Quietude
Do Christian Science Sentinel, 22 de julho de 1922, por Ella W. Hoag
Em “Retrospecção e Introspecção” (p. 93), a Sra. Eddy escreve:
“O poder imperturbável, a quietude e a força são melhor exemplo espiritual do método crístico para elevar o pensamento humano e de transmitir a Verdade divina; e, quando fazemos disso nosso ideal espiritual, ele se torna o modelo para a ação humana.”
Ora, o Cientista Cristão reconhece prontamente a necessidade de compreender tanto o poder quanto a força para elevar o pensamento humano e transmitir a Verdade divina; mas nem sempre está tão atento à importância da quietude. De fato, a humanidade em geral resiste ao verdadeiro sentido de quietude — julgando-o pouco desejável —, visto que ele é tão contrário à arrogância da chamada mente mortal. Isaías apresentou esse mesmo modelo de “método crístico” ao povo, apenas para encontrar resistência semelhante; pois declarou: “Assim diz o Senhor Deus, o Santo de Israel: Em vos converterdes e em repousardes, sereis salvos; na quietude e na confiança estará a vossa força; mas não o quisestes.”
Há muitas razões pelas quais se resiste a essa qualidade sagrada: a primeira e mais evidente é que ela representa tudo o que é desprovido de egoísmo e pretensão, aquilo que “não busca os seus próprios interesses” e “não se ensoberbece”. A verdadeira quietude nunca é agressiva nem arrogante. Ela jamais exige, por egoísmo, ser considerada de qualquer forma, nem chama a atenção para si mesma. Pelo contrário: ela só pode ser reconhecida na ausência do egoísmo e de suas manifestações, e só se manifesta à medida que a agitação e a inquietude desaparecem, visto ser uma verdade evidente que os opostos não podem coexistir.
A chamada mente carnal, que busca apenas o próprio reconhecimento, está sempre pronta para o clamor e a agitação, pois imagina que a única maneira de se tornar conhecida é por meio de sua própria aclamação; e, por isso, insiste na futilidade e na falta de atrativo da paz e da quietude. De fato, ele não apenas argumentará sempre contra isso, insistindo na importância de seu próprio ruído, mas também se empenhará em deturpar a quietude, alegando que ela é inativa e letárgica — ao passo que essas qualidades negativas nada têm em comum com a verdadeira quietude. Pelo contrário, não há atitude tão propícia à mais elevada atividade espiritual e ao verdadeiro progresso espiritual quanto a compreensão correta e a conquista da quietude mental adequada.
A verdadeira quietude ou serenidade nasce da confiança em Deus. Ela chega ao coração que deixou de lado as crenças conflituosas e os elementos do medo e da vontade própria. É o fruto de um esforço paciente em busca do bem espiritual. Enquanto o egoísmo é sempre ansioso e perturbado, a bem-aventurança do altruísmo manifesta-se na paz e na calma. Esse ideal espiritual não se conquista num instante; mas sua obtenção pode ser acelerada à medida que sua beleza e seu valor são reconhecidos, e na proporção em que é sinceramente amado, buscado e demonstrado.
Os Cientistas Cristãos nem sempre se dão conta de quão salutar é o frequente aquietar mental — qualquer que seja a ocupação em que se esteja empenhado — para alguns momentos de comunhão silenciosa com a Mente divina. A contemplação reverente da presença e do poder do bem espiritual trará um refrigério que não pode ser obtido de nenhuma outra maneira. Esse processo também confere a capacidade de falar com autoridade às pretensões de tempestade e perturbação, onde e quando quer que elas se apresentem. Jesus frequentemente se retirava “para orar”; e, como consequência, jamais deixou de expressar o ideal espiritual de “poder inabalável, quietude e força”, de que a Sra. Eddy nos falou.
Uma das maiores bênçãos que a Ciência Cristã traz à humanidade é capacitar o estudante de seus ensinamentos — em todos os momentos e sob quaisquer circunstâncias — a refugiar-se no “esconderijo do Altíssimo”.
Seja qual for a condição aparente, por mais extrema que seja a necessidade — quer ele tenha estado em vigília mental ou, talvez, tenha vagado temporariamente por campos proibidos —, sempre, sempre ele pode voltar-se instantaneamente para a casa do Pai, entrar e fechar a porta mental; e ali, na quietude da Mente divina, pode encontrar a calma e a serenidade tão necessárias para a resolução correta de qualquer problema. As próprias palavras — quietude, serenidade —, quando associadas à ideia do Espírito e de sua beneficência, evocam visões de uma beleza harmoniosa; e, como já foi indicado, a atitude sagrada que elas representam pode ser buscada, prezada e vivenciada.
De fato, podemos estar sempre atentos ao fato de que é nosso privilégio constante aproveitar essa possibilidade. Ao fazê-lo, compreenderemos o que nossa Líder quis dizer quando afirmou, em *Retrospecção e Introspecção* (p. 88): “A Mente demonstra a onipresença e a onipotência, mas a Mente gira em torno de um eixo espiritual, e seu poder se manifesta e sua presença é sentida na quietude eterna e no Amor inabalável”.