“Progressão Infinita”

Do número de dezembro de 1925 do Christian Science Journal, por Hendrik Jan De Lange

“A progressão infinita é o ser concreto, que os mortais finitos veem e compreendem apenas como glória abstrata”; assim lemos na página 82 de Escritos Diversos, de Mary Baker Eddy. A compreensão da Ciência do Ser como algo totalmente progressivo nos estimula e revigora de tal forma que estar verdadeiramente vivo se torna algo maravilhoso. O incentivo espiritual para tornar a vida, em toda a sua infinita versatilidade, valiosa nasce da compreensão da Verdade e do Amor, que nos inspira com a nova luz da revelação de Emanuel, “Deus conosco”. Ao removermos as amarras dos meros sentidos finitos, permitimos que o influxo da Verdade, por meio de sua própria presença e lei científica, nos proporcione sua própria beleza e abundância.

Como a Mente é totalmente divina, seus fenômenos são perfeitos e eternos; Portanto, qualquer tentativa de conceber os fenômenos da Mente de forma humana ou material tende a interferir na ação científica da Mente e, assim, a atrasar ou impedir nossa demonstração. “Agora somos filhos de Deus” é um fato sobre a criação real — a criação que possui substância duradoura em cada detalhe, a criação que é perfeita e, portanto, infinitamente bela e completa. Em Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras (p. 258), Mary Baker Eddy afirma: “Deus expressa no homem a ideia infinita que se desenvolve perpetuamente, expandindo-se e elevando-se cada vez mais a partir de uma base ilimitada”. A ideia infinita é totalmente progressiva em seu desdobramento espiritual, avançando “de glória em glória”, como encontramos escrito no terceiro capítulo de II Coríntios.

Quando compreendemos que a Progressão Infinita é um elemento essencial da Mente divina, ela se torna um fator importante na vida diária. Por meio da comprovação, podemos saber se estamos vivendo de acordo com os padrões da Ciência Cristã. Se nossa presença traz alegria e ajuda aos outros; se nossa visão se expande e se aprofunda; Se percebermos que nossa saúde está melhorando e nossa santidade está sendo aprimorada, isso demonstra que estamos participando dessa progressão infinita que é o “ser concreto”. Assim, o ser de Deus, por meio da compreensão de Suas ideias, torna-se tangível para nós, uma possibilidade presente; e não mais parece se apresentar como “glória abstrata”.

Sendo a Progressão Infinita o elemento inevitável da existência, não devemos nos deixar levar pela dificuldade de acreditar nisso. Sugestões desse tipo são o resultado ilusório da crença em algo separado de Deus, que João chama de o grande dragão vermelho, ou o acusador. Quando o discípulo amado de Jesus alcançou um nível de entendimento suficientemente elevado para contemplar a nova terra e o novo céu — os conceitos de terra e céu como ideias —, tornou-se evidente para ele que o dragão foi expulso, que “o acusador de nossos irmãos foi expulso, o qual os acusava diante de nosso Deus dia e noite”.

A experiência de João não é um fato isolado na história da humanidade; Pelo contrário, é consequência da naturalidade da progressão infinita, que aguarda todo aquele que fiel e constantemente purifica a sua consciência, substituindo as fábulas dos sentidos pelos fatos do Espírito. Assim, os céus se abrem para nós em uma novidade revigorante, e nos tornamos conscientes do nosso ser real, do nosso ser glorificado, do nosso ser infinitamente progressivo, em nossa constante reflexão sobre a Vida, a Verdade e o Amor divinos.

Original

Infinite Progression

From the December 1925 issue of Christian Science Journal, by Hendrik Jan De Lange

“Infinite progression is concrete being, which finite mortals see and comprehend only as abstract glory;” so we read on page 82 of Miscellaneous Writings by Mary Baker Eddy. A realization of the Science of being as wholly progressive so stimulates and refreshes us that to be really alive becomes a wonderful thing. The spiritual incentive to make life, in all its infinite versatility, worth while is born of the understanding of Truth and Love, which inspires us with the new light of the revelation of Immanuel, “God with us.” In removing the clamps of mere finite sense, we are allowing the influx of Truth, through its own scientific presence and law, to provide its own beauty and abundance.

Since Mind is wholly divine, its phenomena are perfect and eternal; and therefore any attempt to conceive of Mind’s phenomena humanly or materially, tends to interfere with the scientific action of Mind, and thereby to delay or prevent our demonstration. “Now are we the sons of God” is a fact about the real creation—the creation which has enduring substance in its every detail, the creation which is perfect and therefore infinitely beautiful and complete. In Science and Health with Key to the Scriptures (p. 258) Mrs. Eddy says, “God expresses in man the infinite idea forever developing itself, broadening and rising higher and higher from a boundless basis.” The infinite idea is wholly progressive in its spiritual unfoldment, going on “from glory to glory,” as we find it written in the third chapter of II Corinthians.

When we understand that infinite progression is an essential element of divine Mind, it becomes an important factor in daily life. By proof we may know we are living in accordance with the standard of Christian Science. If our presence gives gladness and help to others; if our vision is broadening and deepening; if we perceive that our health is improving and our holiness is enhanced — this shows that we are taking part in that infinite progression which is “concrete being.” Thus God’s being, through the understanding of His ideas, becomes tangible to us, a present possibility; and no longer does it seem to appear as “abstract glory.”

Infinite progression being the inevitable element of existence, we must not be induced to believe it difficult. Suggestions of this kind are the illusive result of the belief in something apart from God, which John calls the great red dragon, or the accuser. When the beloved disciple of Jesus rose high enough in understanding to contemplate the new earth and the new heaven,—the concepts of earth and heaven as ideas,— it became evident to him that the dragon is cast out, that “the accuser of our brethren is cast down, which accused them before our God day and night.” John’s experience is not an isolated fact in the history of humanity; on the contrary, it is the consequence of the naturalness of infinite progression, awaiting every one who faithfully and constantly clears his consciousness, replacing the fables of sense with the facts of Spirit. Thus the heavens are opened to us in fresh newness, and we become conscious of our real being, our glorified being, our infinitely progressive being, in our constant reflection of divine Life, Truth, and Love.