1936 Primeiras Classes

Bicknell Young

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Nota do editor

Este registro literal da Classe Primária de 1936 de Bicknell Young foi registrado palavra por palavra em taquigrafia por Arthur Corey, um dos alunos da classe. Mais tarde, o Sr. Corey fez uma transcrição datilografada de suas anotações. Esta publicação da Classe Primária de 1936 foi tirada de uma cópia da transcrição original datilografada pelo Sr. Corey.

Ao estudar este registro, o leitor deve levar em consideração que esta aula foi dada em 1936, e muitas mudanças ocorreram no mundo desde então. Em 1936, a Igreja da Ciência Cristã estava atingindo seu auge de prosperidade. As igrejas estavam cheias. As reuniões de testemunho de quarta-feira à noite deram relatos de curas impressionantes. As palestras eram apenas em pé. E os professores tinham uma longa lista de espera daqueles que queriam assistir às suas aulas.

Muitos dos comentários na aula do Sr. Young eram aceitáveis para as condições sociais da época. Eles muitas vezes refletem os ditames do Conselho de Administração da Igreja Mãe em Boston, que era o chefe da organização da igreja. Embora haja observações na classe que são datadas, essas notas não foram editadas porque são históricas e também metafísicas em conteúdo. Nenhum outro registro literal de uma aula de duas semanas veio à tona para esse período no movimento. Esse registro fornece um relato factual do que acontecia no ensino em classe e como o ensino estava relacionado às necessidades da época.

Embora algumas observações feitas na época fossem bem diferentes em uma aula de hoje, o ensinamento metafísico do Sr. Young é atemporal. Lendo este registro, é fácil ver por que ele foi chamado de “O Reitor dos Professores de Ciências Cristãs”. À medida que lemos, nos encontramos “atravessando as aulas” com o Sr. Young e nos beneficiando de seus muitos anos como praticante dedicado, professor e conferencista para a Causa da Ciência Cristã.

Primeiro Dia

Segunda-feira, 3 de agosto de 1936

Talvez eu deva dizer, logo no início, que ninguém nesta classe deveria receber tratamento de alguém de fora da classe.

Outra coisa que tem causado muitos problemas: nunca diga: “Meu professor diz” em seu trabalho na igreja. Isso gera muito antagonismo. E não é a melhor coisa a dizer de qualquer maneira. Não somos muitas crianças. Se você souber de algo, apenas diga. E se você sente que precisa citar, há apenas uma autoridade que você pode citar com segurança, e essa é Mary Baker Eddy em seus escritos finais.

E notas. Vejo que todos trouxeram seus cadernos. Claro, você não deve escrever o tempo todo. Você não pode esperar anotar à mão tudo o que digo aqui. E não é necessário que você faça. A Sra. Young e eu tomamos poucas notas quando tínhamos aula com Edward Kimball, mas tomamos notas, sim. Não há nada de errado em tomar notas de instrução de classe. Mas não os perca. Certa vez dei uma aula em Londres que incluía um homem talvez eu não devesse tê-lo levado em primeiro lugar – um homem que fazia anotações copiosas, incluindo comentários elaborados e detalhados sobre o catolicismo romano, e no final da aula ele foi direto e os deixou em um cabriolé! Apenas imagine! Fazendo todas aquelas notas apenas para perdê-las! Embora todos os esforços tenham sido feitos para recuperá-los, essas notas nunca mais apareceram. Pelo menos eles não apareceram em quartos embaraçosos, o que é algo para agradecer. Mas todas aquelas anotações sobre proteção poderiam muito bem nunca ter sido feitas com toda a proteção que eram.

Pergunta (por Charles Redfield): Sobre notas, Sr. Young. Eu vi duas ou três versões do seu artigo “Dia” e me pergunto qual delas, se alguma delas, está correta. Como nós podemos descobrir?

Resposta: Se você perguntar à Srta. McGowan, a secretária, ela providenciará para que você obtenha uma cópia correta.

Aliás, “Dia” não é um artigo, mas um trecho de algo que eu tinha a dizer sobre o assunto em um dos discursos da Associação. Eu disse algo no sentido de que a constante iteração e reiteração do que sabemos ser verdade transforma para nós o que parece ser verdade, de modo que devemos todos os dias começar a manhã afirmando que há apenas uma Mente, visto que o dia pode trazer nada menos do que desdobramento divino. Alguns dos alunos tomaram notas taquigráficas do que eu disse, e não demorou muito para que vi uma versão distorcida em circulação.

Na BA em Boston [o sanatório da igreja, conhecido como Associação Benevolente da Ciência Cristã], alguém me mostrou uma cópia de meus comentários sobre “Dia”, e ao examiná-la, vi que as palavras “na crença ou em tudo” tinha sido inserido de forma a inverter todo o meu significado. Agora, quem fez isso sem dúvida teve boas intenções; mas não foi o que eu disse nem o que eu quis dizer. Isso mostra o perigo da cópia irresponsável e da circulação de notas no campo. Bem, revisei aquela cópia, e a Srta. McGowan lhe dará a versão corrigida.

Mas nem sempre temos a oportunidade de endireitar as coisas. Por exemplo, há dois artigos em grande circulação atribuídos a mim que eu não escrevi. Um deles é chamado de “Ego” ou “Egoísmo”, e o outro é chamado de “Corpo”. [Esses dois artigos, na verdade, vieram de Peter Ross.] Eu repudio totalmente os dois. Devo dizer isso com justiça tanto para os escritores quanto para mim mesmo, pois qualquer valor que possam ter deve ser creditado aos autores.

Agora vamos ver onde estamos aqui. Você não escolhe a Ciência Cristã; quando você estiver pronto, a Verdade vem a você, como aconteceu com Cristo Jesus e com Mary Baker Eddy. Vemos isso na experiência de Abraão. Abraão veio dos caldeus, uma raça de adivinhos, necromantes e afins, porque o pensamento havia para ele um ponto em que ele não podia mais aceitar as crenças errôneas e superstições daquele povo. A verdade veio a ele revelando a natureza errônea de seu antigo modo de pensar. Mas quando dizemos que a Verdade veio até ele, não fique com a ideia de que ela veio de fora de alguma forma. A revelação é sempre de dentro. Livre-se de todas essas noções antigas e você encontrará a Mente se desdobrando. O “novo nascimento”, mesmo desde o início, é um sentido de existência inteiramente alterado.

Um conceito intelectual de Verdade não é Verdade de forma alguma. A memória não faz parte do estudo da Ciência Cristã. Você não precisa se lembrar; você só precisa saber. Pensar sobre a Ciência Cristã é bastante louvável, mas não é uma prática da Ciência Cristã. Para se beneficiar mais da instrução em classe, não é a memória que é necessária, mas atenção amorosa. Onde há amor pelo assunto, a atenção não pode vacilar. Nem a imaginação tem qualquer papel na Ciência Cristã. Não podemos imaginar realidades espirituais, mas podemos discerni-las. Podemos não saber o que são, mas podemos saber que são. A razão é usada para iluminar, manter e fortalecer a inspiração.

Na Ciência Cristã o processo é o da educação, pelo qual se obtém a ideia certa e abandona a que a esconde. Nesse esforço, devemos nos precaver contra a tendência da mente mortal de procrastinar. Com os alunos, a mente mortal está sempre se esforçando para alcançar apenas a sensação de chegar, subir em uma prateleira e descansar lá. Isso não é desdobramento. E o desdobramento deve estar sempre ocorrendo. A verdade discernida suplanta o erro, passo a passo. Progresso contínuo, com demonstrações cada vez maiores, é a exigência imperativa da Ciência Cristã.

Crescimento não é acréscimo. Não se acrescenta algo o tempo todo do lado de fora, mas continua entendendo cada vez mais até que o pensamento se aproxime cada vez mais de Deus. E quando a aproximação estiver completa, por que existe a Mente divina! Nossos livros dizem que a progressão infinita é o ser concreto. Esta é uma das maiores declarações já feitas. É mais do que filosofia; é Ciência demonstrável. Estude toda a passagem começando na página 82, linha 13, em Miscellaneous Writings, e indo até a linha 4 da próxima página.

Na Ciência do Cristianismo, o pensamento assume imediatamente um caráter bem diferente de qualquer outro pensamento ou empreendimento. A natureza de nossa Ciência é divina, e devemos assumir algo dessa natureza para compreendê-la e demonstrá-la. Estamos entrando em um novo empreendimento nesta instrução, e devemos ver que podemos entender imediatamente, em vez de obter noções erradas.

Isso estabelece a atitude de Amor que ama o que é dito porque é parte de seu ser.

Como outras ciências, a Ciência Cristã vem até nós. Mas devemos fazer algo a respeito. Algo é certamente exigido de nós o tempo todo, e se não houvesse esforço genuíno, não estaríamos aqui hoje nesta aula. Este esforço sério vem antes de qualquer coisa no caminho da compreensão real.

Memória

Agora vejo que estão todos ocupados escrevendo, e sei que não poderiam estar entendendo tudo o que estou dizendo. Abaixe seus lápis por enquanto e não se deixe abater pela crença de que a memória falhará. Essa é apenas a crença de que os cérebros pensam e podem ser prejudicados pelo tempo. Não há nenhuma matéria pensante, e nenhuma função da Mente pode ser prejudicada. Afastar-se dessas visões materiais é espiritualizar o pensamento para que sua memória melhore. Absolutamente falando, o homem não tem memória. Ele não se lembra, mas sabe por reflexão. Nada é perdido para a consciência infinita por um instante, e à medida que nossa mentalidade se aproxima cada vez mais da consciência infinita, seremos livres da crença de que dependemos de expedientes e registros humanos.

‘Memória’ é uma palavra que indica a natureza consciente da Mente, na qual a Verdade é tão vívida, constante, clara, que tudo o que é humanamente essencial pode ser lembrado instantaneamente por meio de sua luz. Por outro lado, tudo o que podemos estar entretendo que é humanamente aflitivo pode ser devidamente obliterado. É um mau uso da memória para revisar o erro. O homem real não tem memória do pecado, e devemos aprender a viver no presente, em vez de pensar no passado ou no futuro. O passado e o futuro são irreais neste momento. E, porque tudo de bom é possível ao homem agora, basta viver o momento presente para ser igual a ele.

Em certo sentido, não há memória. A memória demonstrada é a consciência, o infinito da Mente. Na Ciência você não pode esquecer nada, e você deve entender o fato de que você pensa com a Mente, não com a matéria. Então você não terá medo de perder a memória. O objetivo da instrução é estabelecer ideias corretas – ideias que já existem no reino do infinito. A mente humana não recebe idéias da Mente divina. A Mente divina não sabe nada sobre a assim chamada mente humana. As idéias da Mente divina são a própria substância e presença dessa Mente, e apenas em proporção à sua percepção de sua presença, pecado, doença e morte, a mente humana não tem presença.

Ninguém pode encontrar a Mente divina estendendo a mão ou pensando nela. Ele deve pensar a partir dele e com ele, pois há apenas uma Mente. E a única coisa que é real, verdadeira e valiosa é a consciência única, consciente de sua própria infinitude em cada detalhe. Conhecer o infinito não é exatamente a mesma coisa que ser infinito e, no entanto, tal conhecimento deve necessariamente agir como se fosse infinito. Tal conhecimento é reflexão, ou o homem real. A presença divina é esse entendimento divino. Não há outro filho de Deus além do conhecimento infinito. A “imagem e semelhança” da Mente divina é o pensamento divino. O que está ocorrendo, passo a passo, é a demonstração da única Mente, que não precisa se tornar nada, porque já é Tudo.

Deus não está separado da sabedoria que Ele concede

A Sra. Eddy nos diz que Deus não está separado da sabedoria que Ele concede. Se o Princípio e sua ideia são um, e esse é Deus, então o que você vê, conhece e entende de Deus é Deus. A compreensão espiritual é a única influência divina, e não há nada além de Deus. Seu valor sagrado para o homem é impossível de descrever. Ela existe porque Deus existe, e não tem nenhum ser fora de Deus. Não estaria lá se Deus não estivesse lá, e não poderia estar em nenhum lugar se Deus não estivesse em todos os lugares. A mente, expressando-se como ideia, nunca perde de vista sua própria individualidade infinita. Pensamentos que nos revelam Deus até agora constituem Sua presença. Eles não apenas revelam a Vida eterna; eles a constituem.

A única coisa que realmente pensa é a Mente divina.

Na medida em que alguém alguma vez pensou alguma coisa verdadeira, foi porque a Mente, em alguma medida, sabendo ou não, foi refletida (expressa) por ele. A Mente divina é constante e instantaneamente sua Mente disponível. Você não pode ser casual em seu conhecimento. Você não quer apenas contemplar a Verdade. A verdade é a única inteligência que existe, e se uma pessoa tem alguma inteligência verdadeira, é a Verdade.

A velha questão, o que é a Verdade? pode ser respondida: a Verdade é a totalidade da Realidade e a Onipresença de sua Lei. Existe apenas uma lei, e nenhum efeito de qualquer outra causa. Mas o valor da Verdade é apenas como demonstrado humanamente. Isso é demonstrado humanamente apenas na medida em que a Ciência permite que o pensamento ou a consciência sejam a única Mente – tanto que você dificilmente pode dizer a diferença entre esta mente e a única Mente.

Pergunta (da aluna Mable Simpson): Por reflexão, Sr. Young, você quer dizer a Mente contemplando a si mesma?

Resposta: Não quero dizer nada disso! Não há nada passivo na Mente. Agora onde eu estava? Oh sim . . .

A Consciência Infinita como o Princípio Natural e Primordial de todos os incidentes da Vida

Todo fato espiritual deve vir a nós como uma idéia ou pensamento, de modo que o Princípio perfeito de todo ser, a consciência infinita, seja estabelecido como o Princípio natural e primordial de todos os incidentes da vida. E devemos deixar essa consciência divina operar através de sua lei em tudo que fazemos humanamente. Esse é o seu valor.

Na verdade, Deus está presente e está fazendo tudo o que está sendo feito, porque não há outro tipo de Deus além de um Deus presente, Mente onipresente. Assim, os sentidos materiais não participam do processo educacional pelo qual a Mente é reconhecida e sua lei torna-se ativa em nosso favor. As coisas que parecem estar acontecendo ao contrário de Deus não estão acontecendo. Eles não estão acontecendo. Não importa que forma seja concedida ao erro, embora pareça ter poder e presença, ainda assim ele não está acontecendo.

Consiga o equilíbrio de ser tão fixo entendendo que nada o abala ou perturba

Mantenha o equilíbrio perfeito do Princípio, sua Mente. Consiga o equilíbrio de ser tão fixo entendendo que nada o abala ou perturba. Então você encontrará felicidade, saúde e paz, e terá sucesso no trabalho escolhido. Como indivíduo, você experimentará a serenidade do ser divino e expressará a versatilidade, grandeza e sabedoria da Alma infinita. Não tenha dúvidas de sua capacidade de fazer isso. E não se permita acreditar que há algo a ser conhecido que você é incapaz de conhecer. Não há nada que Jesus ou a Sra. Eddy soubessem que você não tenha o direito de saber, que eles não gostariam que você soubesse e que você não possa saber. O próprio fato de você pensar significa que você pode saber tudo o que há para saber, pois a capacidade de pensar é ilimitada.

A realização redentora da individualidade espiritual ocorre cientificamente quando o pensamento, aproximando-se do infinito, olha para fora da Mente e não para ela, de modo que a grandeza natural, majestade e poder do infinito, Princípio divino e suas leis imutáveis são infalivelmente evidenciados como Tudo. Tal realização divina pode parecer pertencer a um ser humano iluminado, mas é a onipresença da Mente divina demonstrada. Por essas razões, um ser humano que entende a Ciência Cristã deve andar, falar, realizar seus negócios e até mesmo respirar e digerir seu alimento, através da demonstração da Mente. A ciência nos mostra a verdadeira natureza do pensamento e prova o poder e a presença da Mente. E quando essa presença for compreendida, ela nos permitirá mostrar o domínio ilimitado do homem sobre todo o universo.

A verdadeira abnegação, que é realmente a afirmação da individualidade espiritual, deixará de lado a crença de que somos materiais, mortais e finitos, que temos apenas uma capacidade limitada, julgamento imperfeito, uma pequena medida de visão, apenas um pouco de amor. Deixe tudo isso de lado através da percepção de que você é o filho de Deus, com toda a herança implícita na palavra filiação. Princípio, não pessoa, é a fonte e o impulso de toda ideia correta; e o único progresso na religião, filosofia ou ciência sempre veio através de uma idéia correta. As pessoas realmente nunca tiveram nada a ver com isso. Cada vez que acontecia que, apesar da personalidade de alguém, havia alguma verdadeira inteligência manifestada, era essa inteligência que operava, e não as pessoas.

Pode-se ver facilmente que a educação na Ciência Cristã é metafisicamente progressiva na medida em que os Cientistas Cristãos se recusam a aceitar as crenças que menosprezam a inteligência em qualquer ponto, ou que tendem a torná-los subservientes às condições ou eventos humanos. O próprio fato de podermos pensar é a prova de que Deus existe. Sem pensar, não haveria inteligência no universo. As ideias sozinhas revelam a Mente, e a percepção e aceitação delas constituem nosso conhecimento progressivo e viável da Ciência Cristã. O homem tem tudo o que Deus tem, e tudo sobre ele é igualmente indestrutível, pois existe do ponto de vista de entidade imperecível. Nenhuma força irracional e destrutiva pode invadir a identidade que Deus fez como Sua própria expressão.

Insista em conhecer a si mesmo como Deus o conhece. Perceba que Deus criou o homem à Sua própria imagem, ilimitada, harmoniosa, incorruptível, pura e perfeita, que esse homem individual nunca deixará de existir, de expressar o bem. Deus deve ter uma expressão, deve ser manifestado, para verificar Sua própria existência. O homem é esta expressão. Afaste seu pensamento do sentido corpóreo, para que seu pensamento esteja de acordo com o Princípio. Reconheça a naturalidade das idéias corretas e o alcance e domínio infinitos de seu pensamento quando ele expressa o Princípio divino.

Quando você pensa, em vez de pensar a partir de uma base material em um mundo material, deixe seu pensamento abraçar o universo. A consciência não está na cabeça, mas alcança até onde o pensamento pode se estender. A consciência inclui todas as coisas. Tudo o que vemos, ouvimos ou fazemos está na consciência – ou, mais apropriadamente – o que você está ciente constitui a consciência.

Todos os eventos e circunstâncias que parecem estar fora, estão transpirando dentro da consciência, pois a primeira grande Causa é a Mente auto-existente, e toda idéia tem a natureza, substância e ser da Mente.

É tudo Deus. E quando você perde de vista a si mesmo refletindo outra coisa, você se encontrou. Aquilo que você vê e conhece, seu entendimento, é Deus, pois não há nada além de Deus, que é Tudo. Quando você vê Deus, você vê tudo. Reivindique a Mente como sua, e ela nunca falhará com você. Então, cada idéia será uma evidência de perfeição, de modo que, à medida que você encontrar a verdade da consciência, a consciência divina, seus problemas desapareçam. As ideias, embora tangíveis, não podem ser humanamente esboçadas, pois a atividade espiritual é sempre infinita. O homem é um estado de consciência inclusiva, e tudo o que ele quer, ele inclui. Não há ideia inanimada, pois tudo na consciência divina é ativo ou vivo.

Quando um matemático corrige um erro matemático, não é sua vontade que faz a correção, mas a verdade matemática que ele conhece e aplica. O poder de correção é inerente à verdade matemática, e não à vontade do matemático. Ao conhecer a verdade, nós a colocamos em ação em nossa consciência, ou como nossa consciência, transformando assim a consciência humana. A consciência não redimida não é filha de Deus. Conhecer a Deus é refleti-Lo, e é através do conhecimento de Deus que a Verdade é refletida como nossa consciência e aplicada aos nossos problemas humanos. As condições e circunstâncias de nossa existência dependem de nosso estado de consciência, do que sabemos, não simplesmente do que desejamos.

O fato central de Ciência e Saúde é a totalidade de Deus. Nosso livro indica o que Deus é em contraste com o que se pode acreditar que Ele seja. Deus é uma entidade auto-existente, consciente, ou Mente, à qual não há nada anterior. A mente não depende de outra coisa, mas permanece sozinha, intocada por qualquer coisa. É elementar. Tudo deve ser concebido por alguma coisa. A Mente é expressa como Mente, nunca como, nem através da matéria. Quando alguém diz que Deus é Mente, seu próprio caráter é tocado por aquele Ser auto-existente, eterno e infinito, sem limite de tempo, lugar ou objeto. Este é o único Deus, e este único Deus deve ser totalmente bom.

Não há consciência subjetiva ou objetiva. A consciência é una e indivisível. Não existem “planos” da Mente. E a única ciência que existe é a Ciência da Mente. Você pode confiar na Mente para fazer tudo, se você sabe que Deus é a sua Mente e a única Mente que existe. Esta Mente deve ser calma, segura, suprema, sempre atenta a si mesma. Porque a consciência infinita é o fato primordial, seus recursos infinitos são seus, e você nunca pode ser privado deles. A mente nunca é incerta. A mente é a capacidade infinita de pensar, e esta é a sua Mente. Em-um-com-mente é orientação, e a demonstração de inteligência desta forma nunca pode ser revertida, interrompida ou impedida.

A unidade do homem com as faculdades inteligentes e divinas da Mente é demonstrável.

A idéia divina traz em si o poder de realizar o propósito divino, e a responsabilidade pelo seu desdobramento pertence ao Princípio divino, que cuida de cada detalhe necessário ao seu ser progressivo. Todas as qualidades de Deus, boas, são expressas no homem, Seu reflexo, e nenhuma qualidade ou função está ausente ou inativa. A mente se expressa em atividade contínua, em alegria, em harmonia, em livre desdobramento, em constante auto-renovação e inesgotável auto-renovação.

Nosso ensino tira o mistério da religião e coloca a Ciência dentro. Mas não perdemos nenhuma reverência real, porque a reverência não depende da imaginação. Lágrimas entendendo que Deus é bom, é tangível, definido, real e, portanto, prático. Não há misticismo nisso. Devemos remover todo o senso de personalidade da palavra Deus. O bem é sempre impessoal. Isso é verdade para todos os sinônimos de Deus que a Sra. Eddy nos dá. A natureza de Deus é sempre revelar a Si mesmo. No minuto em que você diz que Deus é Mente, você declara e produz iluminação, que cresce em esplendor. Deus nunca começa, nunca termina, nunca falha. Quando pensamos essas coisas, estamos nos educando. Pensamos e pensamos nessas proposições de modo a serem úteis em nossa vida diária.

Eu Sou

Vou ler algo aqui que escrevi para que não haja dúvidas sobre o que eu disse: Não é possível obter a ideia correta da Ciência sem experimentar algo do significado do EU SOU que se encontra na Bíblia. e que a Sra. Eddy explica. Em certo sentido, que EU SOU é aquele reflexo que dá a confiança com que caminha na terra como se a possuísse. E você faz. É isso que deve chegar a todos em medida crescente. Mas às vezes se vê este EU SOU usado de tal maneira que é óbvio que não há compreensão. Não é uma pessoa. Não é uma pessoa dizendo: “Eu sou”. Não é nada menos que Deus. E se não for isso, não é nada. Até que ponto, então, às vezes se pergunta, pode-se dizer: “Eu Sou”?

Até que ponto se deve permitir que seu pensamento assuma a grandeza e o poder da divindade, e anuncie a imutabilidade e a força do homem divino na cura dos enfermos? A única resposta possível à luz da revelação da Sra. Eddy é: em toda a extensão do que se é capaz. Mas não deve haver engano quanto ao significado de EU SOU. Só o espírito pode realmente dizer EU SOU. Um sentido finito e material de ir além de si mesmo não pode dizer corretamente: “EU SOU O QUE SOU”. Mas se a Ciência pura for entronizada e o pensamento se elevar inteiramente acima da matéria; se um caso é encarado mais como uma oportunidade do que como uma tarefa; se for visto que o infinito é perfeito e não há nada a ser curado ou salvo; se todos os desejos, mesmo aqueles que chamamos legítimos, desapareceram na realização do “Adorável”, então o pensamento pode dizer: “EU SOU O QUE SOU”.

Você tem uma mente? (Esta pergunta foi dirigida a Charles Redfield, que parecia bastante surpreso, certamente confuso e incerto sobre o que deveria responder.) Sim! Claro que você tem uma mente. Você tem a única Mente que existe! Se você pode pensar, você tem uma mente. Não precisaria ser nossa culpa ou infortúnio pensar mal, porque não precisamos estar sob a crença de uma inteligência limitada.

Nosso Deus é Mente, e nossa Mente é Deus. Onde está nossa Mente? Não projetamos nosso pensamento a uma distância impossível de ter Deus. A falsa sensação de um Deus distante é o que perpetuou a crença de Deus como inacessível. Mas devemos eliminar toda essa velha tolice teológica.

Deus é onisciente, onisciente, onisciente e eterno. A Mente infinita deve saber tudo. Você não precisa se lembrar de nada. Reivindique a Mente divina e seja ela. Então você sabe tudo; você está consciente de tudo. Coisas que você sabe, você não poderia esquecer. Quando você pensa que tem que se lembrar de coisas, você esquece algumas delas. A mente não se lembra de nada, mas simplesmente sabe. Isso é tudo o que há na memória. E é da Mente divina. É divino. Mesmo que pareça ser humano, é divino.

A ciência é feita de proposições. Ele vem a você como pensamento. Mas, ao contrário de outras ciências, mantemos a altitude da Ciência na medida em que reconhecemos o que Deus mantém. consciente.

O trabalho principal na Ciência Cristã é entender Deus. e a partir desse entendimento, compreenda o homem, a criação, o universo. Criação para muitos significa começo e, portanto, deve terminar. É por isso que usamos a palavra universo com mais frequência do que criação. Quando estudamos a Bíblia à luz desse fato, discernimos algo da verdade da Bíblia.

[INTERVALO]

A Sra. Young lhe enviou uma mensagem. Vou ler para você:

Queridos amigos, parece bastante desnecessário que eu acrescente uma palavra, mas Ele quer que eu faça e eu obedeço. Abrirá o caminho para um progresso imensurável [ver que] a Ciência Cristã é infinita. Nunca menospreze. Ser é Um. “Eu e meu Pai somos Um.” Os Cientistas Cristãos estão prontos para dizer: “Tudo é Mente infinita e sua manifestação infinita”. Mas eles não estão tão dispostos a dizer: “Tudo é Mente infinita infinitamente manifestada”. No entanto, isso deve ser visto claramente. Os cientistas estão dispostos a dizer que o homem é a manifestação da Mente, mas não estão tão dispostos a dizer que o homem é a Mente manifestada. Deixe-me ilustrar. Suponha que seu amigo o chame e diga: “Aqui estou”. Em outras palavras, ele se manifesta a você. Finalmente ele se despede. Você diria: “Adeus, mas por favor, deixe sua manifestação aqui”? Você pediria a ele que deixasse sua manifestação com você? A manifestação do seu amigo é o seu amigo manifestado. E a manifestação do bem é Deus manifestado. Eles são um.

A ideia certa é Deus-conosco. Toda ideia correta se refere ao caráter e ser do que chamamos de Deus. A mente implica ideias. Idéia é o conceito de Deus como Ele mesmo, pois não há nada fora do infinito ilimitado. E infinito é uma palavra que precisa ser cada vez mais compreendida e demonstrada. Na medida em que você entende, nessa medida você demonstra. O significado de algumas palavras está tão além da compreensão humana que devemos demonstrá-lo cada dia mais plenamente para alcançar esse entendimento. O infinito é algo que você não pode imaginar. Tudo em que pensamos, normalmente falando, parece começar e terminar. Assim, nós mesmos parecemos ter começado e assim terminamos — a menos que a deixemos de lado e reconheçamos que nunca começamos. Esse reconhecimento é essencial para continuarmos existindo.

Quando dizemos que Deus é Mente, não podemos concebê-lo tendo um começo. E, no entanto, parece ter um começo para nós. É isso que a Bíblia quer dizer quando diz “princípio”. Começamos nossa compreensão de Deus. Deus nunca começa. Mesmo a sensação de que começamos é uma falsa sensação de Deus, totalmente diferente da Verdade. Mas a Verdade nunca se contamina com o erro, nunca coincide nem se une a ele. Ali, imediatamente, a Verdade que você discerne elimina o erro que parece ter aparecido. Somente o mal, o erro, reivindica um começo, e você não pode agir em relação a isso como se fosse a verdade. E essa é uma circunstância feliz, pois se você pudesse, o erro seria eterno. É a infinidade do bem que exclui o mal, e este é o ensino da Bíblia até o fim.

Tomamos a Palavra inspirada – e somente a Palavra inspirada – da Bíblia como nosso guia suficiente para a vida eterna. Com tudo o que obscureceria a mensagem da Bíblia, é a das expressões bíblicas. Há muitas coisas na Bíblia que não podem ser aceitas pelo seu valor nominal. Para entender qualquer parte dele, devemos considerar os costumes da época em que foi escrito. Os Dez Mandamentos, por exemplo, vistos à luz se esse período for visto como tendo um certo valor relativo no plano humano. Mas eles parecem defender a doutrina da penalidade e recompensa, uma doutrina que é basicamente errada e seria a ruína da humanidade se aceita literalmente. De qualquer forma, eles afirmam algumas coisas que são fundamentalmente corretas. Se nada mais pudesse ser inferido disso, estaria tudo bem. O Primeiro Mandamento é realmente tudo o que existe nos Dez Mandamentos. Metafisicamente entendidos, eles são todos variações de “não terás outros deuses diante de mim” – Mente divina.

Rejeitar velhas crenças, antigas leis morais e tudo isso, é assumir o ponto de vista de Deus.

A conversa de Moisés e dos outros profetas “com Deus” era a conversa com a própria consciência. Eles tinham a ideia de que Deus estava falando com eles o tempo todo, e a distinção entre a Palavra de Deus e a voz do erro nunca foi clara para eles – exceto no caso de Jesus, e, de certa forma, não em outros lugares até o vinda da Ciência. A Sra. Eddy disse que a voz interior tornou-se para Moisés a voz de Deus. E isso, é claro, é o que acontece na revelação. Não uma voz audível, mas o que acontece na consciência. A aceitação dela por Moisés revelou-lhe a natureza de Deus e a naturalidade do ser divino. Havia, no entanto, com Moisés ainda a crença de que a matéria era alguma coisa, enquanto Cristo Jesus sabia que não havia matéria alguma. Todo o antigo modo de adoração não fez nada perfeito – somente Deus era perfeito e Sua criação imperfeita, um grande Deus e um pequeno homem.

Pergunta (de Arthur Corey): Você explicaria o episódio de Jesus expulsando os demônios do lunático para os porcos, com os porcos se afogando no mar?

Resposta: Bem, não podemos aceitar essa história literalmente. No entanto, com todos os erros que, sem dúvida, foram registrados à medida que os relatos foram copiados e passados de mão em mão por muitos escritores e muitas eras, estamos seguros em concluir que algo aconteceu, algo tão extraordinário, tão incompreensível para aqueles que testemunharam isso como estando além de seus poderes de descrição. As testemunhas evidentemente tentaram expor o evento de forma a transmitir alguma medida de seu impacto. Parece, também, que o que era exigido na forma de demonstração incluía algo como evidência de que a doença foi realmente expulsa e nunca poderia retornar.

Na passagem, “Disse o Senhor ao meu senhor” (Salmos 110:1), o “senhor” significa entendimento, o Cristo. Serão encontrados dois significados da palavra senhor em toda a Bíblia. O nome é usado como sinônimo de Deus e como sinônimo de sua compreensão de Deus. Jesus usou a palavra pai constantemente, e para entendê-lo,

A definição da palavra da Sra. Eddy deve ser lembrada. Então, onde quer que a Escritura leia “Pai”, você simplesmente substituirá essa palavra por “Vida eterna” ou “a única Mente” ou “o Princípio divino”. Caso contrário, a pessoa está apta a obter esse senso pessoal que é tão enganoso.

“Davi” sempre significa o Cristo, exceto …

Em todo o Antigo Testamento, “Davi” sempre significa o Cristo – exceto, é claro, onde o Rei Davi está sendo referido. Isso é definitivamente declarado em Zacarias (12:28): “Naquele dia o Senhor defenderá os habitantes de Jerusalém; e aquele que for favorável entre eles naquele dia será como Davi; e a casa de Davi será como Deus; como o anjo do Senhor diante deles”. Na passagem seguinte observe o significado impessoal de “Davi” e que não há homem nem lugar escolhido: “Desde o dia em que dei à luz o meu povo, não escolhi nenhuma cidade entre todas as tribos de Israel para construir uma casa, que meu nome possa estar lá; nem escolhi homem algum para governar o meu povo Israel; mas escolhi Jerusalém, para que ali esteja o meu nome; e escolhi Davi para ser o meu povo Israel”. (II Crônicas 6:5, 6)

“Filho” é o seu entendimento. “Filho do homem” é demonstração. Na Bíblia, a expressão muitas vezes ocorre “filho do homem”. Além de seu significado comum e óbvio, tem um significado metafísico. Jesus era realmente filho do homem porque era filho de Maria, mas usava a expressão constantemente para indicar outra coisa. Não há dúvida sobre isso. Claramente, ele usou a expressão para significar a demonstração da Ciência divina. O filho do homem era a evidência humana daquele poder divino que ele compreendia e demonstrava.

A palavra santuário não significa um lugar, mas significa sua consciência:

“E os gentios saberão que Eu, o Senhor, santifico Israel, quando o meu santuário estiver no meio deles para sempre”. (Ezequiel 37: 26)

A Epístola aos Hebreus não é de São Paulo, de acordo com os mais respeitáveis estudiosos da Bíblia. Não se sabe quem o escreveu. Por mais maravilhoso que Paul seja, ele nunca escreveu nada tão inspirado – inspirado desde a primeira palavra. Aqui no início de Hebreus é revelado o que é o universo pela ideia correta.

A diferença entre “Cristo Jesus” e “Ciência Cristã” também deve ser notada. O nascimento ou vinda ou concepção de Jesus envolveu uma mãe material, mas não havia pai ou mãe material na concepção da Ciência Cristã. “Sem mãe, sem pai, sem descendência, não tendo princípio de dias, nem fim de vida; mas feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre”. (Hebreus 7:3)

“Os seis dias” são, de certa forma, a experiência da Ciência Cristã. Quando a compreensão absoluta é alcançada, este é o sábado. Mantenha-o sagrado. Não aceite nenhuma sugestão do mal que possa ser tratado.

Não poderíamos nos livrar de tais expressões bíblicas se quiséssemos. E não há razão para querermos. O estilo bíblico é inspirador e bonito. Outra coisa: a Sra. Eddy apelou para a cristandade, e ela teve que escrever para que houvesse um apelo. Conseqüentemente, seus escritos muitas vezes seguiam as linhas da velha crença, mas erguidos para que pudessem ter uma idéia do que ela estava querendo dizer.

Reconhecemos a Sra. Eddy como a Reveladora da Verdade para esta Era. Mas é claro,

A verdade não está em nenhum livro. Tal pensamento é magnetismo animal. E ao estudar, observe que existem afirmações em Ciência e Saúde que não são afirmações da Verdade, assim como existem na Bíblia. Essas declarações devem ser tratadas, não aceitas. Pegue aquele onde diz que o mundo está adormecido. Isso é manusear. Você não pode continuar deixando o mundo dormir para sempre!

Antes de 1892, Ciência e Saúde não era muito adequado como livro-texto, e as versões anteriores não podiam ser usadas como tal. O espírito estava sempre correto, mas nem sempre era apresentado com precisão. A primeira edição foi um livro maravilhoso! É perfeitamente legítimo lê-lo. Essa primeira edição foi pura revelação. Chegou à Sra. Eddy em uma verdadeira enchente. Ele se derramou tão tumultuadamente que é até mesmo agramatical em alguns lugares e contém distorções ocasionais.

Pergunta (por Harry Hope): É ético apoiar editores não autorizados das primeiras edições, como a Rare Book Company em Nova York, comprando deles?

Resposta: Devo admitir francamente que não tenho certeza. Eu simplesmente não sei. Ainda assim, aconselho todos os membros da Igreja Mãe a cumprir as provisões da Igreja Manual como cada um entende. Lealdade é respeitar suas convicções. Esse é o teste. Eu não conheço nenhum outro.

Nenhum poema ou canção poderia ser caracterizado como absolutamente científico. O compromisso e a concessão devem necessariamente entrar na submissão da matéria às exigências da rima e do ritmo. Mesmo a prosa é limitada em afirmar com precisão a Verdade. Não se pode razoavelmente esperar que os periódicos da igreja sejam inteiramente sem falhas sempre – embora sejam surpreendentemente livres de erros. Ocasionalmente, uma coisa menor aparece, e essa é uma das razões pelas quais eles nunca poderiam substituir os escritos da Sra. Eddy para estudo. Nosso hinário, como você sabe, é composto principalmente de hinos de igrejas antigas das denominações ortodoxas. Aqueles que eram muito ortodoxos foram adaptados um pouco aos nossos usos. Eles servem ao seu propósito.

[INTERVALO]

Se não estivéssemos conscientes, não existiríamos

Deixe-me lembrá-lo: uma consciência infinita é fundamental para todas as coisas. Não há nada por trás disso. Se não estivéssemos conscientes, não existiríamos. Isso ilustra o Princípio fundamental de tudo. Se você não existe, não há nada. O anúncio de que Deus é Princípio, ou mesmo que Deus é, começa a iluminar um ser humano se ele apenas pensar. Ao estabelecer nosso entendimento dessa maneira, ele terá um caráter de divindade, de modo que funcionará divinamente para nós e para os outros. Deve haver um entendimento espiritual inteligente até que alguém assuma o caráter de Deus. Nada menos é Ciência. Quando dizemos que a Mente é consciente e reconhecemos que somos conscientes, vemos que a consciência pode ser infinita. À medida que percebemos o que estamos dizendo, assumimos esse personagem. E isso torna a Ciência prática.

É possível por meio dessa realização exercer o poder divino. Conseqüentemente, se você vai exercer o poder divino, você deve agir como se fosse a Mente. Esta Mente é a sua Mente, está sempre presente e nunca há um momento em que esteja inativa. A Mente divina não precisa aprender nada. E esta Mente é sua herança. Sua compreensão é espontânea. Cultive a espontaneidade. É apenas Piedade, pureza e humildade. Existe apenas uma Mente, e essa Mente é a sua Mente. Não importa se você parece estar pensando erroneamente, isso não muda o fato de que a Mente divina é a única Mente que existe. A deturpação da Verdade não muda a Verdade, não altera o fato de que existe apenas uma Mente.

O homem não é Deus, mas um com Deus. Deus é a unidade, mas também a distinção e a exterioridade. A ideia mantém sua própria identidade para sempre. Cada uma das idéias de Deus é distinta e eterna. Mas se você pensa que tem duas mentes, você é inconsistente.

No entanto, você é tentado a pensar: Bem, aqui está minha mente, minha mente que é inteligente, e eu sei muitas coisas, mas também sei que Deus é Mente. Então você começa a ser reverente e respeitoso de uma maneira falsa. Você mudou seus termos, mas não sua atitude. Assim, quando você diz que Deus é Mente, você está pensando em um Deus distante ou uma Mente distante. O pensamento correto não é a ação de uma Mente distante; e o pensamento correto, seu pensamento, deve sempre ser essa Mente. Deve sempre ter a compreensão, o poder e a lei da Mente.

A Sra. Eddy se esforça muito para mostrar a diferença entre Deus e o homem, e devemos ser claros sobre isso. Mas muitos estudantes ao fazer a distinção entre Deus e o homem, fizeram uma separação. Durante anos, os Cientistas Cristãos trabalharam sob essa coisa. Eles fizeram uma separação e, ao mesmo tempo, declararam a unidade. Temos que ver isso. O domínio do homem é simplesmente a lei perfeita de Deus. Descubra isso, porque sua Mente inclui tudo; você não quer nada, pois isso é domínio. Não é uma questão do que os outros pensam. Na medida de nossa clareza sobre isso, somos inatacáveis. A única Mente que existe está bem aqui; e só precisamos reivindicá-la como nossa Mente disponível.

A compreensão de Deus como Mente indica quão imediata a Mente é para nós. All of Mind está presente com todas as suas infinitas possibilidades. Reivindique seu direito divino de entendê-lo agora. Tudo pertence a você. Reivindique-o e espere-o. Não há nada em todo o universo da Verdade que não seja seu agora. O homem individual tem à sua disposição a infinidade de idéias para apreender para sempre. Não há limite para as possibilidades de desdobramento. Há um poder sempre disponível que é maior do que qualquer poder humano e superior a qualquer combinação de circunstâncias.

O pensamento que está de acordo com o Princípio está aliado à onipotência. O pensamento não pode ser restringido em seu poder se estiver correto. Princípio é o Deus vivo. Sempre insista em ter a sabedoria que nos mostra o que fazer em diferentes circunstâncias. Todo o bem é nosso, e o alcançamos na medida em que o refletimos. A coisa toda se resume nisto: que você não pode pensar sobre a Mente, mas deve pensar como Mente. Isso significa que cada vez mais, à medida que a prática da Ciência Cristã prossegue, Mente e ideia são uma e essa é a Mente. O essencial é que o Princípio constitua o objeto de nosso estudo. Princípio Divino não significa rigidez. Princípio é Amor. É demonstrado como a força sem limites que ainda cede ao toque de um dedo.

Princípio sempre significa Amor. Não é um padrão rígido pelo qual medimos todos os outros. Essa é uma razão pela qual o Princípio deve ser definido como Amor. Não é rígido. E nós mesmos devemos manifestar aquilo que mantemos. O pensamento deve ter caráter, mas deve estar à vontade, deve se alegrar. Se você tiver uma dificuldade, alegre-se por alguns minutos e a dificuldade desaparecerá.

Não comece fora, mas aqui (apontando para si mesmo). Vida, Verdade e Amor constituem o Princípio trino que chamamos de Deus, diz nosso livro. Verdade é uma palavra com a qual você não pode brincar. Apenas fica por si só. Tudo o que associamos ao caráter, tudo de que dependemos, todo pensamento que age pela natureza de Deus, pode ser definido pela palavra Verdade.

Vida, Verdade e Amor têm as mesmas características.

O amor é Deus e eterno. Deus nunca conhece nada contrário ao Seu próprio ser, não conhece a morte. Isso pode ser evidenciado pela palavra Princípio. Isso não muda. É sem variação, “nem sombra de mudança”. Princípio significa Vida totalmente, porque Deus é Princípio, o eterno. Não teríamos nenhum sentido de vida se não tivéssemos Deus como Princípio. E não poderíamos ter nada imortal se não tivéssemos Amor.

Você só pode estar disposto a descobrir cada vez mais o que é o Princípio divino, o Amor. Gradualmente, e o mais rápido possível, aprenda como descobrir algo, e então encontre esse algo. O pensamento deve proceder do Amor para vencer o mal. Temos que aprender a naturalidade disso, e isso só vem a nós passo a passo. A onisciência e a onipresença de Deus são reveladas na Ciência Cristã e tornadas práticas pela instrução. Em nosso estudo, isso deve ser reconhecido antes que seja possível demonstrar qualquer coisa. E a única busca que realmente vale a pena aqui é a demonstração da Ciência Cristã prática e operativa.

Em todo o mundo, a maravilha, a beleza e o valor das coisas que vemos são reduzidos à insignificância quando comparados com a grandeza e glória do Espírito. Tudo o que a Mente tem está sempre disponível e inatacável. Ser feliz significa simplesmente realizar a liberdade perfeita. A humanidade deve se libertar dos grilhões do sentido finito, porque a felicidade é algo que o homem pode garantir para si mesmo. É o resultado seguro de uma vida vivida em harmonia com o Princípio divino. O que um homem tem pode depender de outros, mas o que ele é depende de si mesmo. E o que temos não nos faz felizes a menos que venha do que somos. Alguém já disse que a infelicidade é a fome de obter a felicidade, enquanto a felicidade é a fome de dar.

O maravilhoso da felicidade é que ela pode crescer em qualquer solo, existir sob quaisquer condições. Como a Verdade, desafia o ambiente e as condições, pois permanece no sentido espiritual. Esta alegria dada por Deus é constante, porque depende do Princípio e não das pessoas. É somente a alegria do Cristo que torna nossa alegria plena. À medida que o pensamento se liberta do amor-próprio e da vontade-própria, encontramos a felicidade que supera qualquer coisa com que sonhamos até agora. Pode-se possuir tudo materialmente tangível no mundo e ainda não ser feliz. A felicidade não depende de ter, mas de ser; não em possuir, mas em desfrutar.

O homem é protegido pelo Amor divino, informado pela Mente infinita, envolto na alegria radiante da Alma e governado pelo Princípio imutável. Ele é mantido eternamente pela Vida divina. A alegria é uma bela arte, a ser cultivada tão assiduamente quanto qualquer outra virtude. A arte de ser feliz consiste em parte na capacidade de ser feliz em todos os momentos, mesmo quando parece não haver ocasião para regozijo. Se amamos, a alegria é inevitável, e não pode haver verdadeira alegria a menos que se ame. E quanto mais se ama, maior e mais expansiva será sua felicidade. Muitos pacientes foram curados simplesmente aprendendo a ser felizes, aprendendo a ser gratos. Não é razoável esperar que Deus habite conosco a menos que possamos oferecer a Ele uma morada, por assim dizer, livre da ingratidão e da infelicidade.

A alegria que acompanha o entendimento espiritual sabe o suficiente para dar graças pelo que os olhos não viram. É por isso que ninguém pode tirar nossa alegria de nós. O Mestre disse isso porque conhecia a alegria como uma coisa da consciência que não pode ser descoberta, localizada ou interferida por aquilo que procura nos tornar infelizes.

Não há dúvida de que saúde e gratidão andam de mãos dadas. A humanidade deve finalmente aprender que a gratidão incessante é realmente essencial para caminhar perto de Deus. Que mudança extraordinária ocorreria no mundo de hoje se todos nos esforçássemos para ser gratos por tudo agora! Isso não significa dizer o vazio: “Sou grato”. Significa experimentar apreço. Uma expressão verdadeiramente honesta de gratidão por parte de qualquer pessoa é uma prova inequívoca de que ela está em comunhão com Deus. Portanto, sejamos felizes agora e para sempre!

Não se pode amar a Deus objetivamente. Ama-se a Deus somente como se reflete o Amor, como se ama o homem e a criação como Deus os ama. A reverência é como Deus, nunca um sentido emocional sobre Deus. Expressamos o Amor que é Deus amando, e não conhecemos o significado do Amor se não estivermos amando. A única maneira de conhecermos o Amor, é evidente, é amando nossos semelhantes. Este Amor que é Deus deve ser manifesto ou nossas palavras graciosas são como bronze que soa. Conhecemos o Amor amando, assim como conhecemos a Vida vivendo. Esse é o seu único valor. Devemos ter um Deus presente, ou não temos nenhum Deus. E o Deus que é Amor só pode estar presente como Amor. Como diz nosso livro, “o amor se reflete no amor”.

Você é amor? (O Sr. Young dirigiu esta pergunta ao aluno David Clay.) Sim!

Sim, claro que você é! O fato é que você é a Mente divina manifestada. Você ama como o próprio Amor. Você existe na vida como a própria Vida. Você é a presença ou expressão da Mente divina, e você nunca pode, por um momento, ser outra coisa. “Ficarei satisfeito quando acordar à tua semelhança”, como lemos nos Salmos. Todo o objetivo de nossos esforços aqui é que possamos aprender a ser Amor, ser Mente, ser Vida. Nada menos. Pensar em nós mesmos como algo menos é desonrar a Deus, crucificar novamente o Cristo.

Nosso motivo não é o de auto-engrandecimento. Mas todo o propósito e destino da Ciência Cristã, como o Sr. Kimball costumava dizer, é a redenção da consciência, e a consciência só pode ser redimida estabelecendo-a como divina. Veja que toda consciência é Mente, e Mente é Deus, e Deus é sua Mente agora. Esta é a chave para a salvação. Leia essa passagem maravilhosa em Ciência e Saúde (565:13-17): “A personificação da ideia espiritual teve uma breve história na vida terrena de nosso Mestre; mas ‘do seu reino não haverá fim’, pois Cristo, a idéia de Deus, acabará por governar todas as nações e povos imperativamente, absolutamente, finalmente – com a ciência divina. A coisa essencial a ver aqui é que as palavras imperativamente, absolutamente e finalmente significam agora. Se você não vê isso, você está adiando o bem, na crença, quando pode ser realizado aqui e agora para toda a humanidade.

Só assim você pode ser o novo céu e a nova terra. Você está entendendo isso, e você o achará cada vez mais valioso para sempre. Nossa reiteração desta verdade fortalece a posição já alcançada. Poder e lei são inerentes à realização divina e, de certa forma, é isso que estamos fazendo aqui. Estamos trazendo realização através de constante afirmação e reafirmação. Afirmemos a Verdade eterna como a Verdade presente. Se você é tentado a pensar no céu como uma experiência, é provável que pense que ainda falta o céu; mas se você pensa no céu como um estado real de ser, nada está faltando. Céu significa harmonia, e esta harmonia é agora e para sempre o verdadeiro estado de ser. Temos apenas que reconhecer isso para ver que não está separado de nós.

Céu é um termo transformador. É inspirador observar como todos os termos da Ciência, quando usados adequadamente, focalizam o pensamento, de modo que Mente, Princípio, se torna para nós a única realidade, e expressamos a unidade ou unicidade do Ser divino.

As palavras têm valor, naturalmente, apenas quando seu significado é compreendido. A Ciência Cristã nos dá uma nova interpretação das palavras, e esta é a “nova língua” mencionada na Bíblia. Através dele podemos expressar o absoluto. E devemos ser absolutos. Moisés não conseguiu entrar na terra prometida porque não iria até o fim. Ele parou no absoluto. Não devemos cometer esse erro.

Mantenha sua alegria

Agora eu quero que todos vocês peguem suas concordâncias e estudem referências sobre “Mente”,

“mente divina”. Escolha a citação de sua preferência e traga-a para a aula com você amanhã. Eu não pretendo ir para casa e queimar o óleo da meia-noite! Não não. Basta procurar uma boa citação em “Mind” e trazê-la de manhã para todos nós ouvirmos.

Divirta-se a cada momento. Devo lembrá-lo que a Sra. Eddy diz que não há mal nenhum no prazer, prazer inocente? Há algo de errado em nosso trabalho aqui se estamos tendo aquela sensação pesada e séria de solenidade sem alegria. Mantenha sua alegria ! É essencial para a demonstração. É a própria lei de domínio, poder, liberdade, glorificação. Então fique feliz. Não há nada de mórbido em estudar a Ciência Cristã.

Não vá para casa e se enterre em seus livros. Saia e aproveite ao máximo suas tardes e noites de verão aqui. Deixe a Mente se desdobrar como seu dia, e você se regozijará.

Apenas sejam vocês mesmos!

Segundo Dia

Terça-feira, 4 de agosto de 1936

A palavra Deus significa Espírito.

Você deve saber o que significa Espírito. Nosso livro define o Espírito como substância, e esta definição abre nosso entendimento. Hoje Deus é Espírito, e o Espírito como substância te satisfaz, porque você quer algo que seja substancial, algo que seja definido. Espírito é definido, porque significa duração eterna, a eternidade de Deus e Sua criação.

Substância

Tudo o que existe existe porque é substância. Tudo — o homem e o universo — que Deus concebe é substância, aquela duração eterna, Espírito. O espírito indica tudo o que vive ou age, e isso nos ilumina em relação à substância. É omni-ação.

A substância é sempre ação. Você não poderia ter substância sem ação. Você não teria nada acontecendo. Conseqüentemente, Deus é Espírito, e o Espírito é oni-ação. Isso é visto um pouco na “ciência natural”, pois os cientistas naturais chegaram à conclusão de que a matéria é apenas energia. Dizem que seu pé repousa no chão por causa da energia, mas ainda assim não descansa, porque o chão é um estado de atividade e o pé também. Eles explicam que não podemos conceber a matéria como ação, então dizemos que o chão está quieto. Este é o inverso do fato de que o Espírito é oni-ação.

Muitas vezes os sermões de nossos pregadores ortodoxos soam como a Ciência Cristã, e alguns deles dirão que é a mesma coisa. Mas apenas pergunte se eles acreditam na matéria e eles dirão: “Sim”.

Na Ciência Cristã sabemos que o Espírito é substância e a única substância, mas não podemos dizer isso se falarmos do ponto de vista da matéria. É somente na esfera da compreensão que você pode dizer que o Espírito é substância. Podemos não ter provado totalmente. Se tivéssemos, não estaríamos sentados aqui acreditando como corpos materiais.

Quanto à matéria-substância, a Sra. Eddy disse que a matéria desaparece sob o microscópio do Espírito. A matéria é apenas uma crença sobre a substância, e não é nada real agora. É apenas o conceito de substância da mente mortal e não existe como uma realidade totalmente. Os cientistas naturais estão começando a admitir isso. Dr. Steinmetz diz, caráter da matéria, sua origem e fim; essa é a província da metafísica”. E o professor Fisk, de Harvard, diz que “todas as qualidades da matéria e o que a mente as faz não terão substância como tal à parte da mente”. Além da consciência, não existe cor, forma, posição e dureza. Você não pode espiritualizar a matéria, mas acaba com o conceito de substância da mente mortal, chamada matéria, ao descobrir que a substância é o Espírito.

A palavra Espírito, como sempre usada em relação à religião, tinha um som misterioso. Mais do que um leve mistério o cercava. O Espírito é simplesmente a substância do único criador, a Mente infinita. É uma palavra que expressa mais de perto a natureza divina do que a palavra Mente. Mas significa Mente. É claro que na Bíblia a palavra tem dois significados; às vezes é usado para significar Deus e às vezes você pode ver que significa compreensão. É uma palavra maravilhosa. Você deve se apossar dele agora e usá-lo. Não significa apenas substância, mas significa tangibilidade. A única tangibilidade é o Espírito, e é mais tangível do que qualquer coisa que você possa agarrar com as mãos ou ver apenas com os olhos.

Espírito é Bem, e Bem é Espírito.

A palavra Bom/Bem é uma das palavras mais úteis que já encontrei. Eu conseguia entender a palavra Bem quando não conseguia entender a palavra Deus. Este bem, este Espírito, é tudo o que existe para qualquer coisa. Tudo existe como Espírito. Coloque tudo no Espírito e você nunca perderá nada. A única causa auto-evidente é o Espírito. E tudo o que conhece, tudo o que manifesta, tudo o que está sendo, é Espírito, pois o Espírito é Tudo. A criação é substantiva. Obter substância é uma questão de reflexão, de pensamento, de compreensão. Você não nega a existência de nada no universo. Entenda isso: você não nega a existência de nada no universo. Tudo existe – como Espírito.

A mão é espiritual? Se a mão existe, ela existe como Espírito e não pode ser prejudicada ou ferida ou afetada ou afligida. Não poderia haver nada no sentido de prejudicar a mão. Agora, ao fazer tais declarações, você não estaria negando a existência de qualquer coisa no universo, mas afirmando a existência de tudo o que é legítimo e verdadeiro. Você pode não saber o nome da ideia divina, mas o divino existe, e isso restaura pelo poder de Deus tudo o que foi perdido e o torna disponível para nós em nosso estado atual. Tudo o que é, é Bem e eterno. Nenhum homem entende o espírito de Deus a não ser o espírito de Deus que é o homem. Isso significa que a compreensão divina revela Deus, Espírito.

Alma

Virtualmente Alma e Espírito são sinônimos. No entanto, cada um tem um certo valor, estabelecendo a permanência do Ser é Espírito. A alma é igualmente valiosa. Nem o Espírito nem a Alma podem residir em nada. Devemos nos livrar da velha crença supersticiosa de que a Alma está em um corpo material. Como eles poderiam ter essa noção? A crença é que o pensamento está no corpo e que não podemos controlar esse pensamento. Mesmo quando sabemos que não está no corpo, às vezes é difícil controlar nosso pensamento por causa dessa crença predominante. Ora, esta mesma manhã as palavras de uma velha canção ficaram correndo em meu pensamento quando eu queria pensar em outra coisa. Eu tive que limpá-los como se estivesse trabalhando em um caso.

Em palestras fui apresentado por muitos Cientistas Cristãos que falam sobre a alma no corpo como se a Ciência Cristã fosse a mesma velha rotina da velha teologia. Acredito que nos últimos vinte anos de palestras fui apresentado por quarenta Cientistas que não tinham a menor idéia do significado da palavra Alma. Quarenta! Eu diria quase quatrocentos! Em vista do fato de que nosso livro anuncia claramente que existe apenas uma Alma, não deve haver dúvidas sobre isso. Uma alma. Nenhuma alma em nenhum ser humano ou em qualquer animal. Não tenha medo de ver isso. E eu digo a você, todos deveriam se livrar dessa velha noção de que você tem uma alma em seu corpo que pode escapar. Não há nada do tipo acontecendo. Existe apenas uma Alma – Deus. Essa é a única Alma que alguém tem.

O espírito é a substância substancial, duradoura, sempre presente, sempre bem, sempre ativa, sempre harmoniosa de toda a criação, a sua substância, toda a substância que você tem. Alma indica outra coisa. Como é usada humanamente, a palavra Alma tem uma espécie de significado um pouco maior do que a palavra Espírito. Diz-se que tudo o que é belo é produzido pela Alma. É, se você preferir, essa habilidade particular do infinito de se expressar em infinita beleza por toda a criação. Tudo o que é belo que conhecemos, tem sua origem na Alma, Mente divina. Essa é a razão pela qual, para expressar beleza, uma pessoa deve ser algo além de um intelectual. Existem milhares de pessoas que não podem expressar nada na natureza da beleza, porque não têm Alma. Oh bem, eles têm uma Alma, é claro, mas eles não despertaram para a Alma. Algumas pessoas a expressam com grande espontaneidade de uma maneira e carecem dela em todas as outras.

Alguns podem cantar. Alguns podem pintar. Expresso em uma direção, chamamos isso de natureza artística. Mas não deve ser unilateral. Compreendendo melhor a Alma, não perdemos nada que seja legítimo ou apropriado na forma de expressão, mas nos tornamos cada vez mais eficazes e muito mais úteis para o mundo. Ao mesmo tempo eu era um cantor profissional e solista na Primeira Igreja em Chicago quando os cultos estavam sendo realizados no antigo Teatro Auditório. Descobri que selecionar minhas músicas e renderizá-las de modo a agradar a todos era uma tarefa perturbadora e impossível. Então, um dia, quando eu estava entrando no teatro, ocorreu-me que se havia algo de verdade em cantar, então todo mundo estava cantando. Isso endireitou tudo, porque estávamos todos cantando juntos. Essa é a natureza da Alma.

A beleza não pode ser afetada por nenhuma crença, porque tem seu ser em Deus. É o tempo todo, para sempre, um com sua própria infinitude e perfeição. Não pode ser afligido ou prejudicado de forma alguma, porque não há outro poder ou presença. Não há nenhuma maneira concebível em que possa ser ferido, porque não há nada para conceber o ferimento. A beleza, em toda a sua gloriosa perfeição, é concebida somente por Deus como a concepção de Deus. A beleza, independentemente de qualquer busca material, é espiritual. Como a Verdade, ela é eterna. Então não critique ninguém por tentar ser bonito! Seremos todos lindos no céu, pode ter certeza!

O caminho da ciência é o caminho da educação correta, e acaba com aquela velha crença de que há uma alma no corpo que deve escapar. Mostra que Deus é Alma, e o infinito não pode entrar em nada. Toda beleza existe como uma qualidade de Deus, Alma. Não é material. Dizemos: “Ele não coloca nenhuma alma em seu canto, pintura ou escrita”. Então dizemos que é sem alma. E isso está correto. A alma é a própria fonte de tudo o que sabemos sobre beleza, grandeza, tudo o que torna a existência suportável.

No trabalho de cura, a Alma é tão essencial quanto a Mente. Ela nos tira da rotina de repetir palavras e nos mostra que a inspiração é mais do que um método.

E vamos todos olhar tão bem quanto pudermos! É bastante legítimo para qualquer um tentar ser bonito. Não podemos entrar no céu sem beleza! O reino dos céus é o reino da beleza.

Alma é o epítome do conhecimento real, e significa felicidade, harmonia, paz e assim por diante, e quando alguém está demonstrando a Alma, a beleza da Alma será manifestada em seu entorno. A alma é a substância de toda beleza, o Princípio e atividade e lei de tudo o que é belo e harmonioso. Podemos associar a matéria com a beleza, mas a beleza é eterna, elevada, nobre e grandiosa. Portanto, não precisamos pensar que podemos ignorar a beleza do chamado mundo material. A eternidade da beleza aparecerá na medida em que deixarmos de associar matéria e personalidade à beleza.

Se uma pessoa se livrar de seu medo e suas emoções humanas forem redimidas através da Alma, ela se tornará intuitiva e terá uma percepção muito clara que será suficiente para curar casos rapidamente – onde uma qualidade menos amorosa e menos bonita deixaria de perceber o bem e o verdadeiro. Às vezes, as pessoas “emocionais” são muito mais científicas do que as plácidas. A emoção humana não deve ser totalmente evitada. À medida que você avança na Ciência da Alma, você verá beleza onde nunca a viu antes.

Na página 312 de Ciência e Saúde, lemos que “sem Amor, Deus, a imortalidade não pode aparecer”. A implicação é que com o Amor, a imortalidade aparece. Nenhuma pessoa na terra precisa de uma única coisa, exceto Amor. Nenhum. Ele precisa não apenas acreditar no Amor, mas viver no Amor, amar o Amor e ser Amor. Você não pode viver permanentemente exceto como Amor. Primeiro, último e sempre, a grande necessidade é o Amor. A falta de amor é o único problema com o mundo hoje. Só o amor curará a desconfiança, o ciúme, o medo, a ignorância da raça, e ver isso curará a carência e a doença. Amor é Vida, e sua aparente ausência é morte. Qualquer ser humano pode estar justificado em não gostar de outra pessoa, mas ainda assim deve amá-la. Mas haveria algo de errado com você se você gostasse de todos eles! Você não pode gostar das coisas desagradáveis e censuráveis e chamar isso de amor. Todos têm direito ao seu respeito científico, mas nem todos têm direito ao seu respeito humano. Pegue isso.

Você pode amar o homem de verdade. Mas se o ser humano parece não expressar nada além do mal, você não pode amá-lo. Você não pode dizer que ele é o filho de Deus. A consciência não redimida não é o filho de Deus. O verdadeiro homem é o filho de Deus, e todo o resto é erro. Há uma diferença muito grande nas pessoas, e a Ciência permite discernir diferenças de caráter. Requer que você os discerna. Jesus nunca foi mais amoroso do que quando açoitou os fazedores de dinheiro do templo. Mas para os culpados não parecia amor. O amor fará coisas para aquilo que é falso e perverso que os falsos e perversos podem sentir. Não há nada no universo no caminho do mal que possa resistir à demonstração do Amor.

O amor humano pode estar cheio de medo e dúvida. No entanto, não deve ser destruído, mas redimido. Não perdemos a afeição humana na Ciência Cristã; nós o levantamos. Não sufoque o afeto humano. Apenas deixe que seja cada vez mais como Deus. Eleve seu pensamento sobre o homem e ame mais. O amor é tão poderoso que, quando o indivíduo o demonstra, fará algo com tudo o que entrar em contato. Se despertar ódio, ele pode dizer que sente muito, mas isso não tem nada a ver com ele. Toda dificuldade que encontrarmos desaparecerá na presença do Amor, mas essa presença deve ser nossa presença também. Deve ser nossa consciência. O Amor Divino é o único poder no universo que fará tudo: curar os enfermos, salvar os pecadores, expulsar demônios, ajudar os desesperados, confortar os que choram, ressuscitar os mortos, impedir a morte e estabelecer a imortalidade, uma nova céu e uma nova terra.

Ame mais, e cada vez mais e mais. Não mero sentimentalismo, mas Amor; amor que é sempre bondoso, não apenas para com o homem e a mulher, mas para com todas as criaturas; amor em que ninguém é condenado, mas reformado; amor em que ninguém por um único momento é excluído do céu, mas sempre colocado e mantido lá. Você pode ter opiniões diferentes e discutir seus pontos de vista diferentes, mas nunca se permita dividir com raiva. Não vá embora e diga: “Ele foi manipulado por uma mente mortal!” Ele pode não ser. Mas se fosse, o que o curaria? O ódio e o ressentimento fariam isso? E, no entanto, às vezes parece que os Cientistas Cristãos acreditam que o ódio, a raiva e o ressentimento podem fazer alguma coisa; e denunciam não o erro, mas as pessoas. Devemos parar de odiar e temer, a fim de saber o que Deus é. Pense da maneira que Deus pensaria sobre todos.

A Ciência Cristã não nos isenta de ter boas maneiras e ter consideração pelos sentimentos dos outros. Tenha muito cuidado com o que você diz sobre os outros. E ainda mais cuidado com o que você pensa. Nunca entretenha qualquer pensamento que possa ferir outro se tiver o poder de fazê-lo. Quando o Amor é compreendido e demonstrado, não precisamos ter medo do bem-estar da humanidade. O amor não teme a negligência. “O perfeito amor lança fora o medo.” Muitas vezes, o que impede nosso esforço de ajudar aqueles a quem amamos é a vontade humana manifestada em um sentimento de propriedade. Há uma distinção científica entre posse e propriedade: possuímos idéias divinas através da compreensão, e todos os outros podem entendê-las e possuí-las da mesma maneira, enquanto a propriedade implica a posse exclusiva. Atrás do desejo de possuir está o desejo de controlar. Ameaça quase tudo o que fazemos, a menos que o reconheçamos e descartemos.

Ninguém questionaria chamar Deus de Amor e, no entanto, é algo que geralmente é mal compreendido. Você pode ver que qualquer coisa que não seja o Amor, qualquer coisa que seja minimamente contrária ao Amor, é contrária à existência, contrária à continuidade, à imoralidade, à entidade, à Divindade, à auto-existência. Qualquer coisa que seja diferente do Amor é vista imediatamente como diferente da imortalidade. Mente, Princípio, Alma, Vida, Verdade, culminam na palavra Amor. É o ápice de todas as coisas, e é a glória da Ciência absoluta.

Quando os Cientistas Cristãos demonstrarem o Amor universalmente, o milênio terá chegado. E não é necessário que a humanidade geralmente o faça. Pegue isso. Só é necessário que os Cientistas Cristãos o façam. Isso seria suficiente. Isso implica que eles ainda não fizeram isso, não é? Eles não têm. Mas isso não muda o Amor.

O amor é maior, muito maior, do que interesse bondoso, gentileza, afeição e todas as coisas que o indicam. Não há qualidades que a mente humana possa conceber, por mais numerosas que sejam, que possam expressar a infinidade do Amor. A Mente Pai-Mãe está além de toda concepção humana. O Amor, o Pai-Mãe, é a nossa Vida. Por essa razão, nunca começamos em nenhum lugar e nunca podemos terminar em nenhum lugar. Se o Amor é o nosso Ser, nunca podemos ficar doentes. Sempre expressaremos o infinito de toda eternidade a toda eternidade. O amor, sempre ativo em nosso favor, é Deus, o único Deus, nosso Deus, nosso Deus presente, nosso terno Pai-Mãe. À medida que compreendemos mais plenamente as características e a natureza do Amor, à medida que nosso pensamento ascende, começamos a perceber algo do que nossos livros significam quando dizem que a Mente divina é capaz de fazer todas as coisas e as faz e as faz bem. À medida que o pensamento se torna mais espontâneo, começamos a entender o valor do Amor na Ciência Cristã para toda a raça humana e por que tem que ser. E começamos a reconhecer nosso dever para com toda a humanidade.

O amor é auto-existente, eterno Deus Pai-Mãe. Não uma pessoa que ama, mas o próprio Amor. A palavra Deus não significa nada no sentido de uma pessoa. Se houver a menor noção de uma pessoa associada a essa palavra, livre-se dela usando as palavras Amor, Espírito, Vida, Mente, para indicar o que você quer dizer.

Todas essas palavras significam algo ligeiramente diferente, mas todas convergem para a única palavra Deus. O Amor Infinito está sempre presente, sempre ativo, sempre eficaz. Amor, Mente divina, não requer um processo para chegar a um resultado. O resultado é um com a intenção. Lembremo-nos de que a causa auto-existente, o Amor, o único criador, existe e opera em toda a criação em virtude da lei e como Mente. A manifestação da Mente é totalmente mental, mas também é tangível, substantiva.

É importante que tenhamos mais certeza a cada dia da substância real, o Espírito. Nada real é destruído. Tudo é espiritual, e não há um único objeto material no universo. A substância auto-existente, o Espírito, é incapaz de discórdia e decadência. A cura é uma prova de substância, porque o contrafato da discórdia é a harmonia, e a harmonia é uma qualidade essencial da substância. Assim, o Amor é uma prova de substância, e à medida que você cresce em entendimento, você cresce em substância. O que você ganha nunca pode ser destruído. O pensamento é substância perfeita, indestrutível, e é a entidade ou Vida real do homem. Pensamentos que revelam Deus, mesmo, não podem ser dissipados ou mudados.

Quando você alcança o ponto em sua compreensão onde a substância divina se torna real e tangível para você, seu corpo humano ficará sujeito à sua compreensão da substância, e você realmente terá domínio. Você e eu temos a mesma substância, a mesma Mente, o mesmo Espírito, e ninguém rouba de outro sua substância. Ninguém sente falta de sua substância porque outro a tem. Ambos estão satisfeitos. Ambos estão completos. Você tem todas as coisas por reflexão. Se uma pessoa realmente sabe disso, vai tirar toda a presunção dela. A substância é Deus, poder, presença; é imutável, indestrutível, imutável, perfeito. “A mente é substância” é uma coisa muito útil para se saber e perceber o tempo todo.

A ação divina, a única ação, é oni-ação, porque nunca começa nem termina.

Pergunta (de um aluno): Li em um dos livros do Novo Pensamento a afirmação

que não existe uma ideia inanimada.

Resposta: Declaração certa, livro errado! (Risada)

Uma afirmação mais persistente é que a ação pára, mas a própria natureza da ação é tal que ela nunca pode parar. Se a ação, a Mente, pudesse parar, a Mente divina morreria — seria mortal em vez de imortal. A palavra mente, como comumente usada, sugere processo. A Mente divina não tem processos. Temos processos porque temos que tê-los. Quando Jesus foi batizado, ele disse: “Deixa que assim seja agora”, e há muitas coisas que devem ser sofridas agora. Deve ser assim. Uma das maiores coisas que a Sra. Eddy já fez, e ela fez aquela grande coisa além de todas as outras, ela viu que a humanidade teria que ter um processo para ser salva. Jesus indicou isso, mas não deixou nenhuma direção. Os apóstolos indicaram isso, mas não conheciam o processo. Eles não podiam saber.

O processo de salvação para o ser humano ficou para ser revelado pelo grande poder da Mente na Ciência. A Ciência Cristã nos dá o método. Esse foi o valor da grande descoberta da Sra. Eddy. Sem esse método não podemos fazer nada. Ela viu que nunca poderíamos demonstrar a verdade espiritual do ser sem saber como, e ela nos mostrou como. Entender que a Mente é Deus é uma coisa natural; mas foi necessária a Ciência Cristã para despertar o pensamento adormecido para ver que era uma coisa natural. Entender que nossa Alma é Deus, é a única coisa a fazer. Entender que nosso Espírito é Deus e que todo o Ser que temos é Deus, é a coisa primária a entender, e a coisa mais natural a entender em todo o universo. Você pode entender mal qualquer outra coisa, mas você não pode entender isso porque isso é natural ao pensamento.

Nada no mundo é mais inspirador e reconfortante do que conhecer a Deus através da Ciência Cristã. Nada faz uma pessoa tão bem tangível quanto descobrir o que Deus é, e os fundamentos ou base dessa revelação é a Mente. A ciência envolve educação. Às vezes, os alunos perdem de vista o fato de que estamos engajados em um empreendimento educacional. Não somos religiosos no velho sentido ortodoxo; no entanto, somos mais religiosos do que qualquer um já foi daquela maneira antiga, pois, por meio da educação da Ciência Cristã, reconhecemos que as crenças que as pessoas tinham sobre Deus eram baseadas apenas em acreditar, mesmo que fossem boas crenças. A suposição do mundo cristão quanto à onipresença de Deus estava correta, mas eles realmente não acreditavam nela porque não a entendiam. O que acontece no estudo da Ciência é que ganhamos religião. Nós não o perdemos. Qualquer coisa que valha a pena no velho sentido religioso não se perde na Ciência Cristã. Mas as muitas coisas que eram destrutivas e que tendiam a obscurecer o pensamento para impedir a fruição do cristianismo são todas deixadas de lado.

Você deve ver a inevitabilidade de Deus como a única substância, o único Amor, o único poder e presença. A ciência revela que há uma base para tudo o que realmente existe, que deve haver. E isso não seria satisfatório para o pensamento, a menos que revelasse uma base permanente, autoexistente, sem começo nem fim.

Isso está de acordo com os ensinamentos da religião cristã. Mesmo da maneira antiga, eles viam isso um pouco. Mas explicamos com mais clareza. A intuição e a inspiração devem caracterizar o pensamento científico e a percepção filosófica, para que possamos chegar ao ponto de compreensão clara e prática. A mente humana não revela a Verdade. É a Alma que tem toda inspiração e significa toda intuição.

O próprio fato de você poder pensar envolve você no reconhecimento do grande e primordial fato de que Deus é Mente, é nossa Mente, nossa única Mente, a única que precisamos ou podemos ter. As pessoas sempre tiveram medo de acreditar nisso. Até mesmo os Cientistas Cristãos costumam afastar um pouco a Mente divina. E é mais repreensível para eles negarem a Mente divina como sua Mente, do que seria para os antigos teólogos materialistas.

O requisito primordial e final é reivindicar a Mente e sê-la!

[INTERVALO]

Espiritualidade implica substancialidade. Mas a substancialidade não deve ser pensada como materialidade.

Uma mulher disse que adorava orquídeas porque eram tão espirituais, alimentando-se apenas de ar. Ora, o ar não é mais espiritual do que as batatas. (Risada).

Se houver alguma confusão sobre a natureza da substância, use a palavra Mente, pois a Mente é o único constituinte. A Mente, Deus, é infinita e, sendo infinita, é a Mente e a única Mente e ser de tudo o que existe.

Pergunta (de um aluno): Há muito tempo li um artigo sobre a mente mortal e a mente humana e a Mente divina. Existem diferentes graus de Mente?

Resposta: Esse artigo causou muita confusão no Campo. Não há muitas mentes, nem mesmo na crença. A publicação dessa peça foi infeliz.

[O artigo mencionado foi escrito pelo juiz Clifford P. Smith e publicado no The Christian Science Journal vários anos antes.]

Uma Mente – Deus. Não há duas mentes, ou muitas mentes. Apenas um. Isso não é uma teoria, mas um fato demonstrável. Muitas vezes, os Cientistas Cristãos parecem considerar essa proposição como uma bela teoria, em vez de [agarrar a ideia de Mente como] o único Ser ou Vida possível de qualquer coisa.

Quando você passa pelas aulas, você quer se tornar um Cientista Cristão mais prático. Você não pode fazer isso a menos que você defenda a Mente o tempo todo. Não há nenhum momento em que você não possa conhecê-lo. E na medida em que você sabe, seja! Não basta saber de algo. Não é suficiente saber sobre aritmética. Ainda assim, se você não sabe, é o tempo todo certo. Mesmo quando sentir que não sabe, afirme que sabe. Esse é o caminho.

Esta Ciência exige algo dos Cientistas Cristãos, algo mais do que apenas bondade. A bondade está bem – se fundada no Princípio. Mas é a coisa mais fraca da terra quando não se baseia em Princípios. Princípio é Bem e Bem é sempre certo. Mas a bondade não é segura, porque pressupõe uma crença no mal. As crenças devem ser enfrentadas, não ignoradas. O mal parece real. Mas isso não é Ciência. Então temos que fazer algo a respeito. De todas as palavras que usamos na Ciência para nos ajudar a pensar de forma definida, a melhor é Princípio. Princípio nos permite ter uma Ciência pela qual podemos mostrar domínio através de circunstâncias desfavoráveis. A palavra Mente é mais educativa; mas mesmo isso se torna mais útil quando entendemos o Princípio, que não tem sombra de mudança.

Tudo depende da compreensão do Princípio. Não há palavra na Ciência Cristã que seja mais importante para nós em nosso estudo e trabalho. Princípio é definido no dicionário como a base ou fundamento, e nós o usamos para definir Deus e para definir a invariabilidade da causa infinita. É a maior palavra que existe, maior em seu significado do que Mente, porque na verdade inclui Mente e define o que é básico para a vida. Até que conheçamos o Princípio, nossa existência é um enigma, algo inexplicável, para que ninguém saiba como ele veio ou para onde vai.

Todo ser existe por causa do Princípio divino, Deus, e não poderia existir sem essa causa primordial. Querer saber a causa das coisas foi a razão pela qual a filosofia surgiu. Mas é somente na Ciência Cristã que encontramos a verdadeira causa, Princípio, Alma divina, Mente. Os filósofos sempre olharam na direção errada. A palavra Mente nos ajuda primeiro a entender Deus, porque tira as limitações do significado comum da palavra Deus. Mas tudo o que existe no universo existe como efeito, e devemos entender a Mente como Princípio, criador, causa. Porque o Princípio é ilimitado, seus efeitos são incontáveis. Tem que ser totalmente harmonioso para ser eterno. O princípio nunca está em nada, mas é primordial e inclui todas as coisas.

O que está vindo à luz aqui é a consciência desperta. Consciência,

Princípio, é tudo o que precisa vir à tona. Princípio, sendo perfeito, deve expressar-se em perfeição. A causa do universo é a lei e poder e perfeição do universo, porque tudo o que existe, existe por causa dele, a entidade primordial. A base divina é a base da Ciência Cristã e a base de todo tratamento da Ciência Cristã. Como o Princípio do universo é a Mente e este Princípio deve se expressar de acordo com sua própria natureza, sua criação é mental. Qual é a natureza da Mente? Mente é Mente. É mental. A mente é expressa como ideia. Por isso você tem uma criação de ideias e nada mais. Mente infinita e ideia infinita, causa e efeito, Deus um criador e Sua criação. Mas Sua criação não começa; é coexistente com Ele mesmo.

Princípio, ser Mente, é inteligente, e você expressa inteligência porque é Princípio. É seu Princípio e sua única Mente. Sem saber disso, você está no mar sobre sua própria existência, sobre o fato fundamental da existência. Em relação a isso, as ciências naturais estão exatamente onde estavam há milhares de anos. Eles não podem dizer mais hoje do que poderiam há milhares de anos. Eles não podem dizer mais hoje do que podiam no tempo dos antigos gregos. A tentativa de explicar a existência materialmente sempre foi e sempre será um fracasso. Sua existência só pode ser explicada espiritualmente através da Ciência Cristã. Essas coisas você sabe, então vamos passar por cima delas muito rapidamente.

Não é possível que o Princípio infinito possa ser mantido dentro de um pedacinho de matéria – mesmo do ponto de vista da educação humana comum, a razão nos mostra que as manifestações da inteligência humana e da vida, do Princípio, são maiores do que qualquer ser humano pode conceber. Mesmo a vida humana, assim chamada, é maior do que qualquer ser humano. Raciocinando dessa maneira, começa-se a perceber que, do ponto de vista até mesmo da experiência e observação humana, Princípio, Vida, Verdade, não é algo que possa estar dentro de qualquer coisa como o corpo humano.

A Bíblia sempre disse isso, mas as pessoas não podiam ver. Se tivessem, teriam reconhecido que Deus é o Princípio, o criador de todas as coisas, a causa de toda a vida e, portanto, a continuidade de tudo. Mesmo aqueles que viam que a Vida tinha que ser Princípio, apenas o viam vagamente. Ninguém a aplicou até que a Sra. Eddy descobriu a ciência disso. Ela nos mostra que Deus é Princípio. Isso deve ser um conforto para todo ser humano, e um meio pelo qual ele não apenas melhora sua saúde e prolonga sua vida, mas deve ser e deve ser o meio pelo qual ele encontra a Vida eterna. Uma pessoa que começa a entender o que é Princípio, já está alcançando algo de Vida imortal. Ora, esse fato em si é imortal. Você não pode matá-lo, e se você conhece esse fato, nessa medida você é imortal agora.

A pergunta: O que é a Verdade? sempre se justifica. O mundo inteiro sempre fez essa pergunta e ainda a faz. A única resposta pode ser encontrada nos sinônimos de Verdade – Mente, Espírito, Alma, Princípio, Vida, Amor. Em um lugar a Sra. Eddy escreve que a Verdade é a inteligência da Mente imortal, e eu não acredito que uma definição melhor possa ser encontrada para isso. A Verdade, a condição natural da Mente infinita, Princípio, o Espírito eterno, não tem começo nem fim. Mesmo com nossos poderes humanos de observação, com um entendimento limitado pelas crenças humanas, ainda podemos reconhecer que uma criação infinita envolve você em um criador ou Princípio infinito, e isso é a Verdade eterna. Se a Mente não fosse infinita, a Mente pararia de pensar. Isso é infinito. E o infinito é a Verdade.

Onde você estaria sem a Verdade imediatamente? Se não há algo que é inatacável, que não pode mudar ou variar, que não vai ceder em nenhuma direção, mas deve sempre ser ele mesmo, se a Verdade não existe, então não há Deus e não há criação e nós não estamos aqui . Mas estamos aqui. Então sabemos que encontramos a Verdade. Quando dizemos isso, não estamos fingindo que sabemos tudo sobre Deus. Certa vez, quando dava uma palestra na Inglaterra, um dos reverendos cavalheiros da Igreja da Inglaterra escreveu um artigo sobre minha palestra no qual dizia: “Sr. Young está bastante confiante de que sabe tudo sobre Deus.” Ninguém mais teve essa impressão, então ele deve ter tido essa impressão pelo fato de saber tão pouco sobre Deus que qualquer um que afirmasse saber alguma coisa sobre Deus parecia pensar que ele sabia tudo!

Mas nós conhecemos a Verdade. Nem toda a Verdade de uma vez, com certeza. Mas cada vez mais, conhecemos a Verdade. Na verdade, sabemos muito sobre Deus.

Não imaginamos Deus, e não achamos que podemos imaginar Deus, a Verdade. As pessoas podem estar tentando de alguma forma abranger Deus, mas não estamos engajados em tal processo. Estamos simplesmente tentando entender. Mas nossa compreensão, por mais modesta que seja, é muito maior do que qualquer coisa que o cavalheiro de Bradford jamais conseguiu por meio de seu esforço, parece-lhe presunçoso de nossa parte. É por causa da revelação da Verdade da Sra. Eddy que sabemos muito sobre Deus. Se ela não tivesse visto primeiro, talvez nenhum de nós devesse ter visto. Tem que haver um descobridor para ir além do lugar onde as pessoas estão, para alcançar aquilo que vai ajudar, mas que ainda não é compreendido na prática.

A Sra. Eddy fez exatamente isso. Na verdade, toda grande pessoa que fez qualquer coisa no mundo que fosse grande, fez isso. Quando ela olhou além das teorias e dogmas ortodoxos de sua época e época, ela começou a perceber o significado da palavra Deus. Então ela o definiu até onde foi possível defini-lo em palavras. Ela indicou tudo o que era absolutamente necessário em termos que não deixam nada a desejar para seus seguidores. A palavra Princípio, por exemplo, significa Verdade, pois a Verdade deve ser o fundamento de tudo o que é real. Em seus escritos, ela usa a palavra Verdade muitas vezes com T maiúsculo. Usada nesse sentido, sempre indica Deus ou Cristo. Mas ela também o usa constantemente sem capital. Nesse sentido, indica uma espécie de ideia educacional, algo que lhe diz sobre o que é. Mas quando ela usa o capital, não é sobre Deus, é Deus.

Esses termos sinônimos – Princípio, Vida, Verdade – indicam algo do que deve acontecer com os Cientistas Cristãos em todos os lugares sempre. Isso não significa apenas que eles estão adquirindo a ideia correta de Deus, mas que estão conquistando a própria presença de Deus. Não se esqueça disso, pois é o objeto de todo o nosso trabalho aqui. Nós não passamos por aulas meramente para saber sobre o que é verdade, mas para que possamos conhecer a própria Verdade. Em certa medida todos os dias, e em maior medida todos os dias, devemos conhecer a própria Verdade, de modo que o pensamento, sendo ajustado à inteligência divina do Princípio, a Verdade, comece a expressar essa inteligência divina, a Verdade. Só então temos um Cientista Cristão. Se você não tem a Verdade para si mesmo, você não é um Cientista Cristão.

A verdade é a natureza divina de Deus, e você deve manter isso diante de você o tempo todo.

A verdade tira o mistério de Deus. Obtenha a imanência da Verdade; para que a Verdade seja, a Verdade deve ser onipresente. É onisciência. Na medida em que alguém faz algo que é certo, ele está manifestando a Verdade. Aquilo que é certo não é como a Verdade, é a Verdade. Você não pode mudar a Verdade. A Sra. Eddy não a inventou. Ela descobriu que Deus era a Verdade. Ela descobriu o que era a Verdade, o que Deus era como o Princípio divino e a lei de todo ser. No momento em que você começa a perceber o que é verdade, você já alcançou algo de sentido espiritual. Portanto, que nenhum homem tome tua coroa. Nem qualquer mulher também!

O que é verdade? Quando um dos meus meninos estava indo para a escola em Ann Arbor, um de seus colegas lhe perguntou algo sobre a Ciência Cristã. Ele disse: “Bem, nós sabemos que Deus é Bem e Bem é Deus”. Por que você sabe que Deus é Bem? Você deve saber por que ou você não conhece a Verdade e que Deus é a Verdade. Se Deus é a primeira grande causa, então Ele deve ser Bem para ser eterno. Por que Deus é a Vida do homem? Há uma razão. Todos estão vivos. Se estamos vivos, há Vida. Existe a evidência. Você pode chamar a atenção para o fato de que isso nunca foi respondido na ciência dos materiais e que não há satisfação nas velhas teorias. Não há grande dificuldade em estabelecer a Verdade como Verdade. Toda a história da ciência material mostra que ninguém jamais foi capaz, do ponto de vista material, de explicar o que vocês chamam de vida. Eles não sabem por que estamos vivos. Mas estamos vivos hoje. Se ele admitir isso, aí está ele!

Leve-o até aqui e seus argumentos estarão acabados no que diz respeito à lógica, porque estamos vivos. E há milhares de milhões também vivos. Aí você tem o fato de que a vida é uma coisa muito grande. E não há outra maneira de explicá-lo a não ser vendo que o que chamamos de estar vivo é efeito. Então Vida é Princípio, a causa divina, Deus. É uma boa ideia mostrar a essas pessoas que todas as teorias da ciência natural nunca fizeram ninguém feliz. Quando conhecemos a Verdade, conhecemos a razão da fé dentro de nós. E devemos saber, não apenas crer.

Certa vez, quando eu estava dando uma palestra em uma pequena cidade em Nebraska, o ministro de alguma denominação ortodoxa estava no mesmo trem e algumas das senhoras do nosso grupo o abordaram sobre o assunto. Uma dessas senhoras ardentes, com mais do que se poderia chamar de “atividade mental” do que [bom] bom senso, sentou-se ao lado dele e começou a falar. Meu! Ela estava tão mal equipada para começar, e ela não deveria tê-lo atacado em segundo lugar. Se alguém realmente quer saber, deixe-o perguntar. De qualquer forma, o ministro acabou com ela em cerca de quinze minutos, de modo que ela se retirou em grande confusão. Aprendendo a dizer: “Oh, não é lindo!” não é Ciência.

A prática do Princípio é a impessoalidade do pensamento, e isso é conhecer a Verdade. Quando conhecemos Deus como Verdade, nos afastamos desse senso pessoal e finito de Deus. Eu não fui criado em uma atmosfera religiosa ortodoxa, então você pensaria que eu não teria nenhuma dessas velhas noções para enfrentar; mas às vezes acho mais difícil me livrar dessa noção nebulosa de Deus como uma pessoa em algum lugar. Pegamos essas coisas inconscientemente e adotamos crenças supersticiosas gerais sem perceber. Quando eu era jovem, costumava andar por aí com um conjunto que ia para coisas intelectuais. Nós nos achávamos bem sofisticados. Enquanto sorrimos para as coisas religiosas em geral, todos nós rezávamos ao nosso Deus em segredo, eu acho. Pensávamos que a religião era algo que não suportava a luz da razão. Isso porque não sabíamos que Deus é a Verdade.

Este Deus que é a Verdade, é a única Vida de qualquer um, pois é a única Vida infinita. Nossa Vida é Deus. Você nunca pode mudar esse fato. Alimentar uma falsa crença sobre isso não a muda. Mas não nos alegremos, como os fariseus, por não sermos como os outros homens nesta questão da Vida! Não é exagero dizer que a grande maioria dos Cientistas Cristãos acredita na morte mais do que acredita na Vida! Você ouve em todos os lugares falando sobre “depois de falecer” ou “quando você passou pela crença da morte” ou “seguir a transição chamada morte”. Ah, sim, eles chamam isso de “passagem”, mas eles significam a morte da mesma forma que qualquer outra pessoa ao falar desse evento irreal. Ah, sim, eles dizem que algum dia, em algum futuro distante, vamos nos manifestar sobre a morte. A única coisa que eles parecem absolutamente certos é a morte! Essa é a única experiência evitável que eles parecem pensar.

A única coisa que é absolutamente certa é a Vida. Obtenha esse fato hoje e torne-o real. Se você não conseguir mais nada, pegue isso. A vida é a única coisa absolutamente inquestionável no universo. A ciência nos mostra que tudo diferente da Vida é uma impossibilidade científica e não pode ser. Não faz diferença se todas as evidências da experiência humana contradizem a Ciência, a resposta é que a Vida é, e não há morte. A vida é maior que qualquer ser humano, e não é possível que ela esteja dentro de alguém. A vida não conhece nada que possa torná-la desarmoniosa. Nunca pode conhecer a morte. A vida não tem nada com que morrer. Existe apenas uma Vida e você a tem neste exato momento. Se alguém ou alguma coisa pudesse morrer, a criação entraria em colapso.

Há muitas vezes a expectativa entre os Cientistas Cristãos de que “passar adiante” pode ser esperado em alguns casos. Mas por que? A sugestão de que há algum alívio, qualquer coisa boa, normal ou apropriada na passagem de qualquer pessoa, é teologia antiga e é baseada em um equívoco total. É anticientífico e anticristão.

Todos os que aparentemente passam devem continuar a viver como antes da aparente mudança. Pergunta (da juíza Mary Bartelme): Mas para morrer fora deste corpo, um homem não precisa despertar para algo melhor?

Resposta: A Sra. Eddy diz que como um homem adormece, ele deve acordar. “Assim como a morte encontra o homem mortal, assim será após a morte, até que a provação e o crescimento efetuem a mudança necessária.” (Ciência e Saúde 291) A morte não é a porta de entrada para a vida.

Interjeição (do aluno Bartelme): Ah, eu nunca aceitaria isso! (O juiz Bartelme havia perdido recentemente um irmão adorado.)

Pergunta (por um dos alunos): Admitindo que aqueles que dizemos já faleceram não realmente morreram, o que os impediria de ficarem profundamente angustiados com a dor daqueles que eles sabiam que os perderam na crença?

Resposta: não sei. Eu não estive lá! Tudo o que sei é o que a Sra. Eddy escreveu em seus livros. Mas é lógico que se a consciência passou por algum processo de redenção, e não sabendo o suficiente para morrer, parece-me que o indivíduo ainda possuiria coisas porque é uma questão de consciência. Essa coisa que chamamos de “passagem” é apenas um véu. E às vezes parece muito fino.

A vida não pode cessar para ninguém. Vendo isso, faremos melhores demonstrações. Então vamos parar de falar sobre diferentes planos de existência. Nós nunca iremos nos manifestar sobre a morte enquanto falarmos sobre planos de existência. Não podemos continuar acreditando que estamos aqui e que existem outros em um plano diferente. Isso terá que parar antes que possamos ter a imortalidade.

E não podemos superar a crença na morte até que superemos a crença no nascimento.

Não há tempo, nem futuro, apenas o eterno agora. Será sempre agora para sempre, pois não existe tempo. A palavra eterno não terá significado para nós enquanto acreditarmos que ela se refere ao futuro. O ser não depende de tempo, lugar ou circunstâncias, evento ou ambiente, ir ou vir, viver ou morrer na matéria. Não há idade, e idade não tem nada a ver com a morte. Não estamos em anos nem de anos. Ouvi muitas vezes pessoas discutindo minha idade, cientistas, e sempre fico chocado. Mesmo que alguns deles se maravilhem com minhas qualidades juvenis, é tudo negligência da mesma forma. Especular sobre a idade das pessoas é assassinato mental. A eternidade é tudo que existe e a Vida é inevitável. Você não pode escapar dela, não importa o que você faça. Maravilhar-se com a juventude torna a decrepitude uma realidade, dá-lhe poder.

Deixe o que você sabe lidar com a morte. A compreensão que é em si tão viva que não poderia acreditar em nada contrário à sua vivacidade, lidará com a morte. A única coisa que existe sobre a existência é a Vida. Não faz diferença, e não muda nem um pouco o fato, que a Vida passa a ser chamada de humana e parece ser material e temporal. Precisamos saber que o fato científico não muda, seja em sua fonte, substância ou lei, por qualquer testemunho que pareça contrário a ele. A demonstração da Vida divina, é claro, requer que o sentido humano das coisas seja subjugado ou obliterado para que o sentido divino e espiritual possa aparecer. A principal dificuldade que temos nisso é a convicção universal de que tudo desse tipo leva tempo, e que pode levar séculos até que a Ciência possa demonstrar como evitar a morte ou ressuscitar os mortos.

Na verdade, não leva tempo algum para chegar à demonstração da Vida. Independentemente do que a mente mortal pense ou diga, a declaração que deve nos acompanhar a cada hora e formar em grande parte nosso pensamento consciente na experiência humana e controlar o funcionamento inconsciente de nossas faculdades e funções é: não há morte. Na verdade, vivemos este minuto porque Deus é a nossa vida. A única coisa que está errada é a crença sobre a Vida. A vida não começa e, portanto, não termina.

Pergunta (de um aluno): Isso significa que cada homem existe antes de aparecer humanamente.

Resposta: Quando o assunto da pré-existência é trazido à tona, às vezes há a inclinação de pensar que significa existência anterior na carne, enquanto o homem não vive na carne mesmo agora. Você nunca entenderá o fato da pré-existência do homem enquanto acreditar no tempo. A consciência divina é de eternidade a eternidade. Mas isso é agora. “Pai, glorifica-me contigo mesmo, com a glória que eu tinha antes que o mundo existisse.” Um momento de consciência divina eliminará séculos de falsas crenças.

Ninguém jamais teve consciência de ter nascido, e ninguém jamais terá consciência da morte. O nascimento, a concepção física, é apenas a crença de que a Vida tem um começo. Jesus repudiou o sentido material do nascimento quando disse: “Antes que Abraão existisse, eu sou”. O que ele sabia precedeu a Abraão. A ressurreição é a demonstração individual de domínio espiritual sobre o sentido material da existência, em que a natureza de Cristo do homem é suprema sobre o sonho carnal da mente carnal. Quando o corpo de carne está perdido no Espírito ou na consciência espiritual, a ressurreição está completa. Mas até que tenhamos reduzido as crenças dos sentidos ao seu nada elementar, a concepção material se manifestará como corporificação material, sepultada no sepulcro das limitações humanas e das falsas crenças, enterrada acima do solo no sentido material.

“O último inimigo” não é a morte, mas a crença na morte. A morte vem porque o sentido material está morto para a Vida espiritual, ignorante da Vida como espiritual. A morte não é inevitável. A vida é inevitável. A morte não mudou Jesus, diz a Bíblia, e nunca nos mudará. Nossos livros deixam claro que a morte não conduz imediatamente o homem ao céu, e Jesus demonstrou isso. O homem é o mesmo depois da crença na morte como antes.

Interjeição (do Juiz Barthlme): Ah, não posso aceitar isso!

Onde nós estávamos? Oh sim. Jesus demonstrou que a morte não conduz imediatamente o homem ao céu. O homem é o mesmo depois da crença na morte como antes. A morte não é nada e não significa nada. Ninguém nunca morre. A crença na morte é inteiramente da parte daqueles que dizem que seus entes queridos se foram. O homem será físico apenas enquanto seu pensamento for físico, e sua ressurreição é seu despertar disso. O chamado corpo físico não é uma entidade, mas o falso sentido do homem.

Por que os Cientistas Cristãos não demonstram mais rapidamente na superação da morte? A Sra. Eddy diz que é porque você deve acreditar no que diz. Não podemos nos apegar à verdade de qualquer coisa apenas por um tempo e depois dizer: “Vou esperar de novo”. A ciência é contínua.

A morte nunca é demonstração. Não há demonstração no que é falso. Certa vez, uma mulher me disse que seu marido tinha “ido em frente”, que ele “terminara seu trabalho aqui”. Então ele foi. Foi onde? Ninguém jamais terá consciência da morte, pois a morte não é nada; e seria impossível ter consciência de algo que não existe.

Nós ainda devemos existir para os que partiram – a menos que eles tenham aceitado alguma falsa sensação de separação. É apenas nosso pensamento que eles foram levados. A crença na morte é tudo o que nos separa. Quando isso for cumprido, eles retornarão novamente à nossa consciência. Todos os que aparentemente passam devem continuar a viver como antes da aparente mudança. Aqueles que já faleceram aparecerão novamente para nós quando tivermos a compreensão espiritual da Vida. Foi o que aconteceu com Lázaro. E isso vai acontecer conosco.

As chamadas leis da existência humana não são verdadeiras e não são dignas de nosso respeito. Eles não têm poder além das crenças dos mortais. Não temos que acreditar neles. Não temos que esperar para nos recuperarmos de uma doença ou sermos salvos do pecado. Não temos que esperar para superar a pobreza, a decepção, o medo ou mesmo a morte. Em certo sentido, estamos superando a morte a cada momento, pois estamos vivendo. Se estamos a cada instante vencendo a morte, o que não podemos esperar se apenas despertamos e permitimos que apenas a Ciência do Ser domine! Apenas pense no que significaria agora declarar exclusivamente o Princípio e a lei divina, sua substância e ação, seu poder e presença, sua sabedoria e amor, como nossa única Vida e consciência!

Não podemos tirar proveito dos fatos profundos da Ciência a menos que percebamos a verdade sobre nós mesmos e nunca admitamos o erro. Reivindicando a Mente divina como nossa Mente, e nossa única Mente, persistente e consistentemente, nós a conquistaremos e, assim, transformaremos as crenças humanas, curaremos nossos corpos e provaremos nossa imortalidade. “Assim como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados.” Isso significa que devemos morrer para o sentido de Adão das coisas e estar vivos para o sentido de ser do Espírito ou sentido de Cristo. Devemos, através da renovação de nossas mentes, encontrar Deus, Vida.

Agora, quando você for para casa, pense no que foi dito. Pensar sobre isso. Não fique fofocando sobre isso. As pessoas às vezes ficam terrivelmente confusas ao falar sobre informações meio digeridas. E eles se misturam.

Para amanhã, procure referências sobre Deus. Traga de volta a passagem que mais significa para você, que é a mais clara, a mais inspiradora.

Terceiro Dia

Quarta-feira, 5 de agosto

Vamos começar esta manhã lendo nossas referências. (A essa altura, o Sr. Young pediu a cada aluno que lesse sua citação selecionada dos escritos da Sra. Eddy, fazendo comentários breves e menores ocasionalmente.)

Muitas vezes me perguntam sobre notas. Vocês devem se lembrar que pedi a todos que trouxessem um caderno para a aula. Mas parece haver alguma dúvida sobre a extensão dessas anotações e o que você deve fazer com elas. Só posso dizer que cabe a você fazer o que acha certo sobre essas coisas. Não podemos dizer um ao outro o que fazer. E não vamos por regra ou rotina. Um professor é obrigado a guiar seus alunos para que compreendam a Ciência Cristã, mas ele não tem o direito de tentar controlá-los de forma alguma. Às vezes, os alunos acharam suas anotações úteis mais tarde. E não vejo nada de errado em comparar notas. Mas sobre este assunto, tento falar muito pouco, porque é uma questão para vocês determinarem por si mesmos em cada caso.

Como já disse antes, não fiz muitas anotações quando passei pela classe Primária ou Normal. Mas se faz ou não é uma questão de hábitos de estudo. Quando eu era um menino na escola, um de nossos professores costumava nos fazer fazer uma grande quantidade de trabalho sem anotações, e eu comecei a praticar uma palestra inteira só de ouvir, de modo que eu quase podia dar. palavra por palavra imediatamente depois. Mas se alguém não tem esse hábito, pode achar as notas indispensáveis. Se você tem o hábito de fazer anotações em seu estudo, pode achá-las inestimáveis para seu estudo. É claro que não gosto que você escreva o tempo todo, pois você perde muita coisa dessa maneira, ao tentar obter mais do que é possível à mão. Quanto a manter suas anotações permanentemente, se você se esforçar para obtê-las, não sei por que não deveria mantê-las. Um aluno que conheço conseguiu esclarecer outro aluno que estava citando errado algo que eu disse em uma de minhas aulas. Esse é o uso correto das notas, parece-me.

Quando você vê muitas notas incorretas, às vezes você começa a pensar que as anotações devem ser totalmente eliminadas. Mas essa não é a solução. Os alunos vão citar os professores de qualquer maneira, e parece-me que eles são mais propensos a fazer citações erradas de memória do que de anotações. O problema é que as pessoas fazem muitas anotações. Leve-os se esse for o seu método de estudo, ou deixe-os se interferirem na sua audição. Não podemos dispensar a palavra escrita. Afinal, Ciência e Saúde é a palavra escrita.

Ciência e Saúde é um livro-texto, e tem que chegar a todos. Conseqüentemente, uma quantidade enorme disso é explicativa. O que você quer fazer é adquirir o hábito de investigar para encontrar as coisas mais úteis. Muito disso é explicação, mas sempre há declarações absolutamente científicas a serem encontradas. É preciso vê-los enquanto ele avança. Não tenha medo de vê-los. Você não precisa qualificar tudo o que diz. “O homem não é material, ele é espiritual.” Você não precisa qualificar isso. Não tenha medo de vê-lo. Diga-o e cumpra-o mesmo quando não estiver lendo o livro. A verdade é absoluta; não é comparativo ou relativo. Eu quero que você encontre em Ciência e Saúde aquelas grandes declarações que o colocarão no céu e o manterão lá! Para amanhã, você procura declarações absolutas e cada um de vocês traz uma para a aula de manhã.

Você lê muito sem estudar. Quando você ler, pegue o núcleo da coisa. Há muito flutuando ao longo. Prosseguindo como temos feito, nunca alcançaremos o ápice da Ciência Cristã.

Há muito “Oh-não-é-lindo!” Essa não é a coisa que vai permitir que você vá para o leito da dor e faça o trabalho que você precisa fazer. O conhecimento real é exigido de você. E o conhecimento real não virá a você se você se demorar nas declarações relativas em Ciência e Saúde. Eles têm que estar lá porque o livro é um livro didático.

Mas chega um momento, como na experiência de Jesus, em que você deve dizer: “Eu não sou deste mundo”. Você tem que chegar ao ponto que está à frente de onde está o iniciante. Você deve alcançar o lugar do entendimento, e este lugar está muito acima do iniciante para quem as declarações explicativas foram escritas. Não tenha medo de dizer que o Princípio e sua ideia são um; não tenha medo de ver que o homem não tem mente a não ser Deus.

A necessidade fundamental é reconhecer que Deus é a única Mente e que esta Mente onisciente é expressa através do homem. Não há uma única idéia ou qualidade de Deus que o homem não expresse. O homem à imagem de Deus está plenamente consciente de sua saúde e inteligência. A criação de Deus se manifesta. O homem é espiritual. Ele é substância. Ele tem seu ser no infinito, e não conhece nada de nascimento, pecado, doença, morte. O homem não é uma coisa que reflete Deus, mas é a própria expressão. O que Deus cria é supremo sobre todas as coisas, e a sujeição é desconhecida para Ele mesmo ou para Sua descendência, o homem. Livre-se da imagem mental do homem. Olhe para longe do corpo material, pois você nunca será capaz de conhecer materialmente o homem.

A Sra. Eddy diz que não sabemos mais do homem do que sabemos de Deus. Assim, quanto mais conhecemos de Deus, mais conhecemos do homem. Você não pode encontrar o homem procurando pelo homem; você pode encontrar o homem conhecendo a Deus. A primeira, última e única coisa é Deus. Você olha para a Ciência Cristã e encontra Deus, e no momento em que você entende algo do Princípio, esse entendimento é o homem. À medida que você busca e obtém entendimento, o que você aprende é você. Quando você busca a Deus, você encontra a si mesmo – e aos outros também.

Pergunta (de um dos alunos): William Walter não confundiu o homem com Deus?

Resposta: Sim, o ensino de Walter não distinguia entre Deus e o homem. Deus e o homem eram sinônimos um do outro. Isso não é Ciência Cristã. E eu acho que o Sr. Walter mostrou o quão longe ele estava se afastando cada vez mais da Ciência Cristã com o passar do tempo. Ele se associava cada vez menos com os cientistas cristãos.

O homem é compreensivo. Não uma pessoa que entende, mas entende. E quanto menos pessoa há nele, mais homem. No entanto, há uma diferença de aspecto entre o homem e o entendimento. A história da criança curando o porco doente apenas dizendo: “Velha porca, você é a imagem e semelhança de Deus!” afinal estava certo. Claro, imagem sugere imaginação e semelhança sugere algo ou outra pessoa. Talvez para imagem e semelhança seja melhor dizer evidência e expressão. As palavras imagem e semelhança são emprestadas da antiga teologia e são enganosas. Deus é Tudo. Não devemos nos afastar da unidade divina, ou teremos novamente o Deus remoto da antiga teologia.

Tudo o que temos a fazer é despertar e tornar-nos conscientes aqui e agora dos fatos divinos para sermos tudo o que o homem é. Na medida em que estamos despertando através de nosso estudo e demonstração, somos o homem divino. A Ciência Cristã é a revelação do homem divino.

Devemos pensar: Deus é Mente. Não de Deus como uma mente. É necessário que você entenda isso, pois tudo é subserviente a esse fato básico. Quando a Sra. Eddy declarou que Deus é Mente, ela provocou uma revolução religiosa, pois a antiga teologia tinha isso como Deus com uma mente. Deus é Mente e Mente é Deus, ilimitadamente inteligente. A Mente é a fonte e a substância de tudo o que existe, e tudo o que a Mente concebe deve ser, como a Mente, perfeito e eterno. Veja que a idéia, em todos os lugares e sempre, é sem restrição ou limitação, pois uma Mente ilimitada não pode conhecer uma coisa limitada. Tudo o que conhece é sem espaço, tempo ou obstrução, sempre vivo, todo-inteligente, sempre ativo. Porque a Mente é infinita, sua idéia é sempre progressiva como expressão.

Espiritualizar o pensamento é fugir da limitação. O Cientista Cristão deve permanecer como Mente. Ele deve reconhecer o poder e o domínio da Mente, que é tudo o que existe. Obtenha esta realidade do ser, pois é fundamental para uma compreensão demonstrável.

Não podemos manter consistentemente em pensamento dois conceitos de homem, o real e o irreal, o limitado e o ilimitado. Não podemos negar uma coisa e torná-la real ao mesmo tempo. Se esta experiência de vida será de domínio ou sujeição é determinado pelo nosso conceito de Ser. A dualidade tem sido a ruína de muitos estudantes da Ciência Cristã, como qualquer obreiro experiente pode testemunhar por observação direta.

É claro que o homem não é Deus. Alguns dos primeiros alunos da Sra. Eddy não entenderam isso.

Então ela se esforçou muito desde a primeira edição de Ciência e Saúde para trazer isso à tona. Mas não se pode ver que Deus é Tudo sem ter algum senso de EU SOU O QUE SOU. Durante o litígio entre os conselhos em Boston, eu estava lendo em The Mother Church, e um conhecido Cientista de Concord me disse beligerantemente: “Eu entendo que você ensina que você é Deus!” Olhei-o diretamente nos olhos por um momento, então disse calmamente: “Você não acredita nisso.” O homem hesitou, então disse: “Não, não quero”. E foi isso. Mas, veja bem, devemos sempre usar de sabedoria no que dizemos aos outros.

Ninguém pode compreender a Verdade na Ciência Cristã sem experimentar algo do significado de EU SOU O QUE SOU. A Bíblia traz isso à tona, e a Sra. Eddy explica isso em seus escritos. Somente quando este verdadeiro significado do EU SOU chegar até nós em medida crescente, poderemos ter demonstrações progressivas e encontrar nosso domínio sobre toda a terra. Claro, o divino EU SOU não é uma pessoa dizendo: “Eu sou” – embora às vezes vejamos alunos usando-o dessa maneira, sem entender. Como diz nosso livro, Mente, Deus, é o único Ego, o único Eu ou Nós. Se não for isso, não é nada. Não precisa haver confusão sobre isso. Exatamente na medida em que você permite que seu pensamento assuma a majestade e o poder da divindade, nessa medida é o Espírito que está dizendo EU SOU. Isso não seria o sentido material falando.

Não pense em si mesmo mais do que você pode ajudar. O que você conhece de Deus é você mesmo, seu verdadeiro eu. A compreensão espiritual vem cada vez mais, e isso é você. Ganhamos nosso domínio na medida em que buscamos não a imagem e semelhança, mas o original. Aquele EU SOU que está consciente de Deus é o homem. Tudo o que você conhece de Deus, conhecendo-o como Deus o conhece, é homem e é você mesmo. A Mente divina não pode pensar em nada diferente de si mesma ou contrária à natureza divina, e não pode criar nada que não dê testemunho de Si mesmo.

O desdobramento de idéias corretas que revelam a Verdade, é o homem real e constitui seu corpo, ou sentido de ser, que ele terá para sempre. O termo homem é usado para indicar o ideal infinito, e esse ideal é uma realidade sublime. O homem real é um estado de autoconhecimento, glorificando e refletindo incessantemente a consciência divina. Quando você obtém o verdadeiro conceito de Deus como homem, você percebe a disponibilidade de Deus e que você está sempre em Sua presença.

A inteligência não está sempre disponível? Saiba sempre que nada pode separar você de sua inteligência, e que a inteligência de Deus é sua inteligência. Você deve saber que você sabe, e apoiá-lo nos bons e nos maus momentos. O homem individual é a presença manifestada ou expressão do bem infinito. A vida de Deus é a sua Vida. O ser dele é o seu ser. O homem como imagem e semelhança de Deus não é material; ele é espiritual e perfeito. Ele é a personificação de todas as idéias corretas, a expressão direta e imediata da Mente infinita.

Pergunta (por um dos alunos): Paul Stark Seeley falou em um artigo do Journal sobre o homem como “a agregação de todas as ideias corretas”.

Resposta: Agregação não é a melhor palavra a ser usada. O homem não é uma coleção de ideias, mas é a ideia composta ou expressão de Deus. O Sr. Kimball deplorou especificamente o termo agregação neste contexto.

O homem como a expressão infinita ou manifestação da Mente infinita, é uno e inseparável da Mente. O Amor Onipresente supre todas as suas necessidades e o mantém em seu lugar e posição perfeitos para sempre. Como ideia divina, ele é tão eterno e indestrutível quanto a própria Verdade. Ele nunca nasceu e nunca morre. Ele não está sujeito à matéria.

O homem é a ideia perfeita de Deus. As idéias divinas em sua atividade incessante constituem tudo o que ele é e tudo o que é o corpo. Ele não está sujeito a nenhuma forma de erro, ou a qualquer crença de uma mente ou inteligência separada de Deus. Deus é onipresença e oni-inteligência, e o homem, Sua idéia, expressa a onipresença da inteligência. Ele está equilibrado e alerta e sempre consciente do bem. Deus é individual e o homem é uma expressão individual de Deus, infinita, harmoniosa e indestrutível. O homem real é a imagem da Verdade, da Vida, do Amor, da substância, do domínio e da sabedoria.

Seu pensamento sobre o homem não servirá de nada até que você veja a perfeição e a mantenha na consciência. No momento em que você entende o Princípio e ele parece tão real e substancial para você que por um momento você esquece que tem uma existência material, esse momento é um antegozo da imortalidade e indica exatamente como a imortalidade terá que ser alcançada. Sua individualidade é o que você conhece de Deus como Mente. O que você foi capaz de discernir conscientemente do conhecimento de Deus, isso é você. Este homem espiritual não vive na matéria, na matéria, ou por causa da matéria. Nem está sujeito a nenhuma das crenças da mente carnal. Ele é perfeito e completo em cada passo de seu ser, e não pode ser tocado por acaso, sorte, perda ou acidente. Como a plena expressão de seu Criador, ele está consciente apenas da harmonia, domínio e abundância.

Assumindo que existe uma causa infinita, você terá que assumir um efeito infinito. O homem é a evidência, a consciência ou a posse de todas as qualidades essenciais de Deus. Deus é tudo que existe para o homem. O homem é a Vida expressa, e a expressão da Vida nunca morre. “O homem tem uma individualidade perpétua; e as leis de Deus, e sua ação inteligente e harmoniosa, constituem sua individualidade na Ciência da Alma”. (Não e sim

11:5)

O homem é coexistente com Deus, e tem substância indestrutível e Vida eterna. Ele possui em medida infinita todas as qualidades que tornam seu criador harmonioso, invencível, supremo. Como expressão, o homem é o estado de posse completa. Ele é completo em cada passo de seu ser, e suas características são amor, harmonia, domínio, discernimento claro, ação perfeita e precisa. O homem e suas atividades são absolutamente impermeáveis a qualquer influência que não seja a do Princípio, do qual ele é a expressão, incapaz até mesmo da menor variação da perfeição absoluta.

Sendo a ideia perfeita da Mente infinita, o homem tem em si tudo o que constitui o Ser harmonioso. Não lhe falta nada e não deseja nada. Ele é um estado de posse. O termo homem inclui tudo o que é chamado de humanidade. Homem significa todos os homens e cada criatura individualmente, não querendo nada para embelezar e glorificar sua existência. A posse completa caracteriza o homem real. O homem divino inclui o universo, refletindo o Uno infinito. Esses pontos metafísicos particulares não são doutrinários, mas fundamentais, e a compreensão deles é essencial para nosso progresso.

Onde o homem genérico difere do homem individual

Pergunta (de um aluno): O que é o homem genérico, de que fala a Sra. Eddy, e

Em que aspecto o homem genérico difere do homem individual?

Resposta: A pergunta por implicação pode ser chamada de filosófica em vez de científica, pois uma pessoa pode fazer um bom trabalho sem ser capaz de responder a essa pergunta. Na verdade, milhares de nossos praticantes estão nessa posição. Para outros, parece ser uma questão teórica e, até certo ponto, não essencial. No entanto, em última análise, todo Cientista Cristão demonstrará a Mente tão claramente que ele saberá inequivocamente a diferença entre o homem individual e o homem genérico.

A verdade se declara como uma consciência infinita. Mas o homem genérico aí mesmo é aquele que, quando refletido por idéias corretas, é consciência individual e homem individual. Suas manifestações são universais e infinitas, declarando-se constantemente em cada pensamento, ação, órgão e função. O Princípio infinito, Mente, está mostrando inteligência e lei. O reconhecimento do relacionamento divino e do co-relacionamento de todas as ideias é importante. O homem divino, o único homem, genérico e individual, sempre nascendo, é o desdobramento das ideias. O homem genérico é o ideal da Mente infinita, Deus, sempre desdobrando mais e mais de Sua criação, e tudo isso é expresso no homem individual.

Todas as identidades que chamamos de homem estão incluídas no homem genérico. O termo homem genérico é uma expressão individual do infinito. Cada indivíduo é apenas uma exemplificação completa dessa ideia infinita que chamamos de homem genérico. Pense nisso. Nós mesmos ilustramos o homem individual e genérico. Estamos aqui hoje individualmente e como uma Mente. Estamos coletiva e genericamente aqui como uma Mente. A verdade é demonstrada coletiva e individualmente. A demonstração da Verdade individualmente ilustra o homem individual, e a demonstração da Verdade ilustra coletivamente o homem coletivo. O termo homem genérico também pode ser aplicado ao indivíduo, de certa forma, porque a consciência individual é a semelhança da consciência divina todo-inclusiva.

O homem genérico tem sido descrito como “a soma total das ideias corretas”, mas essa definição é incorreta e é muito censurável. Não há “soma total” ao infinito. Nosso livro diz que a criação está sempre aparecendo e deve continuar a aparecer, por causa de sua fonte inesgotável, e não há soma total para isso. Devemos ver que na verdadeira criação não há limite para ser, individual ou coletivamente. Todos têm pôr do sol, alfabeto, tudo para desfrutar ao invés de possuir. O infinito nunca poderia conceber nada finito; portanto, toda ideia é uma ideia infinita. O infinito é sempre original. Ele nunca duplica suas idéias. Cada ideia é individual. Sem homem individual, não haveria homem genérico. O homem genérico é a individualidade infinita infinitamente expressa. O homem genérico é humanamente representado como humanidade. Talvez fosse mais correto dizer deturpado! [Risada]

Humanidade é um termo que, em última análise, significa consciência humana universal. Quem poderia imaginar tudo o que esse termo implica? Quem, com o entendimento dado pela Ciência Cristã, gostaria de imaginar essa falsa consciência? No entanto, quando consideramos que todos os incidentes, circunstâncias e eventos que compõem a história, bem como todas as possibilidades de erro que ainda não apareceram, constituem a mente mortal e seu representante genérico, a humanidade, podemos compreender algo da magnitude de o significado dessa palavra. E isso serve para nos iluminar quando lembramos que o termo humanidade, por mais ilimitado que seja seu significado, é para o sentido finito, mas um sentido finito e falso e uma afirmação sobre o homem genérico.

Ver que o termo genérico no sentido de abrangência se aplica tanto ao homem individual quanto ao homem universal aumenta a capacidade de lidar com questões de importância geral ou universal. Repito: o termo genérico no sentido de abrangência aplica-se tanto ao homem individual quanto ao homem universal. Ver isso faz você pensar de uma maneira melhor. Expande a consciência ao ver que o homem não está confinado a algo, não tem limitações, não pode limitar a si mesmo, seu pensamento, seu poder, sua ação ou seu ser. Ele inclui aqui e agora, o que, onde e quando, e esse é o único homem que existe. Pense nisso.

O homem é infinito

Agora abaixe seus lápis por um momento. Você não pode escrever nada. Apenas ouça, e eu repetirei o que for necessário para você escrever.

A ideia infinita da Mente infinita, incluindo toda individualidade, é o homem genérico.

Não há nada no homem genérico que seja impossível ao homem individual. Deus é infinito e Deus é Mente, então a imagem e semelhança de Deus é e deve ser infinita, idéia espiritual incluindo todas as idéias corretas. Qualquer coisa que expresse inteligência expressa Vida. O homem genérico encontra expressão no homem individual. A ideia infinita da Mente infinita, incluindo toda individualidade, é o que você terá que ver e entender como a única entidade possível que pode expressar Deus. Genericamente e individualmente o homem é infinito.

Cada ideia individual é infinita. Toda ideia é infinita, mesmo que seja apenas uma rosa, uma árvore ou um olho. A única e infinita mão de ideias é suficiente para todos. Duas mãos, mas uma ideia. A ideia infinita é sempre suficiente para um propósito infinito. A consciência se expressa tanto no homem individual quanto no homem genérico. A consciência é o fato básico e primordial de todo ser verdadeiro. Quando você pensa no homem genérico, não se permita pensar que a soma total dos indivíduos é esse homem. O homem genérico não é uma soma total. A soma total se aplica à matéria.

O homem genérico é uma expressão que compreende toda a individualidade. O homem genérico é a infinidade de todas as idéias da Mente, a única inteligência infinita expressa em inúmeras idéias que estão sempre se desdobrando da base ilimitada do Princípio infinito. Desta forma, o homem é a representação completa da Mente. O homem genérico é o universo e inclui o universo. Está tudo no homem, tudo na consciência.

O homem genérico é a individualidade infinita do homem individual, o homem infinita e divinamente individualizado. O homem é a expressão perfeita e completa de Deus Pai-Mãe, um estado de perfeição sublime e consciente e de ser harmonioso. Este Ser supremo, natural e auto-existente é a unidade do Princípio e sua expressão ou idéia imaculada. O homem real, que está aparecendo agora, para nunca mais desaparecer, somos nós mesmos. É sua identidade, minha identidade, nossa identidade. Pense nisso.

Pergunta (de um aluno): Homem e universo são sinônimos?

Resposta: Bem, não acredito que usaria esses termos dessa maneira. O homem é a expressão infinita da Mente e tem a natureza e o caráter da Mente. O homem é identidade consciente e, portanto, como consciência, inclui tudo. Nesse sentido, ele poderia incluir o universo.

[INTERVALO]

Você e eu conhecemos a nós mesmos e um ao outro para sempre. Não somos personalidades, somos ideias. Deus conhece cada um de nós para sempre. Dois homens não são o mesmo homem. Deus é infinitamente individual; portanto, homem infinito. Como a Sra. Eddy escreve, Cristo finalmente revelará o homem coletivamente, como individualmente, para ser o filho de Deus. “Contudo, o número dos filhos de Israel será como a areia do mar, que não se pode medir nem contar”. (Oséias 1:10) Essa é uma declaração de infinito. Falar das “muitas mansões” era apenas uma maneira de falar da infinita variedade do ser infinito. O saber agora é uma das muitas mansões. É apenas a mente mortal, por sua própria natureza, que reivindicaria mais de uma coisa, que deve ter sua soma total. Assim, reivindica uma variação infinita, mas apresenta apenas uma variedade limitada e finita.

Cada idéia existe apenas no ponto de perfeição, eternamente, harmoniosamente e, portanto, nunca pode expressar nada além da verdade eterna e espiritual da coordenação divina; portanto, relacionamentos infinitos.

Tudo no universo de Deus já está estabelecido em seu lugar e maneira atuais, e todos os relacionamentos são agora e para sempre divinos e harmoniosos. Há apenas uma árvore, mas a árvore é uma ideia infinita; portanto, árvores infinitas, variedades infinitas de árvores. O infinito não pode ser numerado. Você não precisa pensar em números. “Davi pecou quando contou o povo”, a Bíblia nos diz. Tudo sobre a Mente é infinito em Princípio e em ideia. Como a árvore é uma ideia infinita, não há limite para sua expressão. Portanto, árvores infinitas.

Toda ideia existe para sempre. Deus não criou (passado) nada. “Criação” não significa começo. Toda ideia é tão eterna quanto Deus. Você tem que considerar isso. Você tem que se acostumar a isso, ao fato de que você é tão eterno quanto Deus. Toda a sua natureza real é a natureza eterna de Deus. Esse fato é declarado na Bíblia, onde diz que “a semente está em si mesma”. Nós lentamente entendemos o infinito. A única árvore infinita é infinitamente expressa. Mas a ideia é uma. Há muito o que estudar aqui, mas não devemos deixar que nosso estudo se aprofunde. Se tentarmos ser profundos, nos perderemos em coisas sem importância. Esforçar-se para ser profundo é apenas se esforçar, não Ciência. Se você estudar do ponto de vista da Mente infinita, você será profundamente simples.

Pergunta (por David Clay): Se o homem é a ideia composta incluindo todas as ideias corretas, a árvore é uma parte do homem?

Resposta: Certamente! O homem inclui a árvore, não é?

Pergunta (da Sra. Simpson): A Sra. Eddy diz que Deus não é expresso em idéias fragmentárias e que a totalidade é a medida do infinito com nada menos expressando Deus. Então, como devemos entender a expressão “ideias maiores e menores”?

Resposta: Não existem literalmente idéias maiores e menores. Toda e qualquer ideia no universo infinito é necessária à completude. Mas porque a mentalidade humana não pode compreender a unidade do infinito e a infinidade de todas as coisas, a Sra. Eddy achou necessário empregar tais termos como maior e menor a fim de transmitir algum significado do que ela pretendia. Não há comparações no infinito. Toda ideia é imensurável.

Pergunta (por um dos alunos): Qual é a diferença entre identidade e individualidade?

Resposta: Acho que não faria distinção entre individualidade e identidade. Ainda assim, o homem não é um cavalo. Metafisicamente, uma árvore não é uma pedra; uma árvore é uma árvore. O Christian Science Monitor não é o Cristo como alguns disseram; é um jornal. Mas há apenas uma ideia e todos nós a temos. Tudo existe como unidade, e a infinidade do bem pertence a todos, e nada fica de fora. A infinidade de qualquer coisa, como o alfabeto, pertence a todos e ninguém pode ser privado de nada. O que é seu é seu para sempre, pertence a todos, e ninguém pode ser privado de nada. O homem é uma ideia composta. Boston é uma crença composta. E não pense que Boston é o paraíso!

Mas nós não estamos recebendo o homem aqui! (O Sr. Young fala impacientemente aqui.)

Não demonstramos coisas; nós demonstramos que tudo é Mente. Às vezes dizemos ideia e ao mesmo tempo pensamos uma coisa. Mas a ideia infinita não pode ser humanamente delineada ou imaginada. “Tudo o que tenho é teu”, mas isso nunca é importante; é sempre Espírito. Por ser espiritual, está sempre disponível como a própria presença de Deus. E isso vem enquanto você está pensando. Não há distância entre a Mente e a ideia, nem espaço nem tempo. Uma idéia não é o meio pelo qual a Mente divina faz algo; é a Mente divina em manifestação.

Conhecer a presença natural da consciência divina nos coloca onde podemos refletir instantaneamente a idéia certa, que é o Salvador para o caso. Ideias não são coisas, mas pensamentos; e você tem todos eles como o entendimento de Deus. Eles são tangíveis e reais. Na verdade, uma ideia é mais tangível e real do que qualquer objeto material, pois a ideia continuará.

A incorporação das ideias é o corpo real. A mão está na Mente infinita. A mente mortal a concebe materialmente como uma parte útil do corpo, mas é uma ideia imortal e indestrutível da Mente infinita. O que você conhece é mais tangível do que sua aparência e, eventualmente, o que você conhece será sua aparência. Tudo de que você está consciente de uma maneira normal, existe de uma maneira divina. Não na matéria.

Há um uso limitado do conceito humano; mas como idéia divina, é ilimitado.

Uma ideia nunca pode ser confinada, limitada ou ter uma doença. Uma ideia infinita não pode inchar, ser ampliada, inflamada ou prejudicada. Portanto, quando você pensar, não acredite que pode estar cansado ou fatigado, que o cérebro foi exercitado e precisa de descanso. Pense com a mente, não com o cérebro. A substância da ideia é sempre indestrutível. Não há desintegração. Os pulmões não podem ser destruídos. As ideias não podem conhecer ou experimentar a inação, a superação ou a reação, o atrito ou a fadiga.

O objeto de estudo é a iluminação, e o objeto da iluminação é a ideia. Isso é tudo que você recebe. Estude para que você tenha a ideia como seu próprio pensamento. Não se limite. Deixe que a ideia que você percebe se expanda e não se apegue à concepção finita de uma afirmação. As ideias são discernidas espiritualmente e constituem sua consciência. A Mente infinita está confrontada com um problema? A mente não é perturbada por nenhuma dificuldade, e assim por diante, e a dificuldade é eliminada. A Mente Infinita deve ter manifestação. O infinito não pode manifestar o finito. Nossa dificuldade está em usar termos materiais para explicar fatos espirituais. Dizemos “do infinitesimal ao infinito”. Ou seja, humanamente falando, algumas coisas parecem menos que outras. Tudo que é finito é um equívoco, um equívoco de algo que é infinito.

Pergunta (por Arthur Corey): O que você acha do artigo de Joel Rufus Mosley, “A Ideia Divina e o Conceito Humano”, que apareceu alguns anos atrás nos periódicos da igreja?

Resposta: É um artigo bem escrito. Mas parece-me que tende a estabelecer a dualidade. Sempre houve muita ênfase nas tendências dualistas no movimento por uma obsessão em separar o real e o irreal.

Coisas materiais e personalidades representam um sentido finito de criação – a criação divina. Se você reverter tudo o que parece ser finito e temporal, você começa a entender algo da verdade que parece ser um mundo material e personalidades.

O fato científico é passível de demonstração; consequentemente, nos encontramos aqui empenhados em manter os fatos da Ciência. Aqui mantemos os fatos científicos, em vez de observações materiais. O entendimento correto é a base da prática da Ciência Cristã. Cresce com o uso. À medida que a usamos, ou somos compelidos a usá-la, gradualmente esse entendimento correto é reconhecido como sendo nós mesmos. Esse entendimento tem seu fundamento e superestrutura em tudo que revela Deus corretamente.

Um Deus infinito mostra as possibilidades de uma inteligência, e uma inteligência é o reino de Deus. A inteligência deve ter o caráter de Deus para ser o reino de Deus. Faça suas afirmações com o coração tanto quanto com a cabeça; isto é, não permita que suas afirmações sejam meramente intelectuais. Todo fato, quando você pode ver, dizer ou pensar fatos, deve fazer parte do seu ser. Devemos absorver o espírito tanto quanto a letra. Quando podemos conectar nosso senso de existência com o que chamamos de Deus, a expressão de certas coisas, ou certas proposições, se expande. Tudo o que você pode conhecer ou ser, então, assume a natureza de Deus.

As armadilhas não devem ser ignoradas. Nem devem ser dados a qualquer poder. Enfrentamos o aparente conflito do bem e do mal, mas não precisamos aceitá-lo. Pouco a pouco, defendemos o que Deus é, e nos tornamos semelhantes a Deus. Então vemos objetos materiais, e nosso livro diz que rejeitamos essa aparência e aceitamos as idéias da Alma. Mas não devemos ter uma noção errada do que diz Ciência e Saúde. Você não pode tirar uma árvore material e colocar uma ideia em seu lugar. Não tenha uma noção estranha dessas coisas – como um testemunho que ouvi em algumas igrejas de Nova York sobre “uma ideia de um homem andando por um corredor da ideia de igreja”!

Quão grande é uma ideia? Ilimitado! Você não pode imaginar um objeto material literalmente por uma ideia. A idéia espiritual vem no reino do pensamento. Todos podem ter a mesma ideia espiritual — na verdade, devem tê-la. Toda idéia espiritual é tão imensurável que todos podem tê-la. Um objeto material que nem todos podem ter. Felizmente, nem todo mundo quer! Rejeitamos o objeto material como uma realidade, porque percebemos que tudo o que Deus concebe deve ser uma ideia. Divirta-se com a idéia verdadeira e então o que parece ser algo material será beneficiado, pois então se vê que tudo na criação de Deus é bom. A Sra. Eddy sabia que a única árvore que existe nunca morre. Isso é tudo que ela tinha que saber. Demonstramos a árvore perfeita quando temos a clara percepção de que existe uma árvore que é eterna e tão perfeita quanto a Mente na qual ela existe. Nós não imaginamos essas coisas [árvores, etc.], mas conhecemos os fatos na Ciência.

Não usamos a palavra substituir em seu sentido comum. Neste trabalho em que estamos engajados, estamos indo além do sentido finito. Entre nele sem quaisquer noções preconcebidas, e deixe seu pensamento subir para a compreensão do que Deus realmente significa. Não tenha medo de perceber que você mesmo pode ter a consciência de Deus – isso seria Deus. Não tenha medo de usar palavras que exponham a grandeza, a beleza, a natureza de Deus inevitavelmente. Tudo o que parece ser limitado é falso. O conceito finito e a ideia infinita nunca se unem! Não espere encontrar uma ideia divina do mesmo tamanho e forma do conceito material! (Risos) As ideias espirituais são inimagináveis, mas conhecíveis. Ao tentar substituir os objetos dos sentidos pelas idéias da Alma, também não tente substituir os objetos por qualidades, como tantas vezes se faz. As ideias são reais.

A única coisa que é real são as ideias. A matéria perece e toda personalidade pode desaparecer e não existir mais, mas a Verdade em si não é mudada por isso. E se um ser humano pudesse ser tão transformado que não lhe restasse nada além da Verdade, seria bastante evidente que nunca lhe aconteceu nada de natureza material ou errônea. Agora isso não pode acontecer exceto mentalmente e espiritualmente. Na medida em que isso acontece, nada vai acontecer com ele. primeiros dias que consideravam tudo de que tinham conhecimento como totalmente desprovido de realidade. Pense nisso. Considere-o cuidadosamente. É muito importante ver. Já vi muitos Cientistas perderem tudo com isso.

Nenhuma ideia é desprezível. A mente expressa seu próprio Ser infinito em ideias. Isso significa que as ideias são uma substância indestrutível, imperecível e harmoniosa. Uma ideia sempre mantém sua própria identidade. Sangue, que é uma ideia, nunca pode se tornar água. Permanece sangue. Todas as ideias estão se abençoando reciprocamente. Eles nunca entram em conflito e nunca interferem um no outro. As ideias da mente trabalham juntas em perfeita coordenação. Uma ideia não pode ser aflitiva para si mesma ou para outra ideia. O estômago nunca pode fazer a cabeça doer. Há uma certa reciprocidade de ideias, representando a harmonia do ser. Cada um tem a mesma substância, a mesma duração, como Mente e, portanto, age de acordo com a natureza de Deus. Coordenação é uma ótima palavra e muitas vezes elimina a confusão. Às vezes, as falsas alegações de desordem nada mais são do que a falta de coordenação das funções ou órgãos do corpo.

O corpo é composto de certos elementos. Embora pareçam elementos materiais, os únicos elementos que existem são os elementos espirituais funcionando e operando de acordo com a lei espiritual. Podemos não saber o que são, mas sabemos que são. Não podemos imaginar órgãos do ponto de vista da Mente; mas se o ser humano tem coração, é porque existe coração. Não diga que o homem não tem coração. Se você fizesse e funcionasse, iria matá-lo! Você pode dizer que o homem não está sujeito ao coração; o homem está sujeito a Deus; um coração está sujeito ao homem. Se o ser humano tem um coração na crença, isso indica que existe um órgão que representa a ideia – a única ideia, o coração. É suficiente porque é infinito. A matemática indica isso muito bem. Dois-mais-dois-igual-quatro é apenas um e todo mundo tem. Não somos perturbados porque outra pessoa está usando.

Pergunta (de um aluno): As funções, então, correspondem de certa forma à tabuada da matemática?

Resposta: Não, eu não diria isso. Usamos ilustrações na explicação da Ciência Cristã, e elas estão corretas. Mas só até certo ponto. Depois disso, eles são piores do que inúteis. Eles são francamente enganadores. Não podemos comparar a realização infinita com coisas finitas. Portanto, nunca tente levar suas ilustrações longe demais. Não insista neles. A verdade sobre uma ideia divina não é como algo material ou humano.

Nada do que a mente humana concebe é como o que realmente é. A Sra. Eddy usa a palavra falsificação para se referir à concepção humana, mas essa não é exatamente a palavra para dizer o que quero dizer aqui. É difícil encontrar a palavra. Uma falsificação se assemelha tanto ao original que você dificilmente pode dizer a diferença, mas o conceito falso não revela a ideia espiritual como ela realmente é. O conceito de mente mortal indica, mas deturpa. A idéia divina em todos os casos é infinita, indestrutível, harmoniosa — como Deus; o material “falsificado” tem ponderosidade, resistência, discórdia, limitações. Isso nem é uma boa imitação! No mundo material nada é infinito. Tudo é destrutivo. Os animais matam uns aos outros, e as pessoas atiram e comem animais. O homem mortal não representa o homem que vive para sempre, mas o deturpa. Nosso livro diz que a realidade é o inverso da fábula material.

A irrealidade da matéria foi a primeira razão de oposição à Sra. Eddy, como também foi a Jesus. Jesus não o declarou como a Sra. Eddy, mas ele o declarou. A irrealidade da realidade da existência. Nossa existência não depende da aparência, não depende da matéria, mas da Mente auto-existente. A negação da matéria tem seu lugar. Ou seja, pode preceder a afirmação devido a uma espécie de percepção constante da unidade da Mente ou do Espírito. Ainda não chegamos ao ponto em que podemos prosseguir sem a negação do mal. No entanto, muito da negação do mal que vemos no Campo tende a tornar o mal real. Nossa negação é científica apenas se nos levar a uma realização mais elevada de Deus. Não precisa ser prolixo para ser adequado.

As ideias são bem diferentes das coisas. Os seres humanos estão em apuros principalmente porque seu conceito de vida é ter coisas. Um coração! Todos podem tê-lo como uma ideia. Coração representa a oni-ação da Mente infinita e divina que trabalha para sempre e harmoniosamente. Suficiente para todos porque infinito. E isso é verdade para tudo. Não podemos imaginar ou descrever como essas coisas são, mas nossa percepção de Deus pode ser tão clara que as coisas sobre nós assumem um caráter diferente. Pensar é tudo o que está acontecendo. Quando alguém é menos material por causa da compreensão ou da iluminação, ocorrem coisas que são nada menos do que o reino de Deus interior. À medida que o sentido material dá lugar ao divino, então os anjos de Deus assumem o comando. Só então teremos o reino dos céus.

“Todas as coisas belas e inofensivas são ideias da Mente.” (Ciência e Saúde

230:6) Isso não diz que as coisas são materiais, mas que as coisas que parecem materiais, mas são belas e inofensivas, são idéias de Deus. Há muito o que estudar lá. Algumas coisas, humanamente falando, são de natureza tão complicada que é difícil obter com clareza o que realmente são. As coisas da natureza parecem mais simples do que artigos manufaturados. Podemos obter uma percepção mais clara geralmente da natureza das coisas naturais. Uma árvore material não está mais próxima da árvore real do que o ser humano está do homem real. Mas uma árvore quando cortada e transformada em coisas, como um caixão, um barril, uma mesa, pode não mostrar tão bem a realidade da árvore. No entanto, essas coisas têm seus usos e, portanto, tipificam algo real e verdadeiro. Tudo o que é útil e inofensivo na experiência humana é fundado na Verdade. Mas porque uma árvore perde algo de sua identidade original quando é cortada e transformada em várias outras coisas, pode-se dizer que há menos realidade, ou verdade, em um objeto manufaturado do que em um objeto natural. Em resposta a uma pergunta sobre isso, o Sr. Kimball disse uma vez que uma criança é mais real do que uma mesa, e assim por diante.

Qualquer coisa sobre ir e vir é uma decepção. Você não pode encontrar um homem mortal do ponto de vista de Deus. Você poderia procurar, mas nunca encontraria um mortal na realidade, porque não existe um mortal na realidade. Você não é mortal. Não há morte para a Vida. Não há ideia que não assuma a natureza e a continuidade do Ser. Toda ideia tem atividade eterna, e todas as ideias do Ser pertencem ao homem divino.

Você inclui o universo? (O Sr. Young se dirige a um dos alunos.) Qual é o problema — você não quer? Consciência significa a palavra inclusão. Uma Mente infinita e suas ideias constituem todo o Ser. Uma consciência infinita, em que a infinita variedade de idéias da Mente constitui o corpo único, ou corporificação, da Mente. Existe uma Mente infinita, e esta Mente é a nossa Mente. Existe um corpo infinito, e este corpo é o nosso corpo.

À medida que você adquire um verdadeiro sentido do corpo, o que parece ser um corpo humano, material, será um corpo perfeito. Não é nada importante. Se você a trata como matéria, você a trata incorretamente. O que você chama de seu corpo nada mais é do que um senso humano limitado de sua identidade.

Mas você não pode espiritualizar a matéria, pois a matéria é apenas uma crença sobre a substância. O corpo real e o homem real são um, e o homem real não é uma incerteza ou sujeito à incerteza. O homem real é um estado de autoconhecimento, refletindo a consciência divina, e este é o corpo, que nunca envelhece ou morre. A identidade consciente é o que você é, e não o que você parece ser.

O corpo é a manifestação infinita da Mente, a ideia composta. Todas as coisas do corpo são eternas, completas, perfeitas e perpetuamente ativas como idéias. A lei da Mente para o corpo é a lei da ação perpétua e harmoniosa. Corpo será sempre corpo. Não pode falhar, estar doente ou mudar. É a manifestação de vigor, vitalidade, força, poder, força e impulsão perfeita, e a lei divina para ela é a lei da força e ação normal. Corpo é idéias certas ou divinas em coordenação e atividade eternamente. O corpo divino são ideias infinitas, infinitamente ativas e divinamente coordenadas. Tudo o que constitui o corpo existe agora, sempre existiu, sempre em perfeição, nunca poderia estar ausente; todas as idéias do Ser infinito estão sempre presentes porque Deus está presente.

Um corpo. Um corpo infinito. Quando você diz que há apenas um corpo, na verdade há apenas um corpo. O indivíduo está apto a se perguntar: E eu? Mas quando você diz uma infinidade ou uma infinidade de corpo, ora, isso é “e eu”! Eu tenho! É meu! O único corpo que você tem é a atividade infinita de ideias infinitas, a atividade do ser de Deus em tudo – no que se faz, no que se pensa. E esse corpo ou ideia divina ou infinita é a única real. Não dois! Não há duas existências, uma material e imperfeita e outra espiritual e perfeita. Apenas um sozinho – a expressão perfeita da Mente perfeita. Livre-se do dualismo. Isso é o que está sempre desviando tantos Cientistas Cristãos sinceros. Apenas a mente mortal reivindica mais do que um de qualquer coisa – dois homens, dois tudo.

Percebendo que aquilo que parece ser um corpo que é material e humano, está isento da influência da chamada mente mortal, porque a mente mortal influencia apenas o que ela concebe e não pode conceber o corpo divino – corpo perfeito manifestado. Assim, em vez de um sentido material do corpo, se reivindicarmos o corpo divino, de forma clara e com plena compreensão de seu significado, manifestamos a perfeição do corpo. Há uma Mente infinita e um corpo infinito. O erro nos faria acreditar que deveríamos ter muitas mentes, que temos mentes separadas e corpos separados, e acreditar em uma vida desapegada. Isso termina em morte. O que se chama corpo é uma falsa crença sobre o corpo e não o que parece. Sendo uma crença, a coisa a fazer é melhorar a crença, e nunca condená-la. Como um passo no progresso, devemos mostrar uma condição ou estado corporal melhorado.

Existe um corpo espiritual perfeito. A verdade sobre Deus é o homem, é o corpo. O homem, corpo, constitui a evidência de que Deus existe. O homem é a manifestação de Deus, e o homem é corpo. Você não desiste do corpo; você supera o sentido material do corpo. A fim de obter o corpo que manifesta a Vida, devemos começar a declarar por ele, e gradualmente ou rapidamente entrar em nosso próprio corpo – ou seja, corpo eterno. O sentido humano do corpo deve perdurar até ser transcendido. Corpo é a ideia composta incluindo todas as ideias corretas e, portanto, é totalmente espiritual, normal, completo e perfeito no reino dos céus. O homem real é desconhecido para a matéria, e a matéria é desconhecida para ele. O único homem é espiritual, e é o que você conhece de Deus. O pensamento é o homem espiritual, sem limitação de tempo ou espaço, sem nenhum sentido de ir ou vir, começo ou fim, sem qualquer sentimento de querer algo que não possa ter ou não ter, sem qualquer desejo ou desejo que possa seja diferente daquilo que é um com o Amor divino, a própria expressão do ser de Deus.

A verdadeira identidade ou individualidade sempre será uma encarnação de idéias corretas, harmoniosas, imortais, sempre ativas, mostrando a natureza divina, expressando o bem.

Este é o único homem que existe. Costuma-se dizer que não há nenhum corpo; mas Ciência e Saúde do início ao fim tem tudo a ver com o corpo. Todas as obras da Sra. Eddy dizem que a Mente Divina é a curadora do corpo. Não seria possível para a Mente curar o corpo humano a menos que a Mente pudesse tomar conhecimento de algo. Se não há corpo, então o corpo humano não pode ser curado pela Mente divina. É essencial que saibamos que não podemos desaparecer só porque descobrimos que Deus é Mente e que o universo é mental. Você não vai perder sua identidade, e o que parece ser você não vai se tornar uma sombra e depois se tornar nada. É tão errado dizer que não há corpo quanto dizer que há, não há homem.

Não há problema. Nós podemos dizer que. Mas minha identidade e sua identidade não estão perdidas porque descobrimos que não é material. Pelo contrário, cada um de nós está mais seguro de si mesmo do que antes. Nossa identidade é mais certa quando sabemos que é eterna, e somos mais individuais à medida que achamos nossa identidade mais certa. A identidade parece ser um corpo material, mas a identidade real é encontrada na encarnação divina, espiritual, que não pode ser descrita em termos materiais.

Este é “o Verbo feito carne” e habitando entre os mortais, pois o homem reflete Deus no corpo e também na Mente, como escreve a Sra. Eddy. Este é você. Este sou eu. Isso é todo mundo. O único homem. Apenas um. Nesse sentido, há um homem. Descobrimos que o homem é um porque há apenas um Espírito, e esse é o único que o homem tem. Existe apenas uma Alma, e essa é a Alma do homem. Existe apenas uma Verdade, e essa é a Verdade do homem. O homem é homem principalmente porque existe uma Mente infinita e divina e ele pensa com ela – homem e ideias infinitas que declaram e revelam um criador infinito. Estes são mostrados no homem individual, de modo que tudo o que existe para ele é a Mente divina. Nós existimos porque Deus é auto-existente; Deus é a nossa existência.

O próprio fato da existência de alguém é a prova de Deus. E qualquer expressão ou ideia da Mente deve ser infinita. Como pode haver mais de uma ideia de alguma coisa? Você deve ver a unidade infinita de todas as coisas. Há apenas uma ideia certa de qualquer coisa, de tudo. É por causa do infinito que tudo é um. Não podemos ter dois infinitos. É impensável que possa haver mais de um infinito.

Tudo o que podemos pensar é um.

O homem é Espírito. O que mais está lá? O que constitui o Lago Michigan? Água. Da mesma forma, o Espírito constitui o homem. Deus e o homem são a mesma substância. Lá você tem sua unidade. A substância é onipresente como Espírito. Deus não conhece falta. Então a oferta é o único fato. Não demonstramos coisas; demonstramos a substância do Espírito, Deus.

Entender que toda idéia está na Mente divina, é a lei de que não há perda, daí a lei da recuperação. O fato é que existe uma substância infinita, eterna e indestrutível, a única Mente. Uma ideia de Mente é um fato tangível e não uma coisa. Uma idéia da Mente tem toda a substância da Mente na qual se origina. A substância das ideias é o seu ser, e o ser é eterno. As idéias constituem sua consciência e são sua substância.

Ao procurar sua referência para trazer para a aula amanhã, escolha declarações ou expressões marcantes e fortes, do tipo que vem direto para você sem qualquer explicação. Você descobrirá mais e mais deles enquanto estuda seus livros com o que aprendeu aqui. Vamos ter citações amanhã sobre o homem. Quero dizer declarações absolutas sobre o homem. Não estamos aqui para ensaiar o que ele parece ser, mas para descobrir o que ele é. Agora não trabalhe sobre eles. Você pode encontrar as expressões que se destacam sem se preocupar com isso. Saia no ar! É verão e o dia é jovem!

E deixe-me adverti-lo novamente sobre discutir qualquer uma dessas coisas no elevador indo e vindo. Afinal, o elevador é para andar, não conversar! Apenas diga ao operador que você tem um encontro com o Sr. Young quando chegar, e falaremos sobre Ciência aqui!

Quarto Dia

Quinta-feira, 6 de agosto

Primeiro, as referências. (Cada membro da classe se levanta quando é chamado para ler em voz alta a citação escolhida.) Você acabou de ler algumas das maiores declarações do livro (Ciência e Saúde) Agora seja o que eles dizem! E não tenha medo de ser o que eles dizem. Nada é bom demais para a evidência e expressão de Deus.

A Mente infinita tem uma idéia infinita, e está sempre se desdobrando e nova. Nunca há nada de maçante no infinito. Uma ideia nunca é uma duplicata de outra. A mente é sempre original. Na medida em que demonstramos a Mente, seremos originais. O infinito nunca se repete. “Multiplicar”, conforme usado em Ciência e Saúde e na Bíblia com referência à humanidade, não significa repetir. Princípio não transforma carros Ford como uma linha de produção! (Risada)

A Sra. Young diz que tudo de que rimos tem a ver com algum engano, e ela se pergunta se no céu vamos rir. Sim, vamos rir ainda mais. A originalidade do homem significa paz e alegria, sagacidade e humor, e tudo mais. O humor é uma ideia divina.

Deus está se expressando, e isso está acontecendo o tempo todo. Os teosofistas acreditam em um grande Uno que atrai tudo para si e tudo é absorvido. A Sra. Eddy diz que não há absorção, apenas expressão. Nunca há um momento ou uma possibilidade em que Ele não possa expressar Sua própria natureza, Amor. O amor é auto-expresso. Não há tempo concebível em que o bem não seja bom, em que a Verdade não seja verdadeira, em que a Vida não seja viva ou o Amor não seja amoroso. Nenhum de nós começou ou jamais cessará. A vida naturalmente nunca começa nem termina. Ao compreender isso, você está substituindo seu senso material das coisas por idéias espirituais. O pensamento precisa receber maior liberdade e alegria. Não deixe sempre um treinamento prévio em religião e coisas do tipo te restringir. A criação está aparecendo. Deixe aparecer!

A Ciência Cristã é diferente da religião ortodoxa. O homem é absolutamente divino. Ele não é um pecador e não conhece um pecador. O primeiro capítulo de Gênesis mostra o que o homem realmente é. O segundo capítulo diz o que ele parece ser. Como se o infinito concebesse o finito! O homem real é o único homem. Há apenas um homem. Não dois homens. Apenas homem espiritual. O equívoco só parece estar acontecendo. Mas não é, realmente. Nossa imortalidade é nosso ser real, mas isso não aparecerá até que vejamos que tudo o que nos torna mortais não está acontecendo. Você deve ver que não há nada como a mortalidade, nada diferente de Deus, que simplesmente não está acontecendo. Não está lá.

Portanto, nunca há mal algum em negar que o corpo humano é material. Você sabe que quando você mesmo percebeu que não era material, sentiu uma sensação de grande conforto, paz e saúde. A maneira de tornar o corpo humano saudável é perceber que o corpo não é material e que não existe nenhuma mente material. Enquanto você acreditar que está em um corpo humano, material e sujeito às leis materiais, o corpo não agirá de maneira normal, pois você está sob medo, e o medo domina todas as funções. Mas você não vai desaparecer negando a matéria! Negamos a matéria para experimentar a consciência. Mas essa negação nunca deve ser uma guerra. Deve ter domínio. Você nega o corpo material apenas para ver que o corpo é espiritual.

Se você apenas dissesse: “Eu nego toda essa existência material” e funcionasse, mataria uma pessoa! Condenar a materialidade é ódio, não amor, e não curaria. Você deve ver que o homem é espiritual em todos os sentidos, e que qualquer aparência contrária a isso é uma aparência falsa. Ao fazer isso do ponto de vista do Princípio e da lei divinos, isso liberta o corpo humano eliminando o medo, de modo que, se alguma coisa estiver errada, terá que dar certo imediatamente. Devemos tomar cuidado para não tentar nos livrar de algo em vez de ver a espiritualidade do homem. O tratamento da Ciência Cristã é o reconhecimento da totalidade de Deus e da nulidade de qualquer coisa que pareça ser contrária a Deus. A negação da matéria é o reconhecimento de que tudo é Espírito. Isso não é uma luta.

O homem inclui o universo

Pergunta (de um aluno): O transporte é uma ideia divina?

Resposta: Ao ir de um lugar para outro na experiência humana, a ação está envolvida. Se demonstrarmos a oni-ação da Mente, é sem inércia. Não muito tempo atrás eu fui para a Inglaterra, e aquela ação foi linda e inofensiva. A Sra. Eddy não diz que todas as coisas belas e inofensivas estão em Deus? Então você acha que a Mente divina sabia alguma coisa sobre minha ida para a Inglaterra? Você acha que o Princípio teve alguma coisa a ver com isso? O princípio se expressa como ideia. Onde? Na consciência. Onde fica isso? Em toda parte. E onde está em todos os lugares? Aqui. Lembre-se que na ordem infinita da criação tudo é ideia. Se eu quisesse ir para a Inglaterra, isso me ajudaria a perceber que tudo é uma ideia?

De acordo com nosso entendimento atual, eu teria que ir de navio a vapor, não teria? O que é navio a vapor? Um meio de transporte pelo qual a atividade é refletida. O homem infinito tem que ir a algum lugar? Não. Mas na crença humana das coisas ele pode ter que ir a algum lugar, e seu reconhecimento de que a Mente, a consciência, inclui tudo, o ajuda a superar a demora ou o perigo de ir. Ele sabe que já está no lugar certo, que inclui o lugar. O que é navio a vapor? Tudo é a manifestação da Mente, então o navio a vapor é o Princípio operando. O que a Mente sabe sobre o navio a vapor? A mente não conhece as coisas como as conhecemos humanamente. Na aparência, essas coisas são limitadas, materiais, e o Espírito não pode conceber nada finito e não espiritual.

Você está nesta sala? Ou o quarto está em você? Você pensa no quarto; a sala não pensa em você. O quarto está em você. O homem inclui o universo.

No momento em que você obtém a menor compreensão ou idéia do Espírito, essa é uma idéia espiritual e você já alcançou algo de sentido espiritual. Dessa forma, se eu percebo a verdade do que estou fazendo, além da evidência dos sentidos, estou negando a evidência dos sentidos materiais e tentando perceber que nada está acontecendo além de Deus e Sua infinita manifestação ou criação.

Se o navio a vapor é em sua natureza real uma ideia espiritual, é infinito. Não precisa estar em nenhum lugar, mas está presente em todos os lugares. Conseqüentemente, está sempre na hora certa, nada pode esbarrar nele, e ele não pode esbarrar em nada. É sempre seguro em mente. Ele não pode ser tocado por cima ou por baixo, nem ser desviado de qualquer forma de seu curso. Ele não pode ser separado de seu ambiente útil – as ideias que estão em consonância com sua natureza.

Em Ciência, quantos navios a vapor existem? Um. Mas é suficiente porque é infinito. E seria o bastante se você quisesse ir para a China e eu quisesse ir para a Inglaterra ao mesmo tempo. Estamos lidando com a Mente desdobrando sua natureza. Tudo no universo divino é uma ideia, e cada ideia é infinita. A Sra. Eddy diz que se conhecêssemos suficientemente bem a Ciência da Mente, nos moveríamos da mesma forma que o pensamento. Se quiséssemos ir a algum lugar, estaríamos lá da mesma forma que podemos nos pensar lá. Os ocultistas perverteriam isso, mas mesmo assim é um fato científico. Jesus passou por portas fechadas.

Não assuma a posição intermediária de que tudo isso será verdade depois de um tempo. Vocês são Cientistas Cristãos. Tome essas coisas como verdadeiras agora e fique de pé. É por isso que você tem a Ciência Cristã. Não é uma teoria, mas um meio de se apegar aos fatos. Não participe da teoria idealista, mas defenda os fatos do ser. A verdade está toda do lado de Deus, e em algum lugar ao longo da linha você terá que ficar desse lado e permanecer lá.

Pergunta (por um aluno): O navio a vapor é “uma ideia menor”?

Na ordem da Ciência há o que chamamos de gradações. Mas não temos palavras adequadas para expressar o que queremos dizer com isso. Todos os objetos da criação, as idéias divinas, são igualmente importantes para Deus. Dizemos que o homem é a mais alta expressão da Divindade. De acordo com a experiência humana e o raciocínio humano, ele parece ser a parte mais elevada da criação, a parte mais inteligente e educada do universo. E isso indica um fato divino na ordem da Ciência absoluta. Mas você não será capaz de imaginar isso. Você pode conhecê-lo. É como a pergunta: você conhece a totalidade de Deus? O homem é como o Onisciente, mas não é o Onisciente. Você pode conhecer a Deus para sempre e sempre e sempre. Isso é conhecer a plenitude de Deus. E você sabe disso agora. Você está conhecendo a perfeição, harmonia e imortalidade de Deus.

Temos que ter o homem ou não teríamos Deus

O finito não pode conceber o infinito, e o infinito não pode conceber o finito. É aí que todas as teorias da teologia antiga caem. Uma das maiores críticas que eles fazem contra a Ciência Cristã é que nós declaramos que Deus é infinito e ainda dizemos que Deus não poderia criar um homem material. Mas é aí que eles estão com defeito. Eles não percebem que a palavra infinito tem um significado que remove todas as limitações, enquanto a crença de que o infinito poderia criar o finito colocaria uma limitação no infinito. Quando você diz que o homem é a imagem da Mente, você diz que ele é mental ou espiritual. Ele não tem outra existência além daquela que lhe foi dada como Mente ou Espírito. Ele é espiritual e eterno e não tem finitude. Seu ser é tão extenso quanto seu pensamento. Ele é a evidência ou ilustração da Verdade, a presença da Vida como ação, ou a lei como Princípio. É simples, não é? Qualquer um pode obtê-lo.

Temos que ter o homem ou não teríamos Deus. Quando se diz que você só precisa ter Deus na criação, bem, Deus é Mente e isso significa também criação ou ideia. Quando você diz: “Deus é bem”, isso é uma ideia, é claro. É um fato. Mas, no que lhe diz respeito, é um pensamento. Deus é vida. Isso é um pensamento ou ideia no que lhe diz respeito. Pode-se dizer que você não precisa saber nada sobre o homem, que você só precisa saber sobre Deus. Mas esse saber é ideia, homem. Deus se manifesta apenas como idéia, pois Deus é Mente. O homem tem Deus e Deus é Mente.

Onde começou a ideia? Nunca começou. Qual é seu propósito? Ser como Deus, como a perfeição. Os seres humanos representam o homem para nós, mas a matéria não nos mostra como é o Espírito. Chegará então um momento em que não teremos a sensação de outro ser? Sempre teremos um sentido crescente, porque estamos descobrindo cada vez mais o que é o ser. Não cada vez menos.

Você se cansa de ouvir que o homem nunca para de agir? Assim como Deus descansa em ação, o homem descansa. A teologia antiga faria você parar depois de um tempo e simplesmente não fazer nada para sempre. Horrível! Nem para pensar! Esse tipo de paraíso seria a extinção.

À medida que entramos em nosso próprio entendimento, encontramos nossa própria masculinidade. Nessa compreensão de Deus, encontramos nossa individualidade. Deus é individual, então o homem é uma expressão individual de Deus, infinita e harmoniosa. Você agora é esse homem. Na Ciência Cristã você está reconhecendo este fato e está começando a demonstrá-lo. Isso é despertar de um falso sentido do homem e da criação para os fatos divinos. Esses fatos, encontrados através da educação, deixam de lado as crenças que tendem a obscurecer a real natureza do homem, as crenças que o tornam doente e pecador.

Você pode amar o próximo como a si mesmo

Há algo no homem genérico que explica por que você pode amar o próximo como a si mesmo. Seus interesses são um. Se um único indivíduo no reino infinito, ou ordem divina da criação, expressasse mais da natureza divina, a maneira de fazê-lo seria descobrir mais claramente que a natureza divina é infinitamente expressa, e que a natureza divina encontra sua expressão em outros indivíduos, e reconhecer a divindade de nosso irmão. Essa é a melhor maneira de encontrar a nossa. Quando Jesus disse que devemos amar nosso próximo como a nós mesmos, ele não estava dando uma mera admoestação religiosa, mas uma regra científica pela qual descobrir o que somos e demonstrá-lo.

A base da Ciência Cristã é, naturalmente, Deus e o homem. A primeira coisa a saber é o que Deus é; e, naturalmente, a próxima coisa é entender que Deus tem expressão ou manifestação. Mente sem ideia é inconcebível. Conseqüentemente, se você diz que Deus é Mente, você virtualmente diz que o homem é ideia. Não há como escapar disso – e ninguém precisa tentar escapar. Podemos elaborar o quanto for necessário para explicá-lo ao pensamento despreparado, mas conosco nunca deve haver qualquer dúvida sobre isso. A criação é ideia como um todo, e em suas partes componentes tudo é uma ideia. Porque a Mente fez tudo, tudo é uma concepção divina da Mente infinita. A mente expressando-se em ideias tem unidade, e a existência de uma sem a outra é inconcebível.

A única razão pela qual o corpo humano pode ser curado de doenças na Ciência Cristã, é porque existe um corpo divino que nunca pode ser tocado por erros de crença. Isso estabelece a saúde do homem ao estabelecer o corpo divino. Tudo o que vemos humanamente que é normal, está de acordo com a Verdade. É normal ter um corpo, normal tê-lo saudável. Quando um corpo humano é um corpo saudável, está sempre ativo por dentro e por fora, porque tudo o que constitui o corpo real é ativo e correto. Um corpo humano ativo indica algo de Verdade para você. De acordo com a crença humana, a atividade do corpo é uma atividade limitada que pode ser interrompida ou interferida. Inverta isso, como a Sra. Eddy diz que deveríamos, e você descobrirá que a atividade do corpo espiritual infinito deve ser sempre a mesma, sempre normal, sempre harmoniosa, e nunca sujeita a acidentes, doenças, morte ou qualquer coisa errada.

Quando as pessoas são instruídas a negar a matéria, elas tendem a pensar que estão perdendo alguma coisa. Mas tudo é Espírito. E quero dizer que se não houvesse Espírito, não poderíamos suportar esta coisa que chamamos de matéria. O espírito é tangível. O significado dessa palavra tangível não mudou, mesmo quando a usamos metafisicamente. A substância pode ser tocada no sentido de que é absoluta ou real. Porque posso tocar nesta cadeira, digo que é tangível. Tem ponderosidade e resistência. E isso também é verdade para o Espírito. Em certo sentido, tem resistência. E você poderia tocá-lo. Só que não sabemos como tocá-lo por causa de nosso tato material. Mas pode ser tocado com sentido espiritual, tudo bem! O espírito é absolutamente tangível. Uma ideia é a coisa mais tangível que existe no universo. Podemos ainda não ver isso completamente, mas é o fato. Estou afirmando isso para você e reafirmando porque quero que você tenha isso em mente. Se você não vê agora, um dia desses você vai ver. Quando dizemos: “Podemos tocá-lo espiritualmente”, na verdade queremos dizer apreender.

Ao falar de forma, contorno e cor, a Sra. Eddy diz que essas coisas são espirituais. Ela diz que tudo no universo é espiritual. Isso não significa que não haja forma, contorno ou cor. De jeito nenhum. Imagine uma criação incolor! Quem gostaria de estar nele? Imagine uma criação sem música ou arte ou poesia ou qualquer coisa que seja bela! Quem gostaria de estar nisso? Por que tanto pedir o caos quanto preferir uma criação sem beleza, sem interesse, sem variedade. E, no entanto, de vez em quando nossos amigos da Ciência Cristã têm algumas noções estranhas dessas coisas e nem mesmo olham para uma coisa bonita. Eles dizem: “É apenas material”. Mas a beleza não é material.

“Mas”, alguém diz, “olhe para aquela pessoa má que é linda!” Da mesma forma, a beleza não é material. Talvez o personagem não faça jus à aparência. Você não pode evitar isso. Mas a beleza é algo que veio de algo mais do que matéria.

Mente mortal não tem nada a ver com beleza. Agora pode um homem ser bonito por fora e mau por dentro? No que diz respeito ao contorno, cor e aparência, se há beleza, é espiritual. Do ponto de vista da arte, ou percepção artística comum, ainda é uma coisa bonita, seja lá o que for. Pode não haver nada de caráter para justificar a aparência, mas a verdadeira beleza é mais profunda do que o exterior. Não seja esquisito! Como no mundo você vai desfrutar do céu se você não tem juízo suficiente para desfrutar da terra?

Jesus não representava o Cristo? No entanto, ele andou na terra como outros homens. Ele tinha um corpo material. Ele comia peixe e outras coisas, assim como os outros homens. Ele fez todas essas coisas materiais. Mas no momento em que alguém se aproximasse dele ou lhe aparecesse em pensamento ou lhe fizesse um apelo, não obstante o fato de ele próprio manifestar uma crença na existência material, ele sabia o que o homem real era tão feliz, tão claro e tão fortemente que ele curou esses casos.

Isso explica por que podemos curar os doentes, embora ainda andemos por aí com uma crença material do corpo e muitas outras coisas não inteiramente boas. Quando um paciente chega, rejeitamos tudo isso e vivemos no reino da Mente absoluta, conhecemos a Verdade e curamos o caso. Não somos perfeitos, mas nossa imperfeição não nos impede de reconhecer a beleza que temos de ser espirituais. Foi exatamente isso que Jesus fez.

Tudo o que vemos nesta grande e maravilhosa criação que é boa, está em Deus. As chamadas funções ou atividades do corpo humano são apenas um sentido insuficiente e pervertido do ser divino. À medida que entendemos isso mais claramente, começamos a mostrar um sentido melhor da oni-ação da Mente divina. Isso é obter a ideia certa de mãos, a ideia certa de olhos. Na ordem da Ciência divina, tudo é perfeito e tudo é um, porque a Mente é uma. A visão é uma. Uma vista. Todos nós temos uma visão. A audição é uma. Todos uma audição. E gosto. Natural, inofensivo, bonito, útil. O cheiro é útil e não poderia existir a menos que um fato divino na ordem da criação divina estivesse lá.

Como pode existir senão como uma ideia espiritual? Se é uma ideia espiritual, quantos há dessa ideia?

Há um dente. Suficiente para todos porque infinitamente expresso. Prefiro dizer “um dente” ou “um olho” por causa da expressão infinita. Assim como você tem um acorde comum que é suficiente para todos porque é uma ideia. Todos são ideias. Tudo existe como uma ideia, e nada existe de outra forma. Nós os concebemos em duplicatas e grupos, mas o fato que temos que ter em mente o tempo todo é a unidade do Ser e a unidade de todas as coisas. A natureza do ser é a de uma Mente infinita, de modo que tudo o que é expresso na criação é uma ideia infinita. E isso é uma coisa maravilhosa e útil. Elimina todo conflito e contenda, de modo que não há uma coisa que esteja competindo com outra. Não há competição na Mente infinita. Apenas omni-ação.

A razão pela qual Jesus foi chamado o Filho de Deus foi porque humanamente ele expressou em grande medida a natureza divina. Ele mostrou isto de maneira humana. Deus pode ser Amor, mas a única maneira de provarmos que Deus é Amor é sendo amoroso. Se Deus é Vida, devemos viver para provar isso. Deixe-me repetir: tudo o que é normal na experiência humana está de acordo com a Verdade, e tudo o que é bom na experiência humana tem seu ser em Deus. Não é na matéria ou da matéria, mas é do Espírito, espiritual. Não estamos em uma terra de idealidade, mas no reino da realidade. Estamos empenhados em expor as coisas que são eternas. Porque eles são os verdadeiros fatos do ser, eles são eternos. Os fatos que revelam Deus devem ser percebidos e demonstrados. Ideal não significa impossível. Ideal significa puramente científico em ChristianScience.

A Ciência Cristã vem estabelecer no pensamento humano os fatos divinos que aí se afirmam, transformando a consciência humana e dando-lhe um aspecto mais divino. Um ser humano tocado pela Ciência já está passando por algo que Jesus Cristo passou. Ou seja, ele está mudando, ou redimindo, sua consciência. Como a base dessa redenção e o fundamento de toda atividade pela qual tal redenção será realizada, temos aquele Princípio único, infinito e divino, Vida, Verdade, Amor, o único Deus, Espírito. Esta não é uma personalidade teórica, ou algum tipo de Divindade distante, mas a Mente infinita se revelando aqui. Onde? Onde quer que o pensamento permita que a revelação ocorra.

Onde quer que um ser humano abra a porta da consciência e diga: “Eu gostaria de conhecer a Deus”, aí a Ciência Cristã começa imediatamente a instruir, informar, iluminar e, gradualmente, redimir a consciência. À medida que isso acontece, a revelação do que Deus é, é visto como o homem à Sua imagem e semelhança. Há nisso uma satisfação que é mais do que individual, pois tem um significado universal. À medida que a pessoa desperta o suficiente para discernir sua própria individualidade e demonstrá-la, descobre que o Ego divino encontra expressão em tudo o que pensa ou diz, em tudo o que sabe e faz, em tudo o que deseja ou deseja ou tem ambição de alcançar. . É o Ego divino que é o único EU SOU, fornecendo a base para toda ação correta e verdadeira realização. “Ficarei satisfeito quando acordar à tua semelhança.”

Quando ensinamos sobre o corpo na Ciência Cristã, não estamos tentando compor um artigo imaginário ou qualquer coisa antinatural. Estamos simplesmente discernindo a identidade ou individualidade do homem. Ao fazermos isso, vemos que a identidade do homem deve ser infinita. Portanto, a identidade eterna é corpo. Cada um tem. Quando estivermos sofrendo, se esquecermos este corpo por um momento, esse momento significará alívio imediato. À medida que alcançamos o corpo, não apenas obtemos Vida, mas temos a cura completa. Se o pensamento ou a realização chegam ao ponto em que o corpo divino é mostrado como o resultado inevitável do pensamento, segue-se a saúde. Esse é o caminho da Ciência Cristã.

Pergunta (de um aluno): Sr. Young, acabei de encontrar um folheto reimpresso de um dos mais proeminentes escritores da Ciência Cristã, que diz que a ideia composta, homem, é a soma total de ideias menores, o agregado de todas as ideias certas. (Inquérito posterior mostrou que este foi o artigo de Portland, Oregon, professor Paul Stark Seeley, publicado originalmente no The Christian Science Journal.)

Resposta: Ao dar uma aula, não dou autoridade a ninguém. E acho que aqui devo lembrá-los de ler os periódicos da igreja com discriminação. Você não pode aceitar tudo o que lê indiscriminadamente e entende a Ciência. O homem não é um agregado de nada, mas é o reflexo infinito do Princípio infinito. Deus não é um agregado, e a única maneira de descobrir sobre nós mesmos é descobrir sobre Deus. Quando você descobre o que Deus é, isso é o que o homem é. Isso é reflexão. É o seu verdadeiro ser. Este homem divino tem que ser divino em todos os sentidos. A ciência procede do infinito; não chega a isso. O pensamento correto sempre procede da Mente. Parece que estamos subindo gradualmente à medida que liberamos nosso domínio do falso senso e permitimos que o senso correto governe. Caso contrário, você não tem nada além da opinião humana.

A consciência incorpora ou inclui todas as idéias do Ser, e este é o único corpo, o corpo espiritual. O que eu desejo que você se lembre de tudo isso é que a base de tudo na Ciência Cristã é uma Mente. Isso significa Deus perfeito e homem perfeito, um Princípio, uma lei divina, um universo no qual tudo é espiritual. A compreensão que você tem da espiritualidade é sempre a presença de Deus. Perceba isso e cumpra-o e isso o salvará em todas as circunstâncias.

Não tenha medo de ver que sua compreensão de Deus é Deus, porque não há nada além de Deus. Existe porque Deus existe. Não tem ser fora de Deus, e não estaria lá se Deus não estivesse lá. Quando você vê Deus, você vê tudo. Podemos estar usando palavras novamente, mas é Deus dizendo: “EU SOU!” Tudo o que é desejável ou poderia ser desejável está em Deus. Qualquer outra coisa, qualquer coisa que seja indesejável, tem seu ser apenas um erro. Qualquer coisa que possa abençoar alguém tem seu ser em Deus.

Todos os sentidos são de Deus e são eternos. É normal e correto ter todos os sentidos e tê-los eternamente. Existe como um fato divino. Se você sabe disso, nenhuma alegação de medo ou doença ou acidente ou qualquer outra coisa pode ferir qualquer sentido. Se isso não fosse verdade, você não poderia, por meio da Ciência Cristã, restaurar um sentido perdido. Quando você cura a cegueira, percebe que a visão é.

A base dessa compreensão é sempre Deus, Princípio, a Vida de tudo o que vive, o único poder e presença, a única ação, o Pai-Mãe do universo, sempre expressando-se em perfeição e completude em cada detalhe do ser. , mantendo Sua criação em perfeição e beleza e alegria e glória para sempre.

[INTERVALO]

Pergunta (do aluno): Como você explica o “tempo infinito”?

Resposta: Você não pode dizer “tempo infinito”. Não há tempo no infinito. O infinito não conhece o tempo. Não mede nada. Tempo e espaço são expressões finitas.

Pergunta: (pelo aluno): Mas dizemos que Deus preenche todo o espaço?

Resposta: O espaço está incluído em Deus – se houver algum espaço. A eternidade não é o tempo. Diariamente perceba que todas as coisas já existem, e que os deveres já estão cumpridos.

A Mente Infinita conhece todas as coisas o tempo todo e o homem representa essa consciência infinita. A Sra. Eddy usa a palavra reflexão. Isso tem um grande valor se você conseguir acertar. Ela diz que poucas pessoas entendem o que “reflexão” significa na Ciência. Reflexão significa semelhança absoluta.

Interjeição (pelo aluno): Alguém disse que você pode refletir um texto impresso em um espelho, mas não pode lê-lo dessa maneira.

Resposta (do Sr. Young): Sim, “reflexão” na Ciência teria que ser semelhança absoluta. Mas a reflexão é mental, não física. Você poderia refletir a partitura da figura de Bach com um espelho, mas seria refletida para trás. Você não poderia jogar com isso. Tais ilustrações são corretas até certo ponto. Como na matemática, onde “infinito” significa extensão de algo e “zero” não significa nada além da diminuição de algo. Se não tomarmos cuidado com essas coisas, em vez de nos tornarmos metafísicos, nos tornaremos metafóricos – como o homem que interpretou tudo por dois e três! (Risada)

A reflexão é mental, não física, deixe-me repetir. Mas é tão útil fisicamente como se fosse físico. À medida que a iluminação ocorre e é buscada, o que parece ser um homem mortal é menos de uma vez, e ele começa a se encontrar. Ele deve descobrir que tudo representa o infinito e é a ideia infinita. “Reflexão” e “expressão” significam a mesma coisa. Você demonstra Deus: isso é reflexão. Não há menor e maior para isso. Podemos usar esses termos materiais para significar idéias espirituais, mas se o fizermos, eles devem assumir uma nova luz.

A reflexão na ciência não é contemplação, para voltar a uma questão anterior. Deus não contempla. Ele sabe. A Mente manifesta a Mente. O homem divino representa o único Deus. O homem está aparecendo aqui. O verdadeiro homem. Onde? No pensamento. Na compreensão.

O homem é essencial para Deus. Deus sem o homem seria Pai sem filho – sem pai. O homem é essencial. Universo é essencial. A vida que não é vivida não seria Vida.

Você não pode ter um Princípio ou Mente sem ideias. E, no entanto, a Mente que é a fonte e a substância de todas as ideias é uma existência. Nós não descobrimos sobre o homem ou a criação olhando para a criação. Só podemos descobrir o homem na medida em que descobrimos Deus — não estudando o homem. A Bíblia vem em nosso auxílio um pouco. “Deus fez o homem à sua imagem e semelhança”. Esta não é uma explicação puramente científica; entendemos melhor quando dizemos que o homem é a imagem do Espírito, a imagem do sempre vivo, do sempre amoroso. Você começa então a se livrar do sentido material do homem. Todas essas declarações na Bíblia são úteis, mas não suficientes.

“Deus expressa no homem a ideia infinita sempre se desenvolvendo, ampliando e subindo cada vez mais alto de uma base ilimitada”, lemos em Ciência e Saúde, porque o Princípio infinito deve ser refletido pela ideia infinita. Qual é o valor disso? Quando percebemos o que é o homem, beneficiamos o que parece ser o homem. Continuamos, mas o que aparentamos ser é abençoado, sustentado e provido. Como? Pela Mente divina. É como se a Mente divina pudesse tomar conhecimento daquilo que é diferente de si mesma. É claro que não pode tomar conhecimento de sua dessemelhança; mas age assim como se o fizesse, e a raça humana experimenta as bênçãos. Saúde, e assim por diante, vem quando esta iluminação acontece.

Pergunta (do aluno): Você poderia dizer que uma mesa, absolutamente falando, representa conveniência? Tudo o que é espiritual sobre uma mesa seria sua beleza e utilidade.

Resposta: Não, isso não é bem metafísico. Você não pode substituir uma tabela apenas com qualidades. Não é esclarecedor substituir os objetos materiais por qualidades. As qualidades materiais que associamos à árvore, por exemplo, não são mais divinas do que o conceito material de árvore. Os fatos espirituais não são imagináveis. Ideia sempre emana da Mente, e você não pode ter Mente sem ideias. O propósito de dizer árvore é uma ideia da Mente, é preservá-la ou curá-la. Saber que a árvore é uma ideia da Mente e não uma coisa material dependente do solo, do clima e assim por diante, cura não a árvore, mas o pensamento do curador. Isso é tudo o que acontece. Para nós, a árvore torna-se menos material e não depende da matéria. Não se ganha muito associando certas qualidades. Isso é humano. É do ponto de vista da Mente divina que a iluminação ocorre.

Podemos ver uma árvore como uma expressão da Vida e, portanto, eterna. Talvez sua ideia devesse se adequar cada vez mais à ideia divina da árvore. Você “trataria” uma árvore da mesma forma que “trataria” um ser humano? Sim. Trate-se. Sempre comece com você mesmo, e a árvore está curada e você não incomoda a árvore!

A árvore é uma e é uma com a fonte infinita de seu ser. Vendo isso, estou fazendo algo comigo mesmo. Não importa o que outra pessoa está pensando; é o que estou pensando da árvore. O que está acontecendo é pura metafísica. A “cura” na Ciência Cristã está provando o que já é. Se chamado para um caso, você sabe que o único homem que existe, já está bem. Então você tem um curador em vez de um tratador!

Pergunta (do aluno): Se você souber a verdade sobre a árvore, ela curará todas as árvores?

Resposta: Sim – se a afirmação for boa o suficiente!

Pergunta (do aluno): Que tal cuidar de nossos pomares de acordo com as exigências do Departamento de Agricultura dos Estados Unidos, então?

Resposta: Isso não faz mal a nada. Só se você descer em pensamento.

Não devemos perder de vista a distinção entre o que é e o que parece ser. Devemos manter o real — não apenas resistir ao irreal. Devemos ver o irreal como nada. A resistência é um passo, e ainda temos que resistir porque não chegamos à realização perfeita. É o que sabemos, no entanto, que conta.

Por exemplo: Jesus era um homem humano e o Cristo era o que ele conhecia. Jesus se identificava tão intimamente com o Cristo que ele sabia ser o Messias. Mas o homem Jesus era o conceito humano. Um conceito ortodoxo, o católico romano, é que Maria era de concepção imaculada para ser “a mãe de Deus”. A concepção de Maria foi maravilhosa e mostrou sua pureza extraordinária, mas ela era uma mãe humana. Foi isso que deu a Jesus seu problema de materialidade, de modo que ele parecia afundar muito na crucificação, clamando: “Meu Deus, por que me desamparaste?” Esse era o sentido humano. Ele recusou vinho e mirra para aliviar seu sofrimento; e, de fato, nossa tradução diz que ele parecia livre de dor. Mas o que Jesus sabia das circunstâncias de seu nascimento o equipou de maneira especial para demonstrar o Cristo.

Para o sentido material, Jesus parecia morrer. Mas ele nunca chegou a esse ponto. A missão de Jesus era demonstrar a Vida. “Eu venho para que tenham Vida e a tenham em abundância”. Os discípulos eram homens diferentes após a ressurreição. Nunca devemos admitir que alguém já morreu. Se você não se submeter a uma mentira, nunca será enganado por ela. Jesus falou da morte como sono, e você deve se lembrar que a experiência humana é em grande parte um sonho. Saiba que a Vida é imortal e a morte é um sonho. É o efeito aparente do magnetismo animal e não um fato (o fenômeno da morte). A missão de Jesus foi tristemente pervertida, fazendo de sua morte o ponto central de sua vida.

A Ciência Cristã dá a única concepção imaculada do homem, pois não tem pai material nem mãe material. Embora Jesus fosse o conceito humano mais elevado, ele não era tão elevado quanto o Cristo que o controlava. Não há Jesus espiritual de Nazaré. A manifestação carnal, o próprio Jesus repudiou constantemente, dizendo: “Se eu não for, o Consolador, ou Espírito Santo, não virá”.

Você deve parar de pensar na palavra Jesus quando usar a palavra Cristo. A teologia antiga identificou o nome de Jesus com o nome de Cristo, e esse erro retardou grandemente o crescimento espiritual. O erro nos faria aceitar a manifestação física, em vez da idéia espiritual. Embora Jesus tenha sido “o homem mais científico que já pisou o globo”, não devemos parar por aí. O último do homem não é um ser humano perfeito, mas um ser divino, a encarnação do Espírito.

Há necessidade de um Salvador porque o erro afirma existir. Então nós temos o Cristo.

Cristo é a Verdade em seu aspecto salvífico. Tudo o que conheceremos do Cristo é a Verdade que nos torna semelhantes a Ele. Ver o Cristo em nós mesmos é a única visão que teremos do Cristo. O Cristo divino é a verdade sobre tudo. E Cristo é tão divino quando você o conhece quanto quando Jesus o conhecia. Jesus não fez nada além de demonstrar Cristo. Não o que ele parecia ser, mas o que ele sabia, é o que ele sempre chamou de si mesmo. Jesus foi “as primícias dos que dormem” porque foi o primeiro a despertar do sonho de Adão do sentido material. Jesus era filho de Maria, mas o Cristo, sendo filho de Deus, é espiritual, não material. Jesus era humano, mas Cristo não é humano.

“A ciência da metafísica divina remove o misticismo que costumava encantar meu senso da Divindade e de Jesus como o Filho de Deus e o filho do homem. A Ciência Cristã explica a natureza de Deus como Pai e Mãe.

“Teórica e praticamente, a salvação do homem vem através das ‘riquezas de Sua graça’ em Cristo Jesus. O Amor Divino abrange a passagem sombria do pecado, da doença e da morte com a justiça de Cristo — a expiação de Cristo, pela qual o bem destrói o mal — e a vitória sobre o eu, o pecado, a doença e a morte é conquistada segundo ‘o padrão do monte .’ Isso é operar nossa própria salvação, pois Deus trabalha conosco, até que não haja mais nada para perecer ou ser punido, e emergimos suavemente para a Vida eterna. Isto é o que as Escrituras exigem – fé segundo as obras.

“Depois que Jesus cumpriu sua missão na carne como Filho do homem, ele ressuscitou à plenitude de sua estatura em Cristo, o eterno Filho de Deus, que nunca sofreu e nunca morreu. Por causa da grande obra de Jesus na terra, sua demonstração sobre o pecado, a doença e a morte, a natureza divina de Cristo Jesus subiu à apreensão humana, e vemos o Filho do homem na Ciência divina; e ele não é mais um homem material, e a mente não está mais na matéria. Por meio desse Cristo redentor, a Verdade, somos curados e salvos, e isso não vem de nós mesmos, é dom de Deus; somos salvos dos pecados e sofrimentos da carne, e somos redimidos pelo Senhor”. (Mensagem à Igreja Matriz de 1901)

Você não precisa ter aquele falso senso de humildade que negaria o Cristo só porque acontece de ser seu próprio pensamento. Em uma das grandes igrejas onde eu estava dando uma palestra, a Segunda Leitora me apresentou ao público, e quando entramos na plataforma ela deu a volta por trás de mim e até da cadeira para chegar ao outro lado. Ela estava tentando ser humilde. Eu disse a ela: “Vou te dar um tratamento de humildade!” Pois, você vê, isso era um senso errado de humildade. Isso era rebaixamento e não tinha nada a ver com a verdadeira humildade que Jesus mostrou. Há muito desse tipo de coisa acontecendo no Campo que passa por Ciência, e não é inofensivo.

Glorifique o Cristo em seu entendimento. É um com sua individualidade divina. Cristo é a inteligência divina da Mente divina. Você não pode separar Cristo de Deus, e você não pode separar Cristo do homem. Na Ciência Cristã, o Cristo é a única coisa que tem algo a ver com um ser humano. Quando você estabelecer isso, você se verá curado e salvo pela Verdade que vem à consciência humana. A consciência perfeita da verdadeira masculinidade é “o filho do homem”. Portanto, ao tratar, não tenha medo de assumir todos os direitos e prerrogativas da Mente. Pense como Mente e você demonstrará o Cristo. O Cristo é o Salvador em todas as circunstâncias, em todos os tempos e em todos os lugares.

Exatamente onde você está pensando é onde o Cristo curador está operando. É ali que o Cristo vem ao ser humano e transforma sua vida. Por todo o caminho e para sempre, Cristo é a pura inteligência da Divindade, expressando-se e desdobrando-se como homem divino. A palavra Cristo ou Verdade salvadora deve ser uma questão de valor prático para nós. Nosso Salvador nos salva de tudo – tudo diferente de Deus, de tudo diferente da eternidade, infinito, onipotência, consciência. E nosso Salvador é sempre o Cristo. Este é um ponto muito importante em todo o nosso trabalho, pois não podemos ter o homem sem Cristo, e não podemos ter Cristo sem o homem. E não podemos ter Deus sem Cristo, porque Cristo é a natureza de Deus.

Na Ciência Cristã a consciência humana está passando por redenção. Cristo é a própria Verdade. É lei e é perfeição, e essa influência redentora revela o Princípio divino, Deus, a consciência divina. Usamos a palavra consciência porque é uma palavra tão fundamental. Essa consciência divina se reflete no homem apenas na medida em que é aceita e reivindicada. Se o homem não pode agir ou pensar ou ser o que Deus é, ele não é esse reflexo. Quando você entende o Princípio, então você entende a ideia. A idéia expressa a exatidão do Princípio, a lei de todo ser, sua perfeição. Você tem o Princípio e imediatamente entende algo do que é lei. E por meio de seu entendimento, você mantém o Princípio e a lei, tendo o poder de superar o que parece ser algo diferente dele.

Tendo Princípio, poder e lei, você tem os meios pelos quais a Ciência é demonstrável. A compreensão sempre age de acordo com a Mente porque é a Mente em operação. Gosto da expressão “O homem é a expressão de Deus”. Não “O homem expressa Deus” – como se ele estivesse lá fora expressando algo. Deus faz a expressão.

Pergunta (por aluno): Um professor proeminente que sempre ensinou seus alunos a dizer “O homem é Deus expresso” ou “Eu sou Deus expresso”, recentemente disse a seus alunos que eles não deveriam mais dizer isso, pois o Conselho em Boston se opôs. O que há de errado com a expressão? (O professor referido foi Hendrick J. De Lange.)

Resposta: Nem todos os professores ensinam a Ciência Cristã da mesma maneira. Eu não ensinei canto como todo mundo ensinou. E é assim na Ciência Cristã. Os professores são indivíduos e ensinam individualmente. Um professor diz: “Você não precisa saber sobre o homem, você só precisa saber sobre Deus”, enquanto outro diz: “Nosso conhecimento de Deus é homem”. Ambos provavelmente significam a mesma coisa, mas apenas expressam de forma diferente. Não é alguém sabendo, apenas o saber. Se saber está bem, o alguém está bem.

Pergunta (do aluno): É correto dizer sobre o homem divino: “Eu sou esse homem”?

Resposta: Sim. Eu sou a expressão do Ser de Deus. Às vezes é mais fácil dizer que existe apenas um tipo de homem, mas é mais científico dizer “um homem”.

Compreensão é uma palavra maravilhosa! O homem só é reflexão enquanto é compreensão real. Existe um homem aqui embaixo que reflete Deus lá em cima? Uma infiniteMind reflete a si mesma ou outra pessoa a reflete? É melhor dizer “o homem é reflexo” do que dizer “o homem reflete”. É melhor dizer que o homem é compreensivo do que dizer que ele compreende.

Pergunta (do aluno): Todo homem é a ideia composta de Deus?

Resposta: Há apenas um homem. Portanto, ele é a idéia composta de Deus. Isso significa o homem individual e o homem genérico.

Cada idéia tem seu ser na Mente infinita. Se você pudesse conceber uma ideia infinita sendo perturbada por outra ideia, veria imediatamente que isso era impossível.

As ideias só abençoam umas às outras. Então, se você estivesse trabalhando em uma igreja e houvesse problemas, seu refúgio e força seriam imediatamente saber o que Deus é, e não pensar no que alguém está dizendo. Existe algum homem em apuros? O homem real é o único homem. Deus é infinito, e o homem real reflete o infinito. Portanto, ele não pode faltar nada. Se você encontrasse alguém que parecia estar em falta, você poderia fazer algo a respeito? Sim. Saiba que ali está o único homem a quem nada falta. Um homem pode corrigir uma igreja inteira? Sim. Conheço casos em que uma mulher o fez, e ela também nunca disse uma palavra.

A maioria dos leitores enfatiza a palavra errada ao ler a Escritura correlativa à declaração científica de estar no final dos cultos. Eles dizem do homem, “assim como ele é puro”. Na Ciência temos algo mais do que Deus é puro, e a Ciência Cristã revela que o homem já é puro. Não apenas que Deus é puro. Portanto, eu li essa passagem, “assim como ele é puro”. Se ele é puro, ele é puro agora. Você só pode demonstrar o que é verdade. Você nunca vai curar com um grande Deus e um pequeno homem. O homem é o representante de Deus, e deve agir assim! Se não sabemos muito, não sabemos muito. Esta compreensão do que Deus é, deve ser eu mesmo, você mesmo, a única individualidade real. E parece o que somos. Ou qual seria a utilidade? Temos que reivindicar o que entendemos como a realidade do ser.

Em vez de criação, você poderia dizer revelação, porque “criação” significa que Deus se revela. É como se Deus dissesse EU SOU. E isso é homem. Em Ciência e Saúde, diz que o Espírito constitui o homem. Não há nada mais para ele além do Espírito. Deus e o homem são a mesma substância. Lá você tem sua unidade. Quando você diz que ele é feito de Espírito, seu ser é Espírito, sua inteligência é Espírito, tudo o que o constitui é Espírito, então você tem uma ideia do que significa reflexão. Sabemos que existimos, e o objetivo de nosso estudo é descobrir o que somos. Descubra o que Deus é e realmente demonstre isso. Demonstramos o que somos.

À medida que entendemos isso, temos menos medo, e as coisas que vinham interferindo desaparecem. Em uma epidemia, podemos dizer, conhecendo Deus e o homem: “Essa coisa não pode acontecer”, e não acontece. Tudo o que você faz, é feito por meio de reflexão. Deus não está limitado a você. Toda experiência é porque Deus é universal em Suas bênçãos. Qualquer coisa que você está estabelecendo não é limitada; beneficia a raça humana porque você está pensando na raça humana. O fato é que um Cientista Cristão não pode atravessar a rua sem abençoar alguém – não porque ele tenta, mas porque ele é.

O ser humano se concebe como uma personalidade material com uma mente dentro. Assim, a Ciência da Mente chega ao ser humano. Essa é a razão pela qual Jesus apareceu. Jesus veio e os mortais começaram a ver como eram diferentes do divino e desejavam ser como ele. Ele exemplificou o divino. Deve haver primeiro uma dúvida do velho, ou uma insatisfação com o velho, para perceber o novo. Este é o começo do “novo nascimento”. Jesus não disse: “Conheça a Verdade”. Ele disse. “Conheça a Verdade, e a Verdade o libertará.” O pensamento deve assumir o caráter de seu pensamento, ou sua afirmação não fará o que você quer que ela faça. Quando você fizer uma afirmação, coloque tudo o que você tem atrás dela – sinceridade, inteligência, caráter. Quando você diz o que Deus é, deixe o pensamento começar a ser o que Deus é. No momento em que o pensamento começa a ser o que Deus é, esse é o homem real. Na medida em que o pensamento atinge a atitude e a altitude de reflexão ou expressão divina ilimitada, esse é o homem real.

O ser humano reconhece que é limitado e que não é tão esplêndido quanto gostaria de ser. Então ele encontra algo que é diferente do bem, e se esforça para fazer algo a respeito. No sentido imaturo das coisas, a princípio ele não percebe quão mal está. Então ele encontra algo como doença, desânimo ou medo entrando em sua experiência e deseja fazer algo a respeito. Ele se afasta disso com uma espécie de desejo e desejo de que houvesse um Deus. Gradualmente esta semente dá frutos e há esperança e depois fé; então, através de uma experiência maior, uma medida de compreensão. Este é o novo nascimento acontecendo. Quando a Ciência aparece é a descoberta de um ponto de vista que é divino.

O pensamento que conta não é uma posição intermediária. Trabalhe no absoluto sempre.

Não há outra Ciência senão o absoluto. Somente a Ciência Cristã não revela relatividade do ser. A verdade não é meio boa. Suas leis são irrevogáveis, e essa atitude é a única científica possível. Uma Mente, com cada idéia tendo seu ser em Princípio e agindo de acordo com a lei divina.

O homem é ideia, mas a ideia não é como seu Princípio. Está agindo, operando, de acordo com a lei divina como Princípio.

Não sou tão apegado à “imagem e semelhança”, porque a imagem está lá fora e a semelhança é semelhante. O homem é mais do que imagem e semelhança. Ele é manifestação. Descobrimos que nós mesmos somos esse homem quando o pensamento tem o caráter de divindade e quando não há dúvida sobre isso.

Para responder a uma pergunta repetida: a identidade está relacionada à individualidade. A identidade é um fato fixo. Deve ter seu próprio caráter e isso é individualidade. Minha identidade ou a sua é algo que os outros conhecem. É uma espécie de coisa universal. Minha individualidade é minha. Cientificamente, identidade ou corpo significa o que você sempre é.

Não trabalhe o tempo todo. Saia e veja Deus em todos os lugares. Ouvir musica. Veja arte. Seja feliz com tudo isso.

Antes de amanhã de manhã, procure algumas declarações sobre Cristo. Tente encontrar os absolutos, breves, que se destaquem.

Quinto Dia

Sexta-feira, 7 de agosto de 1936

Deixe-nos ter suas citações sobre “Cristo”. (O Sr. Young convocou cada um para ler a passagem escolhida, sem fazer comentários voluntários.) Isso foi muito bom.

De certa forma, estamos fazendo o que eles faziam na teologia antiga. Estamos ganhando o céu por um processo. Mas é um processo científico em vez de um processo teórico. Estamos nos movendo para o céu por meio dele. É um processo de demonstração, em vez de um processo de morte, a teoria da teologia antiga. Aqui estamos demonstrando o processo científico de viver pelo qual estamos superando, passo a passo, as falsas crenças que nos incomodam. Até agora temos estabelecido o Princípio pelo qual as coisas são feitas. Agora começamos a fazer as coisas. Temos estado empenhados em expor a natureza de Deus e do homem, o Ser real, tudo o que existe de Ser. Agora devemos descobrir o que vamos fazer com tudo o que aprendemos. Temos estabelecido a realidade divina de Deus e do homem, a perfeição de Deus e do homem.

Agora, se aceitarmos a evidência dos sentidos físicos, teríamos que dizer que a criação não é de forma alguma o que estamos falando. Mas não temos vivido em sonhos. A pessoa comum diria que acabamos de sonhar no reino da idealidade, longe das coisas da vida, apenas entregando-se a teorias sem valor prático para a humanidade. Mas a Ciência nos mostra que exatamente as coisas que a mente mortal considera sem valor são as mais valiosas. Não estamos morando na terra dos sonhos, mas na terra da realidade. Temos estado empenhados em expor as coisas que são eternas. Isso deve ser cada vez mais percebido e demonstrado. Nenhum dos fatos que revelam Deus e o homem é “ideal” no sentido de ser impossível. Eles são ideais no sentido puramente científico.

Nosso ponto de vista que temos estabelecido é a perfeição de todo pensamento e ação. Devemos ter um padrão ou não temos nada para nos guiar, nada para trabalhar. Sem isso você não poderia obter nenhum resultado. A tentativa da mente mortal de fazer coisas sem qualquer base está ao nosso redor. Fazer as coisas sem qualquer Princípio não obtém resultados reais. Então eles têm dor e conflito e erros e incerteza na existência humana.

Mas a Ciência Cristã entra em cena de ação e começa a estabelecer no pensamento humano os fatos divinos. Afirmando-se ali, transformam a consciência humana, dando-lhe um aspecto mais divino. A base desta transformação, ou redenção, o fundamento de toda atividade, é aquele Princípio infinito e divino, Vida, Verdade, Amor, o único Deus que se revela através do pensamento. Enquanto isso acontece, encontra-se o homem real e experimenta-se algo do que Cristo Jesus experimentou.

A base de todo o nosso trabalho é a Mente única, o Deus perfeito e o homem perfeito, a Verdade divina e sua expressão, Princípio infinito e idéia infinita. Tudo no universo é espiritual, e não há outra existência além da espiritualidade. O homem é mental ou espiritual, e não há outro homem. O que sabemos, é tudo o que existe para qualquer um de nós. E é tudo o que precisa ser. À medida que a pessoa se encontra, ela encontra satisfação. Mas essa satisfação tem mais do que um significado individual; é uma satisfação de significado universal, pois, na medida em que alguém está despertando o suficiente para discernir sua própria individualidade e demonstrá-la, está encontrando ou vendo a verdadeira individualidade de todos no único Ego divino, em tudo o que ele e todos pensam. e diz e faz e é. Ele encontra o Ego divino dizendo: “EU SOU”, em cada ação real e em cada realização verdadeira. Esta afirmação da espiritualidade universal é, naturalmente, a negação da materialidade.

Mente Mortal

Pergunta (do aluno): A materialidade não é minha falta de compreensão do Espírito?

Resposta: Sim. Mas não é apenas uma falta de compreensão espiritual em seu pensamento; é essa falta de compreensão por parte de tudo o que chamamos de mente mortal em todos os lugares. Você deve ter cuidado para não se culpar por tudo. O que você chama de sua mente mortal, não é tudo o que existe na mente mortal. Então você não é o único responsável. A mente mortal afirma estar em todos os lugares e pensar materialmente em todos os lugares. Mas é apenas uma afirmação falsa, sem fundamento ou entidade, sem criação de materialidade.

Pergunta (do aluno): Como podemos explicar isso para um iniciante?

Resposta: Bem, você deve ser capaz de estabelecer isso do ponto de vista dessa pessoa. Enquanto ele fala, você pode ver onde ele está. Então comece exatamente onde ele está agora – não onde você está – mas lá embaixo, na outra extremidade do corredor da mente mortal. Encontre algum ponto com o qual você concorde, comece por aí e você o acertou. Você tem que fazer isso se você está falando com o público ou indivíduos. Muitas vezes tenho que falar com o público que parece que nunca pensa! Alguns deles parecem que simplesmente se levantam, andam e voltam para a cama! Diante de algo assim, você tem que começar muito para baixo. O engraçado é que o que você diz então parece ser mais útil para o outro tipo de pessoa que pode estar presente.

Deixe-me ilustrar isso:

Assim que comecei minha palestra uma vez para uma platéia como aquela, um homem de boa aparência, vestido como um clérigo inglês, entrou e sentou-se no banco de trás. Eu queria muito falar com ele, mas desisti porque tinha vindo falar com essas pessoas das fazendas ao redor. Então comecei a falar sobre colheitas e agricultura, sobre o que eles estavam fazendo todos os dias. Aí eu apontei que eles estavam fazendo isso por algum tipo de pensamento, que eles tinham que prestar atenção nisso, que prestando atenção nas pequenas coisas, eles fariam uma boa exibição no final do ano. Eles se interessaram. Logo comecei a conversar com eles sobre algo melhor. Quando a palestra acabou, o belo cavalheiro de pano preto voltou para mim e disse: “Sr. Young, ouvi várias palestras sobre a Ciência Cristã, mas essa é a primeira suficientemente simples para eu entender!” Aí está você! Você não pode torná-lo muito simples – especialmente para os instruídos! Onde você está pensando, você sabe. Mas você tem que descobrir onde o outro está pensando para convencê-lo.

Mas estávamos falando aqui sobre o que a Sra. Eddy chama de “mente mortal”. Nós o encaramos não do ponto de vista dele, mas de acordo com a Ciência. A mente mortal é realmente impossível, mas ainda parece ser pessoas e coisas. Da admissão do infinito, você não pode aceitar nada diferente do infinito. O Infinito se manifesta de acordo com seu Princípio, Amor, em idéias divinas; mas a existência humana é a imagem da mente mortal de seu próprio conceito. Não tem permanência, certamente. Seu sentido de existência é o de ir e vir, de pecado, doença e morte. Essa é a mente mortal, e seu conceito de todo ser é material. A mente mortal e a matéria se unem tanto que uma não existe sem a outra.

Se Deus é o único criador e Sua criação divina é tudo o que existe, por que precisamos ter o tratamento da Ciência Cristã? Por que fazer algo sobre isso se está tudo bem? Qual é a utilidade de estabelecer uma base científica? Por que falar sobre algo diferente de perfeição se Deus e Sua criação são perfeitos e eternos e não há mais nada? Todo mundo se faz essa pergunta uma hora ou outra. A resposta é que há na crença um sentido das coisas diferente da criação divina. Porque temos um falso senso de criação, que parece ser a nossa existência, há necessidade de discernir através da Ciência Cristã a consciência correta da Vida e da existência.

É por isso que Jesus veio – para obliterar o falso sentido da existência. Temos Ciência porque somos uma raça humana sem a presença de Deus, de modo que não estamos desfrutando, ou percebendo, todos os benefícios de nosso ser divino. Então a Verdade vem para corrigir o falso sentido material que afirma ser parte do nosso ser. O Sr. Kimball, consequentemente, costumava definir a Ciência Cristã como “o redentor da consciência”.

Em contraste com os fatos divinos da existência, essa falsa afirmação é a afirmação de um criador e uma criação diferente de Deus e Sua criação. A Sra. Eddy define esta falsa afirmação como mente mortal e diz que a mente mortal é sempre o erro básico.

Se a Mente é Deus, a mente mortal apenas indica algo que não é verdade. É uma contradição de termos, mas o melhor que podemos fazer. O termo significa a falsa afirmação de que existe um criador além de Deus, com uma criação diferente de Sua criação. Então, de todos os erros que encontramos no caminho de crenças e medos e dificuldades e perigos, de pecado e tristeza e problemas, de preocupação e necessidade e aflição e morte, não há nenhum que não seja a expressão do erro básico, mente mortal. . Mas sendo o criador divino infinito, a afirmação de algo diferente é uma afirmação falsa, ou crença, de que existe uma mente separada de Deus. Mas esta mente mortal não é uma mente. É uma afirmação, uma afirmação falsa sem fundamento.

A pergunta é sempre: de onde vem? Não podemos responder a isso. Se pudéssemos dizer de onde veio a mente mortal, seria algo mais do que uma afirmação falsa. O extraordinário nisso é que nunca pode ser explicado. Não tem fundamento, entidade, substância, lei e, portanto, nenhuma explicação. É apenas uma afirmação sem nada que a justifique. Sem origem ou causa. Isso é tudo o que há para isso. Tudo o que podemos fazer a respeito é chegar ao ponto em que pensamos em Deus como realidade, para que possamos finalmente chegar a um ponto no curso da demonstração e revelação em que pensamos como Deus. Quando você está pensando como a Mente divina, você está pensando com a Mente divina, e não há mais nada. Então todo pensamento é o pensamento de Deus, e Deus o está pensando.

Mas estamos estudando para demonstrar que a Mente é divina. Essa falsa afirmação da mente mortal se afirma como inteligência, poder, lei, substância. Seu conceito de substância é o que chamamos de mundo material, que parece ter resistência, peso, cor e contorno – até mesmo beleza. Agora você já aprendeu que a beleza é eterna, que a ponderosidade é espiritual, que a resistência é o Espírito. Então esta afirmação é apenas um conceito falso de algo que é bom. Não haverá resistência se você olhar para isso como o conceito irreal, ou sentido, de algo eternamente bom, de ação e poder divinos manifestados em uma criação divina.

Todo ser e toda lei têm sua fonte e substância no Princípio divino. Mas a mente mortal, invertendo a coisa toda, diz que é um criador. Então, em nome da religião, descreve como a criação material veio de Deus, que é Espírito!

Em nome da ciência, a mente mortal descreve sua operação como poder infinito vindo de uma fonte infinita. Ele continua tentando se explicar, mas nunca consegue. Não pode se explicar porque não é nada. A Ciência Cristã mostra claramente que a Mente nunca poderia constituir a matéria e que a matéria nunca poderia constituir o Espírito. Porque o Espírito é a substância original e única, a matéria deve ser um falso conceito de Espírito.

A filosofia não explica isso porque tudo na filosofia humana e na religião humana é relativo, com tudo baseado em observações materiais. Essas observações estão confinadas ao conceito material, o mundo material, e as conclusões tiradas disso dão a você uma chamada ciência material, na qual tudo é relativo e nada é absoluto. A única coisa que um ser humano obtém alguma satisfação, é o que é absoluto, o que ele conhece através da Ciência Cristã.

Agora, a crença de uma consciência separada de Deus se afirma como lei, então temos as chamadas leis da mente mortal em várias fases – como leis da natureza, leis da matéria médica e assim por diante. Por exemplo, existe a lei da gravitação e atração por meio da qual um objeto cairá se você o deixar cair. Por meio da mesma lei, uma pessoa pode cair e se machucar. Não é a lei de Deus quando interpretada dessa maneira. Se você compreendesse as leis de atração ou gravitação como leis do Espírito, você veria o que a Bíblia quer dizer quando diz: “Ele te sustentará em suas mãos para que não tropeces em alguma pedra”. O que nos sustenta em Suas mãos? Sua lei infinita do bem, que diz que a lei da atração não poderia resultar em dano ao homem que é espiritual.

Todas as leis são leis do Espírito. A perversão deles é o que é chamado de “leis da natureza”, e isso resulta em pecado, doença e morte com a raça humana. Todas as pessoas que estão sempre doentes, ficam doentes de acordo com a falsa lei. Todas as pessoas que morrem, morrem de acordo com a falsa lei. Nenhuma dessas coisas acontece exceto pela crença da lei em atividade ou operação. Na Ciência divina, a lei divina é a lei da segurança, saúde e alegria para a criação do Princípio divino. Se queremos desfrutar dessas coisas, temos que ver que há substância, que há lei.

Porque há Princípio divino e substância e lei, você nega especificamente a crença de que existe qualquer poder exceto Deus, a crença de que existe qualquer substância-matéria, a crença de que existe qualquer lei, exceto a lei do Espírito. Com o Princípio, o poder divino está em cada tratamento, a lei divina e a substância divina. Isso implica a negação de que existe qualquer substância além da substância do Espírito, que pode adoecer ou ser separado de Deus, ou ter qualquer problema com isso. Você deve constantemente negar a afirmação da mente mortal de que existe um poder separado de Deus, que existe uma substância separada de Deus, que existe uma lei separada de Deus. Essas coisas devem ser atendidas. O tratamento é um processo – um processo de estabelecer a Verdade no lugar do erro – e não devemos negligenciar os passos essenciais.

O tratamento não precisa ser prolixo. As pessoas às vezes têm a noção de que o tratamento é um monte de declarações idealistas e obtêm um ótimo vocabulário – principalmente de adjetivos! Houve um senhor que recentemente entrou para a Ciência Cristã, que teve a ideia de que tinha uma missão em sua comunidade, em sua igreja, e essa missão parecia ser descobrir quantos erros todos, menos ele próprio, estavam cometendo. As coisas ficaram muito complicadas para ele, mas ele não sabia o que fazer, exceto lançar um monte de declarações de alta sonoridade – principalmente adjetivos. Muitos dos adjetivos poderiam ter sido deixados de lado para aumentar a clareza de suas declarações. Quando instado a ser prático, ele respondeu que pretendia manter os pés plantados no céu. Eu disse: “Isso é exatamente o que você está fazendo. Eles estão lá em cima e você está de cabeça para baixo!” (Risada)

Isso soa um pouco crítico, mas ilustra o ponto. A Ciência espiritual do Cristianismo é prática. Não é Ciência se não for prático. Isso explica por que alguns tratamentos não alcançam resultados. Se o tratamento procede da Mente, é o conhecimento prático que tem o resultado certo. Jesus disse: “Meu pai trabalha até agora e eu trabalho”. Ele descobriu que às vezes tinha que se separar para orar, para pensar. Pensar é coordenar com a capacidade de ver algo. Que o bem é bom e o mal nunca nada, deve ser provado; e esta prova é uma necessidade. Isso significa que as pessoas têm que ser Cientistas Cristãos. Quando você toma uma declaração absoluta, você deve aplicá-la.

Tome a afirmação de que há apenas uma causa primordial e que não pode haver efeito de nenhuma outra causa, nem qualquer realidade para qualquer coisa que não proceda de Deus. Em caso de acidente, você deve aplicar isso. E às vezes não temos tempo para fazer mais do que uma única declaração – como “Não há acidentes” ou “Isso não pode acontecer”. Mas tudo o que você sabe da Ciência está por trás dessa afirmação. Veja que coisa maravilhosa nós temos – a capacidade de pensar a Verdade!

Deixe-me ilustrar. Muitos anos atrás, tive um aluno que era engenheiro na Ferrovia da Pensilvânia. Ele não fingia ter muita educação, mas era claro, inteligente e um homem bondoso, cheio de fé. Por causa dessa certeza absoluta de que sabendo que suas declarações eram verdadeiras, elas eram da natureza da Verdade, e não meramente sobre algo, ele teve sucesso com sua Ciência. Bem, esse engenheiro fez uma viagem de quatro horas entre Chicago e Columbus — de Logansport, creio eu — e em uma dessas viagens, ele demonstrou que se pode trabalhar de tal forma que não pode haver acidentes. Fazendo uma curva, ele viu uma grande locomotiva descendo a mesma pista em sua direção! Houve alguma dificuldade em mudar de direção, e eles imaginaram que esse trem passaria desse ponto antes que ele chegasse lá. Eles tinham calculado mal, é claro. Ele disse: “Eu sabia que os freios não poderiam parar meu trem a tempo, mas eu sabia que a Mente poderia. Havia apenas uma coisa a saber – não há nenhum acidente na mente.” Isso foi tudo que ele teve a chance de pensar, mas ele tinha certeza disso. Ele pisou no freio sem pressa. Ele disse que o bombeiro e o guarda-freio desceram os degraus prontos para pular, e que os homens da outra locomotiva já haviam saltado na vala. Ele ficou bem em seu posto e, quando seu trem chegou a menos de dois metros e meio do outro, parou! Isso é o que realmente ocorreu. A única coisa que parou aquele trem foi a Mente.

Esses eventos são coisas naturais, não milagres. Acidentes são desconhecidos para Deus, e devem ser desconhecidos para todos. A ação da Mente infinita é incessante e está sempre certa. Podemos fazer algo sobre acidentes, se quisermos. Em viagens, eles sempre podem ser evitados. Ao iniciar uma jornada, saiba que você já está lá. Isso protege o já-aí. Tudo o que existe em qualquer acidente é a aparência. Realmente nunca aconteceu. E você não está fazendo muito sobre isso se você não sabe disso e fica bem ali e continua a saber. Todos os incidentes da verdadeira existência são previstos na ordem divina da Mente infinita, Princípio, na qual tudo é harmonioso. Nunca pode haver um acidente ou uma lesão no Espírito, e seu tratamento destrói a crença de que pode haver um acidente ou uma lesão.

Você deve substituir o que sabe por qual mente mortal quer que você acredite. Em uma emergência, apenas saiba: “Não pode fazer isso”, pois tudo o que você sabe está nisso. Quando alguém vier até você com ferimentos de um acidente, lide com a crença de que algo aconteceu com ele. Em casos de acidente grave, é provável que as pessoas pensem: “Bem, você nunca sabe, mas o que ele pode estar ferido por dentro”. Portanto, é sábio lidar com a crença de lesão interna. Para estabelecer a lei divina você deve pensar como Mente. Pensar na Mente é sugestão. Por meio da revelação da Ciência Cristã, é possível exercer o poder divino. Não é que você pegue um pouco do poder divino e o use aqui ou ali; é simplesmente que o seu pensamento é isso. Exatamente. Ele atua como Mente. Essa é a única maneira de agir.

Pergunta (do aluno): Recentemente houve um acidente de trem que eles localizaram em equipamentos que foram deixados a se deteriorar por negligência.

Resposta: Em seguida, lide com a alegação de que a viagem pode ser insegura devido ao descuido ou negligência do maquinário. Não há negligência de idéias. Mas você tem que ir além disso. Estabeleça o fato de que, na ordem divina da Ciência, tudo está bem. As infinitas idéias do Ser estão sempre operando harmoniosamente, e estão unidas na expressão da natureza do bem, Deus, seu Princípio divino. Não há colisão de ideias. Essa é a falsa crença da mente mortal. Para demonstrar segurança, você deve ver que essas coisas, sendo falsas crenças, não podem ser expressas direta ou indiretamente de maneira a afetar o bem-estar do homem ou a harmonia do universo. Qualquer que seja um trem na ordem infinita da Mente, ele existe como uma ideia infinita. Sendo espiritual, deve ser eternamente uma parte da natureza divina, e nunca pode deixar de ser harmonioso, bom, útil, permanente e duradouro.

O único trem é a idéia espiritual, sem começo de anos ou fim de dias. Nosso livro diz que “a Mente divina, não a matéria, inclui todas as identidades, e elas são formas de Mente. . . aparente apenas como Mente”. Isso inclui o trem, e todo mundo o tem na perfeição. Sendo infinito, está sempre presente e não precisa ir a lugar nenhum. É seguro porque é espiritual. Se o trem tem alguma coisa a ver com os trilhos, sua relação seria espiritual e nunca poderia sair dos trilhos. Qualquer coisa em termos de detalhes – caldeiras, rodas, pistões, até mesmo porcas e parafusos – isso e todo o resto deve estar certo para existir como Espírito.

Existindo como Espírito, a ferrovia é eternamente perfeita e harmoniosa. O único trem que existe não pode bater em nada nem contra nada. Não pode ser tocado de ponta a ponta ou de lado, acima ou abaixo, sendo a ideia infinita do Espírito e sustentada pelo Espírito. O único engenheiro que poderia ter seria o engenheiro da Mente. O único condutor e o único guarda-freio e os únicos oficiais que a ferrovia pode ter é a Mente. O único despachante que pode despachá-lo é a Mente, de modo que um trem infinito – todos os trens – deve ser perfeitamente despachado, perfeitamente gerenciado, sem interferência entre si.

A mente opera harmoniosamente com este trem. Essa é a lei para este trem e para todos os trens, porque a única lei que existe é a lei da única Mente que existe. Esta é a lei da Mente divina para si mesma. “O Senhor está atento aos Seus.” Se você ouvir ou pensar: “Tenho sorte de escapar de todos os acidentes que eles estão tendo nas ferrovias”, você não faria algo a respeito?

Interjeição (pelo aluno): Sr. Young, quando recebi sua carta sobre esta aula, disse a mim mesmo ao abri-la: “Isso só pode ser bom”. Isso é suficiente para o trabalho de proteção?

Resposta: Sim. Você declararia que não há nada, exceto a Mente infinita, que poderia delinear o ser do homem, os eventos de sua existência, toda a sua experiência. Você declararia que não há nada, exceto a Mente infinita, que poderia delinear o ser do homem. Conseqüentemente, a crença de que o homem está sujeito ao acaso não tem nada que a sustente, de modo que a crença não pode operar por nenhuma lei de acidente ou doença ou decepção ou qualquer outra coisa má.

Não poderia operar como qualquer crença de falsa lei, através de qualquer lei de acidente ou doença ou qualquer outra coisa maligna. Não poderia operar com ninguém ou através de alguém em um trem, por exemplo, para trazer infortúnio a alguém naquele trem, ou no próprio trem.

Quando você viaja muito, ouve descrições de acidentes, muitas vezes com todos os detalhes angustiantes. Você deve lidar com essas coisas. Qualquer coisa na forma de um transporte humano é uma coisa perfeitamente natural e desejável de se ter, e não há nada em sua religião ou em sua ciência para privá-lo disso. Ter um trem é melhor do que andar mil milhas. (Risos) Você deve tê-lo em maior e mais plena abundância, com grande paz e segurança. Deve ser mantido com menos desgaste e desintegração indevidos.

Lembre-se de que “os filhos de Israel vagaram quarenta anos no deserto, mas seus sapatos não envelheceram!” Mas eu não faria muito dessas coisas. Pessoalmente, eu ficaria muito cansado do mesmo par de sapatos o tempo todo! (Risos) Mas se você perceber algo da natureza da substância, de seu caráter e indestrutibilidade, suas coisas durarão como deveriam durar; e você nunca ficará sem nada que seja certo e desejável para você ter. admoestando as pessoas contra os males, mas que sempre dizem que é “personalizar” elogiar as pessoas.

Resposta: Sim, isso é uma coisa muito comum, lamento dizer. E não mostra nenhuma tendência a diminuir. Não é a Ciência Cristã, é claro, e fico feliz em dizer que não é universal. As pessoas que estão o tempo todo repreendendo, dizem que estão repreendendo o erro impessoal, mas é sempre uma pessoa que repreendem! Essas pessoas são poupadas em seus elogios e ternura. Nós não encobrimos essas coisas. Uma mulher veio me ver outro dia com uma longa e indignada história sobre alguns dos outros trabalhadores. Ela estava explodindo de justiça. Alguém lhe disse que suas repreensões eram odiosas, e ela disse: “Ora, eu sou filha de Deus!” Eu disse: “Não vejo nada parecido com o filho de Deus aqui! Você não é filho de Deus, mas vítima da mente mortal!”

Você não precisa sair descobrindo o mal o tempo todo. O que você tem que fazer é ver Deus em tudo, desde as estrelas do universo até um canteiro de batatas. O Amor Divino não está ocupado descobrindo o mal em todos, o Amor Divino está ocupado o tempo todo apenas sendo Amor. O que eu disse para a mulher hipócrita que estava sempre descobrindo o mal ou o erro para todos, menos para ela mesma, não foi fácil; mas tinha que ser dito. Eu não a amava menos. Mas eu não gostava que ela se submetesse à mente mortal, e ela precisava ser despertada para o que estava fazendo. Ela não estava servindo à Causa da Ciência Cristã, mas à causa do magnetismo animal.

É claro que nem sempre podemos dizer essas coisas às pessoas. Devemos exercer grande sabedoria no que dizemos se quisermos permanecer no trabalho. E parece que essa é a melhor maneira para a Ciência Cristã seguir em frente agora.

Não podemos ajudar essas pessoas hipócritas condenando-as. Então seríamos piores no que estivéssemos fazendo do que eles andando por aí repreendendo as pessoas. Não diga apenas: “Ela estava cheia de ódio!” Se ela está cheia de ódio, por que você não a cura de estar cheia de ódio? Se tal é a reclamação, lidar com isso.

Algumas dessas pessoas estão se esforçando muito para fazer o certo, assim como nós; e se forem, podem ser ajudados. Eles podem causar muitos danos se você não lidar com o que parece estar acontecendo. E, claro, tem muita gente que não está tentando, nem mesmo tentando fazer o certo. Você não deve ser enganado. Use sua Ciência e você não será enganado e imposto. Lembre-se de que o próprio diabo pode dizer: “Sou um cientista cristão”.

A Sra. Eddy nos diz que, nos primeiros dias da Ciência Cristã, quando a revelação lhe veio tão clara e constantemente de que tudo é Deus e que não há mais nada, ela seguiu em frente sem tomar muito conhecimento da alegação do mal. Mas ela mostra que chegou um momento em que ela descobriu que deveria tomar a cruz da fé. Ela orou: “Não entres no segredo!” Não houve recuo, porém, e ela descobriu que deveria considerar a afirmação de que há oposição ao infinito. Ela chamou essa alegação de oposição de “mente mortal”, e viu que havia muitas fases de criação na crença. Ela descobriu que era totalmente mental, embora parecesse ser material. Ela viu que sua criação não era meramente material, mas que eram muitas crenças erradas e crenças perversas.

A Sra. Eddy não podia deixar de reconhecer a crença de que ainda existe ódio no mundo, pois as pessoas começaram a odiá-la imediatamente. Ela não poderia ignorar a afirmação de que há inveja e ciúme, pois no momento em que ela começou a mostrar algum sucesso em seu trabalho, esses elementos foram despertados para as manifestações mais violentas de raiva e materialidade, deve ser visto com mais clareza como mentalidade, e que se pudesse ser designado especificamente pelo nome, isso ajudaria muito a superá-lo.

Então ela chamou a alegação de mente mortal maligna, e suas fases malignas – ódio, malícia, inveja, vingança, ciúme, coisas desse tipo – ela chamou de magnetismo animal. Ao lidar com todas essas fases da mente mortal, se você sabe, sem qualquer dúvida, a nulidade da alegação, isso é tudo que você tem que fazer. Não faz diferença se é de uma classe ou de outra, é o nada da mente mortal que você tem que ver.

Em uma de suas aulas, a Sra. Eddy perguntou aos alunos o que eles fariam em determinada dificuldade. Um deles respondeu: “Eu conheceria a totalidade de Deus”. A Sra. Eddy disse: “Se você fizesse isso, não teria que fazer outra coisa”. Mas, ao prosseguir com isso, descobriu que esse aluno não conhecia a totalidade de Deus. Portanto, era necessário que os alunos aprendessem o que ela queria dizer com mente mortal e aprendessem a argumentar, ou raciocinar, para estabelecer a consciência divina com mais clareza. A grande coisa é ver o mal como uma crença, não como um fato. Então você lidou com isso. Mas não até então. Perceba Deus e veja o nada do mal. Não há outro caminho.

[INTERVALO]

O hipnotismo ou magnetismo animal

O termo magnetismo animal estava em uso muito antes da época da Sra. Eddy, mas não era usado exatamente da mesma forma que ela o empregava. Ela o usou mais cientificamente. Ela dá um breve histórico disso em Ciência e Saúde. A palavra, ou algo em seu lugar, tem estado em muitas línguas por muitas gerações. Foi evidentemente reconhecido pelos profetas antigos, porque Moisés e Josué e os outros antigos líderes dos israelitas estavam o tempo todo alertando o povo contra o que hoje chamamos de magnetismo animal – isto é, contra sistemas ou crenças ocultistas que estavam muito em voga. naqueles tempos. Os próprios israelitas nem sempre estavam envolvidos em tais coisas; mas quando estavam associados a outras nações, seu próprio ensino de um Deus era pervertido pelas influências de suas associações.

Assim, encontramos no Antigo Testamento advertências constantes para que eles não sigam o caminho dos jesuitas, dos amorreus e dos caldeus. Tudo isso era metafísico. Muitas das coisas que são apresentadas na Bíblia como guerras não eram guerras, mas lutas com os sistemas ocultistas vindos do Oriente. O que estava acontecendo era a crença de que as sugestões do mal haviam se apoderado daqueles israelitas e faziam parte de sua mentalidade, de modo que Moisés e os outros profetas estavam tentando fazê-los expulsar e destruir essas crenças, raiz e ramo, ou eles seriam totalmente destruídos. Mas era em suas próprias mentalidades que eles estavam travando essas guerras sobre as quais você lê nos escritos antigos, não do lado de fora contra outros povos. Claro, eles entraram em algumas guerras com outras nações, mas você deve aprender a ler a Bíblia de forma inteligente e ver o que ela está ensinando.

Havia todos os tipos de bruxas e bruxos naqueles dias. Todos os tipos de coisas estranhas. Há tantos hoje, só que agora eles têm escritórios nas grandes cidades em vez de templos e cavernas! (Risos) Essas coisas sempre aconteceram na crença humana. Durante a Idade Média, tornou-se moda queimar essas pessoas, e elas sempre foram consideradas como tendo algum tipo de má influência.

Tudo isso vem sob o título de magnetismo animal. Não tem nenhum poder exceto aquele que a crença humana lhe dá na crença. Nada tem poder exceto Deus e aquilo que manifesta Deus. Se você sabe disso, você conhecerá a nulidade da alegação do magnetismo animal em qualquer forma. Não faz diferença em que classe de atividade se enquadra, tudo tem que ir. Tudo isso é hipnotismo, e o hipnotismo nunca é bom.

O hipnotismo é a crença no poder da mente mortal. Isso é tudo o que há para isso.

A Ciência Cristã permite que você entenda essas influências sutis melhor do que um hipnotizador profissional. A influência apropriada e a única influência é a da Mente divina. Quando você sabe disso, você descobre essas influências não naturais. Os ocultistas nunca foram capazes de concordar uns com os outros e estão sempre se dividindo em escolas diferentes, brigando entre si.

Muitos métodos de venda hoje são hipnotismo, e as mercadorias são vendidas por sugestão, e não por mérito. Todo mundo sabe disso, mas o perigo está no fato de não reconhecerem que tudo no hipnotismo é mau. Não pode ser usado para bons usos porque é o método da mente mortal. É má prática.

O hipnotismo é irreal e impotente, e você não pode ser tocado se não estiver nesse plano de pensamento. A mente mortal é o erro básico, e uma negação do magnetismo animal é suficiente para atender à alegação de hipnotismo. Quando há uma crença de que alguém está usando sua vontade maliciosamente, diremos que é uma crença porque não existe tal mente; portanto, não pode haver nenhuma criatura em nenhum lugar com nada além da Mente divina. Se parecia haver uma pessoa que estava pensando de forma prejudicial, ela não poderia fazer nada se você soubesse que Deus era a única Mente. Nunca lide com o mal como realidade. Seu pensamento deve ser tão seguro que não haja dúvida de que é divino. O mal não tem poder derivado ou qualquer outro tipo. Saiba que você não é humano, mas divino.

O bem é auto-existente, infinito, todo, portanto onipotente. Nenhum outro poder. Apenas bom. É o seu pensamento apenas quando é um com o bem, Deus. É simples, tão simples que os psicólogos modernos pensam que não é ciência. É por isso que é científico, porque é tão simples. O verdadeiro pensamento é simples, direto, constante, belo.

Todo pensamento que não é bom é mesmerismo. Isso é tudo que existe para doença, morte e assim por diante. Se você diz: “Eu não acredito na doença, mas parece que acredito na crença”, então ela ainda está lá, pois tudo o que existe é a crença nela. Isso é mesmerismo ou hipnotismo.

Existem certas outras crenças da mente mortal a serem consideradas. Mais coisas acontecem sob o nome de “astrologia”! É uma superstição. Mas as pessoas que acreditam tornam-se vítimas da crença. Algumas coisas às vezes parecem se encaixar no reino da astrologia, e assim as pessoas são influenciadas. Coisas como astrologia e numerologia são hipnotizantes. Aqueles que calculam as posições dos planetas, e assim por diante, são controlados por eles. Mas as crenças da astrologia são tudo o que existe para a astrologia, e isso é hipnotismo.

Mesmo uma previsão do bem através da astrologia é anticientífica, falsa e hipnotizante. Às vezes, se as pessoas têm um infortúnio, pode haver uma crença na astrologia por trás disso, e pode ser alguma superstição muito baixa, como “olhar por cima do ombro direito para a lua”! Crendo nestas coisas, eles se submetem a elas. Ao lidar com isso, declare que a única Mente que existe, é a única influência, e que não há poder na crença de planetas tendo poder sobre o destino dos homens.

A atração do ocultismo é seu mistério. Os Cientistas Cristãos que se dedicam a esse tipo de coisa devem perder sua Ciência. Algumas pessoas muito boas se perdem, e geralmente acabam com algum tipo de “ciência mental”. Conheci um homem que se meteu nisso em Londres. Seu nome era Frederick L. Rawson. Ele escreveu um livro chamado Life Understood, que está em voga. Eu não aprovava seu tipo de Ciência. Um dia recebi uma carta dele dizendo que não conseguia ver como eu poderia condenar seu livro se não o tinha lido. Eu disse a ele para me enviar o livro. Eu leio. Rapidamente — mas eu li. Havia muitas ideias de Ciência e Saúde nele, então deve ser bom! Mas havia muitas coisas nele que são totalmente impossíveis do ponto de vista da Ciência Cristã. Ele prega a reencarnação nele. Isso não é a Ciência Cristã. Mas outras declarações foram boas. “A maior ideia que Deus pode ter é a ideia de si mesmo, de sua imensidão ou infinito, e essa ideia é o homem.” Isso é homem genérico bem dito. Mas a maioria das declarações de Rawson seriam muito confusas para o estudante médio.

A astrologia é uma crença de superstição sistematizada. As crenças sobre a astrologia foram elaboradas de forma tão elaborada que parece haver alguma coordenação nelas. Se você está lidando com um caso em que a astrologia surge e sente que há algo em particular que precisa saber sobre as posições das estrelas em um determinado momento, existem pequenos livros que você pode consultar que fornecem esses dados. Mas não há isca em nenhuma dessas coisas se você sabe que é tudo superstição. Lembre-se, porém, que no momento em que alguém começa a estudar qualquer uma das artes ocultas, ele começa a acreditar nelas, pois está tornando-as realidade.

Qualquer coisa diferente da Verdade é misteriosa. Parece incrível que haja algo diferente da Verdade, mas certas influências de pensamento parecem estar acontecendo. Eles não têm realidade. E esses esforços malignos parecem sempre mais prejudiciais ao enganador do que ao enganado. Ninguém quer ser enganado. No que diz respeito ao ocultismo, a coisa útil é manter nossa posição como Mente. Simplesmente atenha-se a ele. As crenças de transferência de pensamento, telepatia, a crença de que você sente os pensamentos dos outros, todas essas coisas são crenças do magnetismo animal. Não devemos falar sobre essas coisas como se tivessem poder. Há muitas coisas que os Cientistas Cristãos dizem sobre essas coisas que são realmente terrivelmente engraçadas à luz da boa razão! A única coisa real é a Ciência Cristã. É com isso que estamos engajados.

O ponto de vista correto é o domínio que Deus dá ao homem. Esta é a unidade do homem com Deus. Um homem perde isso no minuto em que alguma vontade humana, algum orgulho, alguma ambição que é egoísta, aparece. Vontade, orgulho, ambição egoísta – é sempre o mesmo velho erro – mente mortal. O remédio é a Mente divina, naquela consciência onde não há nada diferente da divindade. Aqui não há mal-praticante e nada para mal-prática. Basta lembrar que o termo homem mortal é apenas uma expressão, um esforço para definir algo – ou melhor, não definir nada – para nos permitir lidar com isso quando parece aparecer. É a crença de que existe outra além da Mente. Deus não é um mau praticante, então o homem não é um. Onde, então, está?

Quando há hostilidade aberta, às vezes é necessário dizer alguma coisa. Mas o que é dito deve sempre ser o resultado do pensamento correto interior. Às vezes, essas sugestões agressivas surgem na experiência humana; e, se alguém é sábio, não aumenta as dificuldades, mas imediatamente assume a atitude da Mente divina. Sua atitude é – Nada está acontecendo além do infinito. É o magnetismo animal que afirma ser verdade na matéria. Não é nada. Encontramos pessoas más, e nós mesmos somos tentados a aceitar a realidade do mal. Ainda não eliminamos o que parece ser o mal. Se o mal se afirma em sua experiência como uma realidade, então você não atingiu a atitude que é a Mente. Somos muito parecidos com a manhã e a noite – parecemos claros e então temos momentos em que não somos tão claros.

A totalidade da pessoa com Deus é aquela inspiração que cura tudo. Usamos a razão para fortalecer a inspiração. Se algo aparecer e você disser: “Não pode fazer isso!” tudo bem — se você não puder fazer melhor. Uma negação como essa não brota da mente mortal, mas da unidade do bem. Quanto mais calmo você estiver, mais você se parecerá com a Mente onipotente. Deus não é forjado pelo magnetismo animal. Você não está curando nada quando “vai atrás com martelo e pinças”! O Sr. Kimball costumava contar sobre uma mulher que dizia ter descoberto o erro mais rápido do que podia lidar com ele! (Risos) Essa não é a coisa. Obtenha a naturalidade do ser divino. Não existe outro ser. Não podemos ser de outra forma senão divinos. O que somos é fixo e eterno. Isso vale para todo ser humano e para todo animal.

A Bíblia diz que nos tempos antigos as pessoas eram advertidas contra o erro. Na medida em que acataram o aviso, eles eram saudáveis e prósperos. Crenças do mal como ocultismo são mais antigas do que qualquer um sabe. Havia no Egito tribos inteiras que eram hipnotizadoras. Eles usaram o hipnotismo para desmascarar os culpados. A mente mortal simplesmente não é óbvia; como uma afirmação, parece estar oculto, misterioso. Essa é a maneira como ele afirma operar. Nosso livro diz que a mente mortal é um estado de auto-engano. Deus não tem um falso senso de si mesmo; portanto, o magnetismo animal, que é um falso sentido de Deus, não existe. Mas temos que lidar com o magnetismo animal e a má prática, e devemos lidar com isso principalmente como uma crença. Ao contrabalançar a alegação de que pode haver oposição ou má prática, o que torna tal oposição impossível é a verdade essencial de que existe uma Mente. Não há criatura no universo que tenha outra que não esta Mente.

Às vezes, as más influências parecem ser de tal caráter que se sente a necessidade de fazer o que puder a respeito. Se nos atermos ao assunto, não lidamos muito com isso. Quando eu estava dando uma palestra em Londres em 1905, a neblina estava tão espessa uma noite que você não podia ver mais do que alguns metros à frente. Quando cheguei ao salão, descobri que também estava cheio de neblina, de modo que não conseguia ver a platéia com muita clareza da plataforma. Quando entrei na palestra, fiquei confuso e comecei a repetir. Eu me vi andando em círculos. Foi uma sensação horrível. Como um pesadelo. Após cerca de dez minutos, parei e disse: “Sra. Eddy não inventou o magnetismo animal! Ela descobriu que o uso do termo era útil para explicar o mal.” Nós iremos! Era uma coisa muito inédita naqueles dias mencionar o magnetismo animal em uma palestra da Ciência Cristã. Mas enquanto eu falava, a neblina começou a se dissipar no corredor. A coisa foi cumprida. Então eu vi um pequeno grupo de pessoas de aparência estranha na frente se levantar e sair. Você vê, eles estavam fazendo alguma coisa.

Há um grande número de teosofistas. Teosofia é um termo conveniente para o ocultista. Eles acreditam que existem certas castas na Índia que podem influenciar os outros a fazerem o que quiserem. Aqueles que acreditam nele estão sob essa influência. Durante a aula de Normal que assisti, um dos alunos, Lord Dunmore, relatou as experiências mais fantásticas que ele disse ter tido em seu próprio jardim na Índia com magia hindu, acrescentando que o faquir não poderia tê-lo hipnotizado. O Sr. Kimball disse: “Não, a menos que ele achasse que podia!” (Presumivelmente, o Sr. Young quis dizer, a menos que Lord Dunmore achasse que o faquir poderia.) Muito do que esses faquires fazem é apenas truque, truque do tipo prestidigitação. Claro, é tudo truque ou engano da mente mortal. Um ocultista indiano que visitou os Estados Unidos anunciou que tinha mil anos, mas era uma simples fraude.

A Ciência da Mente vem para se livrar dessas coisas. Aprenda o que é a Mente e pratique a Ciência da Mente. Quando confrontado com essas coisas, a coisa a fazer é ser um Cientista. Não há outra maneira de lidar com eles. Quando obtemos o entendimento de que a Mente é Deus, não na matéria, isso lida com o erro, seja ele óbvio ou sutil. Acostume-se tanto com a Verdade que constantemente a Verdade está em ascendência. Toda crença errônea é apenas uma crença. Cada fase de erro que seria agressiva, é apenas uma crença. A crença afirma que deve ter um praticante incorreto. Não existe tal coisa. Você não vai temer um malpractitioner se você sabe que não há nenhum. É tolice temer qualquer coisa. A tônica da Ciência Cristã é – Não tenha medo!

Se você não vê a irrealidade do mal – diga-o, seja tristeza, carência, influência humana ou uma série de infortúnios. Não há como resistir ao erro. Você deve ir além disso. Levantar uma briga, afirmando e negando, não é muito bom. Às vezes, o melhor que eu podia fazer era afirmar e negar o mais calmamente possível, mas agora estamos além disso. A afirmação da Verdade é a negação do erro. Você não diria: “Deus é tudo”, sem sentir que não havia mais nada por perto.

A afirmação de uma Mente, uma infinidade de Ser, não poderia continuar sem fazer alguma coisa. Eu nunca saio com o pensamento: “Devo descobrir o erro”. Em primeiro lugar, se você trabalhar humanamente para superar o erro, terá um tempo humano, não divino. Tudo o que está acontecendo é a Mente. Não seja como aquela trabalhadora tola que disse que apenas lidou com o erro sem luvas! Se você sabe que a Mente é tudo o que está acontecendo, o que vem à luz é descartado e desaparece ao mesmo tempo. Se o pecado é descoberto através da realização da unidade do bem, o vício ou pecado é eliminado imediatamente; e temos uma espécie de alegria, sabendo que não é nada.

Achamo-nos beneficiados e ajudados apenas na medida em que não perdemos por um momento o padrão da Ciência. Nunca caia no erro para se livrar da mente mortal. Você não tem que entrar na mente do mal. Isso não o livra. Livre-se da teoria de que a Ciência Cristã é uma influência. Não é uma pessoa aqui curando outra pessoa ali. É apenas a compreensão que lida com uma reivindicação. Não é uma pessoa com entendimento, mas é entendimento. Se há um senso pessoal de compreensão, então há uma falta de compreensão. A ciência é a coisa, e a ciência não é pessoal. O objetivo da educação é nos acostumar ao fato de que Deus é Vida, Espírito, Amor. Esse é o primeiro passo. Devemos nos acostumar com o fato de que a única Mente que existe é a minha Mente. Stand para ele e como ele. Existe apenas uma Mente, um Espírito, uma Alma.

As coisas extraordinárias exibidas às vezes no espiritismo – e não há “espiritualismo” para os meios “espirituais” de Deus – quando não são simples trapaças, são invariavelmente hipnotismo. Por que grandes homens como Sir William Crookes se deixam enganar? É presunção? Eles explicam algumas coisas que vêem nas sessões como truques, e admitem que parte disso é hipnotismo, mas nunca admitirão que eles próprios foram hipnotizados.

Ninguém jamais se comunicou com um espírito. Não há algo neste corpo.

Mesmo a consciência humana não está no corpo. Não há nada de misterioso em obter os pensamentos de alguém que já faleceu. Quando uma pessoa morre, os pensamentos que ela tinha ainda estão por perto. Podemos pensar em alguns deles, ou podemos pensar em todos eles. Eles não foram a lugar nenhum. Eles ainda constituem uma parte da mente mortal. Uma pessoa pode perceber ou expressar alguns desses pensamentos. Há muitas pessoas aqui em Chicago que gostam desse tipo de coisa.

Pergunta (do aluno): Que tal casas mal-assombradas?

Resposta: Na Europa há fantasmas em muitas das casas e as pessoas os veem. Claro que eles vêem fantasmas! Por que não deveriam? Eles vêem a operação da doença e isso não é um fantasma? Não é então tão estranho que eles vejam algo, um fantasma, se eles saem para ver um fantasma. Algumas dessas casas e castelos antigos são celebrados, e as pessoas vêm de todos os lugares para visitá-los. Quando você compra uma casa, você compra um fantasma! Está sendo feito! (Risos) Tenho um amigo que tem um lugar muito bom em Sussex. Eu estive lá. Eles têm um fantasma. Os servos vêem. Meu amigo nunca viu. Sua esposa nunca viu. Eles são cientistas cristãos. Os servos vêem o fantasma com frequência. Eles se acostumaram!

Quando eu era pequeno, numa família numerosa, aconteciam coisas esquisitas e barulhos esquisitos entravam em casa, como acontecia em outras casas de vez em quando. Meu pai era um homem muito religioso e orava quando essas coisas aconteciam. Essas coisas estranhas cessariam imediatamente, e não ouviríamos nada disso por muito, muito tempo. Então talvez ele acreditasse, ou a família acreditaria, e eles ocorreriam novamente. Ele sempre orou e se livrou deles. Esse era o jeito dele, e estava tudo bem. Seu pensamento sobre essa coisa era que não era bom, que era o diabo – e era, porque isso é tudo que a mente mortal é. As pessoas que se entregam a essas coisas geralmente são excêntricas porque é tudo hipnotismo, e não há nada de normal no hipnotismo.

Há muito tempo, eu estava lendo na Segunda Igreja aqui em Chicago e me mudei com minha família para uma casa em Roslyn Place. Depois que o contrato foi assinado, o corretor do imóvel, que morava ao lado, me disse que havia um parente distante dele que estava hospedado em um quarto da casa desde que estava vago. O agente disse que ficaria feliz se deixássemos esse sujeito ficar lá um pouco. Eu disse que precisávamos do quarto, e ele não podia ficar muito tempo. Fui até a porta dele para dizer que ele teria que sair. Ele era um sujeito de aparência peculiar e se opôs violentamente. Ele disse: “Vou te mostrar que sei tanto quanto você!”

Na noite seguinte à sua partida, acordei com um terrível som de rasgos na casa, como tábuas sendo arrancadas do chão. Parecia horrível. Liguei o gás e desci para ver onde estava o barulho. Mas não havia nada. Mas tinha despertado todos na casa.

Assim que voltei para o andar de cima, o barulho voltou pior do que nunca. Minha irmã saiu no patamar superior, e nos viramos e lidamos com isso de forma audível. “Nós sabemos o que é isso; não é nada mais do que hipnotismo, porque isso é tudo que existe no espiritismo!” Bang! Esse foi o fim. Nunca mais ouvimos. Bem desse jeito! Foi tão quieto quanto qualquer coisa naquele instante.

Você vê, materialmente falando, não era nada. Você não conseguiu encontrar nada na casa que foi alterado. Era mentira em qualquer plano. Não estava acontecendo no sentido de que você e eu viemos para o centro e estamos aqui agora, cuidando de nossos assuntos comuns. Foi tudo no reino da ilusão humana. Não era normal no sentido humano. A coisa era… onde? Na mente mortal. E onde é isso? Onde está sempre, onde fala e onde vive. Veio do nada, parecia ser alguma coisa, mas não era. Isso é hipnotismo.

(Antes de aceitar este episódio pelo seu valor nominal, como fizeram os Youngs, vale a pena considerar que, nessa época, jovens travessos passaram a aplicar “tickets” – carretéis de linha comuns entalhados em torno do dedo e girados em lápis por meio de puxando uma corda enrolada em torno dos carretéis – para as janelas para produzir um som violento e surpreendente nas casas das pessoas como uma espécie de brincadeira. ao tique-taque para perturbar a casa durante a noite. Os tique-taques eram bastante comuns, especialmente no Halloween, mas a moda não se limitava a essa ocasião de bruxaria e produziria exatamente o efeito descrito acima. ser uma explicação mais razoável do que a do espiritismo ou do hipnotismo, embora o espiritualismo e o mesmerismo fossem o assunto da cidade naqueles dias.)

Não há nada de extraordinário em “inclinar a mesa”. Se a mente mortal fizer alguma coisa com uma mesa, se ela colocar uma mesa com as mãos, pode derrubá-la sem nenhuma.

É a mesma coisa para quem sabe. Costumava estar na moda em Londres se interessar por essas coisas, e todo mundo que era alguém tinha seu próprio clarividente ou cristalino. Berlim em 1913 era uma cidade inteira dedicada ao ocultismo. Foi desenfreado. Eles estavam todos estudando magia (natural, não conjuração) e tentando fazê-la funcionar. A Sra. Eddy diz que essas coisas continuarão até que atinjam seu apogeu. Eu não suponho que haverá menos imediatamente, pois quanto mais alto a voz da Verdade for elevada, mais alto o erro irá gritar. Deixe gritar! Isso é o que fazer com isso. Não há com o que se preocupar, porque não é nada e não tem poder.

O magnetismo animal não é algo a ser temido aqui.

A Ciência da Mente não está nas coisas com que lida. A verdade não está no erro de que trata.

A guerra é magnetismo animal. Seca não é falta de chuva, é magnetismo animal.

Você pode tratar até o rosto azul como uma seca e não chegar a lugar algum; mas trate-o como magnetismo animal e você o resolverá. O clima é algo que temos a capacidade de cuidar, se quisermos. Se a mente mortal diz que o clima ameaça, ganhe ascendência sobre isso. Quem diz isso? O que é isso para Deus, para o Amor infinito, divino, sempre presente, todo-poderoso, onisciente? O único clima que existe é o clima divino. Você pode não imaginar, mas sabe. O clima é algo sobre o qual os cientistas podem fazer algo. Tudo o que é mau é crença mesmérica, magnetismo animal. Perceba que nada está acontecendo, mas bom.

A mente mortal não é algo; é apenas crença de oposição a algo. Na prática, como Elias, dizemos: “Oh, Senhor, em vão trabalhei!” Mas o tratamento em seu real significado é a presença divina. Se você sabe que existe apenas uma Mente vividamente, isso seria suficiente. Não somos transcendentais, e se uma situação parece estar acontecendo que não deveria, temos a letra e devemos usá-la com o espírito. O espírito pode não vir imediatamente. Então usamos a letra, e assim recuperamos o espírito que cura. A realização de uma Mente é irresistível. Nada pode ficar diante dele. O próprio fato de que o corpo é feito de Espírito e não de matéria, torna impossível que qualquer coisa maltrate o corpo. Uma crença humana está o tempo todo praticando mal a si mesma e a todas as outras crenças.

A Sra. Eddy diz que a mente mortal adoece e a Mente divina cura. Curará na medida em que nós mesmos formos essa Mente, não apenas pensando nela. Aprenda a pensar do ponto de vista da própria Mente. Nessa presença divina, o mal é facilmente eliminado. Nosso livro constantemente diz que há apenas uma Mente, um Deus, na absoluta unidade do bem e na conseqüente irrealidade do mal. Se vier a sugestão de que você deve lidar com a oposição, você deve declarar que não há oposição. Se alguém disser que você deve lidar com a oposição, você lidou com isso. Sim. Você está sempre lidando com isso conhecendo a totalidade de Deus.

Esta noite, por favor, procure uma citação boa e clara sobre o significado de “mente mortal”.

Sexto Dia

Sábado, 8 de agosto de 1936

As citações que você selecionou são muito reveladoras, e devo dizer que você tem demonstrado grande percepção, apreciação e crescimento em seu estudo. Agora vamos ter aqueles na “mente mortal”. (As recitações seguiram daqui.)

Todas as alegações malignas são da mente mortal. Quando Jesus disse aos hipócritas: “Vós sois de vosso pai, o diabo, e fareis os desejos de vosso pai”, ele não estava tentando prejudicá-los. Se tivessem aceitado o que ele disse, teriam sido imediatamente abençoados. Tinha que ser dito de uma vez por todas. A Ciência Cristã vem para mitigar os desastres da mente mortal para toda a humanidade. Funciona onde deve funcionar, não como Princípio abstrato, mas onde há necessidade de remédio, e como remédio. Exatamente onde a crença errônea parece estar, ali está o Redentor – se você permitir que o Redentor esteja lá. Essa é a natureza prática da Ciência Cristã.

A mente mortal é sempre a reivindicação

A mente mortal é sempre a reivindicação. Não faz diferença que tipo de doença você é chamado a tratar, não a veja na ou como matéria, pois então você a vê como um médico faria de acordo com os sentidos materiais. Em vez disso, veja que todas as aparências malignas existem na mente mortal. Em si mesmo, seja uma dor de dente ou um câncer, está sempre na mente mortal e em nenhum outro lugar. O pensamento é tudo o que há para importar. Muitas vezes ouvi dizer que você pode ajudar as pessoas porque elas podem pensar; mas como, então, você poderia ajudar tempestades e coisas do gênero? É tanto mente mortal quando parece ser uma coisa inanimada quanto quando parece ser animada.

Onde está a guerra? Na mente mortal. Nada mais. Antecipando, temendo, preparando e assim por diante, para isso! A guerra é exatamente o que parece ser – mente mortal. Não há poder no universo que possa fazer algo a respeito? Conheça a presença de Deus. Isso pára a guerra. Onde poderia continuar senão na mente mortal? Certamente não pode continuar na Mente infinita e divina. Jesus demonstrou a Ciência Cristã para o mundo inteiro, e a Sra. Eddy a revelou para o mundo inteiro. Não há guerra no céu. Está tudo na mente mortal. Onde estão as inundações? Onde estão os furacões? E a seca? Onde estão os relâmpagos e tempestades destrutivas?

Certa vez, em um bonde, um Cientista Cristão estava angustiado com um bebê nos braços da senhora ao lado dela, chorando e chorando. Finalmente, ela disse, ela só tinha que fechar os olhos e tentar elevar seu pensamento. Depois de um tempo ela abriu os olhos, tendo esquecido completamente o bebê chorando. De repente, ela percebeu que o bebê havia parado de chorar e dormia tranquilamente nos braços da mãe. Agora, o que fez o bebê chorar? Bem, o que ouviu o bebê chorar? Ora, mente mortal! A mente mortal é sempre a culpada.

Magnetismo animal e mente mortal

Uma vez tive que dar duas palestras no mesmo dia no Kansas. Havia inundações por toda parte e as estradas estavam todas cobertas de água. Tomei conhecimento disso. Na verdade, eu fiz muito sobre isso. Parecia ser água. Mas foi… o quê? Era magnetismo animal, uma falsa sensação de coisas desarmônicas, crença da mente mortal, matéria – a tempestade e tudo mais. Eu vi isso claramente. Conseqüentemente não havia chuva onde eu tinha que estar, mas o sol brilhava à tarde. A coisa se apresentava como uma previsão, meteorologia, tempo, mas tudo era crença da verdade na matéria, com a matéria com uma lei para si mesma. O magnetismo animal descreve algo magnético que está acontecendo, a afirmação de substância na matéria e outras crenças associadas a isso, como uma crença mortal influenciando outra – tudo no reino da mente mortal. estar acontecendo na mente mortal. Este termo e outras palavras semelhantes não são usadas para assustar o mundo ou para nos fazer vê-lo em todos os lugares. Mas está em toda parte se acreditarmos que o magnetismo animal está ao nosso redor! Como pensamos em nós mesmos como infinito, não há nada a temer. Declare com muita ênfase: “Sem magnetismo animal!” A única coisa que lida com isso é ver o nada disso do ponto de vista da Verdade. Não podemos ignorar o magnetismo animal; mas somente quando o pensamento assume o caráter que não conhece nenhum magnetismo animal você pode lidar com ele.

Quando o magnetismo animal parece ser, não é verdade. Fique calmo e convencido de que isso não está acontecendo. Para combatê-lo ferozmente, está apenas aumentando a reivindicação. Jesus disse: “O príncipe deste mundo vem e não acha nada em mim”, e os judeus eram constantemente advertidos a destruir os hititas e todos os outros “ites”. Mas as coisas contra as quais foram advertidos não eram pessoas; eles estavam sendo advertidos contra o magnetismo animal. Você não pode ler a Bíblia como algo pessoal. O mundo ainda acredita que você deve influenciar as pessoas em vez de saber a verdade sobre elas. A humanidade não precisa ser influenciada; ele precisa ser esclarecido. Os caldeus eram astrólogos, mas é a astrologia, não os caldeus, que deveriam ser extirpados.

“Não terás outros deuses diante de mim”, significa uma Mente. Porque essa Mente é Espírito, não há matéria. Diga com frequência: não há problema! Não há mente mortal! Esta é a coisa mais útil para proferir. Fortalece a afirmação. Você só pode fazê-lo do ponto de vista do Espírito, não do ponto de vista da matéria – nunca. O pensamento deve ter o caráter do Espírito para manter o fato de que não há matéria. A palavra espiritual parece muito fraca. O espírito é tão forte. O pensamento deve ter toda a natureza do Espírito. Se apenas Deus pudesse aparecer, e esse fosse você, você poderia dizer que não há matéria? Claro que você poderia! Diga e saiba. Não há problema! Quando você vê a irrealidade da matéria, nesse momento você tem domínio sobre ela.

Quando você vê a personalidade material como irreal, você tem controle sobre ela — a sua e a dos outros. Assim, nosso livro diz para tomar posse de seu corpo, que você pode governar seus sentimentos e ações. A mente mortal é mortal em tudo. Não há mistura de Verdade e erro. Não há como o Espírito e a matéria se unirem. Quando parece haver um ponto de contato, é sempre repulsão. Portanto, a prática da Ciência Cristã é a Verdade aparecendo e o erro desaparecendo. No entanto, onde o mal aparecer, a Verdade estará lá em demonstração. O bem parece ocupar seu lugar naquilo que parece ser espaço, lugar ou ocupação. Paulo disse que Deus se manifestou em carne. À medida que o homem perfeito aparece, o que parece ser homem, mas não é homem, é beneficiado, melhorado, transformado, abençoado. A saúde aparece onde havia doença, a vida onde a morte parecia ameaçar, e assim por diante, embora a alegria, a saúde e a harmonia sejam infinitas. A doença parecia ter algum espaço porque é limitada. Mas não poderia ocupar algum espaço porque é mentira. Assim, a saúde aparece onde a doença parecia estar.

Não devemos tornar misteriosa a manipulação do magnetismo animal. Do jeito que algumas pessoas falam sobre isso, você pensaria que era um animal de verdade! (Risos) O termo simplesmente designa uma crença comum à raça humana, a tendência de dar poder à mente mortal como matéria. É um nome para limitação, finitude, mal. Cada acidente, cada doença, cada perda, cada desastre, é magnetismo animal, e ajuda ver isso. Mas, por mais que você use esse termo definitivamente para lidar com as fases do erro que são agressivamente indelicadas ou intencionalmente prejudiciais, a grande coisa o tempo todo é ver que você está lidando apenas com uma falsa afirmação de que a vida existe à parte de Deus. Eu não falaria muito sobre isso em geral. Seria melhor não usar o termo de uma forma que pudesse assustar as pessoas.

Pergunta (do aluno): O que significa a declaração bíblica: “Os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, e Satanás veio também entre eles”?

Resposta: Você às vezes não tem uma percepção clara da Verdade e então aparece algo diferente em seu pensamento? Pode ser isso.

Pergunta (do aluno): Ciência e Saúde diz que a matéria não é uma entidade. O que isso significa?

Resposta: A matéria é apenas um sentido limitado de existência. Não é uma realidade. Pergunta (do aluno): A organização não é magnetismo animal?

Resposta: O magnetismo animal é uma crença na mente mortal, subdividindo-se em muitas mentes com interesses conflitantes que sempre estão em um erro fundamental, temem ser a base de todos os interesses conflitantes, a base de tudo o que vocês chamam de problemas no mundo. Não poderia haver ódio ou discórdia ou restrição ou dominação se não houvesse medo.

Pergunta (do aluno): Eu nunca entendi a afirmação da Sra. Eddy de que “o pecado existia como uma afirmação falsa antes que o conceito humano de pecado fosse formado”.

Resposta: O pensamento material existia antes da matéria como uma afirmação falsa. Sua expressão veio depois. A mente mortal é a crença primordial e a matéria é o seu sentido de ser. A crença é que a vida pode ser material, e esta é uma com o pecado. Pecado e magnetismo animal são um. Eles são todos mesmerismo, o mesmerismo da materialidade.

Nunca diga do pecador: “Ele terá que sofrer com isso”. Isso é negligência. Não cabe a você dizer: “Isto é justiça e isso é pecado”. Deus não organiza assim. Ele diz: “Eu sou justiça, Princípio divino, e nada mais existe.” Todo o pecado é matéria e isso é tudo pecado. Tudo o que constitui o pecado ou o pecador é a crença de que ele é material. Não adquira muita justiça justa! (Risos) E cuidado com quem revira os olhos quando pronuncia a palavra Deus!

Deus está certo, não justiça. Ele não conhece e não pode conhecer o pecado ou a matéria. E igualmente certo que Ele não pune e não pode puni-lo. Como Ele poderia punir o que não existe e o que Ele não conhece? O pecado é sua própria punição, durando tanto quanto o pecado na crença.

A mente mortal está contaminada pela materialidade em tudo o que faz, de modo que a pessoa justa que se conforma aos padrões materiais não pode ser melhor do que o pecador sobre o qual ele domina. A materialidade da chamada boa pessoa às vezes é mais difícil de curar do que a materialidade da chamada má. Não se perturbe porque alguém “a quem Satanás prendeu” faz algo errado. Não condene o pecador, mas o pecado. A prática da ciência cristã é perdoar o pecado vendo a irrealidade do pecado. Todo o mal do mundo é má prática, e Cristo é o remédio para tudo. Não há nada para punir, ninguém para punir o homem, e nenhum homem para ser punido. A lei de Deus não tem penalidade, mas é a lei da redenção sem penalidade.

A compreensão é o Salvador. Estabeleça a individualidade espiritual do homem no reino da Ciência. Como você poderia curar um caso que parece ser o resultado do pecado, a menos que você soubesse o suficiente para ver a irrealidade de todo erro? Se a crença da penalidade não for completamente eliminada, isso manteria uma pessoa no inferno por anos depois que ela esqueceu seu pecado. O pecado pode não ter sido grande coisa, mas ele tem mais medo agora quando diz: “Eu sou bom” do que quando ele disse: “Eu sou mau”, porque ele tem medo do castigo agora. Devemos mudar tudo isso. A Ciência Cristã não teria nenhum valor para o mundo se não pudesse fazer algo por essas pessoas. É a mente mortal que condena.

Há muitas coisas que são denominadas como pecado. Toda materialidade é pecado.

Mas há uma distinção entre pecado e vício. Fumar, por exemplo, não é um pecado, mas um vício. Algumas pessoas da igreja se preocupam muito se um candidato a membro fuma, mas às vezes o fumante está mais pronto para ser membro do que muitos que não fumam. Claro, não consigo ver a sabedoria de ter uma igreja cheia de fumantes; e acho que qualquer um que esteja pronto para a instrução de classe deveria ter ido além de fumar e beber álcool. Se não podemos ser caridosos com essas coisas, sejamos científicos de qualquer maneira. É como aquelas pessoas que pensam que é uma pena na cabeça porque não bebem café ou chá. Muitos deles são radicais em relação ao café, mas liberais em relação ao ódio e à malícia! Ninguém vai para o inferno porque ele fuma.

Há outras coisas que sobrevivem que são muito piores. Conheço uma mulher que costumava abrir uma caixa de chocolates toda vez que abria seu exemplar de Ciência e Saúde, e fechava sua Ciência e Saúde assim que comia seu último chocolate! (Risos) Mas ela sempre foi muito rígida sobre todos obedecerem às regras da igreja.

As crenças que fazem um pecador não são piores do que as crenças que fazem um sofredor, mas a doença associada ao pecado nunca será curada enquanto você considerar o homem um pecador. Você deve ter compreensão e amor suficientes para perdoar o pecado e ver sua insignificância. Sempre trate a penalidade como uma reivindicação da mente mortal. É porque o homem nunca foi pecador que ele pode ser salvo. Se o pecado é irreal, não é a causa de um efeito ou penalidade. Não pode haver salvação enquanto houver crença na penalidade. O mundo não será salvo por pessoas boas pensando que há pessoas más nele. As pessoas boas podem ser tão materiais quanto as más. E esse é o tipo que sempre fica no limite da Ciência. Devemos nos curar da crença de que existe um pecador.

Claro, nosso governo tem que punir o crime de uma forma que possa ser entendido; mas quando uma pessoa lhe pede ajuda na Ciência Cristã, cabe a você erguê-la. A atitude de Jesus para com o pecador foi: “Nem eu te condeno; vai e não peques mais”. Quando a Bíblia diz “Minha é a vingança, eu retribuirei, diz o Senhor”, significa que o poder divino, o Amor, revelando-se ao homem corrigirá a humanidade por meio de Cristo. “O salário do pecado é a morte” – morte para o pecado, não para o pecador. O cristianismo vem para curar a humanidade, não para destruí-la; e o pecado deve ser demonstrado tão irreal quanto a doença, ou não há cristianismo.

Lide com o pecado e a penalidade como uma aparência falsa, por mais censurável que possa parecer. A verdade está em toda parte, e embora pareça haver um espaço onde o erro parece estar, o fato é que não existe tal espaço. O pecado existiu primeiro como crença, antes do crente, porque o crente é uma crença. A matéria era pensamento material antes de ser matéria. O mal tem que ser acreditado antes que o pecado exista, e ele só existe na crença. Você não pode ter redenção com penalidade. “Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância”, disse Jesus. Morte ao pecado, extinção total, mas não ao pecador. Veja que o único homem é o homem de Deus, reto, bom e puro.

Esteja alerta para a coisa que está sempre dizendo: “Eu sou tão bom!” Costumava haver um verso esclarecedor na folha de rosto de Ciência e Saúde, que está nas edições anteriores: “Eu, eu, eu, sempre o próprio eu”. Foi retirado porque algumas pessoas pensaram que a Sra. Eddy queria dizer que estava nele. Mas eu estava triste por vê-lo ir. A alegação de erro é sempre o falso ego: uma falsa crença temendo que não seja nada. Mesmo na igreja há sempre alguém querendo ser alguma coisa. A única “ambição” real não é a ambição; é muito acima disso. É unidade com Deus. Deixe o pensamento assumir essa atitude e mantê-la. Então a pessoa encontra suas próprias atividades tão ampliadas e de maneira tão satisfatória que se satisfaz em despertar à semelhança de Deus.

O magnetismo animal se infiltra em todos os lugares, e não devemos descansar em nossos remos só porque alcançamos alguma posição de destaque. Certa vez, quando desci para Boston, meu amigo que trabalhava lá disse: “Estamos sob tanta pressão!” Até o zelador acha que está sob pressão! (Risos) Só porque é “sede”! Perguntei-lhes o que eles estavam fazendo sobre isso. “Oh, é apenas magnetismo animal!” eles responderam. Tudo o que eu disse foi: “Você está realmente sob pressão?” Existe alguma coisa que pode realmente estar sob pressão? A única coisa que existe, não conhece a pressão. Jesus não disse: “Meu jugo é suave e meu fardo leve”? Ele não disse que estava sob pressão. Ninguém está sob pressão. Mas se ele pensa que é, deve lidar com isso como crença. O homem de Deus não é um mártir. Não é “através da ciência e do sofrimento”, como alguns parecem pensar, mas “através da ciência ou do sofrimento” que chegamos ao céu.

E o erro não “revida”! A ideia de não dar testemunho em público porque pode “revidar”! Isso é superstição de grau. Erro não é algo que pode fazer alguma coisa. Você nunca vai se livrar dele até ver tanto. Você nunca chegará a lugar algum enquanto acreditar que o erro é algo que pode fazer alguma coisa. Não é nada. Erro é apenas um nome para o nada, e usamos essa palavra para tornar o nada claro. A afirmação de que a mente mortal pensa deve ser atendida com a compreensão de que Deus é a Mente de todos, a única Mente, o único poder e presença, o Princípio infinito que é o Amor divino.

“É a crença na carne e no sentido material que peca”, diz nosso livro. Não há pecado; há apenas matéria como crença. Isso é “pecado”. Se alguém diz algo de que não gostamos, ou tem uma opinião contrária à nossa, não temos o direito de relegá-lo ao status de mente mortal. Os erros que descubro são principalmente meus. Embora você possa frequentemente ser pecaminoso sobre atividades sociais!

Cansaço e a exaustão

Pergunta (por um aluno): Frederick Dixon escreveu que temos que dormir apenas na proporção de nossa crença na matéria. Não deveríamos dormir?

Resposta: Talvez seja por isso que o Sr. Dixon geralmente parecia sonolento quando o conheci!

(Risos) Temos que dormir. Não conseguíamos ficar sem dormir. O homem, como Deus, repousa em ação, e quando você vê que o homem não dorme e não quer dormir, isso vai quebrar a insônia. Mas tentar passar sem dormir é como tentar passar sem comer. Uma mulher disse ao Sr. Kimball que a orquídea era tão espiritual porque prosperava no ar, e ele respondeu que o ar não era mais espiritual do que batatas! (Risada)

Se alguém não tivesse nada para comer, seria uma demonstração para conseguir algo para comer. Se alguém tivesse insônia, seria uma demonstração ir dormir. A insônia não é normal. Muito tem sido dito sobre a alegação do sono, e muito disso tem sido levado muito a sério. Muito provavelmente teremos que dormir até certo ponto enquanto houver existência humana para fazer uma melhor demonstração da existência humana.

Mas uma experiência notável que centenas de praticantes da Ciência Cristã têm, mostra que não precisamos perder tanto tempo dormindo como muitos pensam. Essa experiência é a mais comum de ser observada quando um praticante se encontra tão ocupado com um ou vários casos importantes tão ameaçadores que praticamente por semanas a fio ele quase não dorme, e ainda mantém uma sensação de força e frescor totalmente impossível de qualquer outro trabalho. Isso demonstra que não nos cansamos com o pensamento legítimo. A crença dorme e a crença desperta para um sentido material das coisas, mas ainda está adormecida na materialidade.

O cansaço e a exaustão não são o resultado de ter muito o que fazer; são produtos de uma crença na materialidade. A compreensão espiritual, desperto para os fatos espirituais do ser, sabe que não existem elementos opostos para interferir em fazermos a vontade do Pai. É a relativa rotina cotidiana, na qual temos que fazer tantas concessões à mente mortal, que traz uma sensação de fadiga e produz sonolência quando queremos estar alertas e ativos. Quantas vezes as pessoas ficam sonolentas nas palestras da Ciência Cristã e nos cultos da igreja! Eles não seriam atacados com essa alegação se participassem mais na palestra ou serviço, pois então seria tão pesado com intenso interesse para eles que tornaria a sonolência totalmente impossível. Tudo é ganho quando despertamos para Cristo. A identidade espiritual do homem real nunca dorme na inconsciência, mas repousa na Mente, na consciência.

Durante o intervalo:

[INTERVALO]

Pergunta (por Arthur Corey): Frederick Dixon não era som em sua metafísica? Resposta: Ah, bastante! Sempre.

Pergunta (por Corey): E Gustavus Swift Paine?

Resposta: O Sr. Paine não parecia pessoalmente ter o impulso que o Sr. Dixon tinha, mas seus artigos metafísicos eram sempre absolutamente corretos e úteis.

Pergunta (por Corey): E quanto a Herbert Eustace?

Resposta: Oh, Sr. Eustace! Ele era um encantador cavalheiro inglês! Você gostaria dele. Ele está na costa do Pacífico agora, você sabe, e dizem que ele tem muitos seguidores. Ele não está mais sob o Manual, então tem tantas aulas por ano quanto ele quiser.

Pergunta (por Corey): Mas e a compreensão dele?

Resposta: O Sr. Eustace tinha uma compreensão muito clara da Ciência Cristã, e não vejo como ele poderia perder isso. Não vejo razão para ele não estar ensinando corretamente agora. Disseram-me que ele ensina que a doença é uma ideia divina e, é claro, se ele ensina isso, está errado. Mas eu encaro todas essas histórias com um grão de sal, especialmente sob tais circunstâncias. (O Sr. Eustace foi anatematizado pela hierarquia de Boston.)

Pergunta (por Corey): Não é possível que ele esteja ensinando que o conceito humano, não importa quão ruim, seja a idéia divina mal compreendida, já que “o mal e todas as suas formas são boas invertidas”?

Resposta: Sim, pode ser. E é provável que ele tenha sido citado erroneamente.

Pergunta (por Corey): Como é possível que metafísicos avançados como nossos Conselhos em Boston se envolvam em uma controvérsia tão perigosa como a de 1919?

Resposta: Aqueles que se entregam à controvérsia perdem algo, e esse algo parece ser seu equilíbrio na Verdade e no Amor. Durante o litígio de três anos em Boston, muitos trabalhadores experientes se misturaram em sua ciência.

[APÓS INTERMISSÃO]

Agora devemos considerar a oposição à Ciência Cristã. A Sra. Eddy disse que era sábio e necessário negar esta coisa em particular, e que era apropriado e essencial que nós saibamos que não poderia haver nenhum meio ou canal ou personalidade ou organização através do qual tal alegação de oposição pudesse se afirmar ou ser afirmada.

A alegação é que o catolicismo romano é incessantemente ativo em sua oposição organizada ao Cristo, a Verdade, em nome da religião. Não há realidade nisso. Mas se uma pessoa não soubesse que isso é uma crença e simplesmente a ignorasse, isso seria a Ciência Cristã? Não. Se você soubesse absolutamente que não existe mente mortal, mas apenas a Verdade, você não teria que entrar nessas coisas. Se você conhecesse como a Mente sabe, não haveria nenhum ser humano nela e isso seria suficiente.

Pergunta (de Arthur Corey): Um estudante de Margaret Murney Glean me disse que os jesuítas equipavam seus membros com exemplares de Ciência e Saúde para que pudessem ler o livro diariamente, em turnos de 24 horas, invertendo cada afirmação. Existe alguma comprovação para tal afirmação?

Resposta: Não. Não conheço nenhuma razão para acreditar em algo assim. E eu certamente duvido que isso esteja acontecendo dessa maneira. Algumas coisas bem estranhas começam entre os estudantes de metafísica! Claro que não ignoramos essas sugestões. Devemos estar alertas o suficiente para lidar com tudo que surgir. Mas não devemos adquirir o hábito de nos reunir e falar sobre essas coisas até que acreditemos nisso.

Pergunta (de um aluno): Me disseram que um voto para os democratas é um voto para o Vaticano, que o Partido Democrata está cheio de católicos romanos.

Resposta: Não sei se é assim. Há muitos católicos romanos no Partido Republicano, tenho certeza.

Em nossa ascendência como Cientistas Cristãos, devemos tomar posse dessas coisas. Não é inteligente e não é científico tornar realidade qualquer coisa que não seja Deus. A Sra. Eddy diz que sob certas circunstâncias o espírito sem a letra não é o espírito. O que estamos fazendo é despertar, para que as coisas pareçam estar acontecendo, mas sabemos que não estão acontecendo. A alegação aqui é que há uma oposição católica romana à Ciência Cristã, a todo o movimento, que é a única má prática organizada na terra. A Matéria Médica nunca é exatamente organizada contra a Ciência Cristã. Mesmo o ocultismo não é organizado, embora sua oposição seja intensa. Mas a má prática na névoa da religião é organizada e visa exterminar a Ciência Cristã.

Esta é sempre apenas uma afirmação falsa. Você não luta contra nenhuma oposição à Mente. A mente não está se opondo a si mesma. Não perca a calma ao conhecer a irrealidade dessas afirmações. Não desça quando você tomar conhecimento do erro. Apenas diga: “Há algo a ser feito a respeito que abençoará a todos”. Quando você conhece a irrealidade absoluta do despotismo eclesiástico, isso abençoará todos os eclesiásticos da terra, sacerdotes e leigos. Não deve ser uma competição, mas exige um manejo sábio.

Se você estivesse administrando uma loja de departamentos, não dispensaria todos os católicos romanos. Os mortais são apenas crenças. Nós mesmos, como mortais, somos apenas crenças, então não precisamos ser tão arrogantes! Devemos ver o que todos nós realmente somos, pois aquilo que tem seu ser na Mente não é uma crença. Isso os ajudará tanto quanto a nós. Mas nunca lutamos com eles. E não agimos em relação a eles de maneira diferente do que agiríamos com os cientistas cristãos. Nenhuma pessoa de boas maneiras perderá suas boas maneiras quando estiver com aqueles que têm opiniões religiosas diferentes.

Pergunta (do aluno): Muitas pessoas na igreja me disseram que a administração Roosevelt deveria ser condenada porque James Farley, gerente do Partido Democrata, prometeu fidelidade em primeiro lugar a Roma.

Resposta: Isso parece ser bastante injustificável.

Pergunta (de Charles Redfield): Meu filho tem um colega de quarto na faculdade que pertence à Igreja Católica. Há algo de errado nisso?

Resposta: Seu filho é um Cientista Cristão, não é? Ele deve ser capaz de se associar com seu colega de quarto sem se associar à religião de seu colega de quarto!

Pergunta (por Redfield): E quanto a ter empregados RC em casa?

Resposta: Bem, se você tem um seguidor de alguma fé que está sempre correndo para o padre com tudo, você estaria sob uma espécie de vigilância. Você não gostaria de estar sob vigilância o tempo todo, não é? Se você está sabendo que Deus fornece a única ajuda, esse tipo de ajuda não aparecerá em primeiro lugar em sua casa. Isso cuida disso. A Bíblia diz que Ezequias mostrou todos os seus tesouros e que isso o levou à queda. Isso indica que há sabedoria em proteger nossa privacidade, mesmo que não tenhamos nada a esconder.

Pergunta (por outro aluno): Se o irmão de um dos meus pacientes fosse um padre, o que eu faria?

Resposta: Certamente você não teria que fazer nada com o padre. Se você tivesse que fazer algo a respeito, lidaria com a crença de que alguém estava interferindo. Claro, você não sabe que há alguém interferindo, mas onde há a crença (sugestão) de que há, você tem que lidar com isso.

Onde há um sacerdócio, acredita-se que os comungantes são observados de perto e acompanhados. Então você teria que lidar com o medo de negligência. Você não tem que amar um malpractitioner. Você tem que ver a irrealidade do erro ao vê-lo como magnetismo animal. Você não faz nada com o padre. Você vê que não há falsa crença para dominar qualquer coisa. A única Mente infinita não conhece oponente, oposição, competição. Se houver uma alegação de interferência, sua declaração de Verdade permitiria que você demonstrasse que não houve interferência. Aqui está um infinito, e isso não prevê nada contrário à sua própria perfeição, à sua própria unidade. Consequentemente, não inclui nada que possa significar interferência.

Pergunta (por Mabel Simpson): O Conselho de Educação de Chicago é corrupto e destrutivo e é dominado por uma camarilha católica romana.

Resposta: O importante aqui, se é isso que você acredita, é ver que não há ressentimento, porque o ressentimento é mais errado do que o mal ressentido.

Pergunta (por outro aluno): A oposição do RC pode ser a causa da doença? Resposta: Sim, se você acredita.

Pergunta (do mesmo aluno): Até que ponto a oposição organizada do romanismo interfere no tratamento da Ciência Cristã?

Resposta: Na medida em que acreditamos nisso. Não devemos dar poder a essas coisas. Eles têm apenas o poder que damos a eles. Devemos ter uma visão bem equilibrada desta coisa. Muitas visões errôneas são mantidas sobre isso em todo o Campo. Nenhum aluno alerta vai fazer isso. Mas isso não é motivo de entusiasmo. “Por que ficar horrorizado com o nada?”

Mesmo que seja organizada, essa crença não pode manter a raça humana nas garras do medo se estivermos demonstrando a Mente única como deveríamos estar na Ciência Cristã. A alegação da mente mortal é que ela pode fazer qualquer coisa em nome de Deus, para que o romanismo não sinta a necessidade de manter a fé com ninguém além de seus próprios convertidos, mantém os leigos na ignorância e em seu dogma de que “o fim justifica os meios”, ensina que o bem pode vir do mal.

Pergunta (por Fred Vincent): Temos muitos deles vindo à nossa igreja em Xangai.

Resposta: Em Xangai você tem uma nova igreja atraente e muitas pessoas atraentes. Mas cuidado! Muitos vêm para a atratividade dele. Diz-se que quando essas pessoas não conseguem te pegar de outra maneira, elas se juntam a você. Cuidado com os seguidoros!

Pergunta (do aluno): É um fato que todas as chamadas igrejas cristãs se reúnem na oração do Senhor?

Resposta: Bem, pode haver alguma unidade no fato de todos eles usarem as mesmas palavras! Mas nem toda assim chamada igreja cristã, ou denominação, a interpreta da mesma forma. Se a interpretação espiritual desta oração como dada no livro da Ciência Cristã fosse aceita universalmente, não haveria denominações opostas!

A ideia de todas as religiões se juntarem é – posso usar um termo comum? – apenas beliche! Quando você pede à religião organizada para se juntar a você, eles dizem: “Sim – entre agora”. Mas eles não cedem uma polegada.

Pergunta (por outro aluno): E quanto a aceitar católicos romanos como pacientes?

Resposta: Bem, nosso Manual nos proíbe de ensinar um membro da Igreja Católica Romana sem a permissão por escrito das autoridades de sua igreja, e como você pode tratar sem ensinar? Todo praticante ensina e tem que ensinar para esclarecer seus pacientes. Você sabe que nossos livros dizem que curamos ensinando e ensinamos curando. Como você vai contornar isso? É claro que não negamos a eles nossos livros. Não há nada, então, que os impeça de obter a Ciência Cristã. Mas quando se trata de tratá-los, você deve saber que eles não estão ativamente ligados à Igreja Católica Romana. Se eles vierem até você buscando honestamente a Ciência Cristã, eles não são católicos romanos. Eles dizem “uma vez católico, sempre católico”, mas isso não significa que seja assim. O mero batismo não faz nada. Eles não são escravizados para sempre só porque foram borrifados água sobre eles quando eram bebês. Seja sábio, mas seja compassivo. Nunca podemos feri-los, mas devemos abençoar a todos. O que você faz depende das circunstâncias do caso individual. Você deve decidir por si mesmo.

Mas as pessoas que deliberadamente se filiam à Igreja de Roma, e as pessoas que seguem suas práticas ardentemente, são outra coisa completamente diferente. Você não pode tocar um pincel alcatroado sem que um pouco do alcatrão grude em você.

Pergunta (do aluno): Algumas pessoas dizem que um ex-católico nunca pode se tornar membro da Igreja Mãe. É assim?

Resposta: Isso não está correto. Sybil Wilbur era católica. Lord Lothian já foi católico. (Felix Krembs, o veterano praticante listado no Journal em Nova York veio da Igreja Católica Romana.) E há outros. A conexão com a Igreja é mental. É apenas uma questão de saber se essa conexão mental está quebrada. Nunca deve ser uma pessoa que é rejeitada, no entanto, mas a crença. pensamento não é pensamento de cura. Esse não é o caminho do Cristo. Nem estamos engajados em qualquer esforço para fazer proselitismo. Estamos empenhados em demonstrar a Mente única. Nesta Mente, não há denominações separadas, nem controvérsia, nem competição.

Se você sabe que existe apenas uma Mente, não se verá envolvido em conflito com ninguém ou com qualquer organização. Não há influências malignas com as quais lutar; há apenas a mente mortal como uma reivindicação. Isso é tudo o que afirma estar entre os filhos de Deus. Não devemos dizer coisas indelicadas sobre aqueles que discordam de nós. Na verdade, não devemos falar sobre a alegação de desacordo mais do que o necessário. Apenas continue serrando madeira!

Todo pensamento e ação malignos é má prática. Mas não falamos sobre isso; nós lidamos com isso. Às vezes, os cientistas se reúnem e falam em sussurros impressionantes sobre o que “eles” estão fazendo. Se esses cientistas acreditam nisso, eles deveriam estar lidando com a crença de que alguém está fazendo algo errado, em vez de construir isso falando sobre isso o tempo todo. Cabe a nós lidar não com pessoas ou organizações, mas com falsas crenças. Nós somos os únicos que apreciam a sutileza da crença. Se alguma igreja tem ensinamentos errados, seus ensinamentos não são comprováveis. A teologia antiga teria um homem condenado e um Deus cruel, com um sacerdócio entre eles para que possa ter a salvação através do eclesiasticismo. Eclesiasticismo é ignorância espiritual, crueldade, tirania e toda a intolerância impiedosa da Idade das Trevas. Suas doutrinas brotam das piores paixões, dos motivos mais implacáveis, egoístas e viciosos da mente mortal. Sua superstição é a materialidade grosseira.

Um falso senso de religião incorporaria desonestidade, engano, traição, astúcia, astúcia animal, calúnia e toda obra maligna, e suas atividades seriam caracterizadas por intrigas, intrigas e enganos. Ensinando a deificação da mente na matéria, estabeleceria uma hierarquia de homens completamente sem princípios, cujas ferramentas seriam a vontade humana, a luxúria, o ódio, a inveja. Isso é demonologia. Mas o que é demonologia? É a mente mortal. Tudo isso não é propriedade exclusiva de nenhuma denominação particular. É a propriedade da mente mortal. Se você trabalha contra uma denominação, você nunca a curará. Se você trabalha contra algo, você tem algo contra o que trabalhar. A única maneira de lidar com o mal é com a grande confiança do Amor – não temendo e atacando ferozmente alguma coisa.

A mente mortal não tem influência social, política, financeira ou filantrópica, seja em nome do catolicismo romano ou de qualquer outra forma de eclesiasticismo. Afaste-se desse senso personalizado como uma denominação, uma pessoa ou um grupo de pessoas. Essa compreensão é o que quebra o mesmerismo que privaria o homem do poder de reconhecer e se apegar ao que é bom e verdadeiro. O espírito da Verdade veio, e a Ciência do Cristianismo é a luz do mundo que sai de todas as trevas, ignorância e medo. Esta lei espiritual do bem está trabalhando perpetuamente na consciência humana para aniquilar toda falsa alegação que se opõe à atividade do bem. A mente mortal sob qualquer nome não pode silenciar os anseios eternos do coração humano de conhecer a Deus e estar em paz.

Desde o início da história, coisas mais terríveis foram feitas em nome da religião do que em qualquer outra coisa. A maneira de lidar com tudo isso é saber que apenas uma coisa está acontecendo. Não é uma questão de lutar; trata-se da demonstração científica da Verdade. O envolvimento com esse tipo de coisa será cada vez menos frequente à medida que abraçamos a totalidade de Deus. Estamos demonstrando esta Mente que é Deus, e o eclesiasticismo não é da mesma consciência. Qualquer esforço feroz contra a “oposição organizada” é o medo disso, isso é tudo o que existe – sempre. Em vez disso, apenas diga: “Aqui está o que está acontecendo – uma Mente”.

Não somos contra as pessoas das outras religiões. Tenho amigos de longa data que pertencem a outras igrejas. Posso não vê-los com frequência, mas os amo muito. São pessoas bonitas e esplêndidas; não há dúvida sobre isso. Não é uma questão de pessoas. Temos que lidar com a questão da oposição denominacional de um ponto de vista impessoal.

Existem milhares de pessoas nas outras igrejas que darão bons Cientistas Cristãos, mas nunca devemos nos intrometer. Não podemos, no entanto, impedi-los de entrar na Ciência Cristã, porque a Verdade de seu entendimento os traz consigo. Nós não gostaríamos de mantê-los fora se pudéssemos. E devemos admitir que alguns deles estão mais bem preparados para se juntar a nós do que muitos que nunca pertenceram a nenhuma igreja. Quanto a tratá-los, isso envolve ensinar sempre. Mas eu aceitaria qualquer caso que eu tivesse certeza da autenticidade. O que você deve observar é a tendência deles de voltar ao velho modo de pensar e fazer por causa do medo que sua igreja incutiu neles.

Pergunta (por um aluno): Não temos que aceitar a religião falsa pelo que é, em vez do que parece ser?

Resposta: Eu não diria isso. O catolicismo romano é exatamente o reverso da religião se condena todos os que discordam dela. Se você tocar em um bastão de alcatrão, você será alcatroado. A coisa toda é hipnotizante. A própria atmosfera, o próprio cheiro é hipnótico. Às vezes temos que nos afastar completamente dessas coisas para ver claramente. Jesus teve que se retirar por um tempo para obter realização, mesmo com tudo o que sabia. Devemos ter compaixão e amor por todos. Mas é apenas nossa percepção da Mente única que levará todos os homens ao conhecimento da Mente única. Como Jesus, nós também, se quisermos ajudá-los, devemos sair de entre Deus e eles. Devemos sair do caminho e deixar Deus fazer o trabalho. Dizer que há uma idéia espiritual exatamente onde a falsa igreja parece estar, está certo; mas devemos ver claramente que a falsa igreja não é uma idéia divina, assim como não há uma idéia espiritual de câncer.

Um pecador não é a Mente divina manifestada. Não estamos destruindo pessoas, mas uma crença; e o processo de redenção não é tentar melhorar as crenças e assim perpetuá-las, mas substituí-las pelos fatos. Você não cura doenças; você descobre que não há nenhum. Você não cura o pecador; você descobre que não há nenhum pecador.

Estabeleça o fato no trabalho da Ciência Cristã que não existe nenhuma igreja falsa. Mesmo na existência humana, a consciência é fundamental; e é aí que fazemos nossa obra redentora. Quando você lidar com o Diabo, não brigue com ele. Qualquer argumento que seja usado, deve ser mantido no campo da crença, para que não dêmos realidade ao que estamos manipulando. Tudo o que existe no magnetismo animal é a crença no magnetismo animal. Não lidamos com negligência, mas com a crença de negligência. Não lutamos com as pessoas, nem mesmo mentalmente; percebemos a totalidade de Deus.

Pergunta (da Sra. Simpson): Como o Cristo poderia salvar uma escola dominada por católicos romanos?

Resposta: O princípio é a cabeça de tudo. Estude a vida de Jesus. No começo era diferente do que era no final. No início, ele declarou à mente mortal que era um assassino desde o início e assim por diante; então chegou um momento em que ele não disse nada. Se ele não tivesse chegado ao estado em que reconhecia que não havia mal a denunciar, não teria havido uma ascensão. Devemos defender o Cristo divino, pois isso é o que demonstra, e o Cristo está sempre dentro. É o que sabemos. É a interioridade do caráter divino. Cristo e homem não são sinônimos, mas não podemos separá-los. É o caráter divino do homem que salva o pecador e cura o doente.

O essencial ao lidar com a negligência é a grande alegria. Se alguém parece triste enquanto está lidando com negligência, está acreditando nisso a ponto de parecer triste! Dizer que Deus não conhece nenhuma coisa má, e então dizer: “Eu sei que a má prática está acontecendo!” não está certo. O fato científico é a realidade espiritual, e o fato científico é a coisa demonstrável. Um fato espiritual deve ter o caráter de divindade. Jesus tinha o caráter divino de pensar e falar do ponto de vista de Deus. Foi isso que fez dele o Cristo. Você não lida com nenhum erro do ponto de vista da vontade humana. Você está buscando a vontade divina. Você não está demonstrando saúde, mas Deus. Então você nem precisa balançar a cabeça para o paciente! (Risos) Apenas fique quieto e deixe a Mente fazer isso.

Pergunta (por um aluno): Eu sei que não fazemos proselitismo na Ciência Cristã, mas não é um desejo correto querer ver todos convertidos à nossa fé? O que quero dizer é: não seria um desejo legítimo que todos vissem a Verdade?

Resposta: Sim. Mas é melhor saber que não há ninguém fora da Verdade.

O desejo de que as pessoas entendam uma palestra, por exemplo, está certo; mas é melhor saber que eles já entendem tudo o que existe, toda a Verdade. Quando eu estava cantando na Primeira Igreja aqui e percebi um dia, “Eles estão todos cantando!” então eu não estava cantando para eles, mas com eles. Você não tenta projetar seu amor para as pessoas, mas saiba que a compreensão é tanto deles quanto sua. É direito de cada criatura na terra ter o entendimento que eu tenho. Isso não é humanamente evidente, mas é divinamente verdadeiro. Trabalharemos com muito mais poder quando virmos a universalidade da Verdade em vez de pensar em nós mesmos como os únicos que entendem Deus.

O catolicismo romano é a única má prática organizada na terra. Mas a mente mortal é o erro básico. E as fases da mente mortal que parecem estar ativas em oposição ao Cristo são tratadas melhor quando você lida com a mente mortal. A alegação do religiosismo é uma crença, e não há substância para isso. Ao lidar com essa crença, nunca coloque algo lá fora, fixe seus olhos nisso e depois tente lidar com isso! Deixe o pensamento ser um com o infinito. Seja o infinito! Olhe para fora da Mente e veja a glória e grandeza do Ser real – que é tudo que existe para a religião. Esse é o seu ponto de vista se você tiver que lidar com uma reivindicação de religião.

Qualquer coisa que pudesse parecer haver na religião que fosse diferente da glória de Deus, não poderia ter nenhum poder. Qualquer coisa que ela considerasse boa, não poderia ser boa porque seu senso de bem é sempre o do relativo ou da matéria, não a Verdade ou a Ciência divina. Conseqüentemente, essa falsa afirmação não é um poder, não tem nenhum poder, não opera por causa do poder ou da lei, mas é apenas uma crença falsa que depende de sua crença para sua existência; e toda a sua falsa afirmação é infundada e irreal.

Tudo o que é necessário no mundo é Amor. Não mero amor – o que é maravilhoso – mas o próprio Amor. Se você realmente ama as pessoas, veja-as como nunca materiais ou mortais. O nada de algo errado com eles no Amor, é a única maneira de lidar com qualquer coisa errada. Não condenação, mas compaixão, é o que é necessário.

Pergunta (do aluno): Eles dizem que um praticante tem três coisas principais para lidar: Romanismo, Matéria Médica e Judaísmo.

Resposta: Não! De jeito nenhum, não! Tudo com que o praticante tem que lidar é com a mente mortal. Essas coisas que você mencionou não foram iniciadas originalmente contra a Ciência Cristã. Se detectarmos oposição, religiosa ou médica, não lidamos com oposição, mas a mente mortal acredita na oposição, pois a oposição não tem existência real. Construí-lo e depois tentar superá-lo não é científico. Você não pode dar a ela todo o poder que ela reivindica e depois trabalhar contra ela. Não há religião à oposição. Se algum representante do que você vê como organização oposta estiver envolvido em alguma situação que você está lidando, declare que não há canal ou pessoa por meio do qual qualquer dano possa ser feito, e que não há Princípio para qualquer ensinamento que diga que Deus, bom, perpetua o mal. Lide com a superstição dos Cientistas Cristãos sobre a oposição religiosa organizada!

Pergunta (do aluno): E quanto à questão judaica? Resposta: O que você quer dizer com “a questão judaica”?

Aluno: Bem, er, a – sua agressividade nos negócios, por exemplo.

Resposta: A agressividade não é propriedade exclusiva dos judeus, de forma alguma!

Se você está falando sobre agressividade, por que, maneje a agressividade, não nacionalidade ou raça. Muito se fala disso no mundo dos negócios porque as pessoas buscam um bode expiatório. A agressividade não é uma característica racial, mas uma fase da crença da mente mortal.

O que você deve ter não é condenação, mas demonstração. Parece que tudo o que parece contrário à Verdade está sujeito a negação e desaparecimento. Os diversos aspectos devem ser imediatamente atendidos cientificamente. A pessoa não aceita essas coisas, mas lida com elas imediatamente.

Existe concorrência? Não há competição. Deus está competindo consigo mesmo?

Deus é Tudo. A Mente divina não tem concorrente. Ao lidar com a reclamação dessa maneira, você não estaria destruindo nada que fosse legítimo, mas apenas eliminando qualquer coisa censurável a ela.

Mais uma vez, eu os lembro de não construir essas superstições falando sobre elas em sussurros impressionantes como “Double O” ou “RC” ou “Romanism” ou alguma outra designação misteriosa. Vamos desvendar o mistério e colocar a Ciência dentro. Nosso livro diz que quando a Ciência se torna bem compreendida, todo mistério desaparece.

Para segunda-feira, vamos ter citações sobre a irrealidade do mal.

Isso é tudo por hoje.

[RECESSO NO DOMINGO, 9 DE AGOSTO]

Sétimo Dia

Segunda, 10 De Agosto

(Início da segunda semana de aula)

O sentido do que é a Verdade

Quando você traz citações, não tente copiá-las. Basta trazer os números de página e linha. Você pode lê-los do livro aqui.

(Os alunos lêem suas citações.)

Quando lhe pedi para nos dar citações hoje que evidenciam claramente a irrealidade do mal, o que eu esperava era desdobramento, não mera corroboração. Tudo o que você fez foi trazer frases contendo as palavras “irrealidade do mal”. Qual é o problema aqui? Isso é apenas uma frase e não significa nada a menos que a entendamos. Devemos nos livrar de todas as coisas ortodoxas, as expressões estereotipadas e frases rotineiras. É assim que o erro tenta destruir o Movimento. Isso minaria os próprios fundamentos de tudo o que a Sra. Eddy estabeleceu. Você não vê que está permeando todos os nossos periódicos da igreja e outras literaturas oficiais? Não me refiro às obras da Sra. Eddy ou aos escritos do Sr. Kimball; mas o resto da nossa literatura está cada vez mais impregnado de expressões estereotipadas e rotineiras, de modo que você não pode dizer se já leu um artigo antes ou não. A lição Os sermões são lindos, mas não é necessário ter a palavra Verdade em cada frase para trazer à tona o sentido do que é a Verdade quando a Verdade é o assunto da semana.

Os artigos, para serem úteis, não precisam estar repletos de tremendas afirmações metafísicas claramente inadequadas ao pensamento despreparado. Isso estaria fora de seu propósito. Mas os artigos que temos recebido nos periódicos têm sido mais sobre a Ciência Cristã do que sobre a Ciência Cristã. Claro, temos que ter padrões nessas coisas – e padrões muito altos para esses representantes do nosso grande Movimento. Mas isso não significa fraseologia limitada. Não precisamos tê-los todos tão cortados e secos que não possamos distinguir um artigo do outro. Isso pode parecer crítico, mas não se destina a ser assim. Devemos tomar conhecimento das necessidades do nosso Movimento se vamos fazer algo para suprir essas necessidades através da demonstração. O conhecimento do erro a ser superado precede a percepção que o corrige, diz-nos a Sra. Eddy.

A percepção consciente do aparecimento da Verdade é vista como a reversão do erro. Costuma-se dizer que um erro específico exige algo muito específico para manipulá-lo. Sendo específico, o erro parece ter lugar, espaço ou ocupação. Não se pode substituir algo por um erro específico e finito. Não é que uma ideia específica suplante um erro finito como substituição, mas uma ideia específica é a única realidade. Aí está a sua ideia específica. Mas não se pode colocá-lo no lugar de um erro finito. O que ocorre é a demonstração da total irrealidade da afirmação à luz do que Deus-e-homem é. Anulamos o que parece estar acontecendo aceitando o que está acontecendo. Você não pode trabalhar olhando para a coisa que parece ser. Você deve saber o que está acontecendo aqui. Uma Mente infinita é tudo o que está realmente acontecendo. Nada de mal pode estar acontecendo porque não há nada fora da Mente infinita.

O desejo de curar atrapalha

A saúde é um fato divino. Significa integridade espiritual. E se for realizado e realmente demonstrado, será manifestado humanamente. A saúde, a integridade espiritual, é tanto um fato do homem quanto de Deus, e como tal é o poder e a lei. E deve tornar-se tão claramente evidente quanto é verdade. Não se está demonstrando saúde primariamente; ele está demonstrando Deus. Toda a vida e vitalidade de Deus pertencem ao homem. E toda a extinção da suposta lei da doença depende de si mesmo, depende de como ele se aproxima, ou melhor, de como ele pensa as coisas, o quanto ele está percebendo que há apenas uma Mente, e até que ponto seu pensamento é o próprio manifestação da Mente.

O desejo de curar está certo, mas não faz parte da cura. O desejo atrapalha.

O desejo de curar é a suposição de que há algo para curar. Um tratamento, no entanto, deve ter o caráter de utilidade. O que é que pode nos ajudar? Quanto mais perto essa coisa puder se aproximar da presença divina, mais rápido o caso responderá. A coisa é a percepção da presença divina, a percepção de que não pode haver nada diferente da perfeição divina, harmonia, bondade, pureza. Um tratamento que se aproxime da natureza divina, que é o Cristo, é um tratamento correto. Como se aproximará disso é uma questão de educação e experiência. A educação vem através do ensino e instrução e atenção a essas coisas. A experiência pode ser adquirida constantemente, porque quer se peça ou não que se trate de casos, há muitas oportunidades para praticar a Ciência Cristã. Pois não há uma hora do dia em que não seja apresentado algo que não esteja de acordo com Deus.

Tudo depende do ponto de vista de cada um; e o objetivo de nosso trabalho é ver tudo do ponto de vista da Mente e demonstrá-lo desse ponto de vista. Nós não temos apenas que defender a Mente, mas nos posicionar como Mente. Devemos olhar para fora de Deus e não para Deus. Que devemos ser espirituais é verdade, mas um adjetivo talvez seja muito fraco. Devemos ser Espírito! Nosso pensamento, ao invés de ser apenas espiritual, deve ser Espírito. Então somos verdadeiramente um com Deus.

O pensamento, em vez de ser sobre Deus, deve assumir o caráter que é Deus. Nosso tratamento seria grandemente melhorado se nos habituássemos a esta visão de que há um infinito, e o verdadeiro poder dele não é nosso até que o pensamento esteja disposto a ascender a esse santuário sagrado e olhar para fora dele, anunciando todo o poder e a lei do Ser do ponto de vista daquilo que é Mente, ou Deus. A atitude deve ser divina.

Pouco a pouco, e o mais rápido possível, comece a pensar a Verdade. Não há mente aqui além de Deus. Deixe Deus ser. Aqui e agora Ele é infinito, harmonioso, auto-existente. Nunca, por um instante, abandone sua altitude ao considerar uma reclamação. Um tratamento real não lida com o erro. O que chamamos de negação do erro deve ser feito a partir de nosso ponto de vista afirmativo, e não da maneira que construiria em nosso pensamento algo a ser negado. Comece com o nada – e não como se você estivesse começando a fazer nada. Você não começa a tornar a doença irreal. O erro não tem graus de nada. O erro nunca pode ser nem mesmo parcialmente verdadeiro.

E não há graus no poder da Verdade. Nunca é menos do que onipotência.

Em qualquer afirmação, você deve saber que o que você sabe da Verdade é mais poderoso do que toda a crença mortal. Se o pensamento é tão pequeno que inclui apenas o praticante e o paciente, não há muita Ciência acontecendo. O remédio não se limita à área da falsa crença. O verdadeiro tratamento é a onisciência. Isso não é algo que vai de um ser humano para outro. Trabalhando na Ciência, o pensamento se aproxima da Mente divina; e na medida em que se aproxima da Mente divina, é a Mente divina. Poder fazer e falar do ponto de vista do Cristo é o Cristo. Quando o pensamento tem essa unidade com Deus, nunca falta confiança. É por isso que Jesus falou com a autoridade e segurança que ele fez. Ele falou do ponto de vista de Deus.

Não é preciso ter medo de tratar como a Mente divina trataria. A única humildade genuína é: “Eu e meu Pai somos Um”, como disse Jesus. Não há outro, nunca houve outro, e nunca haverá outro. Modéstia sobre tudo o que fazemos, mas nunca modéstia sobre a Ciência ou sobre nosso entendimento. O entendimento é o Cristo divino. Não podemos ser modestos sobre o Cristo, crucificando-o novamente. Os filhos de Deus vivem e se movem e têm seu ser em união consciente com a Vida eterna e imutável. Emanuel está sempre presente na consciência humana, e é isso que é tocado no tratamento. As qualidades humanas existem porque existe alguma coisa. Boas qualidades brotam de algo real.

Afirmações devem ser do ponto de vista da Mente se declarando

Suas afirmações no tratamento não devem ser do ponto de vista da mente mortal que conhece Deus, mas do ponto de vista da Mente se declarando. Não para que você conheça o que é Amor, o que é verdadeiro, mas para que conheça a própria Verdade.

A Ciência Cristã requer daquele que a demonstra clareza de pensamento, inteligência e capacidade de levar o pensamento a conclusões definitivas. Para fazer isso, é necessário algo mais do que mera intelectualidade. A lógica pura da Ciência exige o reconhecimento da natureza divina, e a natureza divina não pode ser reconhecida por meio da mera intelectualidade. Nosso próprio pensamento tem que ser divino; tem que ser Amor; tem que estar respondendo ao Princípio; tem que ser Vida. Não basta que seja sobre essas coisas; deve agir diretamente como Vida. O pensamento deve ser como se fosse a Verdade falando, como se fosse o próprio Deus.

Esse deve ser o pensamento, e isso é mais do que intelectualidade. A mera intelectualidade é uma coisa maravilhosa e muito desejável, mas não suficiente. Somos chamados a pensar muito mais profundamente, muito mais nobre, muito mais útil, muito mais prático do que o mundo jamais conheceu. Portanto, nossas declarações a respeito de Deus e do homem não devem ser feitas tanto como se estivéssemos teorizando. Quando fazemos nossas declarações em um tratamento, devemos fazê-las porque são verdadeiras. Não basta dizer a Verdade; devemos conhecer a Verdade. A verdade está sempre pronta para se revelar. Uma ideia que revela Mente é Mente. Ver como Verdade é ver perfeitamente.

A demonstração é o Cristo que vem à carne para destruir o erro encarnado.

Jesus foi o Mediador porque ele saiu entre Deus e o homem, então havia apenas Um. Jesus, o Cristo, não estava entre Deus e o homem. Ele se colocou entre Deus e o homem. Você não poderia estar adquirindo a idéia correta da Ciência sem experimentar algo desta unidade que lhe dá a confiança para andar na terra com domínio.

Se você acordar de manhã com o pensamento: “Existe apenas uma Mente”, você não precisa fazer quatorze horas de trabalho duro. Tudo o que você precisa fazer então é deixar a Mente se desdobrar. Então, se você tem alguma coisa que requer tratamento específico, você lida com a confiança do EU SOU que é Deus.

Então, se você for chamado para tratar de um caso, não vai se apressar e ir a sessenta milhas por hora! Você irá deliberadamente. A mente nunca tem pressa. Jesus não se apressou quando foi a Lázaro. Chamado para um caso, o que você faz antes de chegar lá é mais importante do que o que você faz depois de chegar lá. Quando o telefone estiver tocando, saiba de alguma coisa. Sua atitude deve ser sempre pacífica e calma. Se você for ao caso “na força do Senhor”, você sabe que ninguém está doente, que o homem é perfeito, que nenhuma lei mortal está operando em seu corpo, que a Ciência Cristã é a única lei que está funcionando, e essa é a lei de Deus. Antes de começar, adquira o seu reino de Deus, e então mantenha-o. Você não deve erigir em sua imaginação uma pessoa doente ou saudável, e depois tentar curá-la mentalmente. Não podemos manter uma pessoa em pensamento de forma alguma. Você está lidando com casos, não com pessoas, e a crença sempre cederá ao fato.

As declarações da Ciência Cristã são tremendamente úteis, e as pessoas tiram muito proveito delas, mas nem sempre servem como tratamento. Muitos praticantes falharam em seu trabalho porque confiaram em uma declaração em vez de saber. Ele acreditava, mas não sabia. Você deve saber. Você não aceita um caso com a atitude de que fará “o melhor que puder”. Você toma para curá-lo. Saiba que você manifesta poder divino e é uma lei absoluta para o caso. O praticante é advogado, júri e lei. Todos eles. Sua decisão é a decisão no caso. Você controla a situação. Não há lei material, porque a matéria não pode pensar ou fazer uma lei. Você não conhece meramente a lei; você é a lei para o caso – ou então é melhor você não estar no caso. A natureza da lei é oni-ação, sua substância é a Mente, sua aplicação é a Verdade.

Em nosso estado atual, ou grau de compreensão, devemos ser capazes de perceber o que estamos fazendo – isto é, analisar a coisa – porque somente assim percebemos cientificamente em certas instâncias. A compreensão da totalidade de Deus é sempre suficiente para curar qualquer caso. Quando se descobre que está dia a dia associado à atividade que está acontecendo nos sentidos, a atitude do pensamento é uma espécie de rejeição ou extinção dessas coisas. Ou seja, ele não está aceitando tudo isso. Mas se ele fosse deixar claro para outra pessoa, ele teria que explicar. E às vezes para tornar claro para si mesmo, ele tem que fazer a mesma coisa, porque o objetivo é ser claro, ter certeza absoluta de que a compreensão consciente da Ciência é a onipotência do bem, de Deus, a onisciência e onipresença da Mente única, da perfeição, que é lei.

No estado atual de compreensão, a análise do que parece ser deve ocorrer para que o que é seja cada vez mais real e demonstrável. Você tem que saber algo para demonstrar qualquer coisa. A compreensão de Deus é o que opera no tratamento — mas não como se o praticante o estivesse operando. Quando ele sai do caminho, então funciona. O tratamento emana da Mente, age como Mente, é Mente. O valor do praticante se perde de vista na infalibilidade da Mente que está demonstrando. O tratamento começa com Deus e termina com Deus, e somente a parte do tratamento que é una com Deus é bem.

Há uma certa sacralidade no chamado do praticante. No entanto, um ser humano nunca é um canal ou um meio, mesmo enquanto transmite o bem. Não podemos dizer que nós, como praticantes, somos canais. Não há canais na infinidade da Mente. A mente age imediatamente. Não tem canais. A verdade não funciona através de algo. Embora muitas vezes se diga que um praticante é “um canal para o bem”, na ordem do ser divino não há canais.

O Sr. Kimball costumava dizer: “Não me chame de canal. Isso me lembra um esgoto!”

Sem canais. Canais são mentes mortais alegando que aqui está a mente e há algo mais, e que deve haver algum meio ou conexão através do qual se comunicar.

É por isso que nosso livro diz “sem nervos na mente e sem mente nos nervos”. A Sra. Eddy fala de forma simples e destemida ao atender uma reivindicação que precisa ser atendida especificamente. E, no entanto, a declaração é de grande alcance. A crença dos nervos é a crença da separação, com a comunicação como o sistema nervoso. O simples fato é que Deus, ou Mente, é o ser de tudo o que existe, e Ele é o verdadeiro ser de tudo o que existe. Ele não precisa se comunicar. Falando de Deus, a Sra. Eddy disse uma vez: “Ele é Sua própria comunicação e Seu próprio comunicador”. Não há nenhum “meio” pelo qual Deus se comunica com outra coisa. Tudo é governado direta e eternamente por aquele Espírito divino que constitui a idéia. Esse é o fato absoluto na Ciência.

E ainda em Ciência e Saúde a Sra. Eddy define “Filhos de Israel” como os representantes da Alma vistos como homens que expulsam o erro e curam os enfermos. Nesta passagem, ela está definindo os praticantes da Ciência Cristã.

No início do livro, falando de Anjos, a Sra. Eddy indica que o que parece ser um ser humano pode ser um anjo – não por causa do aspecto humano dele, mas por causa daquilo que é divino apesar de seu aspecto humano. À medida que percebemos algo do significado dessas passagens, percebemos algo de nós mesmos no momento presente, porque somos todos praticantes. Não somos praticantes porque algo passa por nós, mas somos praticantes por causa dessa unidade que a Ciência revela.

Apesar de estarmos aparentemente separados de Deus, porque Deus é Espírito e nós parecemos ser materiais, a revelação da Ciência traz à luz nossa unidade, e reconhecemos nossa unidade com Deus. Ao reconhecê-lo, obtemos uma percepção dele para que apareça como consciência humana. Por esta razão, não precisamos hesitar em ver que o que estamos conhecendo, afirmando e gradualmente ganhando em graça é esta Mente infinita, nossa Mente natural, a única Mente natural. E a Ciência dessa Mente natural é tudo o que há para aprender, compreender, realizar – que deve necessariamente ser subserviente ao fato de que a Mente é tudo o que ocupa alguma coisa. Ou seja, o que ocupa tudo para nós humanamente. O que não está tão ocupado cede aos poucos.

O verdadeiro homem não está olhando para Deus. Ele não podia. Ele reflete Deus. Ou, melhor, ele é o reflexo de Deus. O pensamento que é científico e totalmente correto é um com a Mente. Não olha para a Mente, mas para fora dela. Toda a teologia dos velhos tempos não tem sido religião, mas uma superstição sobre ela. A reverência é o seu caráter, que é de Deus, não um sentido emocional que é sobre Deus. Quando seu próprio pensamento lhe permite afirmar o que Deus é e, ao fazê-lo, você perde de vista aquele pensamento chamado matéria, você não está olhando para cima, está olhando para fora. O pensamento que se aproxima da Mente divina age de acordo. A missão de Jesus era despertar nossa capacidade de pensar para que Deus esteja conosco. Essa é a razão de pensar.

Agora, se Deus está conosco, tudo está conosco – saúde, companheirismo, alegria, felicidade, abundância de bem, tudo. Então o homem real não é um estado de desejo. A Sra. Eddy diz que “desejo é oração”, e então novamente ela diz algo diferente. Ambas as coisas são boas de dizer porque ambas são úteis. Mas ela fala no sentido mais absoluto de oração como pensar como Deus pensa, ou unidade com Deus. Na Ciência Cristã você tem um Deus satisfeito e, com a mesma certeza, um homem satisfeito. Deus perfeito e homem perfeito, e a lei que os une, todo Ser real. A oração é a unidade de seu pensamento com essa Mente que é Deus. Não é apenas expectativa, mas reconhecimento.

Quando se afirma que não há paciente a ser curado, ocorre uma espiritualização da consciência para que a consciência se torne mais como o divino – antes de ser visto como divino. Não há paciente em todo o universo de Deus, nenhum pecador, nenhum homem doente para ser curado. Há apenas uma Mente, e não há nada nessa Mente para ser curado. Os pacientes são curados antes de virem até você. O Cristo cura porque o homem está bem. Ao lidar com uma situação humana, não use termos que indiquem que é material. O tratamento da Ciência Cristã pode ser descrito de várias maneiras, mas na verdade é um poder divino humanamente demonstrado.

Na medida do possível, o pensamento de relacionamento pessoal deve ceder ao Princípio divino e à idéia divina de Amor, excluindo a personalidade. Quanto mais próximo o entendimento de uma pessoa se aproximar dessa ideia de prática, melhor ela será. Claro, estamos todos buscando isso cada vez mais, para que não haja um sentimento de que “estou tratando alguém”, mas sim o sentimento de que a revelação do que é o homem se torna tão clara que o pensamento não não aparecer, e não temos que nos preocupar com isso. É desejável uma metafísica mais absoluta em todo o nosso trabalho, porque a Ciência é Ciência absoluta ou então não é Ciência de forma alguma. Então temos que trabalhar por essa atitude de pensamento e compreensão que é pura Ciência.

O tratamento é a presença divina. Tem que ser o tempo todo! É um caso de estar vivo, tão vivo que nada pode enganá-lo. Prontidão é o estado do homem, a consciência constante de Deus, a consciência de Deus. Veja o que é o Ser e seja! É o ser que conta. Não apenas vendo – sendo. E esse ser significa que é apropriado que esperemos ser capazes de pensar como Mente, não apenas sobre ela. O verdadeiro praticante é encontrado na realização dessa unidade do Ser. O que dá valor ao tratamento não é o tratador, mas sua percepção da Mente como o único Ser ou inteligência ou ato, e a lei de seu tratamento é a perfeição.

Ao tratar a si mesmo, o praticante está educando e curando outra pessoa. Se ele demonstrar que há apenas uma Mente, ele curará a pessoa que está doente, porque há uma Mente. Não há duas pessoas, mas os filhos de Deus com uma Mente. Jesus disse: “Ame o seu próximo como a si mesmo”, porque ele sabia que não poderia fazer algo por si mesmo sem ajudar os outros.

Somente ao me redimir posso ajudar outra pessoa. No tratamento, o que acontece é sua percepção de Deus e sua unidade com essa percepção, ou a percepção da unidade de Deus e do homem. Seu ponto de vista torna impossível aceitar o testemunho dos sentidos. Esse testemunho, sem fundamento, é feito para desaparecer. Nem tudo de uma vez, pois nossa percepção de nossa unidade com Deus com exclusão da matéria, não provoca nosso desaparecimento imediato do sentido físico!

Há duas afirmações feitas por Cientistas Cristãos que, no sentido absoluto, são corretas, mas que, se usadas, devem ser corrigidas humanamente. Dizemos que não há nada para curar e nenhum erro, também que não há praticante. Isso pode ser excelente, mas a mente mortal também está dizendo. A mente mortal está dizendo que não há praticantes e que eles não podem curar. Conseqüentemente, quando dizemos qualquer coisa, não queremos dar à mente mortal uma alça para balançar algo que possa operar como lei. Essas declarações, portanto, precisam ser cuidadas ou protegidas. Não é preciso dizer que não curamos ou fingir que curamos. Claro que não! Deus cura.

Mas temos que reconhecer que, para todos os efeitos, o praticante da Ciência Cristã é um curador, e ele se apresenta ao mundo como um curador. E a mente mortal deve aceitar isso de acordo com sua própria evidência. Se for dito que não podemos curar, devemos dizer: “Claro que podemos curar a doença!” Não por causa de qualquer coisa em nós mesmos. Nós sabemos isso. Se alguém disser que não podemos curar, dizemos que podemos. Não há nada que a mente mortal possa reivindicar que não possamos curar. A Sra. Eddy diz que não há problema em dizer que não há doença, mas saber que não há nenhuma é o que exigimos.

Pergunta (do aluno): Então a mentalidade do paciente não entra no tratamento?

Resposta: Sim. Quando um paciente vem até você, deve haver algo em sua mentalidade que precisa de atenção; alguma coisa na forma de uma necessidade pessoal de ajuda é indicada, e não podemos ignorar isso. A conexão, é claro, entre o paciente e o praticante é que ambos têm uma Mente. Mas você não tem que fazer nada para o paciente. Tudo o que você precisa fazer é conhecer a Verdade, porque a Verdade é tudo o que existe para o paciente.

Mais uma vez, devo pedir-lhe que abaixe seus lápis por um momento. Você está escrevendo muito. Demais para entender o que estou falando. Vamos ouvir um pouco. E então, se necessário, vou repetir o que você quer anotar. Se todos estivessem fazendo taquigrafia, você poderia pegar tudo.

Certa vez, em uma aula do Sr. Kimball, um praticante contou sobre o recebimento de um telegrama que dizia simplesmente “Trate Holman”. Ela disse que não reconhecia o nome e não fazia ideia de quem era, mas que “só sabia que ele era um homem inteiro”! O Sr. Kimball acalmou isso perguntando: “E se o nome dele não fosse Holman?” (Risada)

A coisa a ver é que existe uma causa perfeita e infinita, e que não pode haver nenhum efeito de nenhuma outra causa. Portanto, o homem, individualmente, não poderia sugerir ou manifestar nada contrário ao que Deus é. Um tratamento não é eficaz porque toma conhecimento de uma pessoa, mas porque a escuridão não pode existir na presença da luz.

Pergunta (por um aluno): É correto ler os Artigos e Palestras do Sr. Kimball sobre a Ciência Cristã, publicados em forma de livro por sua filha?

Resposta: Sim, claro. A Sra. Eddy não disse, após o falecimento do Sr. Kimball, que seu ensino claro e correto continua sendo uma inspiração para todo o Campo? Eu certamente recomendo o livro de Kimball, e você pode me citar sobre isso. Recomendo que seja lido e que seja lido com frequência.

Pergunta (do mesmo aluno): Mas é claro que não estudamos como fazemos Ciência e Saúde?

Resposta: Por que não? De que outra forma você poderia estudá-lo? Você vai deixar o erro privá-lo da maravilhosa inspiração dos escritos do Sr. Kimball?

Pergunta (do mesmo aluno): Muitos cientistas dizem que o Sr. Kimball nunca escreveu os endereços de sua associação, alguns dos quais estão impressos nesse livro, para publicação, e que por essa razão ninguém tem o direito de publicá-los.

Resposta: Se você acredita nisso, você não terá nenhuma Bíblia! Quanto das Escrituras foram escritas com a publicação em mente? Você sabe muito bem que a correspondência privada de Paulo com as igrejas da Ásia Menor não foi escrita para publicação. No entanto, esses constituem os livros mais maravilhosos de todos na Bíblia. Você não os teria se tivesse que esperar pela permissão por escrito de Paul para imprimi-los.

O capítulo dedicado à prática da Ciência Cristã em Ciência e Saúde oferece tudo o que você pode precisar se ler e estudar cuidadosamente e tomar as palavras literalmente. Isso cobriu quase todos os aspectos da prática que você provavelmente encontrará no trabalho ao longo do dia. E você pode levá-lo apenas para o que ele diz.

[INTERVALO]

Não se esqueça de que a salvação se aplica a todos nós individualmente, e a cada faculdade e função individualmente. Claro, não é o homem de Deus e suas faculdades que estão sendo salvas; são aqueles com um sentido material limitado e perturbado da existência que estão sendo salvos; e eles estão sendo salvos através do reconhecimento do Espírito e suas faculdades.

Pergunta (do aluno): O que Ciência e Saúde quer dizer com faculdades onde diz que as faculdades da Vida não são medidas pelo tempo?

Resposta: As faculdades significam ver, ouvir e assim por diante. As faculdades da Vida são tão vivas quanto a Vida. Não há medida que se relacione com a Vida.

A salvação do sentido material está envolvida na demonstração. Esta salvação não é da velha maneira teológica; mas há uma tendência a voltar às velhas atitudes e expressões teológicas, como “Deixe-o para amar” e “O amor simplesmente é, e seu ser cuidará dele”. O amor não cuidará de nada dessa maneira. O amor simplesmente é, e seu ser cuidará de qualquer coisa, desde que tenhamos um reconhecimento e realização do Princípio, Amor, e não de outra forma. A verdade sobre tudo é o Cristo que cura o erro sobre tudo.

Cristo, ou a Verdade salvadora, deve ser feito de valor prático para nós, pois transforma o que parece ser, revelando que somos divinos, não humanos. Você não pode fazer nada melhor do que considerar: O que está acontecendo aqui? Mente Infinita e nada mais. Estamos sendo despertados então para o significado do que dizemos. Uma Mente infinita, uma consciência infinita e auto-existente, um Princípio infinito, Vida eterna, um Espírito primordial e indestrutível constituindo cada detalhe do ser, um Amor ou Verdade infinitos. E esta é a Mente. O objetivo do nosso trabalho é permitir-nos perceber tudo do ponto de vista da Mente e demonstrá-lo desse ponto de vista. Nossos livros chamam a atenção para o mal da mente mortal para que não façamos nada do que estamos lidando. A mente mortal não é algo a ser aceito, mas algo a ser negado. Há muitos lados do que a Sra. Eddy diz.

Se quisermos fazer a obra que Jesus fez, devemos nos livrar do senso de humildade, pois esse é um falso senso de humildade. O homem humilde não sabe que é humilde. Porque existe uma consciência infinita: “Eu e meu Pai somos Um!” Essa é a única humildade – não o velho senso reverencial de um homem olhando para Deus. É somente esse conhecimento que constitui o poder divino em favor da humanidade. A única coisa que está sempre fazendo alguma coisa é a Mente infinita, e você deve falar desse ponto de vista. Um praticante me perguntou como atender a uma reivindicação, e eu disse: “Você atende como se fosse Deus”. Ela engasgou com espanto. “Bem”, eu disse, “coloque de forma diferente. Enfrente-o como se você fosse o bem. Há alguma objeção a isso?” A palavra Deus significa bem, e não devemos continuar atribuindo superstições a ela.

Humanamente você parece estar fazendo isso; mas à medida que você começa a descobrir que existe apenas uma Mente, o pensamento de praticante e paciente é eliminado cada vez mais. Ao tratar um caso, seria possível pensar na pessoa que pediu ajuda, mas o trabalho impessoal pode ser muito mais satisfatório e mais eficaz. O remédio sempre é a Mente divina realizada. Isto é como a luz: elimina a escuridão. A luz não conhece a escuridão e não precisa. Quando um paciente quer ajuda, você não está tratando uma pessoa; você está demonstrando a Verdade, o Princípio divino do ser divino, que é o Princípio divino do ser individual.

Quando um paciente anuncia um problema específico, ele acredita que o resultado será humanamente evidente, e essa é uma expectativa legítima. E ele não ficará desapontado se o praticante souber que não há nada parecido com esse erro específico acontecendo. Um caso particular não é melhor depois que você faz uma declaração geral da Verdade, a menos que você a torne eficaz. A evidência do tratamento é o conhecimento consciente por parte do praticante de que algo está ocorrendo por causa do que ele está sabendo. Algo no caminho da presença de Deus está sendo demonstrado por causa do que o praticante sabe. Não é o que você faz; é conhecer a Deus, pois isso inclui tudo. O Sr. Kimball, ao ensinar, costumava ilustrar a necessária unidade do Ser desta maneira:

É provável que um cientista cristão comece um caso dizendo: “Aqui está Deus, aqui está o filho de Deus, aqui está o magnetismo animal e aqui está o praticante”. Aqui está Deus tudo bem. Mas a primeira coisa que você quer fazer é se livrar do filho de Deus como algo separado de Deus, porque tudo que existe para o filho de Deus é Deus. Ele não está ali; Ele está todo aqui. A próxima coisa é o magnetismo animal: não há nenhum. A única Mente infinita nunca conhece nada além do bem, então esse é o fim do magnetismo animal. Isso não deixa nada além de Deus e eu. Livre-se do “eu” e nada restará além de Deus, bom, a Mente única. O único tratamento correto estabelece Deus como tudo o que é, e isso tira o praticante do caminho.

Pergunta (da aluna): Alguém me ligou e foi curada antes que ela desligou o telefone, então eu não senti que poderia cobrar dela por um tratamento.

Resposta: Esse é exatamente o tipo de tratamento pelo qual você deve cobrar! Aqueles que vieram a Jesus foram curados antes de chegarem lá. É por isso que eles vieram. Jesus se curou primeiro. Se você sabe o suficiente, não precisa levar quinze segundos para dar um tratamento. Pouco a pouco e o mais rápido possível, deixe Deus ser. Não há pessoa no Princípio; apenas a ideia infinita de Deus. Deus é a lei da restauração.

Pergunta (do aluno): Não deveríamos curar a multidão como Jesus fez?

Resposta: Se soubermos o suficiente, estaremos curando a multidão. Mas não devemos presumir que podemos curar dessa maneira. Você não pode tratar por atacado. Se você recebe tantos pacientes que não pode cuidar deles individualmente, é melhor encaminhá-los para outros profissionais. Não devemos ignorar o que nosso livro diz sobre demonstração “onde a demonstração é humanamente possível”. Jesus não curou em sua própria cidade natal, diz a Bíblia. E ele evidentemente sentiu que não era sábio ficar ali.

Pergunta (de Arthur Corey): Se “ver o homem perfeito onde os mortais veem o homem mortal” cura apesar da crença geral, por que Jesus não curou toda a humanidade no ponto de sua ascensão, que naturalmente foi a visão do homem, a único homem existe, em infinita perfeição?

Resposta: Porque a alegação era de número, ou mente de muitos. Era, portanto, uma coisa individual, uma reivindicação de individualidade por parte dos conceitos materiais. A cura não é realizada dessa maneira por atacado. Agora você fez uma pergunta aqui outro dia, e eu adiei a resposta. Você pode repetir?

Pergunta (Corey): A Bíblia diz que os discípulos provocaram um grande influxo espiritual ao se reunirem no Pentecostes; Supõe-se que Jesus tenha dito que onde dois ou três na terra concordam quanto a um desejo, Deus o cumprirá; e a Sra. Eddy disse a um grupo de seus alunos que “Nós, hoje, nesta sala de aula, somos suficientes para converter o mundo se tivermos uma Mente”, como se trabalhar em conjunto liberasse a demonstração de limitações.

Resposta: Os números não significam nada, mas a compreensão sim. O homem não é apenas individual, mas coletivo. Você não só tem homem e mulher, mas toda a humanidade. Assim, na Ciência, ele é um homem genérico – todos os homens e mulheres – o homem sendo todas as idéias de Deus. Ele é essas individualidades refletindo uma individualidade infinita. Individualmente, cada um representa Deus, e coletivamente completam a infinidade de Deus. E individualmente eles podem fazer a mesma coisa com o nosso entendimento. Mas como vemos na experiência humana acontecer coisas ora boas, ora ruins, provocadas pelo que se chama de consenso de opinião, onde a crença não é ciência divina, descobrimos que o poder infinito nos é mais apreensível quando decolamos todas as limitações de tempo, espaço e números, e perceber que o infinito está muito além de todos os números. E, no entanto, é sempre infinito.

Assim, quando dizemos a um grupo que há o suficiente aqui para curar o mundo inteiro, a partir disso dissemos algo que serve, de qualquer forma, para eliminar as limitações que geralmente estão ligadas à compreensão. E começa-se a ver a individualidade infinitamente manifestada – o que significa todos os indivíduos. Agora é lógico que onde um sistema está sendo estabelecido na terra que vai mudar todo o aspecto da existência, na proporção em que temos toda a raça humana engajada no esforço, e apenas nessa proporção, o esforço será bem sucedido. .

O esforço é redimir toda a consciência, e isso é maior do que qualquer pessoa pode conceber. Se temos um pequeno número que pode se tornar um grande número engajado, então o grande número é mais eficaz, humanamente falando, do que uma pessoa poderia ser. Humanamente falando, muitos podiam contatar mais do que um. Em outras palavras, eles poderiam ser o meio de trazer o entendimento.

Acho que foi isso que a Sra. Eddy quis dizer com “um círculo cada vez maior”. Já vi casos em que o pensamento de pessoas trabalhando juntas teve um efeito sobre uma condição que parecia ser universal. Nossa confiança deve produzir um resultado altamente benéfico não apenas para nós mesmos, mas para todos.

Isso responde à sua pergunta?

Estabeleça como regra saber que “ninguém vem a mim, a menos que o Pai o envie”. O paciente é atraído por mim pelo que represento da Verdade. Um praticante ocupado disse uma vez ao Sr. Kimball que sentiu vontade de dizer: “Saia, Magnetismo Animal!” toda vez que ele via a maçaneta girando, mas o Sr. Kimball lhe dizia: “Não, sua saudação deveria ser: ‘Salve, filho de Deus! O que parece ser a Mente do paciente é também a Mente do praticante, pois existe apenas uma Mente.

É claro que não aceitamos todos os casos que chegam até nós. Você deve sempre agir dentro de sua demonstração. Tudo é possível, mas até que você possa demonstrar isso, você deve ajustar suas velas de acordo. Se um homem viesse até você com uma perna amputada, você não criaria esperanças ao se comprometer a restaurar o membro perdido, não é? Isso não é falta de fé, mas uma consideração prática. Passo a passo devemos provar que todas as coisas são possíveis para Deus. Devemos demonstrar que Ele é nosso socorro sempre presente em tempos de angústia. A prática da Ciência Cristã não é teoria, mas demonstração; e você deve sempre agir de acordo com a demonstração. Você deve trabalhar com a clara confiança de que pode lidar com todas as crenças do mal de forma rápida e eficaz. Se você realmente sabe que a Mente está fazendo tudo, nada virá a você para cura que você não possa curar.

Pergunta (do aluno): Descendo aqui no ônibus esta manhã, não pude deixar de notar que o homem bem na minha frente estava sofrendo de um grave tique nervoso. O que eu poderia fazer, confrontado com sua contração involuntária, mas saber a verdade especificamente? Isso é ético – lidar com um caso sem a permissão dele? Antes de eu descer do ônibus, ele parecia inteiramente aliviado.

Resposta: Ouvimos muito sobre “trabalho impessoal” e “trabalho específico”. Bem, há alguma diferença? É tudo impessoal, na verdade. Quanto mais o praticante se esquece de si mesmo, melhor o trabalho. Isso é impessoal. Claro, você fez a coisa certa no caso que mencionou. Quando o trabalho é do ponto de vista de nenhum praticante e nenhum paciente, então existe um trabalho real! É como um músico se esquecendo de si mesmo, do piano e do público. Então algo realmente acontece no caminho da música!

Pergunta (do aluno): Estamos sempre sendo advertidos a “não citar nomes” no tratamento, mas Pedro disse: “Tabita, levante-se”, e Jesus disse: “Lázaro, venha para fora”?

Resposta: Jesus estava falando com aquela coisa que diria: “Estou morto e não posso vir”. Ele não estava dando nenhuma realidade àquela coisa. Foi o que ele pensou e o que ele já havia pensado, não o que ele disse.

Pergunta (do aluno): Por que a Sra. Eddy diz para nomear em seu tratamento nenhum outro indivíduo além de seu paciente, e tratar sua mente para ser cristã?

Resposta: Nos primórdios do ensino da Ciência Cristã, a Sra. Eddy não só tinha que mostrar-lhes o caminho, mas também cuidar deles. Por esse motivo, foram permitidas certas práticas que depois foram proibidas – ou pelo menos abandonadas na medida do possível. Uma dessas práticas foi o uso de nomes no tratamento. Essas coisas naturalmente levaram a discussões acaloradas entre os alunos mais novos e os mais novos, e houve algumas divergências animadas nas reuniões de sua Associação Nacional de Cientistas Cristãos. Parecia não haver maneira de evitar isso. Ela tinha que deixá-los praticar de acordo com sua habilidade individual, e ainda assim ela tinha que mantê-los progredindo o mais rápido possível. Claro, você não precisa saber o nome do paciente – a menos que o nomeie “o filho de Deus”. O principal é saber o que ele é e onde ele está.

Apesar de tudo isso, não se perde o paciente de vista. De certa forma, a pessoa está definitivamente ciente de que está lidando com um caso, um caso específico. Mas você não tem paciente material ou pessoal; há apenas uma crença para destruir. Ninguém tem, na verdade. Isso não existe. Não tem origem, nem realidade, nem poder, vida ou lei. Não é nada e não pode fazer nada. Não tem canal, meio ou manifestação. Sua compreensão de Deus não opera como se você a estivesse operando, mas é simplesmente a Verdade anunciando sua própria presença e estabelecendo-a de acordo com sua própria lei. Este é o Cristo curador. O tratamento é, em certo sentido, individual. Não individualizado no sentido de localização; mas o tempo todo se sabe que se trata de um caso, de um caso individual.

Você não pode tratar pacientes em grupos.

A Sra. Eddy não foi capaz de ensinar o mesmo em todas as suas aulas. Ela descobriu que alguns deles poderiam levar mais do que outros.

Pergunta (do aluno): O que esperamos do paciente na forma de compreensão?

Resposta: O praticante é a coisa primordial. O paciente aparece para o médico, não é? O praticante trata a si mesmo. É isso que está acontecendo no tratamento. Os alunos anteriores não podiam praticar dessa maneira porque não conseguiam entendê-la. Você notará na passagem citada que a Sra. Eddy não diz que você tem que nomear o paciente. Ela diz que você não deve citar mais ninguém. Você não pode deixar de conhecer o paciente, presente ou ausente. Mas a alegação de que existe uma pessoa doente é uma crença, e você pode nunca pensar na pessoa e ainda curá-la. Em última análise, seus tratamentos serão feitos para que você esqueça a pessoa e também a si mesmo.

O melhor tratamento é aquele em que não há paciente e nem praticante, mas apenas o erro de manipulação da verdade. Enquanto isso, nos movendo o melhor que podemos em direção a essa meta desejável, fazemos o melhor que podemos. Usar o nome do paciente pode tender a limitar sua compreensão da Mente infinita, mas temos que fazer o melhor que pudermos com essas coisas à medida que avançamos.

O jovem praticante que está começando deve tomar cuidado para não cometer erros ao procurar pessoas doentes para supri-lo. Não pensamos nos pacientes dessa forma porque, absolutamente falando, não há pacientes. A Jesus não faltavam pacientes. Ele parecia ter muitos deles. No entanto, ele compreendeu plenamente que não existia tal coisa como um homem doente. Aqui está um universo, um homem, uma Mente. Se você procurasse o infinito para sempre, nunca encontraria uma pessoa doente, ninguém doente, ninguém que fosse mortal, ninguém que pudesse precisar de ajuda. No momento em que alguém sabe que a mente mortal não é nada, então a primeira coisa que acontece, a mente mortal vem em busca de ajuda! A atitude da Mente ou compreensão, que é infinita, é o seu ponto de vista. Não podemos ser muito cuidadosos ou muito constantemente esse homem. Então, como você é elevado, você atrai todos os homens para você.

Pergunta (do aluno): Exatamente o que a Sra. Eddy quer dizer no Manual quando diz que um profissional pode consultar um MD sobre “ontologia”?

Resposta: não sei. Isso é tudo o que posso dizer sobre isso. Não sei. Muitas vezes foi mencionado, mas nunca satisfatoriamente explicado.

A expectativa legítima do paciente é ver alguma mudança corporal onde parece haver desarmonia. Essa expectativa será cumprida na medida em que o praticante realmente souber o que está acontecendo. Devemos ser capazes de lidar com tudo o que aparece – se não lidarmos com isso antes que apareça.

Há momentos, diz-nos a Sra. Eddy, em que devemos ser suficientemente sábios para pedir ajuda. Estou convencido de que muitos jovens cientistas trazem para si dificuldades consideráveis que podem ser facilmente evitadas tentando tomar uma posição que não demonstraram. Os praticantes não são todos igualmente eficientes. Nós todos sabemos isso. Às vezes, em um determinado caso, um praticante pode não entender a situação e outro pode. Às vezes, uma mudança é aconselhável. Certamente não é bom continuar indefinidamente sem que qualquer mudança se torne aparente. Quando um praticante descobre que está definitivamente perdendo, não tendo a convicção ou o entendimento para mantê-lo, ele pode dizer: “Acho melhor você tentar outra pessoa, pois sinto que fiz tudo o que posso por você”.

Pergunta (por aluno): Até que ponto você questionaria um paciente?

Resposta: Você pode perguntar a ele qualquer coisa que achar necessário para obter o ponto de vista do paciente. Então você deve imediatamente tirar tudo desse reino.

Não fale demais e não mantenha o paciente por muito tempo. Se ele questionar com muita persistência, pare-o. Diga a ele que se houver algo incerto em sua mente depois que ele tiver tempo para pensar sobre tudo, sempre poderá haver outra entrevista. Se você os mantiver por muito tempo, eles lhe dão um tratamento – e muito ruim também!

As declarações que fazemos a nós mesmos nem sempre podem ser feitas aos outros. De fato, às vezes é extremamente imprudente fazê-los para os outros. A afirmação de que não há nada para curar, feita casualmente, é a coisa mais desastrosa. Sua correção depende do ponto de vista a partir do qual é feita, e também do ponto de vista daquele a quem é feita. Dizer que todas as pessoas são dotadas de compreensão infinita, ou algo assim, é pior do que insensato.

O que estamos fazendo aqui é nos preparar para a prática da Ciência Cristã, na qual encontraremos todos os tipos de contingências, para que não fiquemos muito perturbados com nada que encontrarmos. Às vezes as coisas correm bem dia após dia e então bang! algo dá muito errado e os relatórios são alarmantes. Devemos estar preparados para isso. A única maneira de se preparar para isso é estabelecer a Ciência da Vida, que tem seu ser no infinito. Devemos lembrar que tudo nesta Ciência é mais natural e mais verdadeiro do que qualquer coisa que já observamos na experiência humana. Lembre-se de que seu entendimento é Deus em ação e existe porque Deus existe. Esse entendimento divino é Sua expressão infinita e individual, o eu real vindo à luz na Ciência Cristã através e por meio da Verdade. Este é o Cristo, curando os enfermos e salvando os pecadores e ressuscitando os mortos, exatamente onde você está.

Sabendo disso, você não precisa temer que haja algum limite para o que você pode fazer por meio do seu entendimento. Um estudante do estado de Washington me escreveu sobre uma geada fora de época seguida de uma tempestade de granizo, que arrancou todas as flores de suas árvores e danificou tanto os pomares que o inspetor do condado disse que sua colheita estava arruinada. Este estudante disse que sabia que as idéias de Deus são sempre indestrutíveis no bem, e que nada poderia prejudicá-las. Ele disse que as árvores floresceram novamente e depois deram mais frutos do que nunca. Mas isto não foi tudo! Ele disse que as árvores floresceram novamente e produziram duas vezes, de modo que eles viram, todas ao mesmo tempo, maçãs verdes nas árvores com lindas e perfumadas flores e maçãs maduras e vermelhas! O inspetor do país disse que era uma aberração. Mas era divinamente natural. A compreensão divina não tem limites, e sua evidência não pode ser repudiada.

O que parece ser, não é. O que é, é. Você não pode trabalhar olhando para o que parece ser, e tendo medo disso, e antecipando que vai continuar, e que você não está fazendo nada a respeito. A Mente Infinita é tudo o que está acontecendo aqui; a Mente infinita é tudo que qualquer um tem. Os fatos positivos do ser constituem a lei do tratamento, e não há nada contrário à atividade da Mente divina. A atitude do praticante é sempre simplesmente a da Mente, que não conhece nada fora ou oposta a si mesma.

A prática da Ciência Cristã é a Verdade aparecendo e o erro desaparecendo. O Bem, a Verdade, não está localizado, embora pareça estar localizado no sentido humano, pois a Verdade desloca o erro na existência humana. Qualquer coisa de que você esteja especificamente ciente é aperfeiçoada, corrigida, redimida pelo seu tratamento. A mente mortal adoece, enquanto a Mente divina cura, diz nosso livro em substância. E a Mente divina curará – isto é, parece – apenas na proporção em que somos essa Mente, pensando do ponto de vista da própria Mente. A Mente Divina cura porque a Mente divina é. E a Mente divina cura na consciência humana, pois os conceitos errôneos são vistos como nada.

Você tem, então, Ser. E a lei do Ser é a perfeição. A lei da Mente para sua ideia é a perfeição, e há apenas uma lei. Portanto, ao lidar com uma coisa particular, à luz disso você percebe Deus e o homem perfeito unidos, inteiros, juntos, sustentados no Ser perfeito, um Ser sendo Um. Essa afirmação lhe dá a base do seu tratamento. Então, sob essa luz, a coisa particular que se apresenta, trazida a esse padrão, é vista como não tendo nenhum dos aspectos da realidade, ou Verdade, nenhum do caráter e atualidade do Ser divino. Vê-se que não se sustenta nem tem qualquer operação, porque a lei de Deus é a perfeição. Tal tratamento é baseado na unidade de Deus e do homem.

Cada idéia é uma com seu Princípio eterno, o Amor. Este é o Princípio do seu tratamento. O poder de seu tratamento está na realização da unificação com o Princípio divino e eterno, o Amor e a lei desse Princípio. Esse é o Cristo, porque o Cristo é tanto o poder quanto a lei. O Cristo é a natureza de Deus.

Então você tem Princípio, poder e lei. Perceba que Deus e Seu Cristo constituem o todo do Ser – Deus e o homem e o universo, o homem e o universo tanto Ser quanto Deus, porque um com Deus. Continue afirmando a totalidade de Deus até que ela se torne tão vívida que você não tenha consciência de mais nada. Você não pode pensar constantemente e ser a Mente divina. A expectativa do bem é o tratamento contínuo. Não a personalidade, mas a individualidade divina, se reflete no tratamento. A força de seu Ser é a Verdade de seu Ser, e a verdade de seu Ser é Deus.

Não tratamos desejando algo, mas sendo. O pensamento deve assumir a natureza da ação. O direito não é uma questão de desejo. Desejo significa incerteza, e devemos ir além disso. É claro que não ignoramos a afirmação de que todos os seres humanos são falíveis, e não desconsideramos a evidência de falibilidade em nossa prática. O que devemos ver para compensar isso é que a Mente divina cura, e somente a Mente divina cura.

À medida que essas coisas são percebidas e apreendidas gradual ou rapidamente, nossos tratamentos assumem um caráter totalmente diferente do que geralmente é associado a essa prática. Quanto menos humano, mais Deus. Quanto menos “nós” mais Deus. À medida que o pensamento se aproxima da Mente, a falibilidade do praticante se perde na infalibilidade da Mente.

Oitavo Dia

Terça-feira, 11 de agosto

O Sr. Hope não pode estar conosco hoje. Ele vai fazer o trabalho comigo. Pergunta (do aluno): Sr. Young, todos nós estamos autografando os livros uns dos outros como lembranças deste evento, e alguns de nós se perguntaram se você seria avesso a incluir seu autógrafo?

Resposta: Deus te abençoe, claro que não! É um costume antigo com as aulas, e ficarei feliz em inscrever seus exemplares de Ciência e Saúde. quando terminarmos aqui.

Todos vocês têm escrito muito todos os dias. Não há nada de errado com isso, desde que você não perca algumas coisas enquanto escreve. E acerte suas notas! A maioria das notas de aula que vi de meu próprio ensino não estava totalmente correta. Esse é um dos problemas de tomar notas e trocar notas. E tome cuidado para não deixá-los em qualquer lugar. Afinal, notas que podem ser úteis para você podem não ser para os outros. E, também, citar professores errados pode causar muitos problemas.

Afinal, o mais importante é o que você faz aqui todos os dias. Há algo acontecendo muito mais importante do que apenas a carta. Após a aula todos os dias, você deve ter tempo para pensar sobre o que fizemos e torná-lo seu. Certamente eu não tenho que lhe dizer que tudo o que é seu é seu? Pegue a afirmação: “Bom é tudo”. Damos crédito à Sra. Eddy por ter dito isso primeiro, mas você deve dizê-lo com suas próprias palavras e de acordo com seu próprio entendimento. Se você o entende, é o seu entendimento que você está expressando, e você não precisa estar sempre citando outra pessoa. É o mesmo com qualquer coisa que você possa aprender na Aula, ou que você possa aprender de qualquer outra forma. Se você o tem, é seu, e então deve encontrar uma expressão natural.

O que conta é o que realmente estamos fazendo aqui na forma de nos educarmos. E ao ensinar os outros, você precisa empurrá-los um pouco além de onde estão – mas sem sobrecarregá-los. Você pode dizer a qualquer pessoa o que achar útil. E diga como se fosse seu – se você tiver. É seu se você o tiver, e o que você faz com ele é inteiramente uma questão de demonstração individual.

Suas citações deveriam ser em reconhecimento e reconhecimento, eu acredito. Vamos tê-los agora. (Os alunos se levantaram e leram suas passagens.) Que mundo maravilhoso seria este se você vivesse essas referências agora!

Não há muita Ciência onde não haja nenhum progresso manifestado. Não há nenhum lugar em que se detenha com auto-satisfação na prática da Ciência Cristã.

Humanamente falando, deve haver progresso contínuo, com demonstração após demonstração. Esta é a ascensão. E isso significa alegria. O humor é uma ideia divina. Não há nada natural na depressão. Se fosse natural, seria como Deus – tão parecido com Deus que você não poderia dizer a diferença entre ele e Deus, porque esse é o homem real.

Ganhe o equilíbrio e a paz da Mente divina. É tudo o que existe para a nossa Mente, e tudo o que existe para o corpo e todas as funções dele. Não faça distinção entre “a mente e o corpo”, pois existe apenas um. O que é corpo, é governado por nossa demonstração de Mente, Mente divina.

Ser capaz de ficar de pé não significa ser capaz de suportar – embora ser capaz de ficar de pé nos permita demonstrar resistência.

Há momentos em que todos nós precisamos ser sábios o suficiente para pedir ajuda. Em muitos casos, as pessoas podem resolver a todas as sugestões que lhes chegam se derem atenção às sugestões no momento em que elas chegam. Você deve ser capaz de lidar com qualquer coisa que apareça, ou mesmo antes que apareça. Mas às vezes precisamos de uma ajudinha. Se você estiver desperto o suficiente para entender que a consciência está ativa, você interromperá a sugestão antes que ela tenha a chance de vir. Mas se um praticante sente que precisa de ajuda, ele deve ter ajuda. Todo Cientista Cristão deve ser um praticante, porque você não pode defender a totalidade de Deus sem ser um praticante. Mas se você não é capaz de fazer algo sozinho, você deve ter ajuda.

O atraso na cura é ocasionado porque o elemento humano entra no tratamento com todos nós. Atraso em uma instância de cura e não em outra, é por causa da mente mortal, porque o ser humano que está sendo tratado tem uma mente mortal na crença, e porque o praticante pode subir imediatamente em uma instância até o ponto de realização e ainda não noutro. Isso, também, pode ser um pouco devido ao paciente. Em outras palavras, o elemento humano é o que envolve qualquer incerteza.

A mente mortal levou dez dias para admitir isso! (a cura)

Se vier a você a sugestão de que seu tratamento não foi totalmente eficaz, você não voltaria e lidaria com a doença; você lidaria com o erro que diz que o propósito do tratamento não foi alcançado. A cura é sempre instantânea, mas às vezes demora um pouco para chegar ao ponto em que a cura é instantânea. Poderíamos ter cura instantânea quando as crenças do paciente fossem tão persistentes que não pudessem ser vistas imediatamente. Encontrando um de seus alunos na rua uma vez, que estava doente, a Sra. Eddy disse: “Eu te curei dez dias atrás”. O estudante a princípio protestou que não havia sido curado, mas finalmente admitiu que agora não havia mais evidências da doença. A Sra. Eddy disse: “A mente mortal levou dez dias para admitir isso!”

Então, ao lidar com os pacientes, você faz o que pode, mas sempre lida com você mesmo. Resta saber o que cada um vai dizer ao paciente. Você tem que considerar a situação. O que é dito depende até certo ponto do equipamento do praticante. De qualquer forma, você não pode ser “modesto”. Você não pode se dar ao luxo de dizer: “Farei o meu melhor”. Não é uma questão do ser humano, porque não é por isso que ele vem até você. E nunca aceite um paciente com a ideia de que você pode ter que continuar e continuar. Todo tratamento deve ser algo final. É o que é Deus, e não há dúvida sobre isso, e não há dúvida sobre o poder e a lei.

Há casos em que não podemos ter cura instantânea porque são questões de despertar gradual e envolvem educação. O ponto principal é ter um Cientista Cristão como resultado de um tratamento da Ciência Cristã e desperto para uma compreensão de Deus. Independentemente de quão prolongado seja o caso, sempre trate com a sensação de que este é o próprio poder e presença de Deus. Você dá cada tratamento do ponto de vista de que você nunca precisa dar outro. Sua atitude é que isso é suficiente, que outro nunca será necessário. Na experiência humana da prática da Ciência Cristã, o elemento de falibilidade está em evidência perturbadora, talvez; mas entendendo isso, a prática assume um caráter inteiramente diferente — o da infalibilidade.

Algumas coisas na prática não podem ser ignoradas, e uma delas é a crença de que o tratamento pode não ser eficaz. A resposta é que aparece infalivelmente se for a Verdade. Caso seu tratamento não seja o que deveria ser, caso algum elemento humano tenha entrado e a presença divina não seja totalmente evidente nos resultados, lembre-se que o certo ainda é o fato, a realidade e a única realidade. Quando coisas perturbadoras surgirem na prática, como muitas vezes acontecem, atenha-se ao fato de que nada está acontecendo além de Deus e Sua criação. Quando percebemos que nossas experiências são simplesmente uma falsa sensação de algo que é verdade, não estaremos lamentando nossas experiências. “Ainda que eu faça minha cama no inferno, eis que você está lá!”

Nosso ponto de vista é este:

Um paciente vem me ver ou me telefona e me pedem para dar um tratamento.

Qual é a atitude que é a única atitude científica? É que todo ser é perfeito. Você não pode tratar nada de qualquer outro ponto de vista além disso. A saúde é divina, eterna, absoluta, indestrutível, permanente. Existe o seu ponto de vista. Deus perfeito e homem perfeito. Sempre perfeito. Tudo. Não há nada imperfeito. Então seu tratamento não é provisório. A primeira coisa que surge é a atitude de quem pediu ajuda. Existe algo diferente do infinito e sua perfeição? Deus já fez todas as coisas bem e não deixou nada de fora. Um tratamento parece ser necessário porque parece haver algo que Deus deixou de fazer. A lei divina não requer tempo para fazer nada, porque todas as coisas já estão bem feitas.

É o humano que precisa de ajuda, e há algo no paciente que está despertando para o fato de que Deus é uma ajuda muito presente. Se você soubesse que não pode haver nada diferente do bem, do Espírito, do Amor e assim por diante, isso seria suficiente. O paciente deve ter ajuda de acordo com a Ciência Cristã. Ele não pode esperar ter algo que resolva a reivindicação de acordo com a própria reivindicação, ao longo das linhas da reivindicação. Ele não pode esperar nada resolvido do ponto de vista do testemunho dos sentidos. Deve-se trabalhar do ponto de vista de que existe uma Mente. O que o paciente acredita deve ser levado em conta, mas deve ficar claro que não podemos ajudá-lo ao longo das linhas de crença. Ele deve entender que a alegação deve ser tratada com base apenas na Ciência Cristã, o praticante trabalhando com ele.

“A ação da Mente divina nas mentes e corpos humanos” é, na verdade, o que está ocorrendo na cura humana. A crença da mente e da matéria é uma crença, e essa crença é certamente controlada pela Mente. Ganhe o controle disso, e você terá controle total. Na medida em que a consciência humana cede à consciência divina, isso significa que o sentido do corpo será corrigido de acordo. Nosso livro não diz que a Mente controla o corpo e o cérebro? Tudo o que há para importar é um falso senso de substância. Você resolve a crença de que o homem é material e você conheceu todas as outras, porque não há nada que possa funcionar em oposição ao bem-estar do homem espiritual. A alegação de doença é a crença de uma condição material sem matéria para sustentá-la.

A crença de que somos materiais, porém, ainda prevalece; e a demonstração agora é manter o corpo por aqui vendo que somos divinos, não humanos. E o corpo é divino exatamente onde parece ser humano. Fazemos nossas negações do ponto de vista de que o Espírito é Tudo. A afirmação da Verdade é a negação do erro. Nunca se “ataca” o erro. Um ataque não é uma negação. A negação é realmente aquele estado de consciência onde o mal não existe. Há a negação disso. No entanto, no processo ou na obtenção dessa realização, analisamos, por assim dizer, com o propósito de obter mais claramente a totalidade do bem, ou Deus. Você analisa o mal como uma crença apenas para se livrar dele. Uma crença não é nada. Nunca diga simplesmente: “É apenas uma crença”. No tratamento, uma crença é extinta. O tratamento elimina cada vez mais o médico pessoal e o paciente pessoal, operando como Verdade eliminando o erro. Um tratamento é o aparecimento da Verdade e o desaparecimento do erro. Não fale do erro como algo que pode fazer alguma coisa. Se você diz coisas que dão realidade ao mal, então isso é tudo que existe para o mal. O mal tem apenas a realidade que os seres humanos lhe dão. Não fale sobre o erro tentando nos enganar; ver que não é nada que pode saber sobre qualquer coisa. Quando você percebe claramente que Deus é Tudo, que não pode haver nada diferente dEle, que não há paciente para ser curado em nenhum lugar, o caso está resolvido. A alegação é vista como a do nada.

Fique quieto e deixe a Mente fazer isso

Quando a causa é compreendida e demonstrada, os efeitos são divinos e permanentes, ainda que pareçam humanos e materiais. A razão incontestável para isso é encontrada no fato de que causa e efeito, Deus e homem, existem como uma substância e não podem existir de outra forma. O que é feito é tão permanente quanto o próprio Deus. Tudo o que acontece na Ciência Cristã na forma de demonstração real, é um evento divino; e você quer mantê-lo lá. Uma cura não é um evento humano; é o que é eternamente. É um evento tão divino como se Deus de repente o projetasse na crença humana – o que Ele não poderia fazer porque já existe em Deus. Se o paciente se recuperou, então ele se recuperou, e isso é tudo.

“Ficai quietos e vede a glória do Senhor”. Mas não tenha a ideia errada do que significa estar na Ciência. Não somos estóicos. O estoicismo não faz um cristão. Nem sempre faz o melhor personagem. Pode, de alguma forma obscura, indicar Princípio; mas devemos demonstrar o Princípio. Sua posição é que a Mente divina cura. Então o erro é tratado de forma a deixar de fazer parte de nossa consciência. Quando a infinitude da Mente é percebida com bastante clareza, isso desloca qualquer sentido da suposta presença do mal; e assim é eliminado da consciência – o único lugar onde parecia existir. Às vezes, nos escritos antigos, apesar de tudo o que os obscureceu, há a evidência inequívoca de que os escritores vislumbraram a pura metafísica. Assim, em Isaías temos a afirmação e a negação da Ciência Cristã apresentada para aqueles que têm olhos para ver: “Pois eis que crio novos céus e nova terra, e os primeiros não serão lembrados, nem virão à mente”.

Fique quieto e deixe a Mente fazer isso. Comece ficando quieto e sabendo que EU SOU, Deus. A demonstração da perfeição do homem divino e único, é a aceitação de tudo o que existe ou existirá aqui ou em qualquer lugar. A saúde é um fato divino. Significa integridade espiritual. Se realmente realizado, será manifestado. Nem sempre afirmamos primeiro; às vezes fazemos uma negação primeiro. Mas essa negação surge da percepção de que Deus é Tudo em tudo. Tenha sua armadura o tempo todo. Quando o telefone tocar, não seja encontrado cochilando. Esteja preparado. A “armadura completa de Deus” é diferente da armadura do antigo guerreiro, pois não interfere em nossa atividade. É ter a percepção constante de que Deus, Espírito, é Tudo, e não ter mais nada acontecendo. Então você fica menos perturbado pelos eventos inesperados do dia e mais pronto para cuidar das coisas à medida que elas surgem.

Mas você não tenta ensaiar os fatos do ser enquanto canta uma música ou resolve um problema matemático! (Risos) Tentei uma vez e descobri que não conseguia pensar em Deus nem cantar! (Risos) Dê toda a sua atenção ao que você está fazendo, pois é uma exigência divina que você faça bem o que tem que fazer. Quando alguém está fazendo o que tem que fazer e fazendo corretamente, isso é demonstração. Ele está demonstrando o Princípio.

Se alguém se vê obrigado a argumentar mentalmente, deve ser capaz de argumentar. O argumento mental tem o propósito de chegar à realização. Alguns fazem um bom trabalho com muito pouco ou nenhum argumento, e outros não podem fazer muito sem ele. A Sra. Eddy foi um gênio notável para ver o que os seres humanos são e para fornecer algo para eles que eles pudessem usar como modus operandi. E esse é o método de afirmação e negação. Ela fortalece nosso discernimento espiritual todos os dias à medida que a usamos.

Quando a percepção da presença divina é tão clara que uma negação detalhada não poderia ocorrer – e às vezes isso ocorre – temos o que é chamado de “cura instantânea”. Mas quando a negação deve ser feita, deixe-a tão claramente que não há mais nada a negar. Quando a totalidade de Deus se torna tão clara que você não tem mais nada, então você tem uma negação. Freqüentemente a negação deixa algo; mas quando há algo há o caminho do erro, a negação é incompleta. Na prática, nada de valor é perdido pela negação. Nada de valor é negado de forma a destruir seu valor. Algumas negações seriam destrutivas – se funcionassem! Mas eles não funcionam como regra se forem ruins. Se o pai de uma criança está preocupado, dizer que a criança não tem pai seria errado, é claro. Você saberia que seu Pai é divino. Com um senso do que é certo e uma afirmação de Princípio, a pessoa está procedendo com segurança.

A primeira coisa a saber é que não há doença. E se houver alguma coisa que precisamos saber para fazer uma negação específica, ela virá a nós sabendo disso.

Um dos meus meninos estava apresentando sintomas bastante alarmantes. Andando de bonde pelo centro pela manhã, por acaso, dei uma olhada no jornal que o homem ao meu lado estava lendo. Lá eu vi um artigo que chamou minha atenção descrevendo os próprios sintomas. Comprei um jornal quando saí do carro e li o artigo até o fim.

Ele identificou a reivindicação claramente para mim, permitindo-me argumentar de forma específica e eficaz no caso.

Não temos que buscar; basta saber que não há nenhuma doença, nenhum erro, nada diferente de Deus, bom. Se você estivesse lidando com um caso no tribunal, a primeira coisa a fazer seria descobrir o que o advogado oponente poderia apresentar e fornecer contra ele, mas essa informação deve vir legitimamente em sua demonstração da Verdade.

Você não pode legitimamente tentar descobrir qualquer coisa sobre o indivíduo que não venha a você espontaneamente na demonstração da Verdade.

Agora, se o paciente aparece com alguma afirmação específica e diz que quer tratamento, então essa afirmação certamente tem algum lugar no tratamento. De qualquer forma, para que possa haver uma negação do que isso pode significar na crença do paciente, ou o que poderia significar na crença geral da humanidade, deve ser considerado, pois a crença geral da humanidade constitui a lei de qualquer doença. Ainda assim, saber que não há doença, é a única coisa a saber sobre isso. Não há nenhuma doença, e até que você saiba disso, você não sabe nada sobre doença. Isso é tudo o que você pode saber sobre a doença, não importa qual seja o nome. Se houver mais alguma coisa que você precise saber sobre isso, você saberá isso por saber que não há nenhuma doença.

Nunca se deve iniciar o tratamento tentando descobrir o erro, pois isso é torná-lo realidade. Deve-se simplesmente trabalhar para ver a Verdade, e qualquer erro que venha à superfície é reconhecido exatamente pelo que é: nada. Tenha essa consciência que é a Mente. Nessa presença divina, o mal é facilmente eliminado; seja ela oculta, oculta ou misteriosa, ela é tratada com igual eficácia. Dizer que não há erro não é tratamento, pois do ponto de vista humano o erro é muito real. Ao discutir, se alguém quiser discutir, é melhor que seja minucioso. Se você vai argumentar, veja se o argumento cobre todos os pontos. Esteja em alerta. Lidar com tudo o que iria surgir ou ameaçar surgir. No tratamento não há nada que não esteja especificamente nele. O que há em um tratamento, é tudo o que há para ele. Não há nenhuma mágica que funcione apesar do que você fez ou deixou de fazer. Consideremos:

Pode-se anunciar a si mesmo o que é Deus-e-homem, qual é a lei desse Ser divino, e a partir desse ponto de vista passar a lidar com a coisa apresentada. Seja o que for, lide com isso por meio da negação. Este Ser divino sendo Tudo, permanente e perfeito, consequentemente não existe sarampo ou caxumba ou difteria ou qualquer outra coisa diferente da divindade. A crença é tudo o que existe para o sarampo, tudo o que existe para sua falsa alegação de ser epidêmico, contagioso, transmissível. Não existe lei como epidemia, contágio ou transmissão de uma doença de uma pessoa para outra, e essa percepção da irrealidade dessa falsa afirmação é a extinção dessa lei espúria. Não existe sofrimento ou febre ou emagrecimento ou qualquer coisa desse tipo acontecendo. A falsa alegação que se apresenta aos sentidos é inteiramente irreal e falsa. Não tem crença e nenhum crente. Eu não acredito e ninguém acredita. Não há efeitos posteriores de tal crença falsa, e ela não pode operar como uma causa suposta para produzir um efeito supositório. Não pode haver qualquer efeito posterior nos olhos ou ouvidos, ou qualquer deterioração de qualquer faculdade ou função corporal, por causa dessa falsa alegação de ser, ou por causa de qualquer suposta lei que supostamente realiza essa falsa crença. Não há opositor ou oposição ao poder curador de Cristo na Ciência Cristã. A crença é sem lei ou evidência, sem Princípio ou poder ou qualquer coisa para justificar esta falsa afirmação. Não há sujeito a negligência, nenhum objeto, nenhuma pessoa ou coisa, através do qual ou pelo qual possa parecer ser afirmado ou operado. Não há transferência de pensamento porque há apenas uma Mente. Nada do que alguém pensa ou acredita que pensa pode alterar alguma coisa. A verdade elimina a própria natureza, poder e presença da crença. O Cristo divino é a única presença, a única lei, a única influência, a única atividade. A presença divina manifesta-se imediatamente, não necessita de tempo nem de qualquer outra coisa finita para se manifestar. Há uma causa perfeita e nenhum efeito de qualquer outra causa. Este tratamento é o que pretende ser. Tem o seu ser na Mente. É o Cristo irresistível, e opera por causa do poder que é divino. É onipotente, onipresente, onisciente. Portanto, qualquer alegação de que poderia falhar no que se destina a fazer, ou de qualquer maneira em que deveria operar que poderia ser frustrada, é impossível e não pode fazer nada, de modo que não pode haver falha ou reversão. Cristo cura porque o homem é tão glorioso, tão nobre, tão grandioso quanto Deus.

Se você lidar com um caso em detalhes, o essencial é o Princípio, Deus, o Amor, em quem e de quem todo ser é para sempre e absolutamente um com o Princípio, a perfeição eterna. A lei da perfeição opera porque não há outra lei. Perceber o Deus perfeito e o homem perfeito juntos na unidade de um Ser é a base, e um tratamento correto deve se aproximar disso. Então, qualquer coisa que se apresente como diferente de Deus é uma oportunidade para a demonstração da Ciência Cristã. Se o trabalho for feito impessoalmente, o beneficiado pode nem saber quem o fez ou como se deu sua cura.

A memória não está envolvida no tratamento. A intelectualidade é uma coisa maravilhosa, mas não pode dar um tratamento. A intelectualidade humana precisa ser redimida. Você não precisa se lembrar de nada; você só precisa saber. Princípio realizado, sem nada para se opor, é um tratamento maravilhoso. Você começa com Deus, pensa distinta e consecutivamente, e conclui com Deus, e não há lugar no meio onde Deus não esteja. O tratamento pode ser curto ou pode durar muito tempo, mas deve sempre ser um com Deus.

Quando o pensamento tem essa unidade, nunca lhe falta confiança. Jesus sabia o que sabia porque Deus é a única Mente. Você deve permanecer sempre e saber e sustentar que tudo o que está acontecendo é Deus e Sua idéia. Pense cada vez mais como a Mente divina, pois esse é o homem divino. Se a Mente é a única coisa, não hesite em ser essa Mente.

Não é suficiente pensar na prática como um trabalho sagrado. De fato, essa atitude costuma ser cheia de condenação para os outros. Não devemos continuar deixando essas coisas que são indignas de nós; e que são um descrédito ao nosso grande Movimento. Dizer que não está acontecendo, não está curando. A atitude de cada praticante deve crescer e se expandir para que cada experiência nos desperte cada vez mais para o que pode ser realizado. Devemos aprender algo com os erros, mas nunca devemos condenar. Nem deve haver autocondenação. Todas as noções de justiça são o sentido relativo das coisas, e isso não tem lugar na prática da Ciência Cristã. Você não pode ficar com o sentido relativo, mas apenas com o absoluto.

Deus é Tudo em tudo, e devemos manter o que realmente é, apesar de qualquer que seja o testemunho dos sentidos. Se o bem é tudo, isso significa o perdão dos pecados cientificamente. Nossa capacidade de esquecer o pecado é um dos principais requisitos da prática. A ética moral é humana; nosso padrão é o Princípio divino. Do ponto de vista do Princípio, não podemos cometer erros condenando. Nossa realização divina deve curar todo pecado e todo senso de pecado.

[INTERVALO]

Pergunta (do aluno): Alguns de nós conversamos sobre a proteção maravilhosa que você teve em uma tentativa de assalto. Você vai nos contar sobre isso?

Resposta: Já ouvi essa história. Na verdade, está sendo dito em toda a Europa. Dizem que eu estava andando por uma rua escura sob um viaduto, e um ladrão começou a me segurar, mas virou de repente e fugiu. Ele foi pego pela polícia, porém, e na manhã seguinte fui chamado à delegacia para identificá-lo. Eu deveria ter perguntado a ele por que ele não prosseguiu com o assalto, e sua resposta foi: “Eu não pude porque havia outro homem com você” – embora eu estivesse sozinho! Esta seria a presença divina como um anjo protetor, suponho. É muita bobagem, claro. Em primeiro lugar, como poderia um homem nesse estado de pensamento discernir a presença divina? Ele não poderia. Não vejo por que os cientistas cristãos dizem coisas tão ultrajantes. Eles não são apenas enganosos, mas tendem a desacreditar o Movimento.

Pergunta (por outro aluno): Podemos fazer mais uma pergunta, Sr. Young? Mary Baker Eddy é “a mulher do Apocalipse”?

Resposta: A Sra. Eddy diz que a mulher do Apocalipse simboliza o homem genérico. Isso significa que a figura na revelação de João é o símbolo da completude e unidade de Deus e do homem. Faríamos um trabalho melhor se não personalizássemos essas coisas. Ninguém é beneficiado pela glorificação teológica. Certamente não ajuda o nosso Movimento. Nosso livro não diz que Cristo é homem, mas que Cristo apresenta o homem indestrutível. Isso é claro, não é? Isso responde à pergunta se Cristo e qualquer homem seriam a mesma coisa.

Pergunta (do aluno): E os pacientes que se recusam a estudar?

Resposta: Se uma pessoa não quisesse ler, eu ainda aceitaria seu caso. Na verdade, isso pode mostrar mais naturalidade de pensamento do que ficar enterrado em livros o tempo todo. Eu não gosto deles muito “bom”! Os outros são muitas vezes o melhor material para trabalhar. Você não pode julgar as pessoas pela quantidade de leitura que elas fazem. E você nunca tem o direito de condenar. Como disse Ruskin, condenação e condenação significam a mesma coisa. Você não pode ajudar ninguém condenando-o. Condenação e penalidade são crenças mortais, inteiramente incidentais à mente mortal. Deus nunca condenou e nunca instituiu penalidades. Tudo que Deus faz é abençoar, não culpar. O pecador geralmente é mais fácil de curar do que o hipócrita. Uma das melhores coisas para ver para um paciente é que ele não está sob penalidade. Quando um homem chega ao fundo do poço, ele está pronto para ouvir; ao passo que uma pessoa inexperiente que foi protegida por toda a vida pode ser muito difícil de alcançar.

Declarar que uma pessoa tem que sofrer pelo pecado é má prática. Deus não provê nem para o pecado nem para o sofrimento. Um dos principais requisitos da prática da Ciência Cristã, se não o principal, é a capacidade de esquecer o pecado. Deus não tem consciência do pecado, e o menor senso de condenação tornaria impossível o tratamento adequado. O sentido pecaminoso das coisas não tem lugar no absolutismo da Ciência divina. Não se pode praticar a Ciência Cristã enquanto se admite o oposto de Princípio perfeito e ideia perfeita. Você deve estabelecer que nunca houve um pecador e ninguém jamais cometeu nenhum pecado, de modo que nunca houve um primeiro pecado ou um primeiro pecador. “Não há ideia espiritual para pecar”, não seria uma boa afirmação, pois isso seria negar a ideia espiritual. Você pode dizer: “A ideia espiritual não pode ser tocada pelo pecado”, porque o pecado é uma mentira e não tem nada a ver com a ideia espiritual ou a ideia espiritual com ela. O pecado não existe em toda a extensão da realidade.

Não nos sintamos tão santos que, quando vemos alguém cheio de alegria e espontaneidade, sejamos capazes de dizer: “Ele não está fazendo seu trabalho!” Ele pode ser o único que está trabalhando, na verdade. Nosso trabalho nem sempre é dizer: “Não!” Nosso trabalho é saber. Não devemos dizer aos nossos pacientes o que fazer. Tratar um caso significa lidar com as alegações de erro em um caso, e não a pessoa. O erro impessoal é enfrentado com a Verdade impessoal. O tratamento baseia-se em fatos absolutos. Embora o praticante deva curar ensinando e ensinar curando, ele deve demonstrar grande sabedoria no que diz. Algumas declarações que fazemos para nós mesmos, ou mesmo para outros cientistas, nem sempre podemos fazer para pessoas de fora. Fazer afirmações absolutas casualmente, mesmo entre nós e não do ponto de vista da demonstração científica, é errado. Não diga, mas saiba: “EU SOU, Deus” – não “Eu sou Deus”!

Mais e mais, ganhe esta atitude correta da Mente una, porque não há mais nada. Então você descobrirá que a superelaboração cessará, mas a elaboração suficiente ocorrerá. Conhecer o bem é o que temos que fazer. A inspiração é nosso ser natural, e devemos reivindicá-la neste trabalho. Você deve estar feliz. Um Cientista Cristão infeliz ou perturbado não pode curar. Mantenha a alegria em todo o seu trabalho e em suas vidas. Um verdadeiro tratamento não é um argumento de contenção, mas de domínio. Quando confrontado com grandes problemas, apenas pare e sorria por dentro. O que você está pensando é a influência dominante, e isso dissipará o erro.

Pergunta (por um aluno): A Sra. Eddy escreve que, confrontado por uma pessoa doente, o curador mentalmente diz: “Você está bem e sabe disso”, apoiando sua declaração com uma explicação silenciosa e audível e assim por diante.

Resposta: Já passamos por este terreno. Isso seria um tratamento pessoal; e o perigo que isso envolve é que se você usasse o erro em vez da Verdade, você teria hipnotismo. Mas nem todos os seus seguidores puderam acompanhar a compreensão mais absoluta e final da Ciência Cristã antes de tentar colocá-la em prática. Devemos começar agora a “enfrentar todas as circunstâncias adversas com maestria”. Escreva isso e coloque-o em sua mesa, onde você possa vê-lo com frequência!

Esta questão sobre o trabalho pessoal é como a questão da discussão. Só se pode ir até onde a crença permite. O melhor tratamento na Ciência Cristã é onde o puro sentido do Ser divino é tão completamente afirmado, onde a consciência é tão inundada de luz espiritual, que não há necessidade de argumentação. Este é o ápice da Ciência Cristã, e muito melhor do que qualquer sistema de argumentos. Mas até que o praticante chegue ao ponto em que possa obter a realização absoluta sem discussão, ele terá que argumentar. Seu tratamento deve fornecer uma defesa completa na carta e ser correto na declaração. Você não aplica a Ciência; seu tratamento é Ciência. Quando o tratamento é nada menos que Deus, tem o poder, o domínio e a presença de Deus, e não há limites para seus resultados.

Obtenha sua unidade com Deus. Unidade sem orgulho pessoal. Obtenha cada vez mais a percepção de que existe uma consciência. Essa é a coisa toda. Não procure essa presença; está dentro. Ausência de Deus é apenas ignorância de Deus. A realização é a consciência natural da presença de Deus. Exalte a sua Ciência e esqueça-se de si mesmo.

Seu tratamento deve saber o suficiente para saber que é bom. Fique atento à tendência de apenas dizer: “Vai dar tudo certo”. Isso é cura pela fé. Pouco bem pode resultar de um tratamento tão descuidado. “Confiar em Deus” é a mera indolência mental da velha teologia. Não há segurança nesse tipo de confiança. Confie no que você sabe, pois o que você sabe é um com Deus.

Na ausência de realização imediata, a afirmação e a negação corretas são a forma de demonstração. Estabeleça os fatos de Deus e do homem em sua consciência e mantenha-os ao longo de sua argumentação. Certifique-se de que seu argumento não insinua um oponente ou algo contrário a Deus, bom. O argumento tem o único propósito de estabelecer que não há nada além do bem, e seu objetivo é chegar a alguma medida de realização. O método é diferente de acordo com o cientista individual e seu progresso.

A doença em qualquer forma nunca é mais do que uma crença. Tome conhecimento disso como uma crença, mas apenas como uma crença. Você não tem que mudar a matéria. Apenas a crença. Resolver o erro em pensamento é apenas um passo. Pense nisso e termine lá em cima. Não faça nada. A definição de erro não é nada, como já mencionei antes. Se você não pode curar rapidamente, cure persistentemente!

Ao dirigir-se ao paciente de forma audível ou inaudível, conheça a Verdade. À medida que ele avança, você deve esperar curar o caso como está sendo declarado a você. Mas não seja curioso. O paciente não tem que confessar para você. A Sra. Eddy diz que é charlatanismo mental tornar a doença real e depois tentar curá-la. Também é charlatanismo pensar que seu paciente é mortal e depois tentar tratá-lo. Guarde seu pensamento em relação ao seu paciente. Você nunca deve ter um pensamento mortal sobre um paciente. Se você achar que está tratando um corpo material, pare por aí. A ciência é a Ciência da Mente, e ela opera apenas no reino do pensamento para eliminar as falsas crenças. A Palavra de Deus é a Palavra da Verdade, o bem absoluto, e traz em si o poder da realização. Esta presença de cura não requer outro meio além de si mesma, e não poderia ter nenhum. A mente age pela franqueza de sua própria onipresença e pela imutabilidade de sua própria lei.

Em nossa compreensão atual da Ciência Cristã, devemos analisar a afirmação porque somente assim percebemos cientificamente. A mente mortal é um processo mais ou menos, e a verdade deve ser declarada em relação à suposição ou crença falsa. Analise as alegações falsas, então compense-as com declarações corretas e perceba a Verdade. Quando um tratamento é dado, o praticante faz valer contra alguma mentira específica todo o conhecimento da Verdade que adquiriu desde que começou a estudar a Ciência. Tal tratamento não é um profissional pensando em um paciente; é um erro de manipulação da verdade.

O contrafato deve ser absolutamente espiritual. A verdade é o contrafato, ou contra-ideia, para o caso. Você deve resolver as coisas em pensamentos, ver essas crenças como inversões da realidade e então perceber a Verdade absoluta. Veja primeiro o erro como uma crença, depois veja a crença como nada. Ao elevar seu pensamento acima do erro ou da doença e lutar persistentemente pela Verdade – a ideia ou contrafato de Cristo – você destrói o erro. Se você não tratar o erro como uma mera expressão secundária do erro primário, mente mortal, você não está lidando com isso. Se você permitir que seu pensamento seja obscurecido a ponto de acreditar que realmente tem que lidar com alguma dificuldade de ter substância, lei ou poder, você não está trabalhando corretamente.

Sua convicção e fé em seu entendimento conferem invencibilidade ao seu tratamento. Um paciente é sempre ajudado pela fé do praticante em sua própria capacidade de demonstrar a Ciência Cristã. Ao dar um tratamento, veja se ele é bem definido, contundente, científico, exato. Não argumentamos para resistir ao erro, mas para conhecer sua nulidade. Deixe seu pensamento ser tão grande e tão livre quanto possível. Quanto mais perto você pensar como Deus pensa, melhor será o tratamento. Se você conhece a Verdade, a Verdade o libertará. Ao lidar com um caso, é melhor não pensar muito em resultados, pois quando você está pensando em resultados que são materiais, você não pode obter resultados tão bons. Deixe a consciência ser redimida, e o Princípio cuidará de seus próprios resultados.

Nunca deixe “quanto tempo?” entrar no caso. A perfeição é o sempre presente agora.

Qualquer coisa que você possa perceber no reino da Verdade, você pode demonstrar no reino da necessidade humana. O tratamento não consiste em pensamentos sobre Deus; consiste em estar em Deus e constitui, para o paciente, a própria presença de Deus. Uma das maiores coisas na vida de um praticante é que ele se identifica com a Mente e obtém sua inteligência como Mente. Ele diz: “Minha mente me mostrará; minha Mente me guiará e me ajudará.” Vá a Deus sobre tudo. Você terá que cultivar o pensamento inspirado e nunca perder sua inspiração. Você deve melhorar constantemente na carta e argumentar de tal maneira que o erro não possa encontrar uma brecha em seu argumento. Mas o ideal é sempre, é claro, a pura realização. “Uma oração curta raramente se perde.”

Deus é Mente, a fonte, substância e condição de todo ser, a Alma e a Vida do homem, a única causa e entidade sempre presente; e o homem é um e inseparável de Deus, como Sua expressão de perfeição e completude. O homem é a perfeição do Ser divino expressa. Sua identidade é sempre mantida em paz, completude, harmonia e Amor. O homem divino é idéia de Deus, sem princípio de anos nem fim de dias. Ele não está sujeito ao pecado e à doença, à idade ou à morte. Ele é coexistente com Deus, Princípio divino, em quem ele tem seu ser.

A Mente divina não discute, mas sabe. É apenas um ser humano que precisa argumentar. Mas ele deve ser muito claro em seu argumento, para que possa subir ao estado de consciência onde não há nada a negar. Por reversão, o erro sempre indica algo real e divino, nunca algo a ser destruído. Não há causa de erro, nenhuma lei sob a qual possa operar, nenhuma substância em que possa aparecer ou que possa controlar. A única causa é Deus. A lei de Deus é a única lei, e isso anula todas as outras leis. A única substância é a Mente. Declare a perfeição da substância. O principal é que não existe uma mente mortal. Na proporção em que você vê isso, você dominará o caso. As reivindicações da mente mortal são todas uma. Nenhuma delas é verdadeira, mas elas têm uma aparência de realidade que deve ser enfrentada em vez de deixada de lado.

A prática da Ciência Cristã não envolve nenhuma forma de transferência de pensamento. Os pensamentos não são projetados para os pacientes. As idéias que constituem uma afirmação verdadeira são o nosso ser na Mente divina. Eles têm todas as características e prerrogativas da Mente única. Eles são necessariamente onipresentes, e não poderia haver lugar onde eles deixariam de mostrar seu ser original e a lei imutável de seu ser.

O tratamento cumprirá o seu propósito apenas na medida em que conhecemos as afirmações, em vez de apenas as fazermos. Você pode obter entendimento de tal maneira que, se o mundo inteiro se opuser em qualquer caso, você poderá curá-lo da mesma forma. Suas declarações devem ser feitas de tal forma que você alcance a verdade do Ser em algum grau, e perceba que seu ser é sustentado por Deus e revelado através do que você conhece.

O que você diz é a lei para o que você está considerando. O que você anuncia é lei para o que requer sua atenção. Onde você estabelece o fato divino, há apenas uma coisa, a eterna Verdade espiritual; e tudo o que você diz tem isso ao redor e atrás. Então tudo o que você diz é uma substância divina infinita. Claro, você deve tomar conhecimento do sentido humano das coisas. A conexão entre o humano e o espiritual, é que não há outra existência além do espiritual. Não há duas existências; há apenas um. E o divino e perfeito é o único. Esta única existência espiritual é humanamente evidente em atividade, lei, demonstração.

Um erro específico precisa de um tratamento específico

O tratamento que é um com Deus não conhece restrições, e seu poder é infinito para estabelecer harmonia onde quer que pareça estar ausente. A ausência da Verdade e do bem são obviamente impossíveis para quem conhece a natureza da Mente. A Ciência Divina humanamente ilustrada dará um julgamento bom e sensato quando você declarar a sabedoria infinita como presença e expressão. Então não seremos enganados em nome do bem, como todo o mundo fora da Ciência Cristã é. Há uma diferença nas pessoas, e é nosso negócio detectar a diferença. Eu sinceramente exorto você a estar alerta e não desconsiderar a alegação de que existe o mal no mundo e que ele pode fazer qualquer coisa em nome do bem.

Você não pode deixar de lado, mas deve lidar com a alegação de que outro tratamento será necessário para atender o caso. Se você espera ter que tratar seu paciente amanhã, você está perpetuando a reclamação. Isso nada mais é do que magnetismo animal. Seu tratamento deve ser sistemático e lógico, mas ao mesmo tempo inspirado. Nunca deve ser limitado ou restringido. Seja qual for a reclamação, trate-a especificamente. Se uma pessoa está com raiva, não diga que ela terá que superar sua raiva antes que possa ser curada. Sua doença é sua raiva. Lidar com isto. Um erro específico precisa de um tratamento específico. Você não substitui uma ideia finita por um erro específico. Você descobre que a ideia específica é tudo o que existe.

Você não pode substituir o reumatismo por Deus; mas o reumatismo desaparece quando você percebe Deus, e que a única lei que existe é a perfeição. Como isso é feito depende do seu próprio ponto de progresso. Mas a palavra reumatismo pode ter algum lugar no seu tratamento. Tudo o que existe para a doença é o seu nome; mas você pode negar especificamente tudo o que isso pode significar para o paciente ou para o pensamento geral da humanidade. Os nomes de algumas doenças enchem o mundo de erros, e os nomes dessas doenças são tudo o que há para elas.

Câncer e tuberculose são exemplos. Tudo o que existe para o tumor é o seu nome. Erro e magnetismo animal são apenas nomes. Não há nada para eles. Assim com muitas doenças. Isso precisa ser visto dessa maneira para não ser visto.

Você pode ser chamado para ajudar em uma doença sobre a qual nada sabe; que possivelmente até os médicos não sabem nada. Se houver algo que você precisa saber para lidar com isso com clareza, ele aparecerá. Se for dado o nome da doença, saiba que não existe tal coisa. O que você precisa saber para fazer negações específicas, virá à tona.

Tudo o que você precisa saber sobre uma reivindicação específica é que não há nada como essa reivindicação específica no bem. Tudo o que você precisa vem a você da maneira comum – talvez em um artigo de jornal ou em algo que você ouviu dizer aqui ou ali. Você se lembra do caso de febre tifóide que tivemos em nossa família alguns anos atrás, quando pouco se sabia sobre essa doença em particular, e eu nem sabia o que era para ser, e aquele artigo de jornal sobre isso chamou minha atenção em um bonde, depois disso, pude trabalhar um pouco mais claramente sobre isso. Não havíamos feito muito progresso até aquele momento, mas depois o caso foi logo resolvido.

Pergunta (do aluno): A lei não nos permite diagnosticar doenças, mas a lei exige que denunciemos doenças infecciosas às autoridades. O que devemos fazer?

Resposta: Você teria que ter um médico para declarar um caso infeccioso. E não temos um médico em todos os casos, de forma alguma. Como as pessoas de fora da Ciência Cristã, porém, se você tem motivos para considerar uma doença infecciosa, você chama o Oficial de Saúde e ele faz o diagnóstico. Mas lembre-se de que mesmo um médico não relata um caso como infeccioso até que tenha tido tempo de observar sua evolução por tempo suficiente para ter certeza de um diagnóstico.

Primeiro faça o seu trabalho. Pode então não haver necessidade de chamar o HealthOfficer. Você vai dizer: “Aqui está um caso de infecção” e simplesmente deixá-lo lá? Cure-o imediatamente! Se você fizer isso, não há mais nada a relatar. Se você demonstrou que não há infecção imediatamente, certamente não há nada a relatar, pois nada aconteceu lá. Se um caso é curado imediatamente e não há evidências de qualquer alegação de doença, vamos então registrar algo que não existe nem mesmo para o sentido humano, e que sabemos que nunca existiu de fato? Sempre respeite a lei, mas nunca assuma as prerrogativas de um médico.

Pergunta (por um aluno): Devemos exigir que nossos filhos sejam dispensados de exames físicos nas escolas?

Resposta: Bem, tudo depende. Os filhos de alguns Cientistas Cristãos deveriam ser examinados! (Risos) Os pais devem cuidar para que as necessidades corporais de seus filhos sejam atendidas e devem ensiná-los a cuidar de si mesmos. Isso é apenas ser civilizado. A Sra. Eddy escreve que não devemos ser pacientes com uma partícula de sujeira dentro ou fora do corpo, e isso indica algo no caminho da higiene normal, não é? Ela diz exercitar o bom senso e a humanidade comum. Conheço um caso em que o filho de uma mulher ignorante e impensada foi examinado na escola e descoberto um defeito grave que teria causado sérios problemas com o tempo. Foi então tratado na Ciência Cristã, e o exame seguinte não revelou nada de errado.

Pergunta (do aluno): E a vacinação?

Resposta: Durante uma epidemia nas Filipinas, diz-se que Bliss Knapp e sua família não se incomodaram com os pedidos de inoculação, embora todos os outros a bordo tivessem que se submeter. Há atividade protetora na Verdade. Quando um dos meus filhos estava indo para a escola, eu me opus a que ele fosse vacinado. Este diretor da escola me informou que eles devem ter algum tipo de certificado para cobrir, e eu disse, bem, eu escreveria um! Então, como médico do meu filho, escrevi um certificado. E funcionou. Funcionou por quatro anos. Finalmente, porém, o superintendente me ligou para dizer que sentia muito, mas algo mais teria que ser feito, pois isso estava sendo visto como “irregular”. Então meu filho foi vacinado. Sua mãe e eu sabíamos que não ia “dar” – e não deu! Mas ele recebeu um atestado médico, e isso era tudo o que era necessário.

Pergunta (do aluno): Recentemente foi aprovada uma lei em minha comunidade exigindo um certificado, mas este é emitido somente após uma vacinação bem-sucedida. Como sou professora da escola lá embaixo, tive que responder ou ficar longe da escola. Eu cumpri com a lei, ficando longe.

Resposta: Num caso como esse, acho que encontraria um médico que me daria um atestado! Se eles dizem que é preciso, então essa é a crença deles, e eles devem admitir que é preciso.

Os casos de crianças geralmente estão sob a lei médica, mas o caso é seu, não importa quantos médicos haja nele.

Não os deixe deslizar, mas seja superdiligente. Sempre cuide dos pais primeiro (no seu trabalho), pois o medo deles é a primeira coisa que você enfrenta. Perceba o que é verdade sobre a criança e livre-se da noção de pais materiais. Deus Pai-Mãe é o único Pai. Cada ideia de Deus é una com seu Princípio infinito e divino, tem a natureza, o caráter e a continuidade desse Princípio divino, e uma criança é tanto essa ideia quanto uma pessoa adulta. Essa ideia de Deus nós chamamos de “homem”. Dizemos que tudo é a ideia da Mente, e é a ideia da Mente de Si mesmo. Isso é uma coisa bem diferente da ideia de Mente de um ser humano. A individualidade do infinito está sendo expressa sempre com perfeição em cada detalhe.

Os pais e responsáveis devem começar por eles mesmos primeiro. Eles devem ganhar domínio sobre si mesmos antes de tentar disciplinar a criança. Então a demonstração da criança não será adiada. A criança precisa assumir alguma responsabilidade e aprender a ficar de pé. Mas em casos de doenças infantis, o medo dos pais geralmente é a única coisa que você precisa enfrentar.

Agora quero que cada um de vocês pense um pouco no tratamento. Na verdade, quero que você venha preparado para dar um tratamento sonoro na aula aqui amanhã. Em qualquer reclamação. Não importa. E não precisa ser difícil. Você pode escrevê-lo se preferir e lê-lo aqui. Ou você pode simplesmente dar como se trata de você no momento. Estamos aqui para aprender a aplicar a Ciência Cristã na prática, você sabe.

Nono Dia

Quarta-feira, 12 de agosto

Antes de iniciarmos nossos tratamentos, há alguma dúvida?

Pergunta (do aluno): O livro do Sr. Kimball (Artigos e Palestras sobre Ciência Cristã publicados pelos herdeiros de Kimball) é “literatura autorizada”?

Resposta: “Literatura autorizada” é uma expressão que não se encontra nos escritos da Sra. Eddy. Parece ter sido popularizado na época da controvérsia legal em Boston sobre a Publishing House. As palavras leal e desleal também foram muito trabalhadas naquela época, de modo que se tornaram muito desgastadas e muito danificadas. O Manual não fala de “literatura autorizada”, mas de “literatura correta”. Então, o que for correto à luz dos escritos da Sra. Eddy seria permitido em qualquer lugar. Certamente os escritos do Sr. Kimball, publicados por sua família, são literatura correta. Ninguém poderia negar isso. De capa a capa, este livro revela o Cristo e representa uma análise clara e competente da vida e obra de Mary Baker Eddy. Se houver alguma propriedade no uso de uma expressão como “literatura autorizada da Ciência Cristã”, então ela pode ser aplicada sem hesitação a este livro. Ninguém poderia lê-lo e deixar de se tornar um estudante mais consciencioso dos escritos da Sra. Eddy. Por cinco anos, o Sr. Kimball deu aulas normais sob a indicação da Sra. Eddy antes de se demitir. Ele poderia ter continuado, e a Sra. Eddy teria preferido isso. A pedido da família Kimball, escrevi uma breve biografia do Sr. Kimball para a Enciclopédia de Appleton, que agora é usada como introdução ao livro Kimball.

Pergunta (do mesmo aluno): Alguns alunos não tendem a se apoiar demais nesses livros e em anotações?

Resposta: Eles se apoiam em Ciência e Saúde, e isso é um livro! E não a Sra. Eddy diz que livros baseados nos dela são úteis? (Ciência e Saúde) E eu não faria objeção a que as pessoas tomassem notas se achassem isso desejável. A mente é onipresente independentemente das notas, mas inquestionavelmente há momentos em que algo que você escreveu pode vir como uma mensagem de cura ao lembrá-lo dos fatos divinos. Quem pode dizer que você não pode ter essas coisas? Até o Diário e o Sentinela devem ser lidos com inteligência; isto é, com discriminação. Não é uma questão de ler criticamente, mas de ler com ponderação. Mas você deve exercer a discriminação. Se você fizer isso, não perderá muito tempo com declarações ou artigos estereotipados, sejam “autorizados” ou “não autorizados”. Paulo falou do “leite da palavra”, mas nunca devemos chegar à carne? Ele poderia ter acrescentado que, se continuarmos nos alimentando interminavelmente do leite, não estaremos demonstrando bom senso ou mesmo bom senso. Você não pode gastar seu tempo lendo sobre a Ciência Cristã. A Ciência Cristã não precisa ser anunciada; ele precisa ser demonstrado.

E agora acho que está na hora de chegarmos aos tratamentos que preparamos.

(O Sr. Young aqui chamou os membros da classe, um de cada vez, para se levantar e dar um tratamento verbal. Alguns dos tratamentos foram escritos; outros foram dados extemporaneamente; em vários casos, um aluno perguntava ao Sr. Young para citar alguma doença para tratamento. Uma aluna, a Sra. Maude Johnson, era muito tímida para recitar e foi dispensada. Durante as recitações, o Sr. Young não fez críticas e muito, muito poucos comentários. As observações que ele fez são dadas abaixo.)

Ao lidar com uma torção no tornozelo, certifique-se de lidar com “Sem acidentes em mente”.

Dissocie a coisa específica da matéria e veja-a como ideia.

Pergunta (do aluno): Qual é a alegação essencial de um “resfriado”?

Resposta: O principal é ver a verdade sobre a substância. Uma vez eu tive que cantar quando estava com um resfriado forte na cabeça, mas veio uma percepção tão clara do que é a substância, que ela se foi, simples assim – (Estalando os dedos). Eu tinha tirado meu lenço, mas fui curado antes de ter a chance de usá-lo. Não era um resfriado na cabeça, mas mesmerismo.

“Malprática mental maliciosa” significa uma atividade mental intencional para causar dano.

“Malprática ignorante” é a falsa crença geral da humanidade. Toda crença falsa está praticando mal a si mesma e a todas as outras, o tempo todo. Isso depende da matéria.

O fato é que o corpo é feito de Espírito. São todas as ideias que se coordenam em perfeita relação. Se você descobrir que é um corpo e esse corpo é o Espírito, a má prática não pode tocá-lo. A mente mortal só pode praticar mal o que pode conceber, e não pode conceber o corpo divino.

Quando houver algo de errado com a cabeça, descubra de maneira simples o que a cabeça realmente significa. Não poderia ter nada de errado com isso. Significa simplesmente o Princípio de todo ser. E você poderia dizer isso.

Quando houver medos específicos, trate-os especificamente.

Se você está começando uma jornada, deixe de lado a crença de que você deve chegar lá por algum meio material. Isso protegerá a viagem.

Não faz mal voltar ao ABC do tratamento com freqüência.

Não faça nada do erro, mas faça isso tão completamente que não haja dúvida sobre sua nulidade.

O pensamento real é presença e não pessoas.

Pergunta (do aluno): Podemos pensar na circulação como “as correntes curativas da Verdade”?

Resposta: A Sra. Eddy usa uma série de expressões maravilhosamente educativas que devemos ter cuidado para não usar de maneira supersticiosa. Se te ajuda a dizer “correntes vitais”, para realizar a ação da Verdade, tudo bem. Mas toda vitalidade é Vida, e isso não é uma corrente.

Pergunta (do aluno): O sangue é uma ideia?

Resposta: Sangue é a ideia de Vida. A afirmação de que o sangue é uma coisa, é uma afirmação falsa.

A vida é a única coisa. A ideia, então, é que a Vida é e é perfeita. Isso não é exatamente uma corrente é? Você deve levar cada afirmação ao ponto de Princípio e ideia. Acho que deixaria de fora essas figuras de linguagem que às vezes são usadas em nome da Ciência. Devemos nos precaver às vezes contra a tendência à imaginação.

Pergunta (do aluno): Você lidaria com a alegação de acidez no reumatismo? Resposta: Se eu acreditasse que a acidez tinha alguma coisa a ver com reumatismo, eu lidaria com a acidez. O reumatismo foi curado sem lidar com a acidez. Mesmo que a acidez fosse a causa do reumatismo, você poderia lidar com a alegação de reumatismo sem saber disso, porque a natureza do tratamento pode ser tanto a totalidade do bem que cobriria tudo e revelaria qualquer coisa que você deva saber especificamente.

(Durante as recitações orais, muitos dos alunos mostraram uma surpreendente familiaridade com os preceitos e fraseologia característicos de Bicknell Young. É claro, como este gravador aprendeu mais tarde, uma vasta quantidade de material de Bicknell Young tem estado em ampla circulação por todo o Campo entre os mais velhos. alunos, além dos quais vários dos alunos – como Norman Holmes – eram filhos de alunos veteranos da classe Bicknell Young.)

Não se pode fazer uma afirmação científica sem ficar sob sua influência. Teremos confiança suficiente em nosso tratamento se reconhecermos que é a manifestação da Mente, a expressão de Deus. Este seria o Cristo divino entrando na arena da consciência humana, onde a falsa crença domina, dissipando esses erros com a lei da presença divina sem esforço. A mente se expressa imediatamente, sem intermediários. Ela se expressa não através, mas como ideia. A dúvida não tem lugar na onisciência. A mera suposição de compreensão é tolice, mas a falha em reconhecer o que você sabe é pior.

A infinitude do bem é a única Mente, e esta infinitude é tudo o que constitui o ser. É o Princípio divino de tudo o que existe, a fonte, a substância, a atividade, a lei de todas as circunstâncias, de todos os eventos, de todos os pensamentos e de todas as realizações. Não há outra mente. Não há mente mortal nem mentes. Não existe tal mente para originar qualquer crença errada ou má, e não existe tal mente para acreditar nela. A mente mortal é sem ser, sem auto-existência ou existência derivada, e não tem lugar, espaço ou ocupação, pois a Mente infinita é o todo do Ser. Não tem meios ou método e não pode agir em crença quando o Cristo divino nega sua falsa pretensão de ser. Não tem qualquer evidência, e não pode operar sob nenhuma crença para influenciar ou enganar a humanidade. O tratamento da Ciência Cristã é o domínio de Deus manifestado como o Cristo.

[INTERVALO]

Agora vamos continuar com nossos tratamentos. (Recitações retomadas)

Depois de ter dado um tratamento, esqueça-o. Claro, às vezes eles não vão deixar você esquecer! Mas dê o seu tratamento bem, e na unidade do Ser veja esse tratamento se estabelecendo como e em Deus, então tudo bem no que diz respeito ao homem. Que um tratamento tenha a finalidade de extinguir uma alegação falsa em todos os seus aspectos, exige que você dê o tratamento em detalhes por causa de seus muitos aspectos. Mas o único valor do tratamento é aquela parte dele que é Deus.

Essa questão de tratar o tempo todo às vezes tem que ser tratada. Alguns pacientes não podem acreditar que estão melhorando a menos que tenham certeza de que alguém os está tratando a cada minuto. Às vezes você tem que cortar – mesmo que tenha que sair da cidade! Mas lide com o medo de não estar sendo tratado o tempo todo e de que não ficará bom a menos que esteja sendo tratado constantemente.

Mas não diga o que algumas pessoas dizem: “O trabalho está feito”, quando não há evidência de que está sendo feito. Enquanto a evidência for contrária ao que seu tratamento deve estabelecer, o trabalho não está terminado. As pessoas dizem: “Eu sei naquele momento que a demonstração foi feita”. Que tal isso, quando o paciente ainda está doente? O paciente pode muito bem dizer: “Tudo bem para você, mas e quanto a mim?” (Risada)

(O “tratamento” de Edwin Manta provou ser uma composição exaustiva de talvez várias centenas de palavras, certamente muito mais elaborada do que qualquer uma das outras dadas. Finalmente ele se sentou e Fred Vincent foi convidado a recitar. “tratamento” sucinto, o Sr. Vincent fez uma pausa, então disse: “E se isso não resolvesse o trabalho, eu entregaria o paciente ao Sr. Manta!” Isso provocou muita risada de todos.)

Pergunta (de um aluno): Mesmo que não entendamos Ciência, sempre podemos ouvir a voz de Deus, não podemos?

Resposta: Lembre-se de que “a voz de Deus” está toda dentro. Não é como se alguém falasse com você em voz alta. Não devemos ter essa ideia. Ser amoroso e reverente é bom, mas lembre-se de que somente a Ciência demonstra a Verdade. A senhora que apresentou minha palestra na Oitava Igreja aqui contou uma história e tanto em seu pequeno discurso sobre “vozes”. Ela disse que estava sentada em sua casa uma noite quando uma voz veio até ela, com a mesma clareza, dizendo-lhe para se levantar e ir para o outro lado da sala. Ela disse que era obediente. Assim que ela se sentou do outro lado da sala, uma bala atravessou a janela e se enterrou na cadeira que ela acabara de deixar exatamente onde sua cabeça estivera! Nós iremos! Passei a palestra inteira corrigindo isso. Deus não sabe nada sobre balas. O Princípio Divino não funciona dessa maneira. Devemos nos livrar de tais superstições.

Quando alguma coisa acontecia aos profetas antigos, eles sempre diziam: “Assim diz o Senhor”. Mas estava tudo dentro. E as suas profecias? Eles estavam simplesmente olhando para a mente mortal e nos contando o que viram lá. O que se desenrolou depois já estava lá. Estamos mais preocupados com a profecia do bem. Leia a profecia da Sra. Eddy na página 125 de Ciência e Saúde. É literalmente verdade. “O florista encontrará sua flor antes de sua semente.” Por que está lá agora! Não precisa passar por um processo. O homem não é um bebê que cresce; ele está no ponto de maturidade, no ponto de perfeição, agora.

Pergunta (do aluno): O que significa a escritura: “Antes que eles chamem, eu responderei”?

Resposta: O que você precisa humanamente, você já tem divinamente.

Pergunta (do aluno): O que Jesus quis dizer quando disse que “tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu”?

Resposta: Isso é praticamente o que você está fazendo em cada tratamento. O céu é harmonia, um estado de ser, e você não vai a lugar algum para isso. O que você “liga na terra” é o que você estabelece no reino da consciência humana, de modo que fique como parte do seu céu. O que você perde no caminho dos medos da mente mortal e dos conceitos materiais é o que você destrói, para que a consciência da harmonia permaneça. Esse deve ser o significado.

Agora, para voltar a esta questão de continuar o tratamento. Não olhe, tanto quanto saber. Esqueça o tempo em seu trabalho. Não trate continuamente. Se mais tarde você sentir a necessidade de fazer algum trabalho, você pode fazê-lo então. Você terá que usar seu próprio julgamento e tratar quantas vezes achar necessário.

Ao tratar você não está envolvido em uma briga. A nulidade do erro pode ser demonstrada sem luta. Uma amiga minha tinha uma verruga grande no rosto que a perturbou muito. Um dia ela estava lendo em Ciência e Saúde que a beleza é uma coisa da Vida que habita para sempre na Mente eterna. Quando ela olhou para o vidro para colocar o véu, ela percebeu essa verdade tão claramente que nunca mais pensou na toupeira. Então um dia ela notou que tinha desaparecido completamente. A operação da Verdade é tão simples quanto isso. E seu funcionamento é assim.

Nossa Ciência requer clareza de pensamento e pensamento tão consecutivo que chegue a uma conclusão que seja final. Isso é algo mais do que intelectualidade. A Ciência Cristã requer um reconhecimento da natureza divina, e isso significa que nosso próprio pensamento tem que ser divino em algum grau. O tratamento não é teorizar; tem que ser Vida, Princípio inabalável, Amor em si. Estamos envolvidos em uma Ciência que exige um pensamento muito mais nobre, útil e prático do que o mundo está acostumado a entender ou a levar adiante. O único EU SOU é a única Mente que existe, e essa Mente se declara em um tratamento da Ciência Cristã. Ou então (o tratamento) não é bom.

Pergunta (do aluno): Não temos que lidar com a química?

Resposta: Quimização é um termo usado pela Sra. Eddy para se referir à química mental da fermentação e transformação à medida que o pensamento muda de uma base para outra. Essa química é uma forma de distúrbio mental, e às vezes produz um agravamento da condição física. Às vezes é preciso dizer a um paciente qual é o fenômeno, mas eu nunca diria nada que pudesse assustá-lo. Faça com que eles se regozijem.

Procure suas referências sobre química. Todos os seres humanos se quimizam, mas o homem não. Deus não conhece a química. A mudança que ocorre é algo acontecendo no caminho das idéias naquela coisa chamada consciência de um ser humano. A Verdade que está presente encontra velhos hábitos, e às vezes parece bastante violenta. Às vezes, após o primeiro tratamento, tudo o que você precisa fazer é lidar com essa perturbação. Não há nada mais perturbador do que ouvir que não há matéria, ou que a matéria não tem vida, verdade, inteligência ou substância, e assim por diante. Até que a educação adicional ocorra, ela pode continuar a ser perturbadora. Quando a experiência vem e você não sabe o porquê, muitas vezes apenas o manuseio da quimização já atende. Todos nós químico. Seria bom deixar as velhas crenças passarem. Não temos que nos apegar a crenças superadas. É melhor entender o novo do que se apegar ao velho.

Devemos ter um novo senso de certo e errado. A velha lei moral não é necessariamente a lei de Deus. Pena e recompensa são conceitos humanos. Você deve rejeitar as crenças ortodoxas para a compreensão divina; então você tem uma certa visão que é nada menos que Deus. Existe apenas uma lei moral realmente – a lei da perfeição. A lei do pecado e da morte é uma lei espúria. A lei da química não é divina; e se for tratado como lei falsa, a perturbação cessa.

A grande coisa na prática é ser um verdadeiro praticante, e o verdadeiro praticante é encontrado nessa percepção da unidade que é o nosso verdadeiro Ser. Há apenas um Eu ou Nós, de modo que a pessoa que se propõe a demonstrar a Ciência deve progredir até o ponto em que entenda que é um com a Mente infinita e onipotente.

O sentido humano das coisas é ofendido quando o sentido divino está aparecendo. Algo no caminho das idéias divinas redimindo a consciência humana, é o que está acontecendo, de modo que às vezes é necessário aliviar a quimização, que resulta do tratamento, manipulando-a especificamente. Quando o pensamento está se esforçando para encontrar Deus, mas ainda está considerando tudo o que aparece de outras coisas, há quimicalização. A disposição de abandonar velhas crenças é suficiente para lidar com o fenômeno em nós mesmos – e às vezes nos outros. Veja o que Deus é e seja!

Mesmo quando a química é severa, não é real; e você deve manter isso para quebrar o mesmerismo. Isso é eficaz de uma maneira muito prática. Mesmo quando trabalhamos sem argumentos, a química aparece e deve ser tratada. Em um caso eu estava percebendo apenas a Verdade, sem usar nenhum argumento, e o caso parecia piorar. Mas eu estava calmo porque eu sabia o que era. Isso atendeu.

insônia

Pergunta (do aluno): A quimicalização causa insônia?

Resposta: Poderia. Mas você tem muito poucos casos do que pode ser chamado de insônia genuína. Geralmente é problema de estômago ou problema de coração ou alguma outra dificuldade orgânica, e mais frequentemente é simplesmente a preocupação com algum problema que mantém a pessoa acordada. Então não seria insônia que você estava tratando, seria?

Se, no entanto, você tivesse uma pessoa que sofresse de insônia genuína, como você a trataria? Saiba que a Mente é sempre consciente nunca dorme. Essa é a única maneira de fazer um homem dormir – se ele realmente precisa dormir. Acredita-se que uma pessoa não poderia continuar sem dormir, mas o medo é a única coisa que impede alguém de dormir quando deveria dormir. Verifique se as ações do corpo são bastante normais.

Você não quer ser enganado em trabalhar contra a insônia quando essa não é a alegação. Se você vai tratar especificamente, certamente é melhor não tratar a coisa errada! E você pode ter que dar apenas um tratamento geral que cubra tudo mais ou menos.

Às vezes, a insônia deve ser uma crença hereditária e, às vezes, deve-se ao excesso de trabalho. De qualquer forma, tudo o que você precisa conhecer é o medo. Pense no homem como a imagem e semelhança daquilo que nunca cochila nem dorme. Se você pensar no homem material e em sua suposta necessidade de dormir, você o manterá acordado.

Pergunta (do aluno): Costuma-se dizer que temos que lidar com a ambição em todos os casos de insônia. Isso é verdade?

Resposta: Esse tipo de coisa é muitas vezes feito em nome da Ciência Cristã, mas não é científico. Você não pode tabular doenças dessa maneira. Você não pode lidar com um resfriado olhando para baixo em sua lista para “Frio: raiva” e depois lidar com a raiva. A Sra. Eddy denunciou esse tipo de coisa mais de uma vez. Ela disse ao Sr. Kimball que havia enviado uma mensagem a uma proeminente professora de Nova York (Augusta Stetson) que se tais práticas não parassem, ela colocaria uma cláusula no Manual contra isso.

O medo

Às vezes, quando você está tratando de um caso, surgem coisas que podem ser denominadas “pecado”, mas a mente mortal é sempre o erro básico. Se não estiver claro para você o que lidar especificamente, então não assuma nada. Trate o paciente do ponto de vista de Deus. Você nunca receberá nenhum argumento, confusão ou incerteza de algo real.

Você sempre tem que lidar com o medo, é claro. O medo está na base do ódio e da malícia, pois ninguém atacaria o outro a não ser o medo. Isso é tudo o que faz as nações lutarem entre si. A ignorância é sempre um estado de medo. A sabedoria divina faz com que você não tenha medo. O medo é a ignorância do bem, Deus. A dor é sempre medo. E o ódio também. Não há nada de limitação, mas medo. A mente mortal é medo e teme tudo. Quando estiver lidando com o medo, esqueça a pessoa e trate o medo como uma afirmação genérica sem personalidade. O erro básico é a mente mortal, não uma pessoa. O medo é a substância da mente mortal; e quando você diz que não há mente mortal, é o mesmo que dizer que não há medo.

Em alguns casos, você terá que lidar com a afirmação de que um homem está inconscientemente com medo, porque existe a crença de que existem medos conosco que não reconhecemos, que podem se expressar de uma maneira ou de outra. Nossa materialidade é um estado de medo inconsciente. A materialidade é a única coisa que está sujeita à aflição, mas é apenas o substrato da mente mortal, e não a matéria. Ser é Espírito. A existência espiritual é tudo o que é. Então não há corpo de matéria. Veja que a alegação de medo é sem causa original, sem existência ou expressão natural ou derivada, nenhuma parte da Mente ou ser, que não faz parte do corpo, consciência ou estado. Nunca existiu na Mente, na Verdade, ou mesmo em uma crença. Portanto, não existe de forma alguma. Existe apenas uma Mente, um Deus, bom, e esta Mente que é consciência infinita, a consciência do homem, de tudo o que existe, não é um estado de medo, mas é um estado divino de ser consciente, alegre e espiritual.

Tenha cuidado ao falar com um paciente para não fazer perguntas que possam criar medo. Quando você encontrar medo em um caso, apenas saiba que isso não importa, porque você sabe que seu conhecimento se estende a tudo o que você conhece, e não há medo, por maior que pareça, que possa resistir à compreensão. À luz do que você sabe, não há motivo para ter medo. O medo não pode fazer nada. A verdadeira coragem que se baseia no conhecimento é como uma pipa: todo vento contrário a leva mais alto.

Ladrões e mentirosos estão sempre com medo. Um bêbado deve sempre ser tratado por covardia. E isso se aplica a outras formas de vício. As perversões morais são sempre devidas ao medo. O homem que bebe ou usa drogas ou se entrega a qualquer coisa anormal está tentando reforçar alguma fraqueza em seu caráter – alguma fraqueza da qual ele nem sempre está inteiramente ciente. Nunca o condene; curá-lo.

Dificuldades sexuais

O princípio, como único padrão de pensamento e ação, é o remédio para o medo.

Princípio é a única Vida de qualquer coisa que viva, ou qualquer coisa que pareça viver, ou qualquer coisa que pense, ou qualquer pessoa que pareça estar consciente ou inconsciente, e que nunca tenha medo.

[INTERMISSION] O seguinte ocorreu durante o intervalo:

Pergunta (por Arthur Corey): Sr. Young, você acabou de mencionar perversões morais e indulgências anormais, e os praticantes me dizem que essas coisas geralmente surgem na prática.

Resposta: Dificuldades sexuais de grande variedade não são, é claro, incomuns. A mente mortal, sendo a afirmação da dualidade, teria dois sexos. Segue-se que o desejo sexual é o desejo inevitável de encontrar completude, e isso ele busca na união dos sexos opostos, acreditando assim perpetuar-se. Isso é considerado normal. Qualquer outra coisa seria censurável. Ao lidar com essas reivindicações, deve-se ver que o homem não é vítima do desejo, mas filho da satisfação.

Mas não podemos delinear para nossos pacientes. O indivíduo às vezes está cedendo a coisas às quais ele deveria ceder, em certa medida. Jesus disse, em alguns casos: “Deixe por agora”. Nunca, nunca, deve haver qualquer condenação. A indignação justa nunca é justa. O praticante nunca deve se permitir ficar chocado com qualquer coisa que lhe seja trazida. Grande sabedoria é necessária em tais assuntos, mas ainda maior compaixão é a coisa.

Pergunta: Recentemente o jornal noticiou o caso de uma mulher atleta em Praga, (Zdenka Zoubkova), que gradualmente se tornou um homem, e um praticante de destaque, mencionando isso, disse que hermafroditas não eram muito incomuns.

Resposta: Ah, isso seria impossível! Absolutamente impossível! E se o praticante sabe que tal coisa não poderia existir na ordem da criação divina, tal coisa não poderia continuar a aparecer, ou entrar em sua prática. Se ele sabe que tal coisa é impossível, ele resolverá o caso.

É um erro especular sobre o que pode vir à prática de alguém. Se alguém especular, ele pode encontrar um elemento muito indesejável entrando em sua prática. Procedendo corretamente, ele será levado a lidar corretamente com qualquer coisa que se apresente a ele.

[APÓS INTERMISSÃO]

Você pode abraçar a humanidade em seu pensamento com um sentimento de grande compaixão, mas não pode gostar de tudo que vê no mundo. Se o fizesse, não seria muito útil. Você tem que distinguir entre o bem e o mal. Eu estava conversando com o Sr. Kimball sobre isso uma vez. Ele foi muito gentil, e muitas coisas estavam acontecendo que eram altamente censuráveis e não muito agradáveis. “Bem”, disse ele, “há muito tempo eu sabia que podia amar todo mundo, mas que, se eu gostasse de todo mundo, havia algo de errado comigo!” O que é percebido humanamente nem sempre é agradável, mas você sempre pode amar a realidade. Você pode amar uma pessoa em seu ser real – se você entender que ela não tem outro ser. Há muitas coisas que espero não gostar! Pode haver muitas pessoas com as quais você não teria nada a ver, exceto para fins de cura. Você não precisa gostar de todo mundo para ser gentil. Nem você tem que condenar. Um praticante nunca deve se deixar chocar por qualquer coisa que possa ser trazida a ele. E lembre-se que justiça própria não é justiça.

Pergunta (de um aluno): Qual a diferença entre as chamadas doenças incuráveis e as curáveis?

Resposta: Há menos medo de uma doença que se acredita ser curável. Qualquer doença é curável, porque a Ciência é igual a qualquer demanda ou necessidade ou ocasião ou evento. Significa Princípio e lei. Não existe doença e, portanto, nenhuma doença incurável. A compreensão científica é uma lei de anulação de todas as aparências de doença incurável, e é a única lei que lhe pertence. A verdade é maior do que o medo, e gradualmente o paciente tem menos medo à medida que você começa a curá-lo. Quando não estava há muito tempo na ciência, um dia estava lidando ou tentando resolver alguma coisa com nossos filhos, e percebi que meu medo estava me segurando. Eu decidi que meu medo era a reivindicação, e percebi que a Verdade não tinha nada a ver com isso. Isso resolveu.

Agora a ação da Verdade em favor do corpo humano, quando se sabe que o corpo é infinito e espiritual sem qualquer dúvida sobre isso, significa que os resíduos são eliminados de forma adequada, completa e completa, deixando o corpo livre de quaisquer efeitos ruins dos resíduos retidos. Quando o pensamento é tão claro quanto ao ser espiritual do homem e a lei de seu ser que o corpo humano é esquecido na realização do verdadeiro ser, isso dá digestão perfeita, assimilação perfeita, nutrição perfeita. Tudo o que não pertence ao corpo é eliminado pelo próprio poder e presença da lei divina. Em muitas doenças, é bom lidar com a eliminação defeituosa.

Na negação do erro, é lógico ser específico e completo. Faça suas negações consecutivas tão completas que a alegação seja reduzida a nada. Faça o que você pode chamar de negações primárias e, em seguida, leve a uma negação final que destrói a afirmação.

Crenças erradas são as únicas coisas que precisam ser eliminadas. As únicas coisas no universo são as que são certas, e a percepção disso nos alcança onde estamos e redime nosso corpo onde ele precisa de redenção. Perceber o infinito é a melhor maneira de lidar com a eliminação, pois o homem e Deus são um em ser, em qualidade, em caráter, em substância. Não há nada dentro ou fora do que parece ser um corpo humano que não esteja sujeito à Ciência Cristã. O tratamento seria a Mente divina operando através da Ciência Cristã como a lei para cada órgão e para cada crença de órgão. Se fossem os rins, as entranhas, os poros, as glândulas, ou o que quer que fosse, o tratamento se declararia como lei, obliterando a crença de que qualquer função pudesse se tornar defeituosa para não cumprir corretamente os deveres que lhe competem.

A percepção de que não existem funções materiais restabelece as funções normais. Argumentando contra o mau funcionamento, você precisa estabelecer a lei da Mente divina de tal maneira que você saiba que a falsa afirmação de que existe algum órgão que não está funcionando é falsa; e é atendido pelo seu entendimento. Claro, a afirmação não existe no órgão, mas na mente mortal. Você não lida com o corpo material, mas lida com a crença humana.

Na ordem da Ciência tudo se desenvolve, progride e se desenvolve harmoniosamente, sempre do ponto de vista do perfeito funcionamento. Todos os incidentes e atividades de nossa vida são manifestações da Vida que é Deus. Tudo o que o homem precisa saber, ou precisa ter, ou precisa fazer, é apenas um desdobramento de nossa natureza divina, para sempre e sempre aparecendo.

O corpo é a expressão da Alma, e a Alma possui seu próprio corpo. Tem um bom, e é o único corpo, o único que alguém pode ter e o único de que estamos falando. Qualquer coisa contrária a isso é falsa. Portanto, a afirmação de que o homem é material é uma afirmação falsa. A afirmação de que o homem pode ter indigestão é uma afirmação falsa, porque não há nada nele exceto o que é bom. E nunca haverá mais nada nele. Ele não é matéria; sua substância é a substância da Mente infinita. Uma percepção disso lidaria com todas as alegações de indigestão, desnutrição, assimilação defeituosa. Ele lida com a alegação de que os órgãos não funcionarão. Ele lida com tudo.

A ação da Verdade em favor do homem é oni-ação. Isso não requer tempo e não está sujeito a lugar. Sua lei infinita cumpre seu propósito sem demora, e não pode ser interferida por nenhuma reivindicação de mentalidade de mente mortal. Saiba que a mera crença não pode interferir neste tratamento para revertê-lo, ou de qualquer forma efetivamente negá-lo, ou impedi-lo de cumprir seu propósito, que é curar, salvar, redimir. A afirmação de que há algo além do infinito é uma afirmação falsa e é obliterada pela declaração da Verdade.

Décimo Dia

Quinta-feira, 13 de agosto

Antes de pegarmos nossos tratamentos, há alguma dúvida?

Pergunta (do aluno): E os praticantes cujos nomes não estão listados no The Christian Science Journal?

Resposta: Deus não sabe se um nome está no Diário ou não! Você não precisa estar listado no Journal para praticar a Ciência Cristã. Onde quer que você esteja, no mundo dos negócios ou em casa, você pode estar aplicando sua Ciência. Há oportunidade para isso a cada minuto. Bem aqui estamos fazendo algo mais do que parece. Esta atividade é uma atividade de cura; e se apenas adiássemos as limitações da crença, descobriríamos que é uma atividade curativa de efeito universal.

Pergunta (do aluno): Qual é o significado da regra do Manual de que o corpo feminino deve ser preparado para o enterro por uma mulher, se possível?

Resposta: Acho que isso foi apenas colocado no interesse da decência comum.

Pergunta (do aluno): Essa disposição do Manual sobre consultar um médico em ontologia – isso poderia significar um diagnóstico médico?

Resposta: Poderia. Se você sentiu que era necessário, um diagnóstico por um médico pode ser útil. Nunca tive ocasião para isso; mas muitos praticantes que tiveram mais experiência na prática do que eu, acharam desejável e talvez útil obter um diagnóstico ocasionalmente. Como regra, eu não começaria com essa ideia ou a mencionaria, é claro, mas a trataria como uma sugestão. Os médicos às vezes cometem erros nos diagnósticos, e você descobrirá que às vezes pode discernir humanamente que tal erro foi cometido. Se todos estivessem clamando por um diagnóstico, eu diria: “Vá em frente e faça”. O médico não pode fazer nenhum mal. Mas eu lidaria com isso.

Comentário (de um aluno): Sr. Young, lamento confessar que tive duas grandes operações. . .

Resposta: Bem, você está vivo, não é?

Pergunta (da aluna): Eu conheci uma enfermeira médica que estudava sinceramente a Ciência Cristã, e alguém a aconselhou a desistir de sua enfermagem médica. Ela fez – e ela quase morreu de fome!

Resposta: Esse é um conselho muito ruim, eu diria. Era evidente que sua compreensão não era grande o suficiente para tirá-la de seu antigo negócio e estabelecê-la em um novo. De acordo com a crença humana, a enfermagem sob os médicos é uma ocupação legítima. Certamente não é a pior coisa do mundo a se fazer. De qualquer forma, uma enfermeira, pelo pensamento correto, pode muitas vezes salvar uma vida que, de outra forma, seria perdida em tais circunstâncias. Isso é trabalho cristão – e não consigo ver por que não é trabalho da Ciência Cristã. Claro, ela teria que tomar sua própria decisão. Mas ela teria que continuar seu antigo trabalho, me parece, até que através da demonstração ela encontrou uma oportunidade de entrar em outra coisa. Independentemente de seus desejos do ponto de vista humano, ela deve trabalhar para saber que não pode ser induzida a fazer nada contrário ao Princípio pelo magnetismo animal. Se ela souber que o Princípio divino a conduzirá e lhe mostrará o caminho, ela ficará em paz e feliz em continuar com seu trabalho atual, ou então lhe serão mostrados quais outros passos ela pode e deve dar.

Deus nunca está ausente

Pergunta (do aluno): Se não há nervos, como podemos demonstrar que os nervos não estão doentes ou prejudicados?

Resposta: Na ordem do ser divino não há canais. Tudo é direto.

Onde a Sra. Eddy diz que não há nervos na Mente e nenhuma mente nos nervos, ela está falando materialmente. Mas a declaração é de longo alcance. O simples fato é que Deus é o ser direto de tudo o que existe. Tudo é governado direta e eternamente pelo Espírito divino que constitui a idéia. Esse é o fato absoluto na Ciência. Na prostração nervosa, o sistema nervoso está bem. Não é feito de nervos. Se há algo de verdadeiro nisso, é a Mente. A mente e sua ideia são a mesma substância. Não há distância ou tempo para isso. Deus nunca está ausente de nada. Sua natureza e ser são expressos em tudo o que é. A alegação é que aqui está a Mente e há algo mais. Não há espaço entre a Mente e a ideia, entre a cabeça e os pés. Não há nada a desordenar, se definirmos ideia de modo que tenhamos a ideia real, pois o fato é que Deus nunca está ausente de nada que seja natural e normal. Ele está sendo expresso por tudo o que existe. Deus e o pé são uma substância infinita. Toda ideia é assim. Se você sabe disso, o sentido material nunca pode responder.

A questão do cérebro e dos nervos é uma superstição moderna. Você pode dizer que é um produto do que chamamos de civilização, como “mudança de vida”.

“Mudança de vida” é uma crença supersticiosa, parte da coisa complicada chamada cérebro e nervos. Todas as leis da matéria médica podem ser manejadas sem observá-la, a menos que você lide com a superstição. Fala-se muito sobre isso entre as mulheres, e as leis são assim estabelecidas e aceitas. Pode ser eliminado eventualmente – mas não a menos que paremos de falar sobre isso. É uma reivindicação de “civilização”. Os selvagens não têm nada disso. Caracteriza-se por grande sensibilidade, às vezes grande intelectualidade ou grande senso emocional. A emoção é uma complicação do cérebro e dos nervos. Na “mudança de vida”, existe a crença de que você perde algo do seu ser. O negócio é ter paz. Todas essas coisas são construídas. Mas é uma superstição, uma superstição feminina em geral, e deve ser tratada amplamente como tal. Medo supersticioso.

Obstetrícia

Pergunta (por aluno): Um antigo trabalhador me disse que deveríamos lidar com o parto em conexão com a mudança de vida.

Resposta: Bem, eu não consigo ver isso. É perfeitamente adequado que nasçam crianças, pois não sabemos o suficiente para saber que elas já estão aqui para sempre. Só há uma maneira de lidar com os casos obstétricos: basta saber que o homem já existe e não há matéria. Na prática não é necessário saber o que diz a fisiologia. Pode ser de valor, mas não é absolutamente essencial. Muitos praticantes lidaram com isso sem conhecer sua fisiologia. Você só precisa conhecer os fatos fundamentais. “Não há matéria”, elimina as leis materiais.

Em um caso do Sr. Kimball, declarado sem esperança pelos médicos, o paciente não experimentou nenhuma dificuldade. Quando lhe perguntaram sobre isso, o Sr. Kimball disse: “Se eu acreditasse que alguma coisa saiu, ou de, ou através de qualquer coisa, eu não poderia ter feito isso”.

Existem leis na maioria dos estados que cobrem casos obstétricos que exigem que a paciente tenha um médico de plantão. Na Inglaterra, eles chamam um certo tipo de enfermeira. O praticante da Ciência Cristã leva esses casos junto com o médico, se assim o desejar. Quando estamos associados a um médico ou cirurgião em um caso – como em obstetrícia, certas fraturas e assim por diante – devemos saber que o médico não pode causar nenhum dano e que nada pode impedir a demonstração da Ciência Cristã.

Pergunta (do aluno): Houve alguns artigos nos jornais sobre Mary Pickford sendo processada por tentar comprar as Notas Obstétricas do Dr. Baker de um Charles Cornell em Boston.

Resposta: Em uma das primeiras aulas de Normal, um médico homeopata chamado Alfred E. Baker deu algumas lições, mas a Sra. Eddy logo parou com isso. Ele nunca foi claro em sua metafísica. De volta a Nova York, foi-me mostrado um livro com as notas do Dr. Baker sobre “obstetrícia metafísica”, que achei censurável em muitos aspectos.

No decorrer da prática, surge de vez em quando a ocasião em que você não pode evitar alguma associação com o que é chamado de ciência médica. Neste estado (Illinois), por exemplo, não apenas em casos obstétricos, mas em alguns outros, somos obrigados a trabalhar sob a supervisão de um médico. Você não está impedido de aceitar casos desse tipo simplesmente porque há um médico nele. De fato, é um privilégio, e às vezes fazemos amizades muito boas com os médicos. Só porque alguma lei injusta exige que um Cientista Cristão esteja sob a supervisão de um médico, ele não deve ser abandonado por seus colegas Cientistas.

E há outras ocasiões. Às vezes, a família de um paciente insiste em chamar um médico. O paciente ainda tem direito à ajuda da Ciência Cristã. Há outras coisas a serem consideradas. Uma atitude de sabedoria sabe quando fazer concessões. Anos atrás, na Inglaterra, tive conhecimento de um caso em que a esposa do paciente ficou terrivelmente perturbada porque o marido não tinha médico. O praticante disse: “Por que ir em frente e ter um médico?” Ela acrescentou: “Ele não pode fazer nenhum mal”. Depois que o médico conversou com o paciente, ele ligou para o médico e disse que não continuaria com o caso sem o médico, pois o paciente não o queria, e ele realmente temia que o homem não se recuperasse se soubesse que não estava sendo tratado pela Ciência Cristã. Evidentemente, tudo isso fazia parte da demonstração, pois o homem ficou bom imediatamente. Não teria sido correto deixar o pobre homem cheio de medo porque estava sem a ajuda da Ciência Cristã, ou negar à esposa o conforto e a libertação do medo que um médico significava para ela.

Claro, onde eles estão principalmente interessados em matéria médica e têm a atitude de que “Bem, a Ciência Cristã não pode me machucar, então eu gostaria de tê-la também”, você provavelmente não terá um resultado muito satisfatório. A regra nesses casos encontra-se na página 443 de Ciência e Saúde. Não mudou, e não vai mudar.

A maioria das leis estaduais são muito severas no que diz respeito às doenças infantis. Se você não demonstrar prontamente que não há nenhuma doença perigosa ou contagiosa acontecendo, um médico deve ser chamado. obtendo resultados. Não temos que procurar uma desculpa para qualquer falha. Não diga apenas que era medo da mãe, ou que o pai não desistia de sua antiga teologia, ou que a tia estava cheia de matéria médica. Uma desculpa não é uma explicação. Em qualquer ocasião em que deixo de apresentar um caso, recuso-me a me explicar.

O que você faz com todas essas coisas na prática, você tem que determinar em grande parte por demonstração. Uma atitude dogmática não é Ciência. Você apenas tem que fazer o que parece sábio e melhor nas circunstâncias. Você está engajado em demonstrar o Princípio; e à medida que você entende isso, você saberá o que fazer em qualquer caso. A própria Sra. Eddy, experimentada além do suportável, recorreu a drogas narcóticas para aliviar o sofrimento sob pressão de condições severas. Mas isso não era uma reflexão sobre seu entendimento ou sobre a ciência absoluta que ela ensinava. Está de acordo com o que ela diz em Ciência e Saúde nas páginas 444 e 464.

Não cabe a nós criticar ou recusar ajudar aqueles que, por algum motivo talvez desconhecido, não entendem as exigências da Ciência absoluta, ou não experimentaram os benefícios almejados. Cabe a nós aplainar o caminho para eles. Nesse esforço, a Ciência Cristã nos dá uma porção cada vez maior do que pode ser chamado de sabedoria humana. Seria desumano deixar alguém sem a ajuda que só nós podemos dar.

Se um médico entra em um caso, você considera suas crenças e todas as crenças da matéria médica e as crenças dos membros da família que possam surgir. O praticante deve ser grande o suficiente para dominar toda a situação, pois há mais na doença do que o homem doente. Todo o caso está em suas mãos, incluindo os médicos, as enfermeiras, os hospitais. Trabalhe para si mesmo até se elevar acima de tudo. Não condene os hospitais. Eles não brotam de um sentido humano, mas têm alguma conexão com o que chamamos de Amor. O paciente tem direito a todo conforto.

Tomando um caso sob circunstâncias questionáveis, muito depende da situação e mais depende do paciente. Não podemos fazer regras duras e rápidas. Se houve uma operação cirúrgica desastrosa, devemos ser capazes de pegar o caso e resgatá-lo. Se estamos associados a um médico, devemos saber que não há erros, que ele não pode errar. Às vezes, o médico realmente pede ajuda (ao médico); e, se for sincero, é justo ajudá-lo.

A crença de uma operação cirúrgica é indesejável e deve ser evitada na prática da Ciência Cristã; mas se um paciente se visse empurrado contra a parede por crenças sobre as quais parecia não ter controle, de modo que enfrentasse a morte ou uma operação, você não teria o direito de condená-lo. A crença em uma operação é melhor do que a crença na morte, não é? Se você é um bom Cientista Cristão, você vai garantir a ele que vai ficar com ele. Cristo estava no mundo salvando o mundo, e não imputando suas transgressões a eles.

De um modo geral, um paciente que deseja tanto o tratamento da matéria médica quanto o da Ciência Cristã não é um bom paciente para nós. Por outro lado, se ele gostaria de evitar essas coisas, mas é forçado a isso por condições sobre as quais não pode controlar, isso não pode impedir a demonstração da Ciência Cristã em nenhum caso. Desta forma, nosso trabalho nunca é combinado com a matéria médica, mas permanece pura Ciência Cristã.

Somos seres humanos na crença.

Pergunta (do aluno): Por que a maioria dos cientistas hesita menos em recorrer a um dentista do que a um médico ou cirurgião?

Resposta: Há algumas coisas que os Cientistas Cristãos nem sempre foram capazes de lidar, e essa é uma delas. Correu um boato de que a Sra. Eddy tinha ido ao dentista e recebido algo para aliviar a dor. Ela reconheceu ambos e disse que se rendeu ao dentista e o deixou fazer exatamente o que ele desejava. Isto é o que ela deveria ter feito. Então não houve resistência de sua parte.

Se você não pode ver sem óculos, os óculos são a demonstração. Então tenha óculos com os quais você possa ver! Sou mais grato pelos meus óculos do que quase qualquer outra coisa que tenho. Eu não poderia viver sem eles. Eles me permitem ler e escrever por horas confortavelmente.

Então se você precisa de um dentista, é uma demonstração de ter um bom dentista. Você vai a um dentista em parte para manter seus dentes em boas condições para que você não precise de odontologia. Os dentes precisam de cuidados. É uma demonstração de ter os meios temporários certos, como diz a Sra. Eddy. (Ciência e Saúde 444:7-12) Somos seres humanos na crença. É isso que aparentamos ser. Essa é a razão pela qual a Ciência Cristã surgiu.

As antigas religiões sempre diziam que o anseio por uma vida satisfatória era atendido “indo para o céu”, mas tudo o que realmente existe, já existe como bem e você não precisa ir a lugar algum para obtê-lo. Assim, na Ciência, ao declarar o bem e rejeitar o que parece escondê-lo, há algo que ajuda moral e humanamente, embora aparentemente não sejamos espirituais. Parece que precisamos respirar materialmente e precisamos de exercícios. O Sr. Kimball costumava dizer que mesmo uma falsificação da idéia de Deus, para ser uma boa falsificação, teria que estar ativa!

A atividade é natural e normal. Atletas muitas vezes cometem o erro de largar todos os exercícios de uma vez, em vez de diminuí-los. Você não assume algo quando não é demonstrado. Algumas pessoas dizem que demonstraram excesso de exercícios – e depois ficam sem fôlego quando sobem algumas escadas! É mais sábio fazer concessões e exercícios normais do que talvez ter que lutar com crenças das quais você não está totalmente ciente. Você não pode simplesmente dizer: “Eu não tenho nada a ver com este corpo material!” A demonstração do Princípio na Ciência Cristã é a evidência disso no ser humano. Em tudo o que é natural, em tudo o que é normal, temos a demonstração do que é divinamente verdadeiro.

O que constitui a normalidade?

Pergunta (do aluno): O que constitui a normalidade? Qual é o critério?

Resposta: Bem, a normalidade é diferente para indivíduos diferentes. É normal que todos respiremos, mas não é normal que todos comamos as mesmas coisas. O que é normal para um, pode não ser normal para outro. Você não precisa dar muitos conselhos como praticante. Você não pode aconselhar as pessoas sobre tudo. Apenas ajude a trazer um estado de pensamento mais são. Você não aconselharia um paciente sobre investimentos; você o ajudaria a demonstrar mais inteligência. Aconselhe menos humanamente e tente mais para realizar a Ciência Cristã.

Pergunta (do aluno): O vegetarianismo não é uma tendência anormal?

Resposta: Algumas pessoas pensam que estão melhor simplesmente comendo vegetais. Mas isso não tem nada a ver com espiritualidade, certamente. Eu nunca conheci ninguém que acreditasse dessa maneira que tivesse uma compreensão fundamental da Ciência Cristã. A Sra. Eddy sempre comia carne. Vários amigos meus que pensavam que estavam sendo mais espirituais por não comer carne foram para a Europa anos atrás, e no barco, na ida, fizeram tanto barulho por comer vegetais que foram objeto da mais indesejável atenção dos outros passageiros. Essas visões exageradas não são exatamente normais. A maioria das pessoas que os têm são excêntricos de outras maneiras também.

Pergunta (do aluno): Como você responde aos pacientes sobre fazer dieta?

Resposta: É uma questão de alimentação normal. Eles comiam coisas diferentes no tempo de Jesus do que nós comemos hoje. Um trabalhador não comeria o mesmo que você. Podemos escolher o que queremos sem estar em uma dieta. Fazemos isso em restaurantes. Nós não apenas entramos em um restaurante e dizemos: “Traga-me qualquer coisa!” Nós decidimos o que queremos. Se um determinado alimento me incomodasse, eu não o comeria. Muito depende do indivíduo, mas quase todo mundo considera certos alimentos em relação ao peso. Se alguém está acima do peso e está inclinado a comer muito de um determinado tipo de alimento para satisfazer o apetite, algum trabalho metafísico deve ser feito sobre isso. Você pode ter que comer para viver, mas não precisa viver para comer! Claro que existem outras causas na crença de sobrepeso e baixo peso.

Nosso livro (Ciência e Saúde) indica que seria uma parte da demonstração obter os meios temporários certos se tivéssemos que ter meios temporários. Que tenhamos que cuidar de nós mesmos materialmente, é uma necessidade presente com demonstração de necessidades presentes. Esta demonstração é a evidência da presença divina no ser humano. Ainda estamos respirando materialmente ou não estaríamos aqui! E você continuará respirando para sempre.

Se não tivéssemos esse sentido humano das coisas, Jesus não teria aparecido na terra. Não haveria razão para sua aparição. Aqui está essa coisa que chamamos de nós mesmos, e é real para nós. Devemos ser sensatos. Vejo pessoas que acreditam que ficar sentados em uma sala dando tratamentos dezesseis horas por dia os torna santos. Eles poderiam dar um tratamento tão bom ao ar livre! Não acredito em depender de exercícios; é apenas uma questão de alegria e atividade manifestada humanamente à medida que as idéias de Deus correm e se divertem, para citar nosso livro.

Quando você vai direto ao assunto, comer é na verdade mais um pecado do que beber uísque! Admitimos que podemos viver sem uísque, mas não podemos viver sem comer. E isso é dar vida e substância à matéria, não é? Ainda assim, se alguém não tivesse nada para comer, seria uma demonstração para conseguir algo para comer. Mas não devemos dar muito valor a essas coisas, ou ter ideias exageradas sobre elas. Uma boa regra geral, talvez, é satisfazer sua fome, mas nunca tente satisfazer seu apetite.

Às vezes, em casos de excesso de peso, é aconselhável lidar com o falso apetite. Pergunta (do aluno): Eles não têm leis em Ohio que discriminam os Cientistas Cristãos?

Resposta: Alguns anos atrás – acredito que foi em Sandusky, mas não tenho certeza – um praticante foi preso no caso da morte de uma criança. Os pais recorreram ao Tribunal e, apesar de terem sido inicialmente condenados, todos foram finalmente libertados. Os médicos em Ohio ficaram muito excitados e foram perante a Assembleia Legislativa do Estado para exigir um freio na prática da Ciência Cristã. Embora os cientistas tivessem alguma representação perante os legisladores, era muito inadequada, e os médicos conseguiram garantir a aprovação dessas leis contra nós na prática de nossa religião. Cientistas posteriores foram novamente perante aquela Legislatura, mas eles contrataram um advogado que não era um Cientista Cristão e ele tentou definir a Ciência Cristã. Ele estava lá para definir a lei, não a Ciência Cristã. Você pode imaginar como ele perdeu terreno. Isso era apenas magnetismo animal. Ainda temos que demonstrar justiça. Por causa daquele caso infeliz que as leis atuais impossibilitaram de processar, os legisladores foram persuadidos a aprovar a lei a que você se refere. Deus não o aprovou, por isso devemos conhecer a verdade sobre o Legislativo e a legislação.

O melhor nessas situações difíceis é manter seu equilíbrio espiritual, sua paz de espírito. Você pode fazer isso se você apenas lidar com tudo do ponto de vista de Deus. Que os Cientistas que nutrem visões exageradas ou extremas do que se entende por “confiança radical na Verdade” não se orgulhem de que a sua é a única confiança radical. Não devemos rebaixar nosso padrão, mas nosso padrão é o Princípio perfeito, o Princípio é o Amor, e o Amor nunca é intolerante, crítico ou condenatório. Princípio, Amor, demonstrado, significa bom senso e humanidade comum exercidos em nossa prática. É tolice dizer às pessoas que saiam da cama até que sejam capazes de fazê-lo. Seja sensato.

Agora vamos continuar com nossos tratamentos. . . .

(Os alunos são chamados individualmente a se levantar e recitar.) [INTERMISSION]

Pergunta (do aluno): Como você lidaria com os vermes?

Resposta: Às vezes, os vermes aparecem onde as coisas não estão perfeitamente limpas. Onde a limpeza é um verme raramente aparece. Mas nem sempre é um caso de impureza. Se os vermes persistirem após uma limpeza completa, saiba que não há nada que não represente o Amor. É a única coisa. A única causa, o Amor, não produz pestilência. Lembro-me de uma vez em que a Segunda Igreja estava na Halsted Street. Eu estava lendo com a senhorita Ewing (Ruth Ewing, filha do juiz Ewing). As moscas eram um incômodo terrível, mas não pousaram em nós. Vimos que não havia nada que não representasse o Amor. Somente o que Deus organizou está acontecendo em Seu universo. Como resultado, eles não poderiam ser pestíferos.

Interjeição (pelo aluno): Um amigo meu me disse que reclamou com sua senhoria sobre vermes na casa, e ela disse que era tudo em seu próprio pensamento! Ele disse que achava que ela tinha algo a ver com isso!

Resposta: Muito possivelmente!

Pergunta (por outro aluno): Você ouviu falar do caso em que a mulher se livrou de suas baratas – que foram todas para o apartamento do vizinho?

Resposta: (rindo): Isso não seria uma demonstração da Ciência Cristã, é claro.

Costumava haver uma empregada sueca que costumava testemunhar na Segunda Igreja. Ela tinha uma

sotaque muito forte, mas algumas das coisas que ela disse foram muito boas. Ela contou sobre se livrar de baratas através da Ciência Cristã na casa onde trabalhava. Uma das famílias vizinhas ouviu falar e perguntou como ela fez isso. Ela disse que precisava aprender a amar as baratas, em vez de odiá-las. Os vizinhos pediram para ela fazer o trabalho para eles, mas ela disse que eles teriam que fazer o seu próprio amor!

Um dos montanhistas do oeste que cuidava dos cavalos de carga para nós era um jovem muito capaz, mas sem muita educação. Quando subimos para onde a neve estava nas montanhas e o sol nasceu quente, grandes mosquitos surgiram em enxames. Ele iria atrás deles vigorosamente, batendo em si mesmo aqui e ali e agarrando-os no ar antes que pudessem acender. Muitas vezes ele dizia: “Eu me pergunto o que eles fizeram antes de eu chegar aqui?” Uma questão interessante nisso, e há algo nela a ser considerado.

Interjeição (por Arthur Corey): Margaret Macdonald, que morou em Pleasant View por muito tempo, me disse que a Sra. Eddy os fez usar inseticidas em sua casa para se livrar de pragas e vermes.

Resposta: Sim, eu entendo que é verdade. Não devemos ter uma visão extrema e irracional dessas coisas. Eu não poderia dizer que você nunca deve tomar nenhum meio para se livrar de pragas. Você tem que fazer o que parece melhor. Devemos ser cada vez mais radicais em nosso trabalho, mas uma certa atitude de sabedoria deve caracterizar nossos esforços. Fazemos o que podemos. Enquanto isso, nossa atitude mental tem muito a ver com nosso conforto e paz neste mundo. Em algum momento será estabelecido, sem sombra de dúvida, que a Ciência Cristã pode nos libertar dessas coisas, e que pode impedir que tais incômodos tenham qualquer parte em nossa experiência.

Pergunta (do aluno): E os germes?

Resposta: Supõe-se que os germes sejam algo que você não pode explicar, que é a causa de algo que você está tentando explicar! A crença é que essas coisas produzem doenças. Agora temos uma causa, e não há efeito de nenhuma outra causa. Então, qualquer coisa que pareça ter qualquer outro efeito não poderia ser outra coisa senão suposta. A única causa não produz doença. Qualquer outra causa é inexistente. Então, qualquer coisa que afirme ter o poder de produzir doença, deixa de ter o poder de produzir qualquer coisa que se oponha à causa única. Só assim podemos amar nossos inimigos — descobrindo que não temos nenhum.

Pergunta (do aluno): Os pacientes muitas vezes vêm com o problema da solidão.

Não seria uma demonstração encontrar uma companhia satisfatória?

Resposta: Sim. O companheirismo e o casamento são algo como a perfeição divina.

Pergunta (do aluno): Como devemos encarar o casamento metafisicamente?

Interjeição (por Edwin Manta): A Sra. Eddy não diz para ficar fora dos assuntos conjugais das pessoas?

Resposta: O casamento, como eu disse, é algo como a perfeição divina. Do ponto de vista humano, implica obrigações e responsabilidades. A Sra. Eddy diz que não pode haver harmonia onde isso não é reconhecido.

Cientificamente, o ser divino é declarado o macho e a fêmea da criação de Deus. Gênero normalmente significa gentil. Deus é definido como Pai-Mãe, e isso está de acordo com a razão e a revelação, e algo disso é visto na experiência cotidiana. Nada que a imaginação possa imaginar é algo como Deus. A Sra. Eddy diz que Deus não é definível como um todo, mas as idéias que ela apresenta nos mostram o que Deus é. Não vamos flutuar sem nenhuma identidade! Não personalidades, mas ideias. O humano me segue.” Isso significa negar o sentido material de identidade.

Aqui estamos. Nós nos conhecemos. Conheceremos melhor uns aos outros quando soubermos mais. Mesmo agora, como Cientistas Cristãos, conhecemos uns aos outros melhor do que poderíamos se não fôssemos Cientistas Cristãos, porque vemos cada vez mais o homem real. O homem real e o corpo real são termos sinônimos para aquilo que é a Mente expressando divinamente. O homem é corpo e o corpo é homem, que se identifica e individualiza como ele mesmo, ela mesma, significando para sempre ele mesmo, ela mesma.

Isso é algo tão inusitado na educação que aconselho meus alunos a serem cautelosos, a esperar. E ainda assim não estamos esperando. Abra e expanda e demonstre o que você sabe. O homem expressa todas as qualidades espirituais e eternas de Deus, mas o homem não é corpóreo. Deus não tem uma qualidade material; portanto, o homem não pode refletir matéria ou materialidade. As qualidades divinas expressas no homem espiritual não podem ser perdidas ou prejudicadas, porque sendo espirituais e dadas por Deus, elas permanecem perfeitas e indestrutíveis em todos os tempos.

Segue-se inexoravelmente que o homem inclui tudo o que pode ser propriamente entendido pelas palavras filhos e filhas, macho e fêmea, ou o que normalmente seria chamado de homem e mulher. Quando a Sra. Eddy fala de homem e mulher na Ciência, ela fala deles como idéias. No sentido genérico, há um homem, porque o Princípio, Deus, é infinito e, portanto, um. Genericamente o homem não é dois, mas um, pois ele é a imagem e semelhança exata de Deus Pai-Mãe. Nesse sentido, nunca nos referimos ao homem e à mulher como indivíduos separados que duram para sempre. Há um Pai-Mãe; não um Pai e uma Mãe, mas uma entidade completa e auto-existente infinitamente manifestada. Pela razão de que Deus, o Princípio divino é um, nós também somos um. Cada um de nós é um em completude e perfeição e, juntos, somos um em Princípio. Portanto, somos um individualmente e um genericamente.

O homem individual não pode ter restrição de inteligência, vida, amor, oportunidade ou qualquer outra coisa; e todos os indivíduos representam e expressam os ideais de uma Mente infinita. É necessário estabelecer a idéia correta de Deus como o homem real, e necessário ver que a individualidade de Deus tem que ter expressão infinita. Pai-Mãe é apenas uma natureza divina, apenas uma entidade divina ou Princípio infinito em Mente, Amor, e não um estado de ser dividido. Mas porque Ele deve ter expressão infinita, você tem indivíduos infinitos. Porque o homem expressa tudo o que Deus é, ele não é um estado de anseio, consciente ou inconscientemente. Ele é um estado de completude em que não há matéria, portanto, nenhum desejo, nenhuma necessidade, nenhum conflito; apenas o desdobramento de idéias infinitas sempre aparecendo, sempre glorificando e louvando a Deus, e todas refletidas no homem individual. Assim, na Ciência Cristã, o companheirismo entre homem e mulher é satisfatório em proporção à sua verdadeira unidade, sua unidade espiritual ou mistura de idéias.

Sobre essas coisas não podemos falar muito, mas devemos entendê-las nós mesmos. Não poderíamos, por exemplo, entrar em tais assuntos em uma aula de escola dominical, é claro, como temos feito aqui. E não precisamos. Mas se entendermos bem o assunto, encontraremos uma maneira de responder às perguntas que surgirão e de respondê-las para a satisfação mesmo daqueles jovens nos quais essas coisas estão começando a se agitar de maneira perturbadora. Se você usar a discrição, não terá nenhuma dificuldade. Basta pensar por si mesmo primeiro, e depois apenas saber.

[CASAMENTO: Quando Edna Kimball Wait leu esta transcrição da aula de Bicknell Young 1936, ela ofereceu esta declaração: “Os professores estão proibidos de ensinar sobre casamento ou qualquer assunto relacionado em suas aulas”. Isso pode explicar algo da ambiguidade ocasional do Sr. Young acima, e algo também das inferências aparentemente veladas. A proibição oficial mencionada pela Sra. Wait é compreensível em vista das rupturas e escândalos que dilaceraram o movimento jovem ao longo de seus anos iniciais, fomentados pela tendência cada vez mais solidificada ao celibato no ensino. Em suas aulas, a Sra. Eddy ensinava que uma virgem poderia ter um filho concebido espiritualmente – até que sua famosa aluna, Josephine Woodbury, reivindicou publicamente essa mesma conquista para si mesma e derrubou uma tempestade. O ensino da leal Julia Field-King sobre o que a Sra. Eddy havia ensinado originalmente, mas agora repudiado, trouxe sua queda da graça e banimento para a Inglaterra. A defesa do celibato por Augusta Stetson foi apenas um dos muitos outros exemplos que deveriam ter desaparecido quando a Sra. Eddy denunciou a agamogênese nas últimas edições de Science and Health (em uma referência velada à Sra. Woodbury). A falta de uma posição oficial direta sobre esse assunto delicado permitiu a incubação de muitas visões excêntricas sobre sexo e parto, de modo que o ensino irrestrito sobre esse assunto não poderia ser bem tolerado. “Sex” permanece hoje na casinha da Ciência Cristã, com Herbert Eustace liderando a guarda.]

O homem real é genérico e individual, e o homem individual é genérico. Homem é o termo genérico. O homem significa o homem individual, enquanto o homem genérico é o ideal do Ser infinito infinitamente expresso, o que significa que a idéia completa e eterna do homem de Deus inclui todas as identidades. O termo genérico homem significa a natureza completa do homem individual. Esta é uma fase tremenda da Ciência Cristã. Trata-se sempre de provar e demonstrar para chegar à realização do homem genérico. Se a qualquer momento você chegasse a essa percepção, você poderia dizer a qualquer coisa na natureza do erro: “Afaste-se de mim, eu nunca te conheci”, e ela se foi, porque essa percepção é sua individualidade individual, uma com Deus, falando com autoridade, tendo domínio, expressando a própria onisciência do ponto de vista de nossa experiência humana.

É uma coisa tremenda ter a mínima percepção do homem verdadeiro, do homem genérico, da sacralidade, grandeza, imensurabilidade de seu caráter, de seu pensamento, incluindo todas as identidades. Tudo o que chamamos de identidade está incluído no termo homem genérico, e o termo genérico homem é igualmente grande e muito mais importante para o indivíduo, porque é essa individualidade divina.

Pergunta (do aluno): Como explicamos a implicação em Diversos

Escritos (60:23-3) de que existem tantas identidades quanto corpos mortais?

Resposta: Você não poderia numerar o infinito. A mente mortal afirma que é infinita, mas sua infinidade significa um grande número de coisas. Isso não é infinito. Os mortais pensam que você pode numerar os mortais. Mesmo na ciência física, a matéria desaparece, e então onde estão seus mortais? No entanto, tudo no reino da matéria ou da mente mortal indica algo na ordem divina do ser infinito.

O homem genérico inclui tudo isso. Esta, na minha opinião, é uma fase do assunto da Ciência Cristã que é incapaz de ser ilustrada por um exemplo, ou por qualquer coisa na natureza do que comumente chamamos de ilustração. Muitos pontos da Ciência Cristã podem ficar um pouco mais claros usando alguma ilustração comum para ajudar nessa linha. Aqui nenhuma ilustração serve. Não há ponto de contato com nada humano.

É uma completa obliteração da falsa crença de que o homem tem qualquer outra consciência que não seja a consciência divina, ou qualquer outro ser que não seja a natureza divina. A crença e o termo homem genérico não encontram lugar juntos. Mas a percepção do que o homem realmente é, vindo claramente para você, tem um efeito tremendo sobre o que o homem parece ser e muda essa aparência. Essa é a atividade, como você sabe, do Cristo. Deixe-me dizer que o homem genérico é o ideal da Mente infinita, Deus, Espírito, Princípio, Amor, sempre se desdobrando cada vez mais. Um único, individual Ser infinitamente expresso. Todas as identidades que chamamos de homens estão incluídas no termo homem genérico. Toda a individualidade, todas as peculiaridades do ser individual estão incluídas, toda a originalidade da Mente infinita, tudo o que expõe a natureza divina, estão incluídos no homem individualmente, considerados genericamente.

O homem genérico é uma expressão individual do infinito. Ou seja, o termo homem genérico significa que porque o homem individual não tem nada de fora dele, suas possibilidades são imensuráveis. De certa forma, também, isso se explica aqui em que hoje se diz que estamos aqui. É possível que alguém possa ter sua própria identidade, ser sempre ele mesmo, ser individual, e o outro homem também ter a sua, e ainda assim cada um gozar de toda a individualidade, de tudo o que o outro goza? A resposta é que estamos fazendo isso agora de certa forma. Você sabe algumas coisas que eu não sei – muitas que eu deveria dizer! — e se tenho a oportunidade de estar com vocês, conversando e trocando ideias, por que na troca de ideias tenho todas.

Você tem a oportunidade com os outros ou comigo, e nessa troca todos nós temos todas as ideias. A ideia composta compreende e inclui todas as ideias. Então, de certa forma, você está ilustrando isso agora em sua própria experiência. Somente, é claro, na ordem infinita da Ciência que é infinitamente ajustada à lei infinita, a coisa toda opera com a máxima liberdade e se desdobrará para sempre e mostrará satisfação crescente.

Aqui estamos fazendo algo muito, muito mais do que parece. Há muito mais neste evento do que mera educação, aprendizagem. O tempo é algo tremendo na maneira de saber, se é que existe alguma coisa nesse evento. Há apenas trinta e um de nós aqui, mas isso é suficiente, mesmo de acordo com a experiência humana, para fazer uma revolução humanamente. Há algo a considerar quando você diz que há trinta e um de nós conhecendo a Verdade aqui. Não é o peso de trinta e uma opiniões, mas constitui a possibilidade de que a raça humana muitos aprendam a pensar como Deus, e que conseqüentemente possam por esse meio alcançar seu ser divino e mostrá-lo.

Primeiro individualmente e depois coletivamente, nós trinta e uma pessoas começamos a mostrar nosso ser divino em nossa capacidade de curar doenças e enfermidades, aliviar e superar a tristeza, abolir a pobreza, extinguir a inimizade, acabar com toda escravidão, trazer sobre a harmonia de Deus como um estado normal e natural dos assuntos humanos. Significa que se trinta e um podem obtê-lo, então trinta e uma mil pessoas podem obtê-lo, e que trinta e um milhões podem fazê-lo. Mas os trinta e um têm que fazer isso primeiro. Por isso, você tem que fazer isso individual e coletivamente, porque você é o trigésimo primeiro. Há algo acontecendo aqui que é individual e coletivo. Nós nos ajudamos. Isso foi possível porque há uma Mente. E estamos ajudando o mundo. Eu vi eventos como este que tiveram um efeito sobre as condições do mundo.

Décimo Primeiro Dia

Sexta-feira, 14 de agosto

O navio não está no oceano, mas que o oceano está em você

A Sra. Eddy escreve que a consciência é Deus. A consciência é fundamental. A única coisa auto-evidente no universo é a consciência. Mesmo em um navio no meio do oceano, você precisa ver que não está no oceano, mas que o oceano está em você. Contei isso a um amigo meu que estava viajando e estava com muito medo de enjoar. Ele sempre ficara violentamente doente em todas as viagens que fizera, a água. Eu disse: “A água não pode fazer nada com você. Você não está nele. Está em você.” Ele nunca teve um pouco de problema a partir desse momento. Foi uma viagem difícil, mas ele nunca sentiu nenhuma náusea.

Se você pensa que está em alguma coisa, está sujeito a isso. Se você pensa que está em uma organização, está sujeito a ela em vez de Princípio. “A estrutura da Verdade e do Amor” (como a Sra. Eddy define a Igreja no absoluto) é realmente o universo, não é? Não é nada menos. Você não pode “ir à igreja”. Você leva a igreja com você! A menos que a igreja esteja dentro de você, você nunca entrará na igreja. E se você tem a igreja dentro de você, nada do que acontece dentro da igreja, humanamente falando, pode afetar sua igreja. Você não vem para a verdadeira igreja; você sempre tem com você.

Isso não significa que o elemento humano não entre nas deliberações dos membros da igreja. Por que bem no começo houve uma briga na igreja; e a Sra. Eddy achou necessário acabar com a coisa toda, e estabelecê-la de tal maneira que não pudesse ser destruída por mera briga. Assim, ao estabelecer o governo da Igreja Mãe, ela teve que encontrar uma maneira de protegê-lo dos caprichos da multidão por enquanto, pois ela encontrou sua própria existência ameaçada pelas controvérsias de seus membros em disputa. Ela não conseguia ver como isso poderia ser feito praticamente sem estabelecer um conselho de administração autoperpetuado.

A este respeito, o governo da Igreja Mãe é como o da Igreja Católica Romana. De que outra forma a Sra. Eddy poderia proteger sua igreja dos caprichos da multidão? Ela não diz que a Igreja Mãe tem um governo democrático, mas que o governo das igrejas filiais deve ser democrático. E ela define a democracia como o governo pelo consentimento dos governados.

A segunda parte da definição de Igreja da Sra. Eddy, no glossário da Ciência e Saúde, refere-se, naturalmente, à organização humana. A organização humana é projetada para mostrar seu protótipo divino, a idéia espiritual. Mas não é esse protótipo, embora muitos membros pareçam não entender essa distinção vital.

Pergunta (de Mabel Simpson): Se por trás da igreja visível está a ideia divina da igreja, então a Igreja Católica Romana teria por trás dela a ideia divina, não teria?

Resposta: De jeito nenhum. Não há nada por trás da Igreja Católica Romana!

Referindo-se à organização humana da Igreja Mãe, o Sr. Kimball costumava dizer que a Sra. Eddy nunca poderia ter tido uma igreja se ela tivesse esperado pelos santos, que ela tinha que começar com os pecadores! É o elemento humano que entra em apuros. Nos tempos antigos, dizia-se que um homem poderia salvar uma cidade. Um homem pode salvar sua igreja. Tendo a igreja dentro, tudo o que pareço encontrar nas experiências da igreja está sujeito ao bem infinito, Deus. Nesta obra, o que se deve fazer é ter dentro de mim aquela igreja maravilhosa que é a consciência da infinitude de Deus, o efeito divino e infinito da causa única.

O verdadeiro trabalho é feito em minha própria consciência

A compreensão divina me revela tanto o Princípio quanto a ideia de infinitude em cada experiência. A Mente que é Deus, é a Mente do homem, minha Mente, e a única Mente. Qualquer que seja a dúvida, o medo ou a incerteza que assalte a consciência, aqui está meu refúgio e força — a Mente infinita una tendo feito todas as coisas bem e mantendo a perfeição eternamente. Sabendo disso, seja o que for que eu encontre, as coisas devem começar a se mover, a se endireitar. Nas reuniões dos comitês da igreja e nas reuniões de negócios da igreja – onde a conversa às vezes fica em um plano muito baixo – mesmo sem dizer uma palavra, algo começa a acontecer que é menos aflitivo, menos discordante por causa do que tenho dentro de mim. Isso não significa que eu não deva dizer aos outros, quando as coisas vão muito mal: “Lembremo-nos do espírito de que somos!”

Mas o verdadeiro trabalho é feito em minha própria consciência, onde eu sei o que está acontecendo e mantenho a verdade de que a única ação é divina, tendo seu lugar em Deus, sustentado e mantido pelo Espírito infinito, a substância e presença divina, o único impulso do qual é o Amor. Essa Mente infinita inclui todo lugar e fornece tudo o que esse lugar significa. Este é o Espírito Santo. Trabalhando do ponto de vista da Ciência absoluta, tirando totalmente o auto-sentimento do caminho, qualquer demonstração pode ocorrer nas dificuldades da igreja. Os discípulos de Jesus perguntaram-lhe se não deveriam lançar fogo sobre os opositores, mas ele os repreendeu, dizendo: “Vós não sabeis de que espírito sois!” (Lucas 9)

Quando perguntado sobre a unidade manifestada no campo de Chicago, o Sr. Kimball disse: “Bem, nos reunimos anos atrás e esfregamos os cantos!” Até sua declaração, a Sra. Eddy não havia dito nada sobre as igrejas filiais serem democráticas.

Espero que nenhum dos meus alunos pense que tudo o que acontece dentro de uma igreja é uma demonstração. Se sim, ele não está familiarizado com a história de nossa Igreja. Mais de um malandro ocupou altos cargos, porque uma das dificuldades da democracia é que muitas vezes eleva pessoas que não são aptas para os cargos. O “legal entregador”, por exemplo, provavelmente irá para cima, embora ele não seja mais adequado para servir em um conselho de administração do que um bebê recém-nascido. E, no entanto, queremos e devemos ter um governo democrático. É a única maneira de estabelecer o autogoverno por parte de todos que estão na ciência.

Pergunta (do aluno): Falando de política dentro e fora da igreja, uma velha trabalhadora (Irene Shantz de Chicago) me disse recentemente que seríamos desleais se não seguíssemos o The Christian Science Monitor e votemos nos republicanos nas próximas eleições.

A Constituição

Resposta: O Monitor não é a Palavra de Deus. De onde vêm essas coisas?

O Monitor é um jornal, e seus editoriais não devem ser nada mais do que as opiniões de seus editores. Metafisicamente, um jornal não é uma árvore, e uma árvore não é um jornal. De qualquer forma, qualquer um que conheça alguma coisa sobre a Ciência Cristã sabe que ela ensina a todos a pensar por si mesmos, a tomar suas próprias decisões – mesmo que suas decisões não pareçam para alguns demonstrações.

Pergunta (do aluno): O Monitor tem sido consistentemente frio com o presidente Roosevelt e sugere que ele não respeita adequadamente a sacralidade da Constituição dos Estados Unidos.

Resposta: A Constituição não é necessariamente mais sagrada do que qualquer outro documento material. É divino exatamente na proporção em que expressa a divindade. Se fosse inteiramente divino, não seria apreensível para a humanidade. É apreciável ao sentido humano, porque participa do humano. Caso contrário, não teria nenhum valor prático para nós. A afirmação da Sra. Eddy de que nem o bem absoluto nem o mal absoluto podem ser visíveis, significa que tudo o que vemos aqui, vemos por causa de seu aspecto humano ou material.

Durante qualquer eleição, a coisa a perceber é que algo está acontecendo aqui que é Deus, que é governo, que está governando divinamente. Se o eleitor for assim atuado pela demonstração desse Princípio divino, ele fará o que tem a ver com perfeita sabedoria, que é o Amor divino. Isso é verdade, seja uma eleição nacional ou uma eleição de oficiais da igreja filial. Mas a demonstração de sabedoria envolve a capacidade de discriminar. Há pecadores em todas as sociedades. Durante os sete anos em que o Massachusetts Metaphysical College foi aberto, a Sra. Eddy ensinou mais de quatro mil alunos lá, ela nos conta; no entanto, na primeira reunião da Associação de seus alunos, ficou evidente que todos os que realmente permaneceram leais e fiéis eram apenas trezentos ou quatrocentos.

Quando se trata de eleger leitores, toda a questão repousa sobre sua sinceridade, se eles são tão sinceros que se esquecem de si mesmos quando lêem. Você não precisa acariciar suas palavras ao ler! Leia direto do ombro, como se estivesse ressuscitando os mortos – pois é isso que você está fazendo, se está fazendo o que deveria estar fazendo. E não leia apologeticamente. Você não escreveu Ciência e Saúde ou a Bíblia, então não precisa se desculpar por eles! E você não precisa dramatizar a Bíblia quando a lê, porque a Bíblia já é drama. Em um caso de autoconsciência, pare e pense: o que é isso? Existe apenas uma Mente. Isso atenderá à reivindicação de autoconsciência imediatamente. A questão de um Cientista Cristão entrar na vida pública é uma questão de saber se ele ganhou ascendência suficiente sobre o testemunho dos sentidos para surfar nas ondas, em vez de ser esmagado por elas.

No início, todas as igrejas começaram como seguidores de “alguém”. Cada igreja era a igreja de alguém. Havia a igreja da Sra. Stetson, e a igreja da Sra. Lathrop, e assim por diante, e até a Sra. Eddy falou deles dessa maneira no começo. A igreja de Chicago foi a primeira a deixar esse costume para trás. Não havia uma igreja na cidade de Nova York que não pertencesse a alguém, mas no campo de Chicago trinta ou quarenta alunos da Sra. liderança pessoal. Portanto, não foi iniciado pelo desejo pessoal habitual ou por alguma insatisfação. Isso é um fato histórico.

Ainda assim, Chicago mal começou sua igreja e teve problemas, e teve que demitir dois de seus pregadores que eram alunos da Sra. Eddy! Junte um monte de gente e as coisas começam a acontecer! Houve uma briga no grupo Lynn antes mesmo de se pensar na Igreja Mãe. A Sra. Eddy descobriu que tinha que escrever o Manual para corrigir e permitir que os Cientistas Cristãos se entendessem, dizendo tristemente que esperava que eles nunca precisassem de tais regras.

Somente aquela igreja que é fundada no Cristo curador tem algum valor. A Sra. Eddy disse que seu único propósito ao estabelecer a organização era reviver o elemento perdido da cura na Terra. A igreja seria inútil se não tivéssemos cura; e, claro, a única maneira de ter cura é estabelecer a Verdade na consciência individual. Os construtores da igreja de Chicago foram todos curados. O movimento da Ciência Cristã não é a organização da igreja, mas um sistema de cura. Os seres humanos acham os cultos da igreja desejáveis; mas se a cura cessasse, a nossa se tornaria como qualquer outra igreja. Não me refiro à cura nos cultos, mas à cura dos membros individuais, seja deles mesmos ou de outros. Não apenas a cura da doença, mas toda a cura.

Uma organização tem seu valor, mas também tem seus perigos. Em minha última viagem à Europa, observei que as pessoas de nossas igrejas pensam primeiro na igreja; ao passo que antigamente, quando o movimento da Ciência Cristã crescia rapidamente por lá, era a cura primeiro. Tem que haver um despertar para começar. A igreja não é a coisa. A ciência é a coisa. Colocar a igreja em primeiro lugar é colocar a carroça na frente dos bois, e você não irá muito rápido dessa maneira – exceto na direção errada! A Igreja da Ciência Cristã serve a um propósito porque é uma coisa visível que a mente mortal respeita. E, também, os seres humanos gostam de um lugar para ir que represente o que eles representam. E tem proteção mobiliada. Alguns dizem que sem a proteção e o prestígio da Igreja, não teríamos profissionais públicos hoje.

Pergunta (por aluno): Um praticante líder me disse outro dia que sentia que não estava se curando como deveria, e foi até seu professor (Frank Leonard) para lhe dizer que ia retirar seu nome do Diário. Foi-lhe dito que “todos os praticantes cujos nomes estão listados no Journal estão assim protegidos e não podem falhar em seu trabalho de cura”.

Resposta: A Igreja Matriz e as igrejas filiais têm conseguido, em muitos casos, dar proteção legal aos membros, por meio de aconselhamento e prestígio, onde houve processo judicial. Mas a organização humana não confere imunidade por meio de algum misterioso poder metafísico ou teológico a seus membros.

Muitos anos atrás, quando eu era o Comitê de Publicação deste estado, pessoalmente tive a oportunidade de ver que às vezes apenas a posição de nossa organização era grande o suficiente para compensar o preconceito, quando nossos membros estavam sendo julgados em tribunais. Quando nossa organização entrou nos casos, a mente mortal começou a recuar. A mente mortal é sempre um terrível blefe; e quando vê alguém defendendo a vítima, ele recua. Mas se a pessoa tem que ficar sozinha, ela continua assim. Você acaba de entrar no tribunal com oito ou dez pessoas que parecem saber de alguma coisa, incluindo um ou dois advogados e alguns livros de direito, e a mente mortal provavelmente dirá: “Isso é algo com que eu não contava, porque eu não sabia que essas pessoas tinham qualquer influência ou poder.”

Mas se sua pergunta se refere à proteção metafísica, a resposta é Não. Embora a organização exerça considerável influência no mundo através de sua imensidão, não há nada de misterioso nisso. Não devemos supor que haja algum tipo de isenção misteriosa de todos os males do mundo proporcionada pela mera filiação. Nossa igreja não ensina que a membresia é qualquer coisa da natureza de uma passagem para o céu.

Quanta proteção especial você tem não depende da organização, mas do quanto você é um Cientista Cristão. A única questão é: Entendemos a Ciência Cristã ou não? O trabalho da igreja é secundário. Mesmo em um comitê, o trabalho rotineiro não realiza nada a menos que seja feito do ponto de vista da demonstração. A organização humana deve realizar algo prático, mas isso só acontece quando os membros vão à igreja, não para conseguir algo, mas para levar a igreja com eles.

A Igreja da Ciência Cristã não é a Causa da Ciência Cristã. Nós somos realmente a Causa da Ciência Cristã. Nossa organização deve dar crédito à Causa, mas isso só pode acontecer se você deixar sua consciência ser “o templo do Deus vivo”. Eu coloco grande ênfase não em ser um membro da igreja, mas em ser um Cientista Cristão!

Deve-se aceitar o trabalho da igreja se vier como demonstração; mas você não tem que aceitar tudo o que alguém quer que você aceite. Você pode até não ser capaz de aceitar ser um Leitor ou um Diretor sob certas circunstâncias. Até mesmo o comparecimento é uma questão de demonstração. Você frequenta a igreja pelo seu entendimento. Essa é a única maneira que você pode frequentar a igreja. Caso contrário, não significa nada para você, ou para a Causa, você ir até lá.

As igrejas são necessariamente compostas por todos os tipos de pessoas. Nós, nós mesmos, somos “todos os tipos de pessoas”. Todos os que se unem à igreja não são totalmente redimidos. Quando soubermos disso, não colocaremos no cargo pessoas que não estejam preparadas para isso e que sucumbirão a ele. O julgamento deve ser baseado em Princípio, não em influência humana ou apelo pessoal. Quando uma eleição acontece, nosso trabalho como membros da igreja é demonstrar.

Pergunta (do aluno): Toda a verdade está na Bíblia ou a Bíblia não está completa sem Ciência e Saúde?

Resposta: A Verdade não está na Bíblia. A verdade existia antes da Bíblia. Você não encontra a Verdade em nenhum livro. Mas o livro pode nos capacitar a entender a Verdade. É para isso que usamos o livro. Não seria nada além de magnetismo animal acreditar que qualquer livro contém a Verdade. Um livro pode apresentar idéias. Aprenda a usar os livros, não a adorá-los. Adore a Deus, não a um livro. Tínhamos que ter um livro, e somos gratos por ele, mas temos que reivindicar o que entendemos como a realidade do Ser.

Pergunta (do aluno): O que se entende por “reuniões de sábado”?

Resposta: Quando a Sra. Young e eu nos interessamos pela Ciência Cristã, costumávamos nos reunir com vários outros Cientistas no Edifício Inter-Oceano aqui em Chicago e conversar sobre a Lição da Escola Dominical Internacional da semana. Isso era o que era usado em nossa igreja antes do surgimento do Christian Science Quarterly. O Sr. Kimball presidiu e, no geral, essas sessões foram maravilhosas. Claro que houve algumas interpretações engraçadas, e às vezes o magnetismo animal falou como tudo! Mas a sabedoria do Sr. Kimball estava à altura da ocasião, e quando as coisas se complicavam, ele dizia: “Bem, agora, o que estamos fazendo? O que é fundamental para nós fazermos? Qual é o motivo do nosso encontro?” E então ele continuaria a desenvolver a Ciência Cristã à sua maneira extraordinária. Foi uma ótima experiência.

Pergunta (do aluno): E os depoimentos?

Resposta: Acho que todos devemos estar prontos para dar um testemunho sempre que for necessário. Como membros da igreja, há uma certa responsabilidade que recai sobre nós. Quando eu era menino, tinha um nariz quebrado e gostava de contar sobre isso em todos os lugares. Isso me fez sentir como um herói! Bem, não devemos deixar que tais coisas nos influenciem nas reuniões de quarta-feira. Às vezes, as pessoas tendem a se tornar muito grandes por meio de alguma experiência distinta. Glorificamos a Deus não apenas recitando experiências, mas sendo uma luz para o mundo. Isso significa ajudar os outros. É por isso que testemunhamos o poder de cura da Ciência Cristã. Apenas falar por falar não é o que a Sra. Eddy tinha em mente quando organizou esses serviços.

E não encoraje as crianças a testemunhar, seja nos cultos regulares da igreja ou na escola dominical. Se você fizer isso, você faz deles pequenos mentirosos! Eles inventam qualquer coisa.

Lembro-me de quando as reuniões de quarta-feira eram reservadas para testemunhos – no início eram reuniões de sexta-feira – eu disse: “Oh, que coisa!” Algumas coisas muito engraçadas surgem às vezes quando as pessoas se levantam para conversar. Mas a sabedoria da provisão da Sra. Eddy provou-se. Quando falamos, devemos usar o julgamento. Histórias sobre encontrar artigos perdidos geralmente não dão a impressão certa para quem chega lá. A cura é a coisa principal – a cura da doença, e assim por diante.

Sempre que os testemunhos começam a ir para cães e gatos, devemos estar preparados para nos levantar e dizer algumas palavras bem escolhidas para colocar as coisas de volta em equilíbrio. Nunca nada no sentido de uma repreensão, mas algo que traz à tona o poder e a dignidade da verdadeira prática da Ciência Cristã. É melhor que as correções venham do chão dessa maneira do que o Leitor ter que dizer alguma coisa. No entanto, tudo isso é uma questão de demonstração. Não há regras pelas quais você possa seguir.

Se mantivermos nossa serenidade interior, as coisas se endireitarão. Numa quarta-feira à noite, eu estava lendo na Segunda Igreja quando as luzes se apagaram. Estava muito escuro e eu mal podia ver as pessoas no auditório. Eu simplesmente parei e conheci a Verdade. O que vê e o visto são um. Percebi que não havia nada fora daquela consciência na forma de um livro ou qualquer outra coisa. Consegui prosseguir e terminar de ler minhas seleções bíblicas. Mas ao fechar a Bíblia, pude sentir a tensão. Naqueles dias, ainda não tínhamos a edição dos Leitores em letras grandes de Ciência e Saúde, como os Leitores usam hoje em dia – embora as Bíblias em letras grandes pudessem ser encontradas e nós as usássemos na plataforma. Eu podia ouvir as pessoas dizendo: “Bem, agora, quando ele chegar às letras miúdas em Ciência e Saúde, ele não será capaz de ler uma palavra!” Mas fui em frente e completei a leitura sem contratempos! Era uma coisa maravilhosa de se ver, quando a crença dizia que era impossível.

Há algumas coisas, é claro, que não podemos contar muito bem em uma reunião pública de depoimentos. Eles não seriam aceitos. Uma das maiores coisas que eu já ouvi, não poderia muito bem ser contada. Conheci uma mulher que caiu no lago no final do Cais Municipal aqui em Chicago, e ela não sabia nadar. A água é muito profunda ali, e ela desceu direto. Seus pés ficaram presos em algum fio no fundo, e ela não conseguiu se libertar por quase meia hora. Ela disse que continuou calmamente a saber que Deus era sua vida, e que nada poderia acontecer com ela que não fosse bom. Por fim, ela se libertou e subiu à superfície, onde foi puxada para fora da água sem nenhum desgaste. Embora isso seja verdade, não é o tipo de história que a maioria das pessoas acharia fácil de aceitar, e pode provocar incredulidade e ressentimento. Então, novamente, talvez não. É sempre uma questão de demonstração – a demonstração de sabedoria.

Pergunta (do aluno): Nesta linha, você poderia nos contar sua experiência com o cavalo caindo da montanha?

Resposta: Fui acampar no Parque Yosemite por volta de 1921 com três outros Cientistas Cristãos. Passamos três semanas acampando sob as estrelas e cavalgando pelas montanhas. Quando estávamos fora há cerca de uma semana, encontramos um aluno meu de Berkeley, Califórnia; e ele disse que conhecia nosso guia e achava que a viagem conosco o ajudaria, pois ele precisava de Ciência. Não era certo que haveria alguma oportunidade de dizer alguma coisa sobre Ciência, mas eu disse que o guia poderia ver alguma coisa na viagem. E ele fez!

Em mais alguns dias, chegamos a um lugar chamado Parker’s Pass, que parecia muito íngreme. A trilha parecia marcas cruzadas em uma superfície perpendicular. Bem, não era perpendicular, mas era muito íngreme quando chegamos lá, e o caminho era largo o suficiente para os pés dos cavalos. Cerca de sete mil pés de altura, tivemos que parar para cortar um pouco de gelo que bloqueava nosso caminho. Um dos cavalos tombou na beira da trilha, seus pés ficaram presos nas rédeas e ela começou a rolar sem parar pela encosta íngreme desta montanha íngreme.

Suponho que os outros cientistas estavam lidando com a alegação. De qualquer forma, comecei a falar com a égua, chamando-a pelo nome. “Você está bem e exatamente onde deveria estar em mente!” Ela manifestou grande medo porque estava indo como o vento. Ela atingiu uma saliência e então deslizou sobre ela para outra cerca de quinze metros abaixo, atingiu uma grande pedra e ficou ali, parecendo estar morta. Foi um momento de provação. Todos os outros cavalos estavam excitados e assustados. Continuei a falar com aquele cavalo. A primeira coisa que você sabe, ela se levantou. A perna dela estava pendurada – assim (ilustrando) – e o guia disse que ela teria que ser morta. “Ela está acabada. A perna dela está quebrada. Ela deve estar com muita dor.” Eu disse: “Você não acha que o Amor divino que salva a vida daquela criatura é capaz de mitigar o sofrimento?”

Levou uma hora e meia para levá-la de volta para onde estávamos, mas ela caminhou.

Sua perna estava muito inchada e ela tinha alguns cortes muito graves na lateral da cabeça. Nós puxamos a pele o máximo que pudemos e limpamos seu ombro e lado. O guia tinha medo de envenenar o sangue e todas as outras coisas. Ele disse: “Você não pode fazer nada por ela agora”.

Mas quando voltamos para lá dez dias depois, aquele cavalo era a criatura mais saudável de todo o grupo! E quando seu dono foi informado de que ela havia caído da montanha, ele disse que podia ver algumas cicatrizes, mas que ela estava em esplêndidas condições. “Isso foi um verdadeiro milagre”, disse o guia. A experiência foi, claro, maior do que qualquer coisa que qualquer um de nós poderia ter dito sobre a Ciência Cristã.

Você contaria uma história como essa em uma reunião de quarta-feira à noite? Eu me pergunto.

Pergunta (do aluno): Quando vemos um compromisso muito ruim chegando em nossa igreja, não devemos dizer nada?

Resposta: Bem, se você disser alguma coisa, é melhor que seja resultado de demonstração! Eleições e política não fazem bem. Mas também não podemos trabalhar se fixarmos nossos olhos nesse erro. Às vezes temos que ficar de pé por muito tempo; mas devemos declarar por Princípio, se quisermos estabelecer o governo divino em nossa seleção e eleição. Isso não é sempre fácil. A Sra. Eddy sentiu que na Igreja Mãe ela deve estabelecer um governo que não seja deixado ao julgamento de um grande número de pessoas. Mas é claro que uma situação diferente prevalece nas igrejas filiais. O que devemos fazer é lidar com todo erro do Princípio, não da opinião humana – portanto, sem indignação – se quisermos demonstrar a impotência das más opiniões e o domínio da Ciência, em vez do domínio de personalidades e panelinhas.

Pergunta (do aluno): O que o Manual quer dizer quando diz que a oração deve ser exclusivamente para a congregação?

Resposta: Assim que a igreja começou, a Sra. Eddy descobriu que os praticantes estavam tratando seus pacientes ausentes durante o período reservado para a oração silenciosa. A regra significa que você deve participar do serviço, em vez de atender muitos pacientes quando estiver lá. Nós frequentamos a igreja pelo nosso entendimento. Compreensão é presença.

A indiferença nunca deve entrar no serviço da igreja. A revelação virá a você quando você souber que o Princípio divino é a fonte de todo ser, e é a substância dele. Os membros são tão responsáveis pelos serviços quanto os leitores. E eles obtêm algo disso na medida em que colocam algo nele.

Pergunta (do aluno): Por que nos ajoelhamos no Culto de Comunhão?

Resposta: Há apenas uma comunhão e é a unidade com o Princípio divino.

Mas temos que ir junto com o ser humano até certo ponto. A Sra. Eddy acabou com o ato de se ajoelhar na Igreja Matriz quando interrompeu o Serviço de Comunhão lá.

Pergunta (do aluno): Por que os Serviços de Comunhão foram interrompidos em Boston? Resposta: Porque eles estavam se transformando em peregrinações como ir a Meca.

Pergunta (do aluno): Archibald McLellan escreveu uma vez no Sentinel que quanto mais modesto e menos imponente for o edifício da igreja, mais espiritual será o pensamento por trás dele, e vice-versa. O edifício da Igreja Mãe é tudo menos modesto e nada imponente.

Resposta: Se o Sr. McLellan tivesse dito que uma igreja não deveria tentar superar alguma outra igreja, ele estaria bem. O problema é que na edificação de igrejas a tendência é dar muito valor ao que eles lidam externamente, em vez do que estão fazendo internamente. “Erigir igreja sozinha para adorar a Deus.” O orgulho e a ambição humana escondem a espiritualidade. Se somos tentados a fazer uma exibição, devemos superar essa tentação. Grandes edifícios são difíceis de manter e, onde não são bem atendidos, não são construídos com base na cura.

Há apenas uma maneira de obter membros e é pela cura. Quando você cura, você tem membros. Obtê-los de outra maneira é um erro. Isso é algo que você não pode dizer em todos os lugares, mas devemos vê-lo. Haverá muitas aplicações quando a cura estiver acontecendo.

E não devemos ser muito duros com aqueles que se candidatam. Podemos proteger nossa igreja de elementos perturbadores sem estabelecer regras de admissão rígidas e inflexíveis. Eu sabia de um caso em que uma igreja tinha noventa e sete perguntas a serem feitas a cada candidato pelo Conselho. Nove teria sido mais que suficiente. Quaisquer perguntas pessoais são absolutamente ultrajantes. Não é preciso muitas perguntas para ver se eles estão livres de outras denominações e de quaisquer “ismos”, e um Cientista demonstrativo nunca confundirá um aventureiro com um estudante sério. A Sra. Eddy disse que qualquer um que esteja absolutamente convencido da Ciência Cristã e confie nela, deve ser admitido como membro da igreja.

Pergunta (do aluno): Diz-se que o artigo “Caminhos que são vãos” da Sra. Eddy (Miscelânea 210) se refere ao Catolicismo Romano. Isso é verdade?

Resposta: “Maneiras que são vãs” foi uma revelação necessária para as coisas que estavam acontecendo em nossa igreja no momento em que foi escrita. É histórico. Está tudo certo. Mas lembre-se: é histórico. Um não tem que cavar nele. Mas para ler tudo bem. Pode ter sido escrito para o catolicismo romano, mas não há nada nele que indique isso. Isso se aplicaria a ela – e a outras coisas.

[INTERVALO]

Qualquer um que não tenha estado no trabalho da igreja não conhece a si mesmo. Não há nada tão punitivo quanto o trabalho da igreja. O indivíduo tem que aprender a se disciplinar, e isso deve ser evidente desde o início. Não há nada que permita a alguém descobrir as fraquezas em seu próprio caráter tanto quanto a experiência da igreja.

Ao selecionar o local para a Sala de Leitura, considere onde as Salas de Leitura foram mais utilizadas. Bem entendido, a Sala de Leitura não é um lugar; é aquela parte do incidente da reflexão do Cristo impessoal que vem na Ciência Cristã, trazendo à humanidade o reconhecimento do Cristo e a capacidade de compreender o Cristo. Ela tem seu lugar em Deus, e isso sustentado e mantido pelo Espírito infinito, a substância e presença divinas. E isso deve ser demonstrado a tal ponto que não se possa ir a uma Sala de Leitura da Ciência Cristã sem ter alguma percepção de que ela inclui todo o lugar e fornece tudo o que esse lugar significa. Esse é o Espírito Santo, ou Ciência divina. É isso que deveria estar lá, ou não é uma genuína Sala de Leitura da Ciência Cristã.

Quando o Conselho de Palestras foi iniciado, as pessoas se perguntavam sobre isso. Mas provou ser um meio eficaz de promover a Ciência Cristã. Muitas pessoas vão a uma palestra que não vão ler. Quando uma palestra é o que deveria ser, não é o que parece ser. Você entende, se estiver realmente demonstrando, que não é meramente humano, mas que é um evento divino manifestado humanamente. Se tudo o que se relaciona com isso é revelação, o que é revelado é apreendido, porque há apenas uma Mente e a Mente do homem é esta Mente, e é a Mente de todas as criaturas. Declare que não há ninguém indiferente a esta revelação, porque a indiferença não existe em toda a infinidade do ser divino. Não há muitas pessoas aqui ou em qualquer lugar que possam ser indiferentes a Deus e Sua atividade.

Se você anunciasse: “Venha e veja Deus!” todos eles estariam lá! E é isso que você está fazendo quando anuncia uma palestra da Ciência Cristã. Isso é o que realmente acontece. Quando você trabalha para uma palestra da Ciência Cristã, não trabalhe do ponto de vista da mortalidade ou de seres humanos tentando inventar algo. Declare que aqui está a manifestação do Ser infinito, e não há nada finito. Comparecimento? O homem infinito está sempre aqui. Você não poderia numerá-lo porque não há nada para numerar aqui com o infinito.

Se a mente mortal diz que o clima ameaça, ganhe ascendência sobre isso. Quem diz isso? O que é isso para Deus, para o Amor infinito, divino, sempre presente, todo-poderoso, onisciente? O único clima para um evento divino é o clima divino. Você pode não imaginar, mas você sabe disso.

Se você descobriu que houve alguma oposição à palestra na comunidade, como às vezes acontece, não se incomode. Ame-os mais. Nunca tenha a sensação de estar ressentido ou chocado com qualquer coisa desse tipo que esteja acontecendo. Nunca, nunca alimente qualquer sentimento de indignação. O trabalho preparatório para uma palestra da Ciência Cristã segue as linhas da Ciência absoluta. O evento é um evento do infinito, da divindade, embora pareça ser humano. Você não trata o professor. Não há nada sobre o evento que seja humano. Insista nisso. Não fique com a ideia de que há uma responsabilidade humana nisso. “O governo está sobre Seus ombros.” E, no entanto, deve haver alguém que tenha responsabilidade sobre o trabalho, e deve ser devidamente organizado com isso em mente. Você pode consultar o antigo comitê de palestras sobre os detalhes práticos.

Mas o trabalho primário deve ser feito na própria consciência, onde se sabe qual é o evento e demonstra o que sabe. Uma das melhores coisas que você pode fazer quando tem algo para fazer, é saber que já está feito.

Tudo no universo de Deus já está estabelecido em seu lugar e maneira atuais, e todos os relacionamentos são agora e para sempre divinos e harmoniosos. Isso pode parecer fantástico para alguns, mas somos Cientistas Cristãos.

Pergunta (do aluno): E quanto às palestras sobre transmissão de rádio?

Resposta: Na promulgação da Ciência Cristã, estamos em terreno perigoso quando entramos na publicidade. Ao ir ao rádio, também, estamos falando com alguém que não vemos e não conhecemos. Isso altera todo o aspecto da palestra. No início, a igreja floresceu na cura, e continua apenas com base nisso. A obra da igreja continuará bem quando a Ciência estiver indo bem. A ciência é a coisa. A compreensão que os Cientistas Cristãos têm, que os capacita a curar os enfermos, é tudo que existe para a verdadeira igreja, e não há nada além disso. A igreja primitiva cresceu a partir disso, e se isso deixasse de existir, a igreja deixaria de existir. Em esforços organizados, isso não deve ser perdido de vista, ou você não terá nenhuma igreja dentro ou fora.

Pode haver circunstâncias que impossibilitem alguém de aceitar um dever da igreja que seja exigente, como um lugar no conselho. Muitas vezes, a situação doméstica ou as condições de emprego tornam imprudente assumir algum cargo; então essas considerações devem ser superadas antes da aceitação da obra da igreja. A tradição determina que todas as reuniões do conselho durem metade da noite. Essa não é a vontade de Deus, mas do magnetismo animal. Se você usar o bom senso e começar a trabalhar, pode terminar às dez horas. E não comece a fazer reformas!

Quanto ao trabalho da igreja, ensinar na escola dominical é o maior privilégio. Em algumas igrejas, é uma regra nomear apenas os alunos da escola dominical para a equipe da escola dominical, na suposição de que eles estão mais bem preparados para ensinar. Isso, é claro, pode ou não ser assim. Talvez seja porque é mais fácil escolhê-los desta forma! É menos de um trabalho, certamente, pois reduz consideravelmente o número de pessoas qualificadas. O importante é que os nomeados tenham algo da pedagogia e da arte da Ciência Cristã assim como da Ciência. Pedagogia é a arte de se fazer entender.

A criança deve captar a ideia de Princípio e manifestá-la, mesmo que não conheça o significado da palavra. Use palavras simples, porém, e certifique-se de que a criança entenda os termos usados. O requisito pendente é que a instrução esteja correta. As palavras podem ser compreendidas pelas crianças, mas você deve ver que elas as entendem. Por que uma garotinha foi ouvida dizendo que queria cantar o hino sobre o “Urso de Olhos Cruzados”! O que ela se referia era “A cruz que eu carrego”, é claro.

Faça com que as crianças entendam que Deus é uma palavra, não uma coisa, e que é uma palavra que pode ser compreendida; que não significa uma imagem; é uma palavra. Descubra o que essa palavra significa. Uma das primeiras coisas que as crianças podem aprender é o significado das palavras “Deus é Amor”. Você pode dizer: “Você ama sua mãe e seu pai, não é? Bem, como é que você faz? Oh, você simplesmente os ama: Bem, isso é algo como Deus. Ele te ama. E não é uma pessoa, mas o Amor que te ama. A palavra Deus nunca significa uma pessoa. Nunca. Você não diz que Ele se refere a uma pessoa, mas você diz a Ele porque você quer que o Amor esteja tão próximo de você quanto uma pessoa poderia estar. E ele é. O amor é. Deus é.”

E ensine os Dez Mandamentos de tal maneira que eles não mistifiquem as crianças. Tire o mistério da religião e coloque a Ciência. Não adianta memorizar os Mandamentos. A única coisa é o Primeiro Mandamento de qualquer maneira.

As crianças não devem ser convidadas a filiar-se à igreja quando terminarem a escola dominical. Cuidado aí.

Coloque-se no lugar da criança, se quiser ser compreendido, e saberá o que dizer. E no período em que as crianças chegam à idade da adolescência, quando as coisas começam a chegar a elas, vagos estímulos que elas não entendem ou sabem o que fazer, devem ser dadas instruções francas sobre as condições humanas. Claro, você não pode lidar com essas coisas em uma classe de escola dominical sempre, mas você pode obter a ajuda de seus pais. A grande coisa é fazer com que as crianças pensem principalmente por si mesmas, pois o que qualquer indivíduo demonstra é necessariamente seu próprio conhecimento de qualquer coisa. O desejo de ser compreendido talvez seja legítimo, mas o conhecimento de que não há nada que não seja compreendido é a coisa! A Verdade é verdadeira, e não há ninguém que não a esteja vendo. É isso que você deve estabelecer. A capacidade de ensinar deve ser demonstrada. Na pedagogia, a arte é mais importante que a ciência dela.

As escolas dominicais nunca foram devidamente providas na construção de igrejas. De um modo geral, eles não foram vistos em sua verdadeira importância. “Ah, sim, temos uma escola dominical. Está no porão!” Bem, isso não é bom o suficiente. Uma igreja deve prover adequadamente para seus filhos. Quando uma igreja está sendo construída, as acomodações da escola dominical devem ser uma das primeiras considerações. Ao planejar isso, a vizinhança e todas as outras condições locais devem ser consideradas.

Então eles costumam colocar os professores mais verdes, os mais novos e inexperientes com os alunos mais jovens. As classes das crianças menores apresentam o trabalho mais difícil de ensinar. O trabalho não é entretê-los. Às vezes, os responsáveis têm a ideia de que, no que diz respeito aos pequenos, a escola dominical é um lugar para apenas contar histórias e mantê-los quietos por uma hora. Eles estão lá para serem ensinados na Ciência Cristã.

Pergunta (do aluno): Nosso comitê da escola dominical vem e verifica o que estamos ensinando o tempo todo, e mesmo que os membros do comitê não concordem entre si, eles estão constantemente estabelecendo regras sobre o que devemos ensinar e como devemos ensiná-lo.

Resposta: Viva sua própria vida e não deixe ninguém pensar por você. Faça o seu próprio pensamento. O Manual estabelece as únicas regras sobre o ensino. Siga isso em todo o seu trabalho na igreja, e você estará fazendo tudo certo. Mas seja você mesmo. Não há limite para as possibilidades de realização de cada um quando pensa por si mesmo. Quando um Cientista Cristão está trabalhando corretamente, ele não está se limitando. Visualizações limitadas levam a resultados limitados. A atitude mental que é como a onisciência, é a única atitude correta para produzir resultados e tornar nosso trabalho em todas as coisas no mais alto grau de sucesso. A pessoa não precisa temer que glorificando seu entendimento interiormente está glorificando a si mesmo.

Manifestamente, ele não está pensando em si mesmo, mas pensando na Verdade, quando está deixando a Verdade se declarar interiormente. Deve haver o conhecimento consciente por parte do Cientista Cristão de que algo está acontecendo por causa do que ele sabe, algo no caminho do poder e da presença de Deus. Isso o eleva acima das frágeis promessas das regras e controvérsias humanas. Esta é a ação da Ciência divina.

Pergunta (do aluno): Alguns dos alunos mais novos fazem demonstrações que nos envergonham, adultos!

Resposta: Sim, o pensamento infantil é responsivo. A pureza infantil é uma grande coisa.

Mas não confunda isso com infantilidade. Uma criança indisciplinada é uma mente tão mortal quanto qualquer adulto. Nunca os adquira o hábito de inventar histórias sobre suas manifestações nas aulas de escola dominical, pois eles inventarão qualquer coisa para superar um ao outro! A natureza infantil é exagerar, e até mesmo tecer falsidades para ganhar os holofotes. Lembre-se de que eles não estão lá para uma reunião de testemunho, mas para aprender a Ciência Cristã e aprender a aplicá-la em suas próprias vidas.

Faça com que as crianças obtenham uma boa base em Ciências. Isso é o que conta. O Manual diz para ensinar-lhes os Dez Mandamentos. Não diz para eles aprenderem os Mandamentos de cor e descrevê-los. Ensine-os a entender o Primeiro Mandamento e eles entenderão o resto deles então. A grande coisa não é memorizar, mas entender.

Não podemos dar aulas de Ciência Cristã na escola dominical, como temos feito aqui. Devemos temperar o vento para o cordeiro tosquiado – e alguns deles parecem ser cortados bem perto! Não existe uma regra absoluta para lidar com os alunos. Cada aluno é individual, e você tem que lidar com cada caso em seus méritos. Às vezes temos que ser bastante severos e às vezes não. O que conta é o pensamento por trás disso.

Mas quem pode dizer até onde você pode ir em seu ensino em qualquer caso individual? As regras não servirão. Você deve decidir por si mesmo o que é melhor dizer em diferentes circunstâncias. Parece-me que a escola dominical não é lugar para falar sobre más práticas organizadas, sobre o catolicismo romano. e não falamos muito sobre magnetismo animal. Quando eu era o primeiro leitor na Igreja Matriz, não tínhamos permissão para usar o magnetismo animal como assunto para nossas seleções de quarta-feira à noite.

Pergunta (do aluno): Os hinos ensinam muito as crianças, não é? Dizem que há muita cura nos hinos da Sra. Eddy.

Resposta: Em primeiro lugar, a Sra. Eddy nunca escreveu um hino. Ela nunca escreveu nenhuma música. Se o pensamento geral de um hino tem o espírito dos poemas da Sra. Eddy corretamente, pode ser útil. Mas a ciência é a coisa que é necessária. Pegue aquela sobre fazer canais para os fluxos de amor! O que poderia ser mais não científico! O que você acha que Deus está fazendo enquanto espera que abramos alguns canais para Ele?

Pergunta (do aluno): Nunca temos que mostrar às crianças que o judaísmo se opõe a tudo o que Cristo representava?

Resposta: Parece-me que a classe da escola dominical não é o lugar para questões denominacionais. Devemos ter muito cuidado para que nossos filhos não atribuam nada ao povo judeu. Para começar, a grande maioria dessas pessoas (os judeus) não sabe nada sobre a religião judaica, e não se pode dizer que eles estejam em oposição ativa à Ciência Cristã mesmo quando são ortodoxos.

Pergunta (do aluno): Outro dia ouvi alguém criticar severamente nosso FirstReader, e então disse: “Nunca devemos ter medo de críticas, mas cuidado com os elogios! O magnetismo animal gostaria de virar nossas cabeças com bajulação!”

Resposta: Sim, encontramos uma atitude muito crítica com alguns que pensam que estão apenas sendo Cientistas rigorosos. Você não precisa correr por aí descobrindo o mal o tempo todo.

E todos nós precisamos de elogios quando merecidos.

Pergunta (do aluno): Às vezes não temos que nos precaver para não sermos usados para descarregar problemas?

Resposta: Muitos pacientes vêm até você apenas para desabafar seus problemas, mas insistem que eles conhecem a Verdade. Então, quando você tenta falar a Verdade com eles, eles ficam sentados concordando com a cabeça, sem tirar nada do que você está dizendo. Há muito tempo, quando eu estava saindo de uma cidade na Califórnia onde havia dado uma palestra na noite anterior, uma senhora sentou-se ao meu lado na carruagem e se apresentou. “Acordei cedo esta manhã para pegar o mesmo trem”, disse ela, “porque sabia que você teria que pegar este e queria conhecê-lo”. Quando eu disse que foi muito gentil da parte dela, ela disse: “Você não vai pensar assim quando eu terminar de falar!” E eu não! Ela parecia ter tido quase todas as dificuldades que alguém já teve, e muitas que ninguém nunca teve, e ela desabafou seus problemas por várias horas. Finalmente eu disse a ela: “Agora eu quero que você diga algumas coisas para mim. Apenas diga ‘Deus é bom’.” “Oh, eu sei disso, Sr. Young!” “Então diga.” “Deus é bom.” “Diga como se você quisesse dizer isso. Diga como se você realmente soubesse e não soubesse de mais nada.” Ela ficou quieta por alguns momentos, então eu a pressionei. “Se você não disser isso com alguma expressão que mostre uma medida de realização, terei que encerrar nossa conversa – e nunca retomá-la.”

Bem, esta mulher finalmente começou a dizer algumas coisas que eram verdade. Aos poucos, consegui que ela dissesse apenas coisas verdadeiras. Antes de chegarmos ao final da viagem, ela estava sabendo de algo em vez de apenas acreditar. Mais tarde, ela me escreveu dizendo que estava totalmente bem. Ela se recuperou fisicamente e seus inúmeros outros problemas se resolveram.

Você vê, a coisa toda era mesmerismo, simplesmente auto-mesmerismo. Parecia não haver outra maneira de quebrá-lo. Você encontra esse tipo de coisa com tanta frequência com os trabalhadores mais velhos. Eles entram em uma rotina mental. Porque eles sabem sobre a Ciência, eles pensam que conhecem a Verdade, e eles não ouvem nada do que você diz. Você tem que encontrar alguma maneira de tirá-los de sua rotina, de despertá-los para perceber a Verdade em vez de pensar no erro. Nem sempre é uma coisa fácil de fazer. E nem sempre é a coisa mais agradável a se fazer.

Outra coisa que você encontra é isso:

Muitas dessas pessoas dizem que não são melhores, quando a evidência é que estão praticamente bem. Vi mais de um caso em que as condições melhoraram muito em relação ao mês anterior e, no entanto, o paciente se queixava de nenhuma melhora. Algo tem que ser feito nesses casos. Naturalmente, não queremos que digam que há melhora quando não há. Não esperamos que alguém diga que a demonstração foi feita, quando não há provas de que ela foi feita. Mas o bem deve ser reconhecido sempre que aparece, em qualquer grau, ou ninguém pode avançar. Você deve ser gentil, mas deve ser firme; e às vezes você tem que dar-lhes uma boa sacudida mental. Eles podem se sentir terrivelmente magoados no momento; mas se isso os acordar, eles verão tudo bem em breve. Não tente fazer tudo de uma vez, mas passo a passo.

Nunca avançamos tanto em nossa Ciência que nenhum de nós possa lucrar voltando aos fatos básicos do ser. Às vezes, essa é a única maneira de ganharmos ascendência. Eu quase poderia dizer que é sempre o único caminho. Os fatos básicos da Ciência do Ser não são apenas para o iniciante; eles são para cada um de nós; e não podemos voltar a eles com muita frequência.

Décimo Segundo e Último Dia

Sábado, 15 de agosto

Pela manhã, um Cientista Cristão pode afirmar o que Deus e o homem são. Acorde cedo e faça algum trabalho! Primeiro afirme o que Deus é, e fique com ele por tanto tempo que você não consiga pensar em mais nada. Então, se surgir mais alguma coisa, lide com isso dessa altitude. Claro, se você trabalha contra algo, você tem algo contra o que trabalhar. Mas lide com fases específicas do mal se elas parecerem exigir manuseio. Apenas lembre-se de que você pode descobrir o erro apenas como nada. Então, se você fizer uma negação, você a fará apenas para obter uma compreensão de Deus e sua unidade com Deus. O objetivo da negação no tratamento é esclarecer o pensamento, e chegará o momento em que você não terá que fazer isso. Na educação de um Cientista Cristão, para que ele possa ganhar a ascendência, às vezes é necessário tomar conhecimento, científica e proveitosamente, daquilo que, propriamente falando, não existe. A negação brota instintivamente do reconhecimento de que Deus, a Mente, é infinito, tudo, a única Mente de você, a única Mente de toda criatura que vive ou parece viver. Estabeleça seu dia na Mente desde o início, e você verá a Mente desdobrando seus próprios eventos harmoniosamente e com sucesso ao longo do dia.

Há uma Mente e isso é Tudo. A Ciência Cristã é a Ciência desta Mente infinita. As demonstrações desta Ciência humanamente dependem da atividade do pensamento, do pensamento que é realmente inspirado, pensamento que realmente tem seu início na Mente única, embora pareça ser seu pensamento ou meu pensamento. Tem que aparecer como seu pensamento ou meu pensamento; caso contrário, não poderia estar disponível humanamente. No entanto, não se origina na mente que não é original, porque os pensamentos que revelam Deus têm sua existência na Mente única.

Sem qualquer falsa humildade, você pode alegar que essas idéias que vêm tão claramente que nos tiram de um senso de limitação, depressão, tristeza, pecado e morte, têm seu ser na Mente infinita e são a Mente infinita em expressão. Foi isso que fez de Jesus o que ele era. No entanto, ele não reivindicou nada para si mesmo que não reivindicaria para mais ninguém.

A Ciência do Ser é como qualquer outra ciência que chega aos seres humanos. Deve ser apreendido e usado humanamente. Seu Princípio não é óbvio para a raça humana, mas é discernível. Ele é discernido no reino do pensamento e então constitui o pensamento.

Humanamente falando, o único “começo” é o nosso despertar para o Princípio auto-evidente de todas as coisas, a Mente. Seu próprio pensamento é você. Você não é uma pessoa que pensa. Todas as boas qualidades existem na Mente antes de se manifestarem no caráter humano. Mas não basta manifestar qualidades divinas. Você deve ir além disso em seu pensamento. Você deve obter o Princípio de todas as coisas. Então a manifestação humana é Deus dizendo: “EU SOU”, em todos os detalhes.

Não estamos aqui apenas para aprender alguma coisa. Estamos fazendo algo aqui. A ciência é a lei de Deus para Sua própria criação. Aqui está a operação inevitável do Princípio em um universo infinito e de cada ideia nesse universo; e, como vemos isso, estamos fazendo algo sobre esse universo e cada ideia nele. Uma pessoa experimentando algo do Eu Sou que é a Mente infinita, está manifestando a lei da Mente infinita para cada idéia. E tudo isso deve ter um efeito universal, se nosso pensamento for grande o suficiente para incluir o universo. Devemos assumir a onipresença, a onipotência, a onisciência de nossa Mente, e tomar a coisa toda como nosso pensamento.

Quando você tomar todo o universo com o domínio da Mente, você estará exatamente na mesma posição que Jesus estava quando ele tratou de tudo. A mente mortal era a mesma em seu tempo como agora. Era a lei da mente mortal que não havia como alimentar todas aquelas pessoas sem comida material; e ainda assim ele alimentou cinco mil com comida material, embora não houvesse nada em termos de comida material para começar. Porque seu pensamento era grande o suficiente, o problema diminuiu para nada. Ele sabia o suficiente para fazê-lo. Eles tinham peixe e pão. Era a coisa real? Eles tinham bastante, e era tão real quanto o seu café da manhã na mesa esta manhã. Eles comiam comida. Caso contrário, não teria sido nenhuma demonstração.

O meio pelo qual essa demonstração ocorreu foi a Verdade. A verdade revelou que o homem não vive só de pão, mas de toda palavra que procede da boca de Deus. Jesus sabia disso. Ele sabia que o homem não precisa comer para viver, mas que sua Vida é Deus, que sua fonte de vida é infinita, que todos os elementos são infinitos. Então eles tinham todo o pão e peixe que podiam comer.

Nosso livro fala da ação da Mente divina sobre as mentes e corpos humanos. Esta ação muda o que é chamado de mente humana e muda o que é chamado de corpo humano, porque a Mente divina, operando através da Verdade por sua própria lei, muda a consciência humana. A consciência humana é tudo o que existe para as mentes e corpos humanos. Da mesma forma, muda os negócios ao mudar a consciência de quem está trabalhando corretamente. Ao mudar seu senso de negócios, os negócios começam a mudar. O negócio não é objetivo para você. É algo que você pensa. Tudo o que há para isso, é algo que você conhece a si mesmo. Você só precisa acertar-se com a confiança nascida da Ciência, a realização do Ser agora, para então mostrar em seus negócios todos os dias a perfeição da Mente levando-os com vigor e compreensão, e até às vezes com o que pode parecer para algumas pessoas. ser determinação. A vontade de Deus é feita tanto nos negócios quanto em qualquer outro lugar. Tem que ser feito lá.

Pergunta (do aluno): Mas as pessoas não deveriam vir para a Ciência pelos pães e peixes, deveriam?

Resposta: Eu não gosto muito dessa noção que você ouve o tempo todo no Campo. Eu vim pelos pães e peixes, e os peguei. Claro que viemos pelos pães e peixes.

O ser humano está insatisfeito – seria um caso perdido se não estivesse – sua insatisfação continua e se torna muito aguda quando está com fome ou quando está sofrendo. Ele quer ser alimentado ou ficar bom, conforme o caso. Você não pode culpá-lo por isso. É uma coisa perfeitamente legítima querer ser alimentado e querer ficar bem. Talvez ele tenha tentado quase tudo o mais, então ele tenta a Ciência Cristã, e espera que ela cuide de sua necessidade.

Não há doença mais desagradável do que a falta. O mundo inteiro está mais ou menos nessa crença, porque mesmo aqueles que têm milhões de dólares não estão satisfeitos. Quando você diz que ele vem, então, só pelos pães e peixes, que ele não quer nada além de um pouco de conforto na matéria, isso não é má prática? Levante-o.

O que é que diz que o mundo inteiro está sob a crença da falta? É o medo, o magnetismo animal, que está o tempo todo alertando você contra a negligência. A crença é tudo que você tem que lidar. Você não tem que lidar com nada além de uma crença. Não importa o que pareça ser uma má prática, se mil coisas ou um milhão, tudo ao mesmo tempo, não faz diferença. Não há nada além da crença para lidar com a existência de uma mente separada de Deus. Você não tem outra coisa para lidar em nenhum caso, a não ser a crença. Existe mente mortal? Existe apenas uma Mente. Isso é Deus.

A crença de uma vida à parte de Deus, uma existência material, é tão forte que resiste à Verdade em quase todos os seres humanos de vez em quando. A resistência pode parecer coisas fora de si mesmo, e muitas vezes o fazem, mas tudo o que está acontecendo é o erro de resistir à Verdade, seja individual ou coletiva. Você verá isso cada vez mais ao olhar para a consciência humana. Você tem que tomar conhecimento da crença de que é coletivo, ou você não poderia explicar muitas coisas que ocorrem às pessoas, dando-lhes uma grande quantidade de problemas, pelos quais eles não são de forma alguma responsáveis. Dificuldades sociais. Dificuldades nacionais. Provavelmente nenhum de nós é responsável por uma guerra, mas cada um de nós recebe um pouco dela. Existe uma afirmação ou crença universal. Algo que parece estar fora da nossa própria individualidade.

O que temos que ver é isto: que a revelação da Ciência Cristã nos permite diferenciar entre Verdade e erro, e nos dá o poder de estabelecer a Verdade tão claramente que as alegações de erro desaparecem. Consequentemente, qualquer coisa que façamos aqui ou tenhamos feito no caminho da realização divina, tendo sua base na Verdade e operando por sua lei, nos abençoa e, em certa medida, abençoa toda a humanidade. Devemos deixar que nosso pensamento a cada dia se estenda cada vez mais. Devemos nos tornar mais amplos. Livremo-nos das fronteiras do pensamento e o levemos para além de qualquer coisa que possa estar no caminho da limitação, sabendo que somos a guarda avançada na cura e salvação de toda a humanidade.

Pergunta (do aluno): Quando uma crença parece causar a morte, isso não seria a morte dessa crença, bem como a crença da morte?

Resposta: Bem, sim. Talvez. Mas a morte não é o evento que torna as pessoas melhores. A ciência é a única coisa que torna as pessoas melhores.

Pergunta (do aluno): Se o homem não é material, por que tentar trazer de volta quem morre?

Resposta: A irrealidade da morte não é demonstrada pela tentativa de prolongar a existência de uma mentira, mas é o esforço para apreender a Verdade. Assim, o propósito da Ciência Cristã é nos manter por aqui – não por causa do nosso aspecto físico, mas apesar dele. O homem nunca morre. Não podemos comprometer. Devemos defender o tempo todo o fato da imortalidade, e não deixar de ficar de pé. Veja claramente e convença-se completamente de que não há morte. O essencial é sempre a Ciência. O fato espiritual é sempre o fato científico, e o fato espiritual é que não há morte. Que estamos vivos neste exato momento porque Deus vive, é um fato do qual podemos nos valer da maneira mais prática e ajudar os outros. Se alguma vez estiver em dúvida, diga: O que a Mente está sabendo? A mente está passando? O progresso depende do desastre?

Pergunta (do aluno): Eles dizem que quando alguém morre, você deve trabalhar três dias para a ressurreição? (Afirma-se que Kimball disse isso no livro de Kratzer, e muito possivelmente o fez, uma vez que antigos preceitos teológicos prevaleceram entre os primeiros Cientistas Cristãos e com a Sra. Eddy.)

Resposta: Bem, eu não sei se é assim. Devemos sempre defender a Vida, e nunca parar de defender a Vida.

Pergunta (do aluno): Com todos os serviços previstos no Manual, por que não há serviço funerário?

Resposta: Os funerais são um eco da barbárie. Espero que algum dia não haja mais “funerais da Ciência Cristã”. Não é errado ter um funeral onde as pessoas querem um funeral. Temos que ir junto. Não podemos ser extremos nessas coisas. Sempre faça a coisa amorosa se houver alguma dúvida.

Pergunta (do aluno): Podemos lidar com a crença de nascimento lidando com a crença de morte? Não são ambos a mesma crença?

Resposta: Não. O nascimento, cientificamente falando, é a aurora da compreensão. Isso não significa que vamos condenar os bebês, ou que não vamos ter mais deles. Mas temos que salvar bebês por uma demonstração mais científica para que o pensamento humano mostre algo que é divino. A ciência não destrói, mas redime, o ser humano. Quanto mais absoluto você for em relação à vida e à morte, melhor será seu trabalho de cura. Quanto mais você entende começos e fins, mais você entende aquilo que não tem começo nem fim. Se você perguntasse ao infinito: “Você já nasceu?” o infinito diria: “EU SOU. Não tenho começo nem fim.”

O Cientista Cristão médio acredita que não acredita na morte, mas continua acreditando que todo mundo “passa adiante”. passagem e morte significam a mesma coisa, mesmo que uma expressão seja um pouco menos dura que a outra. Não importa se todos morrerão em breve ao seu redor, você tem que se apegar ao fato de que não há morte até você chegar – e você tem que chegar.

Aqui estava uma coisa extraordinária – a Ciência divina. Nada aconteceu antes que se assemelhasse a isso. Jesus o profetizou. Estamos engajados na Ciência do Cristianismo e o essencial sempre é a Ciência. As pessoas dizem: “Claro que não há morte – mas as pessoas passam!” A vida e tudo o que você poderia associar com o eterno, repousa sobre a auto-existência, a continuidade do ser. O pensamento sendo um com o Princípio e agindo como esse Princípio, é a revelação da Vida eterna.

Às vezes, quando as coisas ficam cansativas, a tentação chega a pensar que a morte pode melhorar as condições. Tudo o que há para “passar” é o erro. Não é legítimo dizer que estamos um pouco melhor. A única coisa que torna as pessoas melhores é a Ciência, gostemos ou não. Ao aceitar a crença na morte, as pessoas não vão acordar imediatamente em plena espiritualidade, mas continuarão na crença exatamente de onde pararam. (A juíza Bartelme foi vista balançando a cabeça ao ouvir isso.)

Como a Sra. Eddy diz, é lógico que não somos repentinamente perdoados e empurrados para o céu, mas continuamos na crença material até aprendermos melhor. A forma de aprender é necessariamente “sofrimento ou ciência”. Você não pode fugir disso.

Morte

Pergunta (do aluno): Se continuarmos na crença material exatamente de onde paramos, as pessoas continuam comendo e dormindo e assim por diante depois de falecer?

Resposta: Até onde eu sei. Eu não estive lá! Mas até que a consciência humana seja redimida pela Ciência, ele continua pensando materialmente. A Sra. Eddy diz que esse senso de existência humana se desgasta e se rende à Verdade. A primeira coisa que acontece a uma pessoa que superou a velha maneira de pensar é que ela se afasta do sentido humano. Então ele encontra a Ciência Cristã; e, finalmente, ele se encontra. Então nosso Salvador é sempre o Cristo, que nos salva de tudo diferente de Deus, diferente da Vida, diferente da Verdade e do Amor. O espírito constitui – isto é, se expressa como – o homem. O espírito não morre, então o homem não tem nada com que morrer. Essas proposições científicas são a Verdade absoluta. Nós existimos e nossa existência é Deus. Até a matemática muda, mas a Verdade nunca. Nós existimos porque Deus, a Vida, é auto-existente. Então deixe existir! Não acredite que há algo irreal sobre você ou qualquer outra pessoa.

A morte é sempre errônea e nunca realiza nada que seja Ciência. Podemos morrer mil vezes e ainda não estar em melhor situação, nem menos material, porque isso é pensamento material. Nenhum ser humano ficará sem a crença do corpo material. Não é possível que alguém exista sem corpo. A alma deve ter expressão. A consciência humana deve sofrer a influência transformadora da Ciência para que a Verdade discernida suplante o erro. “Passar em frente” não tem nada a ver com estar nesta sala ou naquela sala, nada a ver com um aqui e ali não sabemos onde ele está, e não é uma renúncia à corporalidade. É uma crença humana sem nada de divino. Mesmo quando cremado, o ser humano ainda tem um corpo. No único registro de alguém que se ressuscitou (dos mortos), Jesus apareceu aos outros após a ressurreição, assim como antes do evento. Se pensássemos que a morte nos libertaria da matéria, nós a acolheríamos. Mas isso é erro. A morte é o primeiro e o último inimigo. A vida ou existência na matéria, a aceitação da mortalidade, é “a primeira morte” mencionada na Bíblia.

Você entra em um transporte público e eles se perguntam quantos anos você tem. Isso significa: quanto tempo você vai durar? Até mesmo os Cientistas Cristãos discutem as idades de seus palestrantes! É um bom negócio para os Cientistas Cristãos se envolverem? Pode não ser “assassinato em primeiro grau”, mas é assassinato mesmo!

E você não pode pensar: “Vou tratar esse paciente hoje e ele vai melhorar, mas é claro que algum dia ele vai morrer”. É essencial ter a perspectiva da Mente infinita.

O tratamento não é unilateral; nem tudo depende do praticante. Jesus exigia algo do paciente em termos de receptividade, e detectou receptividade onde você ou eu talvez não a vejamos. Ele não exigiu que todos entendessem tanto quanto ele, mas procurou aquela influência divina sempre presente na consciência humana de que fala nosso livro.

Quando dizemos que na revelação completa não há impedimento para a bem-aventurança eterna, não queremos dizer uma coisa material. Mas não devemos ficar esperando por ele o tempo todo. Paulo disse: “Enquanto esperamos a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo”. Bem, se a adoção do seu corpo é a redenção do seu corpo, o que você está esperando? Adote seu corpo e tenha sua redenção!

Paz que excede o entendimento

Se você é um verdadeiro Cientista Cristão, sabe que as coisas não acontecem simplesmente. Tudo o que acontece no mundo, ou que parece estar acontecendo, deve ser visto como incidentes na ordem divina da Ciência, governada por essa Ciência, controlada por sua lei. Para nós, as coisas não estão acontecendo no sentido antigo, mas absolutamente na ordem do desdobramento divino. É necessário que estabeleçamos a consciência divina como o Princípio natural e primordial de todos os incidentes da vida, e deixemos que essa consciência divina, ou Princípio, opere por meio de sua lei em tudo o que fazemos e em tudo o que fazemos humanamente. Esse é o valor da Ciência Cristã. Esta é a maneira de manter o equilíbrio perfeito.

Todos nesta classe têm um grande trabalho em suas mãos. Você está começando a ver uma missão muito além de qualquer coisa que você havia percebido da maneira antiga, e você está vendo que é seu privilégio atender a essa reivindicação de mente mortal universal e salvar nosso mundo. A Ciência Cristã não foi um acidente. A revelação da Verdade não veio por acaso. Ele veio porque deve vir neste momento, e foi revelado da única maneira que poderia ser revelado. Ele veio para que o mundo pudesse ser salvo.

Ao ver isso mais a cada dia, você alcançará mais aquela “paz que excede o entendimento”. Devemos estabelecer a harmonia, o céu, na terra. Podemos, através da demonstração, nos darmos bem até aquele dia perfeito. Mas quando dizemos que o leão e o cordeiro devem se deitar juntos, não queremos dizer com o cordeiro dentro!

Não temos que pensar em esperar o tempo todo. Hoje é a eternidade. Não há começo nem fim para isso. Hoje você deve fazer alguma coisa, e tudo o que você precisa fazer é saber. Neste saber hoje não há idéias conflitantes, nada acontecendo no caminho dos interesses egoístas, nada contrário à harmonia, paz e amor do infinito. Este é o desdobramento de toda a criação. Essa ideia do dia é imensamente útil se você a obtiver logo pela manhã. Não é um período de tempo, mas tudo de bom para o homem. Isso quebra o mesmerismo da medição, abençoa o homem perpetuando seu senso de sua natureza divina revelando a fonte, substância e poder de seu domínio.

Mais uma coisa e então teremos um recesso. Sendo membros desta classe, você automaticamente se torna membro da minha Associação. Suponho que isso seja satisfatório para todos vocês! Não é uma organização, mas apenas a associação dos meus alunos. Nunca tivemos nenhuma organização. Eu não acredito nisso de jeito nenhum. Nomeei um secretário e um tesoureiro para ajudar a fazer os preparativos para nossas reuniões anuais, mas isso não é uma organização. A reunião de Londres é ao mesmo tempo que a nossa aqui em Chicago, e eu lhes envio um jornal para lerem ali. Os estudantes da Inglaterra, Suíça, Suécia e França costumam participar do encontro de Londres. Mas às vezes eles vêm aqui para nossa reunião em Chicago. Estudantes da Austrália nem sempre chegam aqui, mas alguns vêm anos alternados. Tem funcionado muito bem.

Nosso encontro em Chicago este ano está próximo – muito cedo para muitos de vocês voltarem a Chicago para isso. De qualquer forma, todos vocês já tiveram o suficiente para pensar por algum tempo, tenho certeza. Então, vou convidar esta classe para participar da reunião do próximo ano, e então estaremos todos juntos.

Durante as últimas duas semanas, dei a cada um de vocês um encontro particular para discutir suas próprias questões especiais, então não haverá mais compromissos para esse propósito neste momento.

[INTERVALO]

(Os alunos se reuniram e nomearam um comitê – composto por Mary Bartelme, Elmer Gaites e Arthur Corey – para arranjar flores para o Sr. Young, e o grande buquê de rosas vermelhas foi exibido em uma mesa lateral durante o último dia da classe.)

Temas de encerramento (ininterrompido por perguntas):

Não há ciência natural

A Ciência Cristã é a Ciência de Deus, do homem e do universo, a revelação da natureza divina trazida à humanidade de tal forma que a humanidade pode iniciar a demonstração da natureza divina, o Cristo.

A base de toda a Ciência, sob qualquer nome que possa aparecer, é a Mente. Não há possibilidade de Ciência sem Mente. Não há ciência natural em nada postulado sobre a matéria. Na verdade, não há “ciência natural” nesse sentido, pois a ciência é apenas mental. Isso é óbvio. A ciência não poderia ser concebida sem inteligência para concebê-la e formulá-la. A diferença, no entanto, entre a Ciência Cristã e o que é chamado de ciência, é tão grande que não apenas não tem nenhuma semelhança, mas na verdade não tem relação com o que é comumente chamado de ciência. A “ciência” comum depende do pensamento humano, depende da observação através dos sentidos e das conclusões extraídas de tais observações. Praticamente toda ciência humana é isso – até mesmo a ciência da matemática (embora a ciência da matemática esteja mais relacionada e parecida com a metafísica, e mais metafísica na verdade, do que outras concepções humanas de ciência).

A música às vezes é mencionada como semelhante em certos aspectos à metafísica e é frequentemente usada para ilustrar a metafísica. No entanto, a música não é uma ciência da mesma forma que a matemática, porque a música não é uma ciência fixa como a matemática é. Não há nada sobre a música como ciência que não possa mudar com uma concepção diferente de música. A arte é a coisa com a música. Mas a matemática é a mesma na China e nos Estados Unidos, enquanto a música certamente não é. Portanto, só podemos ver a música como ilustração de uma certa maneira. Você pode dizer, por exemplo, sobre o erro que uma nota errada não faz parte da harmonia, não faz parte de um acorde harmonioso; que você possa buscar o significado da nota errada para sempre e nunca conseguir; que a única maneira de explicar a nota errada seria tocar a nota certa.

Ciência da Mente

A Ciência da Mente não é a ciência do pensamento humano que se autodenomina Mente. É a Ciência dessa Entidade infinita e auto-existente. Mas, simplesmente reconhecendo sua existência, não explicamos essa Entidade. Nossa existência é inquestionável. Então, se existimos, deve haver existência. E se existe existência, estamos reconhecendo algo que talvez não vejamos completamente, talvez não expliquemos completamente. Mas apenas pela existência estamos reconhecendo que existe existência, e que deve existir ou não existiríamos. E assim estamos reconhecendo, por nossa própria existência, aquela auto-existência divina e infinita que chamamos de Deus, a Mente que não tem começo nem fim. E esta auto-existência é auto-expressa.

Quando vemos a ideia correta de Deus, isso não significa algo muito distante de Deus, mas simplesmente constitui a ideia correta de Deus. Quando dizemos que o homem reflete Deus, não queremos dizer que algo totalmente diferente de Deus reflete Deus. O pensamento que tem alguma relação com Deus e que de alguma forma expressa Deus origina-se em Deus. Então, quando dizemos que Deus é Mente, estamos dizendo algo que está nos despertando, que é um despertar para nós. E quando se torna mais claro para nós que não estamos meramente dizendo palavras – o próprio pensamento que tem seu ser é o Infinito – está deslocando algo que é mera crença. Então descobrimos algo, e essa coisa foi expressa como “o redentor da consciência” – isto é, a criatura consciente está passando por essa mudança pela qual a Verdade substitui o erro.

Agora, nesta transição científica, o lado prático e o valor dela reside na capacidade que ela dá para fazer uma distinção entre o que é divino e eterno e o que é temporal, finito e mortal. É assim que a educação prossegue e prossegue de forma decrescente. De um modo decrescente, porque o processo educativo deixa gradualmente de ser o de distinguir entre a Verdade e o erro, à medida que vai aparecendo cada vez mais um sentido consciente da totalidade de Deus, é a presença do qual o erro ganha cada vez menos audiência. E é isso que acontece se nos valermos de nossas oportunidades como deveríamos.

A Ciência é sempre una e sempre perfeita. Sua lei é a da perfeição. É claro que Deus deve ser perfeito porque não poderia haver significado para a palavra Deus sem essa ideia. E essa perfeição é lei divina. Essa é uma afirmação simples da lei divina: é sempre perfeição. Nenhuma outra lei real existe, e nenhuma outra lei real opera. À medida que você vê isso cada vez mais, você não hesita em não apenas percebê-lo, mas em aceitá-lo como a lei do seu próprio ser. A lei divina é primariamente lei natural, e a Ciência divina é primariamente ciência natural. Tudo em forma de aprendizado, tudo em forma de ciência, arte e literatura, tudo em forma de negócios, profissões, tudo que é feito ou poderia ser feito, sentirá este Amor redentor; e, eventualmente, todo o aspecto da experiência humana sofrerá uma mudança tal que a raça humana parecerá bem diferente do que parece ser agora.

Nós mesmos passamos por esse processo redentor e nosso caráter muda. E quando começamos a entender melhor esta Ciência, a mudança em nosso caráter afetará nossa saúde e nossa aparência, trazendo mudanças desejáveis – restauração onde houve perda ou falta de saúde, abundância onde houve falta. O próprio reino de Deus na terra!

Tudo depende desta Ciência, e esta Ciência depende da compreensão. Que possa estar disponível para a experiência humana depende da compreensão dos Cientistas Cristãos. Quando os cientistas vacilam diante de alguma demanda sobre eles no caminho do progresso mental, eles precisam se fortalecer pelo que temos feito aqui – isto é, pela afirmação em palavras do caráter e natureza exatos de Deus, eles promovem o reconhecimento da Cristo divino, redentor e compassivo como seu próprio sentido de ser.

E deve haver a disposição de deixar a Mente se revelar de tal maneira que eles não tenham medo de entender que essa Mente é a Mente deles. Essa Mente infinita se revela em tudo, do infinitesimal ao incomensurável (e “infinitesimal” e “imensurável” são expressões humanas, expressões da mente mortal, do que não temos nada melhor para tentar indicar algo da infinidade da criação de Deus) . Na fase comum da existência humana, supomos que existem coisas que parecem ser infinitesimais, que parece haver um espaço incomensurável. Assim, observamos no que é chamado de “universo natural” uma falsificação do universo espiritual. Portanto, usamos essas palavras para talvez nos fazer perceber que a criação infinita tem todas as qualidades vistas vagamente no que chamamos de “mundo natural”.

Agora, tudo está glorificando a Deus. Essa é a natureza do Ser. Ou seja, nenhuma idéia existe de si mesma; existe por causa do Princípio, por causa do infinito, por causa da Mente que é Amor e que é Pai-Mãe. E essa Mente que é Pai-Mãe é tão terna, tão gentil, tão justa e tão preocupada com cada criatura no universo quanto consigo mesmo. O Ser do infinito não pode ser menos que o Amor infinito. E o Amor infinito é infinitamente amoroso. Cada criatura no universo está manifestando esta natureza divina. E não há uma ideia tão infinitesimal (para usar uma expressão humana) que não seja glorificar a Deus, porque não poderia estar lá ou em qualquer lugar se não representasse Deus.

Com essa visão das coisas, nós mesmos somos menos propensos a errar em nossa estimativa uns dos outros e da humanidade, e menos propensos a cometer o erro de ser talvez severos e de julgar severamente porque as coisas não estão à altura do nosso padrão do que chamamos conduta correta.

No entanto, nosso padrão de conduta correta deve ser respeitado. E é um alto padrão, “um glorioso trono alto”, como diz a Bíblia. Assim, um Cientista Cristão está nesta posição: que se ele pensa que está sendo arrebatado, ou se ele é tentado a ser arrebatado, de fato pensar mal de alguém, e talvez acalentar esse pensamento e aceitar a sugestão de condenação e entrar nela (seja para si mesmo ou para outra pessoa), ele é mais pecador do que a pessoa média; porque o próprio fato de que ele tem esse padrão de pensamento e conduta o torna mais sujeito a essa influência maligna se ele se entregar a ela.

Por essa mesma razão, um Cientista Cristão não pode se dar ao luxo de medir qualquer conduta humana meramente por um padrão humano. O padrão é o Princípio divino, e deve ser mantido na própria consciência. Externamente e nos assuntos cotidianos, há algo aqui a ser considerado, pois se essa percepção e essa exigência forem mal interpretadas, isso pode tornar um humano menos valioso como ser humano. E isso não seria uma demonstração. Já vi isso acontecer nos negócios, onde os empresários eram muito capazes, muito capazes de distinguir entre o que era aceitável e o que não era, muito hábeis no discernimento e na discriminação de caráter. Tenho visto alguns desses homens se tornarem tão “soft” através de sua interpretação da Ciência Cristã aplicada, que em pouco tempo eles não eram bons, nada bons, nos negócios, e muitas vezes indo para o fracasso.

Mas a Ciência Cristã funciona, e faz algo diferente disso que é maravilhoso. No que diz respeito ao nosso relacionamento com os seres humanos, pode nos fazer parecer menos amorosos do que antes, pois a força que dá ao caráter nos faz parecer inflexíveis às tentativas do erro de se afirmar de qualquer maneira. Somos inflexíveis. Não poderíamos ser consistentemente de outra forma. Em nosso contato com o mundo na vida diária, o que a mente mortal respeita é o que ela vê – a força. Como dizia aquela pequena revista bem-humorada Life: “Seja bom, mas não seja fácil!” Uma das coisas que as pessoas finalmente tinham que respeitar na Sra. Eddy era aquela força extraordinária que dificilmente associavam a uma mulher, e por muito tempo detestaram reconhecer.

Mas a Sra. Eddy tinha isso, e ela não deixou que a mente mortal a derrotasse. Por que, nos primeiros dias, quando tentou pegar o que ela havia escrito e usar mal, ela lutou e venceu. Então aquelas pessoas que queriam interpretar mal e abusar de seus trabalhos disseram: “Por que a Sra. Eddy fala de amor, mas ela não manifesta nenhum!” Porque ela não manifestou o tipo de amor que eles queriam que ela manifestasse, e não permitiu que eles fizessem coisas erradas.

O contato cotidiano com o mundo tem que ser feliz para o Cientista Cristão, mas há momentos em que a aparência externa e o aspecto devem ser aquilo que a mente mortal pode entender: uma espécie de severidade no exterior, embora tudo bem. dentro, para que possa ficar do lado de fora parecendo talvez ameaçador para quem espera colocar algo por cima da maneira errada.

Isso também é verdade com os Cientistas Cristãos comuns que não se deparam com as dificuldades da vida empresarial. Por exemplo, alguns dias atrás, um homem de aparência e modos agradáveis entrou no escritório de um praticante da Ciência Cristã e explicou que ele era um conferencista da Ciência Cristã. Ele disse que não estava dando aula agora. Depois de algumas gentilezas, ele explicou que não estava bem familiarizado aqui e perguntou se o praticante o faria descontar seu cheque. Este praticante, sendo um cientista alerta, percebeu seu engano e chamou a polícia. Descobriu-se que este pretenso conferencista era um condenado em liberdade condicional.

Tal alerta como este é uma demonstração da Ciência Cristã. E se não funciona assim, é porque ainda não somos exatamente Cientistas Cristãos. Se tivermos a realização da Mente, ninguém poderá nos enganar em lugar algum. O amor não é um mero sentimento. Não é nem mesmo um sentimento gentil – embora um sentimento gentil existiria com qualquer um que conhecesse o Amor. O amor é aquele sentido supremo de auto-existência do Ser infinito que não poderia ser tocado por nada que fosse contrário ao Amor.

Em tudo o que fazemos e com tudo o que vemos, muitas vezes não podemos voltar aos fatos básicos do ser – a saber, que Deus, Mente, sendo Tudo em tudo, é tudo o que existe em tudo o que existe ou parece existir. existir. O que você chama de universo material é a criação divina vagamente vista e interpretada incorretamente. Não importa quão turva e distorcida seja a montanha através da névoa, ela ainda é a montanha que você vê, apesar da névoa.

Na demonstração da Ciência Cristã dia a dia, o que você foi solicitado a fazer aqui será útil – isto é, algo na forma de afirmação e negação. Você não precisa fazer apenas isso. O que é chamado de letra da Ciência Cristã é essencial para a necessária educação dos Cientistas Cristãos. Ninguém deve ficar preso à letra desta Ciência, mas ela está aí para fortalecer e apoiar. Há momentos em que apenas dizer as coisas na forma de argumento é o melhor que se pode fazer. Mas a prática da Ciência Cristã é apenas a Mente divina. Exatamente. Nossa mente. E a maneira correta de lidar com qualquer coisa é do ponto de vista de Deus – não do ponto de vista de Deus.

Sendo assim, o que precisamos fazer é não permitir que algo diferente disso nos influencie. Em Apocalipse lemos: “Guarda o que tens para que ninguém tome a tua coroa”. Se alguém tem a compreensão da Mente e aprende a Verdade do ponto de vista da onipotência, como Jesus disse que fez, então mesmo que alguém com tal experiência o admoeste que ele tem a Verdade de uma maneira diferente, ele não deve ter inveja. Ainda assim, se você precisar de ajuda, se possível, encontre alguém que trabalhe da mesma maneira que você. Não vá de maneira improvisada e pegue algum profissional sobre o qual você não sabe nada e que possivelmente não está trabalhando enquanto você trabalha, pois então existe a crença de algum conflito, e o trabalho não é tão fácil ou feito com sucesso.

Se for necessário, é melhor obter um praticante que tenha opiniões que correspondam em algum grau às nossas neste assunto. Isso não é clã. Não quero dizer que você é obrigado a ter uma de sua própria Associação. Mas se um membro da sua Associação estiver disponível e você não tiver certeza do outro, acho que isso deveria ser algo a considerar. Ao selecionar um profissional deve-se usar o julgamento. E eu digo selecionar um praticante, porque você não pode fazer isso como uma proposta de acertar e errar, você sabe. Francamente, existem alguns praticantes listados no The Christian Science Journal que eu não teria me tratado. Na verdade, se eu soubesse que alguns deles estavam me tratando, eu lidaria com o magnetismo animal! Não havia, é claro, nenhuma provisão feita para examinar os profissionais. E se houvesse, quem os examinaria? Selecionar um praticante é tanto uma questão de demonstração quanto qualquer outra coisa. Certamente nem todos são do mesmo calibre. A Ciência Cristã capacita você a discernir o caráter, e requer que você discrimine em cada caso, e então aja de acordo.

Neste trabalho que você está fazendo não pegue um tipo engraçado de homem representando Deus, mas lembre-se que tudo que você conhece de Deus, conhecendo-o como Deus, conhece-o como homem, e é você mesmo. Esta não é uma pessoa, mas a compreensão. E essa compreensão divina e impessoal é o Cristo. Portanto, a atitude apologética é impossível na Ciência, implicando que a crença é a realidade do mal. A compreensão divina não conhece o mal.

Qualquer coisa que associe a Ciência Cristã com denominação ou de alguma forma a identifique como uma crença denominacional, é muito perigoso. Não é o mesmo. É a própria vida e alma do cristianismo. Não fale sobre as denominações se reunirem. A Ciência Cristã não é uma denominação.

A Sra. Eddy diz que ela não usou nenhum outro livro além da Bíblia quando estava progressivamente experimentando inspiração. Esse é exatamente o fato – experimentando progressivamente a inspiração. Uma leitura cuidadosa de seus escritos mostra que sua cura não foi suficiente por si só para esclarecer e formular sua descoberta. Através das muitas edições de Ciência e Saúde, podemos observar o desdobramento progressivo da onipotência divina e discriminar entre o humano e o que é divino. Também devemos revisar nossos pensamentos dia a dia para torná-los mais divinos, a fim de que a onipotência divina seja mais aparente na cura perfeita e a naturalidade da divindade seja revelada.

Houve muitas edições de Ciência e Saúde. Não há objeção em lê-los. A Sra. Eddy nunca proibiu nada que ela escreveu. O que ela disse foi estudar seu livro recente. Eu não diria: “Não use este ou aquele livro”. Pessoas inteligentes serão inteligentes com o uso de livros. Qualquer um que ousasse dizer a você o que ler ou o que não ler estaria claramente excedendo sua autoridade. Isso seria invadir sua privacidade mental e usurpar seu poder soberano de pensar por si mesmo e agir corretamente do ponto de vista da demonstração.

Quando alguém está pronto para a Ciência Cristã, a Ciência Cristã vem até ele. Quando se está pronto, uma simples declaração da Verdade geralmente é suficiente, e qualquer tentativa de explicar mais completamente parece fútil. Aqueles que chegaram ao mesmo ponto, entenderão sem muita explicação; enquanto aqueles que não têm, não poderiam entender, não importa quão elaborada a explicação possa ser.

Princípio, Deus, inevitavelmente se manifesta. Portanto, a manifestação depende de reivindicarmos nossa unidade. Esta atitude de Ciência pura deve ser realizada profunda e orantemente – isto é, cientificamente, é e como Ciência Cristã. Tal atitude, quando adquirida, tem uma certa sacralidade. Ou seja, está no fundo da consciência da pessoa.

Se reconhecermos os efeitos principalmente, e é isso que a maioria das pessoas parece estar fazendo, não podemos obtê-los, porque dessa forma separamos o efeito da causa. Os efeitos do Princípio podem ser divinos e permanentes, embora pareçam humanos e materiais. Tudo o que acontece na Ciência Cristã, se é uma demonstração real da Ciência Cristã, é um evento divino; e você quer mantê-lo lá. É um evento tão divino como se Deus de repente o projetasse na crença humana – o que Ele não poderia fazer, porque já existe como Deus.

Quando a causa é compreendida e demonstrado, os efeitos são divinos e permanentes, ainda que pareçam humanos e materiais. A razão para isso é encontrada no fato de que causa e efeito, Deus e homem, existem como uma substância e não podem existir de outra forma.

Na Ciência Cristã, Pai é definido como a Mente ou Vida eterna, o Princípio que é comumente chamado de Deus. Você deve elevar esse pensamento acima do significado da palavra Pai como normalmente interpretada. Significa o interesse constante de Deus em Sua própria criação, que ele não poderia deixar de ter por um momento. A unidade não pode ser manifestada exceto como Um. E este Um, ou unidade, do Ser divino, é verdadeiro tanto para Deus quanto para o corpo de todas as maneiras que a Mente pode significar.

Na medida em que a Alma é compreendida, o corpo é explicado. Embora às vezes se afirme que não existe corpo, deixe-me lembrá-lo novamente que Ciência e Saúde diz que a Mente faz tudo pelo corpo. Você pode usar a palavra substância em vez de corpo, se quiser. Significa a mesma coisa. E é uma maneira muito boa de colocá-lo, parece-me.

Se você encontra um Cientista Cristão que sabe absolutamente o que é o corpo, você encontra um praticante que trabalha infalivelmente. Porque a Alma é infinita, é tanto a nossa Alma individual como quando pensávamos que a Alma deveria residir no corpo. Nossa Alma nunca está divorciada do corpo. Esta é uma das fases muito metafísicas da Ciência sobre as quais talvez falamos demais. Você não ensina às crianças da escola dominical o que é o corpo; você ensina a eles o que Deus é. Não há nada de misterioso na Ciência Cristã; mas, sem explicação adequada, parece misterioso. Não há nada de misterioso sobre a Verdade exceto para aqueles que não entendem a Verdade. Acho que não discutiria o assunto do corpo com alunos de outras associações.

A ideia é o corpo real. Homem e corpo são a única ideia infinita. O sentido humano das coisas é o de um corpo material. A única coisa errada com todos é a matéria; mas se você for à matéria para descobrir qual é a matéria, por que então tudo é matéria! Na medida em que a inspiração e a ciência coordenam e explicam o que o corpo realmente é, nessa medida você descobre que demonstra aquele corpo que é perfeito. Mas você nunca faz isso pensando no corpo imperfeito, ou pensando na matéria, ou tratando a matéria. O trabalho da Ciência Cristã é puramente metafísico. Você lida inteiramente com a crença e nunca com a matéria. Conhecer a Verdade é o homem, e isso é o corpo.

No tratamento do pecado, somos bem-sucedidos na proporção exata em que a mente mortal é vista como o erro básico. E o erro não é nem Mente nem corpo. A Sra. Eddy diz que o maior erro é apenas um suposto oposto do mais alto direito. A mente mortal é o maior erro. Ela diz que o mundo está se tornando a arena para forças conflitantes de discórdia e desânimo, mas que todos os erros acabarão por ceder à compreensão e ao reino do Espírito. Os pecados – desonestidade, hipocrisia, falsidade, sensualidade, inveja, ódio, vingança, luxúria, etc. – podem ser humanamente classificados como pecados e, se não forem verificados, cumprirão as coisas da mente mortal. O único objetivo de analisar o mal é que possamos ser iluminados para ver e provar a nulidade do mal.

Foi dito que falhamos em nosso esforço para evitar a guerra, mas isso não é verdade. Não estamos engajados principalmente na prevenção da guerra, mas na demonstração do Espírito, Princípio. O que é chamado de guerra parece envolver tanto do que chamamos de mente mortal, e tanto do que chamamos de mortais, que, a menos que estejamos extremamente alertas, pouco podemos fazer a respeito. Nunca se deve permitir que o pensamento assuma o caráter de um conflito mental – como aconteceria se fosse daquele tipo primitivo de trabalhador que era todo afirmação e negação. A sabedoria deve ser exercitada ao entrar em qualquer coisa na natureza de um conflito.

O Cientista Cristão reconhece um poder que os outros desconhecem, e mesmo que isso não seja totalmente compreendido, a iteração e a reiteração fazem algo para o Cientista que não pode ser compreendido por outras pessoas. É muito importante que nos lembremos disso.

Ganhando mais do domínio que pertence ao homem, o pensamento se expande cada vez mais, e a consciência inclui o que é chamado de universo e sua fraca percepção disso é o que os astrônomos chamam de universo em expansão. A mente mortal, interpretando as coisas erroneamente, fica consternada com elas. Mas tais interpretações são meras suposições baseadas em coisas totalmente materiais.

O domínio do homem está aparecendo cada vez mais à medida que o entendemos cada vez mais.

[O FIM]

Sobre o autor

Bicknell Young foi um excelente professor e palestrante durante os primeiros anos do movimento. Ler seus trabalhos é como sentar e ter uma longa conversa com um excelente praticante e professor. Via de regra, seus artigos não se concentram em nenhum assunto especial, mas cobrem uma ampla gama de informações que respondem a muitas perguntas que se tem sobre a Ciência Cristã. O Sr. Young era muitas vezes muito absoluto em seu ensino, e ainda muito prático em sua insistência em demonstrarmos esta Ciência.

Ele nasceu em Salt Lake City, Utah, em 1856 – o caçula de onze filhos. Seu pai, Joseph Young, era irmão de Brigham Young, e sua família era proeminente na Igreja Mórmon.

Quando menino, Bicknell Young foi um aluno brilhante. Ele também era dotado de uma bela voz e um talento natural para a música. Ele estudou canto e piano com os melhores professores de Salt Lake City, antes de viajar para o exterior para estudar. Em 1879, foi admitido na National School of Music e depois no Royal College of Music, ambos em Londres, Inglaterra. Enquanto estava no Royal College, conheceu Eliza Mazzucato, uma mulher talentosa e culta, cujo avô era Alberto Mazzucato, de Milão, Itália. Alberto foi compositor e diretor por muitos anos do La Scala, o Conservatório de Música de Milão. Durante seu mandato, La Scala tornou-se o centro de encontros de muitos jovens compositores de toda a Europa.

Enquanto estudava piano em Londres, Elisa dava aulas de música e ocasionalmente era acompanhante da soprano sueca Jenny Lind. Depois que o Sr. Young completou seu treinamento, ele e Elisa se casaram. Mais tarde, eles tiveram três filhos.

A carreira do Sr. Young incluiu concertos e óperas. Enquanto em Londres, ele se apresentou várias vezes diante do Príncipe de Gales. Críticas deram os maiores elogios por suas performances.

O Sr. e a Sra. Young deixaram a Inglaterra em 1885 para abrir uma escola de música em Salt Lake City. Eles permaneceram lá pelos próximos dois anos dando aulas e dando concertos. A resenha de uma das apresentações do Sr. Young no The Salt Lake Tribune relata: “A casa ficou impressionada com o silêncio por sua interpretação magistral desta gloriosa peça de vocalização. Suas notas arredondadas ricas e ressonantes saíram com uma pureza, doçura e cadência que sempre revela ao mesmo tempo a grandeza do artista.”

Os talentos do Sr. e da Sra. Young trouxeram estilo e graça incomuns a Salt Lake City. Mas, apesar da adulação dos patronos da música, o casal mudou-se para Omaha, Nebraska, e depois, em 1890, para Chicago, Illinois. Os Youngs foram amplamente aclamados como professores e artistas. Eles ocuparam cadeiras no Conservatório Auborium e percorreram o país dando concertos.

Pouco depois de chegar a Chicago, o Sr. Young ficou gravemente doente. Quando os médicos não conseguiram ajudá-lo, alguém o encaminhou para um praticante da Ciência Cristã, e ele ficou completamente curado. Como resultado, o Sr. e a Sra. Young iniciaram o estudo da Ciência Cristã. Embora criado na fé mórmon, o Sr. Young separou-se da igreja em tenra idade e afirmou ser agnóstico até sua cura na Ciência Cristã.

Os Youngs tornaram-se membros da Primeira Igreja em Chicago, onde o Sr. Young foi nomeado solista. Quando a Segunda Igreja, em Chicago, foi organizada, eles transferiram seus membros, e o Sr. Young foi eleito Primeiro Leitor. Em 1895, os Young tiveram a Classe Primária com Edward Kimball, e o Sr. Young foi nomeado Comitê de Publicação de Illinois. Em 1901, eles freqüentaram a Classe Normal do Sr. Kimball e o Sr. Young tornou-se professor. Durante a década de 1890, sua mãe e muitas de suas irmãs e parentes se converteram à Ciência Cristã. Sua mãe era um membro de sua primeira classe.

Em 1903, foi nomeado para o Board of Lectureship. Desde então, até 1928, o Sr. Young deu palestras em todo o mundo, exceto nos três anos em que foi o Primeiro Leitor de A Igreja Mãe (1917-1920). O Sr. Young deu palestras no Albert Hall em Londres para 9.900 pessoas. Ele foi o primeiro palestrante a fazer uma volta ao mundo.

Em 1909, a Sra. Eddy pediu aos Youngs que fixassem residência na Inglaterra, e eles permaneceram lá por quatro anos, visitando todas as igrejas e sociedades do Campo Europeu. Ele retornou brevemente a Boston para ensinar a Classe Normal de 1910. Ele renunciou ao Conselho de Palestras em 1927, mas foi chamado de volta quatro anos depois e serviu até 1936. Em 1937, ele novamente ensinou a Classe Normal. Na época de seu falecimento em 1938, ele era conhecido como o “Decano dos Professores de Ciências Cristãs”.