FATOS E FICÇÕES SOBRE A CIÊNCIA CRISTÃ
por Edward A. Kimball
SE você já tivesse sondado as profundezas da miséria humana; se você tivesse se sentado, por assim dizer, perto de uma sepultura aberta e observado a si mesmo morrendo centímetro a centímetro e então, se você tivesse sido curado e restaurado pela Ciência Cristã, como eu fui, você poderia entender o impulso que me induz a comparecer diante você neste nome. Eu estou aqui como uma de uma vasta multidão de pessoas que foram libertas de profundezas horríveis e que, tendo saído de uma grande tribulação, são animadas pela única esperança de tornar conhecido este evangelho de cura e libertação para todos os que têm ouvidos. ouvir. Como um exemplo visível do poder da Ciência Cristã para resgatar um homem da sepultura, posso, com boa consciência, recomendar meu assunto a você como sendo digno de atenção séria e monopolizadora.
Ao apresentar o assunto da Ciência Cristã a uma audiência como esta, a dificuldade reside no fato de que é impossível fazer qualquer tipo de justiça a este vasto e infinito tema em uma curta hora. Se duas semanas nos fossem concedidas para apresentar uma exposição da Ciência Cristã, suas regras e operações, e para analisar e eliminar as objeções que normalmente se apresentam ao indagador, poderíamos dizer que o assunto poderia ser amplamente exposto.
A falta de tempo ilimitado nos obrigará, portanto, a fazer tal uso desta breve oportunidade que talvez atraia seu respeitoso interesse e o incline a uma investigação mais completa da demonstrável Ciência da Vida conhecida como Ciência Cristã, que hoje está manifestando sua praticabilidade na cura dos enfermos, na reforma dos ímpios e na melhoria de uma multidão de males que estão prostrando a raça.
Não conheço nenhum assunto que seja tão diverso e deploravelmente distorcido e incompreendido. É muito comum as pessoas ridicularizarem o que não entendem, mas a maioria dos equívocos da Ciência Cristã é tão absurda que não surpreende que as pessoas, depois de erguerem tais homens de palha, passem a ridicularizar e apedrejar seus próprios erros. conceitos.
O objetivo de palestras como esta é enfrentar e demolir os preconceitos, objeções e antagonismos gerados por uma perversão errônea ou hostil das declarações e influência operativa da Ciência Cristã; e com esta esperança em vista, irei, antes de falar sobre o que é e faz, referir-me a algumas das objeções que são permitidas no portal do pensamento humano, para recusar a admissão de um convidado que concederia o mais consumado bênçãos dentro do alcance da experiência humana.
Quase todos os fatos científicos ou idéias espirituais que já foram discernidos pelo homem sobre qualquer assunto, antagonizaram as crenças anteriores, dominantes, mas defeituosas, sobre o mesmo assunto. Por exemplo, quando Galileu anunciou a rotundidade da Terra, ele foi aprisionado pela crença de que a Terra era plana. A maioria das revelações científicas foi rejeitada pelas pessoas pela única razão de que sempre acreditaram em algo bem diferente.
Muitas pessoas se excluem dos inúmeros benefícios da Ciência Cristã e a rejeitam porque ela difere de suas concepções anteriores e de seu pensamento educado. Eles não estão dispostos a se interessar por ela ou aceitá-la se ela perturbar ou desafiar sua crença em qualquer assunto, sem perceber que a história da mente finita mostra que sua única esperança está em uma progressão ativa na direção da ciência imutável . Sem saber, de fato, que até que a consciência desperte à imagem e semelhança da onisciência, ela nunca será e nunca deverá ser satisfeita.
Examinemos esta objeção à Ciência Cristã, que hoje bate à porta do pensamento humano, e vejamos se o fato de ela diferir das crenças anteriores é a favor ou contra a probabilidade de ser verdadeira. Examine a história da humanidade como um todo e observe sua monotonia de aflição; seus conflitos, carnificina e antipatias; sua miséria, crueldade e desumanidade do homem para com o homem; sua angústia inveterada, lágrimas amargas e corações partidos. Contemple suas prisões, hospitais e asilos; seus leitos de doença, sepulturas abertas e sua catástrofe final – a morte.
Pergunte a esse turbilhão de miséria chamado humanidade se ela está satisfeita com seu doloroso trabalho e aparente destino e você obterá como resposta um lamento interminável – não! não! não!
Agora veja também seus esforços assíduos e frenéticos para escapar de sua escravidão. Em seu lamentável anseio por libertação e esperança de salvação de sua miséria, ele recorreu a todos os dispositivos materiais concebíveis. Ela fez uso de seu mais elevado, mas defeituoso senso de ciência. Ele se voltou para sua filosofia, ética e moralidade, e para miríades de crenças religiosas e concepções de divindade, e todos esses esforços para se libertar falharam. Embora o mundo esteja constantemente testemunhando formas superiores de bem, por outro lado, apesar dos esforços da humanidade para dominar as manifestações do mal, existem hoje mais formas de doença, mais epidemias, mais doenças contagiosas e fatais, mais fases de pecado, desastre e calamidade do que nunca.
Segue-se, portanto, que todo esse mal é um inevitável concomitante do ser do homem ou então que o caminho da salvação dele não foi discernido, e especialmente o caminho revelado por Jesus. Segue-se também que, se existe um meio de salvação do mal, deve ser muito diferente daqueles caminhos que foram tentados e falharam. A demanda por resultados diferentes é igualmente uma demanda por um caminho diferente; e uma razão esclarecida, dirigida logicamente, deveria absolutamente exigir uma compreensão do ser e de seu modus operandi diferente de qualquer outra que tenha sido tentada em vão.
Não se segue que, pelo fato de a Ciência Cristã apresentar uma maneira diferente, ela seja, apenas por essa razão, verdadeira; mas o fato de ser diferente está de acordo lógico com as necessidades palpáveis da situação e, no que diz respeito a esse fato ou diferença, deve recomendá-lo a você, em vez de constituir uma objeção. Se, na busca pela libertação da raça, você se voltasse para o que pretendia ser o livro-texto da Ciência do ser e descobrisse que tudo o que está contido estava de acordo amigável com o que você e outros antes de você acreditaram, você pode fechar suas páginas inúteis como você faria com um túmulo vazio e saberia que era um sepulcro que não continha nenhum salvador para você ou qualquer outra pessoa.
Todas as idéias absolutamente científicas e espirituais encontraram seu caminho para a humanidade por meio de alguma instância individual da consciência humana. Isso é chamado de revelação, inspiração, percepção, discernimento ou descoberta. A Ciência Cristã deve necessariamente ter sido discernida ou revelada de maneira semelhante – isto é, deve ter sido percebida e formulada por algum homem, mulher ou criança, mas, apesar desta simples regra da metafísica, algumas pessoas levantam objeções porque ela foi descoberto, e sua atividade institucional e sistemática foi fundada, por uma mulher.
Por mais estranho que pareça, esse antagonismo com a mulher é uma conspiração contra seu sexo, na qual as próprias mulheres entram com o zelo mais ingênuo e complacente, empenhadas em mostrar que a mulher não é adequada para saber a verdade.
Peço sua atenção para um exame tríplice da validade da suposição predominante de que a mulher não é um instrumento natural e adequado para a transmissão de qualquer ciência ou verdade.
Em primeiro lugar, do ponto de vista histórico, vejamos que os anais do homem primitivo revelam duas características, a saber, uma grande ignorância e uma aparente disparidade entre os sexos. À medida que os raios do orbe ascendente da civilização são lançados sobre nossa história, eles revelam um grau menor de ignorância e disparidade. Mais tarde, aprendemos que a influência do Cristianismo, com sua iluminação, mostra como um incidente de revelação o passo acelerado da mulher, e hoje a vemos se movendo gradualmente ao lado de seu companheiro masculino em todos os diferentes departamentos do esforço intelectual, e somos levados à conclusão palpável de que a suposta inferioridade da mulher tem sido uma suposição totalmente injustificada e que, de fato, quando a ignorância dá lugar ao esclarecimento, a mulher mostra igual capacidade de compreender a ciência e demonstrá-la.
Vejamos a questão da mentalidade da mulher do ponto de vista daquele que acredita que os cérebros pensam e evoluem ou tomam conhecimento da verdade. O cérebro humano contém, suponho, oitenta ou noventa por cento de água, e o restante é feito de ferro, amido, fósforo, cal e muitas outras coisas não inteligentes. Agora, se for assumido que esta massa de matéria não inteligente pode pensar, que razão pode haver para a suposição de que a água e o amido no cérebro de uma mulher podem não saber tanto ou nada que a água e o amido no cérebro de um homem saibam? ?
É positivamente verdade, no entanto, que os cérebros não pensam ou sabem, e que a consciência do homem é metafísica e não material. A assim chamada mente de um mortal consiste no agregado de suas ideias ou conhecimento. Não conhecemos nada mais verdadeiro do que a afirmação de que dois mais dois são quatro, afirmação essa que é uma ideia da ciência dos números e, no entanto, não há razão possível para que essa ideia ou qualquer outra não seja um constituinte natural de uma consciência da mulher, bem como de um homem.
Eu poderia fazer uma análise muito mais exaustiva deste assunto para mostrar, sem sombra de dúvida, que aquele que duvida do possível discernimento por uma mulher de qualquer coisa que seja verdadeira está muito atrasado no tempo, e para apresentar muitas razões pelas quais a descoberta da Ciência Cristã por o reverendo Mary Baker Eddy está de acordo com as exigências mais exigentes da Ciência da Mente e deve ser aceito com prazer como um fato muito significativo e inspirador de esperança.
Uma objeção foi feita ao que foi chamado de tentativa de misturar ciência e religião, ou de reduzir a religião ao nível de ciência fria e triste. Isso vem estranhamente daqueles que há séculos declaram que Deus é onisciência – toda ciência – toda verdade. Se Deus é infinito e é Toda a Ciência, segue-se como uma sequência lógica que qualquer religião que represente adequadamente a natureza deífica deve ser científica e de acordo com a Verdade verificável e demonstrável, em vez de ser teórica, conjectural e sem provas. Se Jesus Cristo fez a vontade de seu Pai, ele deve ter feito a vontade da onisciência e deve tê-la feito cientificamente ou de acordo com a lei natural e não milagrosamente, pois milagres ou violações da lei divinamente constituída são impossíveis com onisciência infinita. Jesus compreendeu a Ciência do ser e manifestou essa onisciência, e foi esse conhecimento crístico ou Ciência Cristã — essa verdadeira operação da Mente apropriada e inteligentemente dirigida — que curou os enfermos, ressuscitou os mortos e dominou as chamadas leis materiais. É apenas porque muitas pessoas têm um senso muito defeituoso do significado da palavra ciência que existe alguma objeção à junção das palavras cristão e ciência.
Outra razão que dissuade as pessoas de buscar a influência salutar da Ciência Cristã é a denúncia do eclesiasticismo escolástico. Os Cientistas Cristãos não deixam sua luz brilhar através de qualquer esforço para atacar e denunciar outros religiosos que assumem o direito de adorar a Deus de acordo com sua própria luz, e não devo agora denunciar nenhuma personalidade, mas imploro em dizer que estamos cientes do declarações injustas, cruéis e pervertidas que são concedidas à Ciência Cristã do ponto de vista das crenças religiosas e afirmar, por meio de contra-comentário, que nunca li um sermão ou artigo editorial desse tipo que traísse o menor conhecimento do que a Ciência Cristã realmente é . Do púlpito tem sido denunciado como hipnotismo, mesmerismo, espiritualismo, agnosticismo, budismo e coisas semelhantes; ao passo que um hipnotizador, mesmerista, espiritualista, infiel ou teosofista instruído — as pessoas que realmente conhecem a maioria dessas coisas — poderia mostrar a você que a Ciência Cristã é diferente de todos eles. Foi declarado que não acreditamos em Deus ou na Bíblia; que não aceitamos a divindade ou messianidade de Cristo; que não oramos e não somos cristãos e que a Ciência Cristã é do diabo. Tudo o que a ignorância, o fanatismo ou a ferocidade podem inventar para nos difamar está em atividade, mas é um fato, conforme declarado em um editorial recente do Syracuse Herald, que a denominação de Cientistas Cristãos provavelmente cresceu mais rapidamente do que qualquer outra conhecida. à história religiosa.
Com que facilidade e implacabilidade as pessoas atacam e perseguem o senso religioso umas das outras e com quão pouca certeza de estarem certas! Nenhuma seita cristã poderia ter qualquer posição se negasse que Jesus expressou a verdade e que a verdade é universal.
Se assumirmos que sua missão era estabelecer uma religião, deve ter sido uma religião universal, e o fato de existirem centenas de seitas com diferentes crenças é uma evidência conclusiva de que seus ensinamentos não são compreendidos. Diante de sua conclusão irresistível, que oportunidade existe para a humildade e a tolerância misericordiosa por parte de qualquer seita que não tenha compreensão demonstrável de que está certa. Se essa audiência pudesse ser transferida para alguma cena oriental, para contemplar alguma imagem esculpida que o povo adorava como Deus, e se você declarasse que Deus é bem diferente dessa imagem, essas pessoas decidiriam rapidamente que você não acredita. em Deus, e talvez os chame de cachorros cristãos e infiéis. Esse seria basicamente o caso se você atravessasse toda a gama de crenças religiosas, quer encontrasse o discípulo dos deuses mitológicos, o adorador do sol ou o cristão. A mesma rejeição mental de seu senso de divindade aconteceria se você não coincidisse com os ideais deles. As pessoas têm afirmado que Deus é infinito e, depois de se confessarem finitas, imediatamente passam a formular uma concepção finita de infinito e então denunciam todos que não aceitam e adotam seu conceito particular e o chamam de Deus.
Desejo chamar sua atenção para o fato de que existem milhares de seitas religiosas, cada uma pretendendo definir a Divindade. Também que muitos deles estiveram e agora estão no mais violento antagonismo entre si e, além disso, o eclesiasticismo escolástico envolveu o mundo na mais terrível carnificina e atrocidade que desfigura as páginas da história. Quem quer que seja, ou no que quer que acredite, não se surpreenda nem se abata porque o sectarismo, que sempre desafia tudo o que é diferente de si mesmo, surge com descaramento irracional para impedir sua compreensão de Deus e a esperança do céu. As teorias e conceitos da Deidade feitos pelo homem estão sempre em guerra uns com os outros e estarão até que uma religião universal declare Deus correto e os religiosos parem de destruir uns aos outros em nome de Deus, ou melhor, em nome do que eles acreditam. ser Deus.
É comum os homens declararem que leram o compêndio da Ciência Cristã e que sabem tudo sobre ela, e então procedem a fazer centenas de declarações falsas sem fundamento, mostrando nenhum átomo de compreensão real. Eu li este livro provavelmente cinquenta vezes. Eu o estudei diligentemente por mais de dez anos, durante os quais também trabalhei em sua demonstração e, no entanto, não diria que sabia tudo sobre ele ou que fiz mais do que cruzar o limiar desse vasto estrutura metafísica. Eu sei o suficiente, no entanto, sobre a teologia, ética e moralidade declarada e inculcada pela Ciência Cristã para afirmar que ela é predominantemente cristã e para refutar categoricamente todo desafio em contrário.
A Ciência Cristã se apresenta à humanidade em uma dupla natureza. Primeiro, há o aspecto teológico ou espiritual e, em segundo lugar, sua aplicação à cura de doenças.
Proponho considerar brevemente ambos e primeiro tentarei reconciliá-lo com sua teologia e, ao fazê-lo, começarei assumindo a alegação de que os Cientistas Cristãos não acreditam em Deus. Lembrando que alguém disse que “Todo homem é o criador de seu próprio Deus”, eu poderia perguntar pertinentemente em qual Deus é dito que não acreditamos? Se for feita referência a qualquer uma das imagens finitas, materiais e mentais chamadas Deus, admitiremos que não acreditamos em nenhuma delas.
Os Cientistas Cristãos acreditam, no entanto, no único Deus vivo e verdadeiro, e as páginas de nosso livro, “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras”, pulsam com o reconhecimento sempre recorrente Dele e com admoestações para obedecer Suas Leis.
Cremos em um Deus individual supremo, infinito e incorpóreo, onipotente, onipresente e onisciente, Espírito todo-inclusivo e auto-existente, e acreditamos que, como declaram as Escrituras, Ele é Vida, Verdade e Amor. Não acreditamos que Ele esteja localizado, ou que seja um objeto ou uma coisa. Tampouco acreditamos que Ele seja uma pessoa nem a imagem e semelhança de pessoa, pois pessoa e personalidade são finitas.
Porque Ele é Vida, Verdade e Amor infinitos, Ele não pode se manifestar de outra forma e, portanto, não causa doença ou morte de ninguém. Ele também não pode ser colérico, caprichoso e experimental. Além disso, Ele não cria nem conspira com o mal.
Se Deus é a Vida infinita e a onipotência do bem, segue-se que a doença e a dor não são adquiridas ou instituídas por Deus. Pelo contrário, Deus é e deve ser encontrado como o curador da doença e uma ajuda sempre presente nos problemas. Credos, doutrinas e hipóteses feitos pelo homem descreveram todos os tipos de atributos, características e podemos dizer que monstruosidades pertencem a Deus, mas a Ciência Cristã revela a falsidade dessas concepções errôneas e declara Deus como ele é.
Nossa atitude em relação à Bíblia está bem expressa nos princípios das igrejas da Ciência Cristã, que declaram que “tomamos a Palavra inspirada da Bíblia como nosso guia suficiente para a Vida eterna”. (Ciência e Saúde, página 497:3.) Isso não significa que concordamos com a proposição sem sentido de que Deus ditou cada palavra contida na Bíblia ou que o cristão deve acreditar que cada palavra, de capa a capa, seja inspirada. A ciência metafísica mostra que o mundo nunca incluiu e nunca testemunhará um homem que pode acreditar em duas afirmações que estão em flagrante contradição uma com a outra. É simplesmente impossível e absolutamente desnecessário para um homem supor que Deus requer esta impossibilidade dele para alcançar o reino dos céus. Engana-se aquele que pensa poder realizar tal contorção mental impossível — e o autoengano, embora perpetrado em nome de Deus, é sempre em vão.
Os Cientistas Cristãos sabem que o fio da inspiração pode ser rastreado em todas as Escrituras, mas também sabem que o texto original foi tristemente mutilado por tradutores e que interpolações e um senso defeituoso de Deus foram projetados neles por escritores não inspirados cujas naturezas materiais foram falhou em captar os verdadeiros tons espirituais. Apesar de tudo isso, a Bíblia contém tudo o que os mortais precisam como um manual de vida correta e como um guia para a imortalidade, mas a verdade nela que deve operar a salvação transformadora dos homens deve ser discernida espiritual e cientificamente, e todas as superstições prevalecentes. , e as interpretações irracionais devem ser abandonadas, pois jamais possibilitarão a redenção da raça. Mesmo a instrução palpável e obrigatória de curar os enfermos por meio da ação do Espírito ou da Mente é materialmente interpretada como significando que a medicina deve ser o curador. Nunca ouvi falar de uma denominação de cristãos que, homem por homem, estudaram a Bíblia mais do que os Cientistas Cristãos. Não creio que existam cristãos que leiam a Bíblia com mais reverência, esperança ou proveito, ou que se esforcem com mais oração e constância para descobrir sua luz e seguir seus mandamentos.
Você está ciente do fato de que nesta hora a Bíblia está sendo atacada em todos os pontos; que os teólogos estão constantemente admitindo que as doutrinas e crenças atuais são confusas e complicadas e estão se tornando menos sustentáveis; que uma sensação de insegurança, perturbação e consternação se seguiu em conseqüência do escrutínio e análise penetrantes a que essas doutrinas estão sendo submetidas. Em conexão com este assunto, vamos ler uma citação do discurso do Exmo. CC Bonney, Presidente do Congresso de Religiões realizado sob a direção da Exposição Colombiana Mundial, que proferiu na abertura do Congresso da Ciência Cristã: “Nenhuma manifestação mais impressionante da interposição da Providência Divina nos assuntos humanos ocorreu nos últimos anos do que aquela demonstrada no levantamento do corpo de pessoas conhecidas como Cientistas Cristãos, para as quais são chamados a declarar a real harmonia entre religião e Ciência e a restaurar a fé minguante de muitos nas verdades das sagradas Escrituras.” O livro-texto da Ciência Cristã é a Chave para as Escrituras. Ela apaga o mistério, traz à luz o que era considerado incognoscível e reconcilia o homem com Deus.
Negamos a afirmação de que não acreditamos na divindade de Cristo. Pelo contrário, sabemos que Cristo era e é divino e podemos prová-lo. Muitas pessoas cometem o erro de supor que a personalidade corporal ou presença corporal de Jesus era Deus, enquanto a divindade é espiritual e não material e os elementos químicos que constituem o corpo do homem nascido de mulher não expressam Espírito e não podem ser Deus. Até o próprio Jesus repudiou essa suposição quando disse: “Por que me chamas bom?” E “É conveniente para você que eu vá embora.” Se ele tivesse considerado sua presença corpórea como divina, certamente não teria dito a seus discípulos que era bom para eles serem privados dela.
A Ciência Cristã mostra que Aquele que criou, governou e impulsionou Jesus foi Deus, a Mente infinita, que a Mente que estava em Cristo Jesus era a Mente divina e que, dessa forma, Cristo ou a Mente-Cristo era divino e ele e seu Pai nós somos um.
Na vida, ensinamentos e demonstrações de Jesus Cristo, os Cientistas Cristãos contemplam uma completa exposição divina do caminho pelo qual os mortais podem e devem escapar da miséria da mortalidade. Eles se propõem a cumprir literal e intransigente seus preceitos e ensinamentos e levam essa obediência ao ponto de curar os enfermos como ele distinta e repetidamente ordenou a seus seguidores que fizessem e consideram essa cura uma manifestação natural e indispensável de um compreensão correta do cristianismo.
Repudiamos a acusação de que os Cientistas Cristãos não acreditam na oração. Anos atrás, quando “Ciência e Saúde” foi publicado pela primeira vez, defendia a oração silenciosa e individual em vez da oração audível e pública e deu muitas razões importantes para mostrar por que seria mais racional e eficaz. Quando as igrejas da Ciência Cristã foram organizadas, elas seguiram a forma de oração assim indicada, concluindo com o Pai Nosso e, como consequência, a autora foi denunciada como “a Sra. Eddy que não ora”. Vinte anos depois, o primeiro “Congresso Mundial de Religiões” foi realizado em Chicago e todas as reuniões gerais do Congresso foram abertas com oração silenciosa e o Pai Nosso. Vinte anos depois de denunciar o método de oração da Ciência Cristã, ele foi adotado pela mais augusta e importante convenção religiosa já reunida na terra porque era palpável que era a maneira mais viável pela qual um corpo de homens e mulheres poderia orar de forma satisfatória e eficaz.
Afirmo que o Cientista Cristão genuíno ora sem cessar e com inteligência e efeito. Uma grande parte dos Cientistas Cristãos tem sido membros de outras denominações. Eles estão familiarizados com a atitude dessas respectivas igrejas em relação ao assunto da oração. Nunca conheci alguém que não dissesse que, sob a luz da Ciência Cristã, ele adquiriu um senso muito melhor, mais satisfatório e mais útil de Deus, da Bíblia e de todos os fundamentos da vida e compreensão religiosas.
E agora, sabendo que somos adoradores de Deus, o Deus que é Espírito, que é o bem onipotente, Vida, Verdade e Amor; sabendo que somos seguidores de Jesus Cristo e nos esforçando para obedecer aos Dez Mandamentos e ao Sermão da Montanha; que estamos nos esforçando para expulsar o mal de nós mesmos e dos outros; para curar os quebrantados de coração e curar os enfermos, é de se admirar que perguntemos a esta geração: “Por qual destas coisas estamos sendo apedrejados?”
Tenho me detido assim sobre o aspecto teológico da Ciência Cristã pela razão de que tantas pessoas são dissuadidas de procurá-la em busca de ajuda porque foram educadas a supor que foi alguma heresia terrível e ímpia, algum demônio soltou, ou então que era um agnosticismo vago e sem substância ou coisa pior. Agora sei que expresso os sentimentos e a experiência de todos os cientistas genuínos quando digo que a influência natural e inevitável da Ciência Cristã sobre o estudante que inicia seu estudo e demonstração de boa fé é esta: ela o tornará mais feliz sob qualquer e todas as circunstâncias do que de outra forma seria. Fará dele um homem melhor, um amigo melhor, um cidadão melhor. Isso o melhorará moral e fisicamente. Isso o equipa com um controle dominante sobre as circunstâncias e condições que ele nunca teve antes. Purifica seu status individual e social. Isso o capacita a lidar com mais sucesso com a dor, a doença, o medo, a tristeza, a tristeza e outras emoções e condições desoladoras da experiência humana. Concilia-o racional e satisfatoriamente com o abandono do mal. Isso o familiariza com o verdadeiro Deus que faz bem todas as coisas. Ela erradica o terrível medo de Deus, da morte e do inferno. Em suma, revela o verdadeiro estado do homem como imagem e semelhança de Deus; elucida os difíceis problemas da existência e coloca os mortais trabalhando cientificamente para alcançar o reino dos céus dentro deles. Eu poderia relatar uma gama interminável de benefícios, mas basta dizer que os próprios Cientistas Cristãos, os únicos que sabem o que é e, portanto, são os únicos capazes de julgar, descansam na convicção inabalável de que encontraram a Ciência da Vida; que eles sabem que estão demonstrando sua veracidade e estão satisfeitos. E tudo isso não é devido à ignorância e superstição, pois, tomando-os como um todo, eles conheceram quase todas as crenças religiosas, éticas e filosóficas que são hoje correntes ou dominantes.
À medida que abordamos a conexão íntima entre a teologia da Ciência Cristã e a cura da mente da Ciência Cristã, direi por meio de um link de conexão que nosso livro declara que “Jesus de Nazaré foi o mando mais científico que já pisou no globo”. (Ciência e Saúde, página 313:23.) Todos os cristãos pelo menos reconhecerão que ele expressou a verdade e que suas declarações ou ensinos resistiram ao teste de dezenove séculos. A Ciência Cristã revela o fato de que ele tinha a compreensão mais profunda e substantiva da Ciência do ser e que, na medida em que seus seguidores podiam compreendê-lo, ele os ensinava e declarava que todos aqueles que acreditavam ou entendiam sua palavra ou ensinamentos poderia curar os enfermos. Ele nunca afirmou que sua cura foi milagrosa, mas, ao contrário, ele entendeu que era o fenômeno natural da compreensão de um Princípio universal e declarou: “Aquele que crê em mim, as obras que eu faço também as fará; e obras maiores do que estas ele fará.
A suposição de que a obra de Jesus foi apenas a exibição espetacular de um misterioso poder local inerente apenas a ele, e que suas obras foram milagres realizados em violação da lei, e que Deus, que “é o mesmo ontem, hoje e para sempre ”, mudou Sua natureza eterna e infinita por tempo suficiente para interpor uma intervenção espasmódica e anormal em favor de algumas pessoas doentes para efeito – todo esse erro fabuloso deve ceder diante da luz que mostra que tanto o pecado quanto a doença são antinaturais e monstruosos, e que uma compreensão da Ciência ensinada e demonstrada por Jesus revela o método científico e bíblico para destruir ambos.
O uso de remédios em caso de doença estava em voga há dois mil anos, quando Jesus apareceu e deu início a uma dispensação totalmente nova. Ele curou a multidão de todos os tipos de doenças e deu uma exibição infalível de cura da mente cristã. Ele ensinou seus discípulos para que pudessem curar, e eles, por sua vez, ensinaram seus seguidores, e a história, de acordo com Gibbon, relata o fato de que até o final do terceiro século a cura era um fenômeno regular do cristianismo primitivo. Logo depois disso, a integridade da seita cristã se envolveu com o caos materialista do Império Romano e o poder de cura foi perdido.
A veracidade dos relatos bíblicos da cura tem sido contestada por aqueles que afirmam, com razão, que não pode haver milagres e que, se tais obras foram realizadas, devem ter sido feitas de acordo com a ciência e poderia, portanto, ser feito novamente e agora. Para tais, deixe-me dizer que a Ciência Cristã autentica os relatos das Escrituras ao revelar o modus operandi de tal cura e satisfaz o mais cético e exigente estado de investigação. A descoberta da Ciência Cristã pela Sra. Eddy e sua exposição sistemática e científica por ela inclui o discernimento do Princípio da verdadeira cura metafísica conforme praticado por Jesus e pelos primeiros cristãos. Embora inclua muito mais do que a mera cura de doenças, seu efeito operacional constitui o renascimento ou o restabelecimento da mesma prática curativa instituída por Jesus como parte de sua obra de vencer o mal.
Nunca foi afirmado que a Ciência Cristã foi uma invenção de seu descobridor ou desenvolvida por ela. Não foi apresentado como sua visão, crença ou opinião. Pelo contrário, está diante do mundo como uma Ciência demonstrável, discernida, formulada e demonstrada por seu descobridor e fundador. Como toda ciência exata e verdadeira, ela não se baseia em teoria ou profissão para a evidência de sua veracidade, mas sim em provas e deve ser e está sendo apoiada por demonstrações indiscutíveis. Essas provas são os indícios do entendimento do Princípio e do cumprimento de suas regras, constituindo a única prova factível de tal entendimento.
Antes de falar sobre o assunto da cura científica da mente, gostaria de dizer que é afirmado com autoridade que, durante os trinta anos em que essa cura foi praticada, mais de um milhão de casos de doenças foram curados, a maioria dos quais ou um grande parte dos quais foram considerados incuráveis. Grande parte dessa cura tem sido tão palpável e indiscutível que todas as classes de pessoas estão reconhecendo os resultados, mas, por outro lado, um esforço é feito para explicar os fatos da cura de todas as maneiras concebíveis, exceto da maneira certa. Muitos críticos abreviam e chamam isso de mesmerismo ou hipnotismo. Outros declaram que é como o exemplo espasmódico de cura pela fé e cura pela oração. Outros, que é simplesmente a influência de uma vontade poderosa sobre outra, ou que é totalmente o resultado de uma fé dominante por parte do paciente de que sua operação o curará. Agora, deixe-me dizer-lhe que não é nada disso. A cura da Ciência Cristã é a operação de um Princípio científico, e ninguém sabe como esses pacientes são curados, exceto o Cientista que sabe o suficiente para curá-los. Na verdade, é tolice que as pessoas procurem explicar algo sobre o qual nada sabem.
Se um corpo representativo de trabalhadores na ciência dos números tivesse lutado por eras pela solução de um problema difícil e complexo e um deles finalmente anunciasse que havia descoberto a solução, você acha que os outros se recusariam a tentar a solução? demonstração com base no fato de que eles não acreditaram nisso? Eles não saberiam o suficiente para saber que, se o descobridor tivesse demonstrado sua proposição, seria insensato ignorá-la ou tentar demoli-la com incredulidade e desprezo?
Ao falar sobre esse assunto, o fazemos do ponto de vista da demonstração de uma Ciência demonstrável. Falamos com a confiança invulnerável de que estamos absolutamente certos, com o conhecimento comprovado de que a Ciência Cristã é verdadeira. Ao considerar essas observações, portanto, lembre-se, mesmo que você não fique nem um pouco impressionado com o que é dito, que existem dezenas de milhares de pessoas que afirmam que estão trabalhando nesta Ciência demonstrável e que estão provando a veracidade de seu Princípio divino, e se for perguntado qual é a natureza dessas demonstrações, respondo que entre as provas podem ser citadas a cura de cânceres, tuberculose, tumores inacessíveis, doenças hereditárias, crescimentos anormais, epilepsia, ataxia locomotora, e todos os tipos de doenças orgânicas e funcionais consideradas incuráveis.
Neste ponto pode ser levantada a questão de saber se a humanidade precisa de algo melhor para a cura da doença do que os remédios que vem engolindo há séculos, e ao considerar o assunto, por favor, tenha em mente que não tenho uma palavra a dizer contra o homens e mulheres estimados que estão engajados neste campo de prática. Ao comentar sobre o sistema, não direi nada pior do que os próprios médicos estão constantemente dizendo. Na verdade, vou começar minhas próprias observações citando três entre milhares de declarações semelhantes de autoridades médicas, a fim de mostrar a você que não sou injustificadamente crítico. (Os médicos James Johnson, Mason Good e Chapman são citados aqui como encontrados em “Science and Health”, página 163.)
A história da medicina mostra que o uso de drogas ou remédios materiais para doenças prevaleceu por quatro mil anos. Como mencionado anteriormente, as doenças se multiplicaram muito durante esse período, e a porcentagem de pessoas contaminadas por doenças aumentou constantemente. Durante esta era de tratamento médico, desenvolveram-se e prevaleceram certas fases de deterioração física que ameaçaram a extinção da raça. Se, durante esse período, um princípio dominante estivesse em ação, veríamos uma prevalência menor de doenças e uma média mais alta de condições saudáveis.
Não tentarei elaborar as razões pelas quais a prática da medicina por quatro mil anos falhou em lidar ou diminuir a área da doença, mas citarei duas razões importantes, ambas fundamentais. Acho que devo afirmar isso com justiça quando digo que as teorias médicas relativas à doença são, em geral, baseadas na suposição de que a matéria, e com isso quero dizer também condições materiais, que a matéria pode, por seu próprio poder e ação, originar, aumentar , e continuar a doença e, assim, dominar o homem, ou a consciência do homem, até o ponto de matá-lo. Também que seu único remédio é compensar, se possível, ou neutralizar essa ação material pelo uso de remédios ou meios materiais, tornando assim a questão um conflito entre diferentes fases da ação material e do poder. Deve-se afirmar que uma escola de teoria e prática médica, até certo ponto, leva em consideração as condições mentais ao estimar a causa da doença, mas mesmo admitindo certas influências mentais, o remédio usado ainda é o mesmo, ou seja, a matéria.
Ora, a Ciência Cristã mostra que a teoria de que a doença é primariamente de origem material é defeituosa e que os diagnósticos de doenças de acordo com essa teoria não penetram no fundamento de suas causas. Mostra que o tratamento da doença desse ponto de vista não toca na causalidade, mas se dedica aos efeitos. A Ciência Cristã mostra claramente as causas reais de doenças de todos os tipos e, quando alguém compreende esta característica do trabalho, pode compreender por que a doença pode ser curada pelo tratamento mental científico. Ele também pode entender por que a Ciência Cristã cura muitas doenças que sempre foram incuráveis.
Outro defeito relativo à prática médica é que a matéria médica não é científica, mas é uma casa dividida contra si mesma, visto que todos os remédios materiais agem de maneira diferente com pessoas diferentes e todos têm uma reação proporcional à sua ação positiva. O significado desta declaração e do que ela envolve é pouco conhecido e pouco considerado; de fato, a humanidade não dá conta desse importante fato, tão importante que é uma das principais razões pelas quais, do ponto de vista material, a medicina não dominou a doença na história humana.
As revelações da Ciência Cristã são que, em vez de estar sujeita à causalidade material, a Mente corretamente dirigida, e isso significa muito, pode prevenir e curar doenças e manifestar seu domínio sobre a dor e a doença. Este tratamento científico não é vago ou intangível, mas é visto como o único caminho natural e a operação da lei divinamente natural; na verdade, é um fato que, embora a Ciência Cristã não tenha absolutamente a natureza do que é chamado de cura pela fé ou cura pela oração, é na verdade a manifestação de Deus conosco, curando todas as nossas doenças.
As pessoas que por muito tempo tomaram remédios e passaram a considerá-los substanciais têm dificuldade em entender a afirmação de que o tratamento da Ciência Cristã é substancial a ponto de superar a doença mais virulenta ou persistente. É fato também que, devido à sua ação química, as drogas são consideradas absolutamente indispensáveis; de fato, muitos argumentos urgentes são apresentados para mostrar que são totalmente essenciais. Esse senso educado em relação a eles torna mais difícil para as pessoas compreenderem o fato de que a verdadeira cura mental é mais eficaz. Não tentarei enfrentar esses argumentos em detalhes, mas farei uma declaração que cobre todo o terreno. É que o efeito de qualquer droga no sistema humano pode ser produzido por influência hipnótica sem administrar uma partícula de remédio e que se todas as drogas fossem dispensadas, seus efeitos poderiam ser produzidos à vontade.
Falo isso para informar aqueles que não estão familiarizados com o assunto e que não entendem que no tratamento da doença a ação mental é mais potente do que a ação das drogas. Não me refiro a isso como um endosso ao hipnotismo, pois a Ciência Cristã e o hipnotismo não concordam de forma alguma. Não é o objetivo dessas observações incluir qualquer explicação dos fenômenos hipnóticos, mas direi que o hipnotismo é a ação de uma vontade humana sobre a consciência e os corpos de outros, e é capaz de manifestar todas as fragilidades e todos os mal da ignorância pessoal e maldade.
Não podemos entrar em uma explicação do tratamento da Ciência Cristã, mas diremos brevemente que, em matéria de doença, foram obtidos resultados maiores do que os alcançados por remédios ou tratamentos médicos. Estamos familiarizados com relatos ocasionais de mortes causadas pelo susto. O medo é uma atividade puramente mental e, no entanto, seus resultados costumam ser da natureza mais extrema, fisicamente. Se, portanto, uma ação mental anormal pode matar um homem, quanto mais a ação mental científica e normal deve ajudá-lo. Não é afirmado ou fingido que não há falhas sob o tratamento da Ciência Cristã. Não se pretende que os Cientistas Cristãos tenham, como indivíduos ou como classe, elevado ao ápice da demonstração que exclui todos os fracassos. Que isso às vezes ocorra não é culpa da Ciência, mas pode ser culpa do médico ou do paciente. A maioria dos casos que chegam aos cientistas são aqueles que falharam em ceder a qualquer outra forma de tratamento e chegam até nós como último recurso. Eles são do tipo que são chamados de teimosos ou incuráveis, e dou como minha convicção conscienciosa que oitenta por cento desses casos são curados ou melhorados materialmente.
Certa vez, solicitei aos diretores da Feira Mundial um espaço para exibir as publicações de nossa Sociedade. Eles a princípio recusaram, pensando que o assunto não era de importância suficiente. No decorrer da conversa, eu disse “se pudesse ser autenticamente estabelecido que um único caso de câncer foi curado por um médico com remédios materiais, você estaria disposto a conceder espaço para erguer um monumento a esse homem de uma milha de altura e, no entanto, os Cientistas Cristãos, que curaram centenas de cânceres, são obrigados a pedir a você um lugar para exibir os livros que mostram como isso é feito.
Com o passar do tempo, eles forneceram amplo espaço para nós e fizeram mais do que pedimos, e agora relato o incidente com o objetivo de enfatizar o significado de um fato que deve ser lembrado quando alguém está inclinado a duvidar ou desprezar o efeitos reputados da Ciência Cristã. Independentemente do que alguém possa pensar ou dizer, o fato é incontestavelmente verdadeiro, ou seja, centenas e centenas de cânceres malignos de natureza indiscutível foram curados pela Ciência Cristã. Por outro lado, entendo que os registros médicos não incluem a cura de um caso solitário do tipo pelo uso de remédios desde o princípio do mundo.
Neste estágio da prática da Ciência Cristã, afirma-se que os pacientes, via de regra, se recuperam mais rapidamente, são mais rapidamente aliviados da dor, não estão sujeitos a recorrência, evitam qualquer forma de reação e são curados de uma gama mais ampla de doenças do que sob qualquer outra forma de prática. Se isso pode ser dito com verdade durante os estágios pioneiros deste trabalho, quando seus praticantes estão operando em meio a um antagonismo opressivo e até mesmo virulento, o que podemos dizer profeticamente do tempo em que a bem-aventurança deste visitante celestial será reconhecida pela raça? isso é hoje em necessidade suprema disso, e quando as pessoas se voltarão para ele com a mesma confiança e aprovação que agora é concedida aos diferentes sistemas de drogas?
Em uma carta ao Dr. Priestley, em 8 de fevereiro de 1780, Benjamin Franklin escreveu o seguinte: “O rápido progresso da verdadeira ciência agora faz com que eu me arrependa às vezes de ter nascido tão cedo. É impossível imaginar a que altura pode ser elevado em mil anos o poder do homem sobre a matéria… , mesmo além do padrão antediluviano. Oh, que a ciência moral estivesse em um caminho justo de aperfeiçoamento, que os homens deixassem de ser lobos uns para os outros e que os seres humanos aprendessem por fim o que agora chamam indevidamente de humanidade!
Observe que o Dr. Franklin fala da verdadeira ciência. Ele era suficientemente avançado como um verdadeiro cientista para perceber que deveria haver e havia a Ciência da saúde e a Ciência da moralidade; na verdade, ele sem dúvida sabia que havia a Ciência de tudo, e ele sabia que quando a Ciência do ser fosse descoberta e compreendida, ela daria início ao milênio, pois quando a Ciência governa, tudo é harmonia, assim como quando os princípios da matemática e a música governa os números e tons.
Franklin pode ter sabido que a humanidade não entendia a Ciência da Vida, mas estava sendo governada por um sentido totalmente errôneo dela e, como consequência inevitável disso, estava errada e angustiada. Ele deve ter sabido que os homens doentes e maliciosos não eram a imagem e semelhança de Deus onisciente, não eram normais, naturais ou legais, e que esta condição anormal deveria ser mudada, e que os mortais deveriam adquirir um conhecimento da Ciência a fim de escapar da miséria que um sentimento maligno de ser acarreta sobre si mesmo.
Agora, a Ciência Cristã mostra especificamente onde a humanidade está em erro destrutivo e deplorável, por que ela sofre, por que está em conflito tão grave e detestável consigo mesma, por que sua total ignorância de algumas das leis mais simples e fundamentais do ser causa angústia incessante e por que os esforços fervorosos e ansiosos de indivíduos, sociedades e governos para corrigir ou controlar falharam. Em seguida, indica o remédio, marca o caminho e reconcilia o homem com sua salvação por meio da obediência às leis naturais determinadas de Deus. Ele indica clara e cientificamente o estado milenar que se seguirá assim que os mortais souberem o suficiente para saber que seriam dez mil vezes mais felizes se fossem governados pelo bem em vez do mal.
Por outro lado, mostra-lhes a imposição fraudulenta que os ilude com a suposição de que o mal pode acabar em qualquer coisa, menos no sofrimento. O primeiro passo necessário para realizar a redenção desta raça é convencer o indivíduo de que está sendo enganado, desencaminhado e atormentado por todo tipo de influências não naturais e desnecessárias; e que ele realmente precisa nascer de novo, nascido da compreensão da Vida que alcança para ele um senso de existência harmoniosa, o reino dos céus. Ele deve perceber que tem se submetido a uma longa lista de coisas terríveis na suposição de que elas estão de acordo com a lei, talvez a lei da natureza ou a lei de Deus. Ele deve ver que Deus, que é a Vida infinita, não ordenou nenhuma lei ou processo para a destruição do homem, e ele deve aprender que, em vez de ser reconciliado com a mortalidade pela suposição de salvação após o pecado, doença e morte, que o A mente, que também estava em Cristo Jesus, é o Salvador do pecado, da doença e da morte. A revelação da Ciência Cristã alivia fardos horríveis da humanidade, dá esperança ao homem desesperado e o arma e equipa com o domínio que é sua herança natural, ordenada por Deus.
A Ciência Cristã traz à luz a capacidade verdadeira, supra-sensível ou espiritual do homem. Mostra a natureza defeituosa dos sentidos e do testemunho dos sentidos, e a lamentável condição dos homens que são governados por leis que apelam apenas aos sentidos, em vez da lei divina ou espiritual que governa o homem corretamente. Isso mostra que esta lei espiritual ou ação científica da Mente infinita não é estranha e intangível, mas é substantiva e satisfatória e está disponível para ele nos assuntos diários de sua carreira, e peço que você observe que todo o corpo de Cientistas Cristãos seriam unânimes em dizer que estão provando isso diariamente e não voltariam um passo solitário se pudessem.
As eras ouviram falar da onipotência de Deus ou Espírito. Se há alguma verdade nesta declaração, isso significa nada mais do que que o poder espiritual é todo-poderoso. Feliz a hora para todo mortal, então, quando ele aprender que o poder do bem é irresistível e sempre presente, e que o chamado poder e lei do pecado e da doença são inteiramente de aquisição humana e existem apenas como uma crença errônea do ser humano. mente.
O mundo precisa ser despertado para um senso de compreensão de sua situação. Ele precisa ser despertado da terrível letargia da ignorância, bem como da embriaguez e do delírio do mal. Precisa aprender o poder da Mente divina, a Mente que significa vida, saúde, bondade e suas possibilidades, bem como aprender os terríveis efeitos do pensamento maligno que se exterioriza em tão ampla e obstinada desgraça.
Para realizar toda essa reforma e libertação; transformar os homens de uma fé cega em algo que eles nada sabem e não podem entender para uma compreensão factível, racional, razoável, sem falhas e demonstrável de Deus e do homem e suas relações mútuas; estabelecer a verdadeira irmandade do homem; extinguir o fogo da contenda e tranqüilizar as nações – esta é a missão da Ciência Cristã nesta era e, como tal, ela se recomenda a toda criatura que admitirá que é louvável e proveitoso seguir as palavras, emular e imitar na vida prática e poder o exemplo de Jesus Cristo, que venceu o mundo, a carne e o diabo, o pecado, a doença e a morte, por meio do poder e da ação da Mente divina.
Não fiz nenhuma tentativa de informá-lo completamente sobre o que é a Ciência Cristã, mas, conforme insinuado, espero levá-lo a um exame respeitoso e expectante deste assunto e, particularmente, a um estudo cuidadoso de seu livro-texto por Mary Baker Eddy.
“Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras” é o único livro-texto da Ciência Cristã genuína e o único que será necessário. Poucos livros jamais enfrentaram tantas críticas ou agitaram tão profundamente o antagonismo de crenças e teorias anteriormente consideradas. Tentativas inúteis foram feitas para eliminá-lo, declarando que era uma repetição do budismo, idealismo ou filosofia mística, e certos escritores são citados como tendo apresentado as mesmas idéias anteriormente, mas deixe-me dizer-lhe que todos os livros de o mundo que parecem tocar até mesmo a bainha da vestimenta da Ciência Cristã não incluem, no total, um centésimo da substância de “Ciência e Saúde”, nem se aproximam nem um pouco da grandeza de uma exposição completa de uma ciência demonstrável. O livro é o servo da Bíblia. É como uma lâmpada iluminando as páginas das Escrituras, revelando sua verdadeira teologia e verdadeira filosofia de vida. Seu estudo e até mesmo sua leitura têm curado dezenas de milhares da lama do mal indescritível. Por estas razões, os Cientistas Cristãos estudam e valorizam este livro, não como suplantando a Bíblia, mas descansando sobre ela, não a substituindo, mas complementando as Sagradas Escrituras.
Sabendo, como sabemos, muito bem o trabalho consumado e sublime que este livro e a Ciência que ele explica estão realizando para este mundo atingido e sacudido pela tempestade, é estranho que devamos expressar a convicção de que, se você buscar as bênçãos em todos Nos últimos séculos, este livro se destacará como o grande presente de Deus para esta era.
Não peço a você apenas que acredite em uma palavra da Ciência Cristã. Não é um suplicante filosófico especulativo apelando para sua credulidade em busca de apoio. Não pede favores, nem precisa da aprovação do homem. Mas apresento-vos como algo a conhecer e a demonstrar, como ciência demonstrável daquilo que é, uma ciência que não discute nem se envolve em controvérsias indecorosas, mas que manifesta o seu Princípio, o seu bem universal, em signos que seguem uma compreensão da mesma. Seria totalmente inútil tentar fazê-lo acreditar na Ciência Cristã por meio de argumentos ou palestras, mas se houver alguém entre vocês com o coração pesado, que esteja lutando contra a dor, a tristeza ou qualquer uma das vicissitudes do que parece ser uma tarefa difícil, destino; se houver alguém que esteja cansado de dor, pecado ou doença; se alguém estiver sob a angustiante escravidão do apetite ou do hábito; se você anseia pelo alívio e libertação de seu irmão e orou pela salvação de um povo sofredor e não redimido; se você ficou consternado e perplexo por causa da esperança adiada e das misérias e mistérios da vida, então eu digo: volte-se com reverência, esperança e confiança para a Ciência Cristã, esta manifestação do bem, e ela enxugará as lágrimas; ele irá confortar a cabeça cansada em paz; eliminará os grilhões da doença e concederá o bálsamo do céu às suas feridas.
Ou se, por acaso, você se cansou da oração não respondida; se uma busca longa, melancólica e infrutífera por Deus o deixou com um desejo insatisfeito em meio à incredulidade e à dúvida; se todo sentido espiritual parece frio e murcho por falta de substância; se o desejo espontâneo por um animus mais espiritual e uma experiência religiosa mais espiritual foi insatisfeito; ou se você vagou pelos labirintos de perplexidades sectárias e doutrinárias em busca da paz de Deus e não a encontrou; então eu digo: volte-se para a Ciência Cristã para se familiarizar com Deus e ficar em paz. Ele revelará a você o Deus que é Amor infinito, que não inspira medo, mas acalma o tumulto do pavor, da inquietação e do alarme. Ele o levará ao céu por caminhos seguros através de todas as possibilidades de libertação e, passo a passo, você saberá que seu Redentor vive e ficará satisfeito.
Entregue no Grand Opera House, Atlanta, Geórgia, e publicado no The Atlanta Constitution em 8 de abril de 1898.