Medo

Edição CSJ. de 4 de julho de 1908, Ada J. Miller

Em uma universidade do leste dos Estados Unidos, foi apresentado recentemente um artigo no qual o medo foi discutido e suas vantagens habilmente expostas de um ponto de vista supostamente prático. Alegava-se que o medo previne acidentes, contágios, perdas financeiras e crimes, sendo, portanto, um benfeitor social — um dos salvadores da sociedade; sem medo, os homens seriam imprudentes, as doenças não seriam controladas, os vigaristas encontrariam vítimas fáceis e o instinto criminoso em todas as áreas seria libertado.

Do laboratório de psicologia, temos outra visão do medo. Ribot, em sua “Psicologia das Emoções”, afirma que o medo causa uma paralisia mais ou menos acentuada de todo o aparelho motor voluntário; que influencia as secreções intestinais e, se a impressão for de violência excessiva, pode causar a morte.

Aqui, em nítido contraste, temos duas visões do mesmo assunto, ambas se apresentando como científicas, do ponto de vista das escolas de pensamento, porém uma apresentando o que se considera bom e a outra o que se considera mau. Uma liberdade, a outra escravidão; uma vida, a outra morte. De outra fonte científica, Bain, temos a afirmação de que o conhecimento é o grande remédio contra o medo. Naturalmente, perguntamos: Que conhecimento? O conhecimento dos fatos em um caso específico pode destruir o medo, mas nas muitas fases da vida, não se pode ter conhecimento de todas as condições existentes. Então, que conhecimento seria nossa maior proteção? A ciência material diria que é o conhecimento do mundo; o conhecimento da chamada lei natural; o conhecimento da natureza humana.

Aqui entra a Ciência Cristã e nos dá a resposta definitiva para a pergunta. Ela nos diz que nossa proteção está no conhecimento de Deus, “conhecer corretamente Ele é conhecer é a vida eterna” The Book of Common Prayer , João 17:3 (Ciência e Saúde, Prefácio, p. VII); no conhecimento Daquele que disse: “ainda que os montes se retirem, e as colinas removidas; mas a minha benignidade não se afastará de ti.” IsaiaS 54:10-17. Das contradições da ciência material, a Ciência Cristã eleva o pensamento para a atmosfera clara do discernimento espiritual, onde afirmações contraditórias não têm lugar, onde a Verdade é definida, demonstrável. Com os pensamentos repletos da compreensão da totalidade do bem, todo possível medo é destruído e recebemos nossa herança legítima de liberdade como filhos e filhas de Deus. Bain está correto ao afirmar que o conhecimento é nossa proteção contra o medo, mas esse conhecimento deve ser o conhecimento da Onipotência, Onipresença e Onisciência de Deus.

Original

Fear

July 4, 1908 CSJ Ada J. Miller

In an Eastern university a paper was recently presented in which fear was discussed and its advantages ably stated from a so-called practical standpoint. Fear, it was claimed, prevents accident, contagion, financial loss, crime, hence it is a social benefactor—one of the saviors of society; without fear, men would be reckless, disease would be unquarantined, swindlers would find easy victims, and the criminal instinct along every line would be liberated. From the psychological laboratory we have another view of fear. Ribot in his “Psychology of the Emotions” says that fear causes a more or less accentuated paralysis of the whole voluntary motor apparatus; that it influences the intestinal secretions, and if the impression is of excessive violence, it may cause death.

Here, set in marked contrast, we have two views of the same subject, both claiming to be scientific, from the standpoint of the schools, yet one presenting what purports good, the other evil; one freedom, the other bondage; one life, the other death. From another scientific source, Bain, we have the statement that knowledge is the great remedy against fear. One naturally asks, What knowledge? Knowledge of the facts in a given case might destroy fear, but in the many phases of activity that life presents, one cannot have knowledge of all the existing conditions. Then what knowledge would be our greatest safeguard? Material science would say knowledge of the world; knowledge of so-called natural law; knowledge of human nature.

Here Christian Science enters, and gives us the definite answer to the query. It tells us that our safeguard is in knowledge of God, “whom to know aright is Life eternal” The Book of Common Prayer, John 17:3 (Science and Health, Pref. p. vii.); in knowledge of Him who said, “For the mountains shall depart, and the hills be removed; but my kindness shall not depart from thee.” Isaiah 54:10-17 From the contradictions of material science, Christian Science lifts thought into the clear atmosphere of spiritual discernment, where contradictory statements have no place, where the truth is definite, demonstrable. With thought filled with the realization of the allness of good, every possible fear is destroyed and we have our rightful heritage of freedom as the sons and daughters of God. Bain is correct in his statement that knowledge is our safeguard against fear, but this knowledge must be knowledge of the omnipotence, omnipresence, and omniscience of God.