DOMINGO, 13 DE SETEMBRO DE 2026
“Filho, tu estás sempre comigo, e tudo o que Eu tenho é teu.”
“Son, thou art ever with me, and all that I have is thine.”
1 O SENHOR é meu pastor; nada me falta.
2 Ele me faz deitar em verdes pastos; Ele me conduz ao lado das águas serenas.
3 Ele restaura a minha alma; me conduz no caminho da justiça por Seu nome.
4 Sim, ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, EU não temerei mal algum; porque tu estás comigo; tua vara e o teu cajado me consolam.
5 Tu preparas uma mesa para mim na presença dos meus inimigos; tu unges minha cabeça com óleo; meu cálice transborda.
6 Certamente a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida, e eu habitarei na casa do SENHOR para sempre.
1. The Lord is my shepherd; I shall not want.
2. He maketh me to lie down in green pastures: he leadeth me beside the still waters.
3. He restoreth my soul: he leadeth me in the paths of righteousness for his name's sake.
4. Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for thou art with me; thy rod and thy staff they comfort me.
5. Thou preparest a table before me in the presence of mine enemies: thou anointest my head with oil; my cup runneth over.
6. Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life: and I will dwell in the house of the Lord for ever.
SERMÃO DA LIÇÃO
1 Ó vós todos os que estão sedentos, vinde às águas, e o que não tem dinheiro; vinde vós, comprai e comei; sim, vinde, comprai vinho e leite sem dinheiro e sem preço.
3 Inclinai vossos ouvidos e vinde a Mim. Ouvi, e vossa alma viverá, e Eu farei um pacto eterno convosco, as infalíveis misericórdias de Davi.
9 Porque, como os céus são mais altos do que a terra, deste modo são os Meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos e os Meus pensamentos do que os vossos pensamentos.
11 assim será minha palavra, que sai da minha boca. Ela não retornará para mim vazia, porém, ela fará acontecer aquilo que Eu desejo, e ela prosperará na coisa para a qual Eu a enviei.
1 Ho, every one that thirsteth, come ye to the waters, and he that hath no money; come ye, buy, and eat; yea, come, buy wine and milk without money and without price.
3 Incline your ear, and come unto me: hear, and your soul shall live; and I will make an everlasting covenant with you, even the sure mercies of David.
9 For as the heavens are higher than the earth, so are my ways higher than your ways, and my thoughts than your thoughts.
11 So shall my word be that goeth forth out of my mouth: it shall not return unto me void, but it shall accomplish that which I please, and it shall prosper in the thing whereto I sent it.
1 E Elias, o tisbita, que era um dos habitantes de Gileade, disse a Acabe:
Como vive o SENHOR de Israel, diante do qual Eu me ponho de pé, não haverá orvalho, nem chuva nestes anos, senão segundo a minha palavra.
Viva o SENHOR Deus de Israel, diante do qual Eu me ponho de pé, não haverá orvalho, nem chuva nestes anos, senão segundo a minha palavra.
8 E a palavra do SENHOR veio até ele, dizendo:
9 Levanta-te, vai-te a Sarepta, a qual pertence a Sidom, e habita ali; eis que tenho ordenado uma viúva que te sustente.
10 Assim, ele se levantou e se foi a Sarepta. E, quando chegou ao portão da cidade, eis que a viúva estava lá juntando gravetos; e ele a chamou, e disse: Retira para mim, rogo-te, um pouco de água em um vaso, para que eu possa beber.
11 E enquanto ela estava indo retirá-lo, ele a chamou, e disse: me traga, rogo-te, um bocado de pão de tua mão.
12 E ela disse: Vive o SENHOR teu Deus, nem um bolo tenho, senão um punhado de farinha em uma barrica, e um pouco de azeite em um cântaro; e, eis que estou ajuntando dois gravetos, para que eu possa entrar e prepará-lo para mim e para o meu filho, para que possamos disso comer, e morrer.
13 E Elias lhe disse: Não temas; vai e faz tu como disseste; porém, disto faz primeiro para mim um bolo pequeno, e traze-mo, e depois faz para ti e para o teu filho.
14 Porque assim diz o SENHOR Deus de Israel: A barrica de farinha não se consumirá, tampouco do cântaro de azeite faltará, até o dia em que o SENHOR enviar chuva sobre a terra.
15 E ela foi e fez segundo o dizer de Elias; comeram ele e ela na sua casa por muitos dias.
16 E a barrica de farinha não se consumia, tampouco do cântaro de azeite faltava, segundo a palavra do SENHOR, a qual ele falou por Elias.
1 And Elijah the Tishbite, who was of the inhabitants of Gilead, said unto Ahab, As the Lord God of Israel liveth, before whom I stand, there shall not be dew nor rain these years, but according to my word.
8 And the word of the Lord came unto him, saying,
9 Arise, get thee to Zarephath, which belongeth to Zidon, and dwell there: behold, I have commanded a widow woman there to sustain thee.
10 So he arose and went to Zarephath. And when he came to the gate of the city, behold, the widow woman was there gathering of sticks: and he called to her, and said, Fetch me, I pray thee, a little water in a vessel, that I may drink.
11 And as she was going to fetch it, he called to her, and said, Bring me, I pray thee, a morsel of bread in thine hand.
12 And she said, As the Lord thy God liveth, I have not a cake, but an handful of meal in a barrel, and a little oil in a cruse: and, behold, I am gathering two sticks, that I may go in and dress it for me and my son, that we may eat it, and die.
13 And Elijah said unto her, Fear not; go and do as thou hast said: but make me thereof a little cake first, and bring it unto me, and after make for thee and for thy son.
14 For thus saith the Lord God of Israel, The barrel of meal shall not waste, neither shall the cruse of oil fail, until the day that the Lord sendeth rain upon the earth.
15 And she went and did according to the saying of Elijah: and she, and he, and her house, did eat many days.
16 And the barrel of meal wasted not, neither did the cruse of oil fail, according to the word of the Lord, which he spake by Elijah.
6 Aquele que semeia pouco, também colherá pouco; e o que semeia em abundância, em abundância também colherá.
7 Cada homem dê conforme propôs no seu coração, não com má vontade ou por necessidade; porque Deus ama um alegre doador.
8 E Deus é capaz de fazer toda a graça abundar em vós, para que vós, tendo sempre toda a suficiência em todas as coisas, abundeis em todo bom trabalho;
11 para que em tudo enriqueçais em toda a beneficência, a qual faz que por nós se deem graças a Deus.
6 He which soweth sparingly shall reap also sparingly; and he which soweth bountifully shall reap also bountifully.
7 Every man according as he purposeth in his heart, so let him give; not grudgingly, or of necessity: for God loveth a cheerful giver.
8 And God is able to make all grace abound toward you; that ye, always having all sufficiency in all things, may abound to every good work:
11 Being enriched in every thing to all bountifulness, which causeth through us thanksgiving to God.
21 Naquela hora, Jesus exultado pelo Espírito Santo,
21 In that hour Jesus rejoiced in spirit,
22 disse aos seus discípulos: Por isso Eu vos digo: Não se preocupeis com à vossa vida, pelo que haveis de comer, nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir.
23 A Vida é mais do que a comida, e o corpo é mais do que o vestuário.
24 Considerai os corvos, que não semeiam, nem colhem, nem têm despensa, nem celeiro, e Deus os alimenta; quanto mais valeis vós do que as aves?
25 E qual de vós poderá, com os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?
26 Então se não sois capazes de fazer as coisas mínimas, por que andais cuidadosos com o restante?
27 Considerai os lírios, como eles crescem; eles não trabalham, nem fiam; e eu vos digo que Salomão em toda a sua glória não se vestiu como um deles.
28 Então se Deus assim veste a erva, que hoje está no campo e amanhã é lançada no forno, quanto mais vestirá a vós, Ó homens de pequena fé?
29 E não busqueis o que comer, ou o que beber, nem sejais de mente duvidosa.
30 Porque todas estas coisas as nações do mundo buscam; mas vosso Pai sabe que necessitais destas coisas.
31 Mas antes, buscai o reino de Deus, e todas essas coisas vos serão acrescentadas.
32 Não temas, ó pequeno rebanho, porque é aprazível a vosso Pai dar-vos o reino.
22 And he said unto his disciples, Therefore I say unto you, Take no thought for your life, what ye shall eat; neither for the body, what ye shall put on.
23 The life is more than meat, and the body is more than raiment.
24 Consider the ravens: for they neither sow nor reap; which neither have storehouse nor barn; and God feedeth them: how much more are ye better than the fowls?
25 And which of you with taking thought can add to his stature one cubit?
26 If ye then be not able to do that thing which is least, why take ye thought for the rest?
27 Consider the lilies how they grow: they toil not, they spin not; and yet I say unto you, that Solomon in all his glory was not arrayed like one of these.
28 If then God so clothe the grass, which is to day in the field, and to morrow is cast into the oven; how much more will he clothe you, O ye of little faith?
29 And seek not ye what ye shall eat, or what ye shall drink, neither be ye of doubtful mind.
30 For all these things do the nations of the world seek after: and your Father knoweth that ye have need of these things.
31 But rather seek ye the kingdom of God; and all these things shall be added unto you.
32 Fear not, little flock; for it is your Father’s good pleasure to give you the kingdom.
1 Portanto, meus amados e muito queridos irmãos, minha alegria e coroa, estais assim firmes no Senhor, meus amados.
4 Regozijai-vos sempre no Senhor; e outra vez digo: Regozijai-vos.
5 Seja a vossa moderação notória a todos os homens. O Senhor está bem perto.
6 Por nada estejais ansiosos; mas em tudo, pela oração e súplica com ação de graças, sejam as vossas petições conhecidas diante de Deus.
7 E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e as vossas mentes, através de Cristo Jesus.
9 Estas coisas que aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso fazei; O Deus da paz estará convosco.
11 ... porque Eu aprendi, seja qual for o meu estado, a estar contente com isso.
19 O meu Deus, suprirá todas as vossas necessidades, segundo as suas riquezas, em glória, por Cristo Jesus.
20 Agora, a Deus, nosso Pai, seja dada a glória para todo o sempre. Amém.
1 Therefore, my brethren dearly beloved and longed for, my joy and crown, so stand fast in the Lord, my dearly beloved.
4 Rejoice in the Lord alway: and again I say, Rejoice.
5 Let your moderation be known unto all men. The Lord is at hand.
6 Be careful for nothing; but in every thing by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known unto God.
7 And the peace of God, which passeth all understanding, shall keep your hearts and minds through Christ Jesus.
9 Those things, which ye have both learned, and received, and heard, and seen in me, do: and the God of peace shall be with you.
11 …for I have learned, in whatsoever state I am, therewith to be content.
19 But my God shall supply all your need according to his riches in glory by Christ Jesus.
20 Now unto God and our Father be glory for ever and ever. Amen.
Para aqueles que se apoiam na sustentação do Infinito, o dia de hoje é repleto de bênçãos;
To those leaning on the sustaining infinite, to-day is big with blessings.
O Amor Divino sempre supriu e sempre suprirá todas as necessidades humanas.
Divine Love always has met and always will meet every human need.
Na Ciência divina, o homem é sustentado por Deus, o Princípio divino do ser. A terra, por ordem de Deus, produz alimento para o uso do homem. Ciente disso, Jesus disse certa vez: "Não vos preocupeis com a vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber" — não usurpando a prerrogativa de seu Criador, mas reconhecendo Deus, o Pai e Mãe de todos, como capaz de alimentar e vestir o homem, assim como Ele faz com os lírios.
In divine Science, man is sustained by God, the divine Principle of being. The earth, at God's command, brings forth food for man's use. Knowing this, Jesus once said, "Take no thought for your life, what ye shall eat, or what ye shall drink," — presuming not on the prerogative of his creator, but recognizing God, the Father and Mother of all, as able to feed and clothe man as He doth the lilies.
As ideias cristãs certamente apresentam o que as teorias humanas excluem — o Princípio da harmonia do homem. O texto: "Todo aquele que vive e crê em mim jamais morrerá", não apenas contradiz os sistemas humanos, mas aponta para a Verdade eterna e que se sustenta por si mesma.
As exigências da Verdade são espirituais e alcançam o corpo por meio da Mente. O melhor intérprete das necessidades do homem disse: "Não vos preocupeis com a vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou quanto ao que haveis de beber".
Christian ideas certainly present what human theories exclude — the Principle of man's harmony. The text, "Whosoever liveth and believeth in me shall never die," not only contradicts human systems, but points to the self-sustaining and eternal Truth.
The demands of Truth are spiritual, and reach the body through Mind. The best interpreter of man's needs said: "Take no thought for your life, what ye shall eat, or what ye shall drink."
O Espírito é a vida, a substância e a continuidade de todas as coisas.
Os elementos e as funções do corpo físico e do mundo físico mudarão à medida que a mente mortal alterar as suas crenças. O que hoje é considerado a condição ideal para a saúde orgânica e funcional do corpo humano poderá deixar de ser visto como indispensável à saúde.
As condições morais revelar-se-ão sempre harmoniosas e promotoras de saúde. Nem a inatividade nem a hiperatividade orgânicas estão fora do controle de Deus; e o homem apresentar-se-á normal e natural perante o pensamento mortal transformado — e, portanto, mais harmonioso em suas manifestações do que o era nos estados anteriores criados e sancionados pela crença humana.
Spirit is the life, substance, and continuity of all things.
The elements and functions of the physical body and of the physical world will change as mortal mind changes its beliefs. What is now considered the best condition for organic and functional health in the human body may no longer be found indispensable to health. Moral conditions will be found always harmonious and health-giving. Neither organic inaction nor overaction is beyond God's control; and man will be found normal and natural to changed mortal thought, and therefore more harmonious in his manifestations than he was in the prior states which human belief created and sanctioned.
Será o Espírito a fonte ou o criador da matéria? A ciência nada revela no Espírito a partir do qual se possa criar a matéria. A metafísica divina explica a matéria como inexistente. O Espírito é a única substância e consciência reconhecida pela Ciência divina.
A ideia de que a matéria é substancial ou possui vida e sensação é uma das crenças falsas dos mortais, existindo apenas numa suposta consciência mortal. Portanto, à medida que nos aproximamos do Espírito e da Verdade, perdemos a consciência da matéria.
Tudo o que denominamos pecado, doença e morte é uma crença mortal. Definimos a matéria como erro, porque ela é o oposto da vida, da substância e da inteligência. A matéria, com a sua mortalidade, não pode ser substancial se o Espírito é substancial e eterno. O que deveria ser substância para nós — aquilo que erra, muda e morre, o mutável e mortal, ou aquilo que não erra, é imutável e imortal?
Is Spirit the source or creator of matter? Science reveals nothing in Spirit out of which to create matter. Divine metaphysics explains away matter. Spirit is the only substance and consciousness recognized by divine Science.
That matter is substantial or has life and sensation, is one of the false beliefs of mortals, and exists only in a supposititious mortal consciousness. Hence, as we approach Spirit and Truth, we lose the consciousness of matter.
We define matter as error, because it is the opposite of life, substance, and intelligence. Matter, with its mortality, cannot be substantial if Spirit is substantial and eternal. Which ought to be substance to us, — the erring, changing, and dying, the mutable and mortal, or the unerring, immutable, and immortal?
Preocupar-se menos com a vida — "o que haveis de comer ou o que haveis de beber" — e menos com o corpo — "o que haveis de vestir" — fará muito mais pela saúde da geração que cresce do que você imagina. Deve-se permitir que as crianças continuem crianças em conhecimento, e elas devem tornar-se homens e mulheres apenas mediante o crescimento na compreensão da natureza superior do homem.
Não devemos atribuir mais inteligência à matéria, mas sim cada vez menos, se quisermos ser sábios e saudáveis. A Mente divina, que forma o botão e a flor, cuidará do corpo humano, assim como veste o lírio; mas que nenhum mortal interfira no governo de Deus impondo as leis de conceitos humanos falíveis.
A natureza superior do homem não é governada pela inferior; se o fosse, a ordem da sabedoria seria invertida.
Taking less "thought for your life, what ye shall eat, or what ye shall drink"; less thought "for your body what ye shall put on," will do much more for the health of the rising generation than you dream. Children should be allowed to remain children in knowledge, and should become men and women only through growth in the understanding of man's higher nature.
We must not attribute more and more intelligence to matter, but less and less, if we would be wise and healthy. The divine Mind, which forms the bud and blossom, will care for the human body, even as it clothes the lily; but let no mortal interfere with God's government by thrusting in the laws of erring, human concepts.
The higher nature of man is not governed by the lower; if it were, the order of wisdom would be reversed.
A mente finita manifesta todo tipo de erro e, assim, prova que a teoria material da mente na matéria é a antípoda da Mente. Quem encontrou vida ou amor finitos suficientes para suprir as exigências da carência e do sofrimento humanos — para aquietar os desejos, para satisfazer as aspirações? A Mente infinita não pode ser limitada a uma forma finita; caso contrário, a Mente perderia seu caráter infinito como Amor inesgotável, Vida eterna, Verdade onipotente.
Finite mind manifests all sorts of errors, and thus proves the material theory of mind in matter to be the antipode of Mind. Who hath found finite life or love sufficient to meet the demands of human want and woe, — to still the desires, to satisfy the aspirations? Infinite Mind cannot be limited to a finite form, or Mind would lose its infinite character as inexhaustible Love, eternal Life, omnipotent Truth.
Poucas pessoas compreendem o que a Ciência Cristã quer dizer com a palavra reflexo. Para si mesmo, o homem mortal e material parece ser substância, mas seu conceito de substância envolve erro e é, portanto, material, temporal.
Por outro lado, o homem espiritual e imortal é verdadeiramente substancial e reflete a substância eterna, ou Espírito, que os mortais almejam. Ele reflete o divino, que constitui a única entidade real e eterna. Esse reflexo parece transcendental ao sentido mortal, pois a substancialidade do homem espiritual transcende a visão mortal e é revelada apenas por meio da Ciência divina.
Visto que Deus é Substância e o homem é a imagem e semelhança divina, o homem deve desejar — e, na realidade, possui — apenas a Substância do bem, a Substância do Espírito, e não da matéria.
Few persons comprehend what Christian Science means by the word reflection. To himself, mortal and material man seems to be substance, but his sense of substance involves error and therefore is material, temporal.
On the other hand, the immortal, spiritual man is really substantial, and reflects the eternal substance, or Spirit, which mortals hope for. He reflects the divine, which constitutes the only real and eternal entity. This reflection seems to mortal sense transcendental, because the spiritual man's substantiality transcends mortal vision and is revealed only through divine Science.
As God is substance and man is the divine image and likeness, man should wish for, and in reality has, only the substance of good, the substance of Spirit, not matter.
Os mortais acreditam em um Deus pessoal finito; ao passo que Deus é Amor infinito, o qual deve ser ilimitado.
Nossas teorias baseiam-se em premissas finitas, que não conseguem penetrar além da matéria. Uma concepção pessoal de Deus e das capacidades do homem limita necessariamente a fé e obstrui a compreensão espiritual.
Mortals believe in a finite personal God; while God is infinite Love, which must be unlimited.
Our theories are based on finite premises, which cannot penetrate beyond matter. A personal sense of God and of man's capabilities necessarily limits faith and hinders spiritual understanding.
Existe hoje o perigo de repetir a ofensa dos judeus, ao limitar o Santo de Israel e perguntar: "Pode Deus preparar uma mesa no deserto?"
O que Deus não pode fazer?
There is to-day danger of repeating the offence of the Jews by limiting the Holy One of Israel and asking: "Can God furnish a table in the wilderness?" What cannot God do?
[O AMOR DIVINO] é o meu pastor; nada me faltará.
[O AMOR] me faz repousar em verdes pastagens:
[O AMOR] ME guia mansamente a águas tranquilas.
[O AMOR] restaura a minha alma [o sentido espiritual]:
[O Amor] ME guia pelas veredas da justiça, por amor do Seu nome.
Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum:
pois [O AMOR] está comigo; a vara e o cajado [do AMOR] me consolam.
[O AMOR] ME prepara uma mesa na presença dos meus inimigos:
[O AMOR] unge a minha cabeça com óleo; o meu cálice transborda.
Certamente a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na casa [a consciência]do [AMOR] para sempre.
PSALM XXIII
[Divine love] is my shepherd; I shall not want.
[Love] maketh me to lie down in green pastures:
[love] leadeth me beside the still waters.
[Love] restoreth my soul [spiritual sense]: [love] lead-
eth me in the paths of righteousness for His name's sake.
Yea, though I walk through the valley of the shadow of
death, I will fear no evil: for [love] is with me; [love's]
rod and [love's] staff they comfort me.
[Love] prepareth a table before me in the presence of
mine enemies: [love] anointeth my head with oil; my cup
runneth over.
Surely goodness and mercy shall follow me all the days of
my life; and I will dwell in the house [the consciousness]
of [love] for ever.
Será dever de cada membro desta Igreja orar todos os dias: "Venha o Teu reino"; que o reinado da Verdade, da Vida e do Amor divinos se estabeleça em mim e expulse de mim todo pecado; e que a Tua Palavra enriqueça os afetos de toda a humanidade e os governe! — Manual da Igreja, Artigo VIII, Seção 4
Nem a animosidade nem o mero apego pessoal devem impelir os motivos ou atos dos membros da Igreja Mãe. Na Ciência, somente o Amor divino governa o homem; e um Cientista Cristão reflete as doces comodidades do Amor, repreendendo o pecado, na verdadeira fraternidade, caridade e perdão. Os membros desta Igreja devem vigiar e orar diariamente para serem libertos de todo mal, de profetizar, julgar, condenar, aconselhar, influenciar ou serem influenciados erroneamente. — Manual da Igreja, Artigo VIII, Seção 1
Será dever de cada membro desta Igreja defender-se diariamente contra a sugestão mental agressiva, e não ser levado a esquecer ou negligenciar seu dever para com Deus, seu líder e a humanidade. Por suas obras, ele será julgado — e justificado ou condenado. — Manual da Igreja, Artigo VIII, Seção 6.
“Cientistas cristãos, estabeleçam para vocês mesmos uma lei: que a negligência mental não possa causar dano a vocês, nem quando estiverem dormindo, nem quando estiverem acordados.” — (S&H, pág. 442)