Corpo, versão integral
Atribuído a Mary Baker G. Eddy, com direitos autorais de 19 de janeiro de 1886, disponível na Biblioteca do Congresso em Washington, D.C.
O termo Mente e corpo significa literalmente Deus e homem, pois o homem é a expressão da Mente e a manifestação da Mente é a personificação da Mente. Portanto, o homem é o corpo de Deus e existe apenas um Deus. Corpo é, portanto, a agregação de ideias espirituais, para sempre controladas e governadas pela lei da Vida, harmoniosa e eterna. Essa compreensão do corpo perfeito é a salvação da crença no corpo e é a lei da recuperação de toda e qualquer alegação de erro.
Parecia algo maravilhoso quando pensadores avançados começaram a perceber certas leis mentais e a aplicá-las à cura do corpo. Este ensinamento mental é que o homem é o construtor ou criador de seu corpo, que ele constrói ou forma seu corpo através de seu próprio pensamento, que ele pode mudar seu corpo através de seu pensamento e, portanto, que, se ele construiu um corpo doente através de pensamentos errados ou ignorantes, ele pode construir um corpo saudável através de pensamentos corretos, que através de seus pensamentos ignorantes e desarmônicos ele impede Deus de se manifestar, e através de seus pensamentos verdadeiros e harmoniosos ele traz Deus à manifestação.
É claro que isso representa um grande avanço em relação ao antigo sistema de drogas, mas não é suficiente para satisfazer aquele que deseja toda a verdade e nada além da verdade. Isso torna o corpo um campo de batalha para forças opostas e conflitantes, com o pensamento errado destruindo, o pensamento certo construindo; o pensamento errado criando doenças, o pensamento certo destruindo doenças e trazendo condições saudáveis, pois este ensinamento lida apenas com as condições mutáveis da mentalidade pessoal e não com o estado imutável do ser, a Mente imutável, a onipresença. É melhor do que o antigo caminho, mas é um caminho difícil, um caminho de batalha constante entre o bem e o mal, de trabalho árduo e resultados duvidosos, porque lida com dois poderes em vez de um.
Praticamente todos os mestres metafísicos concordam que existe uma presença, portanto, um poder, mas hesitam em relação ao próximo passo, que é o de que um poder deve significar uma atividade. Onipresença significa a presença plena de Deus como tudo, que Deus está em toda parte, o tempo todo. Significa que Deus e sua atividade são tudo o que existe, não apenas do invisível, mas do visível, não apenas do sem forma, mas do formado. Portanto, deve-se concluir que o formado é tão perfeito quanto o sem forma, o manifesto é tão perfeito quanto o imanifesto; pois, uma vez que existe apenas um criador imutável, uma atividade, um poder, uma Mente perfeita gerando sua própria substância perfeita, segue-se logicamente que toda forma é imutável e eternamente perfeita.
O corpo é Deus encarnado, Deus criado e formado. É Deus manifestado em Si mesmo e por Si mesmo, e as crenças, opiniões e conceitos mentais do homem não estão manifestando Deus, nem estão impedindo ou impedindo essa manifestação. O homem não cria nada. Ele apenas vê aquilo que é eternamente, que é Deus manifesto, e o chama de bom ou mau de acordo com seu próprio desenvolvimento.
Paulo nos diz que não somos suficientes por nós mesmos para pensar qualquer coisa como se fosse de nós mesmos, mas que nossa suficiência vem de Deus. Nossa suficiência para pensar vem de Deus; nossa capacidade de formar pensamentos e opiniões vem de nossa própria ignorância, nossa crença na dualidade, mas nosso poder ou suficiência para pensar vem de quando pensamos com Deus, como Deus. A partir dessa base, então, vemos que as crenças, opiniões e interpretações errôneas ou ignorantes do homem não criam ou produzem condições no corpo ou na substância de Deus em lugar algum. O pensamento errôneo, que na verdade é caos e confusão mental em si, não tem poder para criar. Não cria condições de doença. O próprio pensamento errôneo, a confusão mental e o caos em si são a condição, pois a condição é total e inteiramente dessa mentalidade pessoal.
Não há condição na substância, pois a substância é Deus. Uma condição não é algo tangível que foi criado no corpo por uma crença no mal ou por uma atitude ignorante. A definição dada na Classe Normal da Faculdade é esta: Uma condição é aquela concepção da Verdade que é limitada e temporal. Não é algo que a concepção limitada criou, mas a própria concepção limitada. Ela não tem lugar em nenhum lugar a não ser no reino do caos e da confusão, o lugar das opiniões e conclusões baseadas em uma premissa falsa. A existência de uma condição é tudo o que existe.
A crença desarmônica não cria uma condição desarmônica. A crença na carência é a carência. A crença na doença é a doença. É por isso que o corpo parece mudar à medida que o pensamento do homem muda. É simplesmente quando as crenças na doença e nas imperfeições desaparecem, e nosso pensamento é corrigido e mantido fiel à Verdade, de modo que a mudança mental A escuridão e a confusão não mais obscurecem nossa visão, vemos o corpo como Deus o vê, como ele é eternamente. Então, ele se revela a nós em sua beleza e glória, o templo, não feito por mãos. Tudo o que nossa ignorância faz é afetar nossa visão, ou visão das coisas. Ela não muda nada do que Deus criou.
Não manipulamos a substância por meio de nosso pensamento pessoal para mudá-la. Vemos apenas de acordo com nosso pensamento, nosso grau de iluminação. Walt Whitman disse: “O mundo é irregular e quebrado, para aquele que é irregular e quebrado”, para aquele cujo reino mental é escuro. Se o pensamento de alguém é ignorante e não iluminado, ele muda sua visão como uma nuvem de névoa. Ao olhar através da nuvem, ele vê este mundo, o corpo, todas as coisas, distorcidas, anormais e erradas.
Se a atmosfera mental é escura e densa, vemos apenas vagamente e não somos capazes de perceber a perfeição que existe. O homem não traz Deus à manifestação por meio de esforço mental, nem impede a manifestação de Deus por meio de pensamentos errados. Deus É e Deus se manifesta, e não está no poder do pensamento pessoal não iluminado ou do esforço mental obstruir ou dificultar a atividade de Deus, ou manchar ou desfigurar a perfeição da criação de Deus.
A única coisa que depende do meu pensamento, a única coisa que é afetada por ele, a única coisa que responde a ele, é a minha visão, a minha realização. Posso ignorar a verdade do corpo, mas isso não altera o corpo em si. Ele é completo e perfeito agora, não porque eu pense que é, mas porque é Deus manifesto. Pensar com Deus, como Deus, mostra-me a perfeição do corpo, mas o corpo é tão perfeito antes de eu conhecê-lo quanto depois. A substância de Deus não deixa de ser perfeita só porque ignoro sua perfeição, nem se torna perfeita porque descubro a verdade. Sua totalidade não depende do meu grau de iluminação. É eternamente perfeita porque é eternamente o que Deus é e não há poder em lugar nenhum que o transforme em outra coisa. Se olharmos para ela através de uma névoa mental, opiniões, dúvidas, medos, confusão, não perceberemos sua perfeição, mas isso não muda o corpo em si, assim como olhar para o sol através de uma névoa não muda o sol.
Todo o pensamento de que a Terra era plana não a achatou, achatou? Ela simplesmente continuou sendo como era, e a única coisa que mudou, ou poderia mudar, foi o pensamento do homem sobre ela. É claro que, até chegar a esse ponto, ele viveu como se essa ignorância fosse a verdade.
Ouvimos muito sobre espiritualizar o corpo através do pensamento. Esse ensinamento considera o corpo físico ou material e se propõe a transformar matéria em Espírito por meio do esforço mental. A Ciência Divina, com base na onipresença, ensina que, como há apenas uma substância e essa substância é o Espírito, não há corpo material. O corpo agora é Espírito. “Se o Senhor não construir a casa, em vão trabalham os que a constroem.” Enquanto você estiver tentando espiritualizar o corpo, ou curá-lo por meio de seu próprio esforço mental, enquanto estiver tentando criar saúde, estará trabalhando em vão, pois estará tentando fazer a parte de Deus, fazer aquilo que já foi feito.
Vivemos em um universo de forma perfeita. Não apenas nosso corpo, mas tudo o que é formado é literalmente o corpo de Deus e é perfeito agora. Acreditar que a substância infinita foi deformada pela atividade mental ignorante do indivíduo e deve ser redimida e aperfeiçoada por meio da mesma atividade é ver não um poder, mas dois. Não há condição no corpo. Não há nada no corpo para ser reconstruído, endireitado ou curado. Não há nada para mudar. Não há nada necessário, exceto ver Deus. Fiquem parados e vejam a salvação do Senhor. Sua palavra falada não é necessária para manifestar a totalidade, pois a totalidade é o estado eterno do invisível e do visível, do informe e do formado; mas é necessário para o seu desenvolvimento, para o desenvolvimento, a ampliação e o aprofundamento do indivíduo até que ele realize essa perfeição. Pare de tentar pensar em Deus como manifestação. Deus está manifesto agora. A glória e a perfeição de Deus são visíveis em todos os lugares para aquele que tem olhos para ver.
Tudo o que precisamos fazer – e isso nos manterá ocupados – é treinar nosso pensamento fiel e persistentemente no reconhecimento da verdade da presença de Deus, treiná-lo para julgar com justiça, para ver Deus e somente Deus, para pensar em Deus e somente Deus. Tendo aceitado a onipresença, apegue-se a ela, não importa qual seja a condição aparente. Ao se tratar, nunca se preocupe com aparências ou sintomas. Não centralize seu pensamento em órgãos ou funções. Substância, poder, inteligência e atividade infinitos estão nesse lugar e não precisam de suas sugestões. Não tente formular em pensamento o corpo perfeito. Pare de pensar no corpo ou de tentar imaginá-lo como perfeito do seu ponto de vista. Nossa percepção mais elevada do corpo hoje está muito aquém do que o corpo realmente é. Pare de mexer com ele mentalmente. eu Liberte-o e deixe-o ir. Saiba apenas que é o corpo de Deus e que Deus é este momento e cada momento, formando-o ou trazendo-o à luz de acordo com Sua Palavra, Sua ideia divina. Jesus reconheceu Lázaro como uma manifestação imortal de Deus. Você é essa manifestação imortal e perfeita de Deus.