Dicas sobre cura
Rev. Frank E. Mason, CSB
Nenhum Cientista Cristão é insensível ao valor das demonstrações da Verdade na cura, ou ao fato de que estas demonstrações têm sido, e devem estar, entre os agentes mais importantes para a conversão do mundo à Ciência Cristã. Sem dúvida, para muitos que ainda ignoram o pleno significado da Ciência, estas demonstrações parecem ser a sua principal e distintiva característica. No entanto, não se pode insistir demasiado fortemente que a cura corporal é apenas um incidente na Ciência Cristã e a parte mais insignificante do seu trabalho. “Não é apenas o nosso sentido perdido de saúde que deve ser recuperado, mas o nosso sentido perdido de Cristianismo” (Mary Baker Eddy) é o ensinamento de Ciência e Saúde e a experiência prova que a cura, para ser genuína e permanente, deve vem de dentro.
O pensamento deve ser corrigido antes que a verdadeira saúde possa se manifestar. Visto que o corpo é apenas um efeito, do qual a mente é a causa, todas as condições corporais só podem ser alteradas pela transformação do pensamento que as produziu. Portanto, o trabalho da Ciência Cristã é totalmente mental, enquanto se esforça para cumprir a ordem de Jesus: “Não te preocupes com o corpo”. Esta retirada da atenção do corpo, unida ao cultivo das coisas do Espírito e à compreensão do Cristo-Verdade, produz harmonia ou saúde exterior, como um sinal da paz interior.
Curar é como esculpir. O verdadeiro modelo está no pensamento, antes de se tornar expresso fenomenalmente. Assim como o ideal do artista está na sua mente, e não no enorme bloco de granito, o ideal do Cientista também deveria estar na sua mente. Não há nenhuma forma de beleza no bloco de granito em si, mas a pedra é moldada pelo ideal do artista e o modelo perfeito é exteriormente incorporado. Assim, na cura espiritual, devemos perceber que o verdadeiro ideal está na mente e que não há nada no físico, por si só. A manifestação externa é apenas a expressão visível do pensamento; é apenas o efeito, e o efeito segue a causa e se harmoniza com ela. Ao corrigir a causa, tudo ficará bem. Portanto, o mental, e não o físico, é a sede do desenvolvimento.
Curar é apenas mudar a consciência. À medida que começamos a apreender o homem perfeito, o homem imperfeito desaparece e parece aos sentidos como se a cura tivesse sido realizada. A mudança não é física, mas é uma dissipação dos sentidos errôneos, deixando em seu lugar a verdadeira concepção do homem. Jesus é um tipo de nós mesmos, e a cura creditada a ele, que supostamente foi realizada no passado remoto, está realmente chegando à apreensão do homem e ainda será realizada.
Estamos nos aproximando das manifestações do Cristo, em vez de nos afastarmos delas, e quanto mais rapidamente vier a compreensão do verdadeiro homem, mais cedo a doença será dissipada e a harmonia aparecerá. Jesus não manifestou nenhum poder que não possa ser apropriado por todos na terra, e perceber que “Deus não faz acepção de pessoas” nos habilitará para uma demonstração de uma verdadeira cura espiritual e sua expressão externa. Essa compreensão da cura como a apreensão do homem perfeito, criado por Deus à Sua imagem e semelhança, torna evidente o fato de que não pode haver fórmulas ou prescrições na Ciência Cristã para a cura de diversas doenças. Na Ciência, todas as doenças são curadas com o mesmo remédio – a Mente. Toda desarmonia é destruída pelo mesmo antídoto – a realização do homem como totalmente espiritual para sempre. É a consciência que cura, e não o pensamento aumentado. Portanto, não pergunte a outro como ele “abordou” certos casos – a fraseologia do pensamento não é o curador; pense por si mesmo na irrealidade do fenômeno físico e, na proporção em que você apreender a totalidade do espiritual, a perfeição espiritual lhe será revelada.
A repetição do que ouvimos os outros expressarem não irá curar a nós mesmos ou ao mundo. A mera letra da Ciência Cristã não vale nada; o que queremos é o espírito. Diz-se de Jesus: “Ele falou como quem tem autoridade” e não como os escribas, mostrando que suas palavras não eram ideias formuladas por outros, mas ele pensava por si mesmo e se expressava com compreensão. Ele tinha uma consciência divina da perfeição do homem e, portanto, suas palavras não eram meras declarações. O pensamento do homem centra-se no sol da Bondade Infinita, assim como cada raio de sol centra-se no Sol. Os raios, embora tenham uma fonte comum, nunca se entrelaçam nem se cruzam. Assim, o homem é individual e um com o Pai, e seu pensamento deveria ser independente dos outros, mas sempre vindo de Deus, o Pensador. Grande parte da cura hoje ocorre através da letra, como é evidenciado pelo retorno de antigas crenças. O espírito da Ciência Cristã deve ser alcançado, antes que a cura verdadeira e permanente seja alcançada.
Em todo o nosso trabalho nunca devemos esquecer que “o poder pertence a Deus”, e não a nós. O homem reflete a perfeição divina, mas em si mesmo ele não é nada. Somente quando ele se tornar uma transparência através da qual a glória de Deus possa brilhar, a Verdade lhe será manifestada.
O homem não é o curador. Existe apenas um curador, e esse é o Princípio Crístico; e, na medida em que nos aproximamos desta consciência divina, a harmonia será sentida e expressa. A doença é a expressão fenomenal das conclusões errôneas do pensamento mortal, e uma compreensão harmoniosa irá dissipá-la. Compreendendo que a Mente Imortal tem a potência suprema e única, devemos saber e demonstrar que a mente mortal não pode concentrar-se ou focalizar-se.
Na realidade, o pensamento mortal não tem influência, uma vez que Deus, a Bondade Suprema, é tudo e não reconhece nenhum poder antagônico a Si mesmo. O fato de a doença, o pecado e a morte parecerem nos amarrar é devido à nossa crença neles como reais. Esta crença deve ser destruída pela percepção da grande verdade da onipotência do Espírito.
“Deus é tudo e não há ninguém além dele.” Não tanto pela negação do erro, mas pela afirmação da Verdade, o homem espiritual é revelado. Nunca nos livramos de algo que negamos perpetuamente. Chegará o tempo em que o erro deixará de existir para nós, mas esse tempo nunca chegará até que vejamos o seu nada. Manter o erro no pensamento o perpetua. É a compreensão da inexistência absoluta que destrói a sua manifestação.
A compreensão divina coloca o machado na raiz da árvore – a crença numa origem física e na influência de reivindicações hereditárias. O homem, sendo coexistente e coeterno com Deus, herda somente Dele, o Pai e a Mãe de todos nós. “A ninguém na terra chameis de pai, pois um só é vosso Pai, sim, Deus” foi o ensinamento de Jesus. Portanto, saiba que você não tem nenhum vínculo material, que você e todos os homens são imagem e semelhança de Deus e que não há comunhão entre o Espírito e a matéria. O Divino e o humano nunca se encontram e estão totalmente separados. Mantenha toda a irmandade do homem totalmente em mente, sabendo que nada físico pode tocá-los; que expressam apenas os atributos de Deus, ou do Bem, e que fora disso não há nada.
Colocar toda a humanidade na “Arca”, na qual Deus ordenou que Noé e sua família entrassem; isto é, manter tudo em pensamento como condições da Mente Divina, refletindo os atributos do Infinito. Perceba que eles existem na Mente e que o pensamento mortal não pode encontrá-los, sendo incapaz de transcender a si mesmo. Tendo feito isso, “arme a arca por dentro e por fora” – sele todas as fendas pelas quais pensamentos errôneos de mundanismo possam entrar. Perceba que Deus é o único Pensador e que o homem reflete o Seu pensamento, podendo transmitir apenas o que recebeu de Deus. Esta compreensão eleva os receptivos acima das inundações do mundanismo e, como a arca, eles estarão sempre no topo das ondas, acima das águas destrutivas das crenças e medos materiais.
Um dos melhores incidentes do Antigo Testamento, do qual se pode deduzir uma lição sobre cura, é dado no ataque e derrota dos midianitas por Gideão, encontrado no sétimo capítulo do livro de Juízes. A história está repleta de pensamentos sugestivos para o curador mental e ilustra de forma mais vívida o princípio fundamental da Ciência Cristã, de que “o erro destrói a si mesmo”. Esta tendência ao erro é inerente à sua própria natureza, porque sendo a antítese do bem, que é eterno, deve procurar sempre a sua própria vida.
Os filhos de Israel, sob uma liderança descuidada e indiferente, atingiram o declínio da sua apostasia. Eles haviam sido “dispersos como ovelhas sem pastor” e estavam escondidos nas rochas e cavernas da terra, longe de seus inimigos, os midianitas, que já os haviam desmoralizado completamente, mas estavam prestes a iniciar novamente as hostilidades. A destruição dos israelitas parecia inevitável, até que um anjo apareceu de repente a Gideão, que estava debulhando trigo numa caverna, e instou-o a reunir as forças dispersas de Israel e a fazer guerra ao seu temido inimigo. Gideão a princípio recuou, aterrorizado com a sugestão e proclamou em voz alta a fraqueza de Israel e a supremacia do inimigo, declarando que era totalmente impossível libertar o seu povo das amarras servis dos midianitas. Contudo, o anjo novamente instou Gideão ao julgamento e prometeu ajuda, provando por vários sinais que Deus estava com ele.
Os midianitas haviam se preparado para a batalha e, cento e quarenta e dois mil homens, estavam acampados no vale ao redor dos israelitas, quando Gideão reuniu um bando de trinta e dois mil homens para proceder contra eles. Testemunhando os olhares desanimados de seus guerreiros, e agora inflamado de zelo e esperança de liberdade, Gideão desafiou seus homens, dizendo: “Quem estiver com medo e com medo, retorne e parta”, e assim seu exército foi reduzido a dez mil por o retorno dos vinte e dois mil tímidos. Novamente, eles foram testados, e novamente o número foi diminuído, pois dos dez mil restaram apenas trezentos, formando a famosa “Banda de Gideão”. Reunindo o pequeno grupo de homens destemidos e valentes, Gideão forneceu a cada um uma trombeta, um jarro e uma lâmpada, e eles seguiram em direção ao vale onde o inimigo estava acampado.
Era noite e os corajosos trezentos acenderam suas lamparinas e as colocaram em seus jarros. Então, cercando os midianitas, a um sinal dado por Gideão, todos eles quebraram seus cântaros, permitindo que a luz das lâmpadas brilhasse, e todos tocaram simultaneamente suas trombetas. Os midianitas acordaram de seu sono e, vendo o círculo de luz e ouvindo o toque das trombetas, acreditaram que estavam cercados por um grande exército. Em seu medo e consternação, cada um tomou seu irmão como inimigo, e assim começaram a matar uns aos outros, vencendo-se assim.
A lição de cura é a seguinte: O erro a princípio parece difícil de lidar, de aniquilar, e temos tendência a fugir dele; mas quando somos fortalecidos com pensamentos angélicos e promessas de cooperação, procedemos contra isso, depois de termos nos despojado de todo medo e dissipado todo sentimento de possível derrota. Toda sugestão é excluída do pensamento, isto é, adversa, até que nos coloquemos em posição de enfrentar o inimigo. A qualidade do pensamento e não a quantidade é o que cura, e todos os erros retardadores devem ser deixados para trás, enquanto retemos apenas o pensamento conquistador da perfeição. O erro está sempre no vale e sempre envolto na noite, pois a depressão e a escuridão são suas principais características. Devemos escolher a lâmpada sempre acesa do Espírito como nosso guia, e nosso senso de materialidade deve ser tão frágil – tão plenamente consciente de sua fragilidade – que, como os jarros, seja facilmente quebrado, permitindo que a luz do verdadeiro homem se espalhe. brilhar. Devemos cercar o nosso inimigo com esta luz da Verdade e, quando o pensamento harmonioso for alcançado (a plena consciência da espiritualidade do homem – o toque da trombeta), o erro desaparecerá.
São aqui descritas três características essenciais da cura divina: Primeiro, a luz da Verdade, que deve iluminar o nosso caminho e dissipar a escuridão noturna dos sentidos. Segundo, a compreensão positiva do nada da matéria, tipificada pelos jarros quebrados. Terceiro, a realização da harmonia, que traz consternação aos nossos inimigos e vitória para nós. Estas três características são ainda sugeridas por trezentos homens, que produziram, através da renovação do pensamento, um sentido espiritual de vida onde dominavam crenças físicas e discordantes.
Esta lição – que o erro na presença da Verdade se aniquilará – é necessária, pois muitas vezes a nossa apreensão da Ciência é demasiado combativa e, portanto, temos sempre um inimigo para enfrentar e dominar.
O refrão que apresentou Jesus ao mundo foi: “Paz na terra”, e se tivermos o Princípio Crístico dentro de nós, isso trará paz, conforto e contentamento. A paz não vem por causa da nossa beligerância. Jesus disse: “Siga-me e deixe os mortos enterrarem os mortos”. Lutamos contra inimigos imaginários e eles se multiplicam à medida que soamos o grito de guerra. De todos os lados, o inimigo se mobiliza para a luta e, assim, nos mantemos em discórdia a maior parte do tempo. Desafiamos o inimigo para o combate e então somos obrigados a enfrentá-lo. “Deixe os mortos enterrarem os mortos.”
O erro se destruirá se nos apegarmos à supremacia do bem eterno, assim como o sol dissipa a escuridão da noite simplesmente brilhando. Quanto mais alto sobe, menos se tornam as sombras, até que finalmente elas desaparecem. Se olharmos constantemente para as luzes superiores, as sombras do mal desaparecerão. Não podemos olhar muito alto, pois “os caminhos de Deus são mais elevados do que os nossos caminhos, e os Seus pensamentos são mais elevados do que os nossos pensamentos”. Se o homem alguma vez foi espiritual, ele é espiritual agora, e a plena compreensão deste fato sublime destruiria instantaneamente qualquer vestígio de erro.
Devemos nos apegar firmemente ao fato de que “toda causalidade é Deus” e que não existe outra causa. Toda coisa física retorna ao pó de onde veio, e seu resultado não é nada. “Do pó ao pó” é a lei inevitável do Espírito – do nada ao nada. Nosso tratamento será inválido e ineficiente se partirmos de uma base física, pois “toda causa é Mente” (Ciência e Saúde). Os sentidos declaram que existe uma causa física para a doença, mas os sentidos testificam falsamente, mesmo sobre os seus próprios fenómenos, e não são confiáveis. Se a causa física da doença for procurada, a única base para trabalhar é a mentira, e uma tentativa de expulsar demônios, com o príncipe dos demônios resultará em derrota, ou no retorno das antigas crenças, quando o a influência mesmérica desapareceu. A única maneira de curar na Ciência Divina é saber que o homem é perfeito; e, à medida que esse fato se tornar claro no pensamento, verá-se um reflexo perfeito. Todas as supostas causas materiais são falsas testemunhas, e a Verdade não está nelas. Eles eram mentirosos desde o início, constituídos por si próprios, e não de Deus. Portanto, não confie neles, mas volte-se para os fatos espirituais do ser e deixe os “mortos enterrarem os mortos”.
O medo é a base da doença. Alivie o medo e o paciente estará curado. (S. & H.) O corpo é apenas a vestimenta do pensamento e retrata a condição da mente. “Alguma imagem de doença assusta os doentes” (S. & H.). Dissipá-la é restaurar o corpo às suas funções normais.
Para hábitos de qualquer natureza, destrua a suposta sensação de prazer que existe neles e você vencerá. A dor é apenas uma continuação do suposto prazer. Se a mão coça, é um prazer coçá-la, mas se o mesmo prazer continuar, torna-se uma dor. Isto é verdade para todo prazer do ponto de vista físico. Destrua a crença no prazer físico e a dor deixará de existir.
Para ser um curador bem-sucedido, é preciso estar consciente do fato de que o mal não possui poder sobre o homem; que não pode causar uma consciência de malícia, raiva, vingança, egoísmo, ódio, luxúria, ansiedade, negligência ou orgulho. Não atribua nenhuma potência ao mal, e ele não manifestará nenhuma. O erro, ou a matéria, não pode falar; se tentar, enfrente-o como Jesus o enfrentou: “Cala-te”. A verdade é suprema e deve silenciar todas as declarações do mal. O pensamento supremo deve expulsar o pensamento inferior que impressiona o paciente.
O mal não tem poder, lugar ou presença, e existe apenas através do sofrimento ou da tolerância. Paulo disse que a segunda vinda de Cristo deveria ser sem pecado “para a salvação”. Heb. 9:28. A Ciência Cristã é a segunda vinda e declara que, na realidade, não há pecado. Estar consciente deste grande fato é a única salvação do homem, pois enquanto o pecado existir no pensamento, a harmonia (o céu) permanece despercebida.
O mal não tem ação nem manifestação; toda ação está na Mente e é harmoniosa e voluntária. Descanse com a certeza de que a Mente é o único ator e que atua harmoniosamente em todas as coisas. Esta compreensão é à prova de recaídas, acidentes, abolição de funções, paralisia, etc. Perceba que o erro não pode causar discórdia doméstica, nem separar você de seus amigos, que não tem vias de comunicação nem modo de expressão. Saiba também que ele não possui poder para tornar você ou seu paciente conscientes do medo. Saiba que ele não pode incorporar-se em nenhuma forma; que não pode nomear-se; que não pode personalizar-se; que não tem consciência da existência; e é, portanto, ilusório; não temporal, mas absolutamente ilusório.
Se uma pessoa está pecando voluntariamente, nunca lhe diga que ela é a “Imagem de Deus”, mas desperte-a para a enormidade de seu erro e faça-a ver o sofrimento que sua conduta lhe imporá. Dizer a um pecador que ele é filho de Deus, que ele é bom e nunca pecou, é impressioná-lo com a crença de que ele está fazendo o que é certo, o que o mergulhará ainda mais fundo na lama. Diga-lhe que ele não encontra prazer no pecado, que só traz dor e tristeza, enquanto a virtude gera alegria e paz. Faça-o ver os “porcos e cascas” e ele voltará a si. Um pecador não é imagem e semelhança de Deus. Não deixe que seus pacientes decidam seus casos por você; decida-os você mesmo, sabendo que a consciência superior da Verdade deve dissipar a inferior. Para tratar os filhos com sucesso, elimine o pensamento dos pais. O homem é descendência de Deus, não do homem. O nascimento material é apenas uma concepção falsa. Perceba que a matéria não pode transmitir nem o bem nem o mal. É inerte, pouco inteligente e não pode ser um meio de inteligência. Laranjas sem sementes são produzidas girando a parte superior da planta-mãe de volta para a terra e, quando enraizada, desconectando-a. A prole produz laranjas sem sementes. Separe o pensamento da criança dos pais e os germes da semente errônea dos pais deixarão de impressionar a criança.
Se o seu caso não cede prontamente após uma compreensão geral da perfeição do homem, examine-se e verifique que “Lote” você levou consigo, do qual deve se separar. Se for argumentado que você não pode dissipar a doença ou a ilusão dos sentidos, a sugestão vem do diabo e você deve enfrentá-la. Deus nunca disse que você não pode fazer isto ou aquilo, mas Ele declarou que “o homem tinha domínio sobre todas as obras de Suas mãos”. Fale com esses argumentos negativos, como “alguém que tem autoridade”. Apegue-se à onipotência de Deus que você reflete e você vencerá. O erro contestará cada centímetro do seu avanço, e argumentos de todos os tipos serão apresentados, mas experimente os espíritos e veja se eles são de Deus ou não, e quando você estiver satisfeito, eles são do mal, expulse os demônios, e você encontre-se em seu juízo perfeito.
A tendência natural do homem é harmoniosa, porque ele é imagem e semelhança de Deus, devendo, portanto, expressar Seus atributos. O homem, se desconectado da influência do pensamento mortal, seria perfeito. “Considere os lírios do campo”, disse Jesus, “eles não trabalham, nem fiam, mas Salomão, em toda a sua glória, não se vestiu como um deles”. Aqui estava beleza, simetria e fragrância. A flor cresceu naturalmente e não ficou sob o controle do homem mortal; mas Salomão, com toda a sua glória de conhecimentos mortais, não expressou a beleza simples deste lírio do campo. Para refletir a perfeição, não devemos “pensar no corpo”, mas devemos ter o pensamento correto, e o corpo cuidará de si mesmo.
Negue e denuncie as reivindicações impessoais do mal conforme elas se apresentam. Deixe a natureza de Cristo dentro de nós destruir as obras do diabo (mal). Esse é o propósito para o qual Cristo veio, e quando ele aparecer em seu pensamento, deixe-o repetir as gloriosas obras de antigamente que lhe são atribuídas. As obras do mal são as manifestações do mal; despoje o homem disso e ele será naturalmente bom; isto é, ele manifestará sua condição normal. A carne é o barro, o pensamento, o oleiro, e a inclinação da mente compelirá a carne a conformar-se ao ditado superior. A carne é o efeito; o pensamento é a causa; e o efeito deve estar em conformidade com a causa, seja Judas ou Jesus.
A união das inclinações de cada pensamento respectivo constitui a corporificação. Jesus era “sem mancha nem mácula”, simplesmente porque ele limpou as manchas e erradicou as manchas, e simplesmente se tornou natural, ou espiritual, que é a tendência natural do homem. Obrigue o corpo a sentar-se para a festa; e o maná celestial com o qual você o alimenta e o alimento da “carne que o mundo não conhece” finalmente produzirão um corpo como o de Jesus.
Fazemos um trabalho muito difícil de cura. A verdadeira cura é a espiritual; revigore o pensamento e o corpo responderá. Este é o “novo nascimento”, o nascer “do Espírito”. Se o sol estivesse escuro, o mundo estaria nas trevas, mas porque é luz, o mundo está banhado pela luz do sol. Derrame a luz do Espírito nos pensamentos obscuros; então todo o corpo ficará cheio de luz e toda a escuridão dos sentidos desaparecerá.
Corte os caminhos da discórdia de seus pacientes e perceba que o mal não pode fazer você ver uma imagem distorcida de um homem – que todas as manifestações do Espírito são perfeitas e harmoniosas. Nunca trate o erro como algo pessoal; este método não é científico e a discórdia nunca poderá ser destruída desta maneira. O erro é absolutamente impessoal e, a menos que seja tratado dessa forma, continuará a manifestar-se. Não é o Sr., ou a Sra., ou a Senhorita fulano de tal, quem é o culpado; é o mal impessoal trabalhando para a aniquilação da Verdade e, portanto, deve ser enfrentado. Perceba que o mal não tem personificação ou meio de expressão, que tudo é Amor e que o ódio não pode se expressar através dos canais do Amor. O testemunho do Espírito nunca está errado, portanto, a evidência da matéria nunca está certa. Portanto, não confie em nenhuma de suas manifestações. Negar total e veementemente suas expressões e saber que não possui método de externalização. Não tome a evidência dos sentidos em nenhum caso; eles são falsas testemunhas e testificam apenas de e para si mesmos. A matéria não pode testemunhar a verdade, pois o seu fundamento é errado. Considere a humanidade como a imagem e semelhança da perfeição, isenta da influência do mundo, e de acordo com a sua fidelidade ao fazê-lo, isso será para você.
Uma vez tendo percebido a perfeição de seus pacientes, negue todas as evidências que tentem contradizer sua consciência superior, independentemente de onde elas venham. Silencie o testemunho do mal e o paciente refletirá harmonia. Fale com o mal como alguém que tem autoridade, e não como os escribas; uma recapitulação das conclusões ou fórmulas de pensamento dos outros não curará. Não permita que nada se interponha entre você e Deus. Jesus não reconheceu nada entre ele e o Pai e ele é o seu modelo. Pense profundamente por si mesmo. Medite na totalidade do Espírito, até que ele se torne uma consciência de perfeição e harmonia, que será manifestada abertamente ao mundo. Saiba que você tem a supremacia do pensamento e que o erro não pode desafiar a Verdade, e você vencerá.
Um charlatão mental é o pior médico do mundo, pois atua como uma incubadora de doenças, em vez de um curador. Perceba o nada das manifestações físicas; não acredite nem por um momento que eles sejam algo a partir do qual o homem deva progredir. É a compreensão da sua inexistência absoluta que os destrói.
Quando um homem consegue dominar em si mesmo a raiva, a malícia, o ódio, a luxúria, etc., ele se tornará mestre dos elementos. Relâmpagos, vulcões, redemoinhos e terremotos são apenas expressões intensificadas dos males individuais enumerados. “Aquele que é fiel em poucas coisas, eu o constituirei governante de muitas.” Um homem está à mercê das fúrias materiais, desde que tenha fúrias em miniatura em seu pensamento.
Nunca diga a um paciente que ele provavelmente irá “quimicamente”. “Basta a cada dia o seu mal.” A quimização é a focalização da doença antes de seu extermínio. As crenças de sofrimento corporal, que deve estender-se por semanas ou meses, são, sob o tratamento da Ciência Cristã, diminuídas ao mínimo com o tempo e, no processo desta rápida diminuição, parecem intensificar-se. A quimização não é a regra na Ciência Cristã, mas antes é a evidência de uma recepção imperfeita do pensamento. A cura da Ciência Cristã deveria ser, e a última de sua esperança é, a cura instantânea. Percebemos que a Verdade não precisa do erro para se manifestar.
A cura instantânea nunca será alcançada enquanto continuarmos a aceitar o testemunho de uma mentira, que procura contradizer o fato de o homem ser perfeito agora. Cada caso de doença, independentemente da sua evidência, é uma mentira presente, sem passado nem futuro. A declaração de Jesus e Paulo prova claramente este fato; “Não pense no amanhã” e “Esqueça as coisas que ficaram para trás”. Portanto, se uma alegação de doença se apresenta, alegando uma história passada, ou um desenvolvimento futuro, ela deverá ser encarada como uma falsidade presente, assumindo estas manifestações. Em outras palavras, se um paciente declara que está inválido há dez anos, e ensaia a servidão daquele longo e triste período, o Cientista deveria entender isso como uma mentira presente que acaba de se apresentar reivindicando esta experiência passada. A vítima deste pensamento aparentemente vê as reivindicações do passado como parte do seu eu físico, mas, na realidade, tudo o que sente é a sua crença na mentira. Se este fato fosse compreendido, as falsas alegações de uma doença prolongada e contínua poderiam ser tratadas instantaneamente. Devemos recusar aceitar qualquer testemunho que procure nos fazer acreditar que não somos perfeitos. Se a doença em si é uma falsidade, toda a sua manifestação e testemunho são errados, incluindo a crença de que ela tem uma história passada. O sofrimento do passado é perpetuado pela crença nele e o nosso presente é, portanto, contaminado pela lembrança daquilo que deveríamos esquecer. Portanto, o progresso é impossível, pois nunca saímos do passado mantendo-o no pensamento, uma vez que cada pensamento deve incorporar a sua própria condição.
À luz da Ciência Cristã, o passado não é nada, e devemos compreender isso, antes que a sua experiência seja reduzida a nada. A Ciência Cristã não cura doenças, estritamente falando; declara a Verdade, e uma das declarações mais fortes da Verdade é que não há nada para curar. Na medida em que entendemos isso, as reivindicações opostas são reduzidas a nada, desaparecendo assim da nossa consciência. Nunca poderemos destruir a doença reconhecendo que ela tem a sua origem no passado, pois não podemos retroceder para aniquilá-la. Nosso trabalho está no presente. Jesus disse: “Agora é o dia da salvação”, e é verdade que toda mentira deve ser enfrentada no agora, pois agora é o falso conceito concebido. Se a eternidade é a realidade da vida, o tempo não existe e não deveria estar ligado ao pensamento ou à doença, que é um pensamento pervertido.
Novamente Jesus disse: “Entre em acordo (lide) rapidamente com o seu adversário enquanto você está no caminho com ele; para que não sejas lançado na prisão, onde permanecerás até pagares o último centavo. “Pensamentos são coisas”, e se tivermos pensamentos de discórdia, eles se tornarão coisas para nós e seremos lançados na prisão (doença), onde permaneceremos até que o veredicto da matéria médica seja cumprido através de nós. Podemos lidar com esses pensamentos negativos e dominá-los sabendo que qualquer que seja o seu testemunho, trata-se apenas de uma mentira presente. Alguns Cientistas (?) afirmam que no tratamento de um caso é necessário que o paciente esteja em harmonia com o médico. Isto é totalmente falso e é mesmerismo. Um Cientista Cristão sabe que não há nada para curar e que a matéria ou a mente mortal não pode manifestar-se. O tratamento ausente ou presente são igualmente eficazes, uma vez que o modo de tratamento é o mesmo, a saber: dissipar a crença de que o erro pode se manifestar. A Ciência Cristã não cura doenças; produz harmonia onde a discórdia era dominante. O que o mundo chama de doença é uma manifestação de discórdia, uma expressão da mente mortal. É um estado anormal e é destruído pela realização da harmonia da Mente Única.
Jesus foi a manifestação exemplificada de harmonia. Sua cura foi a destruição da desarmonia e o subsequente tributo da harmonia. Ele sabia que a harmonia era o atributo divino e supremo, e que o homem era um com o Pai. Com esta compreensão, ele expulsou o pensamento inferior de discórdia, resultante da crença de que o homem tem uma mente separada de Deus. Este é o único “segredo” da cura pela Ciência Cristã. É a expulsão de um pensamento imperfeito, do qual a doença é a expressão visível, com uma consciência perfeita da bondade total de Deus – a Mente Única – que o homem reflete. É a supremacia da verdade e da pureza sobre o mal e a distorção. Uma realização perfeita da harmonia é o remédio mental que cura as doenças da mortalidade e manifesta o Dia do Senhor do Senhor, o reino eterno de paz.
Mantemo-nos fora de harmonia ao declarar que não estamos nela e que estamos progredindo nessa direção. Dizemos: “Sei que ficarei bom algum dia”, e esta compreensão da harmonia futura torna a nossa condição presente desarmônica. Colocamos o nosso objetivo no futuro e não conseguimos compreender que agora é o dia da salvação. A expectativa futura é o flagelo da vida. Deveríamos saber que somos perfeitos agora; que Deus nos aperfeiçoou e que o sentido mortal não pode transpor ou inverter esta sublime Verdade. Deveríamos compreender a nossa relação divina; então a oração de Davi: “Ficarei satisfeito quando acordar na Tua semelhança”, será respondida em nós, e refletiremos harmonia. Nunca estamos na condição que estamos nos aproximando. Afastamos de nós a saúde, a harmonia e o céu, declarando-os no futuro. “Fiquem quietos e saibam que eu sou Deus”, nos fala o Onipotente. O homem é perfeito agora. Saber isto, perceber que hoje somos um com o Pai, é o ápice da salvação.
Nunca ceda às reivindicações dos sentidos. “Quem estiver no terraço não desça para tirar coisa alguma de sua casa” (Mateus 24:17). Ou seja, não perca sua posição. Não tome a evidência do pensamento inferior. Não recorra a trabalhos sobre Matéria Médica para investigar sintomas e chamar pelo nome uma crença. Apegue-se ao fato de que o homem é perfeito e sua perfeição destruirá a manifestação imperfeita.
Se seguirmos o pensamento superior, o pensamento do Mestre, que vem sem “mancha ou defeito” – não tendo nenhuma mancha de mortalidade ou corpo físico – descobriremos que a discórdia desaparecerá e a harmonia se manifestará. O pensamento mais elevado dentro do alcance do homem não é muito elevado para ser seguido, pois deve ser o pensamento culminante que governa e controla aquilo que está abaixo, trazendo-o à sujeição. O arauto do Cristo-Verdade – as idéias curativas, deve, como João Batista, preencher os lugares baixos e derrubar os altos e trazer tudo a um pensamento uniforme, antes que a idéia perfeita possa ser manifestada. A ambição deve ser eliminada e as imperfeições do homem elevadas à compreensão de que ele é filho de Deus. É o que percebemos que cura, e não o que dizemos ou o que apreendemos intelectualmente. Uma concepção perfeita do homem como imagem de Deus, e não como pessoa, manifestar-se-á no corpo. Uma concepção imperfeita produzirá discórdia e distorção. Portanto, devemos olhar para o homem sempre como puro, imaculado, grandioso, nobre, perfeito, o ideal supremo de um ser perfeito, refletindo todas as características e atributos do seu Criador.
“Médico, cura-te a ti mesmo” é a lei do Espírito e exige obediência. A cura é individual e cada pessoa deve, em algum momento, curar a si mesma. Não só isso, mas também deve compreender a ciência da harmonia, a única que torna possível a sua demonstração permanente. Cada um deve saber como superou as crenças e reivindicações da mortalidade, antes de poder perceber o fato de que as superou. Nosso trabalho de cura não é melhorar o que Deus criou, mas realizar a perfeição de Sua criação. A cura não consiste em tornar o homem mais espiritual, pois ele já é espiritual, e a espiritualidade não tem graus de comparação, mas antes se esforça para tornar o homem menos físico no pensamento, revelando assim o que ele realmente é. Cientificamente falando, cada indivíduo é o único no Universo que tem consciência de uma encarnação física, e cada um vê os outros como conhece a si mesmo. Cada um perverte todo o Universo, porque vê tudo através das lentes da imperfeição. Portanto, ao ver-se corretamente, a verdadeira natureza dos outros é manifestada.
Jesus curou a si mesmo e assim curou todo o mundo. Na Ascensão ele transcendeu o plano físico e entrou no reino da visão perfeita. Esta experiência em nós mesmos trará transfiguração para todos. Para ascender a tal montanha de pensamento, Moisés (o passado) e Elias (o futuro) devem ser vistos no seu aspecto perfeito, e o Cristo glorificado reconhecido como a realidade sempre presente.
Nossa cura se torna árdua e demorada porque é específica em vez de geral. Está chegando o tempo em que se verá que curar toda a humanidade é tão fácil quanto curar uma pessoa, pois todos são apenas uma multiplicação de um. Todos são iguais no sentido de que nenhuma tentação surgiu para alguém que não tenha sido compelido a enfrentar algum momento de sua carreira. Diz-se de Jesus que ele foi tentado em todos os aspectos, como nós. Portanto, aniquilar a concepção do pecado em nós mesmos impedirá a sua expansão nos outros. Assim como “Deus, tenha misericórdia de mim, pecador”, era a verdadeira oração do Publicano, o verdadeiro Cientista diz: “Eu sou o único na terra que precisa de cura”. “O pouco de fermento leveda toda a massa.” Trabalhe a sua própria salvação e, ao fazê-lo, você estará curando o mundo.
Através dos ensinamentos da Ciência Cristã, somos capazes de influenciar cada filho de Deus na face da terra com o pensamento superior, e o pensamento superior ou superior deve aniquilar o seu oponente inferior. Portanto, devemos declarar incessantemente ao homem sua relação divina, ou então o sangue de nosso irmão clamará em voz alta desde a terra. Tiramos dele o sentido de vida do nosso irmão, se, conhecendo a Verdade, não lhe contarmos a sua relação com Deus. E como, na Ciência, encontramos o nosso irmão em cada homem, o nosso trabalho de cura deveria ser universal, e não específico. Devemos abandonar o trabalho individual de cura como um fim em si mesmo, e devemos elevar o mundo como uma unidade, se quisermos ver a doença e o pecado desaparecerem. E embora o poder curativo da Verdade seja sempre recebido individualmente, devemos aplicá-lo impessoalmente, e não pessoalmente. Devemos atacar o mal em si, e não a pessoa que o expressa, difundindo assim o pensamento espiritual entre todas as nações. Esta pregação universal do evangelho não deixaria espaço para o mal. Tendo em vista esta recompensa inspiradora, façamos tudo o que fizermos em nome da Verdade por todo o mundo. A obra de Jesus foi para todos, e a nossa deveria ser. O amor de Jesus tinha altura, mas não topo; uma profundidade, mas sem fundo, um comprimento, mas sem fim; uma amplitude, mas era ilimitada. Sejamos como ele. Nunca poderemos fazer nosso trabalho perfeitamente até que ele seja feito impessoalmente. A verdadeira cura é realizada para todos os homens ao conhecerem sua totalidade espiritual, pela qual o Cristo se manifesta em cada um e é atraído para o Pai.
Clamemos em alta voz e levantemos a nossa voz como uma trombeta; soltemos as amarras da maldade e desfaçamos os pesados fardos; vamos quebrar todo jugo e libertar os oprimidos. “Então romperá a tua luz como a alva, e a tua saúde florescerá rapidamente, e a tua justiça irá adiante de ti.” Realizemos para todos o que temos realizado para os indivíduos; então a verdadeira cura será estabelecida e colocaremos o machado na árvore da doença, do pecado e da morte. Nossa atual apreensão de cura é limitada demais; deveria preencher o universo de Deus. Tal como o sol, a Verdade deveria brilhar através de todos nós, para todos, dissipando a escuridão de cada coração.
A cura mais eficaz é realizada quando estamos conscientes de que não há nada além Dele e, portanto, de que tudo é bom. A cura física, como um fim em si mesmo, é um objectivo demasiado baixo para a Ciência Cristã, e os praticantes devem esforçar-se por alcançar um objectivo mais elevado. Este “não pensar no corpo” resultará na extinção do desejo de mero conforto corporal e trará ao “Consolador” que Jesus prometeu – o Consolador mental – até mesmo a compreensão do nosso verdadeiro eu, o que levará à perfeita harmonia. Deveríamos curar apenas espiritualmente; então o corpo responderá ao pensamento transformado e manifestará externamente a mentalidade alterada.
Tudo o que temos de enfrentar na demonstração de saúde é a crença de que há algo a superar; que o homem não é perfeito e que podemos torná-lo assim. Deveríamos sempre nos apegar firmemente à ideia de que o homem é o reflexo perfeito da Vida, do Amor e da Verdade, e deveríamos erradicar toda sugestão que tende a contradizer este fato sublime. “Apegue-se ao que é bom”, pois somente o bem é aquilo que é eterno e só pode produzir harmonia. Se é errado acreditar e declarar que o homem é perfeito agora, também deve ser errado declarar que existe um Deus agora, pois a última afirmação é a mais elevada possível. Se o homem acredita que Deus é perfeito, para ser consistente, ele deve acreditar que Suas criações são perfeitas, uma vez que Suas criações são Seus pensamentos manifestados. Se o homem não é espiritual agora, Deus também não o é, pois o homem é a expressão de Deus e deve ser como o objeto expresso.
Uma vez alcançado este ápice do pensamento, não nos deixemos abater. Ao manter firmemente o homem como espiritual agora e sempre, esta compreensão será transmitida a outros e manifestada externamente. Os anjos não nos sustentarão em suas mãos se descermos do pináculo, pois não há anjos, pensamentos espirituais, abaixo; eles estão todos acima e são discernidos apenas pela elevação do pensamento. “Buscai as coisas que são de cima”, disse Paulo, e por esta atitude de pensamento, trazida à tona na vida diária, o mundo inteiro será elevado ao Pai, até que, coroados com a realização suprema de sua unidade com Ele, eles são apresentados sem defeito diante de Seu trono.