir a humanidade; que suas condições são anormais e que não tem poder inerente ou adquirido de continuidade. Sendo suas manifestações de base espúria, a doença per se será expulsa como negação pela descoberta e utilidade do poder, lei e modus que são iguais a tal expulsão.
A coexistência de causação e poder infinitamente bons e causação e poder infinitamente ruins é impossível. Espírito e matéria não podem ser primariamente causativos. Tal dualismo é cientificamente inconcebível. A tentativa do materialismo de localizar a causalidade na matéria falhou em resolver o enigma dos séculos, ou seja, “Qual é a causa primária ou essência da doença?” A Ciência Cristã declara que as causas primárias da deficiência corporal da raça devem ser descobertas no reino mental, e que o medo individual e racial em suas muitas formas tem sido o principal causador de danos. Afirma que a doença, como uma unidade, é o efeito da causalidade anormal, e que a doença pode ser eliminada pela simples razão de que sua causa pode ser abolida.
O ser humano comum, examinado sob as lentes de uma psicologia pura e divina, é uma composição de estratos conscientes e inconscientes de suscetibilidade mental que tem sido ao mesmo tempo arena e presa de forças invisíveis e misteriosas que, até agora, foram perniciosas e desobstruída. Neste reino de influências ocultas estão as avenidas através das quais o caos forjou a ruína do indivíduo. Nisto reside o verdadeiro inimigo da humanidade que adquiriu a deficiência universal e a degeneração do corpo. Aqui reside todo o modus da contaminação pré-natal ou hereditária.
Cristo Jesus demonstrou a única maneira correta de curar os enfermos. A raça humana, que se auto-alienou de Deus e perdeu seu equilíbrio normal, só pode ser libertada de seu terrível perigo e desastre recorrendo ao poder supremo e à lei do universo – o poder de Deus, o poder do Mente divina que por si só é igual à cura de todas as suas doenças. Todos os outros recursos falharam e falharão. Ninguém pode pensar em nada mais importante do que o Princípio, a lei e o poder. Sem eles não haveria existência; o próprio homem seria uma impossibilidade. Se eles pudessem ser abolidos, o universo entraria em colapso no caos, mas nem o Princípio, nem a lei, nem o poder podem ser percebidos pelos sentidos de um mortal. Aquilo que é igual à criação e atividade do universo, incluindo o homem, é absolutamente invisível e impalpável. Tudo o que a faculdade chamada intelecto de um ser humano pode conhecer é o efeito do poder e da lei em forma concreta. É apenas quando um homem ultrapassa as limitações do puro materialismo que ele ganha uma compreensão supra-sensível do que realmente são o Princípio, a lei e o poder.
Os efeitos concretos da prática da Ciência Cristã são facilmente descritos afirmando que todas as formas de desordem no parentesco comum de doença, insanidade, vício e pecado foram expelidas por meio dessa prática, mas uma declaração adequada do modus, incluindo tudo o que se refere para causa e efeito, e para prevenção e cura, obviamente seria muito extenso para incluir neste breve esboço.
Existe uma relação indestrutível entre os fenômenos do universo e o númeno que os fez existir, e isso é essencial entre o homem e o criador do homem. Instintivamente, a raça humana procurou penetrar no chamado mistério dessa relação; familiarizar-se com Deus “e estar em paz”. Essa relação entre a onisciência divina e o homem que foi criado e deveria ser à semelhança de Deus é mencionada pela Sra. Eddy, que disse sobre Deus: “A quem conhecer corretamente é a vida eterna”. Toda ciência genuína declara tal relação entre causa e efeito.
Neste reino de relacionamento espiritual ou mental estão todas as fases da atividade chamadas revelação, inspiração, comunhão espiritual e a descoberta científica do Princípio e da lei. É nesse reino que os homens procuram entrar por meio da oração e da fé. É no domínio da lei e do poder fixos e invisíveis e da utilidade e disponibilidade disso que a cura da mente da Ciência Cristã opera e manifesta sua eficácia por meio de seu poder supremo sobre a doença.
A concepção humana comum de fé e oração não indica com precisão o modus operandi da cura pela Ciência Cristã. Os diferentes estados mentais chamados de fé podem ser sublimes para uma pessoa e ridículos para outra. Igualmente incerto é o que é designado como oração. Nada é mais verdadeiro do que a maioria dos homens reza mal. Muito do que é chamado de oração é totalmente irracional. A impulsão curativa na Ciência Cristã inclui tudo de melhor que se chama fé e oração, mas inclui muito mais. Em vez de ser a oração de petição, é a oração ou modo mental de demonstração. É oração, no sentido mais elevado, e também resposta. Em vez de pedir a Deus que intervenha e cure os enfermos em resposta à oração, o trabalho na Ciência Cristã reconhece o fato de que tudo, por meio da natureza divina, lei, poder, ação, privilégio, disponibilidade e oportunidade necessário para a cura do enfermo já existiu onde quer que o enfermo esteja, e precisa apenas ser percebido e apropriado pela humanidade.
A Ciência Cristã declara que, em caso de doença, podemos recorrer ao divino com absoluta eficácia; não por meio de mistério ou desafio milagroso da lei natural, mas por meio da aplicação da lei. A cura da mente pela Ciência Cristã baseia-se no Princípio infinito. Todos os seus postulados podem ser justificados por argumentos lógicos e sem falhas. A regra da prática é definida, fixa, completa e científica. O processo de cura, aplicado ao que é chamado de corpo humano, é reconstrutivo e eliminativo. Ele invoca um poder invisível, que, embora invisível, tem potencial suficiente para criar o universo. Ele supera e dissipa as condições doentias porque são ilegais, injustas e desnecessárias, e está de acordo com o ensino e as demonstrações de Cristo Jesus, que manifestou o Princípio divino e a lei natural.
Parte deste artigo apareceu no Christian Science Monitor, 4 de fevereiro de 1910.
CIÊNCIA CRISTÃ
NO ano de 1828, o conselho escolar de Lancaster, Ohio, enviou a seguinte carta a uma sociedade de debates de jovens:
“Você é bem-vindo ao uso da escola para debater todas as questões adequadas, mas coisas como ferrovias e telégrafos são impossíveis e classificam a infidelidade. Não há nada na palavra de Deus sobre eles. Se Deus tivesse planejado que Suas criaturas inteligentes viajassem a uma velocidade assustadora de quinze milhas por hora no vapor, Ele teria predito claramente por meio de Seus santos profetas. É um artifício de Satanás para levar as almas imortais ao inferno”.
Isso é um lembrete da declaração de Lombroso, de que “o homem é por natureza inimigo da inovação”.
Se esta carta, em vez de dizer em termos gerais que a ferrovia e o telégrafo eram um dispositivo de Satanás, tivesse seguido o costume usual proferindo especificamente um ataque calunioso ao caráter e aos motivos de Morse e Stephenson; se tivesse violado todas as regras de justiça, honra e bondade amorosa com o propósito de deturpar as intenções e declarações desses descobridores e tivesse feito isso para desacreditá-los perante o mundo, teria mostrado a disposição contínua de a mente humana para resistir ao seu próprio progresso e lançar o martírio sobre todo aquele que é o primeiro a discernir o que é verdadeiro. Que argumento ou protesto teria prevalecido com a densa ignorância tradicional que construiu aquela carta? Nenhum. Nada além de demonstração com sua assertividade persistente; nada além da dinâmica da prova será suficiente para subjugar e levar tal perversidade mental ao silêncio e ao esquecimento.
É uma sorte para a humanidade que os descobridores e reformadores ao longo dos tempos tenham tido a coragem moral e a soberba postura mental que lhes permitiu suportar a tempestade de antagonismo e perseguição enquanto persistiam em impressionar os fatos de estar no mundo apesar de si mesmo. É uma sorte que esses descobridores soubessem o suficiente para esperar que a mão rude da ignorância se esforçasse para repelir todo avanço científico e promessa de avanço. É bom que eles soubessem que seria tolice tentar conter a onda de preconceito hostil, ou manter o ritmo, por meio de disputa e recriminação, com uma inundação desconcertante de declarações que eram injustas ou ignorantes. É bom que os grandes benfeitores do mundo saibam que há apenas uma coisa que será suficiente para responder a todas as calúnias e eliminar todo antagonismo. Essa única coisa é a justificação. Aquele que descobriu uma verdade científica e sabe que é demonstrável pode esperar, em serena calma, até que a demonstração o justifique e a sua causa. Se não fosse assim, a maioria deles vacilaria e cairia em desespero de coração partido, e a humanidade estagnaria ou voltaria à barbárie. Todas as descobertas e invenções que, por meio da demonstração, se impuseram a um mundo resistente, serviram para mostrar o quanto o mundo estava necessitado. Se a humanidade tivesse dado atenção a essas coisas, teria percebido que mal está no limiar do conhecimento e realmente precisa progredir indefinida e constantemente em todas as direções. Seu tom monótono de reclamação e lamentação; suas lágrimas, pobreza e desastre essas coisas são tanto uma confissão quanto um testemunho de que a humanidade está em apuros terríveis e em suprema necessidade de libertação.
Por quase dois mil anos, a cristandade, de joelhos, tem sido um constante peticionário de libertação. Sua atitude de oração importuna seria irracional e fútil, sim, indescritivelmente lamentável, se não tivesse direito a resposta. Ele tentou muitas maneiras e eles falharam. Se houver um caminho que seja igual à necessidade, deve ser um pouco ou totalmente diferente dos caminhos que falharam. Visto que todos os males são o efeito de alguma causa, a única maneira de sair do problema é exterminar a causa. Existe alguma promessa ou perspectiva de que isso possa ser feito?
Desde o dia em que a serpente aprendeu a falar e enganou Eva no jardim do Éden, a família humana tem se confrontado e perplexo com o problema do mal. Os antigos, em geral, não tinham expectativa de redenção. Eles acreditavam que os mortais não estavam apenas sob estresse de miséria contínua na terra, mas que sua única esperança era a extinção após a morte. Buda, Platão, os profetas e outros romperam um pouco a terrível escuridão dos tempos e anunciaram uma esperança de melhora e redenção. Desde então, as várias religiões do mundo encontraram favor na proporção da promessa redentora que incluíram. Uma pesquisa das filosofias e religiões de todos os tempos revela que quando o ensino e as demonstrações de Cristo são considerados como uma unidade, então o Cristianismo primitivo é encontrado sozinho como a promessa e prova da redenção completa de todos os homens de todo o mal, incluindo doenças. . Jesus disse claramente a seus seguidores que eles não podiam entendê-lo, e é evidente que eles tinham um senso muito limitado de sua missão e ensino. No entanto, eles continuaram por três séculos a curar os enfermos e a fazer obras poderosas, e então, gradualmente, tudo foi perdido para eles por meio da desobediência e da odiosa degradação do status moral e espiritual dos próprios cristãos.
Por quinze séculos depois, em nome do cristianismo, as pessoas inventaram numerosos credos e formaram muitas seitas, nenhuma das quais eram iguais ou em estado de unidade. Nenhum deles incluía a declaração ou suposição de que a obra de cura de Jesus estava de acordo com a lei natural e estava disponível a todos os homens em todos os momentos, de acordo com regras e modus científicos e não misteriosos. Ninguém afirmou que o caminho de Jesus era o único caminho certo para curar os enfermos e que tal cura é absolutamente essencial para a genuína prática cristã.
Hoje, mais de cem seitas cristãs estão em atividade, cada uma diferente de todas as outras e todas manifestando mais ou menos antipatia religiosa e confusão de credos. Não há dúvida de que esse afastamento de cem denominações da unidade cristã realmente indica que elas não representam adequada ou corretamente o cristianismo de Cristo. Certamente existe a verdade exata e indivisível sobre tudo isso; deve haver a ciência do Cristianismo, ou Ciência Cristã.
Durante o século passado, a religião denominada Ciência Cristã apareceu no cenário humano e acrescentou mais uma à longa lista daquelas seitas que já se encontravam em estado de desacordo. De acordo com o costume inveterado, foi recebido de forma inóspita. A rude ética que rege em tais casos concede privilégio para o tratamento grosseiro de uma nova religião que afirma apresentar aquilo pelo qual outros há muito tempo rezam, ou seja, uma base para a unidade cristã. O fato de a Ciência Cristã ter despertado a ira daqueles que relutam em mudar de opinião e daqueles que nunca mudam de opinião não é motivo de admiração. A religião que por gerações manteve a crença na danação de bebês não batizados dificilmente pode aprovar a Ciência Cristã, que nega que Deus tenha infligido tal penalidade a um bebê irresponsável. Aquele que acredita que Deus criou um demônio ou algo que se tornou um demônio a tempo de destruir o primeiro homem e a primeira mulher, e que Ele providenciou um inferno eterno e angústia perpétua para aqueles que cometeram ofensas finitas e que Ele mesmo predestinou que a maioria de Seus filhos serão condenados; um crente como esse não pode tolerar a Ciência Cristã, que repudia esse impedimento do Amor divino. Aqueles que acreditam que Deus instituiu a doença, por qualquer motivo, e que acreditam que a doença é um concomitante essencial da economia divina, não têm nenhum amor e pouca cortesia pela Ciência Cristã, que declara que Deus não faz o mal e não coopera com ela para qualquer propósito que seja. O duro atrito que se dá no alambique do conflito religioso e filosófico adoece o coração da humanidade, mas de nada adianta lamentar. Continuará até que Cristo reine e sua própria profecia seja cumprida: “Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”.
Todas as promessas da Ciência Cristã convergem para a possibilidade e disponibilidade de redenção completa e ampla de todo o mal; da doença e da pobreza; insanidade e dor, bem como do pecado. A incomparável esperança e perspectiva que ela apresenta àquele que está com problemas é maior do que aquela incluída em todas as outras escolas ou religião, filosofia e ciência combinadas, mas não maior do que a promessa de Cristo, e não maior do que a promessa do Cristianismo atual deveria ser. Se eles não fossem possíveis de serem cumpridos, então a humanidade estaria irremediavelmente condenada.
Visto que o propósito deste artigo é declarar o benefício prático que a Ciência Cristã confere, vamos considerar o valor prodigioso daquilo que afasta o medo e o desespero e abre para o inválido distraído uma visão em cujo final está a alegria em vez de um túmulo.
O principal tormento da vida humana é o medo. Causa quase todos os pecados, doenças e dores, e desfigura a existência humana em toda a sua extensão. A Bíblia nos adverte para expulsá-lo; “não temer”, “não ter medo”. A Ciência Cristã sozinha explica esse fenômeno e sua origem e posse ilegítimas, e sozinha de todos os ensinamentos do mundo, ela explica como o medo pode ser abolido. A redenção da raça começa neste ponto, “não tenha medo”, “eu venci o mundo”. O medo primário dos mortais diz respeito a Deus e à relação do homem com Deus. É o medo que surge na suposição de que Deus ordenou e providenciou muito de nossa própria angústia e nosso temido destino. É por causa da teoria de um dualismo divino do bem e do mal; a crença de que Deus tem a intenção de matar o homem e, entretanto, é dado à raiva, à ira e à retribuição. Este medo generalizado e arraigado, como a espada de Dâmocles, tem pairado portentosamente sobre a consciência humana por séculos e incontáveis milhões morreram por causa dele, que poderiam ter prolongado suas vidas se soubessem que Deus é Amor.
Depois desses longos séculos, a Ciência Cristã pede ao mundo que aprenda que essa concepção trágica de Deus é totalmente errada. A ordem “Não terás outros deuses diante de mim” significa que não terás outro deus senão aquele que é infinitamente bom; nenhum senão aquele que é Vida e significa vida. Ninguém menos que aquele que “criou o homem para que ele pudesse existir”; o homem que por isso tem o direito de viver.
A Ciência Cristã declara que existe uma entidade infinita, – um númeno supremo e adequado; uma inteligência ou Mente que tudo sabe e mergulha; uma Deidade individual e auto-existente, que é a base, fundamento, causa, origem, fonte e Princípio de tudo o que tem existência real; uma infinidade de bem, Vida, Verdade e Amor, – e declara que este Infinito, que fez bem todas as coisas, é Deus e é o único que tem o direito de ser chamado de Deus. Declara que a substância de Deus e Sua criação é Espírito e que nosso Deus espiritualmente perfeito não é apenas o único criador, mas é a única lei, poder e presença no reino do real.
Toda a estrutura da Ciência Cristã repousa consistentemente sobre esta base, e necessariamente repudia toda suposição de que a natureza deífica inclui qualquer mal ou necessidade do emprego do mal para ser Deus e governar Seu reino.
Uma salvação prática só pode proceder de um Deus prático. Se Deus incluísse tanto o bem quanto o mal, a única prole seria o caos e o pandemônio.
Pode-se presumir que, em geral, o povo cristão sancionará toda essa declaração sobre Deus, exceto a afirmação de que Deus não está implicado no mal, mas há muitos que não acreditam que existe um Deus ou que o universo foi criado pelo Espírito. . Eles se apegam à crença de que a “primeira causa” do universo é material e que seus fenômenos são adquiridos por um processo de evolução. Ao negar a afirmação de que um Deus individual inteligente é o autor de tudo o que realmente existe, eles negam toda a estrutura da Ciência Cristã. Existem muitas razões pelas quais os Cientistas Cristãos se reconciliam com a base da vida espiritual ou mental em vez de uma hipótese material e, como suporte disso, a seguinte análise é apresentada:
Uma causa não pode produzir um efeito superior a si mesma. Um efeito não pode sobressair ou mostrar qualquer fenômeno que seja diferente de sua causa. Um efeito ou fenômeno não pode, pelo processo evolucionário, melhorar a si mesmo ou melhorar sua causa. O homem existe do ponto de vista do efeito. Ele não produziu a si mesmo e não é um estado de auto-existência. Todo homem exibe inteligência, que também é efeito de alguma causa. A matéria é não-inteligência; não só não é uma instância de auto-existência, como também não pode criar nada. Certamente não pode produzir inteligência nem possui qualquer processo pelo qual a não-inteligência possa se tornar inteligência. A conclusão irresistível é que o criador de um homem inteligente é um criador inteligente.
A natureza e a lei divinas foram manifestadas à humanidade por meio de Cristo Jesus. Ele representava e era governado pela Mente que é Deus. Nisto está a divindade de Cristo. O mundo minimizou e obscureceu o esplêndido significado de sua missão, velando-a com mistério e emoção. A Ciência Cristã ensina que a obra de Cristo foi absolutamente prática, na demonstração do propósito divino e na aplicação da lei divina ou natural. Ele fez tudo o que foi feito da única maneira certa e sua maneira e prova mostram conclusivamente que há algo que curará os enfermos e dominará os males que afligem a humanidade. A Ciência Cristã pleiteia o reconhecimento da natureza científica de seu conhecimento e propósito, a natureza científica de suas análises e ensino, e a natureza legal de seu modus operandi. Ele sabia que a doença era uma anormalidade ilegítima que era contrária a Deus e não tinha o direito de existir. Ele sabia que a chamada lei da doença é espúria. Todo o seu processo foi de expulsão ou extermínio da doença e seu domínio. Ele indicou claramente que esse processo era de aplicação, utilidade e disponibilidade universais.
Por quarenta anos a Sra. Eddy tem insistido que a Mente divina que é Deus é o poder supremo do universo e que o poder que era igual à aquisição do universo, incluindo o homem, é igual à cura da doença. Ela insiste que Cristo Jesus é a prova da disponibilidade desse poder divino e supremo, e é a prova de que a lei divina, que está presente onde quer que o doente esteja, é contrária à doença e pode ser aplicada a ponto de expulsá-la por meio de um estudo científico. processo. Ela declarou e provou que a causa primária ou essência da doença se originou no reino mental e é erroneamente continuada mentalmente.
A Sra. Eddy resolveu o problema da causalidade, e esta solução tornou possível para a humanidade tornar-se gradualmente o mestre da doença por um processo de eliminação.
Na primeira edição de seu livro, Ciência e Saúde, ela declarou a Ciência da “Ciência Cristã” e a regra para demonstração. Não houve nenhuma mudança nessas declarações primárias, mas ela muda constantemente as palavras com o objetivo de tornar mais simples para o leitor entender o que ela quer dizer. Todos conhecem a dificuldade em usar a terminologia comum para expressar a Verdade espiritual de modo que o leitor compreenda o texto em seu significado mais elevado. A Sra. Eddy declarou repetidamente a verdade sobre sua descoberta; a originalidade de seu livro e de sua exposição científica da missão de Cristo. Se algo fosse necessário para confirmar suas declarações, seria encontrado no fato de que todos os livros e artigos que foram publicados ou exibidos antes de seu livro não contêm o suficiente da Ciência Cristã para fazer uma página de Ciência e Saúde. Além disso, nenhum livro ou manuscrito jamais continha quinhentas palavras consecutivas que não traíssem uma diferença radical e irreconciliável de “Ciência e Saúde” e da Ciência Cristã como ela a ensina.
O efeito de sua descoberta e ensinamento sobre a raça humana é visto no fato de que o ensino religioso, filosófico e científico está se desviando para as verdades científicas pelas quais ela lutou, e no fato de que ministros, médicos, dentistas, professores, advogados e outros dentre as classes profissionais e comerciais estão adotando a Ciência Cristã em seu ensino. A indicação mais palpável dos benefícios práticos que estão sendo derivados da prática da Ciência Cristã é aquela oferecida pela multidão de pessoas que testemunham insistentemente tais benefícios. As igrejas da Ciência Cristã realizam reuniões no meio da semana todas as quartas-feiras à noite. Quase todas as igrejas protestantes realizam essas reuniões semanais, nas quais os membros reconhecem os benefícios que receberam por meio do cristianismo, particularmente descrevendo sua libertação do pecado e do vício. Nas reuniões da Ciência Cristã, os presentes testemunham que foram curados de doenças, bem como de pecados e vícios e quase todas as outras formas de angústia e miséria que infestam a humanidade. É correto dizer que em cada noite de quarta-feira do ano entre cinco mil e dez mil pessoas testemunham a cura de deficiências e distúrbios corporais. Vários deles são repetições, mas, por outro lado, um número tão grande de casos nunca é anunciado nessas reuniões porque muitos dos que são curados não frequentam as igrejas da Ciência Cristã. Alguns dos testemunhos daqueles que são curados (digamos, um em quinhentos) são escritos por eles e publicados em nossos periódicos para conforto e encorajamento de pessoas que estão doentes e talvez desesperadas. Nestas reuniões onde tantas pessoas estão em liberdade sem seleção para testemunhar, pode-se observar que alguns dos testemunhos são triviais e alguns são exagerados, mas depois de levar em conta tais casos de zelo temperamental, bem como a falta de disciplina ou equilíbrio mental, permanece como uma verdade inigualável que multidões de homens e mulheres inteligentes, íntegros e competentes estão testemunhando sua libertação de condições de angústia e incapacidade indescritíveis, incluindo praticamente todas as doenças incidentais à humanidade. Nenhum desses testemunhos é apresentado com ostentação. Se os Cientistas Cristãos estivessem inclinados a fazer exibições vangloriosas, eles poderiam obter trezentos mil depoimentos de pessoas que foram curadas de doenças, cada caso dos quais foi declarado orgânico por um a vinte e cinco médicos respeitáveis; e se não for uma violação execrável do bom gosto e das boas maneiras, os nomes dos médicos podem ser fornecidos em cada caso, juntamente com testemunhos colaterais.
Nos estágios iniciais da prática da Ciência Cristã, seus oponentes consideravam conveniente negar a cura in toto. Mais tarde, e recentemente, considerou-se conveniente admitir a cura e tentar dissipar seu significado declarando que as doenças eram todas nervosas ou funcionais, triviais e inconseqüentes. As muitas teorias médicas quanto à causa primária e à cura da doença são tão diferentes que são quase intoleráveis entre si. A teoria da Ciência Cristã também é diferente de todas as outras. No entanto, com o propósito de explicar o serviço da Ciência Cristã em benefício humano, e não em clima de controvérsia, declare-se que as doenças podem ser geralmente classificadas como funcionais e orgânicas. Também porque algumas formas funcionais se fundem em formas orgânicas, pode haver momentos em que é difícil determinar o tipo contra o qual se deve lutar. Este não é o caso, entretanto, com hérnias, tumores, cânceres malignos externos, cegueira total e muitos outros que facilmente podem ser discernidos e determinados. De qualquer forma, parece ser um expediente duvidoso acusar toda a profissão médica para menosprezar a Ciência Cristã. Este certamente seria o caso se fosse declarado que médicos empregados indiscriminadamente cometeram um erro em cada um dos trezentos mil casos que chegaram à Ciência Cristã. Se todas as impropriedades físicas experimentadas, desde uma leve dor na ponta do dedo até a morte, fossem desconsideradas; se os pacientes não tivessem que recorrer a quaisquer meios adventícios, como remédios materiais ou mentais, ou qualquer outra coisa; se os pacientes não fizessem nada, e particularmente se “não tivessem medo”, então setenta e cinco por cento deles se recuperariam espontaneamente de acordo com a regra que atualmente rege o caso. Uma grande proporção dos casos que são tratados por processos médicos, pela Ciência Cristã e outros, se recuperariam se os pacientes simplesmente esperassem a recuperação sem qualquer ajuda profissional.
O teste real da eficácia de qualquer sistema curativo não é exibido pelo que ele fará por um homem que tem o direito de se recuperar sem qualquer interposição, mas pelo que fará pelo homem que foi declarado incurável. Seria bastante simples para quem deseja explorar os testemunhos da Ciência Cristã e encontrar cem ou mil que indicassem nada além de distúrbios funcionais, e então dizer que esses são os casos sobre os quais a Ciência Cristã tem algum efeito. Ou se outra pessoa com um propósito diferente em mãos procurasse, poderia encontrar cem ou mil que declarassem a cura de doenças orgânicas apenas, e poderia com igual propriedade dizer que o tratamento da Ciência Cristã estava confinado a casos orgânicos. Nesse caso, ambos ou qualquer um deles estariam errados e possivelmente repreensíveis. Considerando este assunto mais adiante, deve-se dizer que se qualquer um insinuasse que uma comunidade de pessoas que não usa um testemunho em quinhentos estava sob a necessidade ou disposição de fabricar testemunho fraudulento, a imputação seria insuportavelmente barata. Não é uma questão de controvérsia, mas de fato, e o fato é que a Ciência Cristã tem efetivado a cura de doenças que nunca foram curadas por nenhum outro meio desde que a história mergulhou sua pena para registrar os anais da raça.
A cruzada da Ciência Cristã contra a doença ocorre porque a doença não tem o direito de invadir ou assediar a humanidade. Foi imposto injustamente e está sendo estabelecido pela prova de que, cientificamente considerado, não existe doença incurável. A admissão de que as drogas não curam certas doenças é uma negação; não é conclusivo. O Dr. William A. Hammond é muito mais científico em sua recente afirmação de que não há razão fisiológica para que o corpo de um homem morra.
Agora é geralmente admitido que estados mentais como ódio, medo, remorso e raiva causarão distúrbios funcionais do corpo. Pela mesma razão que o medo ou o ódio distorcem o rosto de um homem, podem distorcer o fígado. Os médicos declaram que a raiva interromperá a digestão ou causará congestão cerebral ou constipação, ou perturbará a bexiga ou os rins e as secreções, ou afetará o coração; na verdade, ele pode obter todas essas condições em um paciente ao mesmo tempo.
Seja qual for o diagnóstico, é verdade que todo sintoma é o efeito de alguma causa e a causa é raiva ou medo, conforme o caso. O médico da matéria é ensinado a discernir os sintomas físicos, e o metafísico é ensinado a discernir mentalmente a causa. Para destruir o efeito chamado doença, a causa deve ser abolida. Se a causa a ser anulada é a raiva, não importa se o sintoma é dor de cabeça ou palpitação do coração e, em todo caso, o poder supremo do universo, o poder da Mente, está se mostrando mais eficaz do que um emplastro de mostarda.
A prática da Ciência Cristã está em voga há mais de uma geração. Nos últimos anos, uma grande proporção de casos do tipo agudo vem sendo tratada pela Ciência Cristã, mas nos primeiros anos quase todos os casos eram do tipo crônico ou orgânico. Embora se afirme que a Ciência Cristã como uma “coisa em si mesma” é competente para livrar a humanidade das doenças e com o tempo alcançará esse objetivo, os próprios praticantes ainda não pretendem ter dominado completamente essa arte de cura. Eles não fingem ser totalmente imunes à doença, mas é positivamente verdade que grande parte do sucesso admitido foi com casos que outros tentaram curar e falharam ou então disseram que a cura era impossível. Também é verdade que a maioria dos pacientes não recorre à Ciência Cristã, exceto como último recurso, depois que tudo mais falhou.
Houve falhas, e estas foram ampliadas e exageradas porque as falhas nesta prática são consideradas eventos sensacionais. Se, no entanto, essas falhas forem comparadas com os cinqüenta milhões de casos que morrem anualmente, apesar dos meios materiais, o número e a proporção de falhas sob a Ciência Cristã serão vistos como infinitesimais.
O grande sucesso do trabalho de cura atraiu a atenção dos expoentes das diferentes fases da manipulação mental, e propostas são feitas para aglutiná-los ou combiná-los de modo a realizar a cura de alguma outra maneira que não aquela que buscamos. É inútil esperar que a Ciência Cristã forme qualquer coalizão com qualquer sistema diferente dela, porque é impossível fazê-lo. Seria tão difícil quanto estabelecer uma união química entre um balde de água e um balde de areia. Não é uma questão de amabilidade, catolicidade ou boa camaradagem. Todos os sistemas ou teorias confessam sua incompetência para curar certas doenças orgânicas, enquanto a Ciência Cristã promete aboli-las. Uma combinação de Ciência Cristã e prática médica ou qualquer uma das fases da sugestão hipnótica resultaria em uma casa dividida contra si mesma. Pelo fato de a Ciência Cristã ser competente, ela não precisa de reforços estranhos. Por outro lado, dificilmente se espera que dois sistemas incompetentes sejam melhores do que um incompetente. Os Cientistas Cristãos nunca molestam nem procuram impedir qualquer um que tenha a intenção de abolir o pecado e a doença, mas nós, que entendemos a Ciência Cristã e estamos satisfeitos com ela, não temos nada a fazer a não ser nos apegar àquilo que nos livrou de profundezas indescritíveis e nos cumpriu sua promessa de redenção.
Embora a Sra. Eddy tenha anunciado desde o início que o objetivo principal é efetuar uma reforma moral e levar a raça a um padrão mais elevado de moralidade e a uma vida mais justa, transpareceu que, porque a Ciência Cristã trouxe à luz o fato científico de o domínio do homem sobre o mal, os Cientistas Cristãos estão trazendo melhores condições em todos os setores da vida.
O assunto da Ciência Cristã é vasto; na verdade, é infinito. O livro didático de seiscentas páginas apresenta o Princípio e a regra, mas sua ampliação ilimitada encheria a eternidade. Nada menos do que um estudo cuidadoso e prolongado do livro didático de boa fé qualifica qualquer um para julgar o assunto. Contribuições para jornais e periódicos, panfletos e conversas sobre o assunto não fornecem uma base adequada para conclusões apropriadas.
Os Cientistas Cristãos não se opõem porque outras pessoas se apegam às suas próprias opiniões ou porque discutem a Ciência Cristã, mas os muitos artigos que são escritos em uma veia hostil são desprovidos de valor porque invariavelmente exibem uma má compreensão do que a Ciência Cristã realmente é. Por esta razão, é necessário refutar as declarações distorcidas, não para fins de controvérsia e disputa, mas para que o público possa considerar as declarações de seus amigos, bem como de seus oponentes. A humanidade se permite travar um conflito feroz e implacável a cada passo na estrada de sua experiência. Toda ideia certa que se imprime na consciência dos homens o faz depois de resistir a uma guerra que desconsidera as sensibilidades humanas e omite toda a compaixão em sua escolha de meios. A história de cada reforma confirma a afirmação de que o homem mortal “é por natureza inimigo da inovação”. A Sra. Eddy não foi exceção à regra universal. Ela foi sábia o suficiente há muito tempo para negar categoricamente as distorções essenciais sobre seu propósito e seu trabalho. Ela tinha mentalidade espiritual o suficiente para superar um sentimento de injúria, tristeza e autopiedade por causa de erros graves, mas tendo feito isso e cancelado todo ressentimento ou desejo de represália, ela deixou de negar as imputações desgastadas pelo tempo e absteve-se de mais negações, discussões e controvérsias. Ela também solicitou que outros cientistas se abstenham absolutamente de tudo, exceto o esforço para aplacar aqueles que estão dispostos a feri-la e sem negar mais as alegações frequentemente negadas daqueles que são hostis. A Sra. Eddy nasceu em uma atmosfera de piedade e devoção religiosa, como era comum na casa da Nova Inglaterra há quase um século. Ela foi membro da igreja desde a juventude e ao longo de sua vida tem sido uma mulher cristã sincera e diligente. Desde sua descoberta e prova, ela se dedicou por quarenta anos ao trabalho de apresentar os fatos da Ciência Cristã e demonstrar sua consumada bem-aventurança.
Ela está diante do mundo em esforço conjunto com todas as pessoas boas para efetuar uma transformação moral da raça. Ela insiste que sua pobreza, pecado, doença e tumulto de sua vida sejam superados, e que o homem que tem direito à vida, paz, saúde e prosperidade possa possuí-los. Ela faz isso em nome do infinito que é Deus – que é Espírito ou Mente e que é bom. Ela faz isso em nome de Cristo Jesus, que demonstrou a lei e a vontade de Deus. Ela o faz em nome de um cristianismo puro, competente e irresistível, que tem o direito de mostrar a salvação completa. Ninguém que não fosse compelido por profundo amor a Deus e compaixão pelo homem teria suportado o trabalho deste ministério. A Terra não tem compensação para conceder a ela, o que pode possivelmente compensar as tempestades que bateram em sua cabeça devotada.
Depois de quarenta anos de esforço, bem à frente do conflito humano e sob o brilho da crítica humana, qual é o resultado de sua cruzada solitária por uma raça aflita? O resultado é que mais de um milhão de pessoas estão prontas para testemunhar que, por meio deste ministério e missão, foram levantadas das profundezas anormais da calamidade e angústia.
Por tudo isso, nós que somos Cientistas Cristãos, concedemos a ela nossa razoável gratidão, estima e confiança, e nos regozijamos amorosamente por causa do valor ilimitado da Ciência Cristã com sua gentil impulsão e sempre crescente bondade de aspecto.
Resposta aos ataques à Ciência Cristã na McClure’s Magazine, cuja publicação foi recusada.
HOMENAGEM A WILLIAM McKINLEY
NÓS nos encontramos aqui, queridos amigos, na sombra da dor de uma nação. A mão negra do mal fez um ataque hediondo a um dos homens mais nobres, e a humanidade está horrorizada ao contemplar um crime monstruoso e sem sentido e suas terríveis consequências.
“A desumanidade do homem para com o homem”, que tem sido um assassino desde o início, ainda mata; a raça continua a pagar as penalidades de sua luta desamorosa; as lágrimas correm; as cabeças estão inclinadas e somos novamente lembrados de que “quando Cristo reinar, e não antes disso, o mundo encontrará descanso”.
Embora execramos esse ato miserável, não viemos aqui com raiva para clamar por vingança ou represália violenta. Em vez disso, vamos imitar as palavras cristãs de nosso chefe caído. Tenhamos uma piedade justa por um homem impiedoso a quem Satanás prendeu, e lembrando que “a vingança é minha, diz o Senhor”, seja nosso também dizer: “Que Deus o perdoe”.
A história desta hora gira em torno de um homem cuja vida foi de uma pureza e doçura tão insuperáveis que nenhuma palavra ou discurso floreado pode ornamentar sua grandeza simples ou acrescentar à fragrância que perfuma a memória daquele que sempre se dedicou ao trabalho de fazer. bom.
A carreira terrena do Presidente McKinley está diante de você como um campo aberto. Não há necessidade de eu ficar aqui para pintar o lírio; não há necessidade de que eu procure reforçar seu respeito e amor por este homem genuíno e por aquilo que o tornou adorável. Quando a história mergulhar sua pena para escrever a longa lista de suas virtudes e os anais de sua vida justa, ela declarará que no meio de uma geração perversa e perversa ele era imaculado; quando cercado pela espuma e turbulência da paixão e ódio humanos, ele amou muito; quando assaltado por uma tentação fervente, ele não cedeu.
Na hora do grande perigo, ele foi corajoso; na hora da excitação, ele era calmo, sábio e prudente. Dir-se-á que esta vida cristã foi santificada e glorificada pela prática da caridade, misericórdia e perdão; que ele era lento para a ira, terno de coração; fiel ao dever, à família e aos amigos, fiel à humanidade e a Deus.
Ao examinarmos as muitas tentações e fragilidades que cercam o caminho de nossos semelhantes; as tempestades que naufragam o caráter e destroem a vacilante masculinidade da época; é de admirar que, de comum acordo, o mundo se una para proclamar sua alegria por um homem verdadeiro que foi fiel até o fim? É de admirar que lamentemos a perda para esta geração de alguém cuja vida fornece pretexto para a esperança de que, por meio da graça cristã, a humanidade possa algum dia ser totalmente adorável?
Nesta hora, quando o mal parece tão real e a tristeza difícil de suportar, nossos corações se voltam para aquela esposa enlutada cujo terno e amoroso companheirismo foi tão impiedosamente destruído. Oh, que ela perceba que a presença divina repousa sobre ela sempre. Que Aquele que salva até o extremo a conduza com segurança por essas águas turbulentas e lhe conceda uma consolação eterna e satisfatória.
Vindo aqui como nós, para acrescentar as flores de nossa gratidão e amor à memória deste ilustre homem; vindo por acaso para derramar a lágrima que cai em compaixão compassiva e para lamentar o rude choque que feriu gravemente o mundo, certamente perderíamos a lição deste dia e esta ação se ficássemos aqui para lamentar e nos entregarmos a uma dor inútil. .
Conta-se que o presidente moribundo, na hora de sua extrema emergência, pronunciou as palavras: “Seja feita a tua vontade”, e murmurou para si mesmo os versos daquele hino sublime, “mais perto, meu Deus, de ti”.
Alguns de vocês que foram curados pela Ciência Cristã sabem o que é sentar-se frente a frente com aquilo que parecia ser a morte iminente e sentiram as profundas emoções que surgem em tais momentos; e agora você sabe que o homem cuja vida cristã o levou à expressão pacífica de tal confiança em Deus, viajou na terra muitas léguas em direção ao céu.
O acontecimento que deploramos nos toca com forte e surpreendente impacto. O pensamento adormecido é despertado e mais uma vez somos forçados a reconhecer o fato de que o sistema social e político do mundo está tristemente errado.
Os dois extremos da sociedade – o despotismo e a ganância egoísta de poder e riqueza de um lado, e os pobres mal-humorados, distraídos e suplicantes de outro lado – como pedras superiores e inferiores, têm se moído de forma irritante e destrutiva. atrito. Por uma estranha anomalia do destino, o homem que estava no meio termo entre a moderação e a boa vontade para com os homens é esmagado entre essas pedras — um mártir de um sistema social desgovernado por Deus.
Vocês, Cientistas Cristãos, conhecem o remédio para todas as lutas e antipatias que perturbam e desfiguram a humanidade. Você bem sabe que, como a Sra. Eddy cita de John Robinson: “Quando Cristo reinar, e não antes disso, o mundo terá descanso”.
Você sabe que, quando todos os homens disserem: “Seja feita a tua vontade”, e significam isso, então surgirá o bem-estar presente e eterno de todos nós, e quando a oração universal for “Mais perto, meu Deus, de Ti”, a porta da nossa salvação se abrirá e todos ficarão satisfeitos com o governo de Deus.
De acordo com a Ciência Cristã, o remédio para todo mal está no poder da Mente — o poder do pensamento correto que é a imagem e semelhança de Deus — da inteligência divina.
A cena da obra redentora que deve transformar a sociedade está dentro de você. A iluminação de sua própria consciência e a purificação e exaltação de seu próprio entendimento é o primeiro objetivo a ser alcançado. Se você fizer um esforço supremo para reformar o mundo, reforme a si mesmo e jogue o peso de seu próprio pensamento e exemplo cristão e justo do lado certo; então exerça o poder da Ciência Cristã contra os erros da crença humana e elimine-os.
Vamos aprender primeiro o que significa estar perto de Deus e ser governado pela lei divina. Aquele que olha timidamente para um lugar remoto ou desconhecido na esperança de estar perto de Deus, como se estivesse isolado e distante, não O encontra e perde o verdadeiro sentido da imanência divina.
A Ciência Cristã nos ensina que Deus é sempre “Deus conosco”. Significa Deus conosco; Vida conosco; sabedoria conosco. Significa o poder e a ação do bem conosco. Significa saúde, domínio, abundância, harmonia e plenitude conosco. Significa a orientação do Amor divino e tudo o que está incluído em seu puro abraço.
É esse Deus que responde às orações, cura os enfermos e salva os pecadores. Somente neste Deus próximo podemos “viver, nos mover e ter nosso ser”. Se os homens mudassem seu senso de Deus como sendo uma pessoa austera que aflige, para a compreensão da presença infinita de tudo o que significa o bem ilimitado e a perfeição do ser, então eles instintivamente, sim, ardentemente, voltariam para lá os passos que têm cansado por causa do pecado, da ignorância e da dor, e rapidamente encontra o céu interior.
Afastando-nos da suposição predominante de que esta morte lamentada foi decretada providencialmente, instituída ou permitida para qualquer bom propósito, proclamamos que Deus é Vida e sempre significa vida para o homem.
Somos gratos neste momento por a Ciência Cristã estar nos libertando da desoladora suposição de que Deus é o causador da morte ou de qualquer outro mal, e nos familiarizando com a natureza divina de modo que possamos, com fervor e alegria sempre crescentes, expressar o desejo supremo , “Mais perto, meu Deus, de Ti.”
Que sentimento triste de nosso Pai celestial – do amoroso Governante do universo – é isso que pede que você se resigne à vontade de Deus como se fosse uma submissão dura e relutante. Que perversão da Ciência de Deus sobrecarregar você com a crença de que Deus, que é a Vida infinita, arranja a morte do homem e pede que ele se resigne a tal mal extremo. É estranho que os homens se encolham e hesitem em dizer: “Seja feita a tua vontade?” É estranho que o pensamento, assim educado ignorantemente, se rebele instintivamente contra tal governo e se recuse a ser consolado pelo pensamento de que Deus, que faz bem todas as coisas, faz o mal e o permite?
Em resistência a esse sentimento deprimente que hoje obscurece a natureza divina dos mortais, imagine para si mesmo o homem governado inteiramente pela lei de Deus, sem uma mancha da mente carnal que é “inimizade contra Deus”.
Governado pela lei que reflete ou manifesta o Deus todo-inclusivo e perfeito, o homem seria governado pela Vida e seu governo eterno que não prevê a morte. Ele seria governado pela saúde, harmonia e felicidade.
Tal governo significaria para ele prosperidade, bem-estar, abundância, um domínio justo sobre as coisas reais da existência. Isso manteria para ele a perfeição, integridade de mente e estado.
Ele estaria sob o domínio do Amor eterno e animado somente por ele. Ele manifestaria capacidade perpétua, versatilidade, força, poder e ação do bem, agora e para sempre.
Nós, que estamos aprendendo isso, gradualmente ansiamos pelo governo de Deus. Em cada hora de necessidade, seja por causa do pecado ou doença, tristeza ou desolação, o melhor que podemos fazer é nos voltar instantaneamente para o nosso Deus e invocar sua orientação e libertação.
Nunca há um momento em que a vontade de Deus signifique a derrota do homem; nunca uma situação tão deplorável ou tão inevitável que o conhecimento da vontade de Deus e a obediência a ela não o libertem. Este é o ensinamento da Ciência Cristã.
O triste evento que estamos considerando ocasionou uma impressionante exibição do medo universal que arruína a mente e a vida humana. Como Cientistas Cristãos, vocês estão alistados para expulsar esta ruína da existência mortal e abolir seu reinado, em nome e na lei do Deus Todo-Poderoso, pois, como Paulo diz: “Ele não nos deu o espírito de medo”.
É seu privilégio, através do poder da Mente, silenciar a voz da vingança e da ira apaixonada. É para você ficar na mão da violência e dissipar a nuvem negra da anarquia e do motim. É para vocês que compreendem o poder irresistível do bem para conter e subjugar a tempestade de amargura e ódio que agora impulsiona um conflito fratricida.
Sobre você repousa a bênção mais escolhida de todos os tempos. Você está sendo desencantado – redimido. Você sentiu o toque direto de Deus que purifica e cura. A revelação é sua, que declara a realidade satisfatória do bem e a total irrealidade do mal.
Você entende o que isso significa. É a voz da Verdade que te sustenta, resolve o mistério do mal e te erguerá triunfalmente acima da tempestade do pecado.
Hoje, em meio a emoções emocionantes, você está calmo. Confrontado com uma sensação de desastre e morte, você está seguro e confiante na imortalidade da Vida – a existência imperecível do homem. Quando o medo murmura e a tristeza o tenta, você tem domínio sobre o mal; governado por Deus, você está aprendendo que Sua “Graça te basta”.
Entregue no Memorial Service, First Church of Christ Scientist, Chicago, Illinois. Parte deste discurso apareceu no Chicago Record-Herald em 20 de setembro de 1901.
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DISCURSOS A CIENTISTAS CRISTÃOS
O HOMEM MODERNO ENTENDE O QUE OS ANTIGOS FALHARAM EM COMPREENDER
AO falar com Cientistas Cristãos, não faz parte do meu trabalho adoçar com discursos suaves. Estou aqui para me unir a vocês em parabéns mútuos porque a coisa mais maravilhosa que já aconteceu a qualquer ser neste plano aconteceu conosco, pois nos tornamos Cientistas Cristãos. O que isso significa? Significa que um ser humano comum, absolutamente imerso na ignorância, no pecado, na superstição, na dor, na morte e em tudo o que é miserável e desagradável, concedeu-lhe uma compreensão dos fatos do ser que opera em seu nome, resgata-o de sua pretenso destruidor, põe o pé sobre a rocha da vida, abre-lhe a porta do céu e estabelece nele a firme confiança de que seu Redentor vive e o está redimindo.
Você se lembra de que Jesus disse: “Seu pai, Abraão, alegrou-se ao ver o meu dia.” Você não sabe que todas as personalidades inteligentes e religiosas, os próprios faróis da história religiosa, sustentaram com sublime fidelidade e fidelidade inflexível a sua compreensão de Deus? Em vez de tornar-se recreativo ao dever e em vez de tornar-se póstumo aos olhos de Deus, você não supõe que eles, cada um deles, teria se regozijado se pudessem ter visto o seu dia? Mas um conhecimento demonstrável desse entendimento eles nunca tiveram, além de um sentido espiritual indefinível. Eles nunca entenderam a verdadeira Ciência de sua própria inspiração.
Agora aqui está você! Foi concedido a você esse entendimento demonstrável, de modo que você não precisa mais vagar nos labirintos da especulação e da perplexidade, para se encontrar finalmente à deriva na rocha do desespero, dúvida e desânimo. Estou convencido, nestes dias da Ciência Cristã, de que os próprios Cientistas Cristãos não tiram dela um centésimo do bem que deveriam; nem um centésimo do benefício que deveriam receber; e é para perguntar a razão disso, em vez de gritar “Aleluia” supondo que estamos entendendo, que venho falar com vocês esta noite. Vou chamar a atenção para algumas de suas deficiências, juntamente com as minhas, na esperança de que possamos consertar nossos caminhos, que possamos nos apegar a possibilidades maiores, e que possamos nos apegar a possibilidades maiores, e que possamos em breve poderemos dizer que estamos nos aproximando da meta de fruição.
Este evangelho da salvação concede a você certos privilégios. Estamos aptos a designá-los como “deveres” e um entra no caminho de um comando. É realmente um equívoco chamá-lo de comando, mas que assim seja. “Curai os enfermos.” Os Cientistas Cristãos estão curando os enfermos? Eles estão se apegando a esse privilégio? Não. Estamos aceitando a palavra de Deus? Não. Não como uma classe. Uma proporção muito grande dos Cientistas Cristãos não está acreditando em Deus em Sua palavra, ou pelo menos muito pouco. Por que é? Quantas vezes ouvimos palavras como estas: “Não posso curar os enfermos. Eu não tenho compreensão suficiente. Alguém ao virar da esquina tem uma compreensão adorável, mas eu não.” Ou talvez a sugestão venha assim: “Não sou bom o suficiente; Quem me dera ser; não sou digno de curar os enfermos”, e argumentos semelhantes.
De onde vêm esses pensamentos? Eles são de Deus? Isso faz parte do programa de poupança? Você não acha que se Deus em sua infinita sabedoria apresentasse a você um caminho de salvação e lhe dissesse o que você deve fazer para que eu o siga, e então lhe dissesse que você não poderia fazê-lo, isso seria uma zombaria exasperante? Quando Deus lhe diz para curar os enfermos, isso significa que você pode fazê-lo. “Satanás também veio e ficou no meio deles”, e há muitos cientistas que estão hipnotizados até os olhos pela sugestão de que não podem curar os enfermos e que não podem fazer isso, aquilo e outras coisas. no modo de demonstração. Por que eles são tão facilmente influenciados pelo erro neste particular? É porque não têm a compreensão correta do que é que cura o enfermo.
Se tivermos uma ideia de que como pessoa, ou que eu, como Cientista Cristão, sou um curador, que é por causa de alguma virtude ou algo que é digno de mim, ou qualquer coisa que eu possa exercer, então esse senso de a cura é tão defeituosa que pode ser influenciada a qualquer momento. É tão provável que acorde de manhã e pense que não pode curar quanto pensar que pode.
Um homem me disse um dia: “Sabe, acho melhor não atender mais pacientes, tenho uma queixa de reumatismo que não superei totalmente e acho melhor interromper a prática até fazer essa demonstração. ” Ele pediu minha opinião e eu respondi: “Eu não acho que seu reumatismo vai curar os enfermos e até que você descubra que quando os enfermos são curados é apesar e independentemente de seu corpo material, doente ou são. , talvez seja melhor você não receber mais pacientes, pois não entende como os enfermos são curados.
Quantos curandeiros existem? Apenas um. E qual é esse? Deus. Ele é bom o suficiente para curar? Ele é digno? Ele tem entendimento suficiente para curar os enfermos? Quando aprendermos o que é que cura, pararemos de declarar que o curador não pode curar. Na medida em que você pode encontrar um Cientista Cristão que diz que não pode curar, na mesma medida, ele não entende o que é que faz o trabalho. Assim que você encontrar um Cientista Cristão que saiba que Deus é o único curador, você descobrirá quem realizará a cura.
Como Deus cura os enfermos? Através de Seu Filho, Jesus Cristo. Vejamos o que está acontecendo. Falamos sobre perceber a verdade e declarar a verdade, guardar a verdade para outra pessoa e outras declarações desse tipo. voce sabe o que eles são? O que eles querem dizer? O que realmente está acontecendo? Essa Verdade é Deus, o bem, a inteligência divina, a sabedoria, ou o que você quiser dar como nome para o que é infinito. A própria verdade é a sua consciência; Deus é tudo, o único fazedor, o único ator, o único salvador, o único governante do homem.
O homem não se governa por sua própria sabedoria. Deus faz tudo, e é Deus se manifestando que constitui o Cientista Cristão. É Deus conosco; Vida conosco; inteligência conosco; sabedoria conosco; é poder, ação, força, conosco. É Deus conosco. É a presença divina; a imagem e semelhança de Deus; o Filho de Deus. Significa o homem-Cristo; o Cristo-Salvador; o Poderoso Conselheiro; o Príncipe da Paz; significa a influência curadora do Cristo-Min. “Deixe esta mente estar em você.” Que mente? Ora, a Mente que é boa.
A primeira coisa que essa Mente faz, essa curadora dos enfermos, é se declarar a curadora dos enfermos e não do indivíduo. Declara que a verdade impessoal, o Cristo impessoal, é o curador, e a primeira coisa que faz é livrar-se de um curador pessoal. Como ele cura os enfermos? Cura um homem doente? Seu paciente é um homem que acredita estar doente ou é uma crença que se autodenomina um homem doente? O homem está doente? A semelhança de Deus é doentia? Não. Então este curador de enfermos não cura o homem. Ele não realiza o que chamamos de cura curando o homem, mas o que ele faz? Ele cura o que chamamos de doente, revelando a falsidade de todas as reivindicações que estão envolvidas na suposta doença, revelando sua irrealidade, revelando a total irrealidade da lei que supostamente a opera, e apaga como personalidade a alegação de doença. A cura da Ciência Cristã é puramente metafísica. Não há curador pessoal nem paciente pessoal. Quando chegarmos a ver que Deus é o curador dos enfermos e não há outro além, haverá algum lugar para o senso de responsabilidade ou ansiedade pelos pacientes?
Todo o chamado medo ou sentido de responsabilidade significa que existe a crença de que “o Governo está nas minhas costas” e que sou ou não sou o curador do caso. Vamos concordar com esse adversário rapidamente. Eu não posso curar, mas Deus pode, e é Deus conosco que cura os enfermos. Este poder é o seu poder, se você o conhece , mas se você seguir em frente simplesmente dependendo de seu senso humano de poder, não é de admirar, antes de chegar lá, há muito medo a bordo, responsabilidade e desespero.
Uma razão pela qual nos encontramos proferindo a afirmação de que não podemos curar, que não temos compreensão suficiente, etc., é que, como classe, encorajamos uns aos outros mais ou menos nessa direção. Nós vamos até alguém que tem um entendimento tão grande quanto uma casa, dizemos, e todos são comparados com aquele, e sentamos encorajando o pensamento de que todos os casos devem ser enviados para aquele em particular. Na Bíblia há uma promessa de que os Cientistas Cristãos precisam aprender mais, creio eu, do que qualquer outro. Essa promessa é esta: “Minha graça te basta”. Costumava significar uma espécie de sentimento ou emoção. Costumávamos dizê-lo e lê-lo, mas sempre que ficávamos sem graça e queríamos mais, não havia o suficiente porque não sabíamos como obtê-lo e, de fato, estávamos em um estado de constante negação de isto. Não acreditávamos que a graça de Deus fosse suficiente para nós. Ao Cientista Cristão isto pode ser dito com autoridade: “Sua compreensão da Ciência Cristã é sempre igual ao domínio de todo erro que se apresenta a você.” Mas se você pode ser hipnotizado para declarar que não é, isso resolve todo o problema no que diz respeito a você. O que queremos fazer é despertar para uma compreensão do que está acontecendo. O próprio mestre deste universo está salvando você; você não está se salvando; Deus está cuidando de você e conduzindo os assuntos deste universo, até mesmo para a sua salvação.
Eu costumava pensar que foi uma espécie de erro ou acidente no meu caso ter me tornado um Cientista Cristão, mas agora posso ver que era eu quem precisava da Ciência Cristã e parei de me questionar. Eu posso ver que é ordem divina. Você acha que, quando chegar a hora de ser salvo, haverá algum erro no maquinário? Você acha que há um defeito no plano? De jeito nenhum; e, no entanto, o tempo todo você está dizendo que o entendimento salvador não é suficiente para você realizar sua própria salvação. Se você tem apenas um pouquinho desse entendimento, se você souber , é o suficiente. Mas você diz: “É um pouco salvador; Terei que esperar até que fique um pouco maior antes de ter algo que mereça atenção.” Aí você está negando sua própria salvação; você está negando seu Salvador.
O crescimento de um Cientista Cristão é muito parecido com o crescimento de um bebezinho. Ele começa a chutar e se contorcer desde o dia de seu nascimento, e dizemos que está assim desenvolvido. Suponha que um bebezinho diga: “Não darei um único chute solitário até me tornar um homem”. Quanto de homem você teria? Assim é com os Cientistas Cristãos. Devemos aprender que o que o Cientista Cristão deve fazer é usar sua compreensão infantil. Ele se deteriora se não for usado. E pode ser aberto e aberto, se for aplicado corretamente. Todo o nosso crescimento vem pelo que você pode chamar de volição espiritual, desenvolvimento espiritual, trazendo à luz em razão da natureza expansiva das idéias espirituais, os fatos do ser.
Tornei-me um Cientista Cristão na época em que todos corriam atrás de adquirir um maior conhecimento da letra. Ora, caminhávamos pelas ruas à noite para encontrar alguém que nos desse uma boa ideia. Na verdade, não precisamos de pensamentos elevados até que tenhamos demonstrado alguns dos pequenos. É como comer trezentas e sessenta e cinco refeições antes de digerir uma delas. O iniciante na Ciência Cristã quer começar com a mesma confiança de uma pessoa que já está há vinte e cinco anos no trabalho. Por que? Porque seu entendimento é suficiente para ele, se ele souber disso . E nada mais é do que o crucificador do Salvador que diz que não é suficiente para ele – nada além disso. Paremos de crucificar nosso salvador, o entendimento da Ciência Cristã. Essa compreensão da Ciência Cristã é o conhecimento de Deus, o conhecimento do bem. Essa compreensão é a sua verdadeira individualidade. É o homem imortal, e é o único homem que você é.
Nosso Líder disse uma vez: “Lembre-se sempre do que você é.” A compreensão da Ciência Cristã é o que você é. Agora, quantos de vocês estão aí? Apenas um. Não existe um homem mortal e um homem imortal; existe um homem imortal e esse é o seu entendimento de Deus. É certo esperarmos que isso se torne bom o suficiente para curar os enfermos? De que adianta aquele homem ficar sentado até que seu reumatismo se torne espiritual? Aquilo que se considera indigno nunca será digno, mas se você tirar isso do caminho, você irá trabalhar e curar os enfermos apesar disso.
Outra razão pela qual nos afastamos tão facilmente da cura é que nós, como iniciantes (e sei que costumava ser assim com quase todo mundo), temos um senso muito pessoal e material da cura. A cura está sendo feita muito no plano de supor que há algo a ser feito ou tratado, ou algo a ser feito ou mudado na matéria. Somos muito propensos a tratar doenças, tratar a matéria, tratar alguém, tratar o que chamamos de causa material, tratar um homem ou um paciente. Muitas vezes nosso trabalho é tão material quanto o do médico da matéria. Ele reconhece que está tratando a matéria e administrando a matéria como um remédio, e nós também delineamos amplamente o pensamento como se estivéssemos tratando a matéria com a mente.
Ficaríamos surpresos em saber até que ponto estamos tratando a matéria. Que o metafísico tenha a ideia de que está tratando da matéria, da doença ou do homem, e não terá nenhuma fé em seu tratamento metafísico. Na medida em que ele se apega a isso, e que seu pensamento é direcionado a isso, apenas na medida em que instintivamente, involuntariamente, ele duvidará da eficácia de seu próprio tratamento. Freqüentemente, alguém ia trabalhar como se estivesse tratando um furúnculo e, quando terminava o tratamento, ficava tentado a olhar para o furúnculo para ver se estava um pouco menor como resultado; ou se ele estava tratando um paciente com febre, gostaria de saber se a febre estava um pouco mais baixa. É uma condição prevalente de pensamento.
O que queremos fazer é aprender isso, que toda cura é metafísica . Não há nenhum homem a ser curado, nenhuma pessoa, lugar, nem coisa a ser curada, nenhuma substância a ser operada. A primeira coisa que temos de fazer é entender que, em vez de a doença ser uma proposição substantiva, ela é totalmente uma ilusão, um delírio e uma alucinação, uma representação defeituosa do pensamento. Quando você tem cura para fazer, você tem que curar um corpo? Não. A coisa toda é mental, cada pedacinho dela. Nenhuma relação com tempo, lugar, matéria, pessoa ou homem; completamente uma imagem na mente mortal. Agora, cuja mente? Entre outros, na mente do curador. A primeira pessoa a ser curada é o próprio curador. Em outras palavras, ele deve primeiro entender que quando ele tem o que chama de paciente, é puramente uma imagem mental; que a única coisa a fazer é enfrentá-lo como tal. Então, quando ele limpa sua própria mentalidade, ele sabe que não terá que fazer mais nada e nunca poderá fazer mais nada.
Tudo o que o curador pode fazer é refletir o pensamento correto ou a verdade; e essa reflexão ou realização, ou a declaração, essa palavra proferida, nega a reivindicação. Ele denuncia e nega, e o curador deve entender que quando ele fez isso mentalmente, ele encontrou o caso. Ele não tem nada a ver com a matéria, nada a ver com seu paciente, no que diz respeito a isso. A única coisa que ele pode fazer é ficar quieto e observar a glória de Deus se manifestar em sua própria consciência, declarando a total irrealidade, a natureza fabulosa da suposição de erro. Então a cura do enfermo é simplesmente a ação da Verdade, expressando-se em sua consciência e negando e repudiando esta afirmação; e quando você tem um curador satisfeito, quando você tem um curador em cujo pensamento a cura ocorreu como um tratamento mental, então você descobrirá que tem um paciente que dirá que está bem.
Mas você pode dizer: “Sim, eu posso entender isso, mas devemos trazer isso para o paciente”. O que Deus está fazendo enquanto você está trazendo isso para o paciente? Ele vai sentar e ver você fazer alguma coisa? Deus fez todas as coisas bem. Ele não deixou nada para você trazer. Toda essa suposição de que o curador tem que fazer coisas tão maravilhosas, apenas atrapalha e impede seu crescimento. Nosso professor costumava nos dizer na aula que os alunos acumulam uma quantidade infinita de trabalho para si mesmos que não precisam fazer. Queremos aprender que o governo está sobre Seus ombros. Acho que seria bom dizer que o praticante da Ciência Cristã é aquele que para de mentir e para de acreditar em uma mentira.
Se entendermos que a doença, em vez de ser material, é puramente de natureza mental, então teremos fé em um tratamento mental. Suponha que alguém venha e se sente em sua cadeira e diga: “Eu quero ser tratado”. “Bem, para quê?” Ele responde: “Dois vezes dois são cinco.” O que você faria senão negar isso de uma vez e afirmar a verdade de que dois vezes dois é quatro? Isso resolveria o assunto, não é? Você entenderia que não há nada além de uma imagem mental defeituosa que você corrigiria declarando a verdade. Ainda assim, o próximo homem chega e diz: “Quero ser tratado”. “Pelo que?” “Para uma dor de cabeça.” O que você faz? Você começa a tratar uma dor de cabeça em nove casos em dez, em vez de saber que é uma falsidade mental tanto quanto dois vezes dois são cinco. Exatamente, e a razão pela qual não obtemos melhores demonstrações é que estamos tratando uma dor de cabeça como algo material em vez de algo que não é nada – simplesmente uma imagem do pensamento, uma mera imagem.
Quando uma reivindicação se apresenta, às vezes desanimamos, ficamos um pouco irritados porque essa coisa veio sobre nós e não a entendemos. O que queremos saber é que, com o Cientista Cristão, o erro sempre parece desaparecer. Agora, quando começamos a resmungar, é na suposição de que veio para ficar. Onde está o curador neste tipo de caso? Queremos saber se, enquanto apresentarmos qualquer fase de erro, o erro tocará em nós exatamente como faríamos nas teclas de um piano. Quando tais condições são apresentadas a você, elas desaparecem se você apenas souber, e a coisa certa a fazer é começar a se regozijar em vez de ficar com raiva e irritado. Não porque você tem uma reivindicação para atender, mas regozije-se porque você tem o entendimento para atendê-la, e você descobrirá que valerá mais do que cinquenta ou sessenta maus tratamentos que não funcionam.
Suponha que Jesus na noite do Calvário tenha começado a resmungar; suponha que ele tivesse dito; “Por que eu tenho essa reivindicação para atender?” Teria havido alguma ressurreição? Não. No entanto, Ele foi tentado em todos os pontos como nós. Ele foi tentado a pedir que o cálice passasse dele, e disse: “Por que me desamparaste?” Então veio o Cristo Salvador e declarou: “Seja feita a tua vontade.”
O mundo interpretou que era a vontade de Deus que ele fosse morto. Isso não significava nada disso. Significa que a vontade de Deus seja feita. Foi uma declaração da compreensão da imortalidade do homem e do poder da inteligência para vencer o mal. Esteja vigilante; observe seu próprio pensamento. O homem mortal é muito parecido com uma barragem de moinho. Enquanto a represa estiver perfeita, as coisas vão bem; mas que haja o mínimo defeito e muito estrago é o resultado. O erro está seguindo um remanescente atrás de nós. Não o vemos, mas está lá. É pisado, mas não gostamos. Está lá tudo bem. O que queremos fazer é nos livrar dele. Os seres humanos são muito parecidos com uma massa de pedra se esfregando para desgastar as arestas. Alguns não suportam o processo de alisamento e desistem e permanecem ásperos.
Em uma reunião proeminente onde a Sra. Eddy estava presente, notou-se que ela usava um leque. Após a reunião, perguntei-lhe se ela sabia a coisa mais importante que havia acontecido durante a reunião. Ela disse que não. E eu disse a ela que era o fato de ela carregar um leque. Ela respondeu em substância: “Não tenho paciência com essas pessoas. Que diferença pode fazer se eu usar um ventilador ou não? Costumo fazer essas coisas em público para proteger meus alunos e alunos de críticas superficiais.”
Há uma tendência geral entre nós, depois que entramos na Ciência Cristã, de sentir que é nosso dever descobrir o erro dos outros, reclamar de nossos vizinhos, etc., e muitas vezes somos cruéis e impiedosos. É muito mais fácil para nós ver as falhas nos outros do que procurá-las dentro de nós. Seja misericordioso. Não é da tua conta. O amor é a essência da Ciência Cristã. Se você ama seu próximo, não haverá senso de discórdia.
Chicago.
A CAUSA DA CIÊNCIA CRISTÃ
O QUE é que vem por meio de revelação? Nós a chamamos de Ciência Cristã; mas como devemos designá-lo para fazê-lo entender? Os Cientistas Cristãos criam um novo Salvador? De jeito nenhum; Cristo ainda é o mesmo Salvador. Existe alguma outra maneira pela qual a humanidade pode ser salva? Não, não há outro caminho senão por meio de Cristo. O que foi Cristo há dois mil anos? O ungido ou “Deus conosco”. Ciência Cristã significa Cristo-salvação. É a Mente que estava em Cristo. Que mente? Aprendemos que é a única Mente infinita que inclui toda a inteligência, toda a verdade, toda a Ciência. Essa Mente é suficiente; inclui tudo. Então era a Mente de Cristo que significava Salvador, que sempre foi e sempre será.
Paulo diz: “Deixe esta mente estar em você.” Por que? Porque é a Mente única que corrige, que exalta, que neutraliza o medo ou o mal, a falsa crença. É o Consolador. Essa é a razão pela qual devemos ter a Mente que é Cristo. O que isso faz? Começa a afirmar a Ciência da Vida, a Ciência de Deus e do homem; afirmar as possibilidades do homem; trazer à tona tudo o que vai compor os fatos da realidade, o escopo da existência. Como esta Mente está confortando e governando o homem, está sustentando o homem. Significa o Filho de Deus, a “imagem e semelhança” de Deus. Este é o único Deus que temos.
A Ciência Cristã declara que só podemos conhecer Deus conhecendo o que expressa Deus – esta Mente conosco, esta inteligência conosco, Cristo conosco, “Deus conosco” como nosso Redentor, nosso bem-estar. “Ciência e Saúde” nos ensina que isso é Cristo.
Essa inteligência crística, essa iluminação crística, é a ideia espiritual. O que é aquilo? É o sentido espiritual de todas as coisas, a verdadeira ideia mental e conceito científico que significa Mente em vez de mortalidade, bem em vez de mal. Significa “Deus conosco”, inteligência conosco; significa a Mente que estava em Cristo – a Vida manifestada. Quando é operativo, ativo, para você, revela o Deus certo, também o caminho certo. Assim como você, conhecendo a verdade e conhecendo a Deus, é a “imagem e semelhança” de Deus, você também é como a Vida, a realidade da existência, como a Verdade, como a inteligência, como a substância, como o poder do bem. Nosso poder mental é o Messias. Mas quando você, embora declarando que Cristo, este entendimento espiritual, é o seu Salvador, quer puxar um indivíduo para cima com uma curva fechada, deseja ter a cura instantânea manifestada, você deve saber que somente quando este Salvador é aplicável, ativo, pode ser um Salvador em tudo.
Somos acusados pelo mal de sermos dilatórios, mas vamos ouvir a palavra de Deus. Você deve deixar esta Mente estar em você. Esta Casa da Moeda deve influenciar; deve ser aceito como conselheiro e curador. O indivíduo está sempre sabendo ou acreditando em algo anterior a si mesmo. Se ele sabe algo que é verdadeiro, pertence ao reino da Verdade; não é verdade, em vez de ser o originador do mal, ele simplesmente acreditou em uma mentira que era uma mentira desde o início. Assim, cada um de nós está acreditando nas falsidades mentais denominadas doença, ódio, mal, ou conhecendo a saúde, o amor, o bem, o tempo todo. Ou estamos viajando no caminho da saúde e da santidade, ou do mal, a cada minuto, a cada hora. Dizemos que estamos muito ocupados para fazer o quê? A ser decidido. Ocupado demais para dar atenção à Ciência Cristã; ocupado demais para amar; muito ocupado para estabelecer o reino dos céus dentro; ocupado demais para a Mente que significa Verdade e Vida; muito ocupado com o pecado, doença e morte, com o que significa pecado e tristeza.
Mas os Cientistas Cristãos estão sendo salvos ou não estão sendo salvos. A Ciência Cristã significa salvação, já alcançada. Eu costumava pensar que a coisa mais difícil de fazer era obedecer à vontade de Deus. Qual é a vontade de Deus? Qual é a lei de Deus? É a lei da saúde. Cujo? Seu. É a lei da Vida. Cujo? Seu. É a lei da prosperidade, perfeição, domínio sobre o mal. Cujo? Seu. É a lei de tudo o que significa alegria e existência satisfatória. Cujo? Seu. Obedeça a Deus. O que isso significa? Significa para você, para si mesmo, felicidade e prosperidade.
O que esse Salvador, a Ciência Cristã, faz? Ela declara os fatos do ser. É a base de todo conhecimento verdadeiro. Ele declara tudo corretamente. Declara a perfectibilidade do homem. Ela descobre para ele o que é certo, o que é científico e revela o que é falso. Ele revela, nega e destrói a alegação de erro, porque o pensamento é retratado em elementos de mortalidade. A Ciência Cristã mostra como lidar com o erro. Como uma entidade, ninguém jamais lidou com isso.
Temos um termo para o mal, a saber: magnetismo animal. Muitas pessoas pensam que a Sra. Eddy está originando um novo demônio. É o melhor termo que a língua inglesa oferece para descrever o mal; é o termo genérico para o mal. Quando você entender o que significa o magnetismo animal, a unificação das falsidades mentais, manifestada pela humanidade como a crença da mente, a individualidade na matéria, separada da Mente, da Vida, você poderá se livrar dele. Ter medo disso – do nada – é entendê-lo totalmente como nada.
A Ciência Cristã indica que o mal é o quê? Declara que é um falso sentido do real, um sentido pervertido do real, uma falsidade que não é uma falsidade – o nada. Portanto, todo erro deve ser resolvido em um sentido falso. O modus operandi da Ciência Cristã é a transformação do pensamento. Vem substituir a ideia verdadeira pelo conceito errôneo. Em vez de ter algo terrível com o que lutar, tudo o que você precisa fazer é destruir o sentido mental errado da existência.
Isso nos leva à prática da Ciência Cristã, que é negar a mentira, negar cada forma de erro. Este é o lugar onde uma pessoa parou e disse: “Se tudo estiver bem, não preciso prestar atenção ao erro”. Se for assim, você não teria que comer três refeições por dia. Você não deve apenas declarar que Deus é tudo, mas negar o erro. A única maneira possível de ser salvo é declarar o que é verdadeiro e negar o erro. Não conheço nenhuma maneira de vender um tratamento no atacado, mas ele deve lidar especificamente com cada forma de erro. Para lidar especificamente com cada forma de erro, declare o que é verdadeiro e negue o que é falso. Uma afirmação inteligente sobre qualquer coisa requer necessariamente o pensamento de que você deve negar o falso.
A Ciência Cristã “resolve as coisas em pensamentos”. (Ciência e Saúde, página 269:14.) Esta é a única coisa essencial. Não é o poder do bem sobre a doença. Não é o poder da Ciência Cristã sobre qualquer condição desordenada. Mostra que a doença é uma concepção errada daquilo que é fundamentalmente certo. A doença não é uma doença, mas uma crença; A Ciência Cristã reduz tudo ao reino da crença; e todo o processo curativo não tem nada a ver com a estrutura material ou com doença ou doença.
Qual é a razão pela qual os Cientistas Cristãos não são mais eficazes em seu trabalho? É porque eles não afirmam vividamente a realidade o suficiente para perder de vista o paciente; e porque não sabem que não precisam fazer nada para a doença. Na medida em que você está tratando o corpo de um homem, exatamente na medida em que ele é mantido.
Um Cientista Cristão não pode fazer nada além de trazer todo o processo de cura para o reino mental e não se submeter à crença de que há algo para curar. Não é um corpo material, mas uma crença nele. É como uma bola de borracha que foi espremida e perdeu sua forma. Assim que você o solta, espontaneamente, de acordo com a lei da resiliência, ele volta à forma. Assim que você quebrar a crença, o corpo se recuperará. Deus tem muito a ver com o corpo, o único corpo e todo o corpo que existe, e Deus é a lei de saúde e perfeição para todo o corpo que existe. É a lei da perfeição para o corpo humano, porque você se livrou de muitas crenças; e assim que você se livra das crenças, a lei de Deus começa a operar.
O que o curador deseja é livrar-se do pensamento de que deve fazer alguma coisa. Ele precisa quebrar a crença que prende o paciente. Pare de tratá-lo; pare de tratar um homem. É apenas uma crença que se autodenomina um homem doente. Pare de tratar uma doença ou um corpo e pensar que precisa trazer algo à tona. Qual é o seu tratamento? Muitos deles soam bem, mas não há nada de bom neles. Eles não têm força. Seu tratamento contém tanto quanto há nele. Não fique parado dizendo algumas coisas e confiando em Deus para fazer o resto. Ele fez algo. Traga os fatos do ser e negue o erro. Você tem que fazer isso. Você se senta e diz que é da conta de Deus trazê-lo à tona. Ele já trouxe. Você deve manifestá-lo refletindo Deus. Você tem que fazer isso e ter fé nisso. Se for um bom trato terá fé em seus atos.
O que é a Ciência Cristã? É Deus manifestado, “Deus conosco”. E o tratamento tem direito ao poder de Deus, porque é a ideia espiritual que manifesta Deus. A ideia espiritual da Vida abolirá a falsa crença denominada morte. A ideia espiritual que manifesta a ação destruirá a falsa crença denominada colapso, paralisia, inação. Por isso seu tratamento tem direito ao poder de Deus.
O que é tratamento? Onde um Cientista Cristão se volta em cada instância? A Deus, nosso Deus. O que você vai quebrar com o paciente? Quebre o medo. O que o quebra? O que quebrará uma reivindicação de poder maligno? É a compreensão da onipotência de Deus, tudo de bom. Então o que você quer fazer é saber que todo tratamento é a própria palavra de Deus. É o poder do bem que destrói o medo do mal.
Quando você tem um paciente com sarampo, não é apenas uma crença no sarampo, mas uma crença ou reivindicação da lei. Refletir a lei de Deus é a lei de aniquilação imposta à chamada lei da falsa crença. Seu tratamento tem que ser grande o suficiente para saber que é a operação da lei divina quebrando a chamada lei da falsa crença.
Seu paciente não tem medo. Você não pode tratar um paciente com o pensamento ou crença de que ele tem algum medo. Você deve saber que ele não tem medo. Se você tratar um paciente como se ele tivesse uma crença, você fará com que ele a tenha. O erro não faz parte do homem, de você ou de seu paciente. Você o destrói sabendo que não faz parte do homem. Você não tem nada a fazer senão quebrar a suposição de medo ou crença.
O que nos falta é inteligência, fé e confiança. O erro aparecerá e declarará que você não percebe a verdade. O que você vai fazer sobre isso? Você vai dizer: “Eu não percebo isso?” É fácil dar corda aos Cientistas Cristãos, a menos que eles acordem. Qual é o seu Salvador? É: “Estou desanimado; Não consigo perceber a verdade?” É “Não tenho confiança suficiente no meu tratamento?” O que aquele que está sendo salvo vai fazer? Ele declarará: “Eu compreendo a verdade. Não retornará vazio. É a palavra de Deus, e não posso ser hipnotizado a ponto de acreditar que não tenho confiança nela.” Isso é o que aquele que está sendo salvo saberá. Se alguém lhe dissesse que iria hipnotizá-lo com a crença de que você está desanimado, você diria que ele não poderia fazê-lo; mas se ele o hipnotizasse sem lhe contar, você diria: “Estou tão desanimado”.
Você deve declarar o que é verdade sobre si mesmo, se quiser ser salvo na Ciência Cristã. Se vier a sugestão que diz que você não pode fazê-lo, declare que você pode fazê-lo. Sempre que o erro se afirma, você deve declarar que está certo. Se declarar que você não pode levantar o braço, declare que pode. Deus governa, e em nome da Ciência e em nome da lei você tem o direito de declarar a perfeição de tudo ao seu redor, e só assim você será governado pelo bem. Eu diria, portanto, que seu salvador é a ideia certa sobre tudo. Este é o Cristo conosco, o poder e a afirmação da ideia certa.
Estamos envolvidos na causa da Ciência Cristã. A única causa da Ciência Cristã está nas mentes dos Cientistas Cristãos. Os pensamentos dos Cientistas Cristãos constituem a causa da Ciência Cristã, que é tão boa quanto o nosso pensamento sobre ela e o que o pensamento produz. A Ciência Cristã tem tanta permanência quanto valor para os pensamentos dos Cientistas Cristãos, quanto há amor, verdade e fidelidade à Verdade e ao Amor em nossos pensamentos. Nos felicitamos porque a Ciência Cristã veio para ficar. Isso depende se os Cientistas Cristãos podem aprender a amar o suficiente para salvar a si mesmos. A história está sendo feita muito rapidamente. A palavra da Ciência Cristã está se espalhando pelo mundo muito rapidamente. Está trazendo à tona todos os recursos do mal, e esse mal está se mostrando virulento. O aluno diz: “Eu sei, mas vai dar tudo certo”.
Se o Cientista Cristão quiser ser salvo, eles devem amar. Se há alguma saúde no amor, na vida, você deve parar de odiar. Pare de dizer coisas odiosas; pare de fazer coisas odiosas. Simplesmente comece a trabalhar como número um e faça dele um amante o mais rápido possível. Não pense que você deve criticar outra pessoa; deixe-o em paz.
“Você não acha que devemos dizer algo sobre alguém?” Não; há mais crueldade abominável acontecendo sobre as coisas que você tem a dizer sobre as pessoas do que você poderia colocar em livros. Quem é que se senta para julgar seu irmão? Quem declara que todo tipo de mal acontecerá com ele porque ele não faz o que eu digo? A causa da Ciência Cristã é importante para você? Sim, é querido o suficiente para você passar noites em claro e amar, para aplicar a Regra de Ouro. Levante-se no canto e diga: “Gostaria que alguém fizesse comigo exatamente o que estou fazendo?” Como essa pergunta. Você tem que analisar o pensamento, aquilo que está ao seu redor; mas você não tem que condenar as pessoas. Deixe seus esforços para levar as pessoas à igreja ou suas assinaturas, mas não pare de amar.
Milwaukee.
SOBRE A PRÁTICA DA CIÊNCIA CRISTÃ*
SRA. EDDY indica claramente que a prática da Ciência Cristã deve ser melhorada, não apenas em termos de resultados, mas também em termos de processos, ou modus operandi.
O praticante progressivo aprenderá naturalmente a dar tratamentos em um plano superior. Ele mesmo estará em uma altitude mais elevada de apreciação e discernimento. Ele perceberá mais claramente a natureza do erro e será mais corretamente discriminador em sua estimativa dele e de suas alegações, e particularmente no que diz respeito a suas alegações de bom, ou sua alegação de ser, em alguns aspectos, relativamente bom. Ele aprenderá a ser menos pessoal em sua avaliação do erro e gradualmente crescerá na percepção de que não tem que lidar com uma pessoa, mas com uma crença, que é sempre sem crente – sempre sem pessoa.
À medida que ele ganha um melhor senso de metafísica pura, toda a tendência desse pensamento muda, e todo o aspecto de seu trabalho, e do trabalho a ser feito, assume uma forma diferente. Ele descobre que deve trabalhar de maneira diferente – que deve se mover mais alto ou mais longe – que deve se formar a partir de métodos anteriores que parecerão inadequados. A Sra. Eddy trata especificamente desse assunto em uma recente admoestação para que se preste mais atenção aos seus ensinamentos de hoje do que aos de vinte e cinco anos atrás. Suas mudanças no livro didático mostram que ela está tentando promover o pensamento dos cientistas, para que eles possam acompanhar o progresso que ela está fazendo – e que a mente do público possa se acostumar com uma teologia mais correta. Ela foi obrigada a fazer muitas concessões ao pensamento religioso atual, em vez de erguê-lo com muita violência, mas não se pode duvidar que ela espera que avancemos para a apreciação de declarações mais elevadas. Ela tenta alcançar muitos estágios diferentes de pensamento por meio de “Ciência e Saúde”, mas parece sensato supor que não faremos bem em nos apegar ao plano inferior de afirmação ou apreciação que, em muitos casos, foi apresentado ao iniciante. . Há muito se reconhece que a Ciência reverte métodos antigos. Revela o fato de que o caminho da salvação é diferente daquele prescrito pela velha teologia.
* Entregue perante a Associação de Estudantes, 1908, e extraída da própria caligrafia de meu pai — EDNA KIMBALL WAIT.
Vou me referir a algumas das diferenças importantes e, assim, mostrar por que alguns de nós falhamos em obter os resultados desejados por meio de nossa prática. O antigo plano teológico de salvação incluía o refrão contínuo de que devemos desistir de tudo por Cristo – que nossas vidas devem ser um processo de renúncia e de desistir de tudo o que está à vista. O resultado desse tipo de indução foi que as pessoas começaram um prodigioso ataque da vontade humana contra tudo incluído no ambiente da vida humana; mas esse tipo de luta geralmente resulta em uma carreira destrutiva. Parece claro que o Cientista avançado precisa mudar seu ponto de vista. Ele precisa parar com as muitas declarações sobre “desistir” e cessar o esforço para progredir por meio de um processo de “desistir”.
O serviço real que a Ciência Cristã exerce em nosso favor é puramente educacional. Nossa libertação da crença no mal deve ser realizada, não desistindo, mas ganhando . A afirmação “buscai primeiro o reino de Deus” é científica e literalmente correta, ou seja: aquele para quem a Ciência Cristã está se tornando substantiva, precisa buscar ou desejar a ideia certa sobre tudo porque a ideia certa silencia o conceito falso ou crença.
Estou convencido de que muitos cientistas procrastinam sua própria libertação trabalhando no lado errado do problema. A Bíblia diz que “o governo estará sobre seus ombros”, significando assim que a ideia certa faz o trabalho – afirma a si mesma e, inversamente, descarta a crença. É certo que uma crença equivocada não sabe o suficiente para se entregar. Também é certo que um estado errôneo da consciência humana não sabe o suficiente para se entregar . Segue-se, portanto, que um esforço de desistência puramente humano não desiste, mas envolve o cientista em um sentimento de maior medo. O mal nunca é descartado como se fosse alguma coisa. Não pode ser abandonado como se fosse alguma coisa. Só pode ser eliminado pela atividade de idéias corretas que resolvem a reivindicação ou tentação do mal como se não fosse nada. Recomendo a você o grande valor de uma condição afirmativa de pensamento neste ponto. Tente perceber que, por meio da Ciência Cristã, você está constantemente ganhando aquilo que fará tudo por você e que terá sucesso de acordo com o processo de obtenção. Isso abrirá sua mentalidade e a tornará mais receptiva à ideia certa — ao passo que uma política de pensamento contrária, que está sempre contemplando um processo de desistência, estreita seu próprio alcance e reduz a capacidade de adquirir a verdadeira ideia de salvação.
É verdade, claro, que todas as formas de crença errônea devem desaparecer e que a assim chamada consciência humana deve ser despojada de tudo o que afirma ser algo como erro ou pecado, mas tudo isso deve ser realizado pelo influxo de conhecimento puro ou uma estimativa ou apreciação correta do ser.
Há outro pensamento incorreto em linha com esta mesma coisa. Está na declaração que os mortais devem sofrer fora da carne. Agora, visto que não há carne, e o homem não está na carne e nunca esteve na carne, segue-se que o pensamento de que devemos sofrer da carne admitiria tudo o que é reivindicado para a carne. Se realmente estamos na carne, é melhor ficarmos lá, porque se realmente estamos nela, pertencemos a ela e não podemos sair por meio do sofrimento ou de outra forma. Se não estamos na carne, não temos que sofrer com isso.
A suposição de que estamos na carne é meramente uma crença. Não devemos nos livrar da carne, mas da crença de que estamos na carne e que a vida e o corpo são materiais. A maneira mais pobre de se livrar dessa crença é supor que existe alguma virtude em aplicar o sofrimento como remédio, ou supor que uma crença errônea pode ser corrigida por outra crença igualmente errônea chamada sofrimento.
É claro que o pensamento, que se posiciona na expectativa do sofrimento da carne, está sendo grandemente impedido e retido. Tal expectativa é totalmente irracional e destrutiva. A única saída da carne é aquela que dissipa a crença de que a substância e o homem são materiais. A única coisa que fará isso é a compreensão de que o corpo é espiritual – o sofrimento não pode e não é a maneira de fazê-lo. Tudo isso é absolutamente correto, não obstante a alegação de que um sentido de vida material e errôneo parece punir a si mesmo; mas o sofrimento, que parece ser a maneira de se meter em problemas, não é a saída.
Outra falha grave surgiu de nossa velha crença teológica de condenação e penalidade, e a crença de que Deus concebe, institui e concede a punição que é incidental à condenação. O fato é que a Mente divina não conhece o mal e não sabe que alguém está cometendo algum mal. A suposição de que Deus condena e pune o pecado e outras formas de erro envolveria, se possível, Deus no mal e confirmaria todas as afirmações relativas à realidade do mal. Afirmações como essas são frequentemente confrontadas com afirmações de que Deus não é mau, mas que Ele sabe o suficiente sobre isso para puni-lo, e o resultado tem sido que a crença religiosa comum tem sido no sentido de que penalidade e punição têm sido de origem divina. doação e são, portanto, concomitantes indispensáveis do plano divino. Ao estabelecer assim uma conexão entre Deus e a penalidade e o sofrimento, a humanidade se envolveu no terror e no medo de um Deus vingativo e colérico. Esse medo constitui uma crença contínua de causalidade e induz a crença de doença e outros males.
A ciência revela o fato de que, na crença, a mente mortal cria um homem mortal com o propósito de matá-lo. Antes de matá-lo, ela o condena e sentencia. É esta condenação do homem que eu quero que vocês reconheçam, e eu quero que vocês saibam a necessidade de cancelá-la e de proteger adequadamente vocês mesmos e seus pacientes dela. É mais importante do que costumamos pensar.
A fim de mostrar até que ponto a falsa teologia se envolveu na condenação do homem, cito uma declaração, a saber: “ O salário do pecado é a morte. ” Sabemos que tudo o que é chamado de pecado é apenas uma manifestação da mente mortal. Sabemos que tudo o que se chama matéria é uma manifestação da mente mortal; de fato, sabemos que todo tipo de materialidade ou corporeidade pertence à unidade ou unificação chamada mente mortal. Para um homem respirar, roubar, dormir, mentir ou comer, ou acreditar que dois vezes dois são cinco, tudo isso são manifestações do único erro. Deus não sabe nada sobre nenhum deles. Tudo o que está incluído neles é erro – todas as leis, decretos, penalidades, ameaças e previsões foram concebidas e apresentadas pela mente mortal.
Se fosse verdade que o único salário legítimo do único erro é a morte, então seria o fato de que a prática da Ciência Cristã é ilegítima. Isso significaria que o homem que respira e come comida tem direito à morte e que a única coisa adequada a fazer com ele seria obter sua morte. Se você analisar este assunto minuciosamente, descobrirá que o que é chamado de teologia, filosofia e ciência física, em vez de descobrir o erro que está envolvido, formulou a condenação, não do erro – incluindo a respiração, mas a condenação do homem. quem respira. Ao longo das eras das crenças religiosas, você pode descobrir que é o homem que deve ser punido e que deve morrer.
Você pode descobrir que todo homem e mulher está sob o domínio de uma condenação supostamente divina, universal, teológica, filosófica, científica e autocondenação , e que essa condenação universal é uma das coisas mais importantes para você reconhecer e anular em todas as reivindicações. ou paciente que você tem. Deve ficar claro que não há Deus nisso e que, como regra e lei da mente mortal, é sempre errado.
A única coisa que Deus faz pela humanidade ou precisa fazer é abençoar a humanidade; e é de bênção, correção ou esclarecimento e salvação que realmente precisamos, não de punição.
Em primeiro lugar, então, lembre-se sempre de que o sofrimento nunca é obtido por Deus como uma penalidade ou consequência ou como um processo educacional para qualquer propósito. Então lembre-se de que toda a rede de materialidade, pecado, doença, prazer ou morte, é produto da mente mortal, que está sempre errada. Então saiba que a necessidade suprema da humanidade não é de sofrimento, mas de iluminação e que ela tem direito à iluminação.
Cessem para sempre as declarações como esta: “Bem, suponho que devo sofrer com isso” e “o paciente deve sofrer com isso”. Existe alguma eficácia curativa em um tratamento que inclua o provimento mental que o paciente deve sofrer por qualquer motivo? A missão da Ciência Cristã é libertar, salvar, redimir. Não há punição nem condenação para um homem mortal. Na medida em que os mortais são enganados e impostos pela mente mortal, segue-se que o pior pecador é a maior vítima e que o que ele precisa e tem direito é a salvação instantânea em vez do castigo eterno.
Muitos cientistas têm o péssimo hábito de manter seus pacientes sob o domínio da condenação, frustrando assim a cura; considerando que nada além de um julgamento justo curará os enfermos.
O salário do pecado ou da materialidade não é a morte de um mortal. Ou seja, a consequência natural e inevitável de ser imposto não é a morte — tal disposição nem seria ética. A única sequência adequada de pecado ou erro é a salvação ou libertação por meio da atividade do conhecimento real. Observe cuidadosamente contra a disposição de se juntar à condenação universal dos mortais.
A Ciência Cristã opera inteiramente para libertar a vítima, não para condená-la; e isso é feito condenando o erro, mas não o homem; e o erro deve sempre ser condenado como nada, não como algo. Você precisa tomar cuidado com as referências bíblicas que parecem condenar o homem em vez do erro. Nenhuma conclusão a respeito da Bíblia é correta. Você nunca está autorizado a condenar um mortal; nunca justificou em condenar a si mesmo. A verdade revela o erro como nada; não condena o homem nem exige o sofrimento que só o erro confere aos mortais.
Há algum tempo, salvei uma paciente, uma cientista que havia passado por muitos tratamentos, por saber que ela não estava sujeita a penalidades por acreditar na matéria – ou por acreditar que era uma mulher com um corpo material, ou que era mãe. Que ela não estava sob penalidade por infração de qualquer lei de erro ou por qualquer coisa que ela tenha feito ou deixado de fazer. Que ela não estava sob penalidade de acordo com nenhuma regra ou crença da mente mortal e que não havia penalidade, consequência ou sofrimento na mente mortal. Este tratamento, que sabia o suficiente para saber que a pena era irreal, sabia o suficiente para tornar irreal o sofrimento e ela se recuperou.
Uma das piores fases da filosofia humana é seu limitado senso de oportunidade. A prática da Ciência Cristã é grandemente obstruída pela crença de oportunidades limitadas. O paciente tende a pensar que sua chance de recuperação já passou e que é tarde demais para vencer. Todos os tipos de pessoas desistem devido à alegação de oportunidades limitadas. O praticante muitas vezes expressa a reivindicação e não espera resultados por causa da sensação de que há falta de oportunidade. A oportunidade é infinita e está sempre presente. Na verdade, o homem existe do ponto de vista da oportunidade. O homem é simplesmente uma condição de receptividade. É da sua conta receber, constante e perpetuamente. Ele deve mostrar a abundância do infinito. Sendo este o caso, a oportunidade de manifestar a perfeição não só está sempre presente, mas é realmente uma parte de si mesmo. Não seria exagero dizer que o homem e a oportunidade são um. A lei da oportunidade reforça sua continuidade e disponibilidade – e, inversamente, quebra e detém a suposta lei mortal que afirma limitar a oportunidade.
Não basta apenas declarar que a Mente é ilimitada e, portanto, que não há limitação. Você deve assumir essa reivindicação especificamente e declarar a oportunidade com frequência até que seu próprio pensamento esteja familiarizado com a expectativa de oportunidade.
Lembre-se de que não há nada em um tratamento além do que está nele como pensamento específico, e que seu paciente não tem mais oportunidade de se recuperar do que a mente mortal concede, a menos que seu tratamento forneça oportunidades infinitas. Assim que você realmente entender isso, verá quão deficientes foram seus tratamentos em matéria de expectativa ou fé verdadeira, e você verá porque às vezes você falhou e perceberá que obteve um grande ganho e melhorou seu trabalho. obtendo a verdadeira ideia de oportunidade. Princípio, lei, poder e oportunidade são tudo o que é necessário para mover montanhas.
Não vos esqueçais de aproveitar ao máximo esta ideia a favor dos doentes ou em questões de negócios e de emprego e em todos os pormenores da experiência e actividade quotidiana. Você verá que a ideia certa de oportunidade é a porta aberta da receptividade.
O que é chamado de corpo é uma crença falsa sobre o corpo e não é a realidade. Esta revelação não nos garante odiá-lo ou condená-lo ou denunciá-lo como se fosse um monstro a ser abominado. Não há sabedoria nem humildade em chamá-lo de “este corpo vil” ou “corpo vil” ou em descartar quaisquer outras observações desagradáveis e caluniosas sobre ele. É verdade que representa um equívoco, mas não adianta condená-lo ou insultá-lo ou proferir qualquer comentário ou pensamento desrespeitoso a respeito. Uma vez que é uma crença, a coisa a fazer é melhorar a crença.
A cura da Ciência Cristã não seria sancionada ou atestada por fatos, se tal cura não se manifestasse em crenças aprimoradas a respeito do corpo. Não há corpo que deva ser destruído, mutilado ou decapitado pelo progresso da Ciência Cristã. Como a prática da Ciência Cristã traz à tona uma condição ou estado corporal melhorado, esse fato deve trazer a garantia de que não precisamos condenar o corpo.
Como um passo em progresso, devemos mostrar uma condição corporal melhor, e isso não será conseguido escoriando mentalmente o que agora parece ser o corpo. Existe um corpo espiritual perfeito. Uma crença errônea do corpo deve ser corrigida ou melhor substituída pelo sentido correto do corpo. Não há lugar onde o sofrimento não possa ser dispensado, porque não ilumina ou reforça a ideia que já é correta e que só ela pode apagar com sua serena assertividade toda e qualquer pretensão de erro.
Esta análise leva à conclusão de que, à medida que o cientista progride, ele descobrirá que a humanidade, e até mesmo o que é chamado de corpo humano, aparecerá com uma bondade de aspecto cada vez maior.
É uma afirmação científica declarar que o homem existe do ponto de vista do corpo, ou melhor, é corpo. Segue-se que o corpo é tão sagrado quanto a Mente. Segue-se também que não pode haver denúncia legítima de corpo. Nada é legítimo, mas para substituir um sentido errado disso. Muitos cientistas parecem ter medo de se declarar adequadamente sobre o corpo. Alguns não farão nada além de declarar os fatos sobre Deus e se recusar religiosamente a declarar a verdade sobre o homem e o corpo. Isso talvez decorra da falha em perceber que a verdade sobre Deus é o homem, — é o corpo, O homem e o corpo constituem a evidência de que Deus existe. O homem mostra e é uma exibição de Deus, e o homem é corpo. Sendo este o caso, há a maior propriedade em declarar a verdade sobre o homem e o corpo e em tornar-se mais familiarizado com os fatos relativos ao homem e ao corpo. Não hesito em exortá-los a declarar constantemente, ou talvez deva dizer frequentemente, a verdade sobre o corpo para que a ideia espiritual do corpo possa silenciar e deslocar o conceito material.
A doença é um erro específico sobre o corpo, e uma ideia específica é necessária para corrigi-lo ou dissipá-lo. A mente e as ideias constituem a totalidade do ser. As ideias constituem o corpo ou corporificação da Mente. Portanto, existe uma Mente infinita e essa Mente é a nossa Mente. Existe uma infinidade de corpo e esse corpo é o nosso corpo. O corpo é a manifestação infinita da Mente. Todas as coisas do corpo são eternas, completas, perfeitas e perpetuamente ativas como ideias. A lei da mente para o corpo é a lei da ação perpétua harmoniosa. Corpo sempre será corpo. Ele não pode falhar ou ficar doente ou mudar. É a manifestação de vigor, vitalidade, força, poder, força e impulsão perfeita, e a lei divina para isso é a lei da força e ação normal.
Em seu tratamento, se o único sentido do corpo for o correto, então não há corpo que esteja doente ou possa estar doente. Além disso, o sentido correto do corpo permite que você elimine a crença de que o corpo é um corpo privado de um homem ou mulher, e é aquele que pode estar doente ou contém um lugar ou substância que pode estar doente.
Além disso, pode-se ver que se você acreditasse na doença por causa de imperícia mental, o mero conhecimento de um corpo seria suficiente para quebrar a alegação porque a imperícia não poderia agir onde não houvesse crença de um corpo privado material.
Muitas vezes ouvi comentários como “eu gostaria de poder” ou “ficarei feliz quando puder me livrar deste corpo” – mas essa linha de pensamento nunca resolverá o problema.
Conheço pessoas que se hipnotizaram em um estado de ódio de seus corpos e que pareciam pensar que poderiam odiar seus corpos o suficiente para se livrar deles e se revestir de espiritualidade. Não creio que haja qualquer probabilidade de que você imagine que estou implorando a você para fazer qualquer tipo de admissão de que o conceito material chamado corpo é real ou eterno, mas não quero impressioná-lo com a necessidade de não ensacar mentalmente, abusar ou caluniar o que parece ser seu corpo ou qualquer parte dele.
Contra a declaração freqüentemente feita pelos cientistas: “Bem, suponho que todos devemos acreditar na morte para nos livrarmos deste corpo material”, temos a garantia de dizer que não há “este corpo material” para nos livrarmos . de. Esta mesma afirmação tão freqüentemente feita pelos cientistas é uma sentença de morte em si. Além disso, um mortal não pode morrer por acreditar que o corpo é material. Ele tem que viver disso. Não há saída para a crença na morte, mas para viver. A fim de obter o corpo que manifesta a vida, devemos começar a declarar por ele e gradualmente e rapidamente chegar ao nosso, ou seja, o corpo eterno. Em seu tratamento dos doentes, certifique-se de declarar os fatos sobre o corpo.
Alguns dos médicos mostram um senso corporal mais correto do que alguns Cientistas Cristãos. Dr. W.
A. Hammond, ex-cirurgião geral dos Estados Unidos, disse recentemente que não há razão fisiológica para que o corpo de um ser humano morra. Ele se refere à capacidade do corpo de renovar seus tecidos e continuar suas funções e diz que isso continuaria indefinidamente se não fosse o processo de eliminação tornar-se defeituoso.
O que mais perturba a integridade da eliminação é a raiva, o medo e outras impropriedades semelhantes. Se um ser humano fosse espiritualmente equilibrado a ponto de ter o domínio que até mesmo um ser humano deveria mostrar, ele poderia governar a eliminação em perfeito equilíbrio. Muitos dos chamados distúrbios físicos são devidos à crença de eliminação deficiente, e é isso que o Dr. Hammond reconhece em sua declaração, e isso de certa forma confirma a afirmação feita pelos Cientistas Cristãos no sentido de que a doença é uma impropriedade . ou desordem e que o processo de cura adequado é o da eliminação — a expulsão da crença falsa.
No caso do corpo humano, a eliminação ocorre pela pele, intestinos, rins e respiração. A alegação é que, quando esse processo não é completo ou perfeito, ocorre a retenção de impurezas. Daí a necessidade de lidar com essa reivindicação para cada paciente.
Um tratamento para cobrir esta alegação deve declarar que a Mente é a lei de eliminação para a crença de eliminação deficiente e para a crença de retenção ou secreção anormal, ou a crença de substância mórbida ou veneno animal. A alegação de eliminação deficiente é uma via para a alegação de negligência. Foi declarado pelo pensamento médico que os Cientistas Cristãos desprezam todos os cuidados com o corpo e todos os exercícios e precauções ou medidas higiênicas e, portanto, mostrarão as conseqüências da inatividade corporal por meio da eliminação incompleta.
Isso me leva a dizer algo que espero que você não entenda ou interprete mal. Ainda estamos no que chamo de estágio de transição, mas nunca haverá um momento em que a atividade corporal não seja adequada. Considerado cientificamente, o corpo se manifesta através da ação ou inação. Uma liberdade natural e domínio no plano humano podem muito bem se manifestar em uma atividade corporal normal.
O Cientista está sujeito, por mal-entendido, a tentar tomar uma posição pela força que não foi obtida por meio de demonstração. Sugiro a você, não um recurso às formas comuns de exercício que são praticadas para a cura da doença, mas que você se lembre de que não há vantagem em um crescimento assimétrico pelo qual uma pessoa se torna fisicamente unilateral. Ainda estamos onde podemos nos esforçar para respirar o que é chamado de ar puro e beber água pura e comer o que é considerado comida saudável; ser moderado para manifestar uma quantidade razoável de atividade física do que ficar sentado em uma casa o tempo todo em uma condição de inatividade corporal ou estagnação.
Eu não acho que um praticante está fazendo o melhor que pode ser feito que fica em casa todo o tempo tratando os doentes sem ar livre ou atividade livre, a menos que ele possa demonstrar nutrição e eliminação perfeitas de acordo com a lei da Mente. Da mesma forma que Maria fez bem em proteger Jesus levando-o para o Egito, pode ser necessário para o Cientista sair da tempestade. Da mesma forma que algumas pessoas evitam o uso de chá e café porque não querem estar constantemente lidando com a lei da mente mortal que diz respeito ao uso de chá e café, um Cientista pode abster-se da inatividade em vez de lutar contra a lei. que é incidental a isso.
Eu considero estar na linha do progresso mostrar pela demonstração uma situação humana em constante melhoria, ao invés de qualquer forma de deterioração humana. Certa vez ouvi um Cientista dizer que a orquídea é a flor mais espiritual porque se alimenta de ar. Agora não há outro alimento espiritual além do Espírito. O ar não é mais espiritual do que as batatas e está na linha do progresso para um ser humano que não pode digerir sua comida, por causa de um erro, para ganhar a visão espiritual que lhe permite digerir a comida. Não estamos sob o estresse da necessidade de menosprezar a natureza e as coisas normais do que é chamado de natureza. O que precisamos não é desdém, mas domínio.
A atividade espiritual não se manifesta na estagnação física. Acho desejável lembrá-los com frequência de uma coisa que vocês farão bem em gravar em si mesmos de forma indelével. É o seguinte: a base de nossa prática é a infinita verdade de que tudo o que é real já é completo e perfeito. Deus, ou Mente, é completo e perfeito. O universo e tudo nele contido, homem, corpo, lei, poder, — tudo está acabado e já é imortal. Não há necessidade de que Deus faça mais nada e nenhum Cientista Cristão é chamado a fazer qualquer coisa com qualquer uma das coisas que existem. Ele não precisa fazer nada ao homem ou ao corpo. O que então ele pode fazer? Qual é o limite? O que ele deve fazer para fazer o melhor que pode fazer? Ele precisa apenas negar uma mentira sobre Deus, homem, corpo, universo.
A prática da Ciência Cristã é a atividade mental que transforma as chamadas coisas materiais em pensamentos e descobre que estes são simplesmente pensamentos errados sobre o que é verdadeiro. Há uma grande, muito grande objeção a que você administre tratamentos como se seus pacientes fossem homens e mulheres doentes ou que acreditassem estar doentes. A cura metafísica tem a ver com crenças erradas – não com pessoas. Se você tem uma mulher como paciente, você tem uma corporeidade ou corpo material, e se o seu tratamento tem uma pessoa ou um corpo, então tem um corpo que pode estar doente. O único tratamento que é seguro e que tem o direito de curar é aquele que não tem pensamento ou admissão, exceto no corpo infinito. Você nunca deve interromper um tratamento que não satisfaça a razão de estar lidando com o erro ou fazendo algo para o erro, e não para um homem ou uma mulher.
Um tratamento é representativo do caráter, escopo e correção de sua compreensão geral. Quão importante, então, é declarar que o paciente não é pessoa, lugar ou coisa, mas é simplesmente uma sugestão ou afirmação de que o homem é material e está doente. Não tenha medo de acreditar na crença de um paciente pessoal fora do seu tratamento. Da mesma forma e pela mesma razão que você deixaria de fora do seu tratamento a crença de um médico mental, que poderia revidar, você deve deixar de fora do tratamento a crença de um homem ou mulher que pode estar doente. Não tenha a noção de que você tem algo maravilhoso para fazer que você sente que não pode fazer. Um tratamento da Ciência Cristã não tem nada a ver com você, porque é simplesmente a expressão da verdade a respeito de Deus, Vida, homem, corpo, substância, presença, lei, poder e ação, e um anúncio calmo e pacífico de que o erro é irreal e sem substância, lei, poder ou presença. Quanto mais simples for o tratamento, melhor. Não há necessidade de um tratamento laborioso. Já ouvi a afirmação “Ela lida com o erro sem luvas”. “Ela vai atrás de martelo e pinça.” Se o erro pudesse falar sobre isso, provavelmente diria: “Não me importo nem um pouco com esse tipo de tratamento. Esse tipo de tratamento significa que sou real e devo ser martelado, e isso é tudo que pretendo ser. O único tratamento de que tenho medo é aquele que não faz nada de mim – não o suficiente para martelar. Tenho medo da calma destrutiva daquele que sabe que nada sou.”
Um mau hábito é o da autodepreciação. Apresenta-se como uma virtude ou como humildade. Não adianta e assume que vale a pena se intrometer e se denunciar. Agora, a Ciência Cristã mostra que o homem certo é tão bom quanto o Deus certo. você está gradualmente mostrando este homem. Este homem é o único homem que você é. Ele tem direito à estima porque é filho de Deus. Ele é bom e digno. Este é o homem que você deve defender. Para este homem que é você mesmo, você deve declarar todas as coisas boas e todas as boas capacidades, oportunidades ilimitadas e habilidades.
Quero dizer a respeito da lei que precisamos muito aprender uma grande coisa, a saber, – que no sentido de que temos direito ao domínio sobre toda a terra, devemos ser uma lei para nós mesmos. Somente quando aplicarmos a lei em nosso nome ela será aplicada. Devemos obter e proferir ou definir a ideia correta da lei. A lei divina está incluída na Divindade. É parte do infinito que devemos refletir. A lei existe como ideia. É tarefa do homem expor ideias, expor a lei, ser a expressão e o mandato da lei. Em certo sentido, o homem e a lei são um. Você deve saber que está certo. O pensamento não é apenas pensamento, mas é lei. Seu tratamento deve saber o suficiente para saber que é lei – é “a lei para o caso”, é a lei para você mesmo.
A ideia de que seu tratamento invoca a lei e que a lei está distante e distante de você é um erro. Tal crença priva seu tratamento da aplicação da lei. Você deve declarar no tratamento, este tratamento é a aplicação da lei da harmonia, da vida e da perfeição. Este tratamento é a lei de extinção da lei de imperícia, etc. Os doentes ficam doentes pela aplicação de uma lei espúria. O seu tratamento, que é a verdadeira ideia do direito, deve anular o direito espúrio e anula-o sabendo que o anula. Você deve ser muito cuidadoso para incluir isso em seus tratamentos, porque toda cura ocorre por meio da operação da lei que se expressa em ou por meio de seu tratamento.
Alcance o mais alto pináculo de respeito pelo tratamento da Ciência Cristã, pelo seu tratamento. É a manifestação de Deus. É Deus conosco é a manifestação da Mente que vem à mente humana para redimir e exaltar. Considere isso como sendo a palavra e o poder de Deus, ao invés de ser o seu tratamento. Declare que o único lugar para encontrar o erro é no reino do pensamento e que o pensamento correto é sempre vitorioso. O erro não continua e não pode. Não há lei de retorno de velhas crenças discordantes e nenhuma lei de reversão. A lei divina é a lei da perfeição, reconstrução e recuperação do que se chama corpo humano. Tudo o que você precisa fazer é quebrar mentalmente toda pretensão de regra ou mandato contrário.
Ao educar um Cientista Cristão, uma das primeiras coisas a fazer é fazê-lo compreender que o mal não é uma coisa, mas uma crença. Em seguida, que a crença é mesmérica em sua atividade, ou seja, que é uma crença da mente mortal, que o pensamento se transfere de um mortal para outro. Em seguida, essa reivindicação de transferência de pensamento afirma para si mesma influência e poder e, em suas piores fases, tem o ferrão e a maldade da malícia. Geralmente o esforço para persuadir o aluno é tão urgente e ornamentado que o aluno acaba por ter medo do magnetismo animal. O esforço para que ele veja isso como uma afirmação falsa, para ser obliterado como nada, chega quase tão longe quanto sua crença de que é algo, e é algo para se temer. Depois disso, vem a longa persuasão de que ele verá que a imperícia, que nada mais é do que o pensamento de um mortal, é totalmente irreal e sem valor, e para ver quão obviamente impotente é uma mentira sobre qualquer coisa, na presença do verdade sobre isso. Um tratamento contra a imperícia é tão bom quanto o conhecimento de que a mentira no pensamento, quando lado a lado com a verdade, não é nada, e não tem presença, poder ou ação, e não tem nada sobre o que possa agir.
Estou inclinado a pensar que um tratamento contra a imperícia deveria incluir mais completamente um tratamento contra o medo dela. Isto é o importante. Peço que observem, a saber, que a primeira coisa a quebrar em relação a qualquer reivindicação é o medo nela. Você tem tanto a considerar no item de medo de imperícia quanto em sua própria suposta atividade e estou confiante de que não ter medo disso é o melhor tipo de tratamento. Não há negligência e nunca houve. Não há mente mortal para induzi-lo. É sem lei, poder ou ação. Nunca fez nada a ninguém. Portanto, não tenha medo daquilo que nunca foi nada.
O estudo contínuo de “Ciência e Saúde” exalta o nosso apreço pela Ciência. O livro significa milhões de vezes mais do que o texto implica na superfície. Mal preciso lembrá-lo de que é isso que conduz a toda a Verdade e que nos levará perpetuamente a grandes alturas de compreensão. Este livro implora que você não declare coisas a seu respeito que não deveriam ser e que você realmente não quer que sejam forjadas na experiência.
Peço-lhes que se observem um dia e vejam quantos vínculos declaram contrários ao seu bem-estar e prosperidade futura e quanto aos seus direitos ou falta de direitos. Fique do lado certo da situação com suas declarações. Então você terá o direito de vencer porque todas as coisas são possíveis para a ideia certa. A ideia certa é o redentor da consciência, o Cristo que destrói a crença no mal. Por fim, este redentor veio ao pensamento do ser humano e declarou sua redenção absoluta. Este Cristo está dentro de você.
Chicago.
AMOR UM ABSOLUTO ESSENCIAL
ACEITO o convite para falar aos Cientistas Cristãos esta noite sob a suposição de que eu deveria falar apenas para aqueles que são denominados “Cientistas Cristãos Trabalhadores”, isto é, para aqueles que se tornaram suficientemente profundos e interessados no assunto para estar em o trabalho de demonstração. Pensou-se que talvez eu pudesse dizer algo que lhes fosse útil em seu trabalho; mas visto que o convite foi interpretado e distribuído de forma mais liberal, sou obrigado a modificar o que teria dito e me acomodar àqueles que talvez sejam iniciantes.
Vamos primeiro considerar qual é a causa da Ciência Cristã. É uma coisa? Você pode localizá-lo? Tem limites ou forma? Não. A causa da Ciência Cristã é simplesmente a atividade da Verdade na consciência dos Cientistas Cristãos. Se fizermos o máximo que pudermos pela causa, o que faremos? Certifique-se de que estamos manifestando Verdade, integridade, Amor, retidão, humildade e o máximo de esforço honesto. Robert Collyer disse certa vez: “Todo movimento religioso tem três estágios, primeiro para dentro, depois para fora e, por último, parado”. Nós tivemos o primeiro, o interior. Agora estamos experimentando o exterior que se exterioriza na organização. Por fim, resta saber se resistiremos ou não à embriaguez do sucesso e da popularidade.
A causa da Ciência Cristã é algo de que falamos com muita confiança e muita alegria; tendemos a falar disso como se fosse absolutamente certo, como se não houvesse perigo nem ameaça em parte alguma. Mas novamente! Qual é a causa da Ciência Cristã? É simplesmente a pureza da consciência, a pureza da Verdade interior, e se aquilo que está dentro se contaminar ou falhar na progressão e purificação, o que acontece com a causa? Qual é a principal ameaça à causa da Ciência Cristã hoje? Ela pode ser encontrada entre os Cientistas Cristãos e, se o movimento alguma vez parar, será por causa da questionável condição mental, atitude e conduta dos próprios Cientistas Cristãos. Que cada um ore para que possa ser liberto da tentação. Que cada um ore para que possa agir como se toda a causa da Ciência Cristã, toda a sua doce e gloriosa importância, dependesse dele. Então, a causa da Ciência Cristã será perpetuada entre os homens. Mas não vamos nos felicitar com a suposição de que ela permanecerá e perdurará, a menos que resistamos e suportemos a tentação, resistamos à transgressão e cresçamos diariamente e somente na manifestação daquilo que é totalmente amável e que é como Deus.
A Ciência Cristã encontrou seu caminho para o mundo, como todas as outras ciências, por meio de alguma instância individual da mente humana. Uma vez admitindo que é uma revelação, segue-se como consequência necessária que alguém deve tê-la revelado, e declaramos que a revelação da Ciência Cristã veio por meio de Mary Baker Eddy. E é tão essencial que a pessoa entenda isso quanto acreditar na Ciência Cristã.
Desejo referir-me ao fato de que o que é necessário por parte dos Cientistas Cristãos é uma compreensão inteligente da relação de nosso Líder com a causa.
Em todas as cadeias de montanhas, um pico é sempre mais alto que os outros; um apanha os raios da manhã antes dos outros. E assim é com a mente humana; não há dois estados de consciência iguais. Apresenta-se uma condição de pensamento mais sublimada, mais atenuada, e assim ao longo de toda a história da revelação transparecerá diante de sua contemplação que aquele que captou a nota da espiritualidade foi aquele cujo pensamento foi mais esclarecido, mais espiritualizado. E assim foi neste caso. O que eu quero falar é isso; aqui temos alguém que foi bom o suficiente, ou manifestou o bem o suficiente, para possibilitar que ela recebesse a impressão divina da Ciência Cristã. Tendo sido boa o suficiente para captar essa percepção, ela foi sábia o suficiente para obedecê-la e, em demonstração de sua veracidade, ela foi uma manifestação de seu amor.
Porque ela é a reveladora da Ciência Cristã, e como a revelação e o revelador em certo sentido são um, isso não significa que ela deva ser idolatrada ou considerada como Deus, Cristo ou outro ser humano. que ganhou uma certa luz e está sendo guiado por essa luz, e está constantemente realizando o reino dos céus interiormente. Como Líder da Ciência Cristã, trabalhando na demonstração de suas questões, ela tem constantemente insinuado que isso ou aquilo deve ser feito. De tempos em tempos há uma mudança na ordem das coisas, uma mudança que significa um avanço, e a menos que sejamos cuidadosos, os “filhos de Israel” murmurarão como antigamente e resistirão. O que queremos lembrar é que, porque a Sra. Eddy está à nossa frente, seus caminhos são mais elevados do que os nossos, e aprender pelo menos a ser obedientes a eles, sabendo que não podemos compreender instantaneamente a sabedoria que está sendo manifestada. Acho que não há ponto em que precisamos ser mais cuidadosos e não nos permitir ceder à tentação de nos rebelar ou lamentar os passos futuros que devem ser dados na Ciência Cristã.
Em minha capacidade pública, onde tenho a oportunidade de ver muito do campo, entrar em contato com muitos Cientistas Cristãos, aprender algo de suas ações, obter um conhecimento geral de seu progresso, familiarizar-me com o que impede, reprime , e obstrui, acho que não estamos realizando tanto quanto deveríamos. Acho que não existe uma medida de demonstração razoavelmente possível e que deveria prevalecer entre nós. E embora eu não presuma, e nem por um momento assumiria estar diante de você na forma de um instrutor, vou trazer à mente algumas das coisas que impedem e ver se possivelmente não podemos remover essas dificuldades, reconhecer o obstruções e trabalhar de forma inteligente para superá-los.
O mundo da humanidade tem sido instintivamente um buscador de Deus, instintivamente as pessoas têm sido religiosas em geral, e elas têm buscado a Deus em todas as direções concebíveis, e não O encontram. Por que? Porque todo buscador de Deus, até o dia da Ciência Cristã, O procurava como se fosse um ser isolado, remoto, separado do homem. Todos têm buscado a Deus como se Ele fosse um ser objetivado, algo sobre o qual alguém poderia colocar as mãos se estivesse ali, algo para contemplar com os olhos voltados para o céu. Sempre, até hoje, os homens lançaram legiões de expectativa e especulação além das fronteiras de sua própria existência, esperando localizar Deus. A Ciência Cristã, ao declarar a Ciência de Deus, declara que Deus não é uma coisa, nem uma pessoa corpórea, nem qualquer ser que os olhos físicos possam compreender, nada que esteja dentro do alcance do sentido finito. Declara que a conjectura finita do homem nunca representou Deus adequadamente, e não pode. Paulo diz que Deus deve ser discernido espiritualmente, e a Ciência Cristã declara que, para todos os efeitos e propósitos, o único Deus sobre o qual você saberá alguma coisa é “Deus conosco”, sempre Deus conosco. A Ciência Cristã declara que o homem não pode compreender Deus como um todo, porque Deus é infinito, então declara que o homem conhece Deus não por incluí-lo, mas por conhecer aquilo que expressa ou manifesta o bem, Deus. Então, como devemos defini-Lo? Deus é bom, então bom conosco é Deus conosco. Deus é vida. Então o sentido correto da Vida é Vida conosco, ou Deus conosco. Deus é poder, ação e presença. Então, o entendimento correto de poder, ação e presença é bom – Deus conosco. A ideia certa de ser sempre manifesta Deus. Portanto, a ideia certa sempre significa Deus conosco.
O que constitui um Cientista Cristão? Achamos que o Cientista Cristão é aquele que está obtendo o sentido correto de todas as coisas, obtendo o sentido verdadeiro, científico e espiritual, em vez do conceito errôneo e mortal disso. Um Cientista Cristão é aquele em cujo pensamento ou consciência, Verdade, sabedoria, inteligência, a Mente divina ou bem, por favor, está se definindo, delineando a si mesmo, e conforme essa ideia toca a consciência, então a consciência é como a Mente, como Deus, ou é a imagem e semelhança de Deus. Significa a descendência de Deus, ou o Filho de Deus. Significa o homem de Cristo. Significa o homem imortal. Significa o homem imortal, vindo às luzes, aparecendo como o único homem, o homem certo; e quando esse sentido de ser toca a consciência e ali permanece, torna-se operativo e ativo. Torna-se o governo e a lei de sua vida, sua Mente.
Mas quantos são vocês? Você é um homem mortal e um homem imortal? Não, há apenas um de vocês, e esse é o homem de Deus, o homem imortal, o homem certo, e o que você sabe sobre a Ciência Cristã, o que você sabe sobre Deus, constitui sua individualidade, e todas as coisas sobre medo, doença e o pecado é uma mentira sobre você e não é um homem. Nós, na Ciência Cristã, chamamos essa aparição, esse sentido espiritual ou correto de ser, a ideia espiritual da Vida e, além disso, a aparição dessa Verdade, esse Emanuel ou Deus conosco, corresponde à Mente que estava em Cristo Jesus. Declaramos que esta inteligência, este verdadeiro sentido da existência, é o sentido salvador, ou é o verdadeiro Cristo Salvador; que é o curador, o conselheiro, que governa e controla. Este é o Redentor. Este Deus conosco, esta compreensão inteligente do ser, é o Salvador da humanidade.
Jesus, você deve se lembrar, disse: “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”. Os Cientistas Cristãos estão absolutamente convencidos de que esta é a verdade, que é a semelhança de Deus, o Salvador e redentor, e que apareceu para a redenção desta raça. Ele declara Deus corretamente. Explica substância, ação e vida, fala-nos da criação, governo, harmonia e céu, e interpreta a lei da vida.
Então o que? Incidentalmente ou inversamente, ele descobre, expõe e analisa o erro. Como um holofote, ela se projeta instintivamente sobre o panorama da existência mortal ou da vida material, e declara sua real natureza. Então passa pelo processo que chamamos de negação; isto é, negar a veracidade de todas as coisas más. Assim, obtém a abolição de todas essas coisas. Ele entra no processo de destruição, mata as diferentes formas de erro e assim ganha o domínio e extirpa o mal em todas as suas formas. E esse processo de conhecer ou declarar a verdade, negar, rejeitar, resistir e destruir o erro é o que chamamos de prática da Ciência Cristã. Em outras palavras, é uma transação metafísica em que a operação acima declara o que é verdadeiro e nega espontaneamente o que é falso.
Uma diferença entre a Ciência Cristã e a espúria Ciência Cristã pode ser encontrada neste ponto. Existem pessoas que se dizem Cientistas Cristãos, que dizem que tudo o que você precisa fazer é declarar que tudo é Deus e tudo é bom para trazê-lo à tona em sua vida. A Ciência Cristã expõe a falácia dessa prática e diz que, enquanto houver um ser humano na terra, só há uma maneira de ser salvo, que é especificamente declarar a verdade e especificamente negar o erro. E você não está fazendo nenhum progresso como Cientista Cristão a menos que esteja fazendo isso. A negação específica de alegações específicas de erro é a única maneira de fazer isso. Não imagine que você pode flutuar em alguma nuvem felpuda com forro de prata e simplesmente se declarar no céu dizendo que tudo está bem. Um ser humano deve mergulhar na lama, por assim dizer, apenas o suficiente e por tempo suficiente para ver que a lama afirma ser algo e depois demoli-la.
Suponha que houvesse um quadro-negro aqui e 2 + 2 = 5 fossem escritos ali. Eu digo a você que dois e dois são quatro, mas você insiste que dois e dois são cinco. Recuso-me a prestar atenção ao erro — recuso-me a reconhecê-lo e você diz que ele está aí do mesmo jeito, que não faz diferença que eu o recuse ou não —, eu ignorá-lo não o altera em nada. O que eu tenho que fazer? Devo apagar 2 + 2 = 5. Devemos eliminar o erro e não adianta tentar demonstrar a Ciência Cristã em qualquer outra base.
Esse processo do qual falamos é denominado demonstração, ou às vezes o chamamos de afirmação e negação. Freqüentemente, nós o chamamos de “manipulação do erro”, significando assim que assumimos a aparente natureza do mal, e o manejamos, e quebramos sua ação como crença, suas leis e seus objetivos, e resistimos e os destruímos. A isso chamamos de “tratamento”. O que é o tratamento da Ciência Cristã? Saber a verdade é tratamento. Saber o que é verdadeiro é sempre tratamento, porque sempre destrói o erro. No trabalho há uma falta notável, que é a falta de fé no tratamento. A fé é o impulso, a propulsão do tratamento da Ciência Cristã. As palavras podem estar corretas, o fraseado correto, o silogismo pode ser natural e lógico, mas o que o reforça, o impulsiona, o conecta ao homem? Por que, fé. Ou seja, a fé que é de entendimento. A confiança, a segurança, a verdade voluntária, por favor; esse é o impulso do tratamento da Ciência Cristã. Agora, o que o seu tratamento precisa saber para ser bom, para carregar em si os elementos da fé? Ora, tem que saber o suficiente para saber que é verdade na declaração para começar. Tem que saber o suficiente para saber que existe apenas uma Mente e que essa Mente é boa; portanto, todas as formas de mente maligna são fictícias. Ele precisa saber que existe apenas uma Mente, e essa é a Mente não apenas de Deus, mas do homem. Uma Mente infinita é suficiente para todos e essa Mente é boa. E somente nessa Mente está a vida e a realidade do ser. Deve saber que existe apenas uma Verdade e que toda Verdade é Deus. Deve saber que existe uma Vida e essa Vida é a vida do homem, e que é imortal, imorredoura. A única Vida é a Vida imortal.
O que mais ele deve saber? Ora, tem que saber, entre outras coisas, algo sobre a realidade do poder. Quão pouco as pessoas sabem sobre o poder e o que chamam de onipotência de Deus. Não espere que vai curar um homem simplesmente dizer a ele que Deus é todo poder e que Ele tem todo poder. Ele pode responder: “Suponha que Ele seja, Ele pode ter todo o poder que existe e esse é o problema comigo. Talvez se eu tivesse um pouco estaria melhor. Vai me curar me dizer que Deus tem todo o poder e é todo o poder? Como isso se conecta comigo?” Dizemos que Deus, bom, é onipotente. Deus é poder, Amor é poder, Verdade é poder, inteligência é poder. De quem é o poder? Nosso! Você não tem que ir a um suposto céu e procurar por Deus em um trono branco para encontrar a onipotência de Deus, o bem. É tão nosso quanto de qualquer um. Como? Ora, volte-se para a ciência dos números. Obtenha a ideia mais simples da matemática, ou seja, 2 e 2 são 4. Todos vocês sabem disso. Todo mundo sabe disso. Cada um de vocês o tem como se o tivesse feito e fosse seu proprietário; cada um de vocês tem a coisa toda, e ainda há apenas um 2 e 2 são 4. Todos vocês sabem disso. Todo mundo sabe disso. Cada um de vocês o tem como se o tivesse feito e fosse seu proprietário; cada um de vocês tem tudo, e ainda há apenas um 2 e 2 são 4 para usar. Um basta, é seu e é todo seu. Há apenas uma Mente. Há apenas uma Vida. Há apenas um poder. Quanto é seu? Todos. A coisa toda. Um tratamento da Ciência Cristã é a manifestação de todo o poder de Deus, e isso deve ser a base de sua demonstração. O tratamento é a própria palavra de Deus. É a própria Verdade, e significa Vida e harmonia, os solenes fatos eternos da existência, e é poder. Como o poder de Deus, é a aniquilação de qualquer afirmação de que o mal é poder ou tem poder para controlar o homem.
Falamos da Lei de Deus. No reino da Mente ou Espírito, o Princípio ou Deus governa tudo, governa sua prole ou fenômenos. Em outras palavras, Deus é supremo, o único governador de tudo o que existe e governa tudo de acordo com a lei. Por outro lado, no reino da mente carnal ou mente mortal, como a chamamos, ou o mau sentido da existência, a mente mortal governa tudo, tudo de acordo com a chamada lei. Então seu tratamento tem que conhecer a lei da divindade, a única lei, a lei do bem, Deus, a Vida; e que, como tal, é a lei de aniquilação à lei espúria da mente mortal e particularmente àquela que prevalece no caso. Em outras palavras, um praticante da Ciência Cristã tem que saber que em cada tratamento ele tem que quebrar alguma lei da mente mortal. No caso de doença hereditária, você freqüentemente ouve o médico dizer: “Bem, eu lidei com a crença do paciente”, como se isso bastasse! Não é, estritamente falando, a crença do paciente. O paciente está doente de acordo com a lei e de acordo com uma lei de hereditariedade, uma lei de mesmerismo ou influência pré-natal. Ele o obteve antes de nascer ou de ter qualquer crença. Tratá-lo por sua crença? Não, você tem que quebrar essa lei, e é aí que o Cientista Cristão tem o entendimento da necessidade de fazer com que todo tratamento dado se expanda e estenda seu escopo de modo a abolir a lei que está afligindo o paciente. Então esse sentido de tratamento da Ciência Cristã é uma lei em si mesmo, terá confiança em si mesmo, porque será Verdade, será poder e será uma lei de destruição para toda reivindicação de lei espúria.
Quando você tem um caso de doença, você tem três características específicas; um que há uma reivindicação e que há uma substância para estar doente; outro que há uma causa para a doença; e, finalmente, que existe uma lei para causar essa doença. E a menos que você infrinja a lei, você não está cuidando do caso. Então, um tratamento da Ciência Cristã, para saber que é bom, deve conhecer essas coisas, ou melhor, a verdade sobre elas.
Novamente, o que atrapalha? A Ciência Cristã declara que, para compreender o mistério da existência, as coisas devem ser resolvidas em pensamentos. Devemos aprender que o mal está no reino da mente mortal em vez da matéria; que o mal é um estado subjetivo da mente errônea, universal e coletivo, bem como individual. Que neste reino da mente devemos estabelecer a “origem” do assim chamado mal, e sua atividade. Devemos saber que a doença existe, não como uma realidade ou entidade, mas como uma forma de crença. Se, em vez disso, o praticante da Ciência Cristã tratar a doença como se fosse um corpo, como se fosse matéria, como se fosse uma doença material, então você verá que ele duvidará do poder de seu tratamento, porque duvidará do poder da mente sobre a matéria, e esse não é o método da Ciência Cristã conforme delineado.
A regra de operação na prática da Ciência Cristã é a demonstração do poder da Verdade sobre o erro, da Vida sobre a morte, do bem sobre o mal, da harmonia sobre a discórdia e seus efeitos — a transformação do homem. E esse é o seu objetivo. E assim, assim que subirmos alto o suficiente para ver toda discórdia como crença, teremos a consciência de que nosso tratamento é bom o suficiente.
Dizemos na Ciência Cristã que a Verdade revela o erro. Como o que? Como nada. Sempre como nada. E em seu tratamento, se você ainda tem algo a temer, então você pode saber que você tem que passar por isso de novo e de novo até que você não tenha mais nada a temer.
Eu confesso que o meio mais eficaz na cura do doente é a expectativa, antes de tudo, por parte do praticante de que ele pode curar. O praticante que está confiante no valor disso e vai até seu paciente com a expectativa de cura, sabendo que ele pode fazê-lo, é bem-sucedido.
Agora o que atrapalha? Para aquele que é um Cientista Cristão, um iniciante ou um estudante, deixe-me dizer se você quiser, que os Cientistas Cristãos não acreditam em um demônio pessoal. Não acreditamos que o mal seja uma entidade, não acreditamos que existam anjos caídos ou que haja Satanás. Mas nós reconhecemos isso, que existe aquilo que é chamado de mal e se chama de bom, e reconhecemos o fato de que algo deve ser feito e feito contra isso. Devemos nomeá-lo para desnomeá-lo. Temos que destruí-lo. Agora, embora não haja demônio, o mal é de tal natureza que equivale a quase a mesma coisa; então, para pegá-lo com facilidade, vamos supor que seja um demônio, e vamos supor que estamos tentando nos livrar dele, tentando usá-lo. Você sabe que Jesus disse que veio para destruir as obras do diabo. Novamente, vamos supor que o diabo saiba que estamos tentando destruí-lo porque, como foi dito, o mal é de tal natureza que sua atitude é equivalente ao conhecimento de que estamos tentando destruí-lo. Funciona do mesmo jeito.
Minha esposa disse uma vez que se ela quisesse saber como lidar com o erro, ela pensou no que faria se fosse o diabo. Seria um pobre-diabo que não tentaria matar quem quisesse matá-lo, e assim prolongar sua existência. O mal gostaria de nos enganar para que não fizéssemos uma única coisa contra ele. Basta nos levar para um canto e nos hipnotizar com a ideia de que não temos entendimento suficiente, ou para nos fazer dizer que estamos desanimados e que temos dúvidas, ou que temos medo. Se eu fosse o diabo, não pediria para fazer nada mais com você do que isso; Eu garantiria que prosperaria se pudesse fazer isso apenas com os Cientistas Cristãos. Ele já fez isso com você? Se alguma coisa já ouviu perto de vocês, Cientistas Cristãos, vocês acham que teria ouvido vocês dizerem: “Não tenho entendimento. Eu gostaria de ter. Eu adoraria curar os enfermos, mas não tenho nenhum, e não posso curar os enfermos”. Já ouviu você dizer: “Estou tão desanimado.” De onde veio isso, queridos amigos? De Deus? Havia uma legião de anjos pairando ao seu redor para lhe dizer o quão desanimado você estava, que você não tinha entendimento? Não, foi tudo o diabo. O que um Cientista Cristão, acordado, diria? Aquele que está alerta, aquele que detecta a ação do erro e também conhece a verdade que o destruirá, quando vem o argumento de que “eu não tenho entendimento suficiente”, aquele diria: “eu tenho”. “Põe-te para trás de mim”, e isso aconteceria. Ele dizia: “Eu sei a verdade. Eu tenho a compreensão da Ciência Cristã e não posso ser hipnotizado ou enganado a ponto de dizer ou acreditar que não.”
O que te atrapalha? Ora, aquilo que o afastaria da paz, do Amor, da Vida, do bem-estar e da prosperidade, sussurra ou canta seu canto de sereia em seu ouvido, e você escuta. A admoestação da Ciência Cristã é resistir, reconhecer esta coisa, voltar-se contra ela e eliminá-la. Faça valer seus direitos em nome de Deus Todo-Poderoso. Suponha que você não resista. A primeira respiração o leva a dizer que você não é digno de curar os enfermos, e um caminho fácil é alcançado. Os professores da Ciência Cristã estão sempre pedindo ao estudante que reconheça apenas tais sugestões como argumentos.
O ser humano não é um pensador original. Ele nunca origina qualquer pensamento. Ele manifesta o pensamento, ou aquilo que lhe é anterior ou exterior. Em outras palavras, você e eu refletimos, ou expressamos, o que é universalmente verdadeiro, ou universalmente falso – um ou outro, e a Ciência Cristã vem nos dizer qual é qual.
Cada um de nós está fisicamente cercado pelo que chamamos de “atmosfera”. Mais uma vez, estamos rodeados pela atmosfera universal da mente humana. Cada homem, mulher e criança na terra, coletivamente, exerce uma influência coletiva sobre o indivíduo. Devemos reconhecer esse contágio e resistir a ele. Portanto, a urgência da hora é “Esteja alerta; seja inteligente o suficiente para saber que seu inimigo está próximo. Muitos Cientistas Cristãos em todo o campo estão tristemente errados em relação ao erro, e particularmente em relação ao sinônimo para ele, ou seja, magnetismo animal. O termo “ magnetismo animal” estava em uso antes de a Sra. Eddy nascer. Ela nunca cunhou a expressão. É um termo científico. Já existe há mais de um século. É o melhor nome de família que poderia ser dado para o mal. Significa simplesmente o mal e sua ação, sua natureza e seu modus operandi. O mundo nunca demonstrou qualquer capacidade de lidar com o mal. Submeteu-se a ele e foi sua vítima. O mundo foi submisso à sua penalidade e caiu perante a sua lei. Não importa qual seja o mal, nossa salvação está em lidar com o magnetismo animal. A Ciência Cristã reduz o mal ao seu nada natural sob o termo de magnetismo animal, leva-o a um ponto onde você pode destruí-lo. A Ciência Cristã é a única descoberta da era — o mistério do mal resolvido!
E, novamente, o que impede um Cientista Cristão? Dependemos confessadamente daquilo que chamamos de conhecimento correto, o influxo da Verdade. Todos irão admitir isso. Através do que ela vem? Através do que a própria voz de Deus e o poder do bem e a suficiência da Ciência chegam à humanidade? Através de um estado de receptividade. A porta, janela ou transparência aberta através da qual toca a consciência do homem é um estado de receptividade. Deve haver um canal natural, algo com o qual ela possa se afiliar, por assim dizer. Quantas vezes somos excluídos daquilo que conforta, restaura, redime e cura! Quantas vezes somos afastados dela por uma má condição de pensamento dentro de nós mesmos!
Alguns dias antes de eu partir, ouvi minha esposa conversando com alguém e ela disse: “Olhe aqui, você está sendo tratado por essa pessoa e diz que não está melhorando; e sei que você está em um estado crônico de ressentimento sobre algo em sua família. Você está irritado; você está chateado, você é petulante, quase zangado com isso constantemente, e tem estado assim por duas ou três semanas. Essa coisa foi contrária aos seus desejos, contrária aos seus desejos, e você apenas permitiu que isso o corroesse e inflamasse até que se tornasse uma parede de pedra em torno de sua consciência. Como você acha que um tratamento que é como Deus vai passar por isso? Não adianta você ser tratado nessa condição. Você não pode obtê-lo.
Mas o que nós, Cientistas Cristãos, somos admoestados a fazer? Para manter limpas as janelas da consciência, afastar aquilo que obscurece, subjugar a obstinação petulante, todas as tendências ao ódio, tudo o que perturba, estraga ou debocha a consciência do homem. Muitas vezes é isso que nos atrapalha, porque exclui aquilo que, se pudesse entrar, nos refrescaria e nos restauraria. Na verdade, o que é isso que retém o homem do céu mais do que qualquer outra coisa? É o ódio em suas muitas formas. Suponha que cada um de nós vigie por doze horas e veja quantas vezes admitimos o erro, ou declaramos o erro, ou declaramos algo que é contra nós mesmos. Ficaríamos surpresos ao ver quanto disso existe. O que você acha que encontraria se registrasse cada pensamento que fosse diferente do Amor? Aqui está a humanidade. O que em grande parte constitui a mente humana? Qual é a substância de seu homem? Do seu governo? Ódio! O ódio em suas diferentes formas.
As pessoas odeiam e esperam ficar boas quando “o amor é o libertador”. O grande problema, a grande conquista, a exigência indispensável e terrível da existência é amar. Aprender a “Amar o próximo como a si mesmo”. Para “Fazer aos outros o que gostaríamos que nos fizessem”. Desculpamo-nos dizendo que não sabemos o que é o Amor divino, mas conhecemos a regra: “Faça aos outros o que queremos que nos façam”. Até onde temos que ir antes de obtê-lo, se colocarmos em prática esta regra? Ponha-se à prova. Antes que venha a palavra má, antes do pensamento mau, antes da ação má, se disséssemos: “Gostaria que meu vizinho fizesse isso comigo?” Quantas vezes nós gritaríamos “Não! Não!”? E até que estejamos à porta do pensamento com a mais intensa seriedade e nos coloquemos à prova e sejamos governados de acordo, esperamos em vão pela ideia da Vida, em vão pelo céu, porque o Amor é substância, saúde, riqueza e prosperidade.
O amor é o animus, o princípio da vida, e deixamos de lado tudo o que queremos, mas devemos aprender a delinear a vida, a substância e a atitude do amor. “Faça aos outros” – assim devemos fazer. Expulsa a terrível crueldade que desfigura o homem; deixe de lado o fardo que você colocou sobre seu irmão por causa da condenação. Que carga lamentável lançamos sobre o homem quando entramos em um estado de condenação. Quantas vezes praticamos críticas ociosas, ou mesmo mentalmente lançamos um fardo de reprovação e condenação sobre nosso irmão, quando ele pode estar na privacidade do pensamento, chorando lágrimas quentes, porque ele não é mais capaz de fazer a vontade de seu Mestre. E até quando estaremos perdoando? Dizem-nos que não há eternidade do mal. Estamos mantendo nosso irmão em falta de perdão? Nós nunca vamos perdoá-lo? Nunca obteremos saúde, nunca obteremos a reciprocidade da humanidade até que aprendamos a perdoar, a ser misericordiosos, tolerantes e amorosos.
Voltemos mais uma vez à causa da Ciência Cristã. Aqui somos todos nós seres humanos. Algum de nós é perfeito? Não estamos todos nós mais dispostos a dizer: “Eu sou o principal entre os pecadores”? Dois ou três alunos meus vieram me ver e falaram de algumas pessoas de sua cidade que não estavam se comportando muito bem, e um deles, impetuoso e entusiasmado, um aluno novo, disse: “Bem, o que vamos fazer com tais pessoas? Devemos mandá-los embora e não ter nada a ver com eles? e assim por diante. Eu disse: “Qual é o problema? Você acha que eles não são totalmente dignos?” “Não.” “Bem, você espera que pessoas totalmente dignas administrem sua igreja? Você espera encontrar anjos para administrar sua igreja? Você acha que, se nos colocarmos diante do Infinito, nós, qualquer um de nós, passaríamos pelo teste? Você sabia que a Sra. Eddy está tendo que defender esta causa com os pecadores?
Praticamente, somos todos pecadores, cada um de nós. Olhamos para uma pessoa que é sessenta por cento má e quarenta por cento boa, e condenamos os maus. Ela sabe o suficiente para usar os quarenta por cento que é bom. Isso é o que queremos fazer. Aproveitar os quarenta por cento que é nosso irmão, e esperar que sejam cinquenta ou sessenta. O grande problema é se dar bem. Nós nos tornamos detetives, por assim dizer, e nos tornamos especialistas em mente, e nos tornamos muito críticos por causa do julgamento correto. Então o que queremos fazer é reprimir a condição exagerada da mente humana. O fato é que, se meus irmãos se davam bem comigo, eu preferiria me dar bem com eles, em geral. Agora, a solução do problema da Terra deve ser encontrada naquilo que resolve a vida. Não faz diferença quantas igrejas você tem, não faz diferença quantas sociedades, quantos livros são vendidos, quantos jornais são assinados, se não houver Amor manifestado como a influência dominante, você não tem igreja, você não tem Ciência Cristã, você não tem nenhuma cura real e genuína, nenhum paraíso à vista. Tudo está perdido se não aprendermos a amar.
É, eu sei, uma coisa muito fácil pular em um pedestal e dizer: “Assim diz o Senhor”, e é com muita relutância que faço isso, mas aprendi este ponto, fiz a demonstração de aprendizado amar. Não tenho um átomo de malícia em relação a qualquer pessoa na terra, e não há ninguém a quem eu não perdoaria, e tenho ficado tão ressentido quanto qualquer pessoa que você já viu. É mais reconfortante amar, muito mais; mais prazeroso, muito mais satisfatório. É espantoso que um homem possa ser enganado por um monte de coisas ultrajantes como o ódio. É como gangrena, consome absolutamente. Ele consome. Produz infelicidade e produz doença.
Que os Cientistas Cristãos reconheçam esta causa como sendo a causa de todo coração sofredor, como sendo aquela que está resgatando a raça, e tudo o que vem depois, da escravidão da doença. Lembremo-nos de que aquilo que estabelecerá o reino interior abre as portas do milênio. Lembremo-nos de que depende de nós. Pense nisso, pese-o na balança de seu julgamento, leve-o para casa com você e contemple-o. Qual é o poder para mim? Amar ou odiar? Qual é o poder para mim, a caridade ou a falta de misericórdia? Qual é o mais apto a servir ao meu bem-estar, à minha paz, à minha tranquilidade, à minha alegria ? E então, quem servirá a meu irmão, quem servirá ao mundo, quem abrirá a porta do céu, quem de fato introduziremos, amor ou ódio? Qual é Deus? qual é a minha herança? Minha vida? Qual é a minha saúde? Lembre-se de que o julgamento recairá sobre nós e, se não amarmos, não viveremos, pois o amor é vivo.
Estou convencido de que os Cientistas Cristãos devem ressuscitar os mortos. Eu sei que os mortos ressuscitaram. Pode haver alguns para quem isso pode soar estranho e surpreendente. Não importa. Os mortos foram ressuscitados. Por que não devemos fixar nossa atenção nessa direção? É um fenômeno da Ciência, a ressurreição dos mortos. É uma possibilidade da Ciência. É uma possibilidade da lei de Deus, disponível ao homem.
Quantas vezes, ao contrário, ouvimos falar deste avião e daquele avião, como se houvesse muitos aviões, como se você tivesse que morrer de um avião para entrar em outro. Quantos planos existem para a Vida? Um, apenas um. O único plano que existe é o plano da Vida; a única lei que existe é a lei da Vida; a única necessidade que existe é a imortalidade, e a morte, o contrário, e a crença nela, é uma ficção.
Cristo, conhecimento de Cristo, Ciência Cristã, abole a lei da morte. Não deveríamos parar com essa conversa sobre aviões e morrer de um para o outro? Você ressuscitará os mortos até ter seu pensamento elevado o suficiente para fazê-lo? Não! Bem, vamos chegar lá hoje. Comece imediatamente. Assim que se souber que os mortos estão sendo ressuscitados pela Ciência Cristã, você verá que ela destruirá a crença na morte e o medo dela. Você vai ver que vai destruir esses aviões que as pessoas estão falando.
Como um todo, você vê, devemos, como uma procissão, avançar em direção a essa conquista, e tudo o que ela depende é a expansão, a exaltação do pensamento. Mantenha-o em alcance, coloque-o em uma dimensão maior o tempo todo e faça-o fazer mais. Faça com que faça tudo o que puder e declare a coisa certa. Declare pelo que teríamos que acontecer.
Kansas City, Mo.
CARTAS
EM RESPOSTA A UMA MENSAGEM DE UM GRUPO DE HOMENS DE CHICAGO QUE FREQUENTEMENTE ALMOÇAM JUNTOS
17 de maio de 1900
Quando eu estava em Concord, tentei escrever uma carta para você, mas não consegui, e fui obrigado a esperar por uma hora mais conveniente em consequência da grande demanda de meu tempo.
Recebi sua mensagem e fiquei profundamente comovido com ela, e comecei uma carta que, no que diz respeito a isso, é a seguinte:
No tempo do novo nascimento, quando aprendemos que Vida significa Amor e Amor significa Vida, e que a única ocupação dos mortais é aprender a divina arte de amar, aprendemos também que só quem ama pode viver e conhecer o céu.
Cada lembrança deste Amor celestial é testemunha de sua própria imortalidade e bem-aventurança, e satisfaz aquele que espera e luta pela prometida alegria e paz dos redimidos.
É fácil ser gentil, mas a bondade parece ser tão rara que geralmente ficamos impressionados quando algum amigo querido estende a mão para conceder o bálsamo de afeto e bom ânimo.
Eu não deveria ter ficado surpreso porque você fez uma coisa tão doce para mim, mas fiquei profundamente tocado e profundamente grato.
Eu sei que os homens fortes e sensatos que honram o trabalho em Chicago ficarão felizes em saber que ela que trabalha quase sem “sono ou sono” para sua querida igreja se regozija muito por causa de vocês mesmos homens que, aqui em Chicago, estão mostrando uma esplêndida manifestação da Ciência Cristã.
CARTA A UM FUNCIONÁRIO DA __________ IGREJA DE CRISTO, CIENTISTA, CHICAGO
Eu não tinha nenhuma indicação de que o Sr. ____________ estava pensando em retirar suas cartas aos conselhos oficiais da Igreja de ____________; qualquer conclusão que me ocorre é, portanto, por meio de especulação. Eu o vi cerca de três semanas atrás.
Em resposta à sua pergunta sobre seu estado de espírito e atitude em relação à sua Igreja, direi que, quando o vi, ele parecia perturbado e infeliz.
Ele me disse que havia sido censurado por procurar, por meio de cartas ao seu conselho, obter algum tipo de escrutínio e exame que culminaria em um julgamento mais justo; e que se seguiu um certo ostracismo dele e da família.
Pode ser que ele esteja desejoso de reparar o que foi considerado um dano causado por ele, ou pode ser que o cordão desgastado que o prendeu recentemente com posse incerta à organização da Ciência Cristã tenha finalmente se rompido e ele pretenda, se possível, corte sua conexão com ela e elimine todos os seus vestígios.
Em meu esforço para manter o meio-termo da análise científica, tentei curar as feridas enquanto procurava expulsar o erro; pois quaisquer que sejam seus defeitos, é meu dever amá-lo ainda.
Não temi ofender a lei ao ceder a ele uma medida completa de compaixão misericordiosa. Nem tento compreender a responsabilidade que recai sobre sua diretoria neste momento desconfortável. Mas eu ficaria feliz em saber algum dia que o toque de amor concedido por você neste momento específico foi o anjo que gentilmente o chamou de peregrinações iminentes e o atraiu para a comunhão cristã em que ele teria o direito de dizer: “Pai, onde estão os teus próprios filhos, eu amo estar.”*
A UM ALUNO NA OCASIÃO DE LUTO
O ÚNICO Deus vivo e verdadeiro exortou-nos a ‘nos alegrarmos sempre’.
Neste momento, quando um falso senso daquilo que é totalmente adorável parece ser real, regozijo-me com vocês porque o Filho de Deus apareceu para sentar-se entronizado como consciência e declarar a totalidade do bem, a imortalidade da Vida. , e para revelar a absoluta irrealidade da mentira irracional, sem sentido e desconhecida. Ele não nos deixa em tentação.
Quão indescritivelmente abençoada é a libertação das ficções do erro que têm enganado os mortais.
Que alívio saber que não precisamos lamentar ou ser derrubados, porque “nunca houve um momento em que o mal é real”+ e porque “o pensamento de Ti é muito mais poderoso do que a dor, o pecado e a tristeza”.
A prova da tua fé há muito te conduziu pela própria mão do Amor ao monte cujas alturas são iluminadas pelo toque da luz infinita, e de onde percebeste que não há morte.
Pense nisso, dentro de toda a extensão de tudo o que é, ou já foi, não houve morte, nem uma.
Tudo o que sempre foi de seu marido está agora e está incluído na infinidade da consciência, imperecível, imperturbável e não perdido, e você ficará satisfeita quando fizer essa semelhança.
* Mary Baker Eddy, Hinário da Ciência Cristã, Hino 198
+Mary Baker Eddy, “Não e Sim”, página 24:25
A totalidade do bem não é infeliz hoje. Nada aconteceu para privar o infinito. Nada mudou a vida ou o homem.
Pelo contrário, se o pensamento escuta a Deus, ele ouvirá o doce e eterno refrão “Tudo é bom e bom é tudo”. “Porque ele colocou seu amor sobre mim, portanto eu o livrarei.”
Regozijo-me com você porque você sabe que seu Salvador está dentro de você e porque você sabe que ele o livra de todas as tentações do sim, da ignorância e do erro, e abre o caminho rumo ao céu para os passos de Seus eleitos que estão se movendo em direção a um certo resgate.
Regozijo-me porque o bem está com você, o sustenta, é sua vida e consciência e é igual a todas as suas necessidades.
CARTA DE REFLEXÃO
DEUS é absolutamente Tudo, neste momento e Deus é bom, portanto é um fato absolutamente incontestável e imutável que não há nada no universo além do bem e seu efeito perfeito. Esse bem é a Mente. A mente está sempre consciente de sua própria individualidade e nunca esteve, nunca estará consciente de qualquer outra coisa. A mente é eternamente Um e este Um todo-inclusivo. Agora está incluindo tudo o que por qualquer possibilidade pode ser necessário para a Mente perfeita. A mente é autogovernada. Ele está agora e para sempre consciente de seu próprio impulso divino, o Amor. É inspirado por, energizado por, estimulado e movendo-se para sempre de acordo com esta única e única impulsão, o Amor.
Por esta razão, a Mente, a única inteligência, é calma, confiante, tranquila e eternamente confiante, porque está simplesmente experimentando a potência de sua própria natureza, o Amor. Portanto, não há no reino ilimitado da Mente nenhuma possibilidade ou ocasião para o medo; não há nada de bom para mantê-lo, não há espaço no universo do Amor para algo como medo, nada na Mente para reconhecê-lo, nada no Amor para gerá-lo. A Mente, a autoconsciência perfeita, sabendo-se una e governando-se para sempre a partir da base de sua própria natureza perfeita, o Amor, é a Vida imortal; isso significa que, uma vez que tudo o que a Mente mantém na consciência dá evidência, expressão de si mesmo e de si mesmo como substância, simplesmente percebe agora que está experimentando a imortalidade.
Todos os pensamentos no universo neste instante são declarações desta Mente única. Eles são guardados, mantidos, vitalizados, governados e dirigidos por si mesmo, bem eterno, Deus. Esses pensamentos constituem a Palavra de Deus, que de acordo com sua própria promessa cumprirá aquilo para o qual foi enviada. Esta Mente, preenchendo todo o espaço, não deixa espaço para nenhuma outra mente, contendo tudo o que pode, por qualquer possibilidade, ser necessário para a vida, ação, poder, não deixa nada para compor qualquer outra mente e estar consciente de agir, como causação infinita, não deixa causa. ou elemento de causalidade para qualquer outro. Esta consciência, a Mente, sendo consciente da completude, da satisfação, do conhecimento infinito, torna uma total impossibilidade que possa haver, já existiu ou haverá outra consciência, esta incluindo tudo e sendo tudo, nunca pode conhecer ou encontrar ou ter. oposição. Não há nada para se opor, depor ou se opor; nenhum método de procedimento, nenhum meio e nenhuma causa, ação, poder para tal coisa porque Deus está perfeitamente consciente de Sua própria autoridade divina, simplesmente conhece a perfeição de Seu próprio governo; percebe Seu próprio controle ilimitado, tem prova de Sua própria supremacia sem oposição.
A mente é todo o governo, legislação, lei e operação da lei que existe. Esta lei é incontestável, infinita em extensão e poder. O homem está para sempre envolvido na perfeita consciência do bem. Ele não pode fugir nem por um instante da proteção, amor, inspiração, sustentação, pureza do Amor que tudo vê e tudo controla. Ele não tem nenhum cuidado, nenhuma responsabilidade, nada para arranjar, planejar, realizar, obter, desejar, porque ele simplesmente tem todo o bem possível.
Não há futuro no eterno agora da Mente infinita, portanto não há futuro no qual realizar a Verdade, ou conhecer a Deus, ou alcançar a perfeição e nenhuma demonstração a fazer porque a única demonstração que é, foi ou sempre será é de Deus e é feito e o homem é o conhecimento deste fato. Ele simplesmente conhece, sem sombra de dúvida, o fato eterno de estar no bem. Ele, o homem, tem cognição espiritual, conhecimento, convicção completa do bem, sabe que o bem é um no poder, um no governo, um na atividade, um na presença eterna, um no verdadeiro estado consciente de ser, que ele eternamente é o consciência do bem, o discernimento espiritual da Verdade, o conhecimento da Mente única.
Ele é um estado de mentalidade pura, natural e sem nuvens, consciência, agindo, movendo-se, tendo seu ser perfeito no imutável amor de Deus. ele não pode cair de seu alto estado, seu domínio não pode ser tirado dele ou tirado; ele não pode perder a perfeição e o direito que Deus lhe deu; ele não pode ser desencaminhado, mal orientado, enganado de forma alguma, já que tudo o que ele conhece é a Mente divina.
CARTAS PARA AMIGOS EM CHICAGO, ESCRITAS DURANTE UMA VIAGEM PARA O SUL
30 de abril de 1907.
QUERO que você saiba que a coisa incomum que você fez me tocou profundamente, e eu aprecio em grande parte a bondade amorosa que o levou a me enviar uma carta tão graciosa e encorajadora. O curso da experiência humana parece ser difícil às vezes, talvez eu possa dizer particularmente difícil para o Cientista Cristão, e embora aprendamos com o tempo a ter tanto consolo quanto compensação no próprio bem infinito, estou muito convencido de que, enquanto isso, os Cientistas Cristãos não podem esforçar-se muito para conceder um ao outro todo o conforto e apoio terno e útil possível. Não podemos ser muito amorosos, muito compassivos uns com os outros.
Acho que o apoio mútuo e cooperativo, como denota sua carta, sempre foi uma característica dos Cientistas de Chicago. Isso tem feito maravilhas para eles. Eles têm, em grande parte, o direito de usar o distintivo intitulado “Ele amava seu próximo”. Eles nunca voaram tão perigosamente alto que se esqueceram ou não se sentiram inclinados a fazer a doce e consoladora ação.
Regozijo-me porque, durante muitos dos anos em que estive nas fileiras, impulsionado ou persuadido no cumprimento do dever e do desempenho, tive a sorte de estar lado a lado com homens como vocês provaram ser. ser.
CARTAS A UM ESTUDANTE NA AMÉRICA ESCRITAS NA EUROPA
20 de maio de 1909.
A única realidade é o bem infinito. O bem não conhece o mal e não condena ninguém.
A única coisa que condena é a mente mortal e ela está sempre errada.
A condenação nunca resolveu um problema e não nos libertará. Você não pode fazer coisa mais irracional do que condenar a si mesmo agora.
A coisa toda é irreal – nunca aconteceu – nenhuma das coisas sobre isso é verdade.
Abandone o hábito de se acusar – passe para coisas melhores.
Se você pode obter alguma lesão dessa alegação de experiência que era irreal – muito bem, mas não demore para se repreender.
INSTRUÇÕES A UM ESTUDANTE
A causa do universo é também a lei, o poder e a substância dele.
Tudo o que tem direito de ser chamado de Deus ou Divindade; tudo o que significa Verdade, inteligência, sabedoria, – tudo o que significa plano e propósito, – tudo o que significa Mente, corpo e estado, já existe em plenitude.
Esta totalidade, este “eu sou”, esta algo infinito, esta que é a Ciência ilimitada, esta que é a amplitude e a perfeição do ser, não inclui nenhuma substância, plano ou ação, exceto a bem-aventurança. O Amor Divino nada faz pelo homem a não ser abençoá-lo, e não tem nada com que abençoar a não ser o amor – mas o bem.
Ao desenvolver nossa salvação, devemos saber disso – que não temos que contar, acertar contas ou nos ajustar a um Deus irado, retributivo ou vingativo. Não estamos sendo observados, levados em consideração ou esperados por Deus. Deus não tem penalidade, punição ou sofrimento guardado para nós. Se a infinidade do bem tomasse conhecimento suficiente de qualquer coisa para puni-la, então esse bem entraria em colapso no caos.
Se fosse verdade que Deus sempre pune o que é chamado de pecado – ou, em outras palavras, se infinito significa ou inclui punição, então o infinito seria o inferno.
Independentemente de tudo o que os mortais, ou a mente mortal, possam pensar sobre a matéria, ou a vida humana e a vida, incluindo o pecado, a doença e o mal, é absolutamente verdade que a Mente divina não tem nada a ver com isso.
Qualquer suposição contrária por parte de um mortal é gratuita, fabulosa, lamentavelmente inútil. Todo pensamento que retrata um Deus retribuidor é desperdiçado – pior do que desperdiçado, porque confirma o fardo que repousa sobre a humanidade. Uma olhada no sofrimento mostra que tudo isso é destrutivo; ao passo que a onisciência é sempre corretiva, sempre redentora. O sofrimento não é redentor – não há nada de bom nele.
Todos os decretos sobre o sofrimento, toda a teologia que o sanciona e prediz, tudo desse tipo é obtido pela mente mortal com o único propósito, não de redimir um mortal, mas de obter sua destruição.
Todos os códigos humanos relacionados a eles estão em formas errôneas e não têm vestígios de divindade. Por essas razões, sejam quais forem, o ser humano pode se separar de uma vez e para sempre do temor de Deus. Daí a mensagem: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei”. Isso é tudo que tenho para você é tudo que vai fazer algum bem. Ao desenvolver sua libertação, você tem, portanto, Este excelente ponto de partida; você já está bem, no que diz respeito a Deus.
A primeira coisa a fazer é familiarizar-se com este fato da liberdade e aprender que você tem que lidar com a mente mortal e que, ao acertar suas contas com ela, você deve extinguir suas reivindicações.
Ela inventa o erro, que chama de real e chama de pecado. Ela induz o pecado e depois o pune.
O padrão de julgamento é a perfeição e integridade espiritual.
Nossa compreensão disso reduz toda a materialidade a um denominador comum e abole toda diferenciação em conexão com a materialidade, ou erro, e mostra que todas as exibições concretas da mente mortal são “lascas do velho bloco”.
A solução não é obtida chamando uma forma de boa e outra de ruim. É tudo erro – e o erro é um – há apenas um tipo de erro, mas um tipo de falsidade. Genericamente considerado, há uma unificação de erro – tudo a mesma coisa.
De modo geral, pode-se dizer que o erro expõe seus conceitos assim:
1º , uma crença errônea.
2º , o medo que é incidental a essa crença.
Ao eliminar o problema, a ordem é invertida e você primeiro destrói o medo e depois a crença dominante.
O medo do mal é a confirmação dele. Daí a necessidade de ganhar a liberdade primeiro acalmando o medo de qualquer reivindicação. A compreensão que não faz nada com o medo, não fará nada com a reivindicação. O medo não é inspirado pelo bem. É sempre induzido pela crença mortal e nunca está certo. O medo do mal, do pecado e da doença é sempre errado.
O medo não serve a nenhum bom propósito. O medo da doença e do pecado não serve para nada, a não ser para continuá-los.
Daí o único objetivo importante, ou seja, a extinção do medo sobre tudo e qualquer coisa.
Como preliminar, deve-se aprender a extinguir o sentimento de condenação que é o precursor do medo. Medo e autocondenação não resolvem — eles atrapalham a solução do problema.
Não há nada racional na autocondenação. Alguém pode condenar o erro, mas não a si mesmo – nunca a si mesmo.
O homem existe do ponto de vista do efeito, ou manifestação. Daí seu status natural no reino da receptividade, suprimento, capacidade de resposta, oportunidade, espontaneidade.
Portanto, é seu trabalho mostrar o bem divino e ser como o bem.
O conceito humano não é esse homem, mas o que é chamado de sua consciência individual não será outro senão esse homem, desde que aprecie o sentido espiritual e imortal da Vida e desloque o sentido material e mortal da vida.
Daí o privilégio importante e essencial de você declarar que “já sou perfeito no bem” – “Agora somos filhos de Deus”. (I João 3:2.)
A oportunidade é infinita, perpétua e sempre presente — um fato inalienável da existência do homem. A oportunidade de você se livrar de crenças errôneas é uma presença incessante, e com ela está toda a lei, o poder e a disponibilidade.
Recuperar-se espontaneamente é o melhor caminho, e o único caminho perfeito. A próxima melhor maneira é a maneira de melhorar o progresso.
Não precisamos fazer nada com o que é verdadeiro; nós apenas temos que eliminar uma crença falsa sobre a verdade.
CARTAS SOBRE “POISE”
A consciência do indivíduo está posicionada em algum lugar no reino do pensamento. A postura do homem perfeito está na perfeição – um estado de autoconhecimento, domínio, grandeza, repouso, soberba apreciação.
Aqui está um ponto estratégico importante em sua transformação espontânea ou rápida. Em certo sentido, seu equilíbrio o salvará, porque seu equilíbrio é sua verdadeira apreciação do boing. Ascenda constantemente à sua maior altitude e plano de equanimidade, autoconfiança e cultura mental. Ascenda acima do plano do conceito em que o lixo comum da crença humana pode movê-lo e substituir a sua paz natural. Mantenha sua paz e felicidade recusando-se a descer na lama de lixo humano barato, e saiba que sua compostura não pode ser perturbada por todo ou qualquer mortal que possa ser usado para chafurdar na lama.
Temos uma capacidade fundamental de fazer tudo o que é certo fazer e de manifestar crenças aprimoradas de capacidade e realização à medida que avançamos. Devemos fazer tudo espontaneamente, sem processo ou passos progressivos. Negue a crença de limitação, obscurecimento, obstrução e desenvolvimento. Não precisamos de um longo processo de desenvolvimento, porque toda a Verdade já está desenvolvida e é nossa agora.
Sempre há a coisa certa a fazer, e você sempre pode declarar que pode saber qual é. Ao abrir seu pensamento e alcançar um estado de receptividade, você ficará surpreso ao descobrir o quanto virá a você como uma espécie de revelação.
Evite a autodepreciação. É sempre um passo para trás e o manterá em um nível baixo.
Nada que alguém possa pensar pode possivelmente prejudicá-lo. Não acredite no contrário. O medo é uma ficção absoluta. É sempre sobre nada – ou melhor, é sobre sua mentira sobre algo. Nunca é seu. Não existe “meu medo”. Exclua-o mantendo-o à distância.
Não há matéria a ser curada ou mudada. Nada precisa ser mudado, exceto a crença.
Lembre-se de que essas crenças parecem apenas desaparecer. Portanto, não tenha medo.
RESPOSTA A UMA CARTA DE CONSULTA DE UM ESTUDANTE
“O caminho do transgressor é difícil”, “tudo o que o homem semear, isso também ceifará”, “a inclinação da carne é a morte”, “o salário do pecado é a morte”. Esta matriz e semelhantes constituem a condenação de todo ser. Antes que um homem possa ser morto, ele deve ser condenado. Para salvá-lo, ele deve ser salvo da condenação universal, racial, teológica e autocondenação que é a iniciativa pela qual a mente mortal procura matar… . .
O fato de você estar preocupado com os pecados do mundo é porque o pecado do mundo parecia ser alguma coisa. É isso?
Existe algo além de bom, exceto o Espírito?
Você sabe que a Sra. Eddy nos adverte para que não sejamos “invadidos pelo crescente senso da odiosidade do pecado”, etc. (Ciência e Saúde, página 366:24 – 26ª Edição .)
Parece uma posição desagradável, “entre Scylla e Charybdis”, ser obrigado a não fazer nada do pecado sob a lei espiritual, e parecer ser obrigado a fazer algo disso, e ter medo sob a lei do conceito humano.
“Deus sem homem” significa “mente sem ideias”. “Mente sem ideias” é uma proposição impensável.
Em vez de não ter importância, a declaração é da maior importância. A coisa toda realmente parece tão simples assim: Mente, base — ativa, consciente, adequada, competente, ilimitada, primária, completa, substantiva, onmífica, contínua, eterna, perfeita — manifestada, demonstrada e evidenciada por ideias, que são substantivas e exatamente como a Mente – atestando assim o universo.
Homem individual — um estado de consciência devido à atividade dessas idéias.
________________
Educação é salvação.
A compreensão é o céu.
Espere pacientemente pela educação – pelo conhecimento puro para iluminá-lo. Enquanto isso, negue e rejeite todo sentimento de discórdia. Não tem o direito de perturbar a sua paz.
Suas elevadas sensibilidades espirituais serão o veículo através do qual ocorrerá um esplêndido ajuste.
Existem labirintos a serem encontrados e percorridos.
É uma coisa doce contemplar o novo nascimento (Ecce homo) e saber que ele é gerado do infinito e é a evidência da imortalidade. “Oh! para que eles possam conhecer a Ti e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. Oh, que os mortais, mesmo os Cientistas Cristãos, soubessem o suficiente para se liberarem e entrarem na simples grandeza da Vida!
SUPLEMENTO
CARTA DE IDENTIDADE
29 de novembro de 1907.
… . O mais próximo que já ouvi dessa maneira foi que o médico, ao descartar o erro, a matéria, simplesmente eliminou tudo e apresentou uma filosofia que parecia ter a aniquilação como objetivo final.
A Sra. Eddy falou comigo sobre essa propensão ou deixe-me dizer incompletude. Ela disse: “Eu disse ao Dr. _____, Jesus disse ‘estenda a mão’, mas tudo o que você tem a dizer é: ‘Você não tem nenhuma mão.’” Ela também falou de um paciente que faleceu em Concord e de sua investigação sobre o tratamento que resolveu todo o assunto ou deveria, dizendo: “Não há caso”. Ela denunciou esse tipo de negação e disse que o paciente não obteve nada curativo.
Ela me disse: “Declare: ‘Tenho um fígado perfeito’ – e deixe que a importância espiritual dessa declaração destrua o falso conceito sobre o fígado”.
Mais tarde, a Sra. Kimball disse à Sra. Eddy que havia explicado isso à Sra. _____ e que isso a curou de uma reclamação de longa continuidade. A Sra. Eddy disse: “Sim! Você pode declarar que tenho um fígado perfeito – ou não há fígado, desde que o pensamento dessas declarações seja correto. Depois de falar com ela, ela expressou sua convicção de que eu estava absolutamente certo em minha interpretação de seu enunciado.
Sentindo-me constrangido por essa conversa e instrução, entrei na classe e repeti suas palavras exatas e com muita amplificação, conduzi e completei a linha ou explicação.
Já ouvi falar da cura de centenas de casos através da apreciação desta fase particular da prática…
Não preciso explicar com você o que ensinei para confirmar a instrução da Sra. Eddy, mas direi brevemente, como um esboço:
O Ser é Um e, sendo infinito, não é composto por duplicados. Este Um ou Infinito – é – principalmente Mente (númeno) – secundariamente Idéias (fenômenos) – Daí a afirmação, há uma Mente .
A mente também é Vida — poder, lei, bem. Portanto, há uma vida, um poder, um bem, uma lei, etc., sempre um (“adorável ” ).
A mente é expressa por meio de idéias que são substantivas porque refletem a Substância.
A manifestação infinita da mente ou a infinidade de ideias constituem o que pode ser chamado de corpo ou corporificação.
Portanto, há uma Encarnação do Ser – um corpo – Mente e ideias – Mente e corpo são, cientificamente falando, Um e constituem a totalidade da unidade.
Esta unidade ou infinitude é inorgânica e não inclui órgãos, espirituais ou outros. No entanto, a manifestação ou corpo inclui ou mostra todas as idéias, – todas as coisas.
Todas as coisas do corpo são perfeitas – completas – imortais – harmoniosas e sob o domínio da lei divina.
O corpo é o corpo de todo o Ser, assim como a Vida é “a vida de todo o Ser divino”. Não há nada incluído no corpo, mas o que é perfeito .
Para todos os efeitos, pode-se dizer que todos os homens têm uma mente e um corpo.
Por outro lado : Aquilo que parece ser o universo material, homem e corpo, não é o que parece ser, — a árvore não é a árvore, etc.
Não é absolutamente matéria, mas um erro subjetivo, nada além de crença que se chama matéria.
É uma crença falsa.
Uma mentira é sempre necessariamente uma mentira sobre a verdade.
Portanto, a árvore material e o corpo material não são tais, mas são mentiras sobre a árvore real e o corpo real – o único corpo.
Seguido até o fim, parece que toda coisa normal na matéria é uma mentira sobre um fato ou ideia espiritual e a coisa espiritual está bem. Como a Sra. Eddy também disse: “Perfeito em Deus”.
Agora, qual é o remédio – é aniquilação ou transformação?
Transformaria ou aniquilaria se o pensamento se limitasse a este conceito, “não há corpo” — “não há olho” etc.?
Contra o conceito “meu corpo está doente” se não houvesse afirmativas, a conclusão lógica seria a morte não é mesmo?
Se não houvesse afirmação oposta ao conceito “meu fígado é imperfeito” então o máximo seria uma crença de desastre, em vez de transformação.
Qual é a afirmação oposta? É algo assim. O corpo é espiritual; consiste em idéias espirituais. Toda ideia é perfeita, a ideia de qual fígado é um falso conceito é perfeito, no Bem, ou finalmente chegando a um deslocamento imediato: “Eu tenho um fígado perfeito em Deus”.
A Sra. Eddy costumava ter um equivalente em Ciência e Saúde como este – “Perceba a presença da saúde e a ação harmoniosa dos órgãos”, etc. Não sei se citei isso corretamente.
Chamei sua atenção para isso e disse a ela que as mesmas pessoas que não conseguiam entender a importância de eu tenho um fígado perfeito de Deus também interpretaram mal sua declaração.
Em conseqüência disso, muitas pessoas ou algumas pessoas disseram que era uma repreensão ao meu ensino por não saber o suficiente para saber que a mesma condenação condenaria o autor.
Então, meu caro amigo, nenhum aluno meu jamais foi ensinado por mim que o homem espiritual são órgãos espirituais ou que o corpo é orgânico ou que existem muitos corpos.
No entanto, eu os ensino a ter muito cuidado ao dizer: “você não tem braço” etc.
A Sra. Eddy pode dizê-lo e o faz, mas procede do sentido claro do fato que está por trás da crença de Arm.
Os mortais apresentam um falso senso de corpo – e, portanto, o errado senso de homem.
Para todos os efeitos, a transformação da mente significa também a transformação do corpo… .
Você me ouviu o suficiente para que eu não perpetre nenhuma (ideia) para espiritualizar a matéria…
O FIM