A Verdadeira Compaixão

Ed. de 25 de fevereiro de 1922 do Christian Science Sentinel por Gladys C. Fulton

A verdadeira compaixão nasce na consciência humana com a compreensão espiritual do que o homem realmente é, sua relação com Deus e com o próximo. A compaixão não encontra motivos para impaciência ou irritação, pois a compreensão espiritual revela que qualquer coisa que pretenda produzir tais estados de pensamento não constitui o verdadeiro homem, que é a manifestação do Amor. No primeiro capítulo de Gênesis, versículo 27, lemos: “Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou”. É essa verdade, compreendida à luz da Ciência Cristã, que nos permite ter verdadeira compaixão.

Ao estudar o caráter de Jesus de Nazaré, nenhuma qualidade se destaca mais do que a compaixão com que ele tratava a humanidade em todos os momentos e em todas as circunstâncias. Aos incrédulos e desdenhosos, assim como aos judeus que aceitaram seus ensinamentos, ele proferiu: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei”. A todos que lutavam com a crença em uma individualidade separada de Deus, sujeitos ao pecado, à doença e à morte, e aprisionados pelas correntes da chamada lei material, ele proferiu a palavra de cura. Não importava se era o nobre de Cafarnaum buscando ajuda para seu filho, ou Madalena, que vinha em busca de auxílio; sua verdadeira compreensão da imagem de Cristo o capacitava a ser compassivo com todos.

Conhecendo a necessidade das multidões daquilo que era sua missão revelar, ou seja, a vida em abundância, ele subiu o caminho íngreme e por vezes espinhoso da montanha da revelação até o seu cume, e desse pico exaltado de visão espiritual desimpedida, contemplou a glória de Deus, a unidade de Deus e do homem. Descendo desse monte de inspiração, com sua maravilhosa compreensão, ele ensinou a verdade por meio de parábolas simples e curou os enfermos e pecadores. Foi a compaixão que o levou ao ponto de ser compreendido pelos necessitados.

Ao acompanharmos seu ministério de cura, sua compaixão por toda a humanidade se destaca com clareza. Foi essa qualidade que o capacitou a dizer à mulher adúltera: “Nem eu te condeno; vai-te e não peques mais”. Novamente, foi com compaixão por sua ignorância da verdadeira existência e da indestrutibilidade do homem como a ideia espiritual de Deus que ele devolveu seu filho à viúva de Naim.

“Eu tenho carne para comer, que vós não conheceis”, disse ele aos seus discípulos quando lhe trouxeram alimento; e, no entanto, vendo a necessidade daqueles que ainda viviam na ignorância do maravilhoso fato de que o homem é sustentado por Deus, que é a Vida de todos, ele compassivamente alimentou a multidão que o acompanhou por três dias.

A compaixão de Jesus por aqueles em todos os estados e estágios de desenvolvimento do pensamento o capacitou, mesmo na cruz, a perdoar aqueles que o zombaram. Que maravilhosas oportunidades para fazer o bem aos enfermos pelo pecado e aos cansados do mundo estão ao alcance daqueles Cientistas Cristãos que adquirem essa característica do Mestre e se esforçam para segui-lo, que em todas as coisas é o Guia.

Nossa amada Líder, Mary Baker Eddy, exorta a essa qualidade quando, em “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras” (p. 367), nos diz: “A palavra terna e o encorajamento cristão dadas a um inválido, a paciência compassiva com seus medos e a remoção deles, são melhores do que hecatombes de teorias prolixas, discursos estereotipados e repetitivos e a distribuição de argumentos, que nada mais são do que paródias da legítima Ciência Cristã, inflamada pelo Amor divino.” Tendo, portanto, ouvido o chamado de Cristo na Ciência Cristã, esforcemo-nos cada vez mais para alcançar a compreensão espiritual que torna possível a verdadeira compaixão.

Original

True Compassion

February 25, 1922 Christian Science Sentinel by Gladys C. Fulton

How to be truly compassionate is born in human consciousness with the spiritual understanding of what man really is, his relation to God, and to his fellow man. Compassion finds nothing at which to be impatient or irritated, because spiritual understanding reveals the fact that anything claiming to produce such conditions of thought does not constitute the real man, who is the manifestation of Love. In the first chapter of Genesis, twenty-seventh verse, we read, “So God created man in his own image, in the image of God created he him.” It is this truth realized, through the light of Christian Science, that enables us to have true compassion.

In studying the character of Jesus of Nazareth no quality is found more prominent than the compassion with which he dealt with mankind at all times and under all circumstances. To the doubting and scornful, as well as to the Jews who accepted his teaching, he bestowed his “Come unto me, all ye that labour and are heavy laden, and I will give you rest.” To all laboring with the belief in a selfhood apart from God, subject to sin, sickness, and death, and bound by the chains of so-called material law, he spoke the healing word. It mattered not whether it was the nobleman from Capernaum seeking help for his son, or the Magdalen, who came for aid; his true sense of the Christ-image enabled him to be compassionate to all.

Knowing the need of the multitudes for that which it was his mission to make known, namely abundant life, he climbed the steep and sometimes thorny pathway up the mountain of revelation to its summit, and from this exalted peak of unobstructed spiritual vision he beheld the glory of God, the unity of God and man. Descending from this mount of inspiration with its wonderful realization, he taught the truth by simple parables and healed the sick and sinful. It was compassion that brought him down to the place where he could be understood by the needy ones.

As we follow him in his healing ministry his compassion for all mankind stands out in bold relief. It was this quality that enabled him to say to the adulterous woman, “Neither do I condemn thee: go, and sin no more.” Again, it was with compassion for her ignorance of true existence and of man’s indestructibility as the spiritual idea of God that he restored her son to the widow of Nain. “I have meat to eat that ye know not of,” he told his disciples when they would get him food; and yet, seeing the need of those still dwelling in ignorance of the wonderful fact that man is sustained by God, who is the Life of all, he compassionately supplied food to the multitude who had continued with him three days. Jesus’ compassion for those in all states and stages of thought development, enabled him even on the cross to forgive those who mocked him. What wonderful opportunities for doing good to the sin-sick and world-weary are at hand for those Christian Scientists who acquire this characteristic of the Master, and strive to follow him who is in all things the Way-shower.

Our beloved Leader, Mary Baker Eddy, urges this quality, when, in “Science and Health with Key to the Scriptures” (p. 367) she tells us, “The tender word and Christian encouragement of an invalid, pitiful patience with his fears and the removal of them, are better than hecatombs of gushing theories, stereotyped borrowed speeches, and the doling of arguments, which are but so many parodies on legitimate Christian Science, aflame with divine Love.” Having, therefore, heard the call of the Christ in Christian Science, let us strive more and more earnestly for the spiritual understanding that makes true compassion possible.