DOMINGO, 23 DE AGOSTO DE 2026
“Mas, nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que é de Deus, para que pudéssemos conhecer as coisas que nos são dadas gratuitamente por Deus”
“Now we have received, not the spirit of the world, but the spirit which is of God; that we might know the things that are freely given to us of God.”
6 Como, portanto, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim andai com ele,
7 Enraizados e edificados n'Ele e confirmados na fé, assim como fostes ensinados, crescendo em ação de graças.
8 Tende cuidado para que nenhum homem vos contamine por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo e não segundo o Cristo;
9 Porque n'Ele habita corporalmente toda a plenitude da divindade.
10 E estais completos n'Ele, que é o líder de todo principado e poder;
6. As ye have therefore received Christ Jesus the Lord, so walk ye in him:
7. Rooted and built up in him, and stablished in the faith, as ye have been taught, abounding therein with thanksgiving.
8. Beware lest any man spoil you through philosophy and vain deceit, after the tradition of men, after the rudiments of the world, and not after Christ.
9. For in him dwelleth all the fulness of the Godhead bodily.
10. And ye are complete in him, which is the head of all principality and power.
SERMÃO DA LIÇÃO
5 Que haja em vós a mesma mente que houve também em Cristo Jesus:
12 Por isso, meus amados, assim como sempre obedecestes, não só na minha presença, mas muito mais agora na minha ausência, trabalhe sua própria salvação com temor e tremor.
13 Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como no efetuar, segundo a sua boa vontade.
5 Let this mind be in you, which was also in Christ Jesus:
12 Wherefore, my beloved, as ye have always obeyed, not as in my presence only, but now much more in my absence, work out your own salvation with fear and trembling.
13 For it is God which worketh in you both to will and to do of his good pleasure.
1 E, tendo nascido Jesus em Belém da Judeia, nos dias do rei Herodes,
1 Jesus was born in Bethlehem of Judæa in the days of Herod the king,
40 E o menino crescia, e se fortalecia no espírito, cheio de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre ele.
41 Ora, seus pais iam todos os anos para Jerusalém na festa da Páscoa.
42 E quando ele tinha doze anos, eles subiram para Jerusalém segundo o costume da festa.
43 E quando haviam cumprido os dias, enquanto eles retornavam, o menino Jesus ficou para trás em Jerusalém, e José e sua mãe não o souberam.
46 E aconteceu que, após três dias, eles o acharam no templo, assentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os.
47 E todos os que o ouviam admiravam-se com o seu entendimento e com as suas respostas.
52 E Jesus crescia em sabedoria e estatura, e no favor para com
Deus e os homens.
40 And the child grew, and waxed strong in spirit, filled with wisdom: and the grace of God was upon him.
41 Now his parents went to Jerusalem every year at the feast of the passover.
42 And when he was twelve years old, they went up to Jerusalem after the custom of the feast.
43 And when they had fulfilled the days, as they returned, the child Jesus tarried behind in Jerusalem; and Joseph and his mother knew not of it.
46 And it came to pass, that after three days they found him in the temple, sitting in the midst of the doctors, both hearing them, and asking them questions.
47 And all that heard him were astonished at his understanding and answers.
52 And Jesus increased in wisdom and stature, and in favour with God and man.
1 E aconteceu que, tendo Jesus terminado de dar instruções aos seus doze discípulos, ele partiu dali para ensinar e pregar nas cidades deles.
1 And it came to pass, when Jesus had made an end of commanding his twelve disciples, he departed thence to teach and to preach in their cities.
22 Então, trouxeram-lhe um possuído por um demônio, cego e mudo; e ele o curou, de tal modo que o cego e mudo falava e enxergava.
23 E toda a multidão, espantada, dizia: Não é este o filho de Davi?
24 Mas os fariseus, ouvindo isso, diziam: Este indivíduo não expulsa os demônios senão por Belzebu, príncipe dos demônios.
25 Jesus, porém, conhecendo-lhe os pensamentos, lhes disse: Todo o reino dividido contra si mesmo é devastado; e toda a cidade, ou casa, dividida contra si mesma não subsistirá.
26 E, se Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra si mesmo; como subsistirá, o seu reino?
27 E, se eu expulso os demônios por Belzebu, quem então, os expulsam, por vossos filhos? Portanto, eles serão os vossos juízes.
28 Mas, se eu expulso os demônios pelo Espírito de Deus, então o reino de Deus chega a vós.
22 Then was brought unto him one possessed with a devil, blind, and dumb: and he healed him, insomuch that the blind and dumb both spake and saw.
23 And all the people were amazed, and said, Is not this the son of David?
24 But when the Pharisees heard it, they said, This fellow doth not cast out devils, but by Beelzebub the prince of the devils.
25 And Jesus knew their thoughts, and said unto them, Every kingdom divided against itself is brought to desolation; and every city or house divided against itself shall not stand:
26 And if Satan cast out Satan, he is divided against himself; how shall then his kingdom stand?
27 And if I by Beelzebub cast out devils, by whom do your children cast them out? therefore they shall be your judges.
28 But if I cast out devils by the Spirit of God, then the kingdom of God is come unto you.
22 Ora, aconteceu em um certo dia, que ele entrou no barco com seus discípulos,
26 E eles chegaram à terra dos gadarenos, que está defronte da Galileia.
27 E, quando ele desembarcou, saiu-lhe ao encontro, fora da cidade, um certo homem que tinha demônios há muito tempo, e não usava roupas, nem habitava em casa alguma, mas nos sepulcros.
28 Mas, vendo a Jesus, exclamando, prostrou-se diante dele, e disse em voz alta: Que tenho eu contigo Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Eu lhe suplico que não me atormentes.
29 (Porque tinha ordenado ao espírito imundo que saísse daquele homem. porque frequentemente se apoderara dele; e guardavam-no preso, com correntes e cadeias; e, quebrando os grilhões, era impelido pelo demônio para os desertos).
30 E perguntou-lhe Jesus, dizendo: Qual é o teu nome? E ele disse: Legião; porque muitos demônios tinham entrado nele.
31 E pediram-lhe para que não os mandasse para o abismo.
32 E andava pastando ali no monte uma manada de muitos porcos; e pediram-lhe que lhes concedesse entrar neles; e ele lhos permitiu.
33 Então, os demônios saindo do homem, entraram nos porcos; e a manada correu violentamente a um lugar íngreme para o lago, e se afogaram.
34 E aqueles que os alimentavam, vendo o que havia acontecido, fugiram e foram anunciá-lo na cidade e nos campos.
35 Então, eles saíram para ver o que tinha acontecido, e vieram a Jesus, e encontraram o homem de quem haviam saído os demônios assentado aos pés de Jesus, vestido e em perfeito juízo,
22 Now it came to pass on a certain day, that he went into a ship with his disciples:
26 And they arrived at the country of the Gadarenes, which is over against Galilee.
27 And when he went forth to land, there met him out of the city a certain man, which had devils long time, and ware no clothes, neither abode in any house, but in the tombs.
28 When he saw Jesus, he cried out, and fell down before him, and with a loud voice said, What have I to do with thee, Jesus, thou Son of God most high? I beseech thee, torment me not.
29 (For he had commanded the unclean spirit to come out of the man. For oftentimes it had caught him: and he was kept bound with chains and in fetters; and he brake the bands, and was driven of the devil into the wilderness.)
30 And Jesus asked him, saying, What is thy name? And he said, Legion: because many devils were entered into him.
31 And they besought him that he would not command them to go out into the deep.
32 And there was there an herd of many swine feeding on the mountain: and they besought him that he would suffer them to enter into them. And he suffered them.
33 Then went the devils out of the man, and entered into the swine: and the herd ran violently down a steep place into the lake, and were choked.
34 When they that fed them saw what was done, they fled, and went and told it in the city and in the country.
35 Then they went out to see what was done; and came to Jesus, and found the man, out of whom the devils were departed, sitting at the feet of Jesus, clothed, and in his right mind:
1 Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.
2 Porque a lei do Espírito de Vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.
3 Porquanto, o que a lei não podia fazer, visto como estava fraca pela carne, Deus, enviando seu próprio Filho em semelhança da carne pecaminosa, pelo pecado condenou o pecado na carne;
4 Para que a justiça da lei fosse cumprida em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.
5 Porque os que estão segundo a carne, têm a mente nas coisas da carne; mas os que estão segundo o Espírito para as coisas do Espírito.
6 Porque a mentalidade carnal é morte; mas a mentalidade espiritual é vida e paz.
7 Porquanto, a mentalidade carnal é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem de fato, pode ser.
11 Mas se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vós, aquele que ressuscitou a Cristo dentre os mortos também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que habita em vós.
14 Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.
15 Porque não recebestes um espírito de escravidão, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai.
16 O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos Filhos de Deus.
17 E se filhos, então herdeiros, herdeiros de Deus e herdeiros com Cristo;
1 There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit.
2 For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death.
3 For what the law could not do, in that it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh.
4 That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit.
5 For they that are after the flesh do mind the things of the flesh; but they that are after the Spirit the things of the Spirit.
6 For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace.
7 Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be.
11 But if the Spirit of him that raised up Jesus from the dead dwell in you, he that raised up Christ from the dead shall also quicken your mortal bodies by his Spirit that dwelleth in you.
14 For as many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God.
15 For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father.
16 The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:
17 And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ;
MENTE. O único Eu, ou Nós; o único Espírito, Alma, Princípio divino, Substância, Vida, Verdade, Amor; o único Deus; não aquilo que está no homem, mas o Princípio divino, ou Deus, de quem o homem é a expressão plena e perfeita;
Mind. The only I, or Us; the only Spirit, Soul, divine Principle, substance, Life, Truth, Love; the one God; not that which is in man, but the divine Principle, or God, of whom man is the full and perfect expression;
A Mente infinita é o criador, e a criação é a imagem ou ideia infinita que emana dessa Mente. Se a Mente está dentro e fora de todas as coisas, então tudo é Mente; e essa definição é científica.
Infinite Mind is the creator, and creation is the infinite image or idea emanating from this Mind. If Mind is within and without all things, then all is Mind; and this definition is scientific.
A Ciência do ser revela o homem como perfeito, assim como o Pai é perfeito, porque a Alma, ou Mente, do homem espiritual é Deus, o Princípio divino de todo o ser, e porque esse homem real é governado pela Alma em vez de pelos sentidos, pela lei do Espírito, e não pelas chamadas leis da matéria.
The Science of being reveals man as perfect, even as the Father is perfect, because the Soul, or Mind, of the spiritual man is God, the divine Principle of all being, and because this real man is governed by Soul instead of sense, by the law of Spirit, not by the so-called laws of matter.
O universo do Espírito reflete o poder criador do Princípio divino, ou Vida, que reproduz as múltiplas formas da Mente e governa a multiplicação da ideia composta: o homem.
A árvore e a erva não produzem frutos devido a qualquer poder de propagação próprio, mas porque refletem a Mente que tudo inclui.
Um mundo material implica uma mente mortal e um homem como criador. A criação divina científica declara a Mente imortal e o universo criado por Deus.
A Mente infinita cria e governa tudo, desde a molécula mental até o infinito. Esse Princípio divino de tudo expressa a Ciência e a arte em toda a Sua criação, bem como a imortalidade do homem e do universo. A criação está sempre surgindo, e deve sempre continuar a surgir, dada a natureza de sua fonte inesgotável.
O sentido mortal inverte esse surgimento e chama as ideias de materiais. Assim mal interpretada, a ideia divina parece cair ao nível de uma crença humana ou material, chamada homem mortal.
Mas a semente está em si mesma apenas na medida em que a Mente divina é Tudo e reproduz tudo — visto que a Mente é o multiplicador, e a ideia infinita da Mente — o homem e o universo — é o produto.
A única inteligência ou substância de um pensamento, de uma semente ou de uma flor é Deus, o criador deles. A Mente é a Alma de tudo. A Mente é Vida, Verdade e Amor, que governam tudo.
The universe of Spirit reflects the creative power of the divine Principle, or Life, which reproduces the multitudinous forms of Mind and governs the multiplication of the compound idea man. The tree and herb do not yield fruit because of any propagating power of their own, but because they reflect the Mind which includes all. A material world implies a mortal mind and man a creator. The scientific divine creation declares immortal Mind and the universe created by God.
Infinite Mind creates and governs all, from the mental molecule to infinity. This divine Principle of all expresses Science and art throughout His creation, and the immortality of man and the universe. Creation is ever appearing, and must ever continue to appear from the nature of its inexhaustible source. Mortal sense inverts this appearing and calls ideas material. Thus misinterpreted, the divine idea seems to fall to the level of a human or material belief, called mortal man. But the seed is in itself, only as the divine Mind is All and reproduces all — as Mind is the multiplier, and Mind's infinite idea, man and the universe, is the product. The only intelligence or substance of a thought, a seed, or a flower is God, the creator of it. Mind is the Soul of all. Mind is Life, Truth, and Love which governs all.
Teorias falsas e presunçosas deram aos pecadores a noção de que podem criar o que Deus não pode — a saber, mortais pecadores à imagem de Deus, usurpando assim o nome sem a natureza da imagem ou do reflexo da Mente divina; mas, na Ciência, jamais se pode dizer que o homem tenha uma mente própria, distinta de Deus, a Mente una e total.
False and self-assertive theories have given sinners the notion that they can create what God cannot, — namely, sinful mortals in God's image, thus usurping the name without the nature of the image or reflection of divine Mind; but in Science it can never be said that man has a mind of his own, distinct from God, the all Mind.
A compreensão de que o Ego é Mente, e de que existe apenas uma Mente ou inteligência, começa imediatamente a destruir os erros do sentido mortal e a suprir a verdade do sentido imortal. Essa compreensão torna o corpo harmonioso; faz dos nervos, ossos, cérebro, etc., servos em vez de senhores. Se o homem é governado pela lei da Mente divina, seu corpo está em submissão à Vida, à Verdade e ao Amor eternos.
The understanding that the Ego is Mind, and that there is but one Mind or intelligence, begins at once to destroy the errors of mortal sense and to supply the truth of immortal sense. This understanding makes the body harmonious; it makes the nerves, bones, brain, etc., servants, instead of masters. If man is governed by the law of divine Mind, his body is in submission to everlasting Life and Truth and Love.
Cada função do homem real é governada pela Mente divina. A mente humana não tem poder para matar ou curar, e não tem controle sobre o homem de Deus. A Mente divina que criou o homem mantém a Sua própria imagem e semelhança. A mente humana opõe-se a Deus e deve ser deixada de lado, como declara São Paulo. Tudo o que realmente existe é a Mente divina e a sua ideia, e nessa Mente todo o ser é encontrado harmonioso e eterno. O caminho estreito e reto consiste em ver e reconhecer esse fato, render-se a esse poder e seguir a orientação da verdade.
Every function of the real man is governed by the divine Mind. The human mind has no power to kill or to cure, and it has no control over God's man. The divine Mind that made man maintains His own image and likeness. The human mind is opposed to God and must be put off, as St. Paul declares. All that really exists is the divine Mind and its idea, and in this Mind the entire being is found harmonious and eternal. The straight and narrow way is to see and acknowledge this fact, yield to this power, and follow the leadings of truth.
Os maus pensamentos e seus alvos não vão além e não causam mais
danos do que a crença permite. Pensamentos malignos, cobiças e propósitos maliciosos não podem propagar-se, como pólen errante, de uma mente humana para outra, encontrando abrigo insuspeitado, se a virtude e a verdade construírem uma defesa sólida.
Evil thoughts and aims reach no farther and do no more harm than one's belief permits. Evil thoughts, lusts, and malicious purposes cannot go forth, like wandering pollen, from one human mind to another, finding unsuspected lodgment, if virtue and truth build a strong defence.
Quando o homem é governado por Deus, a Mente sempre presente que compreende todas as coisas, o homem sabe que, com Deus, tudo é possível. O único caminho para essa Verdade viva, que cura os doentes, encontra-se na Ciência da Mente divina, tal como ensinada e demonstrada por Cristo Jesus.
When man is governed by God, the ever-present Mind who understands all things, man knows that with God all things are possible. The only way to this living Truth, which heals the sick, is found in the Science of divine Mind as taught and demonstrated by Christ Jesus.
A Mente é o grande Criador, e não pode haver poder algum exceto aquele que deriva da Mente. Se a Mente foi a primeira cronologicamente, é a primeira potencialmente e tem de ser a primeira eternamente, então dê à Mente a glória, a honra, o domínio e o poder que eternamente se devem ao seu santo nome.
Métodos de cura inferiores e não espirituais podem tentar fazer com que a Mente e os medicamentos se unam, mas os dois não se misturam cientificamente. Por que haveríamos de querer fazê-los misturar-se, visto que disso não pode resultar nenhum bem?
Se a Mente é suprema e superior, confiemos na Mente, que não necessita da cooperação de poderes inferiores, mesmo que esses supostos poderes sejam reais.
Mind is the grand creator, and there can be no power except that which is derived from Mind. If Mind was first chronologically, is first potentially, and must be first eternally, then give to Mind the glory, honor, dominion, and power everlastingly due its holy name. Inferior and unspiritual methods of healing may try to make Mind and drugs coalesce, but the two will not mingle scientifically. Why should we wish to make them do so, since no good can come of it?
If Mind is foremost and superior, let us rely upon Mind, which needs no cooperation from lower powers, even if these so-called powers are real.
O homem, governado por seu Criador, não tendo outra Mente — alicerçado na afirmação do Evangelista de que "todas as coisas foram feitas por Ele [o Verbo de Deus]; e sem Ele nada do que foi feito se fez" — pode triunfar sobre o pecado, a doença e a morte.
Man, governed by his Maker, having no other Mind, — planted on the Evangelist's statement that "all things were made by Him [the Word of God]; and without Him was not anything made that was made," — can triumph over sin, sickness, and death.
À medida que os mortais abandonam a ilusão de que existe mais de uma Mente, mais de um só Deus, o homem à semelhança de Deus aparecerá, e esse homem eterno não incluirá, nessa semelhança, nenhum elemento material.
À medida que se constata que uma base de vida material e teórica é uma concepção errônea da existência, o Princípio espiritual e divino do homem desponta no pensamento humano e o conduz "aonde estava o menino" — isto é, ao nascimento de uma ideia nova e, ao mesmo tempo, antiga: o sentido espiritual do ser e daquilo que a Vida inclui.
As mortals give up the delusion that there is more than one Mind, more than one God, man in God's likeness will appear, and this eternal man will include in that likeness no material element.
As a material, theoretical life-basis is found to be a misapprehension of existence, the spiritual and divine Principle of man dawns upon human thought, and leads it to "where the young child was," — even to the birth of a new-old idea, to the spiritual sense of being and of what Life includes.
Ter um só Deus, uma só Mente, revela o poder que cura os enfermos e cumpre estas palavras das Escrituras: "Eu sou o Senhor que te cura" e "Achei um resgate". Quando os preceitos divinos são compreendidos, eles revelam o fundamento da comunhão, na qual uma mente não está em conflito com outra, mas todas possuem um só Espírito — Deus, uma única fonte inteligente —, em conformidade com a ordem das Escrituras: "Haja em vós o mesmo sentimento [ou Mente] que houve também em Cristo Jesus". O homem e seu Criador estão em correlação na Ciência Divina, e a consciência real tem percepção apenas das coisas de Deus.
Having one God, one Mind, unfolds the power that heals the sick, and fulfils these sayings of Scripture, "I am the Lord that healeth thee," and "I have found a ransom." When the divine precepts are understood, they unfold the foundation of fellowship, in which one mind is not at war with another, but all have one Spirit, God, one intelligent source, in accordance with the Scriptural command: "Let this Mind be in you, which was also in Christ Jesus." Man and his Maker are correlated in divine Science, and real consciousness is cognizant only of the things of God.
Será dever de cada membro desta Igreja orar todos os dias: "Venha o Teu reino"; que o reinado da Verdade, da Vida e do Amor divinos se estabeleça em mim e expulse de mim todo pecado; e que a Tua Palavra enriqueça os afetos de toda a humanidade e os governe! — Manual da Igreja, Artigo VIII, Seção 4
Nem a animosidade nem o mero apego pessoal devem impelir os motivos ou atos dos membros da Igreja Mãe. Na Ciência, somente o Amor divino governa o homem; e um Cientista Cristão reflete as doces comodidades do Amor, repreendendo o pecado, na verdadeira fraternidade, caridade e perdão. Os membros desta Igreja devem vigiar e orar diariamente para serem libertos de todo mal, de profetizar, julgar, condenar, aconselhar, influenciar ou serem influenciados erroneamente. — Manual da Igreja, Artigo VIII, Seção 1
Será dever de cada membro desta Igreja defender-se diariamente contra a sugestão mental agressiva, e não ser levado a esquecer ou negligenciar seu dever para com Deus, seu líder e a humanidade. Por suas obras, ele será julgado — e justificado ou condenado. — Manual da Igreja, Artigo VIII, Seção 6.
“Cientistas cristãos, estabeleçam para vocês mesmos uma lei: que a negligência mental não possa causar dano a vocês, nem quando estiverem dormindo, nem quando estiverem acordados.” — (S&H, pág. 442)