A Batalha não é sua

Editorial – Edição de 26 de agosto de 1911 Christian Science Sentinel por John B. Willis

A ousadia de Davi, ainda menino, ao enfrentar o poderoso filisteu, poderia parecer presunçosa e sem fundamento, se julgássemos pela disparidade em força física e equipamentos de combate. Contudo, sua justificativa é reconhecida quando ele diz ao gigante arrogante: “Tu vens a mim com uma espada, e com uma lança, e com um escudo; mas eu vou a ti em nome do

SENHOR dos Exércitos,…. porque a batalha é do Senhor, e ele te entregará em nossas mãos.” [1 Samuel 17:45] Apesar de jovem, a fé e a intuição elevadas proporcionaram a Davi uma compreensão profunda da verdade do ser, de modo que não lhe foi difícil, mas fácil, confiar somente na presença e no poder divinos.

Esta é a lição para todas as almas aspirantes, e foi abundantemente impressa no povo de Israel. Em inúmeras experiências durante seus quarenta anos de peregrinação, e posteriormente, tornou-se evidente a insuficiência de suas próprias forças para o que consideravam sua luta. Com a história de Gideão e a derrota dos midianitas, comprovou-se que Deus não precisa da ajuda humana. Com as palavras dirigidas a Josafá quando Moabe ameaçou Judá: “Não temas… pois a batalha não é tua, mas de Deus” [2 Cronicas 20:17], e com o Seu poderoso triunfo no cumprimento dessa batalha, assim como Ezequias triunfou sobre Senaqueribe, o povo judeu estava perfeitamente familiarizado com isso. No entanto, quando Cristo Jesus veio ensinando e demonstrando a disponibilidade da Verdade, até mesmo os principais sacerdotes clamaram contra Ele! Eles ainda esperavam, como afirmavam, por um braço de carne que redimisse Israel.

Esse esquecimento da relação divina para a superação humana, essa associação da luta contra o erro com a personalidade, ainda permanece a principal explicação para a fraqueza e a derrota humanas. A confiança prática em Deus para a superação dos inimigos do nosso bem-estar físico e espiritual é, contudo, uma anomalia tão grande que até mesmo a afirmação de sua possibilidade é alvo de ridículo por parte de muitos cristãos. O ensinamento do apóstolo Paulo de que Deus é “capaz de fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos” [Ef, 3:20] é abertamente repudiado neste século XX cristão.

É verdade, cristãos já não esperam ser salvos pela espada; contudo, ainda oram e confiam que Deus pode tornar uma força material soberana sobre outra, que a lei divinamente promulgada de um medicamento triunfe sobre a lei divinamente consentida da doença, e, em alguns aspectos, essa expressão posterior não acreditar em Deus é mais lamentável que a anterior. A crença de ser sábio demais, versado demais nos processos e poderes da materialidade, a ponto de não precisar recorrer à verdade espiritual para a cura, provou ser incomparavelmente desastrosa.

A Ciência Cristã está, mais uma vez, repetindo e comprovando esta declaração dos antigos profetas e videntes: “A batalha não é sua”. Ela está permitindo que os homens vejam que o ser humano que tropeça jamais ajuda Deus a salvar, saindo do Seu caminho. Ela está revelando a impessoalidade de toda luta, deixando claro que não há guerra no universo, a não ser “o conflito mental entre a evidência dos sentidos espirituais e o testemunho dos sentidos materiais” (Ciência e Saúde, p. 10. 288:6), e está trazendo ao mundo uma compreensão mais verdadeira da declaração de Cristo Jesus: “A obra de Deus é esta: que creiais naquele que ele enviou” [John 6:29]. A única verdadeira vitória é a da realização espiritual. A verdade que demonstramos conhecer é o único agente eficaz na obra para a qual fomos chamados, e essa verdade é nossa para usar somente; ela pertence a Deus.

Original

The Battle Is Not Yours

Editorial – August 26, 1911 Issue Christian Science Sentinel by John B. Willis

The daring of David when but a boy he faced the mighty man of the Philistines, would seem presumptuous, illy authorized, were one to judge with respect to their disparity in physical prowess and fighting equipment, but its sufficient warrant is recognized when he is heard to say to the giant boaster: “Thou comest to me with a sword, and with a spear, and with a shield: but I come to thee in the name of the Lord of hosts … for the battle is the Lord’s, and he will give you into our hands.” 1 Samuel 17:45 Young as he was, uplooking faith and intuition had brought to David a consummate grasp of the truth of being, so that it was not hard but easy for him to rely upon the divine presence and power alone.

This is the lesson for all aspiring souls, and it was abundantly impressed upon the people Israel. In unnumbered experiences during their forty years of wandering, and thereafter, the fact of the inadequacy of their own strength for what they thought their struggle, had been made apparent. With the story of Gideon and the overthrow of the Midianites, in proof that God hath no need of human help; with the word spoken to Jehosaphat when Moab threatened Judah, “Be not afraid … for the battle is not your’s, but God’s” [2 Chronicles 20:17], and with his mighty triumph in its fulfilment, even as Hezekiah triumphed over Sennacherib, the Jewish people were perfectly familiar, and yet when Christ Jesus came teaching and demonstrating the present availability of Truth, even the chief priests cried out against him! They were still hoping, as they avowed, for an arm of flesh which should redeem Israel.

This forgetfulness of the divine relation to the human overcoming, this association of the struggle against error with personality, still remains the chief explanation of human weakness and defeat. Practical reliance upon God for the overcoming of the enemies of our physical and spiritual welfare, is yet so much of an anomaly that even the assertion of its possibility is subject to ridicule at the hands of a great many Christian believers.

The teaching of the apostle Paul that God is “able to do exceeding abundantly above all that we ask or think” [Ephesians 3:20] is openly repudiated in this twentieth Christian century. True, Christians no longer expect to be saved by the sword; nevertheless, they still pray and trust that God may make one material force sovereign over another material force, that the divinely-enacted law of a drug may triumph over the divinely-consented-to law of disease, and in some respects this later expression of unfaith in God is more lamentable than the earlier. The belief of being too wise, too well versed in the processes and powers of materiality, to have any need of reliance upon spiritual truth for healing, has proved itself to be disastrous beyond compare.

Christian Science is again repeating and proving true this declaration of the ancient prophets and seers, “The battle is not your’s.” It is enabling men to see that the stumbling human never helps God save by getting out of His way. It is disclosing the impersonality of all struggle, it is making clear the fact that there is no warfare in the universe save “the mental conflict between the evidence of the spiritual senses and the testimony of the material senses” (Science and Health, p. 288:6), and it is bringing to the world a truer understanding of Christ Jesus’ statement, “This is the work of God, that ye believe on him whom he hath sent.” John 6:29 The only real overcoming is that of spiritual realization. The truth we demonstrably know is the one effective agent in the work to which we are called, and this truth is ours to use only; it belongs to God.