“O Grande ponto de partida”

Grace Roberta Wasson

Da edição de julho de 1920 do The Christian Science Journal

A crença na limitação apresenta-se de tantas maneiras que listá-las seria uma tarefa interminável e inútil; contudo, pode-se afirmar que uma das principais formas pelas quais a limitação impõe sua realidade à humanidade é na crença e no temor da restrição financeira. Existe algum indivíduo que, estando plenamente satisfeito com uma riqueza fabulosa, esteja disposto a interromper voluntariamente o fluxo de riquezas de seus próprios cofres pessoais? Não é muito mais provável que a mente mortal derrube seus celeiros e construa outros maiores, para neles depositar todos os seus frutos e bens, depositando assim sua fé nas riquezas materiais e abandonando o Espírito?

Tão superficial é a compreensão do que é a verdadeira substância e de como obtê-la que o problema da renda exige uma parcela considerável da atenção da humanidade. Enquanto não se compreender que a abundância é mental, assim como todo o bem, tende-se a aderir ao fascínio de que a fartura é algo separado e distinto da consciência. A metafísica é abandonada na vã tentativa de reconciliar esses dois opostos; ou seja, que Deus é Tudo; que a renda é um “Deixe assim por enquanto” material, do qual Deus nada sabe. A conclusão é que pouco adianta recorrer à Mente para a solução desse problema tão complexo.

Ora, se os argumentos da mente mortal pudessem ser sufocados e o raciocínio humano silenciado, essa crença, que se autodenomina “o homem necessitando de uma renda maior”, seria desmascarada, e a mentira retornaria ao seu nada original. O homem verdadeiro sabe que a provisão é uma ideia divina — infinita, ilimitada, irrestrita; que ele, o homem, está indissoluvelmente ligado ao seu criador e que, em virtude disso, o homem tem acesso à provisão infinita. Todo o bem chega ao homem pela operação da lei divina, que nada mais é do que a atividade da Mente divina.

“Livremo-nos da crença de que o homem está separado de Deus”, escreve Mary Baker Eddy em “Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras” (p. 91), “e obedeçamos somente ao Princípio divino, Vida e Amor. Aqui está o grande ponto de partida para todo verdadeiro crescimento espiritual.” Cada um, então, ao resolver este problema, ou qualquer outro, deve chegar a este “grande ponto de partida” — uma renúncia completa a todo argumento material e seu apoio à suposta lei humana, em favor de uma entrega incondicional ao Princípio com sua operação invariável da lei divina. O argumento sutil de que o trabalho material é a causa da provisão e que, quando o privilégio ou o poder de trabalhar é cortado por qualquer motivo, a provisão cessa automaticamente — isso é uma farsa à inteligência e uma armadilha da qual comparativamente poucos escapam. Não seria antes que, a alegria e o privilégio de estar envolvido nos negócios do Pai são resultado da atividade espiritual, e essa manifestação de atividade e sua recompensa não podem ser interrompidas?

É relativamente fácil perceber que o fato matemático, duas vezes dois é igual a quatro, tem aplicações infinitas. Todo aquele que conhece a tabuada possui essa verdade como parte prática de seu entendimento. Ele pode recorrer a ela a qualquer momento sem incomodar ou limitar ninguém. Seu uso incessante dessa ideia jamais poderá esgotar o suprimento dessa verdade. Ele a possui porque a conhece. Esta é a única maneira pela qual o homem pode realmente ter algo. Adquirir não é um processo de acréscimo, mas de desdobramento — desdobramento pelo qual chegamos a compreender nossa herança de domínio dada por Deus. “Adquira sabedoria, adquira entendimento; não se esqueça disso”4:5, admoestou o pregador, e “Com tudo o que você adquirir, adquira entendimento” 4:7. O autor de Provérbios bem sabia que essa aquisição ou desdobramento era uma parte necessária da experiência humana. Tudo o que existe para o homem é o que ele sabe, e tudo o que ele tem, ele tem como consciência. Sem dúvida, é por isso que Mary Baker Eddy colocou o entendimento como o “Terceiro Grau” da tradução científica da mente mortal (Ciência e Saúde, p. 116) e, sob o título “Entendimento”, lista o “poder espiritual”, que indica domínio.

A compreensão de que a renda é meramente a tomada de consciência individual da verdade sobre a substância alivia a preocupação financeira. O problema, porém, é que a humanidade foi condicionada a acreditar falsamente na existência de intermediários, auxiliares e mediadores materiais, e recorreu a isso em seu esforço para alcançar o fim desejado. Ora, Cristo, a Verdade, é a única realidade, e se essa verdade espiritual, independente de todos os intermediários materiais, fosse invocada, o resultado correto apareceria imediatamente. Quando Cristo Jesus desejou estar do outro lado do lago, ele não acreditava em intermediários imperfeitos e chegou lá instantaneamente, pois sabia que o tempo, o espaço e o esforço físico são apenas formas de limitação humana.

Jesus sabia da completa inutilidade de recorrer a um remédio material para alcançar o resultado desejado. Jesus conhecia a completa inutilidade de recorrer a um remédio material para alcançar um resultado desejado. Quando parecia precisar do oposto do que estava vivenciando, esse resultado foi alcançado por meio da compreensão espiritual, independentemente de qualquer intermediário material. Sem dúvida, o uso do termo “remédio material” pode parecer uma demonstração de força, mas não seria recorrer a meios materiais para remediar uma situação indesejável se alguém tão versado como Cristo Jesus na ação invariável da lei de Deus endossasse a mentira, aceitando como lei as limitações da mente mortal?

Na página 11 de “Unidade do Bem”, de Mary Baker Eddy, lemos: “Ele transformou a água em vinho, comandou os ventos, curou os enfermos — tudo em direta oposição à filosofia humana e à chamada ciência natural. Ele anulou as leis da matéria, mostrando que eram leis da mente mortal, não de Deus. Ele mostrou a necessidade de mudar essa mente e suas leis ineficazes;” E mais adiante na mesma página, ela continua: “Jesus não exigiu ciclos de tempo nem de pensamento para atingir a maturidade necessária para a perfeição e suas possibilidades. Ele disse que o reino dos céus está aqui e está contido na Mente; que enquanto vocês dizem: ‘Ainda faltam quatro meses para a colheita’, eu digo: ‘Olhem para cima, não para baixo, pois os seus campos já estão brancos para a colheita’; e colham a colheita por meio de processos mentais, não materiais.“

Aumentar a renda de alguém inteiramente por meios humanos, seja por trabalho árduo, herança ou qualquer outro meio, não significa eliminar o problema permanentemente. Significa apenas adiar o dia em que essa questão precisa ser abordada cientificamente e resolvida de acordo com os princípios. A falsa crença que se autodenomina “o homem precisa de uma renda maior” deve ser curada pela compreensão de que o homem já possui todo o bem; que a provisão é espiritual, ilimitada e não depende de condições humanas, sejam elas físicas, políticas, comerciais ou éticas. que esse entendimento pode ser aplicado na prática aos seus problemas com a mesma facilidade que seu conhecimento de matemática, e que o clamor pelo alto custo de vida não precisa lhe causar medo.

O medo é ignorância, e o medo pode ser dissipado e o problema financeiro resolvido de forma absoluta ao enfrentar resolutamente a situação que coloca a pessoa frente a frente com o “grande ponto de partida” do caminho trilhado por Adão para o caminho de Cristo — aquele caminho que é o único mediador entre a terra e o céu, entre a crença na necessidade e a concretização do pensamento correto, entre a ignorância humana e a compreensão espiritual. Portanto, “com tudo o que adquirires, adquire entendimento“.

Original

The Great Point Of Departure

Grace Roberta Wasson

From the July 1920 issue of The Christian Science Journal

The belief of limitation claims such a variety of presentation that to list these would be an endless and useless task, yet it may fairly be said that one of the chief ways in which limitation urges its claim of reality upon humanity is in the belief and fear of restricted finance. Lives there an individual who, being entirely satisfied with fabulous wealth, is willing to stop voluntarily the inpouring of riches into his own personal coffers? Is not mortal mind much more likely to pull down its barns and build greater, that it may bestow all its fruits and goods therein, thus putting its faith in material riches and forsaking Spirit?

So slight is the understanding of what true substance is and of how it is to be obtained that the problem of income claims no small portion of the attention of mankind. Until one arrives at the understanding that plenty is mental, as all good is, he is apt to subscribe to the mesmerism that abundance is something separate and apart from consciousness. Metaphysics is forsaken in the vain attempt to reconcile these two opposites; namely, that God is All; that income is a material “Suffer it to be so now,” which God knows nothing about. The conclusion is that it is of little use to turn to Mind for the solution of this very trying problem.

Now if the mortal mind arguments could be stifled and human reasoning silenced, this belief, calling itself “man in need of a larger income,” would be seen for what it really is, and the lie would return unto its native nothingness. The real man knows that supply is divine idea,— infinite, limitless, unrestricted; that he, man, is inseparably linked with his creator, and that, by virtue of this, man has access to infinite supply. All good comes to man through the operation of divine law, which is but the activity of divine Mind.

“Let us rid ourselves of the belief that man is separated from God,” writes Mrs. Eddy in “Science and Health with Key to the Scriptures” (p. 91), “and obey only the divine Principle, Life and Love. Here is the great point of departure for all true spiritual growth.” Each and every one, then, in working out this problem, or any other, must come to this “great point of departure,”—a complete renunciation of every material argument and its support of supposititious human law, for an unconditional surrender to Principle with its unvaried operation of divine law. The subtle argument that material labor is the cause of supply and that when the privilege or power to labor is cut off for any reason whatever, the supply automatically ceases,—this is a travesty upon intelligence and a snare which comparatively few elude. Is it not, rather, that the joy and privilege of being about the Father’s business is a result of spiritual activity, and this manifestation of activity and its reward cannot be cut off?

It is comparatively easy to see that the mathematical fact, twice two equals four, is infinite in application. Every one who knows the multiplication table possesses this truth as a practical part of his understanding. He can call this into service at any time without inconveniencing or limiting any one. His incessant use of the idea can never exhaust his supply of this truth. He has it because he knows it. This is the only way man can ever really have anything. Getting is not a process of accretion, but unfoldment,—unfoldment by which we come to understand our God-given inheritance of dominion. “Get wisdom, get understanding: forget it not,” 4:5 admonished the preacher, and, “With all thy getting get understanding.” 4:7 The writer of Proverbs well knew that this getting or unfoldment was a necessary part of human experience. All there is to man is what he knows, and all that he has, he has as consciousness. This, doubtless, is why Mrs. Eddy has put understanding as the “Third Degree” of the Scientific translation of mortal mind (Science and Health, p. 116), and under the caption, “Understanding,” is listed “spiritual power,” which is indicative of dominion.

The understanding that income is merely the coming into individual consciousness of the truth about substance, relieves one of financial worry. The trouble is, however, that humanity has been trained to a false belief in the existence of material intermediates, auxiliaries, mediators, and has resorted to this in its effort to arrive at the desired end. Now the Christ, Truth, is the only reality, and if this spiritual truth, independent of all material intermediates, were resorted to, the right result would immediately appear. When Christ Jesus wished to be on the other side of the lake, he had no belief in clumsy intermediates and was there instantly, since he knew that time, space, and physical effort are but forms of human limitation. Jesus knew the utter uselessness of resorting to a material remedy to bring about a desired result. When he seemed to need the opposite of what he was experiencing, this result was brought about through spiritual understanding independent of any material intermediary. Doubtless this use of the term “material remedy” may seem strength, yet would it not be resorting to material means to remedy an undesirable situation should one so well versed as Christ Jesus in the unvarying activity of God’s law indorse the lie by accepting as law the restrictions of mortal mind?

On page 11 of “Unity of Good” by Mrs. Eddy, we read: “He turned the water into wine, he commanded the winds, he healed the sick,—all in direct opposition to human philosophy and so-called natural science. He annulled the laws of matter, showing them to be laws of mortal mind, not of God. He showed the need of changing this mind and its abortive laws;” and further down on the same page she continues: “Jesus required neither cycles of time nor thought in order to mature fitness for perfection and its possibilities. He said that the kingdom of heaven is here, and is included in Mind; that while ye say, There are yet four months, and then cometh the harvest, I say, Look up, not down, for your fields are already white for the harvest; and gather the harvest by mental, not material processes.”

To enlarge one’s income entirely by human means, whether by intensive labor, inheritance, or however it is done, is not to do away with the problem permanently. It is simply postponing the day when this very matter must be taken up scientifically and worked out according to Principle. The false belief which calls itself “man in need of a larger income,” must be healed by the understanding that man has all good now; that supply is spiritual, that it is limitless, not dependent upon human conditions whether physical, political, business, or ethical; that this understanding can be practically applied to his problems as readily as his understanding of mathematics and that the cry of the high cost of living need not strike fear to his heart.

Fear is ignorance, and the fear can be cast out and the financial problem absolutely solved by resolutely meeting the occasion which brings one face to face with the “great point of departure” from the trodden Adam way to the Christ-way—that way which is the only mediator between earth and heaven, between the belief of need and the fruition of right thinking, between human ignorance and spiritual understanding. Therefore, “with all thy getting get understanding.”