Aplicação da Ciência Cristã – trecho
Paul Stark Seeley
(The Evening Journal of Lewiston, 11 de junho de 1923)
Consideremos agora uma aplicação específica da Ciência Cristã. Suponhamos que um homem de negócios íntegro se depare com a tentação de lucrar por meio de uma transação desonesta. Ele pensa consigo mesmo: “Não, não cometerei esse ato desonesto, pois não é correto. Não está de acordo com meus padrões de masculinidade.” O que ele fez aqui? Ele repudiou mentalmente uma sugestão maligna que lhe foi sussurrada, porque seu senso superior de vida sabe que é errado, errôneo e indigno de um lugar em seus pensamentos ou em sua vida. Ele se posiciona mentalmente em defesa do que é certo e verdadeiro. Ora, é exatamente isso que um Cientista Cristão faz, só que vai além e repudia mentalmente as sugestões do mal, independentemente de sua natureza. Se o método mental é útil para se livrar da sugestão pecaminosa de ser desonesto, é igualmente útil para se livrar da sugestão maligna de estar doente, pois esta última não tem mais lugar legítimo na vida e nos pensamentos do homem do que a primeira. Ambas são expressões da mente maligna, enquanto o homem foi feito para expressar Deus, a Mente divina.
Assim, quando o mal sussurra: “Estou pegando um resfriado. Meus pés estão molhados e temo que logo terei um resfriado na cabeça”, o Cientista Cristão diz, em essência: “Deus, o bem, é a minha vida, a fonte e o sustento do meu ser. A doença não vem de Deus e não tem relação com Ele nem com a Sua expressão, o homem. A mente mortal e suas manifestações malignas não têm existência real e não podem, nem por um instante, privar o homem de sua condição ou destino designado por Deus. Meu verdadeiro Eu, conforme determinado por Deus, é harmonioso, saudável e livre. Portanto, recuso-me a ser dominado ou controlado por qualquer argumento de resfriado ou doença que não tenha autoridade de Deus, em quem e por quem vivo, me movo e existo.”
Ou imagine que um Cientista Cristão acorde certa manhã com o pensamento de que uma transação comercial pendente provavelmente fracassará e seu suprimento será diminuído ou interrompido. O que ele fará? Ele reconhecerá imediatamente esse pensamento como uma sugestão maligna da mente mortal e voltará seu pensamento para Deus como a fonte de toda a vida, o provedor de todo o bem. Ele reconhecerá que não há poder real senão o poder da Mente onipotente, que se move no pensamento de cada criatura e determina toda ação, decisão e julgamento de acordo com a vontade da sabedoria infalível que opera imparcialmente para o bem e a felicidade de todos. Ele saberá, mesmo diante do que o erro possa alegar, que o que é da vontade de Deus deve ser e que o que não é da vontade de Deus não pode ser, que seu bem-estar não depende de nenhuma pessoa, ou pessoas, mas de Deus que sustenta a todos e supre infalivelmente as necessidades de cada criatura nos caminhos da sabedoria e do amor.
Ou ainda, suponha que haja uma discussão ou desentendimento em casa, no escritório, entre parentes ou amigos. Como pensará o Cientista Cristão? De uma forma como esta: “Todos os filhos de Deus são animados pela única Mente que é Deus. Todos compartilham a mesma mentalidade uns com os outros, e nenhum sentimento maligno pode invadir, desfazer ou alterar a unidade absoluta e indivisível do verdadeiro ser. Cada ideia de Deus está amorosamente relacionada a todas as outras ideias, e todos têm consciência dessa verdadeira relação e se regozijam nela. Harmonia, amor benevolente e boa vontade caracterizam os filhos de Deus, e nenhum outro estado de pensamento pode estar presente ou se manifestar.”
Original text
Application of Christian Science
Let us now consider some specific application of Christian Science. Suppose an upright business man is confronted with a temptation to profit through a dishonest transaction. He thinks to himself, “No, I will not do that dishonest act for it is not right. It is not according to my standard of manhood.” What has he done here? He has mentally repudiated an evil suggestion that whispered to him, because his higher sense of life knows that it is wrong, is erroneous and unworthy of a place in his thought or life. He takes his stand mentally for what is right and true. Now this is just exactly what a Christian Scientist does only he goes further and mentally repudiates the suggestions of evil no matter what their nature may be. If the mental method is usable to get rid of the sinful suggestion to be dishonest it is equally usable to get rid of the evil suggestion to be sick, for the latter has no more legitimate place in the life and thought of man than the former. Both are the expression of the evil mind while man is made to express God, the divine Mind.
So when evil whispers, “I’m catching cold. My feet are wet and I’m afraid I will soon have a cold in my head,” the Christian Scientist says in substance, “God, good, is my life, the source, and support of my being. Sickness is not of God and has no relationship to Him or to His expression man. Mortal mind and its evil manifestations have no real existence and cannot for an instant deprive man of his God-appointed condition or destiny. My true selfhood as determined by God, is harmonious, healthy and free. I therefore refuse to be dominated or controlled by any argument of cold or sickness which has no authority from God, in and by whom I live, and move, and have my being.”
Or suppose the Christian Scientist awakens some morning with the thought that a pending business transaction is likely to fall through and his supply be diminished or cut off. What will he do? He will at once recognize this thought as an evil suggestion of mortal mind and will turn his thought to God as the source of all life, the supplier of all good. He will recognize that there is no real power but the power of omnipotent Mind, moving in the thought of every creature and appointing all action, decision, and judgment according to the will of unerring wisdom which operates impartially for the good and happiness of all. He will know, right in the face of what error may claim, that what is the will of God must be and that what is not the will of God cannot be, that his well being depends not on any person, or persons, but on God who sustains all, and unfailingly supplies the needs of every creature in the ways of wisdom and love.
Or again, suppose there is an argument of discord in the home, or in the office, or among relatives or friends. How will the Christian Scientist think? In some such way as this: “All of God’s children are animated by the one Mind which is God. They are all like-minded one toward another and no evil sense can encroach upon, undo, or change the absolute indivisible unity of true being. Each idea of God is lovingly related to every other idea and all are conscious of and rejoice in this true relationship. Harmony, loving kindness, and good will characterize the children of God and no other state of thought can be present or be manifest.”
Delivered June 10, 1923, at the Chapel at Bates College