Dispersando o Mal

Blanche Hersey Hogue

Ed. de 24 de agosto de 1912 Sentinel.CS

Diz-se que, em certa época, os meteorologistas se interessaram por um possível dispositivo para dissipar tornados — algo que criasse uma reação contrária e impedisse ou dispersasse a tempestade que se aproximava. Se tal coisa pudesse ser realizada, ilustraria bem a relação entre o ensino e o tratamento da Ciência Cristã e as tempestades mentais da humanidade; pois esta Ciência revela a necessidade de empregar a oração de forma inteligente para dissipar todas as manifestações do mal e estabelecer o método seguro pelo qual isso pode ser feito. Em Ciência e Saúde (p. 332), lemos sobre a ideia de Cristo “falando à consciência humana… dissipando as ilusões dos sentidos… curando os enfermos e expulsando os males, destruindo o pecado, a doença e a morte”.

A natureza do tratamento da Ciência Cristã o torna inevitavelmente um destruidor do mal; pois este tratamento é uma oração baseada na onipotência e onipresença de Deus e considera o bem apenas como um fato da criação. Os pensamentos nela contidos são de origem divina; tudo o que é humano, pessoal ou material não faz parte do tratamento.

A oração correta é inspirada pela Mente divina, visto que tal oração é a declaração da Presença onipotente e invencível de Deus. Ela surge como resposta ao desejo correto e abrangente que abre o caminho para a contemplação inteligente e satisfatória de Deus e de Suas obras como elas realmente são.

O desejo correto conduz à oração iluminada. O anseio pelo bem pode parecer ter origem em nosso pensamento humano, embora seja, na realidade, o resultado da penetração divina no coração humano.

A verdadeira realização do poder supremo do bem, porém, imaculado por qualquer medo, dúvida ou pecado, não pode sequer parecer brotar de algo menos sublime do que a própria Mente divina.

A verdadeira oração é a luz que brilha na escuridão; é a luz, pura em sua fonte e natureza, que cumpre sua função sagrada de extinguir a escuridão. Somente pensamentos inteiramente espirituais e completamente alheios à matéria e a tudo o que nela esteja envolvido, pensamentos fornecidos pelo próprio Deus ao homem, podem ter lugar na oração perfeita.

Portanto, o tratamento da Ciência Cristã, equipado para a destruição do mal, não é uma invenção humana. É o pensamento de Deus refletido nos processos de pensamento humanos, e se desdobra para cuidar e prover nossas necessidades presentes quando a revelação pura governa a razão para o desmantelamento lógico de toda afirmação de pecado e doença.

Toda a situação envolvendo nossa felicidade, sucesso e saúde está no âmbito mental; toda a área da experiência pode ser abrangida pela oração. Quaisquer tempestades de problemas que surjam se concentram no pensamento humano.

A “Paz, aquieta-te”, para acalmá-las, tem sua origem fora e acima do centro da tempestade —na Mente divina. A mente humana é, por vezes, um distrito infestado por tornados, varrido por pensamentos que nada têm de si para sustentar a saúde ou a felicidade, mas tudo para destruir nossa paz. O “dissipador” de tais crenças, temores e preocupações malignas é a atividade do entendimento espiritual; e, à medida que este estabelece uma contra-ação contra a crença falsa, a lei de Deus, operando por meio do entendimento espiritual, encontra a tempestade no ponto de contato mental em cada consciência individual. Então, a crença falsa, confrontada, se dissipa silenciosamente, e os sintomas da perturbação se espalham.

Seria um mortal tolo aquele que conhecesse o modus operandi de um dissipador de tornados literal — se é que tal coisa existe — e deixasse de utilizá-lo em um momento de necessidade. Mentalmente preguiçoso, ocupado demais com seus interesses pessoais ou embalado por uma falsa sensação de segurança quando o perigo se aproxima, ele ficaria desprotegido.

Para estar seguro, ele deveria manter seu dissipador em pleno funcionamento. Igualmente tolo é o Cientista Cristão que negligencia o pensamento espiritualmente correto, sempre pronto para dissipar as tempestades — tentações, fardos, perplexidades ou dores que possam assaltá-lo.

A compreensão iluminada da presença e do poder divinos, reduzidos à necessidade humana segundo a abordagem da Ciência Cristã, — isso, colocado no caminho de uma tempestade mental iminente, desarma sua fúria e dispersa sua força. Quer os ataques venham de supostas condições externas, quer dos erros correspondentes àquilo que chamamos de nossas próprias disposições internas, a verdade dissipadora opera para nosso alívio em ambos os casos. A presença compreendida de Deus, aplicada por meio do pensamento divino a qualquer situação humana, deve, por fim, ao executar a lei divina, dispersar todo o mal que se apega à situação. Onde há o Amor divino, as tempestades não podem prevalecer.

Para todo estudante da Ciência Cristã, a lei de Deus torna-se um dissipador do mal. Tão grande é a misericórdia de Deus que Ele renova os lugares devastados para nós, mesmo depois que uma tempestade se dissipou e devastou a terra. Quanto mais dignos somos nós, porém, se aplicarmos Sua lei para dispersar as ameaças e seduções do mal antes que elas possam se acumular!

Às tempestades! Os pensamentos de nossos corações — os pontos de vista egoístas, mundanos e profanos que são verdadeiros focos de tempestade — devem ser dissipados a cada instante pela ação ininterrupta e incansável de pensamentos corretos, palavras corretas e ações corretas. Mary Baker Eddy disse que “a bondade resiste involuntariamente ao mal” (Panfleto, O Que Nossa Líder Diz, p. 7), e o cristão que mantém a bondade de Deus florescendo em seus pensamentos certamente pode dispersar o mal até a sua impotência, tudo o que ele possa ameaçar.

O meteorologista sábio manteria seu dissipador de tempestades, se pudesse tê-lo, sempre ajustado corretamente, sempre em bom estado e sempre disponível imediatamente. Um dispositivo fora de serviço, negligenciado ou raramente testado, lhe serviria pouco ou nada. Da mesma forma, o cristão desperto que está aprendendo a orar cientificamente e de acordo com as leis de Deus, “com sinais que o acompanham”[Marcos 16:20], não pode negligenciar sua grande herança. Ele também deve manter seus pensamentos corretos brilhantes e radiantes, imediatos e ativos. Então, as tempestades externas se dissiparão antes de o atingirem; e as tempestades internas permanecerão desconhecidas.

Na profecia de Isaías está escrito: “Quando o inimigo vier como uma inundação, o Espírito do Senhor levantará contra ele um estandarte” [59:19]. Assim, anda seguro aquele que confia com entendimento e obediência em seu Deus.

Original

Dispelling Evil

Blanche Hersey Hogue

August 24, 1912 Issue Sentinel.CS

Meteorologists were somewhat interested at one time, it is said, in a possible device for dispelling tornadoes—something to establish a counteraction and prevent or scatter the approaching storm. Could such a thing be accomplished, it would well illustrate the relation of Christian Science teaching and treatment to the mental storms of humanity; for this Science brings to light the need for intelligently employing prayer to dispel all manifestations of evil, and it establishes the sure method by which this may be done. In Science and Health (p. 332) we read of the Christ-idea “speaking to the human consciousness. … dispelling the illusions of the senses; … healing the sick and casting out evils, destroying sin, disease, and death.”

The nature of Christian Science treatment makes it inevitably a destroyer of evil; for this treatment is prayer based upon the omnipotence and omnipresence of God, and it reckons with good only as the fact of creation. The thoughts embodied therein are divine in origin; whatever is human, personal, or material is properly no part of the treatment. Right prayer is inspired by the divine Mind, inasmuch as such prayer is the declaration of the almighty and invincible presence of God. It comes in answer to that outreaching right desire which opens the way to the intelligent and satisfying contemplation of God and His works as they really are.

Right desire leads to enlightened prayer. The longing for good may seem to have origin in our human thinking, even though it is really the result of divine penetration into the human heart. The actual realization of the supreme power of good, however, untainted by any fear or doubt or sin, cannot even seem to spring from anything less exalted than the divine Mind itself. True prayer is the light shining in darkness; it is the light, pure in source and nature, that performs its holy office in extinguishing darkness. Only thoughts wholly spiritual and entirely foreign to matter and to everything involved in matter, thoughts supplied by God Himself to man, can have any place in perfect prayer. So the Christian Science treatment that is equipped for the destruction of evil is no human invention. It is God’s thought reflected in human thought-processes, and it unfolds to care for and provide for our present needs when pure revelation governs reason to the logical undoing of every statement of sin and disease.

The whole situation involving our happiness and success and health is in the mental realm; the entire area of experience one that can be covered by prayer. Any storms of trouble that arise gather in human thought. The “Peace, be still,” to quiet them has its source outside and above the storm-center,—even in divine Mind. The human mind is at times a tornado-infested district swept by thoughts that have nothing in them to sustain health or happiness, but have everything in them to wreck our peace. The “dispeller” of such evil believing and fearing and fretting is the activity of spiritual understanding; and as the latter establishes a counteraction against false belief, the law of God operating through spiritual understanding meets the storm at the point of mental contact in each individual consciousness. Then false belief, checked, quietly disperses, and the symptoms of disturbance scatter with it.

He would be a foolish mortal who knew the modus operandi of a literal tornado dispeller, could there be such a thing, should he fail to operate it in time of need. Too mentally lazy, too busy with personal pursuits, or lulled by a false sense of secureness when danger was near, he would be left without protection. To be safe he should keep his dispeller in working order and keep it working. Equally foolish also is the Christian Scientist who neglects the spiritually right thinking which is ever ready to dispel the storms—temptations, burdens, perplexities, or pain which may assail him.

The illuminated understanding of divine presence and power, reduced to human need according to Christian Science treatment,—this, set in the path of an approaching mental storm, disarms its fury and scatters its force. Whether attacks come from supposed conditions without, or from the responsive errors of what we call our own dispositions within, the dispelling truth operates for our relief in either case. The understood presence of God, brought to bear through godlike thinking upon any human situation, must at length, in the working out of divine law, disperse every evil thing attaching itself to the situation. Where divine Love is, storms cannot prevail.

For every student of Christian Science the law of God comes to be a dispeller of evil. So great is God’s mercy that He renews the waste places for us even after a storm has spent itself and devastated the land. How much more worthy are we, however, if we apply His law to scatter the threats and seductions of evil before they can gather themselves into storms! The thoughts of our hearts,—the selfish, worldly, unholy points of view which are truly storm-centers,—these should be at each moment dispersing under the unbroken and unflagging action of right thoughts, right speech, and right deeds. Mrs. Eddy has said that “goodness involuntarily resists evil” (Pamphlet, What our Leader Says, p.7), and the Christian who keeps God’s goodness upspringing in his thoughts can certainly scatter to impotency all that evil may threaten.

The wise meteorologist would keep his storm dispeller, could he have one, always to its right adjustment, always in good trim, and always instantly available. A device out of order, neglected, or seldom tested, would serve him little or not at all. In like manner the wide-awake Christian who is learning to pray scientifically and according to God’s laws, “with signs following,” cannot neglect his great inheritance. He too must keep his right thoughts bright and shining, instant and active. Then storms from without must disperse before they reach him; and tempests from within will be unknown.

In the prophecy of Isaiah it is written: “When the enemy shall come in like a flood, the Spirit of the Lord shall lift up a standard against him.” So he walks safely who trusts understandingly and obediently in his God.