Corpo

Bicknell Young

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Há apenas um corpo que se reflete aos sentidos humanos como uma infinidade de corpos. Deus como Princípio, Mente, Espírito, Alma, Vida, Verdade, Amor, dá a Si mesmo corpo, dando evidência ou se desdobrando como ideia. O corpo está na Mente, não a Mente no corpo. A consciência de Deus de Sua unicidade e totalidade é Seu corpo; sua realização da unicidade e totalidade de Deus é seu corpo.

Deus vê Sua própria corporificação, e essas ideias na Mente são visíveis à consciência e refletidas como seu corpo, audíveis e visíveis a você. As ideias de Deus são refletidas como suas ideias. Corpo é o que Deus revela ou conhece.

O homem individual, ou consciência de Deus, é o corpo de Deus. A Ciência Divina é o corpo de Deus. Você é a Ciência divina. Seu corpo é um corpo totalmente bom, porque é a corporificação de uma mente totalmente boa. Um corpo é suficiente porque é infinito e se reflete como o corpo de todos.

Não há falsas crenças no corpo divino que possam ser objetivadas como dor ou inflamação. Este corpo é completo; nada pode ser acrescentado a ele nem retirado dele. Esta infinita consciência divina (corpo) não carece de qualquer qualidade masculina ou feminina; é inteiramente completa. Ela incorpora em si vida, alegria, pureza, satisfação e abundância. Em Ciência e Saúde, lemos: “A qualidade vivificante da Mente é o Espírito, não a matéria”. A realização da totalidade do Espírito é a nossa energia, vitalidade e virilidade.

Este corpo não é um corpo mutável porque existe como Mente e não é uma substância chamada matéria. É um corpo imortal porque existe como um estado de consciência. Cada ideia precisa manter sua própria individualidade, sua identidade — uma árvore, uma árvore; um homem, um homem; uma mulher, uma mulher. A realização do Espírito é atividade espontânea do corpo. Deus está sempre se doando corpo, renovando-o. Nunca haverá um momento em que Deus não esteja manifestando o corpo, alimentando-o e vestindo-o.

A crença diz que a força está no músculo, no corpo. A crença diz que ouvir, ver, saborear, cheirar está no corpo. A mente ouve, vê, sente, saboreia, cheira. O corpo não é matéria, mas um estado de consciência mantido no pensamento como um estado subjetivo e tornado visível ou objetivado diante do pensamento como um objeto. (Ver Ciência e Saúde 248:8.)

Nosso estado atual de consciência é composto em grande parte pelas ideias de Deus e, mais ou menos, por crenças falsas. À medida que mais ideias de Deus se desdobram e são reveladas, o estado atual de consciência terá cada vez menos crenças falsas, até que o estado de consciência que chamamos de nós seja inteiramente consciência de Deus.

Nossos chamados corpos são tantas manifestações da consciência de Deus, ou então tantos estados de crenças humanas objetivadas. Tudo o que você faz é mental, é alguma ideia objetivada — não como matéria, mas como pensamento objetivado.

O pensamento da matéria como uma afirmação seria uma crença falsa objetivada. Onde o corpo parece ser matéria, há um corpo espiritual, visível à consciência, com contorno, forma e cor. Não devemos pensar no corpo como material e então declarar que não há matéria. A afirmação da matéria é uma falsa crença objetivada. Pensar no corpo como matéria e querer se livrar dele seria uma afirmação de opostos — polaridade, influência elétrica ou destrutiva. A afirmação de opostos é uma afirmação de aniquilação. Olhando para um belo pôr do sol, alguém disse: “Que corpo lindo eu tenho!”. Deus tem que ser evidente e eu sou a evidência do que Deus é.

Corpo é identidade com Deus. É a sua expiação com Deus. Você é a presença de Deus. O fato sobre Deus é corpo, assim como o fato sobre o homem é corpo. Ele se repete como fato na ação do homem e do universo.

A ideia em desenvolvimento da Alma determina o exterior e o real, agindo sobre a falsa crença até que a crença ceda à ideia em desenvolvimento. A ideia em desenvolvimento controla e determina o universo, e a ideia em desenvolvimento é a atividade do universo.

A ideia em desenvolvimento, então, é a função do pensamento, que é chamado de corpo. A ideia em desenvolvimento é o bater do coração. O livro didático afirma: “Através do sentido espiritual, você pode discernir o coração da divindade e, assim, começar a compreender na Ciência o termo genérico homem”. A ideia em desenvolvimento é a função do estômago. A ideia em desenvolvimento é a função dos negócios, da igreja, do lar e da nação. A eficiência humana é a ideia em desenvolvimento, pois o espiritual “determina o exterior e o real”. O espiritual domina o temporal em todos os pontos. Somente aquilo que é governado pela ideia em desenvolvimento pode coincidir com ela. A ideia em desenvolvimento é fenômeno; e ela determina o exterior e o real, os fenômenos humanos, agindo sobre as crenças. À medida que a ideia age sobre as crenças, ela produz fenômenos melhores por causa de uma crença melhor.

Corpo é a ideia sobre a qual a crença se refere. Um corpo é suficiente porque é todo-inclusivo, perfeito, incluindo toda a ideia infinita. O sentido humano do corpo é a crença de um corpo bom e mau, o que seria autodestrutivo. (Ver Ciência e Saúde 300:13.) O corpo deve ser expresso. Deus tem que ser expresso. Essencializado, não suprimido. Todo o propósito de Deus é expressar, e todo o propósito da crença é suprimir. O desdobramento do fato de que a ideia é sempre expressa destruirá a crença da supressão. A ideia é lei para si mesma, e essa ideia e sua atividade são lei para a crença que a suprime.

O corpo é íntegro, sem falta de nada; nenhuma qualidade, nenhuma parte da perna ou do pulmão está faltando. Nada foi tirado do corpo. Não lhe falta coragem, esperança, alegria, paz, dignidade, satisfação, equilíbrio, etc. É um corpo satisfeito. Deus está satisfeito com Seu corpo — o seu corpo. (Ver Ciência e Saúde 519:1.)

A qualidade vitalizante do corpo é o desdobramento. O desdobramento é o estímulo da vida. O discernimento espiritual é o sustento do corpo. É a essência da expiação consciente de Deus. A crença chamada de problema cardíaco pode ser curada sabendo que Deus é a atividade do que chamamos de corpo, mesmo desta crença no corpo. Deus é supremo, mesmo no chamado mundo físico.

O desdobramento é a força animadora do corpo. Deus está sempre alimentando-o e vestindo-o com vestes melhores de pensamento que manifestam o exterior e o real. Deus é a flutuabilidade, a simetria, o vigor do corpo. O chamado corpo humano parece ser apenas material. É o Verbo se fazendo carne; carne e osso existem na Mente e, portanto, não há antagonismo entre carne e osso. Temos que dar corpo às crenças normais até que a ideia se desenvolva, como comer e dormir, satisfação sexual, etc. A existência não depende delas. A ideia em desenvolvimento é suficiente para todas as necessidades. Carne e osso existem como o desdobramento ativo da ideia. Não tenha medo do seu corpo. O corpo real não tem partes materiais. É tudo uma parte. Dor, doença, veneno são apenas crenças sobre o corpo único e nada têm a ver com ele.

Acreditamos que o sangue circula. A ideia, para o sentido humano, parece ir e vir. É realmente onipresença. O que Deus está revelando aparece como a crença em comer, sentir, eliminar, circular, etc.

A função normal é o conceito humano mais elevado da ideia em desenvolvimento, a coincidência do divino com o humano; mas a função anormal são os fenômenos da crença, que são o inverso da ideia em desenvolvimento. A dor é o fenômeno de uma crença que é alimentada na consciência. A organização do corpo é a própria ideia — os órgãos de Deus, a ideia de Deus. Os órgãos não são criados, mas refletidos. Cada órgão é um órgão sonoro. Existe apenas um, mas isso basta, porque é infinito. Manifesta-se como tantas crenças: inspiração, respiração, digestão, assimilação, circulação, geração, eliminação — tudo um órgão, a mesma ideia em desenvolvimento. É o órgão de Deus; e seu órgão, sua função, é a da ideia. Os órgãos geradores precisam criar porque a ideia cria.

O estômago digere porque a ideia se desenvolve. Indigestão é a crença de que o estômago pode fazer algo por si mesmo; é o fenômeno da crença de que o estômago é material. A ideia que se desenvolve é que o estômago não é material, mas que a ideia que se desenvolve é expressa, e teria que ser digerida como um fato espiritual repetido na ação do homem e do universo em reflexão.

Por reflexão, o cérebro precisa ter um pensamento maravilhoso. Por reflexão, os rins precisam eliminar, etc. É tudo obra de Deus. A função da membrana mucosa é secretar, e ela pode secretar muito ou pouco. O fato de a membrana mucosa existir é a ideia que se desenvolve. O todo harmonioso funciona como ideia e sabe o suficiente para agir perfeitamente e, de acordo com o Amor divino, é uma lei para os fenômenos exteriores e reais. Como ideia, reflete amor e harmonia infinitos. Como matéria, ou fenômenos materiais, não conhece nada.

Não há dor no corpo, no corpo de Deus refletido como o seu corpo. Quando algo parece estar fora de ordem, declare que não há nada no corpo que possa ser interrompido, como no caso de resfriados, febre, hemorragia, etc. O fato é lei e opera como lei para a crença e os fenômenos. Ao se convencer de que não há nada a ser interrompido, a crença cessa. O único fluxo que existe é o fluxo perpétuo do amor.

A crença afirma ter corpo, mas não pode dar corpo ou fenômenos a nada. A única secreção que existe é o desdobramento da ideia — externa ou interna. Em Ciência e Saúde, a Sra. Eddy afirma: “É contrário à Ciência Cristã supor que a vida seja material ou organicamente espiritual”. Anemia perniciosa é a crença de que os glóbulos vermelhos do sangue desapareceram. A crença material educada diz que eles foram para o interior do corpo. Eles existem na Mente, no corpo, como ideia. A crença impediria qualquer coisa de aparecer, se pudesse; mas eles não existem como matéria, mas como ideias; e a onipresença cura a crença da ausência.

Esgotamento, exaustão e fadiga seriam curados pelo desdobramento. Não há ação ou inação mórbida. A crença sobre inação, preocupação, medo e dúvida pode se manifestar como falta de vitalidade. Crescimento anormal é a crença de que o crescimento é… Material. O crescimento normal é o surgimento da ideia. Nada no corpo é emaciado ou imperfeito. As ideias operam para restaurar. Se compreendermos Deus, compreenderemos o corpo.

Os nervos são a emanação de Deus. Eles expressam a atividade do Amor infinito. Para o sentido humano, são um prolongamento do cérebro. A atividade do Amor é tudo o que existe no nervo. Embora o nervo afirme ser parte do cérebro, ele é um com Deus; toda sensação falsa vem por meio dos nervos como matéria. Mas a sensação existe na Mente, e há apenas um Deus. A consciência precisa ter sensação, e ela é toda alegria.

A dor é o fenômeno das falsas crenças, mas a sensação de Deus é toda alegria e é toda a sensação que existe. Cada célula e fibra do seu ser está expressando a soberania de Deus, proclamando Deus, EU SOU. (Ver Ciência e Saúde 162:12.) Existe apenas uma faculdade infinita, que é a faculdade de Deus, que é pensar, conhecer, evidenciar-se, compreender-se. Uma faculdade é suficiente para você. A crença reivindica cinco faculdades, mas a ideia em desenvolvimento constitui a visão, a audição, o tato, o paladar e o olfato. A faculdade de Deus é indestrutível porque é a visão de Deus de Si mesmo, do infinito.

O que a Mente desenvolve constitui nossa visão, audição, etc. A Mente vê, por isso a visão é eterna. A crença de que a faculdade é material é uma crença de uma faculdade imperfeita e autodestrutiva. O que Deus vê é o que você vê, e isso é tudo. Deus vê ideias que são visíveis como imagens ou objetos da Mente. A Mente determina o real e o exterior. Tudo é visível como Mente. A cegueira é a crença de que a ideia não é aparente, a crença de que a visão é material. Os olhos, como matéria, não veem. Os olhos, como ideia, existem como um só. Não há nada material através do qual alguém possa ver, nenhum canal. A crença precisa ter um canal e reivindica usar sua consciência para produzir fenômenos. A crença de que você vê através dos seus olhos é uma crença chamada mediunidade em um sentido geral.

Os nervos, por si só, não sentem. A paralisia é apenas um fenômeno da crença de que os nervos são materiais e têm sensação como matéria. Os nervos existem como ideia. (Ver Ciência e Saúde 488:14.)

Deus não tem nada com que trabalhar, exceto ideias, e não as usa como canais. Ele as transmite. Todos os fatos se resumem ao fato de percebermos que não vemos agora nem compreendemos nada além do que se desenrola.

A prática da Ciência Cristã é composta, em grande parte, pela prática da ideia. Todos os Cientistas Cristãos têm desenvolvimento suficiente para destruir todas as crenças, não fosse o fato de as crenças intencionais se imporem. Ore pelas crenças ignorantes, para que elas se dissipem; mas a crença liberada não está disposta a se dissipar; e quanto mais você orar por ela, mais agressiva ela parecerá. Ela deve ser expulsa. O desenvolvimento de Jesus revelou as crenças e as expulsou. Três tentativas foram feitas: primeiro, ele tentou curá-las; segundo, ele tentou “raciocinar com elas”; terceiro, ele as expulsou. Então, os anjos vieram porque ele havia se livrado das crenças. Todas as crenças de uma existência material são crenças de mediunidade, a crença de usar o outro.

Deus se reflete como uma ideia; uma ideia não é um canal. A crença afirma usar a consciência como um meio de operação. Não tente obter mais desenvolvimento — isso seria dizer que Deus não está fazendo o suficiente. A compreensão da existência como pensamento seria que a satisfação infinita substituiu o desejo pelo bem pela presença do bem.

Saber que os médicos chamavam uma doença de “apendicite” não me ajudaria a curá-la. Eu teria muito mais a fazer para reverter a crença. Não diagnostique nada pela matéria médica. O diagnóstico vem pelo desenvolvimento mental. Nomeie apenas a crença (não os fenômenos), como tristeza, preocupação, carência, etc. Nomear a crença é diferente de nomear os fenômenos, com os quais a matéria médica lida. Mas isso só pode vir pelo desenvolvimento da ideia. A crença quer se esconder.

Pulmão e estômago são apenas um órgão no sentido científico. No sentido científico, eu e meu próximo somos um, mas relativamente eu sempre serei eu, e meu próximo, meu próximo.

O nervo pneumogástrico mantém o coração em ordem e é a verdadeira transmissão do Amor. O ódio não poderia usar o nervo como meio para causar discórdia e alegar atingir o plexo solar.

A ideia sempre atua para unificar, mas a crença atua para separar, para dividir a ideia. Ela afirma ter dividido o masculino e o feminino. Eles existem em expiação, mas a crença afirma separá-los. O fato curativo é que eles nunca foram separados. Dois nunca serão um. Um nunca foi dividido em dois. Quando a crença tenta unir dois como um, é uma monstruosidade.

A atividade do corpo, visto que é a ideia em desenvolvimento, extirpa ou remove todos os fenômenos que, para o falso senso, parecem precisar ser removidos. A revelação não pode ser separada em partes.

Não há nada no corpo que você queira remover ou recolocar. A única coisa que parece ser extirpada é a falsa crença. O corpo é puro porque existe como um estado de espírito louco e carne.

Pulmões são necessários como inspiração e coração como circulação — tudo como uma ideia; e essa mesma ideia inspira, ilumina, cria e, ao mesmo tempo, é a ideia de alimentar, circular, etc. A ideia que inspira é a ideia que ilumina. É a Mente que respira — exala sua ideia. Pensar, realizar, é a Verdade. Não há obstrução à respiração livre de Deus na Terra. Nada impede que Deus exale a Ciência divina.

Tudo precisa circular? A onipotência não vem e vai. A onipotência é. Há apenas uma função. A função da Mente é manifestar-se. É a capacidade de pensar. A função da Mente e do homem individual é conhecer, realizar.

A realização sempre vem espontaneamente. Cada órgão precisa estar espontaneamente ativo, então o coração precisa bater espontaneamente e com movimento natural. A batida do seu coração é a ação espontânea da sua realização do pensamento de Deus refletido em seu pensamento. Os rins precisam eliminar, o cérebro precisa manifestar inteligência, os intestinos precisam agir, etc. O coração e os pulmões manifestam tanta inteligência quanto o cérebro. Todos operam como Mente. Não por qualquer inteligência própria, mas como atividade da Mente, e porque existem como manifestação da Mente.

O estômago, como matéria, nunca fez nada. A digestão é uma afirmação de que o estômago digere algo como matéria. A afirmação de indigestão é uma crença de dois — uma afirmação de opostos. Se ele pudesse digerir, também poderia alegar indigestão. Estômago, intestinos, pulmões e rins nunca fazem nada por si mesmos. Portanto, nunca precisamos temer que eles parem de fazer o que nunca fizeram.

Porque a Mente funciona, o corpo precisa funcionar. A ideia em desenvolvimento é a Mente secretando as secreções do corpo. Tudo o que acontece como corpo é um reflexo do que a Mente faz. Mesmo para a percepção atual do corpo, ele parece estar fazendo o que a Mente está fazendo.

Há apenas um órgão, uma função, uma secreção, e essa é a ideia em desenvolvimento. A secreção das glândulas é muito necessária; Ela existe como a ideia se desdobrando. Não pode haver órgãos doentes porque não há mentiras; tudo é ideia. Os nervos só poderiam ser prostrados como uma crença na matéria e na força que possuem por si mesmos.

De acordo com a crença, os nervos são supostamente o prolongamento do cérebro. O nervo, como ideia, procede da ideia da Mente se desdobrando como Ciência divina. Não há nervos prostrados. A alegação de secreção mórbida é uma alegação de alimentar falsas crenças, como a crítica. Uma secreção mórbida não pode ser uma alegação da atividade de secreção verdadeira. A crítica é uma alegação de condenar outra pessoa — a alegação da incapacidade de contemplar a ideia de Deus; e a compreensão de Deus como Um em tudo elimina a crença de que há algo a ser eliminado e, portanto, restaura tudo o que parece precisar ser restaurado.

Quando estamos conscientes de existir como consciência, sem qualquer sensação de corpo material, então o véu será removido e teremos demonstrado a capacidade de viver sem ele.

Um Cirurgião-Geral do Exército dos Estados Unidos disse: “Se o corpo humano pudesse eliminar adequadamente tudo o que precisasse eliminar, não há razão para não vivermos para sempre”. Se as falsas crenças pudessem ser eliminadas adequadamente da consciência, a encarnação continuaria a viver para sempre. Na Ciência divina, não há nada a ser eliminado. O corpo está sempre fazendo o que deveria fazer, porque existe como Ciência divina.

Não tenha medo de nada que alguém pareça estar fazendo. Cada fibra, tecido e glândula do corpo humano existe como ideia, e cada ideia proclama: “Estou refletindo Deus, expressando Deus”. A única razão pela qual a faculdade parece ser defeituosa é porque ela afirma existir como matéria em vez de Mente. A compreensão de que Deus vê, sente, ouve e cheira é o seu ver, sentir, ouvir e cheirar individualmente, e é suficiente para curar a crença da imperfeição, porque você descobre que não pode lhe faltar nada.

A reivindicação de matéria-corpo é uma reivindicação de um corpo organizado composto de órgãos, e a reivindicação de um corpo organizado é uma reivindicação de um corpo desorganizado. A falsa alegação é que cada membro do corpo é interdependente dos outros, de modo que, se um sofre, todos sofrem.

O corpo não é organizado, mas cada membro, como ideia, depende somente de Deus e não de alguma outra ideia. A ideia é a Mente, pela qual opera, e há apenas um órgão em vez de muitos órgãos. Há muitas manifestações de uma ideia. Deus não poderia ter mais de uma ideia, se fosse uma ideia completa que incluísse todas as ideias.

Uma Mente infinita e suas ideias constituem a totalidade do ser. Uma consciência infinita, na qual a agregação infinita das ideias da Mente manifesta atividade, constitui o corpo único, ou a personificação da Mente. Portanto, há um corpo infinito, e esse corpo é o nosso corpo. O corpo é a manifestação infinita da Mente, a ideia composta da Mente. Todas as coisas do corpo são eternas, completas, perfeitas e perpetuamente ativas como ideias. A lei da Mente para o corpo é a lei da perpétua. Ação harmônica. Corpo sempre será corpo; não pode estar doente nem mudar. É a manifestação de vigor, vitalidade, força, poder, força e impulsão perfeita; e o corpo divino são ideias infinitas, infinitamente ativo e divinamente coordenado. No que diz respeito ao corpo, ele é sempre divino — e é divino exatamente onde parece ser humano. O corpo é certo, ou divino, com ideias eternamente ativas. Você não pode localizá-lo; mas, ainda assim, é verdade que ele é divino exatamente onde parece ser humano, porque tudo o que constitui o corpo existe agora, sempre existiu, sempre em perfeição; nunca poderia estar ausente; todas as ideias do ser infinito estão sempre presentes, porque Deus existe.

Um Corpo

Quando você diz que existe apenas um corpo, existe literalmente apenas um corpo. O indivíduo tende a se perguntar: “E eu?” Mas quando você diz infinidade ou infinitude do corpo, ora, isso é: “E eu? Eu tenho. É meu.”

Afirma-se que, apesar do corpo espiritual, existe aqui outro corpo. Aquilo que é a conexão por meio da qual o real alcança o irreal, a Verdade extingue o erro, é a Verdade de que você não tem outro corpo. Há apenas um corpo, a atividade do ser de Deus em tudo, no que se faz ou no que se pensa; e esse corpo ou ideia divina ou infinita é o único real, não dois. Percebendo que aquilo que parece ser corpo, que é material e humano, está isento da chamada influência da mente mortal (porque a mente mortal influencia apenas aquilo que concebe, e não pode conceber o corpo divino), o corpo perfeito se manifesta na proporção exata.

Portanto, em vez de um sentido material de corpo, se reivindicarmos claramente o corpo divino e conhecermos com plena compreensão o seu significado, manifestaremos a perfeição do corpo ou a completude. E isso é verdade para todas as outras pessoas, porque todos têm o mesmo corpo. Há uma Mente infinita e um corpo infinito. O erro nos faria acreditar que deveríamos ter mentes múltiplas, que temos mentes e corpos separados, que podemos ter uma vida separada. Isso termina em morte. O que se chama corpo é uma crença falsa sobre o corpo, e não uma realidade. Sendo uma crença, a coisa a fazer é aprimorá-la e nunca condená-la. Como um passo em frente, devemos demonstrar uma condição corporal aprimorada. Existe um corpo espiritual perfeito. O homem existe do ponto de vista do corpo ou reflexo. Segue-se que o corpo é tão sagrado quanto a Mente. Segue-se também que não pode haver denúncia legítima do corpo. Nada é legítimo senão substituir uma noção errônea dele.

A Verdade sobre Deus é o homem, é corpo. O homem, corpo, constitui o que há de Deus. O homem é a manifestação de Deus, e o homem é corpo. Um mortal não pode morrer do corpo, ou da crença de que o corpo é material; ele tem que viver a partir dele. Não há como escapar da crença na morte a não ser vivendo.

Supere a noção material do corpo vivendo, não morrendo. Para obter o corpo que manifesta a Vida, devemos começar a nos declarar por ele e, gradual ou rapidamente, alcançar o nosso próprio — ou seja, o corpo eterno. O sentido humano de corpo perdurará até ser transcendido. O homem é corpo, a agregação infinita de ideias espirituais, e é, portanto, totalmente espiritual, normal, completo e perfeito no reino dos céus.

Durante uma sessão de uma das aulas da Sra. Eddy, a criança pequena de uma de suas alunas sentou-se a seus pés. A Sra. Eddy perguntou de quem ela era filha. Ao que a menina prontamente respondeu: “Filha de Deus”. A Sra. Eddy então colocou a mão no ombro da criança, dizendo: “Esta é a filha de Deus?” “Oh, não”, respondeu prontamente a jovem.

A Falsificação

A palavra falsificação implica uma grande semelhança com a coisa falsificada e, portanto, é frequentemente enganosa na explicação do conceito humano e da ideia divina. Deturpação talvez seja um termo menos ambíguo. Por exemplo, a seguinte paráfrase da declaração frequentemente citada da Sra. Eddy em Escritos Diversos é esclarecedora: “Toda criação ou ideia do Espírito tem sua deturpação como crença na matéria”. Ela prossegue dizendo que, no entanto, pela inversão dessa deturpação, ou compreensão equivocada, será considerada o tipo e representante de uma verdade, pela simples razão de que a criação infinita possui todas as características que vagamente percebemos e talvez interpretemos incorretamente no que chamamos de mente natural.

Sem Dualismo

Ora, a Ciência Cristã não ensina que existem duas existências — uma material e imperfeita e a outra espiritual e perfeita — mas uma só, a expressão perfeita da Mente perfeita. Isso não pode ser reiterado com demasiada frequência nem enfatizado com demasiada intensidade. É absolutamente essencial ver claramente que não há pretensão de mente mortal, e nunca mais do que uma de qualquer coisa.

Realidade

As ideias são reais, e a única coisa real são as ideias. A matéria perece e todas as personalidades podem desaparecer e deixar de existir, mas a Verdade não é alterada por isso. E se um ser humano pudesse ser tão transformado que não houvesse nada nele além da Verdade, eu Seria bastante evidente que nada jamais lhe aconteceria. Ora, isso não pode ocorrer exceto mental e espiritualmente; e na medida em que ocorrer, nada jamais lhe acontecerá. Não devemos cometer o erro daqueles Cientistas Cristãos dos primeiros dias, que consideravam tudo o que conheciam como totalmente desprovido de realidade. Tudo o que é intrinsecamente limitado ou finito é falso, pois o infinito é o único fato. Tudo o que é útil em sua verdadeira natureza é espiritual. A beleza, independentemente de qualquer aparência material, é intrinsecamente espiritual. Por que não se deveria tentar ser belo? Todos seremos belos no céu, pode ter certeza disso.

Ideia Inviolável

A ideia espiritual não pode ser afetada por nenhuma crença, porque ela existe apenas em Deus — o tempo todo, para sempre, com sua própria infinitude e perfeição. Ela não pode ser afligida de forma alguma, porque não há outro poder ou presença. Não há maneira concebível de ser aflitiva, porque não há nada que possa conceber aflição. A ideia espiritual em toda a sua gloriosa perfeição é concebida somente por Deus, como a concepção de Deus.

A palavra corpo significa dar evidência. Somente Deus poderia dar corpo. O corpo de Deus é todas as Suas ideias. Tudo o que procede da Mente seria corpo. Deus dá a este corpo cor, forma, contorno, caráter, substância, ação, poder, através da ideia em desenvolvimento. Declare que o corpo de Deus é o seu corpo; portanto, ele deve ser perfeito, eterno, espiritual, harmonioso em todos os aspectos. Declare: “Eu não sou um corpo, mas um corpo por reflexão. Existe apenas um corpo que é perfeito e bom.” Esse é um grande pensamento de cura. O reconhecimento dessa verdade e de sua perfeição cura. Seu corpo é o que você expressa da Ciência Cristã.

Toda ideia reflete Pai-Mãe. Ideia representa desenvolvimento espiritual. O corpo nasce de Deus. Todo o corpo é bom. Ele não pode ser suprimido. Todo o propósito da crença é suprimir. Sua unidade com Deus é o seu corpo. Você é essa ideia em desenvolvimento ou expressão de Deus. Todas as ideias que constituem o corpo são coordenadas. Não existe lei autodestrutiva de condenação, ódio ou veneno que jamais tenha perturbado ou afetado as ideias que constituem o corpo. A menos que a lei material possa tocar Deus, ela não pode tocar o corpo. Essas verdades dissipam o falso conceito de corpo. Estamos conscientes de fatos divinos que compelem a crença mortal a dissipar seus falsos conceitos.

Você reflete um corpo harmonioso, que é Deus. “Aquele que perder a sua vida, encontrá-la-á.” As ideias estão enraizadas e fundamentadas no Amor e são permanentes. Você tem um corpo harmonioso que é composto de ideias perfeitas e sãs, coordenando-se umas com as outras. A ideia correta de corpo é composta de ideias, não de órgãos — composta de ideias autossustentáveis sob a lei divina da autossustentação.

O corpo não poderia ser doloroso. O corpo de Deus é o seu corpo — não por posse, mas por reflexão.

O corpo é a autoexpressão do Amor, mantida e perpetuada para sempre por sua inesgotável fonte divina. Consequentemente, negamos a sugestão de que, mesmo humanamente, realizemos algo por meio de um conceito material de corpo. Sendo o conceito mortal um equívoco, um mero pedaço de mito, podemos fazer o que parece essencial apesar, ou independentemente, de um sentido material do corpo — não através dele. Este é um ponto a ser considerado ao realizar qualquer trabalho necessário. Isso pode ser feito porque o Princípio, o Amor, é oniação, o tempo todo, como a única presença no universo.