Orgulho não é de Deus – 13º segmento

Segmento da palestra proferida em 1º de abril de 1923, Paul Stark Seeley

De: A Atividade do Bem (P.2)

Um dos obstáculos mais comuns ao progresso espiritual é o orgulho. Pode ser orgulho de posição, orgulho de poder, orgulho de classe ou raça, ou orgulho da superioridade de nossas próprias opiniões pessoais em assuntos triviais e grandiosos. Em Escritos Diversos (página 2, linhas 2-3), Mary Baker Eddy escreveu: “O orgulho é ignorância; quem mais presume é quem menos tem sabedoria ou experiência”. Esse falso senso às vezes é ousado e ruidoso, muitas vezes silencioso, mas profundamente enraizado. Ele se apega com tenacidade a precedentes e costumes e é o principal suporte para a falsa educação e a fria intelectualidade.

Inúmeras vezes o Mestre se esforçou para revelar aos orgulhosos fariseus e aos seus próprios seguidores o perigo e os obstáculos que o orgulho representava para o o crescimento espiritual. Certa vez, quando estava em Nazaré, falou aos seus conterrâneos no Templo. Eles ficaram satisfeitos com sua maneira de ser e suas palavras. Mas, como Lucas nos conta, ele percebeu que esperavam que ele curasse os enfermos e imediatamente começou a lhes dizer qual era o grande obstáculo para receberem a bênção da cura: o orgulho.

Ele os lembrou de que a verdade da cura, quando veio na época de Elias, não veio a nenhuma das viúvas de Israel, mas a uma viúva em Sarepta, cidade de Sidom, uma estrangeira aos olhos dos judeus. Novamente, ele lhes disse que, quando a verdade da cura veio na época de Eliseu, não veio aos leprosos de Israel, mas a Naamã, o sírio, uma raça considerada inferior pelos judeus. Então, o que aconteceu? “Ao ouvirem isso, ficaram furiosos” (Lucas 4:28) e tentaram matá-lo. A mente humana maligna não mudou. Ela ainda encobre seu vazio hediondo com o manto do orgulho e se enfurece ao ser informada de sua impiedade.

O orgulho é fruto de uma concepção distorcida da humanidade. Pressupõe que o homem seja alguém à parte de Deus, que possa, por si só, ser e fazer algo. O orgulhoso acredita que realiza tudo por sua própria capacidade, que conquistou seu espaço no mundo e que tem o direito de ser um pequeno deus em seu reino autocriado. O verdadeiro propósito da existência ele ainda não descobriu. De onde vem sua vida, sua inteligência, sua sabedoria, sua capacidade, ele ainda não discerniu. O orgulho embota nossa compreensão espiritual, fomenta facções, divide irmãos e cega os homens para a presença e o Amor de Deus. O orgulho é vizinho próximo do ressenti-mento e irmão gêmeo da obstinação. Perdemos o orgulho somente quando aprendemos que a mansidão, que Jesus disse que herdará a terra, não nos priva de nada de viril, pois coincide e se baseia na compreensão do homem como expressão natural de Deus, respondendo unicamente à Sua vontade.

Original

Pride Not of God – 13º segment

Lecture delivered April 1, 1923, Paul Stark Seeley

From: The Activity of Good (P.2)

One of the most common barriers to spiritual progress is pride. It may be pride of position, pride of power, pride of class or race, or pride in the superiority of our own personal opinions in things small and great. In Miscellaneous Writings (page 2, lines 2-3) Mrs. Eddy has written, “Pride is ignorance; those assume most who have the least wisdom or experience.” This false sense is sometimes bold and noisy, oftentimes silent, but deep-rooted. It clings with tenacity to precedent and custom and is the main prop for false education and cold intellectuality.

Time and again did the Master strive to uncover to the proud Pharisees and to his own followers the danger and obstacles which pride offered to their spiritual growth. Once when he was in Nazareth he spoke to his townspeople in the Temple. They were pleased with his manner and words. But as Luke tells us, he perceived that they were expecting him to heal their sick and he immediately began to tell them what the great obstacle was to their receiving the healing blessing. It was their pride. He reminded them that the healing truth when it came in the time of Elijah, came not to any of the widows of Israel, but unto a widow in Sarepta, a city of Sidon, a rank outsider according to the thinking of the Jews. Again he told them that when the healing truth came in the time of Elisha it came not to the lepers of Israel, but to Naaman, the Syrian, a race regarded by the Jews as their inferiors. Then what happened. “When they heard these things, they were filled with wrath,” (Luke 4, 28) and they tried to kill him. The evil human mind has not changed. It still covers its hideous emptiness with the cloak of pride and becomes enraged when told of its ungodliness.

Pride is an outgrowth of a wrong sense of manhood. It assumes that man is somebody apart from God, that he can of himself be and do something. The proud man believes he accomplishes by his own ability, that he hews out his niche in the world and is entitled to be a little god in his self created realm. The real purpose of existence he has yet to discover. Where his life comes from, his intelligence, his wisdom, his ability he has not yet discerned. Pride dulls our spiritual understanding, starts factions, divides brother from brother and blinds men to God’s presence and love. Pride is a near neighbor to resentment and the twin brother of self-will. We lose pride only as we learn that meekness which Jesus said shall inherit the earth. True meekness deprives us of nothing manly for it is coincident with and is based on the understanding of man as the natural expression of God, responsive alone to His will.