Trabalho
De Association Addresses by
Bicknell Young
Deve haver respeito pela nossa percepção atual da atividade, por mais obscura que seja. Devemos lembrar que se trata do divino imperfeitamente visto através das lentes do sentido pessoal ou material, e que, à medida que esse sentido material, esse magnetismo animal, se dissolve, mais e mais do divino se revela. Esse processo de dissolução ocorre continuamente quando desconsideramos a aparência humana, o testemunho dos sentidos, e nos voltamos apenas para a evidência da Mente — que nos é evidente o tempo todo por meio de ideias ou pensamentos. Este é o nosso negócio.
O único negócio é a Mente desdobrando sua natureza infinita. Esse desdobramento ou oniação é o fluxo incessante, universal, ininterrupto e espontâneo de ideias, o que chamamos de profissão, emprego, vocação, na medida em que deixamos que essa Mente seja a nossa Mente. Independentemente do que chamemos de nosso negócio, é o negócio da Mente ser Ela mesma. Portanto, nosso negócio, e o único negócio que poderíamos ter, é o negócio da Mente (nossa Mente) de estar ciente da perfeição de Suas ideias; e assim, o que chamamos de nossa profissão, nosso negócio, é sempre contributivo, é sempre satisfatório, é sempre alegre. Contribui para nossa liberdade, domínio, nosso conforto, nunca é trabalhoso, nunca é um fardo, nunca é um empecilho. O homem, sendo um ser mental e espiritual (o homem são os pensamentos que pensa), não pode mais trabalhar com o suor do seu rosto. Se não estivermos realizando nossa identidade mental e espiritual — vivendo como Mente, Espírito — caímos sob as crenças desintegradoras da matéria, e nosso negócio fracassa.
A atividade do homem é reflexão; sua posse é reflexão. A Mente não poderia encontrar reversão em Si mesma, nenhum medo em Si mesma, nenhum atraso em Si mesma, nenhuma inatividade em Si mesma. Portanto, o homem como reflexão, ou aquilo que a Mente está conhecendo, não poderia expressar ou manifestar medo, inatividade, reversão, atraso. Todo o segredo para uma ocupação perfeita e alegre é deixar que a Mente una seja a nossa Mente. A Mente se desdobrando como nossa compreensão de Suas ideias é nossa ocupação — estabelecida, organizada, remuneradora, sempre satisfatória — mas, a menos que percebamos que assim é, nossa tarefa, qualquer que seja, será trabalhosa e inútil.
A Sra. Eddy diz: “O Ego único, a Mente ou Espírito único chamado Deus, é a individualidade infinita, que fornece toda forma e beleza e que reflete a realidade e a divindade no homem e nas coisas espirituais individuais.” (Ciência e Saúde 281:14-17) Buscando o Ego único, sendo a Mente única, ao pensarmos pensamentos que revelam ou declaram essa Mente, demonstramos nossa própria e verdadeira individualidade. Individual significa um; aquilo que não pode ser dividido sem perder sua identidade. Essa individualidade infinita, desdobrando-se infinitamente, deve ter infinitas expressões, cada uma sendo uma testemunha ou prova do Ego único. O Infinito não pode se repetir, então cada expressão é o Infinito infinitamente sendo. Portanto, cada ideia inclui como seu ser, ou corporificação, ou seu mundo, todas as outras ideias do Ego único. Se isso não fosse verdade, o Ego poderia ser dividido em partes, ou poderia ser divisível — uma premissa impossível de associar a Deus, o infinito Tudo-em-Tudo. Seria uma negação do Infinito, que é infinitamente ser Ele mesmo e não poderia deixar de ser Ele mesmo um Um inteiro.
À medida que essa Unidade divina se revela a nós, percebemos que o homem individual inclui todos os homens sem interesses separados, mas todos individualmente testemunhando a consciência infinita e a autocompletude do Um. Percebemos que o único Eu, ou Ego, jamais poderia agir de forma contrária a Si mesmo; que cada ideia individual é essencial a todas as outras ideias. Não resta nada de fora do Infinito e, portanto, nada de fora de cada expressão individual do Um. Nenhuma ideia pode ter vida sem que cada ideia tenha vida, nenhuma ideia pode ter abundância sem que cada ideia tenha abundância, nenhuma ideia pode ter paz, equilíbrio ou alegria, sem que cada ideia tenha paz, equilíbrio e alegria.
Você não é seu irmão, nem ele é você; Mas a sua individualidade, sendo essencial para identificar a Individualidade Infinita, deve incluir a individualidade dele, porque você é a Mente única infinitamente e, portanto, um ser individual. “Não vereis a minha face, a menos que vosso irmão esteja convosco.” (Gênesis 43:3) Não podemos ser reflexo sem incluir o nosso irmão. Cada individualidade é essencial para cada situação ou estado de ser; somos essenciais sempre; nada existe sem cada um de nós. Se a demanda por nós estiver presente, então parecemos essenciais. Estamos negando o nosso ser-Deus, a nossa essencialidade, a nossa individualidade — estamos nos empobrecendo, no que diz respeito à nossa experiência atual — quando alimentamos qualquer pensamento de carência ou infelicidade, qualquer sentimento de carência, qualquer crítica ou ressentimento, qualquer ódio, qualquer condenação em relação ao nosso irmão.
Qualquer desejo ou vontade de mudar o nosso irmão, qualquer opinião humana a respeito dele, é uma negação da nossa relação com o nosso irmão, é uma negação da nossa relação com Deus. “Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o trouxer.”
A verdadeira fraternidade do homem é “amar o próximo como a si mesmo”. Não podemos Não podemos demonstrar nossa própria unidade com Deus e, ao mesmo tempo, aceitar um sentimento de separação do próximo. A Mente, Deus (nossa Mente) não pode encontrar em lugar nenhum, em momento algum, nada além de suas próprias qualidades ou atributos sendo ativamente existentes; e, portanto, estamos negando nosso relacionamento com Deus se pensamos que vemos algo desagradável em nosso próximo. Se pensamos que nossa inteligência, nossa percepção, nosso discernimento espiritual são maiores que os de nosso irmão, nessa medida somos limitados, impedidos, porque existe apenas uma Mente, um homem.
A totalidade coordenada, a atividade harmoniosa das infinitas ideias que devem se desdobrar como si mesmas é o corpo da Alma — o homem e o universo funcionando de acordo com o Princípio divino, o Amor; portanto, cada ideia está continuamente abençoando todas as outras ideias.
À medida que essa Unidade se desdobra como nossa compreensão, será impossível não amar o próximo como a nós mesmos; a Mente única presente como nossa Mente é o Amor presente como nós mesmos. A realização dessa unidade aparece como completude, sem a sensação de esperar por algo ou trabalhar por algo, sem a sensação de ficar parado ou cair na rotina. Todo processo, todo desejo, toda impaciência, repousa na suposição de que há separação, ou na crença de que existe uma consciência limitada que não conhece tudo e, portanto, não possui tudo. Sendo espiritualmente conscientes, discernindo que os objetos dos sentidos são, na verdade, ideias da Alma, passo a passo, esse abismo que parece existir entre nosso atual e vago discernimento da Verdade e a Verdade em Si, e que explica a aparente dualidade (o material e o espiritual), estreita-se até que nossa demonstração coincida com nossa revelação, e nossos objetos dos sentidos pareçam ser o que realmente são: “ideias da Alma”. Então, não estamos mais olhando através de um espelho obscuro, mas estamos conhecendo como somos conhecidos; e isso é reflexão.