Carta a respeito de Visão
Esta carta foi escrita pela Sra. Eddy para um de seus alunos em Denver, Colorado.
Meu querido,
Você tirou os óculos e manteve a fé neles, em vez de perder a fé neles e a necessidade de usá-los. O véu que parece estar diante dos seus olhos está atrás deles. O véu são os sentidos físicos, eles fazem você se preocupar. A condição do corpo expressa apenas uma condição mental.
Você consegue se ajustar a tudo que surge em seu caminho? É a Mente, ou Espírito, que vê, e seus olhos são apenas os instrumentos com os quais você vê. Quando você está tentando fazer algo que não entende, você diz: “Não vejo como fazer isso”, e quando tem uma ideia mais clara sobre isso, você diz: “Entendo agora”. Essa é a visão, ou insight, que vê. Ver é compreender, e se você pudesse ver por que não consegue ver, você poderia ver, pois o corpo é renovado pela renovação da Mente.
Você deveria estar tão inconsciente de seus olhos quando olha para qualquer coisa quanto de sua língua quando fala, ou de seus pés quando dança, e você só pode fazer isso percebendo que Deus é sua visão – que Deus é inteligência, e seus olhos expressam a inteligência de Deus.
Não pense que estou tratando seus olhos para curá-los diretamente, mas tratando você para dar uma melhor compreensão do que é Deus e de sua relação com Ele. Quando você se vê (compreende) a si mesmo como uma das idéias de Deus, em vez de pensar em si mesmo como carne e osso, você não forçará os olhos para ver, pois perceberá que é a sua consciência de Deus que é a sua vida real e que é a Mente que vê.
Existe apenas uma Mente, mas parece haver duas; um é reflexo do outro. A Mente divina é o UM, e o outro é apenas o sentido humano do divino. Podemos chamá-las de Mente do Espírito e de mente da carne: a objetiva e a subjetiva, a consciente e a subconsciente, aquela que sabe e aquela que pensa.
Quando você adquire uma compreensão do Princípio da visão e pensa que seus olhos (sem dúvida, medo ou ansiedade) estão melhorando ou sendo perfeitos – esse pensamento penetra em sua consciência interior e se torna parte de seu verdadeiro eu, e você faz isso. não pense – você sabe disso: “Como um homem pensa em seu coração, ele também é”. As ideias originais que chegam até você por meio do Espírito, ou da consciência, você conhece antes de pensar, e as ideias que recebe dos outros, ou por meio dos sentidos, você deve pensar antes de poder saber.
Podemos pensar ou acreditar numa mentira, mas nunca poderemos sabê-la – porque é incognoscível. Uma criança pode pensar que dois mais dois são cinco, mas não pode saber disso, porque dois mais dois são quatro. Pensamos nos sentidos e conhecemos no Espírito. Deus não pensa, Ele sabe; e recebemos Dele tudo o que desejamos, quando nos preparamos para recebê-lo à Sua maneira.
É obter uma visão mais clara da compreensão de Deus, do que Deus é, que cura os defeitos que se manifestam nos olhos – ou em qualquer um dos nossos sentidos físicos. Não é o sentido da visão, mas a sua sensibilidade em relação ao sentido da visão que precisa ser curada. A sensação de sentir afeta todos os outros sentidos, e se você é sensível à aparência, ao que as pessoas dizem ou pensam sobre você, ou ao que elas fazem ou dizem a você, ou sobre o clima ou o frio, o que você come, o que veste, o que você trabalha, ou o que você recebe por isso, ou qualquer outra coisa que te desagrada, se você deixar isso te agitar, isso irá para a parte mais fraca do seu corpo. Uma dor é apenas uma carranca expressada no local onde está o problema; e o único remédio para isso é perceber que existe apenas uma Mente e que “todas as coisas contribuem juntas para o bem daqueles que amam a Deus”.
Os sentidos nos dizem que devemos ser curados, porque somos muito fiéis em nossa leitura. Então procuramos resultados, e isso coloca a cura em primeiro lugar e o Princípio que curou em segundo – a matéria em primeiro lugar e a Mente em segundo.
O amor pela Verdade coloca a Mente em primeiro lugar em nossas afeições, e então a saúde e todas as outras coisas que desejamos nos serão acrescentadas.
Devemos afastar-nos de nós mesmos, ou sair de nós mesmos – “ausentes do corpo e presentes com o Senhor”.
Cada um de nós deveria se tornar um com Deus e então olhar para o nosso corpo como se pertencesse a outra pessoa.
Quando nos vemos como Deus nos vê, podemos ver o nosso corpo tão perfeito quanto a nossa concepção de Deus.
Lovingly,
Mary B. Eddy