A Lei do Espírito
John F. Linscott
1901, CSD, de Washington, DC
O Capitão Linscott foi apresentado pela Sra. Livingston Mims, que disse: —A mente teórica é sempre a mesma. Mil e novecentos anos atrás, os gregos especulavam há séculos sobre o Logos-Razão, ou Verbo de Deus, como o Princípio ativo do Ser. As grandes escolas alexandrinas de filosofia, ciência, metafísica e teologia estavam repletas de teorias sublimes e hipóteses magníficas. Sócrates declarara a imortalidade do espiritual, com um silencioso desprezo pelo temporal e material. Platão deleitava-se com sonhos utópicos, os estoicos lutavam nobremente com a carne, os fariseus e saduceus disputavam doutrinas e credos.
Em meio a esse pensamento tumultuado e agitado, surgiu uma figura simples e sublime, Jesus da Galileia, falando como nunca um homem falou, com autoridade, da calma de uma profunda sabedoria espiritual. Ele disse simplesmente: “O reino dos céus está próximo. Curai os enfermos, purificai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demônios.” Ele caminhou humildemente com a multidão, provando a Verdade do que dizia, curando os doentes, ressuscitando os mortos, elevando e espiritualizando a humanidade, ensinando o poder e a demonstração do Amor sempre presente. Era como se dissesse: Deus não é uma abstração remota, um governante distante e um rei poderoso, mas a Fonte divina de todo o bem; uma substância ou Mente divina invisível, mas real, na qual vivemos, nos movemos e temos nosso ser; uma força onipresente e onipotente, inteligência, Amor, Princípio, que cura e abençoa, alimenta, veste, sustenta e redime o homem dos fardos da lei materialista pela lei espiritual sempre operante da Vida e da Verdade aqui e agora. Ele disse que até os lírios e os pássaros ensinam sobre a ternura e o cuidado inefáveis deste Deus Pai-Mãe celestial; o Tudo em tudo do Espírito — este Emanuel, Deus, o Bem conosco aqui e agora. Este senso de Deus expulsa para sempre o mal e cura os doentes, ressuscita os mortos.
É este sublime e prático cristianismo de Cristo Jesus que a Ciência Cristã reitera e tenta restabelecer como a religião do futuro. O materialismo pareceu obscurecer por um tempo todo o seu esplendor, mas a Ideia Crística na história humana trouxe a hora da qual Jesus falou quando disse: “O Reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher toma e introduz em três medidas de farinha, até que tudo esteja levedado”. Este fermento está agora, na Ciência Cristã, através da obra daquela mulher consagrada, Mary Baker G. Eddy, transfigurando todos os pensamentos humanos e mudando as falsas concepções do universo e do homem.
O cristianismo é visto como uma Ciência da Vida e da saúde, e Jesus seu demonstrador científico, anulando e transcendendo toda lei material pela lei espiritual real, que São Paulo declarou ter nos libertado da lei do pecado e da morte. Ela é vista transfigurando a medicina material de suas superstições mais grosseiras para essências mais sutis, à medida que a Ciência Cristã revela que a Mente divina, a Mente que estava em Cristo Jesus, é o único remédio e o único Médico. A mesma força silenciosa que permite a um bulbo de lírio rasgar uma rocha em seu trabalho de expressão, está rompendo os grilhões proibitivos da teologia e florescendo em um sentido mais amplo do Espírito único e do corpo único dos quais todos são membros. O espírito altruísta do Amor está espalhado, Deus é visto habitando com os homens, e Seu reino vindouro na terra como no céu, e os novos céus e a nova terra onde habita a justiça começam a despontar.
Nesta luz branca da Verdade, a Ciência é vista não como a evolução da lei material, mas como a revelação da lei espiritual, trazendo à luz (ao nosso entendimento) a vida e a imortalidade que sempre foram o fato espiritual do Ser, onde, na lógica Divina, o homem e o universo devem ser perfeitos, assim como o Pai é perfeito, e porque o Pai, como Causa eterna, é perfeito, perpetuando seus próprios efeitos perfeitos. Essa lógica Divina é o fermento da Verdade através da mulher; e seu livro, “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras”, desvenda para nós este tesouro áureo da Vida e está inaugurando o maior movimento espiritual da era.
Tenho o prazer de apresentar a vocês o palestrante da noite, membro do Conselho de Palestrantes da Primeira Igreja de Cristo, Cientista, Boston, Massachusetts. Ele teve o privilégio de ser amigo íntimo e colaborador daquela grande e boa mulher, Frances Willard, por dez anos no trabalho de temperança como palestrante. Agora, ele está consagrando seus esplêndidos talentos e energias para o avanço deste grande movimento espiritual.
Apresento a vocês o Capitão John F. Linscott de Washington, DC
A Ciência Cristã, como lei do Espírito, é a demonstração incessante do Espírito, o Criador, sobre o universo invisível e visível e sobre os seres humanos. É a metafísica da Mente divina que estava em Cristo Jesus, compreendida e demonstrada na destruição da ignorância sobre Deus.
A introdução de uma ideia melhor e maior na consciência humana, seja na música, na arte, na matemática, na metafísica ou na moral, tem a revolução em seu propósito e encontra oposição consciente e inconsciente.
Moisés liderou uma nação de escravos para fora do Egito sob o grito de guerra: “Ouve, Israel: o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor”. Levou séculos para estabelecer esse fato científico na consciência deles.
Muitos dos principais profetas foram martirizados por seus esforços para impor ao povo um senso moral na condução de seus governos nacionais. Por ensinar e demonstrar o sentido espiritual do Antigo Testamento, como lei espiritual, Jesus de Nazaré foi assassinado pelos escribas e fariseus, que eram os guardiões e intérpretes reconhecidos das Escrituras. A intolerância foi a causa.
Watts, Fulton, Morse e um exército de pensadores ousados trabalharam em meio às vaias de muitos e ao encorajamento de poucos. Em grande medida, a história humana é uma de suas resistências ao poder expulsivo das ideias melhores e maiores que vêm como bênçãos, todas elas emanadas do único grande Ser em Quem e por Quem todos existimos para sempre.
Como Cientistas Cristãos, acreditamos que a melhor ideia que já chegou à humanidade foi Jesus Cristo, o modelo perfeito e funcional para todos os homens, em todos os tempos. Acreditamos em sua origem divina e na percepção, concepção, gestação e nascimento imaculados através da mente e do corpo virginais de Maria.
Jesus de Nazaré foi um teólogo científico. Os Evangelhos são um registro de sua teologia revelada. Ela abrange fases menores do que a revelação direta. Inclui teologia natural, teologia moral, teologia escolástica, teologia especulativa e teologia sistemática. Mas nenhuma delas inclui a teologia revelada, que cura a mente e o corpo.
O Cristo invisível está sempre dizendo: “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele comigo”. Quem, por meio da razão correta e do amor a Deus e ao homem, abrir a porta dessa maneira, obterá a revelação da vontade de Deus ao homem, que é a mesma hoje como quando Jesus a proclamou nas colinas da Judeia. Será a mesma teologia que Jesus derramou sobre o sentido material quando disseram que ele tinha um demônio.
A revelação direta da Verdade à consciência humana é o sentido de Deus, ou a lei imutável e incessante do Espírito da vida, manifestada em Cristo Jesus, e o único caminho, a verdade e a vida eterna. Essa revelação do sentido divino, que destrói a ignorância humana sobre Deus e o homem, cura o pecador e o doente pela única e mesma revelação. Essa revelação, reduzida à compreensão humana, chamamos de Ciência Cristã, ou Ciência do Cristianismo.
Se o cristianismo é verdadeiro, só pode haver uma teologia, e esta deve ser a mesma que Jesus apresentou, demonstrou e praticou por seus discípulos. Deve ser divina em sua origem, não humana. E, mais do que isso, deve ser comprovada pela prática das mesmas obras que ele disse que seguiriam seus ensinamentos por todos os crentes. Quem tiver uma compreensão consciente da fonte sempre ativa de nossa existência verá o sentido espiritual dos ensinamentos de Jesus e estará sob a ação da lei espiritual descrita no Antigo Testamento de Deus.
A revelação do caráter do Criador à criatura humana é a lei do Espírito. Ela é gratuita para todos e Deus está sempre falando.
A Sagrada Escritura diz assim: “Há um espírito no homem, e a inspiração do Todo-Poderoso lhe dá entendimento.”
“Porque, assim como a chuva e a neve descem dos céus e não tornam para lá, mas regam a terra e a fazem produzir e brotar, para que dê semente ao semeador e pão ao que come,
“Assim será a palavra que sair da minha boca: ela não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a enviei.”
Esta é a atitude constante deste oceano de Amor e poder divino para com a ignorância humana, que é o pecado e o pecador, e a lei do pecado e da morte.
A atitude do pecador deve ser: “Lava-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu pecado”.
O Amor Divino nos chama: “Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve.”
Definirei a Ciência Cristã como apresentada pela Sra. Eddy: “a lei de Deus, a lei do bem, interpretando e demonstrando o Princípio divino e a regra da harmonia universal”.
A definição de “ciência” de Webster é “o sentido de Deus, a visão de Deus”. Somos Cientistas Cristãos na medida em que podemos ver como Deus vê e sentir como Deus sente. “Conhecimento acumulado e estabelecido que foi sistematizado e formulado com referência à descoberta de verdades gerais.” “Um conjunto de cognições que têm, em termos de forma, a perfeição lógica e, em termos de caráter, a verdade real.” A perfeição lógica deduzida da onipotência coloca o intelecto humano em uma ação mental correta e convida a influência espiritual que se torna uma lei espiritual para ele, na medida do nosso amor a Deus e ao homem.
A definição de “lei” de Webster é “uma regra de ser ou conduta estabelecida por uma autoridade capaz de impor sua vontade”. A lei é universal ou particular, escrita ou não escrita. Na moral, é a vontade de Deus como regra para a disposição e conduta de todos os seres responsáveis em relação a Ele e uns aos outros. No direito civil, é a ciência jurídica, jurisprudência ou justiça aplicada. A definição de lei em seu sentido moral é uma definição do cristianismo.
Webster define teologia como “a ciência de Deus. A ciência que trata da existência, caráter e atributos de Deus, Suas leis e governo, a doutrina em que devemos crer e os deveres que devemos praticar”. “A exposição sistemática da verdade revelada”. “A ciência da fé e da vida cristã”. “A ciência do amor de Deus”.
O termo “ciência”, em relação ao cristianismo, tem sido desagradável para muitas pessoas, simplesmente porque elas se apropriaram do preconceito geral que se perpetuou desde os tempos em que os geólogos afirmavam que a Terra não foi feita em seis dias de calendário e os estudiosos da Bíblia afirmavam que sim. Os geólogos trabalhavam na ciência da física ou do direito natural.
A questão mais vital que todos os homens devem considerar é esta: Existe um método científico absoluto pelo qual podemos nos apropriar da ação da Mente divina como Jesus fez e fazer as mesmas coisas que ele fez, como ele ordenou que todos os cristãos fizessem?
Nossa afirmação é que existe uma Ciência absoluta, com um Princípio absoluto, uma regra absoluta e um resultado absoluto no grau em que a compreendemos, e que esta lei do Espírito agirá supremamente no reino intelectual e físico de um ser humano, destruindo a discórdia mental e física, tão certamente quanto a luz dissipa a escuridão.
Nosso livro didático, “Ciência e Saúde”, ensina a Ciência da Mente divina, que é a metafísica divina, ou a lei do Espírito.
Não é uma filosofia transcendente. É o sentido divino em ação eterna, e o primeiro livro didático sobre o assunto já impresso. Está em sua 238ª edição, com tiragem de 1.000 exemplares.
A análise do nosso livro didático, “Ciência e Saúde”, é o estudo mais fascinante para quem se interessa pela solução prática do problema da existência eterna. Centenas de pessoas são curadas pelo estudo do livro, pois ele desvenda a Bíblia, o grande tesouro dos pensamentos de Deus, e comem e bebem o sangue e a carne de Cristo.
Não podemos explicar por que a Sra. Eddy escreveu em vez de algum renomado professor de teologia humana. Também não podemos explicar por que apenas uma das dez varas da arca floresceu, ou por que Maria deu à luz Jesus, em vez de alguma outra virgem.
Está revolucionando as ideias dos homens sobre Deus e Sua relação com Suas criaturas, e a Sra. Eddy, a princípio desprezada, é uma figura colossal na cristandade, e as gerações futuras construirão monumentos em testemunho de sua grande obra e serviço à humanidade. Todos nós gostamos de falar dela pelo carinhoso termo “mãe” e expressar nossa gratidão com boas ações.
[A introdução é do Christian Science Sentinel, de 2 de janeiro de 1902, e foi publicada originalmente no The Atlanta Constitution, de 17 de dezembro de 1901. O prefeito da cidade de Atlanta na época em que esta introdução foi impressa era Livingston Mims; Sue Harper Mims, sua esposa, que apresentou o Capitão Linscott, também era palestrante da Ciência Cristã. Menos de duas semanas após a palestra em Atlanta, o Capitão Linscott proferiu a palestra novamente no Lyceum Theater, na North Charles Street, Baltimore, Maryland, em 29 de dezembro de 1901; pelo menos três jornais de Baltimore publicaram trechos da palestra em 30 de dezembro de 1901. O resumo da palestra aqui apresentado provém principalmente do evento em Baltimore.]